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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=219335
title: Le Festival d'art et de musique qui redonne de la joie à Islamabad
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content:
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_636694" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-636694 size-large" src="media/d412b6e1.20171203_192118-800x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/20171203_192118-800x600.jpg" alt="" width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">Des artistes sur leur stand de vente au Festival Art Langar à Islamabad, Pakistan. Photo Annam Lodhi, utilisation autorisée.</p></div>
<p><span style="font-weight: 400;">Islamabad est une ville amoureuse d&#39;ordre. Après 21 heures, la circulation est généralement clairsemée et les rues se vident. Mais le mois écoulé a été inhabituellement chaotique dans la capitale pakistanaise et sa jumelle au bout de la rue</span><span style="font-weight: 400;"> Rawalpindi. Les adhérents de mouvements politiques religieux ont organisé une occupation de trente jours qui a entraîné un relèvement du dispositif de sécurité et des heurts avec les protestataires. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">L&#39;accès principal à la ville était coupé pendant la durée de la protestation, de même que les artères reliant les villes jumelles. Inutile de dire que l&#39;agitation politique a perturbé l&#39;existence de beaucoup de monde. Mais le récent festival de musique appelé Art Langar a ramené la joie dans un temps de troubles politiques. </span><span style="font-weight: 400;">“Nous avons l&#39;habitude” dit Nawal Mannan, une étudiante en architecture présente à cet événement qui a eu lieu le premier week-end de dé</span><span style="font-weight: 400;">cembre à Islamabad. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Art Langar était inspiré par les fêtes soufies d&#8217;<em>urs</em> qui marquent d&#39;habitude dans les lieux de pèlerinage l&#39;anniversaire de la mort d&#39;un saint soufi, et que les fidèles célèbrent avec de la musique, de la poésie et un repas. <em>Sab ka </em>bhala<em> Sab ki khair, &#8216;</em>&#8216;Bienveillance et bonnes nouvelles à tous&#8217;, est leur mot d&#39;ordre. Le concept sur lequel est bâti Art Langar est le don. “Toute l&#39;idée, c&#39;est nourrir les affamés, que ce soit de l&#39;âme, du cœur ou de l&#39;estomac”, dit Arieb Azhar, musicien pakistanais et l&#39;homme du spectacle. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Le festival regorgeait d&#39;installations artistiques d&#39;étudiants d&#39;art de diverses universités nationales, de stands vendant de l&#39;artisanat de tout le Pakistan, et d&#39;étals de restauration. Un feu de joie et une scène de musique pour faire danser la nuit trônaient au centre. Plus de quatre mille personnes de tous âges et horizons sont venues assister à la fête.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Une bonne vingtaine de groupes ont joué lors du festival, représentant les musiques ethniques et régionales de tout le Pakistan. Madiha Hamid, une psychologue clinicienne, y était et a tweeté sur la diversité du programme musical :</span><code></code></p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Playing some of the forgotten instruments! What an amazing opportunity to listen to the music of <a href="https://twitter.com/hashtag/pakistan?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#pakistan</a><a href="https://twitter.com/hashtag/artlangar?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#artlangar</a><a href="https://t.co/BYcQVCD9hL">pic.twitter.com/BYcQVCD9hL</a></p>
<p>— Madiha Hamid (@madihamid) <a href="https://twitter.com/madihamid/status/937325741716459520?ref_src=twsrc%5Etfw">December 3, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Des instruments oubliés sont joués ! Une formidable occasion d&#39;écouter la musique du Pakistan</p></blockquote>
<p>La journaliste indépendante Freeha Shaukat a partagé son enthousiasme pour le festival avant même son début :<code></code></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">It&#39;s been a Really depressing week I was pretty broken until I got a sneak previw of <a href="https://twitter.com/ArtLangar?ref_src=twsrc%5Etfw">@ArtLangar</a> yesterday where a privileged few were able to hear and sing along with Arieb Azhar and Saakin band will post a few video clips to remind us of Love Laughter Longing &amp; Beauty of Humans</p>
<p>— نمی دانم Freeha (@NamiDaanam) <a href="https://twitter.com/NamiDaanam/status/935186940533641218?ref_src=twsrc%5Etfw">November 27, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ç&#39;a été une semaine Vraiment déprimante, j&#39;étais cassée avant d&#39;avoir hier un aperçu subreptice d&#39;Art Langar, quand de rares privilégiés ont pu écouter Arieb Azhar et chanter avec lui, le groupe Saakin, va poster quelques vidéos-clips pour ne pas oublier l&#39;amour, le rire, la beauté, le désir et la beauté des humains</p></blockquote>
<p>On a dansé toute la soirée, une pause rafraîchissante après l&#39;agitation et les convulsions de la semaine précédente. Pourtant l&#39;événement n&#39;avait pas été aisé à monter. “Du fait de l&#39;agitation politique, les gens achètent bien les billets à l&#39;avance. Mais ils attendent la toute dernière minute pour voir si tout se passe bien”, dit Arieb Azhar.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="en">I love diversity about Islamabad. People here not only understand the differences but celebrate it in most beautiful way possible. <a href="https://twitter.com/hashtag/ArtLangar?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ArtLangar</a> <a href="https://t.co/XbIaaBmGHc">pic.twitter.com/XbIaaBmGHc</a></p>
<p>— Aqse Zahra (@Aqseyy) <a href="https://twitter.com/Aqseyy/status/937620450326335488?ref_src=twsrc%5Etfw">4 décembre 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ce que j&#39;aime d&#39;Islamabad, c&#39;est la diversité. Les gens ici ne comprennent pas seulement les différences, ils les fêtent de la plus belle manière possible.</p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">Azhar a failli annuler l&#39;événement juste quelques jours avant, à cause de la situation instable dans la ville, mais il a changé d&#39;avis. “Mon équipe m&#39;a poussé à le maintenir, au motif que c&#39;était précisément ce dont la ville avait besoin à cet instant&#8221;, justifie-t-il.</span></p>
<div id="attachment_636695" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-636695" src="media/60e337c6.20171203_192232-800x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/20171203_192232-800x600.jpg" alt="" width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">Un étal de belles broderies traditionnelles éthiques au Festival Art Langar, Islamabad. Photo by Annam Lodhi.</p></div>
<p><span style="font-weight: 400;">Ce ne sont pas les milliers de jeunes venus au festival qui le contrediront. “De tels événements sont essentiels, ils aident à créer une vie sociale et nous permettent de nous détendre”, apprécie Laiba, qui présentait ses créations artistiques. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Le billet d&#39;entrée à Art Langar coûtait 500 roupies (4,50 dollars US) pour les étudiants et 1000 roupies (9 dollars) pour les autres, facilitant la présence des étudiants. “Si l&#39;entrée est plus chère, nous devons y réfléchir à deux fois avant d&#39;assister”, dit Soha Azeem, une étudiante. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Les espaces récréationnels à la disposition des habitants des villes jumelles, comme le Pakistan National Council of Arts (PNCA) et le Lok Virsa, se comptent sur les doigts d&#39;une main. Ils sont pourtant inadaptés, selon</span><span style="font-weight: 400;"> Ammar Khalid, un membre du Théâtre Wallay, une compagnie théâtrale indépendante qui bataille pour plus d&#39;espaces dédiés aux arts. “Il y a une corrélation visible entre la chute des activités culturelles et la montée de l&#39;intolérance dans le pays&#8221;, constate-t-il.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Des événements comme Art Langar, abordables et sûrs, sont appréciés par les gens mais continueront à rencontrer des obstacles dus à l&#39;imprévisibilité politique du Pakistan.</span></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/annam-lodhi/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Annam Lodhi">Annam Lodhi</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/16/art-and-music-festival-brings-joy-to-islamabad/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/17/219335/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F17%2F219335%2F&#038;text=Le+Festival+d%27art+et+de+musique+qui+redonne+de+la+joie+%C3%A0+Islamabad&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F17%2F219335%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F17%2F219335%2F&#038;title=Le+Festival+d%27art+et+de+musique+qui+redonne+de+la+joie+%C3%A0+Islamabad' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F17%2F219335%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title:
Campagne d'outre-tombe : Sur le réseau social russe Vkontakte, des messages pro-Poutine d'utilisateurs décédés

content:
<div id="attachment_636934" style="max-width: 1066px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-636934" src="media/c472bc6c.vkontakte-putin-dead.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/vkontakte-putin-dead.jpg" alt="" width="1066" height="919" /><p class="wp-caption-text">Des centaines de messages pro-Poutine identiques ont été postés sur le réseau social russe Vkontakte. De nombreux utilisateurs dont les comptes ont publié ces messages sont décédés. Collage de l&#39;auteur Alexey Kovalev</p></div>
<p><span style="font-weight: 400;">Vendredi 15 décembre, au lendemain de la conférence de presse annuelle de Vladimir Poutine, lors de laquelle il a finalement annoncé qu&#39;il se présenterait à la présidentielle de 2018, Vkontakte, le grand réseau social russe, était submergé de messages à la gloire du président. Des citations de la conférence de presse ont été postées par des centaines d&#39;usagers de Vkontakte sous le hashtag #ПутинКрут (#PoutineEstSuper). </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Le hic : beaucoup de ces usagers sont morts depuis longtemps. Ceux qui connaissaient de leur vivant les propriétaires de ces comptes Vkontakte ressuscitées ont été choqués de les pages de leurs parents et amis reprendre du service des mois ou années après leurs ultimes messages. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Une femme dont le compte Vkontakte arborait un récent message pro-Poutine</span><span style="font-weight: 400;"> n&#39;avait rien publié depuis des années. Il y a quelques jours pourtant, son profil a soudain repris vie, avec une citation de Poutine dotée du hashtag #ПутинКрут sur plusieurs pages de communautés Vkontakte. Quelqu&#39;un, probablement de sa famille ayant toujours accès à son compte, a posté un message informant ses abonnés que Liudmila est décédée en 2013.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">La plupart de ces comptes Vkontakte appartenant à des Russes trépassés et qui s&#39;étaient mis à poster des messages pro-Poutine ont été promptement suspendus. <a href="https://tvrain.ru/news/vkontakte_soobschila_o_vzlome-453085/">Sollicitée</a> par des journalistes pour commentaire, la direction de Vkontakte a répondu que ces comptes avaient été piratés par des inconnus.</span></p>
<p>On ne s&#39;étonnera pas que beaucoup d&#39;internautes russes restent blasés face à cette tactique électorale contestable :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ru">
<p dir="ltr" lang="ru">История с массовой публикацией тега <a href="https://twitter.com/hashtag/%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%9A%D1%80%D1%83%D1%82?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ПутинКрут</a> во Вконтакте с аккаунтов умерших людей настолько мерзкая, что я даже не знаю, что они там будут творить когда кампания официально начнется. Так-то дно уже пробито.</p>
<p>— Wylsacom (@wylsacom) <a href="https://twitter.com/wylsacom/status/942354869142384640?ref_src=twsrc%5Etfw">17 декабря 2017 г.</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Cette histoire de publications en masse avec le mot-dièse #ПутинКрут sur Vkontakte par des comptes de personnes décédées est tellement sale que je ne peux même pas imaginer ce qu&#39;ils vont inventer quand la campagne commencera officiellement. De toute façon, on a déjà touché le fond depuis longtemps.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ru">
<p dir="ltr" lang="ru">«В российской соцсети обнаружили записи с хештегом <a href="https://twitter.com/hashtag/%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%9A%D1%80%D1%83%D1%82?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ПутинКрут</a> со страниц давно умерших людей»</p>
<p>Поистине народная поддержка, даже мертвые за царя</p>
<p>— Сталингулаг (@StalinGulag) <a href="https://twitter.com/StalinGulag/status/942351564718727168?ref_src=twsrc%5Etfw">17 декабря 2017 г.</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>&#8220;On a trouvé sur le réseau social russe des messages avec le hashtag #ПутинКрут émanant de gens morts depuis longtemps&#8221;.<br />
C&#39;est ça le véritable soutien populaire : même les morts sont pour le tsar.</p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">Beaucoup d&#39;images avec les citations de Poutine postées par les comptes d&#39;usagers décédés portaient le logo de Molodaïa Gvardiya (La Jeune Garde de Russie Unie), la branche jeunesse du parti au pouvoir. Dans sa réponse aux questions des journalistes sur l&#39;incident, la porte-parole de l&#39;organisation Anna Rogatcheva a <a href="https://www.znak.com/2017-12-17/mger_zayavila_o_neprichastnosti_k_rasprostraneniyu_dannyh_ot_lica_umershih_polzovateley">nié</a> toute implication et attribué les messages &#8220;zombies&#8221; à des &#8216;provocateurs anonymes&#8217;. </span></p>
<p>Le passé de Jeune Garde comme mouvement de jeunesse pro-Poutine est entaché de controverse. En 2010, deux militants, dont l&#39;un devint par la suite député au parlement russe, ont <a href="https://www.theguardian.com/commentisfree/2010/sep/24/russia-blogging-revolution">été découverts</a> allumant un bosquet et faisant semblant de l&#39;éteindre tout en tweetant frénétiquement— ceci pendant une série nationale d&#39;incendies de forêts.</p>
<p>Un des chefs du mouvement, qui exerce aujourd&#39;hui une fonction de premier plan dans le parti au pouvoir, est <a href="https://meduza.io/en/feature/2015/09/16/clobbering-kashin">soupçonné</a> d&#39;avoir ordonné une agression violente contre un célèbre journaliste.</p>
<p>Se remémorant la réputation loin d&#39;être sans tache de Molodaïa Gvardia, peu se sont laissé convaincre par l&#39;explication de la porte-parole Rogatcheva :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ru">
<p dir="ltr" lang="ru">\МГЕР заявила о непричастности к распространению данных от лица умерших пользователей\<br />
Кто бы сомневался.Конечно это мертвые с косами воскресли, только чтобы в сетях выразить свою любовь к вождю. Чет &#8220;Мертвые души&#8221; вспомнились.Комедь<img src="media/1b597464.1f62c.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f62c.png" alt="😬" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p>
<p>— IrinaKingsize (@irina_kingsize) <a href="https://twitter.com/irina_kingsize/status/942430224444207105?ref_src=twsrc%5Etfw">17 декабря 2017 г.</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>\La Jeune Garde de Russie Unie a déclaré n&#39;avoir aucune part à la diffusion des messages de profils de personnes décédées\<br />
Qui en douterait. Ben voyons, les morts ont ressuscité avec leurs faux, juste pour exprimer sur les réseaux leur amour du chef. Ça rappelle exactement &#8220;Les Âmes mortes [le célèbre roman de Gogol]. Une farce <img src="media/1b597464.1f62c.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f62c.png" alt="😬" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/alexey-kovalev/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Alexey Kovalev">Alexey Kovalev</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/17/the-campaigning-dead-deceased-users-profiles-post-pro-putin-messages-on-a-russian-social-network/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/18/219364/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F18%2F219364%2F&#038;text=Campagne+d%27outre-tombe+%3A+Sur+le+r%C3%A9seau+social+russe+Vkontakte%2C+des+messages+pro-Poutine+d%27utilisateurs+d%C3%A9c%C3%A9d%C3%A9s&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F18%2F219364%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F18%2F219364%2F&#038;title=Campagne+d%27outre-tombe+%3A+Sur+le+r%C3%A9seau+social+russe+Vkontakte%2C+des+messages+pro-Poutine+d%27utilisateurs+d%C3%A9c%C3%A9d%C3%A9s' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F18%2F219364%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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uri: Au-Salvador-les-conséquences-de-la-violence-et-l-histoire-des-victim
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title:
Au Salvador, les conséquences de la violence et l'histoire des victimes se dévoilent sur les planches

content:
<div id="attachment_360285" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://twitter.com/SECULTURASV/status/806177568391053312"><img class="size-featured_image_large wp-image-360285" src="media/49b26d49.Asuentes-800x450.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Asuentes-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Détail de l&#39;affiche de la pièce &#8220;Los Ausentes&#8221;. Image de la campagne publique de promotion de l’œuvre, largement diffusée sur le web. Source : compte Twitter du Ministère de la culture du Salvador.</p></div>
<p>Au Salvador, on ne lit pas seulement la violence dans des <a href="https://www.laprensagrafica.com/elsalvador/Junio-fue-el-mes-mas-violento-de-2017-en-El-Salvador-por-purgas-de-pandillas-20170718-0048.html">chiffres alarmants</a>, mais aussi chez des mères à la recherche d&#39;ossements. À la violence due aux <a href="http://www.nacion.com/el-mundo/politica/asi-funcionan-las-pandillas-en-el-salvador/MOKLTQVST5GORALFVU3V6E6ZWM/story/">gangs</a> et au durcissement de la police, il faut ajouter les <a href="https://www.laprensagrafica.com/elsalvador/Desapariciones-se-incrementaron-en-2016-3859-personas-20170320-0003.html">disparitions des victimes</a>. Pour beaucoup de familles, perdre de vue l&#39;un de ses membres pendant quelques jours donne presque la certitude qu&#39;il a été assassiné. Mais dans de nombreux cas, il n&#39;y a <a href="http://www.especiales.elfaro.net/es/el_cuarto_de_los_huesos/cronica/13368/El-cuarto-de-los-huesos-est%C3%A1-sobrepoblado.htm">ni corps, ni enquête</a> qui explique ou mette sur la piste de ce que le crime a fait disparaître ou abandonné. Les disparitions laissent ainsi des familles et des communautés entières, en particulier parmi les populations les plus vulnérables, avec des blessures ouvertes et, dans une bonne partie des cas, <a href="http://www.elsalvador.com/noticias/nacional/318229/hemos-encontrado-un-cadaver-puede-ser-que-sea-su-hijo-les-dice-israel-ticas-a-madres-de-desaparecidos/">sans aucun soutien ni protection de l&#39;État</a>.</p>
<p>Pour pouvoir faire leur deuil, les mères cherchent donc les restes de leurs fils pour les enterrer, dans l&#39;espoir de les aider à reposer en paix. Chaque recherche est un puzzle plein de <a href="https://salanegra.elfaro.net/es/201301/cronicas/10773/Los-desaparecidos-que-no-importan.htm">pièces dépareillées et de questions sans réponses</a>, mais aussi d&#39;histoires que l&#39;on dit très peu quand on parle de la violence du pays.</p>
<p>Ce sont les histoires de ces mères que veut raconter la pièce <em>Los Ausentes </em>[Les Absents]. Écrite et interprétée par <a href="https://especiales.elfaro.net/es/iconoclastas/temporada01/11405/Alejandra-Nolasco.htm">Alejandra Nolasco</a>, l’œuvre se centre sur le personnage de Milagro, une mère qui cherche les restes de son fils assassiné par un gang. La genèse de la pièce est liée à un <a href="http://www.especiales.elfaro.net/es/el_cuarto_de_los_huesos/fotogalerias/13379/El-%C3%BAltimo-atuendo-de-los-desaparecidos.htm">photoreportage réalisé par Fred Ramos</a>, montrant des vêtements retrouvés par les médecins légistes afin d&#39;aider à reconnaître les victimes des assassinats. Pour Alejandra Nolasco, ce photoreportage était un appel à prendre une initiative et à s&#39;unir aux efforts de ceux qui cherchent à mettre les victimes au centre et à réfléchir collectivement à cette <a href="https://www.facebook.com/teatroluispoma/videos/vb.102000803173246/1808988189141157/?type=2&amp;theater">flambée de violence</a> :</p>
<p><iframe style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fteatroluispoma%2Fvideos%2F1808988189141157%2F&amp;show_text=0&amp;width=560" width="560" height="315" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<blockquote><p>Je ne veux pas détourner les yeux. Je veux voir ce qui est en train de se passer. Ça m&#39;émeut et ça me démolit qu&#39;il y ait tant de mères, dans le pays même où je vis, qui recherchent des ossements, ne serait-ce que des os, pour les enterrer. Je ne sais pas ce que c&#39;est, je ne suis pas mère et je n&#39;ai jamais cherché personne de cette manière. [&#8230;Mais] je me pose la question : si je perdais mon être le plus cher, jusqu&#39;où est-ce que je serais prête à aller? Et c&#39;est cette question que je voudrais que le public se pose aussi, pour que l&#39;on puisse se mettre un peu dans la peau d&#39;autres qui, parce qu&#39;ils possèdent moins que nous, n&#39;ont jamais de chance dans ce si petit bout de pays où nous vivons tous.</p></blockquote>
<h3>Le théâtre comme miroir</h3>
<p>Pour des auteurs comme Carlos Dada, <em>Los Ausentes </em>témoigne de la métamorphose du théâtre salvadorien. Pour Dada, <a href="https://elfaro.net/es/201709/el_agora/20838/El-nuevo-teatro-del-esperpento.htm">qui a écrit sur la pièce dans le journal El Faro</a>, le théâtre salvadorien continue à tisser l&#39;effrayant récit de la violence qui accompagne l&#39;histoire récente du pays. Une histoire qu&#39;il voit comme une suite de ruptures sociales aux origines plus lointaines qu&#39;on ne le pense, et avec des conséquences qui se répètent :</p>
<blockquote><p>Si le théâtre aspire à être un miroir, Los Ausentes est un miroir terrible. Un miroir qui paraîtra, aux yeux des spectateurs du Théâtre Luis Poma, concave, dans le but de rendre une image grotesque du pays que nous habitons. [&#8230;] Il y a un quart de siècle, le Théâtre National était marqué par la première grande représentation de la post-guerre : San Salvador, Después del Eclipse, de Carlos Velis [San Salvador, après l&#39;éclipse est une pièce, non traduite en français, qui relate le retour au pays de couples salvadoriens ayant fui la guerre]. [&#8230;] De nos jours, au lendemain du désenchantement, de l&#39;incertitude et de l&#39;échec, la scène de théâtre redevient un espace de représentation de nos drames. Ce sont les mêmes mères qui cherchent leurs fils disparus. La même société malade. Le tissu déchiré. Le texte déchiré.</p></blockquote>
<h3>&#8220;La vie, c&#39;était apprendre à mourir&#8221;: Disparitions du passé et du présent</h3>
<p>D&#39;autres propositions théâtrales, comme celles de la compagnie Moby Dick, font un pont entre l&#39;histoire récente et l&#39;actualité avec la pièce <em>Bandada de pájaros</em> [Vol d&#39;oiseaux]. L’œuvre s&#39;interroge sur ce qu&#39;il a pu advenir des disparus de la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_civile_du_Salvador">guerre civile du Salvador</a> [fr], qui s&#39;est déroulée de manière plus ou moins officielle entre 1980 et 1992, après plusieurs années de tensions politiques.</p>
<p>Les personnages principaux de la pièce sont des sœurs, les sœurs Márquez, qui ont vraisemblablement disparu durant la guerre car elles n&#39;ont pas répondu aux avances d&#39;un soldat. Les sœurs émergent de la terre et des feuilles mortes, et semblent se trouver dans les limbes, entre la vie et la mort. Elles commentent des événements récents de l&#39;époque et peu à peu, livrent des récits sur l&#39;horreur de la violence pendant le conflit.</p>
<p>Le nombre d&#39;assassinats, en comptant ceux qui clôturent le conflit, atteint les 75000 —des civils pour la plupart, accompagnés de près de <a href="http://uca.edu.sv/noticias/texto-4303">5000 disparus répertoriés</a> par la Comisión de la Verdad [Commission de la Vérité]. Selon de nombreuses personnes, bien peu a été fait pour rechercher ces disparus. Parallèlement, une grande part de ceux qui ont perpétré des actes de violence bénéficient de la <a href="https://www.elfaro.net/es/201404/noticias/15217/As%C3%AD-se-fragu%C3%B3-la-Amnist%C3%ADa.htm">protection de la loi d&#39;amnistie</a> qui a accompagné les <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Accords_de_paix_de_Chapultepec">accords de paix de 1992</a> |fr], et a laissé beaucoup de questions sans réponses pour les victimes.</p>
<p>Pour les acteurs et les metteurs en scène de <em>Bandada de pájaros</em>, la pièce est une réflexion sur le passé, mais aussi sur le présent. Il s&#39;agit de remettre sur la table des thèmes que beaucoup considèrent tabous, mais qui se traduisent dans la violence qui se vit aujourd&#39;hui. Dans un <a href="https://www.youtube.com/watch?v=sJBYNcIGsYA">reportage</a> réalisé par le journal Equilátero, l&#39;actrice Dinora Cañéguez voit dans l’œuvre une manière de retrouver la mémoire, et aussi de comprendre le présent : &#8220;On parle des martyrs de la guerre. Et pas seulement ceux de la guerre, les martyrs d&#39;aujourd&#39;hui aussi&#8230;&#8221;</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/sJBYNcIGsYA?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>María Luz Noches souligne les symboles qui sont présents dans la pièce. Le début et la fin, qui ont pour décor des fleuves imaginaires, et aussi l&#39;esthétique, qui rappelle d&#39;autres œuvres d&#39;art comme le célèbre <a href="media/3deedba5.ccanas2.jpg" data-original-source="http://www.cuscatla.com/ccanas2.jpg"><em>Sumpul, </em>de Carlos Cañas</a>, un tableau qui a pris le nom du fleuve qui fut le théâtre d&#39;un des crimes les plus terribles de la guerre, et qui cherche à rendre hommage à ses victimes :</p>
<blockquote><p><em>Bandada de pájaros</em> est pleine de symboles : un terrain plat et découvert tapissé de branches mortes comme point de rencontre entre Susana et Engracia, désert; un fleuve imaginaire sur les rives duquel on se demande si c&#39;est là que commence la vie; une pile de vêtements crasseux, lugubres, réminiscence du <a href="media/3deedba5.ccanas2.jpg" data-original-source="http://www.cuscatla.com/ccanas2.jpg">Sumpul de Carlos Cañas</a>, où le sang se métamorphose en fleur.</p>
<p>&#8220;La vie, c&#39;était apprendre à mourir&#8221;, récite Ríos [une des actrices], reprenant les mots de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Roque_Dalton">Roque Dalton </a> [fr]. Et entre la scène et notre siège, quelque chose meurt en nous.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/laura-vidal/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Laura Vidal">Laura Vidal</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/anne-claire-saby-2/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Anne-Claire Saby">Anne-Claire Saby</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/12/10/los-alcances-de-la-violencia-y-las-historias-de-sus-victimas-se-muestran-sobre-las-tablas-en-el-salvador/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/18/219211/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F18%2F219211%2F&#038;text=Au+Salvador%2C+les+cons%C3%A9quences+de+la+violence+et+l%27histoire+des+victimes+se+d%C3%A9voilent+sur+les+planches&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F18%2F219211%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F18%2F219211%2F&#038;title=Au+Salvador%2C+les+cons%C3%A9quences+de+la+violence+et+l%27histoire+des+victimes+se+d%C3%A9voilent+sur+les+planches' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F18%2F219211%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Ces citoyens italiens réduits au silence se dressent contre le gazoduc européen
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<div id="attachment_635702" style="max-width: 800px" class="wp-caption alignnone"><a href="media/aedccada.no-tap-kill-funding-screenshot-3MB.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/11/no-tap-kill-funding-screenshot-3MB.png"><img class="size-large wp-image-635702" src="media/924c545b.no-tap-kill-funding-screenshot-3MB-800x431.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/11/no-tap-kill-funding-screenshot-3MB-800x431.png" alt="" width="800" height="431" /></a><p class="wp-caption-text">Arrêt sur image d&#39;une vidéo d&#39;une manifestation contre le gazoduc trans-Adriatique. Photographie : Paolo Zuccotti / 350.org, reproduit avec autorisation.</p></div>
<p><em>Cet article se base sur une publication originale de <a href="http://defundtap.org/resistance/">350.org</a> et est republié dans le cadre d&#39;un partenariat avec Global Voices.</em></p>
<p>Dans le sud de l&#39;Italie, des instituteurs, des mères de famille, des grands-parents, du personnel soignant et des exploitants de plantations d&#39;oliviers mènent une résistance pacifique pour protéger leurs terres et leurs communes d&#39;un énorme projet de gazoduc.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">Depuis le 13 novembre, la police interdit l&#39;accès à toute une &#8220;zone rouge&#8221; autour du chantier du gazoduc trans-Adriatique (Trans Adriatic Pipeline, TAP) aux journalistes, citoyens et fonctionnaires locaux.<br />
</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Malgré cette interdiction, la violence de la police et des amendes montant jusqu’à dix mille euros, la commune de Melendugno est déterminée à poursuivre sa résistance.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Voici quelques-uns des participants au blocus citoyen :<br />
</span></p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/q1geiwrzvBM?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<blockquote><p>Valentina : Je suis artisan. Je suis ici parce que j&#39;aime ma terre et que [..] je suis fatiguée de voir que tant d&#39;argent public est dépensé pour des gains privés, dans l’intérêt de quelques-uns plutôt que pour la population.</p>
<p>[&#8230;] Tous les médias, journaux, chaînes de télévision locales nous ont complètement censurés. Vous ne pouvez pas parler de NoTAP. Il y a tellement d&#39;argent en jeu que c&#39;est tentant, pour eux, de faire ça plutôt que de protéger notre territoire, l&#39;environnement, le futur des gens et notre santé.</p>
<p>[&#8230;] Nous avons déjà dénombré 16.000 pots-de-vin utilisés pour acheter le consentement et le silence.</p></blockquote>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/pgvxBKjNygU?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<blockquote><p>Anna Maria : Je suis une mamie NoTAP, je me bats pour la terre, mais surtout parce que ma famille a été touchée par un problème sérieux. Un de mes neveux a une maladie rare, très rare [&#8230;]. Le diagnostic de l’hôpital de Trieste est &#8220;facteurs relatifs à l&#39;environnement&#8221;. C&#39;est pour ça que j&#39;ai cette force pour me battre.</p>
<p>[&#8230;] Ils coupent les oliviers, ou plutôt, ils les détruisent. [&#8230;] Il y a une force en moi qui me pousse à me battre, contre la mafia, contre la corruption, contre l&#39;injustice.</p></blockquote>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/ZEgFb6bhyY4?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<blockquote><p>Simone : Je suis juriste et membre du conseil municipal de Melendugno [&#8230;] Nous (la commune de Melendugno) sommes du côté des citoyens et nous y serons toujours, parce que ce n&#39;est pas un autre cas de NIMBY [Not In My Backyard, pas dans mon arrière-cour, NdT], mais une opposition consciente.</p>
<p>Nous considérons que ce projet est inutile car nous n&#39;avons pas besoin de plus de gaz [&#8230;] dans une région à vocation touristique, [&#8230;] parce que nous pensons que la stratégie énergétique de l&#39;Italie est obsolète. [&#8230;] La région des Pouilles est le plus important producteur d&#39;énergie renouvelable d&#39;Italie.</p></blockquote>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/3RXDBhn_hIM?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<blockquote><p>Francesco : On les [les ouvriers de TAP] a attendus [sur le site des travaux]. Pour imposer l&#39;ordre, la police a utilisé [&#8230;] les matraques à notre encontre [&#8230;]. Nous sommes peu nombreux, mais nous sommes déterminés.</p>
<p>[&#8230;] Près d&#39;ici, il y a une zone protégée très importante. Il y a un marécage. Nous sommes à 300 m de la mer, la côte est protégée, et ils veulent faire arriver leur gazoduc juste ici. [&#8230;] Nous voulons seulement que cet endroit soit respecté.</p></blockquote>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/SwkK8GTjXp4?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<blockquote><p>Aurora : Nous nous battons contre un projet imposé dont la région ne veut pas. [..] Nous nous sentons vraiment démunis. Nous allons continuer à résister avec toute la force que notre terre et notre mer nous donnent. [&#8230;] Quand autant de forces de l&#39;ordre se trouvent en face de vous, policiers et gendarmes, vous vous rendez compte que l’État est esclave.</p>
<p>[&#8230;] Certains se battent contre ce gazoduc, contre TAP, depuis six ans maintenant. [&#8230;] Depuis six ans, ingénieurs et chercheurs ont compris que ce gazoduc est problématique [&#8230;] pour la terre, pour notre santé, pour le tourisme.</p></blockquote>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/PJpIpoKXmVM?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<blockquote><p>Sabina : Je me bats contre tout ce qui peut changer une façon positive de vivre du tourisme. Nous n&#39;utilisons que 40% de l&#39;énergie à notre disposition donc non, ce [projet] n&#39;est pas nécessaire du tout. Pour nous c&#39;est un problème européen. Ce n&#39;est pas le problème de Salento, de Melendugno, de San Foca, c&#39;est un problème pour l&#39;Europe. Nous devons [&#8230;] nous unir dans cette bataille, parce que ce n&#39;est pas seulement la nôtre. [&#8230;] Ce n&#39;est pas juste, pas nécessaire, et c&#39;est dangereux.</p></blockquote>
<p>Le soutien à la population locale s&#39;intensifie alors que les banques sont soumises à une pression internationale pour rejeter les demandes de prêts dont le projet a besoin pour se poursuivre. Par exemple, de plus en plus de citoyens en appellent à la Banque européenne d&#39;investissement à promettre de ne pas financer les 1,5 milliards d&#39;euros de TAP.</p>
<p>TAP fait partie du projet énergétique phare de la Commission européenne, le Corridor gazier sud-européen. L&#39;Union européenne pousse à développer massivement une nouvelle infrastructure gazière bien que celle qui existe déjà <a href="http://www.caneurope.org/publications/reports-and-briefings/1309-briefing-eu-gas-infrastructure-and-efsi-time-for-change">opère au-dessous de sa capacité</a> et malgré le fait que le développement du marché gazier soit <a href="media/21ec51c9.atural_gas_and_climate_change_anderson_broderick_october2017.pdf" data-original-source="http://www.foeeurope.org/sites/default/files/extractive_industries/2017/natural_gas_and_climate_change_anderson_broderick_october2017.pdf">incompatible avec l&#39;Accord de Paris sur le climat</a>.</p>
<p><em>Films réalisés par Paolo Zuccotti et Jan Hajdelak pour 350.org. Musique : Am-Trans par Podington Bear (Licence international Attribution-NonCommercial 3.0 – www.soundofpicture.com)</em></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/350-org/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de 350.org">350.org</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/13/meet-the-people-blocking-a-new-gas-mega-pipeline-in-southern-italy/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/19/219229/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F19%2F219229%2F&#038;text=Ces+citoyens+italiens+r%C3%A9duits+au+silence+se+dressent+contre+le+gazoduc+europ%C3%A9en&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F19%2F219229%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F19%2F219229%2F&#038;title=Ces+citoyens+italiens+r%C3%A9duits+au+silence+se+dressent+contre+le+gazoduc+europ%C3%A9en' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F19%2F219229%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=219414
title: La société civile libanaise lance une ‘Coalition pour la gestion des déchets’
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<div id="attachment_637038" style="max-width: 911px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-637038" src="media/e26ee525.Screen-Shot-2017-12-18-at-10.54.55.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Screen-Shot-2017-12-18-at-10.54.55.png" alt="" width="911" height="680" /><p class="wp-caption-text">A la conférence de presse annonçant la création de la Coalition pour la gestion des déchets, le 14 décembre 2017. <a href="https://twitter.com/Bassam_Khawaja/status/941249438034616325">Photo de Bassam Khawaja</a>, utilisation autorisée.</p></div>
<p>Deux ans après la mise à l&#39;arrêt du pays par une crise des ordures devenue incontrôlable, la constitution d&#39;une coalition de gestion des déchets a été annoncée au Liban. Son but : faire pression sur les autorités pour trouver des solutions durables au problème toujours en suspens des ordures. La coalition, appelée sans apprêt &#8216;Coalition pour la gestion des déchets&#8217;, se compose de multiples organisations environnementales et mouvements de la société civile, <a href="https://www.lorientlejour.com/article/1089643/une-toute-nouvelle-coalition-pour-la-gestion-des-dechets-voit-le-jour.html">selon le quotidien francophone L&#39;Orient-Le-Jour</a>.</p>
<p>Les participant à la coalition sont <a href="http://beirutmadinati.com">Beirut Madinati</a>, la campagne de bénévoles pour l&#39;élection d&#39;un conseil municipal d&#39;individus sans allégeances politiques en mai 2016, ainsi que plusieurs ONG et associations de la société civiles telles que : Cedar Environmental, <a href="http://greenarea.me/fr/">Green Area</a>, <a href="http://www.greenpeace.org/mediterranean/en/">Greenpeace</a>, <a href="https://website.aub.edu.lb/units/natureconservation/Pages/index.aspx">AUB Nature Conservation Center</a>, <a href="https://www.facebook.com/recyclelebanon/">Recycle Lebanon</a>, <a href="http://www.terreliban.org">TERRE Liban</a>, <a href="https://www.facebook.com/BadnaNhaseb/">Badna Nhaseb</a> (&#8216;Nous voulons une reddition de comptes&#8217;), Choueifat Madinati,<a href="https://www.facebook.com/sohetwledna/"> Sohet Wladna Khatt Ahmar</a> (La santé de nos enfants est une ligne rouge) et <a class="_64-f" href="https://www.facebook.com/muntada.insan/">Muntada Insan</a>.</p>
<div id="attachment_636721" style="max-width: 692px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-636721 " src="media/4107bd75.cdc686_b1a5c347775d44bab5af0e60161ea52amv2-1.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/cdc686_b1a5c347775d44bab5af0e60161ea52amv2-1.png" alt="" width="692" height="761" /><p class="wp-caption-text">Logo de la Coalition pour la gestion des déchets. <a href="https://www.wmclebanon.org/alahdaf-almhddh">Source: Site web.</a></p></div>
<p>Parmi les membres de la coalition on trouve aussi <a href="https://fr.globalvoices.org/2016/03/15/196207/">&#8216;Vous Puez&#8217;</a>, un mouvement de protestation informel qui a démarré en 2015 en réaction à l&#39;incapacité du gouvernement à remplacer la décharge de Naameh qui collectait les ordures de Beyrouth et de la région du Mont Liban (un espace où vit <a href="https://reliefweb.int/report/lebanon/lebanon-beirut-and-mount-lebanon-governorates-profile-may-2016">à peu près la moitié de la population libanaise</a>).</p>
<p>L&#39;annonce a été faite lors d&#39;une conférence de presse dans les bureaux de Greenpeace à Beyrouth au moment même où le gouvernement discutait et reportait la décision d&#39;étendre les deux décharges côtières dans les zones de Costa Brava et Borj Hammoud, incluses dans son <a href="https://www.al-monitor.com/pulse/contents/articles/originals/2016/03/lebanon-trash-crisis-government-plan-landfills.html">plan d&#39;urgence à court terme</a> de mars 2016 pour gérer la crise.</p>
<p style="text-align: left;">La nouvelle de la coalition n&#39;a suivi que de quelques jours la publication du rapport et de la vidéo de Human Rights Watch (HRW) dénonçant les <a href="https://globalvoices.org/2017/12/05/animal-carcasses-tires-and-medical-waste-a-new-report-highlights-health-risks-of-lebanons-trash-crisis/">conséquences pour la santé publique de la crise des ordures.</a></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/XgaCJWrpIuU" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p>Ce rapport, rendu public le 1er décembre, était consacré aux effets sur la santé des feux dans les décharges sauvages qui prolifèrent depuis la crise des déchets. Des incidences graves sur la santé humaine, allant des pathologies cardiaques et des cancers aux maladies de peau, à l&#39;asthme et autres maladies respiratoires, sont attribuées à ce genre de combustion à ciel ouvert.</p>
<p style="text-align: left;">L&#39;objectif principal de la coalition est de faire pression sur les administrations en charge de la gestion des déchets solides au Liban pour qu’elles produisent et appliquent une stratégie durable de gestion intégrée. Elle exige que les autorités mettent en œuvre une réduction à la source de la production de déchets, la réutilisation et le recyclage des déchets et leur élimination finale en utilisant les technologies appropriées conformes aux réglementations environnementales nationales et internationales.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="en">Press conference at Berytech: <a href="https://twitter.com/BeirutMadinati?ref_src=twsrc%5Etfw">@BeirutMadinati</a> launches with other groups a Waste Management Coalition to advocate for viable solutions. Amazing when citizens are so competent and their rulers not! <a href="https://t.co/LQ8ZLY0VOY">pic.twitter.com/LQ8ZLY0VOY</a></p>
<p>— Mona Fawaz (@mona_fawaz) <a href="https://twitter.com/mona_fawaz/status/941248681902329856?ref_src=twsrc%5Etfw">14 décembre 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Conférence de presse à Berytech : @BeirutMadinati lance avec d&#39;autres groupes une Coalition pour la gestion des déchets afin de promouvoir des solutions viables. C&#39;est formidable que les citoyens soient si compétents, et pas leurs gouvernants !</p></blockquote>
<p>Soulaïma Chamat, professeure à la Faculté de médecine de l&#39;Université Libanaise (publique), a promis pendant la conférence de presse que la coalition allait utiliser tous les moyens disponibles pour faire pression sur le gouvernement et les administrations concernées afin de leur faire adopter une gestion efficace des déchets, mettant l&#39;accent sur les effets négatifs de cette crise sur la santé publique et sur la place centrale de la sensibilisation dans le futur travail de la coalition.</p>
<p><iframe style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FBeirutMadinati%2Fvideos%2F1561094307303651%2F&amp;show_text=0&amp;width=560" width="560" height="315" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p>Malgré les multiples avertissements, le gouvernement libanais reste dans le déni quant à la possibilité d&#39;une nouvelle crise des ordures. Le Ministère de l&#39;Environnement a récemment démenti l&#39;existence d&#39;une telle <a href="https://www.facebook.com/megaphone.news/photos/pcb.1985831421634662/1985826928301778/?type=3&amp;theater">situation,</a> déclarant qu&#39;il n&#39;y avait pas lieu de s&#39;inquiéter, les ordures n&#39;allaient pas revenir dans les rues.</p>
<p>Le groupe militant &#8216;Megaphone&#8217; a publié une image de la citation du ministre en anglais et arabe, avec le commentaire suivant :</p>
<blockquote><p>La déclaration du Ministre de l&#39;Environnement ignore qu&#39;en 2018 les décharges provisoires (prévues à l&#39;origine pour 2020) seront pleines</p></blockquote>
<div id="attachment_637052" style="max-width: 960px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-637052" src="media/993ac3b6.24852509_1985826928301778_9156090267179909824_n.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/24852509_1985826928301778_9156090267179909824_n.jpg" alt="" width="960" height="960" /><p class="wp-caption-text">&#8220;Nous ne vivons pas une crise des ordures. Il n&#39;y a aucune crainte que les ordures reviennent dans les rues. Il ne faut pas alarmer les gens et les placer devant un problème qui n&#39;existe pas&#8221;. La citation du Ministre reproduite par &#8216;Megaphone&#8217; sur sa <a href="https://www.facebook.com/megaphone.news/posts/1985831421634662">page Facebook</a> le 10 décembre 2017. Utilisation autorisée.</p></div>
<p>Répondant à Global Voices, le chercheur libanais Bassam Khawaja, de Human Rights Watch, a déclaré que &#8220;le gouvernement doit écouter ce que disent cette coalition et les Libanais”, ajoutant :</p>
