Depuis la disparition, en septembre dernier, des 43 étudiants d'Ayotzinapa au Mexique, un groupe de citoyens motivés par le journaliste et producteur mexicain Epigmenio Ibarra a décidé de lutter pour que l'affaire ne sombre pas dans l'oubli en faisant l'appel des noms de chacun des étudiants portés disparus en ligne, tous les jours, à 22 h, heure du Centre du Mexique.
Au Mexique comme ailleurs, qu'ils soient Mexicains ou étrangers, les gens se sont joints au mouvement.
Nous les nommons toutes les nuits. Nous continuerons à le faire jusqu'à ce que nous ayons conquis la vérité et obtenu justice.
Chaque nom est habituellement accompagné d'une illustration faite par les illustrateurs pour Ayotzinapa, un mouvement qui a pour but d'humaniser la mémoire des étudiants. Certains ajoute la phrase « Parce que si nous oublions, ils gagneront », afin de rappeler l'importance de conserver la mémoire des disparus.
Chaque nuit, les RT de l'appel du premier nom au 43e atteint des milliers de personnes sur leur timeline. C'est un autre petit groupe qui marche avec nous. Continuons ensemble.
Et tous les jours également, il y a un appel à l'action afin que chacun se joigne au mouvement, avec les mots-dièse suivants: #YaMeCansé (#jesuisfatigue), #AcciónGlobalporAyotzinapa (#ActionmondialepourAyotzinapa), #NosFaltan43 (#43NousManquent), entre autres.
Infographie publiée par Prachatai, utilisée avec permission.
L'infographie ci-dessus, imaginée par le portail d'information indépendant, Prachatai, donne un aperçu de la situation présente en Thaïlande, où depuis l'année dernière, l'armée est au pouvoir après avoir orchestré un coup d’État.
En mai 2014, l'armée thaïlandaise, sous le commandement du général Chan-ocha, s'est emparée du pouvoir par un coup d’État, imposant peu après la loi martiale à tout le pays. Sur sa lancée, elle a également suspendu la constitution, incarcéré plusieurs leaders politiques, mis étroitement sous contrôle les médias et interdit toute manifestation publique.
L'armée affirme que ce coup d’État était nécessaire pour rétablir la stabilité dans le pays et mettre fin aux vives confrontations entre les différentes forces politiques. Bien qu'elle se soit engagée à rétablir un gouvernement civil, celui-ci ne sera envisageable qu'une fois certaines réformes politiques et électorales mises en œuvre.
Approuvée en août 2014, la constitution provisoire a précédé la nomination des autorités civiles soutenues par les militaires et que le général Prayut, actuel Premier ministre, dirige. Un organe législatif a également été instauré, malgré que tous les membres qui le composent, aient été nommés par l'armée.
Dès le premier jour du coup d’État, les militants thaïlandais se sont opposés à la dictature militaire. Les citoyens ordinaires ont depuis rejoint ces militants dévoués à la cause de leur pays, exigeant du nouveau régime qu'il rétablisse les élections ainsi que d'autres droits démocratiques. La réponse de la junte s'est traduite par l'arrestation des manifestants et des opposants qu'elle suspectait, pour qu'ils reçoivent un traitement dit “d'ajustement comportemental”.
Cependant, cela n'a pas paralysé les Thaïlandais, qui ont eu recours à des moyens créatifs pour continuer à exprimer leur dissidence. Puisque les rassemblements publics de cinq personnes ou plus ont été prohibés, les manifestants se sont mis à transmettre individuellement et subtilement leurs messages, comme lire le roman 1984 de George Orwell à bord des trains, imiter le salut à trois doigts de la trilogie Hunger Games ou bien interpréter l'hymne national français.
