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title: Comment empêcher une langue de mourir, ou ce que j'ai appris en documentant la mienne
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<div id="attachment_626071" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=1a79RUNojjw"><img class="size-large wp-image-626071" src="media/e37bf9c9.bahuna-800x450.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/bahuna-800x450.png" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de la vidéo YouTube de l&#39;auteur sur sa grand-mère.</p></div>
<p><em><strong>Cet article est basé sur une présentation donnée par l&#39;auteur le 15 juillet 2017 à la conférence <a href="https://www.ted.com/tedx/events/21538">TEDx Youth@AmaatraAcademy</a> à Bangalore, en Inde.<br />
</strong></em></p>
<p>Pendant l&#39;hiver 2014, j&#39;étais chez moi, en train de faire mes recherches sur les motifs de narration de ma communauté. Je passais des journées entières à essayer de persuader ma grand-mère de me raconter quelques histoires de son époque. Mais comme toujours, elle était maussade et ne voulait rien entendre.</p>
<p>Un matin, sans prévenir, elle a commencé à me raconter des histoires. Après la première, j&#39;ai eu l&#39;instinct de les enregistrer, même si je ne savais alors pas ce que je pourrais en faire. J&#39;ai sorti mon appareil photo en cachette et j&#39;ai commencé aussi, à photographier.</p>
<p>Ma grand-mère ne faisait pas que raconter, elle était partie prenante de ses récits. Quand les personnages traversaient un moment triste, elle versait une larme. Une fin heureuse la faisait éclater de rire.</p>
<p>Elle me chanta aussi quelques chansons, de celles que les jeunes épouses chantaient après leur mariage, alors qu&#39;elles quittaient la maison de leurs parents pour aller vivre chez leurs beaux-parents. C&#39;étaient des chansons sur la séparation, à l&#39;origine pleine de tristesse, mais qui devinrent petit à petit un phénomème social. Les gens ont commencé à créer une littérature sur ce thème et ont ajouté humour et sarcasme. Et comme tout le monde ne peut pas être doué pour pleurer, le tout était répété à l&#39;avance et des femmes comme ma grand-mère jouèrent un rôle important dans cette préparation.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/1a79RUNojjw?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>J&#39;ai passé un excellent moment à enregistrer ces chansons et ces récits uniques de ma communauté. Je les ai téléchargés sur Internet et les ai rendus <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Oral_culture_of_Odisha">publics</a>.</p>
<p>En revanche, je n&#39;ai compris leur valeur que quand j&#39;ai rencontré <a href="https://twitter.com/dbudell">Daniel Bogre Udell</a>, qui m&#39;a parlé d&#39;un projet appelé <a href="https://wikitongues.org/who/">Wikitongues</a> que lui et son ami <a href="https://twitter.com/freddieandrade">Freddie Andrade</a> mettaient sur pied. Ils collaborent avec des bénévoles du monde entier pour enregistrer des vidéos de personnes racontant une histoire ou un incident dans leur langue natale. J&#39;ai adoré l&#39;idée. Les <a href="https://www.youtube.com/user/WikiTongues/videos">vidéos</a> de Wikitongues m&#39;ont permis d&#39;apprendre de nombreuses histoires du monde entier qui me seraient autrement demeurées complètement inconnues. Elles m&#39;ont aussi donné l&#39;idée d&#39;ajouter des sous-titres et des informations supplémentaires à mes propres enregistrements.</p>
<p>Malheureusement, de nombreuses langues sont en train de mourir, et même rapidement. L&#39;UNESCO estime que presque la <a href="http://www.axl.cefan.ulaval.ca/Langues/2vital_mortdeslangues.htm">moitié</a> des quelques <a href="http://www.unesco.org/languages-atlas/index.php">6.900</a> langues vivantes dans le monde pourraient avoir entièrement disparu au cours du siècle. Nous perdons en moyenne <a href="http://www.axl.cefan.ulaval.ca/Langues/2vital_mortdeslangues.htm">une langue toutes les deux semaines</a>. <a href="http://blogs.reuters.com/india/2013/09/07/india-speaks-780-languages-220-lost-in-last-50-years-survey/">220 langues de l&#39;Inde ont disparu</a> ces 50 dernières années, et <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_endangered_languages_in_India">197 autres</a> ont été identifiées par l&#39;UNESCO comme en risque d&#39;extinction prochaine. Nous devenons de plus en plus monolingues. Pourtant, comme le linguiste <a href="http://www.youtube.com/watch?v=vfMIWqflNgE">Steven Bird</a> l&#39;a souligné, des recherches ont montré que les cerveaux des personnes monolingues se détériorent plus rapidement.</p>
<p><strong>Comment les langues meurent-elles<br />
</strong></p>
<p>Les langues sont influencées par leur contact avec d&#39;autres langues. Ce changement peut être irréversible. Leur destin est aussi parfois décidé par des aspects socio-politiques : par exemple, les politiques publiques sélectionnent certaines langues pour assurer un standard en termes d&#39;éducation, de recherche scientifique et de gouvernance, alors que les autres sont abandonnées à une mort lente mais certaine. Comme il n&#39;est pas assez rentable de créer des médias dans les langues &#8220;minoritaires&#8221;, la croissance et l&#39;enrichissement de celles-ci souffrent et certaines demeurent non documentées.</p>
<p>Il y a seulement quelques siècles, l&#39;alphabet latin était inconnu sur les continents africain, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Colonisation_espagnole_de_l%27Am%C3%A9rique">américains</a> et asiatique. Suite à la colonisation, il est devenu la norme dans de nombreux pays. Les systèmes d&#39;écritures originaux des langues de ces parties du monde sont bien moins connus. Heureusement, des chercheurs ont étudié et documenté certaines de ces langues et de leurs alphabets, et leur travail nous permet aujourd&#39;hui de découvrir de nombreuses histoires fascinantes sur ces cultures.</p>
<p>Bien qu&#39;il soit intéressant, et souvent dans notre intérêt, de connaître plus d&#39;une langue, notre langue maternelle est particulièrement importante : elle est l&#39;outil grâce auquel nous codons et décodons le plus facilement nos émotions, nos histoires et nos secrets.</p>
<p>Si nous ne conservons pas ces langues sur un support numérique, et surtout les langues en voie de disparition, nous pourrions perdre la diversité colorée de la civilisation humaine. Les langues sont une porte vers un autre monde. De plus, tout ne peut pas se traduire. Elles sont également d&#39;importants dépôts de connaissances indigènes, un savoir pertinent pour la société moderne. C&#39;est à nous, locuteurs de langues minoritaires, de décider combien de temps nous voulons conserver nos langues en vie.</p>
<p><strong>Les langues peuvent unifier les peuples<br />
</strong></p>
<p>Il y a quelques temps, j&#39;ai interviewé un locuteur de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Karbi">karbi</a>. Le karbi est une langue en voie de disparition parlée par environ 41.900 personnes dans l&#39;Assam, un état du nord-est de l&#39;Inde. Mon interlocuteur m&#39;a parlé d&#39;un festival de commémoration des ancêtres appelé Cho Mang Kan. Il implique beaucoup de danses, de festins et de consommation d&#39;eaux de vie locales, et c&#39;est aussi un endroit où les jeunes gens peuvent trouver leur future épouse.</p>
<p><iframe width="100%" height="400" scrolling="no" frameborder="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?visual=true&#038;url=https%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F327847923&#038;show_artwork=true&#038;maxwidth=650&#038;maxheight=750"></iframe></p>
<p>Ce qui m&#39;a le plus fasciné à propos de Cho Mang Kan, cependant, est le fait que ma propre communauté possède un festival comparable, et que des festivals similaires existent dans toute l&#39;Asie du Sud Est. Bien que j&#39;ai eu l&#39;occasion de lire à leur sujet, en vivre un en personne dans une autre communauté que la mienne fut comme redécouvrir une partie de moi-même. Nous ne nous ressemblons peut-être pas, ni ne parlons les mêmes langues, mais nous sommes profondément et étroitement connectés. Sans l&#39;enregistrement que je faisais alors, je n&#39;aurais jamais pu ressentir cette connexion aussi fortement.</p>
<p>Documenter une langue n&#39;est peut-être pas votre tasse de thé, et ce n&#39;est pas grave. Ça ne peut pas être au goût de tout le monde. Mais en repensant à la façon d&#39;encourager plus de gens à documenter les langues mourantes, j&#39;ai remarqué quelque chose d&#39;intéressant. Mon épouse crée des messages vidéos humoristiques en utilisant les <a href="http://www.idigitaltimes.com/how-use-snapchat-bitmoji-draw-facepaint-or-change-your-voice-new-july-update-features-546267">filtres vocaux</a> et vidéos de Snapchat, et les envoie à ses frères et soeurs. Ceux-ci répondent ensuite avec leur propres vidéos rigolotes. L&#39;aspect marquant de ces conversations est qu&#39;ils utilisent la langue de la génération de leurs grands-parents. Peu de gens parlent cette langue aujourd&#39;hui. Pourtant ici, on a des jeunes gens qui se servent tout à la fois de la <a href="media/eb0fc769.pdf414659194.pdf" data-original-source="https://phys.org/pdf414659194.pdf">réalité augmentée</a>, de l&#39;apprentissage et de <a href="media/a9511662.1706.03912.pdf" data-original-source="https://arxiv.org/pdf/1706.03912.pdf">l&#39;intelligence artificielle</a> pour (sans doute sans le faire exprès) contribuer à garder une langue marginalisée en vie.</p>
<p>La leçon ? Il n&#39;y a aucun besoin de créer une véritable religion autour de la documentation des langues : il existe des façons amusantes et créatives d&#39;utiliser une langue qui font la même chose. Ce qui serait fantastique, en revanche, serait d&#39;apporter ces activités hors de la sphère privée car nous avons désespérément besoin de ce type de contenu sur les plate-formes numériques publiques.</p>
<p><strong>Comment contribuer<br />
</strong></p>
<p>Je conclus avec quatre possibilités pour documenter de façon créative les langues que vous entendez autour de vous :</p>
<p><strong>1. </strong>Quand vous rencontrez quelqu&#39;un que vous ne connaissez pas, faites preuve d&#39;un petit peu de curiosité et posez-leur des questions sur la langue qu&#39;ils parlent avec leurs grand-parents. Demandez-leur de vous raconter une histoire, de vous chanter une chanson ou juste de vous dire quelques mots et enregistrez-les.</p>
<p><strong>2.</strong> Utilisez les outils que vous connaissez et appréciez déjà (Snapchat, Facebook, Twitter ?) et animez une session en direct au cours de laquelle vous invitez un membre à raconter une histoire ou à enseigner un jeu traditionnel, et enregistrer la session.</p>
<p><strong>3.</strong> Partagez vos enregistrements publiquement sous une <a href="https://opensource.com/education/16/8/3-copyright-tips-students-and-educators">licence libre</a>, qui permet aux autres d&#39;utiliser votre travail et de vous en donner le crédit sans avoir à vous demander la permission à chaque fois. Je recommande personnellement les licences Creative Commons car la plupart des plates-formes multimédia telles que Vimeo et YouTube les autorisent. Il existe d&#39;autres plates-formes, comme les <a href="http://commons.wikimedia.org/">Wikimedia Commons</a>, <a href="http://archive.org/">les Archives d&#39;Internet</a> et <a href="https://pad.ma/faq">Pad.ma</a>, sur lesquelles vous pouvez télécharger vos enregistrements avec des tags et des métadonnées qui rendent le contenu consultable. Trois chercheurs de l&#39;Université de Washington ont récemment <a href="http://time.com/4862865/barack-obama-speech-lip-syncing-audio-university-of-washington/">mené une expérience</a> utilisant des fichiers audio et vidéo du Président Obama dans le domaine public. Avec l&#39;aide d&#39;intelligence artificielle, ils ont manipulé ces vidéos pour que Barack Obama ait l&#39;air de doubler l&#39;audio pré-enregistré. Le <a href="media/56e4b95f.siggraph17_obama.pdf" data-original-source="https://grail.cs.washington.edu/projects/AudioToObama/siggraph17_obama.pdf">résultat</a>, fascinant et étonnamment réaliste, n&#39;a été possible que grâce à la licence libre de ces fichiers.</p>
<p><strong>4.</strong> Joignez au contenu un résumé écrit du contenu enregistré dans autant de langues que possible. Ceci aide les autres à découvrir votre travail.</p>
<p>Si suffisamment d&#39;entre nous suivent les indications ci-dessus, nous aurons bientôt une bibliothèque de contenu multimédia dans de nombreuses langues, qui pourrait contribuer à d&#39;importants développements, que nous ne pouvons probablement même pas tous nous imaginer. On pourrait construire des outils de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Synth%C3%A8se_vocale">synthèse vocale</a> pour aider les illettrés, les autistes ou les malvoyants à accéder au savoir et apporter leur contribution aux <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Biens_communs_informationnels">biens communs informationnels</a>.</p>
<p>Vous pourriez écrire l&#39;Histoire en enregistrant et en publiant publiquement les langues de votre environnement, et ainsi, les empêcher de rejoindre les légions de langues qui meurent chaque année.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/psubhashish/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Subhashish Panigrahi">Subhashish Panigrahi</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/08/25/how-to-save-languages-from-dying-and-what-i-learned-while-documenting-my-own/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/04/215274/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F04%2F215274%2F&#038;text=Comment+emp%C3%AAcher+une+langue+de+mourir%2C+ou+ce+que+j%27ai+appris+en+documentant+la+mienne&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F04%2F215274%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F04%2F215274%2F&#038;title=Comment+emp%C3%AAcher+une+langue+de+mourir%2C+ou+ce+que+j%27ai+appris+en+documentant+la+mienne' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F04%2F215274%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Cinquante nuances de propagande Erdogan
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<div id="attachment_501581" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-large wp-image-501581" src="media/b8f4c674.3553279-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2014/12/3553279-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Manifestation de masse à Istanbul contre la corruption et le gouvernement Erdogan en décembre 2013. Sur cette bannière, on peut lire sous une photo de Fethullah Gülen avec le premier ministre Erdogan : &#8220;L&#39;un ne vaut pas mieux que l&#39;autre&#8221;. Fulya Atalay pour Demotix.</p></div>
<p>Staline définissait le travail des écrivains comme étant l&#8217; <a href="http://foreignpolicy.com/2015/06/23/beyond-propaganda-legatum-transitions-forum-russia-china-venezuela-syria/">&#8220;ingénierie de l&#39;âme humaine&#8221;.</a> Il ne se référait pas à tout type d&#39;écrit, seulement à la rédaction de la propagande.</p>
<p>Aujourd&#39;hui en Turquie, sous la férule du parti Justice et Développement (AKP) au pouvoir, ce type d&#8217; &#8220;ingénierie&#8221; paraît plutôt couronné de succès. Sitôt après les manifestations du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mouvement_protestataire_de_2013_en_Turquie">Parc Gezi</a> en 2013, Recep Tayyip Erdogan, alors Premier Ministre, avait réussi à convaincre sa base politique que le mouvement contestataire n&#39;était rien d&#39;autre que l&#39;oeuvre d&#39;un &#8220;lobby étranger&#8221;.</p>
<div id="attachment_628000" style="width: 568px" class="wp-caption alignright"><img class="size-full wp-image-628000" src="media/a9716d40.Screen-Shot-2017-09-03-at-17.24.49.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Screen-Shot-2017-09-03-at-17.24.49.jpg" alt="" width="568" height="525" /><p class="wp-caption-text">Christiane Amanpour de CNN a été outrée quand le quotidien turc pro-gouvernement Takvim a publié une fausse interview où elle &#8216;avouait&#8217; avoir été obligée à couvrir les manifestations de Gezi d&#39;une manière propre à jeter un éclairage négatif sur la Turquie. Capture d&#39;écran <a href="http://www.hurriyetdailynews.com/shame-on-you-amanpour-reacts-to-turkish-daily-that-published-fake-interview.aspx?PageID=238&amp;NID=49022&amp;NewsCatID=341">prise</a> de l&#39;article de Hurriyet Daily News sur l&#39;affaire.</p></div>
<p>Il a depuis forgé le mythe du &#8220;lobby parallèle&#8221; &#8212; un label pour les opposants réels et imaginaires &#8212; dans d&#39;innombrables discours publics. Les médias pro-gouvernement ont eu un rôle central pour marteler ce message.</p>
<p>Depuis la <a href="https://www.theguardian.com/commentisfree/2013/jul/13/erdogan-turkey-protests-telekinesis-conspiracy-theories">CIA</a> jusqu&#39;au<a href="http://www.hurriyetdailynews.com/telekinetic-murder-conspirators-revealed.aspx?pageID=238&amp;nID=51407&amp;NewsCatID=398"> complot juif mondial</a>, en passant par un <a href="http://www.hurriyetdailynews.com/the-chapull-jew-capulcu-interest-rate-lobby.aspx?pageID=449&amp;nID=48497&amp;NewsCatID=430">lobby des taux d&#39;intérêt</a>, la compagnie aérienne <a href="http://www.bbc.com/news/world-europe-25497127">Lufthansa</a>, et une mystérieuse <a href="http://blogs.ft.com/beyond-brics/2013/07/09/erdogans-right-hand-conspiracy-theorist-why-his-appointment-matters/?Authorised=false&amp;_i_location=http%3A%2F%2Fblogs.ft.com%2Fbeyond-brics%2F2013%2F07%2F09%2Ferdogans-right-hand-conspiracy-theorist-why-his-appointment-matters%2F&amp;_i_referer=&amp;classification=conditional_registered&amp;iab=barrier-app#axzz2YpaaB8FP">attaque</a> télékinésique de <a href="https://www.theguardian.com/commentisfree/2013/jul/13/erdogan-turkey-protests-telekinesis-conspiracy-theories">forces</a> obscures : la liste des soi-disant &#8220;lobbies&#8221; ne cesse de s&#39;allonger. Mais un seul homme était suffisamment controversé pour offrir le véritable ennemi en chair et en os capable de porter la propagande d&#39;État à un niveau supérieur.</p>
<p>Fethullah Gulen, un prédicateur et visionnaire turc installé en Pennsylvanie (USA), a été l&#39;allié d&#39;Erdogan avant d&#39;en devenir l&#39;ennemi. Après le premier raz-de-marée électoral de l&#39;AKP en 2002, le couple a travaillé de concert à remodeler la politique turque, dominée de longue date par une élite militaire laïciste. Mais quand Erdogan a cherché à étendre son pouvoir, l&#39;influence indubitable de Gülen à l&#39;intérieur de l&#39;administration s&#39;est transformée en obstacle. A l&#39;époque où se sont déroulées les manifestations de Gezi, cette influence <a href="http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2014/01/akp-gulen-conflict-guide.html">se serait effondrée</a>. Depuis la tentative de coup d&#39;État de l&#39;année dernière, que le gouvernement impute à Gülen, les violentes attaques des médias sous contrôle du pouvoir contre les réseaux du prédicateur vont crescendo.</p>
<h3>Ennemi idéal</h3>
<p>S&#39;il subsiste des soupçons crédibles d&#39;implication de Gülen dans le putsch avorté de 2016, les autres accusations brandies contre lui sont plutôt grotesques.</p>
<p>Parmi celles-ci, la suggestion, <a href="https://sputniknews.com/europe/201607201043366406-erdogan-russian-jet-gulen/">lancée par Erdogan lui-même</a>, que le mouvement Gülen pourrait être responsable d&#39;avoir abattu l&#39;avion russe qui aurait pénétré l&#39;espace aérien turc lors d&#39;une mission en Syrie fin 2015. Ankara cherchait à raccommoder ses relations endommagées avec Moscou au moment où Erdogan avait évoqué l&#39;hypothèse.</p>
<div id="attachment_628001" style="width: 696px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-628001 size-full" src="media/d398cff9.3-2.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/3-2.jpg" alt="" width="696" height="398" /><p class="wp-caption-text">Les tabloïds pro-gouvernementaux ont aussi avancé que l&#39;assassinat de l&#39;émissaire russe en Turquie en 2016 était l&#39;oeuvre d&#39;un agent güléniste. <a href="http://silencedturkey.org/author/hr_505997989/page/6">Source photo</a> site web du groupe de plaidoyer &#8216;Turquie réduite au silence&#8217;.</p></div>
<p>A n&#39;en pas douter, Fetullah Gülen et son mouvement remplissent la même fonction extensive et pratique qui était celle des trotskistes et tsaristes pour Staline. Ils aident l&#39;autocrate à donner de la crédibilité à des actions qui sans cela seraient ineptes, et ce faisant, à défaire ses véritables ennemis : la vérité et la démocratie.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Erdogan demands brown uniforms for Turkey coup defendants after suspect wears &#8216;Hero&#8217; t-shirt in court <a href="https://t.co/5Esn9zLEuB">https://t.co/5Esn9zLEuB</a> via Yahoo!</p>
<p>— THE WORLD NOW (@WorldNewsNgayon) <a href="https://twitter.com/WorldNewsNgayon/status/894851284855029760">August 8, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Erdogan exige des uniformes marron pour les accusés du coup d&#39;État turc après qu&#39;un suspect a porté un T-shirt &#8216;Héros&#8217; au procès</p></blockquote>
<p>Sur un <a href="https://www.washingtonpost.com/news/monkey-cage/wp/2017/01/26/this-is-why-authoritarian-leaders-use-the-big-lie/?utm_term=.f478a846e7b2">blog</a> du Washington Post étudiant le recours des dirigeants autoritaires aux mensonges, Xavier Marquez note :</p>
<blockquote><p>Dans les démocraties ouvertes, un engagement public dans certaines affirmations invraisemblables (comme par exemple que Barack Obama serait musulman, ou ne serait pas né aux États-Unis) est susceptible d&#39;établir des démarcations nettes entre groupes, mobilisant les supporters tout en provoquant la fureur de l&#39;opposition, sans pour autant être “pris à la lettre&#8221;. Mais les mensonges invraisemblables ont plus d&#39;importance dans les environnements glauques de nombreux régimes autoritaires, où secret et peur empêchent les gouvernants de savoir si leurs sujets sont vraiment loyaux. Ces régimes ont un besoin typique de “dramatiser” leur cohésion, en montrant de manières convaincantes qu&#39;ils sont en fait unis pour dissuader les contestataires internes.</p></blockquote>
<p>Et certes, colporter des &#8220;affirmations invraisemblables&#8221; est devenu la norme en Turquie. Dans la <a href="http://foreignpolicy.com/2017/07/13/turkeys-post-coup-purge-and-erdogans-private-army-sadat-perincek-gulen/">répression</a> qui a suivi l&#39;échec du <a href="https://globalvoices.org/2016/07/22/after-turkeys-coup-attempt-the-real-battles-begin/">putsch militaire</a> l&#39;an dernier, plus de 100.000 fonctionnaires ont perdu leur emploi.</p>
<p>Le gouvernement voit des ennemis gülénistes de l&#39;Etat partout où cela l&#39;arrange, en particulier dans ce qui reste de la presse indépendante.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">In countries like Turkey the free press is now behind bars. The remaining press became Erdogan&#39;s propaganda aparatus.</p>
<p>— Chris taylor (@Nightrider1001) <a href="https://twitter.com/Nightrider1001/status/900459866480939009">August 23, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Dans des pays comme la Turquie, la presse libre est maintenant derrière les barreaux. Le reste est devenu l&#39;appareil de propagande d&#39;Erdogan.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Deniz has been arrested because of covering Erdoğan&#39;s son-in-law&#39;s leaked e-mails. Detained for terror propaganda. Is Journalism terror?</p>
<p>— Bülent Mumay (@bulentmumay) <a href="https://twitter.com/bulentmumay/status/836301338493464576">February 27, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Deniz a été arrêté parce qu&#39;il a traité de la fuite des e-mails du gendre d&#39;Erdogan. Détenu pour propagande terroriste. Terrorisme journalistique ?</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/Erdogan?src=hash">#Erdogan</a> mixes terror propaganda and free speech. But what about good old independent journalism? <a href="https://t.co/3xE6LP3u09">https://t.co/3xE6LP3u09</a><a href="https://twitter.com/CPJ_Eurasia">@CPJ_Eurasia</a></p>
<p>— jean-paul marthoz (@jpmarthoz) <a href="https://twitter.com/jpmarthoz/status/691312143640236032">January 24, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Erdogan confond propagande terroriste et liberté d&#39;expression. Et le bon vieux journalisme indépendant ?</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">&#8220;There can be no unlimited freedom of press&#8230; The West does the same to her journalists&#8221; President Erdoğan at foreign investors meeting. <a href="https://t.co/2RPACYTyoV">pic.twitter.com/2RPACYTyoV</a></p>
<p>— dokuz8 NEWS (@dokuz8_EN) <a href="https://twitter.com/dokuz8_EN/status/885098329134288896">July 12, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>&#8220;Il ne peut pas y avoir de liberté illimitée de la presse&#8230; L&#39;Occident fait de même avec ses journalistes&#8221; [dit] le président Erdogan à une rencontre d&#39;investisseurs étrangers.</p></blockquote>
<h3>Répression sans frontières</h3>
<p>La répression d&#39;Erdogan atteint aussi les visiteurs internationaux et les gouvernements étrangers.</p>
