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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=213328
title: En une seule journée, la Douma russe vote plusieurs lois qui durcissent la censure
uri: En-une-seule-journée-la-Douma-russe-vote-plusieurs-lois-qui-durcisse
url: https://fr.globalvoices.org/2017/07/26/213328/
content:
<div id="attachment_533453" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-533453" src="media/4745dd09.russia-anonymizer-block-censorship.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2015/07/russia-anonymizer-block-censorship.jpg" alt="" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Le Kremlin s&#39;attaque à l&#39;anonymat sur internet. Ce n&#39;est pas la première fois. Collage de Tatiana Lokot.</p></div>
<div class="notes"><em> Sauf mention contraire, les liens sont en russe.</em></div>
<p>La chambre basse du parlement russe a approuvé le 21 juillet une série de lois sur la censure après avoir voté en première lecture plusieurs projets de loi qui <a href="http://www.mskagency.ru/materials/2687994">interdisent</a> aux messageries de laisser les utilisateurs échanger anonymement, rendent illégale l&#39;utilisation de réseaux virtuels privés (VPN), proxys et autres anonymiseurs, et obligent les moteurs de recherche à masquer les liens vers des sites bloqués.</p>
<p>Dans la dernière semaine avant ses vacances d&#39;été, la Douma d&#39;Etat a adopté un nombre invraisemblable de projets de loi — <a href="https://meduza.io/paragraph/2017/07/21/kak-gosduma-izmenila-zhizn-rossiyan-za-poslednie-tri-dnya-pered-otpuskom-maksimalno-korotko">69</a> en trois jours seulement. Les projets de loi du 21 juillet, qui se veulent une importante contribution à la sécurité intérieure russe, sont la dernière tentative du gouvernement pour s&#39;assurer le contrôle de l&#39;activité en ligne. De nombreux éléments de ces projets de loi sont liés à « <a href="http://kremlin.ru/acts/bank/41919">la stratégie présidentielle de développement d&#39;une société informationnelle </a>» et peuvent annoncer des mesures plus répressives.</p>
<p>Le projet de loi sur les messageries exige de l&#39;opérateur qu&#39;il établisse l&#39;identité de l&#39;utilisateur au moyen de son numéro de téléphone. Les messageries les plus utilisées comme Telegram, Viber et Whatsapp devront refuser l&#39;accès aux utilisateurs qui ne fourniront pas les informations permettant de les identifier.</p>
<p>En outre, la loi <a href="https://lenta.ru/news/2017/07/21/duma_message/">exige</a> des entreprises qu&#39;elles empêchent la diffusion de contenu illégal sur leurs plateformes, ce qui est pratiquement impossible compte tenu du volume d&#39;échanges qui y transite chaque jour. Le projet de loi contient une disposition qui permet aux juges d&#39;ordonner aux messageries <a href="https://vc.ru/n/messengers-second">de bloquer</a> la correspondance d&#39;utilisateurs individuels.</p>
<p>La loi exige aussi que les entreprises autorisent les pouvoirs publics à utiliser leur réseau pour des campagnes massives de mailing vers leur base d&#39;utilisateurs russes.</p>
<p>Les compagnies qui ne respecteront pas la loi pourront se voir bloquées par le Roskomnadzor [l&#39;organe de la censure russe].</p>
<p>La Douma a approuvé un autre projet de loi qui oblige les anonymiseurs internet comme VPN à restreindre l&#39;accès à certains contenus, sous peine de se voir bloqués. C&#39;est le ministère de l&#39;Intérieur (MVD) et le Bureau fédéral de la sécurité (FSB) qui seront en charge de l&#39;application de cette loi. Elle prévoit aussi que les moteurs de recherche doivent empêcher les liens vers les sites bloqués de s&#39;afficher dans les résultats de recherche.</p>
<p>Ces deux projets de loi font déjà l&#39;objet de critiques pour leur manque de précision, qui laisse la porte ouverte à une utilisation abusive de la part du gouvernement.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-partner="tweetdeck">
<p dir="ltr" lang="en">Worth saying the VPN bill &amp; the messenger bill both vague on enforcement mechanisms. As always, this leaves room for both evasion &amp; abuse.</p>
<p>— Tanya Lokot (@tanyalokot) <a href="https://twitter.com/tanyalokot/status/888497262044864513">July 21, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il faut savoir que la loi sur VPN et celle sur les messageries sont toutes deux très vagues quant à leurs mécanismes d&#39;application. Comme toujours, elles laissent la porte ouverte aux interprétations évasives ou abusives.</p></blockquote>
<p>Le même jour, la Douma a adopté encore un autre projet de loi, qui oblige à présenter un passeport valide pour l&#39;achat d&#39;une carte SIM, de façon à ce que les fournisseurs puissent vérifier l&#39;identité de leurs clients.</p>
<p>Ces projets de loi doivent désormais être <a href="https://rublacklist.net/30612/">approuvés</a> par le Conseil de la Fédération, avant d&#39;être ratifiés par Vladimir Poutine.</p>
<p>Certaines messageries indiquent d&#39;ores et déjà qu&#39;elles mettront leur activité en conformité avec la législation, qui entrera en vigueur le 1er janvier 2018. Le patron de la messagerie Viber, l&#39;une des premières à se plier à la loi de 2015 qui oblige les sociétés internet à stocker les données des utilisateurs russes sur le sol russe, <a href="https://news.rambler.ru/business/37451650-viber-otkroet-predstavitelstvo-v-rossii/?updated=news">a déclaré</a> que sa compagnie appliquerait les lois russes en totalité.</p>
<p>Telegram s&#39;est récemment <a href="https://tvrain.ru/articles/durov_pokazal_roskomnadzoru_gde_vzjat_trebuemye_dannye_zablokirujut_li_teper_telegram-438279/">incliné</a> sous <a href="https://globalvoices.org/2017/06/26/is-the-end-nigh-for-telegram-in-russia/">la pression [en]</a> des autorités russes. La compagnie a accepté de s&#39;enregistrer, mais refuse de stocker les données de ses utilisateurs sur le territoire russe et de les transmettre aux autorités.</p>
<p>Selon toute vraisemblance, la Douma adoptera d&#39;autres lois plus contraignantes au retour de vacances des députés, en septembre: le 20 juillet, lors de la conférence numérique NextM à Moscou, Léonid Lévine, le président du Comité de la Douma d&#39;Etat sur la politique de l&#39;information, les technologies de l&#39;information et la communication, <a href="https://rublacklist.net/30589/">a déclaré</a> que dans un futur proche le gouvernement n&#39;aurait d&#39;autre choix que de voter davantage de lois sur le big data, l&#39;internet des objets, le blockchain ou « chaîne de blocs », et d&#39;autres nouvelles technologies.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/isaac-webb/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Isaac Webb">Isaac Webb</a></span> <span class='contributor'>Traduit (ru) par&nbsp;<a href="https://ru.globalvoices.org/author/anna-shetnikova/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Анна Щетникова">Анна Щетникова</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/miriam-palisson/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Miriam Palisson">Miriam Palisson</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/21/russias-parliament-went-on-a-censorship-binge-today/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/26/213328/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F26%2F213328%2F&#038;text=En+une+seule+journ%C3%A9e%2C+la+Douma+russe+vote+plusieurs+lois+qui+durcissent+la+censure&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F26%2F213328%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F26%2F213328%2F&#038;title=En+une+seule+journ%C3%A9e%2C+la+Douma+russe+vote+plusieurs+lois+qui+durcissent+la+censure' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F26%2F213328%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=213244
title: Porto Rico : une vidéo satirique explique la dérangeante vérité de l'occupation américaine
uri: Porto-Rico-une-vidéo-satirique-explique-la-dérangeante-vérité-de
url: https://fr.globalvoices.org/2017/07/26/213244/
content:
<div id="attachment_622230" style="width: 852px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=g-GYqakwHdg"><img class="wp-image-622230 size-full" src="media/fd7ce101.VisitPR_HonestGovernmentAdvert.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/VisitPR_HonestGovernmentAdvert.jpg" alt="Screenshot taken from video." width="852" height="437" /></a><p class="wp-caption-text">Arrêt sur image de la <a href="https://www.youtube.com/watch?v=g-GYqakwHdg">vidéo</a>.</p></div>
<p>Quand presque toute la presse traditionnelle est fermement axée sur <a href="https://www.nytimes.com/interactive/2017/business/dealbook/puerto-rico-debt-bankruptcy.html">les malheurs économiques et fiscaux</a> de Porto Rico, le déluge de gros titres négatifs sur les médias sociaux est écrasant.</p>
<p>C&#39;est justement <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-fUDIucr2eo">dans ces moments-là</a> que la satire peut intervenir et aider à rire des informations, ou du moins, de la façon dont elles sont souvent présentées.</p>
<p>L&#39;équipe de <a href="https://thejuicemedia.com/">The Juice Media,</a> un site spécialisé dans la satire, a créé une <a href="https://www.facebook.com/thejuicemedia/videos/vl.346849669014712/10156320430188452/?type=1">vidéo</a> sur ce qu&#39;elle croit être l&#39;origine de tous les maux de Porto Rico : le <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-fUDIucr2eo">colonialisme américain</a>.</p>
<p>Ses créateurs se sentirent encouragés à produire ce clip après le succès d&#39;une autre vidéo de leur série &#8220;Les publicités vraies-de-vraies du gouvernement&#8221; sur<a href="https://www.facebook.com/thejuicemedia/videos/10155918517468452/"> la situation de Hawai&#39;i</a>.</p>
<p>La vidéo résume l&#39;exploitation historique de Porto Rico par le gouvernement des États-Unis, de son utilisation comme <a href="http://www.aljazeera.com/programmes/insidestoryamericas/2013/05/2013514105157928258.html">secteur de bombardement d&#39;exercice</a> pendant des décennies à <a href="https://www.jstor.org/stable/2172875?seq=1#page_scan_tab_contents">la stérilisation forcée</a> du tiers des Portoricaines <a href="http://stanford.edu/group/womenscourage/cgi-bin/blogs/familyplanning/2008/10/23/forced-sterilization-in-puerto-rico/">à leur insu</a> au milieu du XXe siècle.</p>
<p>La pétulante présentatrice commence ainsi le clip :</p>
<blockquote><p><span style="font-weight: 400;">Fortunately, however, few know about the real Puerto Rico, a Territory of the United States since 1898 when we seized it from the Spanish [&#8230;] who in turn stole it from the Taino [&#8230;] Which makes Puerto Ricans US citizens—well second-class citizens… [because] despite fighting in every one of our wars they still can’t vote for President and have no representation in Congress. In other words, US citizens who have f*-all say in the laws the US Government makes for them&#8230;</span></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Heureusement, peu connaissent le véritable Porto Rico, ce Territoire des États-Unis depuis 1898, quand nous l&#39;avons pris aux Espagnols [&#8230;] qui, eux, l&#39;avaient pris aux Tainos [..] Ce qui fait des Portoricains des citoyens américains, enfin, des citoyens de seconde classe&#8230; [car] malgré leur participation à toutes nos guerres, ils ne peuvent toujours pas voter aux élections présidentielles et n&#39;ont pas de représentant au Congrès. En d&#39;autres termes, des citoyens qui peuvent dire que dalle sur les lois que le gouvernement des USA leur prépare&#8230;</p></blockquote>
<p>Regardez la vidéo en entier ci-dessous :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/g-GYqakwHdg?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/angel-carrion/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Ángel Carrión">Ángel Carrión</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/17/understanding-puerto-ricos-struggles-with-washington-through-satire/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/26/213244/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F26%2F213244%2F&#038;text=Porto+Rico+%3A+une+vid%C3%A9o+satirique+explique+la+d%C3%A9rangeante+v%C3%A9rit%C3%A9+de+l%27occupation+am%C3%A9ricaine&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F26%2F213244%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F26%2F213244%2F&#038;title=Porto+Rico+%3A+une+vid%C3%A9o+satirique+explique+la+d%C3%A9rangeante+v%C3%A9rit%C3%A9+de+l%27occupation+am%C3%A9ricaine' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F26%2F213244%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=213333
uri: En-Chine-les-habitants-du-Xinjiang-forcés-d-installer-des-logiciels
url: https://fr.globalvoices.org/2017/07/27/213333/
title:
En Chine, les habitants du Xinjiang forcés d'installer des logiciels espions sur leurs téléphones portables

content:
<div id="attachment_622662" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://twitter.com/o66071443/status/887107966368968704"><img class="size-large wp-image-622662" src="media/78edd32e.checkpoint-800x537.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/checkpoint-800x537.jpg" alt="" width="800" height="537" /></a><p class="wp-caption-text">Un point de contrôle d&#39;appareils personnels au Xinjiang, image de l&#39;utilisateur de Twitter 即时中国大陆映像</p></div>
<p>Les habitants du Xinjiang, une région de minorité ethnique de la Chine occidentale, se voient forcés d&#39;installer un logiciel espion sur leurs téléphones cellulaires.</p>
<p>En juillet 2010, les utilisateurs de téléphonie mobile dans le district de Tianshan de la ville d&#39;Urumqi ont reçu du gouvernement un message sur leur téléphone mobile leur ordonnant d&#39;installer un logiciel de surveillance dénommé <a href="http://jw.js.vnet.cn/2017/faq.html">Jingwang</a> (ou &#8220;Nettoyage de réseau&#8221;). Le message disait que l&#39;objet de l&#39;application était de &#8220;[les] prémunir contre l&#39;accès à des informations terroristes.&#8221;</p>
<p>Mais il se peut que les autorités utilisent l&#39;application à d&#39;autres fins que celles de contrer le terrorisme. Selon un reportage <a href="http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/ql2-07132017112039.html"> exclusif</a> de Radio Free Asia, 10 femmes Kazakh de la Préfecture Autonome de Ili Kazakh ont été arrétés pour avoir envoyé des messages sur un groupe de discussion privé quelque temps aprés avoir installé l&#39;application.</p>
<p>Le message de la police disait que l&#39;application localiserait et suivrait les sources et le mode de diffusion des terroristes, de même que &#8221; les activités religieuses illégales&#8221; et &#8220;les informations préjudiciables&#8221; à savoir les vidéos, les images, les livres électroniques et les documents.</p>
<p>Le site de Jingwang décrit l&#39;application ainsi :</p>
<blockquote><p>净网卫士是江苏电信面向家庭宽带用户推出的家长、小孩上网分级防护服务，主要提供色情网站拦截；网络诈骗、病毒木马、钓鱼网站阻断；上网时间控制提醒；手机远程管理等安全防护服务。为未成年人筑起一道网络安全屏障，为孩子的健康成长保驾护航。</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Jingwang est un service de protection avec un système de filtre adulte-enfant introduit par Jiangsu Telecom. La principale fonction est le blocage des sites pornographiques, des fraudes subtiles, des chevaux de troie, et des sites d&#39;hameçonnage ; elle avertit les usagers sur leur temps de connexion, et permet le contrôle à distance de leur réseau à domicile. L&#39;outil doit aider les enfants à développer un mode de vie sain en mettant en place un filtre en ligne pour les mineurs.</p></blockquote>
<p>Bien sûr, tout outil doté de ces possibilités pourrait être utlisé de différentes façons. Par exemple, la fonction &#8220;télécommande&#8221; de l&#39;application pourrait permettre aux fonctionnaires ou même aux pirates de manipuler ou subtiliser le réseau à domicile d&#39;un individu.</p>
<p>La décision est conforme aux autres mesures de contrôle sur les activités numériques dans la région. Alors que les descriptions de la censure numérique en Chine mettent souvent l&#39;accent sur les expériences des utilisateurs des grandes villes de l&#39;est et du sud, la réalité est souvent <a href="https://advox.globalvoices.org/2013/12/17/in-chinas-ethnic-minority-regions-internet-blackouts-are-the-norm/">plus grâve</a> pour ceux qui vivent dans les lointaines régions des minorités ethniques, telles le Xinjiang et le Tibet. Cherchant à contenir les agitations et le mécontentement dans les zones de conflit, les autorités imposent souvent <a href="https://advox.globalvoices.org/2016/01/20/china-is-blocking-circumvention-tools-with-help-of-cloud-service-providers/">de fortes mesures de censure</a> et de surveillance et ont régulièrment recours à la coupure <a href="https://advox.globalvoices.org/2013/12/17/in-chinas-ethnic-minority-regions-internet-blackouts-are-the-norm/">d&#39;internet</a>.</p>
<p>Une source d&#39;information axée sur Twitter, “Images de la Chine continentale” (即时中国大陆映像), et couvrant les nouvelles censurées en Chine, ont posté des photos prises d&#39;un poste de contrôle où les agents de police choisissent au hasard des habitants pour vérifier s&#39;ils ont installé l&#39;application de surveillance :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="zh">新疆各部手机检查安装净网卫士官方软件，短信通知十日内安装，临检发现没安装拘留十天，科技倒退，逼老百姓用老年机，什么叫禁锢，这种全面监控就是禁锢。回到长毛时代 <a href="https://t.co/zUnLXc9tFA">pic.twitter.com/zUnLXc9tFA</a></p>
<p>— 即时中国大陆映像✊✊✊ (@o66071443) <a href="https://twitter.com/o66071443/status/887107966368968704">July 18, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les autorités du Xinjiang font des contrôles pour s&#39;assurer que les gens utilisent l&#39;application officielle de Jingwang. Un SMS a demandé aux gens d&#39;installer l&#39;application dans les 10 jours. Si l&#39;on découvre lors d&#39;un contrôle que les téléphones cellulaires des individus ne sont pas dotés de l&#39;application, ils peuvent être emprisonnés pendant 10 jours. Ceci est un recul dans le développement de la technologie. Ils ont obligé les gens à utiliser les appareils conçus pour les personnes âgèes. C&#39;est une forme de réclusion à travers la surveillance technologique. Nous sommes retournés à la Chine de Mao.</p></blockquote>
<p>“Images de la chine continentale” (即时中国大陆映像) a aussi publié une description du produit de Jingwang, expliquant que l&#39;outil pourrait permettre de se passer de la nécessité d&#39;un mot de passe pour un système opérant sous Windows et d&#39;accéder au disque dur de l&#39;ordinateur sans restrictions.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="zh">新疆人民电脑手机，净网卫士强制安装后，相当于电子手铐 <a href="https://t.co/NIF4dffCIO">pic.twitter.com/NIF4dffCIO</a></p>
<p>— 即时中国大陆映像✊✊✊ (@o66071443) <a href="https://twitter.com/o66071443/status/887162853450436608">July 18, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Une fois installé avec Jingwang, les ordinateurs et les téléphones cellulaires à Xinjiang, deviendraient des menottes électroniques.</p></blockquote>
<p>L&#39;imposition de Jingwang peut être la réponse à l&#39;instruction du comité du parti de la ville de réprimer la distribution de contenu illégal. Tous les services publics et institutions affiliées à l&#39;administration et au parti, y compris les universités et les organismes de recherche, sont obligés d&#39;appliquer les mesures<a href="http://www.xjipc.cas.cn/xwzx/zhxw/201707/t20170705_4828450.html"> du Bureau de la Cybersécurité </a>dans la gestion de leurs ordinateurs et de leurs réseaux de communication.</p>
<p>Un rapport récent de Freedom House, une organisation des droits humains établie aux Etats Unis, <a href="https://freedomhouse.org/blog/china-s-newest-censorship-methods-display">a aussi abordé</a> le sujet des pratiques de surveillance:</p>
<blockquote><p>Au Xinjiang, les autorités d&#39;un district de la capitale régionale Urumqi ont envoyé une note le 27 juin ordonnant à tous les résidents et propriétaires d&#39;entreprises d&#39;apporter leurs cartes d&#39;identité personnelles, téléphone cellulaires, lecteurs de disque externes, disques durs d&#39;ordinateurs portables, ordinateurs portables et cartes mémoires supports de stockage&#8221; au poste de police local pour &#8220;enregistrement et scannage&#8221; d&#39;ici le 1er août.</p>
<p>[&#8230;]</p>
<p>L&#39;objectif prétendu est d&#39;identifier et de purger &#8220;toutes les vidéos terroristes,&#8221; mais l&#39;action est une violation de la vie privée des trois millions d&#39;habitants d&#8217; Urumqi et les expose à des sanctions pour d&#39;autres infractions possibles, relevant potentiellement de la libre expression religieuse et politique.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/oiwan/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Oiwan Lam">Oiwan Lam</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/amadou-lamine-badji/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Amadou Lamine Badji">Amadou Lamine Badji</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/19/chinas-xinjiang-residents-are-being-forced-to-install-surveillance-apps-on-mobile-phones/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/27/213333/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F27%2F213333%2F&#038;text=En+Chine%2C+les+habitants+du+Xinjiang+forc%C3%A9s+d%27installer+des+logiciels+espions+sur+leurs+t%C3%A9l%C3%A9phones+portables&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F27%2F213333%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F27%2F213333%2F&#038;title=En+Chine%2C+les+habitants+du+Xinjiang+forc%C3%A9s+d%27installer+des+logiciels+espions+sur+leurs+t%C3%A9l%C3%A9phones+portables' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F27%2F213333%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Un réfugié nord-coréen dessinateur de BD représente la vie quotidienne de ceux qui ont fui
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<div id="attachment_623088" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-623088" src="media/08ad7f0f.NKComicLEDE-800x451.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/NKComicLEDE-800x451.jpg" alt="" width="800" height="451" /><p class="wp-caption-text">A gauche, un réfugié demande, “Vous êtes sûr qu&#39;on peut vraiment manger autant qu&#39;on veut?” A droite, l&#39;autre femme transfuge déclare, “Toute la nourriture est pourrie dans ce restaurant.&#8221; Les Sud-Coréens utilise le mot anglais “buffet,&#8221; qui se prononce comme le mot coréen pour &#8220;pourri&#8221;. Apprendre tous ces mots d&#39;origine étrangère, qui font maintenant partie de la langue vernaculaire du sud, represente une difficulté pour beaucoup de transfuges nord-coréens. Crédit : Choi Seong-guk</p></div>
<p><em>Ce récit de <a href="https://www.pri.org/people/jason-strother">Jason Strother</a><a href="http://www.pri.org/people/meradith-hoddinott"> </a><a href="https://www.pri.org/stories/2017-07-06/north-korean-refugee-and-cartoonist-draws-what-life-those-who-escape">est paru initialement sur PRI.org</a> le 6 juillet 2017. Il est republié ici dans le cadre d&#39;un partenariat entre PRI et Global Voices.</em></p>
<p>La fuite de près de 30 000 transfuges nord-coréens vers la Corée du Sud ne semble pas être un scénario qui porte à rire. Mais une série de bande dessinée en ligne créée par un réfugié nord-coréen qui vit maintenant à Séoul, tente d&#39;apporter une note d&#39;humour à ce qui est bien souvent un voyage éprouvant et une relocalisation difficile.</p>
<p><iframe src="https://www.pri.org/node/169491/embedded" width="100%" height="75" frameborder="0"></iframe></p>
<p>Après sa propre fuite vers la Corée du Sud en 2010, Choi Seong-guk, 37 ans, s&#39;est rendu compte que les deux Corées ne sont plus le même pays : de nombreuses différences culturelles et linguistiques sont apparues durant plus de 70 ans de division.</p>
<p>Une des premières choses qui a marqué Choi, qui par le passé a travaillé pour SEK, le meilleur studio d&#39;animation de Pyongyang, c&#39;est que les dessins animés du sud n&#39;ont rien en commun avec ceux du nord.</p>
<p>«Quand j&#39;ai vu les dessins animés sud-coréens pour la première fois, je n&#39;y ai rien compris,» dit-il. «Il n&#39;y avait aucune histoire sur le patriotisme, la guerre ou la poursuite d&#39;espions. Ils me semblaient dénués d&#39;intérêt.»</p>
<p>Choi a montré un talent particulier pour le dessin depuis l&#39;enfance ; à l&#39;époque, ses professeurs le félicitaient pour ses croquis de soldats américains malfaisants qu&#39;il se souvient avoir représentés «les plus laids et violents possible.»</p>
<div id="attachment_623089" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-623089" src="media/70f0beab.NK-comic-pic2-800x581.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/NK-comic-pic2-800x581.jpg" alt="" width="800" height="581" /><p class="wp-caption-text">Ceci est une re-création d&#39;un dessin réalisé par Choi quand il était écolier. Il représente un soldat américain donnant un coup de pied à un soldat sud-coréen alors qu&#39;ils se préparent à franchir la frontière avec la Coree du Nord. La légende indique: &#8220;Invasion par le sud.&#8221; Crédit : Choi Seong-guk</p></div>
<p>En 2016, Choi est retourné au dessin et a lancé une série de bande dessinée en ligne intitulée «Rodong Shimmun», qui signifie «interrogation des travailleurs» — c&#39;est un jeu de mots avec   «Rodong Sinmun», le nom du journal des travailleurs de la Corée du Nord.</p>
<p>La série satirique suit un groupe de réfugiés nouvellement arrivés qui passent leurs premiers mois en Corée du Sud dans un centre d&#39;intégration géré par l&#39;Etat. Choi se moque de leur ignorance de nouveaux venus, comme par exemple leur choc à la vue de tant de nourriture dans un restaurant-buffet.</p>
<p>Il raconte aussi l&#39;histoire d&#39;un transfuge en mal d&#39;amour, qu&#39;il dit être inspirée d&#39;un embarrassant malentendu culturel tiré de sa propre expérience.</p>
<div id="attachment_623090" style="width: 669px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-623090" src="media/28818abd.NK-comic-pic4-669x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/NK-comic-pic4-669x600.jpg" alt="" width="669" height="600" /><p class="wp-caption-text">Le transfuge rencontre une Sud-Coreenne, qui lui dit: &#8220;c&#39;est intéressant. Je n&#39;ai jamais rencontré de Nord-Coréen avant. Est-ce-que je peux avoir votre numéro de téléphone ?&#8221; Crédit : Choi Seong-guk</p></div>
<p>Il se souvient : «Une fois, j&#39;ai rencontré une Sud-Coréenne qui m&#39;a demandé mon numéro de téléphone et m&#39;a dit qu&#39;elle aimerait que l&#39;on devienne amis». «Bizarrement, j&#39;ai compris cela comme voulant dire qu&#39;elle voulait m&#39;épouser !»</p>
<p>La femme emploie ensuite un terme d&#39;affection utilisé couramment en Corée du Sud. Dans une autre bulle, Choi explique à ses lecteurs comment cela créa un malentendu.</p>
<p>En Corée du Nord, seules les personnes en couple utiseraient ce terme entre eux. Entre amis, on s&#39;appelle juste «camarade.»</p>
<p>Tous les dessins de Choi ne sont pas humoristiques, cependant. Certains dépeignent des scènes en Corée du Nord où les gens meurent de faim dans les rues.</p>
<div id="attachment_623091" style="width: 649px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-623091" src="media/c7de9790.NK-comic-pic5.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/NK-comic-pic5.jpg" alt="" width="649" height="466" /><p class="wp-caption-text">Tout au long de la série de bandes dessinees de Choi il y a des aperçus de la vie en Corée du Nord. Dans ce dessin, la personne dit : &#8220;hé, tu pourrais mourir. On devrait manger cette herbe.&#8221; Credit: Choi Seong-guk</p></div>
<p>D&#39;autres illustrent comment des transfuges se sont échappés sous les tirs des gardes-frontières.</p>
<p>Choi dit qu&#39;il espère que sa série de bande dessinée contribuera à changer l&#39;état d&#39;esprit des Sud-Coréens, qui en général témoignent peu d&#39;intérêt aux réfugiés nord-coréens.</p>
<div id="attachment_623092" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-623092" src="media/54d5dcea.NK-comic-pic6-800x538.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/NK-comic-pic6-800x538.jpg" alt="" width="800" height="538" /><p class="wp-caption-text">La légende au-dessus du dessin indique : “s&#39;enfuir de la Corée du Nord n&#39;est qu&#39;une question de survie. Même si un des membres de votre famille est touché par une balle et tombe, vous devez continuer à courir.&#8221; Crédit: Choi Seong-guk</p></div>
<p>Et c&#39;est ce qui a l&#39;air de se passer.</p>
<p>&#8220;Rodong Shimmun&#8221; reçoit maintenant des dizaines de milliers de visites et certains lecteurs laissent des commentaires pour dire que ça les a aidé à mieux comprendre les différences culturelles entre la Corée du Nord et celle du Sud. D&#39;autres déclarent se sentir plus empathiques à l&#39;égard des transfuges.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/pri/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Public Radio International">Public Radio International</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/isabelle-mcmahon/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Isabelle Mcmahon">Isabelle Mcmahon</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/23/a-north-korean-refugee-and-cartoonist-draws-what-life-is-like-for-those-who-escape/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/27/213317/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F27%2F213317%2F&#038;text=Un+r%C3%A9fugi%C3%A9+nord-cor%C3%A9en+dessinateur+de+BD+repr%C3%A9sente+la+vie+quotidienne+de+ceux+qui+ont+fui&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F27%2F213317%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F27%2F213317%2F&#038;title=Un+r%C3%A9fugi%C3%A9+nord-cor%C3%A9en+dessinateur+de+BD+repr%C3%A9sente+la+vie+quotidienne+de+ceux+qui+ont+fui' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F27%2F213317%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Visite d'un établissement psychiatrique à Moscou
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content:
<div id="attachment_608479" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10209496202344372&amp;set=t.100000484098052&amp;type=3&amp;theater"><img class="size-large wp-image-608479" src="media/fbb7fd0c.Vera-Shengelia-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/03/Vera-Shengelia-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Véra Chenguélia. Photograhie : Anna Chmitko / Facebook</p></div>
<div class="notes"><em>Tous les liens de cet article renvoient vers des pages en russe.<br />
</em></div>
<p>Véra Chenguélia est une journaliste russe, militante sur les questions de santé mentale et administratrice de la <a href="https://liferoute.org/">fondation « Chemin de vie »</a> à Moscou, qui vient en aide aux adolescents et adultes handicapés. Ces dernières années, ainsi qu&#39;elle en a fait le récit à « RuNet Echo », elle s&#39;est particulièrement intéressée à un jeune homme en invalidité que sa famille a placé dans un dispensaire psycho-neurologique. Elle avait l&#39;habitude de lui rendre visite dans un établissement des environs de Moscou, mais au début de l&#39;année il a été transféré dans une clinique de la capitale.</p>
<p>Véra Chenguélia l&#39;a rencontré au mois de mars dans sa nouvelle demeure, et ses conditions de vie l&#39;ont choquée. Le 16 mars, elle <a href="https://www.facebook.com/vera.shengelia/posts/1871300896229362">a raconté cette visite</a> sur sa page Facebook ; son billet a été partagé plus de 450 fois et liké par 1.700 personnes. « RuNet Echo » reproduit une partie de ce texte ci-dessous.</p>
<blockquote><p>сколько раз я была на всех этих дискуссиях, круглых столах про советского человека. его культурный код, ценности, вот это все.<br />
сегодня за пять минут все поняла. приехала в интернат для взрослых. психоневрологический как они это называют. поднялась на второй этаж. а там этот запах. на ужин рыба с картошкой. и вот если у вас начинается паническая атака от этого запаха &#8212; вот ваш культурный советский код.<br />
разодрала воротник, уйти я не могла, поднялась еще этажом выше. там пластиковая дверь на засове. в ней продолговатое окошко. и оттуда как животные из загона на меня смотрят живые люди. с десяток мужиков в одинаковой одежде. я даже кивнуть не смогла.<br />
господи, это же я двумя часами раньше рассказывала студентам про концепт достоинства, про права человека, про столпы социальной журналистики, про разговор на равных, про то, что любой человек это всегда человек.<br />
и сама от страха, от этой рыбы стала искать глазами кого-нибудь в халате, какого-нибудь надсмотрщика, кого-нибудь, кто бы меня защитил.<br />
навещала мальчика. хорошего, домашнего мальчика &#8212; учился на политологии в мгу, чинит компьютеры, переписываемся иногда по английски.</p>
<div id="attachment_608480" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/inliberty/photos/t.100000484098052/10154163884357426/?type=3&amp;theater"><img class="size-large wp-image-608480" src="media/0a3c429a.Vera-Shengelia-2-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/03/Vera-Shengelia-2-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Фотография: InLiberty / Facebook</p></div>
<p>его только перевели. совсем не узнала. черный. медленный. голос дрожит, как в этих страшных фильмах про гестапо. не смог сам открыть печенье даже.<br />
и оттуда из раковины, из под этой ваты говорит мне &#8212; Вера, лучше бы меня в тюрьму посадили. я бы уже вышел.<br />
говорит &#8212; я думаю, что чем-то я прогневал бога. чем же он прогневал? тем, что у него умерла мама? а остальные родственника вот так его быстро упихали.<br />
курить водят два раза в день. строем. телефон отобрали. ужин в шесть. в шесть часов у взрослого мужика ужин. и потом все. это такое наказание? это такая тюрьма? это что?<br />
на выходе встретила замдиректора, мы знакомы. говорю &#8212; отдайте телефон парню. он же только приехал, не знает никого, ему страшно.<br />
всегда же можно попросить позвонить у старшей медсестры, говорит. от свободы, Вера, говорит, такие страшные вещи бывают. дедовщина, например.<br />
привезла печенья. купила кофе в автомате. сходили покурить.<br />
мне, говорит, так неудобно тебе это говорить, но я здесь совсем не могу в туалет ходить: здесь открытые кабинки, я стесняюсь.<br />
я не боюсь людей с ментальными нарушениями, с инвалидностью. я боюсь фашизма, боюсь, когда людей держат как коров. боюсь вашей жареной рыбы, гребаные вы суки. ни конца этому говну, ни края.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Combien de fois j&#39;ai participé à tous ces débats, ces tables rondes sur l&#39;homme soviétique. Son code culturel, ses valeurs, tout ça.<br />
Aujourd&#39;hui, j&#39;ai tout compris en cinq minutes. Je suis allée dans un internat psychiatrique pour adultes. Psycho-neurologique, comme ils l&#39;appellent. Je suis montée au deuxième étage.<br />
Et là, cette odeur. Ils avaient du poisson et des patates au dîner. La panique que l&#39;on ressent en respirant cette odeur&#8230; tout le code culturel soviétique est là-dedans.<br />
En tirant sur mon col, incapable de partir, je suis montée à l&#39;étage au-dessus. Là, une porte en plastique fixée par des boulons, avec un hublot ovale. Et de l&#39;autre côté, des gens qui me regardent comme des animaux dans un paddock. Une douzaine de types tous habillés pareil. Je n&#39;ai même pas pu leur faire un signe de tête.<br />
Seigneur, et dire que deux heures plus tôt je discourais devant les étudiants d&#39;un amphi sur le concept de dignité, sur les droits de l&#39;homme, sur les bases du journalisme social, sur la nécessité de parler aux gens sur un pied d&#39;égalité, sur le fait que n&#39;importe quel humain reste un humain.<br />
Et moi, prise de panique, suffoquée par cette odeur de poisson, j&#39;ai cherché des yeux une blouse, un surveillant, quelqu&#39;un pour me défendre.<br />
Je rendais visite à un jeune homme. C&#39;était un bon petit gars, il a fait des études de sciences politiques au MGU [l&#39;université de Moscou], il sait réparer les ordinateurs. Nous correspondions de temps en temps en anglais.</p>
<div id="attachment_608480" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/inliberty/photos/t.100000484098052/10154163884357426/?type=3&amp;theater"><img class="size-large wp-image-608480" src="media/0a3c429a.Vera-Shengelia-2-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/03/Vera-Shengelia-2-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Photographie : InLiberty / Facebook</p></div>
<p>Il venait d&#39;être transféré ici. Je ne l&#39;ai pas reconnu. Tout noiraud, tout ralenti, la voix qui tremble, comme dans ces films effrayants sur la Gestapo. Je lui avais apporté des biscuits, et il n&#39;a même pas pu ouvrir la boîte tout seul. Et du fond de ce désespoir, de sous sa couche de couvertures me parviennent ces mots &#8211; Véra, ils auraient mieux fait de me mettre en prison. Je serais déjà sorti.<br />
Je pense, me dit-il, que j&#39;ai fait quelque chose qui a provoqué la colère divine. Mais quoi donc ? Est-ce sa faute si sa mère est morte et si le reste de sa famille l&#39;a mis là ?<br />
On les sort deux fois par jour fumer une cigarette, alignés en rangs. On lui a supprimé le téléphone. Le repas du soir est à six heures. Dîner à six heures du soir, un homme adulte. C&#39;est tout. C&#39;est quoi ? Une punition ? Une prison ? C&#39;est quoi ?<br />
A la sortie, j&#39;ai croisé le directeur adjoint, que je connais. Redonnez le téléphone à ce jeune, lui dis-je. Il vient d&#39;arriver, il ne connaît personne, il a peur.<br />
Il peut toujours s&#39;adresser à l&#39;infirmière en chef pour téléphoner, répond-il. Véra, il y a des choses terribles qui peuvent arriver si on les laisse trop libres, me dit-il. Le bizutage, par exemple.<br />
J&#39;ai laissé la boîte de gâteaux. J&#39;ai pris un café à la machine à café, suis sortie fumer une cigarette.<br />
Ça me gêne vraiment de te dire ça, m&#39;a-t-il confié à mon retour, mais ici je ne peux pas aller aux toilettes. Il n&#39;y a pas de portes, alors je n&#39;ose pas.<br />
Pris individuellement, je n&#39;ai pas peur des gens qui ont un handicap mental. Ce qui me fait peur, c&#39;est le fascisme, c&#39;est quand on parque les gens comme des bestiaux, c&#39;est votre poisson frit, salauds que vous êtes. Cette merde n&#39;a pas de fin, pas de limite.</p></blockquote>
<div class="notes">Le <a href="https://www.facebook.com/vera.shengelia/posts/1871300896229362">texte original</a> a été publié sur Facebook, écrit par Véra Chenguélia, journaliste russe qui milite sur les questions de santé mentale.</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/kevin-rothrock/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Kevin Rothrock">Kevin Rothrock</a></span> <span class='contributor'>Traduit (ru) par&nbsp;<a href="https://ru.globalvoices.org/author/oksana-gridyushko/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Oksana Gridyushko">Oksana Gridyushko</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/miriam-palisson/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Miriam Palisson">Miriam Palisson</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/03/18/russia-a-visit-to-a-moscow-mental-health-center/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/28/213395/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213395%2F&#038;text=Visite+d%27un+%C3%A9tablissement+psychiatrique+%C3%A0+Moscou&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213395%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213395%2F&#038;title=Visite+d%27un+%C3%A9tablissement+psychiatrique+%C3%A0+Moscou' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213395%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Caracas, entre douleurs et désillusions
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<div id="attachment_622701" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><a href="media/381e17df.d_de_Caracas_desde_el_Parque_Nacional_El_C381vila-_Venezuela.jpg" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vista_a_la_ciudad_de_Caracas_desde_el_Parque_Nacional_El_%C3%81vila-_Venezuela.jpg"><img class="wp-image-622701 size-large" src="media/b7cdabe1.Caracas_desde_el_Parque_Nacional_El_Avila-_Venezuela-800x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Vista_a_la_ciudad_de_Caracas_desde_el_Parque_Nacional_El_Ávila-_Venezuela-800x600.jpg" alt="" width="800" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Caracas, au Venezuela, vue depuis le Parc national El Avila. Photographie de GustavoMelero via Wikimedia Commons.</p></div>
<p><em><strong>Ce post fait partie de la série <a href="https://es.globalvoices.org/author/aglaia-berlutti/">&#8220;Chroniques d&#39;une Vénézuélienne inquiète&#8221;</a>, écrite par Aglaia Berlutti et publiée dans sa version originale sur la plateforme<a href="https://medium.com/@Aglaia_Berlutti"> Medium</a>. Cliquez sur les liens pour lire les <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/12/212751/">premier</a>, <a href="https://globalvoices.org/2017/06/06/chronicles-of-a-concerned-venezuelan-the-landscape-of-everyday-terror/">deuxi<strong>è</strong>me [en] </a>et <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/06/24/212123/">troi</a><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/06/24/212123/">si</a><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/06/24/212123/">è</a><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/06/24/212123/">m</a><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/06/24/212123/">e </a>épisodes.</strong><br />
</em></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Je n&#39;ai pas d&#39;autres mots pour le dire : j&#39;ai peur de la ville où je suis née. C&#39;est un sentiment très dur, douloureux, mais c&#39;est le plus sincère que je puisse exprimer. Caracas éveille en moi de la peur, une peur très profonde et angoissante. Je m&#39;y suis habituée, et le pire, je pense, c&#39;est que je ne suis pas la seule. La peur est désormais associée à notre vision de la ville, à notre manière de la vivre, de la recréer et de la construire, dans notre imagination et dans le monde réel. Et c&#39;est si douloureux, d&#39;avoir aussi peur de l&#39;endroit où vous êtes née et où vous avez grandi.<br />
</span></p>
<p>La peur fait partie de cette société de citoyens perdus, qui ont peur de tout et de tout ce qui peut se passer. Chez moi, c&#39;est presque une obsession : j&#39;ai peur de tout ce qui pourrait arriver, de l&#39;agression fortuite jusqu&#39;à l&#39;incident en pleine rue qui peut naître de n&#39;importe quelle situation dangereuse. Une trame compliquée de petits événements qui semble avoir pour seul dénominateur commun ma peur de la violence. La violence, toujours.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">J&#39;en ai peur quand je suis dans les transports publics, quand je me déplace en métro, quand je marche dans la rue, quand je conduis sur une avenue fréquentée. Parce qu&#39;au Venezuela, la violence fait partie du quotidien, qu&#39;on en soit conscient ou non. Elle va avec, on la rattache consciemment à notre conception de la ville.<br />
</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">J&#39;ai écrit sur Caracas jusqu&#39;à l&#39;épuisement, je l&#39;ai parcourue à pied, un appareil photo à la main, affrontant ma propre peur pour capter ce que j&#39;aime d&#39;elle en images. En un certain sens, j&#39;ai trouvé ma propre histoire dans ses rues et ses avenues négligées. Et même ainsi, je continue à la subir, avec le sentiment d&#39;amertume de quelqu&#39;un de déçu, peut-être trahi dans son innocence. Parce que Caracas, je l&#39;ai tant aimée ; ma ville a été ma première source d&#39;inspiration, ma première façon de comprendre que je vivais dans l&#39;histoire.<br />
</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Cette peur est inévitable. Une peur qui a tant d&#39;aspérités que vous ne pouvez pas y échapper, vous la trouvez partout sur votre route. Cette peur si suffocante qui vous accompagne même si vous ne voulez pas la voir, même si vous n&#39;y prêtez pas attention, même si vous serrez les dents et vous marchez dans la rue en essayant de faire la sourde oreille. Mais elle est là, la peur, encore et toujours : une partie de l&#39;identité de cette ville, de cette nationalité couverte de plaies mal recousues. La peur des histoires qu&#39;on vous raconte, la crainte d&#39;un futur aux contours de plus en plus flous, qui tombe en morceaux.<br />