L'infographie de Prachatai énumère les quelques activités ordinaires que les autorités ont interdites au cours de ces neuf deniers mois :
Tenir une feuille A4 blanche ou une feuille A4 où sont inscrits des messages contre le coup d’État
Se couvrir le visage, les yeux et la bouche
Soutenir les manifestants arrêtés
Tenir un t-shirt avec le message “Pour la paix”
Imiter le salut à trois doigts de la trilogie Hunger Games
Se rassembler dans un McDonald's
Lire le roman 1984 de George Orwell
Manger des sandwichs dans un lieu public
Interpréter l'hymne national français
Porter une chemise rouge tout en vendant des calamars frits
Tenir un discours pour dénoncer le coup d’État
Porter un masque représentant une “personnalité”
Porter un t-shirt où est écrit “Respectez mon vote”
Contacter des journalistes ou être contacté par eux
Courir pour la démocratie
Tenir des pancartes où on peut lire “Tenir des pancartes n'est pas un crime”
Publier sur Facebook une photo anti-junte et des messages “Non à la loi martiale”
Organiser des colloques universitaires sur la situation politique du pays
Se rassembler pour regarder la première de Hunger Games 3
Distribuer des tracts où est écrit un poème ayant pour thème la démocratie
Donner des saluts à trois doigts à Prayut, le chef de la junte
Vendre des fruits avec en logo le visage de Thaksin Shinawatra (l'ancien Premier ministre)
Les personnes qui ont “commis” ces activités, ont été arrêtées pour “atteinte à la sécurité nationale de la Thaïlande”. La junte sombre dans la paranoïa aiguë.
Selon Prachatai, la suppression par la junte du droit à la liberté d'expression, n'a eu que pour seul résultat de couper davantage la population du régime :
Although these anti-junta actions have resulted in intimidation, arrest, detention, and lawsuits from the military, the junta’s draconian measures to suppress people who simply want to exercise their basic rights only drive more people against the regime.
Bien que ces actions contre la junte se soient traduites par des intimidations, des arrestations, des incarcérations et des poursuites de la part de l'armée, les mesures draconiennes de la junte pour réprimer les citoyens, qui souhaitent simplement pouvoir exercer leurs droits fondamentaux, ne font qu'élargir le cercle des opposants au régime.
Nous n'étions peut-être pas visibles de l'espace, comme la grande muraille de Chine. Le drone équipé d'une caméra nous a filmés de seulement quelques dizaines de mètres de haut, devant le capitole régional de Cebu, aux Philippines, nous, une fraction de la communauté Global Voices, et nous avons l'air plutôt respectables, si l'on considère la vitesse à laquelle la séquence a été tournée. Nous représentons, par le chiffre 10, les dix ans d'existence de Global Voices.
Nous avons eu dix ans en décembre. Le sixième sommet Global Media en janvier à Ceby City, aux Philippines, a été un autre moment précieux pour célébrer notre anniversaire. Notre seul regret est de ne pas avoir pu réunir les 800 et quelques membres actifs de notre communauté sur la vidéo.
Il nous faut remercier de nombreuses personnes pour le succès de notre Sommet 2015 :
Les intervenants des conférences pour avoir généreusement partagé leur expertise durant les sessions (des comptes rendus et videos sont disponibles sur le site du sommet, le Summit site).
Nos participants, venus de près ou de loin aux Philippines, ou d'autres pays du monde, pour participer à l'événement.
Le Sommet n'aurait pas été un tel succès sans l'aide fabuleuse apportée par nos hôtes philippins. Toute notre gratitude à notre partenaire médias SunStar Publishing, nos partenaires tech Globe Telecom et Smart Communications. Et à la Province of Cebu pour nous avoir donné accès au très impressionnant Capitole provincial pendant deux jours entiers. Le Philippine Department of Tourism a organisé la fête de clôture chaleureuse et très animée au Museo Sugbo. Merci à Doris Isubal-Mongaya et à son équipe de PRWorks pour leurs extraordinaires talents d'organisateurs et les touches ‘d'experts’ qui ont rendu notre séjour à Cebu si spécial, sous tant d'aspects. Et pour le cadeau de cette vidéo prise d'un drone !