<p>Le 5 juillet, la police turque a effectué une rafle dans une session de formation pour les défenseurs turcs des droits humains sur une des îles d&#39;Istanbul, <a href="https://advox.globalvoices.org/2017/07/06/turkish-authorities-detain-top-human-rights-defenders-at-training-workshop/">arrêtant</a> tous les participants ainsi que deux formateurs venus de l&#39;étranger. L&#39;affaire est désormais siglée internationalement comme <a href="https://advox.globalvoices.org/2017/07/26/who-are-the-istanbul10-learn-about-the-work-of-jailed-human-rights-defenders-in-turkey/">#Istanbul10</a>. Les personnes en garde à vue ont été <a href="https://www.fidh.org/en/issues/human-rights-defenders/turkey-ongoing-arbitrary-detention-and-judicial-harassment-of-ten">accusées</a> de “commission de crime au nom d&#39;une organisation terroriste sans en être membre&#8221;.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Erdoğan attacks foreign press, foreign analysts and foreign embassies for supporting or tolerating Turkey&#39;s enemies.</p>
<p>— Ankaralı Jan (@06JAnk) <a href="https://twitter.com/06JAnk/status/886388442501971968">July 16, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>]Dans toute notre histoire, nous [comme peuple] n&#39;avons jamais rien gagné sans en payer le prix. Le jour des comptes viendra]Erdoğan s&#39;attaque à la presse étrangère, aux observateurs étrangers et aux ambassades étrangères pour soutien ou tolérance des ennemis de la Turquie.</p></blockquote>
<p>En outre, le ministère des Affaires étrangères turc a fait connaître au monde sa certitude que le fléau güléniste s&#39;active aussi hors des frontières du pays.</p>
<p>Hors de Turquie, Gülen est surtout connu comme pédagogue, avec des écoles appliquant ses méthodes éducatives situées dans une centaine de pays autour du monde. Dès avant la tentative de coup d&#39;État de 2016, la Turquie avait commencé à exercer de fortes pressions sur de nombreux pays &#8212; notamment en Afrique et en<a href="https://globalvoices.org/2015/08/10/gulen-schools-get-flushed-out-of-tajikistan/"> Asie Centrale</a> &#8212; pour fermer ces établissements. Une pression redoublée aux lendemains du putsch raté.</p>
<p>Paradoxalement, avant la rupture d&#39;Erdogan avec Gülen, les écoles de ce dernier étaient considérées comme des institutions d&#39;excellence qui créèrent des amis de la Turquie dans une grande partie du monde en développement, et contribuèrent à faire prospérer le &#8220;soft power&#8221; du pays. Écrivant pour Al-Monitor en 2015, Fehim Tastekin <a href="http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2015/01/turkey-gulenist-schools-diplomacy.html">notait</a> l&#39;aspect contre-productif de la tendance à fermer les écoles.</p>
<p>Hélas, à en juger par l&#39;intensité de la propagande d&#39;État de ces quelques dernières années, Erdogan et l&#39;AKP ont jeté aux orties toute considérations de &#8220;soft power&#8221;.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/arzu-geybullayeva/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Arzu Geybullayeva">Arzu Geybullayeva</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/04/50-shades-of-erdogans-propaganda/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/05/215644/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F05%2F215644%2F&#038;text=Cinquante+nuances+de+propagande+Erdogan&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F05%2F215644%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F05%2F215644%2F&#038;title=Cinquante+nuances+de+propagande+Erdogan' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F05%2F215644%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Papouasie-Nouvelle-Guinée : Le ministre de la Santé accusé de vouloir étouffer les alertes sur les pénuries dans les hôpitaux publics

content:
<div id="attachment_627912" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/dfataustralianaid/10717373124/in/photolist-hk4kDf-3eALhT-uWdXnj-vdhG3b-vsRWtb-hkmaKf-a4W6NW-hkmFnt-uNsA29-hiKosW-9McQEu-3euvtE-4kJWUE-vwWzNd-9dFB6T-7ve1Xc-hjy5oJ-hjLRQo-hjyrPD-hjyhFQ-hjLwE7-hjySZi-hjxpu1-hhUYWc-hjyfnd-hjLJiu-hm1sU6-hkkzGp-ujRuiM-7vhPHb-hkkkjM-7vhPv5-v3toMY-7vhPA5-hj3swS-vFyJJc-hkkoEz-82pxTu-vg314R-hkkSUQ-6AKL1b-vFyKxM-a2fkRd-hfvzaG-a19uB2-hk3Dh4-hk4ij7-hkHWo9-hkkKpG-3VXcin"><img class="size-large wp-image-627912" src="media/9bed8049.10717373124_dd0688b61a_k-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/10717373124_dd0688b61a_k-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Clinique Susa Mama, hôpital général de Port Moresby, PNG. Source: Flickr. Photo Ness Kerton pour AusAID. Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0)</p></div>
<p>Le Ministre de la santé de la Papouasie-Nouvelle-Guinée a <a href="http://www.looppng.com/png-news/health-minister-restricts-media-access-65436">ordonné</a> dans une circulaire au personnel et aux fonctionnaires des hôpitaux publics de ne plus s’exprimer dans les médias sur les questions se rapportant au système de santé du pays.</p>
<p>Plusieurs groupes ont dénoncé cette circulaire, qui « bâillonne » les fonctionnaires qui avaient parlé ouvertement du <a href="http://postcourier.com.pg/hospitals-out-of-drugs/">manque </a>de stock médical dans les hôpitaux. Le Ministre a cependant expliqué que c’était uniquement dans le but de défendre la sécurité publique, le personnel de santé pouvant continuer à s’exprimer librement.</p>
<p>Le 15 août, le Ministre de la Santé et du VIH/Sida, Sir Puka Temu a signé la circulaire 66/2017 ordonnant au personnel de santé de s’abstenir de faire des déclarations non-officielles dans les médias :</p>
<blockquote><p>It has been noted recently that certain information on Health matters have been released in the media by certain health institution personnel that has distorted and created fear and confusion in the community and has been reported out of proportion without careful thought and sufficient evidence.</p>
<p>I now instruct and direct that no individual health worker or chief executive officer or management and boards at all levels shall provide any information of health matters and/or issues, to any means of media.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il a été récemment constaté qu’une information certaine concernant des questions de santé diffusées dans les médias par certains professionnels publics de la santé a déformé la réalité et crée de la peur et de la confusion au sein de la communauté. Cette information a été rapportée de manière disproportionnée sans précaution et sans preuves suffisantes.</p>
<p>J’informe et ordonne maintenant à tous les professionnels de la santé à titre individuel, les dirigeants, les responsables, ou aux conseils quelque soit leur importance de ne pas fournir d’informations concernant des questions ou des problèmes liés à la santé, qu’importe la forme de la communication.</p></blockquote>
<p>La circulaire, qui a été diffusée sur les réseaux sociaux et qui est rapidement devenue virale, mentionne que seul le cabinet du Ministre peut donner des informations concernant le système de santé.</p>
<p><span lang="NL">L’organisation anti-corruption Transparency International en Papouasie-Nouvelle-Guinée a <a href="https://www.facebook.com/TransparencyInternationalPNG/posts/809160202589051">déclaré </a>que la circulaire “muselait les fonctionnaires”. </span></p>
<blockquote><p>This directive stifles public discourse, violates values enshrined in our National Constitution, and creates an environment of fear when frank discussion is most needed.</p>
<p>Health professionals and other civil servants need protection when they raise issues of national concern.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Cette directive bride l’expression publique, elle viole les valeurs inscrites dans notre Constitution et crée une atmosphère de peur là où un débat ouvert est nécessaire. Les professionnels de la santé et les autres fonctionnaires ont besoin d’être protégés quand ils évoquent des sujets d’intérêt national.</p></blockquote>
<p><span lang="NL">Sam Yockopua, le secrétaire de l’Association des médecins de Papouasie-Nouvelle-Guinée, <a href="http://www.radionz.co.nz/international/pacific-news/338289/png-doctors-union-to-defy-minister-s-gag-order">a défendu</a> le droit pour les médecins et les professionnels de la santé de s’exprimer sur des sujets qui doivent être discutés publiquement :</span></p>
<blockquote><p>I must make it very, very clear, that if we run short of medicines, we will continue making noise, irrespective of the ministerial orders in place. It will not stop us because if we wait for them (the government) it&#39;s going to take years and years and the patients will die. We will not wait for them. We will continue to make noise. We will continue to talk.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je dois être très très clair à ce sujet, si nous manquons de médicaments, nous continuerons à nous faire entendre, malgré les ordres donnés par le ministère. Cela ne nous empêchera pas de nous exprimer parce que cela va prendre des années et il y aura des morts si nous attendons quelque chose du gouvernement. Nous n’allons pas l’attendre. Nous continuerons à nous faire entendre. Nous allons continuer de nous exprimer.</p></blockquote>
<p>D’après certaines informations, le manque de moyens et l’inefficacité de l’administration sont en cause dans le manque de médicaments dans les hôpitaux publics.</p>
<p>En réponse à ces critiques, Sir Puka <a href="http://www.looppng.com/png-news/health-minister-clarifies-circular-65849">a expliqué</a>  que ses services voulaient uniquement “être cohérents dans leur communication pour éviter la peur et la confusion dans la communauté, surtout sur des sujets sensibles tels que le manque de matériel médical” :</p>
<blockquote><p>In every organisation, public or private, the head of the organisation is normally the official spokesperson.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Dans toute organisation, publique ou privée, la direction de l’organisation est normalement le porte-parole officiel.</p></blockquote>
<p>Le ministre a également a également mis l’accent sur sa politique de la “porte ouverte” : le personnel médical peut s’exprimer sur sa pratique et il existe un dispositif pour recueillir les remarques du personnel hospitalier et des fonctionnaires de ce secteur.</p>
<p>Le ministre a ajouté que le nouveau gouvernement</p>
<p>Le ministre a également a également mis l’accent sur sa politique de la “porte ouverte”: le personnel médical peut s’exprimer sur sa pratique et il existe un dispositif pour recueillir les remarques du personnel hospitalier et des fonctionnaires de ce secteur.</p>
<p>Le ministre a ajouté que le nouveau gouvernement <a href="http://www.radionz.co.nz/international/programmes/datelinepacific/audio/201856677/re-elected-png-government-lays-out-priorities">prévoit</a> de développer un programme d’approvisionnement sur deux ans pour répondre au manque de médicaments dans les hôpitaux publics.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/mong/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Mong Palatino">Mong Palatino</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/maxime-crinon/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maxime Crinon">Maxime Crinon</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/02/papua-new-guineas-health-minister-accused-of-ordering-public-hospitals-to-stop-speaking-about-the-countrys-drug-shortage/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/06/215622/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F06%2F215622%2F&#038;text=Papouasie-Nouvelle-Guin%C3%A9e+%3A+Le+ministre+de+la+Sant%C3%A9+accus%C3%A9+de+vouloir+%C3%A9touffer+les+alertes+sur+les+p%C3%A9nuries+dans+les+h%C3%B4pitaux+publics&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F06%2F215622%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F06%2F215622%2F&#038;title=Papouasie-Nouvelle-Guin%C3%A9e+%3A+Le+ministre+de+la+Sant%C3%A9+accus%C3%A9+de+vouloir+%C3%A9touffer+les+alertes+sur+les+p%C3%A9nuries+dans+les+h%C3%B4pitaux+publics' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F06%2F215622%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: La Foire Internationale de Damas, espoir du régime syrien pour “embellir” les plaies de la guerre ?
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content:
<div id="attachment_628092" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://http://sana.sy/en/?p=106890"><img class="wp-image-628092" src="media/a5b469d6.Damascus-International-Fair.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/Damascus-International-Fair.jpg" alt="" width="800" height="400" /></a><p class="wp-caption-text">Affiche officielle de la 59ième Foire Internationale de Damas</p></div>
<p>Normalement annuelle, la Foire Internationale de Damas est de retour pour sa 59ième édition et la première depuis le soulèvement syrien de 2011. Elle a ouvert ses portes le 17 août 2017 et a duré 10 jours, avec des participants des secteurs textile et agricole.</p>
<p><a href="http://sana.sy/en/?p=112620">Selon le média syrien officiel &#8216;SANA&#8217;</a>, les exposants étrangers venaient de 23 pays : ceux que le gouvernement du président Bachar al-Assad appelle &#8220;amis de la Syrie&#8221;, comme la Russie, l&#39;Iran, le Venezuela et la Chine.</p>
<p>Étaient également <a href="http://english.enabbaladi.net/archives/2017/08/international-exhibition-optimism-damascene-interrupted/#ixzz4rmz1rGkk">présentes à la foire des sociétés privées</a> de pays ayant coupé les relations avec le régime syrien, dont la France, l&#39;Allemagne et la Grande Bretagne.</p>
<p>Le directeur général de la Foire, Fares al-Kartally, <a href="http://al-monitor.com/pulse/afp/2017/08/syria-conflict-economy.html">a déclaré à l&#39;AFP</a> que le retour de la Foire avait été rendu possible par celui du calme et de la stabilité dans la plupart des régions de la Syrie. Pourtant, à seulement 15 kilomètres du champ de foire, des combats se poursuivaient dans les zones tenues par les rebelles des faubourgs de Damas d&#8217;<a href="http://www.al-monitor.com/pulse/en/originals/2017/05/syria-palestine-camp-yarmouk-al-nusra-evacuation.html">Al Hajar Al Aswad</a> et Babbila.</p>
<p>La célèbre porte-parole du régime, Bouthaina Shaaban, <a href="http://sana.sy/en/?p=112069">a été citée par SANA disant</a> : “Nous sommes au début de la route vers la reconstruction.”</p>
<div id="attachment_628098" style="width: 660px" class="wp-caption alignleft"><a href="http://sana.sy/en/?p=112220"><img class="wp-image-628098 size-full" src="media/122adc15.1-35.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/1-35.jpg" alt="" width="660" height="330" /></a><p class="wp-caption-text">Des visiteurs devant l&#39;entrée au troisième jour de la Foire Internationale de Damas. <a href="http://sana.sy/en/?p=112220">Source: SANA News Agency</a>, média officiel syrien.</p></div>
<p>Après les lourdes destructions subies pendant la guerre, de vastes opérations de <a href="http://www.jpost.com/Middle-East/WATCH-Damascus-under-reconstruction-for-upcoming-international-fair-501774">reconstruction</a> sont en cours dans tout Damas. Les zones qui avaient été assiégées, et donc privées des services de base comme l&#39;eau et l&#39;électricité, ont vu une amélioration dans les jours précédant l&#39;exposition.</p>
<p>La route de l&#39;aéroport international de Damas  a été <a href="http://english.enabbaladi.net/archives/2017/08/international-exhibition-optimism-damascene-interrupted/">refaite,</a> avec plantation d&#39;arbres, campagnes de nettoyage et installation d&#39;éclairage avant l&#39;ouverture de la foire. L&#39;aéroport lui-même a aussi subi des réparations et une modernisation de ses installations et de sa sécurité, de sorte qu&#39;il est désormais équipé de caméras de surveillance neuves et d&#39;appareils d&#39;inspection, écrans, tableaux électroniques d&#39;informations sur les vols, et climatisation.</p>
<p>Le président de la Chambre de Commerce de Damas, <a href="https://apnews.com/ba8ad27dfd4e482c9ab4c171b8836059">Samer el-Debs</a>, a déclaré à AP :</p>
<blockquote><p>Ce retour est un signe que la guerre en Syrie touche à sa fin&#8230; après tout ce qui s&#39;est passé, toutes les sanctions économiques contre la Syrie et les tentatives systématiques de détruire la Syrie, nous assistons à la réouverture de cette foire.</p></blockquote>
<p>Dans les jours précédant l&#39;ouverture, le cours de la livre syrienne est monté par rapport au dollar étatsunien, <a href="http://english.enabbaladi.net/archives/2017/08/international-exhibition-optimism-damascene-interrupted/">ce que le</a> Centre damascène de recherche et d&#39;études a attribué au retour de la Foire et à la réinsertion de la Syrie dans le marché économique et commercial.</p>
<h3>Les &#8216;mesures cosmétiques&#8217; du pouvoir</h3>
<p>Les Syriens qui ne sont pas partisans du gouvernement Assad ont généralement vu dans la foire un cynique événement de relations publiques.</p>
<p><a href="https://www.alaraby.co.uk/economy/2017/8/16/%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF-%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D8%A7%D8%B4%D9%84%D8%A9">Pour</a> l&#39;économiste syrien Abdel Nasser AlJassem, le retour de la foire s&#39;ajoute à la liste des &#8220;mesures cosmétiques&#8221; prises par le régime pour promouvoir une impression de stabilité et donner l&#39;image d&#39;une économie, et en particulier d&#39;une industrie en bonne santé.</p>
<p>Mais la réalité est toute autre, écrit Al Jassem sur Al Araby. D&#39;après le régime lui-même, 80 % des installations industrielles sont à l&#39;arrêt, et la Syrie importe même la nourriture et les produits de consommation les plus élémentaires.</p>
<div id="attachment_628095" style="width: 448px" class="wp-caption alignleft"><img class="wp-image-628095 size-full" src="media/89822dac.19665101_2422334794459505_7411578621990212346_n.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/19665101_2422334794459505_7411578621990212346_n.jpg" alt="" width="448" height="299" /><p class="wp-caption-text">Photo prise le 6 juillet dans le nouvel ampithéâtre du Centre culturel Dummar faisant partie de l&#39;Opéra de Damas. <a href="https://www.facebook.com/221386104554396/photos/a.295194780506861.91998.221386104554396/2422334794459505/?type=3&amp;theater">Source: page Facebook de l&#39;Opéra de Damas</a>.</p></div>
<p>Le régime a fait un grand pas cet été pour affirmer le retour de la stabilité et la défaite du “terrorisme&#8221; dans le pays, en vue de remettre la Syrie sur la carte économique. Le Ministère du Tourisme <a href="https://www.facebook.com/www.syriatourism.org/videos/844316915728961/">a lancé plusieurs campagnes</a> pour promouvoir la fréquentation des villes balnéaires et d&#39;Alep ravagé par la guerre, en sponsorisant des vidéos sur les clubs et fêtes dans la ville. Des campagnes qui dépeignent ces endroits comme séculiers&#8217;, &#8216;occidentalisés&#8217;, et glamour.</p>
<p>Un amphithéâtre en plein air tout neuf vient d&#39;être construit par le Ministère de la Culture dans le complexe culturel de Dummar à Damas. Il a été conçu pour ressembler au célèbre amphithéâtre romain de Bosra et peut contenir 3.000 spectateurs. Il devrait accueillir plusieurs festivals, des représentations de théâtre et d&#39;opéra, et des concerts. Les billets de tous les spectacles seront vendus à 1.000 livres syriennes (moins de 2 dollars US) pour attirer un public aussi large que possible.</p>
<p>Pendant la cérémonie d&#39;inauguration de la foire, le premier ministre syrien Emad Khamis a prononcé une <a href="http://syriatimes.sy/index.php/news/local/32238-representing-president-al-assad-prime-minister-opens-59th-damascus-international-fair">allocution</a> de quinze minutes annonçant une “nouvelle saison de victoires”, expliquant que la réouverture de la foire était la preuve que &#8221; la volonté de vivre des Syriens est et reste plus forte que le terrorisme&#8230; [que] c&#39;est le drapeau victorieux de la vie sur le meurtre, de l&#39;honnêteté sur le mensonge, du bien sur le mal et de la souveraineté sur la dépendance.”</p>
<h3>&#8216;Une reconstruction d&#39;après-guerre qui omet les questions essentielles&#8230;ne pourra être stable.&#8217;</h3>
<p>Les détracteurs voient dans les efforts de reconstruction moins un coup de pouce du gouvernement Assad à la guérison économique et sociale qu&#39;une manière de reconsolider son emprise, remercier ses fidèles et punir l&#39;opposition.</p>
<p>Assad l&#39;a dit lui-même dans <a href="http://sana.sy/en/?p=112291">un discours </a>du 21 août 2017 : la Syrie a “perdu le meilleur de sa jeunesse et de son infrastructure”, mais a “gagné une société plus saine et plus homogène”.</p>
<p>L&#39;éminent intellectuel et politologue arabe Azmi Bishara a cinglé le propos d&#39;Assad d&#39;hitlérien, et tweeté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en-gb">
<p dir="rtl" lang="ar">الأسد: &#8220;خسرنا خيرة شبابنا والبنية التحتية لكننا ربحنا مجتمعا أكثر صحة وتجانسا&#8221;. جملة هتلرية صريحة تعلن الإبادة والتهجير عقيدةً رسمية للنظام</p>
<p>— عزمي بشارة (@AzmiBishara) <a href="https://twitter.com/AzmiBishara/status/899226148000866304">20 August 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Assad : &#8220;Nous avons perdu beaucoup de nos jeunes et de notre infrastructure mais gagné une société plus saine et plus homogène&#8221;. Une phrase explicitement hitlérienne prouvant que génocide et déplacement de populations sont les doctrines officielles du régime.</p></blockquote>
<p>Pour l&#39;auteur suisse d&#39;origine syrienne Joseph Daher, voilà le résultat de la priorité donnée par la communauté internationale à la soi-disant guerre contre la terreur. Dans une analyse approfondie pour le site indépendant d&#39;information Syria Untold, <a href="http://www.syriauntold.com/en/2017/09/militias-and-crony-capitalism-to-hamper-syria-reconstruction/">il écrit </a>:</p>
<blockquote><p>C&#39;est l&#39;apogée de l&#39;accent mis par les principaux acteurs étatiques internationaux et régionaux sur la “guerre contre la terreur”, et du consensus autour du maintien au pouvoir de Bachar Al-Assad, qui ont autant l&#39;un que l&#39;autre renforcé l&#39;assurance du dictateur et la classe dirigeante de Damas.</p></blockquote>
<p>La militante syro-palestinienne Razan Ghazzawi commente ainsi la déclaration d&#39;Assad :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en-gb">
<p dir="ltr" lang="en">Assad&#39;s &#8220;healthier and homogeneous society&#8221; is built by systematic killings, demographic evacuations &amp; wiping out whole neighborhoods.</p>
<p>— Razan Ghazzawi (@RedRazan) <a href="https://twitter.com/RedRazan/status/899551649630490624">21 August 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La &#8220;société plus saine et plus homogène&#8221; d&#39;Assad est bâtie sur les tueries systématiques, la démographie des évacuations et l&#39;annihilation de quartiers entiers.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en-gb" data-conversation="none">
<p dir="ltr" lang="en">This is the future Assad is promising to locals in Syria: Be part of homogenous society built by murder, displacement &amp; on-going losses.</p>
<p>— Razan Ghazzawi (@RedRazan) <a href="https://twitter.com/RedRazan/status/899552555591774208">21 August 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Voici l&#39;avenir promis par Assad aux habitants de la Syrie : faire partie de la société homogène bâtie sur l&#39;assassinat, le déplacement [de populations] et les pertes perpétuelles.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en-gb" data-conversation="none">
<p dir="ltr" lang="en">How can we who want other society, a heterogeneous space, to resist the violent disciplining machinery of the state?</p>
<p>— Razan Ghazzawi (@RedRazan) <a href="https://twitter.com/RedRazan/status/899555161202446336">21 August 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous qui voulons une autre société, un espace hétérogène, comment résister à la violente machine disciplinaire de l&#39;État ?</p></blockquote>
<p>L&#39;observateur du Moyen-Orient Steven Heydemann à la Brookings Institution a écrit que le gouvernement Assad était incapable <a href="https://www.brookings.edu/blog/markaz/2017/08/24/rules-for-reconstruction-in-syria/">trouver de véritables solutions aux problèmes de l&#39;après-guerre </a>:</p>
<blockquote><p>La réponse réside dans les principes et priorités qui guident un rétablissement précoce et la reconstruction après une guerre. Sans surprise, là où ces principes et priorités sont définis pour atténuer les griefs et les mauvaises gouvernances à l&#39;origine des violences de masse, les perspectives de récurrence diminuent. Quand ils sont susceptibles d&#39;amplifier les griefs et faillites d&#39;avant-guerre, les perspectives de récurrence sont beaucoup plus élevées. Tout ce que nous connaissons de la méthode de reconstruction du régime Assad confirme qu&#39;elle va aggraver les causes qui ont poussé des millions de Syriens dans les rues en 2011, puis dans un soulèvement armé. Une reconstruction post-conflit qui ne traite pas des questions centrales de légitimité et capacité institutionnelle, ou ne pourvoit pas à la sécurité citoyenne, à la justice et à l&#39;inclusion politique, a peu de chances d&#39;être stable.</p></blockquote>