</span></p>
<p>La peur, on en parle beaucoup, mais on admet rarement qu&#39;elle est en nous. C&#39;est à ça que je pense, assise sur la colline du Calvaire, en regardant Caracas qui s&#39;étend à mes pieds, silencieuse et presque simple dans sa beauté chaotique. Si lointaine. Tu m&#39;appartiens autant que tu fais partie de mon histoire. Nous sommes liées, Caracas, par cette vision du monde qui a un jour été la nôtre. Est-ce que ce sera suffisant? Je me le demande, tout en levant mon appareil photo. Je te regarde à travers le viseur, l&#39;objectif trouve ce qu&#39;il y a de plus beau en toi, fait lentement la mise au point. Et tu apparais, Caracas, celle qu&#39;on voit en rêve.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">Quand on vit dans la deuxième ville la plus dangereuse du monde, la loterie de la violence est un danger qu&#39;il faut toujours prendre en compte, à tout moment, partout. Elle est ce pays brisé en mille morceaux, invisible mais latent. Une plaie qui n&#39;a pas cicatrisé.</span></p>
<p>Ma mère m&#39;écoute avec inquiétude quand j&#39;aborde le sujet. Ces dernières années, il y a eu des disputes et des conflits entre nous à cause de la peur. Parce que les disputes peuvent avoir mille noms et prendre cent tournures différentes, elles sont toujours dues à la peur. Les &#8220;ne rentre pas trop tard&#8221;, &#8220;regarde bien où tu vas&#8221;, &#8220;fais attention à ce que tu fais&#8221;. Et ce, alors que j&#39;ai déjà bien dépassé la trentaine et que je jouis d&#39;une certaine indépendance, et que j&#39;essaie, dans la mesure du possible, d&#39;être prudente. Mais pour Maman, ce n&#39;est pas assez. Ça ne sera peut-être jamais assez. Parce que pour elle, Caracas, plus qu&#39;une ville, est une menace.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">— Ce n&#39;est pas une question de faire attention ou non, ce qu&#39;on dit, c&#39;est que Caracas est dangereuse pour la simple raison qu&#39;elle est imprévisible, me dit-elle.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">— Pas seulement, c&#39;est aussi l&#39;idée que Caracas est un ensemble, avec ses douleurs, ses défauts. Caracas est Caracas.<br />
</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">— C&#39;est de la poésie, proteste-t-elle, Caracas n&#39;a jamais été aussi dangereuse et aussi cruelle. Avant&#8230;<br />
</span></p>
<p>— Il y a combien de temps?</p>
<p>Maman pince les lèvres. Cette conversation, on l&#39;a déjà eue, et tant de fois qu&#39;on a toujours l&#39;impression de répéter la même chose. Ma mère se souvient d&#39;une Caracas qui n&#39;existe pas, que je ne comprends pas : la Caracas aux rues animées, à la vie nocturne pleine de feux. La Caracas débordante de progrès, la Caracas cosmopolite, la Caracas qui aspirait à un autre destin qu&#39;une simple réhabilitation urbaine. La Caracas que je connais est tout autre : elle est dure, détruite par toutes sortes de négligences, cédant sous le poids de la douleur, de la pauvreté, de l&#39;indifférence. Une Caracas qui ferme ses portes pour se protéger, qui est recouverte de barreaux. Celle qui est témoin des morts et de la douleur. Cette Caracas-là, la mienne, ne ressemble pas à la sienne.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">— Caracas est le produit de l&#39;histoire de ce pays, plus que n&#39;importe quelle autre région ou endroit du Venezuela, me dit-elle. Caracas a d&#39;abord été un rêve : <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Antonio_Guzm%C3%A1n_Blanco">Guzmán Blanco</a> l&#39;a rêvée belle, très française et fausse. Puis <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Marcos_P%C3%A9rez_Jim%C3%A9nez">Pérez Jiménez</a> en a fait un symbole, il l&#39;a reconstruite, il lui a fait une place dans les idées qu&#39;il avait pour le pays, qu&#39;il voulait régi par l&#39;ordre et sous la botte des militaires. Les deux principaux partis de l&#39;époque, Acción Democrática et COPEI, se la sont disputée. Le chavisme l&#39;utilise.<br />
</span></p>
<p>Tout cela est vrai, mais malgré cette profusion de symboles, d&#39;idées et de positions, Caracas continue à survivre à tout. Et ce même en dépit de ces transformations constantes, et de cette obstination à la considérer à la fois comme une ville qui appartient à l&#39;histoire, et comme la métaphore d&#39;un pays adolescent, tout jeune. Caracas est ce que l&#39;on veut voir en elle, quelque chose qui, on le sait, n&#39;existe qu&#39;à moitié, la part de réel que l&#39;on perçoit depuis chez nous.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">Caracas peut être cette ville délabrée et chaotique, ce centre historique à moitié rénové, ces quartiers multicolores tout autour. Elle peut être l&#39;histoire, celle qu&#39;on raconte tous les jours, celle qui se dit progressiste. Mais Caracas est aussi un souvenir de ce qu&#39;elle aurait pu être. De ce qu&#39;elle ne sera plus. Ma mère sourit en me racontant la première fois qu&#39;elle a visité le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9%C3%A2tre_Teresa-Carre%C3%B1o">Théâtre Teresa Carreño</a> ; elle avait été impressionnée par sa taille, parce ce qu&#39;il représentait.<br />
</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">— Un théâtre digne des pays riches, me dit-elle, c&#39;est la première chose qui m&#39;a traversé l&#39;esprit quand je suis montée par l&#39;immense escalier roulant, en regardant tout comme si je n&#39;en croyais pas mes yeux. Le théâtre tout entier sentait le neuf, et c&#39;était le symbole du &#8220;Venezuela Saoudite&#8221; [surnom du pays dans les années 70, lorsqu&#39;il devient une puissance pétrolière]. Il n&#39;y avait rien de tel dans le pays, et j&#39;ai pensé : &#8220;et ce n&#39;est que le début&#8221;.<br />
</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Je ne dis rien, mais cette idée me rend triste. Il y a quelques mois, j&#39;ai visité le Théâtre Teresa Carreño, et ça m&#39;a fait de la peine d&#39;y trouver exactement le contraire de ce que raconte ma mère. Des murs qui se fissurent. Des étages un peu défraîchis. Un théâtre où flottait de toutes parts un air de lamentable décadence. Et malgré tout, je continue à le trouver beau, bien sûr. Malgré ses jardins desséchés, ces petits signes de délabrement que personne ne se soucie de soigner et de réparer. Comme Caracas, avec son visage tout peinturluré pour camoufler ses rides, avec sa bouche grimaçante d&#39;amertume. Mais c&#39;est Caracas, et je l&#39;aime comme elle est.<br />
</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">— Caracas, on l&#39;aime parce qu&#39;on a pas le choix, me dit F., marchand de fruits à l&#39;angle de la rue face à l&#39;église d&#39;Altagracia.<br />
</span></p>
<p>Je vais par là de temps en temps, dans mes déambulations incessantes pour retrouver Caracas, pour me rappeler à quoi elle ressemblait autrefois, même si je ne l&#39;ai pas vécu. Mais F. est quelqu&#39;un d&#39;optimiste : il l&#39;est même en ces temps où l&#39;on ne croit plus en rien, alors qu&#39;il ne trouve pas de sucre pour ses jus et que les oranges sont si chères qu&#39;il peut à peine les payer. Mais lui, il continue à vendre du jus de fruits parce que c&#39;est &#8220;bon pour le cœur&#8221;, et ses habitués lui en achètent. Comme moi. Je savoure le goût très acide des oranges fraîchement pressées avec une émotion presque enfantine. Ça a un goût d&#39;histoire, de petits miracles au cœur de cette ville qui ne croit en personne.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">— Parfois, elle m&#39;inspire plus de peur que d&#39;amour, ai-je répondu.<br />
</span></p>
<p>Mon ami hoche la tête, les cheveux en bataille ; un homme vénérable, avec les rides de soleil qui bordent son sourire.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">— Ma fille, la peur, c&#39;est facile. C&#39;est trop simple : on a peur, ou on pourrait avoir peur de tout. Mais Caracas, c&#39;est autre chose : c&#39;est une identité, une peur, oui, mais aussi du bonheur, une foule de petites choses. L&#39;odeur des choses qu&#39;on y a vécu. De chaque chose qu&#39;on a gardée précieusement.<br />
</span></p>
<p>Quelle poésie, ai-je pensé en finissant mon jus d&#39;un trait. Quel beau moment que celui-là, où Caracas semble presque belle, avec la coupole de l&#39;église qui brille au soleil, et la chaleur béatifique d&#39;un éternel été. Et l&#39;odeur de la ville, qui est acre, dure et bien reconnaissable. L&#39;odeur de toutes les choses. Juchée sur un mur voisin à moitié terminé, en discutant avec F., je sens que la vie passe très vite, et qu&#39;elle est même savoureuse. Je suppose que c&#39;est ce souvenir que ma mère a de Caracas, de ce qu&#39;elle a été et qui s&#39;évanouit déjà dans l&#39;horizon de la réalité dure et violente qu&#39;on supporte aujourd&#39;hui.</p>
<p>Pour moi, cette ville est autre chose. C&#39;est ce halètement de peur qui sort de ma poitrine quand je marche dans ses rues. C&#39;est cette façon de regarder par-dessus mon épaule pour savoir d&#39;où vient le danger. Mais c&#39;est aussi le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Parc_national_El_%C3%81vila">Parc National El Ávila</a><span style="font-weight: 400;">, qui irradie tant que c&#39;en est agaçant, parfois. Quel plaisir, de m&#39;arrêter n&#39;importe où pour m&#39;extasier devant sa ligne verte et majestueuse, quel délice de sourire en contemplant ce vert inoubliable. Et malgré tout, ça ne suffit pas. Pas au cœur de l&#39;angoisse, du bruit des échauffourées, de la peur. </span></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/aglaia-berlutti/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Aglaia Berlutti">Aglaia Berlutti</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/anne-claire-saby-2/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Anne-Claire Saby">Anne-Claire Saby</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/07/20/la-ciudad-enganosa-y-otras-formas-de-dolor/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/28/213266/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213266%2F&#038;text=Caracas%2C+entre+douleurs+et+d%C3%A9sillusions&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213266%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213266%2F&#038;title=Caracas%2C+entre+douleurs+et+d%C3%A9sillusions' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213266%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Les Géorgiennes défilent contre la misogynie et le racisme
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<div id="attachment_623210" style="width: 755px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-623210" src="media/0b4a16e7.Screen-Shot-2017-07-22-at-09.18.33.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Screen-Shot-2017-07-22-at-09.18.33.jpg" alt="" width="755" height="504" /><p class="wp-caption-text">Photographie de Giorgi Lomsadze pour Eurasianet. Reproduit avec autorisation.</p></div>
<p><em><strong>Cet <a href="http://www.eurasianet.org/node/84451">article-partenaire</a> de <a href="http://www.eurasianet.org/taxonomy/term/2399">Giorgi Lomsadze</a> fut publié sur <a href="http://www.eurasianet.org/">EurasiaNet.org</a> et est reproduit sur Global VoicĒées avec autorisation.</strong></em></p>
<p>Un quartier historique et d&#39;une importante diversité ethnique de Tbilissi, la capitale de la Géorgie, est devenue le champ de bataille d&#39;une guerre culturelle sur les droits des minorités. Deux manifestations ont eu lieu en quatre jours sur l&#39;avenue Aghmashenebeli, dans le centre ville : celle des ultranationalistes et celle contre eux.</p>
<p>Le 19 juillet, des manifestantes ont descendu l&#39;avenue en grand nombre en scandant &#8220;La résistance des femmes commence !&#8221;. Elles protestaient ainsi contre la misogynie, le racisme et une <a href="https://jam-news.net/?p=49812">menace présumée de viol collectif</a> venue de la manifestation de la semaine précédente, la <a href="http://www.eurasianet.org/node/84376">Marche des Géorgiens</a>, qui elle, s&#39;attaquait à l&#39;immigration des musulmans du Moyen-Orient.</p>
<p>&#8220;Nous sommes ici pour condamner l&#39;attitude, horrible envers les femmes, qu&#39;ont exprimée les participants de la soi-disant Marche des Géorgiens et aussi pour déclarer notre soutien aux étrangers qui vivent en Géorgie&#8221;, explique Rusiko Amirejibi, manifestante et linguiste qui enseigne le géorgien langue étrangère.</p>
<p>&#8220;Je soutiens non seulement les immigrants légaux, mais aussi les illégaux, ceux qui viennent chercher une vie meilleure en Géorgie, qui vivent ici paisiblement et ne commettent aucun crime.&#8221;</p>
<p>&#8220;La criminalité n&#39;a pas de nationalité, et il revient au gouvernement de la punir, pas à une foule en colère&#8221;, souligne-t-elle.</p>
<div id="attachment_623213" style="width: 755px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-623213" src="media/8e14cf58.Screen-Shot-2017-07-22-at-09.18.53.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Screen-Shot-2017-07-22-at-09.18.53.jpg" alt="" width="755" height="503" /><p class="wp-caption-text">Photographie de Giorgi Lomsadze pour Eurasianet. Reproduit avec autorisation.</p></div>
<p>Les meneurs de la Marche des Géorgiens du 14 juillet ont ravivé les sentiments anti-immigrants en citant des cas supposés de harcèlement sexuel de mineurs et de profanation de sites historiques chrétiens suite à l&#39;arrivée d&#39;immigrants d&#39;Inde et de pays musulmans.</p>
<p>Quand Tatia Dolidze, maître de conférence à l&#39;Université de Géorgie et connue pour son <a href="https://www.youtube.com/watch?v=XuFAB0SHwW0">discours aux Nations Unies en 2016</a>, qualifia le rassemblement ultranationaliste de xénophobe, l&#39;un des co-organisateurs, l&#39;acteur et chanteur de 57 ans Gia Korkotashvili, répondit sur Facebook que Dolidze <a href="http://netgazeti.ge/news/207692/">&#8220;devrait se faire b*****&#8221;</a>.</p>
<p>&#8220;Je suis trop vieux pour les activités de groupe, alors allez-y les gars&#8221;, a-t-il écrit à ses interlocuteurs.</p>
<p>La police a commencé une enquête sur cet échange.</p>
<p>Pour les participants de la Marche de solidarité des femmes, ces remarques font partie d&#39;un problème plus vaste en Géorgie.</p>
<p>&#8220;Nous voudrions faire comprendre à la société que ces fascistes, qui prétendent défendre la culture géorgienne, ne défendent en fait que leur prérogative d&#39;insulter et d&#39;assujettir les femmes&#8221;, déclare la militante des droits des femmes et des médias libres Ninia Kakabadze.</p>
<p>Korkotashvili a tenté de minimiser ses commentaires incendiaires ainsi que ceux de ses partisans en les faisant passer pour une conversation de vestiaire privée. Vulgaire, admet-il, mais pas une véritable menace.</p>
<p>Pourtant, le choix des termes employés par Korkotashvili n&#39;a fait que jeter de l&#39;huile sur le feu.</p>
<p>&#8220;Ce qui était une conversation privée entre deux personnes&#8230; est devenu la cible des femmes, qui disent que leurs corps ne sont pas protégés et que quelqu&#39;un a l&#39;intention de les violer collectivement et tout ça&#8221;, affirma-t-il à la chaîne de télévision Obiektivi. &#8220;Vous aimeriez bien que quelqu&#39;un ait de telles intentions à votre égard&#8221;, s&#39;adressa-t-il à ses critiques féminines.</p>
<div id="attachment_623212" style="width: 756px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-623212" src="media/f3ced015.Screen-Shot-2017-07-22-at-09.19.00.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Screen-Shot-2017-07-22-at-09.19.00.jpg" alt="" width="756" height="502" /><p class="wp-caption-text">Photographie de Giorgi Lomsadze pour Eurasianet. Reproduit avec autorisation.</p></div>
<p>Les militantes féministes expliquent que ces commentaires résument les problèmes de la société patriarcale géorgienne. &#8220;Ce sont les mêmes hommes qui portent des toasts aux femmes dans les <a href="http://www.eurasianet.org/node/66351">supras</a> [dîners traditionnels géorgiens], mais qui les voient comme des objets sexuels et de reproduction, qu&#39;ils peuvent punir comme bon leur semble, verbalement ou physiquement&#8221;, commente Kakabadze.</p>
<p>Selon elle, l&#39;attitude vis-à-vis des nouveaux venus du Moyen Orient et des pays asiatiques relève du même sentiment de ce qui est dû aux hommes.</p>
<p>La journaliste et commentatrice populaire pour RFE/RL Salome Asatiani croit que la poussée de nationalisme et de machisme est une tentative de ces Géorgiens qui se sentent à l&#39;écart de la Géorgie d&#39;aujourd&#39;hui de se rassurer.</p>
<p>&#8220;Ils ont l&#39;impression qu&#39;ils ne remplissent pas les critères modernes de réussite : ils ne parlent pas anglais, ils ne gagnent pas bien leur vie, aussi tout ce spectacle de &#8220;nous-on-est-des-hommes-des-vrais&#8221; est une façon de réagir et de compenser&#8221;, explique-t-elle.</p>
<p>De nombreux policiers du cordon de sécurité de la manifestation souriaient et plaisantaient à voix basse tout en écoutant les slogans féministes.</p>
<p>Alors que les militantes, rejointes par quelques hommes ainsi que des femmes transgenres, descendaient l&#39;avenue Aghmashenebeli, des passants originaires du Moyen Orient qui vivent ou travaillent dans le quartier les regardaient passer. Certains d&#39;entre eux, n&#39;arrivant pas à comprendre si la manifestation était en leur faveur ou non, ont préféré se réfugier dans des magasins ou restaurants.</p>
<p>&#8220;Ils m&#39;ont dit qu&#39;ils défilaient pour nous soutenir, mais je ne comprend pas pourquoi il y a surtout des femmes. Est-ce que c&#39;est parce que les Géorgiens n&#39;aiment pas les étrangers mais que les Géorgiennes, oui ?&#8221;, se demande un étudiant en médecine originaire d&#39;Irak.</p>
<div id="attachment_623211" style="width: 754px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-623211" src="media/c50b8933.Screen-Shot-2017-07-22-at-09.18.46.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Screen-Shot-2017-07-22-at-09.18.46.jpg" alt="" width="754" height="500" /><p class="wp-caption-text">Photographie de Giorgi Lomsadze pour Eurasianet. Reproduit avec autorisation.</p></div>
<p>Certains Géorgiens du quartier ayant pris part à la manifestation du 14 juillet ont cherché à se distancer de ses meneurs. &#8220;C&#39;est une honte, ces choses horribles qu&#39;ils ont dites à propos de cette jeune fille [Dolidze]&#8221;, affirme Nana, une vieille dame qui refuse de donner son nom de famille. &#8220;Je suis contente que ces gens protestent contre ces hommes incultes. Ça leur servira de leçon&#8221;.</p>
<p>Pourtant, Nana se justifie d&#39;avoir participé à la manifestation nationaliste. Elle explique que, comme beaucoup de Géorgiens, elle se sent menacée par la présence croissante d&#39;Arabes, d&#39;Iraniens et de Turcs dans le quartier, et plus généralement en Géorgie.</p>
<p>&#8220;Nous sommes une race en voie d&#39;extinction&#8221;, dit Nana. &#8220;Écoute, mon garçon, tous ces kebabs et tout ça, tous ces hommes en robe et ces femmes couvertes de la tête aux pieds&#8230; Donne-nous encore une vingtaine d&#39;années et tu ne verras plus un seul Géorgien de souche ici.&#8221;</p>
<p>Les participants de la Marche de solidarité des femmes assurent que les expressions d&#39;intolérance raciste ou de machisme ne resteront pas sans réponse. &#8220;Je n&#39;ai pas beaucoup d&#39;espoir de changement, mais nous ferons notre part pour le provoquer&#8221;, affirme Kakabadze.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/eurasianet-org/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de EurasiaNet.org">EurasiaNet.org</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/22/georgian-women-march-against-misogyny-and-racism/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/28/213271/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213271%2F&#038;text=Les+G%C3%A9orgiennes+d%C3%A9filent+contre+la+misogynie+et+le+racisme&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213271%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213271%2F&#038;title=Les+G%C3%A9orgiennes+d%C3%A9filent+contre+la+misogynie+et+le+racisme' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F28%2F213271%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Chroniques d'une Vénézuélienne inquiète : Le paysage de la terreur au quotidien
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<div id="attachment_617904" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-617904 size-full" src="media/cba3329a.3211559710_3450013057_o-e1496776990647.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/06/3211559710_3450013057_o-e1496776990647.jpg" alt="Policemen getting ready. Photo by Flickr user Rodrigo Suárez. Used under CC 2.0 license." width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">Les policiers se préparent. Photo sur<a href="https://www.flickr.com/photos/ervega/3211559710/in/photolist-5TN5P9-ebghE2-kDE1qU-ebmVTd-6jGDtv-ebgq7i-ebgfS2-6jG7Lr-ebgp3F-6jG9FT-nbzgLC-r3vigu-6jLjmN-qNeznN-kjgdSX-ebn2Ph-5UHL7a-2Ans7-5UHKVg-4Fv7NG-kCeibe-kCeHpp-kLEtuT-2Anqj-kxzAou-kxxvKg-2AnGj-kCeG36-7H1hHj-Ne9tL-dd9T5-kfJzcL-ejUoR-2AnLx-9oVqxa-Nedxv-m3tYKT-6jLkFm-6jLiN3-m3tC6g-6jLiBQ-eokKgT-47kQAz-epgXv7-6jLjJQ-6jLjbf-m3v5N1-qNejWU-6jG7qT-qQ1nKH"> Flickr de Rodrigo Suárez</a>. Sous licence CC 2.0.</p></div>
<p><strong><em>Cet article est le second d&#39;une série <a href="https://medium.com/@Aglaia_Berlutti" target="_blank" rel="noopener noreferrer">publiée</a> à l&#39;origine par Aglaia Berlutti chez Medium. Vous trouverez <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/12/212751/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ici</a> la première partie.</em></strong></p>
<p>&#8220;Tu as peur ?&#8221;.</p>
<p>C&#39;est mon voisin de cinq ans qui me pose la question en attendant l&#39;ascenseur avec sa mère. Il a un petit visage tout pâle avec de grands cernes violacés sous les yeux. Sa mère me jette un regard inquiet et las. Je hausse les épaules sans savoir quoi répondre.</p>
<p>&#8220;Un peu, mais j&#39;essaie de ne pas y penser&#8221;,  répondis-je enfin.</p>
<p>&#8220;Ma maman aussi, elle a peur&#8221; m&#39;explique-t-il alors à voix basse. Tous les soirs, tout le monde chez nous a peur des bruits dans la rue. On ne sait pas où aller&#8221;.</p>
<p>Ma voisine pousse un soupir, tend la main, caresse la joue de l&#39;enfant. Lui, il lui met les bras autour de la taille et se serre contre elle. Une angoisse sourde, glacée, me paralyse. J&#39;aimerais trouver les mots justes, lui apporter un peu de réconfort, dire quelque chose qui, non seulement permettrait de conjurer la peur, mais aussi de le protéger de la réalité que nous, les adultes, nous subissons. Mais, bien sûr, je ne peux pas &#8211; peut-être qu&#39;une telle chose n&#39;existe pas &#8211; et je reste figée de frustration et d&#39;impuissance.</p>
<p>Dans l&#39;ascenseur, trois voisins nous observent en silence pendant que nous montons. Dans le brouhaha des salutations d&#39;usage, quelqu&#39;un commence à raconter ce qu&#39;il a lu sur les réseaux sociaux au sujet des attaques ciblées qui ont eu lieu dans notre secteur, la violence dans la rue, les fusillades nocturnes dans plusieurs quartiers de Caracas. Je regarde l&#39;enfant qui enfouit sa tête dans les jupes de sa mère. Les petites mains crispées sur le tissu, le corps rigide. La mère soupire, l&#39;entoure de ses bras. Mais il n&#39;est pas possible de le protéger de l&#39;information, de la tension, du climat délétère d&#39;un pays en crise comme le nôtre.</p>
<p>Cet enfant, je l&#39;ai vu grandir. Je l&#39;ai entendu pleurer la nuit, j&#39;ai assisté à ses premiers pas dans le hall de mon immeuble. Sa famille fait partie de mon cadre de vie au fil de nos rencontres sporadiques ici et là. Je prends conscience d&#39;un seul coup qu&#39;en cinq ans, il n&#39;a rien connu d&#39;autre que l&#39;angoisse qui remplit chaque espace de la vie au quotidien. Qu&#39;il a enduré des privations, dans la crainte permanente, sous le poids écrasant d&#39;une peur qui s&#39;infiltre partout. Une génération brisée, blessée. L&#39;incertitude comme unique réponse donnée à l&#39;avenir.</p>
<p>Quand les portes s&#39;ouvrent, la mère prend l&#39;enfant dans ses bras et je les vois s&#39;éloigner dans la pénombre du hall d&#39;entrée. L&#39;enfant me regarde par-dessus l&#39;épaule, les yeux tristes, le visage crispé. Sa mère l&#39;embrasse, lui susurre quelque chose &#8211; peut-être tout simplement ce qui ne m&#39;est pas venu à l&#39;esprit pour le calmer &#8211; et ils sortent dans la rue, tête basse, le corps raidi. Et je pense à tout ce que nous avons perdu, à tous les espaces réduits au silence, dévastés et meurtris, d&#39;un pays rempli de cicatrices.</p>
<p>Je marche dans la rue et je regarde les passants autour de moi. Ils ont tous l&#39;air aussi angoissés que l&#39;enfant, tout comme moi, certainement, bien que je n&#39;y fasse plus attention. Ces dernières semaines, nous avons subi les rigueurs de la répression nocturne qui sévit dans notre quartier, la crainte permanente de ce qui peut arriver à cause des agressions d&#39;inconnus à moto ou à pied. Les détonations inexplicables, les rafales de balles perdues sont devenues une habitude. La violence s&#39;est subitement emparée de tout, des petites habitudes, de la perception de la normalité. Je suis accablée par l&#39;idée même de l&#39;état de résignation que tout ceci dénote, malheureusement bien réelle puisqu&#39;elle parvient à te convaincre qu&#39;il faut continuer, que tu dois lui trouver une certaine normalité. Quelle normalité ? Je me pose la question avec une certaine violence. Quelle sorte de normalité peut-on trouver dans ce pays, actuellement ?</p>
<p>Bien sûr, il n&#39;y a aucune réponse. J&#39;y pense en faisant la queue pour acheter un bout de pain, en marchant dans la rue tout en évitant les restes de poubelles brûlées qui sentent encore le gaz lacrymogène. En m&#39;arrêtant devant le mur de pierre d&#39;un des immeubles qui entourent la place publique je discerne une série de trous brûlés qui sentent la poudre. Je les effleure du doigt, le dégoût et la terreur m&#39;envahissent. Une sorte d&#39;amertume indéfinissable très proche de l&#39;incertitude. La conscience de vivre dans un pays où, selon toute probabilité, il existe une balle à ton nom.</p>
<p>L&#39;après-midi s&#39;écoule dans le calme. La rue a le même aspect qu&#39;elle a eu pendant les presque vingt ans où je l&#39;ai contemplée depuis la fenêtre de mon studio. Elle a un air de tranquillité paisible et trompeuse, avec les arbres en fleurs qui se balancent sous le vent et le son de la circulation sporadique. Et je suis stupéfaite qu&#39;il soit si facile de dissimuler l&#39;évidence, la cruauté dans laquelle nous vivons.</p>
<p>Un militaire traverse la rue, son arme réglementaire plaquée sur la poitrine. A cette distance, il a un air menaçant avec son casque et son gilet bien visibles. Je le vois contourner la place, avancer, s&#39;arrêter à l&#39;angle d&#39;une rue. Il pose son fusil au sol, immobile. Quelques minutes plus tard, deux autres agents le rejoignent. Et la rue apparemment banale se transforme en autre chose. En une menace implicite mais impossible à ignorer. Il y a quelque chose d&#39;allégorique dans cette image, dans le fait que l’État policier soit partout, qu&#39;il soit un fragment visible dans toutes les formes de la vie quotidienne.</p>
<p>Quand j&#39;avais dix ans, ou un peu moins, j&#39;ai vu pour la première fois un char, cet énorme véhicule militaire qui, au Venezuela, est devenu partie intégrante du paysage urbain avec la recrudescence des émeutes. Le premier coup d’État venait d&#39;avoir lieu et ma rue était sous la surveillance des militaires qui me terrifiaient avec leurs uniformes, leurs armes bien visibles et l&#39;air agressif qu&#39;ils arboraient. Mais le souvenir le plus net que j&#39;ai gardé de cette époque, c&#39;est la silhouette colossale du char qui fermait la rue en face du collège où j&#39;étudiais. Un mastodonte de métal d&#39;aspect archaïque et dangereux. Une créature impossible à laquelle je n&#39;ai trouvé ni explication ni justification. Je m&#39;arrêtais à côté de lui, mon cartable à l&#39;épaule et serrant la main de ma grand-mère avec nervosité, sans savoir pourquoi sa silhouette se découpant sur le soleil de l&#39;après-midi me faisait aussi peur. Je ne savais pas encore à quoi servait en réalité cette chose qui me semblait totalement incongrue, mais la peur était réelle, proche.</p>
<p>J&#39;ai grandi dans un pays baignant dans un état général de suspicion, sous la tutelle du militarisme, noyé et coincé sous la botte vert kaki. Tandis que je regarde le groupe d&#39;agents debout sous le soleil, mal à l&#39;aise et un peu nerveux, je pense que je n&#39;arrive pas à me souvenir de l&#39;époque où la violence ne faisait pas encore partie de ma vie, où je n&#39;avais pas encore eu à craindre une agression de la part du pouvoir. Et je pense à cette petite fille que j&#39;étais alors, qui a accepté facilement &#8211; et avec une préoccupante rapidité &#8211; le char dans la rue, le militaire armé au coin de la rue, la perception de la répression comme faisant partie de tous les lieux de la vie de tous les jours. Que provoque, chez un enfant, la violence pérenne, silencieuse ? Cette vision persistante de l&#39;agression comme partie intégrante de l&#39;identité, de tout ce à quoi tu aspires et que tu es ?</p>
<p>Récemment, je racontais à une de mes amies qu&#39;il y a tellement longtemps que j&#39;ai peur, que je ne sais même pas comment la surmonter. Ou plutôt, supporter ce mélange d&#39;amertume, de fatigue et de crainte qui semble sans limites. Elle est partout, dans chaque fragment de quotidien, dans les tentatives inutiles de maintenir la raison, le calme. Ou simplement l&#39;espoir. La peur fait partie de chaque notion que j&#39;ai sur ce pays, de la façon dont je vis, de la manière dont je désire vivre.</p>
<p>Le groupe de soldats va jusqu&#39;au coin de la rue et disparaît sous le feuillage d&#39;un arbre. Mais, même invisibles, la rue toute entière semble souillée et contaminée par cette violence qui palpite au fond de toutes choses. Quand je ferme la fenêtre, mes mains tremblent. Et la peur est là, à nouveau, parce qu&#39;il ne peut en être autrement. Parce que le Venezuela se reflète dans toutes les petites choses qui rappellent la fracture, la fissure, la douleur.</p>
<p>Quand je sors dans le couloir pour descendre la poubelle, mon petit voisin est là. Il joue dans les escaliers en sautant partout. Il lance son ballon, le rattrape, le lance à nouveau. Ce bruit régulier est presque relaxant. Il me fait penser aux temps de l&#39;innocence, que l&#39;incompréhension actuelle rend douloureux.</p>
<p>Sa mère l&#39;observe depuis une marche de l&#39;escalier. Je m&#39;assieds à côté d&#39;elle. Elle pousse un soupir et me regarde avec les mêmes yeux tristes et fatigués que son fils.</p>
<p>&#8220;Parfois, je lui mets ses films, sa musique, ses programmes à plein volume pour qu&#39;il n&#39;entende pas les bombes lacrymogènes. Je ferme toutes les fenêtres et je passe les vitres au bicarbonate. Mais&#8230; ça ne suffit pas. Comment peut-on imaginer que cela puisse suffire ?&#8221;</p>
<p>L&#39;enfant prend son ballon et remonte les escaliers en courant et en faisant semblant d&#39;esquiver. Je l&#39;entends se raconter un jeu imaginaire à voix basse, rire à voix haute. Et je ressens une douleur étrange, persistante, inexplicable. Sa mère secoue la tête, croise ses doigts si fort que ses jointures blanchissent.  Son angoisse est si directe et si perceptible qu&#39;elle devient aussi la mienne. Je la perçois avec une clarté absolue.</p>
<p>&#8220;Nous essayons de quitter le pays, mais nous n&#39;avons pas assez d&#39;argent. Nous sommes prisonniers&#8221;, soupire-t-elle. Le visage crispé, les yeux secs. Une souffrance si longue qu&#39;elle lui déforme le visage.&#8221;Et je ne m&#39;en fais pas pour nous, son père et moi nous pouvons supporter cette situation. Mais, lui&#8230;&#8221;.</p>
<p>L&#39;enfant redescend en courant et me jette le ballon. Je le rattrape maladroitement les mains ouvertes. Il agite ses petits bras, me fait signe de lui lancer encore. &#8220;On va perdre &#8211; me crie-t-il &#8211; Vite, passe-le moi.&#8221; Quand je le fais, il se moque de mon mauvais tir et retourne au petit monde fragile qui le console. Sa mère penche la tête, se frotte les yeux avec la paume de la main.</p>
<p>&#8220;Il faut faire en sorte de survivre&#8221;,  murmure-t-elle. &#8220;Mais, surtout d&#39;éviter que tout ceci ne foute en l&#39;air notre avenir&#8221;.</p>
<p>Je pense à cette phrase, allongée sur mon lit, en écoutant les bruits de la rue, attentive aux détonations régulières, au bruit éventuel des balles perdues.</p>
<p>Est-ce que la violence a ruiné mon avenir ? Est-ce que le lent et interminable ruissellement de ce pays qui produit des blessures si profondes a ruiné mon avenir?  Cette pensée me crispe, me provoque une douleur. Je reste le souffle court, la tête enfouie dans l&#39;oreiller. Et soudain, tout est incertitude autour de moi. Au milieu du silence tendu de la nuit, de l&#39;écho des premières détonations qui se rapprochent. Une douleur si ancienne que je ne peux que penser qu&#39;elle est peut-être irrémédiable.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/aglaia-berlutti/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Aglaia Berlutti">Aglaia Berlutti</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/annick-battesti/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Annick Battesti">Annick Battesti</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/06/07/cronicas-de-la-ciudadana-preocupada-el-paisaje-del-terror-cotidiano/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/30/213010/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F30%2F213010%2F&#038;text=Chroniques+d%27une+V%C3%A9n%C3%A9zu%C3%A9lienne+inqui%C3%A8te+%3A+Le+paysage+de+la+terreur+au+quotidien&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F30%2F213010%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F30%2F213010%2F&#038;title=Chroniques+d%27une+V%C3%A9n%C3%A9zu%C3%A9lienne+inqui%C3%A8te+%3A+Le+paysage+de+la+terreur+au+quotidien' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F30%2F213010%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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Les réfugiés syriens trouvent au Brésil bon accueil… et quelques partisans installés du régime Assad

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<div id="attachment_623540" style="width: 796px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-623540 " src="media/ad5ac2e9.IMG-20170711-WA0004.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/05/IMG-20170711-WA0004.jpg" alt="" width="796" height="398" /><p class="wp-caption-text">Le drapeau brésilien avec au centre celui de la révolution syrienne. Montage d&#39;un blogueur anonyme pour Global Voices.</p></div>
<p>Le Brésil est un pays où les Syriens fuyant la guerre civile chez eux peuvent commencer une vie nouvelle.</p>
<p>Du début de la révolution syrienne en 2011 jusqu&#39;en 2015, 3.340 nationaux syriens <a href="http://www.acnur.org/fileadmin/scripts/doc.php?file=fileadmin/Documentos/portugues/Estatisticas/Sistema_de_Refugio_brasileiro_-_Refugio_em_numeros_-_05_05_2016">ont sollicité l&#39;asile </a>au Brésil, et 2.298 d&#39;entre eux ont obtenu la reconnaissance de leur statut de réfugié.</p>
<p>Les Syriens constituent la plus grande part des réfugiés reconnus au Brésil, en avril 2017,<a href="media/7aeb8717.20062017_refugio-em-numeros-2010-2016.pdf" data-original-source="http://www.justica.gov.br/noticias/brasil-tem-aumento-de-12-no-numero-de-refugiados-em-2016/20062017_refugio-em-numeros-2010-2016.pdf"> au nombre de 9.552 personnes</a>. La plupart ont reçu le statut de réfugiés dans les cinq dernières années, période pendant laquelle les demandes d&#39;asile ont monté en flèche au Brésil, passant de seulement 966 en 2010 à plus de 28.000 en 2015.</p>
<p>Après un ralentissement en 2016, avec à peine plus de 10.000 demandes, le Brésil connaît un nouvel afflux de réfugiés en 2017, cette fois <a href="https://globalvoices.org/2017/04/12/venezuelan-migrants-face-prejudice-and-bureaucracy-in-northern-brazil/">essentiellement des Vénézuéliens</a> qui passent la frontière pour fuir la crise économique et politique dans leur pays.</p>
<p>La plupart des exilés bénéficient de la politique brésilienne de &#8220;porte ouverte&#8221; : tout demandeur d&#39;asile sur le territoire du Brésil a droit à des papiers d&#39;identité : numéro de sécurité sociale, passeport et carte de séjour autorisant à travailler et choisir son lieu de résidence.</p>
<p>A quoi s&#39;ajoute pour les Syriens un avantage supplémentaire : le Comité national pour les Réfugiés, ou CONARE, a créé en 2013 un <a href="https://www.legisweb.com.br/legislacao/?id=258708">visa humanitaire spécial </a>pour ceux qui fuient la guerre en Syrie, qui peut s&#39;obtenir dans les ambassades brésiliennes avant le départ. <a href="http://www.latimes.com/world/mexico-americas/la-fg-brazil-immigration-20170503-story.html">Selon cet article du Los Angeles Times</a>, 8.450 de ces visas avaient été émis jusqu&#39;à juin 2016.</p>
<p>Et certes, pour beaucoup, un billet d&#39;avion pour le Brésil revient moins cher que le <a href="http://www.mo.be/reportage/16000-euro-dat-wat-smokkelaars-tegenwoordig-aan-een-vluchtelingengezin-vragen">passage clandestin en Europe</a>, aussi notoirement plus dangereux.</p>
<p>Entre temps, une <a href="http://riotimesonline.com/brazil-news/rio-politics/brazils-senate-approves-new-immigration-law/">nouvelle loi sur l&#39;immigration </a>approuvée en mai de cette année va encore étendre les droits des réfugiés et migrants au Brésil. Le texte, qui se substitue au &#8220;Statut des étrangers&#8221; de l&#39;ère de la dictature militaire, permet aux nationaux d&#39;autres pays de participer à des activités politiques, assure un accès facilité aux formalités administratives, et réglemente l&#39;accès des migrants aux visas humanitaires.</p>
<p>Le Président Temer a cependant <a href="http://migramundo.com/lei-de-migracao-sancionada-continua-a-ser-avanco-mas-vetos-inspiram-atencao/">opposé son veto</a> à plusieurs dispositions de la nouvelle loi, comme l&#39;amnistie générale de tous les immigrants sans papiers.</p>
<p><strong>Des réfugiés syriens dans un vieux monde syro-libanais</strong></p>
<p><a href="http://g1.globo.com/sao-paulo/noticia/2010/11/colonia-libanesa-comemora-130-anos-de-imigracao-no-brasil.html">Dès 1870</a>, des réfugiés syro-libanais, nés dans les territoires alors ottomans des actuels Syrie et Liban, partirent au Brésil pour fuir les troubles et la décomposition de l&#39;empire ottoman.</p>
<p>Dans la première décennie du 20e siècle, ils se mirent à ouvrir des magasins à São Paulo, dans la <a href="http://www.guiada25.com.br/historia_da_25demarco.asp">rue du 25 Mars,</a> créant les prémisses de ce qui allait devenir l&#39;une des artères commerçantes les plus emblématiques de la ville.<strong> </strong></p>
<p>Dans les années 1930, la <a href="https://remi.revues.org/1694">communauté syro-libanaise était organisée autour de centres culturels</a> aux nombreux membres associés à des médecins et avocats. Ces liens se sont maintenus jusqu&#39;à aujourd&#39;hui.</p>
<p>Le symbole souvent cité de cette élitisme est le renommé <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Hospital_S%C3%ADrio-Liban%C3%AAs">Hôpital syro-libanais</a> (Hospital Sírio-Libanês ; lien en portugais). En 2010, le président syrien Bachar Al Assad<a href="http://www.dp-news.com/en/detail.aspx?articleid=44247" target="_blank" rel="noopener noreferrer"> s&#39;y rendit</a> pendant sa visite officielle dans le pays et décora son directeur, le Dr Riad Younis, de l&#39;Ordre syrien du Mérite.</p>
<p>On voit donc dans quel cadre se retrouvent les réfugiés syriens de fraîche date. En fuyant au Brésil, la nouvelle vague de migrants syriens pourrait s&#39;apercevoir que les Brésiliens installés d&#39;ascendance syro-libanaise pourraient n&#39;être pas tous des opposants au régime Assad.</p>
<p>Le Parti socialiste des travailleurs unifiés du Brésil (PSTU), un petit parti trotskiste, a produit un <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZnVyEfeKii0&amp;feature=youtu.be">documentaire</a> sur les partis brésiliens de gauche alliés de la révolution, contrastant avec d&#39;autres petits partis de gauche de pays qui se sont prononcés <a href="http://www.vermelho.org.br/noticia/273172-1?fb_action_ids=1077655668920610&amp;fb_action_types=og.likes&amp;fb_ref=.VmGMkQVeoCk.like">en faveur du régime Assad.</a></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ZnVyEfeKii0" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe><span style="color: #ff0000;"><br />
</span></p>
<p>Le militant syrien Ehad al Tariri, <a href="http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2012/01/120105_comunidade_siria_brasil_assad_mm.shtml">dans un entretien avec BBC Brazil en 2012</a>, a indiqué que la communauté syro-libanaise au Brésil est à 40 % contre Assad, mais toute estimation tient plutôt de la conjecture.</p>
<p>L&#39;avocat Eduardo Elias, petit-fils de migrants syriens, est un membre de longue date du Club Homs, l&#39;un des clubs les plus anciens de São Paulo, fondé en 1920. Il est aussi l&#39;actuel président de la Fédération des entités arabes de São Paulo, et a fait partie d&#39;une délégation de 14 éminents Brésiliens d&#39;ascendance syro-libanaise qui a <a href="http://m.folha.uol.com.br/mundo/2016/09/1815680-grupo-de-brasileiros-e-recebido-por-um-assad-tranquilo-e-equilibrado.shtml">rencontré</a> Bachar Al-Assad à Damas en septembre 2016, deux jours seulement après qu&#39;une <a href="https://www.theguardian.com/world/2016/sep/19/syria-ceasefire-is-over-says-countrys-military">frappe aérienne</a> sur Alep détruisit un convoi de camions du Croissant Rouge transportant de la nourriture fournie par les Nations Unies. Douze travailleurs humanitaires avaient trouvé la mort.</p>
<p>La délégation fit don au régime syrien de sept ambulances et 150 chaises roulantes, financées par les contributions de Syro-Brésiliens.</p>
<p><a href="http://www.aljazeera.com/indepth/features/2012/11/20121118103753804372.html">S&#39;adressant à Al Jazeera en 2012</a>, Elias raconte une rencontre avec Assad en 2010 :</p>
<blockquote><p>Quand Assad est venu ici à Sao Paulo, il a prononcé une allocution, et nous a confié une grosse responsabilité. Il a dit : &#8216;Chacun de vous est un ambassadeur de la Syrie, soyez de bons citoyens pour rendre la Syrie plus grande.&#8217; J&#39;ai eu une conversation privée avec lui, et il ne m&#39;a pas semblé être un mauvais homme ou le diable que tout le monde fait de lui aujourd&#39;hui”.</p></blockquote>
<p>Si cet aspect a compliqué la vie de nombreux réfugiés syriens, il n&#39;en est pas moins vrai qu&#39;ils sont nombreux à avoir trouvé au Brésil un foyer, où beaucoup découvrent des communautés établies qui les aident à s&#39;intégrer.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/willemjanvandenplas/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Willemjan Vandenplas">Willemjan Vandenplas</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/26/syrians-fleeing-the-war-seek-refuge-in-brazil-where-the-assad-regime-has-some-powerful-supporters/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/07/30/213544/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F30%2F213544%2F&#038;text=Les+r%C3%A9fugi%C3%A9s+syriens+trouvent+au+Br%C3%A9sil+bon+accueil...+et+quelques+partisans+install%C3%A9s+du+r%C3%A9gime+Assad&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F30%2F213544%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F30%2F213544%2F&#038;title=Les+r%C3%A9fugi%C3%A9s+syriens+trouvent+au+Br%C3%A9sil+bon+accueil...+et+quelques+partisans+install%C3%A9s+du+r%C3%A9gime+Assad' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F07%2F30%2F213544%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Ghana : l'offre Free Basics de Facebook a-t-elle réellement amené plus d'Africains en ligne?
