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title: 80 ans après, les préjugés subsistent entre Jordaniens et Palestiniens
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url: https://fr.globalvoices.org/2018/05/25/225375/
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<div id="attachment_650551" style="width: 1200px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-650551 size-full" src="media/d5adcf71.11.v1.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/11.v1.jpg" alt="" width="1200" height="724" /><p class="wp-caption-text">Un homme portant le keffieh (le couvre-chef traditionnel palestinien) converse avec un homme portant la shemagh (le couvre-chef traditionnel jordanien). Photo dans le domaine public, Source: <a href="https://www.garaanews.com/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%84-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%86%D9%8A-%E2%80%93-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A">Garaa News</a>.</p></div>
<p>Près de <a href="https://www.jpost.com/Opinion/Columnists/A-Palestinian-Jordanian-confederation">70 %</a> de la population de la Jordanie est d&#39;origine palestinienne, et généralement bien intégrée dans la société jordanienne. Jordaniens et Palestiniens vivent côte à côte depuis la guerre israélo-arabe de 1948 et la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Exode_palestinien_de_1948">Nakba palestinienne</a>, et même longtemps auparavant.</p>
<p>Pourtant, parlez à des Palestiniens et Jordaniens ordinaires et vous découvrirez les histoires qui disent les tensions sous-jacentes entre les deux groupes.</p>
<p>Sara Suod est de Madaba, dans le centre de la Jordanie. Elle a raconté à Global Voices que ses parents ne la laissaient pas aller chez ses copines palestiniennes :</p>
<blockquote class="translation"><p>“I come from Madaba, and my family is extremely proud of that [being Jordanian]. So proud that they refused to let my sisters and I visit our Palestinian friends at their houses as children.”</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je viens de Madaba, et ma famille est extrêmement fière de ça [être jordanienne] Si fière qu&#39;on ne me laissait pas, mes sœurs et moi, aller enfants dans les maisons de nos amies palestiniennes.&#8221;</p></blockquote>
<p>Si la cohabitation a créé avec le temps un sentiment de paix entre les deux peuples, une harmonie totale reste absente. Le mariage et le sport sont deux des domaines où ces tensions restent les plus visibles.</p>
<h3>Les mariages jordano-palestiniens toujours tabous ?</h3>
<p>Sur les 82.000 Jordaniennes mariées à des étrangers, <a href="https://www.aljazeera.com/news/middleeast/2014/12/women-punished-marrying-non-jordanians-20141215121425528481.html">près de 53.000 le sont à des Palestiniens</a>. Un chiffre plutôt élevé que l&#39;on pourrait prendre pour un signe de normalité des mariages jordano-palestiniens en Jordanie, mais qui peut aussi être trompeur.</p>
<p>Les récits de citoyen.ne.s jordanien.ne.s (d&#39;ascendance jordanienne ou palestinienne) dessinent un autre tableau de la société jordanienne à propos de ces mariages. Même si le mariage n&#39;est pas exactement un tabou, il peut être –selon le lieu et la famille— banal, mal vu ou totalement interdit<strong>.</strong></p>
<p>Pour commencer par les histoires de familles sereines sur le sujet, voici celle d&#39;Ahmad Khalil, un homme palestinien, et de sa femme jordanienne. Il considère leur mariage comme une réussite et raconte à Global Voices :</p>
<blockquote><p>We met at college, and got engaged after we both finished. Her family knew from the beginning, and so did mine. No one objected to anything, and things went quite smoothly throughout the engagement. Aside from normal, pedantic clashes between the in-laws, no major problems arose. Also, the clashes were never race-related. I guess it is because my mom is Jordanian, and her uncles are all married to Palestinians, so you can say our families are both equally used to the situation.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous nous sommes rencontrés à l&#39;université en premier cycle, et nous sous sommes fiancés après avoir terminé tous les deux. Sa famille a su dès le début, et la mienne aussi. Aucune n&#39;a eu la moindre objection, et tout s&#39;est déroulé sans accroc pendant la durée des fiançailles. A part quelques pinaillages normaux entre belles-familles, aucune difficulté majeure ne s&#39;est élevée. D&#39;ailleurs, les différends n&#39;étaient jamais d&#39;ordre racial. Je suppose que c&#39;est parce que ma maman est jordanienne, et que ses oncles sont tous mariés à des Palestiniennes, on peut donc dire que nos familles sont toutes deux également habituées à cette situation.</p></blockquote>
<p>Ahmad et son épouse ont de la chance, comme tous ceux et celles né.e.s dans des familles mixtes, puisque le problème du préjugé ou du racisme est minimisé par le fait que chaque individu se réclame des deux identités.</p>
<p>Mais le vécu d&#39;Ahmad n&#39;est pas celui de tout le monde. Sara Majali est une jeune femme de 26 ans et vit à Al-Salt, dans le centre-ouest de la Jordanie. Elle évoque pour Global Voices l&#39;opinion de sa famille sur son mariage avec un Palestinien :</p>
<blockquote class="translation"><p>Growing up, my family was never particularly strict about my siblings and I marrying a Palestinian, although when I told them that I was, they were not exactly thrilled about it. They would have rather I married my cousin who also comes from Al-Salt, or at least someone else from it. My mom opposed the marriage at first, telling me I could find someone ‘closer to us’, but my dad was not as opinionated.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>En grandissant, ma famille n&#39;a jamais été spécialement stricte sur le fait que mes frères et sœurs et moi se marient avec un Palestinien [ou une Palestinienne], mais quand je leur ai dit que ce serait mon cas, il n&#39;étaient pas exactement enthousiastes. Ils auraient préféré que j&#39;épouse mon cousin, qui est aussi d&#39;Al-Salt, ou au moins quelqu&#39;un de là. Maman a commencé par être contre le mariage et m&#39;a dit que je pourrais trouver quelqu&#39;un &#8216;plus proche de nous&#8217;, mais papa n&#39;avait pas des idées aussi arrêtées.</p></blockquote>
<p>Sa mère a fini par consentir au mariage.</p>
<blockquote><p>My mom eventually agreed to the marriage after months of convincing, but she still does not wholeheartedly bless the marriage. When my partner and I fight, the first words out of her mouth are always “wouldn’t it have been better if you married…?” and then she mentions the name of any Salt-born man.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Maman a fini par accepter le mariage après des mois de persuasion, mais elle ne le bénit pas encore de tout son cœur. Quand mon conjoint et moi nous disputons, les premiers mots qui sortent de sa bouche sont &#8220;ça n&#39;aurait pas été mieux si tu avais épousé&#8230;?&#8221; et elle cite le nom de n&#39;importe quel homme né à Salt.</p></blockquote>
<p>Elle poursuit :</p>
<blockquote><p>My partner’s family, although not as aggressively against the marriage as my mom, still gave him a hard time. Afraid of the fact that I come from a large family, a trait that they think I would use against my husband, they also ironically advised him to find someone ‘closer’ to them. After 3 years of marriage, they have gotten to know me better, but I still feel that they put borders around my interactions with them—unlike their relationship with my brother in law’s Palestinian wives, who were immediately accepted and treated as a part of the family.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La famille de mon conjoint, même si elle n&#39;était pas aussi agressivement contre notre mariage que maman, lui a quand même donné du fil à retordre. Craintifs de ce que je viens d&#39;une famille nombreuse, un trait qu&#39;ils pensaient que j&#39;utiliserais contre mon mari, ils lui ont aussi conseillé moqueusement de trouver quelqu&#39;un de &#8220;plus proche&#8221; d&#39;eux. Au bout de trois ans de mariage, ils ont appris à mieux me connaître, mais je garde l&#39;impression qu&#39;ils mettent des limites à mes rapports avec eux &#8212; à la différence de leurs relations avec les femme palestinienne de mes beaux-frères, tout de suite acceptées et traitées comme faisant partie de la famille.</p></blockquote>
<p>L&#39;histoire de Sara reflète une idée implicite qui prédomine dans la société jordanienne depuis la première immigration palestinienne en Jordanie en 1948 : à savoir que les familles jordaniennes sont plus grandes et tendent à être plus puissantes, alors que les familles palestiniennes (étant immigrées) sont “sans colonne vertébrale”.</p>
<p>&#8220;Sans colonne vertébrale&#8221; est une façon péjorative de dire que les familles palestiniennes ne sont pas aussi étendues et/ou n&#39;ont pas le bras aussi long que les jordaniennes, avec le sous-entendu qu&#39;un Jordanien ou Jordanienne dominera le mariage parce que disposant de la famille et du pouvoir pour cela.</p>
<p>D&#39;où les réticences de nombreuses familles palestiniennes envers un mariage dans une famille jordanienne, et réciproquement.</p>
<h3>Rivalités entre supporters de football<strong><br />
</strong></h3>
<p>Al-Faisaly est une des équipes les plus célèbres de la Ligue de football jordanienne, et est devenue un symbole du patrimoine jordanienne pour les citoyens du pays.</p>
<p>Al-Wehdat, du nom du 2ème plus camp de réfugiés palestiniens au sud-ouest d&#39;Amman, est tout aussi célèbre, et est de son côté un symbole de patrimoine palestinien pour les citoyens de Jordanie.</p>
<p>Si les supporters s&#39;en prennent toujours les uns aux autres quelles que soient les équipes, les Jordaniens des deux côtés ont coutume de s&#39;apprêter quand un match est prévu entre les deux équipes citées plus haut.</p>
<p>Les cas de<a href="http://en.royanews.tv/news/11731/2017-10-03"> bagarres</a> sont fréquents, et en sont arrivés une fois au point que <a href="http://www.ammonnews.net/article/75380">250 supporters ont été blessés</a>. Magasins et voitures de passants sont <a href="http://www.ammonnews.net/article/75380">souvent incendiés</a> sans raison apparente autre qu&#39;une poussée de violence.</p>
<p><a href="http://www.ammonnews.net/article/75380">La police</a> intervient d&#39;ordinaire, et les directions des deux clubs s&#39;efforcent en général de <a href="http://www.jordantimes.com/news/local/faisali-fan-banned-matches-attempting-spite-wihdat">discipliner leurs supporters en interdisant ceux d&#39;entre eux qui tentent de lancer une bataille entre les deux camps</a>—ce qui ne se produit pas quand l&#39;une des deux équipes joue contre l&#39;autre.</p>
<p>En 2009, un câble diplomatique américain fuité <a href="http://www.worldsoccer.com/features/footballs-greatest-rivalries-al-faisaly-v-al-wehdat-366655">indiquait </a>:</p>
<blockquote><p>Anti-Palestinian hooliganism and slogans denigrating the Palestinian origins of both the Queen and the Crown Prince led to the cancellation of a July 17 soccer game between the rival Faisali and Wahdat clubs [sic], who traditionally represent the East Banker and Palestinian communities, respectively.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le hooliganisme anti-palestinien et les slogans dénigrant les origines palestiniennes de la reine et du prince héritier ont entraîné l&#39;annulation d&#39;un match de foot le 17 juillet entre les clubs rivaux Faisali et Wahdat [sic], qui représentent traditionnellement et respectivement les communautés cisjordanienne et palestinienne.</p></blockquote>
<p>On peut en conclure que les échauffourées, incendies et volontaires et méfaits vont au-delà du seul football, il s&#39;agit de ce que représentent les équipes : la race. Un point souligné par le président d&#39;Al Wehda lui-même, qui a affirmé dans un de ses entretiens avec <a href="http://www.worldsoccer.com/features/footballs-greatest-rivalries-al-faisaly-v-al-wehdat-366655">World Socce r</a>:</p>
<blockquote><p>Pour le Wehdat, 99 pour cent des supporters sont Palestiniens, vous ne trouverez aucun supporter jordanien du Wehdat.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/maramalkayed/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maram Alkayed">Maram Alkayed</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/24/eight-decades-later-prejudice-between-jordanians-and-palestinians-persist/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/05/25/225375/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F25%2F225375%2F&#038;text=80+ans+apr%C3%A8s%2C+les+pr%C3%A9jug%C3%A9s+subsistent+entre+Jordaniens+et+Palestiniens&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F25%2F225375%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F25%2F225375%2F&#038;title=80+ans+apr%C3%A8s%2C+les+pr%C3%A9jug%C3%A9s+subsistent+entre+Jordaniens+et+Palestiniens' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F25%2F225375%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Rendre les sources thermales japonaises plus accueillants pour les personnes LGBT
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<div id="attachment_650356" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://youtu.be/fd_stP-4o8c" target="_blank" rel="noopener"><img class="size-large wp-image-650356" src="media/99d29352.transgender-bath-beppu-japan-800x450.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/transgender-bath-beppu-japan-800x450.png" alt="transgender bath beppu japan" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Des personnes s&#39;identifiant comme &#8216;hommes&#8217; profitent d&#39;un bain accueillant pour les transgenres à Beppu, au Japon. <a href="https://youtu.be/fd_stP-4o8c" target="_blank" rel="noopener">Capture d&#39;écran de NHK / YouTube</a>.</p></div>
<p>La &#8220;capitale thermale&#8221; japonaise tente de trouver les moyens pour rendre plus intégrateur l&#39;un des passe-temps les plus populaires du pays pour les personnes qui s&#39;identifient comme LGBT, alors que la plupart des bains publics sont séparés selon un binaire &#8220;hommes&#8221; ou &#8220;femmes&#8221;.</p>
<p><span class="notranslate">Le <a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;sp=nmt4&amp;tl=fr&amp;u=https://www.nhk.or.jp/ten5/ten5chan/lgbt/rainbow/&amp;xid=17259,15700019,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700189,15700190,15700201,15700205,15700208&amp;usg=ALkJrhgVynKxic2PuN-bnq5nXJM384-lBw" target="_blank" rel="noopener">Rainbow Furoject</a> (&#8216;furoject&#8217; est un mot-valise du mot japonais pour <em>ofuro</em> ,</span> &#8216;bain&#8217;, et お 風 呂, projet &#8216;) est une initiative de la <a href="http://en.visit-oita.jp/oita/onsen">ville de Beppu,</a> située dans la préfecture d&#39;Oita sur l&#39;île japonaise de Kyushu.</p>
<p>Le 1er mai 2018, une quarantaine de personnes, dont des membres de la communauté LGBT et des habitants de Beppu, se sont rassemblés dans une station thermale exploitée par la municipalité pour se baigner et réfléchir ensemble aux moyens de faire bénéficier plus aisément les personnes s&#39;identifiant comme LGBT des sources chaudes au Japon.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="ja">昨日深夜の『<a href="https://twitter.com/hashtag/%E3%83%86%E3%83%B3%E3%82%B4%E3%81%A1%E3%82%83%E3%82%93?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#テンゴちゃん</a>』で放送していた「<a href="https://twitter.com/hashtag/%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%9C%E3%83%BC%E9%A2%A8%E5%91%82%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%82%AF%E3%83%88?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#レインボー風呂ジェクト</a>」が良かった。「どうしたら誰もが温泉を楽しめるのか」を考えるため、男女二択だけではない、あらゆる性の人たちが「見た目の湯」「戸籍の湯」「自己申告の湯」という三通りの入浴方法を試すという企画。<a href="https://t.co/ju8RKQBIEY">https://t.co/ju8RKQBIEY</a> <a href="https://t.co/m6zogL8aYs">pic.twitter.com/m6zogL8aYs</a></p>
<p>— おなか (@HNamachiri) <a href="https://twitter.com/HNamachiri/status/995494477132283904?ref_src=twsrc%5Etfw">May 13, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><span class="notranslate">Le <a href="https://twitter.com/hashtag/レインボー風呂ジェクト?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#RainbowFuroject </a>diffusé tard hier soir sur <a href="https://twitter.com/hashtag/テンゴちゃん?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#TenGoChan</a> (NHK Ten5 ou Channel 1.5) était génial.</span></p>
<p>Pour aider à répondre à la question &#8220;que peut-on faire pour s&#39;assurer que chacun puisse se baigner dans une source thermale ?&#8221;, plutôt que de diviser les baigneurs (selon le genre binaire), les participants ont trouvé trois différents critères pour les organiser : le regard &#8220;&#8216;extérieur&#8221;, la reconnaissance du genre dans les documents d&#39;identité, et la sexualité à laquelle on s&#39;identifie soi-même.</p></blockquote>
<p>Selon les organisateurs de l&#39;événement, il est difficile pour de nombreux membres de la communauté LGBT, en particulier ceux qui s&#39;identifient comme transgenres, et pas toujours selon le genre binaire masculin / féminin, de profiter facilement du bain communal. Au Japon, les sources thermales et les bains publics sont presque toujours séparés en bains &#8220;masculins&#8221; et &#8220;féminins&#8221;, sans la reconnaissance de la fluidité des genres.</p>
<p>Se baigner dans des sources chaudes ou des bains publics est un élément important de la culture japonaise. <span class="notranslate">On estime qu&#39;il y a <a href="https://www.onsen-r.co.jp/data/sengen.html">au moins 27 000 sources</a> chaudes en usage au Japon, et 3 500 qui se trouvent dans la préfecture d&#39;Oita, qui en compte le plus.</span> <span class="notranslate">Les villes thermales comme Beppu, qui abritent de nombreux hôtels pour tous les goûts et tous les budgets, sont des destinations de vacances populaires au Japon depuis au moins mille ans.</span></p>
<p>De plus, la plupart des municipalités exploitent des bains thermaux publics subventionnés pour permettre aux résidents de se détendre et de faire un plongeon, généralement avec leur famille, leurs amis ou leurs collègues de travail.</p>
<div id="attachment_650393" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/pouchin/14263395831/in/photolist-nJpCDM-k12jty-s4pvFt-GZMqn-qYqypp-jZxsnz-k12PYq-q2MGvK-hk1aDc-snJFx4-5ZN62P-6paitD-s4puUD-s6arns-jZzroN-GZQX7-s4pwik-hk1DdS-k11CPd-jZYZiH-rqJpyu-25mgJSE-d4S1eG-jZzwXd-5ZSb6N-e6sQvV-jZzv2j-k12MJ5-d4b52u-8L42bN-skrFCG-rqJrtb-jZYybk-jZYdKX-qrsHP5-9FfZux-jZZERv-62mU7D-jZxyMD-rqVH5i-snJHUZ-jZZj4a-jZZbLz-GZQ7n-mFSTmN-jZwEhF-EmoBrB-mRPQng-rqVHQ6-jZxKqT" target="_blank" rel="noopener"><img class="wp-image-650393 size-large" src="media/877fd3fb.14263395831_b97bea6830_b-800x398.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/14263395831_b97bea6830_b-800x398.jpg" alt="Beppu-shi - 別府市" width="800" height="398" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;<a href="https://www.flickr.com/photos/pouchin/14263395831/in/photolist-nJpCDM-k12jty-s4pvFt-GZMqn-qYqypp-jZxsnz-k12PYq-q2MGvK-hk1aDc-snJFx4-5ZN62P-6paitD-s4puUD-s6arns-jZzroN-GZQX7-s4pwik-hk1DdS-k11CPd-jZYZiH-rqJpyu-25mgJSE-d4S1eG-jZzwXd-5ZSb6N-e6sQvV-jZzv2j-k12MJ5-d4b52u-8L42bN-skrFCG-rqJrtb-jZYybk-jZYdKX-qrsHP5-9FfZux-jZZERv-62mU7D-jZxyMD-rqVH5i-snJHUZ-jZZj4a-jZZbLz-GZQ7n-mFSTmN-jZwEhF-EmoBrB-mRPQng-rqVHQ6-jZxKqT">Beppu-shi &#8211; 別 府 市</a>&#8221; par l&#39;utilisateur de Flickr <a href="https://www.flickr.com/photos/pouchin/">Thomas</a>. Les panaches de vapeur proviennent des divers hôtels thermaux de la ville. Licence CC BY-NC 2.0.</p></div>
<p>Beppu dans la préfecture d&#39;Oita, <a href="https://www.japan-guide.com/e/e4702.html">l&#39;une des villes thermales les plus célèbres</a> du Japon, a régulièrement testé différentes stratégies pour attirer les visiteurs, notamment la création d&#39;un <a href="https://www.japantimes.co.jp/news/2017/07/29/national/beppu-makes-splash-bathtub-theme-park/">parc à thème sur les bains</a> et le lancement d&#39;une campagne de communication sur la <a href="https://www.japantimes.co.jp/news/2017/07/04/national/oita-aims-heat-things-olympic-onsen-video/#.WwG6vkgvxhE">natations synchronisée dans les sources chaudes</a>.</p>
<p>Le 1er mai, <em>Furoject LGBT a</em> eu lieu à <a href="https://www.nhk.or.jp/ten5/ten5chan/lgbt/">Kitahama Onsen Termas</a>, une source d&#39;eau chaude exploitée en journée par la ville. L&#39;événement a été couvert par la chaîne spécialisée <a href="http://www6.nhk.or.jp/nhkpr/post/original.html?i=14405">TenGo</a>, qui fait partie de NHK, la téléviosion publique japonaise, et Oguni Shiro, producteur et chroniqueur de NHK qui a assisté et rapporté l&#39;événement pour <a href="https://forbesjapan.com/articles/detail/21028">Forbes Japan</a>.</p>
<p>Au cours de la journée, des séances de baignade ont été organisées autour de trois thèmes : la façon dont les baigneurs se présentent, quel que soit le genre attribué à la naissance ; selon le genre désigné dans leur identification administrative officielle ; et selon la sexualité à laquelle ils s&#39;identifient.</p>
<p>Le résultat a été que les participants ont eu la chance d&#39;explorer et de comprendre l&#39;expérience qu&#39;avaient les personnes transgenres et <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Transidentité">non binaires</a> [fr] des bains thermaux au Japon, où les baigneurs doivent généralement choisir de se baigner du côté &#8220;masculin&#8221; ou &#8220;féminin&#8221;. Tout au long de la journée, les habitants de Beppu ont eu la chance de partager le bain et de développer des relations avec les membres de la communauté LGBT invités à assister à l&#39;événement.</p>
<p>Le but de la journée était que le groupe trouve des moyens de rendre les bains collectifs au Japon plus inclusifs pour les personnes de tous les genres. Selon Oguni Shiro, <a href="https://forbesjapan.com/articles/detail/21028/3/1/1">sur Forbes</a>, une des idées pour rendre les bains plus favorables aux LGBT est, plutôt que de les séparer selon le binaire &#8220;masculin&#8221; &#8220;féminin&#8221;, de diviser les baigneurs selon le groupe sanguin (<a href="https://www.tofugu.com/japan/japanese-blood-type/">un concept important au Japon</a>).</p>
<p>D&#39;autres idées incluaient une signalétique de stations thermales &#8220;accueillantes pour les LGBT&#8221;, à l&#39;instar de certains établissements qui affichent bienvenus les &#8220;animaux de compagnie&#8221; ou &#8220;les personnes tatouées&#8221; (les personnes tatouées <a href="https://kotaku.com/japans-problem-with-tattoos-1767685623">sont généralement interdites</a> de bains publics au Japon ). Une autre idée est que les stations thermales devraient employer de manière proactive des membres de la communauté LGBT pour aider à rendre le bain plus inclusif.</p>
<p>Occasion d&#39;un échange créatif d&#39;idées, le <em>Furoject</em> du 1er mai a également permis à certains participants de s&#39;adonner au passe-temps japonais par excellence : prendre un bain en public.</p>
<p>Interviewé par NHK, un participant et baigneur, un homme qui avait subi une chirurgie de changement de sexe, a déclaré qu&#39;il ne pouvait généralement aller prendre un bain que très tôt le matin ou tard dans la soirée, quand il y avait moins de gens dans le bain qui pouvaient l&#39;observer.</p>
<p>Un autre participant <a href="https://forbesjapan.com/articles/detail/21028/3/1/1">a déclaré</a>:</p>
<blockquote><p>「（体女性、心男性の）トランスジェンダーの自分が男湯にはいっても『違和感ないよ』って言ってくれた。広いお風呂に入ったのは13年ぶり。すごく嬉しかった！」</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>&#8220;(En tant qu&#39;homme auquel on a assigné le sexe féminin à la naissance), quand j&#39;ai pris un bain du côté des hommes (à <em>Furoject</em> à Beppu le 1er mai), personne ne se sentait mal à l&#39;aise. C&#39;est la première fois que je suis entré dans un bain communautaire depuis 13 ans. Cela m&#39;a rendu si heureux !&#8221;</p></blockquote>
<p>L&#39;émission TenGo de la NHK sur l&#39;événement peut être visionnée en totalité sur YouTube en suivant <a href="https://youtu.be/fd_stP-4o8c">ce lien</a> (en japonais seulement), tandis que le vlogueur sur YouTube <a href="https://twitter.com/kazuchan1982">Kazue-chan</a> a également participé à l&#39;événement et<a href="https://youtu.be/3odADXsgF4g"> a créé un blog vidéo </a>(également en japonais uniquement).</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/nevin-thompson/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Nevin Thompson">Nevin Thompson</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/21/making-japans-hot-springs-more-friendly-for-lgbt-folks/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/05/27/225330/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F27%2F225330%2F&#038;text=Rendre+les+sources+thermales+japonaises+plus+accueillants+pour+les+personnes+LGBT&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F27%2F225330%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F27%2F225330%2F&#038;title=Rendre+les+sources+thermales+japonaises+plus+accueillants+pour+les+personnes+LGBT' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F27%2F225330%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title:
En Bulgarie, la justice donne raison aux écologistes dans la bataille pour sauver le parc national du Pirin

content:
<div id="attachment_649056" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/ebd8ede4.20180406_105528.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/20180406_105528.jpg"><img class="size-large wp-image-649056" src="media/b31054fd.20180406_105528-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/20180406_105528-800x450.jpg" alt="Map, Pirin National Park, Pirin, Bulgaria, raised-relief map, wall, skis" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Une carte en relief des monts du Pirin, sur un mur du Service de secours en montagne de Borovets, en Bulgarie. Photo : Global Voices, CC-BY.</p></div>
<p><em>[Billet d&#39;origine publié le 2 mai 2018]</em></p>
<p>Les militants écologistes ont applaudi quand, le 26 avril, la Cour administrative suprême de Bulgarie <a href="https://www.capital.bg/politika_i_ikonomika/bulgaria/2018/04/26/3170041_vas_planut_za_pirin_triabva_da_e_s_ekologichna_ocenka/?ref=rss">a jugé que l’État</a> devait renoncer à ses projets d&#39;autoriser de nouvelles constructions dans le parc national du Pirin, un site inscrit au patrimoine mondial de l&#39;UNESCO, sans avoir mené au préalable une évaluation stratégique environnementale.</p>
<p>Une coalition appelée Pour la nature avait intenté le procès et <a href="http://wwf.panda.org/what_we_do/where_we_work/black_sea_basin/danube_carpathian/?326951/">a salué la décision de la cour</a> comme étant un pas important dans son <a href="https://globalvoices.org/2018/01/20/risk-for-unesco-site-in-bulgaria/">combat </a>pour ce précieux morceau de nature.</p>
<p>Selon le WWF-Bulgarie, un membre de cette coalition :</p>
<blockquote><p>Le projet [de l’État] autorise la construction sur une zone 12,5 fois plus grande que celle actuellement autorisée, et pourrait conduire à une exploitation forestière affectant près de 60 % du parc (aucun abattage commercial n&#39;est autorisé dans le parc actuellement). Le développement du plan est financé par l&#39;UE.</p></blockquote>
<p>La menace contre le parc national du Pirin a été à l&#39;origine de <a href="https://www.actualno.com/society/poreden-protest-v-zashtita-na-pirin-news_671840.html">cinq mois de manifestations dans toute la Bulgarie et à l&#39;étranger</a>. Les plus récentes ont eu lieu à <a href="https://www.dnevnik.bg/zelen/2018/04/26/3169157_protestut_v_zashtita_na_pirin_veche_e_i_za_bulgarskoto/">Sofia, Blagoevgrad, Plovdiv, Sliven et Londres</a> le 26 avril, lors desquelles les participants ont aussi exigé la protection du patrimoine naturel dans la région de la Mer Noire.</p>
<p>L&#39;arrêt de la cour a annulé la décision du ministère bulgare de l&#39;Environnement et de l&#39;Eau d&#39;accepter une ébauche de plan préliminaire 2014-2020 pour le parc national du Pirin en l&#39;absence d&#39;évaluation stratégique environnementale préalable, autorisant la construction d&#39;une nouvelle station de ski à proximité de la localité de Bansko.</p>
<p>Les <a href="https://www.dnevnik.bg/zelen/2018/04/26/3170038_vurhovniiat_administrativen_sud_otmeni_reshenieto_na/">militants qui ont saisi la justice</a> arguaient que ce projet immobilier mettrait en danger la totalité du parc, et qu&#39;il était une directe violation de la directive européenne 2001/42/EO, qui exige la réalisation d&#39;une évaluation environnementale en cas de décisions concernant le tourisme, la foresterie et la biodiversité.</p>
<p>Dans ses <a href="https://www.capital.bg/politika_i_ikonomika/bulgaria/2018/04/26/3170041_vas_planut_za_pirin_triabva_da_e_s_ekologichna_ocenka/?ref=rss">attendus,</a> la cour a affirmé que, faute d&#39;avoir mené l&#39;évaluation environnementale requise, &#8220;le ministère n&#39;avait aucune base pour évaluer de manière appropriée si les actions du projet auraient ou non un impact sur l&#39;environnement.&#8221; Le collège de trois magistrats a noté que cette évaluation devait reposer sur les critères du Règlement des évaluations environnementales, ce qui n&#39;a pas été le cas jusqu&#39;à présent.</p>
<p>Même s&#39;ils ont brièvement fêté la décision de la Cour administrative suprême, les militants écologistes bulgares, prudemment, ne la considèrent pas comme la conclusion de leur lutte pour <a href="https://twitter.com/hashtag/savepirin?f=tweets&amp;vertical=default&amp;src=hash">#SavePirin</a> [Sauver Pirin], sachant bien que de puissants intérêts financiers aimeraient récupérer des terrains pour leurs projets touristiques. Pour commencer, juridiquement le ministère a deux semaines pour faire appel, alors soumis à un collège de cinq juges.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Great news for <a href="https://twitter.com/zazemiata?ref_src=twsrc%5Etfw">@zazemiata</a> + thousands of people protesting against plans to damage <a href="https://twitter.com/hashtag/Pirin?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Pirin</a> national park in Bulgaria! <a href="https://twitter.com/hashtag/SavePirin?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#SavePirin</a><a href="https://t.co/fBM7QtCGGM">https://t.co/fBM7QtCGGM</a></p>
<p>— Friends of the Earth (@foeeurope) <a href="https://twitter.com/foeeurope/status/990956276707483649?ref_src=twsrc%5Etfw">April 30, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Grande nouvelle pour Za Zemiata et les milliers de manifestants contre les projets d&#39;endommager le parc national du Pirin en Bulgarie !</p></blockquote>
<p>Les médias traditionnels en Bulgarie appartiennent principalement à des oligarques et n&#39;ont pas précisément soutenu cette cause, présentant les manifestations comme insignifiantes et clairsemées. Par exemple, un <a href="https://www.blitz.bg/obshtestvo/zeleni-rushvetchii-protestirat-sreshchu-pirin_news596291.html">récent article traitait les militants</a> de &#8220;corrupteurs verts&#8221; (зелени рушветчии).</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Bulgaria is last on media freedom in EU and in the Balkans<a href="https://t.co/TdCRdOaPf7">https://t.co/TdCRdOaPf7</a><a href="https://twitter.com/hashtag/EU2018BG?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#EU2018BG</a><a href="https://twitter.com/hashtag/SavePirin?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#SavePirin</a></p>
<p>— Aleksandra Terzieva (@Sasha_Terzieva) <a href="https://twitter.com/Sasha_Terzieva/status/989187483622608896?ref_src=twsrc%5Etfw">April 25, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La Bulgarie est dernière de l&#39;UE pour la liberté des médias</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/filip-stojanovski/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Filip Stojanovski">Filip Stojanovski</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/02/bulgarian-environmental-activists-score-an-important-court-victory-in-struggle-to-savepirin-national-park/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/05/28/224843/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F28%2F224843%2F&#038;text=En+Bulgarie%2C+la+justice+donne+raison+aux+%C3%A9cologistes+dans+la+bataille+pour+sauver+le+parc+national+du+Pirin&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F28%2F224843%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F28%2F224843%2F&#038;title=En+Bulgarie%2C+la+justice+donne+raison+aux+%C3%A9cologistes+dans+la+bataille+pour+sauver+le+parc+national+du+Pirin' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F28%2F224843%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: “Les Afro-Équatoriens sont aussi des créateurs de savoir.”