<p>Le site web d&#39;opposition Enab Baladi avance le même argument, <a href="http://english.enabbaladi.net/archives/2017/08/international-exhibition-optimism-damascene-interrupted/" target="_blank" rel="noopener">arguant</a> que la Foire Internationale de Damas n&#39;avait même pas réussi à donner une image sans défaut. Les journalistes n&#39;y ont pas été admis, le discours du premier ministre &#8220;a provoqué un charivari médiatique à cause de ses fautes d&#39;orthographe, de grammaire et de prononciation&#8221;, et un camion a dû reconduire des dizaines de visiteurs dont le bus n&#39;est jamais arrivé.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">International Exhibition &#8230; Optimism of the Damascene Interrupted<a href="https://twitter.com/hashtag/EnabBaladi?src=hash">#EnabBaladi</a><a href="https://twitter.com/hashtag/Syria?src=hash">#Syria</a><a href="https://t.co/skhMmxDZVu">https://t.co/skhMmxDZVu</a></p>
<p>— Enab Baladi (@EnabBaladi_Eng) <a href="https://twitter.com/EnabBaladi_Eng/status/902182620401987585">August 28, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Exposition Internationale&#8230; Optimisme damascène interrompu</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/leenalabed/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Leen">Leen</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/06/damascus-international-fair-the-syrian-regimes-attempt-to-beautify-wounds-of-war/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/06/215738/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F06%2F215738%2F&#038;text=La+Foire+Internationale+de+Damas%2C+espoir+du+r%C3%A9gime+syrien+pour+%22embellir%22+les+plaies+de+la+guerre+%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F06%2F215738%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F06%2F215738%2F&#038;title=La+Foire+Internationale+de+Damas%2C+espoir+du+r%C3%A9gime+syrien+pour+%22embellir%22+les+plaies+de+la+guerre+%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F06%2F215738%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Des citadins syriens assiégés apprennent à survivre en cultivant des champignons
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<div id="attachment_625741" style="width: 1366px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-625741" src="media/6b54ff08.1-1.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/1-1.png" alt="" width="1366" height="646" /><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran de la video de promotion. <a href="https://www.candoaction.org/ghiras/mushrooms">Source: CanDoAction</a></p></div>
<p>Depuis le début de la révolution syrienne en 2011 et de la guerre civile qui l&#39;a suivie, beaucoup de villes à travers la Syrie ont connu le siège et un blocage sévères, <a href="http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/syria-war-aleppo-forgotten-assad-sieges-madaya-moadamiyeh-al-waer-a7316441.html">principalement</a> provoqués par les forces loyales au régime d&#39;Assad.</p>
<p><a href="https://siegewatch.org/#7/34.850/38.469">Selon Siege Watch</a>, une initiative conjointe entre l&#39;organisation pacifiste PAX et l&#39;institut de recherche The Syria Institute, on compte environ un million de Syriens actuellement en état de siège près de Damas, dans sa campagne, et dans les gouvernorats d&#39;Idlib , Homs et Deir Ezzor.</p>
<p>Une zone sévèrement touchée en particulier est la Ghouta orientale, où une attaque à l&#39;arme chimique du 21 août 2013 a fait des centaines de morts civils. Plusieurs gouvernements, des organisations internationales, et l&#39;opposition syrienne ont conclu &#8212; sur la base d&#39;enquêtes des Nations Unies et d&#39;autres groupes de défense des droits humains &#8212; que le massacre avait été perpétré <a href="https://www.hrw.org/report/2013/09/10/attacks-ghouta/analysis-alleged-use-chemical-weapons-syria">par le régime Assad</a>.</p>
<p>Cette partie de la Syrie contrôlée par les rebelles juste en-dehors de Damas a été sous le siège depuis 2013, rendant les habitants dépendants de la nourriture produite localement ou passée en contrebande à travers les tunnels ou points de contrôle.</p>
<p>Des années d&#39;embargo du régime ont rendu des denrées tradtionnelles comme la viande hors de la portée des citoyens ordinaires. En réaction, un groupe d&#39;humanitaires et d&#39;universitaires syriens <a href="https://www.candoaction.org/ghiras/mushrooms" target="_blank" rel="noopener">sont en train d&#39;apprendre</a> aux habitants de la Ghouta orientale à cultiver leurs propres champignons pour les utiliser comme &#8220;nourriture de survie.&#8221;</p>
<p>Ils se font appeler Ghiras Al Nahda et le projet travaille en coordination avec une autre ONG locale dénommée la Fondation Adala.</p>
<p>Les champignons ne sont pas dans la tradition agricole en Syrie, et ils sont rarement utilisée dans la cuisine locale, mais leurs avantages relatifs en ont fait une source alimentaire intéressante pour beaucoup de gens assiégés dans le Ghouta oriental.</p>
<p>Le Directeur du projet, Abu Nabil, <a href="http://www.thehindu.com/news/international/besieged-syria-town-swaps-meat-for-mushrooms/article19459070.ece"> a dit à l&#39;agence AFP :</a></p>
<blockquote><p>Nous nous sommes mis à cultiver les champignons parce que c&#39;est un aliment à valeur nutrionnelle élevée, équivalente à la viande, et elle peut se cultiver dans les maisons et les sous-sols.</p></blockquote>
<p>Le Dr. Ahmed Leila, un des organisateurs s&#39;adressant Global Voices, disait qu&#39;ils avaient bataillé ferme pour faire connaître ce projet durant les trois dernières années et il exprimait leur soulagement &#8220;de voir enfin la lumière&#8221;.</p>
<p>Ils se sont servis de la plateforme de financement participatif <a href="https://www.candoaction.org/ghiras/mushrooms">CanDo</a>, en coordination avec l&#39;ONG <a href="http://ghiras-alnahda.org/en" target="_blank" rel="noopener">Ghiras Al-Nahda</a>, pour collecter des fonds pour leur initiative. Le Dr. Leila a dit à Global Voices que le projet envisageait de former 125 familles à la culture des champignons.</p>
<p>Au moment de la rédaction de cet article, ils avaient atteint plus de 100% de leur objectif approximatif de collecte avec 14.800 dollars américains, mais continueront de recevoir des dons sur CanDo jusqu&#39;au lundi 4 septembre 2017.</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/9C6m4YP0I-c" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p>Cette activité compte sur les groupes électrogènes pour maintenir les températures stables à 25 degrés et l&#39;humidité de l&#39;air à 80%. Ces groupes électrogènes sont alimentés avec un carburant produit localement et extrait du plastique, en raison de la diminution des réserves de carburant normal.</p>
<p>Le Dr. Leila a dit à Global Voices qu&#39;ils ont commencé par&#8221;produire des semences à partir de champignons poussant naturellement dans la région&#8221; avant de les examiner et de s&#39;assurer de leur qualité et aptitude à la consommation.</p>
<p>Ensuite ils ont établi une ferme microscopique de champignons dans un baquet, et lorsque cela a marché, ils l&#39;ont déplacée sur un baquet plus grand, et ainsi de suite. Maintenant, ils ont &#8220;conçu une ferme d&#39;apprentissage pour la région&#8221;.</p>
<p>Depuis le début de ce projet, et sur une période de trois mois, ils ont gratuitement distribué des champignons dans la région.</p>
<p>Le Dr. Leila a expliqué que cela faisait partie d&#39;une action d&#39;éducation de plus grande envergure. &#8220;Nous travaillons à former les gens à la culture des champignons pour plusieurs raisons&#8221; :</p>
<blockquote><p>1- mettre fin au siège.<br />
2- mettre sur le marché une nouvelle denrée alimentaire.<br />
3- développer l&#39;esprit d&#39;auto-suffisance en tirant un avantage des restes dans les maisons (comme le papier, le thé, les graines de café, les cartons etc) transformés en nourriture.<br />
4- mieux utiliser les forces de travail, surtout celles des femmes travaillant à domicile.<br />
5- Employer ceux qui sont confinés chez eux avec des besoins spécifiques.</p></blockquote>
<p>Il ajouta qu&#39;ils espèrent que &#8220;cette idée se répande à travers le monde pour que leur réussite et leur combat contre la faim et le siège se sachent. Nous voulons que notre expérience puisse inspirer d&#39;autres régions en difficultés et aider l&#39;humanité.&#8221;</p>
<div class="notes"><em>L&#39;interview avec le Dr. Ahmed Leila a été faite par Joey Ayoub et traduite par <a href="https://globalvoices.org/author/eliasaboujaoude/">Elias Abou Jaoude</a>.</em></div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/mustaphaitani/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Mustapha Itani">Mustapha Itani</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/joey-ayoub/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Joey Ayoub">Joey Ayoub</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/amadou-lamine-badji/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Amadou Lamine Badji">Amadou Lamine Badji</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/02/syrians-in-a-besieged-town-are-learning-to-grow-mushrooms-to-survive/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/07/215688/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F07%2F215688%2F&#038;text=Des+citadins+syriens+assi%C3%A9g%C3%A9s+apprennent+%C3%A0+survivre+en+cultivant+des+champignons&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F07%2F215688%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F07%2F215688%2F&#038;title=Des+citadins+syriens+assi%C3%A9g%C3%A9s+apprennent+%C3%A0+survivre+en+cultivant+des+champignons' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F07%2F215688%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Le discours du roi pour la Fête du Trône n'a pas beaucoup impressionné au Maroc
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<div id="attachment_626358" style="width: 1041px" class="wp-caption aligncenter"><img class=" wp-image-626358" src="media/b46691d7.Screen-Shot-2017-08-22-at-7.46.16-PM.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Screen-Shot-2017-08-22-at-7.46.16-PM.png" alt="" width="1041" height="779" /><p class="wp-caption-text">Photo largement diffusée d&#39;une manifestation dans la région du Rif, au Maroc, le 14 août 2017. Source: <a href="https://twitter.com/ymouled/status/896850511172952064">Youssef Ouled sur Twitter</a>.</p></div>
<p>Le 29 juillet 2017 marquait le 18ème anniversaire de l&#39;accession au trône du roi du Maroc Mohammed VI après le décès de son père Hassan II. Ce jour est la &#8220;Fête du Trône&#8221; (عيد العرش) toujours accompagnée d&#39;un discours.</p>
<p>Cette année toutefois, le discours est intervenu dans un contexte de tumulte. Il y a plusieurs mois que la région du Rif, au nord, <a href="https://globalvoices.org/2017/06/26/the-rise-of-the-hirak-protest-movement-in-morocco/">connaît des manifestations</a> depuis la mort de Mohcine Fikri, un pêcheur écrasé dans un camion benne après avoir voulu récupérer un espadon confisqué par un policier. Le mouvement de protestation qui a suivi a gagné de l&#39;ampleur et fini par être connu sous le simple nom de &#8220;Hirak&#8221;, le mot arabe pour &#8220;mouvement&#8221;.</p>
<p>A côté des Marocains dans le pays, ceux de la diaspora à travers le monde ont manifesté contre la police et la répression étatique dans le Rif, appelant à la remise en liberté des prisonniers politiques.</p>
<p>D&#39;où la curiosité des activistes et journalistes marocains sur ce que serait la réaction du roi à cette contestation lors de son discours de Fête du Trône. Quelques semaines avant, une centaine de manifestants réclamant des emplois et la fin de la corruption <a href="https://www.alaraby.co.uk/english/news/2017/6/29/hundreds-arrested-as-unrest-escalates-in-moroccos-rif">avaient été arrêtés par la police</a>, y compris la figure de proue de la contestation <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Nasser_Zefzafi">Nasser Zefzafi</a>.</p>
<p>Dans son discours, le roi a offert le pardon royal à quelques prisonniers politiques liés au Hirak. Tandis que les médias marocains en faisaient largement état, un activiste rifain suivant les événements de près, Btissam Akarkach, a déclaré à Global Voices qu&#39;il est important de se rappeler que &#8220;onze individus seulement d&#39;Al Hoceima [principale ville de la région du Rif] ont été libérés, un de Casablanca [plus grande ville du Maroc] et cinq de Nador [autre grande ville rifaine].&#8221;</p>
<p>Pendant que la presse marocaine rapportait que &#8220;HM le Roi gracie 1.178 condamnés pour la Fête du Trône&#8221;, une phrase reprise du site web même du gouvernement, le <a href="https://www.reuters.com/article/us-morocco-protests-king-idUSKBN1AF0N5">nombre réel</a>, a relevé Reuters, est beaucoup plus petit.</p>
<h3>&#8216;Le monarque nie son rôle&#8230; de principal acteur politique&#8217;</h3>
<p>Dans son discours, le roi a demandé &#8220;quel est le sens de la responsabilité si l&#39;agent public compétent perd de vue l&#39;une des exigences les plus fondamentales de cette responsabilité, celle d&#39;écouter les préoccupations des citoyens ?&#8221;</p>
<p>Des propos qui ont rencontré une large indifférence.</p>
<p>Le roi est, après tout, l&#39;homme le plus puissant du Maroc. Il est le chef de l&#39;État et de l&#39;armée. Tous les policiers, ministres et maires travaillent sous ses ordres, et la famille royale possède des grandes entreprises dans plusieurs secteurs d&#39;activité au Maroc. Beaucoup estiment donc qu&#39;il pourrait en faire plus pour s&#39;attaquer à la corruption dans le pays.</p>
<p>Amina A, une étudiante en relations internationales à Casablanca, a dit à Global Voices que ce n&#39;est pas par hasard :</p>
<blockquote><p>Ça, c&#39;est le discours officiel. Le monarque nie son rôle de chef de l&#39;Etat et de principal acteur politique. Cela nous fait comprendre que l&#39;Etat dit clairement que nous avons perdu le jeu, nous n&#39;avons pas de solutions, et vous êtes coincés dedans.</p></blockquote>
<p>De nombreux militants marocains ont commenté sur les médias sociaux qu&#39;il s&#39;agissait là d&#39;une façon habile pour le roi de se distancer des problèmes du pays, à quoi acquiesce Amina :</p>
<blockquote><p>Dans le fond, ce qu&#39;il dit, c&#39;est &#8216;Je ne suis pas responsable des difficultés du Maroc depuis des décennies. Je suis, comme vous, dépassé par la vitesse des événements. A vos côtés je regarde et je la condamne, la corruption est partout autour de nous.&#8217;</p></blockquote>
<p>Parlant à Global Voices sous condition d&#39;anonymat, un journaliste explique que ceci fait partie de l&#39;image médiatique étroitement contrôlée du roi :</p>
<blockquote><p>Le Roi est très soucieux de son image. Rien n&#39;est laissé au hasard, tout est calculé. Les images dans les rues sont là pour montrer au peuple qu&#39;il est un roi sympathique, pas un dictateur froid comme d&#39;autres dirigeants, à la télévision il veut que les Marocains croient en son titre officieux de Roi des pauvres.</p></blockquote>
<p>Quand il a succédé à son père hautement controversé, le Roi Mohammed VI souhaitait, dit-on, être un monarque très différent. A intervalles réguliers, ses selfies avec des gens dans la rue faisaient le tour des médias, et il apparaissait la plupart du temps à la télévision d&#39;État faisant la charité en vêtement traditionnel marocain.</p>
<p>Lorsque le printemps arabe de 2011 a essaimé dans la plus grande partie du monde arabe, le roi Mohammed VI a répondu au <a href="https://globalvoices.org/specialcoverage/2011-special-coverage/morocco-protests-2011/">Mouvement du 20 février</a> dans son pays par l&#39;annonce d&#39;une commission (nommée par le roi) chargée d&#39;élaborer une nouvelle constitution. Même largement considérée comme surtout cosmétique, elle lui a permis de se distinguer des dictateurs arabes plus brutaux comme l&#39;Egyptien  Moubarak, le Lybien Kadhafi et le Syrien Assad.</p>
<p>Malgré cela, peu après sa remise en liberté, la populaire opposante Salima Ziani, connue sous le diminutif de &#8220;Silya&#8221;, qui avait passé près de deux mois dans la prison d&#39;Oukacha à Casablanca, était hospitalisée pour malnutrition et stress psychologique extrême enduré pendant son incarcération.</p>
<p>Telle est la réalité pour les contestataires dans le Maroc d&#39;aujourd&#39;hui, comme le signale Btissam Akarkach. &#8220;De ces grâces royales, il n&#39;y a eu à ce jour que onze remises en liberté. Les gens croient que des centaines ont été libérés mais c&#39;est totalement faux.&#8221;</p>
<p>Une constatation qui a pris tout son sens quand, le 20 juillet, des milliers de personnes sont descendues dans les rues d&#39;Al-Hoceima et qu&#39;après une violente répression policière, un manifestant de 25 ans, Imad Attabi, a été grièvement atteint avant de <a href="http://www.huffpostmaghreb.com/2017/08/10/mort-el-attabi-attise-le-hirak_n_17716840.html">de mourir de ses blessures</a> deux semaines plus tard, peu après le discours royal.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/mariamelmaslouhi/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Mariam Elmaslouhi">Mariam Elmaslouhi</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/06/the-kings-throne-day-speech-leaves-many-in-morocco-unimpressed/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/07/215751/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F07%2F215751%2F&#038;text=Le+discours+du+roi+pour+la+F%C3%AAte+du+Tr%C3%B4ne+n%27a+pas+beaucoup+impressionn%C3%A9+au+Maroc&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F07%2F215751%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F07%2F215751%2F&#038;title=Le+discours+du+roi+pour+la+F%C3%AAte+du+Tr%C3%B4ne+n%27a+pas+beaucoup+impressionn%C3%A9+au+Maroc' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F07%2F215751%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: L'Italie a besoin de jeunes, mais démagogie et ignorance bloquent le ius soli/ius culturae
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<div id="attachment_104385" style="width: 600px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-104385 size-large" src="media/067ff295.19366432_1917688255179237_5884916766794306659_n-600x600.jpg" data-original-source="https://it.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/19366432_1917688255179237_5884916766794306659_n-600x600.jpg" alt="" width="600" height="600" /><p class="wp-caption-text">Photo de groupe du <a href="http://www.nev.it/nev/2017/06/21/palloncini-tricolore-1-milione-italiani-non-riconosciuti/">flash mob #100palloncini</a> organisé à Rome devant le Panthéon le 21 juin 2017. Photo de la page Facebook de <a href="https://www.facebook.com/italianisenzacittadinanza/photos/a.1776207945993936.1073741826.1776207382660659/1917688255179237/?type=1&amp;theater">Italiens sans citoyenneté</a>.</p></div>
<div class="notes"><em>Sauf mention contraire, les liens de cet article renvoient vers des pages en italien.</em></div>
<p>Depuis près d&#39;un an, la <a href="http://www.ilsole24ore.com/art/notizie/2017-06-07/lo-ius-soli-tenta-l-ultimo-miglio-italia-come-francia-ma-guarda-modello-tedesco--151755.shtml?uuid=AErfjLaB">loi sur l&#39;acquisition de la citoyenneté italienne</a> est bloquée au Sénat. Dans un commentaire bien documenté, ilpost.it <a href="http://www.ilpost.it/2015/09/29/nuova-legge-cittadinanza-ius-soli-ius-culturale/">explique</a> les différentes formes d&#39;acquisition de la citoyenneté italienne :</p>
<blockquote><p><strong>Ius soli &#8211; Droit du sol (mais tempéré)</strong><br />
Le texte de la nouvelle loi prévoit la reconnaissance de la citoyenneté par naissance à qui est né en Italie de parents étrangers, dont au moins l&#39;un de ces derniers est en possession d&#39;un permis de séjour UE pour résidents d&#39;une période de 5 ans&#8230;</p>
<p><strong>Ius culturae (mais avec succès)</strong><br />
Le nouveau texte prévoit que soit possible pour un mineur étranger d&#39;obtenir la citoyenneté si, né en Italie ou arrivé en Italie avant son douzième anniversaire, il a fréquenté régulièrement un ou plusieurs cycles scolaires pendant au moins cinq ans sur le territoire national. L’amendement introduit en commission prévoit que le cycle des écoles primaires se conclut « de manière positive » : si le mineur redouble, il ne peut pas obtenir la citoyenneté (ou, en tous les cas, il devra attendre son passage au collège). En outre, pour faire une demande de citoyenneté, il sera également nécessaire de démontrer la résidence légale des parents.</p>
<p><strong>Naturalisation</strong><br />
En plus des deux premières hypothèses, le texte introduit la naturalisation, catégorie qui concernera surtout les mineurs étrangers qui sont entrés sur le territoire italien entre l&#39;âge de douze et dix-huit ans. Les conditions nécessaires pour obtenir la citoyenneté sont : l’arrivée en Italie avant d&#39;atteindre la majorité, la résidence légale depuis au moins six ans, la fréquentation régulière et jusqu&#39;à conclusion d&#39;un cycle scolaire sur le territoire national.</p></blockquote>
<p>Le retard dans l&#39;approbation de cette loi met gravement en difficulté plus d&#39;un million de jeunes gens nés et ayant grandi en Italie, qui se sentent italiens tant pour la culture que par les liens d&#39;amitié qu&#39;ils ont tissés avec leurs camarades de classe ou leurs collègues de travail. Souvent, ils ne connaissent même pas le pays d&#39;origine de leurs parents.</p>
<p>La journaliste <a href="https://agensir.it/author/p-caiffa/" rel="author">Patrizia Caiffa</a>, examinant des donnés de la 26<sup>e</sup> édition du <a href="media/59a140eb.Sintesi_RICM2016.pdf" data-original-source="http://s2ew.caritasitaliana.it/materiali/Rapporto_immigrazione/2017/Sintesi_RICM2016.pdf">Rapport Immigration 2016 de Caritas Italie et de la Fondation Migrantes</a>, révèle les injustices que cet état de précarité <a href="https://agensir.it/italia/2017/06/21/caritasmigrantes-senza-gli-immigrati-litalia-non-ha-futuro-587-alunni-stranieri-nati-qui/">provoque</a> :</p>
<blockquote><p>Dans les universités italiennes (2015-2016), sur 271.000 étudiants, ceux de citoyenneté non italienne en représentent 5 % (ils étaient 3,7 % de 257.100 l’année précédente), surtout roumains (14,7 %), albanais (12,6 %) et chinois (9,2 %).  Le phénomène de l<em>a </em>sur-qualification, c&#39;est-à-dire l’excès de diplômés non absorbés par le marché du travail ou contraints à des positions qui requièrent des compétences inférieures aux leurs, est néanmoins typiquement italien. Il représente 19,9 % pour les Italiens mais grimpe à 65,9 % chez les étrangers. Ceux-ci sont employés comme ouvriers (39,2 %), domestiques (22,3 %) ; ce sont essentiellement des Philippins et des Ukrainiens&#8230;</p>
<p>Ils pâtissent cependant, au contraire des Italiens, d&#39;une certaine “ségrégation occupationnelle”, en restant confinés dans quelques secteurs d&#39;activité.</p></blockquote>
<h2>Italie et problèmes démographiques (présents et futurs)</h2>
<p>Et pourtant l&#39;Italie fait partie des lanternes rouges en matière de croissance démographique. Avec <a href="http://www.linkiesta.it/it/article/2017/03/14/europa-il-continente-che-non-fa-piu-figli-spiegato-da-uninfografica/33530/">1,35 enfants par femme</a>, le pays se trouve derrière le Portugal, le pays européen le plus loin du seuil de 2,1 enfants par femme nécessaire pour pouvoir assurer sa stabilité démographique.</p>
<p>Sur Interessanti47, Michele Bocci <a href="http://interessanti47.rssing.com/chan-52327264/all_p50.html">tente de donner une idée</a> de ce qui pourrait arriver en quelques années seulement si cette tendance était maintenue :</p>
<blockquote>
<div class="articleText">La réduction de la natalité allait déjà à un rythme rapide, désormais elle devient une course et les données publiées hier par l’Istat quant à la première partie de 2016 dessinent un futur vraiment sombre du point de vue démographique. Certes, il s&#39;agit des six premiers mois, et théoriquement de juillet à décembre cela pourrait s&#39;améliorer, mais il apparaît très difficile que les chiffres remontent, vu la tendance en vigueur désormais depuis de nombreuses années. Et d&#39;ailleurs, le contraire pourrait encore survenir, c&#39;est-à-dire connaître une réduction plus importante. Si on analyse ce qui s&#39;est passé en 2015, par exemple, la diminution par rapport à 2014 après les premiers six mois était d&#39;environ 2 % et à la fin de l’année elle est arrivé à 3 %, portant les chiffres absolus à 485.000 naissances : pour la première fois dans l&#39;histoire de l’Italie sous le demi-million. Or, si on projette les chiffres disponibles pour 2016 sur toute l’année, ils se bloquent entre 450 et 460.000 nouveaux Italiens. Il s&#39;agit seulement d&#39;estimations, mais elles donnent l’idée de ce qui pourrait survenir en cinq ans si le phénomène continue ainsi.</div>
</blockquote>
<p>Dans le même article, Bocci<a href="http://interessanti47.rssing.com/chan-52327264/all_p50.html"> révèle</a>, pour souligner la gravité de la situation, qu&#39;à la rapide augmentation de la dénatalité correspond une augmentation tout autant préoccupante de la mortalité :</p>
<blockquote>
<div class="articleText"> 2015 a aussi été l’année du boom de la mortalité, avec 49.000 décès en plus par rapport à 2014 (+ 8,2 %).</div>
</blockquote>
<p>Dans un post cité par <a class="byline" href="http://www.linkiesta.it/it/author/marco-sarti/30/" rel="author">Marco Sarti</a>, Gian Carlo Blangiardo, professeur de démographie à l’Université Milano Bicocca, <a href="http://www.linkiesta.it/it/article/2016/10/28/gli-italiani-si-stanno-estinguendo-vuoi-vedere-che-aveva-ragione-la-lo/32221/">écrit</a> sur Linkiesta :</p>