<blockquote><p>Ce qu&#39;ils veulent, c&#39;est une solution viable sur le long terme de gestion des déchets, et qui respecte le droit des gens à la santé et à un environnement sûr—et non de nouveaux plans d&#39;urgence à courte vue qui laissent la plupart du Liban souillé de monceaux d&#39;ordures en feu.</p></blockquote>
<p>Hanadi Nasser, activiste du mouvement &#8216;Vous Puez&#8217;, a expliqué à Global Voices pourquoi les incinérateurs prévus ne sont pas une solution :</p>
<blockquote><p>Les incinérateurs [prévus] mettront les vies en danger avec leurs cendres toxiques dont on ignore ce qui en sera fait et où il est prévu de s&#39;en débarrasser. Vous Puez veut faire partie de la coalition pour mettre la pression au gouvernement et aux municipalités afin qu&#39;ils travaillent sur nos revendications et créent des solutions environnementales durables fondées sur le recyclage et la réduction des déchets.</p></blockquote>
<p>Quant à <a href="http://www.greenpeace.org/mediterranean/en/">Greenpeace</a>, voici sa déclaration à Global Voices :</p>
<blockquote><p>Greenpeace Monde Arabe et tous les autres membres de WMC espèrent qu&#39;en mobilisant assez de pouvoir populaire et en utilisant tous les outils disponibles tels qu&#39;actions en justice, manifestations pacifiques, campagnes de sensibilisation et initiatives de terrain, la pression mise sur les autorités suffira pour ne leur laisser d&#39;autre choix que de reculer dans leurs activités actuelles ou futures (décharges côtières, incinérateurs&#8230;) qui ne sont rien moins qu&#39;un écocide.</p></blockquote>
<p><a href="https://www.wmclebanon.org/alahdaf-almhddh">Selon son site web</a>, les objectifs de la coalition se rangent en quatre catégories principales.</p>
<p>Premièrement, au plan technique, la coalition veut combattre la proposition d&#39;incinérateurs et le brûlage actuel, en poussant le gouvernement à y substituer une stratégie de réduction des déchets à la source.</p>
<p>Deuxièmement, au plan législatif, le but est de faire pression sur le gouvernement pour qu&#39;il respecte et applique les conventions environnementales internationales auxquelles il est partie et punisse toutes les infractions.</p>
<p>Troisièmement, au plan de la gestion, la coalition veut le retour du dossier de la gestion des déchets au Ministère de l&#39;Environnement, ce qui permettra l&#39;exhaustivité de la vision, des dispositifs, des projets et de la planification à moyen et long terme dans tous les domaines relatifs à l&#39;environnement, y compris une proposition d&#39;étapes de mise en œuvre et un plan de surveillance de l&#39;exécution basée sur une méthode participative.</p>
<p>Et enfin, au plan du développement social, elle veut poursuivre les campagnes de sensibilisation pour promouvoir les principes basiques de la réduction, de la réutilisation et du recyclage.</p>
<p>Trouver une solution au problème libanais des ordures redevient une urgence car les deux décharges temporaires de Bourj Hammoud et Costa Brava seront <a href="https://www.al-monitor.com/pulse/en/originals/2017/12/lebanon-garbage-crisis-burning-health-risks.amp.html?__twitter_impression=true">pleines</a> au courant de 2018, et l&#39;ajout de pression de la Coalition pour la Gestion des déchets est susceptible de mettre les choses en mouvement.</p>
<p>Organisations et particuliers intéressés peuvent adhérer à la coalition en passant par <a href="https://www.wmclebanon.org/">son site internet</a>.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/christophemaroun/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Christophe Maroun">Christophe Maroun</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/19/in-lebanon-civil-society-groups-are-launching-a-new-waste-management-coalition/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/20/219414/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F20%2F219414%2F&#038;text=La+soci%C3%A9t%C3%A9+civile+libanaise+lance+une+%27Coalition+pour+la+gestion+des+d%C3%A9chets%27&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F20%2F219414%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F20%2F219414%2F&#038;title=La+soci%C3%A9t%C3%A9+civile+libanaise+lance+une+%27Coalition+pour+la+gestion+des+d%C3%A9chets%27' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F20%2F219414%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Des initiatives pour l'activisme environnemental prennent leur envol à Cuba
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<div id="attachment_636941" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-636941 size-full" src="media/c1f24426.do-de-CEPRODESO-es-una-red-ambiental-con-compromiso-politico.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/El-legado-de-CEPRODESO-es-una-red-ambiental-con-compromiso-político.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Le Centre pour l&#39;éducation et la promotion du développement durable (CEPRODESO) est une coalition environnementale avec une tradition d&#39;engagement dans l&#39;influence politique (Photo: Ramón Crespo. Utilisation autorisée)</p></div>
<p><em>* Cet article a été publié à l&#39;origine dans Barrio Journalism (<a href="https://www.periodismodebarrio.org/">Periodismo de Barrio</a>). Pour lire la</em><em> version originale <a href="https://www.periodismodebarrio.org/blog/2017/06/13/ceprodeso-construimos-una-sociedad-que-ame-y-respete-todas-las-formas-de-vida-y-a-si-misma/">cliquer ici </a>et pour d&#39;autres articles de Ramón Crespo Hernández<a href="https://www.periodismodebarrio.org/author/ramoncrespo/"> ici.</a></em></p>
<p>Le Centre pour l&#39;éducation et la promotion du développement durable (CEPRODESO) a commencé ses activités au début des années 2000 au sein des communautés des zones protégées autour de Vueltabajo, une région productrice de tabac dans la province cubaine de Pinar del Rio. À cette époque, on demandait aux habitants de cesser l&#39;exploitation forestière et la chasse, mais on ne leur proposait pas de solutions de rechange viables en harmonie avec leurs coutumes. Juan Francisco Santos Estévez, coordinateur de l&#39;organisation, explique :</p>
<blockquote><p>Ces personnes ont accumulé toute une vie de connaissances par la coexistence avec la nature, et notre travail consistait à (re) construire une mémoire collective plus large. Notre objectif était de démanteler les comportements nuisibles, alors nous avons commencé par leur demander quels changements ils voulaient réellement et à construire un plan pour leur avenir.</p></blockquote>
<p>Et d&#39;ajouter :</p>
<blockquote><p>Nous définissons l&#39;éducation environnementale comme un processus qui permet aux personnes d&#39;élever leur niveau de compétence afin d&#39;établir des formes d&#39;interaction durable avec la nature.</p></blockquote>
<p>L&#39;organisation perçoit la nature comme une relation entre égaux et affirme que c&#39;est le moyen idéal de construire une société qui aime et respecte toutes les formes de vie et qui, à son tour, se respecte.</p>
<p>&#8220;L&#39;écologie politique&#8221;, explique Santos, c&#39;est &#8220;considérer la nature comme sujet de droit au même titre que les êtres humains, un concept difficile parce qu&#39;il remet en question la vision<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Anthropocentrisme"> anthropocentrique</a> [fr] à laquelle nous sommes habitués&#8221;.</p>
<p>Santos soutient que la culture occidentale voit l&#39;environnement comme une source de biens mis à la disposition de l&#39;humanité. Par conséquent, les gens ont tendance à parler de ressources naturelles en utilisant une terminologie économique, alors qu&#39;en réalité ils font référence à des organismes vivants et à des écosystèmes, et non à des objets de consommation.</p>
<p>Pour changer cette mentalité, le CEPRODESO fonde sa philosophie éducative sur les principes du pédagogue brésilien <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire">Paulo Freire</a> [fr].</p>
<p>Avec des activités plus développées qu&#39;à ses débuts, le CEPRODESO propose des ateliers pour les enfants, accompagne les délégués des conseils populaires et promeut la recherche académique ainsi qu&#39;un programme de communication alternatif, le tout dans sa quête de la mobilisation de la responsabilité sociale.</p>
<p>Créé en 1999, le CEPRODESO comprend toujours six spécialistes qui partagent un engagement envers la gestion environnementale participative et l&#39;écologie politique. Dépendant du Centre pour les services environnementaux, le groupe a participé à des dizaines d&#39;activités, de mouvements et d&#39;organisations à travers Cuba et les Amériques au cours des 18 dernières années.</p>
<p>Leurs &#8220;grands frères&#8221; bien connus sont le TECMA (Théâtre de rue environnemental) et le CREA (Comment puis-je construire l&#39;éducation environnementale), des collectifs formés à la méthodologie de l&#39;éducation environnementale populaire qui travaillent au sein du plus grand réseau national d&#39;éducateurs du Martin Luther King, Jr. Centre aux États-Unis.</p>
<p>Santos explique :</p>
<blockquote><p>Ce que nous faisons exige un effort multiple de la part des organisations, des entités et de la société civile.</p></blockquote>
<p>En plus de ces activités, le CEPRODESO organise la <a href="http://www.rguama.icrt.cu/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=6118:celebraran-en-vueltabajo-encuentro-latinoamericano-de-educacion-popular-ambiental&amp;catid=9:cultura-y-sociedad&amp;lang=es&amp;Itemid=104">Conférence semestrielle d&#39;expériences</a> latino-américaines en éducation environnementale populaire pour discuter des questions liées aux intérêts cubains.</p>
<p>La septième conférence a réuni plus d&#39;une centaine de personnes provenant des Caraïbes et d&#39;Amérique latine. Des représentants d&#39;organisations telles que le Mouvement des travailleurs ruraux sans terre, la Marche mondiale des femmes, le réseau Saddlebag et les Amis de la Terre International se sont entretenus avec leurs homologues cubains.</p>
<p>Malgré la faible participation des médias à cause de sa tenue à Pinar del Rio, à l&#39;ouest, loin de La Havane la capitale, la conférence a abordé certains des problèmes environnementaux les plus urgents de la région tels que la marchandisation de la nature, la salinisation, la perte de biodiversité, les politiques publiques environnementales et l&#39;anti-extractivisme des minéraux et autres ressources.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/periodismo-de-barrio/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Periodismo de Barrio">Periodismo de Barrio</a></span> <span class='contributor'>Traduit (en) par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/stephanie-crane/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Stephanie">Stephanie</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/12/11/en-cuba-se-desarrolla-una-iniciativa-por-la-gestion-ambiental-participativa-y-la-ecologia-politica/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/20/219408/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F20%2F219408%2F&#038;text=Des+initiatives+pour+l%27activisme+environnemental+prennent+leur+envol+%C3%A0+Cuba&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F20%2F219408%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F20%2F219408%2F&#038;title=Des+initiatives+pour+l%27activisme+environnemental+prennent+leur+envol+%C3%A0+Cuba' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F20%2F219408%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Incertitude politique en Éthiopie alors que les manifestations s'étendent
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<div id="attachment_636766" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/Jawarmd/posts/10103594080365933?pnref=story"><img class="wp-image-636766 size-large" src="media/f4ee38e6.Oromo-Protest-2--800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Oromo-Protest-2--800x450.jpg" alt=" Des étudiants à Nekemte, une ville de l'ouest de l'Ethiopie, en deuil pour les personnes tuées à Chelenko, photo utilisée avec permission" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Des étudiants à Nekemte, une ville de l&#39;ouest de l’Éthiopie, en deuil des personnes tuées à Chelenko, photo utilisée avec permission</p></div>
<p>Au moins 15 personnes ont été tuées le 11 décembre 2017, lorsque des membres des Forces de défense éthiopiennes ont tiré sur des manifestants pacifiques. La manifestation était motivée par <a href="http://addisstandard.com/news-number-of-civilians-killed-by-security-forces-in-chelenko-climbs-to-fifteen-several-wounded-two-students-killed-in-wolega-unv/">l&#39;assassinat </a>d&#39;un citoyen par des membres des forces de sécurité de la région somali en Éthiopie, dernier chapitre d&#39;un <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/30/216255/">conflit frontalier</a> [fr] de longue date entre les deux plus grands États fédérés éthiopiens: Oromia et Somali à l&#39;est du pays.</p>
<p>Selon les <a href="http://addisstandard.com/news-number-of-civilians-killed-by-security-forces-in-chelenko-climbs-to-fifteen-several-wounded-two-students-killed-in-wolega-unv/">rapports</a> des autorités locales, une personne est décédée après avoir été transférée à l&#39;hôpital après la charge policière, et plus de 12 ont été blessées dans les violences qui ont débuté à Chelenko, une ville de l&#39;est de l&#39;Oromia :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">As journalists managed to get more details, this news from the BBC Afaan Oromoo says five people of the same family were among the <a href="https://twitter.com/hashtag/Chelenko?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Chelenko</a> victims in east Hararghe of <a href="https://twitter.com/hashtag/Oromia?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Oromia</a> region who were shot dead by members of the national defense forces on Monday <a href="https://t.co/2kP7K7UdDL">https://t.co/2kP7K7UdDL</a><a href="https://t.co/cvfhWSoKgM">pic.twitter.com/cvfhWSoKgM</a></p>
<p>— Addis Standard (@addisstandard) <a href="https://twitter.com/addisstandard/status/941320373890666496?ref_src=twsrc%5Etfw">December 14, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Comme des journalistes ont réussi à obtenir plus de détails, cette information de la BBC en Afaan Oromoo indique que cinq personnes de la même famille étaient parmi les victimes de Chelenko à Hararghe, Est de la région Oromia, qui ont été abattues lundi par les forces de défense nationales.</p></blockquote>
<p>Des récits sur les médias sociaux ont révélé que des membres des Forces de défense éthiopiennes <a href="https://www.opride.com/2017/12/12/ethiopia-oromia-hit-fresh-oromoprotests-response-state-sponsored-killings/">ont tiré</a> à balles réelles sur des manifestants pacifiques. Le gouvernement éthiopien a publié une déclaration tardive sur l&#39;incident, mais dans un geste inhabituel, le parti qui gouverne l’État d&#39;Oromia &#8211; l&#39;Organisation démocratique du peuple oromo (OPDO), membre de la coalition gouvernementale éthiopienne, le Front démocratique révolutionnaire du peuple éthiopien (EPRDF)- a publié une vibrante déclaration accusant les membres des Forces de défense éthiopiennes de violer la Constitution éthiopienne, et promettant d&#39;enquêter sur le meurtre de manifestants pacifiques :</p>
<p><iframe style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2F465768770425415%2Fvideos%2F559624191039872%2F&amp;show_text=0&amp;width=560" width="560" height="314" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">In a single presser, Oromia regional communication bureau slams PM Hailemariam and defense force for causing Chelenqo massacre. The bureau has called the Oromia region&#39;s security forces to prepare for any kind of sacrifice. <a href="https://twitter.com/hashtag/Ethiopia?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Ethiopia</a><a href="https://twitter.com/hashtag/OromoProtests?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#OromoProtests</a><a href="https://t.co/KkkKgTmn3C">pic.twitter.com/KkkKgTmn3C</a></p>
<p>— Atnaf Brhane (@AtnafB) <a href="https://twitter.com/AtnafB/status/941693378806284288?ref_src=twsrc%5Etfw">December 15, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Dans un communiqué de presse unique, le bureau régional de communication d&#39;Oromia fustige le Premier ministre Hailemariam et les forces de défense pour avoir causé le massacre de Chelenqo. Le bureau a appelé les forces de sécurité de la région d&#39;Oromia à se préparer à tout type de sacrifice.</p></blockquote>
<p>Certains observateurs <a href="https://www.facebook.com/yoni.hagos/posts/10203909787702273?pnref=story">estiment </a>que la déclaration est purement symbolique. D&#39;autres y voient un signal de la lutte pour le pouvoir au sein de la coalition gouvernementale multiethnique, l&#39;EPRDF, qui comprend quatre partis ethniques : le Front de libération du peuple tigréen (TPLF), l&#39;Organisation démocratique du peuple oromo (OPDO), l&#39;Amhara Mouvement Démocratique National (ANDM) et le Mouvement Démocratique Populaire du Sud Éthiopien (SEPDM) :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">TPLF&#39;s sham coalition EPRDF in disarray&#8212;OPDO walked out of the CC meeting, ANDM also followed today. This TPLF machination has certainly run out of steam. TPLF must go! The country needs orderly transition before it&#39;s too late. <a href="https://twitter.com/hashtag/OromoProtests?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#OromoProtests</a><a href="https://twitter.com/hashtag/OromoRevolution?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#OromoRevolution</a><a href="https://twitter.com/hashtag/Ethiopia?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Ethiopia</a></p>
<p>— Girma Gutema℠ (@Abbaacabsa) <a href="https://twitter.com/Abbaacabsa/status/940625152211148800?ref_src=twsrc%5Etfw">December 12, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La coalition fictive du TPLF EPRDF en désarroi &#8212; l&#39;OPDO a quitté la réunion du CC, et l&#39;ANDM a également suivi aujourd&#39;hui. Cette machination du TPLF est certainement à bout de souffle. Le TPLF doit partir ! Le pays a besoin d&#39;une transition ordonnée avant qu&#39;il ne soit trop tard.</p></blockquote>
<p>La lutte de pouvoir entre les quatre partis gouvernementaux de l&#39;EPRDF couve depuis l&#39;été dernier. La dispute entre l&#39;Organisation démocratique du peuple oromo (OPDO) et le Front de libération du peuple tigréen (TPLF) a été révélée lorsque Abdula, le président du Parlement éthiopien et membre éminent de l&#39;OPDO, <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/11/06/217931/">a démissionné</a> [fr] de son poste en octobre <a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;sp=nmt4&amp;tl=fr&amp;u=https://globalvoices.org/2017/10/18/ethiopias-parliament-speaker-resigns-over-disrespect-to-oromo-people-is-the-balance-of-power-shifting/&amp;usg=ALkJrhgrdFi-HT3bmiUKZAYHQl1-xmPKLQ">:</a></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">The TPLF apartheid like regime propagandist redefines the English definition of a &#8216;minority&#8217;. To misquote the famous saying, “two things are infinite: the universe and TPLF&#39;S stupidity; and I&#39;m not sure about the universe.” <a href="https://t.co/fVSJNzZoo6">pic.twitter.com/fVSJNzZoo6</a></p>
<p>— Ethiopian Think Tank (@EthiopianThinkT) <a href="https://twitter.com/EthiopianThinkT/status/941699299729182722?ref_src=twsrc%5Etfw">December 15, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;apartheid du TPLF comme propagandiste du régime reformule la définition anglaise d&#39;une &#8220;grande minorité&#8221;. Pour paraphraser un fameux dicton, &#8220;deux choses sont infinies : l&#39;univers et la stupidité du TPLF; et je ne suis pas sûr pour l&#39;univers&#8221;.</p></blockquote>
<p>Le pouvoir <a href="https://www.clingendael.org/pub/2016/power_politics_and_security_in_ethiopia/1_past_and_present_of_political_power_in_ethiopia/">est fortement concentré</a> entre les membres du TPLF. Cependant, il y a une certaine crainte que si l&#39;OPDO continue dans cette voie, il cherchera à se défendre en utilisant des armes, ce qui pourrait plonger l&#39;Éthiopie dans une guerre civile qui fera que le conflit actuel semblera juste du rififi :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/Ethiopia?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Ethiopia</a>&#8216;s TPLF leadership should seriously consider requesting US Government mediation to organize a conference among all parties that will produce new democratic dispensation – before law and order collapse completely.</p>
<p>— Herman J. Cohen (@CohenOnAfrica) <a href="https://twitter.com/CohenOnAfrica/status/940726292298784768?ref_src=twsrc%5Etfw">December 12, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les dirigeants du TPLF qui gouvernent l’Éthiopie devraient sérieusement envisager de demander une médiation du gouvernement américain pour organiser une conférence entre tous les partis pour définir un nouveau cadre démocratique &#8211; avant que la loi et l&#39;ordre ne s&#39;effondrent complètement.</p></blockquote>
<p>Malgré le fait que les Oromo et les Somalis qui vivent le long de la frontière, s&#39;étendant sur 1 000 km, entre les États de ces deux ethnies <a href="http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.950.8533&amp;rep=rep1&amp;type=pdf">entretiennent</a> des liens familiaux, religieux et culturels étroits, les tensions y sont fortes. Une <a href="https://www.opride.com/2017/09/26/oromo-somali-conundrum-can-ethiopia-tame-liyu-police/">répression brutale</a> de la communauté oromo vivant dans la région somalienne d&#39;Éthiopie a déclenché une catastrophe humanitaire massive dans l&#39;est de l&#39;Éthiopie. À ce jour, <a href="https://www.diplomatie.gouv.fr/fr/conseils-aux-voyageurs/conseils-par-pays/ethiopie/">environ 50 000 Oromos ont fui </a>[fr] vers la ville historique d&#39;Harar depuis le mois d&#39;août dernier.</p>
<p>Des manifestations ont également fait rage ailleurs en Éthiopie. Un<a href="http://hornaffairs.com/2017/12/13/student-murders-ethnic-tension-ethiopian-universities/"> affrontement</a> entre les supporters de deux clubs de football des États du nord de l&#39;Éthiopie, Amhara et Tigray, a entraîné la mort d&#39;un fan de Tigray, ce qui a provoqué des épisodes de violence dans trois universités des États d&#39;Amhara, d&#39;Oromia et du Tigray. La semaine dernière a vu une nuit particulièrement violente à l&#39;université d&#39;Adigrat (située dans la région de Tigray), où un étudiant de la région d&#39;Amhara a été tué. Des images horribles de la victime sont ensuite devenues virales sur les médias sociaux :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Political uncertainty in <a href="https://twitter.com/hashtag/Ethiopia?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Ethiopia</a> as fresh <a href="https://twitter.com/hashtag/OromoProtests?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#OromoProtests</a> spread in response to state-sponsored killings of civilians in Oromia and student clashes in parts of the Amhara state. <a href="https://t.co/bW7DRGh9aX">https://t.co/bW7DRGh9aX</a></p>
<p>— Mohammed Ademo (@OPride) <a href="https://twitter.com/OPride/status/940619743471591424?ref_src=twsrc%5Etfw">December 12, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Incertitude politique en Éthiopie alors que de nouvelles manifestations d&#39;Oromos se sont propagées en réponse aux massacres de civils soutenus par l&#39;État en Oromia et aux affrontements entre étudiants dans certaines parties de l&#39;État d&#39;Amhara.</p></blockquote>
<p>Dans ce qui semble être des représailles, deux étudiants du Tigré auraient été tués à l&#39;université de Welega, située dans la région d&#39;Oromia. Le nombre d&#39;incidents et de blessés, comme celui des personnes impliquées et le caractère ethnique du conflit des derniers jours, ont soulevé la perspective d&#39;une violence encore plus grande en Éthiopie, <a href="https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21730021-violence-between-ethnic-groups-has-put-country-edge-ethiopias-ethnic">selon les analystes</a>. Le gouvernement éthiopien qualifie à contrecœur les troubles récents de conflits ethniques, mais il pointe aussi du doigt les activistes et les médias sociaux de la diaspora. Cependant, les groupes d&#39;opposition soutiennent que les politiciens tigréens <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10215547726185931&amp;set=a.3786642424260.2172033.1223030691&amp;type=3&amp;theater">ont provoqué</a> la violence comme un outil de maintien du statu quo :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Commenting on the recent clashes inside univ. campuses he said they were different from previous demands of univ students that were attended to by the gov. The recent clashes have taken a clear ethnic dynamics &amp; have resulted in the killings of students, Dr. Negeri further said. <a href="https://t.co/GCtAeQiNJs">pic.twitter.com/GCtAeQiNJs</a></p>
<p>— Addis Standard (@addisstandard) <a href="https://twitter.com/addisstandard/status/941722442682322944?ref_src=twsrc%5Etfw">December 15, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Commentant les récents affrontements dans les campus universitaires, il a dit qu&#39;ils étaient différents des revendications précédentes des étudiants qui ont été traitées par le gouvernement. Les récents affrontements ont pris une nette dynamique ethnique et ont abouti aux meurtres d&#39;étudiants, a ajouté le Dr Negeri.</p></blockquote>
<p>Le 13 décembre, les services Internet mobiles et les services de médias sociaux<a href="https://www.voanews.com/a/as-violence-flares-in-ethiopia-internet-goes-dark/4164223.html"> ont été coupés </a>dans la plupart des régions du pays pour tenter d&#39;éviter l&#39;aggravation de la crise.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/endalk/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Endalk">Endalk</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/16/political-uncertainty-as-protests-spread-in-ethiopia/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/21/219435/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219435%2F&#038;text=Incertitude+politique+en+%C3%89thiopie+alors+que+les+manifestations+s%27%C3%A9tendent&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219435%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219435%2F&#038;title=Incertitude+politique+en+%C3%89thiopie+alors+que+les+manifestations+s%27%C3%A9tendent' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219435%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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#FindRaza: Lancement d'une campagne de médias sociaux pour la libération d'un activiste pakistanais des droits humains

content:
<div style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-636803 size-large" src="media/98f97791.Backdrop-4x3.5ft-800x467.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Backdrop-4x3.5ft-800x467.jpg" alt="" width="800" height="467" /><p class="wp-caption-text">Avis de recherche de Raza Mehmood Khan, militant pour la paix disparu. Utilisé avec permission</p></div>
<p>Le 2 décembre 2017, Raza Mehmood Khan, militant pakistanais des droits humains, a disparu, suscitant des craintes pour sa sécurité. Khan a été vu pour la dernière fois lors d&#39;une réunion publique contre l&#39;extrémisme dans la ville de Lahore, au Pakistan. Âgé de 40 ans, il était membre du groupe <a href="https://www.facebook.com/aaghazedosti/">Aghaz-e-Dosti (début de l&#39;amitié)</a>, qui travaille à la construction de la paix entre les peuples pakistanais et indien.</p>
<p>La famille de Khan affirme qu&#39;il a été illégalement détenu par les services de sécurité parce qu&#39;il les critiquait. Des allégations qu&#39;ont démenties jusqu&#39;à présent lesdits services.</p>
<p>Ayant effectué des recherches privées 24 heures après sa disparition, les amis et la famille de Khan ont déposé un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/First_Information_Report">premier rapport d&#39;information (FIR)</a> auprès de la police.</p>
<div id="attachment_636802" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-636802 size-large" src="media/ae7e8e68.DQXpt0zWsAETOlJ.jpg-large-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/DQXpt0zWsAETOlJ.jpg-large-800x533.jpg" alt="L'activiste des droits humains Raza Mehmood Khan. Utilisé avec permission." width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Le militant des droits humains Raza Mehmood Khan. Utilisation autorisée.</p></div>
<p>Alors que sa famille attend son retour sain et sauf, les activistes ont lancé une campagne dans les médias sociaux pour faire pression sur les autorités afin qu&#39;elles agissent. Le hashtag #FindRaza est utilisé pour réclamer son retour.</p>
<p>Awais Masood a tweeté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">A society with a conscious would nurture and celebrate its organic intellectuals, not make them disappear! <a href="https://twitter.com/hashtag/FindRaza?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#FindRaza</a><a href="https://t.co/iXWHppnTwX">pic.twitter.com/iXWHppnTwX</a></p>
<p>— Awais Masood (@AwaisMasood) <a href="https://twitter.com/AwaisMasood/status/940980319792099328?ref_src=twsrc%5Etfw">December 13, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Une société dotée d&#39;une conscience nourrit et célèbre ses intellectuels organiques, elle ne les fait pas disparaître !</p></blockquote>
<p>Ses collègues militants ont tenu des rassemblements pacifiques pour exiger sa libération. Marvi Sirmed, journaliste et défenseur des droits humains, a tweeté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/FindRaza?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#FindRaza</a><br />
Please spread this message. Raza khan, a young activist from Lahore went missing on Dec 2. We request you to kindly join us in finding him and raising voice in asking the state to find him. <a href="https://t.co/RqUiKiCLWv">pic.twitter.com/RqUiKiCLWv</a></p>
<p>— Marvi Sirmed (@marvisirmed) <a href="https://twitter.com/marvisirmed/status/939507773619998721?ref_src=twsrc%5Etfw">December 9, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Merci de diffuser ce message. Raza Khan, un jeune activiste de Lahore a disparu le 2 décembre. Nous vous demandons de bien vouloir nous rejoindre pour le chercher et pour exiger de l’État qu&#39;il le trouve.</p></blockquote>
<p>Le journaliste Umer Ali a tweeté la photo d&#39;une manifestation organisée à Lahore :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">In the Lahore protest against the abduction of a peace activist, Raza Khan, a lawyer asks:<br />
&#8220;who&#39;s turn is it next? Yours or mine?&#8221; <a href="https://twitter.com/hashtag/FindRaza?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#FindRaza</a><a href="https://t.co/WqXVE4lPCD">pic.twitter.com/WqXVE4lPCD</a></p>
<p>— Umer Ali (@IamUmer1) <a href="https://twitter.com/IamUmer1/status/940981053027733504?ref_src=twsrc%5Etfw">December 13, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Lors de la manifestation de Lahore contre l&#39;enlèvement d&#39;un militant de la paix, Raza Khan, un avocat demande :<br />
&#8220;Qui sera le prochain ? Vous, ou moi ?</p></blockquote>
<p>Saeeda Diep, un activiste qui travaillait avec Khan, a lancé un appel vidéo au président et au premier ministre pakistanais pour la libération de Khan, et Naya Daur, une initiative pour un Pakistan progressiste, a tweeté:</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="en">Raza Mahmood Khan, human rights activist has gone missing from Lahore. Renowned Indo-Pak peace activist, Saeeda Diep has appealed to the President and Prime Minister for recovering Raza Khan. We stand with Raza Khan and <a href="https://twitter.com/DiepSaeeda?ref_src=twsrc%5Etfw">@DiepSaeeda</a>. <a href="https://twitter.com/hashtag/FindRaza?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#FindRaza</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/RecoverRaza?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#RecoverRaza</a> <a href="https://t.co/ZNg2GEXh8g">https://t.co/ZNg2GEXh8g</a> <a href="https://t.co/o4Q9yzdRFK">pic.twitter.com/o4Q9yzdRFK</a></p>
<p>— NayaDaur (@nayadaurpk) <a href="https://twitter.com/nayadaurpk/status/938125682701414402?ref_src=twsrc%5Etfw">5 décembre 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Raza Mahmood Khan, activiste des droits de l&#39;homme, a disparu de Lahore. Saeeda Diep, une célèbre activiste pour la paix indo-pakistanaise, a demandé au président et au premier ministre de retrouver Raza Khan. Nous sommes avec Raza Khan et Saeeda Diep.</p></blockquote>
<p>À la suite de la campagne et de la déposition de sa famille, la Cour suprême du Pakistan a convoqué la police. Une dépêche de l&#39;agence Reuters <a href="https://www.reuters.com/article/us-pakistan-activist/pakistani-court-summons-police-in-case-of-missing-peace-activist-idUSKBN1E70U2">indique</a> que :</p>
<blockquote><p>La Haute Cour de Lahore s&#39;est saisie l&#39;affaire mercredi et le président du tribunal, Anwar ul Haq, a demandé que l&#39;officier responsable du poste de police chargé de l&#39;affaire comparaisse à la prochaine audience le 19 décembre.</p></blockquote>
<h3>Les cas d&#39;activistes disparus au Pakistan</h3>
<p>Le phénomène des disparitions forcées <a href="https://www.facebook.com/aaghazedosti/">n&#39;est pas nouveau au Pakistan</a>. L&#39;année 2017 a commencé avec la disparition forcée de cinq activistes des médias sociaux qui, tout comme Khan, <a href="http://www.aljazeera.com/indepth/features/2017/01/disappeared-silencing-pakistan-activists-170121074139848.html">critiquaient</a> les institutions étatiques et militaires. Au bout de 21 jours, les blogueurs ont finalement été libérés.</p>
<p>Depuis leur retour, ils ont <a href="http://www.aljazeera.com/indepth/features/2017/01/disappeared-silencing-pakistan-activists-170121074139848.html">dit publiquement</a> avoir été torturés par les agents publics. Leurs déclarations révèlent que des institutions militaires les ont pris en otage et les ont enfermés avec des centaines d&#39;autres hommes dans le même centre de détention, les soumettant constamment à des abus et à des privations de sommeil ainsi qu&#39;à d&#39;autres formes de torture physique, sexuelle et psychologique.</p>
<p>On enregistre actuellement 1.498 cas de disparitions forcées. Une commission d&#39;enquête a été mise en place par le gouvernement pour remédier à la situation, selon un <a href="https://www.dawn.com/news/1376420">rapport</a> soumis à la Cour suprême du Pakistan.</p>
<p>Il y a aussi des rumeurs très répandues selon lesquelles ils auraient été enlevés pour <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_interdisant_le_blasphème_(Pakistan)">délit de blasphème</a> [fr] un <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_interdisant_le_blasph%C3%A8me_(Pakistan)">crime au sens de l&#39;article 295-C du Code pénal pakistanais</a>, qui prévoit la peine de mort pour le contrevenant. Pourtant, aucune preuve de ces allégations n&#39;a été présentée, ni aucune institution n&#39;a revendiqué la responsabilité de leur disparition, ce qui a amené des centaines de personnes à participer à des manifestations de rue pacifiques pour exiger leur retour sains et saufs.</p>
<h3>Les lois sur la cybercriminalité au Pakistan: utilisées pour le meilleur ou pour le pire?</h3>
<p>La<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Peca"> loi sur la prévention des délits électroniques</a> (PECA)<a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;sp=nmt4&amp;tl=fr&amp;u=https://en.wikipedia.org/wiki/Peca&amp;usg=ALkJrhirmqggwimdt3VSeUUZowQr8o3-8g">,</a> communément appelée loi sur la cybercriminalité, a été adoptée en 2016 afin de contrôler les niveaux de cybercriminalité dans le pays. Mais, comme le craignaient les organisations de la société civile, elle est utilisée pour limiter la liberté de parole en restreignant la dissidence sur les plateformes en ligne.</p>
<p>Les Pakistanais laïcs affirment que la religion est devenue une arme pour faire taire la dissidence. Ils soutiennent que les lois &#8211; telles que la loi sur la cybercriminalité &#8211; sont utilisées pour empêcher les gens d&#39;exprimer leurs points de vue sur les atrocités des agences étatiques de sécurité.</p>
<p>Ces sentiments remontent loin dans l&#39;histoire: lorsque la domination coloniale britannique s&#39;est terminée dans le sous-continent il y a 70 ans, deux nations indépendantes ont vu le jour: le Pakistan et l&#39;Inde. Le code pénal qui a finalement été promulgué au Pakistan a été initialement rédigé par les dirigeants britanniques en 1860.</p>
<p>Bien que revue pour l&#39;adapter aux principes islamiques, la législation est restée essentiellement la même et après plusieurs amendements, la version actuelle est le fruit de la jurisprudence islamique et des lois anglaises, renforçant l&#39;esprit colonial britannique et la protection utilisée pour contrôler les citoyens.</p>
<p>Les <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Eighth_Amendment_to_the_Constitution_of_Pakistan">amendements à la Constitution</a> de 1985 en sont un exemple. Le tristement célèbre dictateur<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Zia-ul-Haq"> Zia-ul-Haq </a>[fr], connu pour ses sentiments islamistes, appliquait ces lois. Celles-ci ont non seulement renforcé les groupes militants interdits, elles ont aussi porté atteinte au système démocratique du Pakistan. Ces lois, bien qu&#39;adoptées et défendues périodiquement au nom de la sauvegarde des droits constitutionnels des citoyens, ont, dans la pratique, protègent jusqu&#39;à ce jour les intérêts acquis des riches et des puissants dans la fonction publique.</p>
<p>Le Pakistan est depuis longtemps classé parmi les<a href="https://www.dawn.com/news/1368018"> pays les plus dangereux</a> pour les journalistes, et avec la &#8220;<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Pakistan%27s_role_in_the_War_on_Terror">guerre contre le terrorisme</a>&#8221; qui dure depuis des décennies, la mobilité et la liberté d&#39;expression ont été encore plus réduites à l&#39;imaginaire.</p>
<p>La seule manière pour les citoyens de manifester leurs préoccupations à un public plus large &#8211; et aux législateurs en particulier &#8211; a été de passer par des plateformes en ligne. Cependant, les récentes attaques contre la dissidence en ligne, au nom de la<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Pakistan%27s_role_in_the_War_on_Terror"> protection</a> de la sécurité nationale ou pour la gloire de l&#39;Islam, ont suscité la peur au sein de la société.</p>
<p>La répression de la dissidence et les disparitions forcées de militants des droits de l&#39;homme ne prouvent que trop que l&#39;adoption de lois draconiennes et leur mise en œuvre hors contexte effacent souvent ce qui reste de liberté d&#39;expression pour le peuple pakistanais.</p>
<p>Au milieu des bouleversements politiques, de la colère contre l&#39;injustice persistante et des tentatives de réduire au silence les rares et fragiles voix offrant des récits alternatifs au discours officiel largement conservateur, la dernière chose que les citoyens de tout pays pourraient vouloir, c&#39;est craindre pour leur sécurité. Pourtant, au Pakistan, ils y sont contraints.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/anushenoor/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Anushe Noor Faheem.">Anushe Noor Faheem.</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/hija-kamran/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Hija Kamran">Hija Kamran</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/16/findraza-social-media-campaign-launched-for-the-safe-return-of-pakistani-human-rights-activist/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/21/219367/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219367%2F&#038;text=%23FindRaza%3A+Lancement+d%27une+campagne+de+m%C3%A9dias+sociaux+pour+la+lib%C3%A9ration+d%27un+activiste+pakistanais+des+droits+humains&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219367%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219367%2F&#038;title=%23FindRaza%3A+Lancement+d%27une+campagne+de+m%C3%A9dias+sociaux+pour+la+lib%C3%A9ration+d%27un+activiste+pakistanais+des+droits+humains' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219367%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Pakistan : A l'approche de Noël, un attentat-suicide à la porte d'une église fait neuf morts et de nombreux blessés à Quetta

content:
<div id="attachment_637387" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-637387" src="media/e1b64e7a.Pakistan-Christians--800x543.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Pakistan-Christians--800x543.jpg" alt="" width="800" height="543" /><p class="wp-caption-text">Manifestation de la minorité chrétienne du Pakistan contre un attentat visant des correligionnaires à Lahore en 2013. Photo Rajput Yasir. Copyright Demotix (10/3/2013)</p></div>
<p>Dimanche 17 décembre 2017, une bombe <a href="https://tribune.com.pk/story/1586259/1-blast-heard-near-catholic-church-quetta//">a explosé</a> aux portes de l&#39;église méthodiste Bethel Memorial à Quetta, au Pakistan. L&#39;attentat a eu lieu pendant que les fidèles assistaient au service, et a fait neuf morts et une cinquantaine de blessés.</p>
<p>Selon les <a href="https://tribune.com.pk/story/1586259/1-blast-heard-near-catholic-church-quetta/">articles de la presse</a>, un des deux attaquants qui tentaient d&#39;entrer par la grande porte a été abattu par la police avant de pouvoir pénétrer dans l&#39;édifice. Deux autres assaillants qui tentaient d&#39;entrer par la porte arrière sont toujours recherchés. L&#39;attentat a eu lieu à une semaine de Noël, et a secoué la communauté chrétienne au Pakistan. L’État islamique a <a href="http://nation.com.pk/17-Dec-2017/isis-claims-responsibility">revendiqué</a> la responsabilité de l&#39;attentat.</p>
<p>Condamnations de l&#39;attentat et expressions de solidarité avec les familles des victimes se sont multipliées sur les médias sociaux. Sur Twitter, l&#39;internaute Dua Fatima Khan a condamné l&#39;attaque :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">I strongly condemn the terrorist attack in <a href="https://twitter.com/hashtag/Quetta?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Quetta</a>. My thoughts are with the families of the deceased and prayers with the injured. <a href="https://twitter.com/hashtag/Pakistan?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Pakistan</a></p>
<p>— Dua Fatima Khan (@DuaFatimaPK) <a href="https://twitter.com/DuaFatimaPK/status/942311066092163072?ref_src=twsrc%5Etfw">December 17, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je condamne vigoureusement l&#39;attentat terroriste de Quetta. Mes pensées sont avec les familles des décédés et mes prières avec les blessés.</p></blockquote>
<p>Le journaliste Mehr Tarar a tweeté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Heartfelt prayers and condolences for the families of all those who were killed in an attack on a church in Quetta.</p>
<p>A truly low point for a society when its mosques, churches, imambarghas or temples need security.</p>
<p>— Mehr Tarar (@MehrTarar) <a href="https://twitter.com/MehrTarar/status/942679570972626944?ref_src=twsrc%5Etfw">December 18, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Prières et condoléances du fond du cœur aux familles de tous ceux qui ont été tués dans l&#39;attaque d&#39;une église à Quetta.</p></blockquote>
<p>En réaction à ces attentats terroristes, les gens ont une fois de plus exprimé leur soutien à la mise en œuvre du <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/National_Action_Plan_(Pakistan)">Plan National d&#39;Action (NAP)</a>, proposé en 2015 pour combattre le terrorisme. Ce plan a été déclenché après la tragédie de l’École militaire de Peshawar, Pakistan, où 149 personnes, pour la plupart des enfants, <a href="https://globalvoices.org/2015/05/29/in-pakistans-peshawar-where-132-children-were-slain-a-new-school-promotes-peace/">ont été massacrées</a>.</p>
<p><strong>Lire aussi : </strong><a title="Un mois après, les Pakistanais promettent de ne jamais oublier le massacre de l'école de Peshawar" href="https://fr.globalvoices.org/2015/01/26/180901/" rel="bookmark"><strong>Un mois après, les Pakistanais promettent de ne jamais oublier le massacre de l&#39;école de Peshawar</strong></a></p>
<p>Le cinéaste Rehan Khan critiqué le gouvernement sur Twitter :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Another attack. Another thread of condemnation. No sign of the National Action Plan <a href="https://twitter.com/hashtag/Quetta?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Quetta</a><br />
No let up in terrorist attacks.<br />
Sincere condolences to those who have lost their loved ones.</p>
<p>— Reham Khan (@RehamKhan1) <a href="https://twitter.com/RehamKhan1/status/942314488996548608?ref_src=twsrc%5Etfw">December 17, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nouvel attentat. Nouvelle série de condamnations. Aucune trace du Plan National d&#39;Action. #Quetta<br />
Pas d&#39;accalmie du terrorisme.<br />
Sincères condoléances à ceux qui ont perdu leurs proches.</p></blockquote>
<p>L&#39;acteur Hamza Ali Abbassi a appelé le gouvernement à agir :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/Quetta?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Quetta</a> Enemies of Pakistan &amp; Humanity attack anything they can, schools, markets, hotels, mosques, shrines &amp; churches! Prayers for the departed souls &amp; my one question to Govt is: Security forces alone cant eliminate terrorism, WHEN WILL YOU IMPLEMENT NATIONAL ACTION PLAN?</p>