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content:
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/nnTNYkKBkR8?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p><em>Le projet <a href="https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/">Histoires recadrées [en]</a> demandent à des participants de réagir aux thèmes dominant la couverture médiatique les concernant. Ces articles se concentrent sur les réflexions de personnes plus souvent représentées dans les médias par d&#39;autres qu’elles-mêmes. Grâce à la génération de nuages de mots sur la plate-forme de <a href="https://mediacloud.org/">Media Cloud [en]</a>, qui effectue des recherches dans des collections de médias d&#39;une région donnée du monde, les participants peuvent réfléchir et analyser cette représentation et réagir à travers cette histoire numérique. Ce projet leur donne une occasion de définir la forme qu&#39;ils peuvent donner à leur propre représentation dans les médias numériques.</em></p>
<p>Jaqueline Gallegos est membre d&#8217;<a href="https://www.facebook.com/De-Vuelta-a-la-Casa-de-la-Memoria-Afrocomunicaciones-1208499529245231/">Afro Comunicaciones [es]</a>, une organisation opérant dans les villes de Quito, Muisne et Carchi-Imbabura et qui crée des produits écrits et audiovisuels sur le savoir des <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Afro-%C3%89quatoriens">Afro-Équatoriens [fr]</a>. Ce qui suit est une transcription de la vidéo ci-dessus.</p>
<blockquote><p>Yo elegí [la palabra] afrodescendencia/afrodescendientes. ?Qué me sorprende de esta nube? Como al inicio siempre la palabra afrodescendiente está ligado a cultura, manifestación, en un inicio, verdad? Pero al final de esta nube se encuentra lo que es conocimiento, educación, desarrollo. lo que te deja ver más bien es como nos están viendo entonces sí, el pueblo afro es música, es danza, es cultura, pero también es proveedor de grandes conocimientos científicos, también es generador de conocimientos y eso no se lo dice o está en los espacios más bajos.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>J&#39;ai choisi le mot &#8220;afrodescendiente&#8221; [d&#39;origine africaine, NdT]. Ce qui me surprend dans ce nuage de mots ? En haut, le mot &#8220;afrodescendiente&#8221; est lié à la culture, à des rassemblements, n&#39;est-ce pas ? Mais en bas, on lit savoir, éducation et développement. Ça nous montre comment ils nous voient, oui, la population afro est musique, danse, culture, mais ils sont aussi générateurs d&#39;un important savoir scientifique, ils créent du savoir, mais ça ne se voit pas ou c&#39;est près de la fin [du nuage de mots].</p></blockquote>
<div id="attachment_14976" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-large wp-image-14976" src="media/bff6b9c3.afrodescendiente-modified-800x305.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/afrodescendiente-modified-800x305.png" alt="" width="800" height="305" /><p class="wp-caption-text">Mots dominants dans 116 articles publiés entre janvier 2017 et avril 2018 mentionnant le terme &#8220;afrodescendiente&#8221; [d&#39;origine africaine, NdT] parmi quatre collections de Media Cloud d&#39;organes de presse équatoriens en langue espagnole. (<a href="media/6943ff09.afrodescendiente-modified.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/afrodescendiente-modified.png">voir l&#39;image en grand</a>)</p></div>
<h4>Comment les Afro-Équatoriens sont-ils représentés dans les médias équatoriens ?</h4>
<blockquote><p>Más bien [han sido] invisibilizado toda la lucha de los pueblos. No se dice todo lo que se hace ni estar registrado todo lo que se hace y se dice desde el pueblo afro. El pueblo afro no solo [son] los negros que hacen deporte, los que hacen baile y no más. El pueblo afro es un generador de conocimientos, es una cultura que tiene sus propias formas y manifestaciones en muchas áreas.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La lutte du peuple [afro] a été occultée. Tout ce que les Afros font et disent n&#39;est pas rapporté ou documenté. Les Afros ne sont pas seulement ces blacks qui font du sport ou qui dansent. Les Afros sont des créateurs de savoir, c&#39;est une culture qui possède ses propres formes et manifestations dans de nombreux domaines.</p></blockquote>
<h4>Comment les Afro-Équatoriens devraient-ils être représentés dans les médias équatoriens ?</h4>
<blockquote><p>La representación debe ser desde su cultura, debe ser desde esas riquezas que también te dan y te identifican distinto y diverso. Entonces se debe enriquecer eso no debieran ser unas cosas que te excluyan sino al contrario que te sumen.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Cette représentation doit venir de leur culture, de cette richesse qu&#39;elle vous apporte et qui vous identifie comme différent et divers. Ensuite vous devriez l&#39;étoffer, ça ne devrait pas être de ces choses qui vous excluent mais qui au contraire vous apportent quelque chose.</p></blockquote>
<h4>Quels termes devraient faire partie d&#39;un nuage de mots sur les Afro-Équatoriens ?</h4>
<blockquote><p>Deben estar &#8220;luchas,&#8221; deben estar &#8220;logros,&#8221; deben estar &#8220;mujeres,&#8221; deben estar &#8220;niños,&#8221; deben estar nuestras abuelas deben estar nuestros &#8220;varones&#8221;, el &#8220;deporte,&#8221; pero también debe estar la &#8220;ciencia la investigación&#8221;, los aportes que se han hecho que se siguen haciendo y que han aportado a la historia no sólo de Ecuador sino del mundo.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les mots &#8220;lutte&#8221;, &#8220;réalisations&#8221;, &#8220;femmes&#8221;, &#8220;enfants&#8221; devraient tous en faire partie. Des mots sur nos grands-mères, les hommes, &#8220;sports&#8221;, mais aussi &#8220;recherche scientifique&#8221;, qui contribuent et continuent de contribuer à créer l&#39;histoire, non seulement de l&#39;Équateur, mais du monde entier.</p></blockquote>
<p><em>Cet article fait partie de la série Rising Frames développée en proche collaboration avec l&#39;organisation <a href="https://elchuro.org/">El Churo [es]</a>, basée à Quito, dans l&#39;Équateur. Le 21 avril 2018, El Churo a organisé un atelier qui a rassemblé des représentants de différents collectifs et groupes pour examiner la façon dont eux-mêmes, ou des questions qui leur tiennent à cœur, sont représentés dans les médias équatoriens et pour réagir en créant leurs récits.</em></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://rising.globalvoices.org/blog/author/jaquelinegallegos/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Jaqueline Gallegos">Jaqueline Gallegos</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://rising.globalvoices.org/blog/2018/05/23/yes-the-afro-people-are-music-dance-culture-but-they-are-also-a-provider-of-great-scientific-knowledge/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/05/29/225406/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F29%2F225406%2F&#038;text=%E2%80%9CLes+Afro-%C3%89quatoriens+sont+aussi+des+cr%C3%A9ateurs+de+savoir.%E2%80%9D&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F29%2F225406%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F29%2F225406%2F&#038;title=%E2%80%9CLes+Afro-%C3%89quatoriens+sont+aussi+des+cr%C3%A9ateurs+de+savoir.%E2%80%9D' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F29%2F225406%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: “Ils ne devraient pas seulement voir les peuples autochtones en termes de développement”
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<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/pHxXrrxFq1Y?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p><em>Le projet <a href="https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/">Histoires recadrées [en]</a> demandent à des participants de réagir aux thèmes dominant la couverture médiatique les concernant. Ces articles se concentrent sur les réflexions de personnes plus souvent représentées dans les médias par d&#39;autres qu’elles-mêmes. La génération de nuages de mots sur la plate-forme de <a href="https://mediacloud.org/">Media Cloud [en]</a>, qui effectue des recherches dans des collections de médias d&#39;une région donnée du monde, peut donner un aperçu aux participants de leur représentation dans les médias et leur donner une occasion de l&#39;analyser. Ce projet s&#39;abstient de porter une quelconque conclusion sur les données, mais au contraire, fournit le point de départ d&#39;une discussion sur la forme qu&#39;ils peuvent donner à</em><em> leur propre représentation dans les médias numériques.</em></p>
<p><em> Dunen Kaneybia Muelas est une animatrice de jeunesse <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Arhuaco">arhuaco [fr]</a> et travaille en ce moment comme secrétaire technique pour la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Comisi%C3%B3n_Nacional_de_Mujeres_Ind%C3%ADgenas_de_Colombia">Commission nationale pour les femmes autochtones [es]</a>. Cet article est une transcription de la vidéo ci-dessus, dans laquelle Dunen Kaneybia Muelas analyse le nuage de mots basé sur l&#39;expression &#8220;comunidades indígenas&#8221; [communautés autochtones, NdT].</em></p>
<div id="attachment_15180" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-large wp-image-15180" src="media/e942752a.comunidadesindigenasCO-800x337.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/comunidadesindigenasCO-800x337.png" alt="" width="800" height="337" /><p class="wp-caption-text">Mots dominants les 1.668 articles publiés entre janvier 2017 et avril 2018 mentionnant &#8220;comunidades  indígenas&#8221; [communautés autochtones, NdT] parmi cinq collections de Media Cloud d&#39;organes de presse colombiens en langue espagnole (<a href="media/d37f8c58.comunidadesindigenasCO.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/comunidadesindigenasCO.png" target="_blank" rel="noopener">voir l&#39;image en grand</a>).</p></div>
<blockquote><p>(Siento) inconformidad con las palabras que aparecen acá sobre ‘comunidades indígenas y pueblos’ porque considero que tiene un enfoque económico, ya que utilizan palabras como “proyectos” “zonas”, “ambiental”.</p>
<p>Creo que las comunidades indígenas y los pueblos somos más que eso.</p>
<p>Esta nube de palabras prácticamente no dice ni 1% sobre mi comunidad. Creo que no nos pueden ver a los pueblos indígenas solamente como desarrollo, no nos pueden ver exclusivamente como proyectos.</p>
<p>Creo que el no entender las diversas propuestas que tienen los pueblos indígenas tiene efectos nocivos sobre nuestra permanencia en los territorios.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je ne suis pas d&#39;accord avec les mots qui apparaissent ici sur les communautés autochtones et leurs peuples parce que j&#39;ai le sentiment que [le nuage] se concentre sur l&#39;économie, en incluant des mots comme &#8220;projets&#8221;, &#8220;régions&#8221; et &#8220;écologique&#8221;.</p>
<p>Je pense que les communautés et les peuples autochtones sont bien plus que ça.</p>
<p>Pour ainsi dire moins de 1% des mots de ce nuage portent sur ma communauté. Je pense qu&#39;ils ne devraient pas seulement voir les peuples autochtones en termes de développement, en termes de projets.</p>
<p>Je crois que ne pas comprendre les initiatives diverses que les peuples autochtones offrent peut avoir des effets néfastes sur notre permanence dans ces régions.</p></blockquote>
<blockquote><p>Acá propongo unas palabras que considero que nos representan: “diversidad”, “autonomía”, “sabiduría”, “consulta previa”,“guardianes”, “madre tierra”, “territorios ancestrales”,“derecho”, “mujeres indígenas.</p>
<p>Nos parece muy importante esta iniciativa para que los pueblos y comunidades indígenas podamos resignificar nuestra percepción de Internet, dado que este es un nivel de incidencia importante.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Voici quelques mots qui, je pense, nous représentent : &#8220;diversité&#8221;, &#8220;autonomie&#8221;, &#8220;sagesse&#8221;, &#8220;consultation préalable&#8221;, &#8220;gardiens&#8221;, &#8220;mère nourricière&#8221;, &#8220;territoires ancestraux&#8221;, &#8220;droits&#8221;, &#8220;femmes autochtones&#8221;.</p>
<p>Nous considérons cette initiative très importante pour les communautés et les peuples autochtones parce que nous pouvons revoir notre perception d&#39;Internet, car il apporte un niveau important de défense de nos intérêts.</p></blockquote>
<p><strong>Quels mots ou quelles expressions devraient être inclus dans un nuage de mots idéal sur les communautés autochtones colombiennes ?<br />
</strong></p>
<blockquote>
<ul>
<li>Diversidad</li>
<li>Autonomía</li>
<li>Sabiduría</li>
<li>Consulta previa</li>
<li>Guardianes de la madre tierra</li>
<li>Territorios ancestrales</li>
<li>Mujeres indígenas</li>
<li>Derechos</li>
<li>Minería</li>
<li>Colonización</li>
<li>Justicia propia</li>
<li>Liderazgo</li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="translation">
<ul>
<li>Diversité</li>
<li>Autonomie</li>
<li>Sagesse</li>
<li>Consultation préliminaire</li>
<li>Gardiens de la mère nourricière</li>
<li>Territoires anciens</li>
<li>Femmes autochtones</li>
<li>Droits</li>
<li>Exploitation minière</li>
<li>Colonisation</li>
<li>Notre propre justice</li>
<li>Leadership</li>
</ul>
</blockquote>
<p><em>Cet article fait partie de la série Rising Frames développée par <a href="https://rising.globalvoices.org/blog/author/monicabonilla/">Mónica Bonilla</a>, qui a organisé et animé un atelier le 18 mai 2018 au <a href="http://isur.co/">Centre Internet et société</a> de l&#39;université Del Rosaria ISUR de Bogotá, en Colombie. Cet atelier a rassemblé des représentants des communautés arhuaco et wayuu dans cette activité de narration numérique.</em></p>
<div class="contributors notes">Mónica Bonilla a aidé à la transcription. Celle-ci a été éditée et raccourcie pour plus de clarté.</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://rising.globalvoices.org/blog/author/dunenkaneybiamuelas/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Dunen Kaneybia Muelas">Dunen Kaneybia Muelas</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://rising.globalvoices.org/blog/2018/05/28/they-shouldnt-see-indigenous-peoples-only-in-terms-of-development-they-shouldnt-see-us-exclusively-as-projects/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/05/30/225444/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225444%2F&#038;text=%22Ils+ne+devraient+pas+seulement+voir+les+peuples+autochtones+en+termes+de+d%C3%A9veloppement%22&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225444%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225444%2F&#038;title=%22Ils+ne+devraient+pas+seulement+voir+les+peuples+autochtones+en+termes+de+d%C3%A9veloppement%22' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225444%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
<div style="display: block !important; margin:0 !important; padding: 0 !important" id="wpp_popup_post_end_element"></div>


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title: “Bocamandja” : L'aventure théâtrale qui renforce la culture équato-guinéenne
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<div id="attachment_365958" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-365958 size-featured_image_large" src="media/83b2a529.MG_7103-800x450.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/MG_7103-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Recadero Sielbo Boturu (à gauche) : &#8220;Les rituels traditionnels en Guinée équatoriale sont attachés au théâtre, ou peut-être que c&#39;est le théâtre qui est attaché à tous les rituels. Dans une adaptation, il suffit de faire une petite allusion à tout cela pour obtenir une réaction du public.&#8221; Photographie de la compagnie de théâtre Bocamandja, utilisée avec autorisation.</p></div>
<p>Bocamandja, une compagnie théâtrale de Guinée équatoriale, en Afrique centrale, provoque et suscite des questions dans un pays où les puissants obligent le peuple à supporter tout ce qui leur plaît. Les artistes prennent des risques en racontant des vérités douloureuses tout en faisant se plier de rire le public. Le réalisateur Recaredo Silebo Boturu est l&#39;homme derrière Bocamandja, un poète et dramaturge qui se décrit comme un &#8220;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=XeYcdpom4aM&amp;t=624s">artiste indigné [es]</a>&#8220;.</p>
<p>Les myriades de facettes de Bocamandja rendent la troupe exceptionnelle. Plein de comédiens et de créateurs talentueux, Bocamandja célèbre quatorze années d&#39;existence de pionnier dans la production de presque toutes les œuvres dramatiques d&#39;auteurs publiés en Guinée équatoriale. La compagnie souligne également l&#39;influence des traditions orales qui caractérisent le théâtre du pays.</p>
<p>L&#39;histoire de la relation de M. Boturu avec Bocamandja est faite d&#39;impulsion et d&#39;inspiration, mais aussi de défi et de lutte. Dans cette conversation avec Global Voices, M. Boturu parle des origines de Bocamandja, de ce qui pousse chacun à continuer, et de l&#39;effet profond que l&#39;art du spectacle a sur ses participants.</p>
<p><strong>Global Voices (GV) : Quand votre connexion au théâtre a-t-elle commencé ?</strong></p>
<blockquote>
<p class="p1"><span class="s1"><strong>B</strong>: Cuando de niño salí de mi pueblo, Bareso, recuerdo que mi madre me puso la maleta en un saco y me mandó a la ciudad para seguir mi ciclo educativo en una familia de acogida. Ya en Malabo, conocí al novio de una de mis primas (una de las hijas de la señora que me cuidaba),<span class="Apple-converted-space">  </span>Liki Loribo, que fue quien me descubrió y me invitó a ver los ensayos de un grupo de artes escénicas <i>(ESA’ A)</i> que, junto a las <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hijas_del_Sol" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180528020801/https://es.wikipedia.org/wiki/Hijas_del_Sol" data-versiondate="2018-05-28T02:08:02+00:00" data-amber-behavior=""><span class="s2">“Hijas del Sol”</span></a> , habían formado una agrupación cultural con el objetivo de recrear la cultura Bubi, una de las etnias de Guinea Ecuatorial, mediante el teatro y la danza. </span></p>
<p class="p1"><span class="s1">Al principio, fue difícil porque he sido siempre tímido (sé que no lo parece) pero después me enganché y el año siguiente subí por primera vez a un escenario. En 1997, cuando las Hijas del Sol ya estaban en España, los avatares de la vida hicieron que Liki tuviese que emigrar y me dejó a cargo del grupo.</span></p>
</blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>Recaredo Silebo Boturu (RB) :</strong> Quand j&#39;étais gamin, j&#39;ai quitté ma ville, Bareso. Je me souviens que ma mère m&#39;a envoyé en ville, avec une valise et un sac, pour poursuivre mes études dans une famille d&#39;accueil. A Malabo, j&#39;ai rencontré le petit ami d&#39;une de mes cousines (une des filles de la dame qui s&#39;occupait de moi), Liki Loribo, et c&#39;est lui qui m&#39;a découvert et m&#39;a invité à assister à une des répétitions d&#39;une troupe de théâtre (ESA&#39;A), avec &#8220;Hijas del Sol&#8221; (Filles du soleil), un autre collectif artistique, qui avait formé un groupe culturel avec l&#39;objectif de recréer la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Bubi_(peuple)">culture bubi [fr]</a>, un des groupes ethniques de la Guinée équatoriale, à travers le théâtre et la danse.</p>
<p>Au début, c&#39;était difficile parce que j&#39;ai toujours été timide (même si on ne le dirait pas), mais plus tard je suis devenu fan et l&#39;année suivante je suis monté sur scène pour la première fois. En 1997, alors que &#8220;Hijas del Sol&#8221; était déjà en Espagne, les circonstances ont fait que Liki a quitté le pays, et je me suis retrouvé à la tête du groupe.</p></blockquote>
<p><strong>GV :</strong> <strong>La création de Bocamandja est liée principalement au mouvement théâtral qui existait sous le parrainage du Centre culturel des Guinéens hispaniques, et plus tard avec le défi de faire revivre cette forme artistique lorsque que le Centre culturel a fermé ses portes :</strong></p>
<blockquote>
<p class="p1"><span class="s1"><strong>B: </strong>Fue como cenizas llevadas por el viento. Un año después de que cerrasen el Centro todos los grupos teatrales habían desaparecido. Todos. Nuestra persistencia hizo que por fin, en el 2005, pudiéramos crear Bocamandja. El nombre, aunque tenga sonoridad española, es la unión de dos platos típicos del país, el bocao y el mandjaa. </span></p>
<p class="p1"><span class="s1">Desde que decidimos crear Bocamandja tuvimos muy claro que no podíamos funcionar bajo el paraguas de ninguna entidad. Teníamos que tener nuestra propia autonomía para no caer en el destino de los otros grupos.</span></p>
</blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>RB :</strong> C&#39;était comme si une tornade balayait tout. Un an après la fermeture du Centre [culturel], tous les groupes ont disparu. Tous ! Finalement en 2005, notre persistance nous a permis de créer Bocamandja. Le nom, bien qu&#39;il semble espagnol, est celui de deux plats typiques du pays, le bocao et le mandjaa.</p>
<p>À partir du moment où nous avons décidé de créer Bocamandja, il a été très clair que nous ne pouvions pas opérer sous l&#39;égide d&#39;une autre entité. Nous devions avoir notre propre autonomie pour ne pas finir comme les autres groupes.</p></blockquote>
<h3 class="p1"><span class="s1"><i>Orígenes </i>: R</span><span class="s1">é</span>flexion sur <span class="s1">la vie culturelle équato-guinéenne</span></h3>
<p>Le projet multiculturel &#8220;Orígenes&#8221; (Origines) a été créé en 2008 et est le fruit d&#39;une collaboration entre Bocamandja et la compagnie espagnole L&#39;Om Imprebís, le Centre International du théâtre contemporain, Casa África (Maison de l&#39;Afrique) et les centres culturels espagnols des villes de Bata et Malabo.</p>
<p>Cette collaboration de trois ans s&#39;est concentrée sur la création d&#39;un espace théâtral stable pour unir les artistes des <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Etnograf%C3%ADa_de_Guinea_Ecuatorial">cinq groupes ethniques [es]</a> principaux qui composent la Guinée équatoriale. Elle a comporté plus de cinquante heures de danses, de rituels et de célébrations enregistrées pour un documentaire qui a également inclus des images du processus de formation et de création. Le projet n&#39;a pas atteint tous ses objectifs, mais en tant qu&#39;initiative artistique, il a rappelé aux participants ce qui manquait à la vie culturelle de la Guinée équatoriale :</p>
<blockquote>
<p class="p1"><span class="s1"><strong>B: </strong></span><span class="s1"><em>Orígenes</em> supuso, en un país que no tiene escuelas de formación artística, tres años de aprendizaje continuo en interpretación, dicción, ortofonía, coreografía, disciplina y, sobre todo, dio a muchos jóvenes la oportunidad de darse cuenta que ser actor o bailarín podría ser una profesión más.</span></p>
</blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>RB :</strong> Dans un pays qui n&#39;a pas d&#39;écoles de formation artistique, Orígenes a offert trois années d&#39;apprentissage continu en interprétation, diction, expression, chorégraphie, discipline, et surtout, il a donné à de nombreux jeunes l&#39;occasion de réaliser que devenir acteur ou danseur était un métier.</p></blockquote>
<p><strong><span class="s1">GV : Qu&#39;est-ce que la tournée Orígenes a signifié pour un pays dont on parle surtout du point de vue de la politique ?</span></strong></p>
<blockquote>
<p class="p1"><span class="s1"><strong>B: </strong>Cuando nos encontramos juntos hablamos de <em>Orígenes</em> con una bonita nostalgia por las posibilidades y la oportunidad perdida por parte de nuestro país para hacerse conocer desde la grandeza de su cultura oral y de la magia del teatro. </span></p>
<p class="p1"><span class="s1">Profesionalmente, <em>Orígenes</em> subió el nivel interpretativo. Sin embargo, cuando los proyectos no tienen continuidad se quedan en sueños que pudieron ser. No sé qué repercusión tuvo el proyecto en Guinea porque al final no se quiso apoyar, quizá por no haber intereses económicos de por medio. </span></p>
</blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>RB :</strong> Quand nous sommes ensemble, nous parlons d&#39;Orígenes avec une belle nostalgie pour les possibilités et les occasions perdues de la part de notre pays pour que les gens apprennent à connaître la grandeur de sa culture orale et la magie du théâtre.</p>
<p>Professionnellement, Orígenes a mis la barre des performances plus haut. Cependant, quand des projets n&#39;ont pas de continuité, ils finissent par n&#39;être que les rêves de ce qu&#39;ils auraient pu devenir. Je ne sais pas quelles répercussions le projet a eu en Guinée parce qu&#39;à la fin il n&#39;a pas obtenu de parrainage, peut-être en raison d&#39;un manque d&#39;intérêt économique.</p></blockquote>
<p><strong><span class="s1">GV : Comment le théâtre se rattache-t-il à la tradition orale africaine et aux différentes villes et groupes ethniques de Guinée équatoriale ?</span></strong></p>
<blockquote><p><span class="s1"><strong>B: </strong>Los ritos tradicionales de Guinea Ecuatorial están ligados al teatro o a lo mejor es el teatro el que esté ligado a los ritos. En una adaptación, basta poner un guiño para ver la reacción del público. Si presencias  una boda tradicional fang, un entierro annobonés, el Bonkó krió o una ceremonia  de presentación de una criatura a la sociedad (el ripuripuri bubi) te darás cuenta de lo que te estoy diciendo.</span></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>RB : </strong>Les rituels traditionnels en Guinée équatoriale sont associés au théâtre, ou peut-être que c&#39;est le théâtre qui est associé à tous les rituels. Dans une adaptation, il suffit de faire une petite allusion à tout cela pour obtenir une réaction du public. Si vous êtes témoin d&#39;un mariage traditionnel <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Fangs">Fang [fr]</a>, d&#39;un enterrement à <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Province_d%27Annobón">Annobon [fr]</a>, de la danse <a href="https://www.youtube.com/watch?v=EDSRURaLphI">Bonkó krió</a>, ou de la cérémonie qui introduit un enfant dans la société, le Ripuripuri bubi, vous comprendrez ce que je vous dis.</p></blockquote>
<h4>Une compagnie de théâtre, une école, une organisation intrépide</h4>
<div id="attachment_365985" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-365985 size-featured_image_large" src="media/a1ec7633.MG_7067-800x450.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/MG_7067-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">&#8220;Nous organisions un spectacle sur une place publique devant plus de trois cents personnes quand, en plein milieu, le maire est venu me dire que le gouverneur nous ordonnait d&#39;arrêter le spectacle : nous &#8216;heurtions&#8217; les sentiments de l&#39;armée&#8221;. Photographie de Bocamandja, utilisée avec autorisation.</p></div>
<p>Bocamandja est plus qu&#39;une compagnie de théâtre. En tant qu&#39;organisation non gouvernementale, Bocamandja a aidé à produire des œuvres avec des organisations nationales et internationales ayant une mission de justice sociale. Par exemple, la compagnie promeut des campagnes de soutien à la scolarisation des jeunes filles et s&#39;engage dans des projets de défense des droits de l&#39;homme et de lutte contre la violence et la discrimination liées au genre.</p>
<p>Elle a également travaillé sur l&#39;adaptation de textes d&#39;auteurs d&#39;Europe, d&#39;Amérique latine et d&#39;Afrique. Ses productions ont traversé la Guinée équatoriale, l&#39;Espagne et la Colombie.</p>
<p>Bocamandja n&#39;est pourtant pas restée à l&#39;abri de la censure. Une pièce dénoncant les mauvais traitements par l&#39;armée a été interrompue au beau milieu de la représentation :</p>
<blockquote><p><strong>B: </strong>Estábamos representando en la plaza pública ante más de trescientas personas cuando, a mitad de la función, se acercó el alcalde para decirme que el gobernador mandaba interrumpir la representación: estábamos “hiriendo” la sensibilidad de los militares. Lo más curioso es que los aludidos que presenciaban la obra [la] aplaudían efusivamente. Al final, tuvimos que pararla ante la pasividad de todos.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>RB :</strong> Nous étions en train de monter une pièce sur une place publique devant plus de 300 personnes quand, au milieu, le maire est venu me dire que le gouverneur nous ordonnait d&#39;arrêter la production : nous &#8216;heurtions&#8217; les sentiments de l&#39;armée. Le plus étrange était que ceux qui, bien que concernés, avaient assisté au spectacle applaudissaient avec enthousiasme. À la fin, nous avons dû arrêter car le public est resté passif.</p></blockquote>
<p>Dans d&#39;autres cas, le travail de Bocamandjaa a eu un effet plus stimulant grâce aux comédiens traitant de sujets complexes :</p>
<blockquote><p><span class="s1"><strong>B: </strong>En el extremo opuesto, recuerdo que tras una representación, en el colegio María Auxiliadora del barrio malabeño de Ela Nguema, de una obra que versaba sobre VIH, un señor vino a felicitarnos y decirnos que gracias a nuestra obra ya no tenía miedo de decir que estaba infectado. Fue una emoción enorme en una ciudad donde las personas que viven con el VIH/SIDA son señaladas y estigmatizadas. </span></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>RB :</strong> En revanche, je me souviens qu&#39;après la représentation d&#39;une pièce sur le VIH, à l&#8217;<span class="s1">école María Auxiliadora de la région d&#39;Ela Nguema à Malabo, un vieil homme est venu nous féliciter et nous remercier, que grâce à notre travail il n&#39;avait plus peur de dire qu&#39;il était séropositif. <span class="s1">C&#39;était un sentiment incroyable dans une ville où les personnes vivant avec le VIH et le SIDA sont isolées et stigmatisées.</span></span></p></blockquote>
<p><strong><span class="s1">GV : Qu&#39;est-ce qui vous influence quand vous écrivez une pièce ?</span></strong></p>
<blockquote><p><span class="s1"><strong>B:</strong> En muchos proyectos de sensibilización utilizamos técnicas del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Teatro_del_oprimido" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180528033456/https://es.wikipedia.org/wiki/Teatro_del_oprimido" data-versiondate="2018-05-28T03:34:57+00:00" data-amber-behavior="">Teatro del Oprimido</a>, que es una tendencia sistematizada por el dramaturgo, actor, director y pedagogo teatral brasileño <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Augusto_Boal" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180528033356/https://es.wikipedia.org/wiki/Augusto_Boal" data-versiondate="2018-05-28T03:33:57+00:00" data-amber-behavior="">Augusto Boal</a> en los años 60. Según sus palabras, el objetivo del Teatro del Oprimido es “humanizar la humanidad” y “teatralizar” la realidad, [volverla gestos y hacerla comprensible en el lenguaje del teatro] para comprenderla y así poder transformarla. </span></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>RB :</strong> Dans de nombreux projets de sensibilisation, nous utilisons les techniques du <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Theatre_of_the_Oppressed">Théâtre des opprimés [en]</a>, une tendance conçue par le dramaturge, acteur, metteur en scène et éducateur théâtral brésilien Augusto Boal dans les années 60. D&#39;après lui, le but du Théâtre de l&#39;opprimé est &#8220;d&#39;humaniser l&#39;humanité&#8221; et de &#8220;dramatiser&#8221; la réalité [la rendre aux gestes, et compréhensible dans le langage du théâtre] afin de la comprendre et de pouvoir ensuite la changer.</p></blockquote>
<p><strong><span class="s1">GV : Quel rôle joue le public dans les productions ?</span></strong></p>
<blockquote><p><span class="s1"><strong>B:</strong> Crucial. No puede haber una representación teatral  sin público, ellos son el juez. </span></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>RB :</strong> Crucial. Vous ne pouvez pas avoir une production théâtrale sans public, ce sont les juges.</p></blockquote>
<p><strong><span class="s1">GV : Vous êtes un dramaturge et vous gérez une compagnie théâtrale, quels changements remarquez-vous chez les comédiens et les comédiennes qui y passent plus de temps ?</span></strong></p>
<blockquote><p><span class="s1"><strong>B:</strong> Es formidable verles aprender a caminar, a hablar, a gesticular, o a vocalizar, pero sobre todo, a darse cuenta de la necesidad de formarse continuamente para enfrentarse a los retos. Cuando pasan cierto tiempo trabajando te das cuenta de que llegan a tener una rebeldía interior que les hacen enfrentarse a las circunstancias. </span></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><span class="s1"><strong>RB :</strong> C&#39;est incroyable de les voir apprendre à bouger, à parler, à gesticuler et à vocaliser, mais surtout, se rendre compte de la nécessité de s&#39;entraîner continuellement pour pouvoir affronter n&#39;importe quel défi. Quand ils ont passé un certain temps à travailler, vous réalisez qu&#39;ils ont un défi intérieur qui les pousse à affronter les choses de front. </span></p></blockquote>
<p><strong><span class="s1">GV : Alors, le théâtre&#8230; Est-ce que vous l&#39;aimez ou en avez-vous besoin ?</span></strong></p>
<blockquote><p><span class="s1"><strong>B:</strong> Necesito el teatro para ser yo mismo, sin ataduras, para tener mi manera particular de opinar, de ver el mundo desde otras perspectivas y otros prismas, para estar cabreado e indignado por las injusticias y ser un militante de la defensa de los vulnerables. Necesito el teatro para estar enamorado de la vida jodida.  </span></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><span class="s1"><strong>RB :</strong> J&#39;ai besoin du théâtre pour être moi-même, sans attache, pour avoir ma façon particulière de montrer ma voix, de voir le monde à partir d&#39;autres perspectives ou sous un angle différent, d&#39;être furieux et indigné par les injustices et de militer pour la défense des vulnérables. J&#39;ai besoin du théâtre pour être amoureux de cette foutue vie.</span></p></blockquote>
<p><strong><span class="s1">GV : Prochains défis ?</span></strong></p>
<blockquote><p><span class="s1"><strong>B:</strong> Ensayar mañana.</span></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>B :</strong> Répétition demain.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/lucia-mbomio/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Lucía Mbomío">Lucía Mbomío</a></span> <span class='contributor'>Traduit (en) par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/jazz-dottin/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Jazz Dottin">Jazz Dottin</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/anna-koumi/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Anna Koumi">Anna Koumi</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2018/05/10/bocamandja-la-aventura-teatral-que-fortalece-la-cultura-ecuatoguineana-desde-las-tablas/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/05/30/225413/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225413%2F&#038;text=%22Bocamandja%22+%3A+L%27aventure+th%C3%A9%C3%A2trale+qui+renforce+la+culture+%C3%A9quato-guin%C3%A9enne&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225413%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225413%2F&#038;title=%22Bocamandja%22+%3A+L%27aventure+th%C3%A9%C3%A2trale+qui+renforce+la+culture+%C3%A9quato-guin%C3%A9enne' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225413%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Des Macédoniens font de l'humour sur la grave querelle du nom avec la Grèce
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<div id="attachment_650705" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/cc1ba5eb.5630550651_05d368cac3_o.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/5630550651_05d368cac3_o.jpg"><img class="size-large wp-image-650705" src="media/fa8daa34.5630550651_05d368cac3_o-800x276.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/5630550651_05d368cac3_o-800x276.jpg" alt="" width="800" height="276" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;Bom, bom&#8230;&#8221; &#8211; Comment le dessinateur Darko Markovikj voit la campagne des nationalistes macédoniens. Publié en 2011 par <a href="http://www.gem.org.mk">Citizens for European Macedonia</a>  Utilisation autorisée.</p></div>
<p>Tandis que la plupart des citoyens de la République de Macédoine (RM) prennent au sérieux la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9bat_autour_du_nom_de_la_Mac%C3%A9doine">querelle autour du nom</a> avec la Grèce, il y en a qui la traitent par le sourire et la satire.</p>
<p>Depuis longtemps, les Grecs accusent la RM d&#39;amalgame avec les noms des régions grecques voisines de Macédoine et du royaume grec antique de Macédoine.</p>
<p>La querelle du nom a été envenimée par le veto grec à l&#39;entrée de la RM dans l&#39;Union européenne (UE) et dans l&#39;Organisation du traité de l&#39;Atlantique nord (OTAN) tant qu&#39;elle n&#39;aura pas modifié son nom pour le différencier de celui des <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Administrative_regions_of_Greece">régions administratives</a> de Grèce du Nord. Cela a eu pour effet la montée de la xénophobie dans les deux pays. La plupart des citoyens de la RM considèrent le veto comme un chantage humiliant, tandis que les Grecs sont nombreux à soupçonner des intentions de conquête de la part de leurs voisins.</p>
<p><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/02/07/206362/">Les nationalistes</a> des deux pays ont attisé les ressentis d&#39;humiliation et de frustration, exacerbant le problème tout en s&#39;arrogeant au passage l&#39;avantage politique d&#39;un brevet de &#8216;patriotisme&#8217;. Dans les faits, la poursuite de la querelle à bas bruit profite à la stratégie de la Russie d&#39;empêcher la consolidation de l&#39;UE et de l&#39;OTAN dans les Balkans.</p>
<p>Le seul point de consensus dans la querelle du nom entre la Macédoine et la Grèce est qu&#39;il n&#39;y a pas de quoi rire. Dans le dernier quart de siècle, l&#39;existence de contenus satiriques ou humoristiques sur le sujet est négligeable par rapport aux sombres propos ou aux discours de haine. Intentionnellement ou non, <a href="https://globalvoices.org/2018/03/08/how-greek-anti-nationalist-satire-was-misunderstood-as-hate-speech-in-macedonian-media/">la satire a souvent été interprétée à tort comme du discours de haine</a>.</p>
<h4>Les meilleurs humoristes macédoniens parlent du nom par la satire</h4>
<p>Le caricaturiste <a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%BE_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9C">Darko Markovikj</a> (aussi orthographié Marković, 1940-2016) a travaillé pour les principaux médias indépendants macédoniens jusqu&#39;à leur cooptation ou fermeture par le gouvernement nationaliste du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Organisation_r%C3%A9volutionnaire_mac%C3%A9donienne_int%C3%A9rieure_-_Parti_d%C3%A9mocratique_pour_l%27Unit%C3%A9_nationale_mac%C3%A9donienne">VMRO-DPMNE</a> (2006-2017), dirigé par l&#39;autoritaire<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Nikola_Gruevski"> Nikola Gruevski</a>.</p>
<p>Sous la signature DarMar (argot pour &#8216;pagaille&#8217;, &#8216;chaos&#8217;), Markovikj a utilisé caricatures, bandes dessinées et animations pour commenter les événements et l&#39;actualité politique au quotidien. Durant sa longue carrière, il a épousé des positions libérales et démocratiques souvent en contradiction avec le socialisme orthodoxe (avant l&#39;indépendance) et le nationalisme (après).</p>
<p>En 2009, quand Gruevski <a style="color: #5bb5e8; text-decoration-line: underline;" href="https://wikileaks.org/plusd/cables/09ATHENS1683_a.html">a incorporé les questions d&#39;identité ethnique et de langue macédoniennes dans les négociations sur le nom</a>, DarMar, lucide, l&#39;a attribué à un désir de pouvoir :</p>
<div id="attachment_650700" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/6d0d4daf.pecko_imeto_1.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/pecko_imeto_1.jpg"><img class="size-large wp-image-650700" src="media/6249beac.pecko_imeto_1-800x262.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/pecko_imeto_1-800x262.jpg" alt="" width="800" height="262" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;Je suis pour l&#39;OTAN&#8230; Je suis pour l&#39;Union européenne&#8230; Mais je refuse de renoncer à mon <strong>identité </strong>!&#8221; &#8211; dessin de Darko Markovikj publié par <a href="http://www.gem.org.mk">Citizens for European Macedonia</a>. Utilisation autorisée.</p></div>
<p>La perpétuation de la querelle du nom a eu des conséquences négatives à long terme sur la stabilité internationale et des effets directs sur le niveau de vie des citoyens macédoniens. L&#8217;<a href="https://www.nytimes.com/1995/10/16/world/macedonia-embargo-is-halted-by-greece.html">embargo économique grec</a> de 1994-95 et l&#39;impossibilité d&#39;adhérer à l&#39;UE ont sévèrement limité les opportunités de développement économique de la Macédoine.</p>
<p>DarMar a comparé ceci avec la rhétorique nationaliste s&#39;interrogeant si le peuple <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mac%C3%A9doniens_(peuple_slave)">macédonien</a> moderne a le droit de se réclamer descendants des <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Royaume_de_Mac%C3%A9doine">Macédoniens de l&#39;Antiquité</a>, ou seulement des <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Slaves_du_Sud">Slaves du Sud</a> arrivés dans la région il y a 1.600 ans et considérés comme des &#8216;nouveaux venus&#8217; par les nationalistes grecs :</p>
<div id="attachment_650703" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/5be0f9ca.pecko_imeto_2.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/pecko_imeto_2.jpg"><img class="size-large wp-image-650703" src="media/4068b592.pecko_imeto_2-800x261.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/pecko_imeto_2-800x261.jpg" alt="" width="800" height="261" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;Je ne suis plus un <strong>Macédonien de l&#39;Antiquité</strong>&#8230; Je ne suis pas non pus un <strong>Slave macédonien</strong>..!&#8221; &#8211; &#8220;Qu&#39;est-ce que tu es maintenant ?&#8221; &#8211; &#8220;Maintenant je suis un <strong>travailleur macédonien licencié</strong>.&#8221; Dessin de Darko Markovikj publé par <a href="http://www.gem.org.mk">Citizens for European Macedonia</a>. Utilisation autorisée.</p></div>
<p>Plus récemment, le programme satirique télévisé<a href="https://www.youtube.com/channel/UC5_dpZJ3XmZ7RkcUvmtAG9w"> Fcerasni novosti</a> (Nouvelles de hier) a traité par l&#39;humour la querelle du nom, sous forme de sketches à la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Monty_Python">Monty Python</a>.</p>
<p>Un sketch se réfère au <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Vardar">Vardar,</a> le fleuve qui traverse Skopje, la capitale de la RM, avant de couler vers le Sud pour entrer en Grèce, où il est appelé Axios et se jette dans la mer Égée. Le duo d&#39;humoristes blague que les bouteilles en plastique qui flottent sur le fleuve ne sont pas, en réalité, des détritus mais des &#8216;messages en bouteille&#8217; dans le cadre &#8220;de la pression éco-géo-politique mise sur notre voisin du sud&#8221;. Ils poursuivent :</p>
<blockquote><p>Voyant que les statuts Facebook ne nous aideront pas à protéger notre nom, les citoyens ont décidé de mettre un autre genre de pression sur la Grèce. Ils ont commencé à envoyer des messages dans des bouteilles jetées dans le Vardar, qui flottent en aval vers le voisin méridional précité.</p></blockquote>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/i-tisOxZBcw" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<blockquote class="translation"><p><strong>Aco: </strong>Une foule de bouteilles en plastique…. Jetza, qu&#39;est-ce que je dois dire, un troupeau ou une harde ?<br />
<strong>Jelena:</strong> Aucune idée. Tu n&#39;as qu&#39;à regarder le texte. &#8230; et ne m&#39;appelle pas Jetza.<br />
<strong>Aco:</strong> Des milliers de bouteilles ont été vues emportées par le Vardar, entraînées par les pluies pas si fortes. Des écologistes malveillants peuvent appeler cela un génocide de la flore et faune du Vardar et l&#39;expression de notre barbarie. Mais les apparences sont trompeuses.<br />
Bien que ces bouteilles ressemblent à des détritus jetés par un grand nombre de pollueurs insensibles, ou par un unique pollueur insensible, elles font partie de la pression éco-géo-politique mise sur notre voisin du sud. Voyant que les statuts Facebook ne vont pas nous aider à protéger notre appellation, les citoyens ont décidé de mettre un genre différent de pression sur la Grèce. Ils ont commencé à envoyer des messages dans des bouteilles dans le Vardar, le fleuve qui coule vers le voisin méridional précité.<br />
Vous pouvez garder votre calme. Nos nom, identité et langue sont en sécurité tant qu&#39;il y aura assez de citoyens se sentant concernés comme celui-ci.</p></blockquote>
<h4>Les politiciens disputent de noms, les gens plébiscitent les vacances grecques</h4>
<p>Pendant que la querelle du nom continue à faire rage, les citoyens ordinaires de la RM sont nombreux à aimer faire de la Grèce la première destination de leurs vacances, le pays qui offre le bord de mer le plus proche avec un ample choix de formules, de luxe ou à bon marché.</p>
<p>Une escapade de shopping d&#39;une journée est considérée comme un signe de statut social, en donnant la possibilité d&#39;acheter des marques indisponibles en RM, avec en prime, &#8216;un café en bord de mer&#8217; à Thessalonique, à seulement quelques heures de voiture de Skopje.</p>
<p>La semaine dernière, alors que les Macédoniens attendaient avec impatience un pont débutant le 24 mai autour de deux importants jours fériés nationaux, les partis d&#39;opposition <a href="https://www.neweurope.eu/article/name-dispute-negotiations-zaevs-ilinden-gambit-melts-athens-skopje/">ont retoqué la dernière proposition en date des premiers ministres macédonien et grec pour résoudre la querelle du nom</a>. Un utilisateur de Twitter a plaisanté sur les &#8216;conséquences&#8217; pour les vacanciers :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="sr">Во знак на протест, Македонците ќе ја окупираат Грција.<br />
Нападот почнува во четврток, ќе бидат блокирани сите гранични приоди. Операцијата ќе трае до понеделник. Акцијата ќе чини неколку милиони евра.<br />
Грчкото здружение на трговци и хотелиери изјави дека не се плашат: &#8220;Ела!&#8221;</p>
<p>— Mindрluмbеr (@mindplumber) <a href="https://twitter.com/mindplumber/status/998098105366179840?ref_src=twsrc%5Etfw">May 20, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>En signe de protestation, les Macédoniens vont occuper la Grèce.<br />
L&#39;attaque commencera jeudi, et consistera au blocage de tous les postes-frontières. L&#39;opération durera jusqu&#39;à lundi. Le coût de l&#39;opération sera de plusieurs millions d&#39;euros.<br />
Les associations de commerçants et hôteliers grecs ont fait savoir qu&#39;ils n&#39;avaient pas peur, et crient &#8220;Venez !&#8221;.</p></blockquote>
<p>Et comme on pouvait s&#39;y attendre, la première journée du long week-end a mis en branle <a href="https://www.24.mk/prodolzhen-vikend-povekje-od-10-000-gragjani-zaminaa-vo-grcija">plus de 10.000 citoyens macédoniens qui se sont entassés dans leurs voitures, direction la Grèce</a>, provoquant d&#39;importants retards aux postes-frontières.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/filip-stojanovski/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Filip Stojanovski">Filip Stojanovski</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/25/macedonians-manage-to-joke-about-a-serious-naming-dispute-with-greece/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/05/30/225425/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225425%2F&#038;text=Des+Mac%C3%A9doniens+font+de+l%27humour+sur+la+grave+querelle+du+nom+avec+la+Gr%C3%A8ce&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225425%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225425%2F&#038;title=Des+Mac%C3%A9doniens+font+de+l%27humour+sur+la+grave+querelle+du+nom+avec+la+Gr%C3%A8ce' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F30%2F225425%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Équateur : Les féministes noires aspirent à l'égalité et à l'équité