<blockquote><p>La gravité de la situation est évidente : en continuant dans la même direction, fait ironique, <strong>en 2031 les naissances seront annulées par les décès</strong>.</p></blockquote>
<p>Par ailleurs, la population italienne fait partie de celles dont la proportion de personnes âgées est la plus élevée au monde. De 2002 à 2016, l&#39;âge médian est passé de 41,4 à 44,2 ans. Le nombre de personnes de plus de 65 ans est passé de 10. 654.649 à 13.369.754 pendant la même période.</p>
<p>Alessandro Rosina, démographe à l’Université Catholique de Milan, <a href="http://www.linkiesta.it/it/article/2015/12/05/nessuno-in-italia-pensa-al-futuro-tra-40-anni-sara-un-disastro/28468/">explique</a> les conséquences immédiates et futures dans un entretien avec <a class="byline" href="http://www.linkiesta.it/it/author/lidia-baratta/332/" rel="author">Lidia Baratta</a> sur Linkiesta :</p>
<blockquote><p>Et l’image de l’Italie qui nous arrive du futur est celle d&#39;un <strong>pays dominé par les cheveux gris</strong>. D&#39;ici à 2030, il y aura une région en plus, grande comme la Toscane, composée uniquement de personnes de plus de 65 ans. Qui travailleront encore, alors que les quadragénaires enverront encore leur CV. « La population italienne vieillit. Et même l’immigration, qui jusqu&#39;ici a en partie compensé le vieillissement, diminue petit à petit à cause de la crise économique&#8230;</p></blockquote>
<h2>Italiens émigrés à l&#39;étranger et immigration : les données</h2>
<p>La crise démographique du pays est compliquée par l&#39;émigration des Italiens, surtout celles des jeunes diplômés ou possédant une qualification professionnelle. Mais <strong>l&#39;exode</strong> concerne aussi les moins jeunes, révèle Patrizia Caiffa sur <a href="http://www.lavocedeltempo.it/Territorio/Voci-dall-Italia/Giovani-italiani-un-esodo-epocale">La Voce Tempo</a> :</p>
<blockquote><p><strong>Les Italiens émigrés à l’étranger sont 107.529 en 2015 </strong>: la tendance à l&#39;augmentation continue, avec 6.232 départs en plus. 69,2 % (presque 75.000 Italiens) se sont installés dans d&#39;autres pays européens. Au total, au 1<sup>er</sup> janvier 2016, il y a 4.811.163 Italiens inscrits à l’AIRE (Anagraphe des Italiens résidents à l’étranger), soit 7,9 % de la population totale (60.665.551), avec une croissance de 3,7 % par rapport à l&#39;année dernière&#8230;</p>
<p><strong>Ce sont surtout les jeunes “millénaires” de 18 à 34 ans qui émigrent</strong>, fraîchement diplômés et très spécialisés, déçus par une Italie qui leur offre peu d&#39;espoir d&#39;emploi. Bien que concevant la mobilité comme un parcours non déterminé a priori, qui change selon les opportunités rencontrées à l’étranger, pour eux le choix n&#39;est pas tant “faut-il partir” mais plutôt “faut-il rester”.</p></blockquote>
<p>Dans la <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Lv4YuwNctwY#action=share">vidéo de Fanpage</a> ci-dessous, l&#39;écrivain <a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Roberto_Saviano">Roberto Saviano</a> dément les fausses idées sur les migrants et le ius soli et rapporte les données réelles et les modalités de gestion du gouvernement. L&#39;heure est maintenant arrivée de s&#39;occuper sérieusement de ces personnes et surtout de leurs enfants, italiens d&#39;origines diverses qui se trouvent aujourd&#39;hui tous sous le même drapeau tricolore.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/Lv4YuwNctwY?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://it.globalvoices.org/author/baha/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Bah Abdoulaye">Bah Abdoulaye</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/melinda-legendre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Melinda Legendre">Melinda Legendre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://it.globalvoices.org/2017/09/litalia-ha-bisogno-di-giovani-ma-demagogia-e-ignoranza-bloccano-lo-ius-soliius-culturae/' title='Voir l'article d'origine  [it]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [it]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/08/215794/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F08%2F215794%2F&#038;text=L%27Italie+a+besoin+de+jeunes%2C+mais+d%C3%A9magogie+et+ignorance+bloquent+le+ius+soli%2Fius+culturae%C2%A0&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F08%2F215794%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F08%2F215794%2F&#038;title=L%27Italie+a+besoin+de+jeunes%2C+mais+d%C3%A9magogie+et+ignorance+bloquent+le+ius+soli%2Fius+culturae%C2%A0' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F08%2F215794%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Images de la frontière entre Birmanie et Bangladesh, où les réfugiés Rohingya cherchent à fuir les violences

content:
<div id="attachment_628487" style="width: 1366px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/Saiful.Huq.Omi/videos/10154675476026035/"><img class="size-full wp-image-628487" src="media/37751718.rohingya-screenshot.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/rohingya-screenshot.jpg" alt="" width="1366" height="768" /></a><p class="wp-caption-text">Arrêt sur image d&#39;une vidéo sur Facebook de Saiful Huq Omi.</p></div>
<p>Alors que le Myanmar (la Birmanie) réprime brutalement les musulmans Rohingya, forçant un grand nombre à <a href="https://globalvoices.org/2017/08/29/thousands-of-rohingya-fleeing-violence-are-stranded-on-the-bangladesh-myanmar-border/">fuir au Bangladesh voisin</a>, des militants, journalistes et travailleurs humanitaires étaient sur les lieux pour documenter leur difficile exode.</p>
<p>Les Rohingya sont un groupe ethnique concentré dans l’État Rakhine, qui fait partie du Myanmar (Birmanie) majoritairement bouddhiste. La citoyenneté et les autres droits élémentaires leurs sont refusés par le gouvernement birman, qui persiste à les considérer comme des immigrants illégaux venant du Bangladesh, en dépit du fait que les racines des Rohingyas en Birmanie <a href="https://www.hrw.org/reports/2000/malaysia/maybr008-01.htm">sont séculaires</a>.</p>
<p>Quand un mouvement armé a attaqué des postes de police dans l’État Rakhine, les forces de sécurité birmanes ont riposté. Des témoins oculaires ont <a href="http://www.aljazeera.com/news/2017/08/rohingya-babies-spared-army-170827192311109.html">décrit</a> des militaires faisant feu sur des civils et des maisons incendiées.</p>
<p>Selon des sources de l&#39;ONU, ce sont <a href="https://twitter.com/AFP/status/904965527520501760">plus de 123.000 Rohingyas</a> qui sont entrés au Bangladesh rien que la semaine dernière. Le Bangladesh accueille déjà dans diverses installations 400.000 Rohingyas arrivés ces dernières dizaines d&#39;années. Alors que le gouvernement bangladais <a href="http://www.hindustantimes.com/world-news/no-rohingya-will-be-allowed-to-enter-bangladesh-officials/story-SlJkv2ipJHDcAcoXwZzWMO.html">traîne les pieds</a> pour accepter davantage de réfugiés du Myanmar pendant la crise actuelle, la population du Bangladesh compatit largement à la détresse des Rohingyas.</p>
<p><a href="http://srdocs.net/">Shafiur Rahman</a> est l&#39;un de ceux qui partagent sur ses comptes <a href="https://twitter.com/shafiur">Twitter</a> et <a href="https://www.instagram.com/shafiur/">Instagram</a> des informations sur le flot de Rohingyas arrivant à la frontière. Cinéaste bangladeshi-britannique, il travaille à un documentaire sur les femmes Rohingya réfugiées.</p>
<p>Le 26 août 2017, il rapportait que les gardes-frontière bangladeshis n&#39;autorisaient pas les réfugiés à traverser :</p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Hapless <a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingya?src=hash">#Rohingya</a> women &amp; children captured by Bangladesh Border Guard &amp; pushed back to Myanmar. <a href="https://t.co/IDjmCH1h5a">https://t.co/IDjmCH1h5a</a><a href="https://twitter.com/hashtag/nonrefoulement?src=hash">#nonrefoulement</a><a href="https://t.co/yWm4qIAlbx">pic.twitter.com/yWm4qIAlbx</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/901469174911967232">August 26, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les malheureuses femmes Rohingya et leurs enfants sont attrapés par les garde-frontière du Bangladesh et refoulés au Myanmar</p></blockquote>
<p>Le 29 août 2017, cependant, la Première Ministre bangladaise Sheikh Hasina a ordonné aux forces de sécurité de traiter les réfugiés <a href="https://t.co/EDQS1b102M">avec humanité</a> car ils fuient pour sauver leur vie. Par conséquent, les gardes-frontière ont commencé à laisser passer les réfugiés en grand nombre.</p>
<p>Rahman a aussi raconté comment l&#39;armée birmane ciblait des civils innocents dans leur fuite. Son information est corroborée par d&#39;autres <a href="http://www.aljazeera.com/news/2017/08/myanmar-violence-traps-rohingya-bangladesh-border-170826101215439.html">sources affirmant</a> la même chose. Des hélicoptères birmans poursuivant des supposés insurgés Rohingya <a href="http://www.financialexpress.com/world-news/bangladesh-protests-against-myanmar-over-airspace-incursions/837966/">ont violé</a> à multiples reprises l&#39;espace aérien du Bangladesh près d&#39;Ukhia à Cox’s Bazar :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">GUN FIRE towards No Man&#39;s land in Gundam border with Myanmar 30 minutes ago. Refugees running. Burmese military still shooting with impunity <a href="https://t.co/0nHLuVyNJ3">pic.twitter.com/0nHLuVyNJ3</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/902064284359942144">August 28, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Des tirs vers le no man&#39;s land de Gundam à la frontière avec le Myanmar il y a 30 minutes. Des réfugiés courent. L&#39;armée birmane continue à tirer, dans l&#39;impunité</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">This young <a href="https://twitter.com/hashtag/rohingya?src=hash">#rohingya</a> woman was shot today, along with her husband, a few metres from safety by <a href="https://twitter.com/hashtag/burmese?src=hash">#burmese</a> military. Their child survived. <a href="https://t.co/uDNTOFOzcT">pic.twitter.com/uDNTOFOzcT</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/904023829374091264">September 2, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Cette jeune femme rohingya a été abattue aujourd&#39;hui, avec son mari, par l&#39;armée birmane à quelques mètres de la sécurité. Leur enfant a survécu.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingya?src=hash">#Rohingya</a> Women and children from Min Gri where there are reports of mass killings using guns, knives, launchers and house burnings. <a href="https://t.co/DDEJP6bwEH">pic.twitter.com/DDEJP6bwEH</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/903918252929122304">September 2, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Des femmes et enfants Rohingya de Min Gri où on rapporte des tueries avec fusils, lance-grenades et incendie d&#39;habitations</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Baby handed to woman. <a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingya?src=hash">#Rohingya</a> parents killed in <a href="https://twitter.com/hashtag/Myanmar?src=hash">#Myanmar</a> by military. <a href="https://t.co/pfei20m9m6">pic.twitter.com/pfei20m9m6</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/904171461136465921">September 3, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Un bébé confié à une femme. Ses parents Rohingyas ont été tués par l&#39;armée au Myanmar.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/Myanmar?src=hash">#Myanmar</a> army helicopters enter <a href="https://twitter.com/hashtag/Bangladesh?src=hash">#Bangladesh</a> air space 3 times. Myanmar BGP fire rounds into Bangladesh where I saw two deaths on 2nd Sept.</p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/904518572663234561">4 de septiembre de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les hélicoptères militaires birmans pénètrent à trois reprises l&#39;espace aérien du Bangladesh. Les garde-frontières tirent des salves vers le Bangladesh où j&#39;ai vu deux morts le 2 septembre.</p></blockquote>
<p>Le parcours vers la sécurité relative du Bangladesh est long et semé d&#39;embûches, raconte Rahman :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Exhausted <a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingya?src=hash">#Rohingya</a> children fleeing from <a href="https://twitter.com/hashtag/Myanmar?src=hash">#Myanmar</a>. 12 days walk for this family. .<a href="https://twitter.com/hashtag/genocide?src=hash">#genocide</a><a href="https://twitter.com/hashtag/ethniccleansing?src=hash">#ethniccleansing</a><a href="https://twitter.com/hashtag/co?src=hash">#co</a>… <a href="https://t.co/R7aPiFclC1">https://t.co/R7aPiFclC1</a><a href="https://t.co/wV2jfcSRcI">pic.twitter.com/wV2jfcSRcI</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/904594117681917952">September 4, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Des enfants Rohingya exténués fuient le Myanmar. 12 jours de marche pour cette famille. #génocide #nettoyageethnique</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Bare feet. Miles of thick slippery mud. And a deep knee wound. <a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingya?src=hash">#Rohingya</a><a href="https://twitter.com/hashtag/refugee?src=hash">#refugee</a> experience. <a href="https://twitter.com/hashtag/Bangladesh?src=hash">#Bangladesh</a><a href="https://t.co/rcpqpP9isx">pic.twitter.com/rcpqpP9isx</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/904720624542613504">September 4, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Pieds nus, des kilomètres de boue glissante. Et une plaie profonde au genou. Ce que vivent les réfugiés rohingyas.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Welcome to Bangladesh! Bangladeshi gives a helping hand to this <a href="https://twitter.com/hashtag/rohingya?src=hash">#rohingya</a> family. They walked for 5 days. They fa… <a href="https://t.co/0pfzK5R9cI">https://t.co/0pfzK5R9cI</a><a href="https://t.co/OCrJsnASCQ">pic.twitter.com/OCrJsnASCQ</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/904383576946421762">September 3, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Bienvenue au Bangladesh ! Un Bangladais tend une main secourable à cette famille rohingya. Elle marchait depuis cinq jours.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Welcome to Bangladesh! Bangladeshi volunteers give water and biscuits to <a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingya?src=hash">#Rohingya</a><a href="https://twitter.com/hashtag/refugees?src=hash">#refugees</a> as they arrive. <a href="https://twitter.com/hashtag/RefugeesWelcome?src=hash">#RefugeesWelcome</a><a href="https://t.co/ShyBk3LdBg">pic.twitter.com/ShyBk3LdBg</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/904348230523076608">September 3, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Bienvenue au Bangladesh ! Des bénévoles bangladais donnent de l&#39;eau et des biscuits aux réfugiés Rohingyas à leur arrivée.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Thousands of <a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingya?src=hash">#Rohingya</a><a href="https://twitter.com/hashtag/refugees?src=hash">#refugees</a> gathered in Khangchur para, near <a href="https://twitter.com/hashtag/Bangladesh?src=hash">#Bangladesh</a> border. Waiting for entry. <a href="https://t.co/KCwFoO0IvO">pic.twitter.com/KCwFoO0IvO</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/904240643379159040">September 3, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Des milliers de réfugiés Rohingyas rassemblés au village tribal de Khangchur, près de la frontière du Bangladesh, en attente d&#39;entrée.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="en">STORIES OF TRAFFICKERS hijacking fishing boats to bring in fleeing <a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingya?src=hash">#Rohingya</a> . This sinking near Shah Piir island <a href="https://t.co/lK1pJGao5O">https://t.co/lK1pJGao5O</a><a href="https://t.co/J2YRdF0uKz">pic.twitter.com/J2YRdF0uKz</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/903294604685918212">31 de agosto de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Des cas de passeurs détournant des bateaux de pêche pour amener des Rohingyas en fuite. Celui-ci coule près de l&#39;île de Shah Pir</p></blockquote>
<p>Arrivé du côté Bangladesh, les réfugiés Rohingyas se font exploiter par des crapules profitant de l&#39;insuffisance encore pour eux d&#39;abris et d&#39;aide formalisés :</p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Why are <a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingya?src=hash">#Rohingya</a> refugees having to buy their plastic sheeting? Why is there a flourishing market for these? Where are the agencies? <a href="https://t.co/AroNVz8KV1">pic.twitter.com/AroNVz8KV1</a></p>
<p>— Shafiur Rahman (@shafiur) <a href="https://twitter.com/shafiur/status/904998308879278081">September 5, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Pourquoi les réfugiés Rohingyas doivent-ils acheter leur bâche plastique ? Pourquoi y a-t-il un marché florissant pour celles-ci ? Où sont les services publics ?</p></blockquote>
<p>Le célèbre photo-journaliste <a href="https://www.worldpressphoto.org/people/saiful-huq-omi">Saiful Huq Omi</a> était lui aussi à la frontière, et a posté <a href="https://www.facebook.com/Saiful.Huq.Omi/posts/10154673077776035">images et vidéos sur sa page Facebook :</a></p>
<p><iframe style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSaiful.Huq.Omi%2Fvideos%2F10154675476026035%2F&amp;show_text=0&amp;width=560" width="560" height="311" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p><iframe style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSaiful.Huq.Omi%2Fvideos%2F10154673067336035%2F&amp;show_text=0&amp;width=560" width="560" height="311" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p><iframe style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSaiful.Huq.Omi%2Fvideos%2F10154673068406035%2F&amp;show_text=0&amp;width=560" width="560" height="311" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p>Dans un récent <a href="https://www.facebook.com/Saiful.Huq.Omi/videos/10154675476026035/">reportage vidéo,</a> il a appelé à prendre position contre la persécution des Rohingyas :</p>
<blockquote><p>Des milliers et des milliers et des milliers de gens arrivent. Regardez leurs visages. Voyez comme ils sont jeunes. Vous qui pensez que ce ne sont que des terroristes, j&#39;espère que vous voyez cet enfant. Que vous voyez ce vieillard et vous vous demandez comment il peut exister sur terre une telle honte pour l&#39;humanité. C&#39;est cela qui se passe sur la frontière. Jeune enfant, bébés, vieil homme, vieille femme, jeunes hommes fuient leur pays natal en laissant derrière eux les cadavres des êtres chers de leurs familles. Sans même avoir le temps d&#39;emballer leurs affaires [&#8230;]</p>
<p>Ils vont prendre cette route jusqu&#39;en bas des collines et tout du long avec au moins quelques heures de marche de plus avant de pouvoir s&#39;asseoir, et peut-être un villageois compatissant viendra leur donner un peu de nourriture et d&#39;eau.</p></blockquote>
<p>Les ressources sont déjà surchargées, mais la bonne nouvelle est que le gouvernement du Bangladesh <a href="http://www.thedailystar.net/frontpage/govt-set-camp-new-arrivals-1457977">a décidé</a> de créer un nouveau camp pour le plus récent afflux de réfugiés. Mais il faudra un peu de temps pour le construire.</p>
<p>Que réservent les jours à venir aux déplacés Rohingyas, dans leur propre pays le Myanmar ou dans des camps de réfugiés ailleurs ?</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/rezwan/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Rezwan">Rezwan</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/06/scenes-from-the-bangladesh-myanmar-border-where-rohingya-refugees-are-seeking-refuge-from-violence/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/08/215817/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F08%2F215817%2F&#038;text=Images+de+la+fronti%C3%A8re+entre+Birmanie+et+Bangladesh%2C+o%C3%B9+les+r%C3%A9fugi%C3%A9s+Rohingya+cherchent+%C3%A0+fuir+les+violences&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F08%2F215817%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F08%2F215817%2F&#038;title=Images+de+la+fronti%C3%A8re+entre+Birmanie+et+Bangladesh%2C+o%C3%B9+les+r%C3%A9fugi%C3%A9s+Rohingya+cherchent+%C3%A0+fuir+les+violences' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F08%2F215817%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Podcast Into the Deep : Hors du Venezuela
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content:
<p><big><em>Différents moments, différentes raisons, deux femmes qui ont quitté le Venezuela témoignent</em></big></p><p><iframe width="100%" height="400" scrolling="no" frameborder="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?visual=true&#038;url=https%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F341359727&#038;show_artwork=true&#038;maxwidth=650&#038;maxheight=750"></iframe></p>
<p>Le Venezuela possède <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9serves_de_p%C3%A9trole_au_Venezuela">les plus importantes</a> réserves de <a href="http://www.lepoint.fr/monde/venezuela-l-incroyable-gabegie-petroliere-11-08-2017-2149463_24.php">pétrole </a>au monde. Il y a quelques années, il était même l&#39;économie la plus prospère d&#39;Amérique latine. C&#39;est maintenant <a href="https://fr.globalvoices.org/dossiers/dossier-que-se-passe-t-il-au-venezuela/">un pays en chute libre</a> qui souffre de pénuries alimentaires, de la plus forte inflation au monde, d&#39;une violente épidémie d&#39;homicides et d&#39;un gouvernement extrêmement impopulaire qui consolide son pouvoir constitutionnel en réprimant les manifestations brutalement.</p>
<p>Le Venezuela ne subit pas une seule crise mais plusieurs, toutes interconnectées, qui touchent les trente-et-un millions de citoyens ordinaires et rendent leur vie de plus en plus difficile. Dans cet épisode de notre podcast Into The Deep, nous avons discuté avec deux Vénézuéliennes qui vivent en dehors de leur pays.</p>
<p><a href="https://globalvoices.org/author/laura-vidal/">Laura Vidal</a> et <a href="https://globalvoices.org/author/marianne-diaz/">Marianne Díaz Hernández</a> font partie de la communauté de Global Voices. Marianne a quitté le Venezuela récemment à cause de la crise. Laura, elle, est partie il y a neuf ans, en 2008, quand les programmes sociaux du Venezuela étaient encore considérés comme des modèles pour l&#39;Amérique latine.</p>
<p>Voici un petit aperçu de l&#39;épisode :</p>
<blockquote><p>Everything that you do now in Venezuela has some how to do with how the country is being handled. For instance you run out of milk then you have to have a conversation with others about the fact that you can&#39;t get milk because you have to buy a certain amount of milk, a certain day of the week, because of certain political decisions that were taken. Everything that happens in the country, happens inside of that discourse and you have to locate yourself somewhere in the political spectrum and take a position.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>D&#39;une certaine manière, tout ce que vous faites aujourd&#39;hui au Venezuela a à voir avec la façon dont le pays est dirigé. Par exemple, si vous vous trouvez à court de lait, vous êtes obligés d&#39;avoir une conversation avec les autres sur le fait que vous ne pouvez pas obtenir de lait parce que vous devez en acheter une certaine quantité, un jour donné de la semaine, à cause de certaines décisions politiques qui ont été prises. Tout ce qui se passe dans le pays se passe au sein de cette conversation et vous devez vous trouver quelque part sur le spectre politique, prendre position.</p></blockquote>
<blockquote><p>There&#39;s always a way to make the other person shut up. Shut up you work in a ministry. Shut up you left. Shut up you received a scholarship. Shut up you went to a public university. Shut up you follow the government. There is always a reason why you shouldn&#39;t give your opinion or you shouldn&#39;t participate. And this is not only people who follow the government. This is something that has become kind of general. Now that I am outside the country, both parties absolutely silence me. I really have no right of opinion, even if there are things that I understand now that I wouldn&#39;t understand if I had not left the country.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il y a toujours une façon de faire taire l&#39;autre. Tais-toi tu travailles  dans un ministère. Tais-toi tu es parti. Tais-toi tu as reçu une bourse. Tais-toi tu es allé à l&#39;université publique. Tais-toi tu es avec le gouvernement. Il y a toujours une raison pour laquelle vous ne devriez pas donner votre opinion ou pour laquelle vous devriez pas participer. Et ce n&#39;est pas qu&#39;à l&#39;encontre des gens qui sont avec le gouvernement. C&#39;est quelque chose qui est devenu presque généralisé. Maintenant que je suis en dehors du pays, les deux côtés me réduisent au silence. Je n&#39;ai pas le droit d&#39;avoir une opinion du tout, même si je comprends maintenant des choses que je ne comprendrais pas si je n&#39;étais pas partie.</p></blockquote>