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<div id="attachment_623554" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-623554 size-large" src="media/dbadbf97.Screen-Shot-2017-07-25-at-9.42.00-AM-800x476.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Screen-Shot-2017-07-25-at-9.42.00-AM-800x476.png" alt="Vous pouvez rechercher Bing sur Free Basics au Ghana, mais vous ne pouvez accéder à aucun des sites Web dans les résultats de la recherche, sauf s'ils font partie du package Free Basics. Capture d'écran de Kofi Yeboah." width="800" height="476" /><p class="wp-caption-text">On peut effectuer des recherches sur Bing avec Free Basics au Ghana, mais sans pouvoir accéder à aucun des sites web des résultats de la recherche, sauf s&#39;ils font partie du package Free Basics. Capture d&#39;écran de Kofi Yeboah.</p></div>
<p>Dans le monde entier, les efforts visant à accroître l&#39;accès à Internet sont vastes : il y a de tout, du développement d&#39;infrastructures publiques-privées, aux<a href="https://fr.globalvoices.org/2017/01/07/205125/"> réseaux de maillage communautaires</a> [fr] d&#39;Oaxaca au Cap-Vert, aux <a href="https://x.company/loon/">ballons connectant au WiFi</a> de Google.</p>
<p>Autre action, le projet <a href="https://fr.globalvoices.org/2016/11/02/202753/">Internet.org</a> [fr] de Facebook, <a href="https://info.internet.org/fr/">décrit</a> [fr] par la société de Silicon Valley comme une initiative visant à offrir l&#39;accès à Internet et les avantages de la connectivité à la partie du monde qui ne les possède pas. Le produit-phare d&#39;Internet.org est une application mobile appelée Free Basics, qui permet aux utilisateurs d&#39;accéder gratuitement à Facebook et à quelques autres services en ligne tels que Accu Weather, BBC News et Wikipedia.</p>
<p>Facebook explique sur le site<a href="https://info.internet.org/fr/story/free-basics-from-internet-org/"> Internet.org</a> [fr] que l&#39;application est destinée à aider les gens à justifier le coût des données mobiles:</p>
<blockquote><p>&#8220;En leur présentant les avantages d’Internet par l’intermédiaire de ces sites web, nous espérons connecter plus de personnes et améliorer leur vie.&#8221;</p></blockquote>
<p>Afin de mieux comprendre l&#39;impact de l&#39;application Free Basics, et son rôle dans le plus vaste éventail d&#39;initiatives mondiales de développement de l&#39;accès à Internet, un groupe de contributeurs à Global Voices a testé l&#39;application Free Basics dans six pays à travers le monde au printemps 2017. Nous avons mené des études de cas en Colombie, au Ghana, au Kenya, au Mexique, au Pakistan et aux Philippines, ainsi qu&#39;un examen de la recherche, de la critique et de la documentation publique sur l&#39;utilisation et l&#39;utilité de l&#39;application. [<a href="https://advox.globalvoices.org/2017/07/27/can-facebook-connect-the-next-billion/">En savoir plus sur notre recherche</a>]</p>
<p>Free Basics est disponible dans 63 pays, dont 26 en Afrique. Facebook a établi des partenariats avec les opérateurs de télécommunications mobiles qui fournissent ces données supplémentaires permettant à leurs abonnés d&#39;accéder à l&#39;application Free Basics.</p>
<p>Lorsqu’on utilise Free Basics via Tigo au Ghana, l&#39;écran principal de l&#39;application ressemble à ceci :</p>
<div id="attachment_623584" style="width: 338px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-623584 size-large" src="media/e266d6aa.Ghanamainpage-338x600.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Ghanamainpage-338x600.png" alt="Écran principal de Free Basics au Ghana, via Tigo. Capture d'écran par Kofi Yeboah" width="338" height="600" /><p class="wp-caption-text">Écran principal de Free Basics au Ghana, via Tigo. Capture d&#39;écran par Kofi Yeboah.</p></div>
<p>L&#39;application offre les sites suivants:</p>
<ul>
<li>Facebook</li>
<li>Facebook Messenger</li>
<li>Facts for Life</li>
<li>OLX</li>
<li>Tonaton Ghana</li>
<li>Baby Center</li>
<li>Disney Story Central</li>
<li>Jobberman Ghana</li>
<li>Ghanaweb</li>
<li>BBC News</li>
<li>Africa.com</li>
<li>GhanaNews</li>
<li>Wikipedia</li>
<li>Bing</li>
<li>ESPN FC</li>
<li>Super Sports</li>
<li>Accuweather</li>
</ul>
<p>La plupart des sites offerts sont basés aux États-Unis ou en Europe. Les seuls sites locaux ou versions locales des services présentées sur l&#39;écran principal incluent le site de commerce électronique Tonaton Ghana, le site de recherche d&#39;emploi Jobberman Ghana, Super Sports et les sites d&#39;informations Ghana Web et Ghana News, qui ont tous deux tendance à présenter des articles inspirés d&#39;autres ou qui ont déjà été publiés ailleurs.</p>
<p>Le moteur de recherche Bing est également disponible au Ghana, et sur la plupart des autres versions que nous avons testées. Bien sûr, il a une utilité limitée, étant donné que presque tous les liens qui apparaissent dans les résultats de recherche sont inaccessibles. Lorsqu&#39;un utilisateur essaie de sélectionner un lien à partir des résultats de recherche sur Bing, il reçoit une notification indiquant que &#8220;des frais de données s&#39;appliquent&#8221;. Si l&#39;utilisateur n&#39;a pas d&#39;abonnement incluant les données, il lui est impossible d&#39;accéder au site en question.</p>
<p>Un ensemble plus vaste d&#39;applications, allant des applications de formation aux sites de sport et de divertissement, se trouve sur une page distincte à quelques clics de l&#39;écran principal. Presque tous ces sites sont basés en dehors du Ghana et beaucoup d&#39;entre eux hors d&#39;Afrique.</p>
<p>Lorsque les abonnés utilisent les sites Web disponibles sur l&#39;application Free Basics, ils n&#39;accèdent pas à la version complète de ces sites. Par exemple, si un utilisateur veut accéder à l&#39;application Facebook dans Free Basics, il ne pourra pas consulter des images ou regarder des vidéos sur l&#39;application.</p>
<div id="attachment_623556" style="width: 338px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-623556 size-large" src="media/fe74f6d3.kenya-no-video-338x600.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/kenya-no-video-338x600.png" alt="Les sites Web d'actualités suppriment des vidéos, y compris celles du Daily Nation au Kenya, représentées ici. Capture d'écran de Njeri Wangari." width="338" height="600" /><p class="wp-caption-text">Les sites Web d&#39;actualités suppriment des vidéos, y compris celles du Daily Nation au Kenya, représentées ici. Capture d&#39;écran de Njeri Wangari.</p></div>
<p>Si un utilisateur arrive à une vidéo ou à une image sur un site d&#39;information, celles-ci également sont supprimées de l&#39;écran, comme on peut le voir dans l&#39;image ci-dessus. Les utilisateurs sont informés par l&#39;application qu&#39;ils doivent payer des frais de données s&#39;ils veulent voir une image ou regarder une vidéo sur l&#39;application Free Basics.</p>
<p>Free Basics n&#39;offre à ses utilisateurs qu&#39;un accès limité aux sites Web et à d&#39;autres applications importantes. Il n&#39;offre pas l&#39;accès à des sites gouvernementaux ou publics, ni aux sites des principaux concurrents de Facebook. Par exemple, Free Basics n&#39;a aucune application Twitter. Il n&#39;inclut pas non plus d’application de messagerie.</p>
<div id="attachment_623586" style="width: 200px" class="wp-caption alignright"><img class="wp-image-623586 size-thumbnail" src="media/4ee2ef74.free-facebook-airtel-uganda-200x200.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/free-facebook-airtel-uganda-200x200.png" alt="Annonce Facebook gratuit, par Airtel." width="200" height="200" /><p class="wp-caption-text">Publicité pour Facebook gratuit, par Airtel.</p></div>
<p>Depuis sa création, Free Basics a soulevé beaucoup de préoccupations au sujet de la neutralité d&#39;Internet, une formulation du secteur des nouvelles technologies utilisée pour indiquer que n&#39;importe qui, de n&#39;importe où dans le monde, devrait être en mesure d&#39;accéder à des services et du contenu sur Internet ou d’en fournir. En d&#39;autres termes, cela signifie que dans un Internet vraiment ouvert, tous les contenus sont traités de manière égale.</p>
<p>Les intérêts en jeu des entreprises faisant partie du programme Free Basics sont difficiles à ignorer. Outre les intérêts de Facebook et de la poignée de sites ou de services offerts sur l&#39;application, les opérateurs de télécommunications locaux tirent également profit de Free Basics.</p>
<p>Les articles précédents de<a href="https://www.buzzfeed.com/carolineodonovan/heres-how-free-basics-is-actually-being-sold-around-the-worl?utm_term=.jao4L7V22#.qn7NbKZEE"> BuzzFeed News</a> ont prouvé comment les opérateurs de télécommunications &#8211; pas Facebook &#8211; couvrent le coût réel de la fourniture aux utilisateurs des données mobiles de l&#39;application Free Basics. Les campagnes publicitaires locales et même les commentaires des employés des entreprises de télécommunications indiquent que Free Basics a servi de moyen d&#39;acquérir de nouveaux abonnés en les attirant par la promesse de l&#39;accès gratuit à Facebook.</p>
<p>John-Paul Iwuoha, un auteur et influent analyste social, a conseillé les gouvernements africains dans un<a href="http://www.huffingtonpost.com/johnpaul-iwuoha/dear-mr-zuckerberg-thanks-free-basics-africa_b_10121218.html"> article </a>publié sur le Huffington Post intitulé &#8220;Dear Mr. Zuckerberg: Thanks for ‘Free Basics’ in Africa, But We’re Not Totally Convinced.&#8221; (Cher M. Zuckerberg : Merci pour &#8220;Free Basics en Afrique, mais nous ne sommes pas totalement convaincus.) Iwuoha l&#39;écrit :</p>
<blockquote><p>While Mr. Zuckerberg <a class="bn-clickable" href="https://www.facebook.com/zuck/posts/10102033678947881" target="_hplink" rel="nofollow" data-beacon="{&quot;p&quot;:{&quot;lnid&quot;:&quot;firmly believes&quot;,&quot;mpid&quot;:3,&quot;plid&quot;:&quot;https://www.facebook.com/zuck/posts/10102033678947881&quot;}}" data-beacon-parsed="true">firmly believes</a> that restrictive editions of the internet like <em>Free Basics</em> and the principles of net neutrality can co-exist, I have banged my head against the wall several times to imagine how that would happen.</p>
<p>Africa’s history is littered with governments and “gatekeepers” who seek to censor and control access to information, monopolize public conversations, and regulate communication and expression. The open internet is helping to break that stranglehold, and the outcomes could change everything (or most things) for the continent. Therefore, it’s in Africa’s best interests to hold on to the principles of net neutrality to avoid a return to the “dark days.”</p>
<p>Facebook says it doesn’t handpick the services on <em>Free Basics</em> anymore, and now admits any service or website that meets its “criteria.” This sounds comforting, but we must not lose our guard as long as Facebook — a profit-driven, U.S.-based company — retains gate-keeper powers over millions of Africans who will likely come online as a result of Free Basics.</p>
<p>[…]</p>
<p>Facebook’s actions and strategic business investments in Africa need to reflect its vision of bringing internet access to all Africans. Not just a slice of the internet, but all of it.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Alors que M. Zuckerberg<a href="https://www.facebook.com/zuck/posts/10102033678947881"> croit fermement </a>que des versions réduites d&#39;Internet comme <em>Free Basics</em> et les principes de neutralité du net peuvent coexister, je me suis creusé les méninges pour imaginer comment cela se produirait.</p>
<p>L&#39;histoire de l&#39;Afrique regorge de gouvernements et de &#8220;gardiens&#8221; qui cherchent à censurer et contrôler l&#39;accès à l&#39;information, à monopoliser les débats publics ainsi qu&#39;à réglementer la communication et l&#39;expression. L&#39;Internet ouvert contribue à briser cette domination, et les résultats pourraient tout (ou beaucoup) changer pour le continent. Par conséquent, il est dans l&#39;intérêt de l&#39;Afrique de s&#39;accrocher aux principes de la neutralité du réseau pour éviter un retour aux &#8220;jours sombres&#8221;.</p>
<p>Facebook dit proposer plus de services sur <em>Free Basics</em>, et maintenant admet tout service ou un site Web qui répond à ses &#8220;critères&#8221;. Cela semble réconfortant, mais nous ne devons pas perdre notre vigilance aussi longtemps que Facebook &#8211; une entreprise américaine motivée par le profit &#8211; conserve le pouvoir de censurer des millions d&#39;Africains qui seront probablement en ligne grâce à Free Basics.</p>
<p>[&#8230;]</p>
<p>Les actions de Facebook et les investissements commerciaux stratégiques en Afrique doivent refléter leur vision d&#39;apporter l&#39;accès à Internet à tous les Africains. Pas seulement à une partie d&#39;Internet, mais tout I&#39;Internet.</p></blockquote>
<p>Si, en fait, les responsables de Facebook voulaient améliorer le savoir des gens à travers le monde, en particulier dans les pays en développement, ils ouvriraient leur plate-forme pour inclure plus de langues, donner accès à des fonctionnalités clés comme les images et les vidéos &#8211; un moyen formidable et dynamique pour partager et améliorer les connaissances &#8211; et permettre aux utilisateurs d&#39;accéder à plus d&#39;informations sur le Web.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/kofi-yeboah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Kofi Yeboah">Kofi Yeboah</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/27/is-free-basics-really-bringing-more-africans-online-a-case-study-from-ghana/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/01/213535/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213535%2F&#038;text=Ghana+%3A+l%27offre+Free+Basics+de+Facebook+a-t-elle+r%C3%A9ellement+amen%C3%A9+plus+d%27Africains+en+ligne%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213535%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213535%2F&#038;title=Ghana+%3A+l%27offre+Free+Basics+de+Facebook+a-t-elle+r%C3%A9ellement+amen%C3%A9+plus+d%27Africains+en+ligne%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213535%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Pourquoi les Russes restent indifférents à la guerre en Syrie
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<div id="attachment_624098" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/oxfam/9934062844/"><img class="size-large wp-image-624098" src="media/044584e1.9934062844_d06cbb3495_b-800x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/9934062844_d06cbb3495_b-800x600.jpg" alt="" width="800" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Peinture de rue lors de l&#39;Assemblée Générale de l&#39;ONU en septembre 2013, montrant des réfugiés syriens qui observent les présidents Poutine et Obama penchés sur une carte de la Syrie. Oeuvre d&#39;Eduardo Relero, photo : Oxfam. CC BY-NC-ND 2.0</p></div>
<p><em><a href="https://twitter.com/sergei_davidis?lang=en">Sergueï Davidis</a> est un opposant politique et défenseur des droits russe. Il est membre du conseil du <a href="http://memohrc.org/">Centre Mémorial pour les droits humains</a>, ainsi que du Conseil fédéral de coordination du <a href="http://5dec.ru/">Parti du 5 décembre.</a> </em></p>
<p><em>SyriaUntold l&#39;a questionné pour comprendre le positionnement de la société civile russe sur le conflit syrien, un dialogue qui est le produit d&#39;un partenariat entre SyriaUntold et <a href="https://www.opendemocracy.net/od-russia/syriauntold-editors-of-opendemocracy-russia/why-are-russians-indifferent-to-syrian-conflic">openDemocracy Russia (oDR)</a>, et est <a href="http://www.syriauntold.com/en/2017/07/why-russians-indifferent-syrian-conflict/">republié</a> ici dans le cadre du partenariat de Global Voices avec SyriaUntold.</em></p>
<p><strong>SyriaUntold : Les civils syriens sont soumis depuis plus de six ans à une violence sans précédent. Pourquoi la société civile russe reste-t-elle silencieuse sur le sujet ? Existe-t-il des initiatives de solidarité méconnues ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Davidis :</strong> Je ne crois pas qu&#39;il y ait la moindre initiative solidaire significative dont le monde n&#39;aurait pas connaissance. On trouve de temps en temps des piquets de solidarité, ou des slogans solidaires dans les manifestations générales de l&#39;opposition, notamment celles concernant l&#39;Ukraine.</p>
<p>Quand le Kremlin décida de déployer des troupes en Syrie [en 2015], il y a eu une manifestation contre [à Moscou], avec trois mille personnes. Il y a eu une tentative de tenir une manifestation de solidarité au paroxysme de l&#39;assaut contre Alep en novembre 2016 — ç&#39;avait eu une certaine résonance dans la société, mais les autorités municipales lui ont refusé leur autorisation. A l&#39;époque, il y a eu quelques actions de protestation dans un petit nombre de villes russes, mais avec des effectifs réduits. Il existe une solidarité avec les Syriens sur les réseaux sociaux russes, mais elle reste très discrète.</p>
<p>Les raisons du silence de la société russe sur la question sont complexes, et probablement impossibles à expliquer totalement. Je soupçonne que les facteurs suivants jouent :</p>
<p>– la couverture de la situation en Syrie par les médias sous contrôle de l’État. Si cette couverture mentionne la violence contre les civils, il s&#39;agira des actes de violence commis par l&#39;EI [aussi appelé État islamique, ou Daech] ou la coalition internationale [menée par les États-Unis]. La Russie est présentée comme le défenseur des populations civiles ;</p>
<p>– le conflit en Syrie ne rentre pas dans la dichotomie de la bataille entre la démocrate occidentale et l&#39;autocratie poutinienne ;</p>
<p>– l&#39;insuffisance générale de l&#39;information sur la situation en Syrie, et la complexité de cette situation pour les Russes — comprendre ce qui se passe, surtout sur la base d&#39;une information fragmentaire et déséquilibrée, et donc savoir qui soutenir et pourquoi, est très malaisé ;</p>
<p>– le contexte syrien lui-même est culturellement étranger et incompréhensible pour les Russes (contrairement à l&#39;Ukraine), et le niveau d&#39;empathie pour le peuple syrien est bas ;</p>
<p>– la menace du terrorisme islamiste, et en premier lieu, de l’État islamique, est ressentie comme une réalité, et l&#39;opinion russe a du mal à faire la distinction entre le combat contre l&#39;EI et les autres conflits armés en Syrie.</p></blockquote>
<div id="attachment_624099" style="width: 220px" class="wp-caption alignright"><a href="https://5dec.ru/blog/sergey-davidis/degradaciya-pravovyh-ponyatiy"><img class="size-full wp-image-624099" src="media/8bebe958.sergey_davidis.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/sergey_davidis.jpg" alt="" width="220" height="220" /></a><p class="wp-caption-text">Sergueï Davidis. Source photo : Parti du 5 décembre.</p></div>
<p><strong>SyriaUntold: Qu&#39;en est-il de l’opposition russe au gouvernement actuel ? Quelle est sa position sur le conflit syrien ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Davidis: </strong>La véritable opposition au pouvoir russe — l&#39;opposition hors-système — a une vision négative de la guerre de Poutine en Syrie. C&#39;est aussi le cas de l&#39;opposition qui se dit “libérale”, tout comme d&#39;une portion considérable de l&#39;opposition nationaliste russe et de la gauche russe. Mais les arguments principaux des groupes d&#39;opposition russes sont plus pragmatiques qu&#39;humanistes — la Russie dépense pour une guerre lointaine et inutile, des fonds qui devraient servir à résoudre les innombrables problèmes intérieurs chez elle.</p>
<p>Néanmoins, l&#39;idée que le gouvernement Poutine guerroie en Syrie pour soutenir Bachar Al-Assad, contrer l&#39;Occident et satisfaire ses propres ambitions géopolitiques, plutôt que de réellement s&#39;attaquer à l&#39;EI et aux autres mouvements terroristes, est vu par l&#39;opposition à des degrés divers comme une évidence.</p></blockquote>
<p><strong>SyriaUntold: L&#39;indifférence envers la Syrie a t-elle un rapport avec l&#39;état déplorable des libertés publiques dans la Russie d&#39;aujourd&#39;hui ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>Davidis: Il </strong>est difficile de juger exactement la relation entre les deux. Mais il en existe certainement une. Au minimum, les multiples problèmes des droits et libertés en Russie absorbent beaucoup de temps du secteur de la société russe qui est, théoriquement, disposée à exprimer ses inquiétudes sur ces questions intérieures, ce qui ne laisse pas d&#39;énergie disponible pour les problèmes existant loin de la Russie. De plus, les restrictions continuelles à la liberté de réunion et d&#39;expression rendent d&#39;autant plus difficile la transmission de notre message au reste de la société.</p></blockquote>
<p><strong>SyriaUntold: Pour quelles parts l&#39;apathie pour la cause syrienne peut-elle être attribuée à l&#39;indifférence générale pour les guerres lointaines, ou marque-t-elle un soutien général à la politique syrienne du gouvernement russe ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Davidis: </strong>Les deux aspects sont présents ici, mais pour comprendre leur part respective, la comparaison avec l&#39;annexion de la Crimée et l&#39;agression contre l&#39;Ukraine est révélatrice. D&#39;après les sondages, ces actions du pouvoir russe ont reçu un soutien beaucoup plus grand de la société. Néanmoins, la contestation de l&#39;agression d’État et la solidarité avec les Ukrainiens a été significativement plus visible dans la société russe. Ainsi, concernant la Syrie, l&#39;approbation des actions du pouvoir russe est extrêmement passive. Certes, c&#39;est précisément l&#8217;<em>indifférence </em>à une guerre lointaine, étrangère et incroyablement complexe qui est ici la clé.</p></blockquote>
<p><strong>SyriaUntold: Dans quelle mesure le pays dispose-t-il de sources d&#39;information en russe fiables et diversifiées ? Quelle est la perception générale de la couverture médiatique russe sur la Syrie ? Et l&#39;avis prédominant sur la façon dont les médias occidentaux couvrent le conflit ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Davidis: </strong>Quelles sources d&#39;information sur les événements en Syrie sont absolument fiables, c&#39;est difficile à dire, du moins en Russie. Mais il est évidemment impossible de parler de diversification des moyens d&#39;information en Russie. Dans les médias officiels, qui sont plus ou moins la source principale d&#39;information pour la majorité des Russes, la couverture est pure propagande et complètement biaisée. Sur les rares médias d&#39;opposition et l&#39;internet, la diversification se résume à réfuter l&#39;information officielle, à relever les pertes russes, les dépenses pour la guerre et les erreurs militaires et géopolitiques de Poutine et Assad, plutôt que d&#39;essayer de dresser un tableau réel, holistique de ce qui se passe en Syrie.</p>
<p>Le tableau du conflit syrien, tel qu&#39;il ressort des grands médias occidentaux, est pratiquement inaccessible au spectateur russe — un type de paradigme informationnel (pas uniquement par rapport à la Syrie, mais aussi en termes d&#39;attention portée) qui n&#39;existe pas en russe, même dans les médias d&#39;opposition. Le tableau que l&#39;on voit dans les médias russes officiels et pro-gouvernementaux est essentiellement différent, à l&#39;opposé, de son homologue occidental. Même chose dans la presse alternative.</p></blockquote>
<p><strong>SyriaUntold: Existe-t-il un Syrien acteur de la société civile, intellectuel, ou artiste qui a réussi à toucher le public russe ? Du fait des relations historiques entre le régime Assad et l&#39;URSS-Russie, un nombre non négligeable de Syriens vivent toujours en Russie, et certains d&#39;entre eux parlent couramment le russe. Quel est le rôle de cette communauté syrienne russophone en Russie et au-dehors ? A-t-elle une influence sur la formulation du récit sur la Syrie en Russie ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Davidis: </strong>Je ne trouve aucun exemple réussi de Syriens qui auraient réussi à séduire l&#39;opinion russe, ni de rôle joué par des Syriens russophones. Le seul cas qui me vient à l&#39;esprit, c&#39;est peut-être les déclarations de Muhammed Fares, le premier cosmonaute syrien. Fares, qui a conduit une mission dans la station spatiale Mir en 1987, a rejoint l&#39;opposition en 2012 et fini par fuir en Turquie. En novembre 2015, Fares <a href="https://www.svoboda.org/a/27375320.html">a appelé</a> les Russes à soutenir la lutte contre Assad, ce qui a eu une certaine résonance dans la société.</p></blockquote>
<p><strong>SyriaUntold: Certains ont prétendu que l&#39;islamophobie a joué un rôle dans la baisse de l&#39;empathie pour la cause syrienne (notamment comparée avec la cause ukrainienne). Si c&#39;est le cas, les Russes ont-ils le même regard sur la Syrie que sur la Tchétchénie, donc avec les mêmes préjugés sur une cause supposée islamiste ? Qu&#39;en est-il des musulmans russes ? Est-ce qu&#39;ils se font entendre sur la Syrie, ou bien la mobilisation est-elle cantonnée aux islamistes radicaux ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Davidis: </strong>Je ne crois pas que l&#39;islamophobie soit une clé de compréhension de l&#39;indifférence des Russes pour la Syrie. Elle a un certain rôle. La société refuse de comprendre les confrontations internes, ou de gaspiller son énergie à distinguer les terroristes de l&#39;EI des autres groupes qui se battent en Syrie, avec le risque de s&#39;y tromper.</p>
<p>Mais une comparaison avec la Tchétchénie montre que l&#39;islamophobie n&#39;est pas au centre. Le niveau d&#39;empathie pour les Tchétchènes pendant la première et même la deuxième guerres de Tchétchénie était bien plus élevé, en raison probablement de la proximité géographique, culturelle et historique de la Tchétchénie (et les victimes, les attentats, l&#39;engagement de masse de toutes les parties de la Russie dans les opérations militaires, et la guerre physiquement proche).</p>
<p>Je n&#39;ai pas de bonnes informations sur le sentiment des musulmans russes sur la question, mais ce que je sais me dit que leurs positions sont définies par leur relation aux autorités russes. Les partisans du régime tendent à en soutenir le positionnement, Syrie y compris, tandis que les opposants sympathiseront davantage avec l&#39;EI. Mais autant que je sache, rien n&#39;a été entrepris en solidarité avec les civils syriens, contre Assad ou le rôle de la Russie dans la guerre, par les musulmans russes.</p></blockquote>
<p><strong>SyriaUntold: En Europe, se ranger du côté du régime syrien est devenu une tendance répandue dans de larges segments de la gauche traditionnelle (sous couvert d&#8217; “anti-impérialisme”) et de l&#39;extrême-droite (pour des motifs islamophobes et dans l&#39;espoir de freiner l&#39;afflux de réfugiés par des dictatures &#8220;laïques&#8221; stables). Un nombre croissant de décisionnaires réhabilitent aussi le régime Assad au prétexte qu&#39;à leurs yeux, il est le moindre de deux maux (l&#39;autre étant le djihadisme sunnite) et que collaborer avec lui aidera à restabiliser la sécurité mondiale. Y a-t-il des similitudes avec le paysage politique russe, et si non, en quoi ce dernier diffère-t-il de l&#39;européen concernant la Syrie ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Davidis: </strong>Les autorités russes, et les “experts” et médias de leur bord, utilisent ce genre d&#39;éléments de langage. Mais en l&#39;absence de vie politique et de débat public au sens occidental, ces arguments restent des instruments pour construire le soutien aux actions du pouvoir, plutôt qu&#39;un sujet de débat politique et civique substantiel.</p>
<p>Le soutien au régime Assad et l&#39;intervention militaire en Syrie reposent sur la position publique du pouvoir russe, qui est passivement partagée par une portion significative de la société russe. On peut définir cette position comme suit :</p>
<p>– Ce soutien est le moyen le plus naturel et efficace de combattre l&#39;EI et les groupes terroristes comme lui, et une opportunité de les stopper loin des frontières de la Russie ;</p>
<p>– Le régime Assad, qui est légalement et démocratiquement élu et exerce la souveraineté de la Syrie, la défend contre l&#39;agression extérieure, le terrorisme international et les <a href="http://foreignpolicy.com/2013/03/18/why-the-color-revolutions-failed/">révolutions de couleur</a> hors du pays, est juridiquement et moralement justifié ;</p>
<p>– La participation à l&#39;opération militaire en Syrie, le soutien et l&#39;entretien d&#39;un régime ami au Moyen-Orient, permettent à la Russie de contrer son ennemi géopolitique : l&#39;Occident, et plus particulièrement, les Etats-Unis, tout en montrant la puissance et l&#39;importance de la Russie, en testant de nouveaux matériels militaires, et en offrant une expérience de terrain à l&#39;armée russe.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/syria-untold/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Syria Untold">Syria Untold</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/31/why-are-russians-indifferent-to-the-syrian-conflict/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/01/213610/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213610%2F&#038;text=Pourquoi+les+Russes+restent+indiff%C3%A9rents+%C3%A0+la+guerre+en+Syrie&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213610%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213610%2F&#038;title=Pourquoi+les+Russes+restent+indiff%C3%A9rents+%C3%A0+la+guerre+en+Syrie' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213610%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Facebook peut-il tenir sa promesse de connecter un milliard de terriens?
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<div id="attachment_24225" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-24225 size-large" src="media/5708d8fd.FreeBasics_ad_India2015-800x600.jpg" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/FreeBasics_ad_India2015-800x600.jpg" alt="Annonces publicitaires de Free Basics de 2015. Des images largement partagées sur les médias sociaux." width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">Annonces publicitaires de Free Basics de 2015. Images largement partagées sur les médias sociaux.</p></div>
<p>En 2015, Facebook a lancé un projet visant à combler le fossé numérique dans les pays en développement avec une application mobile appelée &#8220;Free Basics&#8221;.</p>
<p>Le programme Free Basics crée pour cela une &#8220;rampe d&#39;accès&#8221; à Internet grâce à une plate-forme mobile fermée qui permet aux utilisateurs d&#39;accéder gratuitement à quelques services en ligne, tels que Accu Weather, BBC News et Wikipédia.</p>
<p>Actuellement disponible dans 63 pays d&#39;Afrique, d&#39;Asie et d&#39;Amérique latine, l&#39;application Free Basics est devenue une partie de l&#39;ambition de Facebook de devenir la plate-forme sociale la plus populaire et la plus puissante sur Terre. Treize ans après sa naissance, Facebook a maintenant <a href="https://techcrunch.com/2017/06/27/facebook-2-billion-users/">deux milliards</a> d&#39;utilisateurs actifs mensuels, plus de personnes que la population totale de la Chine. Et la société a particulièrement travaillé au cours des deux dernières années pour rendre ses produits populaires et faciles à utiliser dans <a href="https://code.facebook.com/posts/1365439333482197/how-we-built-facebook-lite-for-every-android-phone-and-network/">les pays en développement</a> (carte ci-dessous). Free Basics est une partie importante de cette stratégie.</p>
<p><iframe src="https://ellerygv.carto.com/viz/93d47132-68f2-11e7-83e3-0e8c56e2ffdb/embed_map" width="100%" height="520" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p>Sur le<a href="https://info.internet.org/fr/press/"> site Web promotionnel </a>[fr] pour l&#39;application, Facebook explique que &#8220;[fr] introduisant les gens aux bénéfices d&#39;Internet&#8221;, l&#39;application aidera à justifier le coût des données mobiles et, par conséquent, &#8220;amener davantage de personnes en ligne et contribuer à améliorer leur vie&#8221;.</p>
<p>Alors, quelle est la performance de l&#39;application pour les intérêts et les besoins locaux?</p>
<p>Au printemps 2017, un groupe d&#39;experts des technologies et des droits numériques de Global Voices en Colombie, au Ghana, au Kenya, au Mexique, au Pakistan et aux Philippines s&#39;est proposé de répondre à cette question. Nous avons mené une série d&#39;études de cas dans ces pays où nous avons utilisé l&#39;application et l&#39;avons testée en fonction de la convivialité et des références Internet ouvertes que nous avons développées en consultation avec des experts mondiaux des politiques des TIC et d&#39;Internet. <a href="media/a6336c4f.FreeBasicsinRealLife_FINALJul27.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/FreeBasicsinRealLife_FINALJul27.pdf">Lisez ici le rapport complet.</a></p>
<p>Par cette recherche, nous visons à accroître la sensibilisation du public, ainsi que ses connaissances sur les droits numériques et le secteur des technologies de la communication et de l&#39;information sur l&#39;utilité de Free Basics dans les pays où l&#39;application a été déployée.</p>
<p><iframe src="https://gv-interactives.github.io/fbx-interactive/kenya/" name="fbxinteractive" width="100%" height="504px" frameborder="no" scrolling="no" align="center"><br />
</iframe></p>
<p><strong>Nos principales conclusions:</strong></p>
<ul>
<li><strong>Free Basics peut ne pas parler votre langue :</strong> Free Basics ne résout pas les besoins linguistiques des utilisateurs cibles. Aucune version du programme testé dans notre étude n&#39;a permis de répondre adéquatement aux besoins linguistiques de la population locale. Dans les pays fortement multilingues, y compris le Pakistan et les Philippines, l&#39;application est offerte dans une seule langue locale.</li>
<li><strong>Free Basics comprend peu de contenus locaux </strong>mais de nombreux services d&#39;entreprises des États-Unis et du Royaume-Uni. Free Basics ne contient qu&#39;une quantité relativement faible de contenus pertinents pour les problèmes et les besoins locaux, peu de sites de services publics et de sources d&#39;informations indépendantes. Il n&#39;inclut pas non plus de plate-formes de courrier électronique.</li>
<li><strong>Free Basics ne connecte pas à l&#39;Internet global &#8211; mais il collecte vos données :</strong> Facebook collecte des flux uniques des métadonnées de l&#39;utilisateur durant toute sa navigation sur Free Basics, pas seulement ses activités sur Facebook. La société recueille des informations sur les utilisateurs tiers auxquels ils ont accès, quand et pendant tcombien de temps.</li>
<li><strong>Free Basics enfreint les principes de neutralité du net :</strong> Free Basics ne permet pas une navigation sur l&#39;Internet ouvert. Il offre l&#39;accès à un petit ensemble de services et donne une priorité à l&#39;application Facebook en sollicitant activement les utilisateurs pour qu&#39;ils s&#39;inscrivent et se connectent au service payant. Free Basics divise également les services tiers en deux niveaux, en donnant une plus grande visibilité à certaines informations qu&#39;à d&#39;autres.</li>
<li><strong>Un peu d&#39;Internet c&#39;est mieux que rien &#8211; mais pas aux conditions de Facebook :</strong> les résultats de la recherche de Global Voices suggèrent que la plupart des contenus proposés via Free Basics ne répondent pas aux besoins les plus urgents de ceux qui ne sont pas encore connectés et que les limitations en données et contenus de Free Basics sont dans une large mesure artificielles et visent principalement à collecter des données rentables auprès des utilisateurs.</li>
</ul>
<div class="factbox">
<h3>À propos de la recherche</h3>
<p>Nous avons évalué Free Basics en fonction de critères développés collectivement de qualité de connexion, de langue et d&#39;accessibilité, du contenu ainsi que des politiques de confidentialité / données. Chaque chercheur a utilisé et évalué l&#39;application dans son pays d&#39;origine et a écrit une brève étude de cas résumant ses résultats.</p>
<p>Notre rapport de recherche complet reflète nos conclusions et nos analyses collectives. Les annexes au rapport comprennent notre méthodologie, une liste sélective des services tiers fournis par Free Basics et une collection de captures d&#39;écran de chaque version de l&#39;application. Nous encourageons les lecteurs et les chercheurs curieux à explorer tous ces matériaux et à envisager de les utiliser pour mener leurs propres recherches ou analyses.</p>
<h3 style="text-align: left;"><strong><a href="media/a6336c4f.FreeBasicsinRealLife_FINALJul27.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/FreeBasicsinRealLife_FINALJul27.pdf">Rapport de recherche complet</a> <a href="media/a6336c4f.FreeBasicsinRealLife_FINALJul27.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/FreeBasicsinRealLife_FINALJul27.pdf">[PDF]</a></strong></h3>
<p style="text-align: left;"><strong><a href="media/a6336c4f.FreeBasicsinRealLife_FINALJul27.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/FreeBasicsinRealLife_FINALJul27.pdf"><img class="size-medium wp-image-24222 alignright" src="media/bce4e406.Screen-Shot-2017-07-26-at-7.51.32-PM-313x400.png" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Screen-Shot-2017-07-26-at-7.51.32-PM-313x400.png" alt="" width="313" height="400" /></a></strong>Étude de cas en Colombie <a href="media/f8ea39eb.COLOMBIA.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/COLOMBIA.pdf">[PDF]</a></p>
<p>Étude de cas au Ghana <a href="media/0089b431.GHANA.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/GHANA.pdf">[PDF]</a></p>
<p>Étude de cas au Kenya <a href="media/f84db17a.KENYA.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/KENYA.pdf">[PDF]</a></p>
<p>Étude de cas au Mexique <a href="media/656d26be.MEXICO.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/MEXICO.pdf">[PDF]</a></p>
<p>Étude de cas au Pakistan <a href="media/0e87205d.PAKISTAN.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/PAKISTAN.pdf">[PDF]</a></p>
<p>Étude de cas aux Philippines<a href="media/13a16939.PHILIPPINES.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/PHILIPPINES.pdf"> [PDF]</a></p>
<p>Annexe 1: Methodologie<a href="media/1d2618f6.METHODOLOGY.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/METHODOLOGY.pdf"> [PDF]</a></p>
<p>Annexe 2 : Sélection de services de Free Basics <a href="https://drive.google.com/open?id=0B4CiTwxNUEN3aXppM3p4ZW9UMUk">[Google drive]</a></p>
<p>Annexe : Captures d&#39;écran<a href="https://drive.google.com/open?id=0B4CiTwxNUEN3aXppM3p4ZW9UMUk"> [Google drive]</a></p>
<p>&nbsp;</p>
<h3 style="text-align: left;"><strong> L&#39;équipe de recherche</strong></h3>
<ul class="nicelist">
<li><img class="wp-image-24098 size-thumbnail alignright" src="media/e57a58f1.1609730_1228144293867260_2102898743942894304_n-200x200.jpg" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/1609730_1228144293867260_2102898743942894304_n-200x200.jpg" alt="" width="200" height="200" /> <strong>Kofi Yeboah</strong> est un blogueur ghanéen qui s&#39;intéresse à la liberté d&#39;Internet. Contributeur actif à Global Voices, il a servi de coordinateur de recherche pour le projet Free Basics in Real Life. Il travaille actuellement avec Population Services International, au Ghana, comme responsable des communications.</li>
<li><img class="wp-image-24099 size-thumbnail alignright" src="media/8de5b85a.IMG_1209-200x200.jpg" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/IMG_1209-200x200.jpg" alt="" width="200" height="200" />
<p style="text-align: left;"><strong>Monica Paola Bonilla</strong> &gt;est une linguiste qui collabore à Global Voices depuis 2015. Elle a travaillé sur des projets de documentation linguistique et de localisation de logiciels vers des langues autochtones parlées en Colombie, au Mexique, en Equateur et au Pérou. Ses domaines d&#39;intérêt sont la linguistique appliquée, l&#39;alphabétisation numérique, l&#39;inclusion numérique, les logiciels libres, l&#39;informatique et les langues autochtones. Elle est la représentante de Mozilla pour la Colombie ; elle dirige le Club Mozilla Nativo et travaille pour un site Web ouvert et accessible pour tous.</p>
</li>
<li><img class="wp-image-24097 size-thumbnail alignright" src="media/b28f1e5d.Screen-Shot-2017-07-12-at-9.17.20-AM-200x200.png" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Screen-Shot-2017-07-12-at-9.17.20-AM-200x200.png" alt="" width="200" height="200" /><br />
<strong>Mahnoor Jalil</strong> est stagiaire chez Mindmap Communications. Elle travaille avec Karachi Youth Productions et a participé à plus de douze conférences modèles des Nations Unies. Elle attend avec impatience de commencer sa licence en médias plus tard cette année.</li>
<li><img class="wp-image-24115 size-thumbnail alignright" src="media/931f4050.FB_IMG_1500009529780-200x200.jpg" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/FB_IMG_1500009529780-200x200.jpg" alt="" width="200" height="200" /><br />
<strong>Faisal Kapadia</strong> est écrivain, blogueur et cofondateur de Mindmap Communications, une agence de médias numériques au Pakistan et aux Émirats arabes unis. Il est auteur pour Global Voices depuis 2007. Il a co-produit un podcast que Google Pakistan a nommé le meilleur du Pakistan en 2010. Il écrit actuellement une chronique hebdomadaire dans le Daily Times. Faisal possède une licence en systèmes d&#39;informatique de gestion et il est un formateur expérimenté dans les médias et les contenus numériques.</li>
<li><img class="wp-image-24114 size-thumbnail alignright" src="media/0e7eb662.vigil3-200x200.jpg" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/vigil3-200x200.jpg" alt="" width="200" height="200" /><br />
<strong>Mong Palatino</strong> est l&#39;éditeur pour l&#39;Asie du Sud-Est de Global Voices. Il est également un militant basé à Manille, aux Philippines.</li>
<li><img class="wp-image-24177 size-thumbnail alignright" src="media/33a6f309.Screen-Shot-2017-07-24-at-2.17.08-PM-200x200.png" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Screen-Shot-2017-07-24-at-2.17.08-PM-200x200.png" alt="" width="200" height="200" />
<p style="text-align: left;"><strong>Giovanna Salazar</strong> est une chercheuse sur Internet qui se concentre sur le contrôle de l&#39;information et l&#39;activisme numérique en Amérique latine. Elle est titulaire d&#39;une maîtrise en études médiatiques de l&#39;Université d&#39;Amsterdam et agit à titre d&#39;agent de plaidoyer et de communication à SonTusDatos.org, une ONG mexicaine axée sur la protection de la vie privée et des données en ligne. Elle participe régulièrement aux équipes Advox et Amérique latine de Global Voices.</p>
</li>
<li></li>
<li><img class="alignright wp-image-24131 size-thumbnail" src="media/3aeed127.Njeri-e1501112447193-200x200.jpg" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Njeri-e1501112447193-200x200.jpg" alt="" width="200" height="200" />Le travail de<strong> Njeri Wangari Wanjohi </strong>réside à l&#39;intersection des arts, de la technologie et des médias. Pionnière du blogging au Kenya, elle dirige kenyanpoet.com depuis plus de dix ans et est l&#39;une des fondatrices de l&#39;Association des bloggers du Kenya (BAKE). Elle est également poète et auteur de <em>Mines &amp; Mind Fields: My Spoken Words.</em> Avec sa formation dans les TIC spécialisée dans le soutien des systèmes, elle a fondé en 2014 AfroMum, une publication en ligne de premier plan pour les femmes en Afrique, qui se concentre sur la famille, la technologie et d&#39;autres questions touchant les femmes. Elle contribue à Global Voices, Mail &amp; Guardian Africa, Kenya Monitor et The Nairobi Garage Newsletter. Njeri est actuellement responsable du marketing à GeoPoll, une plate-forme d&#39;enquête mobile.</li>
</ul>
</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://advox.globalvoices.org/author/advox/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Advox">Advox</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://advox.globalvoices.org/2017/07/27/can-facebook-connect-the-next-billion/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/01/213652/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213652%2F&#038;text=Facebook+peut-il+tenir+sa+promesse+de+connecter+un+milliard+de+terriens%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213652%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213652%2F&#038;title=Facebook+peut-il+tenir+sa+promesse+de+connecter+un+milliard+de+terriens%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F01%2F213652%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
<div style="display: block !important; margin:0 !important; padding: 0 !important" id="wpp_popup_post_end_element"></div>


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title: Au Salvador, le « passage piéton arc-en-ciel » protège les piétons et les droits LGBTQ
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content:
<div id="attachment_354115" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-354115 size-featured_image_large" src="media/a070a79f.El-gran-espectculo-en-el-cielo-800x450.png" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/El-gran-espectáculo-en-el-cielo-800x450.png" alt="" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Image d&#39;un reportage vidéo réalisé par El Faro TV. Publié sous licence Creative Commons.</p></div>
<p>Au Salvador, plus de vingt artistes et défenseurs des droits LGBTQ <a href="http://www.washingtonblade.com/2017/06/30/el-salvador-activists-hold-21st-annual-pride-march/">ont peint</a> des passages piétons aux couleurs du drapeau arc-en-ciel LGBTQ dans le centre ville de la capitale San Salvador, entre le boulevard des Héros et l&#39;avenue des Andes. C&#39;est la première fois qu&#39;un pays d&#39;Amérique centrale autorise un tel soutien à la communauté LGBTQ.</p>
<p>La communauté LGBTQ salvadorienne a accompli une avancée importante dans sa visibilité et sa normalisation en société en obtenant une œuvre d&#39;art permanente au coeur de la capitale. Cette réalisation a une portée plus significative que le mois de la Gay Pride, organisée en juin.</p>