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content:
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/aFZuPh0VjLQ?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p><em>Le projet <a href="https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180529193013/https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versiondate="2018-05-29T19:30:14+00:00" data-amber-behavior="">Histoires recadrées [en]</a> demande à ses participants de réagir aux thèmes dominant la couverture médiatique les concernant. Ces articles se concentrent sur les réflexions de personnes plus souvent représentées dans les médias par d&#39;autres qu’elles-mêmes. La génération de nuages de mots sur la plate-forme de <a href="https://mediacloud.org/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180530101309/https://mediacloud.org/" data-versiondate="2018-05-30T10:13:10+00:00" data-amber-behavior="">Media Cloud [en]</a>, qui effectue des recherches dans des collections de médias d&#39;une région donnée du monde, peut donner un aperçu aux participants de leur représentation dans les médias et leur donner une occasion de l&#39;analyser. Ce projet s&#39;abstient de porter une quelconque conclusion sur les données, mais au contraire, fournit le point de départ d&#39;une discussion sur la forme qu&#39;ils peuvent donner à</em><em> leur propre représentation dans les médias numériques.</em></p>
<p><em>Dayana Zamorano est étudiante à l&#8217;<a href="http://utelvt.edu.ec/sitioweb/">Université Luis Vargas Torres [es]</a> d&#39;Esmeralda, dans l&#39;Équateur. Ce qui suit est une transcription de la vidéo de son analyse du nuage de mots basé sur le mot &#8220;feminismo&#8221; [féminisme, NdT].</em></p>
<p><div id="attachment_15212" style="width: 1500px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-15212 size-full" src="media/2215764c.nube-feminismo.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/nube-feminismo.png" alt="" width="1500" height="508" /><p class="wp-caption-text">Mots dominants dans les 112 articles publiés entre janvier 2017 et avril 2018 mentionnant “feminismo” [féminisme, NdT] parmi deux collections de Media Cloud d&#39;organes de presse équatoriens en langue espagnole. (<a href="media/2215764c.nube-feminismo.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/nube-feminismo.png">voir l&#39;image en grand</a>)</p></div><strong>Qu&#39;est-ce qui, dans ce nuage de mots, attire le plus votre attention ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p>En este taller escogí la palabra ‘feminismo’, Bueno no es tanto que escogí la palabra feminism. Escogí la palabra ‘feminismo negro’, me tocó la de ‘feminismo’ porque al buscar en la nube de palabras, no había absolutamente nada a nivel local ni nacional sobre el feminismo negro.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Pour cet atelier j&#39;ai choisi le mot &#8220;féminisme&#8221;. En fait, j&#39;ai du prendre ce mot, parce que je voulais d&#39;abord analyser l&#39;expression &#8220;féminisme noir&#8221;, mais que nous n&#39;avons absolument rien pu trouver sur ce sujet à un niveau local ou national.</p></blockquote>
<p><strong>D&#39;après ce nuage de mots, comment le féminisme est-il représenté dans les médias ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p>(En la nube de palabras salieron términos) como ‘igualdad’, ‘hombres’ y ‘mujeres’, Lo que más me llamó la atención es que saliera la palabra hombres. No le encuentro mucho sentido a que salga la palabra ‘hombres’, o más bien lo ideal sería que existieran más hombres que estén apoyando al feminismo.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>[Le nuage comporte des mots] tels qu&#39;égalité, hommes et femmes. Ce qui a le plus attiré mon attention a été la présence du mot &#8220;hommes&#8221;. Je ne crois pas que ce soit très logique que &#8220;hommes&#8221; y figure, ou plutôt, je pense que ce serait idéal que plus d&#39;hommes soutiennent vraiment le féminisme.</p></blockquote>
<p><strong>Comment le féminisme devrait-il être représenté ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p>Creo que debía haber estado la palabra ‘equidad’, que creo que es lo que representa un poco más (al feminismo). Cuando busqué y salió igualdad. Buscamos la igualdad, sí, pero más bien sería una equidad.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je crois que le mot équité devrait y être, car je pense que ce mot représente un peu plus le féminisme. Quand j&#39;ai effectué ma recherche [sur Media Cloud], égalité est apparu, et c&#39;est vrai que si nous recherchons l&#39;égalité, nous visons également l&#39;équité.</p></blockquote>
<p><strong>Quels mots un nuage sur le féminisme devrait-il inclure ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p>Sobre todo a nivel local, (quisiera) que salga ‘feminismo negro’, ‘ ‘empoderamiento’ u ‘poder’.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Tout particulièrement à un niveau local, je voudrais les mots &#8220;féminisme noir&#8221;, et aussi &#8220;autonomisation&#8221; et &#8220;pouvoir&#8221;.</p></blockquote>
<p><em>Cet article fait partie de la série Rising Frames développée en proche collaboration avec l&#39;organisation <a href="https://elchuro.org/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180531080711/https://elchuro.org/" data-versiondate="2018-05-31T08:07:14+00:00" data-amber-behavior="">El Churo [es]</a>, basée à Quito, dans l&#39;Équateur. Le 4 mai 2018, El Churo a organisé un atelier à Esmeralda, dans l&#39;Équateur, qui a rassemblé des représentants de différents collectifs et groupes pour examiner la façon dont eux-mêmes, ou des questions qui leur tiennent à cœur, sont représentés dans les médias équatoriens et pour réagir en créant leurs récits.</em></p>
<div class="notes">Mónica Bonilla et Belén Febres-Cordero ont aidé à transcrire cette vidéo. La transcription a été éditée et raccourcie pour plus de clarté.</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://rising.globalvoices.org/blog/author/dayanazamorano/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Dayana Zamorano">Dayana Zamorano</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://rising.globalvoices.org/blog/2018/05/30/we-are-looking-for-equality-but-we-are-also-aiming-for-equity/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/05/31/225530/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F31%2F225530%2F&#038;text=%C3%89quateur+%3A+Les+f%C3%A9ministes+noires+aspirent+%C3%A0+l%27%C3%A9galit%C3%A9+et+%C3%A0+l%27%C3%A9quit%C3%A9&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F31%2F225530%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F31%2F225530%2F&#038;title=%C3%89quateur+%3A+Les+f%C3%A9ministes+noires+aspirent+%C3%A0+l%27%C3%A9galit%C3%A9+et+%C3%A0+l%27%C3%A9quit%C3%A9' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F31%2F225530%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Sourires et rencontres de GV francophone en mai 2018 à Lyon
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url: https://fr.globalvoices.org/2018/05/31/225454/
content:
<p>Dix membres de Global Voices francophones, contribuant aussi bien à la traduction qu&#39;à l&#39;édition et à l&#39;écriture de posts, se sont réunis pour un meet-up à Lyon les 26 et 27 mai 2018. L&#39;occasion de passer en revue les raisons qui nous rassemblent à Global Voices, celles qui nous poussent à traduire et à écrire, de partager des pratiques et des outils. Comment mieux organiser son temps et son travail, pourquoi écrire et contribuer&#8230;</p>
<p>Nous nous sommes réjoui-e-s ensemble du résultat du référendum en Irlande sur l&#39;avortement. Nous avons renouvelé notre indignation concernant le sort des réfugié-e-s aux portes de l&#39;Europe, et à l&#39;intérieur de celle-ci, parlé des actions qui existent dans lesquelles s&#39;impliquer. Nous avons évoqué la grande polémique française de l&#39;écriture inclusive, ce qu&#39;elle implique en termes de traduction et d&#39;écriture, mais aussi de droits des femmes. Nous nous sommes posé beaucoup de questions. Quelques unes ont trouvé des réponses.</p>
<p>Nous avons aussi</p>
<p>- écrit des haïkus, dessiné des portraits</p>
<p>- mangé sénégalais et guinéen</p>
<p>- gouté la saucisse sèche et la bière &#8211; locales</p>
<p>- entendu les chants des supporters de rugby, les cris des supporters de foot</p>
<p>- cuisiné ensemble</p>
<p>- apprécié la chaleur de l&#39;été qui s&#39;annonce et évité la pluie et les orages, de justesse</p>
<p>Nous avons pensé fort à celles et ceux qui n&#39;étaient pas avec nous, les francophones bien sur mais aussi tous les autres. Le sentiment d&#39;appartenance à cette famille partagée, diverse, pas toujours d&#39;accord et ouverte 24h sur 24 sur les différents fuseaux horaires du globe reste la motivation première de toutes et tous à continuer à s&#39;engager dans Global Voices.</p>
<p>Voici quelques photos de notre temps en commun, et une playlist des musiques qui nous hantent et que nous souhaitons partager avec vous.</p>
<p>Et merci encore à Élise pour cette excellente initiative, en plus d&#39;une organisation impeccable!</p>
<div id="attachment_225469" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225469" src="media/fcc9e756.IMG_4493-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4493-800x533.jpg" alt="GV francophone, meet up à Lyon (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4493-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4493-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4493-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">GV francophone, meet up à Lyon (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225455" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-225455 size-large" src="media/6811553f.IMG_4490-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4490-800x533.jpg" alt="Elise Lecamp, masterchef organisatrice (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4490-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4490-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4490-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Élise, masterchef organisatrice (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225456" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225456" src="media/bd59814b.IMG_4557-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4557-800x533.jpg" alt="Abdoulaye, le plus photogénique de tous les GVers (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4557-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4557-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4557-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Abdoulaye, le plus photogénique de tous les GVers (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225457" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225457" src="media/9b8061cf.IMG_4580-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4580-800x533.jpg" alt="Thalia, jamais sans son panda (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4580-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4580-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4580-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Thalia, jamais sans son panda (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225458" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225458" src="media/43b46e98.IMG_4603-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4603-800x533.jpg" alt="Maud, nouvelle venue (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4603-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4603-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4603-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Maud, nouvelle venue attentive aux questions judicieuses (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225459" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225459" src="media/b88f22d0.IMG_4510-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4510-800x533.jpg" alt="Pauline-la-malice-de-la-Suisse (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4510-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4510-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4510-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Pauline-la-malice-de-la-Suisse (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225460" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225460" src="media/585abfc6.IMG_4535-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4535-800x533.jpg" alt="Ibtihel, une amie tunisienne de GV, de passage au meet-up (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4535-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4535-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4535-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Ibtihel, une amie tunisienne de GV, de passage au meet-up (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225461" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225461" src="media/7584b9ae.IMG_4578-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4578-800x533.jpg" alt="Jade, au milieu des portaits (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4578-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4578-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4578-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Jade, au milieu des portraits (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225463" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225463" src="media/22017cdf.IMG_4615-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4615-800x533.jpg" alt="Meeting, la suite (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4615-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4615-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4615-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Claire, Abdoulaye, Julien : meeting (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225464" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225464" src="media/3a791e3e.IMG_4565-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4565-800x533.jpg" alt="Julien, skateur et latino de coeur (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4565-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4565-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4565-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Julien, skateur et latino de cœur (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225465" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225465" src="media/5b5385c3.IMG_4600-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4600-800x533.jpg" alt="Suzanne et Abdoulaye, dubitatifs (Photo Marie Bohner)" width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4600-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4600-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4600-768x512.jpg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Suzanne et Abdoulaye, dubitatifs (Photo Marie Bohner)</p></div>
<div id="attachment_225474" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225474" src="media/412fef13.GV_meet-up-Lyon-Elise-Lecamp-800x450.jpeg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/GV_meet-up-Lyon-Elise-Lecamp-800x450.jpeg" alt="Après l'effort... (Photo Elise Lecamp)" width="800" height="450" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/GV_meet-up-Lyon-Elise-Lecamp-800x450.jpeg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/GV_meet-up-Lyon-Elise-Lecamp-400x225.jpeg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/GV_meet-up-Lyon-Elise-Lecamp-768x432.jpeg 768w" sizes="(width: 800px) 100vw, 800px" /><p class="wp-caption-text">Après l&#39;effort&#8230; (Photo Élise Lecamp)</p></div>
<div id="attachment_225467" style="width: 400px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-225467" src="media/1c5424a0.IMG_4585-400x600.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4585-400x600.jpg" alt="Suzanne et le street-art lyonnais (Photo Marie Bohner)" width="400" height="600" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4585-400x600.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4585-267x400.jpg 267w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4585-768x1152.jpg 768w" sizes="(width: 400px) 100vw, 400px" /><p class="wp-caption-text">Suzanne, toujours connectée + street-art lyonnais (Photo Marie Bohner)</p></div>
<p>Et pour enchanter vos oreilles pour les semaines à venir, voici une playlist assemblée avec amour par Suzanne en collectant les envies de partage musicaux des mélomanes réunis à Lyon pour l&#39;occasion:</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PL3r-e6m-wbaWpRkj0Rp55rcdjwcfY1fLT" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/marie-bohner/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Marie Bohner">Marie Bohner</a></span></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/05/31/225454/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F31%2F225454%2F&#038;text=Sourires+et+rencontres+de+GV+francophone+en+mai+2018+%C3%A0+Lyon&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F31%2F225454%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F31%2F225454%2F&#038;title=Sourires+et+rencontres+de+GV+francophone+en+mai+2018+%C3%A0+Lyon' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F05%2F31%2F225454%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=225112
uri: Le-dernier-site-d-informations-indépendant-du-Cambodge-racheté-par-u
url: https://fr.globalvoices.org/2018/06/01/225112/
title:
Le dernier site d'informations indépendant du Cambodge racheté par une agence de relations publiques proche du parti au pouvoir

content:
<div id="attachment_649493" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/PhnomPenhPost/photos/a.409202372433045.96479.154245617928723/968966526456624/?type=1&amp;theater"><img class="size-large wp-image-649493" src="media/6415aef9.ppp-fb-800x294.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/ppp-fb-800x294.jpg" alt="" width="800" height="294" /></a><p class="wp-caption-text">Photographie de couverture de la page Facebook du Phnom Penh Post</p></div>
<p>Plusieurs membres de la rédaction et journalistes salariés du Phnom Penh Post ont <a href="https://www.aljazeera.com/news/2018/05/cambodia-phnom-penh-post-editor-sacked-article-180507125704780.html">démissionné</a>, craignant que le rachat du quotidien anglophone &#8211; fondé il y a 26 ans au Cambodge &#8211; par le dirigeant d&#39;une entreprise de relations publiques malaisienne ne remette en question leur indépendance éditoriale.</p>
<p>Le <a href="https://www.phnompenhpost.com/">Phnom Penh Post</a> a récemment été racheté par Sivakumar S. Ganapathy, le directeur général de l&#39;entreprise ASIA PR, basée en Malaisie.</p>
<p>L&#39;équipe du Phnom Penh Post a publié un <a href="https://www.phnompenhpost.com/national/post-senior-staff-out-dispute-over-article">article</a> sur le rachat, détaillant le profil commercial et les intérêts d&#39;ASIA PR et mentionnant que l&#39;entreprise avait mené un projet intitulé « <a href="http://www.asia-pr.com/over-the-years/">Le Cambodge et l&#39;entrée de Hun Sen à la tête du gouvernement</a> ».</p>
<p>Le projet semble avoir été conduit pour le compte de l&#39;actuel Premier ministre cambodgien Hun Sen, au pouvoir depuis trois décennies. Le site d&#39;ASIA PR ne fournit pas davantage d&#39;informations sur son contenu.</p>
<p>Des représentants du nouveau propriétaire du journal ont <a href="https://www.rfa.org/english/news/cambodia/newspaper-05072018164122.html">demandé</a> à son rédacteur en chef, Kay Kimsong, de supprimer l&#39;article qui contiendrait selon eux des « erreurs factuelles ».</p>
<p>Après avoir refusé, Kay Kimsong a été <a href="https://twitter.com/erinahandley/status/993479803725537284">licencié</a>. D&#39;autres membres de la rédaction ainsi que des journalistes étrangers travaillant pour le quotidien ont présenté leur démission en signe de protestation.</p>
<p>L&#39;article a rapidement été retiré du site, mais il a pu être <a href="https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:7MR5-ad6UiUJ:https://www.phnompenhpost.com/business/phnom-penh-post-sold-malaysian-investor+&amp;cd=4&amp;hl=en&amp;ct=clnk&amp;gl=kh&amp;lr=lang_en%7Clang_fr">récupéré</a> et <a href="https://drive.google.com/file/d/1Qpy4bX0w0MdfiTehyg8R5xSFimjpWEYN/view">remis</a> en ligne.</p>
<p>Les journalistes ayant quitté le Phnom Penh Post se sont exprimés sur les médias sociaux en soulignant les risques que représente la politique éditoriale de la nouvelle direction pour la liberté de la presse au Cambodge.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Parting words Monday from former EIC Kay Kimsong: “I am happy for running the front page today. I think that is what the profession of journalism is all about – their job is telling the truth. The owner does not accept the truth” <a href="https://t.co/KJ4zmhQ3NP">https://t.co/KJ4zmhQ3NP</a></p>
<p>— The Phnom Penh Post (@phnompenhpost) <a href="https://twitter.com/phnompenhpost/status/993711156802928640?ref_src=twsrc%5Etfw">May 8, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Mots d&#39;adieu de l&#39;ancien rédacteur en chef Kay Kimsong lundi : « Je suis content d&#39;avoir sorti cette une aujourd&#39;hui. Je pense qu&#39;il s&#39;agit là du sens de la profession de journaliste &#8211; leur travail est de dire la vérité. Le propriétaire [du journal] n&#39;accepte pas la vérité. »</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Our editor-in-chief was fired because he stood up for independent journalism and refused to take down an article shedding light on our new publisher. Four others have resigned.<br />
Dire day for freedom of press in Cambodia. <a href="https://t.co/7XMgbJYWe9">pic.twitter.com/7XMgbJYWe9</a></p>
<p>— Leonie Kijewski (@LeonieKij) <a href="https://twitter.com/LeonieKij/status/993434722016489472?ref_src=twsrc%5Etfw">May 7, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Notre rédacteur en chef a été viré pour avoir défendu le journalisme indépendant et refusé de retirer un article faisant toute la lumière sur notre nouveau propriétaire. Quatre autres ont démissionné. Triste journée pour la liberté de la presse au Cambodge.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">After hour-long discussions with the <a href="https://twitter.com/phnompenhpost?ref_src=twsrc%5Etfw">@phnompenhpost</a> &#8216;s new owners, seven more foreign staff members, including me, have resigned. Under these circumstances we feel that our editorial independence has been undermined to an unacceptable extent.</p>
<p>— Leonie Kijewski (@LeonieKij) <a href="https://twitter.com/LeonieKij/status/993807844263673859?ref_src=twsrc%5Etfw">May 8, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Après de longues discussions avec les nouveaux propriétaires du Phnom Penh Post, sept autres employés étrangers, moi y compris, ont démissionné. Dans ces circonstances, nous estimons que notre indépendance éditoriale a été compromise dans des proportions inacceptables.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">After being ordered to remove my story regarding the sale of the Phnom Penh Post from the website by new management, I refused and offered my resignation, which was accepted. I wish the fantastic journalists at The Post all the best.</p>
<p>— Brendan O&#39;Byrne (@BrendanOByrne) <a href="https://twitter.com/BrendanOByrne/status/993396470211428352?ref_src=twsrc%5Etfw">May 7, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Lorsque les nouveaux dirigeants m&#39;ont ordonné de retirer du site internet mon article sur la vente du Phnom Penh Post, j&#39;ai refusé et ai présenté ma démission, qui a été acceptée. Je souhaite bonne chance aux fantastiques journalistes du Post.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">The new owner of the <a href="https://twitter.com/phnompenhpost?ref_src=twsrc%5Etfw">@phnompenhpost</a> ordered us to take down the article detailing the sale of the newspaper. I will not be returning to work at the Post. I am devastated at the prospect of not being able to work everyday with the some of best journalists I know. I wish them well.</p>
<p>— Ananth Baliga (@antbaliga) <a href="https://twitter.com/antbaliga/status/993398486606397440?ref_src=twsrc%5Etfw">May 7, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le nouveau propriétaire du Phnom Penh Post nous a ordonné de retirer l&#39;article sur la vente du journal. Je ne retournerai pas travailler au Post. Je suis dévasté à l&#39;idée de ne plus pouvoir travailler chaque jour aux côtés de quelques uns des meilleurs journalistes que je connaisse. Je leur souhaite bonne chance.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Today we have had seven more resignations from <a href="https://twitter.com/phnompenhpost?ref_src=twsrc%5Etfw">@phnompenhpost</a>, including, I’m sad to say, my own.</p>
<p>— Erin Handley (@erinahandley) <a href="https://twitter.com/erinahandley/status/993796719715405824?ref_src=twsrc%5Etfw">May 8, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Aujourd&#39;hui nous comptons sept démissions supplémentaires du Phnom Penh Post dont la mienne, et je le regrette.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">We are really feeling for our Khmer colleagues, some of whom have worked for the Post or other independent media outlets for decades. It is a sad day for all of us, but especially for them. There are looming question marks over the transparency of reporting going ahead.</p>
<p>— Erin Handley (@erinahandley) <a href="https://twitter.com/erinahandley/status/993587506967789569?ref_src=twsrc%5Etfw">May 7, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>Premier tweet :</strong> Je suis bouleversée par le nombre de médias qui s’intéressent au limogeage de notre rédacteur en chef et aux démissions massives de plusieurs cadres supérieurs du Phnom Penh Post. Il ne s’agit plus d’un seul petit journal, mais du recul de la liberté de la presse au Cambodge avant les élections nationales.</p>
<p><strong>Second tweet :</strong> Nous pensons en particulier à nos collègues khmers, dont certains travaillent pour le Post ou d&#39;autres médias indépendants depuis des décennies. C&#39;est une triste journée pour nous tous, mais surtout pour eux. Beaucoup de questions restent sans réponses quant à la transparence de l&#39;information à l&#39;avenir.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Our new overlords would like us to know that journalism is about only what literally happened. No analysis, no context, no wider implications. <a href="https://twitter.com/hashtag/freepress?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#freepress</a></p>
<p>— E. Quinn Libson (@quinnlibson) <a href="https://twitter.com/quinnlibson/status/993527693269331968?ref_src=twsrc%5Etfw">May 7, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nos nouveaux suzerains voudraient nous faire croire que le journalisme se limite à strictement décrire ce qui s&#39;est passé. Sans analyse, sans contexte, sans évoquer les implications plus larges.</p></blockquote>
<h4><strong>Le dernier site d&#39;informations indépendant du Cambodge</strong></h4>
<p>Le Phnom Penh Post était considéré par beaucoup comme le dernier site d&#39;informations professionnel indépendant depuis que le gouvernement avait ordonné la fermeture de dizaines de radios en 2017, prétextant des problèmes fiscaux ou de licence. Le Cambodia Daily, un quotidien anglophone majeur, a été obligé de <a href="https://globalvoices.org/2017/09/06/cambodia-daily-closes-down-after-government-threatened-it-with-hefty-tax-bill/">mettre la clé sous la porte</a> après s&#39;être vu imposer de lourdes taxes.</p>
<p>La vente du Phnom Penh Post à une entreprise qui entretiendrait des liens avec le parti au pouvoir a provoqué l&#8217;<a href="https://twitter.com/RainsySam/status/993439120918794241">inquiétude</a> de nombreux groupes, et notamment de l&#39;opposition politique. Beaucoup craignent que les voix critiques ne soient réduites au silence, au détriment de la liberté de la presse.</p>
<p>Ces événements surviennent dans un contexte de forte répression des voix dissidentes, où le parti d&#39;opposition fait face à des poursuites judiciaires et où Hun Sen est accusé d&#39;avoir neutralisé la liberté d&#39;expression en amont des élections générales.</p>
<p>Chak Sopheap, la directrice du Cambodia Center for Human Rights, a rendu hommage au Phnom Penh Post tout en soulignant ce qu&#8217;<a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10160437578170472&amp;set=a.10151424728400472.829566.888035471&amp;type=3">impliquerait </a>la perte de l&#39;indépendance éditoriale et de l&#39;intégrité du journal :</p>
<blockquote><p>It is difficult to overestimate the crucial role that the Post has played in Cambodia over the years. It has consistently spoken truth to power, fearlessly exposed corruption, and unflinchingly held a mirror to Cambodian society &#8211; often revealing uncomfortable truths.</p>
<p>Cambodian democracy and its pillars &#8211; press freedom and civil society &#8211; lie in ruins.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il est difficile de surestimer le rôle crucial qu&#39;a joué le Post au Cambodge au fil du temps. Le journal n&#39;a eu de cesse de dire la vérité aux puissants, dénoncer la corruption avec courage et refléter sans faillir la société cambodgienne, en révélant souvent des vérités dérangeantes.</p>
<p>La démocratie cambodgienne et ses piliers &#8211; la liberté de la presse et la société civile &#8211; tombent en ruines.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/mong/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Mong Palatino">Mong Palatino</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/jade-dussart/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Jade Dussart">Jade Dussart</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/09/cambodias-last-independent-news-site-sold-to-pr-firm-that-worked-for-the-ruling-party/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/01/225112/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225112%2F&#038;text=Le+dernier+site+d%27informations+ind%C3%A9pendant+du+Cambodge+rachet%C3%A9+par+une+agence+de+relations+publiques+proche+du+parti+au+pouvoir&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225112%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225112%2F&#038;title=Le+dernier+site+d%27informations+ind%C3%A9pendant+du+Cambodge+rachet%C3%A9+par+une+agence+de+relations+publiques+proche+du+parti+au+pouvoir' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225112%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: En quoi l'Afrique du Nord est-elle africaine ?
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<p><img class="wp-image-639194 size-full" src="media/46bd54e7.48-African-Union-regions_Web_EN.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/01/48-African-Union-regions_Web_EN.jpg" alt="" width="787" height="680" /></p>
<p>Lorsque l’Égyptien <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mohamed_Salah">Mohammed Salah</a> [fr] a remporté le trophée du meilleur footballeur africain de l&#39;année 2017, Internet a vibré. Pourquoi? Certains Africains ne pensaient pas que <a href="http://www.bbc.com/news/world-africa-42570861">Salah était suffisamment &#8220;africain&#8221;</a> pour mériter le titre.</p>
<p>Ce n&#39;est certainement pas la première fois, ni probablement la dernière, que &#8220;l&#39;africanité&#8221; de l&#39;Afrique du Nord a été remise en question. En juillet 2015, <em><a href="https://www.theguardian.com/books/2015/jul/29/man-booker-prize-2015-bill-clegg-longlist-13-writers">The Guardian</a> a</em> rapporté que le Nigérian Chigozie Obioma était &#8220;le seul écrivain africain présélectionnés&#8221; pour le prix Man Booker de littérature de cette année, négligeant la présence de l&#39;écrivaine marocaine Leila Lalami parmi les 13 de la liste.</p>
<p>Ce qui soulève la question suivante : pourquoi les Africains du nord du Sahara ne sont-ils parfois pas considérés comme totalement &#8220;africains&#8221;?</p>
<p><strong>Nord et sud du désert</strong></p>
<p>Le terme &#8220;<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Afrique_subsaharienne">Afrique subsaharienne</a>&#8221; [fr] désigne généralement les 46 pays situés au sud du désert du Sahara. Les pays situés au nord du Sahara, ainsi que le Soudan, sont inclus dans l&#39;unité géographique et géopolitique connue sous le nom de &#8220;région du Moyen-Orient et de l&#39;Afrique du Nord&#8221;, car leurs caractéristiques linguistiques, religieuses et culturelles ont plus de points communs avec le Moyen-Orient qu&#39;avec leurs voisins au sud du désert.</p>
<p>Cette division a suscité de <a href="https://www.washingtonpost.com/news/global-opinions/wp/2017/08/24/the-new-york-times-shows-how-to-fail-miserably-while-covering-africa/?utm_term=.2e0395069802">vifs débats</a> parmi les intellectuels africains. Certains accusent le <a href="https://www.pambazuka.org/governance/what-exactly-does-‘sub-sahara-africa’-mean">colonialisme</a> d&#39;avoir semé les graines de la division, tandis que d&#39;autres disent que la division existait beaucoup plus tôt.</p>
<p><strong>La vision de l&#39;Union africaine</strong></p>
<p>L&#39;organisation qui unit théoriquement le continent est l&#39;Union africaine (UA), qui comprend l&#39;ensemble des<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/États_membres_de_l%27Union_africaine"> 55 États souverains </a>[fr] du continent africain, répartis en <a href="http://www.actualite-ouest-africaine.org/content/fr/les-six-régions-de-l’union-africaine">cinq régions géographiques</a> [fr]: Nord, Sud, Ouest, Est et Centre. L&#39;Afrique du Nord est composée de sept pays: l&#39;Algérie, l&#39;Égypte, la Libye, la Mauritanie, le Maroc, la République arabe sahraouie démocratique et la Tunisie,</p>
<p>L&#39;UA fait remonter sa conception au <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Panafricanisme">panafricanisme</a> [fr], un mouvement intellectuel qui cherchait à renforcer l&#39;intégration africaine face à <a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3940719/">l&#39;intrusion coloniale</a>. Les principaux acteurs qui <a href="https://www.globalpolicy.org/component/content/article/173/30537.html">ont formé</a> l&#39;Organisation de l&#39;unité africaine, devenue plus tard l&#39;UA, étaient cinq chefs d&#39;État, trois d&#39;Afrique subsaharienne et deux d&#39;Afrique du Nord : Kwame Nkrumah, qui devint plus tard le premier président du Ghana, Sekou Touré de Guinée, Léopold Sédar Senghor du Sénégal, Gamal Abdel Nasser d&#39;Egypte et Ahmed Ben Bella d&#39;Algérie.</p>
<p>Les dirigeants nord-africains ont donc joué un rôle tout aussi important dans la formation de l&#39;Union africaine, l&#39;institution géopolitique la plus importante du continent.</p>
<p><strong>Afrique du Nord &#8220;blanche&#8221; et Afrique sub-saharienne</strong><strong> &#8220;noire&#8221;</strong></p>
<p>Pourtant, <a href="https://dailynewsegypt.com/2012/09/06/are-egyptians-africans-or-arabs/">de nombreux Nord-Africains </a>s&#39;identifient davantage comme Arabes ou Arabo-Musulmans qu&#39;Africains, et il est vrai que les &#8220;pays au sud du Sahara ont longtemps été <em>considérés authentiquement&#8221; Africains &#8220;</em> [italique ajouté] alors que ceux au nord ont été perçus comme de la Méditerranée, du Moyen-Orient ou de l&#39;Islam &#8220;, argumente la journaliste égyptienne Shahira Amin. Dans un article intitulé &#8220;Les Egyptiens sont-ils des Africains ou des Arabes?&#8221;, Amin rend compte de ses entretiens avec des centaines d&#39;Égyptiens de divers horizons sur la façon dont ils se perçoivent :</p>
<blockquote><p>Ma question a fait froncer quelques sourcils parmi les gens de la rue, dont la majorité a répondu &#8220;Je suis un Arabe Musulman, bien sûr&#8221; ou &#8220;un Arabe Musulman&#8221;. Ils ont haussé les épaules et semblaient perplexes en répondant, car n&#39;était-ce pas un fait déjà connu que les Égyptiens sont des Arabes et que l’Égypte a une population majoritairement musulmane ? Quelques-unes des personnes interrogées ont déclaré &#8220;descendre des Pharaons&#8221; mais, étonnamment, aucuns des membres de l&#39;échantillon interrogé ne se considéraient comme des Africains.</p></blockquote>
<p>&#8220;Je ne suis pas surprise d&#39;apprendre que certains Africains (en particulier en Afrique sub-saharienne) remettent en question &#8220;l&#39;africanité &#8221; de nous, les Nord-Africains&#8221;, a déclaré <a href="https://advox.globalvoices.org/author/afef-abrougui/">Afef Abrougui</a>, de la rédaction de Global Voices MENA (Moyen-Orient afrique du Nord) :</p>
<blockquote><p>Je viens de Tunisie et la plupart des Tunisiens s&#39;identifient comme des Arabes. Il y a cette blague en Tunisie qui dit que les Tunisiens ne se sentent africains que lorsque notre équipe nationale joue à la Coupe d&#39;Afrique des Nations de football. Je ne me souviens pas à l&#39;école que nous ayons appris que la Tunisie n&#39;était pas &#8220;africaine&#8221; mais l&#39;identité arabo-musulmane du pays était soulignée, particulièrement en politique.</p>
<p>Pour donner un exemple, dans son préambule, la Constitution tunisienne de 2014 renvoie à plusieurs reprises aux identités arabe et musulmane du pays, et une seule fois à l&#39;Afrique. Bien sûr, je comprends pourquoi les Tunisiens s&#39;identifient surtout aux Arabes à cause de l&#39;élément linguistique. En grandissant, ce sont des séries et de la musique syriennes, égyptiennes et libanaises qui étaient sur nos télévisions. Ceci, cependant, est regrettable car s&#39;identifier en tant qu&#39;Arabe n&#39;empêche pas de s&#39;identifier aussi en tant qu&#39;Africain. L&#39;Afrique est diverse et nous devrions la célébrer, au lieu de mettre une étiquette sur ce qu&#39;est un Africain.</p></blockquote>
<p>Pour les Nord-Africains, la définition &#8220;d&#39;africanité&#8221; peut aussi être liée à l&#39;influence et au pouvoir. Après l&#39;indépendance, des pays comme l&#39;Égypte et l&#39;Algérie se sont tournés vers le Moyen-Orient pour un modèle de nation islamique et vers l&#39;Europe au nord pour des partenariats économiques.</p>
<p><a href="https://globalvoices.org/author/rawan-gharib/">Rawan Gharib</a>, collaboratrice égyptienne de Global Voices, a vu la question à la lumière des récentes tensions entre l’Éthiopie et l’Égypte à propos d&#39;un <a href="https://www.ft.com/content/58f66390-dfda-11e7-a8a4-0a1e63a52f9c">projet de barrage éthiopien</a> :</p>
<blockquote><p><span style="color: #000000;">…L&#39;attitude du régime égyptien à l&#39;égard de l&#39;Éthiopie a ruiné une occasion incroyable de collaborer et de raviver le concept de l&#39;Union africaine des années 60.</span> Je pense que le sentiment de détachement de l&#39;africanité chez les Égyptiens vient du manque de foi en une vérité qui n&#39;est plus factuelle ou tangible. Nous sommes Africains, oui ! La liste des pays africains traversés par le Nil était l&#39;une des premières leçons d&#39;histoire que nous ayons apprises à l&#39;école primaire, certains d&#39;entre nous s&#39;en souviennent encore très bien, mais au cours des trois dernières décennies, la seule fois où nous nous sommes rappelé que nous étions Africains a été durant la Coupe d&#39;Afrique des nations de football.</p></blockquote>
<p>Comme <a href="https://www.theguardian.com/commentisfree/2015/sep/09/north-africa-algeria-black-africa-shared-history">l&#39;a écrit </a>le chroniqueur algérien Iman Amrani dans The Guardian, la fracture a aussi à voir avec la perpétuation des hiérarchies de valeur en termes de couleur de peau, de classe et de race :</p>
<blockquote><p>Il y a certainement quelque chose à dire au sujet des Nord-Africains essayant de se distancer de &#8220;l&#39;Afrique noire&#8221;.</p></blockquote>
<p><strong>Des préjugés enracinés dans la langue, la culture, la religion</strong></p>
<p>Cependant, <a href="https://www.al-monitor.com/pulse/culture/2015/02/morocco-sub-sahara-racism-ebola-otherness.html">le racisme</a> exprimé par les Africains du Nord envers les Africains subsahariens ne justifie pas son inverse. Et l&#39;idée que &#8220;noir&#8221; est synonyme &#8220;d&#39;africain&#8221; est elle-même enracinée dans le racisme. Pendant des siècles, le terme &#8220;Afrique subsaharienne&#8221; a regroupé des cultures et des nations beaucoup plus diverses et complexes en termes <a href="http://www.africanholocaust.net/peopleofafrica.htm">d&#39;ethnicité</a>, de langue, d&#39;expérience et d&#39;histoire, que ne le suggèrent les stéréotypes.</p>
<p><a href="https://globalvoices.org/author/prudence-nyamishana/">Prudence Nyamishana</a>, collaboratrice de Global Voices en Ouganda, a dû remettre en question certaines de ses idées préconçues sur l&#39;Afrique du Nord lors d&#39;une récente visite au Caire:</p>
<blockquote><p>Je me suis habillée comme un clown avec une grande robe et un jean dessous. J&#39;avais une écharpe prête pour me couvrir. On m&#39;a dit que les femmes étaient censées être toutes couvertes parce que c&#39;est un pays musulman et tous les trucs ce que j&#39;avais lus sur Internet. Quand j&#39;ai embarqué sur le vol Emirates de Dubaï au Caire, il y avait beaucoup de femmes égyptiennes habillées en jeans fantaisie avec de beaux cheveux non couverts. Je voulais aller aux toilettes pour enlever ma robe parce que j&#39;avais tout faux &#8230; J&#39;ai compris que mes préjugés et mes peurs étaient tous enfouis dans la déconnexion entre l&#39;Afrique du Nord et le reste de l&#39;Afrique. L&#39;histoire des Arabes et du commerce des esclaves, les nouvelles dont on nous nourrit, proviennent des médias occidentaux. Au début, ça m&#39;énervait quand on me demandait si j&#39;étais originaire d&#39;Afrique. Mais j&#39;ai alors réalisé que les Égyptiens qui me demandaient si j&#39;étais Africaine n&#39;étaient jamais sortis leur pays. Peut-être que s&#39;il était facile de voyager en Afrique, ces murs auraient été brisés brique par brique.</p></blockquote>
<p>Joey Ayoub, <a href="https://globalvoices.org/author/joey-ayoub/">rédacteur libanais de Global Voices MENA</a>, note que contrairement au panarabisme, le panafricanisme n&#39;est pas devenu un idéal avec un soutien institutionnel :</p>
<blockquote><p>Le fossé entre les Africains subsahariens &#8220;noirs&#8221; et l&#39;Afrique du Nord &#8220;arabe&#8221; me semble être le résultat du fait que le panafricanisme occupe une voie historique différente de celle du panarabisme. Le panarabisme a &#8220;gagné&#8221; en ce sens que son récit avait un soutien structurel plus significatif (Ligue arabe). Je pense aussi qu&#39;il a &#8220;gagné&#8221; parce que la cause palestinienne coïncidait avec la période de &#8220;l&#39;anti-impérialisme&#8221;.</p></blockquote>
<p><a href="https://globalvoices.org/author/nwachukwu-egbunike/">Nwachukwu Egbunike</a>, collaborateur de Global Voices au Nigeria, se souvient qu&#39;on ne lui avait jamais enseigné le panafricanisme à l&#39;école:</p>
<blockquote><p>Le passé fracturé du Nigeria, après une guerre civile, explique pourquoi l&#39;histoire a été tenue à l&#39;écart du programme d&#39;études secondaires .. . . Néanmoins, j&#39;ai grandi dans un Nigeria où presque tous nos musiciens ont dénoncé les horreurs du régime de l&#39;apartheid en Afrique du Sud. Ainsi, la croyance profonde en la solidarité de l&#39;Afrique était une marque de mon enfance &#8230;. Néanmoins, je ne suis pas indifférent à la dichotomie tout aussi répandue entre l&#39;Afrique subsaharienne noire et l&#39;Afrique du Nord arabe. Je pense que la raison derrière ces étiquettes est évidente, les stéréotypes sont à consolider. Je suis venu à réaliser que les préjugés ethniques ou raciaux sont des aspects intégraux de notre humanité profondément imparfaite. Les gens se cachent derrière des catégories et des étiquettes parce que faire autrement signifie une transformation radicale : une rencontre avec cet &#8216;autre&#8217; dans la vérité et l&#39;amour.</p></blockquote>
<p>&#8220;Il est difficile de reconnaître aujourd&#39;hui l&#39;Algérie, le pays dont Nelson Mandela disait: &#8220;<a href="https://fr.globalvoices.org/2017/10/08/216717/">C&#39;est l&#39;Algérie qui a fait de moi un homme</a>&#8221; [fr], a déclaré <a href="https://globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/">Abdoulaye Bah</a>, collaborateur de Global Voices, Italien d&#39;origine guinéenne, ancien des Nations Unies, ajoutant :</p>
<blockquote><p>L&#39;Algérie a joué un grand rôle dans la libération des anciennes colonies en Afrique. C&#39;est pourquoi il est difficile de voir aujourd&#39;hui que ce gouvernement <a href="https://www.amnesty.org/fr/latest/news/2017/10/algeria-mass-racial-profiling-used-to-deport-more-than-2000-sub-saharan-migrants/">édicte des lois raciales</a> [fr] stigmatisant et limitant les libertés des noirs sur son sol.</p>
<p>Au Maroc et en Tunisie, les Sub-sahariens souffrent également. Pourtant, ces deux pays ont également joué un grand rôle dans la création de l&#39;Organisation de l&#39;unité africaine. En outre, ces deux pays deviennent membres des groupements économiques régionaux africains, au sud du Sahara. L’Égypte de Gamal Abdel Nasser a également été très active en termes d&#39;unité africaine.</p>
<p>D&#39;un autre côté, les citoyens de certains pays subsahariens n&#39;avaient pas besoin d&#39;un visa d&#39;entrée [pour certains de ces pays] quand j&#39;y ai été la dernière fois. En outre, tous ces pays ont formé des milliers d&#39;universitaires subsahariens. A mon avis, malgré tout ce que subissent les Subsahariens dans ces pays, il est difficile de mettre en doute leur africanité.</p></blockquote>
<p>L&#39;analyste politique <a href="https://twitter.com/ImadMesdoua?ref_src=twsrc%5Egoogle%7Ctwcamp%5Eserp%7Ctwgr%5Eauthor">Imad Mesdoua</a><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;sp=nmt4&amp;tl=fr&amp;u=https://twitter.com/ImadMesdoua%3Fref_src%3Dtwsrc%255Egoogle%257Ctwcamp%255Eserp%257Ctwgr%255Eauthor&amp;xid=17259,15700019,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700190,15700201,15700205&amp;usg=ALkJrhj42Qufd5rP0RfdJzxsawd8W3E6vQ">,</a> un Algérien élevé au Nigeria, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=zmQ0S2VO_SQ">affirme</a> que la dichotomie entre une Afrique du Nord arabe et une Afrique subsaharienne soi-disant noire est fausse. Les Africains, dit Mesdoua, ne sont pas définis par le langage, les frontières ou la géographie, mais plutôt par &#8220;une histoire commune, des valeurs contraignantes et un destin commun&#8221;.</p>
<p>Peut-être, dans l&#39;esprit de ses valeurs et vision panafricaines fondatrices, l&#39;Union africaine devrait-elle se concentrer sur la déconstruction de cette dichotomie entre Afrique du Nord et subsaharienne et leur destin commun.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/nwachukwu-egbunike/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Nwachukwu Egbunike">Nwachukwu Egbunike</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/prudence-nyamishana/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Prudence Nyamishana">Prudence Nyamishana</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/endalk/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Endalk">Endalk</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/rawan-gharib/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Rawan Gharib">Rawan Gharib</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/28/how-african-is-northern-africa/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/01/225488/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225488%2F&#038;text=En+quoi+l%27Afrique+du+Nord+est-elle+africaine+%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225488%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225488%2F&#038;title=En+quoi+l%27Afrique+du+Nord+est-elle+africaine+%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225488%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: #MamadouGassama : Faut-il sauver un enfant au péril de sa vie pour être admis au séjour en France ?