<p>Into the Deep est le podcast de Global Voices qui nous permet d&#39;approfondir un sujet qui ne reçoit pas l&#39;attention médiatique qu&#39;il mérite. Dans cet épisode, nous diffusons de la musique sous licence Creative Commons de la Free Music Archive, dont <a href="http://freemusicarchive.org/music/Kai_Engel/20170816135236518/Kai_Engel_-_caeli_-_08_daemones">Daemones </a>et <a href="http://freemusicarchive.org/music/Kai_Engel/The_Run/Kai_Engel_-_The_Run_-_06_Scenery">Scenery</a> par Kai Engel, <a href="http://freemusicarchive.org/music/Andy_G_Cohen/MUL__DIV_1198/Andy_G_Cohen_-_MULDIV_-_07_-_Bathed_in_Fine_Dust">Bathed in fine dust par Andy Cohen</a> et <a href="http://freemusicarchive.org/music/Podington_Bear/Egress/10_Mutinee">Mutinee par Podington Bear</a>.</p>
<p><em>L&#39;image de ce podcast est intitulée &#8220;Ce que les jeunes Vénézuéliens font quand il ne se font pas tuer&#8221;, par l&#39;illustrateur vénézuélien <a href="http://gonzalezillustration.com/the-system">Gonzalez</a>. Elle est reproduite ici avec autorisation.<br />
</em></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/sahar-habib-ghazi/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Sahar Habib Ghazi">Sahar Habib Ghazi</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/l-finch/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de L. Finch">L. Finch</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/gwenaelle-lefeuvre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gwenaëlle Lefeuvre">Gwenaëlle Lefeuvre</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/07/outside-venezuela-into-the-deep-podcast/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/09/215798/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215798%2F&#038;text=Podcast+Into+the+Deep+%3A+Hors+du++Venezuela&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215798%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215798%2F&#038;title=Podcast+Into+the+Deep+%3A+Hors+du++Venezuela' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215798%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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40.000 Rohingya musulmans menacés d'expulsion par l'Inde alors qu'ils sont en butte aux violences en Birmanie

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<div id="attachment_628296" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/eu_echo/8488857164"><img class="size-featured_image_large wp-image-628296" src="media/58f6f97f.8488857164_3816cc9427_k-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/8488857164_3816cc9427_k-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Des réfugiés Rohingya dans l&#39;Etat Rakhine, Birmanie (Myanmar). Source photo : Flickr par European Commission DG/ECHO CC: BY-NC-ND 2.0 Année 2013</p></div>
<p><a href="https://scroll.in/article/847476/the-news-of-mass-deportation-has-left-delhis-rohingya-refugees-anxious-and-perplexed">Beaucoup en Inde</a> accusent leur gouvernement de tourner le dos aux droits humains et à la tradition indienne d&#39;accueil des réfugiés avec l&#39;annonce de son projet d&#39;expulser les <a href="http://www.firstpost.com/india/rohingya-muslims-in-india-part-i-the-forgotten-partition-of-1935-left-an-entire-people-in-limbo-3954841.html">40.000 musulmans Rohingya estimés</a> vivre en Inde, dont <a href="http://www.hindustantimes.com/india-news/sc-to-hear-plea-against-india-deporting-rohingya-muslim-refugees-to-myanmar/story-ur2fftkyzK6inNYyx6wlDM.html">16.500 enregistrés</a> auprès du commissariat des Nations Unies pour les réfugiés.</p>
<p><a href="https://globalvoices.org/2017/08/29/thousands-of-rohingya-fleeing-violence-are-stranded-on-the-bangladesh-myanmar-border/">Les récents affrontements</a> au Myanmar (Birmanie) entre insurgés Rohingya et l&#39;armée ont contraint des centaines de milliers de Rohingyas <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/08/215817/">à fuir le pays</a>. Mais les <a href="https://fr.globalvoices.org/2012/06/16/113138/">persécutions subies par les Rohingyas ne datent pas d&#39;aujourd&#39;hui</a> dans la Birmanie majoritairement bouddhiste. Ils sont en réalité apatrides, puisque le Myanmar leur refuse la citoyenneté, malgré les preuves historiques qui les rattachent à l’État Rakhine birman.</p>
<p>Depuis plusieurs dernières décennies, les Rohingyas vivant au Myanmar, qui sont plus d&#39;un million, subissent la féroce répression de l&#39;armée birmane, avec pour effet un exode généralisé de réfugiés Rohingya vers le Bangladesh et l&#39;Inde voisins, par voie terrestre et maritime, et vers la Thaïlande, l&#39;Indonésie et la Malaisie proches par voie maritime.</p>
<p>Après la dernière éruption de violences, le Secrétaire-Général des Nations Unies Antonio Guterres a déclaré que &#8220;<a href="https://www.un.org/sg/en/content/sg/press-encounter/2017-09-05/secretary-generals-press-encounter">nous sommes devant un risque</a>&#8221; de nettoyage ethnique, et certains sont allés plus loin en qualifiant les événements en cours de &#8220;<a href="https://www.theguardian.com/world/2017/sep/02/erdogan-accuses-myanmar-of-genocide-against-rohingya">génocide</a>.&#8221; Les tués se chiffrent par centaines, et des témoins ont vu des militaires du Myanmar tirer sur des civils et <a href="https://www.hrw.org/news/2017/09/06/burmas-rohingya-need-worlds-attention">incendier des habitations</a>.</p>
<p>Au milieu d&#39;un tableau déjà sombre, le gouvernement indien du Bharatiya Janata Party (BJP), ne considère pas les Rohingya vivant en Inde comme des réfugiés, mais comme des &#8220;immigrants illégaux&#8221;. Comme l&#39;a <a href="http://www.livemint.com/Politics/iS3TZ3nho5D3X2vp8s79HO/Rohingyas-illegal-immigrants-in-India-stand-to-be-deported.html">récemment formulé</a> le ministre fédéral indien de l&#39;Intérieur Kiren Rijiju :</p>
<blockquote><p>Je tiens à dire aux organisations internationales si les Rohingyas sont enregistrés ou non auprès du Commissariat des Nations Unies pour les Droits de l&#39;Homme. Ils sont des immigrants illégaux en Inde, et comme ils ne sont pas des immigrants légaux, ils encourent l&#39;expulsion.</p></blockquote>
<p>Le Premier Ministre indien <a href="http://www.ndtv.com/india-news/foreign-media-focuses-on-pm-narendra-modis-trip-to-myanmar-amid-rohingya-crisis-1746618">Narendra Modi</a> s&#39;est rendu en visite officielle au Myanmar dans la première semaine de septembre et <a href="http://freepresskashmir.com/2017/09/06/your-leadership-in-myanmar-is-commendable-we-understand-your-challenges-modi-tells-suu-kyi/">a offert son soutenu</a> à la dirigeante birmane Aung San Suu Ki, lauréate du Prix Nobel de la Paix <a href="http://edition.cnn.com/2017/09/04/asia/malala-rohingya-aung-san-suu-kyi/index.html">largement dénoncée</a> pour sa passivité devant le traitement brutal infligé aux Rohingya. Il <a href="http://www.ndtv.com/india-news/at-meeting-with-aung-san-suu-kyi-pm-modi-tells-myanmar-india-shares-your-concern-on-extremist-violen-1746932">a paru partager</a> la vision qu&#39;elle a des événements, approuvant les militaires et plaçant la faute entièrement sur le dos des &#8220;terroristes&#8221;.</p>
<h3>&#8216;L&#39;Inde accueille toutes les minorités persécutées, pourquoi pas les Rohingyas ?&#8217;</h3>
<p>L&#39;Inde n&#39;a pas signé la Convention des Nations Unies de 1951 sur les Réfugiés, ni son Protocole de 1967, à la différence de la majorité des autres pays. Mais cela ne suffit pas à justifier le renvoi forcé des Rohingya en Birmanie, explique Mani Shankar Aiyar à la chaîne d&#39;information <a href="http://www.ndtv.com/opinion/the-unacceptable-stand-of-modi-regime-on-rohingyas-1654650">NDTV: </a></p>
<blockquote><p>Le gouvernement Modi ne peut pas ne pas connaître les terribles souffrances qu&#39;ont fuies ces Rohingyas. Les renvoyer (&#8220;l&#39;expulsion&#8221;) revient à transgresser le principe bien établi du &#8220;<a href="http://www.unhcr.org/excom/scip/3ae68ccd10/note-non-refoulement-submitted-high-commissioner.html">non-refoulement</a>&#8220;, ce principe du droit international coutumier qui veut qu&#39;aucun réfugié ne peut être renvoyé dans son lieu d&#39;origine s&#39;il existe la moindre crainte que la personne soit soumise à la souffrance-même qu&#39;elle a fuie.</p></blockquote>
<p>Deux Rohingyas, Mohammad Salimullah et Mohammad Shaqir, ont <a href="http://www.dnaindia.com/india/report-rohingya-issue-india-will-follow-legal-path-will-not-use-force-for-deportation-says-kiren-rijiju-2543142">déposé une requête</a> contre l&#39;expulsion devant la Cour Suprême : leur avocat défend qu&#39;elle enfreindrait les droits à l&#39;égalité, à la vie et à la <a href="https://www.thenational.ae/world/asia/india-s-modi-to-address-rohingya-issue-during-myanmar-trip-1.625277">liberté individuelle</a> inscrits dans la constitution. L&#39;audience finale est fixée au 11 septembre.</p>
<p>Aspects juridiques mis à part, de nombreux Indiens, tels que l&#39;homme politique et avocat Prashant Bhushan, ont protesté contre l&#39;idée d&#39;expulser les Rohingyas, invoquant la tradition indienne d’accepter les réfugiés de toutes origines sociales et religieuses sans discrimination :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-cards="hidden" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Rohingyas facing severe persecution,genocide in Myanmar. India welcomes all persecuted minorities,but not Rohingyas? <a href="https://t.co/1XN79L4FWu">https://t.co/1XN79L4FWu</a></p>
<p>— Prashant Bhushan (@pbhushan1) <a href="https://twitter.com/pbhushan1/status/904887891431530496">September 5, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les Rohingyas en butte à de graves persécutions, génocide au Myanmar. L&#39;Inde accueille toutes les minorités persécutées, mais pas les Rohingyas ?</p></blockquote>
<p>Ainsi, par le passé l&#39;Inde a aidé les populations vulnérables fuyant des pays voisins, comme les <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Lankan_Tamils_in_India">Tamouls sri-lankais</a>, les <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Afghans_in_India">Afghans</a> et les <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Tibetan_diaspora">Tibétains</a>.</p>
<p>Le journaliste réputé Shekhar Gupta argue :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Civilised nations don&#39;t throw out refugees. India shd work for Rohingyas&#8217; safe return by diplomatically pressing Myanmar to stop persecution <a href="https://t.co/oKR43P8ULd">https://t.co/oKR43P8ULd</a></p>
<p>— Shekhar Gupta (@ShekharGupta) <a href="https://twitter.com/ShekharGupta/status/904729678879043584">September 4, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les pays civilisés ne jettent pas les réfugiés dehors. L&#39;Inde devrait travailler au retour en sécurité des Rohingyas par des pressions diplomatiques sur le Myanmar afin de faire cesser la persécution</p></blockquote>
<h3>Que vient y faire la religion ?</h3>
<p>Le gouvernement BJP de Modi a a introduit un déferlement de nationalisme hindou, dont l&#39;idéologie veut la mise en conformité du pays avec les valeurs hindoues et non pas laïques. Ce qui a induit à son tour l&#39;animosité contre la communauté musulmane de l&#39;Inde, qui constitue la première minorité religieuse du pays.</p>
<p>L&#39;inimitié envers les musulmans porte aussi l&#39;empreinte de l&#39;histoire agitée de l&#39;Inde avec son voisin à majorité musulmane, le Pakistan : jadis une seule et même colonie britannique, ils furent divisés dans la violence selon des lignes religieuses en 1947, et leurs relations sont restées cahoteuses depuis lors.</p>
<p>Certains observateurs ont relié la décision du gouvernement indien d&#39;expulser les réfugiés musulmans rohingyas à cet arrière-plan. L&#39;opposant politique et écrivain Salman Nizami a tweeté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">India z home to abt 2L refugees,most of thm frm tibet &amp; S Lanka.But,BJP govt wnts to deport only Rohingya refugees. Why becoz they r Muslim!</p>
<p>— Salman Nizami (@SalmanNizami_) <a href="https://twitter.com/SalmanNizami_/status/902853571296739329">August 30, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;Inde abrite environ 200.000 réfugiés, pour la plupart du Tibet et du Sri Lanka. Le gouvernement BJP veut expulser seulement les Rohingyas. Pourquoi, parce qu&#39;ils sont musulmans ?</p></blockquote>
<p>Et Nafees Ahmad d&#8217;<a href="https://theconversation.com/as-rohingyas-flee-myanmar-india-needs-to-drop-religious-criteria-in-its-refugee-law-79648">expliquer</a> dans un article du site d&#39;analyse de l&#39;actualité The Conversation <a href="https://theconversation.com/as-rohingyas-flee-myanmar-india-needs-to-drop-religious-criteria-in-its-refugee-law-79648">:</a></p>
<blockquote><p>Pour contrer de tels afflux (de réfugiés), le gouvernement indien a développé une nouvelle stratégie l&#39;année dernière. Il a proposé d&#39;amender <a href="media/b5e7f9f1.172_2016_LS_ENG.pdf" data-original-source="http://164.100.47.4/BillsTexts/LSBillTexts/Asintroduced/172_2016_LS_ENG.pdf">la loi de 1955 sur la citoyenneté</a> en facilitant la procédure de naturalisation  – sauf pour les personnes déplacées de confession musulmane.</p>
<p>Le nouveau texte bénéficierait certes aux individus appartenant aux religions bouddhiste, chrétienne, hindoue, jaïne, zoroastrienne et sikh, qui sont considérées comme des religions minoritaires dans leurs pays d&#39;origine, comme l&#39;Afghanistan, le Bangladesh et le Pakistan, mais pas aux musulmans persécutés dans leurs pays d&#39;origine, comme les Rohingyas birmans. D&#39;où le récent projet d&#39;expulser les Rohingyas.</p></blockquote>
<p>Dans ce contexte, des allégations fallacieuses que des rebelles Rohingyas tuaient des Hindous et incendiaient des temples hindous ont été <a href="https://www.thequint.com/news/world/fake-news-alert-rohingyas-are-not-killing-hindus-in-rakhine">propagées</a> sur les médias sociaux en Inde. Des messages publiés en ligne ont aussi accusé les Rohingyas d&#39;être tous violents, sans <a href="https://www.voanews.com/a/uncertainty-looms-rohingya-india/3824464.html">la moindre preuve</a> :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Because India is known for humanity that doesn&#39;t mean that we accept those who r criminals in their own country <a href="https://twitter.com/hashtag/RohingyaMuslims?src=hash">#RohingyaMuslims</a><a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingyas?src=hash">#Rohingyas</a></p>
<p>— Deepak Prem Thakur (@DeepakThakur_10) <a href="https://twitter.com/DeepakThakur_10/status/904959040828071936">September 5, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ce n&#39;est pas parce que l&#39;Inde est connue pour son humanité que nous devons accepter ceux qui sont des criminels dans leur propre pays</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">August 25 attack by 150 <a href="https://twitter.com/hashtag/Rohingya?src=hash">#Rohingya</a> terrorists in <a href="https://twitter.com/hashtag/Myanmar?src=hash">#Myanmar</a> shows it is a full-blown militancy. Those against deportation want India to suffer</p>
<p>— Abhijit Majumder (@abhijitmajumder) <a href="https://twitter.com/abhijitmajumder/status/903871784843223040">September 2, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;attaque du 25 août par 150 terroristes rohingyas au Myanmar montre qu&#39;il s&#39;agit d&#39;une insurrection sans merci. Ceux qui sont contre l&#39;expulsion veulent du mal à l&#39;Inde</p></blockquote>
<h3>&#8216;Plutôt mourir ici-même que de retourner dans les circonstances actuelles&#8217;</h3>
<p>De nombreux <a href="https://asia.nikkei.com/Politics-Economy/International-Relations/Tangled-interests-keep-Myanmar-s-Asian-partners-mum-on-Rohingya">articles</a> de presse ont aussi pointé la relative discrétion des pays asiatiques, dont l&#39;Inde, sur la question, ostensiblement pour protéger leur sécurité et leurs liens économiques avec la Birmanie. Des <a href="http://www.thehindubusinessline.com/opinion/modi-must-make-up-with-myanmar/article9844556.ece">éditoriaux </a>indiens ont même demandé à Modi de &#8220;se réconcilier avec le Myanmar&#8221;, faute de quoi des opportunités commerciales pourraient se perdre.</p>
<p>Modi a <a href="https://twitter.com/narendramodi/status/903951027929362432">tweeté</a> en personne que &#8220;l&#39;Inde veut approfondir la coopération avec le Myanmar dans des domaines comme les échanges commerciaux, l&#39;investissement, le coutre-terrorisme, la formation, l&#39;énergie et la culture&#8221;. Le blogueur cachemiri Muhammad Faysal a réagi :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Hence the reason why India wants to deport thousands of Rohingyas to Burma, where the escaped from a genocide. <a href="https://t.co/Ba6NT4NxWm">https://t.co/Ba6NT4NxWm</a></p>
<p>— Muhammad Faysal (@_Faysal) <a href="https://twitter.com/_Faysal/status/904985285687214081">September 5, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Voilà la raison pour laquelle l&#39;Inde veut expulser des millions de Rohingyas vers la Birmanie, où ils ont échappé à un génocide.</p></blockquote>
<p>Quel que soit le raisonnement du gouvernement indien, la menace d&#39;expulsion instille une douleur supplémentaire dans la vie des réfugiés Rohingya. Un homme rohingya, qui demeure dans un camp financé par l&#39;ONU à Delhi, <a href="http://www.ndtv.com/india-news/death-over-deportation-to-myanmar-please-says-a-rohingya-in-delhi-1747034">a déclaré à NDTV</a> : &#8220;Nous voulons bien retourner au Myanmar mais seulement avec une solution. C&#39;est notre pays, notre chez-nous, mais plutôt mourir ici-même que de retourner dans les circonstances actuelles&#8221;.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/devika/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Devika Sakhadeo">Devika Sakhadeo</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/vishalmanve/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Vishal Manve">Vishal Manve</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/08/as-myanmar-violence-spikes-why-is-india-threatening-to-deport-40000-rohingya-muslims/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/09/215834/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215834%2F&#038;text=40.000+Rohingya+musulmans+menac%C3%A9s+d%27expulsion+par+l%27Inde+alors+qu%27ils+sont+en+butte+aux+violences+en+Birmanie&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215834%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215834%2F&#038;title=40.000+Rohingya+musulmans+menac%C3%A9s+d%27expulsion+par+l%27Inde+alors+qu%27ils+sont+en+butte+aux+violences+en+Birmanie' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215834%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Les Nigérians attendaient de leur président absentéiste un discours sur sa santé, il leur parle des tensions ethniques

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<div id="attachment_626328" style="width: 1352px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-626328 size-full" title="https://www.youtube.com/watch?v=hhwDviLOWnE" src="media/0d5c7549.Buhari-Speech-August-2017.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Buhari-Speech-August-2017.jpg" alt="Capture d'écran du discours télévisé du président Buhari aux Nigérians le 21 août 2017." width="1352" height="608" /><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran du discours télévisé du président Buhari aux Nigérians le 21 août 2017.</p></div>
<p>Le président Muhammadu Buhari est de retour au Nigeria après une &#8220;<a href="http://saharareporters.com/photos/photonews-buhari-returns-nigeria-after-medical-vacation-london">congé maladie&#8221;</a> inexpliqué de trois mois au Royaume-Uni. Dans son premier discours télévisé à la nation depuis son retour, 48 heures plus tard, il n&#39;a pas parlé de sa santé personnelle ou de ses soins dans le pays. Au lieu de cela, il a traité de la vision ethnique de la politique, qui provoque la division.</p>
<p>Il <a href="http://saharareporters.com/2017/08/21/transcript-president-buharis-speech-nigeria’s-unity-settled">a fait remarquer </a>que pendant son absence, il était &#8220;préoccupé&#8221; en voyant les commentaires dans les discussions sur les médias sociaux concernant les affaires courantes qui &#8220;ont traversé nos lignes rouges nationales en osant remettre en question notre existence collective en tant que nation&#8221;.</p>
<p>L&#39;unité du Nigeria est une question close et non négociable, a-t-il dit :</p>
<blockquote><p>Nous ne devons pas permettre à des éléments irresponsables de provoquer des problèmes, alors qu&#39;ils s&#39;enfuiront dès que les choses se gâteront, laissant aux autres la responsabilité de ramener l&#39;ordre, si nécessaire avec leur sang. Chaque Nigérian a le droit de vivre et de poursuivre ses affaires n&#39;importe où au Nigeria sans entrave ni difficulté. Je crois que la très grande majorité des Nigérians partagent ce point de vue. Ce n&#39;est pas nier qu&#39;il existe des préoccupations légitimes. Chaque groupe ethnique a un grief. Mais la beauté et l&#39;attrait d&#39;une fédération est qu&#39;elle permet à chaque ethnie d&#39;exprimer ses griefs et d&#39;élaborer un mode de coexistence.</p></blockquote>
<p>Les <a href="https://globalvoices.org/2017/07/12/as-ethnic-hate-speech-rises-nigerian-writers-push-back/">propos ethniques</a> haineux en ligne sont en hausse au Nigeria depuis les élections présidentielles de 2015. Les raisons ont été expliquées dans un billet sur Global Voices en août 2016 intitulé &#8220;<a title="Nigeria: Curbing the Tide of Ethnic Hate — Online and Off" href="https://globalvoices.org/2016/08/29/nigeria-curbing-the-tide-of-ethnic-hate-online-and-off/" rel="bookmark">Nigeria: Curbing the Tide of Ethnic Hate — Online and Off.&#8221;</a> (Nigeria: freiner la marée de propos ethniques haineux &#8211; en ligne et hors ligne). Récemment, dans le sud-est du pays, le mouvement <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_People_of_Biafra">Indigenous People of Biafra</a> (Peuples autochtones du Biafra) (IPOB) sous la conduite de Nnamdi Kanu a revendiqué la sécession d&#39;avec le Nigeria. Ce qui a a provoqué une cascade d&#39;événements, dont le principal a été la «&#8221;<a href="http://geopolis.francetvinfo.fr/le-nigeria-de-nouveau-menace-par-la-secession-entre-l-arewa-et-le-biafra-148131">Déclaration de Kaduna </a>[fr], intimation publiée par un groupe de jeunes du Nord donnant à toute personne de l&#39;ethnie Igbo trois mois pour quitter le nord du Nigeria.</p>
<p>Dans son discours, le président n&#39;a fait aucune allusion officielle à son état de santé, et bien que de nombreux Nigérians soient heureux voir rentrer le commandant en chef de leurs forces armées, ce fait n&#39;est pas passé inaperçu. L&#39;opacité sur la nature de la maladie de M. Buhari a incité l&#39;analyste des affaires publiques<a href="http://www.chidoonumah.com/the-speech-president-buhari-should-have-given/#"> Chido Onumah </a>à proposer le discours différent que Buhari aurait dû prononcer :</p>
<blockquote><p>Je ne suis jamais tombé malade de toute ma vie entière, mais être malade est une condition humaine et je prie pour qu&#39;aucune maladie n&#39;affecte nos pires ennemis. Je veux dire qu&#39;il est dommage que je doive voyager à l&#39;étranger pour un traitement médical alors que nous avons les ressources nécessaires pour améliorer le système médical de notre pays, mais en raison de la mauvaise gouvernance du passé, nous ne l&#39;avons pas fait. Je veux assurer tous les Nigérians que mon gouvernement fera mieux pour améliorer notre système de santé et veiller à ce qu&#39;aucun autre président après moi ne voyage à l&#39;étranger pour un traitement médical ; au contraire ce sont d&#39;autres leaders mondiaux qui nous visiteront pour une telle raison.</p></blockquote>
<h3>&#8220;Ce serait une obligation et non un choix&#8221;</h3>
<p>Néanmoins, le discours que le Président Buhari a prononcé sur les tensions ethniques a suscité des réactions mitigées de la part des Nigérians. Oby Ezekwesili, ancien ministre et chef de la campagne &#8221; <a href="https://globalvoices.org/2017/05/07/nigerians-celebrate-the-release-of-82-chibok-girls-from-boko-harams-captivity/">Bring Back Our Girls</a>&#8221; (&#8216;Ramenez nos filles&#8217;) a tweeté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">I can give an instant Citizen&#39;s feedback to President <a href="https://twitter.com/MBuhari">@MBuhari</a> that his Speech this morning was a a terrible case of MISSED OPPORTUNITY. ✍️️</p>
<p>— Oby Ezekwesili (@obyezeks) <a href="https://twitter.com/obyezeks/status/899535823951069184">August 21, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je peux donner une réaction instantanée de citoyen au président @MBuhari que son discours de ce matin a été un terrible exemple d&#39;occasion manquée.</p></blockquote>
<p>Patrick Okigbo III, dans un <a href="https://www.facebook.com/patrick.okigboiii/posts/10213908681372867">commentaire sur Facebook</a>, n&#39;a pas été content non plus du contenu du discours présidentiel :</p>