<p>Le reportage vidéo ci-dessous (en espagnol), réalisé par El Faro TV, montre les différents manières dont les artistes se sont réunis et ont préparé leur intervention. Pour Nicolás Rodríguez, défenseur des droits LGBTQ et principal organisateur de l&#39;initiative, le passage piéton peut être vu comme un symbole du respect pour les piétons, mais aussi pour la diversité sexuelle :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/VkfcbsBqE8Y?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Les artistes ont marqué l&#39;occasion dans la joie avec des pétards car leur création, « le Grand spectacle dans le ciel  », aura un impact durable sur la société salvadorienne. En plus de représenter la diversité sexuelle qui inclut tous les citoyens salvadoriens, le projet espère protéger les piétons.</p>
<blockquote><p>&#8220;Todos somos iguales como personas; la convivencia en paz y armonía contribuye a reducir la violencia, y esta iniciativa contribuye a que el peatón, en especial los de la comunidad LGTBI, no sufran violencia de parte de los conductores&#8221;, comentó Nicolás Rodríguez, uno de los organizadores.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>« Nous sommes tous égaux, tous des personnes. Cohabiter en paix et en harmonie contribue à réduire la violence, et cette initiative va aider à ce que les piétons, particulièrement ceux de la communauté LGBTQ, ne souffrent pas de la violence causée par les conducteurs, » a commenté Nicolás Rodríguez.</p></blockquote>
<p>Les membres de la communauté LGBTQ du Salvador, en particulier les transgenres et transsexuels, ont subi une <a href="http://cnnespanol.cnn.com/2017/03/07/denuncian-aumento-de-crimenes-de-intolerancia-contra-comunidad-trans-en-el-salvador/#0">augmentation de la violence</a>. Malgré certaines <a href="media/3a472612.El-Salvador-Issue-Brief-ES.pdf" data-original-source="http://www.humanrightsfirst.org/sites/default/files/El-Salvador-Issue-Brief-ES.pdf">initiatives du gouvernement</a> pour protéger les droits de la communauté LGBTQ, le nombre d&#39;attaques n&#39;a pas diminué, en partie à cause des problèmes associés à la violence des gangs et la violence policière qui ont eu pour conséquence le <a href="http://es.insightcrime.org/noticias-del-dia/policia-pandillas-ejercen-violencia-poblacion-lgbt-salvador">meurtre de plus de 600</a> homosexuels, transsexuels, ou transgenres depuis les années 1990. Ces actes de violence ont également lieu aujourd&#39;hui, pas seulement en termes de violence physique, mais aussi de menaces, d&#39;extorsion et d&#39;expulsions (de leurs maisons ou de leurs pays).</p>
<p>Dans ce contexte, cette œuvre d&#39;art publique est un pas en avant pour les droits de la communauté LGBTQ au Salvador.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/melissa-vida/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Melissa Vida">Melissa Vida</a></span> <span class='contributor'>Traduit (en) par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/rebecca-lewis/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Beccah Lewis">Beccah Lewis</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/asad-delawalla/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Asad Delawalla">Asad Delawalla</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/07/25/los-pasos-peatonales-en-el-salvador-que-toman-el-arcoiris-por-los-derechos-lgbti/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/02/213627/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213627%2F&#038;text=Au+Salvador%2C+le+%C2%AB+%E2%80%AFpassage+pi%C3%A9ton+arc-en-ciel+%E2%80%AF%C2%BB+prot%C3%A8ge+les+pi%C3%A9tons+et+les+droits+LGBTQ&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213627%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213627%2F&#038;title=Au+Salvador%2C+le+%C2%AB+%E2%80%AFpassage+pi%C3%A9ton+arc-en-ciel+%E2%80%AF%C2%BB+prot%C3%A8ge+les+pi%C3%A9tons+et+les+droits+LGBTQ' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213627%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
<div style="display: block !important; margin:0 !important; padding: 0 !important" id="wpp_popup_post_end_element"></div>


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uri: Global-Voices-salue-la-mémoire-de-Bassel-Khartabil-militant-du-Web-o
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title:
Global Voices salue la mémoire de Bassel Khartabil, militant du Web ouvert, exécuté par le régime syrien

content:
<div id="attachment_20035" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-20035 size-large" src="media/85c5976a.Bassel_Joi_CCBY-800x532.jpg" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2015/03/Bassel_Joi_CCBY-800x532.jpg" alt="" width="800" height="532" /><p class="wp-caption-text">Bassel Khartabil. Photo : Joi Ito via Wikimedia (CC BY 2.0)</p></div>
<p>C&#39;est avec une profonde tristesse que nous avons appris la mort de notre ami Bassel Khartabil. Nous pleurons sa perte, et adressons nos profondes condoléances à sa famille, ses amis et tous ceux qui l&#39;ont connu et aimé.</p>
<p>Responsable de Creative Commons en Syrie, actif dans les projets Mozilla Firefox et Wikipédia, Bassel Khartabil (alias Bassel Safadi) a joué un rôle essentiel dans l&#39;élargissement de l&#39;accès à l&#39;internet et au savoir ouvert pour le public en Syrie. Il était un ami proche pour beaucoup à l&#39;intérieur de la communauté Global Voices et a participé à notre conférence des Blogueurs arabes en 2009.</p>
<p>En novembre 2015, la femme de Bassel a rapporté avoir été contactée par des individus se disant proches du pouvoir Assad. Ceux-ci ont dit à Noura Ghazi que son mari avait été condamné à mort, sans donner d&#39;autres détails. La localisation et la situation de Bassel sont restés inconnues jusqu&#39;à hier, quand Noura a appris d&#39;officiels syrien qu&#39;il avait été exécuté en 2015.</p>
<p>Aujourd&#39;hui et désormais, nous saluons toute l’œuvre de Bassel, chef de file du mouvement de l&#39;open web. De même que nous saluons les efforts de tant d&#39;individus et d&#39;organisations qui ont plaidé depuis cinq ans pour qu&#39;il soit remis en liberté.</p>
<p>Depuis le début des manifestations contre le régime de Bachar al-Assad en 2011, plus de 65.000 personnes ont disparu, selon le Réseau syrien pour les droits humains.</p>
<p>On ne saura sans doute jamais combien, parmi ceux et celles que le régime a arrêtés ou fait disparaître, ont subi tortures ou même exécutions. De 2011 à 2016, au moins 17.723 Syriens sont morts en détention, selon l&#39;organisation internationale de défense des droits humains Amnesty International. Le sort de nombreuses autres personnes demeure inconnu.</p>
<h3></h3>
<h4>Lire sur l&#39;oeuvre et la vie de Bassel :</h4>
<ul>
<li><strong><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/06/07/211346/">Artistes et écrivains honorent l’œuvre du développeur syrien disparu Bassel Safadi</a>, juin 2017</strong></li>
<li><strong><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/10/11/202053/">#FreeBassel : Disparu il y a plus d&#39;un an, le développeur syrien n&#39;est pas oublié</a>, octobre 2016</strong></li>
<li><strong><a href="https://fr.globalvoices.org/2015/02/28/182455/">Lettre d&#39;amour à Bassel Khartabil, prisonnier syrien-palestinien</a>, février 2015</strong></li>
<li><strong><a href="https://fr.globalvoices.org/2014/03/22/165049/">#FreeBassel : Dans les coulisses de la résistance syrienne</a>, mars 2014</strong></li>
<li><strong><a href="https://fr.globalvoices.org/2013/03/16/141150/">#FreeBassel : Un an après, l&#39;internaute syrien est toujours en prison</a>, mars 2013</strong></li>
<li><strong><a href="https://advox.globalvoices.org/2012/12/19/fastforbassel-campaign-launched-for-syrian-netizen-facing-military-trial/">#FastforBassel: Campaign Launched for Syrian Netizen Facing Military Trial</a>, décembre 2012</strong></li>
<li><strong><a href="https://advox.globalvoices.org/2012/12/18/free-bassel-netizen-under-serious-threat/">Free Bassel: Netizen Under Serious Threat</a>, décembre 2012</strong></li>
</ul>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://advox.globalvoices.org/author/global-voices-cross-post/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Global Voices">Global Voices</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/globalvoicesfrench/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Global Voices en français">Global Voices en français</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://advox.globalvoices.org/2017/08/01/global-voices-honors-the-life-of-open-web-activist-bassel-khartabil-executed-by-the-syrian-regime/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/02/213783/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213783%2F&#038;text=Global+Voices+salue+la+m%C3%A9moire+de+Bassel+Khartabil%2C+militant+du+Web+ouvert%2C+ex%C3%A9cut%C3%A9+par+le+r%C3%A9gime+syrien&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213783%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213783%2F&#038;title=Global+Voices+salue+la+m%C3%A9moire+de+Bassel+Khartabil%2C+militant+du+Web+ouvert%2C+ex%C3%A9cut%C3%A9+par+le+r%C3%A9gime+syrien' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213783%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=213580
title: Au Tadjikistan, le parlement veut contrôler les citoyens visitant des sites internet ‘indésirables’
uri: Au-Tadjikistan-le-parlement-veut-contrôler-les-citoyens-visitant-des
url: https://fr.globalvoices.org/2017/08/02/213580/
content:
<div id="attachment_623857" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><a href="https://www.flickr.com/photos/10186213@N07/16549816823/sizes/c/"><img class="size-large wp-image-623857" src="media/9d26dae3.tajikistan-dushanbe-independence-monument--800x534.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/06/tajikistan-dushanbe-independence-monument--800x534.jpg" alt="" width="800" height="534" /></a><p class="wp-caption-text">Monument de l&#39;Indépendence à Douchanbé, Tadjikistan. Photo de Roberts Wilson via Flickr (CC BY-ND 2.0)</p></div>
<p>Les services de sécurité au Tadjikistan vont bientôt avoir le droit de suivre les activités en ligne des citoyens, en tenant un registre détaillé des SMS et messages des téléphones cellulaires, des commentaires sur les réseaux sociaux, et de quiconque visite &#8220;des sites internet indésirables&#8221;.</p>
<p>Cette semaine, les parlementaires ont voté une loi qui donne aux services de sécurité du pays <a href="https://news.tj/ru/news/tajikistan/security/20170728/kommentiruite-ostorozhno-za-eto-mogut-i-posadit" target="_blank" rel="noopener noreferrer">le droit</a> de suivre et de contrôler les activités en ligne des citoyens, dans le cadre de l&#39;ensemble d&#39;une série d&#39;amendements à la loi pénale actuelle.</p>
<p>Ceux-ci n&#39;ont pas encore été rendus public mais le site internet d&#39;informations locales<a href="https://news.tj/ru/news/tajikistan/security/20170728/kommentiruite-ostorozhno-za-eto-mogut-i-posadit" target="_blank" rel="noopener noreferrer"> Asia Plus </a>a obtenu des spécialistes et des parlementaires quelques détails. Selon le site, deux unités spécialisées en cybersécurité au Ministère de l&#39;Intérieur seront chargées de suivre en ligne les Tadjiks.</p>
<p>Le député local Saidjafar Ismonov a dit à Asia Plus à propos du &#8220;commentaire inapproprié,&#8221; qu&#39;un commentaire pourra être sanctionné par une amende.  Des commentaires jugés portant atteinte à l&#39;honneur d&#39;une personne ou à la sécurité nationale peuvent être sanctionnés d&#39;une peine d&#39;emprisonnement de deux ans ou plus. La nature exacte  &#8220;du site indésirable&#8221; ou du &#8220;commentaire inapproprié&#8221; n&#39;est pas précisée.</p>
<p>Une fervente partisane de la loi est <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/05/16/210360/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Ozoda Rahmon</a>, qui en plus d&#39;être la fille du Président et son directeur de cabinet, siège en sénatrice au Majlisi Milli, la Chambre Haute de l&#39;Assemblée nationale du pays.</p>
<p>Le député tadjik Jurakhon Mahmadzoda a été l&#39;initiateur des amendements et les justifie par le fait, sans en apporter la preuve, que plus de 80 % des Tadjiks ayant accès à internet se rendent sur “des sites indésirables appartenant à des extrémistes et à des organisations terroristes.”</p>
<p>L&#39;expert en technologie internet Muhammadi Ibodullev <a href="https://rus.ozodi.org/a/28534252.html">a dit au service tadjik de RFERL</a> que l&#39;affirmation de Mahmazoda pourrait s&#39;expliquer par une simple erreur de compréhension. Au cours d&#39;une conférence tenue récemment dans la capitale Douchanbé, un intervenant a dit que “80 % des membres tadjiks de l&#39;EI [le groupe de militants fondamentalistes qui contrôlent des poches des territoires d&#39;Irak, de Syrie et d&#8217; Afghanistan] avaient été recrutés par d&#39;autres, y compris par le biais d&#39;internet.&#8221;</p>
<p>Ce sont deux statistiques très différentes, mais le député Mahmadzoda était pressé de trouver une solution à ce qu&#39;il perçoit comme une perte de contrôle d&#39;internet.</p>
<p>Réagissant aux nouvelles, les utilisateurs de Facebook <a href="https://www.facebook.com/newstj/posts/1400995376632248?comment_id=1401002026631583&amp;comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R9%22%7D">ont fait part de leurs inquiétudes </a>quant à la manière de déterminer le caractère &#8220;indésirable d&#39;un site&#8221;:</p>
<blockquote><p>Без опубликованного списка могут интерпретировать что угодно. Зайдешь на сайт, выйдешь. А кто-то после тебя там напишет что-то новое а ты там был&#8230;</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>En l&#39;absence de liste publiée [de sites internet] ils peuvent l&#39;interpréter comme bon leur semble. Tu vas sur un site et tu le quitte. Mais après ta visite le site peut publier quelque chose de nouveau et tu y as été&#8230;</p></blockquote>
<p>La loi illustre aussi un changement de stratégie du gouvernement tadjik, qui dans le passé avait choisi de censurer les sites internet et services controversés. Maintenant, plutôt que d&#39;empêcher les citoyens d&#39;accéder à du contenu en ligne, ils vont utiliser ces sites comme des moyens de suivre les activités des citoyens.</p>
<p>En fait, durant plusieurs années, le Tadjikistan a périodiquement bloqué l&#39;accès aux réseaux sociaux populaires, tels que ceux des russes Odnoklassniki et VKontakte, Facebook, YouTube, et les sites internet d&#39;informations locales. Ces sites étaient en général bloqués durant les périodes de vives tensions politiques ou de troubles de l&#39;ordre public, comme les affrontements armés dans certaines parties du pays. YouTube a été <a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-2336788/Tajikistan-bans-YouTube-embarrassing-video-posted-President-dancing-singing-tune-sons-wedding.html">bloqué pendant une semaine</a> en 2013 après qu&#39;une vidéo du Président Emomali Rahmon dansant au mariage de son fils fut devenue virale.</p>
<p>Après quelques semaines ou mois, <a href="http://www.osce.org/fom/125218" target="_blank" rel="noopener noreferrer">l&#39;accès a été entièrement rétabli</a> sous la pression internationale. Mais durant ces dernières années, la totalité de ces sites internet ont été bloqués, sans la moindre explication particulière.</p>
<p>Le gouvernement admet rarement qu&#39;il ordonne le blocage d&#39;internet, mais les fournisseurs d&#39;accès à internet ont confirmé à plusieurs reprises avoir reçu de fréquentes injonctions verbales des autorités.</p>
<p>Le manque chronique d’accès aux réseaux et plateformes d&#39;informations ont provoqué l&#39;utilisation généralisée des <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9seau_priv%C3%A9_virtuel">Réseaux privés virtuels</a> qui sont devenus pour les citoyens tadjiks le principal moyen d&#39;accès aux sites bloqués et surtout aux réseaux sociaux.</p>
<p>Mais cela pourrait changer avec la nouvelle législation. Il semble que les autorités aient choisi de bientôt rendre accessibles les réseaux sociaux pour les utiliser comme moyens de surveillance des citoyens, plutôt que de contrôler le public en mettant ces sites internet hors de sa portée.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/winston-olsen/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Akhal-Tech Collective">Akhal-Tech Collective</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/amadou-lamine-badji/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Amadou Lamine Badji">Amadou Lamine Badji</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/31/tajik-parliament-plans-to-monitor-citizens-who-visit-undesirable-websites/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/02/213580/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213580%2F&#038;text=Au+Tadjikistan%2C+le+parlement+veut+contr%C3%B4ler+les+citoyens+visitant+des+sites+internet+%27ind%C3%A9sirables%27&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213580%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213580%2F&#038;title=Au+Tadjikistan%2C+le+parlement+veut+contr%C3%B4ler+les+citoyens+visitant+des+sites+internet+%27ind%C3%A9sirables%27' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F02%2F213580%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=213817
title: Philippines : les fausses informations encore plus difficiles à détecter sur Facebook Free
uri: Philippines-les-fausses-informations-encore-plus-difficiles-à-déte
url: https://fr.globalvoices.org/2017/08/03/213817/
content:
<div id="attachment_612406" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/6c233144.free_mode.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/free_mode.png"><img class="size-large wp-image-612406" src="media/3c70cf69.free_mode-800x453.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/free_mode-800x453.png" alt="" width="800" height="453" /></a><p class="wp-caption-text">Le mode Gratuit ne montre ni photographies, ni vidéos, ni sites internet externes. Pour les voir, il faut basculer en mode Données et s&#39;acquitter des charges qui s&#39;appliquent. Capture d&#39;écran de l&#39;auteur.</p></div>
<p>Facebook est une plate-forme importante pour la diffusion d&#39;informations en ligne. Mais même les internautes les plus avisés peuvent avoir du mal à y distinguer les vraies des fausses.</p>
<p>Une <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/01/213652/">nouvelle étude</a> de Global Voices montre que sur la version mobile &#8220;gratuite&#8221; de Facebook, accessible sans frais à des utilisateurs de plusieurs pays en voie de développement, il est encore plus difficile d&#39;évaluer la fiabilité des articles d&#39;actualités que sur la version classique.</p>
<p>L&#39;entreprise a construit une version allégée de son site pour permettre au public des pays en voie de développement d&#39;accéder à Internet. Cette version est offerte avec une poignée d&#39;autre sites et services d&#39;information, de météo et de sport, et l&#39;ensemble forme l&#39;application Free Basics.</p>
<p>Dans cette version allégée de Facebook, aussi appelée &#8220;Facebook Free&#8221; [Facebook gratuit, NDT] dans certains pays, les utilisateurs peuvent se mettre en communication avec leur famille et amis, bavarder avec l&#39;application Messenger, télécharger et diffuser du contenu sur Facebook sans aucun frais de données. Pour les actualités en revanche, la situation est différente : ils ne peuvent lire que les titres des articles et les légendes des photographies et des vidéos. A moins de souscrire à un forfait (payant), l&#39;application ne leur permet pas d&#39;accéder aux articles eux-mêmes.</p>
<p>Dans l&#39;atmosphère hystérique actuelle sur la prévalence de la désinformation et des fausses informations sur Internet, cette limitation désavantage les usagers à faible budget, car ceux-ci ont un accès réduit à des informations utiles et peu de moyens de déterminer si un contenu est fiable ou non.</p>
<p>En 2016, Facebook comptait plus de <a href="http://www.rappler.com/brandrap/profile-internet-users-ph">47 millions [en]</a> d&#39;abonnés aux Philippines. Un grand nombre utilisent Free Basics, fourni en partenariat avec Globe Telecommunications ou Smart Communications.</p>
<p>Voyez la différence entre les fils d&#39;actualité des interfaces de Facebook gratuit (à gauche) et standard (à droite) :</p>
<div id="attachment_612390" style="width: 697px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/d81ced31.free_mode_to_data_mode.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/free_mode_to_data_mode.png"><img class="size-full wp-image-612390" src="media/d81ced31.free_mode_to_data_mode.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/free_mode_to_data_mode.png" alt="" width="697" height="521" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;Walang mga litrato sa free mode. Gumamit ng Data para Buksan ang link&#8221; se traduit par &#8220;Il n&#39;y a pas de photos en mode gratuit. Utilisez les données pour ouvrir le lien&#8221;.</p></div>
<p>Pour passer du mode gratuit (à gauche) au mode normal (à droite), l&#39;utilisateur est notifié qu&#39;il ou elle doit payer des frais de transmission de données :</p>
<div id="attachment_612391" style="width: 338px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/e7e1ebfd.Screenshot_20170317-095318.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170317-095318.jpg"><img class="size-large wp-image-612391" src="media/b1077aef.Screenshot_20170317-095318-338x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170317-095318-338x600.jpg" alt="" width="338" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Texte principal : &#8220;Utilisez les données de votre abonnement. Vous quittez Facebook. Achetez des données à Globe pour discuter avec vos amis, lire des articles et autres.&#8221; Capture d&#39;écran de l&#39;auteur.</p></div>
<p>C&#39;est une option simple pour ceux qui peuvent s&#39;acquitter de ces frais, mais pas pour les autres. Mais justement, les utilisateurs de Free Basics n&#39;ont pas les moyens de payer le coût intégral d&#39;une connexion à Internet.</p>
<p>Lorsqu&#39;il installe Free Basics, l&#39;utilisateur est informé via les conditions générales de l&#39;application que des frais peuvent s&#39;appliquer si des photos, vidéos ou liens externes sont ouverts sur Facebook. S&#39;il possède un forfait, il peut simplement accepter de l&#39;utiliser. Mais s&#39;il prépaye ses données, il doit les acheter dans un magasin ou sur un marché offrant des cartes de recharge Globe ou Smart. En grande majorité, les abonnés à Internet aux Philippines prépayent leurs données.</p>
<p>Voici la clause pertinente des conditions générales de Globe, l&#39;une des deux principales entreprises de télécommunications des Philippines :</p>
<blockquote><p>You can now access a version of Facebook on your mobile phone without using your data allowance with Globe. However, if you leave this version of Facebook, or view content outside of Facebook, such as links to articles or external videos, then you might start using your data plan to see that content.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Vous pouvez maintenant accéder à une version de Facebook sur votre téléphone portable sans utiliser vos données avec Globe. Cependant, si vous quittez cette version de Facebook, ou consultez du contenu en dehors de Facebook, tels que des liens vers des articles ou des vidéos externes, alors vous êtes susceptibles de consommer les données de votre abonnement.</p></blockquote>
<h3>Quand les &#8220;fausses informations&#8221; rencontrent le Facebook &#8220;gratuit&#8221;</h3>
<p>Si Facebook Free est la seule source d&#39;information d&#39;un utilisateur, celui-ci se retrouvera probablement face à des articles contenant des informations ou des sources douteuses, mais il n&#39;aura pas les outils pour les vérifier. Considérez les exemples suivants :</p>
<div id="attachment_612396" style="width: 338px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/0009eec7.Screenshot_20170323-130951_LI.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170323-130951_LI.jpg"><img class="wp-image-612396 size-large" src="media/975af75b.Screenshot_20170323-130951_LI-338x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170323-130951_LI-338x600.jpg" alt="" width="338" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de l&#39;auteur.</p></div>
<div id="attachment_612397" style="width: 338px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/d12c2c50.Screenshot_20170323-131953_LI.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170323-131953_LI.jpg"><img class="wp-image-612397 size-large" src="media/5d453eae.Screenshot_20170323-131953_LI-338x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170323-131953_LI-338x600.jpg" alt="" width="338" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de l&#39;auteur.</p></div>
<p>Le risque existe que ces utilisateurs fassent la promotion de contenu erroné ou mensonger sans s&#39;apercevoir de leur nature tout de suite. Voici par exemple un gros titre qui semble mériter sa publication sur un site portant un nom similaire à Al Jazeera :</p>
<div id="attachment_612400" style="width: 338px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/1132f7ba.Screenshot_20170329-111415_LI.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170329-111415_LI.jpg"><img class="size-large wp-image-612400" src="media/6e7c476a.Screenshot_20170329-111415_LI-338x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170329-111415_LI-338x600.jpg" alt="" width="338" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de l&#39;auteur.</p></div>
<p>Bien entendu, le site en question n&#39;est pas Al Jazeera mais une imitation. Sans les images associées, les sites satiriques peuvent également être plus difficiles à détecter.</p>
<div id="attachment_612402" style="width: 338px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/52dd9709.Screenshot_20170329-174128_LI.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170329-174128_LI.jpg"><img class="size-large wp-image-612402" src="media/efdf19f1.Screenshot_20170329-174128_LI-338x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170329-174128_LI-338x600.jpg" alt="" width="338" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de l&#39;auteur.</p></div>
<p>Parmi ceux qui ont partagé ces articles se trouvent des amis de l&#39;auteur qui ont fait des études universitaires et ont déjà exprimé leur franche désapprobation vis-à-vis des fausses informations. Avec Facebook Free, il est clairement plus difficile de vérifier si un titre qui incite à la lecture est le début d&#39;un article factuel ou de quelque chose de moins fiable.</p>
<p>Même les titres de sites légitimes peuvent induire les usagers de Facebook Free en erreur. Ainsi, le titre ci-dessous, dans lequel Donald Trump qualifie les Philippines de &#8220;nation terroriste&#8221;, est daté du 31 mars 2017.</p>
<p>Alors qu&#39;un usager de la version classique de Facebook peut lire que<a href="http://www.rappler.com/move-ph/balikbayan/142112-trump-immigrants-pose-hidden-threat"> ce commentaire</a> date en fait d&#39;août 2016, avant l&#39;élection, ceux de Facebook Free n&#39;ont pas cette possibilité et peuvent facilement croire que la citation est récente.</p>
<div id="attachment_612403" style="width: 338px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/2575da93.Screenshot_20170404-145507_LI.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170404-145507_LI.jpg"><img class="size-large wp-image-612403" src="media/b7d9177a.Screenshot_20170404-145507_LI-338x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/04/Screenshot_20170404-145507_LI-338x600.jpg" alt="" width="338" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de l&#39;auteur.</p></div>
<p>Facebook Free offre un moyen de communiquer et d&#39;accéder à des informations facilement. Mais ses limitations quant à l&#39;acces à l&#39;ensemble de l&#39;Internet, couplées avec ses omissions d&#39;indicateurs-clés tels que les images, peuvent en fin compte démunir les utilisateurs en ne leur donnant que des informations incomplètes et parfois même complètement incorrectes.</p>
<div class="factbox">
<h3>Pour en savoir plus</h3>
<ul>
<li><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/01/213652/">Explorez notre étude</a> sur Free Basics dans six pays du monde</li>
<li>Lisez notre étude de cas (en anglais) sur <a href="media/13a16939.PHILIPPINES.pdf" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/PHILIPPINES.pdf">Free Basics aux Philippines</a></li>
</ul>
</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/mong/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Mong Palatino">Mong Palatino</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/28/philippines-on-facebooks-free-version-fake-news-is-even-harder-to-spot/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/03/213817/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213817%2F&#038;text=Philippines+%3A+les+fausses+informations+encore+plus+difficiles+%C3%A0+d%C3%A9tecter+sur+Facebook+Free&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213817%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213817%2F&#038;title=Philippines+%3A+les+fausses+informations+encore+plus+difficiles+%C3%A0+d%C3%A9tecter+sur+Facebook+Free' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213817%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Au Venezuela, le théâtre est un moyen de résistance
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<div id="attachment_353903" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-353903 size-featured_image_large" src="media/002fc0a6.Anita-y-su-obra-1-800x450.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Anita-y-su-obra-1-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Ana Gabriela Melo (au centre) avec les acteurs de sa pièce &#8220;Soupe de tortue&#8221;, qui réfléchit sur l&#39;identité vénézuélienne, les mouvements des exilés, les allers-retours de la vie quotidienne qu&#39;on n&#39;arrête ni avec des crises nationales, ni par l&#39;exil. Photographie utilisée avec autorisation.</p></div>
<p>Le théâtre, comme toute autre activité artistique et créative au Venezuela, se trouve confronté à la crise nationale actuelle et la reflète. Les difficultés vécues dans la rue pénètrent dans tous les domaines de la vie des Vénézuéliens et sont très souvent utilisées  pour créer in climat d&#39;incertitude dans les scénarios qui réunissent les compagnies et les groupes de théâtre du pays.</p>
<p>La production même, la préparation et la mise en scène des pièces, et également, les attentes des acteurs, des metteurs en scène et des institutions en lien avec le théâtre, font que c&#39;est un exploit de donner vie à la représentation. Aussi, beaucoup de compagnies théâtrales qui continuent leur activité dans le pays rassemblent leurs efforts sous le hashtag <a href="https://twitter.com/search?q=%23Teatroderesistencia&amp;src=typd">#TeatroDeLaResistencia</a> [#ThéâtreDeLaRésistance].</p>
<p>Global Voices s&#39;est entretenu avec <a href="http://www.el-nacional.com/noticias/teatro/una-sopa-sirve-sobre-los-absurdos-emigracion_186970">Ana Melo</a>, une des représentantes les plus actives sur les planches de Caracas, afin de comprendre les motivations dans le contexte de crise au Venezuela. Le <em>théâtre de la résistance</em>, comme le souligne l&#39;auteure et actrice, est un théâtre qui refuse de mourir, malgré toute l&#39;adversité existante et qui se débat avec de grands problèmes éthiques et humains. Pour Melo, le théâtre au Venezuela est un travail qui parait inutile à de nombreuses personnes :</p>
<blockquote><p>Hay gente que piensa que lo que se hace no tiene sentido. (&#8230;) Se piensa que la resistencia que realmente hace eco en la sociedad se hace en la calle y no en el escenario. Por lo tanto, los actores sufren de algo parecido a una baja autoestima en relación a su oficio. Preguntas como <i>para qué hacer esto </i>o <i>es el teatro útil al país en medio de la mayor crisis de su historia</i> invaden la mente de los artistas y el espacio actoral con fuerza&#8221;.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il y a des gens qui pensent que ce que l&#39;on fait n&#39;a pas de sens. (&#8230;) Ils pensent que la résistance qui a un réel impact dans la société vient de la rue et non de la scène. Toutefois, les acteurs souffrent de ce qui s&#39;apparente à un manque d&#39;estime de soi en rapport avec leur travail. Des questions comme <em>à quoi cela sert-il de le faire ou le théâtre est-il utile dans un pays qui est dans la crise la plus importante de son histoire</em> envahissent avec force l&#39;esprit et l&#39;environnement des acteurs.</p></blockquote>
<p>Et pourtant,</p>
<blockquote>
<div>Yo siento que en parte hay también un comportamiento obsesivo. Es más fuerte la idea, lo que quieremos comunicar. Es una necesidad de comunicar que es más fuerte que tú, que el desgano e incluso que la crisis. Mi lucha ha sido, a pesar de marchas y crisis, seguir motivando al grupo de actores, alimentar nuestra vocación.</div>
</blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je ressens que d&#39;un autre côté il y a aussi un comportement obsessionnel. L&#39;idée est la plus forte, c&#39;est ce que nous voulons communiquer. Il existe un besoin de communiquer qui est plus fort que toi, que l&#39;apathie et même que la crise. Mon combat a été, malgré les défilés et les crises, de continuer à motiver les groupes d&#39;acteurs  et à alimenter notre vocation.</p></blockquote>
<p>Pour Ana Melo, le “théâtre est en rapport avec l&#39;identité vénézuélienne bien plus qu&#39;avec une position politique”, et pour cela il se nourrit de tout ce qui se passe autour, de toutes les histoires qui finissent par être sa propre histoire.</p>
<blockquote><p>Son como dos fuerzas opuestas que están conviviendo y que son complicadas de llevar: por un lado hay como un desengaño, una sensación de <em>para qué estoy haciendo esto</em>. Por otro lado, hay una especie de terquedad, que es como una cosa casi autómata: <em>yo toda mi vida he hecho esto. Si hay una función, voy a ir y punto</em>.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>C&#39;est comme deux forces opposées qui cohabitent et qui sont compliquées à maîtriser : d&#39;un côté il y a comme une forme de désillusion, un sentiment qui se demande <em>pourquoi on fait cela</em>. D&#39;un autre côté, il y a une sorte d&#39;entêtement, qui est comme automatique: <em>moi, j&#39;ai fait ça toute ma vie. S&#39;il y a une représentation, j&#39;irai, point à la ligne</em>.</p></blockquote>
<h3>La récompense</h3>
<p>Mais, dans toute cette crise autour de la valeur de l&#39;activité artistique dans le contexte national, quelle est la motivation qui habite ces courageux qui décident de continuer à représenter une œuvre théâtrale au Venezuela?</p>
<p>Ana Melo assure que la récompense est dans ce court moment après la représentation d&#39;une œuvre, où quelqu&#39;un te dit que l&#39;histoire qui a été racontée et jouée l&#39;a fait réfléchir. Ainsi, la récompense est de savoir que le message a atteint son but, qu&#39;il restera en tournant dans une ou plusieurs têtes, et que d&#39;une certaine façon, une inquiétude, gardée pendant un moment par quelqu&#39;un, sort, occupe et se modifie dans ces autres inquiétudes qui ont été montrées. Ils ont vécu cette inquiétude et se la sont appropriée.</p>
<blockquote><p>[En la creación] hay dolor de por medio. Algo que te duele fuertemente. Cosas que se engendran a partir del dolor. En ese sentido es un proceso un poco tortuoso, pero sabroso también. Y de ahí que alguien diga que ha visto la obra y se quedó pensando, significa que hay eco de algún modo. Eso para mi es todo un pago.</p>
<p>El del teatro puede llegar a ser un trabajo titánico y es doloroso una vez que termina. Una vez que una obra llega a las tablas duele dejarla a ir. Sin embargo, siempre quedan cosas por decir, así que todo vuelve a empezar&#8230; Casi como un castigo griego. El teatro es la forma en la que puedes tomar todo lo que está pasando, pasarlo por un filtro, digerirlo desde otro punto de vista. Te conecta con algo emocional, te ayuda a entender desde la emoción, te hace preguntas.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>[Dans l&#39;acte de création] il y a une douleur au centre. Quelque chose qui fait fortement souffrir. Des choses qui naissent à partir de la douleur. En ce sens, il s&#39;agit d&#39;un processus un peu tortueux, mais plein de saveurs aussi. A partir de là, quelqu&#39;un qui dit qu&#39;il a vu la pièce et que cela l&#39;a fait réfléchir, cela signifie qu&#39;il y a un impact d&#39;une certaine façon. C&#39;est pour moi tout le prix.<br />
Le théâtre peut devenir un travail titanesque et c&#39;est douloureux une fois que c&#39;est fini. Une fois qu&#39;une pièce arrive sur les planches, cela fait mal de la laisser partir. Cependant, il y a toujours des sujets à aborder, aussi tout recommence&#8230; Presque comme un châtiment grec. Le théâtre est la forme dans laquelle tu peux aborder tout ce qui se passe, le mettre dans un filtre, le digérer depuis un autre point de vue. Cela te met en relation avec l&#39;émotionnel, cela te permet de comprendre depuis l&#39;émotion, tu t&#39;interroges.</p></blockquote>
<p>Pour Melo, la récompense vient aussi dans la résistance même d&#39;un art qui depuis ses origines est en lien avec les réalités politiques et qui existera et qui résistera tant qu&#39;il y aura des compagnies et des dynamiques sociales qui le développeront. En d&#39;autres termes, tant qu&#39;il y aura la vie, il y aura un théâtre qui essaiera de traduire l&#39;expérience humaine en acte esthétique, nécessaire pour le soulagement et pour éveiller les consciences.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/natalie-contreras/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Natali Herrera Pacheco">Natali Herrera Pacheco</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/christel-pistre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Christel Pistre">Christel Pistre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/07/25/en-venezuela-el-teatro-forma-tambien-parte-de-la-resistencia/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/03/213704/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213704%2F&#038;text=Au+Venezuela%2C+le+th%C3%A9%C3%A2tre+est+un+moyen+de+r%C3%A9sistance&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213704%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213704%2F&#038;title=Au+Venezuela%2C+le+th%C3%A9%C3%A2tre+est+un+moyen+de+r%C3%A9sistance' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213704%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Pour les nomades de Mongolie, adieu le bétail et bonjour le smog
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<div id="attachment_623081" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/wild_speedy/5520139456/in/photolist-e2qWFN-aEzsxv-aED4Sf-aEzdFc-9pNaPS-9pK9oc-9pNa9d-9pN9Qf-9pN9aU-9pN8SG-9pK7tg-9odQSg"><img class="wp-image-623081 size-large" src="media/fc3f8b66.5520139456_42d9ecc6a3_b-800x534.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/5520139456_42d9ecc6a3_b-800x534.jpg" alt="" width="800" height="534" /></a><p class="wp-caption-text">Oulan-Bator sous le smog, année 2010. Photo Einar Fredricksen/Flickr. Licence: CC BY-SA 2.0</p></div>
<p><em>Cet article a été écrit par <a href="https://www.pri.org/people/anne-bailey">Anne Bailey</a> et initialement <a href="https://www.pri.org/stories/2017-07-10/mongolian-nomads-say-goodbye-herding-hello-smog">publié sur PRI.org</a> [en anglais] le 10 juin 2017. Nous le republions ici dans le cadre d&#39;un partenariat entre PRI et Global Voices. </em></p>
<p>Un bébé pleure pour qu&#39;on s&#39;occupe de lui, pendant que sa mère prépare le thé, tout en surveillant le poêle de la yourte familiale, ou <em>ger</em>. Entre les épais murs de toile, l&#39;air est rempli d&#39;odeurs de fumée et de fromage. Deux garçons plus grands jouent dehors.</p>
<p>C&#39;est une scène que l&#39;on peut observer depuis des siècles en Mongolie, en toute saison et presque en tout point des immenses plaines du pays, où des familles d&#39;éleveurs nomades suivent leur troupeau, comme l&#39;ont fait un nombre incalculable de générations.</p>
<p>Mais la Mongolie change vite. Et cette famille nomade vient de planter sa maison portative dans un endroit où elle n&#39;aurait jamais imaginé s&#39;installer — un patchwork de chemins de terre, de clôtures de fortune et de yourtes par centaines dans la capitale mongole bondée : Oulan-Bator.</p>
<p><iframe src="https://www.pri.org/node/169483/embedded" width="100%" height="75" frameborder="0"></iframe></p>
<p>Voici quelques années, cette famille a abandonné l&#39;élevage après avoir perdu une partie de son bétail au cours d&#39;un de ces hivers extrêmement rigoureux qu&#39;ici on appelle le «dzoud».</p>
<p>Et ils ne sont pas les seuls.</p>
<p>«Il y a tellement de nomades qui ont perdu leurs bêtes [à ce moment], dit Jargalsaïkhan Erdene-Baïar, le père de famille. C&#39;est comme ça qu&#39;ils ont commencé à migrer ici. Et ce n&#39;est pas fini.»</p>
<p>Le «dzoud» a toujours fait partie de la vie mongole, mais avec les changements climatiques, il semble qu&#39;il revienne de plus en plus souvent. Ce qui contribue à créer une cascade de problèmes : la perte des traditions, les familles déplacées, la surpopulation. Et le smog.</p>
<p>Levez les yeux par une journée d&#39;hiver, et vous pourrez voir ceci.</p>
<p>«Ça fait un dôme au-dessus de la ville, un dôme gris», nous dit un militant local, Tougouldour Tchoulououn-Bator.</p>
<p>Cet hiver, de nombreux nouveaux arrivants ont fait brûler tout ce qu&#39;ils ont pu pour se tenir chaud.</p>
<p>«Du charbon, dans la plupart des cas, explique M. Tchoulououn-Bator. Mais vous savez, il en y en a qui ont essayé de faire brûler autre chose, des pneus, du plastique.»</p>
<div id="attachment_623082" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-623082 size-large" src="media/ea0f1b93.34A3783_AB--800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/34A3783_AB--800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Munch-Erene, huit mois, à côté du poêle traditionnel familial dans leur ger, ou yourte, à Oulan-Bator. Les poêles servent à faire brûler du bois ou des bouses fournies par le bétail, mais de nombreuses familles l&#39;utilisent pour faire brûler du charbon, ce qui fait bondir le niveau de pollution atmosphérique en hiver. Photo fournie par Anne Bailey.</p></div>
<p>Ce sont des carburants très sales, qui polluent encore plus s&#39;ils sont utilisés dans ces poêles traditionnels conçus pour brûler du bois ou des bouses. Ainsi, ce smog venant de tout ce qui brûle, ajouté aux moyens de transport, aux centrales électriques et aux industries, stagne au sol, piégé par la couche d&#39;air froid qui enveloppe les montagnes voisines. Tout cela génère une qualité d&#39;air qui, dans cette ville de 1,4 million d&#39;habitants, arrive à être encore plus mauvaise que dans des métropoles tristement célèbres pour leur pollution, comme Pékin ou Mumbai.</p>
<p>La famille Erene-Baïar brûle à elle seule trois tonnes de charbon en un seul hiver.</p>
<p>Ils savent que se chauffer de cette façon est mauvais pour la santé, mais ne voient pas d&#39;autre solution.</p>
<p>«Le charbon, c&#39;est le seul moyen, explique M. Erdene-Baïar. La Mongolie n&#39;a pas de gaz naturel, et l&#39;électricité est chère.»</p>
<p>Le gouvernement de la Mongolie a dépensé des millions de dollars ces dernières années pour lutter contre la pollution. Et il prévoit d&#39;en dépenser encore plus en construisant des immeubles dotés d&#39;un chauffage central plus efficace, destinés aux familles qui vivent encore en yourte. Mais les progrès sont lents, et de nombreux migrants n&#39;ont pas envie de renoncer à leurs maisons traditionnelles pour des murs de béton. Beaucoup espèrent encore revenir à leur ancien mode de vie. Un vœu qui ne paraît guère réalisable.</p>
<p>«La désertification est une réalité, un vrai problème, explique Batiargal Zamba, météorologue et consultant <a href="http://www.mne.mn/">du ministère de l&#39;Environnement</a> [en mongol]. Sans compter qu&#39;avec le réchauffement, la zone aride de la Mongolie va s&#39;étendre.»</p>
<p>Ce qui signifie qu&#39;il y aura moins d&#39;herbe pour le bétail. Et donc, vraisemblablement, encore moins de familles nomades et encore plus de migrants vers Oulan-Bator, et aussi encore plus de problèmes pour la ville.</p>
<p>Les militants locaux comme Tougouldour Tchoulououn-Bator savent bien qu&#39;ils ne pourront pas résoudre à eux seuls ce vaste problème, mais ils font ce qu&#39;ils peuvent. M. Tchoulououn-Bator participe <a href="http://www.germapcenter.org/">à un projet collectif</a> [en anglais] qui cartographie la société et l&#39;environnement du camp de toile de la ville, depuis la distance moyenne jusqu&#39;à un point d&#39;eau aux décharges d&#39;ordures illégales, qui polluent. Le but est d&#39;utiliser des données pour aider les gens à unir leurs forces et les pousser à l&#39;action.</p>
<p>«C&#39;est réellement difficile d&#39;obliger le gouvernement à faire quelque chose quand on est tout seul, dit M. Tchoulououn-Bator. Par contre, la voix de la communauté résonne très fort.»</p>
<p>Et les choses bougent petit à petit. Le gouvernement a proposé des avantages fiscaux pour que les petites entreprises produisent des poêles moins polluants, et encourage les gens à se chauffer à l&#39;électricité, un peu plus propre.</p>
<p>Le processus reste tout de même très lent, et M. Erdene-Baïar, l&#39;ancien éleveur, dit qu&#39;il n&#39;a remarqué aucune amélioration.</p>
<p>«La pollution de l&#39;air, c&#39;est un grave problème, dit-il. Vivre ici est très dangereux pour nous.»</p>
<p>Malgré tout, M. Erdene-Baïar et sa famille rêvent toujours d&#39;un retour à la campagne, là où l&#39;air est pur.</p>
<p>«Je veux garder le mode de vie nomade, dit-il. J&#39;aime l&#39;élevage.»</p>
<div id="attachment_623083" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-623083 size-large" src="media/9b5cb4e4.34A3884_AB--800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/34A3884_AB--800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">A Oulan-Bator, Jargalsaïkhan Erdene-Baïar garde son fils de huit mois, Munch-Erdene, à l&#39;intérieur du ger familial. M. Erdene-Baïar a élevé son bétail à la campagne jusqu&#39;à un hiver très rigoureux qui a causé la mort de la plupart de ses animaux et l&#39;a obligé à aller chercher du travail en ville. Photo fournie par Anne Bailey.</p></div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/pri/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Public Radio International">Public Radio International</a></span> <span class='contributor'>Traduit (ru) par&nbsp;<a href="https://ru.globalvoices.org/author/gv-russian/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de GV Russian">GV Russian</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/miriam-palisson/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Miriam Palisson">Miriam Palisson</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/22/mongolian-nomads-say-goodbye-to-herding-hello-to-smog/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/03/213515/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213515%2F&#038;text=Pour+les+nomades+de+Mongolie%2C+adieu+le+b%C3%A9tail+et+bonjour+le+smog&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213515%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213515%2F&#038;title=Pour+les+nomades+de+Mongolie%2C+adieu+le+b%C3%A9tail+et+bonjour+le+smog' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F03%2F213515%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: L'InfoBus donne aux migrants qui errent à Calais accès au wifi et à l'information