Et nous continuons notre chemin, plus loin, plus haut.
Pots de fleurs en fibre de coco, des contenants écolo et très économiques. Image de Subhashish Panigrahi sous licence CC-by-SA 4.0.
Les pots de fleurs dans la photo ci-dessus sont faits de fibre de coco, un déchet de la production de noix de coco. Cette fibre est naturelle et extraite de l'intérieur de la coquille dure de la noix de coco. Elle est communément utilisée en revêtement de sol, paillassons, matelas, cordes et tapis tissés.
La fibre de coco constitue environ un tiers du fruit et est biodégradable. Ces déchets étaient d'habitude jetés, mais sont maintenant de plus en plus souvent utilisés comme contenant, comme engrais et substrat car la fibre se décompose graduellement et naturellement et peut devenir sous trente jours un engrais 100% naturel qui bénéficie aux plantes.
Le Cocus nucifera pousse dans de nombreux pays tropicaux mais est exploité de façon commerciale principalement en Inde, en Thaïlande, au Sri Lanka et aux Philippines. Les cordes de fibre de coco sont utilisées depuis l'Antiquité et se retrouvent dans l'Histoire de l'Inde et de l'Arabie.
On peut voir dans cette vidéo sur YouTube comment est faite la fibre de coco:
L'Inde produit 60% de la production mondiale de fibre de coco et à eux deux, l'Inde et le Sri Lanka en représente 90%. L'Inde a même amélioré sa balance commerciale de 2200 millions de roupies (environ 37 millions de dollars) en 2011-12 par ce produit, et pense multiplier par cinq ses exportations, principalement en raison de la demande dans les pays du Golfe.
Ces pots en fibre de coco sont un produit intéressant pour tous ceux qui s'intéressent au jardinage bio.
Seed Germination Cup or COCO POT : Coir pots are made from coir fiber blended with or without natural rubber…. pic.twitter.com/9NslaI0ySR
Un pot pour faire germer les plantes, ou POT EN COCO : les pots en coco sont fait de la fibre de coco, mélangée ou non à du caoutchouc naturel. pic.twitter.com/9NslaI0ySR
Après avoir planté l'arbre dans le pot, les racines poussent à travers les parois, de façon à ce que le pot entier et la plante puissent être plantés en terre. Pas de plastique, pas d'efforts inutiles !
Les pots pour plantes faits de coco sont un nouveau produit d'exportation. De façon étrange, alors qu'ils sont peu chers, ces matériaux écologiques n'ont pas trouvé un marché en Inde. Le coco fait office d'engrais dans les pots. Après environ deux ans, quand les racines commencent à pénétrer les parois du pot, il peut être aussitôt pris et planté en pleine terre. Quelle belle idée !
L'avantage des pots en coco est qu'ils peuvent remplacer ceux en plastique faits à partir d'hydrocarbures, les sous-pots et plateaux. Ces pots en plastique sont légers, résistants et peuvent être recyclés mais ils finissent en général à la poubelle. Mais les choses commencent à changer. Les plantes en conteneurs biodégradables, comme ceux en fibre de coco, sont de plus en plus souvent disponibles, le secteur horticole devenant plus sensible à l'impact du plastique et du caoutchouc sur l'environnement.
Plus de 70% de toutes les victimes d'assassinats au Brésil en 2012 étaient des noirs. Dessin de Carlos Latuff, CC BY-NC-ND.
Voilà comment ça marche: le policier tue un supposé “suspect”, invoque la légitime défense et une résistance à l'arrestation. L'affaire est classée comme “acte de rébellion” et les témoins de la scène sont les policiers eux-mêmes, les auteurs de la mascarade. Dans la plupart des cas, aucune enquête n'aura jamais lieu sur ce crime.
Tel est le fameux “acte de rébellion” (NdT: terme généralement utilisé pour les bavures policières, les exécutions sommaires) qui, rien que dans l'Etat de Rio de Janeiro, au Brésil, a fait 481 victimes entre 2013 et 2014, selon les données de l'Institut de la Sécurité Publique de Rio de Janeiro obtenues par l'Agência Pública.