<blockquote><p>Je suis nigérian, pur et simple, mais je ne suis pas d&#39;accord pour dire que &#8220;l&#39;unité du Nigeria est réglée et non négociable&#8221;. Cela équivaudrait à de l&#39;esclavage et pas à une libre adhésion. [&#8230;] Je crois que la vie est meilleure et nous sommes plus forts ensemble. Cependant, je crois que chaque groupe ethnique doit être fort en venant à une table commune pour négocier son espace. Le rôle du gouvernement fédéral est de permettre que ce dialogue se fasse dans des espaces sûrs. Nous devons engager les diverses nationalités ethniques et déterminer la meilleure façon de créer une nation qui fonctionne pour tous. Taper du poing sur la table et proclamer une union non négociable peut fonctionner pendant un certain temps, puis les liens s&#39;affaibliront. Le discours que l&#39;on entend dans le sud-est aujourd&#39;hui est le signe de l&#39;affaiblissement de nos liens. Le mouvement de Nnamdi Kanu n&#39;est pas une blague. Ce n&#39;est pas une mauvaise gueule de bois qui disparaîtra. C&#39;est plutôt une opportunité pour le Nigeria de mettre quelques questions sur la table et de les traiter sérieusement. Comme on le disait, le meilleur moment pour planter cet arbre était il y a vingt ans ; la prochaine fois c&#39;est maintenant. Taa ka bu gbo. Aujourd&#39;hui, il est encore temps pour commencer.</p></blockquote>
<p>M. Kanu a été arrêté en 2015 pour 11 chefs d&#39;accusation liés au terrorisme, et de crime de trahison, avant d&#39;obtenir une liberté sur caution cette année. Certains pensent que la décision du gouvernement de le poursuivre pourrait l&#39;avoir renforcé et aggravé une situation déjà dangereuse. L&#39;éditorialiste Reuben Abati <a href="http://reubenabati.com.ng/index.php/reuben-views/item/2177-the-nnamdi-kanu-phenomenon-reuben-abati">a écrit</a> :</p>
<blockquote><p>Cinquante ans après le déclenchement de la guerre civile, nous avons maintenant un homme appelé Nnamdi Kanu. Il pourrait bien être un ennemi du Nigeria. Il est le produit le plus effrayant de nos nombreuses années et actes de déni, et il pourrait bien jeter le pays dans un cauchemar pire que Boko Haram, si on n&#39;y prend garde. Il a débuté comme chef d&#39;un groupe appelé Peuple indigène du Biafra et directeur de Radio Biafra. Lui et ceux qui ont adhéré à sa rhétorique de la sécession et du renouvellement du rêve biafrais ont organisé des manifestations à travers le monde, vues de loin comme un groupe de Nigérians de la diaspora mécontents. [&#8230;] Celui qui a ordonné l&#39;arrestation et les poursuites contre Nnamdi Kanu a joué un mauvais tour à ce pays. Kanu est un personnage qu&#39;on aurait mieux fait d&#39;ignorer. Son procès et ses difficultés l&#39;ont transformé en héros et en martyr vivant pour les Igbos. Et le jeune homme jusqu&#39;à présent a compris le jeu. Depuis qu&#39;il a été libéré sous caution, il critique l’État et le gouvernement nigérians.</p></blockquote>
<h3>&#8220;Nous sommes encore à nous accrocher aux mêmes lignes dessinées dans le sable hier&#8221;</h3>
<p>Cependant, il y a des Nigérians qui soutiennent le discours du Président Buhari. Le poète nigérian Ikeogwu Oke <a href="https://www.facebook.com/ikeogu/posts/10212874010659192?pnref=story.unseen-section">a partagé ceci </a>sur son mur Facebook:</p>
<blockquote><p>J&#39;ai lu &#8211; et je relirai &#8211; le dernier discours du président Buhari. Je conviens qu&#39;il pouvait être amélioré, comme tout autre discours. Mais je suis surpris que l&#39;une des critiques à son encontre est qu&#39;il dise que l&#39;unité du Nigeria n&#39;est pas négociable. Est-ce que quelqu&#39;un doté de bons sens s&#39;attendait à ce que M. Buhari ou le chef de tout autre pays déclare ouvertement dans un discours à la nation que l&#39;unité du pays est négociable, sanctionnant ainsi des agitations pour sa dissolution ? Quelqu&#39;un peut-il indiquer un précédent où un dirigeant a officiellement déclaré que l&#39;unité de son pays était négociable, même dans le soi-disant monde civilisé ? Même si un tel précédent devait exister, les circonstances sous-jacentes sont-elles les mêmes que les nôtres? [&#8230;] Pour moi, je suis d&#39;accord que l&#39;unité de toute nation devrait être négociable. Mais s&#39;attendre à ce qu&#39;un chef d’État le proclame dans un discours à la nation, il faudra attendre encore longtemps.</p></blockquote>
<p>Les clivages ethniques dans la politique au Nigéria ont ainsi été résumés par l&#39;écrivain nigérian<a href="https://www.facebook.com/fred.c.nwonwu/posts/10211904082171407"> Mazi Nwaonwu</a> :</p>
<blockquote><p>Est-ce que quelqu&#39;un parmi vous a lu &#8220;Divided We Stand&#8221; (Divisés nous restons) par le talentueux Ekwensi ? C&#39;est un précurseur de la «Moitié d&#39;un Soleil Jaune» de Chimamanda Ngozi Adichie. Les deux livres ont beaucoup de choses en commun, mais le plus frappant montre que même au milieu de la tourmente avant et pendant la guerre, de nombreux habitants du Nord, de l&#39;Est et de l&#39;Ouest ont maintenu leurs relations et trouvé un moyen pour vivre ensemble.</p>
<p>Mais&#8230; En fait il ne s&#39;agit pas des livres ni des auteurs géniaux qui les ont écrits. Il s&#39;agit de la façon dont nous demeurons apparemment divisés, et de la façon dont cette division est illustrée par notre vision des problèmes. Alors quand quelqu&#39;un écrira quelque chose de superbe contre notre président en exercice, vous trouverez probablement des noms tels que Obi, Chima, Ngozi etc, qui salueront l&#39;auteur, son mzgnifique esprit et son œuvre. Un autre écrira un texte pro-Buhari qu&#39;on trouvera tout aussi beau et qui sera salué par des Adamu et des Sani. Les Yinka et les Salawu resteront accrochés entre les deux, échos de leurs pères avant eux.</p>
<p>C&#39;est drôle, mais ces deux livres ont capturé l&#39;essence de cette époque que nos pères ne pensaient pas revisiter. Plus de quatre décennies plus tard, nous y sommes encore, accrochés aux mêmes lignes tracées dans le sable par le passé.</p></blockquote>
<p>Le Nigeria a été handicapé par la vision ethnique de la politique depuis son indépendance en 1960. Selon les mots de <a href="http://eujournal.org/index.php/esj/article/view/1165">ces deux chercheurs</a>, Felicia H. Ayatse et Isaac Iorhen Akuva <em>: &#8220;</em>Le Nigeria conserve l&#39;esprit d&#39;appartenance ethnique dans son existence post-coloniale, ce vice a été la cause de la plupart des difficultés politiques, administratives, économiques, sociales et culturelles au Nigeria&#8221;. Malheureusement, ces sentiments ont été exploités par la plupart des politiciens nigérians jusqu&#39;aujourd&#39;hui.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/nwachukwu-egbunike/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Nwachukwu Egbunike">Nwachukwu Egbunike</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/08/29/nigerias-president-surprises-with-a-speech-not-about-his-health-but-about-ethnic-tensions/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/09/215787/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215787%2F&#038;text=Les+Nig%C3%A9rians+attendaient+de+leur+pr%C3%A9sident+absent%C3%A9iste+un+discours+sur+sa+sant%C3%A9%2C+il+leur+parle+des+tensions+ethniques&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215787%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215787%2F&#038;title=Les+Nig%C3%A9rians+attendaient+de+leur+pr%C3%A9sident+absent%C3%A9iste+un+discours+sur+sa+sant%C3%A9%2C+il+leur+parle+des+tensions+ethniques' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F09%2F215787%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Les musulmans de l'ex-Union Soviétique prennent fait et cause pour les Rohingyas opprimés de Birmanie

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<div id="attachment_628739" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-large wp-image-628739" src="media/08ccdf57.7323628558_513b30426a_b-800x524.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/7323628558_513b30426a_b-800x524.jpg" alt="" width="800" height="524" /><p class="wp-caption-text">&#8216;Rohingya&#8217;. <a href="https://www.flickr.com/photos/akrockefeller/7323628558">image</a> de l&#39;utilisateur Flickr Rockefeller, Creative Commons</p></div>
<p>Depuis quelques semaines, les républiques russes du Nord-Caucase et les États ex-soviétiques d&#39;Asie Centrale connaissent une explosion d&#39;intérêt pour l&#39;épreuve de la minorité opprimée des Rohingya du Myanmar, qui partagent la foi islamique dominante dans la région.</p>
<p>Selon l&#39;ONU, <a href="https://www.reuters.com/article/us-myanmar-rohingya/number-of-rohingya-refugees-in-bangladesh-surges-unhcr-idUSKCN1BJ0ZX">plus de 270.000</a> musulmans Rohingya ont fui l’État Rakhine de Birmanie vers le Bangladesh à la suite de deux semaines d&#39;une offensive gouvernementale déclenchées en partie par un affrontement avec des extrémistes armés. Al Jazeera et les organisations humanitaires <a href="media/0cfcf4a4.956c3f8ac0904a688ab4e2620e29f3f8_6.jpg" data-original-source="http://www.aljazeera.com/mritems/Images/2017/9/8/956c3f8ac0904a688ab4e2620e29f3f8_6.jpg">estiment</a> à près d&#39;un million les membres de cette minorité apatride ayant fui la Birmanie depuis la fin des années 1970.</p>
<p>Plusieurs grands rassemblements contre ces violences, convoqués semble-t-il grâce à Whatsapp, se sont déjà tenus à Moscou et Grozny, la capitale de la Tchétchénie. Les rassemblements ont eu lieu sans tenir compte de la position apparemment officielle de la Russie sur le Myanmar (nom officiel de la Birmanie), consistant à <a href="http://www.reuters.com/article/us-myanmar-rohingya-un/china-russia-block-u-n-council-concern-about-myanmar-violence-idUSKBN16O2J6">bloquer par son veto,</a> plus tôt cette année<a href="http://www.reuters.com/article/us-myanmar-rohingya-un/china-russia-block-u-n-council-concern-about-myanmar-violence-idUSKBN16O2J6">,</a> une résolution du Conseil de Sécurité de l&#39;ONU relative à la violence exacerbée par l&#39;Etat contre les Rohingya. En Asie Centrale ex-soviétique, si personne n&#39;est descendu dans les rues, un match de football avec l&#39;équipe internationale du Myanmar a été annulé pour des raisons de sécurité, et les posts Facebook, pétitions et même poèmes de soutien aux Rohingya ont envahi les timelines.</p>
<h3>Un homme fort prend position</h3>
<p>Les <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Pa2zP5ZmEuM">rassemblements</a> qui ont eu lieu à Moscou les 3 et 4 septembres n&#39;étaient pas autorisés, dans un pays où le droit de manifester est étroitement encadré. Le premier rassemblement de Moscou n&#39;a donné lieu à aucune arrestation, malgré la forte présence policière, mais 17 personnes ont été interpelées brièvement lundi, dans un deuxième rassemblement. Selon des <a href="http://www.rbc.ru/rbcfreenews/59ad029a9a7947438908266b">articles</a> dans les médias russes, des groupes WhatsApp ont servi de réseau principal pour organiser les manifestations.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/64GBl_1BFY0?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Le très controversé dirigeant de la Tchétchénie Ramzan Kadyrov a joué un <a href="https://www.instagram.com/p/BYnsBHGn55b/?taken-by=kadyrov_95">rôle majeur</a> dans l&#39;organisation de la riposte au soudain pic de violence et de persécution d&#39;Etat dans le pays d&#39;Asie du Sud-Est. Kadyrov, renommé pour sa croisade anti-homosexuels et son fougueux soutien au Président russe Vladimir Poutine, <a href="https://www.instagram.com/p/BYlKzzCHIy_/?taken-by=kadyrov_95">a usé de ses comptes sur les médias sociaux</a> pour fustiger l&#39;inaction des chefs d’État dans le monde. Le 4 septembre, il a convoqué un rassemblement auquel ont assisté des dizaines de milliers de personnes — le nombre officiellement avancé était d&#39;un million, soit près de 80 % de la population totale de la république — dans la capitale tchétchène Grozny. Trois jours plus tard, le jeudi, Kadyrov <a href="https://www.instagram.com/p/BYvidR_nAvm/?hl=en&amp;taken-by=kadyrov_95">a fait une nouvelle déclaration sur Instagram</a>, indiquant qu&#39;aucune autre manifestation ne serait nécessaire, la prise de conscience étant suffisante.</p>
<div id="attachment_628743" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-628743" src="media/19c0f661.nkoAXOJDh8Beoae8aL3I82cXWmAfAsiG-800x494.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/nkoAXOJDh8Beoae8aL3I82cXWmAfAsiG-800x494.jpg" alt="" width="800" height="494" /><p class="wp-caption-text">La rencontre du dirigeant tchétchène Ramzan Kadyrov et du Président russe Vladimir Poutine en début d&#39;année. Source photo : gouvernement russe. Creative commons.</p></div>
<p>A ce stade, Kadyrov avait déjà suggéré que Moscou devrait accentuer la pression sur le Myanmar, tout en proclamant qu&#39;il lancerait une frappe nucléaire contre les oppresseurs des Rohingya s&#39;il en avait la capacité.</p>
<p>Il a dit par la suite que ses propos &#8212; <a href="https://www.rferl.org/a/russia-chechnya-kadyrov-rallies-for-rohingya-illustrate-clout/28716244.html">qualifiés </a>par les analystes d&#39;alarmants pour ses supérieurs au Kremlin &#8212; avaient été sortis de leur contexte par ses ennemis. Le ministère russe des Affaires étrangères avait mis en garde le 8 juin contre toutes pressions sur le Myanmar.</p>
<p>Vu la posture intransigeante de Kadyrov à l&#39;égard du Myanmar, c&#39;est sans surprise que les usagers de médias sociaux de Tchétchénie ont été les plus bruyants à clamer sur l&#39;Internet russe leur soutien aux Rohingya. Les internautes des républiques voisines du Daghestan et d&#39;Ingouchie se sont aussi fait entendre, tandis que les citoyens des autres républiques fédérées à majorité musulmane, Tatarstan et Bashkortostan, restaient largement silencieux.</p>
<p>Ce biais nord-caucasien s&#39;est reflété sur Yandex, le preincipal moteur de recherche de Russie, qui a enregistré une nette augmentation des recherches sur le Myanmar (Мьянма en cyrillique) en provenance de la région.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">The word &#8220;Myanmar&#8221; is most searched on <a href="https://twitter.com/hashtag/Russia?src=hash">#Russia</a>|n search engine <a href="https://twitter.com/yandex">@Yandex</a> by users in <a href="https://twitter.com/hashtag/Chechnya?src=hash">#Chechnya</a> &amp; <a href="https://twitter.com/hashtag/Dagestan?src=hash">#Dagestan</a>:<a href="https://t.co/iIPH3nkHo6">https://t.co/iIPH3nkHo6</a><a href="https://t.co/EHReEz9Ajw">pic.twitter.com/EHReEz9Ajw</a></p>
<p>— Alex Kokcharov (@AlexKokcharov) <a href="https://twitter.com/AlexKokcharov/status/905377687602171905">September 6, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le mot &#8220;Myanmar&#8221; en tête des recherches des utilisateurs en Tchétchénie et au Daghestan sur le moteur de recherche russe Yandex</p></blockquote>
<p>Le soutien à la cause des Rohingya à travers la région a une allure de pop-up. De nombreuses pages Vkontakte de longue date à thèmes islamiques se sont transformées en une nuit en canaux de plaidoyer permanent pour les Rohingya. La plupart sont ouvertement administrées par et destinées aux habitants de la Tchétchénie.</p>
<div id="attachment_628822" style="width: 505px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-full wp-image-628822" src="media/03b4c3d5.russia-myanmar-rohingya-campaign.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/russia-myanmar-rohingya-campaign.jpg" alt="" width="505" height="540" /><p class="wp-caption-text">&#8216;Non au génocide des musulmans en Birmanie (Myanmar)&#8217; Mème pro-Rohingya largement partagé sur les médias sociaux russes</p></div>
<p>Une de ces communautés en ligne, <a href="https://vk.com/bchechnya">[V]Chechnye</a> ([En]Tchétchénie), a posté pas moins de 43 messages relatifs à la crise des Rohingya depuis le 1er septembre. Ils consistent en vidéos informant les musulmans des atrocités contre les Rohingya, appels à signer une <a href="https://www.change.org/p/%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B4-%D0%BC%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D0%B2-%D0%BC%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%BC%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8E-%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0-%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-%D0%BE%D0%BE%D0%BD?recruiter=772229908&amp;utm_source=share_petition&amp;utm_campaign=share_facebook_responsive&amp;utm_medium=whatsapp&amp;utm_content=nafta_whatsapp_sharetext_ru_ru%3Acontrol">pétition de Change.org</a>, et allégations que les violences anti-musulmans dans les régions traditionnellement bouddhistes de Russie comme la Kalmoukie restent impunies (citant les <a href="https://www.newsru.com/religy/03jul2014/elista_mosque.html">incidents rapportés dans les médias russes,</a> comme l&#39;incendie par des assaillants non identifiés d&#39;une salle de prière à Ellista, la capitale kalmouke, et le jet d&#39;une tête de porc dans une mosquée de village).</p>
<p>Certains sont allés jusqu&#39;à recruter en ligne des volontaires pour rejoindre un “saint djihad” pour sauver leurs frères au Myanmar.</p>
<p>Une page, <a href="https://vk.com/overhear_chechnya">Entendu par hasard en Tchétchénie</a>, a <a href="https://vk.com/wall-60919606_681604">publié</a> un post attirant l&#39;attention sur le rassemblement du 4 septembre, et ajoutant à grand renfort de points d&#39;exclamation des instructions sur la façon d&#39;entretenir la mobilisation.</p>
<blockquote><p>Они переживают то,на что мы даже смотреть не можем.<br />
#Рахиньямыстобой<br />
АЛЛАХУ АКБАР<br />
Завтра (04.09) митинг в Грозном центральная мечеть !!<br />
Не останьтесь равнодушными !!!!<br />
Максимальный репост !!</p>
<p>Давайте все устроим митинг в соц.сетях!!! Все! Все! Все кто против геноцида в Мьянме! Неважно какой веры вероисповедания вы и нации!!!<br />
Поставим на аву в Instagram, What’s App, VK и тд это фото! (Фото пересылайте вместе с текстом)<br />
НЕ ЛАЙКАЕМ ФОТО И ВИДЕО ПО ДРУГОЙ ТЕМЕ! Чтобы в ленте популярных была только тема геноцида!!! Чтобы все видели!!!<br />
РАСПРОСТРАНИТЕ О МИТИНГЕ В СОЦ СЕТЯХ ВСЕМ КОГО ВЫ ЗНАЕТЕ! Пусть весь мир знает что мы не оставим эту тему! И пойдем на все чтобы спасти невинных людей!!!<br />
ХЕШТЕГ #РОХИНЬЯМЫСТОБОЙ</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ils vivent quelque chose que nous ne pouvons pas même imaginer.<br />
#Rohingyanoussommesavecvous<br />
ALLAHU AKBAR<br />
Demain (04.09), rassemblement à la mosquée centrale de Grozny !!<br />
Ne restez pas indifférents !!!!<br />
Reposter au maximum !!</p>
<p>Rassemblons-nous tous sur les réseaux sociaux !!! Absolument tous ! Tous ceux qui sont contre le génocide au Myanmar !!! Peu importe votre foi, religion et nationalité !!!<br />
Postez cette photo comme image de profil sur Instagram, What’s App [sic], Vkontakte, etc (partagez la photo avec son texte)<br />
NE LIKEZ PAS LES PHOTOS ET VIDÉOS SUR UN AUTRE THÈME ! Pour que le génocide soit le thème le plus populaire !!! Pour que tout le monde voie !!!<br />
DIFFUSEZ L&#39;INFORMATION SUR LE RASSEMBLEMENT À TOUTES VOS CONNAISSANCES SUR LES RÉSEAUX SOCIAUX ! Que le monde entier sache que nous ne lâcherons pas le sujet !!! Nous allons tout faire pour sauver des innocents !!!<br />
HASHTAG #ROHINGYANOUSSOMMESAVECVOUS</p></blockquote>
<p>Même My Private Aul, <a href="https://vk.com/my_private_aul"><span style="font-weight: 400;">une communauté en ligne anonyme pour les gays du Nord Caucase</span></a> — sans doute un des groupes les plus marginalisés et persécutés de Russie — a posté un appel à signer une pétition adressée au représentant russe à l&#39;ONU.</p>
<p>La pétition, qui au moment de l&#39;écriture de cet article comptait plus de 160.000 signatures, exhorte l&#39;ambassadeur Vassili Nebenzya à soutenir une résolution du Conseil de Sécurité de l&#39;ONU sur les violences au Myanmar, au lieu d&#39;y opposer son veto aux côtés de la Chine, comme il l&#39;a fait plus tôt cette année.</p>
<h3>Football politique et poèmes du malheur</h3>
<p>De l&#39;autre côté de la Caspienne, dans les pays d&#39;Asie Centrale autrefois partie de l&#39;Union Soviétique, la réaction a aussi été forte aux violences du Myanmar. Elle a été la plus visible au Kirghizstan, où le gouvernement <a href="http://www.straitstimes.com/asia/south-asia/kyrgyzstan-scraps-myanmar-football-match-over-terror-threat">a annulé</a> une rencontre de qualification avec le Myanmar prévue dans le cadre de la Coupe d&#39;Asie de football, invoquant des craintes de potentielles menaces terroristes et d&#39;affrontements de supporters avec les joueurs birmans.</p>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">The <a href="https://twitter.com/hashtag/ACQ2019?src=hash">#ACQ2019</a> Group A match between <img src="media/f49b5859.1f1f0-1f1ec.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f1f0-1f1ec.png" alt="🇰🇬" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> and <img src="media/aac4f75a.1f1f2-1f1f2.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f1f2-1f1f2.png" alt="🇲🇲" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> is postponed due to security concerns.</p>
<p>READ: <a href="https://t.co/YOZ0KG2bmn">https://t.co/YOZ0KG2bmn</a><a href="https://t.co/kwmYVjZ1iB">pic.twitter.com/kwmYVjZ1iB</a></p>
<p>— AFC Asian Cup (@afcasiancup) <a href="https://twitter.com/afcasiancup/status/904687181595254785">September 4, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le match de groupe A de la Coupe d&#39;Asie de foot 2019 entre Kirghizstan et Myanmar reporté pour raisons de sécurité.</p></blockquote>
<p>De nombreux utilisateurs kirghizes des réseaux sociaux ont trouvé la réaction excessive. Mais la nervosité des officiels était palpable à l&#39;approche du match, devant les appels des utilisateurs de réseaux sociaux, soit au boycott du match, soit à une manifestation pacifique devant le stade, ou encore à une minute de silence pour les victimes Rohingya avant le coup d&#39;envoi.</p>
<p>La Fédération de football, dont la page Facebook déborde de critiques contre le Myanmar et de soutiens aux Rohingya, <a href="https://www.facebook.com/FFKR.KG/photos/a.682768321759981.1073741834.269811299722354/1448554561848016/?type=3&amp;theater">a posté un recours gracieux</a> avant que le Premier Ministre kirghize décide finalement d&#39;annuler le match :</p>
<blockquote><p>Мы себя позиционирует,как дружелюбный и гостеприимный народ!!! Мы скорбим и неприемлем,как и все,то,что происходит с мусульманами в Мьянме! Но&#8230;Давайте 5 сентября покажем,что мы не поддаёмся провокациям, давайте дружно поболеем за наших ребят!<span class="_5mfr _47e3"><br />
</span></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous nous positionnons comme une nation amicale et hospitalière !!! Comme tout le monde nous condamnons et pleurons ce qui arrive aux musulmans au Myanmar ! Mais&#8230; montrons le 5 septembre que nous ne cédons pas aux provocations. Soutenons nos gars de façon amicale !</p></blockquote>
<p>Les Kirghizes n&#39;ont pas tous été convaincus par les messages pro-Rohingya sur Internet. Un <a href="https://www.facebook.com/groups/494460860748467/permalink/665763160284902/">post</a> sur le groupe Nous sommes pour un Kighizistan démocratique et laïc (en russe Мы за СВЕТСКИЙ, ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ КЫРГЫЗСТАН!) a évoqué des désaccords avec les sympathies pan-islamiques et les posts écrits &#8220;sottement à propos des likes et commentaires&#8221;.</p>
<div id="attachment_628732" style="width: 497px" class="wp-caption alignright"><img class="size-full wp-image-628732" src="media/86caf71a.Screen-Shot-2017-09-08-at-06.41.49.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/Screen-Shot-2017-09-08-at-06.41.49.jpg" alt="" width="497" height="414" /><p class="wp-caption-text">Dans ce post, une utilisatrice de Facebook critique un autre qui a écrit &#8220;sottement sur les likes et commentaires&#8221;. Le post d&#39;origine appelle les musulmans à prier pour les Rohingya et pour que Dieu châtie leurs persécuteurs&#8221; avec la plus grande sévérité.&#8221;</p></div>
<p>Les violences in Myanmar ont aussi inspiré un certain nombre de <a href="https://tengrinews.kz/picture_art/hvatit-molchat-parni-treh-stran-zapisali-videoobrascheniya-325867/">contributions lyriques</a>. Là ce sont les citoyens du Tadjikistan qui se sont mis en avant. Un seul site web, consacré au pays, a compté pas moins de <a href="http://www.ozodagon.com/index.php?newsid=31091">cinq poèmes tadjiks sur les médias sociaux</a>, sur le thème de la tragédie en cours en Birmanie.</p>
<p>La poétesse Shoira Rahimjon <a href="https://www.facebook.com/shoira.rahimjon/posts/1430459907038810">a écrit </a>:</p>
<blockquote><p>Ман меравам, Миянмар!<br />
То Бирмаро бигӯям, бечора хоҳарамро<br />
(Уммедвор ҳам ҳаст) навмедтар насозад&#8230;<br />
Қавми маро насӯзад,<br />
Ҷони маро набозад.<br />
Ман меравам ҳаминак&#8230;.<br />
То Бирмаро кашонам<br />
Бар остонаи адл- бар боргоҳи бахшиш</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>J&#39;irai au Myanmar !<br />
Dire à la Birmanie de ne pas ôter ses espoirs<br />
À ma pauvre sœur enceinte,<br />
De ne pas brûler mon pays,<br />
De ne pas prendre mon âme,</p>
<p>J&#39;y vais tout de suite !<br />
Emmener la Birmanie à la maison de justice,<br />
Et au foyer du pardon.</p></blockquote>
<p>Si les manifestations de Grozny et Moscou ont pu contribuer à rapprocher l&#39;Asie Centrale de la cause des Rohingya, on peut aussi noter que l&#39;occasion de solidarité qu&#39;offre le conflit au Myanmar en est aussi une d&#39;auto-défense.</p>