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<div id="attachment_213722" style="width: 1600px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://medium.com/@RefugeeInfoBus/in-pictures-refugee-info-bus-9e733b5d71bb"><img class="size-full wp-image-213722" src="media/4cfb40e8.1VwrUeFVKRHIfW7VVwtnHig.jpeg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/1VwrUeFVKRHIfW7VVwtnHig.jpeg" alt="InfoBus" width="1600" height="1066" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/1VwrUeFVKRHIfW7VVwtnHig.jpeg 1600w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/1VwrUeFVKRHIfW7VVwtnHig-400x267.jpeg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/1VwrUeFVKRHIfW7VVwtnHig-768x512.jpeg 768w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/1VwrUeFVKRHIfW7VVwtnHig-800x533.jpeg 800w" sizes="(max-width: 1600px) 100vw, 1600px" /></a><p class="wp-caption-text">Un jeune garçon d&#39;Erythrée se connecte à WhatsApp. Photo : Refugee Info Bus sur Medium, reproduite avec l&#39;autorisation d&#39;InfoBus Calais</p></div>
<p>Neuf mois après le <a href="http://www.20minutes.fr/societe/1950827-20161027-jungle-calais-o-partis-migrants-fait-bilan-demantelement">démantèlement de la « jungle »,</a> plusieurs centaines de migrants continuent à vivre à Calais dans des conditions déplorables, cherchant désespérément à passer en Angleterre, notamment dissimulés, à l&#39;aide de passeurs, dans les camions empruntant le tunnel sous la Manche. Ils affrontent la dissuasion des barrières et barbelés, la lourde présence policière qui les surveille ou les harcèle selon les moments, l&#39;absence criante de lieux de vie et d&#39;hygiène. Un <a href="https://www.hrw.org/fr/news/2017/07/26/france-la-police-sen-prend-aux-migrants-calais">rapport de Human Rights Watch</a>, constitué à partir de témoignages de migrants victimes des fréquents abus, et repris et commenté par <a href="http://www.france24.com/fr/20170726-human-rights-watch-denonce-usage-gaz-poivre-contre-migrants-calais">les médias</a>, a sévèrement condamné l&#39;attitude de la police française, particulière à Calais.</p>
<p>La politique migratoire du nouveau président Emmanuel Macron a encore besoin d&#8217;<a href="http://www.huffingtonpost.fr/2017/07/31/macron-et-ses-ministres-soufflent-le-chaud-et-le-froid-sur-la-qu_a_23057882/">être éclaircie</a> dans ses dispositions concrètes. Le Premier ministre, Edouard Philippe, et le ministre de l&#39;Intérieur, Gérard Collomb, ont affiché leur fermeté, tandis que le Président joue plutôt la carte de « l&#39;humanité ». Sur le terrain, les distributions de nourriture et vêtements, exclusivement assurées par les ONG et associations, se font dans un cadre limitatif au mieux, répressif au pire, alors que la préfecture leur accorde des délais pour la mise aux normes des cuisines collectives.</p>
<p>Un an après notre <a href="https://fr.globalvoices.org/2016/08/11/200327/">premier séjour</a> auprès de <a href="https://helprefugees.org.uk/">Help Refugees</a> à Calais, nous sommes revenues rejoindre les bénévoles dans le vaste entrepôt de l&#39;organisation, cette fois dans la « cuisine communautaire » qui prépare chaque jour quelque 2.500 repas, avant de les distribuer, pour part sur le lieu unique assigné par les autorités, pour part en maraudes.</p>
<p>Chaque jour, un fourgon hérissé d&#39;une grande antenne et couvert d&#39;affiches d&#39;information, appelé InfoBus, passait la matinée dans la cour à refaire le plein d&#39;électricité pour les batteries placées à l&#39;arrière au milieu des matériels électroniques. Loan Torondel, son coordinateur, a bien voulu répondre à nos questions.</p>
<div id="attachment_213724" style="width: 400px" class="wp-caption alignleft"><img class="size-medium wp-image-213724" src="media/9585a906.IMG_1215-400x267.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1215-400x267.jpg" alt="" width="400" height="267" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1215-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1215-768x512.jpg 768w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1215-800x533.jpg 800w" sizes="(max-width: 400px) 100vw, 400px" /><p class="wp-caption-text">Loan Torondel. Photo Marie Bohner</p></div>
<p><strong>Global Voices (GV) : Peux-tu présenter rapidement l&#39;InfoBus ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Loan Torondel (LT) :</strong> Ce projet a été d&#39;abord lancé par l’association <a href="https://www.facebook.com/RefugeeInfoBus/">Refugee Info Bus</a>, déjà présente ici du temps de la Jungle, avec un véhicule qui venait apporter l’information et du wifi, et après le démantèlement, ils sont allés en Grèce sur l’île de Chios. Le projet a été relancé tout récemment à Calais par <a href="http://www.laubergedesmigrants.fr/fr/accueil/">l&#39;Auberge des Migrants</a> qui le gère à présent. Nous sommes trois à le faire fonctionner.</p></blockquote>
<p><strong>GV : Quelle est ta formation ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>LT :</strong> J’ai beaucoup appris sur le tas, mais j’ai suivi des formations sur les actions juridiques, la protection de l’enfance, les droits humains etc. Je vais reprendre des études plus poussées dans ce domaine.</p></blockquote>
<p><strong>GV : Est-ce que vous travaillez avec des avocats, localement ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>LT :</strong> Oui. Les réseaux associatifs de Calais ont récemment attaqué l&#39;État en justice, sur les conditions de vie et le non-respect des droits des migrants ici. L&#39;audience en appel est demain [28 juillet] [le Conseil d&#39;Etat a confirmé le jugement de première instance donnant tort à l&#39;État].</p></blockquote>
<div id="attachment_213725" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-213725 size-large" src="media/a6a73857.IMG_1217-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1217-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1217-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1217-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1217-768x512.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Affiche placardée sur l&#39;InfoBus. Photo Marie Bohner</p></div>
<p><strong>GV : Comment fonctionne l&#39;InfoBus ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>LT :</strong> On va sur les différents lieux de distribution, pour apporter le wifi, la recharge de portables, de l’info sur leurs droits et la procédure d&#39;asile en France. D&#39;où les affiches collées sur le van.</p>
<p>Pour la communication des associations nous collectons aussi de l’information, ce qu’on voit, ce que les réfugiés nous racontent sur ce qui se passe la nuit.</p></blockquote>
<p><strong>GV : Vous travaillez avec des interprètes ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>LT :</strong> On communique avec 2 ou 3 migrants qu’on connaît bien et qui ont un très bon anglais, ils nous servent d’interprètes. Pour les articles, on en trouve en pachtoune, en tigrigna et en amharique. On leur traduit aussi les articles de la presse française ou anglaise. Les informations très spécifiques aux droits sont dures à trouver sur Internet, on essaie donc de les leur fournir, de traduire, d’expliquer. Pour les questions juridiques personnelles, on les oriente vers des avocats.</p></blockquote>
<p><strong>GV : Quelques chiffres ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>LT :</strong> Une centaine de personnes viennent voir l&#39;InfoBus à chaque passage. On peut connecter jusqu’à 70 personnes sur le réseau wifi. Ce sont plusieurs dizaines de gigas utilisés pour les migrants chaque mois.</p></blockquote>
<div id="attachment_213727" style="width: 400px" class="wp-caption alignleft"><img class="wp-image-213727 size-medium" src="media/53622bcb.IMG_1222-400x267.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1222-400x267.jpg" alt="" width="400" height="267" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1222-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1222-768x512.jpg 768w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1222-800x533.jpg 800w" sizes="(max-width: 400px) 100vw, 400px" /><p class="wp-caption-text">Affiche placardée sur l&#39;InfoBus. Photo Marie Bohner</p></div>
<p><strong>GV : Quelles sont les demandes les plus surprenantes que tu as eues dans l’InfoBus ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p>LT : Ils sont vraiment intéressés par ce que disent sur eux les gens, les médias… Ils ont beaucoup de mal à comprendre pourquoi il y a ici tant de violence envers les migrants, et c’est difficile de leur expliquer. Ils ont l’impression que tout le monde s’en fout ici, alors qu’il y a quand même beaucoup d’articles, les gens en parlent, se préoccupent d’eux.</p></blockquote>
<p><strong>GV : Est-ce qu’il y a beaucoup de femmes qui viennent à l’InfoBus ?</strong></p>
<blockquote><p>LT : Il y en a quelques-unes ; 4 ou 5 hier. Mais il n&#39;y a plus de structures spécifiques pour elles à Calais.</p></blockquote>
<p><strong>GV : Rencontrez-vous d’autres difficultés dans l’exercice de votre activité ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>LT :</strong> Le bon côté, c&#39;est qu&#39;on a peu de problèmes avec la police. Ils s’en prennent aux distributions de vêtements et de nourriture, mais ne comprennent pas vraiment ce que fait l’InfoBus, donc ils nous laissent tranquilles.</p>
<p>On va sur les lieux de distribution, où il n&#39;y a pas d’électricité, pas d’eau. C’est difficile de trouver des lieux avec une bonne couverture réseau, et un accès à l’électricité.</p></blockquote>
<div id="attachment_213728" style="width: 267px" class="wp-caption alignright"><img class="wp-image-213728 size-medium" src="media/4fe59df0.IMG_1223-e1501627029919-267x400.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1223-e1501627029919-267x400.jpg" alt="" width="267" height="400" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1223-e1501627029919-267x400.jpg 267w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1223-e1501627029919-768x1152.jpg 768w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/IMG_1223-e1501627029919-400x600.jpg 400w" sizes="(max-width: 267px) 100vw, 267px" /><p class="wp-caption-text">Affiche placardée sur l&#39;InfoBus. Photo Marie Bohner</p></div>
<p><strong>GV : De quoi auriez-vous besoin ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>LT :</strong> Il nous faut des fonds pour payer nos factures de FAI : la connexion de 70 personnes à la fois, tous les jours, ce sont beaucoup de données utilisées. On peut nous faire des <a href="http://www.laubergedesmigrants.fr/fr/calais-infobus/">dons</a> sur le site de l’Auberge des Migrants.</p>
<p>On a besoin de dons de matériels technologiques, chargeurs, portables, cartes SIM&#8230;</p>
<p>Quand les mineurs n’ont plus d’argent et plus de moyen de communiquer, en termes de sécurité c’est grave, ils n’ont pas de moyen de prévenir les secours ou de nous appeler s’ils ont un problème. Ils sont dehors, ils dorment dans les bois, du coup les portables sont plus rapidement abîmés, de même quand ils essaient de monter sur les camions pour passer en Angleterre. On essaie donc de leur donner des portables en priorité.</p></blockquote>
<p><strong>GV : Est-ce que vous recherchez des volontaires à profils spécifiques pour l’InfoBus ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>LT :</strong> Toute personne ayant des compétences techniques assez poussées en informatique, en électronique, peut nous aider. Et aussi des personnes ayant des connaissances médicales, pour faire des premiers soins. Les migrants se blessent très facilement vu la dureté de leurs conditions de vie.</p></blockquote>
<p><strong>GV : En conclusion, quel message voudriez-vous faire passer aux lecteurs ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>LT :</strong> Beaucoup de gens n’ont pas conscience de ce qui se passe ici, puisqu&#39;il n’y a plus de jungle, plus de bidonville, et c’est bien. Mais il y a toujours 700 personnes ! Les migrants sont partout et nulle part, dans les rues, dans les bois, ils n’ont pas de lieux de vie. Leurs conditions d’hygiène sont effroyables, des cas de « <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pied_de_tranch%C3%A9e">pieds de tranchées</a> » ont été constatés, des ulcères nécrosés apparus pendant la 1ère guerre mondiale.</p>
<p>La meilleure manière de résumer la situation, c’est de dire « avant c’était pire, maintenant c’est encore pire ».</p></blockquote>
<p>De tout récents reportages vidéos sur les opérations policières nocturnes et les conditions de survie des migrants à Calais sont visibles sur le site de <a href="http://taranis.news/2017/08/calais-inside-the-jungle-part-7/">Taranis News</a>.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/marie-bohner/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Marie Bohner">Marie Bohner</a></span></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/05/213673/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213673%2F&#038;text=L%27InfoBus+donne+aux+migrants+qui+errent+%C3%A0+Calais+acc%C3%A8s+au+wifi+et+%C3%A0+l%27information&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213673%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213673%2F&#038;title=L%27InfoBus+donne+aux+migrants+qui+errent+%C3%A0+Calais+acc%C3%A8s+au+wifi+et+%C3%A0+l%27information' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213673%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: La nouvelle vague de musiciens indépendants qui chantent en arabe marocain
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<div id="attachment_624209" style="width: 960px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-624209" src="media/8412e36a.Picture-1.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Picture-1.jpg" alt="" width="960" height="531" /><p class="wp-caption-text">Le groupe de rock Indie The Psychoacoustics lors d&#39;un de leurs concerts à Casablanca. Source : page Facebook de the Psychoacoustics. Avec autorisation.</p></div>
<p>Depuis quelques années, un nombre grandissant de groupes de rock indie se sont mis à écrire leurs chansons en darija, l&#39;arabe dialectal parlé dans les conversations quotidiennes au Maroc.</p>
<p>Il en résulte une musique inspirée autant par l&#39;art contemporain que par le patrimoine local. A la différence de la musique moderne marocaine dominante, sous pression pour se conformer à des standards définis, l&#39;art indépendant en darija repousse les limites, utilise l&#39;argot et les obscénités, touche à des thèmes hautement polémiques, et expérimente avec des styles variés.</p>
<p>La scène musicale alternative au Maroc est apparue au début des années 2000, et a reçu le nom de <i>Nayda </i>(un néologisme signifiant &#8220;réveil&#8221;, utilisé comme adjectif pour qualifier une ambiance festive). Sa principale vitrine était alors le <a href="http://www.boulevard.ma/">Festival du Boulevard des Jeunes Musiciens</a>. Après sa première édition en 1999, un concours de rappeurs, DJ et groupes locaux, ce festival a voulu installer une scène underground et la présenter au public et aux grands médias.</p>
<p>Les spectacles de cette première génération étaient limités et écrits presque exclusivement en anglais et français. Amine Hamma, co-auteur du livre &#8220;<a href="https://www.amazon.co.uk/Jil-LKlam-urbains-Dominique-Caubet/dp/9954963103/ref=asap_bc?ie=UTF8">Jil L&#39;Klam: Poètes Urbains&#8221;</a> et ex-guitariste de <a href="https://www.facebook.com/pg/Haoussa-28587651037/community/">Haoussa</a> et <a href="https://www.facebook.com/Betweenatna-525824534163318/">Betweenatna</a>, en donne à Global Voices une explication partielle :</p>
<blockquote><p>Le mouvement lui-même est inspiré des idoles. Il a commencé dans les années 1990 quand les télés comme MTV, MCM et VIVA sont devenues accessibles. De cette manière, ce n&#39;est pas que la musique qui a été diffusée, mais toute la culture. Et quand on parle de rock, la plupart des influences étaient anglophones.</p></blockquote>
<p>A l&#39;époque, le dialecte darija était emblématique des formes musicales traditionnelles comme le Malhoun (ou &#8220;poème mélodique&#8221;), lui-même inspiré par la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Musique_arabo-andalouse">musique arabo-andalouse </a>&#8211; rien de très attrayant pour les jeunes, friands de musique et de culture pop étrangère.</p>
<div id="attachment_624380" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-624380 size-large" src="media/3e80d974.12799402_1105118109541219_3638008174889472456_n-1-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/12799402_1105118109541219_3638008174889472456_n-1-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Aurora se produit au Hardzazat Hardcore Fest. Source : page Facebook d&#39;Aurora. Avec autorisation.</p></div>
<p>Le statut du darija au Maroc n&#39;a pas aidé non plus. Comme l&#39;explique à Global Voices Khalil Bahhaj, créateur du projet musical <a href="https://www.google.com.lb/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=5&amp;ved=0ahUKEwiVlv-SjrTVAhVIVRQKHf42CCcQFgg_MAQ&amp;url=https%3A%2F%2Fthemissingstring.bandcamp.com%2F&amp;usg=AFQjCNHbojSnbygKlq-Dw89dA577AlSfjw">The Missing String</a> [&#8216;La corde manquante&#8217;], et chanteur principal des <a href="https://www.facebook.com/Riot-Stones-177014925690022/">Riot Stones</a> :</p>
<blockquote><p>Il y a une idée communément partagée que le darija n&#39;est pas compatible avec les genres musicaux où ce dernier est vu par beaucoup comme une langue associée au manque d&#39;instruction, et où l&#39;acquisition de certaines langues étrangères apporte un plus.</p></blockquote>
<p>Mais les choses ont commencé à bouger. Pour certains musiciens, la musique n&#39;a pas de langue officielle, et donc quand les paroles sont écrites en anglais, cela la rend accessible à un auditoire mondial. Mais d&#39;autres pensent que la seule manière d&#39;élargir leur notoriété locale est de s&#39;appuyer sur leur langue maternelle.</p>
<p>C&#39;est ainsi qu&#39;une nouvelle vague d&#39;artistes indépendants a fini par surgir au Maroc, des groupes sous influence de la musique électronique, du métal et du punk, avec des paroles en darija. Aujourd&#39;hui, les lieux et opportunités de se faire connaître sont multipliés pour ces artistes.</p>
<p>“Il nous a fallu du temps pour trouver une identité dans le riche environnement culturel qui est le nôtre, et ce n&#39;est que récemment que nous y sommes parvenus”, dit Zouheir Mejd, le chanteur principal de <a href="https://web.facebook.com/wanamalionline/?fref=ts">Wana Mali</a> (précédemment Aurora).</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/H8obQro7fys?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Un succès d&#39;importance pour le dialecte, dit Dominique Caubet, professeur émérite d&#39;arabe maghrébin à l&#39;Institut national des Langues et civilisations orientales de Paris (INALCO) et co-auteur de Jil L’klam : “L&#39;utilisation <i>revendiquée</i> du darija par les artistes de la nouvelle scène a été très importante pour la valorisation de cette langue dans la société civile marocaine depuis une décennie&#8221;.</p>
<p>Ghassan El Hakim, metteur en scène, comédien, musicien et fervent promoteur du darija, croit que celui-ci est plus proche de l&#39;identité marocaine que l&#39;arabe, et donc plus accessible aux publics locaux :</p>
<blockquote><p>L&#39;arabe, comme le français, est une langue d&#39;occupation, à la différence du darija qui emprunte à différentes langues. [Le darija] est une langue d&#39;adaptation. Au début des années 2000, l&#39;arabe classique était associé à l&#39;idée d&#39;art ‘noble’. Pour moi, le théâtre, ou l&#39;art en général, était impossible si on ne peut communiquer avec le public. En cela, l&#39;arabe ne se différenciait pas du français.</p></blockquote>
<p>A beaucoup de Marocains, cette nouvelle génération rappelle la génération Ghiwane des années 70 et 80, dont les pionniers ont été des groupes comme <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Nass_El_Ghiwane">Nass El Ghiwane</a>, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Jil_Jilala">Jil Jilala</a> et <a href="https://www.facebook.com/Lemchaheb4Ever/">Lemchaheb</a>.</p>
<p>A l&#39;époque, le darija littéraire, le darija utilisé pour écrire les poèmes Malhoun, était encore présent. Jusqu&#39;à l&#39;indépendance du Maroc en 1956, c&#39;était la &#8220;langue&#8221; parlée dans tout le Maroc. Il n&#39;est plus parlé aujourd&#39;hui que par une poignée d&#39;anciens natifs de la ville de Fès. Caubet explique que “la génération actuelle ne baigne pas dans la même atmosphère que la génération Ghiwane. [La génération actuelle] s&#39;est emparée du darija de son temps, et a commencé à travailler la langue pour son processus créateur”.</p>
<h3>&#8216;La scène alternative grandit, à bas bruit&#8217;</h3>
<p>L&#39;usage du darija ne se limite pas au rock, ni même à la musique : du rap à la fusion, du théâtre aux arts visuels, d&#39;autres formes artistiques ont commencé à s&#39;appuyer elles aussi sur le patrimoine local.</p>
<p>Les arts indépendants ou alternatifs au Maroc se distinguent par leur diversité, comparés au courant général.</p>
<p>“La scène alternative incarne la liberté des genres musicaux ; la liberté d&#39;explorer et créer de nouveaux genres”, dit Aaron Moniz, membre fondateur des groupes métal <a href="https://www.facebook.com/Into-The-Evernight-133823760126731/">Into The Evernight</a> et <a href="https://web.facebook.com/StruggleSessionHC/?fref=ts">Struggle Session</a>. “Leurs chansons transmettent souvent des messages de liberté, d&#39;égalité, le point de vue des opprimés et le Maroc réel et toujours changeant”.</p>
<p>Et Ghassan El Hakim d&#39;ajouter : “L&#39;objectif de l&#39;art alternatif est de créer le débat. Le terme ‘alternatif’ est porteur en lui-même d&#39;une position quelque peu politique. Pas exactement l&#39;adhésion à un parti, mais avoir quelque chose de clair à transmettre, et le défendre”.</p>
<p>Un des principaux problèmes auxquels se heurte l&#39;art alternatif au Maroc est celui de l&#39;information. <a href="http://amplify.ma/">Amplify.ma</a> est l&#39;un des sites web qui s&#39;efforcent d&#39;informer sur la scène rock depuis ses débuts. Son créateur, Reda Hmidi, a dit à Global Voices que “le premier défi qui attend les jeunes musiciens est d&#39;enregistrer un album avec une bonne qualité audio, beaucoup de jeunes musiciens ne peuvent pas se le payer”.</p>
<p>L&#39;autre défi est le financement. “La scène alternative grandit, mais à bas bruit”, dit Amine Nawny, concepteur-rédacteur du magazine <a href="http://www.tlbbmagazine.com/">TLBB</a> et comédien dans la troupe théâtrale <a href="https://www.jaacasa.com/">JAA</a>. &#8220;Il y a plus d&#39;artistes indépendants, mais avec la probabilité de disparaître par manque de soutien financier”.</p>
<div id="attachment_624210" style="width: 1280px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-624210" src="media/7d836760.Picture-3.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Picture-3.jpg" alt="" width="1280" height="1024" /><p class="wp-caption-text">Arrêt sur image du documentaire &#8216;Shakespeare à Casablanca&#8217;. La troupe théâtrale JAA joue &#8216;Le Songe d&#39;une nuit d&#39;été&#8217; de Shakespeare en darija. Image publiée avec autorisation.</p></div>
<p>Même s&#39;il y a des revers, certains pensent que la scène alternative est aujourd&#39;hui dans sa période la plus faste.</p>
<p>“En comparaison avec le passé, l&#39;art indépendant est aujourd&#39;hui mieux ancré dans la société”, dit Marouane Youssoufi, membre du <a href="https://web.facebook.com/Hardzazat/?fref=ts">Collectif Hardzazat</a>. “Il est même devenu plus visible dans les médias. Il a désormais son public et ses artistes devenus conscients de leur impact social et culturel”.</p>
<p>Une appréciation qui n&#39;est pas unanime.</p>
<p>“La scène underground avance et recule. La courbe n&#39;est pas stable”, dit Sami Allam, chanteur principal de Soundtrip. “Parfois elle se porte bien, parfois non. Aujourd&#39;hui, je suis convaincu qu&#39;elle se porte bien”.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/bmiFRkk-TUg?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/badrsellak/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Badr Sellak">Badr Sellak</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/08/04/the-new-wave-of-independent-musicians-performing-in-moroccan-arabic/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/05/213874/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213874%2F&#038;text=La+nouvelle+vague+de+musiciens+ind%C3%A9pendants+qui+chantent+en+arabe+marocain&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213874%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213874%2F&#038;title=La+nouvelle+vague+de+musiciens+ind%C3%A9pendants+qui+chantent+en+arabe+marocain' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213874%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Au Paraguay, la pauvreté crée une boucle de femmes s'occupant des enfants d'autres femmes
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<div style="width: 2000px" class="wp-caption alignnone"><img src="media/54b5f6ee.4.jpg" data-original-source="https://kurtural.com/content/images/2017/06/4.jpg" alt="Micaela Martínez es otra abuela memby. La abuela que la cuidó hoy tiene 71 años y es ella ahora quién la cuida. Sin embargo, como es universitaria, contrató a Graciela como doméstica. Graciela a su vez tiene una hija de 2 años, que en ausencia de su madre, es criada por su abuela • Juan Carlos Meza / Fotociclo" width="2000" height="1333" /><p class="wp-caption-text">Micaela Martinez est une «abuela memby,» une «fille de sa grand-mère.» Micaela, maintenant à l&#39;université, a engagé Graciela pour prendre soin de sa grand-mère de 71 ans. Pendant que Graciela travaille comme aide à domicile et employée de maison pour la grand-mère de Micaela, sa propre fille âgée de 2 ans reste à la maison avec la mère de Graciela, fermant le cercle de femmes s&#39;occupant des enfants d&#39;autres femmes. Photographie de Juan Carlos Meza utilisée avec l&#39;autorisation du site web Kultural.</p></div>
<p><em>L&#39;article suivant a été écrit <a href="https://kurtural.com/author/maximiliano/">par Maximiliano Manzoni</a> et a été initialement publié par <a href="https://kurtural.com/paisdelasmujeres/">Kurtural</a> dans la série «Un pays de femmes.»</em></p>
<p>Veronica n&#39;avait que neuf ans quand il lui fallut apprendre à se servir d&#39;un logiciel de vidéo-conférence afin de pouvoir parler à sa mère et voir son visage sur l&#39;image à faible résolution. La mère de Veronica, Margarita, comme des milliers d&#39;autres femmes, a émigré en Espagne au début de l&#39;an 2000 pour travailler comme baby-sitter, laissant sa fille avec sa mère à Asunción, la capitale du Paraguay. Depuis lors, internet, accédé sur des ordinateurs publics, a été leur seul moyen de communication.</p>
<p>En 2003,près de <a href="http://www.abc.com.py/edicion-impresa/politica/mitad-de-la-poblacion-vive-en-la-pobreza-716677.html">la moitié de la population du Paraguay </a> souffrait d&#39;extrême pauvreté et <a href="http://www.abc.com.py/edicion-impresa/policiales/unas-dos-mil-personas-se-agolpan-en-identificaciones-tras-pasaportes-773923.html">des milliers de personnes faisaient la queue au bureau des passeports local</a> pour tenter d&#39;émigrer vers l&#39;Europe en quête d&#39;un emploi. C&#39;était la plus importante émigration de Paraguayens de l&#39;histoire; en Espagne seulement, la <a href="media/58de3a55.Bruno_2010_dossier.pdf" data-original-source="http://www.grupoparaguay.org/Bruno_2010_dossier.pdf">population paraguayenne a explosé, </a>de 7.000 personnes en 2004 pour atteindre plus de 82.000 en 2009.</p>
<p>En 2007, <a href="http://www.ultimahora.com/la-migracion-paraguaya-espana-tiene-rostro-mujer-n84709.html">70 % des émigrés paraguayens en Espagne étaient des femmes</a>, et 90 % étaient employées comme femmes de ménage ou aides à domicile pour les personnes âgées ou handicapées. Tout comme Margarita, <a href="http://www.abc.com.py/edicion-impresa/locales/migrantes-paraguayas-en-espana-999200.html">plus de la moitié</a> de ces femmes avaient des enfants à elles et devaient pourtant les laisser aux soins de quelqu&#39;un d&#39;autre, et s&#39;occuper de la famille d&#39;une autre personne afin de subvenir aux besoins de la leur.</p>
<p>Veronica a été élevée en grande partie par sa grand-mère au foyer qu&#39;elle appelle «mère.» Elle appelle Margarita, sa mère biologique, «maman.» Veronica partage son statut d&#39;«abuela memby» avec d&#39;autres, comme Niurka Colman, dans des circonstances très proches des siennes. Niurka a elle aussi été élevée par sa grand mère au Paraguay quand sa mère a dû émigrer dans les Asturies en Espagne pour travailler comme aide à domicile pour une personne handicapée.</p>
<p><a href="https://kurtural.com/mujeres-que-cuidan/">«Abuela memby,»</a> «enfant de leur grand-mère», vient d&#39;un mélange d&#39;espagnol et de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Guarani_language">guarani</a>, et est souvent utilisé au Paraguay pour désigner les enfants qui comme Veronica et Niurka, ont été élevés par leurs grand-mères parce que leurs mères, parties à l&#39;étranger en quête d&#39;un emploi ou pour leurs études, n&#39;ont pas pu le faire elle-mêmes. Ces grand-mères sont des figures éminentes dans la culture du Paraguay, où les femmes prennent mutuellement en charge leurs enfants.</p>
<p>La grand-mère est devenue un symbole culturel présent dans les <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZMJg5wPTVQs&amp;feature=youtu.be">chansons populaires</a>, un phénomène qui fit son apparition dans la culture paraguayenne lors de la migration de la population des zones rurales vers les zones urbaines d&#39;abord, puis vers l&#39;Argentine et plus tard l&#39;Espagne. Selon <a href="media/c6a0a6e2.Soto-GonzC3A1lez-y-DobrC3A9e-La-migracion-femenina-paraguaya.pdf" data-original-source="http://www.cde.org.py/imd/nim/wp-content/uploads/2012/01/ONU-Mujeres-2012-Soto-Gonz%C3%A1lez-y-Dobr%C3%A9e-La-migracion-femenina-paraguaya.pdf">une étude </a>réalisée par les Nations-Unies, il ne s&#39;agit pas d&#39;un nouveau mode d&#39;éducation des enfants dans cette société, aucuns nouveaux modèles ou règles n&#39;ont été créés, cela s&#39;est seulement développé à partir de quelque chose qui existait déjà.</p>
<p>Un accord financier fondamental existe entre les mères et les grand-mères. Les grand-mères s&#39;occupent des enfants pendant que leurs mères travaillent loin du foyer et celles-ci envoient de l&#39;argent à leurs propres mères pour subvenir aux besoins de leurs enfants. Comme ce sont des femmes d&#39;un certain âge, le soutien financier de leurs filles est essentiel. Au niveau national, les transferts de fonds internationaux constituent <a href="http://www.5dias.com.py/7104-remesas-son-el-cuarto-rubro-de-ingreso-de-divisas-al-paraguay">les quatre principales sources de revenus </a>du pays, et le seul allant directement à la population.</p>
<p>La majorité des transferts de fonds internationaux vient des mères qui travaillent et ont émigré en Espagne durant la récession de 2003. Pendant des années, c&#39;était la seule source de revenus pour les familles comme celle de Niurka ou de Veronica. L&#39;afflux d&#39;argent frais dans le pays a finalement aidé l&#39;économie à remonter. «Les virements ont permis à des milliers de personnes d&#39;avoir accès aux nouveaux services financiers offerts dans le pays,» a déclaré Manuel Ferreira Brusquetti, du service des impôts du Paraguay.</p>
<h3>Certaines mères arrivent à revenir. D&#39;autres pas.</h3>
<p>Selon l&#39;anthropologue Nicolás Granada, les femmes qui ont émigré en Espagne sont considérées «pseudo-résidentes.» Le terme «résidentes» (<em>r</em><em>esidentas</em> en espagnol)<em> </em>date de la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_du_Chaco">guerre du Chaco</a> entre la Bolivie et le Paraguay, et fait référence aux femmes forcées d&#39;évacuer la capitale paraguayenne pour travailler dans une quelconque «résidence» assignée. Granada fait référence aux femmes de cette époque pour illustrer le dilemme des femmes paraguayennes modernes : elles doivent partir pour des raisons économiques et beaucoup ne reviennent pas. Granada raconte l&#39;histoire de familles qui ont dû émigrer en Espagne dans son documentaire <a href="https://vimeo.com/58512384">&#8220;Distances de Gua’u.&#8221;</a></p>
<p>Les conditions de vie sont très différentes pour les femmes qui ont émigré en Argentine comparées à celles qui ont émigré en Espagne, selon <a href="http://www.cde.org.py/autores/patricio-dobree-centro-de-documentacion-y-estudios-cde/">Patricio Dobree</a>, un chercheur intéressé par la question de l&#39;émigration et du travail, et notamment du marché des services à domicile. L&#39;émigration vers l&#39;Argentine fut massive, mais on la savait «circulaire,» « cela signifie que les femmes sont en mesure de revenir pour s&#39;occuper de leurs enfants à nouveau si des circonstances particulières le demandent, telles que la maladie ou le handicap des enfants ou de leurs grand-mères.</p>
<p>La situation est beaucoup plus compliquée pour les femmes qui ont émigré en Espagne. En cas d&#39;urgence ou de circonstances particulières, «elle ont plus de mal à revenir à cause de la distance et du coût du voyage,» explique Dobree. Cette dynamique présente également une série différente de difficultés pour leurs familles.</p>
<p>Micaela Martinez, comme Niurka et Veronica, est aussi une &#8216;abuela memby.&#8217; Sa grand-mère l&#39;a élevée quand sa mère est partie en Espagne. Sa grand-mère, maintenant âgée de 71 ans, «a besoin de quelqu&#39;un pour l&#39;aider» déclare Martinez.</p>
<p>Dobree explique comment la «chaîne des soins» souffre quand les femmes ne peuvent pas revenir au Paraguay. «Les enfants grandissent et deviennent des adolescents qui présentent un nouvel ensemble de difficultés pour leurs grand-mère âgées. Ces grand-mères développent aussi avec le temps des problèmes de santé et des limitations dans leurs capacités ; elles méritent de recevoir l&#39;aide dont elles ont besoin à leur tour, ce qui ne va pas sans difficultés.</p>
<p>Micaela, maintenant étudiante à l&#39;université, prend soin de sa grand-mère puisque sa mère est loin. A cause de ses responsabilités d&#39;étudiante, Micaela et sa grand-mère ont décidé d&#39;engager Graciela, une employée de maison et auxiliaire de vie. Graciela, de son côté, a une fille de deux ans qui reste avec sa grand-mère pendant que Graciela travaille, et ainsi la boucle d&#8217; «abuela memby» se referme.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/kurtural/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Kurtural">Kurtural</a></span> <span class='contributor'>Traduit (en) par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/miriam-kellerman/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Miriam Kellerman">Miriam Kellerman</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/isabelle-mcmahon/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Isabelle Mcmahon">Isabelle Mcmahon</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/07/24/las-mujeres-que-cuidan-cuando-las-mujeres-se-tienen-que-ir/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/05/213521/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213521%2F&#038;text=Au+Paraguay%2C+la+pauvret%C3%A9+cr%C3%A9e+une+boucle+de+femmes+s%27occupant+des+enfants+d%27autres+femmes&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213521%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213521%2F&#038;title=Au+Paraguay%2C+la+pauvret%C3%A9+cr%C3%A9e+une+boucle+de+femmes+s%27occupant+des+enfants+d%27autres+femmes' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213521%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Venezuela : l'horreur juste derrière la porte
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<div id="attachment_353866" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://gonzalezillustration.com/caracas-1989"><img class="size-featured_image_large wp-image-353866" src="media/8577e06e.Captura-de-pantalla-2017-07-20-a-las-13.17.06-800x450.png" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Captura-de-pantalla-2017-07-20-a-las-13.17.06-800x450.png" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Illustration de Leonardo González. Avec son autorisation.</p></div>
<p><span style="font-weight: 400;">Il est tôt quand la première détonation retentit. Il est un peu plus de dix heures du matin quand la Garde nationale lance la première grenade lacrymogène dans la rue où je vis. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Je me penche par la fenêtre et j’aperçois la spirale blanche de la fumée épaisse qui s’en échappe rapidement. Au coin de la rue, une poignée de manifestants est couchée au sol alors qu’un autre groupe crie et s’enfuit dans la direction opposée au vacarme de l’explosion. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">— Ils ont commencé tôt ! — me crie ma voisine la plus proche depuis sa fenêtre  — Je ne sais pas ce qui se passe !</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Je regarde le petit groupe qui court dans la rue. Les militaires en casques et gilets les poursuivent, leur arme réglementaire à la main. Les visages disparaissent dans les nuages opaques de gaz toxique. Je commence à ressentir des démangeaisons, j’ai la gorge irritée. Je m’empresse de fermer la fenêtre. Une nouvelle détonation retentit si proche qu’elle ébranle les vitres. Quand je regarde vers le balcon de ma voisine, je n’arrive pas à le distinguer. Le nuage de fumée blanche et toxique avance aussi vite que dans un cauchemar, recouvre tout, contamine chaque fente, chaque recoin possible. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Je ne comprends toujours pas le motif de l’attaque. Existe-t-il une justification quelconque à sa puissance disproportionnée ?  Cette simple pensée m’emplit d’amertume. Il n’y en a pas, bien sûr ! La manifestation remontait la rue en agitant des drapeaux et des banderoles. Une foule considérable. La violence l’a stoppée net, lui a révélé ses limites, la puissance de l’agression et de la répression. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Une autre explosion. Cette fois, je n’arrive pas à savoir d’où ça vient ni de quoi il s’agit. Une bonbonne de gaz ? Je reste debout dans mon studio et je regarde par la vitre la ville convertie en une tache floue, qui palpite dans une lueur jaune et ocre de plus en plus dense. La peur me traverse comme un frisson, une secousse glacée qui me fait reculer, les yeux écarquillés. Deux ou trois détonations succèdent aussitôt à la première. Toute la rue se remplit de fumée brune. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Je me précipite pour camoufler maladroitement les fenêtres. Un morceau de papier journal. Sur l’autre, juste de l’adhésif. Personne n’est préparé à cette peur, à cette sensation d’impuissance, à l’horreur d’être otage de la violence dans sa propre maison. Quand je commence à tousser, à moitié asphyxiée et toute tremblante, tout devient irréel, difficile à assimiler. Je me précipite à l’intérieur de mon appartement, piégée malgré moi au milieu de la fumée toxique. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">La première fois que j’ai manifesté contre le gouvernement de Hugo Chávez, j’avais tout juste dix-huit ans. Je suis descendue dans la rue avec une banderole et la conviction absolue que le jeu en valait la chandelle, que cela avait un sens, que j’exprimais très exactement et fidèlement mon opinion. Accroupie dans ma chambre en essayant de respirer malgré la puanteur et les démangeaisons insupportables, je me souviens de cette première fois. L’étrange courage qui me remplissait en parcourant les rues et les avenues la tête haute, avec la sensation sans équivoque que le pays dépendait de mes efforts. Cette image simple et brisée, cette notion de quelque chose de perdu et d’irrécupérable m’ont fait pleurer. </span></p>
<p>Les détonations deviennent plus fréquentes, plus proches. Je les écoute en essayant de garder mon calme. Après le vacarme de la rue, des insultes et des hurlements furieux, un lourd silence impressionnant s’installe. Le gaz commence à se disperser et  les démangeaisons s’atténuent. Mais je reste accroupie, les mains tellement collées au sol qu’une douleur palpitante et blanche me monte dans les jointures et le poignet. Je n’arrête pas de penser à ceux qui courent pour fuir. À ceux qui hurlent de terreur, asphyxiés et écrasés par le raz-de-marée de la violence, ravagés par le pouvoir déguisé de la dépression. Chaque explosion, sourde, courte et sèche semble tracer le chemin d’une nouvelle douleur, d’une porte ouverte sur le désastre. La peur devient plus dure à supporter, à contrôler.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">J’essaie de travailler malgré les détonations. Plus de trois heures se sont écoulées et on entend encore la violence comme un écho interminable. La rue est vide et je n’arrive pas à comprendre pourquoi les tirs continuent. Le cliquetis sinistre des grenades s’entend comme un pilonnage impossible, monstrueux. Le métal se confond avec le claquement sec de l’explosion. Tout n’est que fumée blanche, la puanteur insupportable de la violence qui avance dans la rue sans s’arrêter, qui inonde tout, qui recouvre partout la violence, sauvage et agressive. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Quelqu’un est en train de crier, me dis-je tout en essayant de me concentrer sur ce que je fais. Tu l’entends ? Quelqu’un est en train de crier. Quelqu’un hurle à pleins poumons, d’un effroi si proche et reconnaissable que j’éprouve comme une secousse. Je ne peux pas continuer à garder mon calme. Je m’approche de la fenêtre, j’ouvre les persiennes. La fumée de nouveau, fétide et vorace, dissimulant ce que si passe au-delà. Mais je continue d’entendre le cri, tellement clair. Et soudain, c’est plus qu’un hurlement. Ce sont des mots d’ordre, des insultes. C’est toute la cacophonie de la rébellion, de la peur et de l’angoisse. Les détonations à nouveau. Et tout se mélange en un tourbillon acide, brumeux, affreux. Les silhouettes des gardes en uniforme apparaissent au travers des ombres. Et aussi celles des manifestants qui résistent, qui se cachent. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Un garde en uniforme émerge de la pénombre artificielle. Il marche dans la rue, son arme à l’épaule. Il s’arrête, regarde autour de lui. Il se penche. C’est à cet instant que j’ai entendu l’explosion et que j’ai compris ce qui se passait. Le bruit a fait trembler les vitres et m’a fait reculer. Ils tirent sur mon immeuble. Et je me le dis à voix haute, comme s’il s’agissait de me convaincre que tout ce qui arrive est réel. C’est en train d’arriver. La violence est ici, absolue et inéluctable.  </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Je cours vers le couloir, et, juste à ce moment-là, une autre détonation assourdissante. On les entend de plus en plus près. Sans échappatoire, je reste paralysée. Je ferme les yeux, comme si je pouvais m’enfuir par la simple force de mon imagination. Je reste debout, en tentant de contenir mes pleurs et de respirer alors que les détonations continuent. Encore et encore. Une spirale sans fin. Une série douloureuse et indiscernable. La violence est là, me répété-je. Et, soudain, le gaz lacrymogène est partout. Une grande brume toxique m’encercle. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Je n’arrive pas à respirer et la peau me brûle. Je repars en courant, mais il n’y a nulle part où fuir. Nulle part où je puisse me réfugier, où je puisse me sentir en sécurité. Alors, j’ai cru que j’allais mourir, seule. La gorge serrée, le nez en feu à cause de l’odeur, les poumons luttant pour prendre une bouffée d’air. Cette pensée me terrorise, me force à courir encore. Je me heurte aux meubles invisibles, aux murs qui ne devraient pas se trouver là. Quand j’ouvre la porte, je veux crier, mais je n’y arrive pas.  </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ça fait presque neuf heures que la répression a commencé. L’après-midi touche à sa fin, l’odeur fétide des lacrymogènes est partout, inonde tout.  On entend encore les détonations. Un écho sourd, parfois lointain, parfois proche. Une combinaison constante et incompressible. Et je reste là, tremblante de peur, démunie et craintive face à la répression qui cogne sans arrêt comme une pluie lente, interminable. Je ne cesse de me demander quand je me suis transformée en cette victime qui cause sa propre perte. Quand je suis devenue ennemie du pouvoir. Peut-être n’y a-t-il pas de réponse à ces questions, et ça me terrifie encore plus. </span></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/aglaia-berlutti/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Aglaia Berlutti">Aglaia Berlutti</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/annick-battesti/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Annick Battesti">Annick Battesti</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/07/26/el-horror-al-otro-lado-de-la-puerta/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/05/213550/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213550%2F&#038;text=Venezuela+%3A+l%27horreur+juste+derri%C3%A8re+la+porte&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213550%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213550%2F&#038;title=Venezuela+%3A+l%27horreur+juste+derri%C3%A8re+la+porte' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213550%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Que disent les résultats des élections locales de la participation politique des femmes en Iran ?