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<div id="attachment_225536" style="width: 2048px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/jmenj/41831933951/in/photolist-26JxAyx-89QCmr-9Rw9c2-p6vXR-3MMGzs-4DG2iS-cUhsp-EYZED-aTTs1X-6nNEZo-rsTAo4-8jVx1q-cbDo83-5pmqoL-cWkQXL-TZBtaq-q2Eth4-24yNz8W-spx285-q2EvM4-h8AT6z-qFSvpo-3gpgTN-VCYwLo-XHJFeA-6zDbR8-VgZdDF-c7YMjh-US6S6R-qYiQP2-4eSdCc-s6nzzx-23yKA1h-4mWwcb-5sQfmD-s6nAXc-4QRZ2h-EZ4QM-JGn87M-f9s1tg-mae47-aTTrg4-2dSrRe-H86Cy-cWufrw-842Qyu-4U1mp7-8vhgFg-spEAGp-aTTpMHhttp://"><img class="wp-image-225536 size-full" src="media/46543b67.41831933951_9a37021c03_k.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/41831933951_9a37021c03_k.jpg" alt="Sans-papiers" width="2048" height="1365" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/41831933951_9a37021c03_k.jpg 2048w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/41831933951_9a37021c03_k-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/41831933951_9a37021c03_k-768x512.jpg 768w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/41831933951_9a37021c03_k-800x533.jpg 800w" sizes="(width: 2048px) 100vw, 2048px" /></a><p class="wp-caption-text">Manif 1er mai 2018, par Jeanne Menjoulet sur Flickr, licence CC Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0)</p></div>
<p>L&#39;exploit héroïque d&#39;un jeune Malien sans-papiers pour sauver la vie d&#39;un enfant de 4 ans samedi soir 26 mai 2018 dans le 18e arrondissement de Paris a tenu la France entière en haleine, toutes couleurs confondues.</p>
<p>Mamadou Gassama a vu le garçonnet, accroché du côté extérieur de la rambarde d&#39;un balcon du 4e étage, au dessus du vide &#8211; on a appris ensuite qu&#39;il s&#39;y cramponnait après avoir déjà glissé depuis l&#39;étage supérieur. Un voisin se tenait sur son propre balcon, empêché de le hisser par une cloison. Le jeune homme a escaladé en 30 secondes les balcons de l&#39;immeuble à la seule force de ses muscles, et a hissé l&#39;enfant pour le remettre au voisin. Selon <a href="https://twitter.com/brutofficiel/status/1001050495467868160">son propre récit,</a> recueilli par le magazine de courtes vidéos sur Internet Brut :<a href="https://twitter.com/brutofficiel/status/1001050495467868160"> </a></p>
<blockquote><p>Beaucoup de personnes sont en train de crier&#8230;mais je n&#39;ai regardé personne, j&#39;ai couru, j&#39;ai traversé la route. C&#39;est ma première fois [escalader un immeuble], Je n&#39;ai pas pensé à ça [qu&#39;il risquait sa propre vie], j&#39;ai juste pensé à l&#39;enfant, j&#39;ai voulu le sauver.</p></blockquote>
<p>Des personnes dans l&#39;assistance ont filmé l&#39;exploit avec leur téléphone. Plusieurs vidéos d&#39;amateurs ont été mises en ligne, dont la première totalisant le 28 mai 547.000 vues et 739 commentaires, 3,6 K j&#39;aime et 111 j&#39;aime, a été ensuite retirée pour droits d&#39;auteur. La <a href="https://www.youtube.com/watch?v=DkvPu2RNWHY">vidéo ci-dessous reste visible :</a></p>
<p><iframe width="650" height="488" src="https://www.youtube.com/embed/DkvPu2RNWHY?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>L&#39;enfant avait été laissé seul dans l&#39;appartement par son père parti faire des courses et qui s&#39;était attardé en chemin. Le père a été déféré au tribunal le lendemain.</p>
<p>Mamoudou Gassama a été <a href="https://www.francetvinfo.fr/faits-divers/video-dieu-merci-je-l-ai-sauve-mamoudou-gassama-raconte-a-emmanuel-macron-comment-il-a-secouru-un-enfant-a-paris_2774016.html">reçu à l&#39;Elysée par le président de la République</a> Emmanuel Macron, qui lui a remis un diplôme et une médaille le remerciant de son courage héroïque, et surtout lui a annoncé sa régularisation rapide et son recrutement par la brigade des sapeurs-pompiers de Paris. Il l&#39;a également invité à déposer un dossier de naturalisation.</p>
<p>L&#39;histoire a aussitôt tourné en boucle sur tous les médias et les réseaux sociaux en France et même <a href="https://twitter.com/Qofficiel/status/1001175982114471944">à l&#39;étranger</a>, et continue à s&#39;enrichir d&#39;innombrables articles et commentaires. Le site de la radio-télévision France Info publie et tient à jour un <a href="https://www.francetvinfo.fr/faits-divers/enfant-sauve-par-mamoudou-gassama/">dossier</a> complet sur les différents aspects de cette affaire.</p>
<p>Le mot-clic #MamoudouGassama a figuré en tête de tendance sur Twitter le lundi 28 mai, et les réactions de toutes natures ont bouillonné et continuent à affluer. Les innombrables tweets reflètent toutes les complexités et simplifications de la question des &#8220;migrants économiques&#8221; en France &#8211; les demandeurs d&#39;asile n&#39;étant pas concernés ici.</p>
<h3>Fierté et amertume dans la diaspora malienne</h3>
<p>La première réaction a été de célébrer le &#8220;Spiderman&#8221; malien :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="fr"><a href="https://twitter.com/hashtag/Mali?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Mali</a><img src="media/e5436020.1f1f2-1f1f1.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f1f2-1f1f1.png" alt="🇲🇱" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />: Un honneur de plus pour Mamoudou Gassama, le<br />
Spiderman <img src="media/9970cb1c.1f578.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f578.png" alt="🕸" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /><img src="media/9970cb1c.1f578.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f578.png" alt="🕸" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> de <a href="https://twitter.com/hashtag/Paris?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Paris</a><img src="media/399c9e7e.1f5fc.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f5fc.png" alt="🗼" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />.<a href="https://twitter.com/julienlebot?ref_src=twsrc%5Etfw">@julienlebot</a><a href="https://twitter.com/AmbaMaliFrance?ref_src=twsrc%5Etfw">@AmbaMaliFrance</a><a href="https://twitter.com/hashtag/France?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#France</a><a href="https://twitter.com/hashtag/MamoudouGassama?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MamoudouGassama</a><a href="https://twitter.com/hashtag/kunafoni?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#kunafoni</a><a href="https://t.co/EbJDLPq2b6">pic.twitter.com/EbJDLPq2b6</a></p>
<p>— kunafoni.com (@ikunafoni) <a href="https://twitter.com/ikunafoni/status/1002079080991338496?ref_src=twsrc%5Etfw">31 mai 2018</a></p></blockquote>
<p>Une fierté mêlée du regret des talents perdus par l&#39;Afrique :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="fr">Heureuse pour <a href="https://twitter.com/hashtag/Mamoudou?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Mamoudou</a> Gassama mais je pleure pour mon continent.<br />
Combien de héros a t’on perdu, désespérés,tournant le dos?<br />
Combien de talents à qui on n’a pas permis de naître sont allés périr en mer?<br />
Combien de forces,de cerveaux a t’on laissé partir bâtir d’autres nations?</p>
<p>— Dr Djamila Ferdjani (@DjamilaF) <a href="https://twitter.com/DjamilaF/status/1001187486687776771?ref_src=twsrc%5Etfw">28 mai 2018</a></p></blockquote>
<p>Une occasion de rappeler la <a href="https://www.lemonde.fr/afrique/article/2018/05/29/le-conte-de-fees-de-mamoudou-gassama-cache-mal-la-repression-des-migrants-en-france_5306402_3212.html">situation invivable des sans-papiers</a> en France :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/lhMEMu8rnUM?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>L&#39;indignation contre les dirigeants africains n&#39;est pas loin :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="fr">L’Ambassadeur du Mali en France reçoit Mr Mamadou Gassama au Consulat: “Toutes nos félicitations, vous faites la fierté du Mali”<br />
La honte n’existe pas chez les dirigeants Africains!!! Il peut même dire que c’est grâce à lui que tu es arrivé en France&#8230;<a href="https://twitter.com/hashtag/MamoudouGassama?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MamoudouGassama</a> <a href="https://t.co/2yYw2t1sSV">pic.twitter.com/2yYw2t1sSV</a></p>
<p>— Mrs M (@MrsScotty_M) <a href="https://twitter.com/MrsScotty_M/status/1001144880515739648?ref_src=twsrc%5Etfw">28 mai 2018</a></p></blockquote>
<h3><strong>Réactions françaises : défenseurs des migrants contre complotistes</strong></h3>
<p>Les deux camps ont rapidement fourbi leurs arguments.</p>
<p><strong>Du côté des défenseurs des migrants</strong>, on rappelle la réalité du traitement indigne réservé aux migrants et à ceux qui les aident :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="fr">Peut-on imaginer que la France devienne ce pays où</p>
<p><img src="media/3e617a4f.2705.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/2705.png" alt="✅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> il ne serait pas nécessaire à un migrant de sauver un enfant pour être traité avec dignité ?</p>
<p><img src="media/3e617a4f.2705.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/2705.png" alt="✅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> celui qui sauve un migrant en Méditerranée, au col de l&#39;Echelle ou ailleurs ne serait plus perçu comme un délinquant ? <a href="https://t.co/nAScJmnbuS">pic.twitter.com/nAScJmnbuS</a></p>
<p>— Maxime Combes (@MaximCombes) <a href="https://twitter.com/MaximCombes/status/1001361046005788672?ref_src=twsrc%5Etfw">29 mai 2018</a></p></blockquote>
<p>et on dénonce la récupération de l&#39;acte héroïque pour redorer la communication officielle du gouvernement :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="fr">La com a l&#39;état pur. <a href="https://twitter.com/EmmanuelMacron?ref_src=twsrc%5Etfw">@EmmanuelMacron</a> reçoit <a href="https://twitter.com/hashtag/MamoudouGassama?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MamoudouGassama</a> le migrant héroïque. Pendant ce temps, sa police continuera de pourchasser tous ses frères d&#39;infortune et de harceler les <a href="https://twitter.com/hashtag/solidaires?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#solidaires</a> qui leur viennent en aide. Sinistre et immorale comédie d&#39;un pouvoir sans principes.</p>
<p>— Esther Benbassa (@EstherBenbassa) <a href="https://twitter.com/EstherBenbassa/status/1000980516026421249?ref_src=twsrc%5Etfw">28 mai 2018</a></p></blockquote>
<p>Au-delà des frontières françaises, un caricaturiste néerlandais compare &#8220;bon&#8221; et &#8220;mauvais&#8221; migrant :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="fr">Bon ou mauvais migrant ? Ce dessin &#8220;tente de souligner l&#39;hypocrisie des Européens&#8221;, nous explique le dessinateur de presse <a href="https://twitter.com/Royaards?ref_src=twsrc%5Etfw">@Royaards</a> <a href="https://t.co/0ElJ0dfb5v">https://t.co/0ElJ0dfb5v</a> <a href="https://t.co/s9QbDJB1Vl">pic.twitter.com/s9QbDJB1Vl</a></p>
<p>— Le HuffPost (@LeHuffPost) <a href="https://twitter.com/LeHuffPost/status/1001852022923104256?ref_src=twsrc%5Etfw">30 mai 2018</a></p></blockquote>
<p><strong>Du côté des anti-migrants</strong>, les insinuations complotistes réunies sous le mot-clic <a href="https://twitter.com/search?q=%23mamoudoufake&amp;src=tyah">#mamoudoufake</a> notamment, seront <a href="https://www.ladepeche.fr/article/2018/05/30/2807823-sauvetage-mamoudou-gassama-video-met-fin-theorie-complot.html">rapidement démontées</a>. Si certains suggéraient au jeune Malien de <a href="https://twitter.com/binbin59300/status/1001175469763497984">s&#39;engager dans l&#39;armée de son pays</a> pour y combattre les djihadistes, de leur côté, personnalités ou citoyens ordinaires ont exprimé leur aigreur :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="fr">Le bourrage de crâne médiatique généralisé sur les vertus supposées positives de l’immigration, en exploitant le courage de <a href="https://twitter.com/hashtag/MamoudouGassama?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MamoudouGassama</a> est vraiment indécent.</p>
<p>— Thierry MARIANI ن (@ThierryMARIANI) <a href="https://twitter.com/ThierryMARIANI/status/1001104560419672065?ref_src=twsrc%5Etfw">28 mai 2018</a></p></blockquote>
<h3>Pendant ce temps, ailleurs en France&#8230;</h3>
<p>Pour d&#39;autres migrants sauveteurs héroïques, la galère continue, comme pour <a href="https://www.francetvinfo.fr/faits-divers/enfant-sauve-par-mamoudou-gassama/comme-mamoudou-gassama-mohssen-oukassi-heros-de-l-incendie-d-aubervilliers-avait-ete-regularise-apres-avoir-sauve-des-vies-nous-l-avons-retrouve_2775837.html">Mohssen Oukassi,</a> un sans-papier tunisien régularisé après avoir sauvé des vies lors d&#39;un incendie. Et deux jours après la réception de Mamoudou Gassama par le président Macron, l&#39;évacuation du campement de migrants du Millénaire dans le 19e arrondissement, a été lancée sur fond de bras de fer politique entre la maire de Paris, Anne Hidalgo et le gouvernement. L&#39;examen du <a href="https://www.amnesty.fr/refugies-et-migrants/actualites/projet-de-loi-asile-immigration-un-texte-dangereux">très répressif</a> projet de loi &#8220;asile-immigration&#8221;, <a href="http://www.leparisien.fr/societe/loi-asile-et-immigration-les-principales-dispositions-du-texte-vote-a-l-assemblee-23-04-2018-7679127.php">adopté en première lecture</a> par les députés, suit son chemin.</p>
<p>Le site satirique et humoristique Le Gorafi résume à sa manière l&#39;équation française :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="fr">
<p dir="ltr" lang="fr">Flash : Dans un communiqué, le ministère de l&#39;intérieur rappelle que la fin de la période d&#39;empathie envers les sans-papiers prendra fin aujourd&#39;hui, à midi.</p>
<p>— Le Gorafi (@le_gorafi) <a href="https://twitter.com/le_gorafi/status/1001366352177909760?ref_src=twsrc%5Etfw">29 mai 2018</a></p></blockquote>
<p>Et à propos du controversé &#8220;<a href="https://fr.globalvoices.org/2018/01/15/220227/">délit de solidarité</a>&#8221; au nom duquel sont poursuivis ou harcelés les citoyens secourant des migrants, le site <a href="http://www.legorafi.fr/2018/05/29/naturalisation-de-m-gassama-emmanuel-macron-mis-en-examen-pour-delit-de-solidarite/">fantasme</a> :</p>
<div class="gmail-m_3046807548389939364gmail-m_7548084536103623843gmail-m_7004981940508066071gmail-m_1692136804705187641gmail-m_8731583569618203353gmail-m_7181742153503983905gmail-intro">
<blockquote><p>Coupable d’avoir régularisé le sans-papiers Mamoudou Gassama, le président de la République a été mis en examen pour délit de solidarité.<br />
<i>« La loi c’est la loi. Aider un sans-papiers en France est un délit. Qu’on soit président ou pas. M. Macron doit assumer la gravité de ses actes. Que les Français soient rassurés, ce hors-la-loi est désormais entre les mains de la police »</i> nous déclare solennellement le ministre de l’intérieur, Gérard Collomb.</p></blockquote>
</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/01/225535/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225535%2F&#038;text=%23MamadouGassama+%3A+Faut-il+sauver+un+enfant+au+p%C3%A9ril+de+sa+vie+pour+%C3%AAtre+admis+au+s%C3%A9jour+en+France+%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225535%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225535%2F&#038;title=%23MamadouGassama+%3A+Faut-il+sauver+un+enfant+au+p%C3%A9ril+de+sa+vie+pour+%C3%AAtre+admis+au+s%C3%A9jour+en+France+%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F01%2F225535%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: De zéro à super-héros
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<p><big><em>“L&#39;intrigue est bien meilleure—et plus réaliste—que celle de Black Panther&#8221;</em></big></p><div id="attachment_651043" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-651043" src="media/c32a375f.33776686_2220979587918556_7204227608001642496_n.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/33776686_2220979587918556_7204227608001642496_n.jpg" alt="" width="800" height="754" /><p class="wp-caption-text">Le &#8220;Spiderman&#8221; immigré reçoit la nationalité française &#8220;Désolé, nous n&#39;acceptons plus que les VRAIS super-héros&#8221; Dessin de l&#39;auteur. Utilisation autorisée</p></div>
<p>Enfant, au Soudan, quand je lisais des versions en arabe des bandes dessinées DC et Marvel, j&#39;ai cru aux super-héros. Mais je ne comprenais pas pourquoi aucun des super-héros ne me ressemblait ou ne vivait des histoires auxquelles des gens comme moi pouvaient s&#39;identifier. C&#39;est peut-être pour ça que j&#39;ai décidé de devenir dessinateur ?</p>
<p>Tous mon ressenti d&#39;enfance est revenu sur Twitter hier quand je suis tombé sur la vidéo virale d&#39;un homme escaladant par altruisme un immeuble de quatre étages en moins de 20 secondes pour sauver un enfant, avec le hashtag  #ParisSpiderman.</p>
<p>Rafraîchissant mon flux Twitter j&#39;ai eu plus de précisions sur l&#39;identité secrète du mystérieux #ParisSpiderman, puis elles ont inondé mon flux Twitter. Il s&#39;appelle Mamoudou Gassama et est un immigrant sans papiers du Mali. &#8220;C&#39;est une intrigue bien meilleure et plus réaliste que celle de Black Panther&#8221;, me suis-je dit.</p>
<p>Tout en rafraîchissant le hashtag pour essayer de comprendre les origines de ce nouveau héros, il m&#39;a semblé que sa religion n&#39;était pas mentionnée, car il s&#39;agit généralement du premier adjectif des titres et hashtags attrape-clics qui apparaissent  lorsqu&#39;un immigré fait quelque chose de négatif.</p>
<p>En quelques heures, les manchettes rapportaient que #ParisSpiderman avait été invité à rencontrer le président français et que la nationalité lui serait accordée. Un début typique de zéro à héros dans une histoire de super-héros. Avec très peu d&#39;éclairage sur ses antécédents, l&#39;histoire a mis en évidence les stéréotypes (noir, en galère, pauvre, vivant à la marge), avec une avance rapide vers le coup de théâtre final où le héros, un défavorisé obscur, sauve un enfant devant un public de badauds &#8211; et BANG ! &#8211; un nouveau héros &#8220;minoritaire&#8221; est lancé, un nouvel ajout à la succession des superhéros majoritairement blancs.</p>
<p>Voici les antécédents absents du récit : Gassama a quitté le Mali à l&#39;adolescence et a traversé [le Burkina Faso], la Libye &#8211; où il a été arrêté et battu &#8211; jusqu&#39;à la côte, où il a entrepris un périlleux voyage en bateau vers l&#39;Italie. Il a passé quatre ans en Italie avant d&#39;arriver en France en septembre 2017 pour rejoindre son frère. Dépourvu des papiers nécessaires pour être en France, il dormait à même le sol d&#39;un foyer pour migrants à Montreuil, à côté de Paris, déroulant un mince matelas chaque nuit et le repliant le matin. Il partageait une chambre exiguë avec six autres personnes et était, bien sûr, dans l&#39;impossibilité de travailler légalement.</p>
<p>L&#39;escalade de ce bâtiment était probablement l&#39;une des choses les plus faciles que Mamoudou ait faites depuis des années.</p>
<p>Ce que les lecteurs doivent réaliser et que les conteurs doivent faire différemment cette fois-ci, c&#39;est de mettre en lumière les détails de la vie de notre héros et les difficultés qu&#39;il a dû endurer avant de grimper cet immeuble pour sauver l&#39;enfant. Superman, le plus grand des super-héros, était un immigrant, mais il était un &#8220;bon type&#8221;, le genre qui semble &#8220;normal&#8221; et convenable, et qui ne se fait pas contrôler ou surveiller aléatoirement.</p>
<p>Puisse l&#39;entrée de ce nouveau et différent super-héros faire comprendre à la France et au reste du monde combien de super-héros venus sur ces bateaux attendent encore leur scène d&#39;introduction.</p>
<p>Prochaine question : Notre héros saura-t-il gérer ses cinq minutes de gloire ? Comment va-t-il se débrouiller maintenant que ses pouvoirs ont été découverts ?</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/khalid-albaih/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Khalid Albaih">Khalid Albaih</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/31/from-zero-to-superhero/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/02/225546/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F02%2F225546%2F&#038;text=De+z%C3%A9ro+%C3%A0+super-h%C3%A9ros&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F02%2F225546%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F02%2F225546%2F&#038;title=De+z%C3%A9ro+%C3%A0+super-h%C3%A9ros' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F02%2F225546%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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Les journalistes tunisiens disent que les attaques des syndicats de policiers paralysent la liberté de la presse

content:
<div id="attachment_650114" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/nystagmus/6447894737/in/album-72157628234189931/"><img class="size-featured_image_large wp-image-650114" src="media/a4eb36b4.6447894737_7bd1f77de3_o-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/6447894737_7bd1f77de3_o-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Un policier tunisien surveille un rassemblement devant l&#39;Assemblée constituante en décembre 2013. Photo : Amine Ghrabi. CC BY-NC 2.0 via Flickr</p></div>
<p>En Tunisie, les policiers ont l&#39;obligation de protéger les journalistes non seulement en tant que citoyens, mais aussi parce que les agressions contre les journalistes sont punissables d&#39;emprisonnement. Mais quand la couverture médiatique a mis en <span style="font-weight: 400;">question la conduite des services de sécurité</span>, les responsables du maintien de l&#39;ordre et leurs puissants syndicats ont souvent ignoré leurs devoirs et proféré des menaces directes contre les travailleurs des médias, en ligne comme hors ligne.</p>
<p>Des attaques restées largement impunies. Pour compliquer un peu plus, un projet de loi controversé, poussé par le ministère de l&#39;Intérieur et les syndicats de policiers ajouterait encore une couche de protection pour les forces de l&#39;ordre, les isolant des critiques et des mécanismes de responsabilité.</p>
<p>&#8220;Certains de ces syndicats représentent une menace sérieuse pour l&#39;état de droit, en ce qu&#39;ils veulent instaurer une suprématie de la police sur le reste des citoyens : pleins pouvoirs, totale liberté et totale impunité&#8221;, à déclaré le journaliste et commentateur de radio Haythem El Mekki à Global Voices dans un entretien par courriel.</p>
<p>El Mekki a été lui-même la cible de tels abus. Tout au long de janvier, pendant les manifestations contre l&#39;austérité, le gouvernement a eu la main lourde dans sa riposte : la <a href="https://globalvoices.org/2018/02/21/tunisian-security-forces-target-journalists-covering-anti-austerity-protests/">police a gardé à vue et harcelé plusieurs journalistes</a> en train de faire leur travail. Le 29 janvier 2018, El Mekki et l&#39;animateur de radio Mosaïque FM Boubaker Ben Akecha ont invité un journaliste syndiqué à un débat sur ce sujet.</p>
<p>Le lendemain, Wahid Mabrouk, le secrétaire général du syndicat des forces de sécurité intérieure de la région de Gafsa, a traité El Mekki et Ben Akecha de &#8220;bactéries des média&#8221; dans des <a href="media/ae134d6c.85D98AD984-D8A7D984D8AAD982D8B1D98AD8B1-D8A8D8B5D98AD8BAD8A9.pdf" data-original-source="http://protection.snjt.org/wp-content/uploads/2018/02/pdf-%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D8%A9.pdf">billets Facebook</a>. &#8220;Ce que vous diffusez sur Mosaïque FM n&#39;est autre qu&#39;un poison que vous répandez dans notre société&#8221;, écrivait-il. Mabrouk a aussi appelé les Tunisiens à boycotter leur émission et déclaré, &#8220;puissiez-vous [les deux journalistes] avoir une maladie incurable.&#8221;</p>
<p>Ces billets n&#39;ont pas été le seul exemple d&#39;attaque des forces de l&#39;ordre contre des journalistes et des média qui attiraient l&#39;attention sur leurs violations. &#8220;Nous avons <a href="http://protection.snjt.org/%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A/">documenté des [cas de] dangereux propos, déclarations et prises de positions</a> incitant à la violence contre les journalistes et leur syndicat. Nous sommes ciblés d&#39;une manière qui nous diabolise ouvertement&#8221;, a dit à Global Voices Mohamed Yousfi, le secrétaire général adjoint du Syndicat national des journalistes tunisiens (SNJT) chargé des questions de liberté de la presse.</p>
<p>Yousfi a donné en exemple un cas impliquant la section de Sfax (à 270 km de Tunis) du syndicat des forces de sécurité intérieure. Quand le SNJT a dénoncé les mesures sur la liberté de la presse du ministère de l&#39;Intérieur, la page Facebook officielle Facebook du syndicat régional des forces de sécurité intérieure a <a href="media/61454771.pdf---.pdf" data-original-source="http://protection.snjt.org/wp-content/uploads/2018/02/pdf-تحميل-التقرير-بصيغة.pdf">publié</a> un texte qualifiant les journalistes de &#8220;traîtres.&#8221; Le porte-parole de la section, Noureddine Ghattasi, a quant à lui insulté les journalistes sur <a href="https://www.facebook.com/haythem.elmekki/posts/10212591836204206">sa page Facebook personnelle</a> et est allé jusqu&#39;à inviter les policiers à les violer : &#8221;Les hommes [du ministère] de l&#39;Intérieur peuvent vous faire pisser le sang et engrosser le mâle avant la femelle&#8221;, a-t-il écrit.</p>
<p>Ces menaces verbales ont un effet paralysant sur la liberté de presse en Tunisie, surtout à un moment où groupes de défense des droits humains, journalistes et militants continuent à soulever des interrogations sur les abus par les agents des forces de sécurité. Tout récemment, début mai 2018, des images vidéo circulant en ligne <a href="http://www.middleeasteye.net/fr/reportages/mon-fr-re-fini-par-perdre-connaissance-le-tunisien-tabass-par-la-police-t-moigne">montraient</a> des policiers pourchassant et agressant deux frères, après la fin du match de leur équipe locale de basketball. Et le 1er avril, c&#39;est un supporter d&#39;une des équipes de football les plus populaires de Tunisie qui <a href="https://www.bbc.co.uk/sport/football/43795136">s&#39;est noyé</a> dans un canal alors qu&#39;il était coursé par des policiers.</p>
<div class="factbox alignright"></div>
<div class="factbox">
<p><b>Les syndicats de policiers tunisiens, danger pour la démocratie et les droits humains ? </b></p>
<p>Quelques jours après la chute du régime Ben Ali en janvier 2011, des membres des forces de sécurité tunisiennes <a href="media/c7fc7ee5.grewal_final_180329.pdf" data-original-source="https://scholar.princeton.edu/sites/default/files/grewal/files/grewal_final_180329.pdf">se sont mis à</a> manifester dans les rues et à faire grève dans tout le pays, réclamant, entre autres droits, celui de former des syndicats. Les autorités intérimaires acceptèrent leurs revendications, et le Syndicat national des forces de sécurité intérieure (SNFSI) fut créé en mars 2011. En mai de la même année, le statut des Forces de sécurité intérieure fut modifié pour autoriser les policiers à former des syndicats.</p>
<p>Depuis, la plupart des différents services du ministère de l&#39;Intérieur ont constitué leurs propres syndicats. Outre le SNFSI, il existe deux autres importants syndicats professionnels : le Syndicat des responsables de la direction générale des unités d&#39;intervention (SFDGUI), et l&#39;Union nationale des syndicats des forces de sécurité tunisiennes (UNSFST). Chacun de ces syndicats a des sections locales.</p>
<p>Ces syndicats ont montré leur force, et ont souvent agi au-dessus des lois, sans craindre de défier le pouvoir judiciaire. Le 26 février, 50 adhérents du Syndicat des responsables de la direction générale de la sécurité publique (SFDGSP) <a href="http://pomed.org/snapshot-time-to-rein-in-tunisias-police-unions/">ont envahi</a> un tribunal de Ben Arous (banlieue sud de Tunis), pour exiger la remise en liberté de cinq policiers en jugement pour torture. Brandissant leurs armes, les policiers contestataires ont appelé les adhérents à manifester dans l&#39;enceinte du tribunal et à ne pas assurer la sécurité du procès.</p>
<p>L&#39;incident du tribunal de Ben Arous n&#39;a fait que davantage mettre en lumière le comportement et les abus de la police. Dans une <a href="media/33e02d38.MDE3080472018ENGLISH.pdf" data-original-source="https://www.amnesty.org/download/Documents/MDE3080472018ENGLISH.pdf">lettre ouverte collective</a>, 16 groupes locaux et internationaux de droits humains ont décrit ces faits comme &#8221;caractéristiques de l&#39;impunité régnante en Tunisie&#8221;, et demandé au gouvernement de faire cesser &#8221;l&#39;impunité qui prévaut pour les atteintes aux droits humains commises par les forces de sécurité tunisiennes.&#8221;</p>
</div>
<h3>Restreindre la parole pour &#8220;protéger les forces de sécurité contre les attaques&#8221;</h3>
<p>&#8220;Les discours de haine et les campagnes de diabolisation et d&#39;incitation à la violence contre les journalistes menacent directement la liberté de la presse car elles mettent en danger l&#39;intégrité professionnelle et physique des journalistes et créent une culture d&#39;auto-censure au détriment de la liberté de la presse et du droit à l&#39;information&#8221;, dit Yousfi.</p>
<p>Il développe : &#8220;Par ces pratiques de milices&#8221; certains syndicats de police &#8220;sont devenus les bras du ministère de l&#39;Intérieur et de quelques-uns de ses chefs, pour cibler le syndicat national des journalistes et les travailleurs du secteur des médias&#8221;.</p>
<p>On voit aisément pourquoi Yousfi voit un lien entre l&#39;attitude des syndicats de policiers et la stratégie du ministère de l&#39;intérieur.</p>
<p>En effet, le ministère, en collaboration avec les syndicats de police, <a href="https://advox.globalvoices.org/2017/08/17/in-tunisias-state-of-emergency-a-new-police-protection-law-could-allow-more-abuse-with-impunity/">pousse un projet de loi</a> “pour la protection des forces de sécurité contre les attaques.” En cas d&#39;adoption, la loi restreindrait les libertés de presse, de parole et de réunion en criminalisant les discours jugés “diffamatoires” envers les policiers, et en interdisant de filmer ou enregistrer à l&#39;intérieur des locaux policiers ou militaires, ainsi que sur les sites d&#39;opérations militaires ou de sécurité.</p>
<p>Les groupes de défense des droits ont aussi <a href="https://www.hrw.org/news/2017/07/24/draft-law-could-return-tunisia-police-state">descendu en flammes</a> les dispositions du projet de loi qui mettraient les policiers à l&#39;abri de toute mise en cause pénale pour l&#39;utilisation d&#39;une force excessive et/ou létale afin de repousser des attaques contre leurs domiciles, véhicules, locaux de police et de sécurité, ainsi que contre les lieux militaires de stockage des armes et munitions.</p>
<p>Bien que soumis au parlement il y a déjà plus de trois ans, le projet de loi n&#39;a toujours pas été adopté, et plusieurs députés <a href="https://majles.marsad.tn/2014/lois/553447f912bdaa5fc17796ab/chroniques">ont exprimé leurs inquiétudes</a> de son caractère attentatoire aux libertés. Ce retard irrite les syndicats de policiers. En novembre 2017, après la mort d&#39;un policier poignardé, ils <a href="https://www.reuters.com/article/us-tunisia-security/tunisia-policeman-dies-after-attack-security-unions-seek-more-protection-idUSKBN1D21OC">ont menacé</a> de cesser de fournir une protection personnelle aux députés et chefs de partis politiques si le parlement ne votait pas le texte sous deux semaines. Des menaces &#8216;qui équivalent à un chantage&#8221;, a <a href="http://pomed.org/snapshot-time-to-rein-in-tunisias-police-unions/">écrit</a> Sharan Grewal, une chercheuse sur la démocratisation au Moyen-Orient, dans un article sur la nécessité &#8221;de réfréner les syndicats de policiers en Tunisie&#8221;.</p>
<p>Le parlement a réagi en reprenant la discussion du projet de loi en commission et en <a href="https://www.shemsfm.net/fr/actualites_tunisie-news_news-nationales/178808/instance-nationale-d-acces-a-l-information-la-loi-sur-la-repression-des-agressions-contre-les-securitaires-est-inconstitutionnelle">invitant</a> les groupes de droits humains et les syndicats de police à discuter de leurs recommandations. En janvier 2018, devant la<a href="https://majles.marsad.tn/2014/fr/chroniques/5a6ef8594f24d0761604684c"> commission de la sécurité et de la défense</a> du parlement, le ministre de l&#39;Intérieur Lotfi Brahem a réitéré l&#39;exigence de son ministère d&#39;un cadre juridique protecteur des forces de sécurité et de l&#39;armée.</p>
<h3>L&#39;impunité pour les abus de pouvoir &#8220;devient quasiment la norme&#8221;</h3>
<p>Dans le même temps, les autorités n&#39;ont pas fait ce qu&#39;il fallait pour traiter les menaces contre les journalistes, réduisant la probabilité que ceux qui en sont responsables aient des comptes à rendre, selon le sundicat des journalistes. Le ministère de l&#39;Intérieur &#8220;a rejeté le principe d&#39;un dialogue&#8221; et le ministre actuel &#8220;n&#39;a pas pris la peine de traiter les violations des syndicats de policiers&#8221;, explique Yousfi. Et il ajoute : &#8220;Les adhérents de syndicats de police qui ont été impliqués dans de telles violations sont après tout inscrits aux effectifs du ministère de l&#39;Intérieur, comme agents et fonctionnaires, et ils devraient être tenus responsables&#8221;.</p>
<p>Selon l&#8217;<a href="media/a4390502.Decret-loi_relatif_a_la_liberte_de_la_presse.pdf" data-original-source="http://www.inric.tn/fr/Decret-loi_relatif_a_la_liberte_de_la_presse.pdf">article 14 du code de la presse de 2011</a>, les journalistes sont considérés comme exerçant un “service public”. Il en résulte que quiconque les intimide, attaque ou menace par un moyen quel qu&#39;il soit (y compris sur internet) encourt jusqu&#39;à un an de prison et une amende de 120 dinars tunisiens (39 euros) en application de l&#8217;<a href="http://www.legislation.tn/fr/affich-code-article/code-p%C3%A9nal-article-125__9306">article 125 du code pénal</a>. Il n&#39;y a pourtant eu aucune condamnation en justice d&#39;un adhérent de syndicat de police, en dépit de plusieurs plaintes déposées et de multiples enquêtes ouvertes.</p>
<div class="factbox alignright">
<p><strong>L&#39;impunité des forces de sécurité</strong></p>
<p>Une <a href="media/d6ccc22e.---2017--2018.pdf" data-original-source="http://protection.snjt.org/wp-content/uploads/2018/04/التقرير-السنوي-مارس-2017-فيفري-2018.pdf">étude</a> de 2018  du SNJT a documenté 25 dépôts de plaintes de journalistes victimes d&#39;agressions.</p>
<p>Au moment de la publication des résultats de l&#39;enquête, en février, 44 % de ces plaintes étaient encore au stade de l&#39;enquête préliminaire, ce qui amenait 93.4 % des journalistes interrogés à penser que la procédure judiciaire est souvent lente.</p>
<p>64,4 % des journalistes interrogés qui signalaient avoir été agressés par des policiers ont dit n&#39;avoir pas reçu d&#39;excuses de la police ou du ministère de l&#39;intérieur. D&#39;autre part, seuls 4,5 % des coupables ont été sanctionnés administrativement.</p>
</div>
<p>Le journaliste Haythem El Mekki, qui a déposé ce type de plainte, ne croit pas au sérieux de la procédure judiciaire. “Ma plainte n&#39;a eu aucune suite, mais ça ne me surprend guère&#8221;, a-t-il dit à Global Voices.</p>
<p>Si le procureur de Sfax a <a href="https://www.realites.com.tn/2018/02/journalistes-menaces-syndicalistes-securitaires-ouverture-dune-enquete-a-sfax/">ouvert</a> une information contre Ghattassi, qui avait menacé les journalistes de viol, il n&#39;y a aucune certitude qu&#39;elle conduise à une condamnation. Lui et trois autres policiers ont été exclus du syndicat des forces de sécurité au motif de “conduite immorale envers autrui”, a <a href="http://kapitalis.com/tunisie/2018/02/05/tunisie-le-syndicat-de-la-police-exclut-4-de-ses-membres/">déclaré</a> le syndicat dans un communiqué publié le 5 février. Le texte n&#39;évoquait pas les attaques contre des journalistes comme motivant la décision.</p>
<p>L&#39;Impunité pour les abus commis par les syndicats de policiers et les forces de sécurité &#8220;est en train de devenir quasiment une norme qui ne doit pas se banaliser&#8217;, a mis en garde Yousfi.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/afef-abrougui/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Afef Abrougui">Afef Abrougui</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/dhouha-ben-youssef/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Dhouha Ben Youssef">Dhouha Ben Youssef</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/23/tunisian-journalists-say-police-union-attacks-are-having-a-chilling-effect-on-press-freedom/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/02/225645/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F02%2F225645%2F&#038;text=Les+journalistes+tunisiens+disent+que+les+attaques+des+syndicats+de+policiers+paralysent+la+libert%C3%A9+de+la+presse&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F02%2F225645%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F02%2F225645%2F&#038;title=Les+journalistes+tunisiens+disent+que+les+attaques+des+syndicats+de+policiers+paralysent+la+libert%C3%A9+de+la+presse' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F02%2F225645%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Le Kazakhstan commémore les victimes de la terreur stalinienne
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<div id="attachment_651047" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-651047 size-large" src="media/5c316ced.IMG_4403_edited-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4403_edited-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Svetlana Tynybekova, 78 ans, dans son appartement à Astana, au Kazakhstan. Née en 1939, elle a vécu la fin de la terreur stalinienne qui a emporté sa famille. (Toutes les photos sont de Joanna Lillis).</p></div>
<p><strong><em>Ce qui suit est <a href="https://eurasianet.org/s/kazakhstan-commemorates-stalins-terror">un billet</a> de notre partenaire <a href="http://www.eurasianet.org/">EurasiaNet.org</a> écrit par <span class="authors"><a href="http://www.eurasianet.org/taxonomy/term/1356">Joanna Lillis</a>. </span></em></strong><strong><em>Repris avec permission.</em></strong></p>
<p>Svetlana Tynybekova est née en 1939, à la fin d&#39;un raz-de-marée de terreur qui a dévasté l&#39;Union soviétique, emportant sa famille.</p>
<p>Son grand-père, intellectuel kazakh et ancien ministre du gouvernement soviétique d&#39;Asie centrale, avait été tué comme ennemi du peuple. Sa grand-mère a dépéri au goulag.</p>
<p>&#8220;C&#39;est anormal, c&#39;est inhumain, qu&#39;un enfant vive sans avoir jamais rencontré sa grand-mère ni jamais vou son grand-père&#8221;, dit Tynybekova, fraîche et pimpante à 78 ans, rappelant le passé de sa famille lors d&#39;un entretien en novembre dernier dans son appartement à Astana.</p>
<p>Le 31 mai, le Kazakhstan tiendra sa commémoration annuelle de ceux, comme la famille de Tynybekova, qui ont été victimes de la répression soviétique.</p>
<p>&#8220;Cela a vraiment affecté notre famille. Ma mère aimait vraiment son père et quand elle parlait de lui, elle devenait comme un enfant. Je la regardais et je pensais : c&#39;est quelqu&#39;un qui a été dépouillé de son enfance. Elle avait 16 ans [quand son père a été arrêté]. La famille a été laissée entre ses mains&#8221;, dit-elle.</p>
<p>Le grand-père de Tynybekova, Sultanbek Khodzhanov, est né en 1894 dans une famille de bergers du sud du Kazakhstan, qui faisait alors partie de l&#39;Empire russe. À la suite de la révolution russe, il allait devenir un citoyen soviétique modèle.</p>
<p>Khodzhanov a absorné les idées révolutionnaires à Tachkent, où il a fréquenté un institut de formation des enseignants et rejoint un mouvement étudiant radical clandestin qui luttait pour un changement politique dans les derniers jours de la domination tsariste.</p>
<p>Avant et après la prise du pouvoir par les bolcheviks, Khodzhanov s&#39;est associé à d&#39;éminents intellectuels d&#39;Asie centrale, dont le Kazakh Mustafa Shokay, qui ont épousé les idéaux du panturquisme, un mouvement qui voulait l&#39;union politique de tous les peuples turcs.</p>
<p>Shokay a fui en Turquie après qu&#39;une tentative d&#39;établir un gouvernement autonome d&#39;Asie centrale &#8211; couramment appelé Turkestan ou Kokand autonome &#8211; a été mise en déroute par les troupes bolcheviques en 1918.</p>
<p>Khodzhanov, cependant, fit cause commune avec les bolcheviks et gravit les échelons pour devenir commissaire du peuple &#8211; l&#39;équivalent bolchevik de ministre &#8211; de la République socialiste soviétique autonome du Turkestan, entité administrative créée pour gouverner l&#39;Asie centrale.</p>
<p>&#8220;Grand-père plaçait de grands espoirs dans la révolution&#8221;, a déclaré Tynybekova, montrant les photographies en noir et blanc des années 1920 d&#39;un beau jeune homme en uniforme.</p>
<p>Il espérait que les Soviétiques seraient à la hauteur de leurs slogans sur l&#39;égalité et le pouvoir du peuple, &#8220;mais peu à peu il est devenu désillusionné, il voyait que tout cela n&#39;arrivait pas dans la pratique.&#8221;</p>
<div id="attachment_651048" style="width: 400px" class="wp-caption alignright"><img class="wp-image-651048 size-large" src="media/d13821a9.IMG_4443_edited-400x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/IMG_4443_edited-400x600.jpg" alt="" width="400" height="600" /><p class="wp-caption-text">Sultanbek Khodzhanov, son épouse Gulyandam Khodzhanova et leur fille, Ziba. Photo par Joanna Lillis.</p></div>
<p>En 1924, Khodzhanov fut muté au Kazakhstan. Mais sa carrière dans les échelons supérieurs de la bureaucratie régionale soviétique n&#39;a pas duré longtemps. En 1925, il se heurta au nouveau dirigeant de la République kazakh, Filipp Golochtchiokine, qui arriva avec des projets radicaux pour moderniser une société nomade traditionnelle que les Soviétiques jugeaient arriérée et inadaptée à l&#39;époque moderne.</p>
<p>Sous Golochtchiokine, la république subit une industrialisation rapide et la collectivisation de son agriculture finit par éradiquer le mode de vie nomade des Kazakhs et provoquer une <a href="https://eurasianet.org/s/kazakhstan-a-tale-of-famine-and-flight">famine dévastatrice</a> au début des années 1930.</p>
<p>Dès le début, certains intellectuels et dirigeants politiques kazakhs résistèrent farouchement à ces plans, y compris des ministres du gouvernement de Golochtchiokine.</p>
<p>Parmi eux, il y eut Khodzhanov, qui contesta passionnément ces plans, selon sa petite-fille. Ainsi, un ministre nommé Smagul Sadvakasov, qui avait saisi les ressentiments dans une complainte, aujourd&#39;hui enseignée à tous les écoliers du Kazakhstan, sur la façon dont le règne de Golochtchiokine prouvait que &#8220;le Kazakhstan était et reste une colonie&#8221;.</p>
<p>Les objections furent balayées, les opposants étiquetés de &#8220;national-déviationnistes&#8221; et exclus des positions de pouvoir.</p>
<p>Khodzhanov fut renvoyé, d&#39;abord à Moscou puis de nouveau à Tachkent pour continuer son travail pour le parti communiste dans des fonctions moins importantes.</p>
<p>Invaincu, il continua à défendre la cause kazakhe.</p>
<p>En 1928, quatre ans après la mort de Lénine, il rédigea un tract véhément accusant essentiellement Staline de trahir l&#39;héritage du premier dirigeant soviétique vénéré en ne permettant pas l&#39;autodétermination des peuples de l&#39;Union soviétique. La prémisse de Khodzhanov était que malgré les beaux noms des républiques soviétiques, &#8220;une colonie était toujours une colonie&#8221;, raconte Tynybekova.</p>
<p>Près d&#39;un siècle plus tard, la question coloniale reste un point douloureux. Malgré les commémorations annuelles des victimes des répressions staliniennes, les critiques soulignent que le Kazakhstan, toujours dirigé 27 ans après l&#39;indépendance par son dernier président de l&#39;ère soviétique, Noursoultan Nazarbaïev, n&#39;a jamais eu un débat franc sur l&#39;héritage ou les leçons de son totalitarisme. passé.</p>
<p>Un <a href="https://eurasianet.org/s/is-kazakhstans-political-opposition-creeping-back">nouveau mouvement politique</a>, le Forum Jana Qazaqstan, <a href="https://janaforum.republican/2018/05/17/настает-время-нового-казахстана/">a soutenu</a> récemment que sans une évaluation honnête des traumatismes historiques comme les répressions et la famine, le Kazakhstan restera bloqué dans le passé et n&#39;arrivera jamais à achever le processus de décolonisation.</p>