Même s'il n'existe pas de loi spécifique pour le définir, l'acte de rébellion s'appuie sur l'article 292 du Code de Procédure Pénale, qui dit: ” Dans le cas où serait constaté, même de la part d'autrui, un acte de rébellion à l'arrestation en flagrant délit ou déterminée par l'autorité compétente, l'agent de la force publique ainsi que ses auxiliaires, pourront faire usage des moyens nécessaires pour se défendre ou pour venir à bout de la rébellion, telle que décrite dans le procès-verbal établi et signé par deux témoins”. Cependant, l'article ne prévoit pas les règles qui régissent l'enquête, en cas de dérapage. (NdT: de l'autorité publique).
Selon l'étude “Actes de rébellion: une analyse des homicides commis par des policiers dans l'état de Rio de Janeiro (2001-2011)”, menée par le sociologue Michel Misse, du Centre d'Études sur la Citoyenneté, les Conflits et la Violence Urbaine de l'Université Fédérale de Rio de Janeiro, le Ministère Public de Rio a, dans 99,2% des cas, prononcé un non-lieu dans les affaires d'actes de rébellion sur la période. Cela signifie que la Justice accepte la version de la police dans la plupart des cas, même si des preuves attestent du contraire.
Os termos de declaração diziam que os policiais estavam em patrulhamento de rotina ou em operação, em localidade dominada por grupos armados, foram alvejados por tiros e, então, revidaram a ‘injusta agressão’. Após cessarem os disparos, teriam encontrado um ou mais ‘elementos’ baleados ao chão, geralmente com armas e drogas por perto, e lhes prestado imediato socorro, conduzindo-os ao hospital. Em quase todos os ‘autos de resistência’ é relatado que as vítimas morreram no caminho para o hospital, e os boletins de atendimento médico posteriormente atestam que a vítima deu entrada no hospital já morta”
Les policiers déclarent dans le procès-verbal être en patrouille de routine ou en opération, dans des quartiers dominés par des groupes armés où ils ont été pris pour cibles et où ils ont, ensuite, riposté à “l'agression injuste” dont ils étaient victimes. À la fin de l'échange de tirs, ils auraient vu un ou plusieurs “individus” étendus sur le sol, généralement avec des armes et de la drogue pas loin, et ils leur ont porté secours immédiatement, les conduisant à l'hôpital le plus proche. Dans presque tous les cas d'actes de rébellion’ il ressort que la ou les victimes sont mortes sur le chemin de l'hôpital, et les rapports médicaux sont là pour attester par la suite que tel étaient bien le cas, les victimes étaient déjà mortes quand elles sont entrées à l'hôpital”
Le projet de Loi mettant fin à cette pratique peine à être voté
“Pourquoi vous m'avez tiré dessus monsieur ?” a demandé Douglas Rodrigues au policier qui l'a tué. Reproduction/Facebook
Des organisations de défense des droits de l'homme, des mouvements sociaux ainsi que certains parlementaires font pression pour que soit enfin voté le projet de loi 4471/12, qui depuis 2012 est en discussion à la chambre des députés.
Voici donc le projet qui vise à en finir avec les actes de rébellion et en conséquences, à la diminution des crimes perpétrées par les agents de l'Etat.
Le PL 4471/12 impose: la préservation de la scène de crime ; la réalisation d'une expertise et la collecte de preuves immédiates ; l'ouverture d'une enquête pour éclaircir les faits; d'interdire le transport des victimes de la “confrontation” avec les agents, l'obligation de faire appel au services de secours spécialisés ; de substituer les termes “actes de rébellion” ou “morts suite à rébellion” (NdT: qui datent de 1969, pleine époque de la dictature militaire) par “lésion corporelle faisant suite à une intervention policière” et “Mort à la suite d'une intervention policière”. Ces deux dernières mesures ont déjà été adoptées par l'Etat de São Paulo.