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<div id="attachment_620921" style="width: 853px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-620921 size-full" src="media/2a360510.women.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/06/women.png" alt="" width="853" height="470" /><p class="wp-caption-text">Les femmes participent iaux conseils municipaux en Iran. Arrêt sur image d&#39;une vidéo de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=F1GBmN3823c">Nabz Iran</a>.</p></div>
<p><em>Une version de cet article a été originellement publiée sur le site <a href="https://www.nabz-iran.com/en/elections">Nabz Iran</a>.</em></p>
<p dir="ltr">Les Iraniens se sont déplacés aux urnes le 19 mai afin de voter pour les élections présidentielle et locales. Des 287.425 candidats inscrits pour participer aux élections locales, <a href="https://www.moi.ir/Portal/home/?news/9207/420558/478386/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A7">17.885 étaient des femmes</a>, représentant ainsi 6,3 % de l&#39;ensemble. La réélection à la présidence du modéré Hassan Rouhani, à côté du nombre de candidates femmes enregistrées, ainsi que le nombre d&#39;élues, laissent espérer un Iran où la voix des femmes comptera tant au niveau local que national.</p>
<p dir="ltr"><a href="https://www.radiofarda.com/a/b7-city-council-woman-/28516197.html">Les résultats en nombre de femmes élues</a> à travers le pays ont été variables ; cependant, il y eu une diminution de 34 % du nombre de femmes élues aux conseils locaux comparé à 2013. A noter que si ce nombre diminue dans 16 chefs-lieux de province, 3 chefs-lieux sont restés inchangés et 11, dont la ville de Téhéran, ont vu augmenter le nombre de femmes en poste.</p>
<p dir="ltr">Parmi les endroits qui ont vu une augmentation, <a href="http://www.iran-newspaper.com/Newspaper/BlockPrint/177893">415 femmes</a> ont été élues dans la province iranienne de Sistan-Baloutchistan dans le sud-est, une province marquée par le sous-développement, la pauvreté et le taux d&#8217;<a href="http://unpo.org/article/19531">analphabétisme</a> chez les filles le plus élevé d&#39;Iran.</p>
<p dir="ltr">À Afzalabad, un village du district de Khash, l&#39;ensemble des <a href="https://www.rferl.org/a/iran-elections-women-make-gains-sistan-baluchistan/28510306.html">10 candidats</a> sur les bulletins de vote étaient des femmes. Si la <a href="http://www.iran-newspaper.com/Newspaper/BlockPrint/177893">rumeur </a>disait que la participation des femmes au Sistan-Baloutchistan était le résultat des taux élevés de toxicomanie et d&#39;emprisonnement des hommes dans la province (conduisant à un manque de candidats masculins qualifiés), la participation des femmes dans la province a été davantage le résultat des actions de la société civile et du gouvernement local pour encourager une plus grande représentation politique des femmes.</p>
<div>A <a href="http://www.payvand.com/news/17/may/1122.html">Téhéran</a>, six femmes &#8211; Shahrbanoo Amani Anganeh, Bahareh Arvin, Zahra Sadrazam Nouri, Nahid Khodakarami, Zahra Nejadbahram et Elham Fakharinejad &#8211; ont été élues, doublant ainsi par rapport aux tours précédents le nombre de conseillers féminins présents au Conseil de Téhéran.</div>
<div></div>
<div>Les campagnes politiques menées par les candidates portaient leur attention sur nombre de problèmes tels que la participation citoyenne des femmes, les droits civiques, l’emploi, l’éducation, la santé, la sécurité et la protection sociale. Nejadbahram a concentré sa campagne à Téhéran sur le combat contre les discriminations sexistes et la création d’espaces publics sûrs pour les femmes. Elham Fakharinejad, elle aussi membre élue du Conseil de Téhéran, a <a href="http://booyebaran.ir/?p=31550">mis l’accent</a> sur la santé psychique des citoyens ainsi que sur les problèmes de santé et de protection sociale. Roghieh Gazmeh, membre du Conseil du village de Seymoun, un petit quartier à la périphérie de Eslamshahr, et mère de sept enfants, s’est quant à elle consacrée à l’emploi et a <a href="https://www.yaldanetwork.org/node/665">promis</a> de créer plus d’opportunités pour les femmes au foyer de son village.</div>
<div></div>
<div>Plus de femmes se sont inscrites dans les villages (11 142) que dans les villes (6 743), sans doute parce que le pouvoir décisionnel y est plus facile d’accès. Les six provinces suivantes ont recensé le plus grand nombre de candidates enregistrées : Kerman : 1 840 ; Sistan et Baluchestan : 1 397 ; Téhéran : 1 337 ; Fars : 1 189; Khorasan Razavi : 1 116 ; et Mazandaran : 1 005. Plus de <a href="https://www.theguardian.com/world/2017/may/16/iran-presidential-elections-everything-you-need-to-know">100 femmes</a> se sont inscrites pour devenir candidates à l’élection présidentielle, mais aucune n’a passé le processus de validation sous la direction du Conseil iranien des Gardiens.</div>
<div></div>
<div>Dans les mois qui précédèrent les élections, la perspective d’avoir plus de femmes présentes dans la vie politique iranienne fit le tour des Iraniens et des partisans d&#39;une plus grande participation féminine à la vie politique. Les élections locales ont offert l’opportunité de placer plus de femmes dans des rôles décisionnaires, incitant les femmes à intervenir directement au sujet des lois et des règles qui les concernent, elles et leurs familles et collectivités.</div>
<div></div>
<p>Le 6 mai, des porte-paroles du mouvement iranien des femmes ont tenu une <a href="http://www.khabaronline.ir/detail/662430/society/family">table ronde </a>sur le rôle des femmes dans les élections. Dans une déclaration finale écrite adressée au futur président iranien, le groupe a souligné l&#39;importance de la participation des femmes dans la politique et l<span lang="fr">e </span><span lang="fr">rôle que les dirigeantes politiques peuvent avoir en attirant l&#39;attention</span> sur des questions comme la sécurité publique des femmes, le harcèlement sexuel, la santé féminine, la protection sociale et le problème des sans-abri. Elles ont aussi souligné la nécessité de mettre en place un quota réservant au moins 30 pour cent des postes ministériels aux femmes.</p>
<p>Une féministe de premier plan a noté dans la déclaration que les élections tant présidentielle que locales sont cruciales ; le résultat de l&#39;élection présidentielle impacterait au niveau national le changement en cours en faveur des droits des femmes, tandis que les élections locales offriraient une opportunité <span lang="fr">de favoriser</span> davantage la participation publique des femmes dans tous les conseils municipaux urbains et ruraux.</p>
<p>Les questions abordées dans les campagnes menées par les candidates ont démontré que la participation politique des femmes peut bénéficier à tous les citoyens grâce à la priorité donnée aux politiques dans le domaine de &#8216;qualité de la vie&#8217;. Les femmes pourront-elles tirer parti de leurs succès à ce jour ? Cela dépendra en grande partie des actions en cours des défenseures des droits des femmes pour encourager une participation accrue, ainsi que de la capacité des élues à affirmer leur place dans les conseils, et de la création de nouvelles opportunités <span lang="fr">pour que les femmes jouent un r</span><span lang="fr">ô</span><span lang="fr">le actif et constructif dans la vie publique</span>.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/nabz-iran/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Nabz Iran">Nabz Iran</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/anne-catherine-dehier/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Anne-Catherine Dehier">Anne-Catherine Dehier</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/audrey-lapenne/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Audrey Lapenne">Audrey Lapenne</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/maysun-hassanaly/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maysun Hassanaly">Maysun Hassanaly</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/27/what-do-election-results-signal-about-womens-political-participation-in-iran/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/05/213566/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213566%2F&#038;text=Que+disent+les+r%C3%A9sultats+des+%C3%A9lections+locales+de+la+participation+politique+des+femmes+en+Iran+%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213566%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213566%2F&#038;title=Que+disent+les+r%C3%A9sultats+des+%C3%A9lections+locales+de+la+participation+politique+des+femmes+en+Iran+%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F05%2F213566%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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La première web radio indigène du Brésil fait connaître la diversité des langues et des traditions du pays

content:
<div id="attachment_623141" style="width: 960px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-623141" src="media/d1e46791.radioyande1.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/radioyande1.jpg" alt="" width="960" height="638" /><p class="wp-caption-text"><span style="font-weight: 400;">Les producteurs de la radio Yandê à Paraty, dans l&#39;état de Rio de Janeiro. Images de la page Facebook officielle de la radio Yandê, reproduites avec permission. </span></p></div>
<p><span style="font-weight: 400;">La </span><span style="font-weight: 400;"><a href="http://radioyande.com/">radio Yandê</a> [pt] conjugue un fort esprit de communauté avec les médias numériques afin de mettre en évidence les cultures </span><span style="font-weight: 400;">indigènes du Brésil.</span></p>
<p>Sur les ondes depuis 2013, la station est la première web radio créée par des Indiens pour des Indiens et qui vise à utiliser la technologie pour mettre fin aux stéréotypes et aux préjugés que l&#39;on retrouve dans les grands médias brésiliens à l&#39;égard des peuples autochtones.</p>
<p>D&#39;après le site d&#39;information <span style="font-weight: 400;"><a href="http://agenciabrasil.ebc.com.br/en/cultura/noticia/2014-12/brazil-speaks-portuguese-plus-over-150-indigenous-languages">Agência Brasil</a> [en]</span><span style="font-weight: 400;">, il existe plus de 150 langues indigènes au Brésil. Parmi elles, les trois plus parlées sont le</span><span style="font-weight: 400;"> </span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ticuna"><span style="font-weight: 400;">Tikuna</span></a><span style="font-weight: 400;">, le </span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Guarani_(langue)"><span style="font-weight: 400;">Guarani Kaiowá</span></a><span style="font-weight: 400;"> et le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Kaingang">Kaingang</a>. Malgré tout on prévoit que d&#39;ici 2030, entre 45 et 50 de ces langues auront disparu. </span></p>
<p>Ce projet utilise une large perspective pour capturer le quotidien et les sujets qui sont importants pour les communautés autochtones. La station transmet des musiques d&#39;artistes indiens, en plus des nouvelles, débats, histoires, poèmes et messages provenant directement des communautés en question.</p>
<p>La radio Yandê participe à toutes les plateformes digitales : elle est accessible en-ligne, ses mises à jour sont régulièrement postées sur <span style="font-weight: 400;"><a href="https://pt-br.facebook.com/radioyande/">Facebook</a> [pt] et ses émissions peuvent également être écoutées sur des applications mobiles.</span></p>
<p>Bien que son réseau soit basé à Rio de Janeiro, la radio couvre des villages de tout le pays. Par exemple dans cette vidéo, la radio Yandê interviewe un chamane de la tribu Dessana à Manaus, pour connaître son opinion sur la relation du peuple indigène avec la religion, ainsi que les différences entre la médecine traditionnelle et les pratiques modernes, en plus du rôle important des jeunes dans la préservation des coutumes indiennes :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/BinJC-isCEc?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Le contenu de la</span><a href="https://www.youtube.com/channel/UC9c_PSOqE9RCv5zG2Xb-5tA"><span style="font-weight: 400;"> chaîne YouTube de la radio</span></a><span style="font-weight: 400;"> est avant tout en portugais &#8211; son intention est de disséminer les informations sur les cultures indigènes à tout le public brésilien. Même ainsi, quelques interviews sont menées en langue autochtone avant d&#39;être traduits, comme dans la vidéo suivante, où un cinéaste indien de la tribu Kayapó, dans l&#39;état de Pará, parle brièvement de ses efforts pour créer des émissions qui diffusent sa culture et contribuent à protéger les traditions locales :</span></p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/R1HRNfynjfc?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>En plus de sa collaboration avec des correspondants autochtones, la radio Yandê collabore également à d&#39;autres initiatives à travers le monde, incluant le réseau de nouvelles canadiennes <span style="font-weight: 400;"><a href="http://indianandcowboy.ca/">Indian &amp; Cowboy</a> [en]</span><span style="font-weight: 400;">, la </span><span style="font-weight: 400;"><a href="http://radio.iwgia.org/">Rádio Encuentros</a> [es]</span><span style="font-weight: 400;">, qui est une station qui se focalise sur les communautés indigènes d&#39;Amérique Latine, et la radio colombienne <a href="http://www.ivoox.com/informativo-dachi-bedea-nuestra-voz-audios-mp3_rf_18028644_1.html">Informativo Dachi Bedea</a> [es]. </span></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/thalitaalves/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Thalita Alves">Thalita Alves</a></span> <span class='contributor'>Traduit (pt) par&nbsp;<a href="https://pt.globalvoices.org/author/thalita-alves/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Thalita Alves">Thalita Alves</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/anne-catherine-dehier/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Anne-Catherine Dehier">Anne-Catherine Dehier</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/21/brazils-first-indigenous-online-radio-station-uses-digital-media-to-promote-native-languages-and-communities/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/06/213934/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213934%2F&#038;text=La+premi%C3%A8re+web+radio+indig%C3%A8ne+du+Br%C3%A9sil+fait+conna%C3%AEtre+la+diversit%C3%A9+des+langues+et+des+traditions+du+pays&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213934%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213934%2F&#038;title=La+premi%C3%A8re+web+radio+indig%C3%A8ne+du+Br%C3%A9sil+fait+conna%C3%AEtre+la+diversit%C3%A9+des+langues+et+des+traditions+du+pays' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213934%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Autrefois le principal port négrier des Amériques, c'est maintenant un site brésilien du patrimoine mondial de l'UNESCO

content:
<div id="attachment_67934" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-67934 size-large" src="media/bcc5e0ca.valongo-800x533.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/valongo-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Cais do Valongo, où se trouvait le principal port de traite des esclaves des trois Amériques au 19e siècle | Image: Tomaz Silva/<a href="https://www.flickr.com/photos/fotosagenciabrasil/16497605788/in/photolist-r8Qxr7">Agência Brasil/CC BY-NC-SA 2.0</a></p></div>
<p>Les vestiges de ce qui était autrefois le plus grand port de commerce d&#39;esclaves des Amériques sont venus à la lumière en 2011 après avoir été ensevelis près de 200 ans, au <a href="https://brasil.elpais.com/brasil/2017/07/09/politica/1499625756_209845.html">début </a>[es] de travaux de construction dans la zone portuaire de Rio de Janeiro dans le cadre des préparatifs des Jeux olympiques que la ville allait accueillir cinq ans plus tard.</p>
<p>En juillet 2017, l&#39;UNESCO a classé le site historique parmi ceux du patrimoines de l&#39;humanité, dans le but de transformer ces pierres de Cais do Valongo, perdues depuis longtemps, en un lieu de commémoration.</p>
<p>Cette reconnaissance de la part de l&#39;institution scientifique et culturelle des Nations Unies oblige le Brésil à affronter une période de son histoire qu&#39;il a encore du mal à assumer pleinement. Le Brésil a été le dernier pays des Amériques à abolir l&#39;esclavage, en 1888. Toutefois, la traite des esclaves était devenue illégale en 1843, et Valongo a ainsi perdu sa raison d&#39;être.</p>
<p>Selon la base de données historique en ligne <a href="http://www.slavevoyages.org/">Slave Voyages</a> [pt/en]:</p>
<blockquote><p>Le Brésil, sous le drapeau portugais, était le centre de la traite des esclaves, tant avant qu&#39;après son indépendance, en 1822. Le Portugal était, de loin, la nation qui a transporté le plus grand nombre d&#39;esclaves. Le Brésil a dominé la traite négrière en ce sens que Rio de Janeiro et Bahia ont envoyé plus de navires négriers que n&#39;importe quel port en Europe [&#8230;]. Au cours d&#39;une période de près de trois siècles entre 1560 et 1850, le Brésil a été constamment la plus grande destination des esclaves dans les Amériques.</p></blockquote>
<p>Le <a href="http://www.inrap.fr/la-recherche-du-valongo-le-quai-des-esclaves-rio-de-janeiro-au-xixe-siecle-9254">quai de Valongo</a> [fr] a été créé en 1811 &#8211; trois ans après l&#39;arrivée de la famille royale portugaise, qui fuyait l&#39;armée de Napoléon en Europe &#8211; et il est devenu rapidement la principale destination des navires transportant des esclaves vers les Amériques. L&#39;historienne Lilian Moritz Schwarcz, de l&#39;Université de São Paulo et participante au programme Global Scholar à l&#39;Université de Princeton aux États-Unis,<a href="https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2017/O-Cais-do-Valongo"> explique</a> que ce quai ne se trouvait qu&#39;à quelques pas du palais royal et que pendant leurs promenades, les monarques regardaient souvent les commerçants qui préparaient &#8220;leurs produits&#8221; &#8211; séparant les familles et frottant de l&#39;huile de baleine sur les corps des Africains asservis pour couvrir toutes les blessures :</p>
<blockquote><p>O Brasil recebeu mais de 4 milhões de africanos, durante os (quase) quatro séculos em que foi vigente o regime escravocrata no país. Tal número equivale a um pouco menos do que a metade da população que deixou seu continente de origem, forçadamente, e àqueles que lograram chegar vivos nas Américas, depois de uma viagem repleta de contrariedades. Desse número absoluto, aproximadamente 60% aportaram no Rio de Janeiro, e cerca de um milhão deles entraram no território pelo Cais do Valongo.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le Brésil a reçu plus de 4 millions d&#39;Africains, pendant les (presque) quatre siècles de la légalité d&#39;esclavage. Ce nombre équivaut à un peu moins de la moitié de [tous les Africains] qui ont quitté de force leur continent d&#39;origine, et ont pu arriver vivants aux Amériques, après un long voyage plein d&#39;épreuves. De ce total, près de 60% ont été débarqués à Rio de Janeiro et environ 1 million au quai de Valongo.</p></blockquote>
<p>Ce qui signifie qu&#39;en 32 ans d&#39;activité, Valongo n&#39;est pas seulement devenu le port négrier le plus utilisé, mais il a également reçu un quart de tous les esclaves africains, arrivés au Brésil au cours des siècles où l&#39;esclavage a été en vigueur. Lorsque l&#39;Institut national du patrimoine historique et artistique du Brésil (IPHAN) a présenté la candidature du site à l&#39;UNESCO, sa présidente Kátia Bogéa<a href="https://brasil.elpais.com/brasil/2017/07/09/politica/1499625756_209845.html"> a expliqué</a> [pt] que Valongo était &#8220;le seul [site] représentant des millions d&#39;Africains asservis et qui ont travaillé pour construire le Brésil en tant que nation, constituant la plus grande population de noirs en dehors de l&#39;Afrique &#8220;.</p>
<p>Comme l&#39;a dit Schwarcz dans un <a href="https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2017/O-Cais-do-Valongo">récent article </a>[pt] sur le titre patrimonial, dans le cas du Brésil, le fait que ce site historique soit reconnu est plus qu&#39;une question de mémoire. C&#39;est &#8220;fermer la porte sur l&#39;oubli&#8221; :</p>
<blockquote><p>Não se trata de condenar essas populações a seu passado, até porque ninguém foi escravo de origem e nascença. Mas sim de lembrar e elevar essa África que vive em nós. Conforme define, lindamente, Alberto da Costa e Silva, nosso maior africanista: “O Brasil é um país extraordinariamente africanizado. E só a quem não conhece a África pode escapar o quanto há de africano nos gestos, nas maneiras de ser e de viver e no sentimento estético do brasileiro. (…) Com ou sem remorsos, a escravidão é o processo mais longo e mais importante de nossa história.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il ne s&#39;agit pas de condamner ces populations à leur passé, surtout parce que personne n&#39;était esclave par origine ou par naissance. Mais il s&#39;agit de se souvenir et de réveiller l&#39;Afrique qui vit en nous. Comme Alberto da Costa e Silva, notre plus grand africaniste, l&#39;a défini magnifiquement : &#8220;Le Brésil est un pays extraordinairement africanisé. Et seul quelqu&#39;un qui ne connaît pas l&#39;Afrique peut ignorer la façon dont ce continent existe dans nos gestes, dans notre façon de vivre et d&#39;être, dans notre sens esthétique. [&#8230;.] Avec ou sans remords, l&#39;esclavage est le processus le plus long et le plus important de notre histoire.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/fernanda-canofre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Fernanda Canofre">Fernanda Canofre</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/08/04/what-once-was-the-main-slave-port-in-the-americas-is-now-a-world-heritage-site/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/06/213910/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213910%2F&#038;text=Autrefois+le+principal+port+n%C3%A9grier+des+Am%C3%A9riques%2C+c%27est+maintenant+un+site+br%C3%A9silien+du+patrimoine+mondial+de+l%27UNESCO&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213910%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213910%2F&#038;title=Autrefois+le+principal+port+n%C3%A9grier+des+Am%C3%A9riques%2C+c%27est+maintenant+un+site+br%C3%A9silien+du+patrimoine+mondial+de+l%27UNESCO' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213910%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Vous croyez maîtriser les casse-langues ? Esssayez en lezghien!
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content:
<div id="attachment_623976" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=NYbEVcWsfMQ"><img class="size-large wp-image-623976" src="media/b881cb6c.TT-800x399.jpeg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/TT-800x399.jpeg" alt="" width="800" height="399" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de la vidéo sur les vire-langues en lezghien de Jeyhun Amirkhanov sur YouTube.</p></div>
<p>Le<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Lezghien"> lezghien</a> est une langue du Caucase qui revendique quelque 800.000 locuteurs dans le monde. Cette langue est bien assise dans sa région d&#39;origine des deux côtés de la frontière entre l&#39;Azerbaïdjan et la république russe du Daghestan, où elle jouit d&#39;un statut officiel. L&#39;Organisation des Nations Unies pour l&#39;Education, la Science et la Culture (UNESCO) ne l&#39;en a pas moins <a href="http://www.unesco.org/languages-atlas/index.php?hl=en&amp;page=atlasmap&amp;lid=1072" target="_blank" rel="noopener noreferrer">classée langue &#8220;en danger&#8221;</a>, car peu parlée par les enfants en-dehors de la famille, ce qui compromet sa transmission aux générations futures.</p>
<p>Un homme est parti pour changer cela. Jeyhun Amirkhanov, un Azerbaïdjanais de langue maternelle lezghienne, utilise <a href="https://www.youtube.com/channel/UCuiNTl_r06mdvS0z1ec1j0A" target="_blank" rel="noopener noreferrer">YouTube</a>, <a href="https://twitter.com/LekAmirkhanov" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Twitter </a>et <a href="https://www.facebook.com/Lezgisadval/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Facebook</a> pour faire la promotion de sa région, de sa culture, et de sa langue. Il explique à Rising Voices les motivations de son action en ligne :</p>
<blockquote><p>La perte d&#39;une langue, c&#39;est la perte de toute une culture, d&#39;un mode de pensée. C&#39;est ce qui arrive avec la plupart des langues en péril, pas seulement chez nous. [&#8230;] Je fais cela parce que je veux que notre peuple soit plus conscient de sa Iangue, de sa culture et de son histoire.</p></blockquote>
<p>Sur sa <a href="https://www.youtube.com/channel/UCuiNTl_r06mdvS0z1ec1j0A">chaîne YouTube</a>, il partage des vidéos de chansons de la région et des images de paysages du Caucase. Il a aussi réalisé une poignée de vidéos sur la langue elle-même.</p>
<p>La vidéo ci-après est une liste de six <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Virelangue" target="_blank" rel="noopener noreferrer">virelangues</a> (ou encore casse-langues) en lezghien. Peut-être faudrait-il plutôt les appeler &#8220;casse-gorges&#8221;, puisque Piotr Kozłowski, un apprenant de la langue lezghienne et créateur du site web dédié au lezghien, <a href="http://www.peterlin.pl/lezgi/chal.html">a confié</a> qu&#39;essayer de les prononcer donne la sensation que cela pourrait &#8220;gravement endommager votre gorge&#8221; :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/NYbEVcWsfMQ?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>L&#39;absence d&#39;enseignement en bonne et due forme, et de soutien officiel, font qu&#39;il est difficile pour les gens de parler leur langue sans fautes, et avec ses 54 consonnes différentes, le lezghien peut s&#39;avérer un défi pour les oreilles non entraînées. Dans une <a href="https://www.youtube.com/watch?v=TJRTSLvAis0">vidéo </a>plus récente, Amirkhanov donne une brève leçon sur les <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Consonne_%C3%A9jective">consonnes éjectives </a>:</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/TJRTSLvAis0?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Heureusement, il n&#39;est pas seul dans ses efforts pour sauver cette langue. Une autre <a href="https://www.youtube.com/channel/UCldYo46FSU5D4gnz-2Zax5Q" target="_blank" rel="noopener noreferrer">chaîne YouTube</a> se propose d&#39;enseigner le lezghien aux enfants. Ainsi, même si les gamins aux racines lezghiennes vivent loin de leur village natal, ils gardent une chance d&#39;apprendre un peu de leur langue maternelle (ou paternelle).</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/gwenaellelefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaelle Lefeuvre">Gwenaelle Lefeuvre</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/08/05/think-youve-mastered-tongue-twisters-try-them-in-lezgi/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/06/213917/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213917%2F&#038;text=Vous+croyez+ma%C3%AEtriser+les+casse-langues+%3F+Esssayez+en+lezghien%21&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213917%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213917%2F&#038;title=Vous+croyez+ma%C3%AEtriser+les+casse-langues+%3F+Esssayez+en+lezghien%21' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F06%2F213917%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Emprisonnés pour journalisme : un profil des journalistes détenus en Birmanie
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<div id="attachment_624659" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.irrawaddy.com/news/burma/jailed-for-journalism.html"><img class="size-large wp-image-624659" src="media/025a88e1.myanmar_reporters-800x355.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/myanmar_reporters-800x355.png" alt="" width="800" height="355" /></a><p class="wp-caption-text">( De gauche à droite ) Kyaw Min Swe : rédacteur en chef de The Voice Daily, Ko Swe Win : rédacteur en chef de Myanmar Now, Lawi Weng : rédacteur en chef de The Irrawaddy, Ko Aye Nai : rédacteur en chef de DVB, et Pyae Phone Aung : journaliste à DVB. / The Irrawaddy</p></div>
<p><em>Le texte suivant est une version d&#39;un <a href="https://www.irrawaddy.com/news/burma/jailed-for-journalism.html">article </a>initialement publié par The Irrawaddy, un site d&#39;information indépendant de Birmanie, et est republié par Global Voices dans le cadre d&#39;un partenariat de partage de contenu.</em></p>
<p>L&#8217;<a href="https://www.irrawaddy.com/news/burma/breaking-myanmar-now-editor-arrested.html">arrestation</a> du journaliste d&#39;investigation renommé Ko Swe Win à l&#39;aéroport international de Yangon le dimanche 30 juillet 2017 au soir, a accru temporairement le nombre total de journalistes détenus en Birmanie pour avoir fait leur travail, à cinq depuis le mois de juin.</p>
<p>Sur ces cinq journalistes, Ko Swe Win, le rédacteur en chef de l&#39;agence de presse Myanmar Now, est le seul à ne pas être poursuivi en justice par l&#39;armée. Au lieu de cela, un partisan du groupe nationaliste illégal Ma Ba Tha a engagé des poursuites contre lui pour avoir posté un article critiquant le moine ultranationaliste U Wirathu sur Facebook.</p>
<p>Ko Swe Win a depuis été libéré sous caution par le tribunal de Maha Aung Myay à Mandalay, mais ses quatre collègues sont toujours emprisonnés.</p>
<p>Toutes ces arrestations sont liées directement au travail de ces journalistes, exacerbant les craintes d&#39;une répression des médias indépendants et jetant de sérieux doutes sur la possibilité de l&#39;ouverture d&#39;un nouveau chapitre concernant la liberté de la presse dans le pays.</p>
<h3>Ko Swe Win, Rédacteur en chef, Myanmar Now</h3>
<p>L&#39;ancien prisonnier politique Ko Swe Win, 39 ans, était rédacteur en chef à The Irrawaddy de 2010 à 2012. L&#39;année dernière, il fut récompensé par le gouvernement pour son reportage sur la maltraitance de deux petites domestiques dans une boutique de tailleur à Yangon. Il a été inculpé sous l&#39;Article 66(d) après que U Kyaw Myo Shwe, un habitant de Mandalay et partisan du groupe ultranationaliste mené par le moine U Wirathu, eut déclaré que le correspondant en chef avait insulté le moine dans un post Facebook. Fin mars 2017, Ko Swe Win fit face à un deuxième <a href="https://www.irrawaddy.com/news/burma/myanmar-now-journalist-faces-another-lawsuit.html">procès </a>à cause de commentaires tenus à une conférence de presse sur son inculpation sous l&#39;Article 66(d). Le même mois, le journaliste reçut des <a href="https://www.irrawaddy.com/news/burma/myanmar-now-journalist-assaulted.html">menaces </a>de la part de trois hommes non identifiés.</p>
<h3>U Kyaw Min Swe, Rédacteur en chef, The Voice Daily &amp; Weekly</h3>
<p>U Kyaw Min Swe, 47 ans, travaille pour The Voice Daily pendant 18 ans et en est à présent le rédacteur en chef. Il fut <a href="https://www.irrawaddy.com/news/voice-dailys-editor-columnist-charged-media-law.html">arrêté</a>, de même que le chroniqueur satirique <a href="https://www.irrawaddy.com/in-person/satirist-feels-restraint-after-recent-arrest.html">Ko Kyaw Zwa Naing</a>, après la publication par ce journal en langue birmane d&#39;un article mettant en cause les politiques des militaires et le processus de paix. Le duo fut inculpé à la fois sous l&#39;Article 66(d) de la Loi sur les télécommunications et sous l&#39;Article 25(b) de la Loi sur les médias, après que le lieutenant-colonel Lin Tun de l&#39;Armée birmanique eut intenté des poursuites judiciaires contre eux au poste de police de la commune de Bahan le 17 mai 2017. Ko Kyaw Zwa Naing a été ultérieurement <a href="https://www.irrawaddy.com/news/burma/satirist-released-detention-chief-editor-continues-article-66d-case.html">remis en liberté</a>. [<b>MISE À JOUR</b>: Kyaw Min Swe a été <a href="http://www.rfa.org/english/news/myanmar/yangon-court-releases-detained-editor-on-bail-08042017163228.html">libéré </a>sous caution le 4 août.]</p>
<h3>Lawi Weng, Rédacteur en chef, The Irrawaddy</h3>
<p>Depuis son arrivée à The Irrawaddy il y a dix ans, Lawi Weng, 39 ans, a été au devant de la scène (et souvent en première ligne ) en ce qui concerne la couverture des conflits ethniques en Birmanie. L&#39;année dernière, il a fait des reportages sur <a href="https://www.irrawaddy.com/news/burma/ethnic-armed-groups-launch-joint-offensive-in-northern-shan-state.html">l&#39;offensive </a>de l&#39;Alliance du Nord dans le nord de l&#39;État Shan et sur les <a href="https://www.irrawaddy.com/features/eyewitness-on-the-front-line.html">conflits </a>entre l&#39;Armée Bienveillante Démocratique Karen et les gardes-frontières de l&#39;Armée birmane dans l&#39;État Kachin. Le 28 juillet 2017, le juge présidant l&#39;instance accepta la demande de liberté sous caution et déclara qu&#39;il prononcerait son jugement lors de sa prochaine comparution le 4 août. [<strong>MISE À JOUR:</strong> Le tribunal a <a href="http://www.rfa.org/english/news/myanmar/yangon-court-releases-detained-editor-on-bail-08042017163228.html">refusé </a>la demande de libération de l&#39;accusé.]</p>
<h3>Ko Aye Nai, Rédacteur en chef, Democratic Voice of Burma (DVB)</h3>
<p>Le journaliste vétéran Ko Aye Nai, 52 ans, travaille pour DVB depuis 11 ans, et a passé certaines de ces années à Chiang Mai, en Thaïlande, alors que l&#39;organe de presse était en exil. Il fut inculpé, de même que Lawi Weng et Ko Pyae Phone Aung, sous l&#39;Article 17(1) de la Loi sur les rassemblements illicites de l&#39;ère coloniale après avoir contacté un groupe armé ethnique, le Ta’ang National Liberation Army (TNLA), et fut placé en détention à la prison de Hsipaw. Tous les trois risquent une peine d&#39;emprisonnement pouvant aller jusqu&#39;à trois ans. « Nous ne possédons même pas de stylo assez pointu pour servir d&#39;arme, » déclara-t-il lors de sa première audience de tribunal. « On peut mourir à tout moment en marchant sur des mines ou en se faisant tirer dessus. On prend des risques pour notre travail. »</p>
<h3>Ko Pyae Phone Aung, Journaliste et assistant en radiotélédiffusion à DVB</h3>
<p>Le journaliste de 24 ans Ko Pyae Phone Aung a rejoint DVB il y a un an. Sa première parution en tant que télédiffuseur était initialement prévue pour le 11 juillet 2017, mais il fut <a href="https://www.irrawaddy.com/news/burma/tatmadaw-arrests-seven-shan-state.html">arrêté </a>le 26 juin en même temps que Ko Aye Nai et Lawi Weng à Namhsan, en revenant d&#39;un reportage sur une cérémonie d&#39;incinération de drogues organisée par le TNLA pour marquer la Journée internationale contre l&#39;abus et le trafic de drogues des Nations Unies.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/the-irrawaddy/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de The Irrawaddy">The Irrawaddy</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/celine-grossemy/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Céline Grossemy">Céline Grossemy</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/08/06/jailed-for-journalism-a-profile-of-detained-reporters-in-myanmar/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/07/213998/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F07%2F213998%2F&#038;text=Emprisonn%C3%A9s+pour+journalisme+%3A+un+profil+des+journalistes+d%C3%A9tenus+en+Birmanie&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F07%2F213998%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F07%2F213998%2F&#038;title=Emprisonn%C3%A9s+pour+journalisme+%3A+un+profil+des+journalistes+d%C3%A9tenus+en+Birmanie' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F07%2F213998%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Pesesín et ses voisins : une histoire espagnole de solidarité
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content:
<div id="attachment_353598" style="width: 660px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://maxpixel.freegreatpicture.com/Blue-Water-Small-Fish-Golden-Aquarium-1471618"><img class="wp-image-353598 size-featured_image_large" src="media/bc4fed65.pesesin-660x450.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/pesesin-660x450.jpg" alt="" width="660" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Pesesín, le poisson rouge qui a uni une communauté de voisins à travers leur action collective pour prendre soin de lui. Photo prise de &#8216;La Crónica del Pajarito&#8217; et publiée sous licence Creative Commons.</p></div>
<p>Une des histoires les plus populaires sur les réseaux sociaux en Espagne montre ce que peut réaliser la solidarité de voisinage. La trame de l&#39;histoire a fait de Pesesín le poisson rouge le plus célèbre d&#39;Espagne.</p>
<p>Le 2 juillet 2017, les résidents d&#39;un bloc d&#39;appartements de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Gij%C3%B3n">Gijón,</a> (Asturies) ont découvert dans le hall de leur immeuble un aquarium, une boîte de nourriture pour poissons et une note qui disait :</p>
<blockquote><p>Me voy unos días de vacaciones y no me dejan llevar a PESESÍN. Necesito vuestra ayuda para que le deis de comer, solo se le debe echar una vez al día. Dejo la comida y un cuadro para saber cuándo comió.</p>
<p>MUCHAS GRACIAS</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je pars quelques jours en vacances et je ne peux pas emporter PESESÍN. J&#39;ai besoin de votre aide pour lui donner à manger, il faut le faire seulement une fois par jour. Voici la nourriture et un tableau pour savoir quand il a mangé.</p>
<p>MERCI BEAUCOUP</p></blockquote>
<p>La note contenait un tableau sur lequel les voisins pouvaient inscrire quand le poisson était nourri, à partir du dimanche 2 juillet et jusqu&#8221;au jeudi 13. Sans la moindre hésitation, les voisins adoptèrent le poisson rouge, le nourrirent et notèrent consciencieusement chaque distribution. Ils laissèrent même notes et instructions pour les autres voisins :</p>
<div id="attachment_353346" style="width: 446px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://twitter.com/Nuria_GMz/status/884816084435697664"><img class="size-full wp-image-353346" src="media/5760d00c.pesesin3.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/pesesin3.jpg" alt="Nota que acompañaba a Pesesín" width="446" height="584" /></a><p class="wp-caption-text">La note laissée avec Pesesín, donnant les instructions pour en prendre soin. Photo de Nuria sur Twitter.</p></div>
<blockquote>
<p style="padding-left: 30px;">&#8216;¡No echar tanta comida!&#8217;<br />
&#8216;Agua cambiada el viernes 07/07&#8242;<br />
&#8216;Se le cambió el agua a Pesesín el lunes 3 y mientras tanto estuvo nadando un poco en el lavabo (1°D), pasolo estupendo!&#8217;</p>
</blockquote>
<blockquote class="translation">
<p style="padding-left: 30px;">&#8216;Ne pas lui donner autant à manger !&#8217;<br />
&#8216;Eau changée vendredi le 07/07&#8242;<br />
&#8216;Nous avons changé l&#39;eau de Pesesín lundi 3 et pendant ce temps, il a un peu nagé dans l&#39;évier (appartement 1°D), ça lui a bien plu !&#8217;</p>
</blockquote>
<p>Apparemment, il y a aussi eu une crise passagère le dimanche, quand la boîte de Pesesín a été vide. Affaire vite réglée par les voisins de l&#39;appartement 4°, qui en ont acheté une neuve.</p>
<p>Une des voisines, Nuria, a trouvé l&#39;histoire amusante, et a décidé de la partager sur Twitter :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Alguien de mi edificio se ha ido de vacaciones y ha dejado en el portal a su PEZ para que el resto de vecinxs lo cuiden mientras tanto <a href="https://t.co/WE70D1TXjo">pic.twitter.com/WE70D1TXjo</a></p>
<p>— Nuria (@Nuria_GMz) <a href="https://twitter.com/Nuria_GMz/status/884816084435697664">11 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation" dir="ltr" lang="es"><p>Quelqu&#39;un dans mon immeuble est parti en vacances en laissant son POISSON dans l&#39;entrée pour que le reste des voisins s&#39;en occupent</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Y nada es muy guapo y está ahí a lo suyo nadando tranquilo etc y todo el bloque está intrigadísimo con quién lo ha dejado ahí.</p>
<p>— Nuria (@Nuria_GMz) <a href="https://twitter.com/Nuria_GMz/status/884817754502692868">11 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Et rien de plus joli qu&#39;il soit là en train de nager tranquillement, et que tout le bloc soit intrigué de savoir qui l&#39;a laissé là.</p></blockquote>
<p>Ce à quoi Nuria ne s&#39;attendait pas, c&#39;est la réaction qu&#39;a reçue son tweet. Il est vite devenu viral, avec plus de 60.000 retweets et 100.000 j&#39;aime. Pesesín n&#39;a pas tardé à devenir tête de tendance sur le réseau social &#8212; et pas seulement en Espagne. Le tweet a aussi captivé des utilisateurs en Argentine, au Mexique et en Colombie.</p>
<p>De nombreux utilisateurs de Twitter ont réagi à l&#39;information en félicitant la collectivité qui a pris soin du poisson :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Me encanta que vecindario más majo donde vivir que me mudo jajaja me encanta pesesin</p>
<p>— Estefania (@fanny15715) <a href="https://twitter.com/fanny15715/status/885241703103426560">12 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation" dir="ltr" lang="es"><p>J&#39;adore, quel voisinage sympa pour vivre, je vais y déménager, j&#39;adore Pesesín !</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Quédate con la persona que te cuide y se preocupe por ti tanto como los vecinos de <a href="https://twitter.com/Nuria_GMz">@Nuria_GMz</a> cuidan y se preocupan por pesesín.</p>
<p>— guido (@GFioravantti) <a href="https://twitter.com/GFioravantti/status/885125401714057219">12 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il faut rester avec la personne qui s&#39;occupe et s&#39;inquiète de toi autant que les voisins de Nuria s&#39;occupent et s&#39;inquiètent de Pesesín.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Me muero con la historia de pesesin! Todos los vecinos cuidando del pez de la vecina. Aún hay esperanza en el mundo.</p>
<p>— Carol (@srta_estivbi) <a href="https://twitter.com/srta_estivbi/status/885268873511145472">12 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;histoire de Pesesín me fait fondre ! Tous les voisins qui s&#39;occupent du poisson de la voisine. Il reste un espoir dans le monde.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Quando vuelva el vecino <a href="https://twitter.com/hashtag/peses%C3%ADn?src=hash">#pesesín</a> tendrá un acuario pro con chorros, plantas y un Bob Esponja de plástico.</p>
<p>— Puropoliester (@Puropoliester) <a href="https://twitter.com/Puropoliester/status/885043978810396672">12 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Quand le voisin reviendra, Pesesín aura un aquarium pro avec des jets, des plantes et un Bob l’Éponge en plastique.</p></blockquote>
<p>D&#39;autres twittos ont critiqué à juste titre l&#39;imprudence de la propriétaire anonyme du poisson, allant, pour certains, jusqu&#39;à souligner le deux poids, deux mesures que nous appliquons aux animaux :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Muy gracioso lo de Pesesín pero dejar el pez en el portal para que te lo cuiden los vecinos es tener un morro impresionante.</p>