<p>Alors que tous les cinq pays (Kazakhstan, Kirghizistan, Tadjikistan, Turkménistan et Ouzbékistan) ont des populations majoritairement musulmanes, ils ont aussi des gouvernements agressivement laïcistes, qui craignent que l&#39;adhésion religieuse croissante ébranle leur autorité.</p>
<div id="attachment_628759" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-628759" src="media/1320ba51.103113_0-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/103113_0-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">Des migrants tadjiks se rassemblent dans une rue de Moscou pour les prières de l&#39;Aïd al-Fitr. Prier dans la rue est interdit au Tadjikistan. Photo David Trilling pour Eurasianet.org. Utilisée avec autorisation.</p></div>
<p>La semaine dernière, le Tadjikistan <a href="https://www.upi.com/Top_News/World-News/2017/09/03/Majority-Muslim-Tajikistan-passes-law-to-discourage-wearing-of-hijabs/8371504484941/">a décrété</a> l&#39;interdiction totale du voile islamique à l&#39;école, et les fournisseurs de téléphonie mobile ont assailli leurs abonnés de SMS sur la nécessité de revêtir un habillement &#8220;national&#8221; non religieux. L&#39;Ouzbékistan et Turkménistan voisins sont régulièrement inscrits par le Département d’État étasunien sur la liste des &#8220;<a href="http://www.uscirf.gov/news-room/press-releases/uscirf-welcomes-redesignation-eight-countries-particular-concern">pays particulièrement préoccupants</a>&#8221; pour la liberté religieuse. Le Kazakhstan semble <a href="http://www.intellinews.com/kazakh-president-mulls-ban-on-beards-cropped-trousers-in-move-against-religious-extremism-119977/">emprunter la même voie</a>.</p>
<p>Aux citoyens de ces pays par conséquent, les souffrances d&#39;une communauté géographiquement éloignée dont ils partagent la religion offrent donc une occasion d&#39;amplifier les inquiétudes sur les injustices commises contre les musulmans à travers le monde, sans trop craindre les conséquences d&#39;en parler à haute voix.</p>
<p>Et pour Ramzan Kadyrov en Tchétchénie, la tragédie des Rohingya représente quelque chose d&#39;encore mieux : un passeport pour le pouvoir et l&#39;influence dans le monde musulman.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/alexey-kovalev/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Alexey Kovalev">Alexey Kovalev</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://globalvoices.org/author/salam-aleik/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Salam Aleik">Salam Aleik</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/08/muslims-in-the-former-soviet-union-rally-behind-myanmars-besieged-rohingya/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/10/215854/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F10%2F215854%2F&#038;text=Les+musulmans+de+l%27ex-Union+Sovi%C3%A9tique+prennent+fait+et+cause+pour+les+Rohingyas+opprim%C3%A9s+de+Birmanie&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F10%2F215854%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F10%2F215854%2F&#038;title=Les+musulmans+de+l%27ex-Union+Sovi%C3%A9tique+prennent+fait+et+cause+pour+les+Rohingyas+opprim%C3%A9s+de+Birmanie' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F10%2F215854%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Oui, le racisme contre les Afro-Américains existe bel et bien au sein de la communauté latino des USA

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<div id="attachment_355684" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-355684 size-large" src="media/299e6fac.31646543062_2560f3ed3d_k-800x600.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/31646543062_2560f3ed3d_k-800x600.jpg" alt="&quot;Racisme&quot;. Photo de l'utilisateur de Flickr Luis Romero . Utilisée sous licence CC 2.0." width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">&#8220;Racisme&#8221;. Photo de l&#39;utilisateur de Flickr Luis Romero . Utilisée sous licence CC 2.0.</p></div>
<p>Le 24 juillet 2017 à Los Angeles, en Californie, un Hispanique a agressé un vendeur ambulant mexicain et renversé son étalage de produits alimentaires. Dans une vidéo enregistrée avec son téléphone portable, la victime a déclaré que ce &#8220;coquin raciste&#8221; avait renversé son étalage et son agresseur a répondu: &#8220;<a href="https://www.facebook.com/imelda.reyes.921/videos/vb.100001889906950/1602776889795292/?type=2&amp;amp%3Btheater">Je ne suis pas raciste, imbécile, je suis un Argentin</a>&#8220;. La vidéo, qui a enregistré plus de 8,8 millions vues, a suscité beaucoup de débats.</p>
<p>On semble croire que les Latinos aux États-Unis, en tant que minorité, sont incapables de commettre des actes de racisme ou de discrimination, y compris dans des incidents impliquant deux personnes hispanophones. Cependant, des attitudes racistes existent au sein de la communauté latino, et les Afro-Américains en sont l&#39;une des cibles.</p>
<p>Le sujet a été étudié dans le passé et ce racisme s&#39;est manifesté à nouveau en raison d&#39;événements récents dans lesquels des personnes d&#39;origine hispanique ont commis des crimes contre des Afro-Américains, comme le cas du vigile George Zimmerman qui <a href="http://www.cnn.com/2013/06/05/us/trayvon-martin-shooting-fast-facts/index.html">a tué l&#39;adolescent Trayvon Martin</a> en 2012 ou le policier Jeronimo Yanez qui <a href="https://www.washingtonpost.com/news/post-nation/wp/2017/06/16/minn-officer-acquitted-of-manslaughter-for-shooting-philando-castile-during-traffic-stop/?utm_term=.f5fb2341c480">a tiré sur Philando Castile</a> à un barrage de la police en 2016. Les deux hommes furent acquittés de toutes charges.</p>
<p>L&#39;incident le plus récent de Charlottesville, en Virginie, implique également un hispanophone : Michael Ramos, qui a été identifié comme l&#39;un des probables assaillants de<a href="http://www.theroot.com/interview-20-year-old-deandre-harris-speaks-out-about-1797796038"> Deandre Harris, un Afro-Américain de 20 ans</a>. Une fois identifié dans les médias sociaux, Ramos a publié une vidéo soulignant qu&#39;il n&#39;est pas raciste car il est &#8220;l<a href="http://www.latinorebels.com/2017/08/16/alex-michael-ramos-who-identifies-as-puerto-rican-called-one-of-deandre-harris-charlottesville-attackers/">atino-américain et portoricain</a>&#8220;.</p>
<p>Avec tous ces incidents, comment les Hispaniques abordent-ils la question du racisme ? Pour Mai-Elka Prado, co-fondateur du<a href="https://www.afrolatinofestnyc.com/"> Festival Afro-Latino</a> à New York, ce n&#39;est pas quelque chose de spécifique à la communauté latino. &#8220;Le problème, c&#39;est qu&#39;il n&#39;est pas une exclusivité de l&#39;Amérique latine, c&#39;est mondial&#8221;, a-t-elle déclaré lors d&#39;une interview accordée à Global Voices.</p>
<p>Prado a souligné que la question de la discrimination raciale entre les Latinos et les Afro-Africains n&#39;est pas quelque chose de nouveau. &#8220;Le débat est en cours depuis plus de 50 ans, [c&#39;est pour cela que] mon festival met beaucoup l&#39;accent sur ce sujet. Ce sujet comporte des aspects politiques, spirituels et culturels. &#8220;</p>
<p>Prado, d&#39;origine panaméenne, reconnaît que &#8220;la discrimination existe encore, mais pour moi en Amérique latine, la manière dont on peut se permettre de parler d&#39;une personne de couleur est très grossière, en utilisant des comparaisons dégradantes et des mots socialement acceptés et tolérés&#8221;.</p>
<p>Une récente <a href="http://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/06/29/roughly-half-of-hispanics-have-experienced-discrimination/">étude du Centre de recherche Pew</a> a révélé qu&#39;environ 50 % des Hispaniques ont vécu une forme de discrimination fondée sur la race ou l&#39;appartenance ethnique. Pendant ce temps, 75 % des Afro-Américains ont connu un acte de racisme ou un traitement injuste.</p>
<p>Certains sites culturels latinos comme<a href="http://remezcla.com/lists/culture/5-steps-latinos-can-take-combat-anti-blackness/"> Remezcla </a>ont contribué à la construction de ponts entre les deux communautés. Le site recommande, par exemple, de favoriser la discussion sur les racines africaines dans la communauté latino, en soulignant la visibilité des Afro-Latinos, en soutenant les combats pour des changements politiques qui contribuent à lutter contre le racisme structurel dans la justice et en promouvant la sensibilisation au racisme latino-américain envers les personnes d&#39;ascendance africaine.</p>
<p>Mónica Carrillo, fondatrice du Centre <a href="http://www.lundu.org.pe/"> LUNDU</a> d&#39;études et de promotion des Afro-Péruviens, a parlé dans un entretien avec Global Voices de son travail de défense des communautés afro-péruviennes et du problème de la discrimination au Pérou. L&#39;interview complète, en espagnol, est disponible ci-dessous :</p>
<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');</script><![endif]-->
<audio class="wp-audio-shortcode" id="audio-215791-1" preload="none" style="width: 100%;" controls="controls"><source type="audio/mpeg" src="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/5-26-15-5_48-PM.m4a?_=1" /><a href="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/5-26-15-5_48-PM.m4a">https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/5-26-15-5_48-PM.m4a</a></audio>
<p>Carrillo a expliqué son rôle dans l&#39;élimination d&#39;un personnage d&#39;une émission de télévision péruvienne qui véhiculait des stéréotypes sur les Afro-Péruviens. Elle a également abordé le mot &#8220;noir&#8221; et son contexte dans l&#39;interaction avec des afro-descendants : &#8220;Nous devons voir quelle part d&#39;affection et quelle part de racisme existent dans l&#39;utilisation du mot &#8220;noir&#8221;, dit Carillo, chaque fois que l&#39;on nous appelle &#8220;noirs&#8221; avec un préfixe et en opposition à blanc, à &#8220;pur&#8221;.</p>
<p>La communauté latino a une question importante à poser : comment aborder le sujet des relations raciales entre les Hispaniques et les Afro-Américains ?</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/robert-valencia/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Robert Valencia">Robert Valencia</a></span> <span class='contributor'>Traduit (en) par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/teodora-hasegan/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Teodora C. Hasegan">Teodora C. Hasegan</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/09/04/el-racismo-un-tema-tabu-dentro-de-la-comunidad-latina-en-ee-uu/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/11/215791/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F11%2F215791%2F&#038;text=Oui%2C+le+racisme+contre+les+Afro-Am%C3%A9ricains+existe+bel+et+bien+au+sein+de+la+communaut%C3%A9+latino+des+USA&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F11%2F215791%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F11%2F215791%2F&#038;title=Oui%2C+le+racisme+contre+les+Afro-Am%C3%A9ricains+existe+bel+et+bien+au+sein+de+la+communaut%C3%A9+latino+des+USA' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F11%2F215791%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: La République Centrafricaine gangrenée par un conflit sans fin
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<div id="attachment_627585" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/904227ba.Military_of_Burundi" data-original-source="https://en.wikipedia.org/wiki/Military_of_Burundi"><img class="wp-image-627585 size-featured_image_large" src="media/68c63699.Burundi_troops_CAR-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Burundi_troops_CAR-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Personnels militaires burundais en République Centrafricaine, via Idriss Fall &#8211; Domaine public</p></div>
<p>Le 9 août 2017, Juan José Aguirre, l&#39;évêque de Bangassou en République Centrafricaine (RCA), a informé du <a href="http://fr.radiovaticana.va/news/2017/08/10/l%C3%A9v%C3%AAque_de_bangassou_alerte_sur_les_massacres_en_centrafrique/1329963">massacre de plus de 50 personnes par les milices musulmanes</a> dans un village à une soixantaine de km de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Bangassou">Bangassou</a>. Une annonce qui est la dernière en date dans un enchaînement de violences illustrant l&#39;escalade des tensions entre milices chrétiennes et musulmanes, et conduit certains à craindre que le pays soit au bord d&#39;un génocide.</p>
<h3>L&#39;historique des tensions récentes</h3>
<p>La République Centrafricaine a plongé dans la tourmente en 2013 quand la coalition rebelle principalement musulmane, appelée <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Seleka_(R%C3%A9publique_centrafricaine)">Seleka</a> (&#8220;coalition&#8221;), a renversé le président d&#39;alors <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Boziz%C3%A9">François Bozizé</a>, un chrétien. Le premier objectif de la coalition était d&#39;installer un gouvernement musulman, dans un pays dont 80 % de la population est chrétienne. Après le coup de force, des milices chrétiennes connues sous le nom d&#8217;<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Anti-balaka">Anti-balaka</a> &#8212; ou “anti-machete” &#8212; se sont unies pour combattre la Seleka. A l&#39;époque, le risque de génocide poussa l&#39;ONU à agir. Le 5 décembre 2013, le Conseil de Sécurité de l&#39;ONU autorisa le déploiement de l&#8217;<a href="http://www.un.org/en/peacekeeping/missions/minusca/">opération Minusca</a>, avec l&#39;appui de l&#39;opération française Sangaris. Très vite, la force militaire et la stratégie bien pensée utilisée sur le terrain par les forces occidentales conduisirent à la signature finale d&#39;un accord de paix en juillet 2014. Mais depuis, la situation sur place s&#39;est envenimée. 2017 a vu renaître le conflit. Le retrait du contingent militaire français l&#39;an dernier pourrait faire basculer la République Centrafricaine dans la même situation que le Rwanda en 1994 : les derniers mois ont vu une multiplication des alertes d&#39;insécurité. L&#39;escalade des violences remet de plus en plus en question l&#39;efficacité de la Minusca. Malgré la dissolution de la Seleka après 2014, des factions connues sous le nom d&#39;ex-Seleka restent très importantes dans le pays, notamment dans les zones échappant au contrôle du gouvernement.</p>
<p>La République Centrafricaine est une exception dans le paysage politique africain, du fait de la nature de ses dissensions internes. Alors que beaucoup de guerres civiles &#8212; en particulier africaines &#8212; sont issues de divisions culturelles et ethniques, la République Centrafricaine est déchirée par des différences religieuses. Les miliciens tant chrétiens anti-Balaka que musulmans Seleka mènent régulièrement des “massacres ciblés” de civils, selon leurs croyances religieuses. De ce point de vue, la réalité du pays diffère de celle du Rwanda ou du Congo, où les problématiques ethniques ont toujours supplanté les différences religieuses.</p>
<p>Nonobstant cet aspect du conflit, la République Centrafricaine est loin d&#39;être engloutie dans une vieille guerre de religion. Si de nombreuses populations différentes, chrétiennes et musulmanes, doivent cohabiter, elles le faisaient de façon relativement pacifique jusqu&#39;en 2013. Ce qui peut expliquer que le pays semble impuissant à gérer les événements actuels.</p>
<p>A la différence de ses voisins, la République Centrafricaine n&#39;a jamais été confrontée jusqu&#39;alors à un tel conflit. Elle avait réussi à éviter une guerre civile généralisée, et beaucoup s&#39;accordent à dire que le conflit actuel est le pire qu&#39;ait connu le pays depuis l&#39;indépendance.</p>
<h3>Escalade de la violence</h3>
<p>Après quelques mois de paix à la suite de l&#39;élection en mars 2016 de l&#39;actuel président <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Faustin-Archange_Touad%C3%A9ra">Faustin-Archange Touadéra</a>, les violences ont repris. De nombreux commentateurs ont <a href="http://www.jeuneafrique.com/367047/politique/depart-de-larmee-francaise-centrafrique-sombrer-labime/">critiqué le retrait des troupes françaises cette même année, par rapport à la situation sécuritaire sur le terrain. </a>Les choses ont encore empiré depuis le début de 2017, avec de nouveaux affrontements entre Anti-Balaka et Ex-Seleka. Selon l&#39;ONU, il y a eu 34 tués fin juillet dans une autre partie du pays. Six volontaires de la Croix-Rouge ont été tués le 3 août à Gambo par des miliciens Ex-Seleka, en représailles à une <a href="http://www.la-croix.com/Monde/Afrique/Attaques-represailles-Centrafrique-2017-08-11-1200869126">attaque des Anti-Balaka quelques jours avant</a>. Le processus de paix, démarré en 2013 après l&#39;intervention française, n&#39;est plus qu&#39;un lointain souvenir, et on peine à imaginer autre chose qu&#39;une escalade du conflit.</p>
<p>Ces dernières semaines, Alindao, comme beaucoup d&#39;autres villes, a connu la répétition du conflit sanglant qui détruit le pays depuis ses débuts en 2013. Ce récent massacre de civils a été connu en juin 2017 &#8212; d&#39;au moins 133 civils &#8212; avec des quartiers entiers en flammes.</p>
<p>MSF International cite dans un tweet un civil <a href="https://twitter.com/MSF/status/873861117931438080">survivant de l&#39;attaque </a>:</p>
<blockquote><p>Ils m&#39;ont tiré dans l&#39;épaule et je suis tombé. J&#39;ai fait le mort ; c&#39;est comme ça que j&#39;ai survécu. Elisée R., 27 ans.</p></blockquote>
<p>Ce massacre s&#39;est produit de fait dans une zone de déploiement de la Minusca. Les camps de l&#39;ONU ne sont pas prévus pour les personnes déplacées, car dépourvus d&#39;organisation et de moyens sur le terrain. Les habitants des villes attaquées essaient d&#39;atteindre les pays voisins comme la République Démocratique du Congo. <a href="http://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Monde/Les-musulmans-refugies-dans-la-cathedrale-de-Bangassou-ont-besoin-detre-reloges-2017-09-01-1200873706?id_folder=1018907&amp;from_univers=lacroix&amp;position=0">A Banguassou, ces dernières semaines, plus de la moitié de la population a fui la ville.</a> L&#39;archevêque de Bangui, Dieudonné Nzapalainga, <a href="http://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Monde/Les-musulmans-refugies-dans-la-cathedrale-de-Bangassou-ont-besoin-detre-reloges-2017-09-01-1200873706?id_folder=1018907&amp;from_univers=lacroix&amp;position=0">constate </a>:</p>
<blockquote><p>Ce n&#39;est qu&#39;à Bangui qu&#39;il y a un semblant d’État. Hors de Bangui, l’État est inexistant. Ce sont les rebelles qui sont aux commandes.</p></blockquote>
<p>La mission de l&#39;ONU manque certes d&#39;efficacité, mais il faut tenir compte aussi de dures conditions de terrain pour l&#39;aide humanitaire. La République Centrafricaine est un pays extrêmement pauvre, grand comme deux fois la France mais ayant moins de 1.500 km de routes goudronnées. Les troupes de l&#39;ONU s&#39;y déplacent avec beaucoup de difficulté et certaines zones sont quasi hors d&#39;atteinte.</p>
<p>De plus, la République Centrafricaine n&#39;a pas d&#39;armée digne de ce nom, et son gouvernement est fantomatique, sans vraie prise sur la réalité. Un an après l&#39;élection du président Faustin-Archange Touadéra, de larges pans du territoire échappent toujours au contrôle des institutions.</p>
<h3>L&#39;ONU met en garde contre un possible génocide</h3>
<p>A présent, la situation a tellement dégénéré que Stephen O&#39;Brien, le Sous-secrétaire général de l&#39;ONU aux affaires humanitaires, <a href="http://www.rfi.fr/afrique/20170812-rca-centrafrique-genocide-onu-stephen-o-bien-ong-humanitaire">a assimilé les violences à des “signes avant-coureurs de génocide&#8221;</a>. Lors de sa visite dans le pays, M. O&#39;Brien a dit à la presse avoir vu 2.000 musulmans terrés dans une église catholique de la ville de Bangassou. Un épisode qui a suivi l&#39;incendie d&#39;un village entier par les miliciens chrétiennes anti-Balaka, qui ont rassemblé les civils, et qui selon les termes d&#39;O&#39;Brien :</p>
<blockquote><p>étaient simplement allongés attendant de les tuer [les villageois] s&#39;ils tentaient un mouvement. Une méthode très ancrée de nettoyage ethnique.</p></blockquote>
<p>A propos de “méthode très ancrée de nettoyage ethnique&#8221;, M. O&#39;Brien a appelé le Conseil de Sécurité à augmenter significativement le financement et les &#8220;<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Force_de_maintien_de_la_paix_des_Nations_unies">casques bleus</a>&#8221; &#8212; les forces de maintien de la paix de l&#39;ONU actuellement au nombre d&#8217;<a href="http://www.un.org/fr/peacekeeping/missions/minusca/facts.shtml">un peu plus de 12.700 hommes</a> &#8212; sur le terrain dans le cadre de l&#39;opération Minusca. Il a aussi souligné que le nombre de personnes déplacées s&#39;est accru de 40 % depuis l&#39;an dernier, atteignant 600.000 dans un pays de 4,5 millions d&#39;habitants.</p>
<p>Les signes d&#39;un génocide prévisible apparaissent à un moment de faible soutien disponible sur le terrain de la part de la communauté internationale. En mai, <a href="http://www.aljazeera.com/news/2017/05/red-cross-115-bodies-car-bangassou-170517114611855.html">la Croix-Rouge a signalé avoir trouvé 115 corps </a>à la suite d&#39;une série d&#39;attaques de milices. <a href="https://www.crisisgroup.org/crisiswatch">D&#39;après Crisis Group,</a> les violences se sont aggravées dans le Nord et l&#39;Est, laissant plus d&#39;une centaine de morts. La situation économique empire, la dette publique a grimpé de 20 % et frise à présent 50 % du PIB.</p>
<h3>Le sort du pays pourrait échapper à tout contrôle</h3>
<p>Des mesures urgentes doivent être prises. Le déploiement de militaires français sur place a obtenu quelques résultats encourageants, mais trop fragiles pour être vraiment durables, étant donné l&#39;insécurité et l&#39;absence d&#39;infrastructures solides sur place. La République Centrafricaine est un État failli, au bord de l&#39;effondrement, déjà à l&#39;aube d&#39;un génocide. La situation actuelle sur le terrain ressemble au Rwanda de 1994, dont le sauvetage in extremis n&#39;a été possible que par l&#39;intervention d&#39;autres pays africains, comme l&#39;Ouganda, et de la communauté internationale.</p>
<p>L&#39;avenir paraît bien sombre, et aucune intervention de l&#39;Union Africaine n&#39;est à l&#39;ordre du jour. Des pays comme le Liberia et la Sierra Leone, relevant de l&#39;Afrique de l&#39;Ouest et membres de la Communauté économique des États de l&#39;Afrique de l&#39;Ouest<a href="http://www.ecowas.int/?lang=fr"> (CEDEAO)</a> ont bénéficié de l&#39;aide militaire de la Brigade de surveillance du cessez-le-feu de la CEDEAO (<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Economic_Community_of_West_African_States_Cease-fire_Monitoring_Group">ECOMOG</a>). A la différence de ces pays, la République Centrafricaine ne fait pas partie de l&#39;ECOMOG et ne peut pas prétendre à la même sorte d&#39;aide. Le meilleur espoir réside probablement dans une prise de conscience de la communauté internationale, analogue à celle du génocide rwandais de 1994. La situation n&#39;en paraît pas moins désespérée, même pour les missions de maintien de la paix. Le<a href="http://www.un.org/apps/newsFr/storyF.asp?NewsID=39440&amp;Kw1=R%E9publique+centrafricaine&amp;Kw2=&amp;Kw3=#.Wbbv5YppzJw"> 8 mai 2017, cinq casques bleus sont morts </a>dans l&#39;attaque de leur convoi, amenant les principaux fournisseurs de contingents à une attitude de prudence.</p>
<p>Précision importante : le pays ne représente aucun risque direct pour la sécurité de l&#39;Occident. La multiplication des menaces terroristes dans les endroits troublés que sont le Yémen, l&#39;Afghanistan, la Somalie et le Mali &#8212; en particulier pour la France &#8212; a pour effet que, selon toute probabilité, la République Centrafricaine n&#39;est plus une priorité pour la communauté internationale.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/sylvain-keller/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Sylvain Keller">Sylvain Keller</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/08/the-endless-conflict-that-plagues-the-central-african-republic/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/11/215871/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F11%2F215871%2F&#038;text=La+R%C3%A9publique+Centrafricaine+gangren%C3%A9e+par+un+conflit+sans+fin&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F11%2F215871%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F11%2F215871%2F&#038;title=La+R%C3%A9publique+Centrafricaine+gangren%C3%A9e+par+un+conflit+sans+fin' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F11%2F215871%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Ce que pensent les Chinois de la réaction de leur gouvernement aux essais nucléaires de Pyongyang
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<div id="attachment_628606" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://twitter.com/badiucao/status/904869587497259008/photo/1"><img class="size-large wp-image-628606" src="media/defe9257.slap-800x307.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/slap-800x307.jpg" alt="" width="800" height="307" /></a><p class="wp-caption-text">Dessin de @badiucao publié le 6 septembre 2017, sous le titre #BombesAtomiquesNordCoréennes : les dictateurs sont les cauchemars des dictateurs.</p></div>