<p>— Hamza Ali Abbasi (@iamhamzaabbasi) <a href="https://twitter.com/iamhamzaabbasi/status/943080027180163072?ref_src=twsrc%5Etfw">December 19, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>#Quetta Les ennemis du Pakistan et de l&#39;humanité attaquent tout ce qu&#39;ils peuvent, écoles, marchés, hôtels, mosquées, sanctuaires et églises ! Prières pour les défunts. Ma seule question au gouvernement est : les forces de l&#39;ordre ne peuvent pas à elles seules éliminer le terrorisme. QUAND ALLEZ-VOUS APPLIQUER LE PLAN NATIONAL D&#39;ACTION ?</p></blockquote>
<p>Le journaliste indépendant Syed Hussain a tweeté une photo de clercs de toutes confessions montrant leur solidarité avec la communauté chrétienne :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/Christians?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Christians</a> and religious leaders from other faiths take part in a service for the victims of a suicide attack on a church in Quetta at the Sacred Heart Cathedral <a href="https://twitter.com/hashtag/LAHORE?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#LAHORE</a><a href="https://t.co/ZtdqvfzYPF">pic.twitter.com/ZtdqvfzYPF</a></p>
<p>— Syedih (@SyedIHusain) <a href="https://twitter.com/SyedIHusain/status/943068001712132096?ref_src=twsrc%5Etfw">December 19, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les chrétiens et les chefs religieux des autres confessions participent à un service pour les victimes d&#39;un attentat-suicide dans la cathédrale du Sacré-Coeur à Quetta</p></blockquote>
<h2><strong>La protection des minorités au Pakistan</strong></h2>
<p>Les chrétiens comptent pour <a href="http://nation.com.pk/17-Dec-2017/isis-claims-responsibility">environ</a> 1,6 pour cent des 200 millions de Pakistanais, et subissent les discriminations depuis de nombreuses années. Un des attentats les plus meurtriers du Pendjab a eu lieu à Lahore à<a href="https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2016/03/28/the-plight-of-pakistans-christian-minority/?utm_term=.f6cc9006a823"> Pâques</a> en 2016 et a provoqué la mort de plus de 70 personnes, dont de nombreux enfants.</p>
<p>L&#39;imam Tawhidi a tweeté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">I woke up to images of young children killed in <a href="https://twitter.com/hashtag/Quetta?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Quetta</a> only because they are Christian. Christians being targeted during Christmas is not new, yet the Islamic Government of Pakistan has no realistic security and protection plan for religious minorities.</p>
<p>— Imam Tawhidi (@Imamofpeace) <a href="https://twitter.com/Imamofpeace/status/942522830813405184?ref_src=twsrc%5Etfw">December 17, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je me suis réveillé sur les images de jeunes enfants tués à Quetta pour la seule raison qu&#39;ils sont chrétiens. Le ciblage des chrétiens au moment de Noël n&#39;a rien de neuf, et pourtant le gouvernement islamique du Pakistan n&#39;a aucun plan réaliste de sécurité et de protection pour les minorités religieuses.</p></blockquote>
<p>Le journaliste et militant Musharraf Zaidi a tweeté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">September 2013, All Saints Church Peshawar</p>
<p>March 2015, Youhanabad Church Lahore</p>
<p>March 2016, Easter Sunday Gulshan Iqbal Park Lahore</p>
<p>Today, Quetta&#8230;</p>
<p>Someone please help me explain how we are protecting our Christian brothers and sisters&#8230; <a href="https://t.co/wMhkUsmr7l">pic.twitter.com/wMhkUsmr7l</a></p>
<p>— Mosharraf Zaidi (@mosharrafzaidi) <a href="https://twitter.com/mosharrafzaidi/status/942366176608444418?ref_src=twsrc%5Etfw">December 17, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Septembre 2013, église de Tous les Saints à Peshawar<br />
Mars 2015, église de Youhanabad à Lahore<br />
Mars 2016, Samedi saint au parc Gulshan Iqbal à Lahore<br />
Aujourd&#39;hui, Quetta&#8230;<br />
Que quelqu&#39;un m&#39;explique comment nous protégeons nos frères et sœurs chrétiens&#8230;</p></blockquote>
<p>La <a href="https://www.dawn.com/news/761507">persécution des minorités religieuses</a> n&#39;est pas une nouveauté au Pakistan : depuis 2015, plus de 200 personnes ont été tuées et plus de 300 blessées dans de tels attentats.</p>
<p>Dernièrement, la discrimination contre les minorités est aussi apparue dans la sphère gouvernementale. Un militaire à la retraite, le <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Safdar_Awan">capitaine Muhammad Safdar Awan</a>, actuellement député à l&#39;Assemblée Nationale, a demandé que le Département de Physique de l&#39;Université Quaid-e-Azam, qui porte le nom du Prix Nobel <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Abdus_Salam">Adbus Salam</a>, soit renommé. Comme le Dr. Salam [décédé en 1996] appartenait à la minorité musulmane de<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ahmadisme"> l&#39;Ahmadisme</a>, cette requête de changement d&#39;appellation a été ressenti par certains un acte de discrimination contre cette communauté.</p>
<p>Pour les minorités au Pakistan, l&#39;attentat de Quetta est un nouveau rappel : tant que la haine et l&#39;intolérance religieuse ne seront pas prises à bras-le-corps, elles ne pourront pas pratiquer leur droit fondamental à la liberté religieuse sans crainte de le payer de leur vie.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/anushenoor/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Anushe Noor Faheem.">Anushe Noor Faheem.</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/20/amidst-the-advent-season-church-blast-leaves-nine-dead-and-several-injured-in-quetta-pakistan/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/21/219453/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219453%2F&#038;text=Pakistan+%3A+A+l%27approche+de+No%C3%ABl%2C+un+attentat-suicide+%C3%A0+la+porte+d%27une+%C3%A9glise+fait+neuf+morts+et+de+nombreux+bless%C3%A9s+%C3%A0+Quetta&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219453%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219453%2F&#038;title=Pakistan+%3A+A+l%27approche+de+No%C3%ABl%2C+un+attentat-suicide+%C3%A0+la+porte+d%27une+%C3%A9glise+fait+neuf+morts+et+de+nombreux+bless%C3%A9s+%C3%A0+Quetta' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F21%2F219453%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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#TogoDebout: Les démonstrations populaires contre le Président Gnassingbé persistent depuis plusieurs mois dans l'indifférence du monde extérieur

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<div id="attachment_219233" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=yiTH_9AZAPI"><img class="wp-image-219233 size-large" src="media/4a3fa12d.togodebout-800x381.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/togodebout-800x381.jpg" alt="" width="800" height="381" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/togodebout-800x381.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/togodebout-400x190.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/togodebout-768x365.jpg 768w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/togodebout.jpg 805w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de la vidéo de #TogoDebout de Bill Emile Davolk sur YouTube</p></div>
<p>Après les grandes manifestations contre le président Faure Gnassingbé d’août et de septembre, des milliers de Togolais ont une nouvelle fois manifesté dans la rue suite à l’appel d’une coalition de quatorze partis d’opposition.  Faure Gnassingbé est au pouvoir au Togo depuis 2005. Il succède à son père Gnassingbé Eyadema qui a été président de 1967 à 2005. Le régime de Gnassingbé Eyadéma avait été mis à l&#39;index par les organisations de défense des droits de l’homme pour <a href="https://www.amnesty.org/fr/library/asset/AFR57/003/1999/fr/a5f20d13-e1ca-11dd-b76f-b90091ac4e09/afr570031999fr.html">avoir exécuté des centaines de personnes</a> et jeté leur corps à la mer après la proclamation des résultats de l&#39;élection de 1998.</p>
<p>La montée des tensions au Togo remonte à la mi-août lorsqu&#39;une nouvelle coalition de militants de l&#39;opposition a déclaré une action de protestation nationale conjointe. Les manifestations exigeaient l&#39;imposition de limites aux mandats à la présidence et de facto, une fin de la «dynastie Gnassingbé». Ces événements ont rapidement submergé la police qui, avec les milices pro-gouvernementales, ont utilisé des méthodes violentes pour disperser les manifestants causant la mort de plusieurs manifestants, notamment à Sokodé.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/4VdbEXufj-4?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>De nombreux activistes Togolais essayent d&#39;alerter la communauté internationale sur la situation au Togo. Ainsi Farida Nabourema, <a href="https://t.co/iiqKJM8RtU">activiste Togolaise des droits de l&#39;homme</a> publie de nombreux updates sur la situation au Togo comme celles-ci:</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Dictator <a href="https://twitter.com/FEGnassingbe?ref_src=twsrc%5Etfw">@FEGnassingbe</a> has lost legitimacy in <a href="https://twitter.com/hashtag/Togo?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Togo</a> and the world knows it. He is no longer our president and we have been saying this for the past 4 months.<br />
So whatever this guy votes at the U.N is not representative of us the people. <a href="https://twitter.com/hashtag/Togodebout?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Togodebout</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/Fauremustgo?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Fauremustgo</a> <a href="https://t.co/wQQ94ptyo5">pic.twitter.com/wQQ94ptyo5</a></p>
<p>— Farida Nabourema (@Farida_N) <a href="https://twitter.com/Farida_N/status/943922486722334722?ref_src=twsrc%5Etfw">December 21, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">It&#39;s been 4 months since the People of <a href="https://twitter.com/hashtag/Togo?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Togo</a> have risen against the dictatorship of <a href="https://twitter.com/FEGnassingbe?ref_src=twsrc%5Etfw">@FEGnassingbe</a> but till day, not even once had this man have the decency to address his people after numerous killings and hundreds of arbritrary arrests. He has no respect for us. <a href="https://twitter.com/hashtag/Fauremustgo?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Fauremustgo</a></p>
<p>— Farida Nabourema (@Farida_N) <a href="https://twitter.com/Farida_N/status/943841936271691776?ref_src=twsrc%5Etfw">December 21, 2017</a></p></blockquote>
<p>Pour mieux comprendre le contexte de cette crise persistante au Togo, nous avons interviewé <a href="https://twitter.com/SyCombey?lang=en">Sylvio Combey</a> (SC), journaliste togolais et <a href="https://twitter.com/yawad?lang=en">Yawa Degboe</a> (YD), togolaise anciennement analyste des médias,  sur la situation au pays:</p>
<p><b>Global Voices (GV): Les manifestations au Togo ont commencé depuis août 2017. A votre avis, quelles sont les causes profondes de cette colère?</b></p>
<blockquote><p>Yawa Degboe (YD): Les trois pays limitrophes du Togo (le Ghana, le Bénin, et le Burkina Faso) ont tous connu des transitions politiques ces dernières années. Le vent a tourné dans la région et pourtant il n&#39;a pas encore soufflé au Togo. Ceux ne sont pourtant pas les tentatives qui ont manquées. De nombreuses personnes sont mortes au cours des années pour défendre des idéaux démocratiques et exiger l&#39;alternance du pouvoir mais rien n&#39;y fait. Je pense sincèrement que la décision de la Cour Suprême du Kenya au mois d’août dernier de demander un second vote présidentiel pour des raisons d&#39;irrégularités dans le processus électoral a donné un nouveau souffle et de l&#39;espoir au mouvement actuel au Togo. L&#39;accumulation du pouvoir au sein d&#39;une même famille politique a des impacts énormes et dévastateurs en terme de partage des richesses entre les habitants. D’après moi, ceux sont là les raisons profondes de la colère de la population togolaise.</p></blockquote>
<blockquote><p>Sylvio Combey (SC):En réalité, les manifestations n&#39;ont pas commencé en août 2017 mais bien avant. Par contre, elle se sont amplifiées et pris une tournure imposante en août avec l&#39;appel lancé par le Parti National Panafricain Les causes profondes sont liés à des problématiques de gouvernance. Le Togo est gouverné par une seule famille depuis 1967. Feu Gnassingbé Eyadema a fait 38 ans au pouvoir et on fils a fait maintenant 12 ans au pouvoir. Cela obligerait le président actuel a quitté le pouvoir. C&#39;est aujourd&#39;hui le point d&#39;achoppement principal.</p></blockquote>
<p><strong>GV: La crise dure depuis quelques mois. Comment cette situation est-elle vécu par les Togolais ? Il-y-a-t-il eu des représailles des forces de l&#39;ordre ? Et il y a -til une crainte que les mainfestations dégénèrent ?</strong></p>
<blockquote><p>YD: Il y a des scènes de violences dans les rues par des milices, des soldats aux ordres de je-ne-sais-qui. Beaucoup d&#39;information circulent sur WhatsApp ou les réseaux sociaux. On peut y voir des gens blessés, morts, des milices poursuivant des manifestants dans les rues. Mais a l&#39;heure des &#8221; Fake News&#8221; et de la désinformation, je prend tout cela avec autant de recul que possible. La diaspora reçoit des informations par les quelques médias qui relaient les nouvelles africaines ou les proches. Chacun doit faire le tri et identifier quelles sources d&#39;information sont fiables.  Ce que je sais, c&#39;est que à l&#39;heure actuelle, des togolais souffrent dans l’indifférence générale et que cela fait trop longtemps que ça dure.</p>
<p>SC: Cela fait des années que la situation au pays est difficile à digérer pour les Togolais. Les manifestations du 19/08 ont été réprimées avec force provoquant de nombreux blessés. De plus, de nombreux manifestants ont été emprisonnés et n&#39;ont été relâchés qu&#39;après plusieurs efforts de médiations de la société civile et des ambassades. En novembre 2017, des milices que le gouvernement appelle des comités d&#39;auto-défense ont été mandaté pour mener les représailles contre les manifestants. La montée des violences a été évoqué par le gouvernement pour suspendre le droit de manifester mais cela a amplifié la colère de l&#39;opposition. Il a fallu une médiation intense grâce au Ghana, à la Guinée et d&#39;autres ambassades pour que les manifestations puissent reprendre et éviter un autre déferlement de violence.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Il y a-t-il eu un impact économique ou social sur le fonctionnement du pays ?</strong></p>
<blockquote><p>YD: Compte tenu de la situation économique du pays, les personnes qui manifestent sont majoritairement dans l’économie informelle, sans emploi,ou étudiants. Un salarié ne prendra pas la journée ou quelque heures pour aller manifester car il n&#39;est pas garanti que le poste qui lui permet de nourrir sa famille et de subvenir a ses besoins l&#39;attendra encore a son retour. Donc les entreprises tournent, certaines choses sont faites mais l’économie tourne au ralenti.</p>
<p>SC: La crise actuelle a eu une forte incidence économique et sociale. La circulation est forcément ralentie lors des manifestations ce qui a un impact sur les activités des taxis, transports et le commerce en général. Les commerçants dans les centre-villes subissent aussi un ralentissement de leurs activités.</p></blockquote>
<p><b>GV: La constitution prévoit-elle une décision sur les candidats pour les élections prochaines ?</b></p>
<blockquote><p>SC: Il n&#39;existe pas de limitations dans la constitution en vigueur. La constitution a été modifiée à plusieurs reprises. Celle qui a été voté par la majorité des Togolais en 1992 a été amendée par une assemblée nationale favorable au président en 2002. Les manifestants veulent revenir à celle de 1992 qui stipule que nul ne peut faire plus de 2 mandats.</p>
<p>YD: Sincèrement, je ne sais plus ce que prevoit la constitution. Elle a ete changee, malmenee ou reinterprete tellement de fois que je ne m&#39;y fis plus. Le peuple togolais doit créer ses propres règles.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Selon vous, quelles sont les issues possibles à cette crise ?</strong></p>
<blockquote><p>YD:  Il y a 2 scénarios possibles: le status quo ou le changement.<br />
En 2005, lors de la mort du Président Gnassingbe Eyadema, le père du president actuel, il y a eu de nombreuses manifestations menées par les Togolais à travers le monde pour exiger un changement politique. Rien n&#39;y a fait. Le status quo a gagné et le fils a succédé au père. Apres la chute de l&#39;ancien président Blaise Compaoré au Burkina Faso, j&#39;ai eu la chance d&#39;avoir un entretien avec l&#39;Ambassadeur Charles R. Stith qui dirigeait l&#39;ancien Centre d&#39;Etudes des Présidences Africaines à Boston University. Lorsque je lui est posé des questions sur les transitions politiques en Afrique de l&#39;Ouest, il a dit &#8221; le pouvoir est une séductrice et une fois qu&#39;elle vous embrasse, il est difficile de tourner la tète.  Il est très difficile de rester au pouvoir plus de 8 à 10 ans et encore avoir quelque chose à contribuer&#8221;. Le status quo est très tentant mais nous sommes a un point ou le Togo a besoin de changement. Le changement peut prendre plusieurs formes. Les différentes transitions politiques au Ghana, Benin, Burkina Faso, Kenya ou plus récemment au Zimbabwe nous montre plusieurs modèles. C&#39;est au pouvoir en place de décider quelle voie il décide d&#39;emprunter.</p>
<p>SC: Il faut aller au dialogue mais un vrai dialogue constructif. Plusieurs tentatives de dialogues ont abouti à rien auparavant car aucun accord n&#8217; a été respecté. Il faudra aboutir à un accord signé par tous les partis et une recommandation gouvernementale pour l&#39;implémentation de ces accords.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Il y a -t-il un aspect méconnu du grand public sur la situation au Togo que tu aimerais que les gens hors du Togo connaissent pour comprendre la situation ?</strong></p>
<blockquote><p>YD: Des gens meurent et souffrent et cela dure non pas depuis le mois d’août mais depuis des années. Quand je rentre au pays, je peux voir de mes propres yeux la dégradation de la situation économique de la population et la concentration de la richesse dans les mains de quelques uns. Je n&#39;ai pas besoin de statistiques économiques pour le constater. Et cela fait mal, parce que sur le papier, le Togo a tous les atouts pour prospérer. C&#39;est un pays avec des richesses considérables sur seulement 57,000 km2 et 7.6 millions d&#39;habitants. A l’époque de mes parents, le Togo était connu comme &#8220;la Suisse de l&#39;Afrique&#8221;. Ma génération n&#39;a jamais connu cette époque. Malgré tout, la population togolaise est assez résiliente et religieuse dans son ensemble. Une phrase ironique a circule ces dernières semaines après la chute du Mugabe au Zimbabwe: &#8221; On prie pour le Togo, et Dieu répond au Zimbabwe.&#8221;</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/lova-rakoto/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Rakotomalala">Rakotomalala</a></span></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/22/219231/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219231%2F&#038;text=%23TogoDebout%3A+Les+d%C3%A9monstrations+populaires+contre+le+Pr%C3%A9sident+Gnassingb%C3%A9+persistent+depuis+plusieurs+mois+dans+l%27indiff%C3%A9rence+du+monde+ext%C3%A9rieur&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219231%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219231%2F&#038;title=%23TogoDebout%3A+Les+d%C3%A9monstrations+populaires+contre+le+Pr%C3%A9sident+Gnassingb%C3%A9+persistent+depuis+plusieurs+mois+dans+l%27indiff%C3%A9rence+du+monde+ext%C3%A9rieur' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219231%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: La femme la plus riche d'Afrique limogée de la compagnie pétrolière nationale angolaise
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<div id="attachment_72479" style="max-width: 800px" class="wp-caption alignnone"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=CnkxUUtfj6A"><img class="size-featured_image_large wp-image-72479" src="media/9f11532a.IsabelSantos1-e1512551214983-800x450.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/IsabelSantos1-e1512551214983-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text"><span class="notranslate">Isabel dos Santos, fille de l&#39;ancien président angolais José Eduardo dos Santos.</span> <span class="notranslate">Photo: Youtube, Góis Souza.</span></p></div>
<p><em>Sauf indication contraire tous les liens renvoient vers des pages en portugais.</em></p>
<p>Depuis son <a href="http://www.jeuneafrique.com/477230/politique/angola-joao-lourenco-investi-president-apres-38-annees-de-pouvoir-de-jose-dos-santos/">élection en août 2017</a> [fr] le Président angolais João Lourenço a pris des mesures qui ont surpris la nation. En plus de changer de chef du renseignement militaire, il a également<a href="https://afrique.lalibre.be/11076/angola-isabel-dos-santos-nest-plus-a-la-tete-de-sonangol/"> limogé</a> [fr] Isabel dos Santos, fille de l&#39;ex-président José Eduardo dos Santos, de la présidence du Conseil de la compagnie pétrolière nationale Sonangol.</p>
<p>En décembre 2016, Lourenço <a href="http://www.lemonde.fr/afrique/article/2017/08/18/angola-le-bilan-de-jose-eduardo-dos-santos-est-un-grand-gaspillage_5173791_3212.html">a remplacé</a> [fr] José Eduardo dos Santos à la tête du parti au pouvoir, le MPLA, et a assumé la présidence du pays après l&#39;obtention de la majorité parlementaire lors des élections d&#39;août.</p>
<p>José Eduardo était au <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/José_Eduardo_dos_Santos">pouvoir depuis plus de 35 ans</a> [fr], une présidence marquée par des violations des droits humains et des restrictions à la liberté d&#39;expression, les journalistes et les dissidents étant souvent visés. Après avoir quitté la présidence, José Eduardo continue d&#39;être leader du MPLA et, après les dernières élections, il a rejoint le Conseil de la République, un organe consultatif du président dont les membres jouissent de l&#39;immunité juridique, ce qui amène plusieurs observateurs à conclure qu&#39;il continue de régner en coulisses.</p>
<p>Cependant, ces suppositions sont maintenant remises en doute à la lumière des récentes décisions de Lourenço, qui semble tenter de consolider son autorité sur le parti.</p>
<p>Carlos Saturnino a été nommé pour remplacer Isabel dos Santos. Saturnino a présidé le conseil de la Sonangol avant d&#39;être révoqué et remplacé par Isabel dos Santos en juin 2016, sur les ordres de son père. En plus d&#39;Isabel dos Santos, toute l&#39;équipe du conseil d&#39;administration de l&#39;entreprise a été licenciée par Lourenço.</p>
<h3>Est-ce la fin d&#39;une époque?</h3>
<p>En 2013, Isabel dos Santos a été identifiée par le magazine Forbes comme la <a href="https://www.forbes.com/sites/kerryadolan/2013/08/14/how-isabel-dos-santos-took-the-short-route-to-become-africas-richest-woman/#3eb4d95f45f5">femme la plus riche d&#39;Afrique </a>[en] estimant sa fortune personnelle à environ 4,5 milliards de dollars américains. Actuellement, elle est la plus grande actionnaire d&#39;Unitel, le principal opérateur de téléphonie mobile du pays, et de la chaîne de télévision locale Zap. Elle est également impliquée dans NOS, un géant des télécommunications au Portugal, et a des investissements dans des banques internationales.</p>
<p>En Angola, nombreux sont ceux qui spéculent sur la signification du limogeage d&#39;Isabel dos Santos. <a href="https://www.facebook.com/groups/1641755096072663/permalink/1974381752809994/">Rafael Marques</a>, journaliste et activiste local très estimé, pense que sa carrière professionnelle est terminée sans Sonangol :</p>
<blockquote><p>A Isabel dos Santos, agora sem a Sonangol, está acabada, porque todos os portugueses que a apoiavam e que faziam as suas relações públicas, e inclusivamente a imprensa, surgiam em função do poder que ela derivava do seu pai. Sem isto a Isabel não vai conseguir manter os seus negócios, porque são negócios que foram sempre mamar do Estado e que não obedecem a critérios de boa gestão. São negócios que se tornaram sorvedores dos fundos públicos em Angola.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Isabel dos Santos, maintenant sans Sonangol, est finie parce que tous les Portugais qui la soutenaient et conduisaient ses relations publiques, y compris la presse, étaient là à cause du pouvoir qu&#39;elle tirait de son père. Sans cela, Isabel ne pourra pas maintenir ses affaires, car ce sont des entreprises qui ont toujours été soignées par l&#39;État et qui ne respectaient pas les normes de bonne gouvernance. Ce sont des entreprises qui sont devenues dépendantes des fonds publics angolais.</p></blockquote>
<p>Viana TV <a href="https://www.facebook.com/tvviana/photos/a.252522458269401.1073741832.237245233130457/740931249428517/?type=3">a demandé</a> à des Angolais leur avis sur l&#39;affaire. Pour <a href="https://www.facebook.com/tvviana/posts/740931289428513?comment_id=741607516027557&amp;comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R9%22%7D">Cristina Correia</a>, c&#39;est un jour véritablement historique :</p>
<blockquote><p>Mais uma data inesquecível para os Angolanos, 11 de Novembro dia da independência, 15/de Novembro adeus a família Dos Santos. Ficará na História.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Encore une date inoubliable pour les Angolais, le 11 novembre le jour de l&#39;indépendance, le 15 novembre, adieu à la famille Dos Santos. Il restera dans l&#39;histoire.</p></blockquote>
<p>Pour<a href="https://www.facebook.com/tvviana/posts/740931289428513?comment_id=740935659428076&amp;comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D"> Leonel Mateus</a>, l&#39;affaire n&#39;est rien d&#39;autre qu&#39;une persécution politique :</p>
<blockquote><p>Só isso não basta, estas exonerações até parece perseguição as pessoas. Se estão a ser exoneradas por algum acto ilícito também devem responder julgamento.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Cela seul ne suffit pas, ces licenciements semblent même être de la persécution personnelle. S&#39;ils sont licenciés pour un acte illégal, ils doivent également répondre devant un tribunal</p></blockquote>
<p>Il y a ceux qui ne voient <a href="https://www.facebook.com/tvviana/posts/740931289428513?comment_id=741255769396065&amp;comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R9%22%7D">aucun changement réel</a> si une responsabilité concrète n&#39;est pas recherchée :</p>
<blockquote><p>Isso não muda em nada a minha vida e nem mudou em nada as condições do país&#8230;Esse Jlo (João Lourenço) só está preocupado em exonerar e responsabilizar que é bom nada&#8230;tudo treta.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Cela ne change rien dans ma vie ni dans la situation du pays &#8230; Ce Jlo (João Lourenço) ne s&#39;occupe que de licencier et de blâmer, ce qui n&#39;est pas bon du tout &#8230; ce n&#39;est qu&#39;un truc.</p></blockquote>
<p><a href="https://www.facebook.com/pedroemanuel.ferreira.3/posts/2013643815314155">Pedro Emanuel Ferreira</a> s&#39;est dissocié des approbations sur le licenciement d&#39;Isabel dos Santos et a déclaré qu&#39;il y avait des raisons d&#39;être fier de la fille de l&#39;ancien président :</p>
<blockquote><p>Falaram tanto, porque fez bem de sair a Isabel, agora vão ler o trabalho que ela fez durante o pouco tempo como PCA da SONANGOL.<br />
Angolano às vezes ri, festeja, atira pedra, sem saber realmente o que está a passar lá dentro.</p>
<p>Para mim, o que me importa não é se a Isabel e filha do Ex-presidente se está a trabalhar deixa trabalhar, quantos entraram e desfalcar, que ninguém abriu a boca, por ela ser quem é Uma Exoneração parece um festival da paz todo mundo ri.<br />
Então ela por si própria mostrou trabalho, através dos números.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ils parlent tellement, parce que c&#39;était bon de faire partir Isabel, maintenant ils vont regarder le travail qu&#39;elle a fait pendant son peu de temps de PDG de SONANGOL. Les Angolais tantôt rient, tantôt fêtent ou jettent des pierres, sans vraiment savoir ce qui se passe à l&#39;intérieur.</p>
<p>Pour moi, ce qui est important, ce n&#39;est pas qu&#39;Isabel, la fille de l&#39;ex-président t, combien sont venus et ont détourné des fonds, sans que personne n&#39;ouvre la bouche à cause de ce qu&#39;ils sont. Un renvoi limogeage semble être une fête de la paix, tout le monde rit.<br />
Elle, cependant, elle a eu des résultats, selon les chiffres.</p></blockquote>
<p>Un fait curieux est qu&#39;Isabel dos Santos <a href="http://tpa.sapo.ao/noticias/economia/depois-de-exoneracao-da-sonangol-isabel-dos-santos-lanca-marca-de-cerveja">a lancé une marque de bière</a> quelques jours plus tard en Angola, ce qui a conduit certains à penser que c&#39;était une façon de détourner l&#39;attention de son limogeage. Ceci a incité <a href="https://www.facebook.com/yuri.doscaumante/posts/2085684358338136">Yuri Aiss </a>à commenter :</p>
<blockquote><p>Um dos métodos mais rápido para destruir a sociedade Angolana, ela até já conhece o ponto fraco dos Angolanos</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;une des méthodes les plus rapides pour détruire la société angolaise, elle connaît déjà le point faible des Angolais</p></blockquote>
<p>Pour leur part, les partis d&#8217; opposition ont déclaré que ce <a href="https://www.facebook.com/908827639248463/photos/a.909615349169692.1073741826.908827639248463/1120090161455542/?type=3&amp;permPage=1">renvoi était une bonne décision</a> et qu&#39;il était accueilli favorablement :</p>
<blockquote><p>A UNITA, maior partido da oposição, considera a exoneração de Isabel dos Santos do cargo de presidente do Conselho de Administração da Sonangol &#8220;normal&#8221; e a CASA-CE, a segunda mais importante força política da oposição no Parlamento, aponta a decisão do Presidente da República como &#8220;bem-vinda&#8221;.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;UNITA, le plus grand parti d&#39;opposition, considère le licenciement d&#39;Isabel dos Santos du poste de président du Conseil d&#39;administration de la Sonangol comme &#8220;normal&#8221; et la CASA-CE, la deuxième force d&#39;opposition politique au parlement, a qualifié la décision du Président de la République de &#8220;bienvenue&#8221;.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://pt.globalvoices.org/author/dercio-tsandzana/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Dércio Tsandzana">Dércio Tsandzana</a></span> <span class='contributor'>Traduit (en) par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/liam-anderson/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Liam Anderson">Liam Anderson</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://pt.globalvoices.org/2017/12/06/isabel-dos-santos-destituida-da-petrolifera-nacional-sonangol-o-que-pensam-os-angolanos/' title='Voir l'article d'origine  [pt]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [pt]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/22/219467/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219467%2F&#038;text=La+femme+la+plus+riche+d%27Afrique+limog%C3%A9e+de+la+compagnie+p%C3%A9troli%C3%A8re+nationale+angolaise&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219467%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219467%2F&#038;title=La+femme+la+plus+riche+d%27Afrique+limog%C3%A9e+de+la+compagnie+p%C3%A9troli%C3%A8re+nationale+angolaise' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219467%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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A Bahreïn, le défenseur des droits de l'Homme Nabeel Rajab risque 15 années supplémentaires de détention

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<p><div id="attachment_635942" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/8f72c3ce.ajab_along_with_Abdulhadi_Alkhawaja_at_a_pro-democracy_march.jpg" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nabeel_Rajab_along_with_Abdulhadi_Alkhawaja_at_a_pro-democracy_march.jpg"><img class="wp-image-635942" src="media/932d793f.ng_with_Abdulhadi_Alkhawaja_at_a_pro-democracy_march-720x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Nabeel_Rajab_along_with_Abdulhadi_Alkhawaja_at_a_pro-democracy_march-720x450.jpg" alt="" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Nabeel Rajab (à droite) et Abdulhadi Al-Khawaja lors d&#39;une marche pour la démocratie à Bahrein en 2011. Photo du <em>Bahrain Center for Human Rights</em> [CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons]</p></div><em>Cet article a été écrit par <a href="https://twitter.com/khalidibrahim12">Khalid Ibrahim</a>, directeur exécutif du <a href="http://www.gc4hr.org/">Gulf Center for Human Rights</a>, organisation indépendante à but non-lucratif qui promeut la liberté d&#39;expression, d&#39;association et de réunion pacifique dans la région du Golfe et ses pays voisins.</em></p>
<p>Le Bahreïni Nabeel Rajab, éminent défenseur des droits de l&#39;Homme, est incarcéré à cause de son travail depuis le 13 juin 2016. Il purge actuellement une condamnation à deux années d prison pour avoir dénoncé dans les médias la situation des droits de l&#39;Homme à Bahreïn. Il encourt également une peine supplémentaire pour s&#39;être exprimé sur Twitter.</p>
<p>Rajab est le président du Centre Bahreïni des droits humains (<a href="http://www.bahrainrights.org/">BCHR</a>), le directeur et fondateur du Centre des droits humains du Golfe (<a href="http://www.gc4hr.org/">GCHR</a>), le secrétaire-général adjoint de la Fédération internationale des droits de l&#39;homme (<a href="https://www.fidh.org/fr">FIDH</a>) ainsi qu&#39;un membre du conseil consultatif pour la division Moyen-Orient et Afrique du Nord de Human Rights Watch (<a href="https://www.hrw.org/">HRW</a>).</p>
<p>En juillet 2002, il fondait le BCHR avec son collègue <a href="http://www.gc4hr.org/news/view/1584">Abdulhadi Al-Khawaja</a>, ce dernier purgeant actuellement une peine suite à sa condamnation à perpétuité pour ses activités liées à la cause des droits de l&#39;Homme. Le BCHR poursuit toujours son action aujourd&#39;hui, et ce malgré l&#39;emprisonnement de ses deux fondateurs et de la décision des autorités locales, datant de novembre 2004, de le faire fermer.</p>
<p>Au moment où le soulèvement populaire a commencé au royaume de Bahreïn le 14 février 2011, Nabeel Rajab était alors au cœur du mouvement en tant que leader et défenseur des droits de l&#39;Homme. Lorsque les autorités ont arrêté les leaders de l&#39;insurrection, il était devenu la dernière voix du mouvement hors des murs des prisons. Une voix qui était entendue par des milliers de followers sur Twitter et à travers le monde. Une voix qui attestait des graves violations commises par le gouvernement, qui oppriment l&#39;intégralité de la population et qui sont opérées en représailles de l&#39;unique souhait du peuple pour plus de liberté, d&#39;égalité et de justice sociale.</p>
<p>Pour son engagement auprès de la révolte bahreïnie et son activisme pro-droits de l&#39;Homme, Rajab paie un lourd tribut. Il aura été arrêté et emprisonné de nombreuses fois, soumis à diverses menaces, confronté au harcèlement judiciaire et aux campagnes de dénigrement calomnieuses de la part des média, torturé et enfin touché par des interdictions de voyager.</p>
<p>Il a finalement été <a href="https://www.amnesty.org/en/latest/news/2017/07/bahrain-jail-term-for-human-rights-defender-nabeel-rajab-exposes-authorities-relentless-campaign-to-wipe-out-dissent/">condamné,</a> le 10 juillet 2017, à deux années de prison après avoir été reconnu coupable de propager de &#8220;fausses informations&#8221; lors d&#39;entretiens télévisés ; interviews durant lesquelles il discutait des grandissantes atteintes aux droits de l&#39;Homme dans cette monarchie du Golfe. Pendant ces entrevues, Rajab parlait des journalistes et des ONG qui se voient <a href="https://bahrainwatch.org/access/data.php">interdire</a> l&#39;accès au Royaume de Bahreïn mais également du manque d&#39;indépendance judiciaire. Le jugement a été <a href="http://www.gc4hr.org/news/view/1735">confirmé</a> par une cour d&#39;appel du pays le 22 novembre.</p>
<p>Pour avoir critiqué<a href="https://globalvoices.org/2015/04/16/arab-gulf-countries-crackdown-on-anti-war-voices-has-a-long-history/"> la participation de Bahreïn</a> dans la guerre menée par <a href="https://globalvoices.org/specialcoverage/2015-special-coverage/ceasefire-and-humanitarian-crisis-in-war-battered-yemen/">les Saoudiens</a> au Yémen contre les rebelles houthis et pour avoir dénoncé sur Twitter les tortures perpétrées dans la tristement <a href="http://www.huffingtonpost.com/brian-dooley/bahrain-medic-recounts-conditions-in-jaw-prison_b_7552498.html">célèbre</a> &#8220;Jaw&#8221; prison, Rajab encourt également face à une peine de 15 années dans le cadre d&#39;un autre plainte. Rajab devait ainsi comparaître le 31 décembre 2017 dans cette affaire. L&#39;audience a cependant été tenue de manière inattendue le 5 décembre, soit quatre semaines avant la date initialement prévue par le tribunal. Les avocats de Rajab ont été prévenus de ce changement inopiné de date le 3 décembre, sous <a href="https://twitter.com/NABEELRAJAB/status/937992807544958977?ref_src=twsrc%5Etfw">prétexte</a> qu&#39;un témoin clé de l&#39;affaire ne serait pas disponible pour l&#39;audience du 31 décembre. Malgré les protestations des avocats de Rajab contre cette décision, l&#39;audience a bien eu lieu le 5 décembre avant d&#39;être ajournée au 7 décembre. Rajab n&#39;a pas pu assister à son procès pour des raisons de santé.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">- Due to health problems,Nabeel Rajab was not able to attend the hearing</p>
<p>- His lawyers were not given enough time for preparation, only 2 days informal notice</p>
<p>- Court rejected the lawyers request for postponement</p>
<p>- Rushing the case, raises fears of imminent sentence<a href="https://twitter.com/hashtag/Bahrain?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Bahrain</a> <a href="https://t.co/eKVBMWSD3K">pic.twitter.com/eKVBMWSD3K</a></p>
<p>— Nabeel Rajab (@NABEELRAJAB) <a href="https://twitter.com/NABEELRAJAB/status/937994093237596160?ref_src=twsrc%5Etfw">December 5, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote><p>- Nabeel Rajab n&#39;a pas pu assister à l&#39;audience pour cause de problèmes médicaux</p>
<p>- Ses avocats n&#39;ont pas eu assez de temps pour se préparer, seulement deux jours de préavis</p>
<p>- La cour a rejeté la demande des avocats pour un ajournement</p>
<p>- La précipitation du procès fait craindre une sentence imminente</p></blockquote>
<p>Le 7 décembre, l&#39;audience a une nouvelle fois été ajournée au 15 janvier 2018.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Today, the 20th Court hearing against <a href="https://twitter.com/NABEELRAJAB?ref_src=twsrc%5Etfw">@NabeelRajab</a> was adjourned to 15 January for the defence to submit their final argument.</p>
<p>• Charged for comments condemning the Saudi bombardment in <a href="https://twitter.com/hashtag/Yemen?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Yemen</a>, &amp; exposing torture in <a href="https://twitter.com/hashtag/Bahrain?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Bahrain</a></p>
<p>• Facing 15 Years imprisonment <a href="https://t.co/NnvntroljO">pic.twitter.com/NnvntroljO</a></p>
<p>— Nabeel Rajab (@NABEELRAJAB) <a href="https://twitter.com/NABEELRAJAB/status/938734473268654080?ref_src=twsrc%5Etfw">December 7, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote><p>Aujourd&#39;hui la 20ème audience du tribunal contre NabeelRajab a été ajournée au 15 janvier afin que la défense puisse soumettre son argumentaire final.</p>
<ul>
<li>Accusé pour des propos condamnant les bombardements saoudiens au Yémen et dénonçant la torture au Bahreïn</li>
<li>Encourt 15 années d&#39;emprisonnement</li>
</ul>
</blockquote>
<p>Rajab encourt également de nouvelles peines de prison pour des accusations relatives à deux lettres écrites en prison et publiées dans le New York Times et le quotidien français Le Monde.</p>
<p>Dans la <a href="https://www.nytimes.com/2016/09/05/opinion/letter-from-a-bahraini-jail.html">lettre au New York Times</a>, publiée en septembre 2016, Rajab décrivait ses conditions de détention et appelait l&#39;administration Obama à &#8220;utiliser son influence&#8221; pour mettre fin au conflit au Yémen et à oeuvrer pour &#8220;obtenir la libération des personnes qui appellent à la paix et essaient de mettre en place la démocratie dans la région.&#8221; Pour cet article, Rajab a été accusé &#8220;de discréditer le prestige du royaume.&#8221;</p>
<p>Dans la <a href="https://www.hrw.org/news/2016/12/22/france-and-germany-its-time-assert-your-values">lettre</a> publiée dans Le Monde en décembre 2016, Rajab appelait la France et l&#39;Allemagne a réévaluer leur soutien aux monarchies arabes du Golfe. A la suite de la publication de cet article, il a été <a href="https://www.amnesty.org/en/latest/news/2017/07/bahrain-jail-term-for-human-rights-defender-nabeel-rajab-exposes-authorities-relentless-campaign-to-wipe-out-dissent/">accusé</a> de &#8220;répandre de fausses informations, déclarations et rumeurs malveillantes qui affaiblissent le prestige de Bahreïn et des pays frères du GCC [le Conseil de Coopération du Golfe<em>l</em>], ainsi que de tentative de nuire à leurs relations.&#8221;</p>
<p>Plusieurs organisations et groupes de défense des droits de l&#39;Homme ont demandé, à plusieurs reprises, aux autorités bahreïnies la libération de Nabeel Rajab. En mai, le Comité des Nations Unies contre la torture s&#39;est ainsi <a href="http://www.adhrb.org/2017/05/un-committee-torture-releases-concluding-report-bahrain/">déclaré</a> particulièrement préoccupé par l&#39;isolement de Rajab et a demandé sa libération. De nombreux autres ont exprimés la même requête, y compris des députés du Parlement Européen. Le 27 juin 2017, Antonio Panzeri, le président de la sous-commission aux droits de l&#39;Homme du Parlement Européen, a publié une <a href="http://www.europarl.europa.eu/news/en/press-room/20170627IPR78414/bahrain-should-free-human-rights-defender-nabeel-rajab-urges-droi-chair">déclaration</a> appelant à la libération du défenseur des droits humains :</p>
<blockquote><p>La détention de Rajab est une violation de ses droits à la liberté d&#39;expression. J&#39;appelle les autorités bahreïnies à laisser les avocats et les membres de sa famille visiter Nabeel Rajab, à abandonner les charges qui pèsent contre lui et à le libérer immédiatement.</p></blockquote>
<p>Malgré toutes ces demandes, Rajab demeure en prison. Il n&#39;est pas le seul à être emprisonné pour son activisme politique, sa défense des droits humains ou pour s&#39;être exprimé de manière pacifique. Dans ce petit royaume insulaire d&#39;à peine 1,4 millions d&#39;habitants, il y aurait plus de <a href="https://www.salam-dhr.org/?p=2113">4.000 prisonniers politiques</a> selon les groupes de défense des droits de l&#39;Homme.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/gulf-center-for-human-rights/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gulf Center for Human Rights">Gulf Center for Human Rights</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/yann-leymarie/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Yann Leymarie">Yann Leymarie</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/07/jailed-bahraini-rights-defender-nabeel-rajab-faces-additional-fifteen-years-in-prison/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/22/219380/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219380%2F&#038;text=A+Bahre%C3%AFn%2C+le+d%C3%A9fenseur+des+droits+de+l%27Homme+Nabeel+Rajab+risque+15+ann%C3%A9es+suppl%C3%A9mentaires+de+d%C3%A9tention&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219380%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219380%2F&#038;title=A+Bahre%C3%AFn%2C+le+d%C3%A9fenseur+des+droits+de+l%27Homme+Nabeel+Rajab+risque+15+ann%C3%A9es+suppl%C3%A9mentaires+de+d%C3%A9tention' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219380%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Dans les coulisses du boom de la littérature en ligne chinoise
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<div id="attachment_635891" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://pixabay.com/zh/%E4%BA%8C%E8%BF%9B%E5%88%B6-%E6%95%B0%E5%AD%97%E5%8C%96-%E6%9C%AC%E4%B9%A6-%E6%96%87%E5%AD%A6-%E7%9F%A5%E9%81%93-%E4%BF%A1%E6%81%AF-null-%E4%B8%80-%E6%94%AF%E4%BB%98-2007353/"><img class="wp-image-635891 size-large" src="media/0afbd611.online-literature-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/11/online-literature-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Photographie du domaine public via Pixabay.</p></div>
<p><em>Sauf mention contraire, les liens de cet article renvoient vers des pages en chinois.</em></p>