<p>Khodzhanov a été arrêté chez lui à Tachkent un matin en 1937 alors qu&#39;il protestait de sa loyauté envers le parti et la révolution. Il a été fusillé en 1938, accusé d&#39;appartenance à une &#8220;organisation nationaliste antisoviétique&#8221;, l&#39;une des quelque<a href="https://www.ktk.kz/ru/news/video/2015/05/29/60322"> 250 000 victimes</a> du Kazakhstan exécutées au cours de répressions qui ont coûté la vie à presque toute l&#39;intelligentsia kazakhe. Beaucoup, y compris Khodzhanov, ont été officiellement réhabilités après la mort de Staline.</p>
<p>Le stigmate d&#39;être apparenté à un ennemi officiellement désigné du peuple a jeté une ombre sur la vie des enfants de Khodzhanov, Ziba la mère de Tynybekova, et ses deux frères.</p>
<p>&#8220;Ils ont été renvoyés de l&#39;école, puis expulsés de l&#39;appartement et se sont retrouvés à la rue, car deux mois plus tard, ils sont venus chercher ma grand-mère&#8221;, a déclaré Tynybekova.</p>
<p>Considéré comme politiquement suspecte, Gulyandam Khodzhanova a été envoyée dans un wagon à bestiaux à <a href="https://eurasianet.org/s/kazakhstan-museum-recalls-stalins-devastating-legacy">Karlag</a>, un camp dans le centre du Kazakhstan qui faisait partie d&#39;un tentaculaire archipel soviétique de colonies de travail.</p>
<p>Ziba et un frère ont été recueillis par des parents à Alma-Ata, qui était alors devenue la capitale du Kazakhstan soviétique. Elle a finalement réussi à terminer ses études secondaires et à s&#39;inscrire pour un diplôme d&#39;histoire, mais elle a été expulsée de l&#39;université quand on a découvert de qui elle était la fille. Son frère cadet a été envoyé dans un orphelinat, &#8220;où on inculquait aux enfants que leurs parents étaient des ennemis du peuple&#8221;, a expliqué Tynybekova.</p>
<p>Khodzhanova a passé huit ans à travailler comme une esclave à Karlag, avant d&#39;être exilée dans le sud du Kazakhstan pendant trois ans. Elle a ensuite déménagé à Alma-Ata pour vivre avec Ziba et sa famille, c&#39;est alors que Tynybekova a finalement connu sa grand-mère.</p>
<p>Khodzhanova n&#39;aimait pas s&#39;attarder sur les horreurs de son passé, qui ont jeté un voile de tristesse sur la famille, mais &#8220;elle a survécu&#8221;, dit Tynybekova.&#8221; Elle était une femme forte.&#8221;</p>
<p>En 1953, quand Staline est mort, elle a été témoin d&#39;une scène curieuse.</p>
<p>Khodzhanova, qui avait perdu son mari devant un peloton d&#39;exécution, été incarcérée au goulag et vu sa famille déchirée à cause des répressions staliniennes, pleura abondamment pendant des jours.</p>
<p>&#8220;Je ne pouvais absolument pas comprendre&#8221;, songe Tynybekova.&#8221;Peut-être qu&#39;elle pleurait sur le sort que son destin lui avait réservé du fait de Staline.&#8221;</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/eurasianet-org/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de EurasiaNet.org">EurasiaNet.org</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/31/kazakhstan-commemorates-stalins-terror/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/03/225660/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225660%2F&#038;text=Le+Kazakhstan+comm%C3%A9more+les+victimes+de+la+terreur+stalinienne&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225660%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225660%2F&#038;title=Le+Kazakhstan+comm%C3%A9more+les+victimes+de+la+terreur+stalinienne' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225660%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Mexique : “Nous avons des savoirs locaux que nous ont transmis nos ancêtres”
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<p><img class="alignnone size-large wp-image-15492" src="media/88eb3608.indigenafeatured-800x400.jpg" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/indigenafeatured-800x400.jpg" alt="" width="800" height="400" /></p>
<p><em>Le projet <a href="https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180529193013/https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versiondate="2018-05-29T19:30:14+00:00" data-amber-behavior="">Histoires recadrées [en]</a> demande à ses participants de réagir aux thèmes dominant la couverture médiatique les concernant. Ces articles se concentrent sur les réflexions de personnes plus souvent représentées dans les médias par d&#39;autres qu’elles-mêmes. La génération de nuages de mots sur la plate-forme de <a href="https://mediacloud.org/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180530101309/https://mediacloud.org/" data-versiondate="2018-05-30T10:13:10+00:00" data-amber-behavior="">Media Cloud [en]</a>, qui effectue des recherches dans des collections de médias d&#39;une région donnée du monde, peut donner un aperçu aux participants de leur représentation dans les médias et leur donner une occasion de l&#39;analyser. Ce projet s&#39;abstient de porter une quelconque conclusion sur les données, mais au contraire, fournit le point de départ d&#39;une discussion sur la forme qu&#39;ils peuvent donner à leur propre représentation dans les médias numériques.</em></p>
<p><em>Gildardo Juarez Vega est membre de <a href="https://surcooaxaca.org/" target="_blank" rel="noopener">SURCO AC</a>, une organisation militante de base spécialiste des médias communautaires. Il fait partie de la communauté ayuuk de Coatlán dans l’État de Oaxaca (Mexique), de culture ayuuk jaay (que l&#39;on appelle aussi <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Mixe" target="_blank" rel="noopener">les Mixes</a>). Voici la transcription du document audio qu&#39;il a réalisé de l&#39;analyse du nuage de mots pour le terme &#8220;<strong>indigène</strong>&#8220;.</em></p>
<div id="attachment_15486" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-15486 size-large" src="media/a635610a.indigenanubeoax-800x281.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/indigenanubeoax-800x281.png" alt="" width="800" height="281" /><p class="wp-caption-text">Mots dominants extraits de 26.189 articles publiés entre mai 2017 et mai 2018 mentionnant le mot &#8220;indigène&#8221; dans deux collections de médias mexicains en langue espagnole de Media Cloud. Cliquez  <a href="media/3bbbb90e.indigenanubeoax.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/indigenanubeoax.png">pour agrandir l&#39;image.</a></p></div>
<blockquote><p>En la nube de palabras, dicen que somos pueblo, comunidades, ¿o incluso parte de una nación? Dicen que tenemos una lengua, que tenemos derechos. También dicen que vivimos de programas sociales, y sobre todo somos muy mencionados en la publicidad oficial creo que para justificar recursos económicos ¿malversados?</p>
<p>Y dicen que somos <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs_Patricio_Mart%C3%ADnez" target="_blank" rel="noopener">Marichuy</a> (María de Jesús Patricio Martínez), somos la vocera del CNI (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Congreso_Nacional_Ind%C3%ADgena" target="_blank" rel="noopener">Congreso Nacional Indígena</a>), somos la candidata.</p>
<p>Nuestro pueblo ha vivido y sobrevivido gracias a muchos conocimientos locales, para la siembra, cosecha, salud, construcción, cuidado del entorno, etc. Pero sobre todo, tenemos una relación de respeto mutuo con la naturaleza. Nuestro forma de vida y organización como pueblo es diversa, dinámica y contradictoria.</p>
<p>Parece ser que en la nube de palabras no se posiciona que las comunidades indígenas tenemos y generamos conocimientos. Tenemos saberes locales que nos enseñaron nuestros abuelos. Cada pueblo indígena tenemos historias, leyendas y mitos fundacionales, y de procesos comunitarios y de lucha.</p>
<p>La historia que queremos contar es que somos ayuuk ja’ay, porque tenemos en común una historia, lengua, espiritualidad, conocimientos, etcétera. Yo soy ayuuk ja’ay, pero no tan a gusto como mixe ni como indígena.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Dans le nuage de mots, ils disent que nous sommes un peuple, une communauté (et même que nous faisons partie d&#39;une nation ?). Ils disent que nous avons une langue, que nous avons des droits. Ils disent aussi que nous dépendons de programmes sociaux, et surtout que nous sommes souvent mentionnés dans les publicités officielles pour justifier des moyens économiques. (Des fonds détournés?).</p>
<p>Ils disent aussi que nous sommes Marichuy (María de Jesús Patricio Martínez), que nous sommes la porte-parole du CNI (Congrès national indigène), que nous sommes la candidate (à la présidence).</p>
<p>Notre peuple a vécu et survécu grâce aux nombreux savoirs locaux sur les semailles, les moissons, la santé, les techniques de construction, la défense de l&#39;environnement, etc.. Mais surtout, nous entretenons une relation de respect mutuel avec la nature. Notre mode de vie et notre organisation en tant que peuple sont divers, dynamiques et contradictoires.</p>
<p>Apparemment, dans le nuage de mots, on ne parle pas des connaissances que les communautés indigènes possèdent et génèrent. Chaque peuple indigène a une histoire, des légendes et des mythes fondateurs dont découlent ses processus communautaires et ses combats.</p>
<p>L&#39;histoire que nous voulons raconter, c&#39;est que nous sommes ayuuk ja’ay parce que nous avons en commun une histoire, une langue, une spiritualité, des connaissances, et cetera. Je suis ayuuk ja’ay, mais je ne me sens pas aussi à l&#39;aise en tant que mixe ou indigène.</p></blockquote>
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<audio class="wp-audio-shortcode" id="audio-225687-1" preload="none" style="width: 100%;" controls="controls"><source type="audio/mpeg" src="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/SURCO_nube_Indígena.mp3?_=1" /><a href="media/32e566c0.SURCO_nube_Indgena.mp3" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/SURCO_nube_Indígena.mp3">https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/SURCO_nube_Indígena.mp3</a></audio>
<p><em>Cet article fait partie d&#39;une série de Rising Frames réalisée dans le cadre d&#39;une activité organisée par SURCO A.C. basée à Oaxaca, au Mexique. Un atelier a été organisé du 29 au 30 mai 2018 à Oaxaca, au Mexique, réunissant des représentants de divers collectifs et groupes, en particulier des stations de radio communautaires locales, afin d&#39;examiner comment ils sont représentés dans une collection de médias mexicains et de créer des articles en réponse à cette représentation.</em></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://rising.globalvoices.org/blog/author/gildardojuarez/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gildardo Juaréz">Gildardo Juaréz</a></span> <span class='contributor'>Traduit (es) par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/gildardojuarez/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gildardo Juaréz">Gildardo Juaréz</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/annick-battesti/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Annick Battesti">Annick Battesti</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://rising.globalvoices.org/blog/2018/05/31/we-have-local-knowledge-that-our-grandparents-taught-us/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/03/225687/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225687%2F&#038;text=Mexique+%3A+%E2%80%9CNous+avons+des+savoirs+locaux+que+nous+ont+transmis+nos+anc%C3%AAtres%22&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225687%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225687%2F&#038;title=Mexique+%3A+%E2%80%9CNous+avons+des+savoirs+locaux+que+nous+ont+transmis+nos+anc%C3%AAtres%22' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225687%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=225691
title: Les marais salants d'Enfeh au Liban menacés par un nouveau complexe hôtelier
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<div id="attachment_650554" style="width: 1000px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-650554" src="media/47a6f84d.2.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/2.jpg" alt="" width="1000" height="750" /><p class="wp-caption-text">Vue aérienne d&#39;Enfeh. <a href="http://lebanonuntravelled.com/amazing-aerial-pictures-of-anfeh/">Photo &#8216;Lebanon Untravelled&#8217;</a>. Utilisation autorisée.</p></div>
<p>Après <a href="https://globalvoices.org/2016/11/13/beirut-begins-destroying-the-citys-last-public-beach/">Ramlet el Bayda</a> à Beyrouth, le <a href="https://stateofmind13.com/2016/08/31/save-kfarabida-lebanese-government-wants-to-turn-batrouns-best-beaches-into-a-private-yacht-club/">bord de mer rocheux de Kfarabida</a> et le <a href="http://www.beirutreport.com/2016/01/how-the-historic-adloun-coast-is-becoming-nabih-berri-port.html">port antique d&#39;Adloun</a>, les marais salants historiques d&#39;Enfeh, une localité dans le nord, pourraient devenir la nouvelle victime de la longue litanie de privatisations littorales au Liban.</p>
<p>Le 16 mai 2018, tout juste dix jours <a href="https://fr.globalvoices.org/2018/05/14/225040/">après les premières élections nationales en neuf ans</a>, le Haut comité à l&#39;Urbanisme mettait son veto <a href="https://www.facebook.com/diariesoftheocean/photos/a.373948262803290.1073741828.373584462839670/816448895219889/?type=3&amp;theater">à un hôtel projeté dans le cadre d&#39;une auto-proclamée &#8216;opération immobilière Natour&#8217; (&#8216;Natour Development&#8217;) à Enfeh</a>, invoquant la signification écologique, environnementale, historique et culturelle de la péninsule de Deir El Natour où devrait être édifié le complexe hôtelier.</p>
<p>Mais de sérieux <a href="https://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2018/May-22/450312-coastal-privatization-approval-causes-concern.ashx">doutes demeurent</a> quant à savoir si le gouvernement suivra les recommandations du Haut comité. Il existe d&#39;ores et déjà des <a href="https://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2018/May-22/450312-coastal-privatization-approval-causes-concern.ashx">informations contradictoires</a> sur la position de l&#39;administration.</p>
<p>Quelque 700 hectares de terrain littoral publiquement accessibles pourraient être ouverts aux promoteurs privés pour un complexe touristique comprenant hôtels, bungalows, bars et boîtes de nuit, un golf et une marina, faisant partie d&#39;un projet plus vaste de 81 hectares.</p>
<p>Possédé et géré par Al Dair Holding, qui fait <a href="http://www.maliagroup.com/malia-group/english/companies/al-dair-holding-natour-development">partie de Malia Group</a>, &#8216;Natour Development&#8217; est un projet des ex-députés Mohammad Safadi et Maurice Fadel (décédé depuis), ainsi que de l&#39;industriel Jacques Sarraf.</p>
<p>Comme Timour Azhari l&#8217;<a href="https://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2018/May-22/450312-coastal-privatization-approval-causes-concern.ashx">expliquait dans le quotidien anglophone &#8216;The Daily Star&#8217;</a>, la dénomination du projet est empruntée à Deir al-Natour, un monastère grec-catholique sis sur un promontoire entouré de marais salants et d&#39;une végétation endémique.</p>
<div id="attachment_650520" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.maliagroup.com/malia-group/english/companies/al-dair-holding-natour-development"><img class="wp-image-650520 size-large" src="media/4b85be3a.Screen-Shot-2018-05-22-at-2.50.06-PM-800x383.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/Screen-Shot-2018-05-22-at-2.50.06-PM-800x383.png" alt="" width="800" height="383" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran du site internet du Malia Group</p></div>
<p>Jad Tabet, président de l&#39;Ordre des ingénieurs du Liban, <a href="https://www.facebook.com/jad.tabet.37/posts/582025208845633">a déclaré</a> que ce projet contreviendrait au Plan général d&#39;aménagement des territoires libanais approuvé par l’État en 2009, qui constatait l&#39;importance biologique et culturelle &#8220;unique&#8221; de la zone d&#39;Enfeh et appelait à sa préservation.</p>
<p>Lire aussi : <a title="A Beyrouth, Journées militantes de Veille du Patrimoine pour défendre les sites historiques en danger" href="https://fr.globalvoices.org/2017/05/18/210472/" rel="bookmark">A Beyrouth, Journées militantes de Veille du Patrimoine pour défendre les sites historiques en danger</a></p>
<p>Il a aussi souligné le fait que, le projet n&#39;ayant pas encore été approuvé, il peut encore être efficacement contesté. Dans un commentaire sur la page Facebook &#8220;Diaries of the Ocean&#8221; (&#8216;Journal intime de l&#39;océan&#8217;), <a href="https://www.facebook.com/diariesoftheocean/posts/816448921886553?comment_id=816810605183718&amp;comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D">il écrit </a>:</p>
<blockquote><p><span class=" UFICommentActorAndBody"><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}"><span class="UFICommentBody">Nous pouvons encore nous battre pour stopper le projet. Faites pression sur l’Église orthodoxe propriétaire des terrains !</span></span></span></p></blockquote>
<h3><strong>Une zone à importance biologique et culturelle</strong></h3>
<p>Situé sur une péninsule de 400 mètres de long près de la ville nordique de Tripoli, le site archéologique d&#39;Enfeh était une cité côtière de l&#39;Antiquité, utilisée jadis par les Phéniciens comme chantier naval. Enfeh révèle les vestiges d&#39;au moins <a href="https://www.wmf.org/project/enfeh-archaeological-site">3.000 ans d&#39;occupation humaine</a>. Murs phéniciens et romains, pressoirs à vin, sols en mosaïque, et deux chapelles du 7e siècle ont été trouvés sur le site.</p>
<p>En 2015, une équipe de l&#39;Université de Balamand, dont le campus de Koura est proche d&#39;Enfeh, a publié cette vidéo (en anglais) dans l&#39;espoir de promouvoir un écotourisme responsable pour la région :</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/luIZgKS0bxU" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p>Un rapport de Greenpeace de 2010 <a href="media/6b81c6e2.network-of-marine-reserves-en.pdf" data-original-source="https://www.greenpeace.org/arabic/Global/lebanon/report/2010/9/network-of-marine-reserves-en.pdf">suggérait d&#39;inclure</a> la péninsule d&#39;Enfeh dans un réseau de réserves marines des eaux côtières du Liban à cause de son importante biodiversité. L&#39;organisation proposait que les activités humaines soient limitées à la surveillance scientifique et à la plongée libre et sous-marine. Un écosystème naturel endémique existe toujours dans cette zone, à côté de marais salants vieux de décennies, de vestiges antiques et d&#39;objets culturels. Avec l&#39;île de Gozo à Malte, Enfeh <a href="https://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2018/May-22/450312-coastal-privatization-approval-causes-concern.ashx">possède les plus anciens marais salants de la Méditerranée</a>.</p>
<p>Les appels à la <a href="http://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2018/May-22/450312-coastal-privatization-approval-causes-concern.ashx">protection</a> du rivage d&#39;Enfeh et de sa production traditionnelle de fleur de sel sont récurrents depuis des dizaines d&#39;années. Avant les années 1970, Enfeh produisait l&#39;essentiel du sel du Liban. La municipalité d&#39;Enfeh estime qu&#39;environ 70 pour cent des familles locales en vivaient. Leurs gains leur permettaient de se construire des maisons et d&#39;envoyer leurs enfants à l&#39;école. Mais leurs marges bénéficiaires ont dramatiquement baissé depuis les années 90, quand le gouvernement libanais a aboli les taxes sur le sel importé et que les coûts du sel libanais sont devenus trop élevés pour rester compétitfs.</p>
<p>Azhari <a href="https://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2018/May-22/450312-coastal-privatization-approval-causes-concern.ashx">raconte dans le Daily Star</a> qu&#39;un militant environnementaliste a tenté d&#39;inverser le courant.</p>
<blockquote><p>Hafez Jreij, un militant pour l&#39;environnement d&#39;Enfeh et ancien travailleur de marais salant, essaie de préserver la pratique depuis qu&#39;il a eu vent du projet Natour en 1999.</p>
<p>Avec un collectif d&#39;autres universitaires et militants qu&#39;il a appelé la “Révolution du sel” Jreij veut intenter un procès pour empêcher le projet de sortir de terre.</p></blockquote>
<p>De nombreux militants et groupes environnementaux, dont <a href="https://twitter.com/paulabirashed/status/998276948269953024?tfw_creator=chrismaroun91&amp;tfw_site=globalvoices&amp;ref_src=twsrc%5Etfw&amp;ref_url=https%3A%2F%2Fglobalvoices.org%2F%3Fp%3D650472%26preview_id%3D650472%26preview_nonce%3D0a9070a52c%26_thumbnail_id%3D650554%26preview%3Dtrue">T.E.R.R.E Liban</a>, <a href="https://www.facebook.com/LebanonEcoMovement/">Lebanon Eco Movement</a> et <a href="https://www.facebook.com/diariesoftheocean/">Diaries of the Ocean</a>, exhortent les autorités libanaises à ne pas approuver le projet et à sauvegarder la zone et sa singularité culturelle et environnementale.</p>
<p>Paul Abi Rashed, président du Lebanon Eco Movement (Eco Mouvement libanais) et fondateur de T.E.R.R.E Liban, indique :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="rtl" lang="ar">هيدا المكان الوحيد يللي بعدو نظيف وفينا ناخد ولادنا يسبحوا فيه &#8230; والحكومة بكرا امام تحد تاريخي بعدم المواققة على مشروع استثمارات باطون على ملاحات أنفه <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A3%D9%86%D9%82%D8%B0%D9%88%D8%A7_%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A3%D9%86%D9%81%D9%87?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#أنقذوا_ملاحات_أنفه</a> <a href="https://t.co/SVp0wcpaDj">pic.twitter.com/SVp0wcpaDj</a></p>
<p>— Paul Abi Rashed (@paulabirashed) <a href="https://twitter.com/paulabirashed/status/998276948269953024?ref_src=twsrc%5Etfw">May 20, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>C&#39;est le dernier endroit propre où nous pouvons emmener nager nos enfants&#8230; Alors, le gouvernement a une décision historique à prendre en refusant d&#39;autoriser le bétonnage des salants au nom du développement immobilier #SauverLesMaraisSalantsd&#39;Enfeh.</p></blockquote>
<p>Le ccllectif Beirut Heritage Community a aussi appelé à l&#39;action pour stopper le projet :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="rtl" lang="ar">تجمّع تراث بيروت يناشد جميع المعنيين وخاصة الوزراء في الحكومة الى عدم الموافقة على مشروع سياحي فوق <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الملاحات</a> التراثية على شاطىء أنفه، الذي سيجرى عرضه في الجلسة الاخيرة من عهد الحكومة المقرر عقدها الاثنين. هذا المشروع رفضه المجلس الأعلى للتنظيم المدني واعترضت عليه الجمعيات المعنية <a href="https://t.co/cOYRNbKCE2">pic.twitter.com/cOYRNbKCE2</a></p>
<p>— Beirut Heritage (@beirut_heritage) <a href="https://twitter.com/beirut_heritage/status/998313085998952449?ref_src=twsrc%5Etfw">May 20, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Beirut Heritage Community appelle tous les intervenants, et en particulier les ministres du gouvernement, à ne pas approuver un projet touristique au-dessus des marais salants historiques sur le rivage d&#39;Enfeh, qui sera présenté au dernier conseil des ministres prévu lundi. Ce projet a été rejeté par le Haut comité à l&#39;Urbanisme et tous les organismes concernés s&#39;y sont opposés.</p></blockquote>
<p>Des personnalités politiques se sont même prononcés sur la récente décision du gouvernement. Le député Walid Joumblatt a questionné les motifs d&#39;une telle décision :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="rtl" lang="ar">وهكذا وبشخطة قلم في مجلس الوزراء تزال الملاحات التاريخية في انفة في شمال لبنان لصالح مشروع استثماري لا يقدر اصحابه لا التاريخ ولا التراث. نفس الشيء يحدث في العمارات القديمة في بيروت وفي كل مكان تقريبا .انه عصر حديثي النعمة ،عصر الطاووسية المجتمعية الفارغة والحاقدة والمدعية <a href="https://t.co/IcoifTmtpO">pic.twitter.com/IcoifTmtpO</a></p>
<p>— Walid Joumblatt (@walidjoumblatt) <a href="https://twitter.com/walidjoumblatt/status/997467396578430976?ref_src=twsrc%5Etfw">May 18, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Tout simplement, d&#39;un trait de plume au conseil des ministres, les marais salants historiques d&#39;Enfeh dans le nord du Liban sont supprimés pour laisser place à un projet immobilier dont les propriétaires n&#39;accordent pas de valeur à l&#39;histoire ou au patrimoine. La même chose se passe pour les bâtiments historiques à Beyrouth et presque partout.</p></blockquote>
<p>Il faut noter que le tweet de Joumblatt suppose que le gouvernement a déjà accepté le projet, ce qui n&#39;était pas le cas lors de l&#39;écriture de cet article.</p>
<p>L&#39;article 2 de l&#39;ordre N° 144, la loi qui <a href="https://newsroomnomad.com/the-ramlet-al-baida-affair-its-not-just-the-sea-that-is-full-of-shit/">régit les propriétés littorales</a> au Liban depuis 1925, dispose que le littoral jusqu&#39;à la plus grande distance atteinte par les vagues en hiver, de même que les côtes sablonneuses ou rocheuses sont considérés comme domaine public.</p>
<p>Lire aussi : <a href="https://globalvoices.org/2017/05/22/beiruts-municipality-deals-another-blow-to-the-citys-green-space/">La municipalité de Beyrouth porte un nouveau coup aux espaces verts de la ville</a> (en anglais)</p>
<p>En dépit de cette loi, cependant, <a href="http://www.npr.org/sections/parallels/2015/08/24/434088408/the-battle-for-lebanons-beaches" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180217120742/http://www.npr.org/sections/parallels/2015/08/24/434088408/the-battle-for-lebanons-beaches" data-versiondate="2018-02-17T12:07:42+00:00" data-amber-behavior="">modifications par décret et failles juridiques</a> ont permis la réalisation de plus en plus de lotissements sur le littoral libanais.</p>
<p><a href="https://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2018/May-22/450312-coastal-privatization-approval-causes-concern.ashx">Dans un entretien avec Azhari</a>, Tabet a affirmé que :</p>
<blockquote><p>Seulement 20 pour cent du littoral est libre d&#39;accès pour les gens”, a dit Tabet – soit 45 kilomètres sur 225 de côtes libanaises.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/christophemaroun/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Christophe Maroun">Christophe Maroun</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/24/lebanons-historic-anfeh-salt-marshes-threatened-by-yet-another-resort/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/03/225691/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225691%2F&#038;text=Les+marais+salants+d%27Enfeh+au+Liban+menac%C3%A9s+par+un+nouveau+complexe+h%C3%B4telier&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225691%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225691%2F&#038;title=Les+marais+salants+d%27Enfeh+au+Liban+menac%C3%A9s+par+un+nouveau+complexe+h%C3%B4telier' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F03%2F225691%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=225631
title: Chili : “Indigène”, un mot imposé et aseptisé
uri: Chili-Indigène-un-mot-imposé-et-aseptisé
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content:
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/woch-znJ2qY?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p><em>Le projet <a href="https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180529193013/https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versiondate="2018-05-29T19:30:14+00:00" data-amber-behavior="">Histoires recadrées [en]</a> demande à ses participants de réagir aux thèmes dominant la couverture médiatique les concernant. Ces articles se concentrent sur les réflexions de personnes plus souvent représentées dans les médias par d&#39;autres qu’elles-mêmes. La génération de nuages de mots sur la plate-forme de <a href="https://mediacloud.org/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180530101309/https://mediacloud.org/" data-versiondate="2018-05-30T10:13:10+00:00" data-amber-behavior="">Media Cloud [en]</a>, qui effectue des recherches dans des collections de médias d&#39;une région donnée du monde, peut donner un aperçu aux participants de leur représentation dans les médias et une occasion d&#39;analyser celle-ci. Ce projet s&#39;abstient de porter une quelconque conclusion sur les données, mais au contraire, fournit le point de départ d&#39;une discussion sur la forme qu&#39;ils peuvent donner à</em><em> leur propre représentation dans les médias numériques.</em></p>
<p><em>Martín Quintana Elgueta est enseignant-chercheur hispanophone au Département de l&#39;éducation de <a href="http://www.ulagos.cl/" target="_blank" rel="noopener">l&#39;université Los Lagos [es]</a> d&#39;Osorno, au Chili. Ce qui suit est une transcription de la vidéo de son analyse du nuage de mots basé sur le mot &#8220;indígena&#8221; [indigène ou autochtone, NdT].</em></p>
<div id="attachment_15337" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-large wp-image-15337" src="media/7bfb582a.indigenanube-800x323.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/indigenanube-800x323.png" alt="" width="800" height="323" /><p class="wp-caption-text">Mots dominants dans les 2.957 articles publiés entre mai 2017 et mai 2018 mentionnant “indígena” [indigène ou autochtone, NdT] parmi deux collections de Media Cloud d&#39;organes de presse chiliens en langue espagnole. (<a href="media/b5cbfc9f.indigenanube.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/indigenanube.png">voir l&#39;image en grand</a>)</p></div>
<blockquote><p>Llama la atención aquí en esta nube la asepsia de la palabra ‘indígena’ con respecto a otras palabras que también hemos indagado, como por ejemplo la palabra ‘mapuche.”</p>
<p>Aquí la palabra indígena aparece asociada fundamentalmente a conceptos institucionales, a conceptos vinculados a la participación, la democracia, y algunas estructuras de gobierno, pero de alguna manera, desatendida de su condición más propia. Así, la palabra ‘indígena’ de aquí, resulta más bien como una palabra impuesta, una palabra reconocida como externa y curiosamente desprovista también de otras  señales de tensión, de crisis, y de violencia, que sí aparece en otras palabras, como ‘mapuche’. Creo que eso demuestra de alguna manera también lo externo de la palabra ‘indígena’ en la cosmogonía y cosmovisión mapuche, y de alguna manera también le otorga una impronta de institucionalidad aprendida.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;asepsie du mot &#8220;indigène&#8221; attire ici l&#39;attention en relation avec certains autres termes que nous avons aussi recherchés, tels que &#8220;mapuche&#8221;.</p>
<p>Ici, &#8220;indigène&#8221; apparaît essentiellement associé à des concepts institutionnels, relatifs à la participation, à la démocratie et à certaines structures gouvernementales, mais il est en quelque sorte déconnecté de sa propre condition. Ainsi, &#8220;indigène&#8221; ici se retrouve plutôt comme un terme imposé, un terme reconnu comme externe et aussi, curieusement dépourvu d&#39;autres signes de tension, de crise et de violence qui, eux, apparaissent en relation avec d&#39;autres mots, comme &#8220;mapuche&#8221;. Je pense que, d&#39;une certaine façon, ceci montre aussi la signification externe de &#8220;indigène&#8221; dans la cosmogonie et la vision du monde mapuches, et donne à ce mot une empreinte de constitutionnalité apprise.</p></blockquote>
<p><em>Cet article de la série Rising Frames est issu d&#39;un atelier animé par Fernando Carías le 26 mai 2018 à Osorno, au Chili, </em><em>qui a rassemblé des représentants de différents collectifs et groupes pour examiner la façon dont eux-mêmes, ou des questions qui leur tiennent à cœur, sont représentés dans les médias chiliens et pour réagir en créant leurs récits.</em></p>
<div class="notes">Mónica Bonilla et Belén Febres-Cordero ont aidé à la transcription de cette vidéo et sa traduction en anglais. Celle-ci a été éditée et raccourcie pour plus de clarté.</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://rising.globalvoices.org/blog/author/martinquintana/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Martín Quintana">Martín Quintana</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://rising.globalvoices.org/blog/2018/05/31/the-word-indigenous-is-rather-like-an-imposed-word/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/04/225631/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225631%2F&#038;text=Chili+%3A+%22Indig%C3%A8ne%22%2C+un+mot+impos%C3%A9+et+aseptis%C3%A9&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225631%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225631%2F&#038;title=Chili+%3A+%22Indig%C3%A8ne%22%2C+un+mot+impos%C3%A9+et+aseptis%C3%A9' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225631%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=225703
title: Chili : “Ce qui nous manque, c'est l'image d'un développement plus autonome de la société mapuche”
uri: Chili-Ce-qui-nous-manque-c-est-l-image-d-un-développement-plus
url: https://fr.globalvoices.org/2018/06/04/225703/
content:
<p><img class="alignnone size-large wp-image-15389" src="media/cdfe08e9.mapucheslarge-800x410.jpg" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/mapucheslarge-800x410.jpg" alt="" width="800" height="410" /></p>
<p><em>Le projet <a href="https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180601221013/https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versiondate="2018-06-01T22:10:15+00:00" data-amber-behavior="">Histoires recadrées [en]</a> demande à ses participants de réagir aux thèmes dominant la couverture médiatique les concernant. Ces articles se concentrent sur les réflexions de personnes plus souvent représentées dans les médias par d&#39;autres qu’elles-mêmes. La génération de nuages de mots sur la plate-forme de <a href="https://mediacloud.org/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180603072105/https://mediacloud.org/" data-versiondate="2018-06-03T07:21:06+00:00" data-amber-behavior="">Media Cloud [en]</a>, qui effectue des recherches dans des collections de médias d&#39;une région donnée du monde, peut donner un aperçu aux participants de leur représentation dans les médias et leur donner une occasion de l&#39;analyser. Ce projet s&#39;abstient de porter une quelconque conclusion sur les données, mais au contraire, fournit le point de départ d&#39;une discussion sur la forme qu&#39;ils peuvent donner à leur propre représentation dans les médias numériques.</em></p>
<p><em>César Pérez est un Champuria (Mapuche chilien) originaire de Castro (Chiloé) et de Osorno. Il a une licence d&#39;anthropologie et travaille actuellement à l&#8217;<a href="http://www.ulagos.cl/" target="_blank" rel="noopener">Université de Los Lagos</a> à Osorno au Chili. Voici l&#39;analyse qu&#39;il a réalisée à partir du nuage de mots apparus pour les termes &#8220;indigènes&#8221; et “<strong><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mapuches" target="_blank" rel="noopener">mapuches [fr]</a></strong>”, un groupe indigène du sud du Chili et de l&#39;Argentine. </em></p>
<div id="attachment_15332" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-15332 size-large" src="media/026f6de4.mapuchescloud-800x303.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/mapuchescloud-800x303.png" alt="" width="800" height="303" /><p class="wp-caption-text">Mots dominants extraits de 1 985 articles publiés entre mai 2017 et mai 2018 mentionnant “<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mapuches" target="_blank" rel="noopener">Mapuches</a>” dans deux collections de Media Cloud dans les médias de langue espagnole du Chili. Cliquez pour <a href="media/2e039e8b.mapuchescloud.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/mapuchescloud.png">agrandir l&#39;image</a>.</p></div>
<div id="attachment_15390" style="width: 200px" class="wp-caption alignleft"><img class="size-thumbnail wp-image-15390" src="media/599b0408.cesarperez-200x200.jpg" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/cesarperez-200x200.jpg" alt="" width="200" height="200" /><p class="wp-caption-text">César Pérez</p></div>
<blockquote><p>La nube de palabras asociadas a “mapuches” indica claramente una conceptualización marcada por el conflicto. La violencia histórica del Estado chileno hacia el pueblo mapuche aparece aquí, en esta época, bajo la forma de la criminalización de la resistencia. Es decir, ante el avance colonialista, las formas en que el pueblo mapuche ejerce su autonomía y el derecho a la vida son judicializadas. Aquellos que dirigen y participan en movimientos, o que sostienen un discurso de resistencia, son investigados, llevados a tribunales, condenados, en una palabra: perseguidos. La razón detrás de esto es que, por un lado, la resistencia mapuche amenaza con desenmascarar el origen violento del sacramentado estado-nación chileno, y por otro lado, se pone en el camino de proyectos extractivistas de las grandes empresas que están emparentadas con la élite nacional.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le nuage de mots associés à &#8220;mapuches&#8221; indique clairement une situation marquée par le conflit. La violence historique de l&#39;État chilien envers le peuple mapuche s&#39;exprime ici sous forme de criminalisation de la résistance. En d&#39;autres termes, les actions du peuple mapuche pour exercer son autonomie et son droit à la vie face aux avancées colonialistes de l&#39;État sont punies par la justice. Ceux qui dirigent ou participent aux mouvements de protestation, ou qui soutiennent la résistance, font l&#39;objet d&#39;une enquête, sont traduits en justice, condamnés, en un mot : persécutés. La raison de tout ceci est que, d&#39;une part, la résistance mapuche menace de dénoncer le caractère intrinsèquement violent de l&#39;État-nation &#8220;sacré&#8221; chilien, et d&#39;autre part, elle barre la route aux projets d&#39;extraction des grandes entreprises liées à l&#39;élite nationale.</p></blockquote>
<div id="attachment_15337" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-15337 size-large" src="media/7bfb582a.indigenanube-800x323.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/indigenanube-800x323.png" alt="" width="800" height="323" /><p class="wp-caption-text">Mots dominants extraits de 2.957 articles publiés entre mai 2017 et mai 2018 mentionnant le mot &#8220;indigène&#8221; dans deux collections de Media Cloud dans les médias de langue espagnole du Chili. Cliquez pour <a href="media/b5cbfc9f.indigenanube.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/indigenanube.png">agrandir l&#39;image</a>.</p></div>
<blockquote><p>Ahora, si uno observa la nube de palabras asociadas a “indígenas”, el tono cambia de inmediato. Aquí aparecen de inmediato palabras más positivas, tales como: desarrollo, consulta, derechos, participación, reconocimiento. Sin embargo, el hecho mismo de que estén asociadas al concepto de “indígenas” esconde un interés ya no tan noble, ya que es una palabra que despersonaliza a los pueblos a los que se refiere. Es una palabra que surge de la caracterización homogeneizante y reificadora de parte del Estado chileno a los pueblos preexistentes en este territorio. Y las palabras asociadas entonces pasan a tener otro valor: el del paternalismo, de la mitigación maquiavélica del conflicto histórico, de la asimilación, etcétera.</p>
<p>Frente a esta realidad mediática, ¿qué palabras preferiría que se asocien al pueblo mapuche? En mi opinión, hace falta una representación que refleje un desenvolvimiento más autónomo de la sociedad mapuche, que no esté siempre supeditada a la relación con el Estado chileno&#8230;. Aquí cabrían palabras como sociedad, idioma, cultura, e incluso palabras que pasarían cada vez más a ser préstamos del mapudungun al castellano, como, por ejemplo: trawün, we tripantu o lofche. Aunque se dice que el lenguaje crea realidad, pienso que no se puede esperar que los medios por sí solos cambien la realidad. Son procesos complejos de cambio social y cultural, por lo que tenemos que seguir luchando por ir transformando la realidad actual. Así, los medios que vayamos generando de manera más autónoma tendrían la doble función de coadyuvar en estos procesos y al mismo tiempo reflejar el resultado de los mismos.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>À présent, si on observe le nuage de mots associés à &#8220;indigènes&#8221;, le ton change du tout au tout. On voit aussitôt apparaître des mots très positifs, comme : développement, consultation, droits, participation, reconnaissance. Cependant, le simple fait qu&#39;ils soient associés au concept d'&#8221;indigènes&#8221; cache un intérêt déjà moins noble, puisque ce mot dépersonnalise les peuples auxquels il se réfère. Il émerge de la volonté de l&#39;État chilien de chosifier et d&#39;homogénéiser les peuples préexistants sur le territoire&#8230; On devrait plutôt y trouver des mots comme société, langue, culture, et même des mots qui passeraient du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mapudungun">mapudungun [fr]</a> à l&#39;espagnol comme des emprunts de plus en plus fréquents tels que : trawün, we tripantu ou lofche. Même si l&#39;on sait que le langage crée la réalité, je pense qu&#39;on ne peut pas attendre des médias qu&#39;ils changent la réalité à eux seuls. C&#39;est en nous appropriant les processus complexes de changements sociaux et culturels que nous parviendrons à transformer la réalité actuelle. Ainsi, les médias que nous aurions produits de façon plus autonome pourraient à la fois contribuer à ces processus et refléter leurs résultats.</p></blockquote>
<p><em>Cet article fait partie d&#39;une série de Rising Frames réalisée dans le cadre d&#39;une activité organisée par <a href="https://es.globalvoices.org/author/fernando-carias/" target="_blank" rel="noopener">Fernando Carías</a>. Fernando a participé à l&#39;organisation d&#39;un atelier qui s&#39;est déroulé le 26 mai 2018 à Osorno au Chili, réunissant les représentants de plusieurs collectifs et groupes afin d&#39;examiner comment eux-mêmes ou les sujets qui les intéressent sont représentés dans une collection de médias chiliens, et de créer des articles en réponse à cette représentation. </em></p>
<div class="notes">Andrea Chong Bras et Belén Febres-Cordero ont collaboré à la transcription et à la traduction de cette version, et l&#39;ont adaptée et condensée.</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://rising.globalvoices.org/blog/author/cesarperez/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de César Pérez">César Pérez</a></span> <span class='contributor'>Traduit (es) par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/cesarperez/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de César Pérez">César Pérez</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/annick-battesti/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Annick Battesti">Annick Battesti</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://rising.globalvoices.org/blog/2018/06/01/we-need-a-representation-that-reflects-a-more-autonomous-development-of-mapuche-society/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/04/225703/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225703%2F&#038;text=Chili+%3A+%22Ce+qui+nous+manque%2C+c%27est+l%27image+d%27un+d%C3%A9veloppement+plus+autonome+de+la+soci%C3%A9t%C3%A9+mapuche%E2%80%9D&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225703%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225703%2F&#038;title=Chili+%3A+%22Ce+qui+nous+manque%2C+c%27est+l%27image+d%27un+d%C3%A9veloppement+plus+autonome+de+la+soci%C3%A9t%C3%A9+mapuche%E2%80%9D' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225703%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Netizen Report: Les réglementations de WhatsApp et des cartes SIM rendront la connexion plus difficile en Ouganda

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<div id="attachment_16545" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-16545 size-full" src="media/ae96ad50.800px-Uganda_-_ad_in_Kampala.jpg" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2014/01/800px-Uganda_-_ad_in_Kampala.jpg" alt="" width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">Publicité de Telco sur une camionnette à Kampala, en Ouganda. Photo par futureatlas.com via Flickr (CC BY 2.0)</p></div>
<h4>Le Netizen Report de Global VoicesAdvox offre un aperçu des défis à relever, des victoires obtenues et des tendances émergentes en matière de libertés numériques dans le monde.</h4>