Le Député Fédéral du PT-SP, Paulo Teixeira, un des auteurs du PL 4471/12 et défenseur notoire de l'idée commente, dans une interview au journal Ponte, le Projet de Loi 4471/12:
Um estudo realizado no Rio de Janeiro demonstrou que 60% dos 12 mil autos de resistência da cidade foram meras execuções sumárias, onde não foram encontrados vestígios de pólvora nas mãos das vítimas e as vítimas foram atingidas por trás, quase sempre na nuca. Esses crimes são executados durante a “prestação” de “socorro” as vítimas, no trajeto até o hospital.
Une étude réalisée à Rio de Janeiro a démontré que dans 60% des 12000 actes de rébellion ayant eu lieu dans la ville, n'étaient que de simples exécutions sommaires, aucune trace de poudre n'ayant été retrouvées sur les mains des victimes, celles-ci ayant été touchées dans le dos, presque toujours dans la nuque. Ces crimes surviennent pendant que les policiers “portent secours” aux victimes, au cours du trajet vers l'hôpital.
Selon Alexandre Ciconello, Conseiller aux Droits de l'Homme d'Amnesty International, le projet de loi (PL) 4471/12 créé des outils pour contrôler la létalité policière:
No geral, o PL fortalece o direito à vida, à medida que orienta a conduta policial ao uso proporcional da força e busca responsabilização pelas condutas desviantes. O PL não acaba com o direito de defesa do policial frente a uma resistência armada, mas deixa claro que execuções arbitrárias e sumárias não serão toleradas.
De manière générale, le PL renforce le droit à la vie, dans la mesure où il oriente la conduite policière à l'usage proportionnel de la force et il tend à la responsabilisation des conduites déviantes. Le PL n'interdit pas le droit de défense du policier face à une rébellion armée, mais il affirme clairement que les exécutions sommaires ne seront plus tolérées.
Cependant, alors que d'un côté tant de gens militent et font tout pour obtenir la fin des actes de rébellion, de l'autre, il y a ceux qui s'y opposent férocement.
Tel est le cas du député fédéral Jair Bolsonaro (PP-RJ), opposant assumé à toute mesure de défense des Droits de l'Homme. Bolsonaro est un participant actif du groupe parlementaire dit “de la balle“ à la Chambre des Députés à Brasilia – un front parlementaire appartenant à la ligne dure, composé de politiciens liés à l'industrie de l'armement, d'ex-policiers et militaires. Le “groupe de la balle” est devenu l'une des plus grandes forces à l’œuvre contre la ratification du PL4471/12.
Le “Groupe de la Balle” à la Chambre des députés de Brasília. De gauche à droite, les députés fédéraux Alberto Fraga (DEM-DF), le Commissaire Waldir (PSDB-GO), Jair Bolsonaro (PP-RJ), le Commissaire Eder Mauro (PSD-PA) Moroni Torgan (DEM-CE). Photo: Reproduction/Facebook
Ses trois fils, le député de l'État de Rio de Janeiro Flavio Bolsonaro (PP), le député Fédéral Eduardo Bolsonaro (PSC-SP) et le conseiller municipal de Rio de Janeiro Carlos Bolsonaro (PP) sont aussi totalement opposés à la fin des “actes de rébellion”. Dans la même ligne de pensée on trouve aussi le conseiller municipal du PTB-SP Conte Lopes. Ex-capitaine des ROTA (Rondes Ostensives Tobias Aguiar, l'un des bras armés de la Police Militaire de São Paulo), il est connu comme un “tueur ” des plus acharné de la PM de São Paulo.
O policial que está fardado, de serviço, está agindo em legítima defesa. No meu tempo, o povo tinha segurança. Hoje os bandidos tomaram conta, matam policial e ninguém tem segurança. Nós estamos morrendo na frente da nossa família.