<p>En Chine, le marché du livre électronique explose. D’après les estimations officielles, en juin 2017, environ 90 % des <a href="http://tech.sina.com.cn/roll/2017-11-16/doc-ifynvxeh5095040.shtml">353 millions de lecteurs</a> utilisaient leurs téléphones portables pour accéder à la littérature sur Internet. Grâce à la popularité de cette dernière, de nouveaux auteurs peuvent présenter leur travail à un public grandissant. Mais pour certains auteurs et lecteurs, ce nouveau modèle d&#39;édition crée des effets secondaires inattendus et négatifs.</p>
<p>L&#39;un des principaux indicateurs de l&#39;explosion du lectorat sur Internet est l&#39;augmentation soudaine du cours de <a href="https://www.yuewen.com/">China Literature</a>, la plus importante plate-forme de littérature en ligne de Chine et une filiale du géant des télécommunications Tencent. Le cours de l&#39;action de China Literature est monté en flèche à la bourse de Hong Kong après son introduction en novembre 2017.</p>
<p>Avec <a href="http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.cs.com.cn/gg/gsxw/201711/t20171108_5558437.html">9,6 millions de titres</a> créés par 6,4 millions d&#39;écrivains pour une moyenne mensuelle de 192 millions de lecteurs, la société maîtrise environ 70 % du marché de la littérature sur Internet en Chine. Ses genres de prédilection sont la fantasy, les intrigues de palais, l&#39;exploration de ruines, les conspirations et les romans d&#39;amour.</p>
<p>Elle tire ses revenus des paiements des lecteurs mais aussi des droits sur les œuvres les plus populaires, comme &#8220;La légende de la concubine Zhen Huan&#8221;, &#8220;Le secret du pilleur de tombe&#8221; et &#8220;Le voyage de Fleur&#8221;, qui ont été adaptées à la télévision.</p>
<p>China Literature affirme que le marché de la littérature en ligne chinois est devenu l&#39;une des quatre sources de revenus culturels les plus importantes au monde, après les films de Hollywood, les mangas japonais et les séries télévisées coréennes. Cette rhétorique fait du business de la littérature sur Internet un projet national qui démontre le pouvoir commercial de la Chine.</p>
<h3>Frénésie autour de la propriété intellectuelle</h3>
<p>Les droits d&#39;un roman populaire sur Internet peuvent être vendus pour des millions de yuans, car un grand nombre de fans de fiction garantit la popularité d&#39;une adaptation à la télévision ou au cinéma. En fait, ces dernières années en Chine, les marchés de la télévision et de la vidéo ont été dominés par les adaptations de romans en ligne.</p>
<p>Ainsi, <a href="http://newasiantv.io/drama/the-journey-of-flower.513.html">&#8220;Le voyage de Fleur&#8221; [en]</a>, un roman mêlant fantasy et arts martiaux publié sur le site de littérature Jinjiang Wenxue City en 2009, est devenu l&#39;une des œuvres les plus populaires du pays et a ensuite été publié en livre &#8220;traditionnel&#8221;. Dans ce récit, un dieu et une déesse sont destinés à se tuer, mais ils tombent ensuite amoureux dans l’au-delà. Il est devenu une franchise incluant un jeu vidéo, un film et une série télévisée : celle-ci a été la première fiction en Chine à dépasser les 20 milliards de vues sur Internet.</p>
<h3>Ce modèle d&#39;édition exploite-t-il les auteurs ?</h3>
<p>Sur China Literature, les auteurs populaires doivent <a href="https://kknews.cc/zh-hk/tech/mgyjk6.html">signer un contrat</a> dont les termes en matière de droits d&#39;auteur avantagent la société et reçoivent un guide &#8220;d&#39;auto-censure&#8221; à suivre.</p>
<p>Les auteurs sous contrat sont payés au mot, suivant un système pyramidal hautement abusif car le taux alloué à un auteur dépend de sa popularité. En 2016, China Literature a rémunéré ses <a href="http://www.sohu.com/a/204955029_100001551">5,3 millions d&#39;auteurs environ 1 milliard de yuans</a> (soit environ 130 millions d&#39;euros), mais seulement une centaine d&#39;entre eux ont gagné plus d&#39;un million de yuans. La rémunération moyenne est restée en-dessous de 200 yuans (25 euros).</p>
<p>En même temps, ce système n&#39;encourage pas un travail de qualité car les auteurs ont tendance à produire un grand volume de mots pour augmenter leurs revenus. Ainsi, un roman en ligne typique contient environ un million de caractères chinois. Les auteurs de China Literature, eux, ont publié un stupéfiant volume de <a href="http://www.sohu.com/a/204955029_100001551">41,4 milliards de mots</a> en 2016.</p>
<p>L&#39;écriture est également devenue interactive et soumise à la pression des opinions des lecteurs, qui dictent ainsi le processus créatif. Pour gagner des lecteurs, de nombreux auteurs doivent inventer des intrigues étranges et produire quelques milliers de mots chaque jour, sous peine de voir leur public annuler ses abonnements. Certains suspendent leurs publications car ils sont incapables de poursuivre leur intrigue initiale ou parce qu&#39;ils ne supportent plus la pression.</p>
<p>Un auteur a ainsi exprimé son anxiété sur Twitter :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="zh">作为一个网络文学作者，自认为有点不称职<img src="media/1ea3d976.1f612.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f612.png" alt="😒" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />别人每天一万两万字的作业量，我竟然只能写四五千字<img src="media/c1cc2f4e.1f637.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f637.png" alt="😷" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />也不知该如何惩罚自己一下<img src="media/91447c84.1f577.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f577.png" alt="🕷" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p>
<p>— 许小焕焕 (@wwz19740609) <a href="https://twitter.com/wwz19740609/status/929372175005560832?ref_src=twsrc%5Etfw">November 11, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je ne suis pas aussi capable que d&#39;autres auteurs de littérature sur Internet. Ils peuvent écrire jusqu’à 10.000 ou même 20.000 mots par jour alors que je ne peux en écrire que 4.000 ou 5.000. Comment devrais-je me punir ?</p></blockquote>
<p>Une enquête menée par <a href="http://www.hurun.net/CN/Home/Index">Hu Run Net</a> sur les 85 meilleurs écrivains sur Internet a permis de résumer un <a href="http://www.redants.sg/overview/story20171123-814">certain nombre de caractéristiques </a>que ces auteurs chinois semblent partager :</p>
<p>1. Ils ont 37 ans en moyenne ;<br />
2. Le plus jeune du top 50 n&#39;a que 26 ans ;<br />
3. 65 % des 85 meilleurs écrivains sont des hommes et 35 % des femmes ;<br />
4. En moyenne, chaque écrivain produit 5.000 mots chaque jour, bien que certains peuvent atteindre presque 20.000. La plupart d&#39;entre eux passent plus de 8h à écrire.</p>
<p>Sur Twitter, l&#39;auteure de littérature en ligne @Yolanda_23333 explique que la situation de monopole nuit à la littérature elle-même :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="zh">如今的网络文学是被垄断的，这条路愈来愈不好走了，重复太多，抄袭太多，各类问题此起彼伏。我不知道还能走多久，但我尽力把每一篇文都写好，绝不会触犯禁忌。今天下了决心把《将离》全部删除重新写成长篇，添加了许多情节，故事也有所丰富，变得太多，不知道读者能否接受。我不求别的，但求无愧于心。</p>
<p>— 祠夢餘生 (@Yolanda_23333) <a href="https://twitter.com/Yolanda_23333/status/930362793672536064?ref_src=twsrc%5Etfw">November 14, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Maintenant, le domaine de la littérature en ligne est hautement monopolisé et tout devient difficile. Le travail est répétitif, il y a trop de plagiat, des problèmes qui continuent de surgir. Je ne sais pas combien de temps je vais pouvoir continuer (mon travail) mais je ferai ce que je pourrai pour écrire du mieux possible et éviter tous les tabous. Aujourd&#39;hui j&#39;ai décidé de supprimer mon texte &#8220;Sur le point de partir&#8221; et de le ré-écrire sous une forme plus longue. J&#39;ai ajouté de nombreuses intrigues secondaires pour enrichir l&#39;originale. Pas certaine que les lecteurs acceptent les changements. Je ne fais que suivre mon cœur.</p></blockquote>
<p>Le monopole de la littérature sur Internet restreint également le choix des lecteurs. L&#39;un d&#39;entre eux s&#39;en est plaint sur Weibo :</p>
<blockquote><p>刚刚试图看哈《霍乱时期的爱情》，换了七八个小说阅读器搜了半天都没搜到，很失望，现在的小说阅读器充斥着网络文学，垃圾文学。没有多少能够滋润人们心灵的经典文学，失望，失望，好失望 ​</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>J&#39;ai essayé de trouver le roman L&#39;Amour aux temps du choléra. J&#39;ai fouillé dans 7 ou 8 applications de lecture mais je n&#39;ai pas réussi à le trouver. Je suis tellement déçu. Maintenant toutes les applications de lecture de romans sont pleine de littérature en ligne, de mauvaise littérature. Il n&#39;y a aucun classique qui puisse enrichir l&#39;esprit des gens. Tellement décevant&#8230;</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/jack-hu/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Jack Hu">Jack Hu</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/19/the-story-behind-chinas-online-literature-boom/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/22/219412/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219412%2F&#038;text=Dans+les+coulisses+du+boom+de+la+litt%C3%A9rature+en+ligne+chinoise&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219412%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219412%2F&#038;title=Dans+les+coulisses+du+boom+de+la+litt%C3%A9rature+en+ligne+chinoise' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F22%2F219412%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=217983
title: Premier concert depuis 121 ans d'une chanteuse amérindienne au Théâtre Amazonas
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<div id="attachment_70774" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=VH4YsoAV2nM&amp;t=4s"><img class="wp-image-70774 size-large" src="media/956c0f98.Screen-Shot-2017-10-25-at-04.44.54-800x419.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/10/Screen-Shot-2017-10-25-at-04.44.54-800x419.jpg" alt="" width="800" height="419" /></a><p class="wp-caption-text">Djuena Tikuna pendant son concert au Théâtre. arrêt sur imagea, Jornalistas Livres (Youtube)</p></div>
<p>Le 23 août 2017, <a href="https://www.facebook.com/DjuenaTikuna/">Djuena Tikuna </a>est devenue la première chanteuse autochtone à se produire sur la scène du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9%C3%A2tre_Amazonas">Teatro Amazonas</a> de Manaus au Brésil, un bastion de la culture européenne au cœur de la plus vaste forêt tropicale du monde.</p>
<p>L&#39;artiste, à 32 ans, est la productrice et vedette de son œuvre Tchautchiüãne, ‘mon village’ en langue tikuna. L&#39;album est inspiré par la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Amazon_rubber_boom">Fièvre du caoutchouc en Amazonie</a>, l&#39;exploitation massive des hévéas dans la région — et celle des habitants — qui a débuté au tournant du 20ème siècle.</p>
<p>L&#39;Etat brésilien d&#8217;<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Amazonas_(Brazilian_state)">Amazonas </a>compte l&#39;une des populations amérindiennes les plus nombreuses, soit <a href="http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/geografia/a-populacao-indigena-no-brasil.htm">environ 17 %</a> des 896.000 autochtones vivant actuellement au Brésil.</p>
<p>Djuena appartient au peuple Tikuna — le groupe ethnique autochtone le plus nombreux du Brésil – et s&#39;identifie comme une “chanteuse du mouvement indigéniste”. Selon Djuena, les Tikuna sont un peuple “très musicien” ; elle a appris de sa mère, qui a appris de sa propre mère, qui elle-même a appris de ses ancêtres.</p>
<p>Les paroles de ses chansons sont animées d&#39;esprit militant, et parlent des sujets chers à sa communauté, comme l&#39;environnement et la démarcation des terres. Et, plus important, elle chante en langue tikuna, ce qui, <a href="http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2017/08/1912133-pela-primeira-vez-artista-indigena-e-protagonista-no-teatro-amazonas.shtml">pour elle</a>, est un choix politique :</p>
<blockquote><p>Alguns povos não falam mais a sua língua. Já pensou se canto em português? Os jovens que estão me assistindo vão querer me imitar. Mesmo na cidade, temos de manter a língua e a identidade.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il y a des gens qui ne parlent plus leur langue. Vous m&#39;imaginez chanter en portugais ? Les jeunes qui m&#39;écoutent vont vouloir m&#39;imiter. Même en ville, nous devons conserver notre langue et notre identité.</p></blockquote>
<p>Pour comprendre ce que son spectacle signifie pour les peuples autochtones du  Brésil, il suffit de se pencher sur l&#39;histoire du Teatro Amazonas lui-même.</p>
<p>Le bâtiment, au centre de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Manaus">Manaus</a>, la capitale de l&#39;Etat d&#39;Amazonas, a été conçue par l&#39;Institut portugais d&#39;Ingénierie et d&#39;Architecture de Lisbonne et inauguré en 1896, à l&#39;apogée de l&#39;exploitation du caoutchouc dans la région.</p>
<p>A l&#39;époque où l&#39;industrie automobile était balbutiante, l&#39;extraction du latex de l&#8217;<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hevea_brasiliensis"><em>hevea brasiliensis</em></a> — commun en Amazonie — s&#39;est avérée une affaire extrêmement lucrative, et a attiré des hordes d&#39;investisseurs, d&#39;aventuriers  et d&#39;ouvriers de tout le Brésil.</p>
<p>L&#39;extraction du latex, le caoutchouc naturel, des arbres se faisait en utilisant les techniques indigènes, et la richesse créée a transformé les capitales d&#39;Etats du nord du Brésil en cités parmi les plus opulentes du pays. Pour L&#39;élite locale a fait étalage de cette richesse toute neuve en proposant et finançant la construction du Teatro Amazonas — édifié en réalité par des ouvriers autochtones.</p>
<p>La conversion en grand nombre d&#39;Indiens en travailleurs pauvres n&#39;a pas été le seul dommage créé par la fièvre du caoutchouc ; la période a été caractérisée par l&#39;expulsion en masse de diverses tribus de leur terres</p>
<p>121 ans ont passé depuis que les ouvriers Indiens ont construit le Teatro Amazonas, et pour la première fois, une chanteuse indienne est montée sur la scène de l&#39;un des plus importants monuments de cette époque.</p>
<p>Encore enfant, Djuena a quitté le village et est allée à Manaus. Dans un entretien rapporté par le site Jornalistas Livres, elle explique que l&#39;idée de présenter son récital au Teatro Amazonas est venue d&#39;une question qu&#39;elle s&#39;est posée : “Pourquoi je ne pourrais pas y chanter ? Parce que je suis Indienne ?”</p>
<p>Et d&#39;ajouter :</p>
<blockquote><p>Quando eu cantei no palco do Teatro Amazonas com eles, que nós batemos os pés, é uma forma de eu estar dizendo: estamos aqui, parentes. Vocês sofreram por causa dessa construção, mas nós estamos aqui, vamos continuar aqui lutando e vamos continuar aqui resistindo.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Quand j&#39;ai chanté sur la scène du Teatro Amazonas avec eux, et que nous battions des pieds, c&#39;est une façon de leur dire : nous voici, une famille. Vous avez souffert à cause de cette construction, mais nous voici, nous allons continuer à lutter ici et à résister ici.</p></blockquote>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/VH4YsoAV2nM?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>La vidéo se termine sur des appels à la “Demarcação já!” (“démarcation [des terres] maintenant”), qui font partie de <a href="http://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2017/04/indigenas-sao-atacados-pela-policia-em-brasilia-artistas-lancam-musica-em-defesa-da-causa" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=en&amp;q=http://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2017/04/indigenas-sao-atacados-pela-policia-em-brasilia-artistas-lancam-musica-em-defesa-da-causa&amp;source=gmail&amp;ust=1509467533315000&amp;usg=AFQjCNGXwy9zvaszADTwIkw4icvprpjyHg">campagnes</a> — dont une <a href="https://www.youtube.com/watch?v=wbMzdkaMsd0" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=en&amp;q=https://www.youtube.com/watch?v%3DwbMzdkaMsd0&amp;source=gmail&amp;ust=1509467533315000&amp;usg=AFQjCNHC3fDPE7CHGs4SqfvqBHic6a7NLg">chanson protestataire</a> lancée par des artistes au courant de l&#39;année — pour défendre les terres indigènes restantes en leur assurant une reconnaissance juridique entière, une question encore plus compromise par le gouvernement de l&#39;actuel président brésilien <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Michel_Temer">Michel Temer</a>.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://pt.globalvoices.org/author/fernanda-canofre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Fernanda Canofre">Fernanda Canofre</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://pt.globalvoices.org/2017/10/26/levou-121-anos-para-que-uma-cantora-indigena-se-apresentasse-no-teatro-amazonas/' title='Voir l'article d'origine  [pt]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [pt]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/23/217983/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F23%2F217983%2F&#038;text=Premier+concert+depuis+121+ans+d%27une+chanteuse+am%C3%A9rindienne+au+Th%C3%A9%C3%A2tre+Amazonas&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F23%2F217983%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F23%2F217983%2F&#038;title=Premier+concert+depuis+121+ans+d%27une+chanteuse+am%C3%A9rindienne+au+Th%C3%A9%C3%A2tre+Amazonas' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F23%2F217983%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=219536
title: Syrienne et Libanaise, un conflit d'identités
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content:
<div id="attachment_636255" style="max-width: 960px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-636255 size-full" src="media/39241725.Screen-Shot-2017-12-09-at-18.15.13.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Screen-Shot-2017-12-09-at-18.15.13.png" alt="" width="960" height="611" /><p class="wp-caption-text">Sur la frontière syro-libanaise, photo prise par l&#39;auteur</p></div>
<p>Je faisais partie de ceux qui écrivent. A présent, il semble que l&#39;acte d&#39;écriture soit un pays qui ne veut plus de moi.</p>
<p>A mon réveil il fait glacial dehors. Je dis bonjour à la femme de ménage. Elle est étonnée que quelqu&#39;un lui dise bonjour dans cet immeuble cossu. Elle ne sait pas que je suis une visiteuse, ou une réfugiée. Le ciel me jette subrepticement des petits bouts de neige, comme si je ne devais pas y faire attention.</p>
<p>Je reçois une lettre dans mon courrier qui m&#39;informe que ma couverture d&#39;assurance maladie a pris fin. La lettre décachetée gît sur mon lit depuis des jours.</p>
<p>Que puis-je faire de pareilles nouvelles ? Si j&#39;étais fumeuse, j&#39;aurais fumé, j&#39;aurai regardé fixement cette lettre et maudit l&#39;univers en soufflant la fumée de ma &#8220;négligence&#8221; dans l&#39;air. Mais je ne fume pas, alors je suis assise à côté de la lettre ouverte, comme une idiote en pensant à toutes les villes qui exportent leur chaos à l&#39;intérieur de moi.</p>
<p>Je pense à Beyrouth. C&#39;est mon habitude, une habitude de Bédouine. Car je suis une voyageuse nomade, mais avec un cœur de paysanne d&#39;ici, une explication à ce tourment aussi continuel que méprisable.</p>
<p>Je ne peux pas rester au même endroit trop longtemps. Mais chaque fois que j&#39;en quitte un, il me manque comme si je n&#39;en connaissais pas d&#39;autre, comme si j&#39;étais née des entrailles de son sol et avais grandi des fruits de ses arbres.</p>
<p>Beyrouth.</p>
<p>J&#39;étais capable de supporter mon sentiment d&#39;exil partout ; pas un sentiment facile, mais supportable. C&#39;est la force de la vérité et de la logique. Je suis une vraie étrangère.</p>
<div id="attachment_636256" style="max-width: 658px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-636256 size-full" src="media/9e9da31e.Screen-Shot-2017-12-09-at-18.18.29.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Screen-Shot-2017-12-09-at-18.18.29.png" alt="" width="658" height="542" /><p class="wp-caption-text">Beyrouth. Photo prise par l&#39;auteur</p></div>
<p>Mais je n&#39;étais pas capable de supporter mon sentiment d&#39;exil en Syrie. Impossible de respirer en sachant que je refuse le sein de ma mère qui me refuse aussi.</p>
<p>Tout comme un enfant pas encore né a besoin du placenta de sa mère, je me demandais comment je naîtrais saine citoyenne sans être nourrie par ma terre maternelle.</p>
<p>Nous sommes partis enfants faibles et infirmes. Je suis partie à dix-sept ans, bébé prématuré né au septième mois de grossesse. J&#39;avais besoin d&#39;une grande quantité d&#39;oxygène politique, de liberté humaine et sexuée. J&#39;avais besoin d&#39;une grande quantité de nourriture de base pour ma croissance intellectuelle.</p>
<p>Chaque fois que je tâtais mon côté libanais, la vérité me pinçait.</p>
<p>Je n&#39;ai pas de papiers même si le sein qui m&#39;a porté appartient à une femme de la montagne libanaise. Mais ce n&#39;est qu&#39;un utérus, un organe féminin sans valeur dans cette partie du monde.</p>
<p>Chaque fois que je me sens en colère contre le Liban, je me dis que je suis reconnaissante que ma mère ne puisse pas me donner sa nationalité, je ne veux pas d&#39;un pays qui ne veut pas de moi.</p>
<p>Et j&#39;ai mal au ventre à la fin de cette phrase.</p>
<p>Avec l&#39;innocence d&#39;un enfant, je demandais : “Est-ce que la Syrie veut de moi ? Je sais que pour la Syrie d&#39;Assad, la réponse est non. Qui est la Syrie ?”</p>
<p>“Chien de Syrien ! Syrien voleur !” Voilà comment mon oncle parlait du jeune homme syrien qui me ramenait chez moi après être sortie avec lui à un rendez-vous beyrouthin.</p>
<p>Mes parentes libanaises n&#39;était pas gênées par ma présence dans la pièce quand elles parlaient des ouvriers syriens basanés avec d&#39;ignobles préjugés suivis d&#39;une sympathie feinte et affreuse.</p>
<p>Elles couvraient mon père d&#39;éloges parce qu&#39;il traitait ma mère en égale, et ne cachaient par leur jalousie de ce que mon père ne trompait pas ma mère. Elles enviaient ma mère pour son mari tout en se plaignant des violences que leur infligeaient leurs époux. Mon père, qui apportait un verre d&#39;eau et les écoutait de tout son cœur.</p>
<p>Mon père n&#39;était pas né la peau particulièrement sombre, mais il a foncé, comme tout le monde en Syrie.</p>
<p>Mon père était basané et Syrien. Est-ce qu&#39;elles s&#39;en rendaient compte ?</p>
<p>“Ma femme est ma couronne” “Ma femme n&#39;est plus, et je jure qu&#39;il n&#39;y en a aucune comme elle dans tout Alep” : Voilà quelques-unes des phrases prononcées par des Syriens basanés.</p>
<p>Je négligeais le fait que ma carnation plus claire m&#39;était une aide au Liban. Et pendant quelque temps j&#39;ai parlé à dessein un dialecte libanais, pour deux raisons :</p>
<p>La première, c&#39;est que je voulais évaluer le niveau de haine dans une pièce, même si parler dans ce dialecte ne m&#39;épargnait pas tous les mots haineux dirigés vers mon identité syrienne.</p>
<p>La seconde était par crainte d&#39;être harcelée sexuellement. Je croyais que je risquais davantage d&#39;être enlevée ou violée si on savait que j&#39;étais une réfugiée syrienne.</p>
<p>Mais quand j&#39;ai déchaîné ma colère contre un homme qui voulait me harceler sexuellement dans un bus, j&#39;ai compris que l&#39;éventualité d&#39;être harcelée sexuellement n&#39;avait rien à voir avec le fait d&#39;être Libanaise ou Syrienne, il suffisait d&#39;être une femme.</p>
<p>Etre mi Libanaise, mi Syrienne, c&#39;est comme être un enfant dont les parents sont séparés, et tous deux vous haïssent, parce que chaque moitié de vous leur rappelle l&#39;autre, et aucun ne se bat pour votre garde.</p>
<p>Au contraire, ils veulent se débarrasser de vous par tous les moyens possibles, et ils veulent que vous grandissiez vite et alliez habiter à l&#39;étranger.</p>
<p>J&#39;ai grandi vite, mais j&#39;ai toujours besoin de tellement d&#39;oxygène pour que mes poumons terminent leur croissance.</p>
<p>J&#39;ai appris un jour qu&#39;inhaler tant d&#39;oxygène pour crier librement pendant une manifestation anti-régime était pure coïncidence.</p>
<p>Mais en réalité je suis encore dans une immense couveuse appelée vie, fatiguée et incapable de construire ce corps qui m&#39;emmènera dans l&#39;avenir, l&#39;avenir pour lequel je suis née trop tôt.</p>
<p><strong><em>Cet article a été publié à l&#39;origine sur Al Araby en Arabe sous le titre ‘<a href="https://www.alaraby.co.uk/blogs/2017/3/9/%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9" target="_blank" rel="noopener">في اشتباك الهويّة</a>‘, et a été traduit en anglais par Mary Hazboun (et adapté parJoey Ayoub). La version anglaise, ici traduite en français, est <a href="https://hummusforthought.com/2017/07/19/syrian-and-lebanese-on-the-conflict-of-identities/">initialement parue</a> sur le blog Hummus For Thought.</em></strong></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/sarahhunaidi/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Sarah Hunaidi">Sarah Hunaidi</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/09/syrian-and-lebanese-on-the-conflict-of-identities/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/24/219536/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F24%2F219536%2F&#038;text=Syrienne+et+Libanaise%2C+un+conflit+d%27identit%C3%A9s&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F24%2F219536%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F24%2F219536%2F&#038;title=Syrienne+et+Libanaise%2C+un+conflit+d%27identit%C3%A9s' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F24%2F219536%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Légalisation du mariage pour tous en Australie : « Nous ne faisons qu’un »
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<div id="attachment_636270" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/adelaide_archivist/37271763225/ "><img class="size-large wp-image-636270" src="media/6a5dced9.Oz-Love-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Oz-Love-800x533.jpg" alt="Marriage Equality Rally, Adelaide, 16 September 2017" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text"><span class="s1">Une manifestation pour le mariage homosexuel, à Adélaïde, le 16 septembre 2017 &#8211; Photo reproduite avec l&#39;aimable autorisation d’un militant d’Adélaïde sur Flickr (CC BY-NC 2.0)</span></p></div>
<p><em>(Article d&#39;origine publié le 14 décembre)</em></p>
<p>Le mariage homosexuel est légalisé en Australie. Les certificats de mariage obtenus à l’étranger ont immédiatement été reconnus et les premières cérémonies auront lieu à partir du 9 janvier 2018.</p>
<p>La nouvelle a provoqué des scènes de joie dans le pays entier et jusque dans la Chambre des représentants, où, pour une fois solidaires, les représentants de divers partis ont accueilli le résultat du vote avec des embrassades et cris de joie. L’audience dans les tribunes a entonné <a href="https://www.azlyrics.com/lyrics/seekers/iamaustralian.html"><span class="s2">« I Am Australian »</span></a>, la chanson culte du groupe « The Seekers » :</p>
<blockquote><p>We are one, but we are many. And from all the lands on earth we come. We share a dream and sing with one voice: I am, you are, we are Australian.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous ne faisons qu’un, dans notre multitude. Et nous venons des quatre coins de la Terre. Partageant le même rêve, nous chantons à l’unisson : Je suis, vous êtes, nous sommes Australiens.</p></blockquote>
<p>La nouvelle loi a été adoptée suite au résultat d’une consultation postale volontaire et sans effet juridique menée par le gouvernement fédéral, durant lequel <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/11/28/218696/"><span class="s2">62 % des votants se sont prononcés en faveur </span></a>d’une légalisation du mariage entre personnes de même sexe. Le taux de participation a atteint près de 80 %.</p>
<p>Le journaliste chevronné David Marr a assisté en direct au résultat du vote lors de l’émission télévisée « <a href="http://www.abc.net.au/tv/programs/drum/"><span class="s2">The Drum</span></a> » (« Le Tambour <span class="s1">»), depuis les studios de l’« Australian Broadcasting Corporation » (ABC). Le clip ci-dessous, saisissant sa réaction et celle des membres du Parlement, a été partagé sur Twitter et « aimé</span> <span class="s1">» par des milliers de personnes :</span></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">&#8220;I&#39;ve managed to live long enough to see this unimaginable thing!&#8221; David Marr in tears on <a href="https://twitter.com/hashtag/TheDrum?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#TheDrum</a> as <a href="https://twitter.com/hashtag/marriageequality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#marriageequality</a> passes the House of Representatives <a href="https://t.co/HS6xuFr0Oz">pic.twitter.com/HS6xuFr0Oz</a></p>
<p>— ABC The Drum (@ABCthedrum) <a href="https://twitter.com/ABCthedrum/status/938704741911085057?ref_src=twsrc%5Etfw">December 7, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><span class="s1">Quand je pense que cet événement inimaginable se réalise de mon vivant ! » David Marr pleure de joie sur TheDrum</span> en réaction à la légalisation du mariage pour tous par la Chambre des représentants.</p></blockquote>
<p>Selon les mots de M. Marr :</p>
<blockquote><p>When I was a young man people like me were sent to jail for having sex. And I&#39;ve lived long enough to see the community welcome this unimaginable thing of saying we can now marry. That&#39;s a journey!</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><span class="s1">Quand j’étais jeune, les gens comme moi risquaient la prison. Et aujourd’hui, de mon vivant, je suis le témoin de cette actualité inimaginable : l’accueil du mariage pour tous dans notre communauté. Quel chemin parcouru !</span></p></blockquote>
<p>Beaucoup ont exprimé leur joie, surtout sur Twitter avec le hashtag <a href="https://twitter.com/search?f=tweets&amp;vertical=news&amp;q=%2523marriageequality%2520near%253A%2522Sydney%252C%2520New%2520South%2520Wales%2522%2520within%253A2000mi&amp;src=typd"><span class="s2">#marriageequality</span></a> (mariage pour tous) :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">I proposed to my beautiful gorgeous partner of 11 years 2 nights ago, minutes after the Marriage Act passed in parliament. 45 &amp; the fight is finally over. My heart is at peace. <a href="https://twitter.com/hashtag/marriageequality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#marriageequality</a><a href="https://twitter.com/hashtag/samesexmarriage?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#samesexmarriage</a><a href="https://twitter.com/hashtag/ssm?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ssm</a><a href="https://twitter.com/SenatorWong?ref_src=twsrc%5Etfw">@SenatorWong</a><a href="https://twitter.com/MagdaSzubanski?ref_src=twsrc%5Etfw">@MagdaSzubanski</a><a href="https://twitter.com/EqualLoveMelb?ref_src=twsrc%5Etfw">@equallovemelb</a><a href="https://t.co/8w8oVVIa34">pic.twitter.com/8w8oVVIa34</a></p>
<p>— Agent Morphe (@AgentMorphe) <a href="https://twitter.com/AgentMorphe/status/939320868047503362?ref_src=twsrc%5Etfw">December 9, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il y a 2 jours, quelques minutes après le vote de la loi sur le mariage, j&#39;ai demandé à ma belle et magnifique compagne de m’épouser, après 11 ans de vie commune. 45 ans et le combat est enfin terminé. Mon cœur est en paix.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Well it’s been just over 12 hours since our marriage was made legal in this country. 27&amp;1/2 years in the making, 8 married, and the world just goes on. <a href="https://twitter.com/hashtag/LoveIsLove?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#LoveIsLove</a> Mind you, my husband didn’t like my expectations of being served breakfast in bed to celebrate. <a href="https://twitter.com/hashtag/marriageequality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#marriageequality</a></p>
<p>— MrCraigBD (@MrCraigBD) <a href="https://twitter.com/MrCraigBD/status/939310486713020416?ref_src=twsrc%5Etfw">December 9, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Et voilà, cela fait tout juste 12 heures que notre union est reconnue dans ce pays. Après 27 ans et demi, dont 8 ans de mariage, la roue tourne. Ceci dit, mon mari n’a pas eu l’air trop motivé quand j’ai suggéré qu’il fête ça en me servant le petit-déjeuner au lit.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Forecast for the weekend: rainbows and love <a href="https://twitter.com/hashtag/loveislove?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#loveislove</a><a href="https://twitter.com/hashtag/marriageequality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#marriageequality</a><a href="https://t.co/VV15HJXZct">pic.twitter.com/VV15HJXZct</a></p>
<p>— WeWork Australia (@WeWorkAUS) <a href="https://twitter.com/WeWorkAUS/status/939284944563654658?ref_src=twsrc%5Etfw">December 9, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Météo du weekend : arc-en-ciel et amour</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">I&#39;ve been asked why I&#39;m thrilled for <a href="https://twitter.com/hashtag/MarriageEquality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MarriageEquality</a> as a <a href="https://twitter.com/hashtag/StraightMan?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#StraightMan</a> and <a href="https://twitter.com/hashtag/Christian?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Christian</a>. There&#39;s at least 6 LGBT weddings to attend! Howzat?</p>
<p>— Winston Khong (@WinstonTheHRGuy) <a href="https://twitter.com/WinstonTheHRGuy/status/939283038399111168?ref_src=twsrc%5Etfw">December 8, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>En tant qu’hétéro et chrétien je me réjouis du mariage pour tous. Pourquoi, me direz-vous ? J’ai été invité à au moins 6 mariages LGBT ! C’est pas beau, ça ?</p></blockquote>
<p>Cas inhabituel, les partis politiques ont donné carte blanche à leurs représentants lors du vote. Et que ce soit du côté du gouvernement ou de l’opposition, beaucoup ont choisi de défendre l’amour :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Liberal MP Warren Entsch lifts up Labor MP Linda Burney after the passing of the Marriage Amendment Bill <a href="https://twitter.com/hashtag/auspol?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#auspol</a><a href="https://twitter.com/hashtag/SSM2017?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#SSM2017</a><a href="https://twitter.com/hashtag/marriageequality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#marriageequality</a><a href="https://twitter.com/hashtag/LGBTIQ?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#LGBTIQ</a><a href="https://t.co/66CzPtVQnz">pic.twitter.com/66CzPtVQnz</a></p>
<p>— Lukas Coch (@cochl) <a href="https://twitter.com/cochl/status/938678300792127488?ref_src=twsrc%5Etfw">December 7, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le député libéral Warren Entsch embrasse la députée socialiste Linda Burney après le vote de la réforme du mariage</p></blockquote>
<p>Seuls quatre députés de la Chambre des représentants se sont opposés au texte final :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">This says everything <a href="https://twitter.com/hashtag/marriageequality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#marriageequality</a><a href="https://t.co/C4LQm02WAq">pic.twitter.com/C4LQm02WAq</a></p>
<p>— Dale Roberts (@ozdale) <a href="https://twitter.com/ozdale/status/938663809861935104?ref_src=twsrc%5Etfw">December 7, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Tout est dit</p></blockquote>
<p>Neuf autres députés se sont abstenus, dont l’ancien premier ministre Tony Abbott, qui n’était pas présent lors du vote, provoquant le mépris de beaucoup d’utilisateurs de Twitter :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">I have more respect for the misguided minority who voted against <a href="https://twitter.com/hashtag/MarriageEquality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MarriageEquality</a> than the low lifes who abstained.</p>
<p>— GingerThistlethwaite (@GingerThistle1) <a href="https://twitter.com/GingerThistle1/status/939279749200756737?ref_src=twsrc%5Etfw">December 8, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>J’ai plus de respect pour la minorité égarée qui a voté contre le mariage pour tous que pour les moins-que-rien qui se sont abstenus.</p></blockquote>
<p>Le premier ministre Malcolm Turnbull s’est félicité du résultat du vote mais beaucoup ont contesté son rôle en citant la controverse et le débat houleux provoqués par <a href="https://globalvoices.org/2017/11/16/the-winner-is-same-sex-marriage-equality-in-australia/">la consultation postale</a> :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">This made me laugh so hard <a href="https://twitter.com/hashtag/marriageequality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#marriageequality</a><a href="https://t.co/9drAT3EQCk">pic.twitter.com/9drAT3EQCk</a></p>
<p>— Danielle Warby (@DanielleWarby) <a href="https://twitter.com/DanielleWarby/status/938715213938941953?ref_src=twsrc%5Etfw">December 7, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ça m’a bien fait rire.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Just about extinguishes the last of any respect I had for this PM. Your path to this moment cast shadows of hate, division &amp; general nastiness across our country. To claim credit for <a href="https://twitter.com/hashtag/MarriageEquality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MarriageEquality</a> now is <a href="https://twitter.com/realDonaldTrump?ref_src=twsrc%5Etfw">@realDonaldTrump</a> level politics. Hmm &#8230; sad indeed. <a href="https://twitter.com/hashtag/auspol%D9%90?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#auspolِ</a><a href="https://t.co/uroxogOpdA">https://t.co/uroxogOpdA</a></p>
<p>— Adam Voigt (@adam_voigt) <a href="https://twitter.com/adam_voigt/status/939282006067748866?ref_src=twsrc%5Etfw">December 8, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les dernières traces de respect que j’avais pour ce premier ministre se sont envolées. Vos actes jusqu’ici n’ont servi qu’à cultiver la honte, la division et la haine dans notre pays. S’attribuer le mérite de la victoire du mariage pour tous relève du niveau politique de Trump. C’est bien triste.</p></blockquote>
<p>Des réactions diplomatiques joyeuses ont également envahi Twitter. Le Haut-Commissaire britannique a offert ses félicitations sur Twitter :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Today we have raised the rainbow flag over the British High Commission in Canberra to celebrate with Australia in this historic moment The Australian Parliament has voted to change the Marriage Act to allow same-sex couples to marry <a href="https://twitter.com/hashtag/marriageequality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#marriageequality</a><a href="https://twitter.com/hashtag/loveislove?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#loveislove</a><a href="https://twitter.com/hashtag/LoveisGREAT?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#LoveisGREAT</a><a href="https://t.co/Cg1Ny9u5A8">pic.twitter.com/Cg1Ny9u5A8</a></p>
<p>— UK in Australia (@ukinaustralia) <a href="https://twitter.com/ukinaustralia/status/938891611865456640?ref_src=twsrc%5Etfw">December 7, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Aujourd’hui, nous avons hissé le drapeau arc-en-ciel sur le haut-commissariat britannique à Canberra pour fêter ce moment historique avec l’Australie. Le Parlement australien a voté en faveur de la modification de la loi pour ouvrir le mariage aux couples de même sexe</p></blockquote>
<p>L’ambassadeur australien en France, Brendan Berne, en a profité pour demander la main de son compagnon, Thomas Marti, après onze ans de vie commune :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Today was a great day for Australia and for me. HE SAID YES! <a href="https://twitter.com/hashtag/MarriageEquality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MarriageEquality</a><a href="https://t.co/liaXiw0FYh">pic.twitter.com/liaXiw0FYh</a></p>
<p>— Brendan Berne (@AusAmbFR) <a href="https://twitter.com/AusAmbFR/status/938808086466367488?ref_src=twsrc%5Etfw">December 7, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>C&#39;est un grand jour pour l&#39;Australie et pour moi. IL A DIT OUI !</p></blockquote>
<p>Harry Leslie Smith, un Britannique de 94 ans, remarque avec sagesse :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">There is so much darkness and fear in the world now but Australia legalising same sex marriage today should remind us that humanity can only survive when it learns to love one and other. <a href="https://twitter.com/hashtag/marriageequality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#marriageequality</a></p>
<p>— Harry Leslie Smith (@Harryslaststand) <a href="https://twitter.com/Harryslaststand/status/938776775127195649?ref_src=twsrc%5Etfw">December 7, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La peur et l’ignorance dominent le monde aujourd’hui, mais la légalisation du mariage pour tous en Australie doit servir à nous rappeler que l’amour universel est la bouée de sauvetage de l’humanité</p></blockquote>
<p>En conclusion, laissons la parole à des fêtards australiens « dinkum <span class="s1">» [du pays] :</span></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">we will play free at any gay wedding gig in gippsland 12 piece big band <a href="https://twitter.com/hashtag/marriageequality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#marriageequality</a></p>
<p>— Ewart Dave (@davidbewart) <a href="https://twitter.com/davidbewart/status/938688225387823104?ref_src=twsrc%5Etfw">December 7, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>On est prêts à jouer gratos à tout mariage gay à Gippsland &#8211; fanfare de 12 instruments</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">guys this is SUPER CUTE &#8211; registry offices in VIC and NSW have specially opened up this weekend for same-sex couples who want to register to get married, what bloody heroes <a href="https://twitter.com/hashtag/MarriageEquality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MarriageEquality</a><a href="https://t.co/KXJeLgaJRA">https://t.co/KXJeLgaJRA</a></p>
<p>— Patrichristmas Lenton (@PatrickLenton) <a href="https://twitter.com/PatrickLenton/status/939290336630677504?ref_src=twsrc%5Etfw">December 9, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les mecs c’est TROP MIGNON &#8211; les bureaux d’état-civil de Victoria et de la Nouvelle-Galles du Sud ont exceptionnellement ouvert leurs portes ce weekend pour que les couples de même sexe puissent déposer leur demande de mariage, ils sont trop forts</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">My hometown of Melbourne lit up last night for <a href="https://twitter.com/hashtag/MarriageEquality?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MarriageEquality</a>!!! <a href="https://twitter.com/VABVOX?ref_src=twsrc%5Etfw">@VABVOX</a><a href="https://twitter.com/Martina?ref_src=twsrc%5Etfw">@Martina</a><a href="https://twitter.com/kaplanrobbie?ref_src=twsrc%5Etfw">@kaplanrobbie</a><a href="https://twitter.com/hashtag/LoveWon?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#LoveWon</a><a href="https://t.co/rMHvNNl6IB">pic.twitter.com/rMHvNNl6IB</a></p>
<p>— Kate Doolan (@crocodilekatie) <a href="https://twitter.com/crocodilekatie/status/938952734127951873?ref_src=twsrc%5Etfw">December 8, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ma ville de Melbourne s’est parée de lumières la nuit dernière pour fêter le mariage pour tous !!!</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/kevin-rennie/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Kevin Rennie">Kevin Rennie</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/pauline-guerreau/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Pauline Guerreau">Pauline Guerreau</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/14/we-are-one-same-sex-marriage-becomes-legal-down-under/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/25/219250/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F25%2F219250%2F&#038;text=L%C3%A9galisation+du+mariage+pour+tous+en+Australie+%3A+%C2%AB+Nous+ne+faisons+qu%E2%80%99un+%C2%BB&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F25%2F219250%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F25%2F219250%2F&#038;title=L%C3%A9galisation+du+mariage+pour+tous+en+Australie+%3A+%C2%AB+Nous+ne+faisons+qu%E2%80%99un+%C2%BB' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F25%2F219250%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Le tragique destin de l'athlète olympique somalienne Samia Yusuf Omar, conté dans une BD en macédonien

content:
<div id="attachment_636678" style="max-width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-636678 size-large" src="media/8e3c91ea.24862509_1558993317470310_2971587487822460825_n-800x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/24862509_1558993317470310_2971587487822460825_n-800x600.jpg" alt="Extrait de bandes dessinées pour la publicité. Panel 1: &quot;Hé toi, ne bouge pas!&quot; Panel 2: &quot;Tout va bien, je ne cours pas!&quot; Photo courtoisie Comics Bookshop Bunker, utilisée avec permission." width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">Extraits promotionnels pour la promotion. De gauche à droite : &#8220;Hé toi, ne bouge pas!&#8221;, &#8220;Tout va bien, je ne cours pas!&#8221; Avec l&#39;aimable autorisation de Comics Bookshop Bunker.</p></div>