<p>Le gouvernement ougandais a approuvé une <a href="https://www.bbc.com/news/world-africa-44315675?ocid=socialflow_twitter">nouvelle loi fiscale</a> qui appliquera des prélèvements à une gamme de biens et de services, y compris les <a href="http://www.monitor.co.ug/News/National/MPs-okay-taxes-social-media--/688334-4588030-a8vtnc/index.html">comptes de paiement mobiles</a> et les services de <a href="https://www.enca.com/africa/uganda-imposes-tax-on-use-of-social-media">médias sociaux </a>tels que Facebook et WhatsApp.</p>
<p>Lorsque les responsables politiques ont proposé pour la première fois la &#8220;<a href="https://globalvoices.org/2018/04/11/ugandan-government-plans-to-tax-social-media-users-for-too-much-gossip/">taxe WhatsApp</a>&#8220;, ses partisans &#8211; parmi lesquels le président Yoweri Museveni &#8211; ont fait valoir que cela aiderait à réduire les &#8220;potins&#8221; sur les médias sociaux. La proposition a été également populaire parmi les fournisseurs de télécommunications locaux, qui ne bénéficient pas directement de l&#39;utilisation de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Service_par_contournement">services par contournement</a> [fr] basés à l&#39;étranger tels que WhatsApp.</p>
<p>Dans une interview, la blogueuse ougandaise Pru Nyamishana, auteur de Global Voices, <a href="https://www.buzzfeed.com/tamerragriffin/uganda-whatsapp-tax?utm_term=.wjKVDjJNR#.np6oR9zbv">a déclaré à BuzzFeed</a> :</p>
<blockquote><p>L&#39;un des deux plus grands défis auxquels nous sommes confrontés dans la gouvernance d&#39;Internet est l&#39;accès. Cette taxe exclut des gens &#8230; nous pensons également que c&#39;est une tentative délibérée de censurer les Ougandais et de réduire les voix dissidentes.</p></blockquote>
<p>Citant une augmentation récente des meurtres et des enlèvements dans le pays, le gouvernement ougandais a également mis fin à un <a href="https://www.independent.co.ug/telcos-resume-simcard-sale/">gel de deux mois</a> sur les ventes de cartes SIM et ordonné aux entreprises de télécoms d&#39;enregistrer toutes les <a href="https://www.independent.co.ug/telcos-resume-simcard-sale/">nouvelles cartes SIM mobiles</a> auprès du<a href="http://www.nira.go.ug/"> National Biometrics Data Center</a> (Centre national des données biométriques). Il a également interdit la vente de cartes de recharge effaçables.</p>
<p>Les autorités disent que les criminels violents communiquent en utilisant des cartes SIM non enregistrées afin de planifier les attaques sans être retracés.</p>
<p>Alors que l&#39;interdiction des vente de cartes SIM a été levée, de nouveaux règlements exigent désormais que les <a href="https://www.independent.co.ug/telcos-resume-simcard-sale/">Ougandais </a>présentent aux fournisseurs leurs pièces d&#39;identité nationales afin que leurs données personnelles puissent <a href="https://www.techweez.com/2018/05/14/ucc-sim-ban-lifted/">être vérifiées</a> sur des lecteurs de cartes électroniques au moment de l&#39;achat. En vertu de la nouvelle loi, qui entrera en vigueur le 1er juillet, les clients seront également obligés d&#39;utiliser des comptes de paiement mobile pour recharger leurs cartes SIM.</p>
<p>Dans un communiqué de presse, l&#39;Association ougandaise de protection des consommateurs <a href="http://nilepost.co.ug/2018/03/12/banning-sim-card-vending-will-not-curb-crime-says-consumer-group/">a déclaré</a> que les mesures réglementaires de la carte SIM ne réduiraient pas le taux de criminalité. Parlant de la nouvelle loi fiscale, Juliet Nanfuka de la Collaboration sur la politique internationale des TIC en Afrique de l&#39;Est et du Sud (CIPESA) <a href="https://cipesa.org/2018/04/ugandas-social-media-tax-threatens-internet-access-affordability/">l&#39;a qualifiée</a> de &#8220;dernière d&#39;une série d&#39;actions gouvernementales menaçant l&#39;accès des citoyens à Internet&#8221;.</p>
<p>Prises ensemble, ces nouvelles politiques rendront plus coûteux pour les Ougandais &#8211; en particulier ceux qui vivent dans la pauvreté &#8211; de communiquer et d&#39;effectuer des tâches quotidiennes en utilisant leurs appareils mobiles.</p>
<h3><b>Fermeture d&#39;Internet dans l’État indien du Tamil Nadu après un massacre de manifestants</b></h3>
<p>Après que la police a abattu 13 civils lors d&#39;une<a href="https://globalvoices.org/2018/05/26/in-india-13-people-are-killed-after-police-open-fire-on-copper-plant-protesters/"> manifestation publique </a>dans l’État du Tamil Nadu, dans le sud de l&#39;Inde, les réseaux Internet fixes et mobiles <a href="https://www.thenewsminute.com/article/thoothukudi-tragedy-cost-internet-shutdowns-82099">ont été fermés </a>dans trois districts sur ordre des autorités locales. Les manifestants protestaient contre l&#39;extension d&#39;une usine de cuivre qui, selon eux, pollue l&#39;air et l&#39;eau dans leur district et <a href="https://twitter.com/LogicalIndians/status/999522714724458496?ref_src=twsrc%5Etfw">met leur santé</a> en danger. Des vidéos de policiers qui agissaient violemment ou cruellement envers des manifestants circulent sur les réseaux sociaux, laissant de nombreux citoyens sceptiques sur les motivations du gouvernement de couper l&#39;accès à Internet.</p>
<p>Selon le<a href="https://sflc.in/"> Software Freedom Law Center</a> de New Delhi, il y a eu <a href="https://www.internetshutdowns.in/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180214012516/https://www.internetshutdowns.in/" data-versiondate="2018-02-14T01:25:17+00:00" data-amber-behavior="">55 fermetures d&#39;Internet régionales</a> en Inde jusqu&#39;à présent en 2018.</p>
<h3><b>La Papouasie-Nouvelle-Guinée interdit l&#39;accès à Facebook pendant un mois, en invoquant de &#8220;faux utilisateurs&#8221;</b></h3>
<p>Les responsables de l&#39;État insulaire du sud Pacifique de la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Papouasie-Nouvelle-Guinée">Papouasie-Nouvelle-Guinée</a> [fr] imposeront une<a href="https://www.theguardian.com/world/2018/may/29/papua-new-guinea-facebook-ban-study-fake-users?CMP=share_btn_tw"> interdiction d&#39;un mois à Facebook</a>, ce qu&#39;ils considèrent comme une action pour mieux comprendre que la plate-forme est un catalyseur de la diffusion de fausses informations.</p>
<p>Dans une interview avec The Guardian, l&#39;auteur de médias numériques et de Global Voices Aim Sinpeng<a href="https://www.theguardian.com/world/2018/may/29/papua-new-guinea-facebook-ban-study-fake-users?CMP=share_btn_tw"> a exprimé</a> son inquiétude quant à cette interdiction, mais a également noté qu&#39;elle aurait moins d&#39;impact que dans d&#39;autres parties du monde, compte tenu de la faible proportion d&#39;internautes. La Papouasie-Nouvelle-Guinée compte un peu plus de huit millions d&#39;habitants et un taux de pénétration de l&#39;Internet de seulement 12 %.</p>
<h3><b>Dix ans de prison pour un défenseur des droits humains dans les Emirats arabes unis (EAU) pour militantisme sur les médias sociaux</b></h3>
<p>Ahmed Mansour, un défenseur émirati des droits humains, <a href="https://french.almanar.com.lb/916342">a été condamné à dix ans de prison</a> [fr] par une cour d&#39;appel d&#39;Abu Dhabi pour &#8220;propagation de la haine et du sectarisme&#8221; ainsi que pour publication de &#8220;fausses informations&#8221; sur les réseaux sociaux. Il a également été condamné à une amende d&#39;un million de dirhams (environ 272 000 dollars US) pour avoir &#8220;insulté le statut et le prestige des EAU&#8221;.</p>
<p>Mansour, qui est détenu depuis mars 2017, fait partie des quelques défenseurs des droits humains dans le pays du Golfe. Il a reçu le <a href="http://www.martinennalsaward.org/press-release-ahmed-mansoor/">prix Martin Ennals 2015</a> pour les défenseurs des droits humains. Il a également été emprisonné en 2011, après avoir fait campagne pour des réformes démocratiques aux EAU et signé une pétition en faveur de la démocratie. De cette époque jusqu&#39;à sa dernière arrestation,<a href="https://www.alkarama.org/fr/articles/emirats-arabes-unis-lonu-declare-arbitraire-la-detention-dahmed-mansour-et-reclame-une"> il a fait l&#39;objet de harcèlement </a>[fr] et de surveillance tant en ligne que dans la réalité.</p>
<h3><b>Avec un nouveau logiciel, Amazon.com aide les gouvernements à surveiller les résidents américains</b></h3>
<p>La multinationale Amazon.com a développé son propre logiciel de reconnaissance faciale, Rekognition, un produit qui, selon la société, peut effectuer une &#8220;<a href="https://aws.amazon.com/fr/about-aws/whats-new/2017/11/amazon-rekognition-announces-real-time-face-recognition-text-in-image-recognition-and-improved-face-detection/">reconnaissance faciale en temps réel</a> [fr] sur des dizaines de millions de visages et détecter jusqu&#39;à 100 visages dans des photos complexes et pleines de monde&#8221;.</p>
<p>Par une demande en vertu du Freedom of Information Act (loi sur la liberté d&#39;information), les avocats de <a href="https://www.aclunc.org/blog/amazon-teams-law-enforcement-deploy-dangerous-new-face-recognition-technology">l&#39;American Civil Liberties Union</a> (Union américaine pour les libertés civiles) ont obtenu et publié des courriels prouvant qu&#39;Amazon vendait le logiciel aux gouvernements locaux des États américains d&#39;Arizona, de Californie et d&#39;Oregon. L&#39;entreprise a également formé et consulté des fonctionnaires gouvernementaux dans le cadre d&#39;un accord de non-divulgation initié par Amazon.</p>
<p>L&#39;American Civil Liberties Union a également<a href="media/e6c8984a.20180522_AR_Coalition_Letter.pdf" data-original-source="https://www.aclunc.org/docs/20180522_AR_Coalition_Letter.pdf"> co-écrit une lettre</a> collective au PDG d&#39;Amazon Jeff Bezos, exigeant qu&#39;Amazon &#8220;arrête d&#39;alimenter une infrastructure de surveillance gouvernementale qui menace gravement les consommateurs et les collectivités à travers le pays&#8221;. Le Conseil sur les relations américano-islamiques, l&#39;Electronic Frontier Foundation et Human Rights Watch sont parmi les signataires de cette lettre.</p>
<h3><b>Nouvelles recherches</b></h3>
<h3></h3>
<ul>
<li><a href="https://freedex.org/a-human-rights-approach-to-platform-content-regulation/">Report of the Special Rapporteur on the promotion and protection of the right to freedom of opinion and expression</a> (Rapport du rapporteur spécial sur la promotion et la protection de la liberté d&#39;opinion et d&#39;expression) &#8211; Nations Unies</li>
</ul>
<ul>
<li><a href="https://datasociety.net/output/oxygen-of-amplification/">The Oxygen of Amplification: Better Practices for Reporting on Extremists, Antagonists, and Manipulators Online </a>- (L&#39;oxygène de l&#39;amplification: de meilleures pratiques pour les reportages sur les extrémistes, les antagonistes et les manipulateurs en ligne &#8211; Whitney Phillips, Data and Society</li>
</ul>
<p>&nbsp;</p>
<h2 style="text-align: center;"><a href="http://eepurl.com/Y-f11"><b>Abonnez-vous au Netizen Report par courriel</b></a></h2>
<p>&nbsp;</p>
<div class="factbox">
<p><a href="https://advox.globalvoices.org/author/afef-abrougui/">Afef Abrougui</a>, <a href="https://advox.globalvoices.org/author/ellery-roberts-biddle/">Ellery Roberts Biddle</a>, <a href="https://globalvoices.org/author/nwachukwu-egbunike/">Nwachukwu Egbunike</a>, <a href="https://advox.globalvoices.org/author/mohamed-elgohary/">Mohamed ElGohary</a>, <a href="https://globalvoices.org/author/rohithjyothish/">Rohith Jyothish</a>, <a href="https://advox.globalvoices.org/author/rezwan/">Rezwan Islam</a>, <a href="https://advox.globalvoices.org/author/inji/">Inji Pennu</a>, <a href="https://globalvoices.org/author/james-propa/">James Propa </a>et<a href="https://advox.globalvoices.org/author/sarahbmyers/"> Sarah Myers West</a> ont contribué à l&#39;écriture de ce numéro.</p>
</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://advox.globalvoices.org/author/netizenreportteam/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Netizen Report Team">Netizen Report Team</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://advox.globalvoices.org/2018/06/01/netizen-report-ugandas-whatsapp-tax-and-sim-card-regulations-will-make-it-harder-to-stay-connected/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/04/225680/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225680%2F&#038;text=Netizen+Report%3A+Les+r%C3%A9glementations+de+WhatsApp+et+des+cartes+SIM+rendront+la+connexion+plus+difficile%C2%A0en%C2%A0Ouganda&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225680%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225680%2F&#038;title=Netizen+Report%3A+Les+r%C3%A9glementations+de+WhatsApp+et+des+cartes+SIM+rendront+la+connexion+plus+difficile%C2%A0en%C2%A0Ouganda' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225680%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: La mise en scène par l'Ukraine du meurtre d'un journaliste, degré supérieur des ‘fake news’
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<div id="attachment_651096" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><a href="media/fb084316.FileArkadiy_Babchenko.jpg" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Arkadiy_Babchenko.jpg"><img class="wp-image-651096 size-large" src="media/c8a4aacc.babchenko-800x529.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/babchenko-800x529.jpg" alt="" width="800" height="529" /></a><p class="wp-caption-text">Arkadi Babchenko à Tskhinvali, Géorgie, en 2008. Photo anonyme via Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0.</p></div>
<p><span style="font-weight: 400;">L&#39;information est <a href="https://edition.cnn.com/2018/05/30/europe/russian-arkady-babchenko-killed-ukraine-intl/index.html">tombée</a></span><span style="font-weight: 400;"> le 29 mai : presse et télévisions annonçaient le meurtre du journaliste russe Arkadi Babtchenko</span><span style="font-weight: 400;">, atteint de trois balles mortelles dans le dos à l&#39;intérieur de son immeuble à Kiev.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">La nouvelle a ébranlé le monde, et conduit les dirigeants dans les <a href="https://www.aljazeera.com/news/europe/2018/05/russian-journalist-arkady-babchenko-shot-killed-kiev-180529193531267.html">médias</a> et les <a href="https://twitter.com/BorisJohnson/status/1001758702578360323?ref_src=twsrc%5Etfw">gouvernements</a> à exprimer leur indignation et leurs condoléances à son épouse et sa fille &#8212; avant qu&#39;il ne soit révélé, le lendemain, que le meurtre avait été simulé.<br />
</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Lors d&#39;une conférence de presse le 30 mai, les responsables ukrainiens ont fait réapparaître Babtchenko, visiblement sain et sauf, à la stupéfaction de l&#39;assistance. Les officiels expliquèrent avec fierté que l&#39;incident avait été mis en scène par le SBU, le service de renseignement intérieur de l&#39;Ukraine, dans le cadre d&#39;une opération spéciale destinée à faire échouer un supposé complot pour assassiner Babtchenko et trente autres exilés politiques en Ukraine et dans d&#39;autres pays. </span></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ru">
<p dir="ltr" lang="en">BREAKING: BABCHENKO LIVES. This is unbelievable. Arkady Babchenko lives! I’m at his apartment now and his neighbors are crying talking about him while the security service of Ukraine parades him in front of tv cameras. <a href="https://t.co/6NPw6ss4c8">pic.twitter.com/6NPw6ss4c8</a></p>
<p>— Christopher Miller (@ChristopherJM) <a href="https://twitter.com/ChristopherJM/status/1001832577022545921?ref_src=twsrc%5Etfw">30 мая 2018 г.</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>DERNIÈRE HEURE : BABTCHENKO EST VIVANT. Incroyable. Arkadi Babtchenko est vivant ! Je suis dans son appartement en ce moment et ses voisins parlent de lui en pleurant pendant que le service de sécurité de l&#39;Ukraine l&#39;exhibe devant les caméras de télévision.</p></blockquote>
<p>Correspondant de guerre vétéran et féroce critique des politiques de Vladimir Poutine, Babtchenko a fui la Russie en 2017 après un billet Facebook controversé dans lequel il <a href="https://www.theguardian.com/world/2018/may/30/russian-journalist-arkady-babchenko-who-was-reported-killed-is-still-alive">refusait</a> de déplorer les victimes d&#39;un accident d&#39;avion mortel. Ce qui avait fait de lui la cible d&#39;une campagne de propagande sur les médias d’État russes, et engendré de multiples menaces de mort contre lui.</p>
<p>Selon le chef du SBU, Vasil Gritsak, le meurtre de Babtchenko avait été ordonné par les services de sécurité russes, qui avaient recruté un ancien combattant ukrainien par l&#39;entremise d&#39;un sous-traitant local. La prime pour son exécution aurait été de 40.000 dollars.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">Le plan aurait été déjoué lorsque l&#39;ancien combattant embauché comme tueur à gages décida de coopérer avec la police ukrainienne, et de témoigner au [futur] procès. Afin de convaincre ses</span><span style="font-weight: 400;"> commanditaires que </span><span style="font-weight: 400;">l&#39;assassinat de Babtchenko avait été mené à bonne fin, le SBU a fabriqué une photo du journaliste mort, réaliste jusqu&#39;à la mare de sang de porc, comme l&#39;a révélé Babtchenko lui-même pendant la conférence de presse.</span></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ru">
<p dir="ltr" lang="und"><a href="https://t.co/RNoR3kiTwo">pic.twitter.com/RNoR3kiTwo</a></p>
<p>— Сводки Новороссии (@myrevolutionrus) <a href="https://twitter.com/myrevolutionrus/status/1001565055958253568?ref_src=twsrc%5Etfw">29 мая 2018 г.</a></p></blockquote>
<p>La jubilation des services de sécurité ukrainiens étaient si éclatante pendant la conférence de presse que des correspondants en Ukraine l&#39;ont trouvée déconcertante :</p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="ru">
<p dir="ltr" lang="en">Surely, the Security Service knew this was an unusual and shocking operation with a worthy aim. A solemn, serious press conference without victory laps, score settling or gloating would have cost nothing and gone a long way to make it appear legitimate. (5/8)</p>
<p>— Matthew Kupfer (@Matthew_Kupfer) <a href="https://twitter.com/Matthew_Kupfer/status/1002212829414477824?ref_src=twsrc%5Etfw">31 мая 2018 г.</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>[1er tweet] C&#39;était peut-être le seul moyen de s&#39;emparer d&#39;un dangereux tueur à gages. Et je ne vais pas reprocher à Babtchenko de vouloir sauver sa peau. Mais la &#8220;révélation&#8221; aurait pu être gérée avec plus de dignité et de professionnalisme. C&#39;est important&#8230; (4/8)]<br />
Certes, le Service de la sécurité savait que ceci était une opération inhabituelle et choquante pour un objectif louable. Une conférence de presse solennelle, sérieuse, sans parade victorieuse, sans distribuer de bons points, sans exulter n&#39;aurait rien coûté et aurait contribué beaucoup à la faire paraître légitime. (5/8)</p></blockquote>
<p>D&#39;autres journalistes ont été mis dans l&#39;embarras d&#39;avoir écrit des nécrologies émues et publié des scoops sur ce qui paraissait sur le moment un événement d&#39;actualité authentiquement tragique :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ru">
<p dir="ltr" lang="en">By lying to the media, Babchenko and the Ukrainian authorities have made fools of everyone who reported yesterday’s “murder.” I apologize to all my followers for circulating what turns out to be total baloney. The lesson here is to distrust reports from Ukraine.</p>
<p>— Kevin Rothrock (@KevinRothrock) <a href="https://twitter.com/KevinRothrock/status/1001843817056755717?ref_src=twsrc%5Etfw">30 мая 2018 г.</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>En mentant aux médias, Babtchenko et les autorités ukrainiennes ont ridiculisé tous ceux qui ont rapporté le &#8220;meurtre&#8221; de hier. Mes excuses à tous mes abonnés d&#39;avoir colporté ce qui s&#39;avère un total bidonnage. La leçon à en tirer est de ne pas se fier aux informations d&#39;Ukraine.</p></blockquote>
<p>La journaliste d&#39;Associated Press Natalia Vassileva s&#39;est inquiétée des effets qu&#39;aura le coup d&#39;éclat de Babtchenko et du SBU sur la crédibilité des médias en général :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ru">
<p dir="ltr" lang="en">There&#39;s a long list of the the things every journalist gets thrown in the face by people incl: you lie, you distort what people say, you&#39;re irresponsible. Now people are going to tell me: and you guys also fake your own deaths! Who knows if (the journalist killed) is really dead?</p>
<p>— Nataliya Vasilyeva (@NatVasilyevaAP) <a href="https://twitter.com/NatVasilyevaAP/status/1001852449630584834?ref_src=twsrc%5Etfw">30 мая 2018 г.</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La liste est longue de ce que tout journaliste se fait jeter à la figure par les gens, entre autres : vous mentez, vous déformez ce que disent les gens, vous êtes irresponsables. Désormais on me dira : et vous fabriquez même votre propre mort ! Qui sait si (le journaliste tué) est vraiment mort ?</p></blockquote>
<p>L&#39;affaire sape gravement la crédibilité des responsables et journalistes ukrainiens. Et dans une région où les &#8220;fake news&#8221; et la désinformation sont déjà endémiques, la chance que des événements réels soient fabriqués ou déformés met la barre encore plus haut pour les journalistes cherchant à rapporter la vérité.</p>
<p>Des préoccupations similaires ont été <a href="https://cpj.org/blog/2018/05/the-many-questions-about-arkady-babchenkos-staged-.php">soulevées</a> par les défenseurs de la liberté de la presse. Harlem Désir, le représentant pour la liberté des médias à l&#39;Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe, a critiqué le choix des autorités ukrainiennes :</p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Relieved that Arkadiy <a href="https://twitter.com/hashtag/Babchenko?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Babchenko</a> is alive! I deplore the decision to spread false information on the life of a journalist. It is the duty of the state to provide correct information to the public.</p>
<p>— OSCE media freedom (@OSCE_RFoM) <a href="https://twitter.com/OSCE_RFoM/status/1001868257224282112?ref_src=twsrc%5Etfw">May 30, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Soulagé qu&#39;Arkadi Babtchenko soit vivant ! Je déplore la décision de propager une fausse information sur la vie d&#39;un journaliste. C&#39;est le devoir de l’État de fournir une information exacte au public.</p></blockquote>
<p>Le Comité pour la protection des journalistes a eu le même message :</p>
<blockquote><p>What is known is that the Ukrainian government has damaged its own credibility. And given the SBU is an intelligence agency, which engages in deception, obfuscation, and propaganda, determining the truth will be very difficult.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ce qu&#39;on sait, c&#39;est que le gouvernement ukrainien a nui à sa propre crédibilité. Et comme le SBU est un service de renseignement, qui [en tant que tel] pratique la duperie, l&#39;embrouille et la propagande, établir la vérité sera très difficile.</p></blockquote>
<p>Après son retour miraculeux à la vie, Babtchenko a écrit sur Twitter qu&#39;il était &#8220;fatigué&#8221; de mourir :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ru">
<p dir="ltr" lang="ru">Хрен там. Не дождуться. Я обещал умереть в девяносто шесть лет, станцевав на могиле Путина и сделав селфи на Абрамсе на Тверской &#8211; я постараюсь это сделать.<br />
Видимо планида такая, воскресать каждые четыре года.<br />
Господи, как же умирать-то надоело (с).<br />
Доброе утро.</p>
<p>— Старшина Запаса (@StarshinaZapasa) <a href="https://twitter.com/StarshinaZapasa/status/1001882919558959104?ref_src=twsrc%5Etfw">30 мая 2018 г.</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Mon cul. Je ne leur ferai pas ce plaisir. J&#39;ai juré de mourir à 96 ans, après avoir dansé sur la tombe de Poutine et pris un selfie sur un [char] Abrams rue Tverskaïa [la grande artère de Moscou] — et je ferai de mon mieux pour m&#39;y tenir. Ça doit être mon destin, de ressusciter tous les quatre ans.<br />
Mon Dieu, j&#39;en ai marre de mourir.<br />
Bien le bonjour.</p></blockquote>
<p>Une enquête a été ouverte sur le présumé complot en vue d&#39;assassiner Arkadi Babtchenko.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/runet-echo/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de RuNet Echo">RuNet Echo</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/31/ukrainian-authorities-stage-journalists-murder-taking-fake-news-to-the-next-level/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/04/225740/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225740%2F&#038;text=La+mise+en+sc%C3%A8ne+par+l%27Ukraine+du+meurtre+d%27un+journaliste%2C+degr%C3%A9+sup%C3%A9rieur+des+%E2%80%98fake+news%E2%80%99&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225740%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225740%2F&#038;title=La+mise+en+sc%C3%A8ne+par+l%27Ukraine+du+meurtre+d%27un+journaliste%2C+degr%C3%A9+sup%C3%A9rieur+des+%E2%80%98fake+news%E2%80%99' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F04%2F225740%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Féminicide : “Avant toute chose, traitons le sujet avec humanité”
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content:
<p><img class="alignnone size-large wp-image-15461" src="media/5ba37ecf.femnicidio-800x400.jpg" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/femnicidio-800x400.jpg" alt="" width="800" height="400" /><em>Le projet <a href="https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180601221013/https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versiondate="2018-06-01T22:10:15+00:00" data-amber-behavior="">Histoires recadrées [en]</a> demande à ses participants de réagir aux thèmes dominant la couverture médiatique les concernant. Ces articles se concentrent sur les réflexions de personnes plus souvent représentées dans les médias par d&#39;autres qu’elles-mêmes. La génération de nuages de mots sur la plate-forme de <a href="https://mediacloud.org/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180604082915/https://mediacloud.org/" data-versiondate="2018-06-04T08:29:19+00:00" data-amber-behavior="">Media Cloud [en]</a>, qui effectue des recherches dans des collections de médias d&#39;une région donnée du monde, peut donner un aperçu aux participants de leur représentation dans les médias et leur donner une occasion de l&#39;analyser. Ce projet s&#39;abstient de porter une quelconque conclusion sur les données, mais au contraire, fournit le point de départ d&#39;une discussion sur la forme qu&#39;ils peuvent donner à leur propre représentation dans les médias numériques.</em></p>
<p><em>Natalia Montoya est membre de <a href="http://www.colectivog.com/" target="_blank" rel="noopener">Colectivo G [es]</a>, qui &#8220;construit, pilote et met en œuvre des projets sociaux, principalement par une approche axée sur le genre</em><em> et fondée sur les droits de l&#39;homme&#8221;. Le collectif est basé à Cochabamba, en Bolivie. Voici l&#39;analyse du nuage de mots associés au terme &#8220;<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Féminicide">féminicide</a>&#8221; [fr] réalisée par Natalia. </em></p>
<div id="attachment_15454" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-15454 size-large" src="media/dc923b2b.feminicidionube-800x288.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/feminicidionube-800x288.png" alt="" width="800" height="288" /><p class="wp-caption-text">Mots dominants extraits de 1.540 articles publiés entre mai 2017 et mai 2018 qui mentionnent le mot &#8220;féminicide&#8221; dans deux collections de Media Cloud issues de médias de langue espagnole boliviens. Cliquez <a href="media/b8aee169.feminicidionube.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/feminicidionube.png">pour agrandir l&#39;image</a>.</p></div>
<blockquote><p>La realidad actual que nos muestra esta nube sobre feminicidios nos refleja por un lado una falta de sensibilización respecto a la temática, ausencia estatal al momento de crear políticas públicas que garanticen verdaderamente los derechos a la no violencia hacia las mujeres; y por otro lado la ineficacia de nuestro sistema legal.</p>
<p>¿Qué quisiéramos encontrar?</p>
<p>¿Qué deberían reflejar los medios respecto a este tema?</p>
<p>Que se está utilizando todos los mecanismos a nuestro alcance para hacer justicia. Que el Estado toma acción y genera políticas públicas que precautelan los derechos de las mujeres y niñas, además de políticas de educación encargadas de romper con las estructuras patriarcales y machistas vigentes. Por último, que como miembros de la sociedad civil, asumimos el compromiso de combatir la violencia, de sensibilizarnos con las víctimas (directas e indirectas) y sobretodo de tratar la temática con humanidad.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ce nuage [de mots] nous montre la réalité d&#39;aujourd&#39;hui sur les violences faites aux femmes : d&#39;un côté, le manque total de  compréhension du sujet, l&#39;absence de volonté d&#39;une véritable politique publique qui garantisse réellement les droits à la non-violence envers les femmes ; et de l&#39;autre le manque absolu d&#39;efficacité de notre système judiciaire.</p>
<p>Qu&#39;aurions-nous souhaité y trouver ?</p>
<p>Que devraient nous dire les médias sur le sujet ?</p>
<p>Que tous les moyens mis à notre disposition ont été utilisés. Que l&#39;État prend des mesures et met en place une politique publique garantissant les droits des femmes et des enfants, et qu&#39;il mène une politique d&#39;éducation chargée de rompre avec les structures patriarcales et machistes actuellement en vigueur. Et enfin, qu&#39;en tant que membres de la société civile, nous prenons l&#39;engagement de combattre la violence, de mieux comprendre les victimes (directes ou indirectes) et surtout de traiter le sujet avec humanité.</p></blockquote>
<p><em>Cet article fait partie d&#39;une série de Rising Frames réalisée dans le cadre d&#39;une activité organisée par Raisa Valda Ampuero de <a href="https://www.facebook.com/warmired/" target="_blank" rel="noopener">Warmi.Red</a> et Fabiola Chambi. Elles ont animé ensemble un atelier le 30 mai 2018 à Cochabamba, en Bolivie, réunissant des représentants de divers collectifs et groupes, afin d&#39;examiner comment ils sont représentés dans une collection de médias boliviens et de créer des articles en réponse à cette représentation.</em></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://rising.globalvoices.org/blog/author/nataliamontoya/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Natalia Montoya">Natalia Montoya</a></span> <span class='contributor'>Traduit (es) par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/nataliamontoya/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Natalia Montoya">Natalia Montoya</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/annick-battesti/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Annick Battesti">Annick Battesti</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://rising.globalvoices.org/blog/2018/05/31/above-all-to-treat-the-issue-with-humanity/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/05/225705/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F05%2F225705%2F&#038;text=F%C3%A9minicide+%3A+%E2%80%9CAvant+toute+chose%2C+traitons+le+sujet+avec+humanit%C3%A9%E2%80%9D&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F05%2F225705%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F05%2F225705%2F&#038;title=F%C3%A9minicide+%3A+%E2%80%9CAvant+toute+chose%2C+traitons+le+sujet+avec+humanit%C3%A9%E2%80%9D' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F05%2F225705%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title:
Entretien avec Rosaly Lopes, astronome brésilienne à la NASA et première femme rédactrice en chef de la revue Icarus

content:
<div id="attachment_75850" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-75850 size-full" src="media/58c257e6.gallery-rosaly-e1525797779740.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/04/gallery-rosaly-e1525797779740.jpg" alt="" width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">Dr. Rosaly Lopes | Photo : Divulgação, reproduite avec son accord.</p></div>
<p><em>Billet d&#39;origine publié le 15 mai 2018 en portugais et traduit depuis l&#39;anglais.<br />
</em></p>
<p>Rosaly Lopes a grandi dans une famille de la classe moyenne de Rio de Janeiro (Brésil), en regardant Star Trek, fascinée par le télescope de son école et en suivant toutes les informations à propos de la mission Apollo. Quand <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Apollo_13">Apollo 13</a> est retourné sur Terre en avril 1970, c&#39;est l&#39;histoire de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Frances_Northcutt">Frances Northcutt [en]</a>, la femme responsable du calcul de la route du retour du vaisseau, qui attira son attention.</p>
<p>&#8220;Le simple fait de montrer une femme, au centre de contrôle de Houston [Texas, États-Unis], a été une grande source d&#39;inspiration pour moi&#8221;, a déclaré Lopes lors d&#39;une interview téléphonique avec Global Voices.</p>
<p>Quarante-huit ans après cette mission, <a href="https://science.jpl.nasa.gov/people/Lopes/">Rosaly Lopes [en]</a> est devenue l&#39;une des plus importantes personnalités scientifiques au monde. Directrice du département de planétologie de la National Aeronautics and Space Administration (NASA), elle est entrée dans le Livre Guinness des records en 2006 pour avoir découvert le plus grand nombre de volcans : elle a recensé 71 volcans sur <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Io_(lune)">Io, l&#39;une des lunes de Jupiter</a> tout en travaillant sur la mission <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Galileo_(sonde_spatiale)">Galileo</a>.</p>
<p>Depuis 2002, Lopes fait partie des personnes en charge d&#39;explorer <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Titan_(lune)">Titan</a>, une lune de Saturne et le deuxième plus grand satellite du système solaire, à l&#39;aide de la sonde <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Cassini-Huygens">Cassini</a>. C&#39;est sur Titan qu&#39;elle commencera ses recherches sur la possibilité d&#39;une vie hors de la planète Terre.</p>
<p>En 2018, Lopes devient la première femme rédactrice en chef de la revue <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Icarus_(journal)">Icarus</a>. Créée par le célèbre astronome <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Sagan">Carl Sagan</a>, la revue est une référence dans le domaine de la planétologie.</p>
<p>Lopes a discuté avec Global Voices (GV) de ses projets et du fort impact que peut avoir le fait de voir des femmes à des place importantes dans le domaine scientifique pour aider les générations futures.</p>
<p><strong>GV : Comment êtes-vous devenue la première femme rédactrice en chef de la revue Icarus ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>    Rosaly Lopes (RL) : </strong>Carl Sagan começou a <em>Icarus </em>porque na época não existia um periódico científico para publicar trabalhos em ciências planetárias, exclusivamente. Os editores todos vieram da Cornell University porque na época os manuscritos eram todos enviados para lá e passou de um professor para outro. Foram poucos editores, acho que 3 ou 4. O último ficou mais de 10 anos. Ele e a Sociedade Astronômica Americana, que tem uma divisão de Ciências Planetárias, começaram a perguntar quem queria se candidatar. Eu me candidatei e eles me escolheram.</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>Rosaly Lopes (RL) :</strong> Carl Sagan a lancé Icarus car il n&#39;existait pas à l&#39;époque de revue scientifique dédiée exclusivement à la publication de travaux en planétologie. Les rédacteurs venaient tous de l&#39;université Cornell, car, à l&#39;époque, les textes soumis étaient tous envoyés là-bas et circulaient d&#39;un professeur à l&#39;autre. Il y avait peu de rédacteurs, trois ou quatre je pense. Le dernier est resté pendant plus de 10 ans. Ce dernier et l&#39;American Astronomical Society [Société Américaine d&#39;Astronomie], qui possède un pôle Planétologie, ont demandé aux personnes souhaitant candidater de se manifester. J&#39;ai postulé et ils m&#39;ont choisie.</p>
<p><strong>GV: Que pensez-vous de la tendance à questionner les données, les faits et la recherche scientifiques ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL :</strong> Isso é uma pequena parte da população que pensa. Mas existem pessoas que não querem acreditar que é a ação do homem que está causando [as mudanças climáticas]. Isso é porque tem muita gente que tem medo que nosso estilo de vida tenha que mudar. Eu sou otimista, acho que vamos descobrir maneiras de usar energia que não causem aquecimento global. O problema é que isso se tornou uma questão muito mais política do que científica.</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL : </strong>Seule une petite partie de la population pense cela. Mais il y a des gens pour refuser de croire que c&#39;est l&#39;activité humaine qui cause [le changement climatique]. C&#39;est parce qu&#39;il existe beaucoup de personnes qui sont effrayées par le fait que notre mode de vie doit changer. Je suis optimiste, je pense que nous allons découvrir des moyens d&#39;utiliser l&#39;énergie qui ne causent pas un changement climatique général. Le problème est que cette question est devenue plus politique que scientifique.</p>
<div id="attachment_75851" style="width: 319px" class="wp-caption alignleft"><img class="wp-image-75851" src="media/bb99d1b9.RBW073-450x600.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/04/RBW073-450x600.jpg" alt="" width="319" height="425" /><p class="wp-caption-text">Rosaly Lopes lors de recherches à Vanuatu dans le Pacifique Photo : archive personnelle, publiée avec son accord.</p></div>
<p><strong>GV : En 2015, vous avez reçu la médaille Carl Sagan pour votre travail pédagogique visant à inclure tous les publics, notamment à destination des jeunes hispaniques et des femmes. Pouvez-vous nous parler plus précisément de votre avis sur ce sujet ? </strong></p>
<blockquote><p><strong>RL :  </strong>A inclusão é importante porque a ciência precisa de talentos, precisa de pessoas dedicadas e, não importa, se for homem ou mulher, de raças diferentes, o que seja. É importante ter jovens voltados à carreira de ciências e tecnologia porque é o nosso futuro. Até medicina está muito ligada à área tecnológica. A ciência tem que ser uma área preparada para incluir a todos.</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL :</strong>  Il est important d&#39;avoir une politique inclusive car la science a besoin de talents, de personnes dévouées et il importe peu que ces personnes soient de sexe masculin ou féminin, d&#39;ethnies spécifiques ou quoi que soit d&#39;autre. Il est important d&#39;avoir des jeunes qui visent une carrière dans les sciences et les technologies car c&#39;est notre avenir. La médecine est également très liée au domaine de la technologie. La science doit être un domaine prêt à tous les inclure.</p>
<p><strong>GV : On dit que le milieu scientifique est plus difficile pour les femmes, qu&#39;elles ont besoin de faire encore plus leurs preuves que les autres. Êtes-vous d&#39;accord ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL :</strong>  Eu acho que isso também é um pouco de mito. Eu acho que há 50 ou 30 anos, sim. Mas, hoje em dia, por exemplo, na área de Ciências Planetárias, as mulheres correspondem a 30 ou 35%. Já não é uma coisa que a gente considere “diferente” ver uma mulher cientista. A partir do momento que você tem 25% de mulheres numa área científica, começa a ser uma coisa mais normal</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL : </strong>Je pense que cela relève un peu du mythe. Je pense que oui, c&#39;était le cas, il y a 50 ou 30 ans. Mais, aujourd&#39;hui, par exemple, dans le domaine de la planétologie, les femmes sont présentes à hauteur de 30 à 35 %. Voir une femme scientifique n&#39;est plus maintenant quelque chose que les gens trouvent &#8220;singulier&#8221;. À partir du moment où vous avez 25 % de femmes dans un domaine scientifique, cela comment à être quelque chose de plus normal.</p>
<p><strong>GV : Avez-vous jamais rencontré de préjugés ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL :</strong> Não e eu nunca me preocupei muito com isso. A gente não deve perder tempo se preocupando com isso. Sempre fui da opinião que, se alguém tem preconceito, o problema é deles, não é meu. É melhor ir em frente e fazer o trabalho da melhor maneira que você puder.</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL :</strong> Non et je ne me suis jamais beaucoup inquiétée de ça. Les gens ne devraient pas perdre leur temps à s&#39;en inquiéter. J&#39;ai toujours considéré que, si quelqu&#39;un avait un préjugé, c&#39;était son problème et non le mien. Il vaut mieux aller de l&#39;avant et faire son travail du mieux qu&#39;on peut.</p>
<p><strong>GV: Comment avez-vous commencé à vous intéresser à ce domaine ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL :</strong> Eu cresci com o programa Apollo e foi ele que me inspirou muito. Eu queria ser astronauta, a princípio, mas vi que era mulher, brasileira e muito míope. Então, realmente, não ia dar. Decidi que eu ia ajudar o programa espacial sendo cientista. Decidi isso muito cedo e nunca me desviei desse caminho.</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL :</strong> J&#39;ai grandi avec le programme Apollo et cela m&#39;a énormément inspirée. Au début, je voulais devenir astronaute, puis j&#39;ai vu que j&#39;étais une femme, brésilienne et avec une mauvaise vue ; ce n&#39;était donc pas près d&#39;arriver. J&#39;ai décidé que j&#39;allais aider le programme spatial en tant que scientifique. J&#39;ai décidé cela très tôt et je n&#39;ai jamais dévié de cette voie.</p>
<p><strong>GV: Qu&#39;en ont pensé vos parents ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL :</strong> Felizmente, eles me apoiaram muito, porque sem isso eu não poderia ter aceito nada. Minha mãe se preocupava que eu, como astrônoma, não teria emprego. Mas ela fez questão que eu aprendesse inglês e francês, para eu ter um jeito de ganhar dinheiro, mesmo que a profissão não me desse dinheiro. Eles me encorajaram muito para que eu estudasse no exterior, pagaram tudo, fizeram sacrifícios, porque viram que, principalmente naquela época, não existia campo de cstronomia no Brasil. Agora já está melhor.</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL : </strong>Heureusement, ils m&#39;ont beaucoup soutenue, car sans cela je n&#39;aurais rien réussi. Ma mère était inquiète que, en tant qu&#39;astronome, je n&#39;aie jamais de travail. Mais, elle a mis un point d&#39;honneur à m&#39;apprendre l&#39;anglais et le français pour que j&#39;aie un moyen de gagner ma vie, même si mon métier ne me payait pas. Ils m&#39;ont énormément encouragée à étudier à l&#39;étranger, ils ont tout financé, fait des sacrifices, parce qu&#39;ils ont vu, particulièrement à cette époque, qu&#39;il n&#39;y avait pas de débouchés en astronomie au Brésil. C&#39;est mieux maintenant.</p>
<p><strong>GV : Est-il fréquent de voir des personnes venant de pays en voie de développement dans ce domaine ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL :</strong> Não é muito comum, mas está mudando. Quando eu comecei, realmente, não era nada comum. Mas agora estou vendo mais e mais pessoas. Existem chances, principalmente, se você é muito dedicado e estuda bastante. Precisamos de talentos trabalhando nessas áreas, então, é importante encorajar a todas as pessoas que realmente gostam da área.</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL : </strong>Ce n&#39;est pas très fréquent, mais c&#39;est en train de changer. Quand j&#39;ai commencé, je vous assure, ce n&#39;était pas du tout fréquent. Mais maintenant, je vois de plus en plus de personnes. Il y a des opportunités, en particulier si vous êtes dévoués et que vous travaillez beaucoup. Nous avons besoin de bons éléments pour travailler dans ces domaines, il est donc important d&#39;encourager toutes les personnes qui aiment vraiment ce domaine.</p>