Le policier en uniforme, en service, agit en état de légitime défense. De mon temps, le peuple avait droit à la sécurité. Aujourd'hui, les bandits ont pris le pouvoir, ils tuent des policiers et plus personne ne vit en sécurité. Nous sommes en train de mourir sous les yeux de nos familles.
Dans une interview réalisée par la radio de l'assemblée, le député fédéral João Campos du PSDB-GO, qui est aussi commissaire, (et a reçu quelques 40.000 réais de dons lors de la campagne de 2010, provenant aussi de l'industrie des armes, selon un reportage de l'Agência Pública), prétend que les “nouvelles règles” en relation avec le projet de loi ne devraient pas être si rigoureuses au point d'inhiber l'action policière.
A PL 4471/12 do ponto de vista “filosófico e conceitual” é “muito boa” por que se criam mais regras de controle em cima da atividade policial no aspecto operacional para garantir direitos individuais de quem está sendo abordado pela polícia, mas por outro lado cria mecanismos que amarram e amedrontam o policial durante a ação.
Le PL 4471/12, d'un point de vue “philosophique et conceptuel” est “très bon” parce qu'il met en place plus de règles de contrôle de l'activité policière dans son aspect opérationnel pour garantir les droits individuels de celui qui est abordé par la police, mais d'un autre côté, il créé des mécanismes qui effraient (!!) le policier pendant son action.
Le PL 4471/12 date de 2012, mais il rencontre beaucoup de difficultés à être ratifié. Il aurait déjà dû être soumis au vote le 10 décembre dernier, pour la journée internationale des Droits de l'homme, mais il a été retiré de l'ordre du jour à la dernière minute. Le PL est prêt à passer devant l'assemblée – et tel est bien son statut actuel sur le site de la Chambre des Députés: “prêt à être soumis au vote de l'assemblée”.
Le même site a lancé une enquête dans laquelle la population peut, elle aussi, s'exprimer sur le PL 4471/12. Pas moins de 72% des participants ont affirmé soutenir le maintien des “actes de rébellion”. Au bas du formulaire de l'enquête, certaine personnes ont même rajouté: “un bon bandit est un bandit mort” ou “NON à la suppression des actes de rébellion! Les Droits de l'Homme pour les hommes droits!”
Ce n'est apparemment pas grâce à l'opinion publique que l'on verra la fin de cette pratique.
Résultat de l'enquête de la Chambre des Députés, sur la suppression de l'acte de rébellion.
La police la plus sanglante du monde
Ces silhouettes, que l'on peut voir en face de l'église de la Candelária à Rio de Janeiro, rappellent le massacre de huit enfants et adolescents en 1993. Photo: quentindelaroche/Flickr, CC BY-2.0
Une étude réalisée par l'Institut Sangari montre que entre 2009 et 2013 les différentes polices brésiliennes ont tué pas moins de 6 personnes par jour, tous les jours. 11.097 meurtres commis par l'État portés sur les registres de la période, plus que la police américaine pendant 30 ans (11 090).
Depuis les années 90, on ne compte plus les affaires notoires d'assassinats et de massacres commis par la police dans les banlieues des grandes villes brésiliennes. Parmi celles-ci, l'épisode de 1993 resté dans les mémoires sous le nom de “Chacina da Candelária” ou “Massacre de la Candelária”, au cours duquel huit enfants et adolescents, mineurs de rue, agés de 11 à 19 ans, furent sauvagement assassinés pendant leur sommeil sur les marche de la cathédrale du centre de Rio de Janeiro. La même année, dans la favela de Vigário Geral, 21 personnes furent exécutées par des policiers masqués (sous des capuches).
Dans les deux cas, la vengeance était le principal motif de ces assassinats à bout-portant – dans le premier, les gamins étaient suspectés de petits vols à l'arraché ; et dans le deuxième, pour venger la mort de quatre policiers de la région.