<p>— Un muchacho (@AlexSegurola) <a href="https://twitter.com/AlexSegurola/status/885154268281540610">12 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Très amusante, l&#39;histoire de Pesesín, mais il faut du culot pour laisser un poisson dans l&#39;entrée aux bons soins des voisins.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Muy bonita la solidaridad vecinal, pero la dueña una gilipollas irresponsable que no merece tener a su cargo ni a Pesesin ni a nadie. <a href="https://twitter.com/hashtag/Jeta?src=hash">#Jeta</a>!</p>
<p>— Rut Carrillo M (@Rilwenrut) <a href="https://twitter.com/Rilwenrut/status/885498750172618753">13 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Charmante solidarité entre voisins, mais la propriétaire est une conne irresponsable qui ne mérite pas la charge de Pesesin ni de personne. La sans-gêne !</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Viva la hipocresía! Si <a href="https://twitter.com/hashtag/Pesesin?src=hash">#Pesesin</a> hubiese sido un perro o gato alabaríais que lo hubiesen dejado en la escalera con comida???</p>
<p>— PeeWee (@PeeWeeTuit) <a href="https://twitter.com/PeeWeeTuit/status/885476538526953474">13 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Vive l&#39;hypocrisie ! Si Pesesin était un chien ou un chat, vous vous vanteriez de l&#39;avoir abandonné dans l&#39;escalier avec de la nourriture ???</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Esto es la versión beta. El año q viene os deja al abuelo para q lo cuideis entre todos.</p>
<p>— Soy un bot (ijo) (@CaosAzucarado) <a href="https://twitter.com/CaosAzucarado/status/884881282114740224">11 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation" dir="ltr" lang="es"><p>C&#39;est la version beta. L&#39;an prochain on vous laissera le grand-père à garder entre vous tous.</p></blockquote>
<p>La police nationale est aussi eu son mot à dire.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">¡Siempre hay una alternativa al abandono animal! Un vecino caritativo&#8230; o toda la comunidad<img src="media/33daf109.1f643.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.2.1/72x72/1f643.png" alt="🙃" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />.<br />
Besines para <a href="https://twitter.com/hashtag/PESESIN?src=hash">#PESESIN</a> <img src="media/319114d2.1f41f.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.2.1/72x72/1f41f.png" alt="🐟" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p>
<p><img src="media/35cfb7b3.1f499.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.2.1/72x72/1f499.png" alt="💙" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <a href="https://twitter.com/hashtag/animals?src=hash">#animals</a> <a href="https://t.co/xLrwq6b80d">https://t.co/xLrwq6b80d</a></p>
<p>— Policía Nacional (@policia) <a href="https://twitter.com/policia/status/884900990025158657">11 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il y a toujours une alternative à l&#39;abandon d&#39;un animal ! Un voisin charitable&#8230; ou toute la communauté<img src="media/33daf109.1f643.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.2.1/72x72/1f643.png" alt="🙃" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />. Voisins pour <a href="https://twitter.com/hashtag/PESESIN?src=hash">#PESESIN</a> <img src="media/319114d2.1f41f.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.2.1/72x72/1f41f.png" alt="🐟" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p></blockquote>
<p>Pesesín en personne, doté de son compte Twitter, a donné son opinion sur son vedettariat inattendu :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="en">Splash.</p>
<p>— Pesesín (@SoyPesesin) <a href="https://twitter.com/SoyPesesin/status/885245360544919553">July 12 2017</a></p></blockquote>
<p>A la fin de la semaine, nous avons pu faire la connaissance de Yurena, la maîtresse de Pesesín. Abasourdie par la célébrité acquise par sa mascotte, elle a donné sa version de l&#39;histoire lors d&#39;une <a href="http://www.cuatro.com/cronicacuatro/Pesesin-pez-momento-visitamos-hogar_2_2401905180.html">interview à la télévision espagnole Cuatro TV</a>, mentionnant un voyage imprévu avec ses parents, sans possibilité d&#39;emmener son poisson. Après avoir sollicité sans succès ses amis et connaissances, elle avait décidé de le livrer au mains du destin&#8230;et à la solidarité de ses voisins.</p>
<p>Ayant constaté que Pesesín avait l&#39;air en pleine santé, Yurena a ressenti une immense gratitude envers ses voisins, et a voulu exprimer ses remerciements en laissant une nouvelle note à l&#39;endroit même où l&#39;aquarium était resté le temps de son absence :</p>
<div id="attachment_353348" style="width: 732px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://twitter.com/Yureninalove/status/885074429335785472?ref_src=twsrc%5Etfw&amp;ref_url=https%3A%2F%2Fwww.gonzoo.com%2Factualidad%2Fstory%2Fla-duena-del-pez-celebrity-ya-esta-en-casa-y-cuando-volvi-pesesin-era-famoso-5871%2F"><img class="size-full wp-image-353348" src="media/5c79aba5.pesesin2.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/pesesin2.jpg" alt="Nota de agradecimiento de Pesesín a los vecinos" width="732" height="369" /></a><p class="wp-caption-text">La note de remerciement de Pesesín aux voisins qui ont si bien pris soin de lui. Image partagée par Yurena Sabio sur Twitter.</p></div>
<blockquote class="translation"><p>Un GRAND MERCI A TOUS LES VOISINS !</p>
<p>De la part de Pesesín et en particulier à ceux qui ont changé l&#39;eau et acheté la nourriture. Même si la nourriture que j&#39;avais laissée l&#39;était pour plusieurs mois et que je dois le mettre à la diète quelques jours, il a été ravi de faire votre votre connaissance.</p></blockquote>
<p>Sur le fil de l&#39;histoire de Pesesín, une utilisatrice de Twitter a profité de la bonne humeur dont fait usuellement preuve la police sur le site de microblogging pour suggérer :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">¡Hola,<a href="https://twitter.com/policia">@policia</a>!</p>
<p>Me gustaría que la próxima trama policial que tengáis la llamaseis «Pesesín».<a href="https://twitter.com/hashtag/elcasoPeses%C3%ADn?src=hash">#elcasoPesesín</a></p>
<p>— La vecina rubia (@lavecinarubia) <a href="https://twitter.com/lavecinarubia/status/885468754255261696">13 juillet 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation" dir="ltr" lang="es"><p>Salut, la <a href="https://twitter.com/policia">@</a>police ! J&#39;aimerais que vous appeliez votre prochaine opération &#8220;Pesesín&#8221;.#affairePesesín</p></blockquote>
<p>A quoi la populaire communication de la police a répondu :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">🤔🤔🤔&#8230; ¡¡Trato hecho!! Prometemos la operación &#8220;Pesesín&#8221; cuando pesquemos<img src="media/a00be34b.1f694.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.2.1/72x72/1f694.png" alt="🚔" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> un pez gordo!! <a href="https://t.co/hsuI9rvib2">https://t.co/hsuI9rvib2</a></p>
<p>— Policía Nacional (@policia) <a href="https://twitter.com/policia/status/885498425860665344">July 13 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>🤔🤔🤔&#8230;Marché conclu ! Nous promettons l&#39;opération &#8216;Pesesín&#8217; quand nous pêcherons un gros poisson !</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/lourdes-sada/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Lourdes Sada">Lourdes Sada</a></span> <span class='contributor'>Traduit (en) par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/joanna-bilcliffe/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Joanna Bilcliffe">Joanna Bilcliffe</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/07/16/pesesin-y-sus-vecinos-solidaridad/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/07/213957/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F07%2F213957%2F&#038;text=Peses%C3%ADn+et+ses+voisins+%3A+une+histoire+espagnole+de+solidarit%C3%A9&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F07%2F213957%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F07%2F213957%2F&#038;title=Peses%C3%ADn+et+ses+voisins+%3A+une+histoire+espagnole+de+solidarit%C3%A9' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F07%2F213957%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=213734
title: Une enseignante retraitée, petite-fille d'esclaves, raconte ce qu'est le racisme au Brésil
uri: Une-enseignante-retraitée-petite-fille-d-esclaves-raconte-ce-qu-est
url: https://fr.globalvoices.org/2017/08/08/213734/
content:
<div id="attachment_67803" style="width: 1161px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-67803" src="media/709a47fb.diva03.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/diva03.jpg" alt="" width="1161" height="760" /><p class="wp-caption-text">Le témoignage de cette enseignante sur l&#39;expérience du racisme au Brésil est devenu viral. | Photo: Reproduction/Facebook</p></div>
<p>[Tous les liens de cet article renvoient vers des pages web en Portugais]</p>
<p>Une enseignante, femme, noire, âgée de soixante-dix sept ans et retraitée, originaire de l&#39;État du Paraná, dans le Sud du Brésil, est devenue l&#39;icône de la Fête littéraire de Paraty &#8211; l&#39;événement littéraire le plus important du pays, qui se tient tous les deux ans à Paraty, ville du littoral de l&#39;État de Rio de Janeiro. Diva Guimarães était une inconnue pour les Brésiliens et Brésiliennes jusqu&#39;au vendredi 28 juillet. Quand elle s&#39;est levée de sa chaise pour formuler un commentaire, au cours d&#39;une table ronde portant sur le racisme au Brésil, elle n&#39;imaginait pas, comme elle le dira elle-même plus tard, que son témoignage aurait une telle répercussion :</p>
<blockquote><p>Hier, je me suis libérée par moi même. Je tiens à dire que je ne me considère pas comme une victime, je ne me sens en aucun cas malheureuse, malgré tout ce que j&#39;ai pu vivre, et à ceux qui pensaient qu&#39;ils me portaient préjudice, ils ont en fait contribué, en me causant toute cette souffrance, à faire de moi ce que je suis aujourd&#39;hui.</p></blockquote>
<p>Diva est née dans la ville de Serra Morena, dans l&#39;Est de l&#39;État du Paraná, une municipalité qui, selon elle, compte aujourd&#39;hui un peu plus de deux cents habitants. Petite-fille d&#39;esclaves, elle raconte comment sa mère a dû souffrir tout un tas d&#39;humiliations pour permettre à ses enfants d&#39;étudier. C&#39;est comme cela que Diva est allée, enfant, à Curitiba (capitale de l&#39;État du Paraná), une ville <a href="http://www.curitiba.pr.gov.br/noticias/197-da-populacao-de-curitiba-sao-negros-ou-pardos/31360">où seulement 2,8% de la population</a> se déclare noire, pour étudier afin de devenir enseignante. Dans son témoignage, largement partagé sur les réseaux sociaux, elle raconte ce qu&#39;elle devait entendre au sein de l&#39;école de religieuses qu&#39;elle a intégré lorsqu&#39;elle avait cinq ans :</p>
<p><iframe style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fflip.paraty%2Fvideos%2F1430453270341189%2F&amp;show_text=0&amp;width=560" width="560" height="315" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<blockquote><p>Je vais parler d&#39;un épisode qui a marqué fortement ma vie. J&#39;ai mûri d&#39;un coup à six ans. Les religieuses nous racontaient cette histoire : Jésus avait créé une rivière où il demandait à tout le monde de se baigner, dans l&#39;eau bénite de cette maudite rivière. Les personnes blanches le sont parce qu&#39;elles étaient travailleuses, intelligentes et que lorsqu&#39;elles sont arrivées dans cette rivière, après s&#39;être baignées, elles sont restées blanches. Nous, en tant que noir-e-s, sommes paresseux et paresseuses- ce qui est faux, puisque aujourd&#39;hui ce pays existe parce que mes ancêtres lui ont permis de devenir ce qu&#39;il est &#8211; mais enfin, nous, comme noir-e-s paresseux, nous arrivions à la fin, après que tout le monde se fut baigné et qu&#39;il n&#39;y avait plus que de la boue dans la rivière. A cause de ça, nous avons juste la paume des mains et la plante des pieds plus claires. Parce que nous avons juste réussi à mettre nos mains et nos pieds dans l&#39;eau. Les religieuses utilisaient cette histoire pour expliquer aux blancs comment nous étions paresseux. Cela n&#39;est pas vrai, parce que sinon, nous n&#39;aurions jamais survécu.</p></blockquote>
<p>Cette année, Diva est allée à Paraty pour rencontrer <a href="https://www.facebook.com/flip.paraty/videos/1431501356903047/">Conceição Evaristo</a>, écrivaine et activiste du mouvement noir, qui est une référence au Brésil. Dans l&#39;émission de la chaîne TV du FLIP [festival littéraire de Paraty], elle a dit qu&#39;elle avait toujours voulu participer à l&#39;événement, mais qu&#39;avec trois personnes à sa charge, son salaire ne le lui permettait pas. Elle a finalement réussi à participer au festival justement l&#39;année où l&#39;écrivain mis à l&#39;honneur était <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Lima_Barreto">Lima Barreto</a>, lui aussi petit-fils d&#39;esclaves.</p>
<p>Dans cette même vidéo, Diva explique ce qui lui a donné envie de prendre le micro :</p>
<blockquote><p>Ce qui s&#39;est passé hier était un cri du cœur. Je me suis levée sous le coup d&#39;une impulsion et me suis dit : je ne vais pas perdre cette opportunité de parler pour les Noir-e-s d&#39;aujourd&#39;hui, et surtout pour les Noir-e-s d&#39;hier, qui ont souffert pour ce pays, et sont morts de toutes les manières imaginables. Je voudrais que les gens reconnaissent que le Brésil d&#39;aujourd&#39;hui existe parce que les Noir-e-s ont payé de leur vie pour fournir la qualité de vie dont disposent les gens qui vivent au Brésil aujourd&#39;hui.</p></blockquote>
<p>L&#39;enseignante, devenue célèbre et <a href="http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2017/07/1905504-aposentada-que-discursou-sobre-racismo-e-requisitada-para-selfies.shtml">avec qui tout le monde voulait prendre des selfies</a> au festival, a appelé à ce que les jeunes Noir-e-s fassent des études et lisent, pour participer à déconstruire ce mythe péjoratif selon lequel les Noir-e-s seraient &#8220;paresseux&#8221;. Peu de temps avant son témoignage, qui comptabilise aujourd&#39;hui plus de 8,5 millions de vues, elle a été, une fois de plus, victime de racisme. L&#39;épisode a été relaté par <a href="http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2017/07/1905562-diva-narra-racismo-sofrido-em-paraty-ao-lado-de-conceicao-evaristo-assista.shtml">le journal Folha de São Paulo</a> et illustre le racisme voilé qui imprègne le Brésil et que le pays refuse de reconnaître. Diva se promenait parmi les étals de livres du festival, quand un vendeur en colère l&#39;a abordée, exigeant qu&#39;elle nettoie les crottes d&#39;un chien qui était à côté. Non seulement ce n&#39;était pas son chien, mais en plus, il y avait à côté beaucoup d&#39;autres personnes à qui le vendeur aurait pu demander de nettoyer les crottes. Pourtant, c&#39;est bien elle que l&#39;homme a choisi parmi tous les passants. &#8220;Je sais bien pourquoi&#8221;, a dit Diva.</p>
<p>Alors que plus de la moitié de sa population est noire, le Brésil nie le racisme/</p>
<p>Une <a href="https://economia.uol.com.br/noticias/redacao/2015/12/04/negros-representam-54-da-populacao-do-pais-mas-sao-so-17-dos-mais-ricos.htm">recherche</a> de l&#39;Institut brésilien de géographie et statistiques (IBGE) indique que les Noir-e-s représentent 53,6% de la population brésilienne actuelle. Cependant, ils ne sont plus que 17,2% parmi les 1% les plus riches de la population. En mai dernier, au sein du conseil des droits humains de l&#39;ONU, des pays africains où la population noire est majoritaire, ont exigé que le gouvernement brésilien  prenne des mesures pour combattre le racisme. La <a href="http://www.bbc.com/portuguese/brasil-39864066">BBC</a> rapporte que :</p>
<blockquote><p>Ces pays ont demandé à ce que le gouvernement brésilien prenne ses dispositions pour réduire les homicides qui visent les jeunes Noir-e-s, pour garantir la liberté religieuse, améliorer l&#39;accès à une éducation de qualité pour la population afro-brésilienne ; également pour protéger les droits des femmes noires, permettre aux Noir-e-s d&#39;avoir accès aux politiques sociales et aux programmes de réduction de la pauvreté.</p></blockquote>
<p>Au cours de ce débat, peu de temps avant que Diva prenne la parole, l&#39;acteur Lázaro Ramos a lui aussi apporté un <a href="https://www.facebook.com/flip.paraty/videos/1430471303672719/">témoignage</a> sur l&#39;effet ricochet du racisme pour l&#39;ensemble de la société brésilienne. &#8220;Ce qui se passe actuellement au Brésil avec les jeunes Noir-e-s est un problème central. Ce sont des talents potentiels qui sont assassinés&#8221;, a-t-il dit avant de poursuivre en lisant un de ses textes :</p>
<blockquote><p>Oui, nous sommes racistes. Nous croyons ne pas l&#39;être et luttons pour cela. Oui, nous sommes classistes. Ici, ceux et celles qui font le plus d&#39;études, ou autrement dit, qui ont eu le plus d&#39;opportunités, ont droit à une cellule particulière [en prison]. Nous préférons valoriser ces personnes privilégiées. Les pires cellules sont destinés aux pauvres et aux Noir-e-s. On les y relègue pour les cacher de notre vue.</p></blockquote>
<p>Le collectif de journalistes indépendants <a href="https://www.facebook.com/MidiaNINJA/videos/943342545823891/">Mídia Ninja</a> a rencontré Diva à Paraty et lui a demandé &#8220;quel message [elle] voudrait adresser aux jeunes femmes noires d&#39;aujourd&#39;hui&#8221;. Elle a répondu ainsi :</p>
<blockquote><p>Qu&#39;elles ne se valorisent pas par leur physique, mais par leur culture. Qu&#39;elles ne soient pas des objets sexuels (&#8230;) qu&#39;elles aient le discernement nécessaire pour reconnaître ce type d&#39;abus. Bien sûr elles ont le droit d&#39;utiliser leur corps comme elles le souhaitent, mais pas de cette manière qui tente de s&#39;imposer, et qui tend à faire que les noir-e-s soient considéré-e-s par le monde hors du Brésil, comme des objets sexuels.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://pt.globalvoices.org/author/fernanda-canofre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Fernanda Canofre">Fernanda Canofre</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/aureline-cardoso/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Auréline Cardoso">Auréline Cardoso</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://pt.globalvoices.org/2017/07/31/o-depoimento-de-uma-professora-neta-de-escravos-sobre-como-e-o-racismo-no-brasil/' title='Voir l'article d'origine  [pt]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [pt]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/08/213734/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F08%2F213734%2F&#038;text=Une+enseignante+retrait%C3%A9e%2C+petite-fille+d%27esclaves%2C+raconte+ce+qu%27est+le+racisme+au+Br%C3%A9sil&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F08%2F213734%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F08%2F213734%2F&#038;title=Une+enseignante+retrait%C3%A9e%2C+petite-fille+d%27esclaves%2C+raconte+ce+qu%27est+le+racisme+au+Br%C3%A9sil' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F08%2F213734%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Balkans : La résistance des tenants de la laïcité à l'enseignement religieux dans les écoles publiques

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<div id="attachment_625104" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-625104" src="media/5491fc6c.religious_education.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/religious_education.jpg" alt="" width="800" height="241" /><p class="wp-caption-text">Collage à partir de couvertures de manuels scolaires. De gauche à droite : &#8216;Avec le Christ dans la vie&#8217; (Croatie), &#8216;Catéchisme orthodoxe&#8217; (Serbie), &#8216;La morale dans les religions&#8217;, en macédonien et albanais (Macédoine), &#8216;Se familiariser avec les religions&#8217; (Macédoine).</p></div>
<p>Humanistes et militants de la laïcité des républiques de l&#39;ex-Yougoslavie mettent en garde que l&#39;expansion de l&#39;éducation religieuse dans les écoles publiques menace de saper le caractère laïque de leurs pays.</p>
<p>Pendant l&#39;ère socialiste (1945-1990), la Yougoslavie a mis des limites à l&#39;activité des institutions religieuses, entre autres par la nationalisation des terres possédées par les Églises. Cependant, comme la plupart des dirigeants de ces Églises et des communautés musulmanes ont coopéré avec les autorités communistes, l’État tolérait et parfois même soutenait l&#39;activité du secteur religieux. Mais l&#39;éducation religieuse restait confinée dans les institutions religieuses, un peu comme le catéchisme en France ou l&#39;école du dimanche aux USA.</p>
<p>Pendant la période de transition vers la démocratie qui a suivi l&#39;éclatement de la Yougoslavie dans les années 1990, l&#39;influence politique des institutions religieuses s&#39;est renforcée. La plupart des <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/02/07/206362/">idéologies nationalistes balkaniques</a> ont considéré la possession d&#39;une identité religieuse particulière comme un élément essentiel à la construction d&#39;un patriotisme plus robuste. Ce qui explique en partie pourquoi des études menées dans les États post-communistes ont montré des niveaux élevés de sentiment religieux dans les populations.</p>
<p>A l&#39;exception de la Slovénie, de l&#39;Albanie et du Monténégro, les pays des Balkans ont instauré une certaine dose d&#39;éducation religieuse dans leurs programmes scolaires. Un sujet permanent de polémique et parfois de débats virulents sur les médias sociaux en Serbie, Croatie, Macédoine et Bosnie-Herzégovine.</p>
<p>Pour commencer, la désignation de l&#39;éducation religieuse en croate, serbe et macédonien (respectivement &#8220;vjeronauk&#8221;, &#8220;veronauka&#8221; et &#8220;веронаука&#8221;) est dérivée de la combinaison des mots &#8220;foi&#8221; (vjera ou vera) et &#8220;nauk&#8221; ou &#8220;nauka&#8221;, qui par le passé s&#39;appliquait à &#8220;l&#39;étude&#8221;, mais en langage contemporain signifie principalement &#8220;science&#8221;. On peut donc la traduire littéralement par &#8220;science religieuse&#8221;. Les critiques affirment que cela créée la confusion pour comprendre ce qui différencie les enseignements des religions des disciplines scientifiques réelles comme la physique ou la biologie.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="und">Zašto se zove veronauka kad to nije nauka nego verovanje znaci treba veroverovanje da se zove</p>
<p>— yankee (@_therealshady_) <a href="https://twitter.com/_therealshady_/status/855366491126018048">April 21, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Pourquoi appeler ça &#8216;science religieuse&#8217; alors que ce n&#39;est pas une science, mais une matière sur les croyances. Il faut donc plutôt l&#39;appeler &#8216;croyances religieuses&#8217;.</p></blockquote>
<h4><strong>L&#39;éducation religieuse en Croatie</strong></h4>
<p>La Croatie a été la première ex-république yougoslave à introduire l&#39;éducation religieuse dans les écoles publiques pendant les années 1990. Les cours promeuvent les enseignements de L’Église catholique romaine, la religion majoritaire dans le pays.</p>
<p>La matière est optionnelle, mais sans alternative : les enfants dont les parents ont choisi de ne pas la leur faire suivre doivent généralement patienter dans les couloirs déserts ou à la bibliothèque de l&#39;école pendant la durée du cours. Il arrive que, sous la pression de leurs pairs, les enfants d&#39;athées, de chrétiens orthodoxes ou de musulmans assistent à ces cours et aux diverses activités religieuses connexes, comme le théâtre chrétien.</p>
<p>L&#39;ONG croate <a href="http://www.civilcourage.hr/">Centre pour le courage civique</a> a publiquement réclamé une réforme de l&#39;enseignement dans ce domaine. L&#39;association a expliqué pourquoi à son avis certains aspects de l&#39;éducation religieuse dans les écoles publiques ne font pas de bien aux enfants. Voici la déclaration de l&#39;ONG envoyée par courriel à Global Voices :</p>
<blockquote><p>Le plus gros problème de ces enseignements est illustré par l&#39;expansion de la haine et de l&#39;intolérance envers les autres et envers ceux qui sont différents  – depuis l&#39;attitude vis-à-vis des homosexuels (identifiés aux pédophiles), des gens d&#39;autres nationalités, d&#39;autres religions, jusqu&#39;à l&#39;attitude envers les incroyants.</p>
<p>Par exemple, dans le manuel “Avec le Christ dans la vie” pour la classe de 4ème, on enseigne aux jeunes croyants (environ 86% de tous les élèves du primaire) que les athées sont des gens élevés sans Dieu et par conséquent prêts à créer quelque chose (d&#39;abominable) comme Auschwitz (ignorant le fait qu&#39;Auschwitz a été conçu par des gens élevés dans l&#39;idée que Dieu existe), que les athéistes sont absolument à rejeter, que ce sont des insensés égoïstes dont le nombre doit être progressivement réduit en imposant la foi chrétienne, la soi-disant &#8220;civilisation de l&#39;amour&#8221;.</p></blockquote>
<p><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Auschwitz">Auschwitz</a> était au centre du réseau de camps de concentration utilisés par les nazis et les fascistes pendant la deuxième guerre mondiale pour l&#39;extermination des populations &#8216;indésirables&#8217; de l&#39;Europe, Juifs, Roms, Slaves, et opposants politiques, LGBT et handicapés. Les documents historiques montrent que la majeure partie du personnel de ces régimes se réclamaient publiquement de l&#39;appartenance à une communauté religieuse ou une autre, et par moments recevaient même le soutien déclaré de prêtres.</p>
<p>Le Centre pour le courage civique a publié des extraits du manuel <a href="https://www.facebook.com/CenterForCivilCourage/">sur sa page Facebook</a>, avec des traductions en anglais des affirmations controversées.</p>
<div id="attachment_625081" style="width: 314px" class="wp-caption alignleft"><a href="media/21551d21.IMG_6950.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/IMG_6950.jpg"><img class="size-medium wp-image-625081" src="media/419af02f.IMG_6950-314x400.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/IMG_6950-314x400.jpg" alt="" width="314" height="400" /></a><p class="wp-caption-text">La leçon sur l&#39;athéisme du manuel croate d&#39;éducation religieuse, illustrée par le tableau <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Cri">&#8220;Le Cri&#8221;</a> d&#39;Edvard Munch, avec les annotations du Centre pour le Courage Civique. Cliquer pour agrandir.</p></div>
<div id="attachment_625082" style="width: 314px" class="wp-caption alignright"><a href="media/225104c9.IMG_6952.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/IMG_6952.jpg"><img class="size-medium wp-image-625082" src="media/bc778dac.IMG_6952-314x400.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/IMG_6952-314x400.jpg" alt="" width="314" height="400" /></a><p class="wp-caption-text">Deuxième page de la leçon sur l&#39;athéisme du manuel croate d&#39;éducation religieuse, illustrée par le tableau <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Anxi%C3%A9t%C3%A9_(Munch)">&#8220;Anxiété&#8221;</a> d&#39;Edvard Munch, avec les annotations du Centre pour le Courage Civique. Cliquer pour agrandir.</p></div>
<blockquote><p>[Traduction des annotations :<br />
Image de gauche : &#8220;<span class="verse v2"><span class="content ">L&#39;insensé dit en son coeur : Il n&#39;y a point de Dieu !</span></span>&#8221; Psaume 53:1<br />
Image de droite, du haut en bas : &#8220;Comme système d&#39;enseignement, l&#39;athéisme est du point de vue de la foi absolument inacceptable&#8221;, &#8220;Le chrétien doit savoir reconnaître les formes modernes d&#39;athéisme visant à retirer Dieu de la vie. Le meilleur moyen d&#39;éliminer cette forme d&#39;athéisme est la connaissance de la foi et son témoignage&#8221;, &#8220;Que doivent faire les chrétiens quand ils rencontrent des athées ?&#8221;, &#8220;Quelle est la voie pour se convertir de cette sorte d&#39;athéisme ?&#8221;, &#8220;Le christianisme doit s&#39;offrir comme la &#8220;civilisation de l&#39;amour&#8221; devant les formes modernes d&#39;athéisme ; chacun doit s&#39;efforcer à la vérité sur l&#39;homme et Dieu, par sa vie personnelle et aussi à travers les médias et les actions collectives. Ainsi, le nombre d&#39;athées va graduellement diminuer dans ce monde de rapide échange d&#39;informations (&#8230;)]</p></blockquote>
<p>L&#39;organisation a introduit une plainte pour discrimination devant les instances compétentes, mais seul le Défenseur des Enfants a reconnu le problème et l&#39;a porté devant le Ministère de l’Éducation et la Conférence croate des évêques. Aucune réforme du manuel ou du programme n&#39;en a résulté.</p>
<p>La nouvelle ministre de l’Éducation et des Sciences de la République de Croatie, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bla%C5%BEenka_Divjak">Blaženka Divjak</a>, qui a pris ses fonctions en juin 2017, a déclaré, <a href="http://www.index.hr/vijesti/clanak/ministrica-divjak-vjeronauk-ostaje-u-skolama/986159.aspx">dans sa plus récente interview</a> publiée le 2 août 2017, que la question de l&#39;éducation religieuse ne figurait pas parmi les <a href="https://globalvoices.org/2017/06/06/tens-of-thousands-in-croatia-decry-government-failure-to-reform-the-education-sector/">réformes</a> que le ministère allait réaliser. Elle a précisé qu&#39;il revenait aux écoles de revoir l&#39;enseignement de cette option d&#39;une manière qui n&#39;affectera pas négativement les élèves, ainsi que de &#8220;cultiver un climat de tolérance à l&#39;intérieur des écoles&#8221;.</p>
<h4><strong>L&#39;alternative en Macédoine : &#8216;Morale des religions&#8217;</strong></h4>
<p>Le gouvernement de droite à la tête de la Macédoine de 2006 jusqu&#39;au printemps 2017 a instauré la matière de l&#39;éducation religieuse comme option dans les écoles publiques en 2008. Ses deux versions reflètent les enseignements des deux principales institutions religieuses dans ce pays : l’Église orthodoxe macédonienne et la communauté musulmane. Une matière appelée &#8220;Se familiariser avec les religions&#8221; a été présentée comme une alternative laïque.</p>
<p>Les parents ont critiqué l&#39;éducation religieuse parce qu&#39;elle imposait aux enfants de déclarer leur identité religieuse, une expérience pouvant être traumatisante pour des enfants en minorité parmi leurs camarades.</p>
<p>En 2009, la Cour Constitutionnelle a invalidé l&#39;article prévoyant l&#39;éducation religieuse dans la loi sur l&#39;enseignement primaire, au motif qu&#39;il était contraire au caractère séculier de l’État. Les autorités la remplacèrent par une matière intitulée &#8220;Morale des religions&#8221; supposée être une introduction objective à la question.</p>
<p>Mais les parents qui lurent le manuel de &#8220;Morale des religions&#8221; découvrirent qu&#39;il était identique à celui du cours rejeté d&#39;éducation religieuse, faisant l&#39;apologie du christianisme orthodoxe avec des leçons additionnelles sur l&#39;islam et le judaïsme. Jovan Petrov a <a href="https://twitter.com/jp_euro/status/872805088301125632">noté</a> qu&#39;au lieu de fournir un aperçu historique exhaustif des religions, il promeut l&#39;endoctrinement &#8216;sous une peau de mouton&#8221;.</p>
<p>A partir d&#39;une <a href="media/d0e20a3e.Etika_vo_religiite_5_mak.pdf" data-original-source="http://www.e-ucebnici.mon.gov.mk/pdf/Etika_vo_religiite_5_mak.pdf">version PDF du manuel disponible sur internet</a>, M. Petrov a identifié des passages du texte où le nom de l&#39;ancienne matière n&#39;avait même pas été remplacé.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="sr">Само еден доказ &#8211; запазете го скринов&#8230; Дали е ова тешка религиозна индоктринација на 6одделенци? Го заборавиле „веронаука“ патем :) <a href="https://t.co/kcTWyhhIJZ">pic.twitter.com/kcTWyhhIJZ</a></p>
<p>— Jovan Petrov (@jp_euro) <a href="https://twitter.com/jp_euro/status/872810043498000384">June 8, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>Tweet:</strong> Une preuve seulement &#8211; regardez la capture d&#39;écran&#8230; C&#39;est de l&#39;endoctrinement religieux radical d&#39;élèves de sixième ou quoi ? Ils ont même oublié de remplacer &#8220;éducation religieuse&#8221; par le nom de la matière, CQFD :)<br />
<strong>Texte du manuel :</strong> &#8220;Avec l&#39;aide de votre professeur d&#39;éducation religieuse, choisissez et lisez des extraits du livre de l&#39;apôtre Luc : Les Actes des apôtres. Relevez comment les apôtres étaient joyeux et responsables en répandant la vérité évangélique sur le Christ. Puissent de tels sentiments vous submerger chaque fois que vous parlez à Dieu.<br />
<strong>Image :</strong> Carte des régions de Macédoine, avec une croix reliant des villes à signification historique et religieuse.</p></blockquote>
<p>Une recherche de mots dans le PDF révèle que le manuel &#8220;Morale des religions&#8221; ne mentionne pas du tout l&#39;existence de l&#39;athéisme, ni les religions ayant des centaines de millions d&#39;adeptes comme l&#39;hindouisme ou le Bouddhisme, ni autre quelconque pratique ou foi religieuse.</p>
<p>Quant au <a href="media/3d7cb4a9.Zapoznavanje_na_religii_5_mak.pdf" data-original-source="http://www.e-ucebnici.mon.gov.mk/pdf/Zapoznavanje_na_religii_5_mak.pdf">manuel</a> de la &#8216;matière alternative&#8217; &#8220;Se familiariser avec les religions&#8221;, s&#39;il est écrit en style plus objectif, il est tout autant centré sur les trois religions monothéistes pratiquées en Macédoine. Il mentionne le terme &#8220;athées&#8221; une seule fois, dans le &#8220;Glossaire de termes peu connus&#8221; à la fin du livre. Il comprend aussi une section sur la magie comme précurseur des religions, illustrée d&#39;une photo extraite d&#39;un film de Harry Potter.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/marko-angelov/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Marko Angelov">Marko Angelov</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/08/07/secular-voices-in-the-balkan-states-oppose-religious-education-in-public-schools/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/08/214089/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F08%2F214089%2F&#038;text=Balkans+%3A+La+r%C3%A9sistance+des+tenants+de+la+la%C3%AFcit%C3%A9+%C3%A0+l%27enseignement+religieux+dans+les+%C3%A9coles+publiques&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F08%2F214089%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F08%2F214089%2F&#038;title=Balkans+%3A+La+r%C3%A9sistance+des+tenants+de+la+la%C3%AFcit%C3%A9+%C3%A0+l%27enseignement+religieux+dans+les+%C3%A9coles+publiques' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F08%2F214089%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=213572
title: L'activiste vietnamienne Trần Thị Nga condamnée à 9 ans de prison pour « propagande »
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url: https://fr.globalvoices.org/2017/08/09/213572/
content:
<div id="attachment_623799" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><a href="http://www.loa.fm/our-stories/tran-thi-nga-trial"><img class="size-large wp-image-623799" src="media/dad01927.Screen-Shot-2017-07-27-at-12.07.13-PM-800x446.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Screen-Shot-2017-07-27-at-12.07.13-PM-800x446.png" alt="" width="800" height="446" /></a><p class="wp-caption-text">Trần Thị Nga lors de son interpellation par la police à son domicile en janvier 2017. (Photo: Ba Sam)</p></div>
<p><em>Cet <a href="http://www.loa.fm/our-stories/tran-thi-nga-trial">article</a> de Don Le a initialement été publié sur Loa, un site d&#39;informations et une radio en ligne mis en place par le Viet Tan afin de diffuser des nouvelles sur le Vietnam. Il est reproduit sur Global Voices dans le cadre d&#39;un accord de partage de contenu. </em></p>
<p>Les autorités vietnamiennes ont à nouveau prononcé un lourd verdict à l&#39;encontre d&#39;une activiste des droits humains, dernier exemple en date de l&#39;intensification de la répression des voix dissidentes au Vietnam. Lors d&#39;un procès expédié en une journée le 25 juillet 2017, le Tribunal populaire de la province de Hà Nam a condamné Trần Thị Nga à neuf ans de prison et cinq ans d&#39;assignation à résidence pour « propagande contre l’État ».</p>
<p>Trần Thị Nga, âgée de 40 ans, est aussi connue sous le nom de plume « Thúy Nga ». Grande défenseure des droits des <a href="http://www.womensrights.asia/rfa_tran_thi_nga.html">migrants</a> et du droit à la terre, elle a également documenté et fait campagne contre les violences policières sur sa page Facebook et sa chaîne <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-RG6NxVCDaQ">YouTube</a>. Trần Thị Nga a elle-même souvent été victime d&#39;intimidations et d&#39;attaques physiques perpétrées par la police à cause de son activisme.</p>
<p>« Il s&#39;agit d&#39;un verdict injuste. Nga n&#39;est pas coupable comme le dit la cour » a déclaré son avocat Hà Huy Sơn à Reuters.</p>
<p>De nombreuses organisations internationales de défense des droits humains ont condamné les autorités vietnamiennes pour l&#39;arrestation de Nga. Peu de temps avant la condamnation de la blogueuse, Phil Robertson, vice-directeur du bureau Asie de <em>Human Rights Watch</em>, avait déclaré :</p>
<blockquote><p>The Vietnamese government consistently goes to extremes to silence its critics, targeting activists like Trần Thị Nga with bogus charges that carry a long prison sentence, and subjecting their families to harassment and abuse.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le gouvernement vietnamien continue de prendre des mesures extrêmes afin de réduire au silence ses détracteurs, en ciblant des activistes tels que Trần Thị Nga avec de fausses accusations qui encourent de longues peines de prison, et en soumettant leurs familles à du harcèlement et des mauvais traitements.</p></blockquote>
<p>Selon des témoins, des centaines de policiers ont <a href="https://www.facebook.com/thao.teresa.3/posts/802844529893200?pnref=story">bouclé</a> les alentours du tribunal afin d&#39;empêcher les soutiens de Nga de se rassembler devant la Cour. Une vidéo tournée grâce à un drone <a href="https://www.facebook.com/thao.teresa.3/posts/802844529893200?pnref=story">montre</a> les rues attenantes au tribunal désertes suite au blocage des forces de police.</p>
<p>Le mari de Nga ainsi que ses deux plus jeunes fils ont été empêchés d&#39;entrer au tribunal et forcés d&#8217;<a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1953567761551267&amp;id=100006941862550&amp;pnref=story">attendre à l&#39;extérieur</a>.</p>
<p>Son mari, Phan Văn Phong, a <a href="https://www.facebook.com/luongdan.ly/posts/826538297527328?pnref=story">partagé</a> sur Facebook :</p>
<blockquote><p>The court did not receive us, so we wandered around the streets. We were tired out so the two boys looked for some shade to sit down and rest momentarily.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le tribunal ne nous ayant pas reçus, nous avons donc erré dans les rues. Comme nous étions fatigués, les garçons ont cherché un peu d&#39;ombre où s&#39;asseoir et se reposer un moment.</p></blockquote>
<div id="attachment_623741" style="width: 338px" class="wp-caption alignnone"><a href="http://www.loa.fm/our-stories/tran-thi-nga-trial"><img class="wp-image-623741 size-large" src="media/2717bb78.tran-thi-Nga-family-338x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/tran-thi-Nga-family-338x600.jpg" alt="" width="338" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Le mari de Trần Thị Nga et ses deux fils n&#39;ont pas été autorisés à accéder au tribunal afin d&#39;assister à son procès. (Photo: Facebook/Trương Minh Hưởng)</p></div>
<p>Bien qu&#39;ils n&#39;aient pas été autorisés à assister à ce qui devait être un procès public, des dizaines d&#39;activistes ont organisé un sit-in devant le tribunal afin de <a href="https://www.facebook.com/liberty.melinh/posts/680669492132856?pnref=story">protester</a> contre ces procédés abusifs et demander la libération de Trần Thị Nga. « Thuý Nga est innocente », pouvait-on lire sur certaines signes.</p>
<p>Des vidéos tournées sur place montrent des policiers en civil <a href="https://www.facebook.com/trinhbaphuong.trinhba/videos/1891446837783677/">s&#39;attaquer</a> aux manifestants non-violents, arracher et déchirer les pancartes des défenseurs de Nga.</p>
<p>Sa condamnation s&#39;inscrit dans une tendance inquiétante pour les défenseurs de la liberté d&#39;expression. En juin 2017, la blogueuse Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, qui écrivait sous le nom de « Mother Mushroom », a été <a href="https://advox.globalvoices.org/2017/06/29/netizen-report-venezuelas-conflict-moves-from-the-streets-to-the-screen/">condamnée</a> à dix ans de prison sous les mêmes charges. Les autorités de la province de Nghệ An ont par ailleurs arrêté un activiste la veille du procès de Nga et l&#39;ont <a href="http://www.baonghean.vn/doi-song-phap-luat/201707/nong-cong-an-nghe-an-bat-khan-cap-doi-tuong-phan-dong-le-dinh-luong-2828432/">accusé</a> de « tentative de renverser l’État ».</p>
<div id="attachment_623740" style="width: 600px" class="wp-caption alignnone"><a href="http://www.loa.fm/our-stories/tran-thi-nga-trial"><img class="size-full wp-image-623740" src="media/0d86e9df.activists-vietnam.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/activists-vietnam.jpg" alt="" width="600" height="428" /></a><p class="wp-caption-text">Des activistes ont organisé un sit-in de protestation devant le Tribunal populaire de Hà Nam. (Photo: Facebook/Nguyễn Thuý Hạnh</p></div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/loa/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Loa">Loa</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/don-le/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Don Le">Don Le</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/jade-dussart/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Jade Dussart">Jade Dussart</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/27/vietnamese-activist-tran-thi-nga-sentenced-to-9-years-for-propaganda/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/09/213572/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213572%2F&#038;text=L%27activiste+vietnamienne+Tr%E1%BA%A7n+Th%E1%BB%8B+Nga+condamn%C3%A9e+%C3%A0+9+ans+de+prison+pour+%C2%AB+propagande+%C2%BB&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213572%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213572%2F&#038;title=L%27activiste+vietnamienne+Tr%E1%BA%A7n+Th%E1%BB%8B+Nga+condamn%C3%A9e+%C3%A0+9+ans+de+prison+pour+%C2%AB+propagande+%C2%BB' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213572%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title:
PHOTOS : Le Wikipédia bulgare annonce les candidatures nationales pour le concours “Wiki aime la Terre”

content:
<div id="attachment_624488" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/60c4cffa.B0_D0BFD0BED0B3D0BBD0B5D0B4D0BDD0B0D182_D0BED182D0B7D0B0D0B4.jpg" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D0%96%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%82%D0%B0_%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%82_%D0%BE%D1%82%D0%B7%D0%B0%D0%B4.jpg"><img class="size-large wp-image-624488" src="media/79927d1a.Life_from_behind-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Life_from_behind-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Guêpier d&#39;Europe (Merops apiaster) dans le <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Persina_Nature_Park">parc naturel de Persina</a>, Bulgarie. Photo Borilei via Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.</p></div>