<p>Le 4 décembre à Skopje, l&#39;éditeur indépendant Comics Bookshop Bunker a fait la promotion d&#39;un roman graphique inhabituel : une biographie de la<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Samia_Yusuf_Omar"> coureuse olympique somalienne Samia Yusuf Omar </a>fr], qui a péri en essayant de traverser la mer Méditerranée en tant que réfugiée en 2012. L&#39;édition de bandes dessinées est une rareté en Macédoine, tout comme la publication de livres faisant la promotion de l&#39;empathie pour les migrants.</p>
<p>Touché par l&#39;histoire de Samia Yusuf Omar, l&#39;auteur et journaliste allemand en bandes dessinées Reinhard Kleist a publié en 2015 le roman graphique biographique <a href="https://fr.globalvoices.org/2016/07/29/200048/">Un rêve olympique &#8211; L&#39;histoire de Samia Yusuf Omar</a> [fr]. Depuis, l&#39;histoire a été traduite en anglais, français, arabe et slovène.</p>
<div id="attachment_636672" style="max-width: 400px" class="wp-caption alignright"><img class="wp-image-636672 size-medium" src="media/30c39b2d.IMG_4384-400x267.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/IMG_4384-400x267.jpg" alt="Jovan Bitoljanu. Avec l'aimable autorisation de Comics Bookshop Bunker." width="400" height="267" /><p class="wp-caption-text">Jovan Bitoljanu. Photo courtoisie de Comics Bookshop Bunker, utilisée avec permission.</p></div>
<p>En ma qualité d&#39;éditeur de Global Voices pour l&#39;Europe centrale et orientale, j&#39;ai parlé avec Jovan Bitoljanu, copropriétaire de Bunker Comics Bookshop, de son expérience de la publication des traductions en macédonien et en albanais.</p>
<p><strong>Filip Stojanovski (FS) : Qu&#39;est-ce qui vous a inspiré pour publier le roman graphique &#8220;Un rêve olympique&#8221;?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Јован Битољану (ЈБ):</strong> Во 2011 ја отворивме книжарницата која е посветена специјално на стрипот. По 6 години ни се наметна следниот логичен чекор, создавање на сопствена стрип-продукција.</p>
<p>Кога се договаравме за првенчето (и воопшто, каква линија би сакале да пратиме како издавач) издвоивме неколку работи кои ни се многу важни: создавање на понуда на стрипови на наш јазик, таа во моментов воопшто не постои или постои во многу мал обем, потоа, разбивање на стереотипот за стрипот како средство за евтина разонода, и поттикнување на читателите на поактивен социјален ангажман, преку избор на социјално-општествени теми со силна хумана порака.</p>
<p>Мислам дека Олимписки сон ги исполнува сите критериуми, и лесно влага во тоа што сакаме да го работиме како издавачка куќа.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>Jovan Bitoljanu (JB) :</strong> En 2011, nous avons ouvert une librairie dédiée à la bande dessinée. Après six ans, nous avons fait le second pas logique en lançant notre propre production.</p>
<p>Lorsque nous avons discuté de notre premier-né (et de notre politique de publication en général), nous avons souligné plusieurs choses qui sont très importantes pour nous : créer dans notre langue une offre de bandes dessinées, pour l&#39;instant inexistante ou minuscule ; puis, combattre le stéréotype selon lequel les bandes dessinées ne sont qu&#39;un simple passe-temps bon marché ; et inspirer nos lecteurs à s&#39;impliquer plus activement dans la société, par le choix de thèmes avec des messages humains forts.</p>
<p>Je pense que &#8220;Un rêve olympique&#8221; remplit tous ces critères et s&#39;intègre facilement dans notre vision en tant que maison d&#39;édition.</p></blockquote>
<p><strong>FS : Était-ce difficile ou facile à accomplir ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>ЈБ:</strong> Почетокот секогаш е тежок. За правата се договоривме многу брзо, иако мислевме дека работата може да запне. Но, луѓето беа многу љубезни и спремни за помош, се работи за една од водечките издавачки куќи во Германија со преку 60 годишно искуство, беа воодушевени од иновативноста на идејата.</p>
<p>Самата техничка изведба ни одзема многу време, затоа што сакавме да се увериме дека нема да направиме некоја кардинална почетна грешка. Сигурно го прочитавме стрипот повеќе од сто пати и веројатно пак ни се протнала некоја грешка. Тоа се некои детски болести кои очигледно мораме да ги прележиме на почетокот.</p>
<p>Од пресудно значење беше поддршката од Македонскиот Олимписки Комитет. Во таа насока би сакале да апелираме до сите кои можат да го поддржат стрипот и ширењето на стрип-културата кај нас. Ако постои добра волја, секогаш може да се најде решение.</p>
<p>На крај, морам да кажам дека сме задоволни од тоа како искочи изданието. Имавме прилика да видиме некои други изданија од овој графички роман и без лажна скромност можеме да кажеме дека нашето е барем на исто ниво со нив.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>JB:</strong> Un début est toujours dur. Nous pensions que nous aurions des difficultés à régler le droit d&#39;auteur, mais cela a été étonnamment facile. Les représentants du détenteur des droits d&#39;auteur, une importante maison d&#39;édition allemande avec plus de 60 ans d&#39;expérience, ont été ravis de l&#39;idée et se sont montrés très gentils et désireux d&#39;aider.</p>
<p>La préparation technique a pris beaucoup de temps, car nous voulions nous assurer de ne pas commettre des erreurs sérieuses de débutants. Nous avons dû lire les bandes dessinées plus d&#39;une centaine de fois, et il est toujours possible que nous ayons manqué quelque chose. Mais ce sont-là des douleurs croissantes que nous devons endurer au début.</p>
<p>Le soutien du Comité Olympique macédonien a été crucial. À cet égard, nous aimerions faire appel à tous ceux qui peuvent soutenir le milieu de la bande dessinée et la propagation de la culture de la bande dessinée en Macédoine. Là où il y a de la bonne volonté, des solutions peuvent être trouvées.</p>
<p>Enfin, je dois dire que nous sommes satisfaits de la façon dont le parcours pour la publication s&#39;est terminée. On pourrait le comparer avec d&#39;autres éditions du même roman graphique et sans fausse modestie on peut dire que la nôtre est au moins au même niveau.</p></blockquote>
<p>Au cours des dernières années, les populistes de droite ont visé les citoyens de la Macédoine à travers une propagande destinée à diaboliser les réfugiés qui traversent le pays le long de la <a href="https://info.arte.tv/fr/la-route-des-balkans">route des Balkans</a> [fr]. Dans les mois qui ont précédé les élections d&#39;octobre 2017, l&#39;intensité de cette <a href="https://globalvoices.org/2017/09/06/macedonias-former-ruling-party-accused-of-inflaming-xenophobia-ahead-of-local-elections/">campagne xénophobe et islamophobe a augmenté</a>, mais elle n&#39;a pas réussi à atteindre des niveaux élevés de mobilisation politique. Cependant, ces efforts soutenus semblent avoir accru les tensions ethniques et religieuses entre les populations locales. Un livre faisant la promotion de l&#39;empathie pour les réfugiés africains pourrait être considéré comme un défi direct pour ces récits.</p>
<p><strong>FS : Comment le roman graphique a-t-il été accueilli jusqu&#39;à présent ?</strong> <strong>La campagne anti-réfugiés ou d&#39;autres facteurs xénophobes l&#39;ont-ils affecté ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>ЈБ:</strong> Живееме во немирни времиња во кои, за жал, дневно-политичките настани го диктираат расположението. А на нас воопшто не ни паѓа на памет да се занимаваме професионално со политика. Ние само сакаме да издаваме стрипови.</p>
<p>Меѓутоа имаме стрип кој се занимава со судбината на бегалците, па уште го печатиме на македонски и на албански јазик, некој неминовно ќе сака да не вовлече во машината.</p>
<p>Особено на овие простори со сите конфликти и поделби, лесно е да се разгоруваат нетрпеливости и да се пронаоѓаат мани. Наместо таквиот пристап кој очигледно не функционира, ние мислиме дека е време да се обидеме да пронаѓаме поврзувачки елементи меѓу нас, а љубовта кон стриповите би можела да биде токму таков, поврзувачки елемент меѓу луѓето.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>JB:</strong> Nous vivons dans une époque turbulente où les événements politiques quotidiens affectent l&#39;humeur de beaucoup de personnes. Et nous n&#39;avons pas l&#39;intention d&#39;entrer dans l&#39;engagement professionnel en politique. Nous voulons juste publier des bandes dessinées.</p>
<p>Cependant, nous avons ici une bande dessinée traitant du sort des réfugiés et, en plus, nous l&#39;avons imprimée en macédonien et en albanais. Il est inévitable que certaines personnes essaient de nous entraîner dans la polémique.</p>
<p>En particulier dans cette région, avec tous les conflits et divisions, il est facile d&#39;attiser les tensions et de trouver des failles. Cette approche ne fonctionne manifestement pas, alors au lieu de cela, nous pensons qu&#39;il est temps de trouver les éléments communs qui nous lient, et l&#39;amour pour les bandes dessinées peut être un tel facteur de connexion entre les gens.</p></blockquote>
<div id="attachment_636680" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-636680" src="media/7bf9a645.IMG_4348-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/IMG_4348-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Les éditions en macédonien et albanais de &#8220;Un rêve olympique&#8221; de Reinhard Kleist. Avec l&#39;aimable autorisation de Comics Bookshop Bunker.</p></div>
<p>Certains commentaires négatifs des nationalistes, qui pensent que le macédonien devrait être la seule langue officielle en Macédoine, incluent des accusations stéréotypées selon lesquelles la publication d&#39;un livre en albanais contribue à ce qu&#39;ils appellent le &#8220;démembrement&#8221; du pays.</p>
<blockquote><p><strong>ЈБ:</strong> За среќа, негативните реакции не преовладуваат, воглавно се работи за изолирани случаи и многу не радува што луѓето избраа да и посветат внимание на приказната на Самија, а не на некои други, тотално небитни, работи. Нејзината приказна (како и многу други) е премногу драгоцена за да се пребројуваме според крвните зрнца.</p>
<p>Од друга страна, нашето искуство покажува дека ако се свртиме едни кон други и работиме заедно, можеме да постигнеме фантастични резултати. И повторно, придобивките од заедничката работа далеку ги надминуваат поделеностите.</p>
<p>На пр. нас ни доаѓаат љубители на стрипот од Косово кои купуваат стрипови на српски или хрватски јазик, или доколку овој стрип не беше печатен и на албански, на пример, малопродажната цена на македонското издание ќе беше многу повисока, поради помалиот вкупен тираж итн.</p>
<p>Упатени сме едни на други, да работиме кон синергија и ширење на некои поинакви вредности. Затоа ни е важно што приемот на стрипот до сега е навистина одличен, и се надеваме дека и продажбата ќе го прати тој тренд.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>JB :</strong> Heureusement, nous avons reçu beaucoup moins de réactions négatives que positives. Ce sont pour la plupart des cas isolés et nous sommes heureux que les gens aient choisi de concentrer leur attention sur l&#39;histoire de Samia, plutôt que sur d&#39;autres problèmes totalement non pertinents. Son histoire (comme beaucoup d&#39;autres) est trop précieuse par rapport au &#8220;comptage des cellules sanguines&#8221; [expression idiomatique décrivant le penchant des nationalistes balkaniques pour une analyse biaisée des origines ethniques ou raciales].</p>
<p>D&#39;autre part, notre expérience a montré que si nous nous tournons les uns vers les autres et travaillons ensemble, nous pouvons obtenir des résultats fantastiques. Et encore une fois, ces avantages du travail conjoint dépassent de loin les divisions.</p>
<p>Par exemple, les fans de bandes dessinées du Kosovo viennent souvent à notre magasin pour acheter des bandes dessinées publiées en serbe ou en croate. L&#39;impression de nos bandes dessinées en albanais a contribué à abaisser le prix du marché pour les deux clientèles, en raison de l&#39;augmentation du volume général des ventes.</p>
<p>Nous sommes liés les uns aux autres, pour travailler à la synergie et à la diffusion des différentes valeurs. Il est donc important pour nous que la réception et les critiques du roman graphique aient été excellentes jusqu&#39;ici, et nous espérons que les ventes suivront dans la même tendance.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/filip-stojanovski/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Filip Stojanovski">Filip Stojanovski</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/15/found-in-translation-local-publisher-brings-alive-the-story-of-a-somali-olympian-and-refugee-for-macedonian-readers/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/26/219544/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219544%2F&#038;text=Le+tragique+destin%C2%A0de+l%27athl%C3%A8te+olympique+somalienne+Samia+Yusuf+Omar%2C+cont%C3%A9+dans+une+BD+en+mac%C3%A9donien&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219544%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219544%2F&#038;title=Le+tragique+destin%C2%A0de+l%27athl%C3%A8te+olympique+somalienne+Samia+Yusuf+Omar%2C+cont%C3%A9+dans+une+BD+en+mac%C3%A9donien' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219544%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title:
Le Parti communiste chinois interdit à ses membres de célébrer Noël, qualifiée de fête de l'humiliation

content:
<div style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/209a5253.timg" data-original-source="https://timgsa.baidu.com/timg"><img class="size-featured_image_large wp-image-637526" src="media/5442c4ec.boycott-christmas-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/boycott-christmas-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Manifestations anti-Noël en 2014. Image de Chine Nouvelle, propriété de l’État chinois.</p></div>
<p>Des bureaux provinciaux du Parti communiste chinois ont publié des avis interdisant à leurs membres de célébrer des fêtes occidentales : la Saint-Valentin, Pâques, le 1er avril, Halloween et, plus récemment, Noël. En prévision de cette période des fêtes, les médias ont également reçu pour consigne de ne rapporter aucune information liée à Noël, une célébration que le parti estime être un rappel malvenu de l&#39;humiliation historique de la Chine par l&#39;Occident.</p>
<p>Le mouvement contre les fêtes occidentales a émergé<a href="http://www.sixthtone.com/news/1001404/the-confucian-fundamentalists-who-want-to-boycott-christmas"> il y a une dizaine d&#39;années</a> et a été dirigé par un groupe contemporain d&#39;érudits confucéens contre &#8220;l&#39;invasion culturelle occidentale&#8221;. Récemment, le président chinois Xi Jinping a fait sienne cette idée d&#39;un renouveau culturel national.</p>
<p>En janvier 2017, le Bureau général du Comité central du PCC et le Conseil d&#39;État ont conjointement publié une importante note intitulée &#8220;<a href="http://news.xinhuanet.com/politics/2017-01/25/c_1120383155.htm">Suggestions pour la mise en œuvre de projets visant à promouvoir et développer l&#39;excellence de la culture traditionnelle chinoise&#8221;</a> La note décrit un projet de renouveau culturel combinant les valeurs confucéennes avec le système politique à parti unique, dans le but de reconstruire la fierté culturelle du peuple chinois.</p>
<p>Cette année, la campagne anti-Noël a été marquée par la diffusion d&#8217;<a href="http://mp.weixin.qq.com/s/9aI6rooiNh5Mu6yW9-NBcw">un article</a> qui présente l&#39;histoire des invasions militaires occidentales en Chine durant les Première et Seconde Guerres mondiales, arguant que Noël est une fête qui représente l&#39;humiliation chinoise.</p>
<p>L&#39;article définit la célébration de Noël comme une pratique religieuse :</p>
<blockquote><p>平安夜、圣诞节等，这些带有浓郁宗教色彩的西方节日，因其特殊的文化底蕴和异域风情，加之一些机构和个人的极力推介，越来越受到中国一些年轻人的追捧，商家也借机造势，营造气氛，吸引消费者，洋节的社会影响是越来越大，让许多民族节日相形见拙。<br />
年轻人爱标新立异，追赶时髦，商人在商言商，借洋节赚钱，这都可以理解。但一些党员干部也参与其中，糊里糊涂过洋节，这就是政治修养问题了。<br />
这些影响大的洋节，基本上都有宗教背景，是宗教信仰的一部分。</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La veille de Noël et le jour de Noël, avec d&#39;autres fêtes occidentales à signification religieuse, ont été largement célébrés par les jeunes Chinois à cause de leurs traits culturels exotiques. Le phénomène est dû aussi à la promotion par certaines personnes et organisations. Le secteur des entreprises contribue également à favoriser cette ambiance pour attirer les consommateurs. L&#39;impact des fêtes occidentales dans la société devient de plus en plus fort, alors que les fêtes nationales sont moins visibles.</p>
<p>On peut comprendre que les jeunes adorent courir après des cultures non conventionnelles aussi bien que populaires ou que le secteur des affaires veuille gagner de l&#39;argent grâce aux fêtes occidentales. Mais les membres du PCC et les fonctionnaires ne devraient quant à eux pas suivre cette tendance car il s&#39;agit de croyances et de pratiques politiques.</p>
<p>Toutes ces fêtes occidentales ont des antécédents religieux et devraient être considérés comme faisant partie de la pratique religieuse.</p></blockquote>
<p>Il soutient également que la popularité des fêtes occidentales est une forme d&#39;invasion culturelle à laquelle les membres du PCC ne devraient pas participer:</p>
<blockquote><p>无神论者去过宗教性节日，这是信仰不坚定、思想不清醒的体现了。<br />
另一方面，节日是民族文化的瑰宝，每个民族都有其传承的节日，这是民族凝聚力的维系。<br />
如果一个民族的群体热衷于另一个民族的节日，这说明文化入侵已是极其严重了。党员干部如果认识不到这点，那就是丧失政治敏锐性，也失去了先进性。</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Si un athée célèbre des fêtes religieuses, sa croyance est incohérente. De plus, les fêtes sont l&#39;incarnation de la valeur d&#39;une culture nationale. Chaque nationalité a son patrimoine de fêtes qui rassemble la nation.</p>
<p>Si une nationalité tient tellement à célébrer les fêtes d&#39;autres nations, le phénomène est révélateur d&#39;une invasion culturelle grave. Si les membres du parti et les fonctionnaires ne sont pas conscients de cela, ils ont perdu leur sensibilité politique et leur sens du progrès.</p></blockquote>
<p>L&#39;article rappelle l&#39;histoire de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Alliance_des_huit_nations">l&#39;Alliance des huit nations</a> [fr] pour faire valoir que Noël est une fête de l&#39;humiliation chinoise. L&#39;alliance militaire internationale a été formée en réaction au mouvement des Boxers de 1899-1900 en Chine. Appuyés par le gouvernement de la dynastie Qing, les Boxers ont attaqué et tué des missionnaires étrangers, des nationaux et des chrétiens chinois dans le nord de la Chine. Les heurts ont conduit à l&#39;invasion, à l&#39;occupation et au pillage de Pékin en 1900.</p>
<blockquote><p>除了日本外，其他七国都是信基督教的。[&#8230;] 基督教在被侵略时期传入中国的目的就是同化中国人的思想，以便于进行殖民地统治。基督教传入中国的历史上深深的印刻着“耻辱”两个字。圣诞节是基督徒的节日，也是中国人的伤疤，不适合中国人，勿忘国耻！</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>En dehors du Japon, tous les pays ont le christianisme comme religion nationale. [&#8230;] La propagation du christianisme en Chine pendant la guerre est marquée par le mot &#8220;humiliation&#8221;. Noël est une fête célébrée par les chrétiens et, par conséquent, c&#39;est une blessure du peuple chinois. Elle ne convient pas au peuple chinois, Nous ne devons pas oublier l&#39;histoire humiliante de notre pays.</p></blockquote>
<p>De nombreux membres du parti ont déclaré avoir reçu une notification des sections du PCC dans les universités ou les sociétés publiques, les informant qu&#39;ils ne devaient pas prendre part aux célébrations de Noël. Sur Twitter, @szshu a partagé l&#39;information sur l&#39;interdiction du PCC de célébrer les fêtes occidentales :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="zh">安徽共青团17日则在微信公众号上说，圣诞节应被看作中国的耻辱节，因为中国过去受到西方列强侵略。一些地方当局禁止中共党员庆祝这个「西洋节」。在湖南衡阳，中共纪检部门严禁党员干部参加平安夜圣诞节聚会狂欢，他们的直系亲属也在被禁范围内。</p>
<p>— 圳叔<img src="media/fa2dad93.1f5dd.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f5dd.png" alt="🗝" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@szshu) <a href="https://twitter.com/szshu/status/944136478623334400?ref_src=twsrc%5Etfw">December 22, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La Ligue de la jeunesse communiste (CYL) dans l&#39;Anhui a écrit sur Weibo le 17 décembre que Noël devrait être considéré comme une fête d&#39;humiliation chinoise à cause de l&#39;histoire de l&#39;invasion occidentale. Un certain nombre d&#39;autorités ont interdit aux membres du PCC de célébrer les fêtes occidentales. À Hengyang au Hunan, le département disciplinaire du PCC a interdit aux membres et aux fonctionnaires, ainsi qu&#39;aux membres de leurs familles, d&#39;assister aux fêtes de Noël.</p></blockquote>
<p>Les médias locaux ont également reçu des instructions de censure. Selon <a href="https://fr.globalvoices.org/wp-admin/”https://chinadigitaltimes.net/2017/12/minitrue-not-report-christmas-related-news/”">China Digital Times</a>, la directive publiée la semaine dernière stipulait :</p>
<blockquote><p>Les médias ne doivent pas signaler des informations liées à Noël. Les sites d&#39;information de tous les niveaux ne doivent pas transmettre des messages liés au sujet des &#8220;vacances à l&#39;étranger&#8221;. (22 décembre 2017)</p></blockquote>
<p>Sur Weibo, l&#39;une des plateformes de médias sociaux les plus populaires en Chine, certains utilisateurs <a href="https://www.weibo.com/6085584508/FASn02khU">étaient d&#8217; accord avec l&#39;interdiction</a> de Noël de la part du PCC :</p>
<blockquote><p>因为苏东剧变以来的这三十多年，以美国为首的西方国家在意识形态领域对中国实行和平演变，温水煮青蛙！而这30年来中国的意识形态阵地几乎是主动弃守的！看今天洋奴遍地就知道了！所以这是一种逼不得已的绝地自卫行为！是迫在眉睫的无硝烟的文化战争！</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Pendant les trois décennies qui ont suivi la transformation radicale en URSS et en Europe de l&#39;Est, l&#39;idéologie occidentale dirigée par les États-Unis préconisait une transformation [progressive] pacifique en Chine, comme de faire bouillir une grenouille dans de l&#39;eau chaude. La Chine a perdu la bataille idéologique depuis trois décennies. Regardez autour de vous, il y a tellement d&#39;esclaves occidentaux. C&#39;est un acte défensif désespéré, une bataille culturelle sans coups de feu.</p></blockquote>
<p>Cependant, d&#39;autres ont ridiculisé l&#39;interdiction :</p>
<blockquote><p>弘扬传统节日的手段就是禁止过其他节日，哇，我是不是要夸你很棒棒啊？</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le moyen de promouvoir nos fêtes traditionnelles est d&#39;interdire les autres fêtes. Ah bon, dois-je te féliciter d&#39;être si intelligent ?</p></blockquote>
<blockquote><p>马克思可是纯洋货，还要不要信？</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Karl Marx est un total étranger, devrions-nous le croire?</p></blockquote>
<blockquote><p>过洋节就是忘祖？是我们祖先不自信还是存在感低？公历纪年是以耶稣诞生为公元元年，我们也不要用了，用农历吧。</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous oublions nos ancêtres parce que nous célébrons les fêtes occidentales ? Nos ancêtres n&#39;ont pas assez de confiance ou ont-ils perdu leur sens de l&#39;existence? Anno Domini (AD) signifie &#8220;après J.C.&#8221;, nous ne devrions plus l&#39;utiliser et utiliser la nouvelle année lunaire à la place.</p></blockquote>
<blockquote><p>我过中国特色社会主义圣诞节还不行？</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je ne peux pas célébrer Noël aux caractéristiques socialistes chinoises ?</p></blockquote>
<blockquote><p>我是党员，我女朋友不是。她要我和她过，怎么办？</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je suis un membre du parti, mais ma copine ne l&#39;est pas. Elle veut passer Noël avec moi, que dois-je faire ?</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/oiwan/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Oiwan Lam">Oiwan Lam</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/24/the-chinese-communist-party-forbids-members-from-celebrating-christmas-calling-it-a-festival-of-humiliation/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/26/219560/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219560%2F&#038;text=Le+Parti+communiste+chinois+interdit+%C3%A0+ses+membres+de+c%C3%A9l%C3%A9brer+No%C3%ABl%2C+qualifi%C3%A9e+de+f%C3%AAte+de+l%27humiliation&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219560%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219560%2F&#038;title=Le+Parti+communiste+chinois+interdit+%C3%A0+ses+membres+de+c%C3%A9l%C3%A9brer+No%C3%ABl%2C+qualifi%C3%A9e+de+f%C3%AAte+de+l%27humiliation' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219560%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Une communauté autochtone du Paraguay face à l'un des plus grands barrages hydroélectriques au monde

content:
<div id="attachment_358884" style="max-width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-358884 size-large" src="media/60a445d4.MG_6225-800x533.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/10/MG_6225-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text"><span id="result_box" lang="fr">Les Ava Guarani du Paraná ont pu récupérer leurs terres. D&#39;abord annoncées comme entièrement inondables suite à la construction du barrage hydroélectrique, seulement une partie des terres sera recouverte d&#39;eau. Photo : Zulema Malky. Utilisée avec permission.</span></p></div>
<p><em>Cette publication est la version condensée d&#39;un article de Kurtural, rééditée et publiée par Global Voices avec la permission et la participation de ses auteurs. Il est extrait des chroniques <a href="https://kurtural.com/desterrados-editorial/">&#8220;Les bannis ne vont pas au supermarché&#8221;</a> qui sera prochainement repris sur le site de Global Voices.</em></p>
<p>Depuis la construction de la centrale hydroélectrique d&#8217;<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Barrage_d%27Itaipu">Itaipú</a>, le peuple Ava Guarani de sauce se bat pour demeurer sur ses terres ancestrale. Dans les années 80, après avoir reçu la promesse qu&#39;ils pourraient y retourner lorsque les eaux du barrage auraient reculé, la collectivité a été expédiée vivre loin de l&#39;unique ressource en eau essentielle depuis toujours à leur genre de vie : le fleuve Paraná. En 2015, après avoir vécu des années éloignés au loin, la communauté a décidé de retourner sur les rives du fleuve, et malgré leur expulsion violente par les autorités, les Ave Guarani clament leur droit a la terre qu&#39;ils ont été forcés de quitter pendant tant d&#39;années.</p>
<h3>The surprise eviction</h3>
<p>En 2016, Cristóbal Martínez a connu pour la seconde fois l&#39;expulsion de sa communauté à cause du barrage d&#39;Itaipu, l&#39;un des plus grands barrages hydroélectriques au monde. Les Ava Guarani de Sauce sont une communauté entretenant des liens spirituels avec les eaux entourant leur terre. Depuis les zones reculées de leur terre ancestrale, cachés avec leurs possessions, ils ont vu les policiers incendier leurs maisons et réduire leur <em>tapỹi</em> [village] en cendres. Mais ils décidèrent de ne pas quitter les rives <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Rio_Paran%C3%A1">du rio Paraná</a>.</p>
<p>Le 30 septembre 2016, lendemain de la tentative d&#39;expulsion, douze voitures de la brigade spéciale de la police nationale (GEO), de la police montée et des fonctionnaires de l&#8217;<a href="https://www.paraguay.gov.py/indi">Institut nationall indigène paraguayen</a> (INDI) se rendirent dans le village pour s&#39;enquérir de l&#39;état de santé de la communauté mais ne trouvèrent personne.</p>
<p>Les hommes, les femmes, les enfants et les personnes âgées s&#39;étaient réfugiés près de la rivière où ils vivaient jusque dans les années 70 dans l’État d&#39;Alto Paraná, à l&#39;Est du Paraguay, proche de la frontière brésilienne. Pour les peuples guaranis, l&#39;Yvy Marãe&#39;ỹ (ou «terre sans mal») est le seul endroit sur Terre où ils peuvent se sentir heureux, un lieu où l&#39;eau coule abondamment du rio Paraná, le deuxième plus long d&#39;Amérique du Sud.</p>
<p>Pour Martínez, le leader de la communauté, la méfiance envers les autorités est profonde. L&#39;histoire lui a appris que les paroles de <em>&#8220;l&#39;homme blanc&#8221;</em> ne valent rien et que les mensonges écrits sur papier sont redoutables. Le 13 septembre 2016, le juge Emilio Gómez Barrios a signé une ordonnance judiciaire utilisée pour expulser la communauté. Gómez Barrios ordonna l&#39;expulsion sur la demande de Germán Hutz, un puissant producteur de soja, par ailleurs beau-frère du vice-président paraguayen Juan Afara.</p>
<p>Depuis 2015, date à laquelle la communauté est revenue à Sauce, Martínez a reçu des menaces et des propositions de pots-de-vin, parmi lesquelles une offre de 50.000 dollars US de la part d&#39;émissaires de Gómez Barrios. Martínez explique également que l&#39;INDI lui a proposé de l&#39;argent et un terrain marécageux qu&#39;il a refusé.</p>
<div id="attachment_358885" style="max-width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-358885 size-large" src="media/535a41d2.MG_8841-800x533.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/10/MG_8841-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">De nombreuses opérations de sauvetage d&#39;animaux ont eu lieu au cours des années de construction du barrage. Aucune ne fait référence à une aide pour les communautés déplacées. Photo: Zulema Malky. Utilisation autorisée.</p></div>
<h3><b>Les origines d&#39;un géant binational</b></h3>
<p>Sous la dictature d&#39;Alfredo Stroessner, la construction d&#39;un barrage hydroélectrique comme celui d&#39;Itaipu était le plus grand symbole de progrès. <a href="http://www.abc.com.py/edicion-impresa/economia/asi-nos-enganaron-el-26-de-abril-de-1973-1474906.html">En avril 1973, Stroessner signa le traité d&#39;Itaipu avec le général Emilio Garrastazú Médici,</a> alors président du Brésil. À l&#39;époque, l&#39;influence des États-Unis sur les dictatures militaires latino-américaines permettait de recourir facilement à l&#39;emprunt et Itaipu ne fit pas exception. Le prêt fut rapidement accordé et le barrage construit.</p>
<p>Voici comment le projet paraguayo-brésilien s&#39;imposa finalement comme le plus grand projet de l&#39;histoire des deux pays.</p>
<p>Au total, 38 communautés autochtones &#8211; 688 familles &#8211; furent déplacées de leurs territoires à la suite de l&#39;expropriation de 165 000 hectares pour la construction du barrage d&#39;Itaipu. Un rapport interne d&#39;Itaipu fournit la preuve que le projet n&#39;a pas indemnisé la communauté Ava Guarani et, bien que les expulsant de l&#39;ensemble de leurs terres, n&#39;a finalement utilisé que partiellement le territoire qui était autrefois le leur.</p>
<p>Cependant il n’existe dans les rapports aucune mention d’assistance aux communautés déplacées ni des accords passés avec elles. De nombreuses opérations de sauvetage d&#39;animaux eurent lieu au cours des années de construction du barrage mais aucune ne fait référence à une aide pour les communautés déplacées ou au respect des engagements pris dans le rapport.</p>
<p>Les difficultés endurées par la communauté Ava Guarani ont également été écartées du rapport de la <a href="http://www.derechoshumanos.net/lesahumanidad/informes/paraguay/Informe_Comision_Verdad_y_Justicia_Paraguay_Conclusiones_y_Recomendaciones.htm">Commission Vérité et Justice</a> créée entre 2002 et 2008 afin de rendre justice aux victimes de la dictature.</p>
<h3><b>Un nouveau Sauce renaît sur les rives du Paraná</b></h3>
<p>Les <em>&#8220;sauceños&#8221; </em>[habitants du village de Sauce] n&#39;oublièrent pas la promesse faite lors de la construction du barrage ; leurs terres leur seraient rendues. Le retour est un sujet récurrent pour Cristóbal Martinez et sa communauté. En gardant cet objectif, ils commencèrent à se renseigner et à faire des expéditions pour connaître l&#39;état de leurs terres.</p>
<p>Quand ils entendirent la rumeur de l&#39;existence de plus de 1000 hectares de terres publiques en face de la réserve Limoy d&#39;Itaipu, ils décidèrent de saisir leur chance et de revenir s&#39;y installer. En août 2015, après plus de 30 ans d&#39;exil, ils finirent par retourner à Sauce. Les familles reconstruisirent leurs maisons, leurs fermes, les puits, les poulaillers. Un nouveau village de Sauce était né, permettant à la communauté Ava Guarani de revenir vivre sur sa terre d&#39;origine.</p>
<div id="attachment_358886" style="max-width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-358886 size-large" src="media/5898c35a.IMG_8595-800x533.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/10/IMG_8595-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Des décennies après avoir été expulsée, la communauté de Sauce est revenue sur ses terres pour défendre son droit de vivre en harmonie avec le fleuve. Photo: Zulema Malky, utilisée avec permission.</p></div>
<p>En 2015, la communauté a entamé des négociations avec les autorités. Mais un an après la violente expulsion de 2016, ils abandonnèrent la table des négociations, considérant qu&#39;aucune des institutions gouvernementales n&#39;avait tenu ses promesses. Cependant, ils continuent d&#39;exiger que l&#39;État remplisse ses obligations et leur assure le plein recouvrement de leurs territoires.</p>
<p>Les Ava Guarani du Paraná considèrent qu&#39;il n&#39;est pas possible de respecter un accord déjà rompu. La survie de la communauté est la priorité et ses membres continueront de travailler leurs terresitoires.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/fernando-ferreira/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Fernando Ferreira">Fernando Ferreira</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://es.globalvoices.org/author/kurtural/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Kurtural">Kurtural</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/manuel-tourrenc/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Manuel Tourrenc">Manuel Tourrenc</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/12/22/en-paraguay-una-comunidad-indigena-se-enfrenta-a-la-mayor-hidroelectrica-del-mundo/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/26/219579/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219579%2F&#038;text=Une+communaut%C3%A9+autochtone+du+Paraguay+face+%C3%A0+l%27un+des+plus+grands+barrages+hydro%C3%A9lectriques+au+monde&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219579%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219579%2F&#038;title=Une+communaut%C3%A9+autochtone+du+Paraguay+face+%C3%A0+l%27un+des+plus+grands+barrages+hydro%C3%A9lectriques+au+monde' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219579%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: En Indonésie, le Wayang Wahyu prêche la Bible avec le théâtre d'ombres
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<div id="attachment_637573" style="max-width: 4160px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-637573 size-full" src="media/03036ad5.dalang-cilik-Sanggar-Bhuana-Alit.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/dalang-cilik-Sanggar-Bhuana-Alit.jpg" alt="" width="4160" height="3120" /><p class="wp-caption-text">Le petit Khannun joue le Wayang Wahyu pour Pâques. Photo : Bhuana Alit Workshop, utilisation autorisée.</p></div>
<p>Sur l&#39;île indonésienne de Java, le Wayang Kulit, parfois aussi appelé Wayang Purwa<em> (</em>des marionnettes pour le théâtre d&#39;ombres, réalisées en cuir repoussé) revêt une grande importance dans la société. Le Wayang accompagne les cérémonies royales, les mariages et autres événements importants. Fréquemment, le Wayang narre les épopées indiennes telles que le Ramayana et le Mahabharata. Ceci est dû au fait que Java était un empire à prédominance hindoue avant l&#39;arrivée du bouddhisme, de l&#39;islam et du christianisme.</p>
<p>Dans les années 1960, Timotheus Wignjosoebroto, un Frère de l&#39;Immaculée Conception, un ordre catholique de Solo, dans le centre de Java, a eu l&#39;idée d&#39;incorporer la prédication biblique dans les représentations du Wayang. Le Wayang Wahyu était né. En javanais, &#8216;wahyu&#8217; veut dire révélations.</p>
<p>Ces dernières années, le Wayang a perdu de sa popularité dans la jeune génération, qui préfère Instagram aux récits épiques laborieusement représentés par un maître-marionnettiste (appelé ici Dalang). Néanmoins, il existe un jeune marionnettiste déterminé à préserver le savoir-faire des récits bibliques par le Wayang Wahyu.</p>
<p>Indra Suroinggeno, un Dalang qui a fondé l&#39;atelier Bhuana Alit, dirige des ateliers pour jeunes Javanais, dans le but de préserver et promouvoir la pratique du Wayang Wahyu.</p>
<p>Dans cet entretien avec l&#39;auteur, le marionnettiste parle de ses idées sur son travail et l&#39;avenir de l&#39;art du Wayang Wahyu.</p>
<div id="attachment_637574" style="max-width: 4478px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-637574 size-full" title=" Photo by Indra Suroinggeno, used with permission." src="media/edfad60a.Indra-Suringgeno_Sanggar-Bhuana-Alit.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Indra-Suringgeno_Sanggar-Bhuana-Alit.jpg" alt="" width="4478" height="2795" /><p class="wp-caption-text">Indra Suroinggeno devant ses Wayang Wahyu. Photo : Bhuana Alit Workshop, utilisation autorisée.</p></div>
<p><strong>Global Voices (GV) :</strong> Qu&#39;est-ce que le Wayang Wahyu, et qu&#39;est-ce qui le différencie des autres formes de Wayang ?</p>
<blockquote><p><strong>Indra Suroinggeno (Suroinggeno) :</strong> En Indonésie, il y a beaucoup de sortes de Wayang, Le Wayang Kulit (les marionnettes faites en cuir repoussé), le Wayang Klithik (des marionnettes de bois en deux dimensions), le Wayang Beber (des personnages de wayang peints en rouleaux), le Wayang Golek (des marionnettes de bois en trois dimensions). Le Wayang Wahyu est fait de cuir, s&#39;inspirant de la marionnette en cuir repoussé, mais à la place des personnages traditionnels de marionnettes en cuir, nous utilisons les personnages de Jésus et des saints pour raconter les récits bibliques. Les instruments de musique dont nous nous servons sont moins élaborés, mais comptent le saron du gamelan (un instrument ressemblant au xylophone et fait en bronze), le kendang (tambour traditionnel), le gejog lesung (un grand mortier utilisé par les paysans pour vanner le riz), le gambang (un instrument ressemblant au xylophone et fait en bois).</p></blockquote>
<p><strong>GV :</strong> Parlez-nous un peu de l&#39;histoire du Wayang Wahyu.</p>
<blockquote><p><strong>Suroinggeno :</strong> Le Wayang Kulit Wahyu a fait sa première apparition dans les années 1960, à l&#39;initiative du Frère Timotheus. Sa première mission était de diffuser le christianisme, sachant que le Wayang a une grande influence sur les Javanais. Il a transformé le Wayang, simple spectacle, en tribune riche de sens pour enseigner la vie. Avec le temps, la popularité du Wayang Wahyu a décliné, au point que beaucoup de catholiques (javanais) ont oublié son existence. Telle est la raison pour laquelle nous avons commencé un atelier (de Wayang Wahyu), nous voudrions présenter l&#39;esprit de compassion de Jésus grâce au Wayang.</p></blockquote>
<p>Les Javanais sont nombreux à pratiquer le kejawen, un ensemble syncrétique de croyances et pratiques ancestrales et de religions diverses, islam, bouddhisme, hindouisme et christianisme.</p>
<p>Suroinggeno a expliqué à GV que le Wayang Wahyu est un exemple de syncrétisme entre culture javanaise et catholicisme.</p>
<blockquote><p><strong>Suroinggeno :</strong> Mon nom catholique est François d&#39;Assise Trias Indra Setiawan, mais je pratique le kejawen. Mon grand-père était un bouddhiste shivaïte. Pour nous, Dieu est incommensurable, il transcende les différences religieuses dans le monde. Nous (les Javanais) avons embrassé les nouvelles religions.</p></blockquote>
<p><strong>GV :</strong> Votre atelier s&#39;appelle Bhuana Alit. Pouvez-vous en définir la signification ?</p>
<blockquote><p><strong>Suroinggeno :</strong> Bhuana Alit Bhuana Agung. Yin et Yang. Microcosmos, macrocosmos. Dans notre croyance ancestrale &#8216;bhuana alit&#8217; est Dieu à l&#39;intérieur de notre âme. C&#39;est une philosophie. J&#39;ai appelé l&#39;atelier Bhuana Alit parce que &#8216;bhuana&#8217; signifie le monde, &#8216;alit&#8217; signifie petit ou enfants. Bhuana Alit signifie le monde des enfants, parce que notre activité essentielle est la formation de la prochaine génération de Dalang.</p></blockquote>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/Fsg7HjnmfXo?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p><strong>GV : </strong>Quelles sont les difficultés rencontrées aujourd&#39;hui par Bhuana Alit ?</p>
<blockquote><p><strong>Suroinggeno :</strong> Nous manquons de formateurs. Nous collaborions avec l&#39;Institut indonésien d&#39;Art (ISI), mon alma mater, qui instruit notre jeunesse. Et, année après année, les parents ont aussi cessé d&#39;envoyer leurs enfants à la pratique des Dalang, pour qu&#39;ils se concentrent sur l&#39;école. Après tout, l&#39;enseignement institutionnel est prioritaire.</p></blockquote>
<p>Suroinggeno a dit à GV que pour peaufiner ses compétences de marionnettiste, il allait bientôt suivre les cours de Habirandha, la plus ancienne école de Dalang de Yogyakarta, fondée par feu le Sultan Hamengku Buwono VII de Yogyakarta.</p>
<p><strong>GV :</strong> Quelle est votre vision pour l&#39;atelier ?</p>
<blockquote><p><strong>Suroinggeno :</strong> Je continue à rêver qu&#39;un jour Ie Wayang Wahyu atteigne un public plus large, et pas seulement la communauté ecclésiale.</p></blockquote>
<p>Le Wayang a été reconnu Chef-d&#39;œuvre du patrimoine immatériel oral de l&#39;humanité par l&#39;UNESCO en 2003. Sa popularité décline, mais les initiatives pour le préserver, comme l&#39;atelier organisé par l&#39;entourage de Suroinggeno, donnent espoir en l&#39;avenir de cet art.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/carolina-rumuat/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Juke Carolina">Juke Carolina</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/24/wayang-wahyu-preaching-the-bible-through-indonesian-javanese-puppets/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/26/219549/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219549%2F&#038;text=En+Indon%C3%A9sie%2C+le+Wayang+Wahyu+pr%C3%AAche+la+Bible+avec+le+th%C3%A9%C3%A2tre+d%27ombres&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219549%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219549%2F&#038;title=En+Indon%C3%A9sie%2C+le+Wayang+Wahyu+pr%C3%AAche+la+Bible+avec+le+th%C3%A9%C3%A2tre+d%27ombres' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F26%2F219549%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title:
Comment certains musiciens redessinent l'image de la scène musicale latino-américaine (première partie)

content:
<div id="attachment_637552" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=6M591DIRVU4&amp;index=4&amp;list=PLy3trqf5LY-n1YVgQ84s6Z_BedlfO8fuA"><img class="wp-image-637552 size-featured_image_large" src="media/8d1a077e.Captura-de-pantalla-2017-12-23-a-las-14.55.09-800x450.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Captura-de-pantalla-2017-12-23-a-las-14.55.09-800x450.png" alt="Capture d'écran de la série &quot;LiveYourMusic&quot; réalisée par le média chilien en ligne Pousta en collaboration avec la marque de bière Heineken. En premier plan, le musicien et producteur électronique Valesuchi montre son lieu de travail. Disponible sur Youtube." width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de la série &#8220;LiveYourMusic&#8221; réalisée par le média chilien en ligne Pousta en collaboration avec la marque de bière Heineken. Au premier plan, le musicien et producteur électronique Valesuchi montre son lieu de travail. Disponible sur Youtube.</p></div>
<p>Internet est devenu un moyen d&#39;explorer et d&#39;expérimenter de nouvelles musiques de différentes parties du monde. En Amérique latine, une série de vidéos en ligne met en lumière les musiciens qui offrent un nouveau regard sur la scène musicale de la région.</p>
<p>Ces nouveaux musiciens sont au centre de la série &#8220;Live Your Music&#8221; réalisée par le <a href="https://pousta.com/live-your-music/">média chilien Pousta</a> en collaboration avec la marque de bière Heineken. Chaque épisode se concentre sur différents musiciens qui réfléchissent aux difficultés de faire de la musique électronique au Chili, à l&#39;explosion des médias en ligne et aux images des sexes qui doivent changer.</p>
<p>Le premier épisode, intitulé &#8220;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=1A7EqhT1R84&amp;list=PLy3trqf5LY-n1YVgQ84s6Z_BedlfO8fuA&amp;index=2">Internet</a>&#8220;, recueille ces témoignages et nous présente le paysage coloré de la nouvelle scène musicale électronique chilienne. Il expose également les difficultés qui existent dans le monde de la musique, telles que les limitations économiques et les changements rapides qui se produisent dans cette scène émergente.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/1A7EqhT1R84?start=69&#038;feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Pour Leo Prieto :</p>
<blockquote><p>No es que la tecnología creó un nuevo tipo de artista o de músico, sino que ellos siempre habían estado. La tecnología simplemente era lo que hacía falta para que pudieran llegar a la audiencia que hace rato los estaba esperando.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les technologies n&#39;ont pas créé un nouveau type d&#39;artiste ou de musicien ; ils ont toujours été là. Ces technologies étaient juste ce qui manquait afin qu&#39;ils puissent atteindre un public qui les attendait depuis un moment.</p></blockquote>
<h3>&#8220;N&#39;importe qui avec un ordinateur et de bonnes idées peut le faire&#8221;</h3>