Ce type de comportement n'a pas disparu dans les années 90. Parmi les récentes affaires portées aux registres dans la colonne “actes de rébellion”, et qui sont d'ailleurs contestées de manière véhémente par des organisations de la société civile, il y a celle du maçon Amarildo, tué par la PM dans la favela de la Rocinha (Rio de Janeiro), ou encore celle de ce gamin noir de 16 ans, Davi Fuiza, qui a disparu après avoir été emmené par la PM à Salvador (NdT: état de Bahia); du jeune de 17 ans, Douglas Rodrigues, tombé sous les balles de la PM de la zone nord de São Paulo.
Il est bon de rappeler que l'immense majorité des habitants des banlieues et favelas du Brésil sont noirs – c'est donc aussi la population qui subit le plus la violence au Brésil. la même étude de l'Institut Sangari montre que des 56 000 personnes assassinées au Brésil en 2012, 77 % étaient noires et 53 % avaient entre 15 et 19 ans. Tels sont les chiffres qui ont poussé Amnesty International à lancer la campagne “Jeune Noir et Vivant”, en novembre dernier.
Dans un article intitulé “Au Brésil, la violence a une couleur”, Átila Roque, Directeur Exécutif d'Amnesty International Brésil, affirme que la population brésilienne traite avec une totale indifférence l'assassinat de ces jeunes noirs pauvres. Il trace aussi un parallèle entre les morts de Michael Brown et Eric Garner, aux USA, qui ont donné lieu à diverses manifestation de révolte à travers le pays, et la violence policière au Brésil. Mais il pense que les similitudes s'arrêtent là (NdT: à la violence) :
No caso dos Estados Unidos, a morte desse jovem pela polícia provocou comoção e revolta, enquanto no Brasil raramente chega aos ouvidos da maioria da população. A sociedade convive com isso como se a morte violenta fosse o destino inevitável desses jovens. Não é.
Dans le cas des États-Unis, la mort de ces jeunes a provoqué une vague d'indignation et de révolte, tandis qu'au Brésil, l'affaire arrive rarement aux oreilles de la majorité de la population. La société vit avec ça comme si ces morts violentes étaient le destin inévitables de ces jeunes. Tel n'est pas le cas.
Ferguson: une indignation et un mobilisation qui n'ont jamais été vues au Brésil. Jamelle Bouie/Flickr CC BY-2.0
Pour le rappeur et activiste Genival Oliveira Gonsalves, ou GOG, la racine du problème se trouve dans le racisme à peine voilé qui infiltre les relations dans la société brésilienne. Il le dit dans une interview au site Carta Maior:
O país construiu políticas públicas, aprovou medidas, e sancionou o Estatuto da Juventude. Em contrapartida, nunca se matou tantos jovens negros no país. A importância do investimento em cultura e educação é essencial. A maioria dos brasileiros não crê na existência de racismo no país. Um bom exemplo é a “segmentação dos temas”, a grande mobilização de artistas negros e negras para aprovação do PL 4471/12 e quase nenhum artista branco, do primeiro escalão, para um tema considerado vital para a maioria dos brasileiros. Mas quando o assunto é a PEC da Música, que reduz impostos, está todo mundo lá. O opressor é fisiológico, muda com as circunstâncias. Por isso, a lei é importante, mas também precisamos mudar a cultura do país.
Le pays a mis en place des politiques publiques, approuvé des mesures, et garantit le statut de la jeunesse. En contrepartie, on n'a jamais tué autant de jeunes noirs dans ce pays. L'importance de l'investissement dans la culture et l'éducation est essentielle. La majorité des Brésiliens ne croient pas au racisme dans ce pays. Un bon exemple est la “segmentation des thèmes”, la grande mobilisation des artistes noirs en faveur de l'approbation du PL 4471/12 et presqu'aucun artiste blanc et grand-public, pour un thème considéré comme vital par la majorité des Brésiliens. Mais lorsqu'il s'agit de la PEC de la Musique, qui réduit les impôts, tout le monde est là. L'oppresseur est physiologique, il change selon les circonstances. C'est pour cette raison que la loi est importante, mais aussi pour changer la culture de ce pays.