<p>Le Wikipédia bulgare a annoncé les dix meilleurs photos qui vont représenter le pays dans le concours international de photos de zones naturelles protégées &#8220;Wiki aime la Terre&#8221;.</p>
<p>Les photos étaient présentées le 2 aout 2017 par un <a href="https://www.facebook.com/WikipediaBG/posts/1552965591421361">post Facebook spécial</a> largement partagé qui a présenté les 10 meilleurs photos avec les liens vers leurs versions originelles. Le post incluait aussi des remerciements aux <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Earth_2017_in_Bulgaria">membres du jury</a>, dont faisaient partie des universitaires connus des domaines de la botanique, de la zoologie, de la géographie, de l’écologie et de l’astrophysique, ainsi que des personnes ayant de l’expérience en photographie de la nature.</p>
<div id="attachment_624491" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/3a975592.0B0D0BCD183D0B8D0BBD0BED0B2D0B0_D09AD180D0B5D0BFD0BED181D182.jpg" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D0%A0%D0%B5%D0%BA%D0%B0_%D0%A1%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%88%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0,_%D0%A7%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B8_%D0%B4%D0%BE_%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%83%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9A%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82.jpg"><img class="size-large wp-image-624491" src="media/d213801d.Chinari_Strumeshnica-800x534.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Chinari_Strumeshnica-800x534.jpg" alt="" width="800" height="534" /></a><p class="wp-caption-text">La rivière Strumeshnitsa, dans la zone protégée Natura 2000 de <a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B5_-_%D0%A1%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%88%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0">Rupite-Strumeshnitsa</a>. Photo Georgy Palpurin, ShareBulgaria team via Wikimedia Commons CC BY-SA 4.0.</p></div>
<p>Cet année, <a href="http://wikilovesearth.org/en/how-wiki-loves-earth-goes-in-cee-countries/">neuf pays d&#39;Europe centrale et orientale</a> organisent les étapes nationales du concours de photographie &#8220;Wiki aime la Terre&#8221;. Ce concours de photographie complète le concours régional d’écriture d&#39;articles &#8220;Printemps d&#39;Europe centrale et orientale&#8221;, qui vise à soutenir la création de contenus sur la région et qui inclut une catégorie dédiée à la nature et à la géographie.</p>
<p>En Bulgarie, le concours &#8220;Wiki aime la Terre&#8221; étaient organisé pour la troisième fois de suite, du 1er au 30 juin.</p>
<p>&#8220;Le but fondamental du concours est de recueillir des photos de sites du patrimoine naturel &#8211; tels que réserves naturelles, zones de conservation du paysage, parcs nationaux, régions pittoresques ou de paysage, jardins remarquables, etc. &#8211; pour illustrer des articles de l’encyclopédie mondiale Wikipédia et d’autres projets de la fondation Wikimedia, déclare l&#39;annonce officielle du concours global.</p>
<p>L’édition du concours &#8220;Wiki aime la Terre&#8221; 2017 inclut des participants d’un total de 37 pays sur 5 continents différents. Des organisateurs et des contributeurs utilisent le hashtag #WikiaimelaTerre pour publier des photos et pour promouvoir un esprit de partager.</p>
<p>Plus de 137.000 photos ont été recueillies à l’échelle mondiale jusqu’à ce jour, avec l’Inde, l’Allemagne, l’Ukraine, le Brésil et le Pakistan comme meilleurs contributeurs.</p>
<div id="attachment_624452" style="width: 512px" class="wp-caption alignright"><a href="media/b0582a82.512px-Participating_Countries_WLE_2017.svg.png" data-original-source="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Participating_Countries_WLE_2017.svg/512px-Participating_Countries_WLE_2017.svg.png"><img class="size-full wp-image-624452" src="media/bcd36cef.Participating_Countries_WLE_2017.svg_.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Participating_Countries_WLE_2017.svg_.png" alt="" width="512" height="275" /></a><p class="wp-caption-text">Les pays participant au concours Wiki Loves Earth 2017. Image par Saqib, CC BY-SA 4.0.</p></div>
<div id="attachment_624492" style="width: 400px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/7ce36acf.0BBD0B0D185D0B8D0BDD181D0BAD0B8_D0B2D0BED0B4D0BED0BFD0B0D0B4.jpg" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D0%92%D0%BB%D0%B0%D1%85%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B4.jpg"><img class="size-large wp-image-624492" src="media/019cff51.Vlahinski_waterfall-400x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Vlahinski_waterfall-400x600.jpg" alt="" width="400" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Cascade de Vlahinski dans le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Parc_national_du_Pirin">parc national du Pirin/a&gt;. Photo Marioshumanov via Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.</a></p></div>
<div id="attachment_624493" style="width: 600px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/30be5bee.5D182D0BE_D0BDD0B0_D0BFD180D0B5D0B4D0B5D0BD_D0BFD0BBD0B0D0BD.jpg" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D0%91%D1%8A%D0%B4%D0%B5%D1%89%D0%B5%D1%82%D0%BE_%D0%BD%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD_%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%BD.jpg"><img class="size-large wp-image-624493" src="media/43ef85ee.The_future_up_front-600x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/The_future_up_front-600x600.jpg" alt="" width="600" height="600" /></a><p class="wp-caption-text"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Avocette_%C3%A9l%C3%A9gante">Avocette élégante</a> (Recurvirostra avosetta). Photo Borilei via Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.</p></div>
<p>Les gagnants de la phase internationale du concours &#8220;Wiki Aime la Terre&#8221; seront annoncés le 15 septembre.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/filip-stojanovski/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Filip Stojanovski">Filip Stojanovski</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/ella-hannon/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Ella Hannon">Ella Hannon</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/08/03/bulgarian-wikipedia-announces-national-entries-for-wiki-loves-earth-photo-contest/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/09/213978/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213978%2F&#038;text=PHOTOS+%3A+Le+Wikip%C3%A9dia+bulgare+annonce+les+candidatures+nationales+pour+le+concours+%22Wiki+aime+la+Terre%22&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213978%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213978%2F&#038;title=PHOTOS+%3A+Le+Wikip%C3%A9dia+bulgare+annonce+les+candidatures+nationales+pour+le+concours+%22Wiki+aime+la+Terre%22' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213978%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Les débats au Parlement de l'Ouganda révèlent l'étendue du sexisme et de la misogynie
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content:
<p><big><em>L&#39;humiliation des victimes ne résoudra pas le problème de la violence à l&#39;égard des femmes et des enfants</em></big></p><div id="attachment_622736" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-622736 size-large" src="media/3adce55d.Kasese-800x552.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Kasese-800x552.jpg" alt="Mme Itungu Zonnet, du district de Kasese, dans l'ouest de l'Ouganda, une mère de trois enfants à l'âge de 19 ans. Photo d'Edward Echwalu. Utilisé avec la permission." width="800" height="552" /><p class="wp-caption-text">Mme Itungu Zonnet, du district de Kasese, dans l&#39;ouest de l&#39;Ouganda, une mère de trois enfants à l&#39;âge de 19 ans. Photo d&#39;Edward Echwalu. Utilisé avec la permission.</p></div>
<p>Le 18 juillet, le parlement ougandais s&#39;est réuni à Kampala, la capitale, pour discuter d&#39;une motion demandant au gouvernement de donner la priorité à la promotion et à la protection des enfants contre la violence. Le débat a été mis à l&#39;ordre du jour après un <a href="http://mobile.monitor.co.ug/News/Crime-against-women--children-on-rise---report/2466686-3833756-format-xhtml-139r0cuz/index.html">rapport de police de mars 2017</a> indiquant qu&#39;entre 2010 et 2016, il y a eu une augmentation constante des crimes contre les femmes et les enfants en Ouganda.</p>
<p>Au cours de son intervention dans le débat, Mme Florence Nakiwala Kiyingi, ministre de d’État pour les affaires de la jeunesse et de l&#39;enfance, a fait une déclaration étonnante en ce qui concerne l&#39;augmentation de la violence à l&#39;égard des enfants dans le pays. &#8220;Si vous voulez protéger un enfant&#8221;, <a href="http://www.monitor.co.ug/News/National/Wives-men-children-Youth-minister-Oulanyah--Buganda/688334-4021854-ho4wre/index.html">a déclaré</a> Mme Kiyingi, &#8220;vous devez aimer et respecter le père de l&#39;enfant&#8221;.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Failure by wives to respect their husbands is forcing men to abandon their children, says Youth minister <a href="https://t.co/dG7bFpnF9n">https://t.co/dG7bFpnF9n</a><a href="https://t.co/1OYlKl7ojG">pic.twitter.com/1OYlKl7ojG</a></p>
<p>— Daily Monitor (@DailyMonitor) <a href="https://twitter.com/DailyMonitor/status/887595570700988416">July 19, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le manque de respect de la part des femmes pour leurs maris oblige les hommes à abandonner leurs enfants, déclare la ministre de la jeunesse</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Hon.Nakiwala Kiyingi says the main causes of child neglect and abuse is the failure of women to respect men <a href="https://twitter.com/hashtag/PlenaryUg?src=hash">#PlenaryUg</a></p>
<p>— Parliament of Uganda (@Parliament_UG) <a href="https://twitter.com/Parliament_UG/status/887312508930985984">July 18, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Mme Nakiwala Kiyingi dit que les principales causes de négligence et de violence contre les enfants sont le manque de respect des femmes pour les hommes</p></blockquote>
<p>Lorsque le vice-président M. Jacob Oulanyah lui a demandé la preuve justifiant son argumentation, Mme Kiyingi a déclaré: &#8220;J&#39;ai eu une longue expérience de dirigeante dans le royaume de Buganda dans les mouvements des jeunes filles et des jeunes mères &#8230; quand on discute avec les femmes des conditions de la santé mentale, on trouve que les pères aussi peuvent aimer leurs enfants et s&#39;en occuper&#8221;.</p>
<div id="attachment_623659" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-623659 size-large" src="media/f8361d2b.Child-cases-01-2-800x566.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/Child-cases-01-2-800x566.jpg" alt="" width="800" height="566" /><p class="wp-caption-text">Nombre de cas : De gauche à droite, en haut : enlèvements de petites filles ; atteintes à la pudeur ; viols. En bas : Tortures d&#39;enfants ; Manque de soins ; Abandons</p></div>
<p>Près de 60 % des 37 millions d&#39;Ougandais ont moins de 18 ans. Environ <a href="https://rosebellkagumire.com/2017/01/25/ugandas-child-poverty-problem/">55 % des enfants</a> de moins de cinq ans et 38% de ceux de 6 à 17 ans vivent dans la pauvreté. Une <a href="media/e24934c1.UNICEF_SitAn_7_2015_Full_report.pdf" data-original-source="https://www.unicef.org/uganda/UNICEF_SitAn_7_2015_(Full_report).pdf">étude menée en 2014</a> par le ministère du Travail et du Développement social de l&#39;Ouganda, où se trouve Kiyingi, a révélé que 55 % des enfants de moins de cinq ans sont privés de deux ou plusieurs des droits énoncés dans <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Convention_relative_aux_droits_de_l%27enfant">la Convention relative aux droits de l&#39;enfant</a> [fr]. L&#39;Ouganda a ratifié la Convention des Nations Unies en 1990 et les droits de l&#39;enfant sont clairement définis dans sa Constitution et dans<a href="http://www.ilo.org/dyn/natlex/natlex4.detail?p_lang=en&amp;p_isn=75311&amp;p_country=UGA&amp;p_count=130&amp;p_classification=04&amp;p_classcount=7"> la Loi sur les droits de l&#39;enfant</a>.</p>
<p>Une étude de l&#39;UNICEF en 2015, <a href="media/e24934c1.UNICEF_SitAn_7_2015_Full_report.pdf" data-original-source="https://www.unicef.org/uganda/UNICEF_SitAn_7_2015_(Full_report).pdf">Situational Analysis of Children in Uganda</a> (Analyse de la situation des enfants en Ouganda), a également souligné que la protection des droits de l&#39;enfant continue à constituer un défi majeur dans ce pays de l&#39;Afrique de l&#39;Est. Une autre étude menée conjointement par l&#39;UNICEF et le gouvernement ougandais a révélé que près de 40% des enfants ougandais ont subi une violence physique qui les a affectés négativement. Cette situation préoccupante est confirmée par le <a href="http://uhrc.ug/reports">rapport annuel 2015</a> de la Commission ougandaise des droits de l&#39;homme, qui a réaffirmé que les parents, en particulier les pères, négligeaient de plus en plus leurs enfants, en particulier ceux nés hors des relations &#8220;formelles&#8221;. Notant que les dépenses du gouvernement en matière de protection de l&#39;enfance sont marginales, l&#39;UNICEF a appelé à investir davantage dans l&#39;évolution des normes sociales et le soutien à la protection de l&#39;enfance.</p>
<p>En mars 2017, la police ougandaise a publié des données montrant que la violence à l&#39;égard des femmes et des enfants avait augmenté sur une période de sept ans. M. Martin Okoth Ochola, inspecteur général adjoint de la police, a attribué l&#39;augmentation de la violence à l&#39;égard des femmes et des enfants à la drogue et l&#39;alcoolisme, la pauvreté et les conflits liés à la terre, ainsi qu&#39;à des facteurs tels que les normes culturelles et la dégradation des valeurs familiales. Il y a également eu plus de 185 000 cas de violences à l&#39;égard des femmes enregistrées sur une période de sept ans et 31 041 cas ont été signalés à la police en 2016,</p>
<div id="attachment_622737" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-622737 size-large" src="media/70640ff9.isis-1-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/isis-1-800x533.jpg" alt="Photo d'Edward Echwalu. Utilisée avec permission" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Photo d&#39;Edward Echwalu. Utilisée avec permission</p></div>
<p>Malgré toutes les preuves de l&#39;ampleur et de la complexité du problème, la ministre responsable de la lutte contre la violence à l&#39;égard des enfants semble croire que la solution est une simple: que les femmes maîtrisent les techniques pour caresser l&#39;ego masculin. Mais les idées de Mme Kiyingi ne sortent pas du néant. Son prédécesseur, Ronald Kibule, <a href="http://www.monitor.co.ug/News/National/Indecent-rape-victims-to--blame--says-Youth-minister/688334-2004514-7jbwsaz/index.html">a abasourdi le pays en 2013</a> avec ses allégations de culpabilité des victimes de viol. &#8220;La plupart des femmes s&#39;habillent actuellement de manière succincte, surtout les jeunes&#8221;, a déclaré le ministre. &#8220;Si [une femme] est mal vêtue et est violée, personne ne devrait être arrêté&#8221;.</p>
<p>Culpabiliser les femmes pour la violence contre elles et leurs enfants témoigne d&#39;une ignorance frappante des réalités de nombreuses familles ougandaises. La suggestion selon laquelle ce sont les victimes de crimes qui les &#8220;provoquent&#8221; est également dangereusement injuste, car elle nie la responsabilité des auteurs. Encore plus inquiétant est le fait que plusieurs députés, hommes et femmes, dont un médecin, ont soutenu la rhétorique misogyne de Mme Kiyingi.</p>
<div id="attachment_622738" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-622738 size-large" src="media/e10014bb.17190554_10154245094972414_3250076336974369451_n-800x530.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/07/17190554_10154245094972414_3250076336974369451_n-800x530.jpg" alt="Une femme transportant en bicyclette ses produits au marché près de Lira, dans le nord. Photo de Rachel Mabala. Utilisé avec la permission." width="800" height="530" /><p class="wp-caption-text">Une femme transportant en bicyclette ses produits au marché près de Lira, dans le nord. Photo de Rachel Mabala. Utiliséeavec la permission.</p></div>
<p>Le Dr Chris Baryomunsi, spécialiste de la santé publique et ministre, <a href="http://www.monitor.co.ug/News/National/Wives-men-children-Youth-minister-Oulanyah--Buganda/688334-4021854-ho4wre/index.html">a cité</a>: &#8220;Des études réalisées montrent clairement que le comportement des femmes fait fuir leurs conjoints et cela peut causer des perturbations dans la famille&#8221;.</p>
<p>En plus de ressusciter des préjugés de longue date contre les femmes, les participants à ce débat creux et axé sur l&#39;ego n&#39;ont offert aucune solution. Leur traitement des personnes qui ont déjà été maltraitées dit beaucoup sur les législateurs ougandais, et par extension, la société ougandaise. Le parlement qui était autrefois plein des législateurs socialement progressistes, qui a donné à l&#39;Ouganda une constitution relativement progressiste, est maintenant un cirque où l&#39;on peut se référer à des études imaginaires afin de nier les voix et les expériences de millions de victimes de la violence en rencontrant peu de contradiction.</p>
<p>Mais alors que les parlementaires sont incapables de réagir, les citoyens ougandais ne sont pas prêts à être réduits au silence. Les déclarations de Mme Kiyingi ont irrité de nombreux citoyens et d&#39;autres ont demandé si elle comprenait son rôle de dirigeante, comme Mme Winnie Byanyima, défenseure renommée des droits des femmes et directrice exécutive d’Oxfam International.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-width="550">
<p lang="en" dir="ltr">This is silly! Where is the evidence? Minister needs orientation about her role &amp; how to make public statements. <a href="https://t.co/5o0yg5hYA3">https://t.co/5o0yg5hYA3</a></p>
<p>&mdash; Winnie Byanyima (@Winnie_Byanyima) <a href="https://twitter.com/Winnie_Byanyima/status/887625458925412352">July 19, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>C&#39;est stupide ! Où est la preuve? La ministre a besoin d&#39;un cadrage sur son rôle et la façon de faire des déclarations publiques.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-width="550">
<p lang="en" dir="ltr">I am extremely ashamed of Hon. Nakiwala Kiyingi!! Such a comment in the 21st century?</p>
<p>&mdash; Patricia Munabi (@patriciamunabi) <a href="https://twitter.com/patriciamunabi/status/887651504932433920">July 19, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>J&#39;ai vraiment honte pour Mme Nakiwala Kiyingi !! Un tel commentaire au 21ème siècle?</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-width="550">
<p lang="en" dir="ltr">Disgusting. Not sure she heard herself say those ignorant self hating misogynistic words</p>
<p>&mdash; Tushabe (@Bahiirwa) <a href="https://twitter.com/Bahiirwa/status/887633061805993984">July 19, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Répugnant. Je ne suis pas sûr qu&#39;elle s&#39;est entendue dire ces mots ignorants, de haine de soi et misogynes</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-width="550">
<p lang="en" dir="ltr">Really!! In this day and age??? <a href="https://twitter.com/uwonet">@uwonet</a> <a href="https://twitter.com/FOWODE_UGANDA">@FOWODE_UGANDA</a> <a href="https://twitter.com/FemnetProg">@FemnetProg</a> <a href="https://twitter.com/amwa_ug">@amwa_ug</a> <a href="https://twitter.com/FIDA_Uganda">@FIDA_Uganda</a> we need alot of work with Women Ministers. <a href="https://t.co/tgY8jV4v0X">https://t.co/tgY8jV4v0X</a></p>
<p>&mdash; Solome Nakaweesi K. (@SonaKimb) <a href="https://twitter.com/SonaKimb/status/887627321712283648">July 19, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Vraiment!! Aujourd&#39;hui et à notre époque ??? &#8230; nous avons besoin de beaucoup de travail avec les femmes ministres.</p></blockquote>
<p>Bien qu&#39;il y ait 34 % de représentation féminine dans le parlement ougandais et un bon nombre de femmes participant à la gouvernance, ces déclarations misogynes des ministres et des parlementaires nous rappellent que la représentation des genres ne garantit pas la justice pour les femmes et les enfants et le dur travail à faire pour que les normes et les traditions culturelles soient modifiées dans le sens du progrès.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/rosebell-kagumire/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Rosebell Kagumire">Rosebell Kagumire</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/07/27/in-ugandas-parliament-the-arc-of-the-moral-universe-bends-toward-sexism/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/09/213970/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213970%2F&#038;text=Les+d%C3%A9bats+au+Parlement+de+l%27Ouganda+r%C3%A9v%C3%A8lent+l%27%C3%A9tendue+du+sexisme+et+de+la+misogynie&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213970%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213970%2F&#038;title=Les+d%C3%A9bats+au+Parlement+de+l%27Ouganda+r%C3%A9v%C3%A8lent+l%27%C3%A9tendue+du+sexisme+et+de+la+misogynie' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F213970%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title:
‘Ils ne peuvent nous arrêter’ — Le monde en deuil après l'exécution du cyberactiviste syrien-palestinien Bassel Khartabil Safadi par le régime Assad

content:
<div id="attachment_624607" style="width: 683px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-624607" src="media/4b276f91.Screen-Shot-2017-08-04-at-6.41.17-PM.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Screen-Shot-2017-08-04-at-6.41.17-PM.png" alt="" width="683" height="685" /><p class="wp-caption-text">Photo de Bassel utilisée dans les réseaux sociaux en son honneur, à partir d&#39;un tweet qu&#39;il envoya le 17 décembre 2011. Utilisation autorisée.</p></div>
<p>Le 1 août 2017, <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/02/213783/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Noura Ghazi Safadi</a> a révélé que son mari, le célèbre défenseur d&#39;un internet ouvert, le syrien-palestinien Bassel Khartabil (alias Bassel Safadi), a été exécuté par le régime dAssad quelques jours après avoir été extrait de la geôle syrienne où il était détenu depuis octobre 2015.</p>
<p>Bassel <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/02/213783/">était l&#39;ami proche de plusieurs membres</a> de la communauté Global Voices et il a participé à la Rencontre des blogueurs arabes de 2009. Nous n&#39;avons cessé de lancer des appels à sa libération depuis sa disparition en 2015.</p>
<p>Bassel retraçait ses origines à Safed, une ville Palestinienne de la région de Galilée de la Palestine historique, et une des nombreuses zones dans lesquelles les Palestiniens ont subi un nettoyage ethnique des milices sionistes dans le contexte de la création de l&#39;Etat d&#39;Israël, un fait que les Palestiniens dénomment la &#8216;Nakba&#8217;, ou &#8216;la Catastrophe&#8217; en anglais.</p>
<p>Il s&#39;était rendu célèbre par ses plaidoyers pour l&#39;accès à internet, le partage des connaissances avec le public syrien et la distribution des logiciels libres en Syrie.</p>
<p>Dans deux déclarations distinctes, une en <a href="https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1405229749558222&amp;id=100002136321692" target="_blank" rel="noopener noreferrer">arabe</a> et une en <a href="https://www.facebook.com/nouranoura81/posts/1405322339548963" target="_blank" rel="noopener noreferrer">anglais</a>, Noura écrivit:</p>
<blockquote><p>Les mots me viennent difficilement pour ce que je m&#39;apprête à annoncer au nom de la famille de Bassel et de la mienne, la confirmation de la mort et de l&#39;exécution de mon mari Bassel Khartabil Safadi. Il a été exécuté quelques jours seulement après avoir été extrait de la prison d&#39;Adra en octobre 2015.<br />
Ceci est une fin qui convient à un héros comme lui.<br />
Merci pour avoir tué mon amour.<br />
J&#39;ai été la mariée de la révolution grâce à vous.<br />
Et à cause de vous je suis devenue une veuve.<br />
C&#39;est une perte pour la Syrie.<br />
C&#39;est une perte pour la Palestine.<br />
C&#39;est une perte pour moi&#8230;</p></blockquote>
<p>La nouvelle de l&#39;exécution de Bassel a mobilisé de nombreuses personnes en Syrie et dans les mouvements de défense de l&#39;internet libre et de l&#39;accès libre à l&#39;information.</p>
<p>Le blogueur palestinien et <a href="https://www.google.com/url?q=https://globalvoices.org/author/budour-hassan/&amp;sa=U&amp;ved=0ahUKEwiQzffmiL7VAhUOPVAKHe0KDsIQFggEMAA&amp;client=internal-uds-cse&amp;usg=AFQjCNF-m2WO1Z34s2eara4e1q4cCaOedw" target="_blank" rel="noopener noreferrer">contributeur de Global Voices</a> Budour Hassan écrit :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="rtl" lang="ar">مافينا نشيعك يا حبيبي<br />
مافينا نزغردلك يا شهيد<br />
مافينا نحط ورد على قبرك يا باسلنا</p>
<p>— Budour Hassan (@Budour48) <a href="https://twitter.com/Budour48/status/892478826349047815">August 1, 2017 </a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous ne pouvons suivre ton cortège, notre bien aimé. Nous ne pouvons célébrer ton martyre. Ô Martyre, nous ne pouvons déposer des roses sur ta tombe, Ô Bassel</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="rtl" lang="ar">آااااااااااااااخ يا باسل ونورا كسرتو ظهرنا<br />
يا عجزنا وقهرنا</p>
<p>— Budour Hassan (@Budour48) <a href="https://twitter.com/Budour48/status/892466828080971776">1 aout, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>O Bassel et Noura,vous nous avez brisés. Nous sommes abattus et sans défense.</p></blockquote>
<p>Hassan a écrit un article en fin 2016 intitulé &#8216;<a href="https://thenewinquiry.com/syrias-desaparecidos/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">les disparus de Syrie</a>&#8216;, dans lequel elle évoque Bassel comme symbole de la &#8220;troisième alternative&#8221; en Syrie :</p>
<blockquote><p>Beaucoup de choses ont été dites sur le manque de &#8220;troisième alternative&#8221; en Syrie, à laquelle les médias occidentaux ont attribué le qualificatif de conflit binaire entre la dictature militaire et les islamistes.<br />
Bassel et Noura se sont opposés aux deux en rejetant l&#39;ingérence étrangère, comme le font des milliers de Syriens languissant dans les prisons du régime syrien. Entourés de quelques terroristes en costume et d&#39;autres à longues barbes, trahis par une opposition fragmentée et manipulée par des Etats donateurs et dirigée par des arrières-pensées étrangères, il y a des Syriens qui veulent reprendre un pays qu&#39;ils pourraient appeler chez eux ; un pays où ils n&#39;auraient pas à choisir entre des démons variés ; où ils n&#39;ont pas à choisir entre une mort par décapitation, pilonnage ou famine.</p></blockquote>
<p>La plateforme de la communauté en ligne de la Nouvelle Palmyre, que Bassel a fondée, a publié ce communiqué :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/NEWPALMYRA?src=hash">#NEWPALMYRA</a> Déclaration sur la Mort de notre Fondateur Bassel Khartabil <a href="https://twitter.com/hashtag/FREEBASSEL?src=hash">#FREEBASSEL</a><a href="https://t.co/PYrECfZJcB">https://t.co/PYrECfZJcB</a><a href="https://t.co/uetx24Mb6S">pic.twitter.com/uetx24Mb6S</a></p>
<p>— #NEWPALMYRA (@NewPalmyraOrg) <a href="https://twitter.com/NewPalmyraOrg/status/893190693413281792">August 3, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Déclaration sur la mort de notre fondateur Bassel Khartabil</p></blockquote>
<p>Murhaf Fares, du Centre Syrien d&#39;Action pour la paix établi à Oslo, en exil, évoque le décès de Bassel en mentionnant deux camarades de classe de l&#39;Université de Damas qui sont toujours absents à ce jour :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Waseem Abu Zenah une personne unique dans tous les sens du terme. Il a succombé à la torture en avril 2014; voici son histoire: <a href="https://t.co/WXYK87uy2U">https://t.co/WXYK87uy2U</a></p>
<p>— Murhaf Fares (@Murhaf) <a href="https://twitter.com/Murhaf/status/892804179839913984">2 août, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Waseem Abu Zenah une personne unique dans tous les sens du terme. Il a succombé à la torture en avril 2014; voici son histoire</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">[Humam Hawasly, comme Bassel, est un passionné de l&#39;open-source. Il était la référence dans tout ce qui était Linux pendant notre temps à l&#39;Université de Damas.]</p>
<p dir="ltr" lang="en">Humam a été arrété par les forces de l&#39;ordre de sécurité d&#39;Assad en septembre 2012. Presque cinq années maintenant et rien sur Humam. <a href="https://t.co/GtZ5sa6xfW">pic.twitter.com/GtZ5sa6xfW</a></p>
<p>— Murhaf Fares (@Murhaf) <a href="https://twitter.com/Murhaf/status/892805472092381184">August 2, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>[Humam Hawasly, comme Bassel, est un passionné de l&#39;open-source. Il était la référence dans tout ce qui était Linux pendant notre temps à l&#39;Université de Damas.] Humam a été arrété par les forces de l&#39;ordre de sécurité d&#39;Assad en septembre 2012. Presque cinq années maintenant et rien sur Humam.</p></blockquote>
<p>Plus de 60 organisations syriennes ont honoré Bassel et requis la libération de tous les prisonniers d&#39;opinion en Syrie. Leurs demandes ont été traduites par le contributeur de Global Voices et co-fondateur de Social Media Exchange, Mohammad Najem, qui était un bon ami de Bassel :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">60 organisations syriennes soutiennent Bassel dans un communiqué de presse et ont 7 revendications <a href="https://t.co/uAUdmeiDFD">https://t.co/uAUdmeiDFD</a><a href="https://t.co/drlRjLdTqh">pic.twitter.com/drlRjLdTqh</a></p>
<p>— Mohamad محمد (@monajem) <a href="https://twitter.com/monajem/status/893593741252071425">4 août, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>60 organisations syriennes soutiennent Bassel dans un communiqué de presse et ont 7 revendications<br />
[- L&#39;arrêt de l&#39;exécution de toutes les condamnations à mort en Syrie, en particulier celles prononcées par les cours militaires et le tribunal anti-terrorisme ;<br />
&#8211; La divulgation immédiate des circonstances de la mort de Bassel et et l&#39;ouverture d&#39;une enquête, avec l&#39;accent mis sur le fait que que le tribunal ne remplissait pas les critères d&#39;un procès équitable ou lde a remise de son corps à sa famille ;<br />
&#8211; La divulgation des noms de toutes les personnes exécutées sous l&#39;ordre des tribunaux militaires et la remise de leurs corps à leurs familles ;<br />
&#8211; La garantie de procès équitables, publics et impartiaux pour tous les détenus en Syrie ;<br />
&#8211; La reddition de comptes par tous les responsables de mise en oeuvre d&#39;exécutions extra-judiciaires basées sur des simulacres de procès ;<br />
&#8211; La remise en liberté immédiate et inconditionnelle de tous les prisonniers de conscience en Syrie ;<br />
&#8211; La permission aux organisations internationales compétentes de visiter les prisons et lieux de détention en Syrie.]</p></blockquote>
<p>Najem envoyait des livres à Bassel, qui q été particulièrement heureux de recevoir un livre du poète persan Roumi. Najem a partagé la lettre sur les réseaux sociaux :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Aujourd&#39;hui, nous avons officiellement perdu un homme brillant, et un ami. RIP <a href="https://twitter.com/basselsafadi">@basselsafadi</a><a href="https://t.co/yrTWJFo1nj">pic.twitter.com/yrTWJFo1nj</a></p>
<p>— Mohamad محمد (@monajem) <a href="https://twitter.com/monajem/status/892457860520607744">August 1, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Aujourd&#39;hui, nous avons officiellement perdu un homme brillant, et un ami. RIP</p></blockquote>
<p>Najem a aussi révélé qu&#39;il faisait fonctionner le compte Twitter <a href="https://twitter.com/meinsyrianjail" target="_blank" rel="noopener noreferrer">@MeInSyrianJail</a> (&#8216;Moi dans une prison syrienne&#8217;) au nom de Bassel :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Un projet que j&#39;ai mis en oeuvre avec Bassel, depuis la prison il partageait un tweet, et je le diffusais. Nous nous mettions d&#39;accord sur le nom d&#39;utilisateur, hashtags.. Il écrivait aussi des articles de blog. &lt;3 <a href="https://t.co/k2xy2yqUO1">https://t.co/k2xy2yqUO1</a></p>
<p>— Mohamad محمد (@monajem) <a href="https://twitter.com/monajem/status/893197116432146433">August 3, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Un projet que j&#39;ai mis en oeuvre avec Bassel, depuis la prison il partageait un tweet, et je le diffusais. Nous nous mettions d&#39;accord sur le nom d&#39;utilisateur, hashtags.. Il écrivait aussi des articles de blog.</p></blockquote>
<p>Liz Sly du Washington Post révèle que Bassel était une de ses sources anonymes dans les premiers mois de la révolution, estimant qu&#39;elle peut donner cette information maintenant :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Bassel Safadi était cité de manière anonyme dans plusieurs de mes premiers écrits sur les manifestations en Syrie. Il est tragique de le nommer parce qu&#39;il a été éxécuté</p>
<p>— Liz Sly (@LizSly) <a href="https://twitter.com/LizSly/status/892898230064644097">August 3, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Bassel Safadi était cité de manière anonyme dans plusieurs de mes premiers écrits sur les manifestations en Syrie. Il est tragique de le nommer parce qu&#39;il a été éxécuté</p></blockquote>
<p>Anna Neistat, Directrice générale de la recherche à Amnesty International, <a href="https://www.amnesty.org/en/latest/news/2017/08/syria-extrajudicial-execution-of-bassel-khartabil-a-grim-reminder-of-syrian-prison-horrors/">a dit</a> que &#8220;Bassel Khartabil restera dans nos mémoires comme un exemple de courage, lui qui a pacifiquement combattu pour la liberté jusqu&#39;à la fin.&#8221;, ajoutant que sa mort était une sinistre illustration des horreurs qui se déroulent dans les prisons syriennes tous les jours :</p>
<blockquote><p>Les dizaines de milliers de personnes actuellement enfermées dans les centres de détention du gouvernement syrien sont soumises à la torture, à des mauvais traitements et à des exécutions extrajudiciaires. Ces agissements constituent indubitablement des crimes de guerre et des crimes contre l&#39;humanité.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">On se souviendra toujours de Bassel Khartabil comme d&#39;un symbole de courage, qui aura pacifiquement combattu jusqu&#39;au bout pour la liberté <a href="https://t.co/xmHrRIy2mh">https://t.co/xmHrRIy2mh</a><a href="https://t.co/XbxTcA2HuZ">pic.twitter.com/XbxTcA2HuZ</a></p>
<p>— kristyan benedict (@KreaseChan) <a href="https://twitter.com/KreaseChan/status/892727199744360448">August 2, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>On se souviendra toujours de Bassel Khartabil comme d&#39;un symbole de courage, qui aura pacifiquement combattu jusqu&#39;au bout pour la liberté</p></blockquote>
<p>L&#39;activiste palestinienne Mariam Barghouti a qualifié la mort de Bassel de &#8220;perte terrible&#8221;:</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Une perte terrible. Des centaines d&#39;autres ont aussi été executés entre les mains de ce régime atroce. <a href="https://twitter.com/hashtag/Syria?src=hash">#Syria</a><a href="https://t.co/TGmttCuk4I">https://t.co/TGmttCuk4I</a></p>
<p>— مريم البرغوثي (@MariamBarghouti) <a href="https://twitter.com/MariamBarghouti/status/892850342517325825">August 2, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Une perte terrible. Des centaines d&#39;autres ont aussi été executés entre les mains de ce régime atroce.</p></blockquote>
<p>Salim Salamah, un activiste syrien-palestinien, aujourd&#39;hui réfugié en Suède, nous rappelle <a href="https://www.alaraby.co.uk/english/news/2016/5/3/-3-000-palestinians-killed-in-syria-since-2011" target="_blank" rel="noopener noreferrer">qu&#39;on estime à</a> plus de 3.000 les Syriens-Palestiniens assassinés par le régime Assad :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">3: Au moins 3000 Syriens Palestiniens ont été assassinés aux mains du régime de Assad</p>
<p>— Salim Salamah سليم (@Salim_SYR) <a href="https://twitter.com/Salim_SYR/status/892448462331105282">August 1, 2017<br />
</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>au moins 3.000 Palestiniens ont été assassinés aux mains du régime de Assad</p></blockquote>
<p>La communauté de l&#39;internet libre a aussi pleuré Bassel avec plusieurs déclarations. La fondation Jimmy Wales <a href="http://jimmywalesfoundation.org/horrific-reports-that-bassel-khartabil-has-been-executed-in-syria/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">a annoncé</a>:</p>
<blockquote><p>Jimmy Wales et la fondation Jimmy Wales condamnent fermement l&#39;exécution criminelle de Bassel, un militant innocent, et présentent leurs sincères condoléances à l&#39;épouse et à la famille de Bassel.</p></blockquote>
<p>Ryan Merkley, Directeur général de Creative Commons, a réagi avec émotion :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">C&#39;est avec tristesse et indignation que nous avons appris aujourd&#39;hui que notre collégue Bassel Khartabil a été assassiné par le régime syrien. <a href="https://t.co/091RlgmuAo">https://t.co/091RlgmuAo</a></p>
<p>— Ryan Merkley (@ryanmerkley) <a href="https://twitter.com/ryanmerkley/status/892455703385964544">August 1, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>C&#39;est avec tristesse et indignation que nous avons appris aujourd&#39;hui que notre collégue Bassel Khartabil a été assassiné par le régime syrien.</p></blockquote>
<p>Access Now a utilisé le hashtag <a href="https://twitter.com/search?q=%23whereisbassel&amp;src=typd">#WhereIsBassel</a> (&#8216;Où est Bassel), qui est celui qu&#39;il utilisa dès la première disparition de Bassel :</p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">We extend our deepest sympathies to family and friends of technologist &amp; activist Bassel Khartabil <a href="https://twitter.com/hashtag/WhereIsBassel?src=hash">#WhereIsBassel</a><a href="https://t.co/6GtemoDDZO">https://t.co/6GtemoDDZO</a><a href="https://t.co/isRxEfiXHy">pic.twitter.com/isRxEfiXHy</a></p>
<p>— Access Now (@accessnow) <a href="https://twitter.com/accessnow/status/892509986554773505">August 1, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous adressons sotre profonde sympathie à la famille et aux amis du technologue et militant Bassel Khartabil</p></blockquote>
<p>Le Media Lab du MIT, qui avait fait à Bassel une offre de poste de chercheur scientifique au Media Lab pour les Médias Civiques, a aussi reconnu cette grande perte. Il se trouve qu&#39;ils avaient fait l&#39;offre à peu près au moment où Bassel aurait été exécuté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">MIT Media Lab mourns after reported execution of Syrian activist <a href="https://t.co/K16dZIQpvp">https://t.co/K16dZIQpvp</a> via <a href="https://twitter.com/BostonGlobe">@BostonGlobe</a></p>
<p>— Joi Ito (@Joi) <a href="https://twitter.com/Joi/status/893417279408439296">August 4, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le Media Lab du Mit en deuil après avoir appris l&#39;exécution du militant Syrien</p></blockquote>
<p>Bassel ayant aussi été un Wikimédien, la Fondation Wikimédia le pleure aussi :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">&#8220;We can’t fight jail without memory and imagination.&#8221; <a href="https://twitter.com/Wikimedia">@Wikimedia</a> mourns the loss of Bassel Khartabil <a href="https://t.co/pcNO3MhQxH">https://t.co/pcNO3MhQxH</a></p>
<p>— Katherine Maher 🤔 (@krmaher) <a href="https://twitter.com/krmaher/status/893317369547943937">August 4, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>&#8220;Nous ne pouvons pas combattre la prison sans mémoire et imagination&#8221;. Wikimedia en deuil de la perte de Bassel Khartabil</p></blockquote>
<p>La Fondation Electronic Frontique (EFF) a publié quelques lettres que Bassel leur avait envoyées. Dans l&#39;une d&#39;elles, datée du 15 mars 2015, de la Prison Centrale de Damas, il écrivait :</p>
<blockquote><p>Tant que vous autres faites ce que vous faites, mon âme est libre. La prison est seulement une limitation physique temporaire.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">EFF is honored to share the letters we received in 2015 from activist Bassel Khartabil, whose death in Syria was confirmed this week. <a href="https://t.co/kaeY7Fj4YF">pic.twitter.com/kaeY7Fj4YF</a></p>
<p>— EFF (@EFF) <a href="https://twitter.com/EFF/status/893176235781627904">August 3, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>EFF est honoré de partager les lettres reçues en 2015 de l&#39;activiste Bassel Khartabil, dont la mort en Syrie a été confirmée cette semaine.</p></blockquote>
<p>Dans le lien suivant de Twitter, EFF explique le rôle joué par Bassel dans la promotion de l&#39;internet libre en Syrie:</p>
<blockquote><p>Bassel créa Aiki Lab, le premier hackerspace de Syrie, à Damas en 2010, et aida à ouvrir internet à la population syrienne. Il travailla avec des gens de partout, y compris des activistes d&#39;EFF, pour faire progresser la liberté d&#39;expression et d&#39;accès. Il reçut un certain nombre de Prix, comme en 2013 l&#39;Index on Censorship Digital Freedom Award pour l&#39;utilisation de la technologie à la promotion de l&#39;internet libre. Entre autres accomplissement, il était contributeur de Mozilla et Wikipedia, et il dirigeait Creative Commons en Syrie.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Bassel&#39;s commitment to free expression, an open internet, and open source software is an example for all of us. <a href="https://t.co/e2CorleEcz">https://t.co/e2CorleEcz</a></p>
<p>— EFF (@EFF) <a href="https://twitter.com/EFF/status/893176702754463744">August 3, 2017</a></p></blockquote>
<p>L&#39;engagement de Bassel pour la liberté d&#39;expression, l&#39;internet ouvert, et l&#39;accès aux logiciels libres est un exemple pour nous tous.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/joey-ayoub/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Joey Ayoub">Joey Ayoub</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/amadou-lamine-badji/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Amadou Lamine Badji">Amadou Lamine Badji</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/08/06/they-cant-stop-us-world-mourns-execution-of-palestinian-syrian-activist-bassel-khartabil-safadi-by-the-assad-regime/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/09/214020/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F214020%2F&#038;text=%E2%80%98Ils+ne+peuvent+nous+arr%C3%AAter%E2%80%99+%E2%80%94+Le+monde+en+deuil+apr%C3%A8s+l%27ex%C3%A9cution+du+cyberactiviste+syrien-palestinien+Bassel+Khartabil+Safadi+par+le+r%C3%A9gime+Assad&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F214020%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F214020%2F&#038;title=%E2%80%98Ils+ne+peuvent+nous+arr%C3%AAter%E2%80%99+%E2%80%94+Le+monde+en+deuil+apr%C3%A8s+l%27ex%C3%A9cution+du+cyberactiviste+syrien-palestinien+Bassel+Khartabil+Safadi+par+le+r%C3%A9gime+Assad' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F08%2F09%2F214020%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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