<p>&#8221; <a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;sp=nmt4&amp;tl=fr&amp;u=https://youtu.be/G0OeTfHrl50&amp;usg=ALkJrhha0EGmpvdL73-cZIeY2zUye0TLfA">Machines</a> &#8221; examine les différentes façons dont les musiciens explorent leur propre son. Ils montrent les complexités qu&#39;on peut trouver dans différents systèmes de son et que les sons peuvent être extraits de nombreuses sources &#8211; même de Game Boys.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/G0OeTfHrl50?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Selon Vicente Sanfuentes :</p>
<blockquote><p>Falta reescribir un poco la imagen de lo que es el músico electrónico. Estamos acostumbrados a que el músico electrónico sea hombre, lampiño, tecnológico, medio gringo, con tufo alemán [&#8230;] No estamos interesados en que la música siempre sea creada por una parte de la sociedad, creemos que la voz artística le pertenece a todos. Creemos que cualquiera en su casa que tenga un computador y que tenga buenas ideas puede hacer esto. [&#8230;] Es importante que se abra la imagen [de la música electrónica] que se cambie un poco de lugares, también, y que deje de tener ese tufo mecánico clase alta que tiene y que pase a ser vehículo de otras ideas.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous avons encore besoin de redessiner l&#39;image du musicien électronique. Nous sommes habitués à ce que les musiciens électroniques soient des hommes, chauves, férus de technologies, moitié gringo avec un relent allemand [&#8230;] Ça ne nous intéresse pas que la musique soit toujours créée par une seule partie de la société, nous croyons que la voix artistique appartient à tout le monde. Nous croyons que quiconque possède un ordinateur et de bonnes idées peut le faire [&#8230;]Iil est important que l&#39;image [de la musique électronique] s&#39;ouvre et change un peu de lieux, afin de ne plus avoir ce relent mécanique élitaire et commencer à transmettre d&#39;autres idées.</p></blockquote>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=6M591DIRVU4&amp;index=4&amp;list=PLy3trqf5LY-n1YVgQ84s6Z_BedlfO8fuA">&#8220;Scénarios&#8221;</a> explore la dimension partagée de la musique. Il met en lumière les expériences qui sortent des festivals, des bars ou même des fêtes illégales. Pia Sotomayor souligne la magie spéciale à l&#39;intérieur des fêtes électroniques au Chili :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/6M591DIRVU4?start=233&#038;feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<blockquote><p>Nosotros antes de ser productores de música somos fanáticos de la música en un 100%. Lo he dicho mil veces y lo digo muy honestamente, las fiestas en Chile logran un nivel de éxtasis demasiado importante.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Avant d&#39;être producteurs de musique, nous sommes 100% fans de musique. Je l&#39;ai dit mille fois et je le dis en toute honnêteté &#8211; les fêtes [électroniques] au Chili atteignent un incroyable niveau d&#39;extase.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/laura-vidal/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Laura Vidal">Laura Vidal</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/24/how-some-musicians-are-reshaping-the-image-of-latin-americas-music-scene-part-i/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/27/219577/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F27%2F219577%2F&#038;text=Comment+certains+musiciens+redessinent+l%27image+de+la+sc%C3%A8ne+musicale+latino-am%C3%A9ricaine+%28premi%C3%A8re+partie%29&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F27%2F219577%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F27%2F219577%2F&#038;title=Comment+certains+musiciens+redessinent+l%27image+de+la+sc%C3%A8ne+musicale+latino-am%C3%A9ricaine+%28premi%C3%A8re+partie%29' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F27%2F219577%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: En mémoire d'Alep
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<div id="attachment_637644" style="max-width: 960px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-637644" src="media/2a0db247.599292_586593671373754_1626028585_n.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/599292_586593671373754_1626028585_n.jpg" alt="" width="960" height="640" /><p class="wp-caption-text">&#8220;Nous vivons et nous restons Pour le rêve nous restons&#8221; Inscription sur un mur en 2013. Photo de Lens Young Halabi, utilisation autorisée.</p></div>
<p>A tous ceux qui habiteront les lieux que nous avons quittés….</p>
<p>Nous y avons eu jadis une révolution. Je n&#39;ai jamais résidé dans ces quartiers, j&#39;étais de passage, une étrangère, avec tous mes petits rituels, comme de saluer la voisine dans l&#39;escalier le matin, mes recherches frénétiques de produits qui n&#39;y étaient pas habituellement vendus, mes conversations longues et obsessionnelles avec les chauffeurs de taxi pour évaluer leurs penchants politiques et leurs idées sur les postes de contrôle.</p>
<p>Nous y avons encore une révolution, à Bustan Al Qasr. Là vous verrez—à moins que les barbares ne l&#39;aient effacé—le dessin enfantin d&#39;un soldat et d&#39;un homme barbu avec un marteau au-dessus d&#39;eux et la phrase: “une révolution qui fendra les têtes&#8221;. Ce qui a marqué le début de notre seconde révolution, contre ceux qui veulent confisquer nos droits par la force des armes ou de la religion. Mais vous ne savez probablement rien des multiples révolutions que nous y avons eues, peintes par Abu Maryam. Vous n&#39;entendriez probablement nos voix qui vous disent qui est Abu Maryam.</p>
<p>Nous y avons une révolution. Au poste de contrôle “Karaj IlHajez” certains de nos amis ont reçu une de ces raclées ! Ils réclamaient l&#39;ouverture du poste de contrôle pour les civils.</p>
<p>Nous y avons une révolution. Au centre médical, nous disions adieu aux martyrs, l&#39;un après l&#39;autre, et avions d&#39;innombrables discussions, conversations, amitiés, blessures.</p>
<p>Nous y avons une révolution. Dans le cimetière, nous avons des amis. Celui qui m&#39;était le plus proche, c&#39;est Mustafa. Nous avons ouvert une école ici qui portait son nom. Elle est là aussi. L&#39;école nous a donné une raison de continuer ; nous croyions payer nos dettes. La tombe et l&#39;école de Mustafa sont à vous maintenant. Si vous passez à côté, traitez-les avec dignité, car cet homme était une source d&#39;amour, de don et de dévouement. Nous faisions partie de sa vision, et nous avons échoué.</p>
<p>Nous y avons une révolution. Un stupide combattant étranger a écrit sur les murs : “Franc-maçonnerie fini”. Nous avons souvent ri de sa faute de grammaire. Et quand il y a eu l&#39;épidémie de leishmaniose, et que certains de nous ont procédé aux campagnes de pulvérisations, nous avions notre propre graffiti qui disait : “Leishmaniose fini”.  C&#39;est ainsi que nous nous adaptions, que nous cherchions des solutions. C&#39;est pourquoi vous trouverez nos écoles et nos hôpitaux dans des sous-sols. Nous nous adaptions aux bombardements. Nous essayions de résister. Nous y avions une révolution….</p>
<p>L&#39;Hôpital ophtalmologique ! Nous y avons manifesté encore et toujours contre les tribunaux de la charia. C&#39;est là que l&#39;EI a assassiné 35 d&#39;entre nous. C&#39;est là que nos manifestations éclataient pour les expulser. C&#39;est là que j&#39;ai été emprisonnée—ne jurez pas tout de suite, car c&#39;est là aussi que j&#39;ai été relâchée parce que nous y avions une révolution.</p>
<p>Refaites-en un hôpital. Pas comme nos hôpitaux souterrains, un hôpital pour tous. Le lieu fourmille d&#39;esprits qui veilleront sur les malades.</p>
<p>Le vieil Alep était notre lieu de repos. Là-bas je chantais : nous autres méchants terroristes aimions chanter, aimer, cuisiner, et, à “Falafel House” manger de tout sauf des falafel.</p>
<p>Vous serez ébahis devant les monceaux de pierres. C&#39;étaient les maisons de nos familles, des maisons qui étaient sans doute leurs seuls biens. On les a forcés à partir. Prenez le temps de verser une larme en mémoire de leurs souvenirs.</p>
<p>Vous ne le reconnaîtriez pas. Je partais pendant des mois, mais ne pouvais jamais m&#39;habituer à l&#39;ampleur de la destruction chaque fois que je revenais. Voilà ce que subissaient vos voisins, verser quelques larmes ne fera pas de mal.</p>
<p>Vous trouveriez, s&#39;ils permettaient, d&#39;innombrables corps sous les décombres. Ce n&#39;était pas notre intention de laisser nos corps ainsi sans sépulture convenable. Ce n&#39;était pas par négligence, mais les avions visaient tous les attroupements, et il était devenu impossible dans les derniers mois de bouger les véhicules.</p>
<p>Donnez-leur, si on vous en donne jamais l&#39;autorisation, une sépulture convenable. On ne vous autorisera jamais à retrouver leurs noms, c&#39;est sûr, mais de grâce ne vous contentez pas de leur donner seulement des numéros au hasard. Ayez de l&#39;imagination et ensevelissez-les ensemble. Les familles syriennes ont été assez éparpillées, et personne n&#39;a envie d&#39;être enterré seul.</p>
<p>Nous avons une révolution là-bas. Qu&#39;on la maudisse ou qu&#39;on la pleure. Elle est là, dans les pierres, dans les tombes, dans la terre et au-dessus, dans les airs.</p>
<p>Sur le mur d&#39;un cimetière nous avons écrit un jour : “Nous sommes vivants, nous allons continuer, et le rêve sera réalisé.&#8221; Prenez tout ce qui reste de nous et continuez à rêver. Bientôt tout ce restait de vous sera confisqué.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://ar.globalvoices.org/author/marcell/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de مرسيل شحوارو">مرسيل شحوارو</a></span> <span class='contributor'>Traduit (en) par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/laramalakeh/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Lara AlMalakeh">Lara AlMalakeh</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://ar.globalvoices.org/2017/12/25/54726/' title='Voir l'article d'origine  [ar]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [ar]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/27/219600/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F27%2F219600%2F&#038;text=En+m%C3%A9moire+d%27Alep&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F27%2F219600%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F27%2F219600%2F&#038;title=En+m%C3%A9moire+d%27Alep' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F27%2F219600%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title:
Début d'espoir pour la reconstruction de l'Irak, Mossoul fête son premier Noël depuis la chute de l'Etat islamique

content:
<div id="attachment_637683" style="max-width: 880px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-637683" src="media/a16f4f86.louis-sako.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/louis-sako.jpg" alt="" width="880" height="450" /><p class="wp-caption-text">Le patriarche Louis Sako s&#39;adresse aux fidèles le soir de Noël, arrêt sur image d&#39;une vidéo <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rPKBowr_CME">Youtube</a> du 24 décembre 2017 de la chaîne el-Mawsleya.</p></div>
<p>Les chrétiens d&#39;Irak ont célébré leur premier Noël à Mossoul depuis que la ville a été <a href="http://www.leparisien.fr/international/irak-la-chute-de-daech-a-mossoul-est-une-question-d-heures-09-07-2017-7120992.php">libérée</a> de la barbarie du groupe extrémiste sunnite Etat islamique, aussi appelé Daech, en juillet 2017.</p>
<p>La Messe de Noël a été dite à l&#39;église Saint Paul, seule église à fonctionner actuellement à Mossoul, devant une assistance d&#39;une centaine de chrétiens. Une kyrielle de responsables civils et militaires étaient également présents, et s&#39;ajoutaient à un certain nombre de musulmans venus témoigner leur solidarité avec cette communauté minoritaire.</p>
<p>Sous protection d&#39;une sécurité rigoureuse, la messe a commencé avec l&#39;hymne national irakien, ce qui a conféré un fort sentiment d&#39;unité nationale à la cérémonie.</p>
<p>Louis Rapheal Sako, le patriarche de l&#39;Eglise catholique chaldéenne en Irak, a transmis un message de paix et d&#39;amour. Il a exhorté l&#39;assemblée à prier pour &#8220;la paix et la stabilité à Mossoul, en Irak et dans le monde&#8221;.</p>
<p>La communauté chrétienne de Mossoul, multiséculaire, est une pièce importante de la mosaïque complexe qui constitue la ville. Environ 200.000 chrétiens vivaient à Mossoul à la veille de la conquête violente du Nord de l&#39;Irak par l&#39;Etat islamique en 2014. La ville a été vidée de l&#39;antique communauté, soumise à un ultimatum : se convertir à sa version intolérante de l&#39;islam, payer un impôt religieux, ou mourir. La plupart des familles ont fui et ont été dépouillées en route de leurs possessions personnelles.</p>
<p>Après trois années dévastatrices pour les chrétiens d&#39;Irak, Mgr Sako appelle les chrétiens déplacés à travers l&#39;Irak et ceux qui ont trouvé refuge à l&#39;étranger à revenir et à participer à la reconstruction de Mossoul.</p>
<p>Dans un <a href="https://www.afp.com/en/news/826/iraqs-mosul-celebrates-first-post-christmas-doc-ve8622">entretien</a> donné à l&#39;Agence France-Presse (AFP), Dourid Tobia, conseiller aux affaires chrétiennes du gouverneur de la province, affirme qu&#39;entre 70 et 80 familles sont revenues et s&#39;attend à ce que d&#39;autres suivent bientôt.</p>
<p>Des célébrations de Noël ont aussi eu lieu dans les communautés chrétiennes, dans plusieurs églises de la Plaine de Ninive et de Bagdad.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/IraqiChristians?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#IraqiChristians</a> celebrating Christmas mass in our ancestral towns and churches in Nineveh Plains. <a href="https://twitter.com/hashtag/Syriac?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Syriac</a><a href="https://twitter.com/hashtag/Christians?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Christians</a> at the Mart Shmoni Church in town of <a href="https://twitter.com/hashtag/Bartella?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Bartella</a>, <a href="https://twitter.com/hashtag/Iraq?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Iraq</a>. Thank you to Father Yacoub for his leadership. <a href="https://t.co/erCJhPJuxu">pic.twitter.com/erCJhPJuxu</a></p>
<p>— Iraqi Christian HRC (@iraqschristians) <a href="https://twitter.com/iraqschristians/status/945392656028459008?ref_src=twsrc%5Etfw">December 25, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les chrétiens d&#39;Irak célèbrent la messe de Noël dans nos villes et églises ancestrales de la plaine de Ninive. Chrétiens syriaques à l&#39;église Mart Shmoni dans la ville de Bartella. Merci au Père Yacoub pour sa direction.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="rtl" lang="ar">اول قداس في بلدة قرة قوش المحررة منذ عامين من بطش داعش في <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الموصل</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#العراق</a> من دون المسيحيين والايزيديين وبقية الطوائف لن يكون عراق<br />
<img src="media/dc9683fa.1f1ee-1f1f6.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f1ee-1f1f6.png" alt="🇮🇶" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /><img src="media/c442138c.1f494.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f494.png" alt="💔" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /><img src="media/dc9683fa.1f1ee-1f1f6.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f1ee-1f1f6.png" alt="🇮🇶" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <a href="https://t.co/Fh5I5tOB7Q">pic.twitter.com/Fh5I5tOB7Q</a></p>
<p>— Heba David <img src="media/dc9683fa.1f1ee-1f1f6.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f1ee-1f1f6.png" alt="🇮🇶" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@Hakona_matata0) <a href="https://twitter.com/Hakona_matata0/status/794124698477088768?ref_src=twsrc%5Etfw">November 3, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Première messe dans la ville de Qaraqosh après les années sous la coupe violente de l&#39;Etat islamique. L&#39;Irak n&#39;existerait pas sans ses chrétiens, yézidis et autres communautés.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="rtl" lang="ar">في الموصل اليوم &#8230;اول قدّاس لعيد الميلاد في كنيسة مار بولص بعد غياب دام اكثر من 3 سنوات.</p>
<p>سلام مقدس للشهداء الابطال الذين صنعوا هذا النصر.<a href="https://twitter.com/hashtag/ChristmasEve?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ChristmasEve</a> <a href="https://t.co/bBbyF88KDF">pic.twitter.com/bBbyF88KDF</a></p>
<p>— مهند حبيب السماوي (@alsemawee) <a href="https://twitter.com/alsemawee/status/944926655277092864?ref_src=twsrc%5Etfw">December 24, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La première messe de Noël à l&#39;église Saint Paul en plus de trois ans. Merci aux martyrs qui ont rendu cette victoire possible.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="rtl" lang="und">Christmas Eve Mass at Holy Family Church<br />
Baghdad &#8211; Bataween 24 Dec. 2017<br />
قداس ليلة عيد الميلاد في كنيسة العائلة المقدسة &#8211; البتاوين <a href="https://t.co/VtfWnrlYln">pic.twitter.com/VtfWnrlYln</a></p>
<p>— Bishop YALDO (@baselyaldo) <a href="https://twitter.com/baselyaldo/status/945023777536184320?ref_src=twsrc%5Etfw">December 24, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Messe de Minuit à l&#39;église de la Sainte Famille, Bagdad &#8211; Bataween, 24 décembre 2017</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/salimahdy/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Sali Mahdy">Sali Mahdy</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/27/in-hopeful-step-toward-reconstruction-iraqs-mosul-celebrates-first-christmas-since-fall-of-isis/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/28/219627/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F28%2F219627%2F&#038;text=D%C3%A9but+d%27espoir+pour+la+reconstruction+de+l%27Irak%2C+Mossoul+f%C3%AAte+son+premier+No%C3%ABl+depuis+la+chute+de+l%27Etat+islamique&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F28%2F219627%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F28%2F219627%2F&#038;title=D%C3%A9but+d%27espoir+pour+la+reconstruction+de+l%27Irak%2C+Mossoul+f%C3%AAte+son+premier+No%C3%ABl+depuis+la+chute+de+l%27Etat+islamique' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F28%2F219627%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title:
Morne Noël au Nigeria : La pénurie de carburant dans ce pays pétrolier contrarie les fêtes en famille

content:
<div id="attachment_637695" style="max-width: 1024px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/bbcworldservice/3077950742/"><img class="size-full wp-image-637695" src="media/2a6f98c8.3077950742_1784ea8d4e_b.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/3077950742_1784ea8d4e_b.jpg" alt="" width="1024" height="768" /></a><p class="wp-caption-text">La circulation à Lagos, Nigeria. Photo de 2008 de BBC World Service. CC BY-NC 2.0</p></div>
<p>Beaucoup de Nigérians ont passé des heures coincés dans leurs voitures, bloqués sur les routes et incapables d&#39;aller passer <a href="https://www.premiumtimesng.com/news/headlines/253529-bleak-christmas-millions-stranded-across-nigeria-fuel-scarcity-worsens.html">Noël en famille,</a> car le premier producteur de pétrole d&#39;Afrique est paralysés par les pénuries d&#39;essence.</p>
<p>Pour certains, le supplice du trajet s&#39;est prolongé jusqu&#39;aux petites heures du 25 décembre, alors que des <a href="http://saharareporters.com/2017/12/23/two-days-christmas-fuel-scarcity-worsens-across-nigeria" target="_blank" rel="noopener">milliers d&#39;automobilistes</a> faisaient la queue devant les stations-service dans l&#39;espoir d&#39;arriver à temps pour les<a href="http://www.africanews.com/2017/12/23/anger-as-nigeria-angola-face-fuel-shortages-ahead-of-christmas//"> célébrations de Noël.</a> Certaines sociétés de transport public avaient suspendu leurs services pour la fin de l&#39;année, tandis que d&#39;autres avaient <a href="https://guardian.ng/news/holidaymakers-groan-as-petrol-hits-n500-litre-in-black-market/" target="_blank" rel="noopener">triplé leurs tarifs</a>. Une source de frustration dans un pays où les réunions de famille pour Noël sont une tradition forte.</p>
<p>La vidéo publiée sur Twitter par @i_am_Anomeli montre la longueur d&#39;une de ces queues dans la ville d&#39;Abuja :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="en">Conoil Filling Station, Opp NNPC Towers, CBD, Abuja<br />
24/12/2017<br />
15:16 hrs</p>
<p>Just watch. No comments necessary <a href="https://t.co/j58bcgYojd">pic.twitter.com/j58bcgYojd</a></p>
<p>— Igala_Alan_Shore (@i_am_Anomeli) <a href="https://twitter.com/i_am_Anomeli/status/944938206306463745?ref_src=twsrc%5Etfw">24 de diciembre de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Station-service Conoil, en face des tours NNPC, Quartier des Affaires d&#39;Abuja le 24/12/2017 à 15h16</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Regardez simplement. Sans commentaires</p></blockquote>
<p>Parlant pour la première fois publiquement des pénuries paralysantes d&#39;essence <a href="https://www.premiumtimesng.com/news/headlines/253453-buhari-speaks-fuel-scarcity.html">trois mois</a> après leur début, le président nigérian Muhammadu Buhari <a href="https://www.premiumtimesng.com/news/headlines/253453-buhari-speaks-fuel-scarcity.html">a déclaré :</a></p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">The fuel scarcity being experienced nationwide is regrettable. I sympathize with all Nigerians,on having to endure needless fuel queues. I&#39;m being regularly briefed, especially on the NNPC&#39;s interventions to ensure that there is enough petrol available during this period &amp; beyond</p>
<p>— Muhammadu Buhari (@MBuhari) <a href="https://twitter.com/MBuhari/status/944905404282261507?ref_src=twsrc%5Etfw">December 24, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La rareté du carburant que connaît le pays au niveau national est regrettable. Je compatis avec tous les Nigérians qui doivent subir les files d&#39;attente inutiles pour le carburant. On me tient régulièrement informé, notamment des actions de NNPC pour garantir qu&#39;il y ait assez d&#39;essence disponible en cette période et après</p></blockquote>
<p>NNPC est l&#39;entreprise pétrolière d&#39;Etat.</p>
<p>Mais les critiques n&#39;ont pas tardé à relever que le message de Buhari a suivi de près celui publié par Atiku Abubakar, le vice-président dans l&#39;administration précédente, et rival potentiel dans la prochaine élection présidentielle de 2019 au Nigeria :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">My heart goes out to everyone struggling to see their friends and families during this season of celebration due to the <a href="https://twitter.com/hashtag/fuelscarcity?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#fuelscarcity</a> and I am confident that as we unite as a nation we can find a solution to this crisis.</p>
<p>— Atiku Abubakar (@atiku) <a href="https://twitter.com/atiku/status/944824599681945600?ref_src=twsrc%5Etfw">December 24, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je suis de coeur avec tous ceux qui luttent pour voir leurs familles et amis en cette période de fêtes à cause de la rareté du carburant, et j&#39;ai confiance qu&#39;en nous unissant comme nation nous pourrons trouver une solution à cette crise.</p></blockquote>
<p dir="ltr" lang="en">Certains ont déduit que la déclaration présidentielle avait été suscitée par le tweet de son adversaire potentiel :</p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Buhari tweeted about fuel scarcity for the first time today, few hours after Atiku tweeted&#8230;</p>
<p>— Mr COKER<img src="media/8af47a8e.231a.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/231a.png" alt="⌚" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@kingroyce01) <a href="https://twitter.com/kingroyce01/status/945051880870334466?ref_src=twsrc%5Etfw">December 24, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Buhari a tweeté sur la pénurie de carburant pour la première fois aujourd&#39;hui, quelques heures après Atiku&#8230;</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">OBSERVATION: <a href="https://twitter.com/MBuhari?ref_src=twsrc%5Etfw">@MBuhari</a> released a Christmas Message to Nigerians just yesterday without mentioning the raging fuel scarcity. What suddenly changed between then and now?<br />
QUESTION: If <a href="https://twitter.com/atiku?ref_src=twsrc%5Etfw">@atiku</a> Abubakar had not tweeted about it this morning, would Buhari have spoken about it today?</p>
<p>— Fisayo Soyombo (@fisayosoyombo) <a href="https://twitter.com/fisayosoyombo/status/944983893597458432?ref_src=twsrc%5Etfw">December 24, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>OBSERVATION : Muhammadu Buhari a sorti un message de Noël aux Nigérians pas plus tard que hier sans mentionner la pénurie de carburants qui fait rage. Qu&#39;est-ce qui a changé soudain entre hier et aujourd&#39;hui ?<br />
QUESTION : Si Atiku Abubakar n&#39;avait pas tweeté là-dessus ce matin, Buhari en aurat-il parlé aujourd&#39;hui ?</p></blockquote>
<p>Au milieu de cette crise, certains Nigérians, un pays qui a été classé un jour <a href="https://www.theguardian.com/global/2011/jan/04/nigerians-top-optimism-poll" target="_blank" rel="noopener">le plus optimiste de la Terre</a>, ont prouvé qu&#39;en effet ils savent rester heureux. L&#39;utilisateur de Twitter Jude a partagé ceci depuis une station d&#39;essence de Lere, ville située dans la partie Nord-Est du Nigeria :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">The average Nigerian is a happy-go-lucky chap. I&#39;m at this gas station in Lere, and some1 just hollered &#8216;merry Xmas&#8217; from middle of the queue, brings out a crate of beer from trunk and begins to hand out a can to every1. Na here we go turn up 2day</p>
<p>— JustJude (@egbas) <a href="https://twitter.com/egbas/status/945202909729476610?ref_src=twsrc%5Etfw">December 25, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le Nigerian moyen est un gars enjoué. Je suis dans cette station d&#39;essence à Lere, et quelqu&#39;un vient de gueuler &#8216;Joyeux Noël&#8217; du milieu de la file d&#39;attente, sort une caisse de bière de son coffre et commence à distribuer les canettes à tous. Et voilà c&#39;est aujourd&#39;hui</p></blockquote>
<p>Un bonheur que tous ne partagent apparemment pas. Beaucoup enragent, et d&#39;aucuns ont recourus aux mèmes (PMB désigne le Président Buhari) :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">This is the 3rd fuel scarcity under Buhari in 2 1/2 years. First one was in Sept-December 2015. For 3 months Nigeria suffered but PMB didn&#39;t blink. Second one was in April/May 2016 which he cunningly increased fuel from N87 &#8211; N145 and now December 2017. Buhari and <a href="https://twitter.com/hashtag/fuelscarcity?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#fuelscarcity</a><a href="https://t.co/hjw70oeshJ">pic.twitter.com/hjw70oeshJ</a></p>
<p>— Matthew Ottah<img src="media/59405ef8.2122.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@MatthewOttah) <a href="https://twitter.com/MatthewOttah/status/944187355690405890?ref_src=twsrc%5Etfw">December 22, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>C&#39;est la 3e pénurie de carburant sous Buhari en 2 ans 1/2. La première était en sept-décembre 2015. Pendant 3 mois le Nigeria a souffert mais PMB n&#39;a pas cillé. La seconde était en avril/mai 2016 où il a sounoisement augmenté l&#39;essence de 87 à 145 nairas, et maintenant décembre 2017. Buhari et la pénurie de carburant</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">President <a href="https://twitter.com/MBuhari?ref_src=twsrc%5Etfw">@MBuhari</a> doesn&#39;t give a damn about <a href="https://twitter.com/hashtag/FuelScarcity?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#FuelScarcity</a><a href="https://twitter.com/hashtag/EndSARS?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#EndSARS</a> or whatever else those who elected him are crying about. The same man who understood what fuel queues cost in terms of man-hours a few years ago can&#39;t even be bothered to explain why this is happening now!</p>
<p>— JJ. Omojuwa (@Omojuwa) <a href="https://twitter.com/Omojuwa/status/944536345984339969?ref_src=twsrc%5Etfw">December 23, 2017</a></p></blockquote>
<p>Le Président Buhari se fout de la pénurie de carburant ou de la fin des SARS [unités de police anti-voleurs], ou quoi que ce soit d&#39;autre faisant pleurer ses électeurs. Le même homme qui comprenait il y a quelques années ce que les queues pour l&#39;essence coûtent en heures de travail ne se soucie pas d&#39;expliquer pourquoi cela se produit maintenant !</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="in">The Buhari Christmas Carol <a href="https://twitter.com/hashtag/NoFuel?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#NoFuel</a> cc <a href="https://twitter.com/akaebube?ref_src=twsrc%5Etfw">@akaebube</a><a href="https://twitter.com/Amaka_Ekwo?ref_src=twsrc%5Etfw">@Amaka_Ekwo</a><a href="https://twitter.com/GarShehu?ref_src=twsrc%5Etfw">@GarShehu</a><a href="https://twitter.com/akandeoj?ref_src=twsrc%5Etfw">@akandeoj</a><a href="https://twitter.com/DigiCommsNG?ref_src=twsrc%5Etfw">@DigiCommsNG</a><a href="https://twitter.com/AsoRock?ref_src=twsrc%5Etfw">@AsoRock</a><a href="https://twitter.com/MBuhari?ref_src=twsrc%5Etfw">@MBuhari</a><a href="https://twitter.com/ProfOsinbajo?ref_src=twsrc%5Etfw">@ProfOsinbajo</a><a href="https://twitter.com/IbeKachikwu?ref_src=twsrc%5Etfw">@IbeKachikwu</a><a href="https://twitter.com/NNPCgroup?ref_src=twsrc%5Etfw">@NNPCgroup</a><a href="https://t.co/Fiwwoktn1m">pic.twitter.com/Fiwwoktn1m</a></p>
<p>— SIGNAL (@thesignalng) <a href="https://twitter.com/thesignalng/status/944848570565513216?ref_src=twsrc%5Etfw">December 24, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le chant de Noël de Buhari &#8216;pas d&#39;Essence&#8217;</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/eta-uso/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Eta Uso">Eta Uso</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/27/bleak-christmas-in-oil-rich-nigeria-as-fuel-scarcity-disrupts-holiday-commute-home/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/29/219644/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F29%2F219644%2F&#038;text=Morne+No%C3%ABl+au+Nigeria+%3A+La+p%C3%A9nurie+de+carburant+dans+ce+pays+p%C3%A9trolier+contrarie+les+f%C3%AAtes+en+famille&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F29%2F219644%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F29%2F219644%2F&#038;title=Morne+No%C3%ABl+au+Nigeria+%3A+La+p%C3%A9nurie+de+carburant+dans+ce+pays+p%C3%A9trolier+contrarie+les+f%C3%AAtes+en+famille' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F29%2F219644%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: ‘RESIST’ : Les tatouages militants pour de bonnes causes d'un artiste américain
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<div id="attachment_604576" style="max-width: 683px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-604576 size-featured_image_large" src="media/0e11d3d5.GV-Nate-photo-of-nate-683x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/02/GV-Nate-photo-of-nate-683x450.jpg" width="683" height="450" /><p class="wp-caption-text">Nate Kascak, de A Psychic Unicorn Tattoo &amp; Art Studio. Photo: Erin Gallagher</p></div>
<p><em>Article d&#39;origine publié le 15 février 2017. Nous profitons de cette période de fin d&#39;année pour proposer des textes qui ont connu un grand succès lors de leur première publication, mais non encore traduits en français.</em></p>
<p>Un artiste tatoueur des États-Unis propose gratuitement des motifs de tatouages marqués &#8220;RESIST&#8221; à quiconque lui apporte un justificatif de don de 100 dollars ou plus à des organisations caritatives ou &#8220;se battant pour un monde meilleur&#8221;.</p>
<p><a href="https://www.instagram.com/killkaschak/" target="_blank" rel="noopener">Nate Kaschak</a> travaille chez A Psychic Unicorn [&#8216;La licorne médium&#8217;], un studio de tatouage artistique dont Rhi et Chris Wallace sont les propriétaires dans la petite ville de Kingston, en Pennsylvanie,14.000 âmes. La Wyoming Valley où se trouve la ville a été une région historique de mines de charbon dans le nord-est de la Pennsylvanie, jadis au cœur de la révolution industrielle.</p>
<p>Kaschak dit s&#39;être lassé de tant de négativité sur internet, et avoir voulu encourager les gens à prendre des initiatives au lieu de se plaindre. Il a donc dessiné une série originale de tatouages sur le motif “RESIST”, et a <a href="https://www.facebook.com/nkaschakart/posts/673708112802776?pnref=story" target="_blank" rel="noopener">posté ce qui suit sur Facebook le 27 janvier :</a></p>
<blockquote><p>Help our world, get a free tattoo!</p>
<p>Starting February I will be offering a selection of designs available at absolutely no charge with proof or receipt of donations of $100 or more to the following organizations (or a charity/organization of your choice, these are just my recomendations):</p>
<p>People for the American Way<br />
Human Rights Campaign<br />
Planned Parenthood<br />
ACLU<br />
Sacred Stone Legal Defense Fund<br />
NAACP<br />
ProPublica<br />
The Trevor Project<br />
National Resource Defense Fund<br />
International Refugee Assistance Project<br />
Environmental Defense Fund<br />
National Endowment for the Arts<br />
National Center for Transgender Equality</p>
<p>There&#39;s a ton of useful projects and organizations out there fighting for a better world, do your research! A great deal of change is heading our way and it&#39;s our collective responsibility to make sure they&#39;re positive and progressive steps towards a brighter future for E V E R Y O N E.</p>
<p>Do me a huge favor and share this around and feel free to suggest any programs you can think of.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Aidez notre monde, gagnez un tatouage gratuit !</p>
<p>Dès le 1er février, j&#39;offrirai une sélection de dessins entièrement gratuits, sur justificatif ou reçu de dons de 100 dollars ou plus aux organisations suivantes (ou à une œuvre caritative ou association de votre choix, ce ne sont que mes recommandations) :</p>
<p><a href="http://www.pfaw.org/">People for the American Way </a>(une organisation anti-extrême-droite)<br />
<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Human_Rights_Campaign">Human Rights Campaign</a> (Groupe de défense des droits des personnes LGBT)<br />
<a href="https://www.plannedparenthood.org/">Planned Parenthood</a> (Planning Familial)<br />
<a href="https://www.aclu.org/">ACLU</a> (L&#39;Union Américaine pour les libertés civiles)<br />
Sacred Stone Legal Defense Fund (un fonds qui soutient notamment les actions des communautés amérindiennes pour défendre leur terres contre les projets de pipelines)<br />
<a href="http://National Association for the Advancement of Colored People">NAACP</a> (L&#39;organisation historique de défense des droits civiques)<br />
<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/ProPublica">ProPublica (</a>le site de journalisme d&#39;enquête d&#39;intérêt public)<br />
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Trevor_Project">The Trevor Project</a> (une organisation qui opère des lignes téléphoniques gratuites pour la prévention du suicide chez les personnes LGBTI et l&#39;information des jeunes)<br />
<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Natural_Resources_Defense_Council">National Resource Defense Fund</a> (opère dans le domaine de l&#39;environnement)<br />
<a href="https://refugeerights.org/">International Refugee Assistance Project</a> (agit dans le domaine juridique et judiciaire)<br />
<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Environmental_Defense_Fund">Environmental Defense Fund</a><br />
<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/National_Endowment_for_the_Arts">National Endowment for the Arts</a> (Fonds National pour les Arts)<br />
<a href="https://transequality.org/">National Center for Transgender Equality</a></p>
<p>Il y a des tonnes d&#39;opérations et organisations utiles ici qui se battent pour un monde meilleur, il suffit de chercher ! Il y a plein de changements qui se présentent à nous, et c&#39;est notre responsabilité collective de garantir que ce soient des étapes positives et progressistes vers un avenir plus radieux pour TOUT LE MONDE</p>
<p>Rendez-moi un immense service, diffusez autour de vous et n&#39;hésitez pas à proposer tout programme que vous connaîtriez.</p></blockquote>
<div id="attachment_604575" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-604575 size-large" src="media/d7637af0.GV-nate-tattoo-sheet-800x553.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/02/GV-nate-tattoo-sheet-800x553.jpg" width="800" height="553" /><p class="wp-caption-text">La série de tatouages &#8220;RESIST&#8221; de Nate Kaschak. Photo: Erin Gallagher</p></div>
<p><a href="https://www.facebook.com/nkaschakart/posts/673708112802776?pnref=story" target="_blank" rel="noopener">Le billet Facebook de Kaschak</a> a reçu beaucoup d&#39;attention avec 410 partages et de nombreux commentaires de personnes informant de leurs dons à diverses organisations, qui leur vaudront leurs tatouages. Il a été débordé par les réponses, dit-il, et donne des rendez-vous pour imprimer les motifs originaux &#8220;RESIST&#8221; à des gens aussi-bien locaux que hors de Pennsylvanie.</p>
<div id="attachment_604580" style="max-width: 800px" class="wp-caption alignleft"><img class="size-large wp-image-604580" src="media/4cbb2904.GV-Nate_persisttattoo-800x534.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/02/GV-Nate_persisttattoo-800x534.jpg" alt="" width="800" height="534" /><p class="wp-caption-text">Photo: Erin Gallagher</p></div>
<p>Global Voices est allé voir A Psychic Unicorn et a tenu compagnie à Kaschak pendant qu&#39;il tatouait un de ses nouveaux motifs RESIST, qu&#39;il a modifié en &#8220;PERSIST&#8221; sur demande du client.</p>
<p>Kaschak, dont le style particulier se caractérise par des créations colorées et quelques <a href="https://www.instagram.com/p/BPWehopA1-w/?taken-by=killkaschak" target="_blank" rel="noopener">&#8216;signatures fantômes&#8217;,</a> projette de publier ses motifs &#8220;RESIST&#8221; sous une licence Creative Commons, pour que d&#39;autres artistes puissent les utiliser.</p>
<p><a href="https://www.facebook.com/apsychicunicorn/" target="_blank" rel="noopener">La page Facebook A Psychic Unicorn</a> décrit le studio comme groupant des artistes qui &#8220;tous s&#39;efforcent d&#39;être les meilleurs humains possibles ici&#8221; et énumère leurs intérêts personnels : &#8220;œuvres caritatives pour le cancer, les animaux, et tout ce qui envoie des ondes positives dans la galaxie&#8221;. Pas de doute, Kaschak remplit ce but.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/erin-gallagher/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Erin Gallagher">Erin Gallagher</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/02/15/an-american-artist-is-inking-resist-tattoos-for-good-causes/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/30/219661/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F30%2F219661%2F&#038;text=%27RESIST%27+%3A+Les+tatouages+militants+pour+de+bonnes+causes+d%27un+artiste+am%C3%A9ricain&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F30%2F219661%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F30%2F219661%2F&#038;title=%27RESIST%27+%3A+Les+tatouages+militants+pour+de+bonnes+causes+d%27un+artiste+am%C3%A9ricain' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F30%2F219661%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
<div style="display: block !important; margin:0 !important; padding: 0 !important" id="wpp_popup_post_end_element"></div>


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title: Pour ceux qui cherchent un refuge à Trinité-et-Tobago, le soutien de l'État est insuffisant
uri: Pour-ceux-qui-cherchent-un-refuge-à-Trinité-et-Tobago-le-soutien-de
url: https://fr.globalvoices.org/2017/12/31/219608/
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<div id="attachment_637105" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=5q3XYf2nBd4"><img class="size-large wp-image-637105" src="media/7df07762.FUGEES2-800x401.jpeg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/FUGEES2-800x401.jpeg" alt="" width="800" height="401" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de la vidéo sur YouTube de la vidéo du Tour 2017/2018 des Human Rights Law Clinic Schools.</p></div>
<p>L&#39;histoire des Caraïbes a toujours été ancrée dans la migration. Les Premiers Peuples ont voyagé d&#39;île en île pour subvenir à leurs besoins. Les Européens ont traversé l&#39;Atlantique pour la conquête et la colonisation. Les esclaves et les travailleurs sous contrat ont été amenés dans la région depuis l&#39;Afrique et l&#39;Inde. Et à l&#39;ère moderne, il y a eu des mouvements dans toutes les îles dans l&#39;esprit de la <a href="http://haiticommerce.gouv.ht/PL/Home/TraiteDescription.aspx?_tr=4">Communauté Caribéenne</a> (CARICOM) [fr], une stratégie de développement qui permet la libre circulation des ressortissants qualifiés de la <a href="http://caricom.org">CARICOM</a> [fr] comme moyen d&#39;approfondir l&#39;intégration économique régionale.</p>
<p>Mais à Trinité-et-Tobago, cette histoire ne signifie pas que les structures essentielles ont été mises en place pour accueillir ceux qui migrent. En ce qui concerne les réfugiés et les demandeurs d&#39;asile, Trinité-et-Tobago ne dispose actuellement d&#39;aucune législation pour les traiter, indépendamment de son adhésion à la <a href="http://www.unhcr.org/fr/">Convention de 1951 relative au statut des réfugiés </a>[fr]. Malgré un<a href="http://A%20phased%20approach%20towards%20the%20establishment%20of%20a%20National%20Policy%20to%20address%20refugee%20and%20asylum%20matters%20in%20the%20Republic%20of%20Trinidad%20and%20Tobago"> projet de cadre légilslatif de 2014</a> , les réfugiés et demandeurs d&#39;asile ne peuvent légalement travailler, avoir un compte bancaire ou obtenir un permis de conduire. En outre les réfugiés et demandeurs d&#39;asile ont des difficultés d&#39;accès aux soins de santé, à un logement abordable et à de nombreux droits, y compris les droits à réparation si un crime est commis contre eux.</p>
<p>Le sort des migrants à Trinité-et-Tobago a récemment été mis en évidence grâce à l&#39;histoire <a href="http://www.guardian.co.tt/news/2017-12-16/fight-survival-streets-pos">d&#39;un groupe de migrants cubains campant dans la rue </a>en signe de protestation devant le bureau local du <a href="http://www.unhcr.org/fr/">Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR)</a> [fr]. Et au fur et à mesure que la <a href="https://fr.globalvoices.org/dossiers/dossier-que-se-passe-t-il-au-venezuela/">crise dans le Venezuela voisin s&#39;approfondit</a> [fr], on s&#39;inquiète de plus en plus que la région des Caraïbes connaisse un <a href="https://www.antillean.org/venezuela-caribbean-humanitarian-crisis-293/">afflux de réfugiés comme jamais</a> auparavant.</p>
<p>Dans un article<a href="http://www.fmreview.org/latinamerica-caribbean.html"> paru en octobre 2017</a> dans la Forced Migration Review, les auteurs Rochelle Nakhid et Andrew Welch ont donné un aperçu de la question des demandeurs d&#39;asile et des réfugiés à Trinité-et-Tobago :</p>
<blockquote><p>Les demandeurs d&#39;asile et les réfugiés à Trinité-et-Tobago proviennent de six pays principaux &#8211; Cuba, Venezuela, Syrie, Bangladesh, Jamaïque, Colombie et Nigeria &#8211; représentant une combinaison de réfugiés régionaux et extra-régionaux. Autrefois, la majorité était originaire de Cuba et de la Syrie, mais à partir de 2017, les Vénézuéliens sont devenus le deuxième plus grand groupe de demandeurs d&#39;asile.</p></blockquote>
<p>Nakhid coordonne le projet <a href="https://www.lwctt.org/social-ministries/">Living Water Community</a> du ministère chargé des Réfugiés et des Demandeurs d&#39;Asile, une agence d&#39;exécution pour le HCR qui fournit un soutien essentiel à un nombre toujours croissant de personnes cherchant refuge dans le pays.</p>
<p>En vertu de la<a href="media/4b8ed0b1.18.01.pdf" data-original-source="http://rgd.legalaffairs.gov.tt/laws2/alphabetical_list/lawspdfs/18.01.pdf"> loi sur l&#39;immigration de Trinité-et-Tobago</a>, lorsque les demandeurs d&#39;asile s&#39;enregistrent auprès du HCR par l&#39;intermédiaire de LWC, la Section de l&#39;immigration leur accorde une ordonnance de surveillance assortie d&#39;une obligation de déclaration.</p>
<p>Cependant, une affaire récente devant la Haute Cour de Trinité-et-Tobago a indirectement remis en question la légalité de l&#39;utilisation actuelle des ordonnances de surveillance pour les demandeurs d&#39;asile et les réfugiés. Les parties prenantes doivent se rencontrer pour discuter des implications de cette décision et envisager des solutions alternatives.</p>
<p>Dans son éditorial du dimanche 17 décembre 2017, le journal Trinidad Express <a href="http://www.trinidadexpress.com/20171216/editorial/time-to-update-our-refugee-policy">a appelé</a> à une mise à jour du dispositif sur les réfugiés :</p>
<blockquote><p>C&#39;est une chose de déclarer que les portes et les bras sont ouverts aux personnes dans le besoin, mais l&#39;accueil doit être ancré dans un système de soutien intégré et efficace qui aborde le logement, l&#39;éducation, la santé physique et mentale, le soutien financier et les services de toutes sortes.</p>