<p><strong>GV : Un magazine brésilien a parlé de vous comme de la &#8220;<a href="https://istoe.com.br/13525_A+BRASILEIRA+QUE+VENCEU+NA+NASA/">Brésilienne qui a réussi à la NASA</a>&#8220;. Que pensez-vous de ce titre ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL :</strong>(risos) Não sabia desse título, interessante. Tudo na vida é esforço e um pouco de sorte, aproveitar as oportunidades que vêm. Eu assumi alguns riscos. Aos 18 anos, saí do Brasil para estudar na Inglaterra e foi difícil. O meu inglês era bom, mas não era excelente para nível universitário e eu tive dificuldade. Meu preparo no Brasil era mais baixo que dos estudantes ingleses, embora eu tivesse passado por bons colégios. Depois, eu estava na Inglaterra com um bom emprego, dentro do governo, trabalhava no Observatório de Greenwich, mas decidi que aquilo não era o que eu queria fazer, porque não tinha chance de pesquisa. Me arrisquei, deixei o emprego e fui para os Estados Unidos participar do JPL (Jet Propulsion Laboratory) da NASA, com uma bolsa de dois anos de duração. Felizmente, deu certo, mas foi um risco, porque eu sabia o que queria. Meu pai dizia que a coisa mais importante da vida era ter uma paixão, ir atrás daquilo e não desistir.</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL :</strong> (rires) Je n&#39;avais pas connaissance de ce titre, intéressant. Tout dans la vie nécessite un effort et un peu de chance, de profiter des opportunités qui apparaissent. J&#39;ai pris des risques. À 18 ans, j&#39;ai quitté le Brésil pour aller étudier en Grande-Bretagne, et ça a été difficile. Mon anglais était bon, mais pas excellent pour un niveau universitaire et j&#39;avais du mal. Ma préparation au Brésil était plus faible que celle des étudiants britanniques, bien que je sois allée dans de bonnes écoles. J&#39;ai ensuite obtenu un bon travail pour l&#39;État britannique, je travaillais pour l&#39;Observatoire de Greenwich, mais j&#39;ai décidé que ce n&#39;était pas ce que je voulais faire, car il n&#39;y avait aucune chance de faire de la recherche. J&#39;ai pris un risque, quitté mon travail et suis partie aux Etats-Unis pour contribuer au JPL (Jet Propulsion Laboratory) [Laboratoire de Propulsion par Réaction] de la NASA, avec une bourse d&#39;études pour une durée de deux ans. Heureusement, cela a marché, mais c&#39;était risqué, car je savais ce que je voulais. Mon père disait que la chose la plus importante dans la vie était d&#39;avoir une passion, de la poursuivre et de ne pas abandonner.</p>
<p><strong>GV : Vous avez participé à la mission Cassini et êtes devenue l&#39;un des spécialistes mondiaux de premier plan en matière d&#39;activité volcanique. Auquel de vos projets avez-vous préféré travailler ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL : </strong>Isso é difícil saber. Acho que meu trabalho na Missão Galileo, sobre as luas vulcânicas de Júpiter, foi o que mais se destacou até hoje. Mas, espero que meu trabalho mais importante, eu ainda não tenha feito. Que eu ainda tenha tempo pela frente.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><strong>RL :</strong> C&#39;est difficile à dire. Je pense que mon travail sur la mission Galileo, à propos des lunes volcaniques de Jupiter, est celui qui se démarque le plus, même aujourd&#39;hui. Mais j&#39;espère que mon travail le plus important, je ne l&#39;ai pas encore réalisé. Que j&#39;ai toujours du temps devant moi.</p></blockquote>
<div id="attachment_75849" style="width: 338px" class="wp-caption alignright"><img class="wp-image-75849 size-large" src="media/867a2dc3.DSCN0961-338x600.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/04/DSCN0961-338x600.jpg" alt="" width="338" height="600" /><p class="wp-caption-text">Photo: Rosaly Lopes, archives personnelles, publication autorisée.</p></div>
<p><strong>GV : Quel est votre prochain projet ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL :</strong> Acabei de ganhar uma verba da NASA, um projeto meu grande foi aprovado, para estudar mais a fundo a lua Titã, que é uma lua de Saturno. Queremos fazer esse estudo com muitos pesquisadores, distribuídos por todos os Estados Unidos, no Havaí, Chicago, Inglaterra. Estamos fazendo um trabalho sobre a possibilidade de vida se desenvolver em Titã.</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL :</strong> Je viens juste de recevoir un financement de la NASA : l&#39;un de mes gros projets a été approuvé. Il s&#39;agit d&#39;étudier plus à fond la lune Titan, qui est un satellite de Saturne. Nous voulons faire cette étude avec un grand nombre de chercheurs, disséminés dans tous les Etats-Unis, à Hawai, à Chicago, en Grande-Bretagne. Nous menons une étude sur la possibilité que la vie se développe sur Titan.</p>
<p><strong>GV : Pensez-vous que nous sommes proches du jour où nous pourrons vivre hors de la planète Terre ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL : </strong>Isso é que nós vamos pesquisar. Vamos pesquisar, não só a área biológica, que já tem uma equipe de biólogos em Chicago pesquisando se vida pode se desenvolver no oceano de água líquida que tem embaixo de uma crosta de gelo em Titã, mas se o material orgânico, que poderia servir de alimento para essa vida, que sabemos que tem na atmosfera e na superfície, poderia penetrar até o oceano e depois, com o criovulcanismo, um vulcanismo gelado, se ele poderia vir para a superfície e nós detectaríamos esses sinais de vida.<strong><br />
</strong></p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL : </strong>C&#39;est ce que nous allons étudier, non seulement les aspects biologiques, &#8211; pour lesquels une équipe de biologistes à Chicago a été désignée pour étudier si la vie pouvait se développer dans un océan d&#39;eau liquide en dessous d&#39;une couche de glace sur Titan -, mais également la question des matières organiques qui pourraient servir de nourriture pour cette vie ; matières dont nous connaissons l&#39;existence dans l&#39;atmosphère et sur la surface, qui pourraient pénétrer les océans, et ensuite, avec du cryovolcanisme et de l&#39;activité du cryomagma, si cela remontait à la surface, nous pourrions détecter des signes de vie.</p>
<p><strong>GV : Mais pensez-vous que nous sommes proches du jour où nous pourrons vivre dans de tels environnements ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL : </strong>Estou falando de possibilidades de vida microscópica, que é uma das questões fundamentais, pra saber se vida se desenvolveu em outros planetas e luas. A possibilidade de colonização, agora há planos de se fazer uma base na Lua, mas acho que vai demorar muito tempo. Se eu tivesse uma oportunidade de ir ao espaço, eu iria. Meu sonho de ser astronauta ainda está lá.<strong><br />
</strong></p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL : </strong>Je parle de la possibilité d&#39;une vie microscopique, qui est l&#39;une des questions fondamentales pour savoir si la vie s&#39;est développée sur d&#39;autres planètes ou lunes. Concernant la possibilité d&#39;une colonisation, il y a aujourd&#39;hui des plans pour créer une base sur la Lune, mais je pense que cela va prendre du temps. Si j&#39;avais une opportunité d&#39;aller dans l&#39;espace, j&#39;irais. Mon rêve d&#39;être astronaute est toujours là.</p>
<p><strong>GV : Icarus a été créée par Carl Sagan et il en a été le rédacteur pendant quelque temps. Est-il devenu l&#39;une de vos références ? Quelles sont les autres ?<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL : </strong>Eu conheci Carl Sagan pessoalmente, porque quando eu trabalhava na Missão Galileo, ele também trabalhava nela. Ele fez coisas muito importantes, não só para a área das Ciências, mas por ter sido o primeiro cientista que se destacou na divulgação da Ciência em grande forma. Na época que ele começou a fazer isso, com programas de TV e tudo mais, a maioria dos cientistas achava que não era uma coisa boa. ‘Cientista não deveria perder tempo fazendo essas coisas’. Carl Sagan quebrou essa barreira. Mostrou que ele poderia ser um ótimo cientista e fazer divulgação ao mesmo tempo. Eu sempre fiz muita divulgação, porque acho que é muito importante inspirar a nova geração. Ele facilitou com que eu fizesse isso, eu ganhei a medalha [com o nome dele] justamente por isso. Ainda tem quem tenha preconceito, mas está diminuindo.</p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL :</strong> J&#39;ai connu personnellement Carl Sagan, car, lorsque je travaillais sur la mission Galileo, il y travaillait également. Il a fait des choses très importantes, pas uniquement dans le domaine des sciences, mais également en tant que premier scientifique à s&#39;être distingué dans la vulgarisation scientifique de manière très active. À l&#39;époque où il a commencé avec des programmes télévisés et toutes sortes d&#39;autres moyens, la majorité des scientifiques pensaient que ce n&#39;était pas une bonne idée. &#8220;Un scientifique ne devrait pas perdre son tem<span style="color: #000000;">ps à faire ce genre de chose&#8221;. Carl Sagan a brisé cette barrière. Il a montré qu&#39;il pouvait être un grand scientifique et un médiateur scientifique en même temps. Il a toujours fait beaucoup de vulgarisation, car il considérait important d&#39;inspirer la prochaine génération. Il m&#39;a aidée à le faire, j&#39;ai gagné la médaille (portant son nom) en faisant exactement ça. Il y a toujours des personnes qui ont des préjugés, mais cela se réduit.</span></p>
<p><strong>GV: Cosmos [l&#39;émission TV de Sagan dans les années 80] est toujours une référence pour beaucoup de personnes.<br />
</strong></p>
<blockquote><p><strong>RL : </strong>Pois é. Mas, quando eu era menina no Brasil não tinha ouvido falar dele. Tinha poucos livros de Astronomia, naquela época. Meu pai me deu “O Universo”, do Isaac Asimov, e isso foi muito importante. Eu lembro que, quando eu estava crescendo, teve a missão Apollo 13, que teve que voltar para a Terra. As reportagens dos dois jornais que eu peguei no Rio de Janeiro falavam de uma moça Francis Northcutt. O apelido dela era Poppy. Ela trabalhava para uma companhia de aeroespaço, calculando órbitas para espaçonaves e tinha ajudando a calcular para a Apollo 13 voltar. Só de mostrarem uma mulher, no centro de controle de Houston, foi uma inspiração muito grande para mim. Engraçado, eu nunca a conheci pessoalmente. Ela deixou a NASA logo depois, foi estudar Direito e se tornou advogada. É importante mulheres cientistas fazerem divulgação para inspirar as próximas meninas.<strong><br />
</strong></p></blockquote>
<p class="translation"><strong>RL :</strong> Effectivement. Mais, quand j’étais enfant au Brésil, je n&#39;en avais pas entendu parler. Il y avait peu de livres sur l&#39;astronomie à cette époque. Mon père m&#39;avait donné &#8220;The Universe&#8221; [&#8220;L&#39;Univers de la Science&#8221; en français] d&#39;Isaac Asimov, et ç&#39;a été très important. Je me souviens qu&#39;en grandissant, il y avait la mission Apollo 13 qui devait revenir sur Terre. Les articles des deux journaux que j&#39;avais pris à Rio de Janeiro parlaient d&#39;une fille, Frances Northcutt. Son surnom était Poppy. Elle travaillait pour une entreprise d&#39;aérospatiale, où elle calculait les orbites des vaisseaux spatiaux et elle aidait pour les calculs de retour d&#39;Apollo 13. Le simple fait de montrer cette femme, dans le centre de contrôle de Houston, a été une très grande inspiration pour moi. C&#39;est amusant, je ne l&#39;ai jamais rencontrée en personne. Elle a quitté la NASA peu de temps après, pour étudier le droit et devenir avocate. C&#39;est important pour les femmes scientifiques de faire un travail de sensibilisation pour inspirer les filles d&#39;aujourd&#39;hui.<span id="productTitle" class="a-size-large"></span></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://pt.globalvoices.org/author/fernanda-canofre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Fernanda Canofre">Fernanda Canofre</a></span> <span class='contributor'>Traduit (en) par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/liam-anderson/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Liam Anderson">Liam Anderson</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/maud-benard/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maud">Maud</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://pt.globalvoices.org/2018/05/11/entrevista-rosaly-lopes-astronoma-brasileira-da-nasa-primeira-editora-mulher-de-revista-fundada-por-carl-sagan/' title='Voir l'article d'origine  [pt]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [pt]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/05/225315/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F05%2F225315%2F&#038;text=Entretien+avec+Rosaly+Lopes%2C+astronome+br%C3%A9silienne+%C3%A0+la+NASA+et+premi%C3%A8re+femme+r%C3%A9dactrice+en+chef+de+la+revue+Icarus&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F05%2F225315%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F05%2F225315%2F&#038;title=Entretien+avec+Rosaly+Lopes%2C+astronome+br%C3%A9silienne+%C3%A0+la+NASA+et+premi%C3%A8re+femme+r%C3%A9dactrice+en+chef+de+la+revue+Icarus' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F05%2F225315%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Colombie : “Nous ne sommes pas seulement des victimes, nous ne sommes pas seulement une minorité, nous sommes des femmes indigènes”

content:
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/UU2Jn8aHrVA?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p><em>Le projet <a href="https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180601221013/https://rising.globalvoices.org/reframed-stories/" data-versiondate="2018-06-01T22:10:15+00:00" data-amber-behavior="">Histoires recadrées [en]</a> demande à ses participants de réagir aux thèmes dominant la couverture médiatique les concernant. Ces articles se concentrent sur les réflexions de personnes plus souvent représentées dans les médias par d&#39;autres qu’elles-mêmes. La génération de nuages de mots sur la plate-forme de <a href="https://mediacloud.org/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180604082915/https://mediacloud.org/" data-versiondate="2018-06-04T08:29:19+00:00" data-amber-behavior="">Media Cloud [en]</a>, qui effectue des recherches dans des collections de médias d&#39;une région donnée du monde, peut donner un aperçu aux participants de leur représentation dans les médias et leur donner une occasion de l&#39;analyser. Ce projet s&#39;abstient de porter une quelconque conclusion sur les données, mais au contraire, fournit le point de départ d&#39;une discussion sur la forme qu&#39;ils peuvent donner à leur propre représentation dans les médias numériques.</em></p>
<p><em>Marbel Ina Vanegas Jusayu est dirigeante et porte-parole de la communauté <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_way%C3%BA" target="_blank" rel="noopener">wayuuu</a>. Elle est aussi membre de l&#39;équipe de communication de l<a href="http://www.onic.org.co/">l&#39;Organisation nationale indigène de Colombie (ONIC)</a>. Ce qui suit est une transcription de la vidéo de son analyse du nuage de mots associés au syntagme “femmes indigènes”.</em></p>
<div id="attachment_15169" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-15169 size-large" src="media/c6c1bb8c.mujeresindigenasco-800x363.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/mujeresindigenasco-800x363.png" alt="" width="800" height="363" /><p class="wp-caption-text">Mots dominants extraits de 103 articles, publiés de janvier 2017 à avril 2018 qui mentionnent le syntagme &#8220;femmes indigènes&#8221;, dans cinq collections de <a href="https://mediacloud.org">Media Cloud [en]</a> issues de médias de langue espagnole colombiens. <a href="media/c6c1bb8c.mujeresindigenasco-800x363.png" data-original-source="https://rising.globalvoices.org/files/2018/05/mujeresindigenasco-800x363.png" target="_blank" rel="noopener">Cliquez pour agrandir l&#39;image</a>.</p></div>
<blockquote><p>Con relación a lo que encontramos en esta nube de palabras y a lo que estamos trabajando [respecto al tema]de contenidos en cuanto a palabras relacionadas con mujeres indígenas, como mujer indígena creo que la representatividad de nosotros como pueblo y como toda una nación y a nivel también nacional, no nos sentimos identificados.</p>
<p>Yo no me siento identificada [con esta representación] porque no están los avances que se han hecho en el territorio colombiano.</p>
<p>No están los avances que se han hecho a nivel organizacional, lo que se ha hecho a nivel territorial, lo que se ha avanzando en los diferentes pueblos y comunidades indígenas, como [es el caso de] la población wayuu que están organizaciones como la <a href="http://jieyuuwayuu.blogspot.com/" data-versionurl="http://web.archive.org/web/20180529151402/http://jieyuuwayuu.blogspot.com/" data-versiondate="2018-05-29T15:14:05+00:00" data-amber-behavior="">Fuerza de Mujeres Wayuu</a> [en donde] se ha ido avanzando en el tema [de participación de las mujeres], y se ha ido incidiendo en varios escenarios, tanto a nivel nacional como a nivel internacional.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je considère, en tant que femme indigène, que ce nuage de mots associés à &#8220;femmes indigènes&#8221; et le contenu du travail réalisé [sur ce thème], ne représentent en rien notre identité de peuple, de nation à part entière dans notre pays.</p>
<p>Je ne m'[y] sens pas représentée parce que les avancées accomplies sur le territoire colombien n&#39;y figurent pas.</p>
<p>On n&#39;y retrouve ni les progrès réalisés au niveau des organisations, ni ceux réalisés au niveau du territoire, ni ce qui s&#39;est amélioré dans les différents villages ou communautés indigènes, comme [c&#39;est le cas] pour la population wayuu [où] ont été créées des organisations comme <a href="http://jieyuuwayuu.blogspot.com">La force des femmes Wayuu</a> qui a beaucoup travaillé sur le sujet [de la participation des femmes], et a eu un impact dans différents domaines, tant au niveau national qu&#39;international.</p></blockquote>
<p><strong>Et elle ajoute :</strong></p>
<blockquote><p>Con relación a la actividad que desarrollamos, creo que incluir [en la nube de palabras] palabras como <em>derecho propio</em>, <em>educación</em>, <em>inclusión</em>, <em>juventud indígena</em>que va relacionado al de mujeres indígenas, es algo que se debería tener en cuenta.</p>
<p>Creo que hay más que decir. No solo somos víctimas, no solo somos una población minoritaria, sino que somos mujeres indígenas, y somos cultura, somos tradición, somos autonomía en nuestros territorios, somos la preservación y la garantía de que conservemos a nuestra madre naturaleza.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Concernant l&#39;activité mise en place, je crois qu&#39;il serait bon de prendre en compte et d&#39;inclure (dans ce nuage de mots) des mots comme <em>droit propre, éducation, inclusion, jeunesse indigène</em> en référence à femmes indigènes.</p>
<p>Je pense qu&#39;il y a encore beaucoup à dire. Nous ne sommes pas seulement des victimes, nous ne sommes pas seulement une minorité, nous sommes aussi des femmes indigènes, et nous sommes la culture, nous sommes la tradition, nous sommes l&#39;autonomie sur notre territoire, nous sommes la préservation et la garantie de la sauvegarde de notre mère Nature.</p></blockquote>
<p><strong>Quels mots ou quels termes devrait-on inclure dans un nuage de mots idéal pour qu&#39;il représente les femmes indigènes dans les médias ? </strong></p>
<blockquote>
<ul>
<li>Territorio</li>
<li>Cultura</li>
<li>Identidad</li>
<li>Autonomía</li>
<li>Derecho propio</li>
<li>Educación</li>
<li>Organización</li>
<li>Tradición</li>
<li>Juventud</li>
<li>Seguridad</li>
<li>Comunicación</li>
<li>Desarrollo</li>
<li>Reconocimiento</li>
<li>Familia</li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="translation">
<ul>
<li>Territoire</li>
<li>Culture</li>
<li>Identité</li>
<li>Autonomie</li>
<li>Droit propre</li>
<li>Éducation</li>
<li>Organisation</li>
<li>Tradition</li>
<li>Jeunesse</li>
<li>Sécurité</li>
<li>Communication</li>
<li>Développement</li>
<li>Reconnaissance</li>
<li>Famille</li>
</ul>
</blockquote>
<p><em>Cet article fait partie d&#39;une série de Rising Frames réalisée et organisée dans le cadre d&#39;une activité de narration numérique en atelier le 18 mai 2018, par <a href="https://es.globalvoices.org/author/monicabonilla/">Monica Bonilla</a></em><em> au <a href="http://isur.co/">Centre Internet et de la société de l&#39;Université du Rosaire</a> -ISUR- à Bogota, en Colombie, réunissant les représentants des communautés indigènes arhuaca et wayuuu. </em></p>
<div class="contributors">Mónica Bonilla a collaboré à la transcription et à la traduction.</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://rising.globalvoices.org/blog/author/marbelinavanegasjusayu/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Marbel Ina Vanegas Jusayu">Marbel Ina Vanegas Jusayu</a></span> <span class='contributor'>Traduit (es) par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/marbelinavanegasjusayu/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Marbel Ina Vanegas Jusayu">Marbel Ina Vanegas Jusayu</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/annick-battesti/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Annick Battesti">Annick Battesti</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://rising.globalvoices.org/blog/2018/05/28/we-are-not-only-victims-we-are-not-only-a-minority-we-are-indigenous-women/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/06/225800/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F06%2F225800%2F&#038;text=Colombie+%3A+%E2%80%9CNous+ne+sommes+pas+seulement+des+victimes%2C+nous+ne+sommes+pas+seulement+une+minorit%C3%A9%2C+nous+sommes+des+femmes+indig%C3%A8nes%22&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F06%2F225800%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F06%2F225800%2F&#038;title=Colombie+%3A+%E2%80%9CNous+ne+sommes+pas+seulement+des+victimes%2C+nous+ne+sommes+pas+seulement+une+minorit%C3%A9%2C+nous+sommes+des+femmes+indig%C3%A8nes%22' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F06%2F225800%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Le gouvernement roumain dans les pas de Trump pour déménager à Jérusalem son ambassade en Israël
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<div id="attachment_651065" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/18975369.RomaniaPalestineSolidarity.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/RomaniaPalestineSolidarity.jpg"><img class="size-large wp-image-651065" src="media/6e5a513e.RomaniaPalestineSolidarity-800x452.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/RomaniaPalestineSolidarity-800x452.jpg" alt="" width="800" height="452" /></a><p class="wp-caption-text">Mémorial aux victimes à Gaza devant l&#39;ambassade de Palestine. Photo de la page Facebook <a href="https://www.facebook.com/RomaniaPalestineSolidarity">Romania Palestine Solidarity</a>, utilisation autorisée.</p></div>
<p>La Roumanie envisage de suivre la décision controversée de Trump de déplacer l&#39;ambassade des États-Unis de Tel-Aviv à Jérusalem, écornant la neutralité affichée de la Roumanie dans le conflit israélo-palestinien. Le déménagement de l&#39;ambassade de Roumanie n&#39;est qu&#39;un épisode de plus dans la mésentente entre le gouvernement dirigé par le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_social-d%C3%A9mocrate_(Roumanie)">Parti social-démocrate (PSD</a>) et le <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Klaus_Iohannis">Président Iohannis</a>.</p>
<p>L&#8217;<a href="https://www.alaraby.co.uk/english/news/2018/4/19/romania-to-move-israel-embassy-to-jerusalem">initiative de déménager l&#39;ambassade de Roumanie en Israël à Jérusalem</a> divise le pays en deux camps : ceux qui veulent suivre la position de l&#39;Union européenne (UE) de garder le consensus international sur Jérusalem (ville dont la partie orientale est considérée comme territoire palestinien occupé par Israël) et ceux qui veulent s&#39;aligner sur la politique étasunienne.</p>
<p>Le président américain Donald Trump a établi un précédent en déplaçant l&#39;ambassade des USA à Jérusalem le 14 mai, reconnaissant ainsi la ville disputée comme la capitale d&#39;Israël. Ce qui a eu pour effet de multiples réactions négatives au Moyen-Orient et au-delà.</p>
<p>Cette journée marquait le 70e anniversaire de la naissance d&#39;Israël, ainsi les 70 années écoulées depuis l&#39;expulsion de plus de 700.000 Palestiniens de leur terre, connue en arabe sous le nom de<a href="https://globalvoices.org/2015/05/27/a-guide-to-resources-on-the-palestinian-nakba-memory-and-identity/"> Naqba (catastrophe)</a> en arabe. Et notamment aussi la répression brutale par Israël d&#39;une manifestation populaire organisée à Gaza en commémoration de la Naqba, qui a tué plus de 60 Palestiniens.</p>
<div id="attachment_651067" style="width: 400px" class="wp-caption alignright"><a href="media/cf2cb93e.original_de189c2d-d8f6-40a3-8e8e-c700eee23e8f.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/original_de189c2d-d8f6-40a3-8e8e-c700eee23e8f.jpg"><img class="size-medium wp-image-651067" src="media/4a4c7269.original_de189c2d-d8f6-40a3-8e8e-c700eee23e8f-400x300.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/original_de189c2d-d8f6-40a3-8e8e-c700eee23e8f-400x300.jpg" alt="" width="400" height="300" /></a><p class="wp-caption-text">La Première ministre roumaine Viorica Dăncilă et son homologue israélien Benjamin Netanyahou. Photo : <a href="http://gov.ro/ro/media/foto/vizita-prim-ministrului-viorica-dancila-in-statul-israel&amp;page=1">Gouvernement roumain</a>, usage loyal.</p></div>
<p>La Roumanie a été<a href="https://www.digi24.ro/stiri/externe/mapamond/cine-reprezinta-romania-la-receptia-de-inaugurare-a-ambasadei-sua-la-ierusalim-928680"> l&#39;un des quatre États-membres de l&#39;UE à accepter l&#39;invitation</a> à la cérémonie d&#39;inauguration placée sous l&#39;égide d&#39;Ivanka Trump et Jared Kushner, à la différence des 24 autres qui l&#39;avaient déclinée.</p>
<p>La Roumanie, avec la Hongrie et la République tchèque, avait<a href="https://www.timesofisrael.com/four-eu-envoys-to-attend-israeli-event-feting-us-embassy-move/"> auparavant bloqué la publication par l&#39;UE d&#39;une déclaration</a> visant à montrer un front uni contre la décision des USA. Un représentant de l&#39;Autriche a également été dépêché à l&#39;inauguration de l&#39;ambassade étasunienne. Le ministère roumain des Affaires étrangères <a href="https://www.hotnews.ro/stiri-esential-22444520-mae-confirma-romnia-blocat-declaratia-privind-condamnarea-mutarii-ambasadei-sua-ierusalim-considerat-textul-este-lipsit-echilibru.htm">avait qualifié</a> de &#8220;déséquilibrée&#8221; la déclaration projetée de l&#39;UE, qui appelait à une solution du statut de Jérusalem par des négociations de paix.</p>
<h4>Le gouvernement roumain refuse d&#39;autoriser les manifestations contre l&#39;initiative</h4>
<p>Entre temps, le Groupe de solidarité Roumanie-Palestine a indiqué à Global Voices qu&#39;il n&#39;avait pas reçu l&#39;autorisation d&#39;organiser des manifestations dans la capitale. L&#39;autorisation de manifester est donnée par le maire de Bucarest, poste occupé par Gabriela Firea, membre du Parti social-démocrate (PSD) et auparavant journaliste.</p>
<p>Solidarité Roumanie a néanmoins manifesté devant l&#39;ambassade de Palestine où un mémorial aux victimes de Gaza a été dressé.</p>
<p>Concernant le déplacement de l&#39;ambassade, la position du ministère des Affaires étrangères rejette celle de l&#39;UE et reflète celle du gouvernement, dirigé par le PSD et en opposition au Président de centre-droit Klaus Iohannis.</p>
<p>M. Iohannis a affirmé sans équivoque qu&#39;il est contre le déplacement de l&#39;ambassade à Jérusalem parce que cela modifierait la position de la Roumanie de médiateur neutre en participant actif dans le conflit. Cette fracture à propos de l&#39;ambassade souligne les divisions existantes dans la politique intérieure ainsi que le défaut de communication et de confiance entre le gouvernement et la présidence.</p>
<h4>Une visite en Israël controversée</h4>
<p>En avril, le leadeur social-démocrate <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Liviu_Dragnea">Liviu Dragnea</a> a dévoilé un <a href="https://www.hotnews.ro/stiri-esential-22417694-iohannis-memorandumul-secret-privind-ambasada-din-israel-fost-mare-greseala.htm">mémorandum secret décidant de déplacer l&#39;ambassade à Jérusalem sans consulter le Président</a>. Une annonce suivie par une visite en Israël de Dragnea et de la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Viorica_D%C4%83ncil%C4%83">Première ministre Viorica Dăncilă</a>.</p>
<p><strong>Vidéo: </strong>La Première ministre roumaine Viorica Dăncilă, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou et le ministre roumain des Affaires étrangères Teodor Meleșcanu arrivent en Israël.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/Nk776YTo8Zw?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Le Président Iohannis a affirmé que le mémorandum était contraire à la constitution et à la loi roumaines qui donnent au président le pouvoir de décision en matière de politique étrangère et le droit international. Il a aussi déclaré que Dragnea et Dăncilă n&#39;avaient pas de mandat pour une visite en Israël sur ces sujets et a demandé la démission de la Première ministre.</p>
<p>Un communiqué de l&#39;Administration présidentielle a rappelé que c&#39;est le Président qui est responsable des principales décisions de politique internationale.</p>
<p>La présence d&#39;officiels roumains sans mandat à l&#39;inauguration de l&#39;ambassade étasunienne a eu de promptes répercussions dans le pays. Le chef du Parti national-libéral Ludovic Orban <a href="http://adevarul.ro/news/politica/bomba-orban-facut-fas-plangerea-numele-premierului-dancila-intoarce-liderului-pnl-1_5b01ad1adf52022f75364889/index.html">a déposé une plainte au pénal contre Dăncilă</a>, qu&#39;il accuse de haute trahison. Dragnea a riposté en affirmant que cette plainte peut être qualifiée d&#39;antisémitisme institutionnel.</p>
<h4>Rappel de l&#39;ambassadeur palestinien</h4>
<p><a href="http://www.mediafax.ro/externe/breaking-ambasadorul-palestinei-in-romania-rechemat-pentru-consultari-la-ramallah-17218360">La Palestine a rappelé son ambassadeur en place en Roumanie, Fouad Kolali</a>, troublant les relations diplomatiques paisibles entre Bucarest et Ramallah. L&#39;ambassadeur Kolali a déclaré que la Roumanie a joué depuis toujours un rôle d&#39;équilibre dans les négociations de paix entre Israël et la Palestine, et que son intention de déplacer l&#39;ambassade allait à l&#39;encontre du droit international et des résolutions du Conseil de sécurité des Nations unies.</p>
<p>Une déclaration publiée par le ministère des Affaires étrangères, dans laquelle le soutien du gouvernement à la solution des deux États était réitéré, demandait où seraient les capitales des deux États. Un rappel que les partisans de la solution à deux États espèrent un futur État palestinien avec Jérusalem-Est pour capitale.</p>
<p>Dans un<a href="http://www.gandul.info/politica/palestina-ar-putea-sesiza-consiliul-de-securitate-al-onu-privind-relocarea-ambasadei-romaniei-la-ierusalim-interviu-cu-ambasadorul-palestinian-fuad-kokaly-17223917"> entretien avec la presse roumaine</a>, l&#39;ambassadeur a indiqué que la Palestine ne voulait pas rompre avec la Roumanie en raison de la présence dans le pays de quelque 3.500 Palestiniens. Il s&#39;est aussi dit encouragé par le fait que la décision finale est entre les mains du président.</p>
<h4>La fracture à propos de l&#39;ambassade a des incidences sur la politique intérieure</h4>
<p>Difficile de connaître les raisons de la décision de relocalisation de l&#39;ambassade, et les bénéfices qu&#39;en tireraient les sociaux-démocrates. De nombreux détracteurs ont critiqué la recherche par Dragnea d&#39;une relation plus étroite avec le premier ministre israélien Benjamin Netanyahou sous le coup d&#39;accusations de corruption en Israël.</p>
<p>La Roumanie est elle-même connue pour sa corruption, et se débat pour guérir du traumatisme post-communiste depuis le renversement en 1989 du régime dirigé par Nicolae Ceaușescu. Depuis son adhésion à l&#39;UE en 2007, beaucoup estiment que le pays est sur la bonne voie dans la lutte contre la corruption, même si celle-ci a été aussi attaquée de l&#39;intérieur du système politique.</p>
<p>Dragnea a été reconnu coupable de fraude électorale, abus de charges publiques et faux en écritures. La Direction nationale anticorruption (DNA) a ouvert une enquête sur des fraudes présumées qu&#39;il aurait commises sur des fonds européens. Le projet RISE, une organisation roumaine de journalisme d&#39;investigation, a révélé que <a href="https://www.riseproject.ro/liviu-dragnea-anchetat-in-brazilia-pentru-portocale/">Dragnea faisait l&#39;objet d&#39;une enquête au Brésil pour blanchiment d&#39;argent</a>, une accusation rejetée comme fausse par le leadeur social-démocrate.</p>
<p>C&#39;est Dragnea qui a conduit le PSD à la victoire aux élections parlementaires de 2016, et depuis, il a fait nommer des Premiers Ministres marionnettes agissant pour son compte, car ses idées lui interdisent d&#39;occuper la fonction lui-même. Il y a eu trois changements de Premier ministre depuis 2017 et la titulaire actuelle du poste est Viorica Dăncilă, la première femme de l&#39;histoire de la Roumanie à ces fonctions.</p>
<p>Dăncilă, qui a gravi les échelons sous la protection de Drangea, s&#39;est vu reprocher son manque de qualification pour ce poste, même si elle a été députée européenne. Le Président l&#39;a aussi accusée d&#39;être aux ordres de son parti.</p>
<p>En janvier 2017, la Roumanie a connu ses plus grosses manifestations depuis la révolution anti-communiste de 1989. <a href="https://www.theguardian.com/world/2017/feb/06/27-years-of-corruption-is-enough-romanians-on-why-theyre-protesting">Plus de 500.000 personnes ont protesté contre les ordonnances adoptées par le Ministère de la Justice</a>, proposant de réformer le code pénal et le code de procédure pénale dans le but d&#39;amnistier certains crimes, notamment ceux en rapport avec l&#39;abus de pouvoir. Les opposants à l&#39;ordonnance ont accusé ses auteurs de vouloir dépénaliser la corruption des gouvernants et ont crié à la tentative de gens comme Dragnea d&#39;échapper aux poursuites.</p>
<p>Les manifestations ont été décriées autant par le PSD que par les chaînes de télévision servant de principale plate-forme de propagande au PSD. Les présentateurs prétendaient que les manifestants étaient payés par le philanthrope américano-hongrois juif George Soros et que le mouvement était un complot de &#8220;l’État profond&#8221;. <em>(Note de la rédaction</em> : <em>Global Voices est bénéficiaire des Fondations Open Society, partie du réseau Soros.)</em></p>
<p>C&#39;est la même rhétorique anti-Soros que dans des pays voisins, <a href="https://globalvoices.org/2018/05/18/hungarys-regime-exporting-instability-in-the-balkans-through-direct-financial-support-to-propagandist-media-outlets/">notamment en Hongrie sous le gouvernement de Viktor Orbán</a>. Le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Fidesz-Union_civique_hongroise">Fidesz</a>, parti hongrois conservateur nationaliste et droitier au pouvoir suit un schéma similaire, se nourrissant de la montée de l&#39;extrême-droite et de son discours mêlant antisémitisme à propos de Soros, et islamophobie, à l&#39;égard des <a href="https://ifex.org/hungary/2018/05/31/law-aiding-migrants/">réfugiés</a>.</p>
<p>Ce type de discours est souvent changeant et incohérent, en fonction de l&#39;estimation du type de discours de haine le plus porteur auprès de l&#39;électorat à un moment donné. C&#39;est pourquoi de nombreux populistes européens, tout en extériorisant leur antisémitisme chez eux, exaltent en même temps Israël comme l&#39;exemple du traitement à réserver aux musulmans, et soutiennent son rôle au Moyen-Orient. Attiser la <a href="https://www.politico.eu/article/politics-nationalism-and-religion-explain-why-poland-doesnt-want-refugees/">xénophobie contre les réfugiés</a> (présentés comme une menace islamique) est un élément essentiel de la montée populiste dans tout le continent, depuis la <a href="https://www.alaraby.co.uk/english/news/2018/1/5/poland-will-not-take-refugees-from-the-middle-east">Pologne</a> jusqu&#39;à la <a href="https://globalvoices.org/2017/09/06/macedonias-former-ruling-party-accused-of-inflaming-xenophobia-ahead-of-local-elections/">Macédoine</a> et à la <a href="https://www.theguardian.com/world/2018/jun/01/drain-the-swamp-rightwing-leader-pulls-ahead-in-slovenias-polls">Slovénie</a>.</p>
<p>La visite de Dragnea en Israël a soulevé des soupçons que son parti veuille éloigner la Roumanie de l&#39;UE, laquelle a émis des mises en garde contre la corruption et le non-respect des directives européennes. L&#39;appui à Netanyahou pourrait rapprocher Dragnea de l&#39;establishment américain de droite derrière l&#39;administration Trump, lui apportant des alliés de poids. Un mouvement analogue à ceux des gouvernements eurosceptiques comme ceux du Fidesz en Hongrie et de l&#39;alliance ÖVP-FPÖ en Autriche, qui recherchent eux-aussi le soutien des conservateurs étasuniens.</p>
<p>Tandis que les polémiques sur le possible déplacement de l&#39;ambassade roumaine de Tel Aviv sont un épisode de plus dans le conflit interne entre le gouvernement du PSD-ALDE et le Président, elles affectent à présent la neutralité proclamée de la Roumanie dans le conflit israélo-palestinien.</p>
<p>Lors d&#39;un débat le 17 mai à Bucarest sur le déménagement de l&#39;ambassade, Gideon Levy du journal Haaretz a mis en garde la Roumanie contre le lourd rôle qui serait le sien en reconnaissant Jérusalem capitale d&#39;Israël. L&#39;assistance et le modérateur régurgitaient la propagande pro-israélienne du gouvernement en ne cessant de mentionner le &#8220;terrorisme&#8221; palestinien et du Hamas contre Israël, et ignorant complètement les violences de l&#39;occupation israélienne du territoire palestinien et les politiques discriminatoires qui <a href="https://www.aljazeera.com/indepth/features/2017/03/report-israel-established-apartheid-regime-170315054053798.html">ont été comparées à l&#39;apartheid</a>.</p>
<p>La combinaison de xénophobie et de partialité dans le conflit israélo-palestiniens exploite la crainte des réfugiés musulmans qu&#39;ont beaucoup de Roumains, et permet au gouvernement de prendre une décision aussi lourde et controversée.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/aveenkarim/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Aveen Karim">Aveen Karim</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/06/04/romanian-government-considering-following-trumps-move-and-relocating-its-embassy-in-israel-to-jerusalem/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/06/225771/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F06%2F225771%2F&#038;text=Le+gouvernement+roumain+dans+les+pas+de+Trump+pour+d%C3%A9m%C3%A9nager+%C3%A0+J%C3%A9rusalem+son+ambassade+en+Isra%C3%ABl&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F06%2F225771%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F06%2F225771%2F&#038;title=Le+gouvernement+roumain+dans+les+pas+de+Trump+pour+d%C3%A9m%C3%A9nager+%C3%A0+J%C3%A9rusalem+son+ambassade+en+Isra%C3%ABl' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F06%2F225771%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Une artiste anichinabée crée l'émoticône de l'Île tortue pour le Mois de l'histoire autochtone au Canada

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<p><big><em>Chaque nation, groupe linguistique, clan, autochtone possède une histoire distincte</em></big></p><div id="attachment_651305" style="width: 805px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://twitter.com/TwitterCanada/status/1002580913480486912"><img class="size-full wp-image-651305" src="media/3fc2fb73.indigenous-history-month-emoji.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/06/indigenous-history-month-emoji.jpg" alt="" width="805" height="445" /></a><p class="wp-caption-text">L&#39;un des mots-clics permettant d&#39;utiliser l&#39;émoticône de l&#39;Île tortue conçue par Chief Lady Bird. Via Twitter Canada.</p></div>
<p>En juin, les utilisateurs de Twitter canadiens pourront partager une émoticône spécialement conçue pour la commémoration du <a href="https://www.aadnc-aandc.gc.ca/fra/1466616436543/1466616481533">Mois national de l&#39;histoire autochtone</a>. Créée par l&#39;artiste <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Anichinab%C3%A9">anichinabée</a> Chief Lady Bird, elle représente une tortue, un arbre et le soleil et symbolise <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Turtle_Island_(North_America)">&#8220;l&#39;Île tortue&#8221; [en]</a>, traduction du nom du continent nord-américain dans plusieurs langues autocthones.</p>
<p>Chief Lady Bird a expliqué sa démarche dans une série de tweets. Elle y affirme avoir pris soin de lancer un appel à idées aux membres d&#39;autres <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Premi%C3%A8res_Nations">Premières Nations</a> sur Twitter à cause du défi que représente la réalisation d&#39;une image qui englobe la diversité des communautés du pays.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Before I began creating the emoji, I wanted to ensure that some level of community consultation happened. As this design is meant to represent my community, I didn’t want to speak on behalf of anyone. Moreover, I wanted to bring a collective vision to life.</p>
<p>— Chief Lady Bird <img src="media/bfeb20e5.1f985.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f985.png" alt="🦅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@chiefladybird) <a href="https://twitter.com/chiefladybird/status/1002596239999950849?ref_src=twsrc%5Etfw">June 1, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Avant de me mettre à créer cette émoticône, j&#39;ai voulu m&#39;assurer d&#39;un certain degré de consultation communautaire. Comme ce dessin est censé représenter ma communauté, je ne voulais parler au nom de personne. De plus, je voulais donner vie à une vision collective.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Though there were some tight time constraints, I took to Twitter, Instagram and Facebook to gather suggestions for the emoji design! Based on the information I received, I created an official poll on Twitter with the four most popular options.</p>
<p>— Chief Lady Bird <img src="media/bfeb20e5.1f985.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f985.png" alt="🦅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@chiefladybird) <a href="https://twitter.com/chiefladybird/status/1002596725457129472?ref_src=twsrc%5Etfw">June 1, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Bien que les délais aient été assez serrés, je suis allée sur Twitter, Instagram et Facebook pour rassembler des suggestions ! Sur la base des informations reçues, j&#39;ai créé un sondage officiel sur Twitter avec les quatre options les plus populaires.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Its important to note that I don’t believe that one symbol can represent the vastness of Indigenous people. Every nation, every language group, every clan, every individual indigenous person has a distinct story &amp; it would be unfair to ever imply that we fall under one category.</p>
<p>— Chief Lady Bird <img src="media/bfeb20e5.1f985.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f985.png" alt="🦅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@chiefladybird) <a href="https://twitter.com/chiefladybird/status/1002597144933601280?ref_src=twsrc%5Etfw">June 1, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il est important de noter que je ne crois pas qu&#39;un seul symbole puisse représenter l&#39;étendue des peuples autochtones. Chaque nation, chaque groupe linguistique, chaque clan, chaque personne autochtone possède une histoire distincte et il serait injuste d&#39;impliquer que nous appartenons à une seule et même catégorie.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-cards="hidden" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">The final decision to create the Turtle Island emoji came from the official twitter poll (1,727 votes- 50% for turtle island) as well as the fact that turtle island is a decolonial view of the continent that we all belong to. <a href="https://t.co/7dFEk8QU9a">pic.twitter.com/7dFEk8QU9a</a></p>