<p>Au lieu de les laisser se débrouiller seuls avec le soutien de leur famille et de leurs amis, l&#39;État aurait dû jouer un rôle primordial dans le suivi, le soutien et la facilitation continus.</p></blockquote>
<h3>&#8220;Les droits de l&#39;homme sont intrinsèques à tous les êtres humains&#8221;</h3>
<p>La perception selon laquelle certains réfugiés et demandeurs d&#39;asile sont responsables d&#39;une augmentation de la criminalité, de la perte d&#39;emplois pour les nationaux ou d&#39;un &#8220;fardeau pour l&#39;État&#8221; peut conduire à la discrimination et à la persécution des personnes déplacées en général.</p>
<p>Les défenseurs des droits de l&#39;homme se sont efforcés de changer cette perception à Trinité-et-Tobago.</p>
<p>Le blogueur Jean-Marc Morris, avocat et défenseur des droits de l&#39;homme, <a href="https://humanrightslawtt.wordpress.com/2017/10/27/refugeevsmigrant/">a abordé</a> la question sous l&#39;angle des droits de l&#39;homme :</p>
<blockquote><p>Les droits de l&#39;homme sont intrinsèques à tous les êtres humains. Les droits de tous les êtres humains, en particulier ceux des plus vulnérables, par exemple les réfugiés, doivent être protégés sans crainte. Heureusement, le grand public ici à Trinité-et-Tobago n&#39;est pas tombé dans la rhétorique non informée selon laquelle les réfugiés et les migrants sont ici pour voler des emplois et augmenter le taux de criminalité. Pour l&#39;essentiel, on peut dire que nous avons été très accueillants. Intégrer les réfugiés et les migrants dans notre société, dont beaucoup sont des professionnels hautement qualifiés et des entrepreneurs expérimentés, aura sans aucun doute un impact positif sur notre société et notre économie.</p></blockquote>
<p>Mais<a href="http://www.guardian.co.tt/lifestyle/2017-06-21/refugees-share-their-stories"> il a été signalé</a> que les demandeurs d&#39;asile et les réfugiés ont subi des violences, du harcèlement et même des humiliations (de la police de Trinité-et-Tobago). Ils ont été confrontés à la discrimination raciale et religieuse et exploités comme travailleurs clandestins dans l&#39;économie souterraine.</p>
<p>Les manifestations des Cubains devant le bureau du HCR à Port of Spain peuvent même finir par alimenter le potentiel de stigmatisation négative associée aux migrants. Nakhid, dans un récent entretien avec un journal, <a href="http://newsday.co.tt/2017/12/15/cubans-living-on-pos-street/">a déclaré</a> que les réfugiés cubains avaient une &#8220;excellente&#8221; solution pour leur hébergement au monastère du <a href="http://www.mountstbenedictabbey.org/">Mont St Benoît</a>, où ils payaient 500 $ TT (environ 74 dollars US) par mois pour huit à dix personnes. Cependant, ils ont &#8220;profité de la situation&#8221; en faisant du bruit, en faisant la fête ou en étant &#8220;irrespectueux&#8221;, et ils ont reçu un préavis de deux mois pour partir. Nakhid a expliqué : &#8220;Le groupe veut que nous [LWC] fassions tout pour eux. Nous les encourageons à être autonomes. &#8220;</p>
<p>L&#39;article poursuit en disant qu&#39;un porte-parole du groupe a déclaré au journal avoir récemment obtenu un entretien avec le HCR, mais mais qu&#39;ils refusaient de partir tant qu&#39;ils ne verraient pas du nouveau dans le traitement de leurs dossiers.</p>
<p>La question controversée de l&#39;acceptation des &#8220;étrangers&#8221; dans le pays n&#39;est pas nouvelle. Après le passage de l&#39;ouragan Maria en septembre 2017,<a href="https://globalvoices.org/2017/09/27/clapping-back-against-online-xenophobia-trinidad-tobago-citizens-continue-to-help-hurricane-ravaged-dominica/"> un débat national a débuté</a> après que le premier ministre, le Dr Keith Rowley, a offert des logements aux victimes de l&#39;ouragan dont les maisons avaient été détruites.</p>
<h3>Éduquer le public sur les demandeurs d&#39;asile</h3>
<p>En 2017, la <a href="http://www.hwls.edu.tt/humanrights">Human Rights Law Clinic of the Hugh Wooding Law School </a>(Clinique des droits de l&#39;homme de l&#39;école de droit Hugh Wooding), qui collabore avec LWC dans divers projets visant à renforcer le plaidoyer sur la question de l&#39;intégration nationale des réfugiés et des demandeurs d&#39;asile, a choisi ce thème pour l&#39;année académique 2017/2018.</p>
<p>Parmi ses projets figurent la création d&#39;un programme d&#39;orientation culturelle pour les demandeurs d&#39;asile ; un site web fournissant des informations essentielles sur la demande d&#39;asile ainsi qu&#39;un espace sécurisé permettant aux migrants d&#39;obtenir des possibilités d&#39;hébergement, de santé et d&#39;éducation; et un documentaire explorant les difficultés d&#39;accès à l&#39;éducation pour les enfants migrants.</p>
<p>Les étudiants de la clinique ont visité huit écoles à Trinité-et-Tobago pour discuter &#8211; dans un format convivial &#8211; du concept des droits de l&#39;homme en relation avec ceux qui ont été contraints de fuir leur pays d&#39;origine :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/5q3XYf2nBd4?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Les étudiants en droit ont également défendu les droits des demandeurs d&#39;asile et des réfugiés à la télévision locale :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/UIMNH4KMGOA?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Enfin, les futurs avocats ont créé une série de messages d&#39;intérêt public dans le but de dissiper les idées fausses concernant les réfugiés et les demandeurs d&#39;asile à Trinité-et-Tobago. Mais si l&#39;éducation de la population reste essentielle pour aider les migrants persécutés à s&#39;intégrer dans la société, une responsabilité substantielle repose sur les épaules de l&#39;État pour s&#39;assurer que les obligations nationales sont respectées:</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/ItY1Z5R9UU4?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Nakhid et Welch ont conclu:</p>
<blockquote><p>On peut soutenir que, comme tout autre État, Trinité-et-Tobago devrait veiller à ce que les obligations juridiques fondamentales soient respectées et que l&#39;accès à l&#39;asile soit facilité, même si une législation nationale n&#39;a pas encore été mise en place. Il devrait fournir une aide humanitaire aux personnes dans le besoin en respectant la dignité et la sécurité de chacun.</p>
<p>Tout en utilisant ses capacités et les ressources existantes pour garantir efficacement et effectivement la protection des réfugiés et de toutes les personnes sur son territoire, il convient de reconnaître ses propres limites en tant que petit État insulaire en développement, sans oublier la récession en cours. Là où Trinité-et-Tobago ne parvient pas à assurer la protection du nombre croissant de demandeurs d&#39;asile, la communauté internationale devrait réfléchir à la manière de fournir un soutien approprié et adéquat pour garantir que ces besoins de protection sont satisfaits. Les États des Caraïbes pourraient certainement bénéficier dans leur ensemble d&#39;un soutien international supplémentaire.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/jasonnathu/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Jason Nathu">Jason Nathu</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/19/for-those-seeking-refuge-in-trinidad-and-tobago-state-support-is-lacking/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/12/31/219608/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F31%2F219608%2F&#038;text=Pour+ceux+qui+cherchent+un+refuge+%C3%A0+Trinit%C3%A9-et-Tobago%2C+le+soutien+de+l%27%C3%89tat+est+insuffisant&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F31%2F219608%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F31%2F219608%2F&#038;title=Pour+ceux+qui+cherchent+un+refuge+%C3%A0+Trinit%C3%A9-et-Tobago%2C+le+soutien+de+l%27%C3%89tat+est+insuffisant' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F12%2F31%2F219608%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Manifestations de masse en Iran, interrogations sur leurs origines
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url: https://fr.globalvoices.org/2018/01/01/219690/
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<div id="attachment_638179" style="max-width: 969px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-638179 size-full" src="media/a8e87bd3.Screen-Shot-2017-12-31-at-10.02.51-AM.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Screen-Shot-2017-12-31-at-10.02.51-AM.png" alt="" width="969" height="658" /><p class="wp-caption-text">Des Iraniens, rassemblés pour manifester sur la place Ferdowsi à Téhéran samedi soir, se dispersent quand la police a mis en place des canons à eau. Photo <a href="https://twitter.com/IranNewspaper/status/947481615814610944">Iran Newspaper</a>, partagée pour diffusion.</p></div>
<p>Plus de doute à présent : quelque chose couve en Iran. Le 28 décembre, des manifestations ont éclaté à <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mechhed">Machhad</a> contre la &#8216;vie chère&#8217; et se sont propagées dans les viles petites et grandes dès le lendemain. Les théories sur ce qui a amené la situation actuelle abondent, et de nombreuses conjectures et explications sont partagées prématurément.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">I am skeptical of those who have more answers than questions about <a href="https://twitter.com/hashtag/Iranprotests?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Iranprotests</a>.</p>
<p>— Mohsen Milani (@milanimohsen) <a href="https://twitter.com/milanimohsen/status/947155323734974465?ref_src=twsrc%5Etfw">December 30, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ceux qui ont plus de réponses que de questions sur les manifestations en Iran me laissent sceptique.</p></blockquote>
<p>Pour mieux comprendre la situation actuelle, il faut se pencher sur l&#39;histoire récente de l&#39;Iran, et démêler quelques-unes des motivations potentielles à l&#39;origine de ces événements. Aperçu de ce qui se joue sur le terrain, en quoi cela diffère de la contestation de 2009, et pourquoi certains pensent que les enjeux sont bien plus importants qu&#39;il n&#39;y paraît.</p>
<h3>Sur le terrain</h3>
<p>Ces manifestations sont les premières de cette ampleur depuis le <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/2009_Iranian_presidential_election_protests">mouvement de protestation de 2009 contre la réélection du Président Mahmoud Ahmadinejad</a>. Comme pour les manifestations de 2009, il existe une mobilisation nationale générale contre le statu quo ; cependant, il manque à la contestation actuelle le soutien, et en quelque sorte, le <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Iranian_Green_Movement">leadership des candidats réformistes dont le Mouvement Vert</a> avait bénéficié avec Mir Hossein Moussavi et Mehdi Karroubi. Cette fois, les slogans évoquaient plutôt un mécontentement général de tous les côtés : réformistes, modérés et conservateurs.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/Update34?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Update34</a>-</p>
<p>First video of university students in Tehran chanting “reformists, conservatives your adventure is over.”<a href="https://twitter.com/hashtag/University_of_Tehran?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#University_of_Tehran</a><a href="https://twitter.com/hashtag/IranProtests?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#IranProtests</a><a href="https://twitter.com/hashtag/RegimeChange?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#RegimeChange</a><a href="https://t.co/yVCGzEhvi1">pic.twitter.com/yVCGzEhvi1</a></p>
<p>— Raman Ghavami (@Raman_Ghavami) <a href="https://twitter.com/Raman_Ghavami/status/947050816460017664?ref_src=twsrc%5Etfw">December 30, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Info n° 34<br />
Première vidéo des étudiants de Téhéran scandant &#8220;réformistes, conservateurs votre aventure est finie&#8221;.</p></blockquote>
<p>Ce que l&#39;on sait jusqu&#39;ici : il y a des manifestations qui se produisent à travers le pays ; il y a des images de divers slogans de manifestants qui évoquent la désillusion populaire envers non seulement le système de gouvernement de la République Islamique, mais aussi le gouvernement de Hassan Rohani ; il ne semble pas y avoir d&#39;idée d&#39;un objectif collectif ou d&#39;un leader ; les manifestants paraissent pourtant exprimer leur mécontentement du chômage et de la stagnation économique ; de nombreux points de vue et interprétations sont répandus sur les médias sociaux ; Il y a des craintes que l&#39;Internet ne soit coupé ; et des internautes iraniens ont signalé des connexions hors ligne, des interruptions de téléphonie mobile, et des services de VPN qui ne fonctionnent plus.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="rtl" lang="fa">OpenVpn قطعه<br />
ولی سایفون وصله.</p>
<p>— Raha (@RahaRst) <a href="https://twitter.com/RahaRst/status/947155951148240897?ref_src=twsrc%5Etfw">December 30, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>OpenVPN ne marche pas</p>
<p>Mais Psiphon marche.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="rtl" lang="fa">اینترنت موبایل همراه اول از ساعت 21 تا همین الان در <a href="https://twitter.com/hashtag/%DA%A9%D8%B1%D8%AC?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#کرج</a> قطع بود.</p>
<p>— foad shams (@foadshams) <a href="https://twitter.com/foadshams/status/947244588430917632?ref_src=twsrc%5Etfw">December 30, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;internet mobile de Hamra Aval coupé de 21h à maintenant à Karaj.</p></blockquote>
<p>Mais, de façon générale, le pays reste connecté et un flux régulier d&#39;images de la contestation arrive de toutes les régions du pays.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Personal experience: I had access to the internet all day long without any problem. some said they had few problems w/ internet for 1 or 2 hours, but every things went back to normal. Infact in these 3 days of protests there is&#39;nt any serious disruption yet.</p>
<p>— Essi Marlboro (@Essi_Marlboro) <a href="https://twitter.com/Essi_Marlboro/status/947265675566944256?ref_src=twsrc%5Etfw">December 31, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>[David Kaye : Des informations laissent entendre que le gouvernement iranien interfère avec l&#39;internet pendant les manifestations actuelles en Iran. rappelons que le Conseil des droits de l&#39;homme de l&#39;ONU a condamné ces disruptions dans sa résolution 32/13 de 2016]<br />
Expérience personnelle : j&#39;ai eu accès à Internet toute la journée sans problème. Certains disent avoir eu quelques problèmes avec l&#39;internet pendant 1 ou 2 heures, mais que tout est revenu à la normale. En fait en ces 3 journées de manifestations il n&#39;y a pas encore eu de perturbation sérieuse.</p></blockquote>
<p>Pour le moment, la seule coupure de l&#39;Internet paraît concerner l&#39;accès aux grandes plate-formes de médias sociaux Telegram et Instagram. En Iran, on estime à 40 millions les utilisateurs mensuels (dans un pays de quelque 45 millions d&#39;internautes) sur Telegram et environ 20 millions sur Instagram. Le fondateur de Telegram <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pavel_Dourov">Pavel Durov </a>a tweeté ce message sur la situation :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Iranian authorities are blocking access to Telegram for the majority of Iranians after our public refusal to shut down <a href="https://t.co/9E4kXZYcP9">https://t.co/9E4kXZYcP9</a> and other peacefully protesting channels.</p>
<p>— Pavel Durov (@durov) <a href="https://twitter.com/durov/status/947441456238735360?ref_src=twsrc%5Etfw">December 31, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les autorités iraniennes bloquent l&#39;accès à Telegram pour la majorité des Iraniens après notre refus public de fermer [la chaïne] https://t.co/9E4kXZYcP9 et d&#39;autres chaînes de protestation pacifique.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">BREAKING: Iran state TV says authorities temporarily block Instagram, messaging app Telegram to `maintain peace&#8217; amid protests.</p>
<p>— The Associated Press (@AP) <a href="https://twitter.com/AP/status/947452152276021248?ref_src=twsrc%5Etfw">31 décembre 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Dernière heure : La télévision d’État iranienne indique que les autorités bloquent temporairement Instagram et l&#39;appli de messagerie Telegram pour &#8220;maintenir la paix&#8221; dans les manifestations.</p></blockquote>
<h3>Qu&#39;est-ce qui motive les manifestations ?</h3>
<p>Alors que les spécialistes donnent leurs points de vue, un éminent commentateur à l&#39;intérieur de l&#39;Iran a soulevé quelques interrogations. Sadegh Zibakalam, un professeur de science politique à l&#39;Université de Téhéran, proche des réformistes, a relevé les raisons de la contestation et quelques-uns des nouveaux slogans particuliers en faveur de l&#39;ancienne monarchie déposée. Son article a été largement partagé sur <a href="https://www.instagram.com/p/BdVriZoBndb/">Instagram</a> et <a href="https://t.me/sadeghZibakalam">Telegram </a>:</p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-638113" src="media/61377de5.Screen-Shot-2017-12-30-at-9.31.41-PM.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Screen-Shot-2017-12-30-at-9.31.41-PM.png" alt="" width="1043" height="478" /></p>
<blockquote><p><img src="media/fc4b8feb.1f539.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f539.png" alt="🔹" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />درست است دولت آقای روحانی دولت خیلی موفقی از نظر اقتصادی نبوده است، اما آنچه که باعث نارضایتی امروز مردم شده است، آنچه که باعث وضعیت وحشتناک ایران شده است فقط سیاست‌های روحانی در این 7-6 ماه گذشته و حتی 4 سال گذشته نبوده است&#8230;.</p>
<p><img src="media/fc4b8feb.1f539.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f539.png" alt="🔹" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />ایران بودجه‌هایی در سوریه، لبنان و یمن هزینه می‌کند. در این صورت آیا مردم ایران راضی هستند که پولشان صرف حزب‌الله لبنان و یمن بشود؟&#8230;</p>
<p><img src="media/fc4b8feb.1f539.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f539.png" alt="🔹" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />جنس نارضایتی‌ها و سرخوردگی‌ها یک مقدار با سال‌88 متفاوت شده است. سال‌88 اعتراضات سیاسی بود اما الان اعتراضات اقتصادی و غیرسیاسی‌تر شده است. چه کسی فکر می‌کرد که در کشور ایران بعد از چهل سال حاکمیت جمهوری اسلامی ایران به نفع سلطنت و پادشاه شعار داده شود و یک عده بگویند ..و شعار سر دهند که پادشاه و پهلوی بازگردد؟</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>C&#39;est vrai que le gouvernement de M. Rohani n&#39;a pas été des plus brillants quant à l&#39;économie, mais la cause du mécontentement populaire aujourd&#39;hui et de l&#39;effrayante situation de l&#39;Iran ne se résume pas à la politique de M. Rohani des 6-7 derniers mois, ni même des 4 dernières années&#8230;.</p>
<p>Les budgets de l&#39;lran dépensés en Syrie, au Liban et au Yémen. Ainsi, les Iraniens doivent-ils être satisfaits que leur argent aille au Hezbollah au Liban et au Yémen ?&#8230;</p>
<p>La nature du mécontentement et des frustrations a changé depuis 2009. Les manifestations de 2009 étaient politiques, mais celles d&#39;aujourd&#39;hui sont économiques et apolitiques. Qui aurait cru qu&#39;en Iran, après 40 ans de République islamique on entendrait des slogans en faveur d&#39;une monarchie et d&#39;un roi, et même des slogans appelant au retour du roi et des Pahlavis ?..</p></blockquote>
<p>Ces surprenants slogans en faveur de la monarchie ne signifient pas pour autant que son retour et son soutien soient un thème général des manifestations ; ils sont plutôt un type de slogans parmi une variété de revendications.</p>
<p>L&#39;idée est aussi répandue que les événements ont été aiguillonnés par les éléments ultraconservateurs pour déstabiliser le Président Rohani. La journaliste Golnar Motavelli rapporte cette théorie de Téhéran après avoir passé en revue les médias iraniens :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">7/ This is significant because it shows that the Mashhad protests, whether spontaneous or not, in the very least had the sympathy and support of the hardline conservative establishment, particularly in the city itself</p>
<p>— Golnar Motevalli (@golnarM) <a href="https://twitter.com/golnarM/status/947469913593131009?ref_src=twsrc%5Etfw">December 31, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>[6/ Cette information a été rapportée sur Tasnim et Fars, deux des agences d&#39;information semi-officielles les plus lues et suivies, vues comme alliées aux factions des radicaux et ultra-conservateurs profondément loyales aux institutions sécuritaires et religieuses]<br />
C&#39;est significatif, car cela montre que les manifestations de Machhad, qu&#39;elles soient spontanées ou pas, ont au moins la sympathie et le soutien de l&#39;establishment conservateur radical, et ceci surtout dans la ville elle-même</p></blockquote>
<p>D&#39;après Golnar toutefois, si les slogans ont adopté le thème du mécontentement général contre tous les cadres du système, c&#39;est que les ultra-conservateurs qui ont initialement soutenu les manifestations en ont probablement perdu le contrôle dans l&#39;absolu.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">10/ “something else is going on behind the curtain” he then said, addressing whoever it is he thinks that is (ostensibly hardline elements), that “their smoke blew back in their faces”, a Persian way of saying “you shot yourselves in the foot”</p>
<p>— Golnar Motevalli (@golnarM) <a href="https://twitter.com/golnarM/status/947471375182295040?ref_src=twsrc%5Etfw">December 31, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>9/ Les slogans se sont élargis pour inclure le système étatique en entier, y compris sa direction. C&#39;est à ce moment précis que le pouvoir a commencé à montrer une réaction officielle. Une des premières a été celle du 1er vice-président Jahangiri dans un discours à Téhéran disant comprendre que les gens soient inquiets sur l&#39;économie mais que]<br />
10/ &#8220;il se passe quelque chose d&#39;autre en coulisses&#8221; a-t-il dit alors, quel que soit ceux à qui il pense (ostensiblement des éléments radicaux), &#8220;leur fumée leur est revenue à la figure&#8221;, une façon persane de dire &#8220;ils se sont tiré une balle dans le pied&#8221;</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/mahsa-alimardani/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Mahsa Alimardani">Mahsa Alimardani</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/31/massive-protests-in-iran-as-people-across-the-political-weigh-in-on-its-origins/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/01/01/219690/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F01%2F219690%2F&#038;text=Manifestations+de+masse+en+Iran%2C+interrogations+sur+leurs+origines&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F01%2F219690%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F01%2F219690%2F&#038;title=Manifestations+de+masse+en+Iran%2C+interrogations+sur+leurs+origines' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F01%2F219690%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: 2017, une année de plus de contre-pouvoir féministe en Amérique latine
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<div id="attachment_638164" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-638164 size-featured_image_large" src="media/e3053594.NosotrasParamos-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/NosotrasParamos-800x450.jpg" alt="Nous voulons rester en vie&quot; Photo d'Emergente. Utilisé avec permission." width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Nous voulons rester en vie&#8221; Photo d&#39;Emergente. Utilisée avec permission.</p></div>
<p>2017 a été une année de plus de<a href="http://news.abs-cbn.com/overseas/11/23/17/latin-america-is-worlds-most-violent-region-for-women-un"> chiffres alarmants </a>et aussi de réaction des femmes. L&#39;Amérique latine a fait entendre sa voix contre la violence de genre avec des mouvements féministes qui ont vu le jour et <a href="https://globalvoices.org/2017/03/31/the-day-latin-america-declared-itself-feminist/">se sont répandus dans toute la région</a><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;sp=nmt4&amp;tl=fr&amp;u=https://globalvoices.org/2017/03/31/the-day-latin-america-declared-itself-feminist/&amp;usg=ALkJrhjgKZXOFnLL5OkJmxJTfNhgn21IqQ">,</a> créant ainsi des ponts avec d&#39;autres mouvements de femmes dans le monde.</p>
<p>Ces mouvements mondiaux se sont fait entendre dans le monde entier et les principaux médias s&#39;en sont fait les échos : Le dictionnaire Merriam Webster a choisi le mot <a href="https://www.merriam-webster.com/words-at-play/woty2017-top-looked-up-words-feminism" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20171231032412/https://www.merriam-webster.com/words-at-play/woty2017-top-looked-up-words-feminism" data-versiondate="2017-12-31T03:24:13+00:00" data-amber-behavior="">«féminisme» pour mot de l&#39;année</a> et le magazine américain Time a désigné la<a href="https://www.google.fr/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=1&amp;cad=rja&amp;uact=8&amp;ved=0ahUKEwifg9qLtrHYAhXSL1AKHaPFAfAQFggpMAA&amp;url=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FMe_Too_(hashtag)&amp;usg=AOvVaw0Wh6qSehCbuwKRDlZ4g8Am"> campagne #MeToo</a> dans laquelle des milliers de femmes ont partagé leur expériences personnelles d&#39;agression sexuelle, comme <a href="https://www.theguardian.com/media/2017/dec/06/metoo-movement-named-time-magazines-person-of-the-year">personnalité de l&#39;année</a>.</p>
<p>Global Voices a suivi plusieurs des mouvements qui ont secoué l&#39;Amérique latine et, à la fin de l&#39;année, nous voulons revenir sur certains moments où les luttes des femmes ont pris le devant de la scène.</p>
<div id="attachment_638073" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://globalvoices.org/2017/03/19/alleged-attacks-on-online-media-follow-the-tragic-death-by-fire-of-young-women-in-guatemala/"><img class="wp-image-638073 size-full" src="media/df2908f1.Guate.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Guate.jpg" alt="&quot;La même semaine où l'Amérique latine a défilé dans les rues et ont utilisé la Toile pour défendre les droits des femmes, le public régional a été choqué par la mort de 41 jeunes femmes à l'intérieur d'un refuge aux environs de la ville Guatemala.&quot; Photo: Carlos Sebastián pour les médias en ligne Nómada. Utilisé sous Creative Commons - non spécifié - licence." width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;La même semaine où l&#39;Amérique latine a défilé dans les rues et a utilisé la Toile pour défendre les droits des femmes, l&#39;opinion de la région a été choquée par la mort de 41 jeunes femmes à l&#39;intérieur d&#39;un refuge aux environs de Guatemala City.&#8221; Photo: Carlos Sebastián pour les médias en ligne Nómada. Image utilisée sous licence Creative Commons &#8211; non spécifiée -</p></div>
<p>Mars a été un mois tragique pour le Guatemala. Ce mois-là, 41 jeunes filles ont péri dans un foyer d&#39;accueil géré par l&#39;État dans la banlieue de Guatemala City, un incident qui a déclenché de nombreuses initiatives de groupes de la société civile. Plus particulièrement, la tragédie a conduit à la campagne mondiale Les 56 nous font mal (#<em>NosDuelen56</em> ). L&#39;initiative a réuni un groupe d&#39;artistes internationaux qui ont réalisé le <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/05/21/210513/">portrait</a> [fr] de chaque jeune fille décédée dans l&#39;incendie, exigeant des mesures des autorités guatémaltèques.</p>
<div id="attachment_614735" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/148717604@N03/33828639744/"><img class="wp-image-614735 size-featured_image_large" src="media/645720be.Retrato-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/05/Retrato-800x450.jpg" alt="Indira Jarisa Pelicó Orellana, une des victimes du massacre de &quot;Hogar Seguro&quot;, avait 17 ans lorsqu'elle est décédée. Portrait de l'artiste mexicaine Claudia Navarro. Utilisé avec permission." width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Indira Jarisa Pelicó Orellana, une des victimes du massacre de &#8220;Hogar Seguro&#8221;, avait 17 ans lorsqu&#39;elle est morte. Portrait de l&#39;artiste mexicaine Claudia Navarro. Utilisé avec permission.</p></div>
<blockquote><p><strong class="markup--strong markup--p-strong"><em class="markup--em markup--p-em">#NosDuelen56</em></strong> es un grito por la justicia desde el arte, el periodismo, el medioactivismo y los feminismos. Es un ejercicio de memoria colectiva y de dignificación por las 56 niñas que fueron encerradas y quemadas en un hogar estatal en Guatemala el pasado 8 de marzo del presente año. De ellas, 41 murieron como resultado de este crimen femicida y 15 están con heridas de gravedad.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong># NosDuelen56</strong> est un appel à la justice à travers l&#39;art, le journalisme, l&#39;activisme en ligne et le féminisme. C&#39;est un exercice de mémoire collective pour la dignité des 56 jeunes filles qui ont été enfermées et brûlées dans une maison d&#39;État au Guatemala le 8 mars de cette année [2017]. De ces filles, 41 sont mortes à cause de ce féminicide et 15 sont gravement blessées.</p></blockquote>
<p>En juillet, une étape importante a été franchie par une initiative indépendante de données ouvertes qui visait à <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/06/12/211435/">cartographier les féminicides</a> [fr] au Mexique (en espagnol, MFM). La carte fournit les coordonnées géographiques et le contexte des féminicides qui ont eu lieu depuis 2016. À la fin de 2017, la carte avait enregistré 1 824 cas.</p>
<p>En août, un mouvement initié par un étudiant de l&#39;École de médecine du Paraguay à l&#39;Université d&#39;Asunción a révélé le chemin compliqué et puissant qui <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/14/213952/">met en péril la carrière</a> [fr] de nombreuses étudiantes en médecine.</p>
<p>En septembre,<a href="https://fr.globalvoices.org/2017/10/01/216695/"> le féminicide de Mara Castilla </a>[fr] par un chauffeur de<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Cabify"> Cabify</a> a choqué toute la région. Le meurtre de Castillo a suscité des manifestations dans <a href="http://www.jornada.unam.mx/2017/09/18/politica/004n1pol" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20171231052412/http://www.jornada.unam.mx/2017/09/18/politica/004n1pol" data-versiondate="2017-12-31T05:24:13+00:00" data-amber-behavior="">onze États du Mexique</a>, les manifestants critiquant l&#39;État pour son manque de mesures de sécurité et l&#39;impunité régnante qui entoure la violence contre les femmes. En même temps, plusieurs hashtags en ligne reliant sa mort à des cas de violence de genre antérieurs (notamment, la campagne #IfTheyKillMe) exigeaient la sécurité pour les femmes et la fin de la culpabilisation en ligne des victimes.</p>
<h3>Ouvrir des espaces, riposter</h3>
<p>Les participantes au concours de beauté Miss Pérou de cette année ont attiré l&#39;attention sur le nombre alarmant de cas de violence contre les femmes dans le pays. L&#39;initiative a choqué les médias internationaux, mais les internautes péruviens<a href="https://fr.globalvoices.org/2017/11/03/218037/"> ont rapidement ajouté de la nuance</a>. Pour beaucoup, le concours lui-même faisait partie du système complexe qui chosifie les femmes :</p>
<div id="attachment_633678" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=GIzIx8bYUUY&amp;t=55s"><img class="wp-image-633678 size-featured_image_large" src="media/5a5f74e8.Captura-de-pantalla-2017-11-02-a-las-15.07.11-800x450.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/11/Captura-de-pantalla-2017-11-02-a-las-15.07.11-800x450.png" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran d&#39;Al Jazeera: &#8220;Les concurrentes à Miss Pérou transforment le concours de beauté en manifeste contre la violence de genre&#8221;. Disponible sur YouTube</p></div>
<blockquote><p>Primero, hay que reconocer el contexto de la situación. Miss Perú 2017. Un concurso que elige a su ganadora en base a su apariencia física y capacidad de responder preguntas en tiempo record. Donde todas las mujeres son casi idénticas: altas, delgadas [&#8230;] Lima, Perú. La 5ta ciudad más peligrosa para las mujeres en el mundo [&#8230;] Estas dos cosas están relacionadas, ambas son producto de una sociedad machista. La cosificación de la mujer es una forma de violencia que nace de una sociedad que solo nos valora por nuestros cuerpos y que piensa que pueden hacer lo que les da la gana con ello.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>En premier lieu, il faut reconnaître le contexte. Miss Pérou 2017. Un concours de beauté qui élit sa gagnante sur la base de son apparence physique et sa capacité à répondre aux questions en temps record. [Un concours] où toutes les femmes sont presque identiques : grandes, minces […]. Lima, Pérou. <a href="http://poll2017.trust.org/">La 5ème ville du monde la plus dangereuse pour les femmes.</a> […] Ces deux choses sont reliées, toutes deux sont le produit d&#39;une société machiste. La chosification de la femme est une forme de violence qui naît d&#39;une société qui ne nous valorise que pour notre corps et qui pense qu&#39;on peut en faire ce qu&#39;on veut.</p></blockquote>
<p>Conclusion :</p>
<blockquote>
<p id="d554" class="graf graf--p graf-after--p">Si Latina.pe y Miss Perú en verdad les importara el bienestar de las mujeres peruanas y realizar un cambio potente en nuestra sociedad machista y violenta, hubieran utilizado ese tiempo que dedicó para emitir el certamen para algo más productivo que nombrar a otra reina de “belleza” (física, específica, occidental y que no representa la apariencia de la mayoría de peruanas). Yo no le voy a tirar flores a un certamen porque por fin se dio cuenta que las mujeres peruanas estamos sufriendo en una situación crítica. Nosotras no decimos “nos están matando” o “#PerúPaísDeVioladores” porque nos gusta. Nos duele. Mucho. Nos deprime. Nos parte el alma pero lo gritamos porque es la verdad y no podemos ignorar lo que estamos viviendo.</p>
</blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Si Latina.pe [la chaîne de télévision qui retransmet le concours] et Miss Pérou se souciaient vraiment du bien-être des femmes péruviennes et voulaient effectuer un changement puissant dans notre société machiste et violente, elles auraient utilisé ce temps de diffusion à quelque chose de plus productif que la désignation d&#39;une nouvelle reine de “beauté” (physique, particulière, occidentale et qui ne représente pas la majorité des Péruviennes). Je ne vais pas lancer des fleurs à un concours parce qu&#39;on se rend enfin compte que les femmes péruviennes subissent une situation grave. Nous ne disons pas “ils nous tuent” ou #PérouPaysdeVioleurs parce que ça nous plaît. Ça nous fait mal. Très mal. Ça nous déprime. Ça nous brise l&#39;âme mais nous le crions parce que c&#39;est la vérité et que nous ne pouvons ignorer ce que nous vivons.</p></blockquote>
<p>D&#39;autres initiatives artistiques ont dénoncé les abus, comme les séries de photographies qui critiquaient les <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/05/12/210257/">cliniques illégales</a> visant à &#8220;corriger&#8221; les femmes homosexuelles en Équateur, tandis que d&#39;autres projets <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/06/27/212240/">louaient les contributions des femmes scientifiques</a> latino-américaines. Dans le même temps, ces mouvements et initiatives ont ouvert des espaces de dialogue (en ligne et hors ligne) sur les intersectionnalités entre race et genre et la nécessité de<a href="https://globalvoices.org/2017/08/26/why-i-dont-identify-with-feminism-even-when-its-intersectional/"> discussions</a> sur la discrimination au sein des mouvements d&#39;égalité :</p>
<blockquote><p>Maintenant, plus que jamais, il est temps pour nous, femmes noires, de nous définir selon nos propres termes, et de nous rassembler dans des espaces créés par nous et pour nous [&#8230;] Certaines féministes blanches / intersectionnelles vont crier au séparatisme et à la ségrégation, mais utilisez cette opportunité pour vous éduquer sur l&#39;hypocrisie et les contradictions du mouvement féministe concernant les femmes noires.</p></blockquote>
<p>Dans l&#39;ensemble, la lutte continue et les communautés combattant pour la cause ne font que se renforcer. Alors que les mouvements de femmes continuent à gagner du terrain dans la région, 2018 devrait être une année où de nombreux autres projets pousseront à des changements fondamentaux dans la société et plaideront en faveur d&#39;un monde plus sûr et plus juste pour toutes les femmes.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/andrea-arzaba/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Andrea Arzaba">Andrea Arzaba</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/12/31/2017-another-year-of-feminist-counter-power-in-latin-america/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/01/02/219682/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F02%2F219682%2F&#038;text=2017%2C+une+ann%C3%A9e+de+plus+de+contre-pouvoir+f%C3%A9ministe+en+Am%C3%A9rique+latine&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F02%2F219682%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F02%2F219682%2F&#038;title=2017%2C+une+ann%C3%A9e+de+plus+de+contre-pouvoir+f%C3%A9ministe+en+Am%C3%A9rique+latine' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F02%2F219682%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Portraits de traductrices : Jade Dussart, l'Asie et les droits humains à cœur
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<div id="attachment_219719" style="max-width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-219719" src="media/225c4d9e.IMG_5663-800x600.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/01/IMG_5663-800x600.jpg" alt="Jade Sommet GV 2017" width="800" height="600" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/01/IMG_5663-800x600.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/01/IMG_5663-400x300.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/01/IMG_5663-768x576.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">La traductrice de Global Voices en français Jade Dussart au Sommet #GV2017. Photo Suzanne Lehn</p></div>
<p>Ils et elles font la vie quotidienne des sites Lingua de Global Voices. Les traductrices et traducteurs de Global Voices en français forment un ensemble nombreux aux horizons et aux lieux de vie des plus variés. Leurs parcours les emmènent, pour certains, successivement sur plusieurs continents. Pour les rencontrer &#8220;IRL&#8221;, dans la vie réelle, il faut parfois voyager aussi : c&#39;est grâce au Sommet Global Voices, la réunion mondiale de Global Voices qui a lieu tous les deux ans, et qui vient de se tenir à Colombo au Sri Lanka, que nous avons pu nous entretenir face à face avec Jade Dussart, qui partage ici avec nous ses enthousiasmes.</p>
<p><strong>Global Voices (GV): Raconte-nous ce qui t&#39;a amenée à rejoindre l&#39;équipe de traducteurs de Global Voices en français &#8211; et à y revenir après une absence de plusieurs années ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Jade:</strong> J&#39;ai rejoint l&#39;équipe de traductrices et traducteurs de GV Français lorsque j&#39;étais en fac de langues à Aix-en-Provence. L&#39;un de mes professeurs nous a parlé de GV en tant que source fiable pour s&#39;informer sur l&#39;Asie (j&#39;étais à l&#39;époque en licence de Chinois et de Coréen). Dès que j&#39;ai remarqué la section &#8220;Nous rejoindre&#8221;, je n&#39;ai pas hésité. C&#39;était en mars 2011. Je cherchais un moyen de m&#39;engager pour une cause qui me tenait à cœur et ajouter une expérience de volontariat à mon CV. Mon assiduité a varié durant toutes ces années, mais je n&#39;ai jamais réellement quitté Global Voices. Lors de mon année en Chine, je n&#39;ai rien pu traduire étant donné que le site était censuré.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Tu as des préférences marquées pour les articles relatifs à l&#39;Asie (Chine notamment). Pourquoi ? Et est-ce que ces articles ont changé ta compréhension de ces pays ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Jade:</strong> Effectivement, je pense que si l&#39;on analyse mes traductions ces six (bientôt sept !) dernières années, seuls deux ou trois articles traitent de régions autres que l&#39;Asie. C&#39;est une zone qui me fascine, j&#39;y ai consacré toutes mes études et en ai aujourd&#39;hui fait ma région de spécialité, en tant que chercheuse sur les droits humains. J&#39;ai vécu en Chine et en Corée du Sud et suis fortement attirée par la culture sud-asiatique (musique et films). Les articles que je traduis se concentrent surtout sur des thématiques liées aux droits humains. C&#39;est donc à la fois une façon pour moi d&#39;effectuer une veille sur la situation des droits humains dans la région, mais aussi de partager ces informations avec un public francophone, qui n&#39;est pas forcément au courant de ce qui se trame en Asie.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Tu viens d&#39;assister au Sommet 2017 de Global Voices. Comment est née ta décision de t&#39;y inscrire ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Jade:</strong> Lorsque j&#39;ai appris que le processus de participation était plus ouvert que les années précédentes, j&#39;ai décidé de ne pas laisser passer cette occasion et ai soumis ma candidature, pour ne rien regretter. Il fallait que je tente ! Le fait que le Sommet soit organisé au Sri Lanka, au coeur de ma zone de travail, a beaucoup joué. J&#39;étais curieuse de rencontrer des activistes sri-lankais et maldiviens, que je sais nombreux à Colombo, ainsi que la communauté Global Voices, dont je fais partie depuis 2011 sans en avoir jamais rencontré aucun membre ! J&#39;étais tellement fière de voir mon nom sur la liste des heureux élus !</p></blockquote>
<p><strong>GV: Quels mots choisirais-tu pour décrire cette expérience ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Jade:</strong> Pour moi, ce Sommet s&#39;est en quelque sorte assimilé à une thérapie. Un exercice de confiance en soi, pas toujours évident lorsque l&#39;on est entourés de personnes toutes plus intéressantes les unes que les autres, avec des parcours impressionnants, des combats courageux, des projets innovants. Le Sommet a été très enrichissant de ce point de vue-là, car je me suis rendue compte en en discutant avec tout un chacun que beaucoup de GVers souffrent de ce syndrome de l&#39;imposteur, peu importe leur profil ! Cela m&#39;a permis d&#39;établir des connexions plus profondes avec d&#39;autres GVers, émotionnellement très fortes.</p></blockquote>
<p><strong>GV: As-tu ramené de ce Sommet des nouveaux projets, de nouvelles envies ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Jade:</strong> J&#39;ai ramené dans mes bagages l&#39;envie de commencer à écrire pour Global Voices, boostée par <a href="https://globalvoices.org/author/sahar-habib-ghazi/">Sahar</a> [Sahar Habib Ghazi, rédactrice en chef de Global Voices] <a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/">Gwen</a> [Gwenaëlle Lefeuvre, co-éditrice de Global Voices en français] et <a href="https://globalvoices.org/author/lova-rakotomalala/">Lova </a>[Lova Rakotomalala, éditeur région francophone]. J&#39;aimerais également être associée au développement d&#8217;<a href="https://advox.globalvoices.org/">Advox</a> &#8211; qui est en lien direct avec mon travail de plaidoyer pour les droits humains &#8211; et notamment son projet <a href="https://threatened.globalvoices.org/">Threatened Voices</a>.</p></blockquote>
<p><strong>GV:  Parle-nous un peu de ta vie professionnelle. Comment ton activité de traductrice pour GV s&#39;y insère -t-elle ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Jade:</strong> Je viens de terminer un contrat auprès de l&#39;ONG Front Line Defenders à Dublin, où j&#39;officiais en tant que chercheuse sur la situation des défenseurs des droits humains en Asie. Depuis la fin de mes études en 2015, j&#39;ai gravité au sein de plusieurs ONG &#8220;droits humains&#8221; telles que Reporters Sans Frontières ou Agir Ensemble pour les Droits de l&#39;Homme, un travail qui me plait énormément. Mon activité de traductrice est, je dois l&#39;avouer, un petit peu dépendante de la charge de travail de la semaine. Ces derniers mois, les journées étaient si chargées que je ne consultais Global Voices qu&#39;en tant que source pour mes recherches. Mais en attendant de retrouver du travail, je compte bien reprendre mon activité de traductrice, et pourquoi pas débuter une activité d&#39;autrice !</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/01/02/219716/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F02%2F219716%2F&#038;text=Portraits+de+traductrices+%3A+Jade+Dussart%2C+l%27Asie+et+les+droits+humains+%C3%A0+c%C5%93ur&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F02%2F219716%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F02%2F219716%2F&#038;title=Portraits+de+traductrices+%3A+Jade+Dussart%2C+l%27Asie+et+les+droits+humains+%C3%A0+c%C5%93ur' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F02%2F219716%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Développement durable: avons-nous progressé depuis la publication du rapport Brundtland?
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<div id="attachment_219763" style="max-width: 640px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/cmichel67/19627403491"><img class="size-full wp-image-219763" src="media/ad48184b.19627403491_8db7a24a99_z.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/01/19627403491_8db7a24a99_z.jpg" alt="" width="640" height="428" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/01/19627403491_8db7a24a99_z.jpg 640w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/01/19627403491_8db7a24a99_z-400x268.jpg 400w" sizes="(max-width: 640px) 100vw, 640px" /></a><p class="wp-caption-text">Polar Bears near the North Pole &#8211; Ours polaire au pôle nord par C. Michel sur flickr CC-BY-2.0</p></div>
<p><em>Cet article est une re-publication de l&#39;article original du Professeur <a href="http://ecoconseil.uqac.ca/jacques-prescott/">J. Prescott</a> publié <a href="https://www.mondialisation.ca/developpement-durable-avons-nous-progresse-depuis-la-publication-du-rapport-brundtland/5615804">ici. </a></em></p>
<p>En 1987, la Commission des Nation unies sur l’environnement et le développement publiait «Notre avenir à tous». Rédigé sous la présidence de Gro Harlem Brundtland qui était alors première ministre de Norvège, ce rapport présente les résultats d’une vaste consultation planétaire visant à proposer un programme global de changement en vue d’un développement durable. Trente ans plus tard, que retient-on du rapport Brundtland et quels progrès observe-ton sur la voie qu’il nous a tracée?</p>
<p><strong>Un constat et des recommandations lucides</strong></p>
<p>Le rapport de la Commission Brundtland identifie clairement les problèmes environnementaux les plus criants des années 80 : croissance démographique incontrôlée, déboisement et pâturage excessifs, destruction des forêts tropicales, extinction des espèces vivantes, augmentation de l’effet de serre causant les changements climatiques, pluies acides, érosion de la couche d’ozone stratosphérique, etc. Il insiste aussi sur les aspects sociaux-économiques et en particulier sur les effets pervers d’une croissance économique débridée et de la surconsommation des ressources par les plus nantis.</p>
<p>La Commission propose une définition du développement durable qui fera école : « Un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures de répondre aux leurs. »</p>
<p>En vue d’un développement durable, la Commission identifie une série d’objectifs stratégiques qui incluent notamment la modification de la qualité de la croissance économique, la maîtrise de la démographie, la satisfaction des besoins humains essentiels, la préservation et la mise en valeur de la base de ressources, la prise en compte de l’environnement dans la mise au point de nouvelles techniques et l’intégration des préoccupations écologiques et économiques dans la prise de décision.</p>
<p>Elle propose ensuite des solutions s’appliquant à l’échelle mondiale. Par exemple, diminuer la consommation énergétique dans les pays industrialisés et favoriser le développement des énergies renouvelables, encourager le reboisement massif dans les pays touchés par la désertification, réaliser des réformes fiscales et foncières pour réduire les pressions sur les écosystèmes, adopter une convention internationale pour la protection des espèces. Bien que ces mesures visent essentiellement la protection de l’environnement, le rapport Brundtland insiste sur l’importance de combattre la pauvreté et l’injustice, qui sont à la fois causes et effets des problèmes environnementaux.</p>
<p>Pour réaliser et financer ce virage écologique, la Commission Brundtland propose une réforme des institutions internationales notamment la Banque mondiale et le FMI qui devraient mieux tenir compte des objectifs sociaux et environnementaux et alléger la dette des pays les plus démunis. La Commission recommande aussi une réorientation des dépenses militaires au profit de la lutte contre la pauvreté et les inégalités et interpelle les grandes entreprises pour qu’elles s’engagent sur la voie d’une production et d’une consommation plus responsables.</p>
<p>Le rapport Brundtland démontre en fait que l’économie et l’écologie mondiales sont désormais profondément imbriquées. Au-delà de l’interdépendance économique des nations il faut dorénavant composer avec leur interdépendance écologique. Puisque la crise du développement est mondiale, les solutions doivent l’être aussi.</p>
<p><strong>Des retombées internationales impressionnantes</strong></p>
<p>Les recommandations du rapport Brundtland ont catalysé la démarche de développement durable des Nations unies et encouragé l’engagement des gouvernements, des entreprises et de la société civile partout dans le monde. En 1992, lors du Sommet de la terre de Rio, les participants ont défini les principes fondamentaux et établi le programme d’action, nommé Action 21, sur lequel se fondent aujourd’hui de nombreuses initiatives en faveur du développement durable. Suivant les recommandations du rapport Brundtland, ce sommet vit aussi l’adoption d’une déclaration sur la gestion durable des forêts et de <a href="http://www.un.org/french/events/rio92/rioround.htm">trois importantes conventions</a> sur la diversité biologique, la lutte aux changements climatiques, et la lutte contre la désertification (3).</p>
<p>Le Sommet du Millénaire, qui s’est tenu en septembre 2000 au Siège de l’ONU à New York, s’est conclu avec l’adoption de la Déclaration du Millénaire, dans laquelle ont été énoncés les <a href="http://www.un.org/fr/millenniumgoals/bkgd.shtml">huit objectifs du Millénaire pour le développement</a> (OMD) (4); ces objectifs inspirés du rapport Brundtland ayant pour échéance l’année 2015.</p>
<p>Pour leur succéder, l’ONU a travaillé avec les gouvernements, la société civile et les différents partenaires pour exploiter la dynamique dégagée par les OMD et élaborer un programme ambitieux pour l’après-2015 : «Transformer notre monde : <a href="http://www.un.org/sustainabledevelopment/fr/development-agenda/">le Programme de développement durable</a> à l’horizon 2030». Il s’articule autour de 17 objectifs mondiaux pour le développement durable (ODD).</p>
<p>Les OMD et les ODD, à l’instar du programme Action 21, constituent des stratégies de développement auxquelles doivent se soumettre les États membres au risque d’être ostracisés sur la scène internationale. L’adoption des ODD a entraîné une myriade d’initiatives visant à encourager les États à les mettre en œuvre : principes et cadres d’intervention, indicateurs de suivi, évaluation de la situation, etc.</p>
<p>Bien que le concept de développement durable se présente comme une solution pleine de promesse, l’imposition du schéma directeur du développement durable se heurte à des visions différentes du développement et peut être considérée comme une ingérence dans la gouvernance des États et plus particulièrement des pays émergents qui doivent dorénavant suivre ce schéma directeur, pour avoir accès au financement international.</p>
<p>Le rapport Brundtland et les grands sommets onusiens ont aussi guidé l’action des gouvernements, de la société civile et des entreprises. Au fil des ans, on a vu se développer l’agriculture biologique, la certification environnementale, la responsabilité sociale des entreprises, la production d’énergie renouvelable, l’investissement responsable, l’économie verte, l’analyse de cycle de vie, l’écologisation des processus de production et le marketing vert, trop souvent dévoyé en <a href="https://www.theguardian.com/sustainable-business/2016/aug/20/greenwashing-environmentalism-lies-companies">écoblanchiment</a> («greenwashing») offrant aux entreprises peu scrupuleuses l’opportunité de polir indûment leur image de bon citoyen corporatif.</p>
<p><strong>Quels «progrès» depuis Brundtland?</strong></p>
<p>Le développement durable souhaité par la Commission Brundtland en 1987 invitait à un changement de paradigme. S’il s’est produit depuis un changement de paradigme dans le monde, ce n’est certainement pas celui qui était décrit dans « Notre avenir à tous ».</p>
<p>De grands progrès ont certes été réalisés depuis la publication du rapport Brundtland. Nous avons considérablement réduit le nombre de personnes vivant dans l’extrême pauvreté, plus de personnes ont accès à de l’eau potable, moins d’enfants meurent dans la petite enfance et moins de mères décèdent lors de leur accouchement.</p>
<p>Malgré le fait que certains pays connaissent des niveaux de prospérité sans précédent, cette prospérité n’est qu’apparente. Le pillage des ressources naturelles et la dégradation de l’environnement se poursuivent à un rythme effréné, les changements climatiques menacent plus que jamais les populations et les écosystèmes les plus vulnérables, et la capacité de support de la planète est sur le point d’être dépassée. L’écart entre riches et pauvres s’élargit constamment, l’insécurité alimentaire et l’endettement progressent, la démocratie bat de l’aile et la pensée unique envahit les médias. Et, statistiques inquiétantes illustrant la dégradation des conditions de vie, en 40 ans le nombre de spermatozoïdes produit par les hommes a baissé de près de 60% dans les pays riches, le nombre d’enfants et d’adolescents obèses a été multiplié par 10, et les populations de vertébrés sauvages ont diminué de 58%.</p>
<p>Le progrès dicté par la croissance économique s’appuie en réalité sur l’appauvrissement des classes moyennes, l’endettement des nations et des individus, l’hégémonie et le contrôle économique des banques, la surconsommation et le gaspillage des ressources de la nature et la croissance des inégalités entre les humains. Sans oublier la délocalisation des emplois industriels (33) et l’exploitation sociale des travailleurs du Sud. Notons qu’en 2017, l’endettement public et privé des 44 pays les plus riches atteint 235 % du PIB contre 190 % en 2007.</p>
<p>Au chapitre de la gouvernance, la corruption des élus et des fondés de pouvoir continue de progresser. La majorité des médias mainstream sont sous le contrôle de grands groupes industriels et de banques. Les budgets militaires sont en constante progression (une hausse de 43,6% depuis 2000 aux USA pour atteindre 611 milliards $ en 2016).</p>
<p>Malgré un engagement ferme des gouvernements envers le développement durable, les actions significatives sur cette voie tardent à s’imposer. J’ajouterai que les dirigeants politiques me paraissent plus enclins à répondre aux exigences des lobbies oligarchiques qu’aux attentes légitimes de leurs électeurs.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/globalvoicesfrench/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Global Voices en français">Global Voices en français</a></span></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/01/03/219761/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219761%2F&#038;text=D%C3%A9veloppement+durable%3A+avons-nous+progress%C3%A9+depuis+la+publication+du+rapport+Brundtland%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219761%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219761%2F&#038;title=D%C3%A9veloppement+durable%3A+avons-nous+progress%C3%A9+depuis+la+publication+du+rapport+Brundtland%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219761%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Pourquoi je ne m'identifie pas au féminisme, même intersectionnel
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<div id="attachment_355275" style="max-width: 800px" class="wp-caption alignnone"><a href="https://pixabay.com/en/afroamerican-woman-black-and-white-496655/"><img class="wp-image-355275 size-featured_image_large" src="media/65921301.model-2418468_1920-800x450.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/model-2418468_1920-800x450.jpg" alt="Détail d'une photo publiée sur Pixabay et utilisée ici sous licence CC0 Creative Commons." width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Détail d&#39;une photo publiée sur Pixabay et utilisée ici sous licence CC0 Creative Commons.</p></div>
<div class="notes">Sauf mention contraire, les liens de cet article renvoient vers des pages en français.</div>
<p><em>Ce post est une version adaptée d&#39;un article d&#8217;<a href="https://afrofeminas.com/2017/08/07/porque-no-me-identifico-con-el-feminismo-incluso-si-es-interseccional-testimonio/?replytocom=4032#respond">Ayomide Zuri publié sur Afroféminas [es].</a> </em><em>Il a provoqué un débat sérieux dans les commentaires de l&#39;article original.</em></p>
<p>Beaucoup de femmes, en particulier les femmes blanches qui se disent<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Intersectionnalité"> féministes intersectionnelles</a>, sont déçues quand j&#39;affirme ne pas être féministe. Elles se demandent pourquoi je ne participe pas au mouvement. Elles ont même essayé de me convaincre en utilisant un raisonnement académique et social qui, apparemment, implique que je devrais être féministe.</p>
<p>Elles citent par exemple le fait qu&#39;à éducation égale, les femmes gagnent toujours moins que les hommes. Que les femmes continuent à être soumises à un examen minutieux de ce qu&#39;elles font de leur corps. Que cette violence contre les femmes est une épidémie mondiale. Ou que les barrières culturelles et sociales empêchent les femmes de réussir dans divers domaines, et que la discrimination entre les sexes est la norme dans plusieurs pays et communautés religieuses.</p>
<p>Je suis consciente de tout ça. Je le sais, je sais que c&#39;est vrai et je l&#39;ai vécu plusieurs fois. Je suis une femme noire.</p>
<p>Cependant, quand je parle de race, de racisme, de femmes noires <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Cisgenre">cisgenres</a>, de femmes noires transgenres, de femmes noires LGBTiQ ou de femmes noires de la diaspora, et de la façon dont nous avons toujours subi ségrégation et discrimination ; quand je parle de la façon dont nous avons été victimes de violences physiques, émotionnelles et verbales à la fois au sein et en dehors du mouvement féministe, de nombreuses féministes blanches et intersectionnelles restent silencieuses. Pourtant, elles sont d&#39;accord pour que les femmes, toutes les femmes, se réunissent pour &#8220;élever la voix et chanter&#8221; &#8220;Kumbuyah, mon Seigneur&#8221; pour (certains) droits des femmes.</p>
<p>Mais elles ne veulent pas parler de la violence racialisée de l&#39;État comme quelque chose de séparé de la violence de genre, et dont les femmes noires sont doublement victimes. Ou du fait que les femmes noires et les autres femmes de couleur gagnent moins que les femmes et les hommes blancs. Ou que les jeunes filles noires ou immigrantes sont plus souvent renvoyées de l&#39;école, en conséquence de ce qui est clairement un problème d&#39;intégration. Ou du fait que les femmes issues de communautés noires ou immigrées sont plus susceptibles d&#39;être victimes de violences domestiques que les femmes blanches.</p>
<p>Bien que je souhaite l&#39;égalité pour toutes les femmes, tous les hommes et toutes les races, je ne peux pas, en tant que femme noire, m&#39;aligner sur un mouvement centré sur les femmes blanches et refusant d&#39;inclure l&#39;inégalité raciale et sexuelle. J&#39;en ai marre et je ne me battrai pas pour être incluse dans un espace tourné vers les féministes blanches duquel moi et beaucoup d&#39;autres femmes noires avons été rejetées maintes et maintes fois. Tout comme <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sojourner_Truth">Sojourner Truth</a> déclarait dans son discours de 1851 : “<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ain%27t_I_a_Woman%3F">Ain&#39;t I a Woman? [en]</a>” [&#8220;Ne suis-je pas une femme?&#8221;, NdT], je refuse de faire partie d&#39;un mouvement qui déshumanise et s&#39;aliène les femmes noires. Des groupes qui se sont appropriés avec succès notre style et nos traditions afin de faire avancer leurs agendas égoïstes.</p>
<p>Je n&#39;essaierai plus d&#39;expliquer aux féministes blanches l&#39;importance du croisement entre race et genre, car certaines continueront à ignorer la pertinence des femmes noires dans le mouvement féministe, quel que soit le nombre de femmes noires qui tentent de les éduquer. Bien que le féminisme intersectionnel ait été créé pour se distinguer du féminisme blanc et inclure les femmes d&#39;autres ethnies, son nom contient toujours le mot &#8220;féminisme&#8221;. Je préfère me dissocier complètement du féminisme et vivre en paix dans un espace &#8220;<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Africana_womanism">womaniste</a>&#8221; [en] créé en tenant compte de ma peau noire et de mon statut de femme, plutôt que de défendre un paradigme blanc et féministe qui est tellement répandu que l&#39;intersectionnalité est vénérée comme une invention récente.</p>
<p>Maintenant plus que jamais, il est temps pour nous, femmes noires, de nous définir selon nos propres termes et de nous rassembler dans des espaces créés par nous et pour nous. De la même façon que Clenora Hudson-Weems, auteur de &#8220;<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Africana_womanism">Africana Womanism: Reclaiming Ourselves&#8221; [en]</a> [Womanisme africain : Redevenir nous-mêmes, non traduit en français, NdT] a parlé de se défendre en se définissant selon nos propres termes, les femmes noires ne peuvent trouver de sécurité que dans des espaces où nos qualités culturelles, mentales, émotionnelles, physiques et même spirituelles sont respectées.</p>
<p>Certaines féministes blanches ou intersectionnelles vont crier au séparatisme et à la ségrégation après avoir lu ceci, mais s&#39;il vous plaît, utilisez cette occasion pour vous éduquer sur l&#39;hypocrisie et les contradictions du mouvement féministe concernant les femmes noires.</p>
<p>Au sein d&#39;un mouvement &#8220;womaniste&#8221;, je peux élever des femmes noires et des femmes d&#39;autres cultures parce que ce modèle me reconnaît. Je fais partie de ce mouvement à cause de ma peau sombre et parce que je suis une femme. Et dans un espace où ma vitalité n&#39;est ni méprisée, ignorée ou rejetée, je peux, en tant que femme noire, prospérer.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/afrofeminas/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Afroféminas">Afroféminas</a></span> <span class='contributor'>Traduit (en) par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/carolina-pina-velasco/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Carolina Pina Velasco">Carolina Pina Velasco</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/08/09/por-que-no-me-identifico-con-el-feminismo-incluso-si-es-interseccional/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/01/03/219725/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219725%2F&#038;text=Pourquoi+je+ne+m%27identifie+pas+au+f%C3%A9minisme%2C+m%C3%AAme+intersectionnel&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219725%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219725%2F&#038;title=Pourquoi+je+ne+m%27identifie+pas+au+f%C3%A9minisme%2C+m%C3%AAme+intersectionnel' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219725%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Un militant israélien anti-occupation dit pourquoi il préfère la prison au service militaire
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<div id="attachment_638035" style="max-width: 2411px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-638035 size-full" src="media/1af9a902.Mattan-Helman-social-tv-screenshot.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/12/Mattan-Helman-social-tv-screenshot.png" alt="" width="2411" height="1440" /><p class="wp-caption-text">&#8220;Il n&#39;y a pas de justification à dominer autrui. Il n&#39;y a pas d&#39;occupation éthique&#8221;. Mattan Helman, capture d&#39;écran de l&#39;émission &#8220;Toute loi est concernée par la moralité et la conscience&#8221; publiée sur YouTube par SocialTV.</p></div>
<p><span style="font-weight: 400;">Mattan Helman, 20 ans, </span><a href="https://972mag.com/there-is-no-moral-occupation-why-i-refuse-to-serve/130773/"><span style="font-weight: 400;">refuse de servir dans l&#39;armée i</span><span style="font-weight: 400;">sraélienne</span></a><span style="font-weight: 400;">, même si cela lui fait enfreindre la loi de son pays.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Helman est un militant de HaOgen, dans le centre d&#39;Israël à environ 26 km au nord-est de Tel Aviv. Affecté à la brigade Nahal, l&#39;une des principales unités d&#39;infanterie des Forces de Défense israéliennes (IDF) opérant dans les territoires palestiniens occupés, il est convaincu que se laisser incorporer serait légitimer le contrôle &#8220;immoral&#8221; d&#39;Israël sur la Cisjordanie (y compris Jérusalem-Est) et Gaza. </span></p>
<p>Au moment de l&#39;écriture de cet article, Helman <a href="https://www.wri-irg.org/en/programmes/rrtk/co-action-alert/2017/israel-conscientious-objector-mattan-helman-imprisoned-second">purgeait sa deuxième condamnation</a>, à 20 jours d&#39;arrêts, dans la prison militaire N°6, depuis le 18 décembre 2017.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">Helman a expliqué sa décision dans un<a href="https://www.youtube.com/watch?v=mDhVGcyt2NI"> récent entretien</a> avec le mouvement militant israélien SocialTV, qui a été rediffusé par d&#39;autres mouvements connus <a href="https://www.facebook.com/JewishVoiceforPeace/videos/10156814055264992/">tels que Jewish Voice for Peace</a> [Voix juive pour la paix].<br />
</span></p>
<p>Israël s&#39;est emparé des territoires pendant la guerre israélo-arabe de 1967 [ou Guerre des Six Jours], appelée en arabe &#8216;النكسة&#8217; (<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Jour_de_la_Naksa">An-Naksah</a>, &#8220;le revers&#8221;), et continue 50 ans plus tard à non seulement les occuper, mais à étendre ses revendications sur les terres, malgré les condamnations de la communauté internationale.</p>
<p>En 2004, par exemple, La Cour Internationale de Justice (CIJ), l&#39;instance judiciaire principale des Nations Unies, <a href="https://www.theguardian.com/world/2004/jul/09/israelandthepalestinians.unitednations">a jugé que le mur</a> construit par Israël en Cisjordanie et autour était illégal en ce qu&#39;il traversait du territoire palestinien, mettant en garde que le mur &#8220;pouvait équivaloir à une annexion de terres palestiniennes, et faisait obstacle au droit des Palestiniens à se gouverner eux-mêmes&#8221;.</p>
<p>On trouvera ci-dessous une infographie titrée &#8220;Rétrécissement de la Palestine, Expansion d&#39;Israël&#8221; par l&#39;organisme de visualisation de données Visualizing Palestine, qui <a href="https://visualizingpalestine.org/visuals/shrinking-palestine">montre</a> &#8220;les outils militaires, juridiques et financiers utilisés pour la transformation progressive de la Palestine historique en &#8216;Grand&#8217; Israël, en cartographiant l&#39;étendue du territoire aujourd&#39;hui défini comme &#8216;terres d’État&#8217;, dont les Palestiniens &#8212; même ceux détenant la citoyenneté israéliennes &#8212; sont maintenant largement exclus&#8221;.</p>
<p><iframe src="https://visualizingpalestine.org/visuals/shrinking-palestine/index.html" width="100%" height="800px"></iframe></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dans l&#39;entretien, Helman dit qu&#39;il savait que sa décision lui vaudrait la prison, mais il était prêt à l&#39;accepter :</span></p>
<blockquote><p><span style="font-weight: 400;">Je sais que le refus [du service militaire] enfreint la loi, mais en face de chaque loi il y a la morale, la conscience et les limitations.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dans le passé il y a eu beaucoup d&#39;injustices sociales qui étaient légales. La Shoah en Europe, l&#39;apartheid en Afrique du Sud et l&#39;esclavage aux États-Unis ont tous été des cas d&#39;injustice légale.</span></p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">L&#39;objection de conscience à la conscription militaire est reconnue par le droit international. Comme le Quaker United Nations office [<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Quaker_United_Nations_Office">Bureau Quaker auprès des Nations Unies</a>] </span><a href="media/3998923d.QUNO20201520RB20Conscientious20Objection20FINAL.pdf" data-original-source="http://www.quno.org/sites/default/files/resources/QUNO%202015%20RB%20Conscientious%20Objection%20FINAL.pdf"><span style="font-weight: 400;">l&#39;expliquait dans un rapport de janvier 2015 </span></a><span style="font-weight: 400;">: </span></p>
<blockquote><p><span style="font-weight: 400;">Tant le Comité des droits de l&#39;homme que le Conseil des Droits de l&#39;homme de l&#39;ONU ont reconnu le droit à l&#39;objection de conscience au service militaire comme faisant partie du droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion inscrit dans l&#39;article 18 de la Déclaration universelle des droits de l&#39;homme et de de la Convention internationale des droits civils et politiques.</span></p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">Malgré cela, les objecteurs de conscience en Israël encourent la prison.</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/mDhVGcyt2NI" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Helman dit avoir pris sa décision depuis longtemps. En classe de troisième il a fait des recherches sur la question et s&#39;est posé trois questions :</span></p>
<blockquote><p><span style="font-weight: 400;">Qu&#39;est-ce que nous y faisons, qu&#39;est-ce que cela fait à notre société, et en quoi cela me touche ?</span></p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">Quand il en a parlé à ses parents, raconte-t-il, ils l&#39;ont d&#39;abord très mal pris, mais ils ont fini par le comprendre et le soutenir.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Helman défend qu&#8217; &#8220;une loi exigeant l&#39;enrôlement dans une armée qui opprime un peuple entier n&#39;est pas une loi morale et [il] ne se sent pas l&#39;obligation d&#39;y obéir&#8221;. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">S&#39;il n&#39;est pas opposé à la nécessité d&#39;une armée, il dit qu&#39;elle &#8220;devrait être utilisée uniquement pour se défendre&#8221; et qu&#8217; &#8220;u</span><span style="font-weight: 400;">ne armée qui occupe un peuple entier n&#39;est pas de la défense. L&#39;occupation n&#39;est pas de la défense.&#8221;</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Et pourquoi Helman n&#39;a-t-il pas intégré l&#39;armée en essayant de changer de l&#39;intérieur les politiques menées ? Il explique que c&#39;était impossible :</span></p>
<blockquote><p><span style="font-weight: 400;">C&#39;est vrai qu&#39;il y en a dans l&#39;armée qui désapprouvent la politique d&#39;occupation, mais ils y contribuent quand même et en font partie.</span></p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">Le choix de Helman a rencontré des soutiens parmi les Israéliens. Quand il est allé au bureau de recrutement déclarer son refus de s&#39;enrôler, un certain nombre de militants israéliens l&#39;ont accompagné, les yeux bandés, avec des écriteaux disant &#8220;cessez de fermer les yeux sur les crimes de l&#39;occupation”.</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/RIOHAyVJIc8" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p><span style="font-weight: 400;">A la manifestation, Omri Baranes, un militant, a dit :</span></p>
<blockquote><p><span style="font-weight: 400;">De minute en minute, je comprends [davantage] l&#39;importance et la pertinence aujourd&#39;hui de résister à la conscription et d&#39;aller en prison. Nous vivons dans un État fasciste et raciste, et qui y incite. Nous ne sommes pas nombreux, mais nous sommes une force.</span></p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">Baranes </span><a href="https://www.wri-irg.org/en/node/26426"><span style="font-weight: 400;">a été lui-même emprisonné</span></a><span style="font-weight: 400;"> à l&#39;âge de 18 ans pour avoir refusé de servir dans les IDF, comme Tair Kaminer, </span><a href="https://www.haaretz.com/israel-news/1.726062"><span style="font-weight: 400;">à plusieurs reprises</span></a><span style="font-weight: 400;">. En juin 2016, Kaminer Tair Kaminer avait déjà passé 170 jours dans des prisons militaires quand sa cinquième peine a pris fin, avant qu&#39;elle ne reçoive une sixième condamnation. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ce ne sont pas les seuls objecteurs de conscience à refuser d&#39;intégrer l&#39;armée. En 2003, <a href="http://www.berkeley.edu/news/media/releases/2003/03/13_refuseniks.shtml">on estimait à </a>1.100 les soldats des IDF &#8220;</span>déclarant ne pas vouloir servir dans les territoires occupés d&#39;Israël&#8221;.</p>
<p>Les premiers &#8220;Refuzniks&#8221;, comme on les appelle, <a href="http://www.berkeley.edu/news/media/releases/2003/03/13_refuseniks.shtml">seraient apparus en 1982</a>, en réaction à l&#39;invasion du Liban par Israël. A l&#39;époque, 168 personnes ont refusé de servir, pensant, selon les mots du mouvement israélien Yesh Gvul, que l&#39;invasion était &#8220;u<span style="font-weight: 400;">n acte de pure et futile agression”.</span></p>
<p>Dans sa liste des Refuzniks 2017, Israel Social TV a mentionné ce qu&#39;on appelle la &#8216;lettre des seniors 2017&#8242;, signée par une soixantaine de réfractaires au service militaire, <a href="https://www.facebook.com/israelsocialtv/videos/10155867624244088/">dans une vidéo où certains d&#39;entre eux sont interviewés</a>.</p>
<p>Deux autres exemples, parmi beaucoup :</p>
<p><span style="font-weight: 400;">En</span><a href="https://www.timesofisrael.com/two-teenage-girls-jailed-for-refusing-to-join-idf/"> <span style="font-weight: 400;">2016, Tamar Alon et Tamar Ze’evi, respectivement18 et19 ans,</span></a><span style="font-weight: 400;"> ont été arrêtées et emprisonnées par les autorités militaires parce qu&#39;elles n&#39;acceptaient pas de servir dans les territoires occupés. Alon dit :</span></p>
<blockquote><p><span style="font-weight: 400;">Je crois que les voies de la guerre, de la violence et de l&#39;oppression ne nous permettront pas de conserver un État démocratique et d&#39;être un peuple libre sur notre terre.</span></p></blockquote>
<p><a href="https://www.amnesty.org/en/latest/news/2017/05/conscientious-objector-atalya-ben-abba-sentenced-to-a-further-30-days-in-military-detention-following-her-refusal-to-serve-in-the-israeli-military/"><span style="font-weight: 400;">Atalya Ben-Abba</span></a><span style="font-weight: 400;">, une jeune femme de 19 ans de Jérusalem, a justifié sa décision d&#8217; &#8220;objection à servir dans l&#39;armée par des motifs de conscience&#8221;, ajoutant :</span></p>
<blockquote><p><span style="font-weight: 400;">Afin d’apporter la sécurité à tous en Israël et en Palestine nous devons mettre fin à l&#39;occupation.</span></p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">De plus loin, </span><a href="https://www.wri-irg.org/en/programmes/rrtk/co-support-email/2017/release-conscientious-objector-mattan-helman"><span style="font-weight: 400;">War Resister’s International</span></a><span style="font-weight: 400;"> [Internationale des Résistant(e)s à la Guerre], un réseau pacifiste et anti-militariste mondial avec plus de 90 groupes affiliés dans 40 pays, a adressé une lettre au ministre israélien de la Défense </span><span style="font-weight: 400;">Avigdor Lieberman lui demandant de reconsidérer le cas de Helman. </span></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/romyhaber/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Romy Haber">Romy Haber</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/01/02/israeli-activist-chooses-jail-over-military-service-to-protest-the-occupation/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/01/03/219766/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219766%2F&#038;text=Un+militant+isra%C3%A9lien+anti-occupation+dit+pourquoi+il+pr%C3%A9f%C3%A8re+la+prison+au+service+militaire&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219766%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219766%2F&#038;title=Un+militant+isra%C3%A9lien+anti-occupation+dit+pourquoi+il+pr%C3%A9f%C3%A8re+la+prison+au+service+militaire' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F01%2F03%2F219766%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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