<p>— Chief Lady Bird <img src="media/bfeb20e5.1f985.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f985.png" alt="🦅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@chiefladybird) <a href="https://twitter.com/chiefladybird/status/1002597757209731076?ref_src=twsrc%5Etfw">June 1, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La décision finale de créer l&#39;émoticône de l&#39;Île tortue a été prise à la fois grâce au sondage officiel (1.727 votes, 50 % en faveur de l&#39;Ile tortue) et au fait que l&#39;Île tortue est une vision décoloniale du continent auquel nous appartenons tous.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">The emoji also pays homage to our reciprocal relationship with Mother Earth, as well as the Anishinaabe creation story in which a muskrat sacrifices herself to swim into the depths and bring up dirt to put onto the turtle’s back, to provide life and sustenance for all of creation</p>
<p>— Chief Lady Bird <img src="media/bfeb20e5.1f985.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f985.png" alt="🦅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@chiefladybird) <a href="https://twitter.com/chiefladybird/status/1002598073992957952?ref_src=twsrc%5Etfw">June 1, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;émoticône rend aussi hommage à notre relation mutuelle avec la Mère nature, ainsi qu&#39;à l&#39;histoire de la création anichinabée, dans laquelle un rat musqué se sacrifie, plonge dans les profondeurs et ramène de la terre pour mettre sur le dos de la tortue, apportant vie et nourriture à tous les êtres.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">As an Anishinaabe artist, I am careful not to appropriate from other nations, as I recognize how sacred all of our imagery and stories are. I am very vocal about cultural appropriation and like to walk my talk.</p>
<p>— Chief Lady Bird <img src="media/bfeb20e5.1f985.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f985.png" alt="🦅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@chiefladybird) <a href="https://twitter.com/chiefladybird/status/1002598439891406848?ref_src=twsrc%5Etfw">June 1, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>En tant qu&#39;artiste anichinabée, je fais attention à ne pas m&#39;approprier [ce qui vient] d&#39;autres nations, car je sais combien notre imagerie et nos histoires sont sacrées. Je me fait entendre haut et fort sur le sujet de l&#39;appropriation culturelle, et j&#39;aime faire ce que je dis.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">There has been a lot of great dialogue throughout the design process, which I am so so grateful for. One of the main concerns was that the options in my poll did not reflect the inuit- and they didn’t. But I would never feel right about using symbolism that I don’t understand.</p>
<p>— Chief Lady Bird <img src="media/bfeb20e5.1f985.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f985.png" alt="🦅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@chiefladybird) <a href="https://twitter.com/chiefladybird/status/1002598683664355328?ref_src=twsrc%5Etfw">June 1, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il y a eu beaucoup de supers dialogues pendant tout le processus de conception, et j&#39;en suis très très reconnaissante. L&#39;une des préoccupations majeures a été que les options de mon sondage ne reflétaient pas les Inuits &#8211; c&#39;était le cas. Mais je ne me serais jamais senti le droit d&#39;utiliser un symbolisme que je ne comprends pas.</p></blockquote>
<p>L&#39;émoticône peut être débloquée en utilisant les mots-clics associés : <a href="https://twitter.com/hashtag/FirstNations?src=hash">#IndigenousHistoryMonth</a> [Mois de l&#39;histoire autochtone, NdT], <a href="https://twitter.com/hashtag/IndigenousPeoplesDay?src=hash">#IndigenousPeoplesDay</a> [Journée des peuples autochtones, NdT], <a href="https://twitter.com/hashtag/FirstNations?src=hash">#FirstNations</a> [Premières Nations, NdT], <a href="https://twitter.com/hashtag/Metis?src=hash">#Metis</a>, <a href="https://twitter.com/hashtag/M%C3%A9tis?src=hash">#Métis</a>, and <a href="https://twitter.com/hashtag/Inuit?src=hash">#Inuit</a>. Elle est le résultat d&#39;un <a href="https://blog.twitter.com/official/en_ca/topics/company/2018/Indigenous_History_Month_2018.html">partenariat [en]</a> avec Twitter Canada, que Chief Lady Bird considère comme un point de départ pour de futures collaborations :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">For instance: this year the design was created by an Anishinaabe artist (I’m honoured and so excited! This is so surreal!) and next year it could be an Inuit artist and the year after i could be a Haudenosaunee artist and then Métis and then Mi’kmaq etc etc</p>
<p>— Chief Lady Bird <img src="media/bfeb20e5.1f985.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f985.png" alt="🦅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@chiefladybird) <a href="https://twitter.com/chiefladybird/status/1002599753216155648?ref_src=twsrc%5Etfw">June 1, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Par exemple : cette année le graphisme a été créé par une artiste anichinabée (Je suis tellement honorée et excitée ! C&#39;est tellement surréel !) et l&#39;année prochaine ça pourrait être un artiste inuit, et l&#39;année d&#39;après un artiste haudenosaunee, puis métis, puis micmac etc etc</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">There is potential for this project to bloom into something larger that can acknowledge the intersections of Indigeneity, and I am excited to see where it goes!</p>
<p>— Chief Lady Bird <img src="media/bfeb20e5.1f985.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f985.png" alt="🦅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@chiefladybird) <a href="https://twitter.com/chiefladybird/status/1002599955754815489?ref_src=twsrc%5Etfw">June 1, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ce projet peut potentiellement s&#39;épanouir en quelque chose de plus grand, qui reconnaît les intersections de l&#39;identité autochtone, et je suis vraiment impatiente de voir où il va aller !</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Chi miigwech to everyone for your continued support! But more importantly thank you for your honesty. For holding people accountable. For advocating for culturally accurate representation. This work is important and can’t be done alone. <a href="https://twitter.com/hashtag/NativeTwitter?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#NativeTwitter</a> is awesome <img src="media/73c04581.2764.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/2764.png" alt="❤" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p>
<p>— Chief Lady Bird <img src="media/bfeb20e5.1f985.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f985.png" alt="🦅" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (@chiefladybird) <a href="https://twitter.com/chiefladybird/status/1002601175072608257?ref_src=twsrc%5Etfw">June 1, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Chi miigwech [merci] à tous pour votre constant soutien ! Mais, encore plus important, merci pour votre honnêteté. Pour tenir les gens responsables. Pour défendre une représentation culturelle exacte. Ce travail est important et ne peut être fait seul. Twitter autochtone est génial.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/eduardo-avila/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Eduardo Avila">Eduardo Avila</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/06/04/anishinaabe-artist-creates-turtle-island-emoji-to-celebrate-national-indigenous-history-month-in-canada/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/08/225767/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225767%2F&#038;text=Une+artiste+anichinab%C3%A9e+cr%C3%A9e+l%27%C3%A9motic%C3%B4ne+de+l%27%C3%8Ele+tortue+pour+le+Mois+de+l%27histoire+autochtone+au+Canada&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225767%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225767%2F&#038;title=Une+artiste+anichinab%C3%A9e+cr%C3%A9e+l%27%C3%A9motic%C3%B4ne+de+l%27%C3%8Ele+tortue+pour+le+Mois+de+l%27histoire+autochtone+au+Canada' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225767%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Une bière suisse soulève l’indignation au Népal
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content:
<div id="attachment_650801" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/40a30e61.FileZanthoxylum_armatum_in_Jardin_des_Plantes_de_Toulouse_02.jpg" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zanthoxylum_armatum_in_Jardin_des_Plantes_de_Toulouse_02.jpg"><img class="size-large wp-image-650801" src="media/3054f7da.hoxylum_armatum_in_Jardin_des_Plantes_de_Toulouse_02-800x534.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/Zanthoxylum_armatum_in_Jardin_des_Plantes_de_Toulouse_02-800x534.jpg" alt="" width="800" height="534" /></a><p class="wp-caption-text">Le <em>timur</em> ou poivre de Timut est utilisé comme condiment, épice et pour ses vertus médicinales. Image de Krzysztof Golik, Wikimedia Commons, CC By-Sa 4.0</p></div>
<p>La brasserie suisse Turbinenbräu a <a href="https://thehimalayantimes.com/business/swiss-brewery-lands-in-hot-water-for-commercialising-birendras-legacy/">soulevé l’indignation</a> parmi la population népalaise en utilisant le nom et l’image de l&#39;ancien roi du Népal pour sa bière de saison.</p>
<p>La marque a utilisé du poivre de Timut, une variété proche du poivre du Sichuan, pour conférer une saveur spéciale à ce nouveau produit, qu’elle a baptisé <a href="https://www.swissinfo.ch/eng/business/birendra-beer_swiss-brewery-defends-choice-of-nepalese-monarch-on-beer-bottle/44076202">Birendra</a> en référence au <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Birendra_Bir_Bikram_Shah_Dev">roi</a> qui régna sur le Népal de 1972 à 2001. L’étiquette présente une image du monarque, retouchée afin que celui-ci arbore un sourire et un verre de bière. Cette appropriation a rendu furieux de nombreux Népalais et tout particulièrement les partisans de la monarchie.</p>
<p>Le roi Birendra, considéré comme un monarque libéral, a été massacré avec d’autres membres de la famille royale lors d’un dîner en 2001.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Because the <a href="https://twitter.com/hashtag/beer?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#beer</a> included a Nepalese spice, the Turbinenbräu brewery in Zurich decided to name one of its seasonal beers after King Birendra, who reigned over <a href="https://twitter.com/hashtag/Nepal?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Nepal</a> from 1972 to 2001 &#8211; and whose name the brewery thought sounds like beer.</p>
<p>Beer is King <img src="media/b0f262dc.1f603.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f603.png" alt="😃" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <a href="https://t.co/xCVc4vwm4t">pic.twitter.com/xCVc4vwm4t</a></p>
<p>— dhirajkarki (@dhirajkarki) <a href="https://twitter.com/dhirajkarki/status/990219661714382849?ref_src=twsrc%5Etfw">April 28, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Puisque la nouvelle bière contient une épice népalaise, la brasserie Turbinenbräu de Zurich a cru bon de lui donner le nom du roi Birendra, qui régna sur le Népal de 1972 à 2001, en jouant sur la ressemblance du nom du roi avec la prononciation du mot bière en anglais.</p>
<p>La bière est reine <img src="media/b0f262dc.1f603.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f603.png" alt="😃" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p></blockquote>
<p>Quelques groupes royalistes ont organisé des <a href="https://thehimalayantimes.com/business/swiss-brewery-lands-in-hot-water-for-commercialising-birendras-legacy/">manifestations</a> devant l’ambassade de Suisse au Népal pour « insulte » à l’encontre de l’héritage du roi et une <a href="https://www.change.org/p/mail-turbinenbraeu-ch-ask-turbinenbraeu-to-apologize-for-birendra-beer-and-stop-production">pétition</a> en ligne contre la &#8220;bière Birendra&#8221;.</p>
<p>La brasserie aurait été <a href="https://thehimalayantimes.com/business/swiss-brewery-halts-production-of-birendra-beer/">contactée</a> par l’ambassadeur de Suisse au Népal, qui aurait demandé le retrait de toutes les publicités en ligne pour ce produit. L’entreprise a par la suite décidé d’arrêter de le promouvoir.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-cards="hidden" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">King of Beers! Not. Birendra had gout, so wouldn&#39;t have enjoyed the dubious honour of being featured as flavour of the month by a bunch of obtuse Swiss hipsters! <a href="https://t.co/2AIaP9EgbV">https://t.co/2AIaP9EgbV</a></p>
<p>— rabithapa (@rabithapa) <a href="https://twitter.com/rabithapa/status/989531281498214400?ref_src=twsrc%5Etfw">April 26, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Roi des bières ! Non. Birendra souffrait de la goutte, il n’aurait donc probablement pas apprécié l’honneur douteux d’être érigé en saveur du mois par une bande de hipsters suisses bornés ! <a href="https://t.co/2AIaP9EgbV">https://t.co/2AIaP9EgbV</a></p></blockquote>
<p>Cependant, tous les Népalais n’ont pas été offensés cette bière au timur.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">People love Late King Birendra.<br />
People love Beer,too!<br />
So How and why does naming a beer “Birendra” offend people and hurt their sentiments?<img src="media/94e349af.1f914.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f914.png" alt="🤔" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /><br />
I got no opinion on this one, just curious!</p>
<p>— Maanchhe (@novemberbridges) <a href="https://twitter.com/novemberbridges/status/987502938930151424?ref_src=twsrc%5Etfw">April 21, 2018</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le peuple aime le défunt roi Birendra.<br />
Le peuple aime la bière.<br />
Alors, pourquoi le fait qu’une bière porte son nom offense les gens ?<img src="media/94e349af.1f914.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f914.png" alt="🤔" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /><br />
Je n’ai pas d’opinion à ce sujet, je suis juste curieux.</p></blockquote>
<p>Le fondateur et propriétaire de la brasserie, Adrien Weber, a précisé que son entreprise n’avait jamais eu l’intention de porter atteinte au nom et à l’honneur du roi.</p>
<p>Dans un courriel envoyé à Global Voices le 15 mai 2018, il indique que la bière reste en <a href="https://untappd.com/b/turbinenbrau-birendra/2554848">vente</a>, mais juste pour le printemps.</p>
<blockquote><p>The Birendra Beer is still on sale. But it was only meant to be a seasonal beer for Springtime. Although we have undoubtedly great success also among our Nepalese customer in Zurich, we are looking forward to the next seasonal beer, the summer special. This beer called «Taifun» is spiced with Ginger and cooked with rice. It will be saleable by the end of this week.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La bière Birendra est toujours en vente. Mais il s’agit uniquement d’une bière de saison pour le printemps. Bien que nous connaissions indubitablement un grand succès également auprès de nos consommateurs népalais à Zurich, nous attendons avec impatience la prochaine bière saisonnière, à savoir la spécialité de l’été. Baptisée Taifun, ce produit est aromatisé au gingembre et cuit avec du riz. Il sera commercialisé d’ici la fin de la semaine.</p></blockquote>
<p>Cette affaire tombe mal, car cette bière aurait pu être l&#39;occasion de promouvoir le poivre de Timut, une épice appartenant au genre Zanthoxylum, récoltée dans la nature et <a href="http://www.conservationandsociety.org/article.asp?issn=0972-4923;year=2005;volume=3;issue=1;spage=224;epage=230;aulast=Kala">utilisée</a> comme condiment et comme médicament. Le Népal compte huit variétés de Zanthoxylum qui se trouvent en <a href="media/4537669b.HVAP_VCA-Report_Timur.pdf" data-original-source="http://www.ansab.org/wp-content/uploads/2012/01/HVAP_VCA-Report_Timur.pdf">abondance</a> dans 30 districts.</p>
<p>L&#39;huile de Zanthoxylum est <a href="media/4537669b.HVAP_VCA-Report_Timur.pdf" data-original-source="http://www.ansab.org/wp-content/uploads/2012/01/HVAP_VCA-Report_Timur.pdf">consommée</a> dans plusieurs pays européens et l’utilisation du poivre de Timut en <a href="https://boingboing.net/2010/06/21/nepali-curries.html">cuisine</a> connaît un nombre grandissant d’adeptes dans des pays comme les États-Unis.</p>
<p>Développer une nouvelle saveur de bière grâce au poivre du Timut représente sans aucun doute une création innovante,  dommage que celle-ci ait été éclipsée par la controverse autour du nom et de l’étiquette de la boisson.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/sanjib/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Sanjib Chaudhary">Sanjib Chaudhary</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/pauline-ratze/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Pauline Ratzé">Pauline Ratzé</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/05/30/swiss-brewery-sparks-protests-in-nepal-for-naming-new-beer-with-timur-flavor-after-late-king/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/08/225499/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225499%2F&#038;text=Une+bi%C3%A8re+suisse+soul%C3%A8ve+l%E2%80%99indignation+au+N%C3%A9pal&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225499%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225499%2F&#038;title=Une+bi%C3%A8re+suisse+soul%C3%A8ve+l%E2%80%99indignation+au+N%C3%A9pal' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225499%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Qui sont les prisonniers politiques de la Chine ? La situation des droits humains, 29 ans après Tiananmen

content:
<div id="attachment_650239" style="width: 1200px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/385d29df.Police_notice2C_Tibet2C_1993.jpg" data-original-source="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f7/Police_notice%2C_Tibet%2C_1993.jpg"><img class="wp-image-650239 size-full" src="media/2a4578df.1200px-Police_notice_Tibet_1993.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/1200px-Police_notice_Tibet_1993.jpg" alt="" width="1200" height="755" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;La police rappelle : Pas de distribution de pensées ou d&#39;objets malsains.&#8221; Un panneau trilingue (tibétain &#8211; chinois &#8211; anglais) au-dessus de l&#39;entrée d&#39;un petit café dans la ville de Nyalam, au Tibet, 1993. Par John Hill. CC BY-SA 3.0.</p></div>
<p><em>Écrit par Pong Lai</em></p>
<p>Le 29e anniversaire de la répression sanglante des manifestations de la place Tiananmen approche <em>[NdT : la version en anglais de cet article a été publiée le 2 juin]</em>. Le 4 juin 1989, les forces armées chinoises ont ouvert à plusieurs reprises le feu sur un mouvement dirigé par des étudiants exigeant la liberté d&#39;expression et des réformes politiques au lieu de la corruption et de la domination du parti unique.</p>
<p>À l&#39;époque, la Croix-Rouge chinoise estimait que 2 700 civils avaient été tués, mais d&#39;autres sources font état d&#39;un nombre beaucoup plus élevé. Un document confidentiel du gouvernement américain, révélé en 2014, indiquait qu&#39;une évaluation interne chinoise estimait que 10 454 civils avaient été tués. Récemment, un autre rapport écrit par l&#39;ambassadeur américain d&#39;alors en Chine a été déclassifié ; il <a href="https://www.independent.co.uk/news/world/asia/tiananmen-square-massacre-death-toll-secret-cable-british-ambassador-1989-alan-donald-a8126461.html">cite</a> une source du Conseil d’État chinois qui a déclaré que l&#39;estimation minimum des civils tués était 10 000.</p>
<p>Les autorités avaient également arrêté des centaines de personnes en relation avec les manifestations de la place Tiananmen. Mais ils n&#39;étaient pas les premiers prisonniers d&#39;opinion à entrer dans les prisons chinoises &#8211; ni les derniers, non plus. À l&#39;occasion de l&#39;anniversaire de la répression, beaucoup de Chinois se souviennent de ceux qui ont été emprisonnés pour avoir exprimé leurs idées.</p>
<p>Il n&#39;y a aucune trace officielle du nombre de prisonniers politiques en Chine : le gouvernement chinois nie qu&#39;il en existe.</p>
<p>Cependant, <a href="https://www.cecc.gov/about/frequently-asked-questions">la base de données</a> sur les prisonniers politiques de la Commission exécutive du Congrès américain sur la Chine (CECC), qui suit des cas dans ce pays depuis 1981, fournit des détails importants sur la situation. Une lecture croisée de ces données avec l&#39;histoire politique de la Chine continentale au cours des trois dernières décennies peut également nous aider à présenter une image plus claire de l&#39;état des droits humains en Chine.</p>
<h3>Qui sont les prisonniers politiques en Chine ?</h3>
<p>Le CECC définit un prisonnier politique comme :</p>
<blockquote><p>un individu détenu pour avoir exercé ses droits fondamentaux en vertu du droit international, telles que réunion pacifique, liberté de religion, liberté d&#39;association, liberté d&#39;expression, y compris la liberté de préconiser des changements sociaux ou politiques pacifiques, et de critiquer la politique gouvernementale ou des agents publics.</p></blockquote>
<p>La base de données compte 9 116 cas de prisonniers politiques en Chine continentale de 1981 à 2018. Cependant, la commission n&#39;a commencé à tenir des registres qu&#39;en 1987, de sorte que <a href="https://www.cecc.gov/ppd-frequently-asked-questions-faqs">le nombre réel de cas</a> peut être supérieur à ce que montrent ses dossiers.</p>
<p>La plupart des prisonniers de la base de données ont été libérés, mais<a href="media/0c187427.CECC20Pris20List_20171105_1414.pdf" data-original-source="https://www.cecc.gov/sites/chinacommission.house.gov/files/documents/CECC%20Pris%20List_20171105_1414.pdf"> plus de 1 000</a> auraient été derrière les barreaux en 2017.</p>
<p>En jetant un coup d&#39;œil à leurs profils, il y avait plus de détenus hommes que femmes (figure 1).</p>
<div id="attachment_651189" style="width: 855px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-651189 size-full" src="media/49c99d26.figure-1-gender-political-prisoners-china.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/figure-1-gender-political-prisoners-china.jpg" alt="" width="855" height="474" /><p class="wp-caption-text">Figure 1. Répartition par sexe des prisonniers politiques en Chine de 1981 à 2017. Graphique élaboré à partir de la base de données sur les prisonniers politiques de la Commission exécutive du Congrès des États-Unis sur la Chine.</p></div>
<p>Près de la moitié des personnes derrière les barreaux (4 012) étaient des Tibétains. Avec une population de six millions de Tibétains en Chine, où la population totale dépasse le milliard, leur nombre dans les prisons est disproportionné.</p>
<p>Seulement environ la moitié des dossiers contiennent des informations sur l&#39;âge du détenu au moment de son arrestation. Parmi les données disponibles, le plus jeune prisonnier politique n&#39;avait que 6 ans au moment de son arrestation, tandis que le plus âgé en comptait 84. Environ 65 % des détenus avaient entre 20 et 45 ans (figure 2).</p>
<div id="attachment_651190" style="width: 837px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-651190 size-full" src="media/51a8d659.figure-2-age-at-moment-of-detention-china.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/figure-2-age-at-moment-of-detention-china.jpg" alt="" width="837" height="473" /><p class="wp-caption-text">Figure 2. Age des prisonniers politiques en Chine de 1981 à 2017 au moment de l&#39;arrestation. Graphique élaboré à partir de la base de données sur les prisonniers politiques de la Commission exécutive du Congrès des États-Unis sur la Chine.</p></div>
<h3>Dissidence et répression au Tibet</h3>
<p>La figure 3 montre le nombre de prisonniers politiques détenus par année et les événements auxquels leurs détentions correspondaient. Nous pouvons voir plusieurs pics significatifs.</p>
<div id="attachment_651191" style="width: 830px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-651191 size-full" src="media/a7fdcca5.figure-3-political-prisoners-detained-by-year-china.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/figure-3-political-prisoners-detained-by-year-china.jpg" alt="" width="830" height="466" /><p class="wp-caption-text">Figure 3. Nombre de prisonniers politiques détenus en Chine par année, avec des moments historiques importants annotés. Les couleurs correspondent à la personnalité politique la plus puissante de l&#39;époque : rouge pour Deng ; orangé pour Jiang ; vert pour Hu ; et bleu pour Xi. Les événements sont, de gauche à droite : Mouvement de 1989 ; Rétrocession de Hong Kong à la Chine ; J.P. de Pékin ; Mouvement des Parapluies. Graphique élaboré à partie de la base de données sur les prisonniers politiques de la Commission exécutive du Congrès des États-Unis sur la Chine.</p></div>
<p>Le premier pic est survenu en 1989 à l&#39;époque de<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Deng_Xiaoping"> Deng Xiaoping</a> (fr) (représenté en rouge) et correspond à la répression de la place Tiananmen le 4 juin 1989.</p>
<p>Les deuxième et troisième pics en 1993 et ​​1995 sont principalement liés à la <a href="http://www.refworld.org/docid/3ae6a9d1c.html">répression croissante</a> de la dissidence politique au Tibet, qui abrite un mouvement indépendantiste. La figure 4 montre qu&#39;à partir de 1987, le nombre de Tibétains détenus a commencé à augmenter.</p>
<p>Quarante-quatre manifestations en faveur de l&#39;indépendance ont été signalées au Tibet en 1993 et ​​environ 400 Tibétains ont été emprisonnés. En 1994, au moins 19 manifestations ont eu lieu au Tibet et le nombre de prisonniers politiques tibétains a atteint 628. Selon un rapport d&#39;un haut-fonctionnaire du ministère chinois de la Justice de janvier 1995, 200 des 800 Tibétains détenus ont été reconnus coupables de crimes &#8220;contre-révolutionnaires&#8221;.</p>
<div id="attachment_651192" style="width: 802px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-651192 size-full" src="media/f4efeaad.figure-4-ethnicity-of-people-detained-china.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/figure-4-ethnicity-of-people-detained-china.jpg" alt="" width="802" height="504" /><p class="wp-caption-text">Figure 4. Prisonniers politiques en Chine par ethnie. Graphique élaboré à partie de la base de données sur les prisonniers politiques de la Commission exécutive du Congrès des États-Unis sur la Chine.</p></div>
<p>Le Dalaï Lama, qui vit en exil, est considéré comme le leader politique et spirituel du Tibet. En 1995, il a reconnu la 11ème incarnation du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Panchen-lama">Panchen Lama</a> [fr], l&#39;une des figures les plus importantes du bouddhisme tibétain. Cependant, le comité de recherche reconnu par le gouvernement a choisi une autre personne. Le gouvernement chinois a placé Gedhun Ghoekyi Nyima, reconnu par le Dalaï Lama comme Panchen Lama, en &#8220;détention protectrice&#8221;. Des centaines de moines et nonnes <a href="http://xizang-zhiye.org/1994-1995-西藏人權狀況/">ont été arrêtés</a> parce qu&#39;ils ne reconnaissaient pas le Panchen Lama choisi par Pékin.</p>
<p>Le quatrième pic s&#39;est produit en 2008, lorsque la Chine se préparait à accueillir les premiers Jeux olympiques de son histoire. Un grand nombre de manifestations ont eu lieu cette année-là, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Troubles_au_Tibet_en_mars_2008">en particulier au Tibet</a> [fr] (voir la figure 5). Les Tibétains ont profité de ce moment sous les projecteurs internationaux pour manifester contre <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Programme_de_développement_de_l%27Ouest">les politiques économiques</a> [fr] et <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ligne_ferroviaire_Qing-Zang">de développement </a>[fr] qui avaient entraîné l&#39;inflation, la pollution de l&#39;environnement et les saisies de terres dans la région. Le resserrement du contrôle idéologique de Pékin au Tibet, où le système éducatif enseignait aux Tibétains<a href="https://www.cecc.gov/publications/commission-analysis/monk-dies-following-dispute-with-patriotic-education-instructors"> à haïr le Dalaï Lama</a> et à prêter serment de fidélité au gouvernement chinois, a été également un sujet de discorde.</p>
<p>En réponse à l&#39;agitation, la Chine a sévi. Sur la base du rapport de la Cour populaire suprême de Chine pour<a href="https://www.duihuahrjournal.org/2010/07/supreme-peoples-court-work-report.html"> l&#39;année 2009</a>, le nombre d&#39;affaires de &#8220;mise en danger de la sécurité de l&#39;État&#8221; est passé à environ 760 cette année-là contre seulement 460 en 2008. La base de données du CECC indique le nombre total de prisonniers politiques en 2008 et 2009 comme étant 1 220.</p>
<h3>Religion, politique et pensée</h3>
<div id="attachment_651194" style="width: 784px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-651194 size-full" src="media/72e522b1.figure-5-issue-related-to-detention-china.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/05/figure-5-issue-related-to-detention-china.jpg" alt="" width="784" height="479" /><p class="wp-caption-text">Figure 5. Prisonniers politiques en Chine selon le motif de la détention. Graphique élaboré a partir de la base de données sur les prisonniers politiques de la Commission exécutive du Congrès des États-Unis sur la Chine.</p></div>
<p>Le pic de 1999 à 2002 est principalement dû à la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Persécution_du_Falun_Gong">répression contre le groupe religieux Falun Gong</a> [fr] (voir &#8220;FG&#8221; dans la figure 5) et des partis politiques.</p>
<p>Le gouvernement chinois a commencé à réprimer la pratique publique du Falun Gong au milieu des années 1990. En 1999, environ 10 000 pratiquants de Falun Gong se sont rassemblés près du complexe du gouvernement central à Pékin pour demander une reconnaissance légale. La manifestation a entraîné l&#39;arrestation d&#39;au moins 111 membres, selon un rapport de <a href="https://www.hrw.org/news/1999/11/09/china-uses-rule-law-justify-falun-gong-crackdown">Human Rights Watch</a>.</p>
<p>En 1998, un groupe de militants pour la démocratie a tenté d&#39;enregistrer un nouveau parti politique appelé <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_démocrate_chinois">Parti démocrate chinois</a> [fr]. Les militants actifs ont alors été arrêtés ou exilés.</p>
<p>L&#39;augmentation du nombre de prisonniers politiques entre 2009 et 2010 pourrait être liée au mouvement de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Charte_08">la Charte 08</a> [fr] lancée par Liu Xiaobo, lauréat du prix Nobel de la paix, et signée par des centaines d&#39;intellectuels exigeant une réforme politique et une garantie des droits humains.</p>
<p>Nous pouvons également constater un nombre accru de détentions en 2014 et 2015, qui pourrait être lié au <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Manifestations_de_2014_%C3%A0_Hong_Kong">Mouvement des parapluies</a> pro-démocratie de Hong Kong et à la <a href="https://www.amnesty.org/fr/latest/campaigns/2016/07/one-year-since-chinas-crackdown-on-human-rights-lawyers/">répression des avocats</a> [fr] des droits de l&#39;homme du 9 juillet, 2015 (voir le bleu dans la figure 3). Au cours du Mouvement des parapluies, <a href="https://hka8964.wordpress.com/2015/11/20/20151225lxb/">plus de 200 citoyens</a> de Chine continentale auraient été arrêtés pour avoir exprimé leur soutien. Et le 9 juillet 2015, environ 300 avocats et militants des droits humains ont été arrêtés et interrogés.</p>
<h3>Prisonniers à domicile</h3>
<p>La base de données sous-estime le nombre de prisonniers politiques parce que certains ne sont pas détenus dans une cellule de prison, mais à leur domicile ou dans une &#8220;<a href="https://twitter.com/zhaoyan818/status/999865688402595842">prison clandestine</a>&#8221; sans jugement.</p>
<p>Le père de Xiaodan Wang est un pratiquant de Falun Gong. Il a été en prison pendant 15 ans. Wang a déclaré dans<a href="media/7bb26168.Dissidents20Who20Have20Suffered20-207Dec1620-20Xiaodan20Wang.pdf" data-original-source="https://www.cecc.gov/sites/chinacommission.house.gov/files/CECC%20Hearing%20-%20Dissidents%20Who%20Have%20Suffered%20-%207Dec16%20-%20Xiaodan%20Wang.pdf"> une déclaration </a>à une audition du CECC à propos de son père :</p>
<blockquote><p>When he finally made it home it was to video surveillance and neighborhood watch programs. Police regularly visited and on “sensitive days” he was advised to stay home and out of sight. By no means had he truly returned to a normal life.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Quand il est finalement rentré à la maison, c&#39;était pour la vidéo-surveillance et les programmes de surveillance de quartier. La police venait régulièrement et, les « jours sensibles », on lui conseillait de rester à la maison et de rester invisible. En aucune manière il n&#39;était vraiment revenu à une vie normale.</p></blockquote>
<p>Des « programmes de surveillance de quartier» similaires ont été appliqués à des militants persécutés bien connus comme <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Hu_Jia_(militant)">Hu Jia</a> [fr].</p>
<p>Depuis des décennies, les autorités chinoises détiennent des personnes à cause de leur combat pour des droits humains comme la liberté d&#39;expression et la liberté de religion. Moines tibétains, pratiquants du Falun Gong, étudiants, avocats, ou survivants du massacre de la place Tiananmen, leur courage et leur vision d&#39;une société meilleure les ont amenés en prison. Mais ils ne seront pas oubliés.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/guest-contributor/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Guest Contributor">Guest Contributor</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/06/02/who-are-chinas-political-prisoners-a-human-rights-assessment-29-years-after-tiananmen/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/08/225837/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225837%2F&#038;text=Qui+sont+les+prisonniers+politiques+de+la+Chine+%3F+La+situation+des+droits+humains%2C+29+ans+apr%C3%A8s+Tiananmen&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225837%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225837%2F&#038;title=Qui+sont+les+prisonniers+politiques+de+la+Chine+%3F+La+situation+des+droits+humains%2C+29+ans+apr%C3%A8s+Tiananmen' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F08%2F225837%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Aux Philippines, une mangrove et ses villages de pêcheurs menacés d'assèchement pour un vaste projet d'aménagement

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<div id="attachment_651493" style="width: 960px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/savetaliptipbulakan/"><img class="wp-image-651493 size-full" src="media/1d64fcfe.taliptip-view.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/06/taliptip-view.jpg" alt="" width="960" height="637" /></a><p class="wp-caption-text">Le village de Taliptip aux Philippines. Photo : Kalikasan PNE, utilisation autorisée</p></div>
<p><em>Cet <a href="https://kodao.org/2018/05/18/saving-taliptip/">article</a> écrit par Leon Dulce provient de Kodao, un site d&#39;information indépendant aux Philippines, et paraît sur Global Voices dans le cadre d&#39;un accord de partage de contenu.</em></p>
<p>Obando Fishport, situé au nord de Manille, la capitale des Philippines, grouille d&#39;activité à 6 heures du matin. Une flottille colorée et une foule compacte se sont rassemblées, les bateaux de pêche glissent bord à bord précautionneusement pour accoster chacun à son tour.</p>
<p>L&#39;agitation fait place à un marigot idyllique quand on se rend en <em>banka</em>, un bateau traditionnel en bambou, au village côtier de Taliptip, dans l&#39;agglomération de Bulakan, province de Bulacan. Dans ses mers environnantes, quelque 5.000 pêcheurs et sauniers vivent des poissons, moules, crabes, crevettes et krill, don de ces eaux et corridors de mangrove paisibles.</p>
<p>Au milieu de cette ribambelle de petites communautés insulaires, la San Miguel Corporation poursuit agressivement un projet d&#39;aménagement de 2.500 hectares, qui menace de tout métamorphoser sur son passage en ce qui se veut un &#8216;complexe aérotropolis&#8217; d&#39;aéroports, d&#39;autoroutes et d&#39;urbanisation.</p>
<p>Le projet était un secret bien caché aux habitants de Taliptip, jusqu&#39;à ce que des défenseurs de l&#39;environnement et des ecclésiastiques en parlent dans les villages, et que le Président Rodrigo Duterte apparaisse aux informations, déjà en train de signer la transaction du projet.</p>
<p>Les habitants, surtout ceux qui vivent dans le village depuis plus de 80 ans, s&#39;inquiètent des menaces du projet sur leur vie et leurs moyens d&#39;existence.</p>
<div id="attachment_651496" style="width: 960px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://kodao.org/2018/05/18/saving-taliptip/"><img class="wp-image-651496 size-full" src="media/3673e639.taliptip-fisher.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/06/taliptip-fisher.jpg" alt="" width="960" height="637" /></a><p class="wp-caption-text">Un pêcheur relève ses filets à Taliptip. Photo et texte de Leon Dulce/Kalikasan PNE, utilisation autorisée</p></div>
<p>“Tant que la mer est là, il y a de l&#39;espoir…Qu&#39;est-ce que nous pêcherons quand tout ça sera devenu du béton ?” demande Arthur*, un pêcheur de Sitio Kinse, un hameau insulaire de Taliptip enveloppé d&#39;épaisses mangroves.</p>
<p>Arthur indique que les prises de poisson journalières moyennes rapportent environ 500 pesos philippins (PHP, soit10 dollars US). De ce montant, il faut défalquer l&#39;essence et les autres frais, et payer sa part à l&#39;armateur du bateau. Pendant les saisons sèches, certains pêcheurs travaillent dans les marais salants et reçoivent de 154 à 254 PHP [3 à 5 dollars) en paiement par sac selon la qualité du sel.</p>
<p>Une journée avec une bonne pêche est pourtant devenue chose rare. Gloria*, une habitante de Sitio Dapdap à Taliptip, explique que les familles de pêcheurs ont coutume de stocker leurs prises vivantes dans des enclos de fortune et de les vendre une fois par semaine. Un aller et retour quotidien au marché central d&#39;Obando est simplement trop coûteux par rapport aux prises journalières en baisse.</p>
<div id="attachment_651501" style="width: 768px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/savetaliptipbulakan/"><img class="wp-image-651501 size-full" src="media/d4e875bd.salt-farm.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/06/salt-farm.jpg" alt="" width="768" height="768" /></a><p class="wp-caption-text">Le projet d&#39;aménagement menace de destruction ce village de pêcheurs et de sauniers. Photo Kalikasan PNE, utilisation autorisée</p></div>
<p>Les temps devenus durs poussent par nécessité les gens de Taliptip à vivre de façon éco-responsable. Non reliés au réseau, les habitants ont mutualisé leurs ressources pour installer des panneaux solaires et des batteries couvrant les besoins élémentaires en électricité. Ils prennent soin des mangroves car les crustacés qu&#39;ils récoltent vivent entre les racines, qui servent de barrières naturelles aux hautes vagues.</p>
<div id="attachment_651497" style="width: 960px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://kodao.org/2018/05/18/saving-taliptip/"><img class="wp-image-651497 size-full" src="media/c7715808.taliptip-mangrove.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/06/taliptip-mangrove.jpg" alt="" width="960" height="637" /></a><p class="wp-caption-text">Une section de l&#39;éco-parc des mangroves de Bulakan. Photo et texte de Leon Dulce/Kalikasan PNE, utilisation autorisée</p></div>
<p>Outre un éco-parc de 25 hectares créé par le Département de l&#39;environnement et des ressources naturelles (DENR en anglais), diverses autres étendues de mangroves parsèment les eaux de Taliptip. Une énorme population d&#39;oiseaux, tels que sternes, aigrettes, martin-pêcheurs et alouettes nichent dans ces arbres.</p>
<p>Ces ceintures vertes côtières ont une immense valeur d&#8221;écosystèmes en équilibre. Pourtant l&#39;Autorité nationale du développement économique (NEDA en anglais), l&#39;organisme de tête qui a <a href="http://business.inquirer.net/244611/dutch-help-manila-bay-rehab">approuvé</a> le projet d&#39;aménagement, ne voit pas les choses ainsi.</p>
<p>San Miguel a déclaré pouvoir prendre en charge la totalité de l&#39;investissement de 735,6 milliards de PHP (14 milliards de dollars] de l&#8217; &#8216;aérotropolis&#8217;, une addition salée et une énorme manne financière pour la NEDA, assez pour justifier le déplacement de milliers de personnes lorsque la végétation écologiquement cruciale cèdera la place.</p>
<p>Début 2018, le gouvernement Duterte a également <a href="http://www.manilatimes.net/ph-netherlands-craft-manila-bay-masterplan/375962/">signé</a> un protocole d&#39;accord avec le gouvernement des Pays-Bas pour élaborer en collaboration le Plan directeur de développement durable de la baie de Manille (MBSDMP en anglais). C&#39;était cependant mettre la charrue avant les bœufs, puisque des projets comme l&#39;aérotropolis progressaient rapidement en l&#39;absence de supervision  par un cadre global de développement et de gestion durables.</p>
<p>Près de 30.000 hectares de tels <a href="https://businessmirror.com.ph/group-slams-land-reclamation-projects-under-duterte-admin/">projets</a> couvrent à présent la longueur totale de la baie.</p>
<div id="attachment_651500" style="width: 960px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/savetaliptipbulakan/"><img class="wp-image-651500 size-full" src="media/80c57b98.mangrove.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2018/06/mangrove.jpg" alt="" width="960" height="720" /></a><p class="wp-caption-text">Portion d&#39;une étendue de mangroves qui aurait été coupée par du personnel de San Miguel. Photo et texte de Leon Dulce/Kalikasan PNE, utilisation autorisée</p></div>
<p>C&#39;est du personnel de San Miguel qui serait à l&#39;origine d&#39;abattages massifs d&#39;arbres des mangroves à Taliptip en mai 2017. Les villages ignorent si les responsables possédaient un permis spécial d&#39;abattage des arbres du DENR, comme l&#39;exige la loi.</p>
<p>Pour Arthur, défendre le seul moyen d&#39;existence qu&#39;il connaisse de la menace réelle des aménageurs est non négociable. Et de préciser : &#8220;Nous ne quitterons pas nos maisons. Nous nous battrons aussi longtemps qu&#39;il y aura des gens pour nous soutenir et nous donner la force de nous battre&#8221;.</p>
<p>Mouvements écologistes et églises sont profondément aux côtés des villageois dans la lutte pour sauver Taliptip et les diverses autres collectivités autour de la Baie de Manille. M. Duterte soutiendra-t-il le peuple, pour rester fidèle à son <a href="http://business.inquirer.net/251981/contentious-reclamation">discours</a> anti-aménageurs, ou bien s&#39;inclinera-t-il une nouvelle fois devant les intérêts du grand business ?</p>
<p><em>Leon Dulce est le coordinateur national du Réseau du peuple Kalikasan pour l&#39;environnement. Suivez la lutte de la population locale pour sauver Taliptip, sur <a href="https://www.facebook.com/savetaliptipbulakan/">Facebook</a>, ou avec le mot-clic #SaveTaliptip sur Twitter.</em></p>
<p><em>*Les noms ont été changés pour raisons de sécurité. </em></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/kodao-productions/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Kodao Productions">Kodao Productions</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2018/06/08/a-fishing-village-and-mangrove-habitat-in-the-philippines-faces-threats-of-reclamation/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2018/06/09/225900/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F09%2F225900%2F&#038;text=Aux+Philippines%2C+une+mangrove+et+ses+villages+de+p%C3%AAcheurs+menac%C3%A9s+d%27ass%C3%A8chement+pour+un+vaste+projet+d%27am%C3%A9nagement&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F09%2F225900%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F09%2F225900%2F&#038;title=Aux+Philippines%2C+une+mangrove+et+ses+villages+de+p%C3%AAcheurs+menac%C3%A9s+d%27ass%C3%A8chement+pour+un+vaste+projet+d%27am%C3%A9nagement' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2018%2F06%2F09%2F225900%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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