<p><em>[Article d&#39;origine publié le 7 septembre]</em> La dernière œuvre du caricaturiste politique chinois Badiucao, “Les dictateurs sont les cauchemars des dictateurs”, traduit peut-être le mieux le ressenti de l&#39;opinion en Chine face aux récentes actions militaires agressives de la Corée du Nord.</p>
<p>Son dessin montre un Kim Jong-un en gants blancs giflant son adversaire, le Président américain Donald Trump, et son allié, le Président chinois Xi Jinping, d&#39;un geste parfaitement identique &#8212; et probablement embarrassant pour des dirigeants soucieux de projeter une image de solidité.</p>
<p>Il a été publié après que Pyongyang a tiré le 28 août un missile balistique qui a survolé l&#39;île japonaise de Hokkaido et s&#39;est abîmé en mer après un trajet de 2.700 kilomètres &#8211; une distance permettant d&#39;atteindre les villes principales de la Chine du nord et de l&#39;est, comme Pékin et Shanghai. Avant de procéder la semaine suivante à un essai nucléaire en affirmant qu&#39;il s&#39;agissait d&#39;une bombe à hydrogène avancée pouvant être embarquée sur un missile intercontinental.</p>
<p>Selon l&#39;estimation du NORSAR, le Réseau norvégien de surveillance sismique et nucléaire, la puissance de la bombe atteindrait <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Essai_nucl%C3%A9aire_nord-cor%C3%A9en_du_3_septembre_2017">120 kilotonnes</a>, la plus forte des six essais nucléaires nord-coréens et <a href="https://www.cnbc.com/2017/09/04/heres-just-how-powerful-north-koreas-nukes-have-grown.html">dépassant</a> chacune des deux bombes atomiques larguées sur les villes japonaises de Hiroshima et Nagasaki par les USA pendant la deuxième guerre mondiale.</p>
<p>Le branle-bas de Pyongyang succédait à une série de déclarations tonitruantes de Trump, et s&#39;est déroulé au moment où était sous les feux de la rampe internationaux en accueillant le Sommet des BRICS (Brésil, Russie, Inde, Chine et Afrique du Sud) à Xiamen, une ville portuaire de la Chine du sud-est.</p>
<p>Les analystes diplomatiques ont théorisé que le le moment choisi pour les tests visait à causer &#8220;<a href="https://www.nytimes.com/2017/09/03/world/asia/north-korea-nuclear-test-china-xi-jinping.html">un embarras maximum</a>&#8221; à M. Xi en vue de faire pression sur lui, dans l&#39;espoir qu&#39;il influe les USA dans le sens d&#39;une ouverture de négociations effectives avec Kim Jong-un.</p>
<p>Le sujet n&#39;a pas manqué de toucher une corde sensible en Chine. La réaction officielle de Pékin <a href="http://www.scmp.com/news/china/diplomacy-defence/article/2109533/china-condemns-north-korean-nuclear-test">a été concise</a> et modérée, et les autorités ont commencé à censurer les mots-clé comme &#8220;<a href="http://www.bbc.com/news/blogs-trending-41152784">bombe à hydrogène</a>&#8221; sur les médias sociaux chinois.</p>
<p>Ce qui n&#39;a pas empêche pas les internautes de trouver une voie pour leurs commentaires sceptiques sur la réaction de la Chine, et de débattre des effets pour leur pays de l&#39;action de la Corée du Nord.</p>
<p>Le 3 septembre, l&#39;éditorial du Global Times, la voix du Parti communiste chinois, <a href="https://news.sina.cn/gn/2017-09-03/detail-ifykqmrv8295988.d.html?wm=3049_0015">a exhorté au calme</a>, expliquant que la Chine devait rester ferme sur la possible pollution radioactive de la Chine du Nord-Est par les tests nord-coréens, et suggérant implicitement que la Chine devrait reconnaître la Corée du Nord comme une puissance nucléaire de fait :</p>
<blockquote><p>朝鲜最新核试爆和最近的一系列中远程导弹试验显示，平壤软硬不吃，它决心获得中远程核打击能力，不会向任何外来压力屈服，朝核问题几近成为死结。<br />
中国需面对这一复杂态势保持高度冷静，从中国的国家利益出发采取措施，最大限度地减轻中国社会从中面临的风险。<br />
中国东北的安全是第一位的，我们需要通过各种管道明确告诉平壤，它的核试验不能污染中国东北。中国的战略安全与环境安全是中国对其采取克制行动的底线。</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La dernière série nord-coréenne d&#39;essais nucléaires et de lancements de missiles balistiques a indiqué que Pyongyang n&#39;entend accepter de négociations ni dures ni souples, mais est déterminé à équiper le pays d&#39;une batterie de missiles nucléaires, sans se soumettre à aucune pression extérieure. L&#39;impasse est totale.</p>
<p>La Chine doit garder son sang-froid dans cette situation hautement complexe. Les décisions doivent être fondées sur l&#39;intérêt national  &#8212; de façon à réduire le risque pour la société chinoise.</p>
<p>La priorité est la sécurité de la Chine du nord-est. Nous devons dire à Pyongyang que ses essais nucléaires ne peuvent pas polluer la province du Dongbei. La sécurité stratégique et environnementale est la ligne de base de la retenue chinoise.</p></blockquote>
<p>Les lecteurs ont réagi, goguenards :</p>
<blockquote><p>谴责就行</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Tout ce qui nous reste à faire c&#39;est critiquer [Pyongyang].</p></blockquote>
<blockquote><p>不用理它，继续做我们的中国梦</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Inutile d&#39;y faire attention. Poursuivons notre rêve chinois.</p></blockquote>
<blockquote><p>看完了 这文章重点就是 不能被拖下水 不能冲锋陷阵 前提是东北安全 但是问题来了 你咋保证东北安全……</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le point central de l&#39;éditorial, c&#39;est : ne pas se laisser entraîner en eaux troubles, ne pas se battre. Le postulat est la sécurité du Dongbei, mais s&#39;il n&#39;y a aucun moyen d&#39;assurer la sécurité du Dongbei quand le problème des [radiations] arrive&#8230;</p></blockquote>
<p>Une <a href="https://www.weibo.com/2117508734/Fkehk8uJZ">discussion</a> nourrie sur le test de la bombe à hydrogène est apparue sous un article de l&#39;Administration météorologique de Chine paru sur la très populaire plateforme de médias sociaux Weibo, qui invitait les stations de surveillance radiologique de Chine du Nord-Est (la province du Dongbei) de garder un oeil sur les niveaux de radiation.</p>
<p>L&#39;article, publié le 4 septembre, ne disait mot de la Corée du Nord ni du test de bombe à hydrogène. Les internautes ont fait de même et discuté de la crise sans mentionner aucun mot-clé pour éviter la censure :</p>
<blockquote><p>在重大的历史节点上，大家都以为这是个平常的午后。</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Dans un moment grave majeur, chacun pense que ce n&#39;est qu&#39;un jour ordinaire.</p></blockquote>
<blockquote><p>政府说没事，那就没事，继续跳舞，嗨起来</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le gouvernement dit que tout va bien, continuons à danser, haut les coeurs !</p></blockquote>
<blockquote><p>消除污染最有效的办法：封消息，抓人，然后组织民众看战狼</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La meilleure façon de nettoyer la pollution nucléaire est de couper l&#39;information, arrêter les gens et les emmener voir le [film patriotique] Wolf Warriors.</p></blockquote>
<blockquote><p>完全看不懂热评，首先，这已经是第六次核试验了，而且第六次也已经是48小时之前的事了，那些看过新闻开始觉得自己浑身疼的能不能不带节奏？还有那些说东北怎么样跟你无关的，你可能不在东北，一辈子也没去过东北，但你绝对吃过东北的食物，如果东北被污染，全中国就得玩完，14亿人口的口粮都没了。</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je ne comprends pas pourquoi ces propos sceptiques. Cet essai nucléaire est le sixième, et le dernier date de 48 heures. Mais les informations n&#39;ont pas traité des inquiétudes des gens. Leurs remarques que ce qui s&#39;est passé en Chine du Nord-Est ne les concerne pas [sont inexactes]. Vous n&#39;êtes peut-être pas dans le Dongbei, ou vous n&#39;y êtes jamais allé, n&#39;en avez jamais mangé la cuisine. Mais si le Dongbei est pollué, la Chine le sera aussi, car le riz qui nourrit 1,4 milliard de personnes sera immangeable.</p></blockquote>
<blockquote><p>这世界在变好。但没有想象中那么好。 这世界在变坏，远比你想象中坏。</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le monde devient meilleur, mais pas autant qu&#39;on l&#39;imagine. Le monde devient pire, mais beaucoup plus qu&#39;on l&#39;imagine.</p></blockquote>
<blockquote><p>可是山东这边真的没有什么很强烈的消息和通知告诉市民要注意规避户外什么的啊，如果不是朋友翻墙看到的新闻告诉我我根本不知道已经严重到这个地步。所以政府到底要干什么呢，自欺欺人很有意思吗？</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Aucune information ou avis dans le Shandong [la province chinoise faisant face à la Corée du Nord de l&#39;autre côté de la mer Jaune] disant au gens ce qu&#39;ils doivent savoir. Si mon ami n&#39;avait pas escaladé le [Grand Fire]wall pour m&#39;informer, je n&#39;aurais aucune idée de la gravité de la situation. Que fait le gouvernement ? Pourquoi se cache-t-il la tête dans le sable ?</p></blockquote>
<blockquote><p>发这个有用吗？具体指数是多少？会不会有危险？低剂量有害核辐射人体在不知觉的情况下可能就受伤了。维稳就能拿人命抵？</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Cette alerte sert à quoi ? Quel est au juste le niveau de radiation ? Le niveau atteint est-il dangereux ? Les radiations même à faible niveau peuvent être néfastes pour le corps humain. Le maintien de la stabilité [sociale] est plus important que la vie humaine ?</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/oiwan/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Oiwan Lam">Oiwan Lam</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/07/chinese-are-questioning-the-governments-response-to-pyongyangs-nuclear-tests/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/12/215933/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215933%2F&#038;text=Ce+que+pensent+les+Chinois+de+la+r%C3%A9action+de+leur+gouvernement+aux+essais+nucl%C3%A9aires+de+Pyongyang&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215933%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215933%2F&#038;title=Ce+que+pensent+les+Chinois+de+la+r%C3%A9action+de+leur+gouvernement+aux+essais+nucl%C3%A9aires+de+Pyongyang' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215933%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Rencontre avec l'artiste paraguayen Enrique Collar : migrations, retrouvailles et identité
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content:
<div id="attachment_356161" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://kurtural.com/artifices/"><img class="size-featured_image_large wp-image-356161" src="media/8797715e.Enrique-Collar-800x450.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Enrique-Collar-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Enrique Collar. Photographie de Juanma López Moreira, publiée sur Kurtural et reproduite avec autorisation.</p></div>
<p style="text-align: left;"><em>Cet article est une version éditée de l&#39;entretien avec l&#39;artiste paraguayen Enrique Collar réalisé par Sofía Hepner, Silvia Sánchez Di Martino et Juanma López Moreira, et <a href="https://kurtural.com/artifices/"> publiée d&#39;abord par Kurtural</a> dans sa série &#8220;Artífices&#8221;. </em></p>
<p style="text-align: left;">A quatre ou cinq ans, le jeune Enrique Collar (né en 1964 à Itauguá Guazú) a essayé de cacher les chaussures de sa maman. <a href="https://es.globalvoices.org/2017/07/24/las-mujeres-que-cuidan-cuando-las-mujeres-se-tienen-que-ir/">Comme presque un million de ses compatriotes du Paraguay</a>, sa mère Crescencia partait travailler à Buenos Aires, laissant Enrique sous la garde de sa grand-mère à Itauguá Guazú. Crescencia s&#39;était en effet rendue chez sa mère dans le but de partir la nuit même et le jeune Enrique avait tenté de s&#39;y opposer en lui cachant ses chaussures.</p>
<p style="text-align: left;">En 1971, Enrique et Crescencia purent vivre ensemble à Buenos Aires, où il fut scolarisé dans un collège. Il étudia ensuite le dessin publicitaire et les beaux-arts à l&#39;institut Manuel Belgrano tout en travaillant. A partir de 1990, il eu l&#39;occasion d&#39;exposer ses oeuvres tous les ans à Asunción, faisant des aller et retour entre l&#39;Argentine et le Paraguay. En 1999 il déménagea à Asuncion puis en 2003 s&#39;installa à Rotterdam, où il se trouve actuellement avec son épouse Mireille, ses filles Roos et Lila et leur petite chienne adoptée Sisi.</p>
<p style="text-align: left;">Cette rencontre s&#39;est faite tout au long d&#39;une semaine de connivence, à Rotterdam, Utrech où vit l&#39;enfant de San Jorge du portrait <em>El guardián</em>, à Delft où est né <a href="http://johannes-vermeer.org/">Jan Vermeer</a> et dans les trains qui relient ces villes hollandaises comme un clin d&#39;oeil poétique pour une vie de migrant. Au cours de cette semaine est apparue une plaisanterie qui, comme toute plaisanterie, cache son fond de vérité : il existerait un Enrique le jeune et un Enrique le vieux qui deviendront Enrique du Moyen Âge, celui de cette rencontre.</p>
<p style="text-align: left;"><strong>Enrique le jeune a commencé à peindre le Paraguay à Buenos Aires, entre l&#39;école des Beaux arts et l&#39;atelier d&#39;artiste installé dans l&#39;immeuble de San Telmo, qui était une sorte de siège social d&#39;un collectif paraguayen. Ça s&#39;est fait comment ?<br />
</strong></p>
<blockquote>
<p style="text-align: left;">Parce que l&#39;ambiance était propice à récupérer une identité, dans tous les sens du terme. L&#39;Argentine avait perdu<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_des_Malouines"> les Malouines </a>et se rendait compte qu&#39;elle appartenait à l&#39;Amérique latine. Charly García avait commencé à se mettre avec Mercedes Sosa, le folk avec le rock, le postmodernisme avait commencé à se faire entendre bien fort. Bien que n&#39;ayant aucune idée de ce qui se passait en matière d&#39;art au Paraguay, je m&#39;imprégnais de ce collectif, et cette connexion était une connexion avec la mémoire. Ils me disaient : « Tu devrais peindre un coin comme Lapachito dans le Chaco, peindre des paniers&#8230; ». Ça ne m&#39;inspirait pas trop, mais ça été un peu une motivation pour me retrouver, pour retrouver mes six premières années dans la campagne. La majorité de ceux qui m&#39;entouraient venaient de cette campagne paraguayenne. J&#39;ai pris la décision de peindre le Paraguay, mais pour moi, à ma façon. J&#39;ai commencé à m&#39;imaginer un univers personnel où je pouvais rencontrer des éléments et des personnages comme ma grand-mère et le sourd-muet du village.</p>
<p>C&#39;est ainsi que j&#39;ai réalisé ma première production, celle de 1989. Je travaillais le jour en faisant des dessins graphiques pour des imprimeurs et je peignais la nuit. Lorsque je suis retourné en vacances avec ma vieille maman au Paraguay, en 1990, j&#39;ai emporté avec moi dix ou quinze toiles et j&#39;ai fait les galeries. C&#39;est comme ça que Belmarco s&#39;est intéressé à mon œuvre. J&#39;ai pu exposer ce premier travail et ça été un succès total de la critique et de la presse. Je suis rentré à Buenos Aires avec quelques dollars en poche et sans une toile, et je me suis demandé : « Mais qu&#39;est ce que j&#39;ai fait ? J&#39;ai vendu mon âme au diable ! ». Il faut dire que dans l&#39;école d&#39;art de Buenos Aires les professeurs ne vivaient jamais de leurs œuvres, ils nous transmettaient comme message que vendre son oeuvre est un péché, que l&#39;œuvre doit être immaculée&#8230; Pour moi travailler c&#39;était vivre de ce que je réalisais, de ce que je faisais!</p></blockquote>
<p style="text-align: left;"><strong>Tu as dit que tu ne peignais plus le Paraguay parce que tu avais bouclé la boucle et soldé une dette. Quelle était cette dette ?</strong></p>
<blockquote>
<p style="text-align: left;">J&#39;ai clos un cercle en rapport avec les arts visuels, mais j&#39;ai transposé cette expérience vers l&#39;audiovisuel. Pour ce qui est de la dette interne je pense que c&#39;est quelque chose qui arrive à tout ceux qui émigrent. Je pense que n&#39;importe quel être humain, doué d&#39;une certaine sensibilité, qui quitte son lieu d&#39;origine par obligation ou nécessité, ou simplement pour faire une autre expérience, souhaite avec le temps apporter quelque chose à l&#39;endroit où il est né. Il y a du romantique là-dedans et le Paraguayen est comme cela extérieurement : il rêve de revenir, il rêve de faire une maison pour sa famille, de contribuer à la hauteur de ses possibilités.</p>
<p>Cette décision de peindre le Paraguay a signifié pour moi la reprise de possession de mes six premières années de vie. Une fois ces peintures, ces gravures et dessins réalisés, &#8220;Enrique le jeune&#8221; a constaté que cette nécessité n&#39;existait plus. Tout artiste latino-américain suffisamment sensible souhaite transformer sa société d&#39;une certaine manière. Avec plus de deux cent œuvres et le cinéma, il m&#39;a semblé que mon travail de témoignage était fait, que j&#39;avais fait ma part. Et je me retrouvais évidemment dans une ambiance nouvelle, celle de l&#39;Europe où l&#39;utopie que se propose un artiste latino-américain doit se réaliser d&#39;une autre manière. Ici les nécessités sont autres, le contexte est différent, l&#39;artiste est plus individuel, il travaille plus dans l&#39;intimité de sa personne. En arrivant, je me suis rendu compte que cette nécessité extérieure était accomplie.</p></blockquote>
<p><strong>Est-ce que tu penses qu&#39;il existe une différence entre l&#39;art que tu apprécies au Paraguay et celui que tu aimes à l&#39;extérieur ?</strong></p>
<blockquote><p>Je crois qu&#39;il ne faut pas penser pour le public. Il faut penser à l&#39;histoire de l&#39;art, à l&#39;universel. L&#39;artiste qui peint pour un public défini, pour vendre, se sous-estime lui-même. Je peins pour le monde, je ne sais pas pour qui je peins.</p>
<p>Il m&#39;est arrivé de peindre des œuvres qui étaient invendables au regard du &#8220;decoratisme&#8221;, de la pensée commune. Elles ont pourtant été vendues. Je n&#39;ai ici aucune oeuvre du Paraguay, elles se sont toutes vendues, y compris les invendables. Le public est toujours ouvert aux choses nouvelles. Cette histoire de peindre pour vendre est également une facilité alors que l&#39;art et inconfortable, tu ne peux jamais te sentir à l&#39;aise.</p></blockquote>
<p>Apprenez-en davantage sur l&#39;œuvre de Collar grâce à cette vidéo réalisée par Kurtural dans le cadre de cette série :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/in2wrsuPoj0?start=327&#038;feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/kurtural/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Kurtural">Kurtural</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/henri-dumoulin/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Henri Dumoulin">Henri Dumoulin</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/08/27/viajes-migraciones-reencuentros-e-identidad-una-entrevista-con-el-artista-paraguayo-enrique-collar/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/12/215886/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215886%2F&#038;text=Rencontre+avec+l%27artiste+paraguayen+Enrique+Collar+%3A+migrations%2C+retrouvailles+et+identit%C3%A9&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215886%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215886%2F&#038;title=Rencontre+avec+l%27artiste+paraguayen+Enrique+Collar+%3A+migrations%2C+retrouvailles+et+identit%C3%A9' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215886%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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55 ans après avoir coupé le cordon d'avec le Royaume-Uni, Trinité-et-Tobago sont-elles indépendantes ou “sous dépendance” ?

content:
<div id="attachment_627933" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/mmorgan8186/17432845928/"><img class="wp-image-627933 size-large" src="media/662ed1b3.STAMP-800x505.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/STAMP-800x505.jpg" alt="" width="800" height="505" /></a><p class="wp-caption-text">Timbre-poste où figurent l&#39;hôtel Hilton Trinidad et un portrait de la reine Élisabeth II, ainsi que l&#39;année où les îles de Trinité-et-Tobago sont devenues indépendantes du Royaume-Uni, en 1962. Photographie de Mark Morgan, CC BY 2.0.</p></div>
<p>Le 31 août 2017, Trinité-et-Tobago, pays composé de deux îles des Antilles au large du Venezuela, a célébré le 55e anniversaire de son indépendance du Royaume-Uni. Les réseaux sociaux ont été inondés de <a href="https://www.facebook.com/laboisselle/posts/10159210367830511">messages de félicitations</a> d&#39;usage, mais aussi de commentaires sur la signification de l&#39;événement.</p>
<h3>Dépendance ou indépendance?</h3>
<p>Le jour se levait à peine quand les usagers de Facebook ont commencé à <a href="https://www.facebook.com/timmy.mora/posts/10155044699896298">publier</a> un &#8220;court essai sur l&#39;état de notre indépendance&#8221; :</p>
<blockquote><p>Outside of a few sporting and artistic achievements, some internationally recognized local cuisines, some good rum of course, a handful of beauty pageant titles, and a couple of regionally powerful privately owned conglomerates, the slap in the face reality is that after 55 years of independence, this nation has little else it can boast of achieving on an international scale that was not imported, built by or managed by foreigners [who] returned to reclaim everything our independence was meant to give us. […]</p>
<p>They now again own, manage and control every major aspect of our lives, our finance, economy and future, so I really don’t know what 55 years of independence achieved.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>À part quelques succès sportifs et artistiques, quelques spécialités culinaires mondialement reconnues, quelques bons rhums évidemment, une poignée de concours de beauté et une paire de conglomérats privés influents dans la région, la dure réalité, c&#39;est qu&#39;après 55 ans d&#39;indépendance, ce pays compte peu de réussites dont il puisse se vanter à l&#39;échelle internationale qui n&#39;aient pas été importées, bâties ou administrées par des étrangers revenus pour revendiquer tout ce que l&#39;indépendance était censée nous offrir. [&#8230;]</p>
<p>Aujourd&#39;hui, ce sont à nouveau eux les propriétaires, ils administrent et contrôlent tous les pans importants de notre vie, nos finances, notre économie et notre futur, alors je ne sais vraiment pas ce qu&#39;on a gagné en 55 ans d&#39;indépendance.</p></blockquote>
<p>Tyehimba Salandy, un utilisateur de Facebook, a <a href="https://www.facebook.com/tyehimba/posts/10159489676040556">exprimé</a> la même inquiétude :</p>
<blockquote><p>Myths of In Dependence: Eric Williams [Trinidad and Tobago&#39;s first prime minister] is not the father of the nation [&#8230;] the national coat of arms glorifies Christopher Columbus, genocide and colonialism. Can we really celebrate and feel happy about all of this? In the words of Ramon Grosfoguel: &#8216;One of the most powerful myths of the twentieth century was the notion that the elimination of colonial administrations amounted to decolonisation of the world. The heterogeneous and multiple global structures put in place over a period of 450 years did not evaporate with the juridical-political decolonisation of the periphery over the past 50 years.&#8217; Of course, we can still celebrate those who worked hard towards better, and contributed their blood, sweat and tears for this nation. Unfortunately much of them remains faceless, nameless, unknown or forgotten.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les Mythes de la Dépendance : Eric Williams [le tout Premier ministre de Trinité-et-Tobago] n&#39;est pas le père de la Nation&#8230; [&#8230;] le blason national est à la gloire de Christophe Colomb, du génocide et du colonialisme. Peut-on vraiment fêter cela et s&#39;en réjouir ? Selon <a href="http://ethnicstudies.berkeley.edu/people/faculty-profile/ramon-grosfoguel-1">Ramón Grosfoguel</a> [philosophe portoricain du Groupe M/C – Modernité/Colonialité] : &#8216;un des mythes les plus puissants du vingtième siècle, c&#39;est l&#39;idée que supprimer les administrations coloniales revenait à décoloniser le monde. Les structures mondiales, hétérogènes et multiples que l&#39;on a instituées pendant 450 ans ne se sont pas évaporées avec la décolonisation juridique et politique de la périphérie pendant ces 50 dernières années&#8217;. On peut, bien sûr, rendre hommage à ceux qui ont travaillé dur pour obtenir des avancées, qui ont donné leur sang, leur sueur et leurs larmes à cette nation. Malheureusement, il est impossible de mettre un visage ou un nom sur nombre d&#39;entre eux ; ce sont des inconnus ou des oubliés.</p></blockquote>
<p>Si beaucoup d&#39;internautes ont reconnu que le pays avait son lot de défis à relever, d&#39;autres se sont réjouis des nombreuses facettes du pays qui méritent d&#39;être célébrées. Kathryn Stollmeyer-Wight a <a href="https://www.facebook.com/kstollmeyerwight/posts/10154635440641831">partagé</a> les rêveries de son amie Stéphanie Garcia-Plummer :</p>
<blockquote><p>Yuh go to NAPA [National Academy of the Performing Arts] to hear the young people [&#8230;] play pan and yuh feel like yuh went to heaven without even bothering to die. [&#8230;] Yuh go to the bank and see faces of every kind and colour. Yuh know a single mother who took in ironing for a living and her son is now a &#8216;big pappy lawyer&#8217;. You and your friends volunteer in various organizations and yuh don&#39;t sleep well at first because yuh can&#39;t help all the children and yuh want to take some home with you. Yes you are very aware that there many problems. High crime situation, inept politicians, ineffective policing, terrible roads inefficient health care ad nauseum ad infinitum. We know we are a third world country. We do need to hold our politicians accountable. [&#8230;] Become more responsible citizens in every walk of life. Hopefully all is not lost. [&#8230;]</p>
<p>Let us endeavor to do better, use our resources wisely, make good use of the many dozens of NGOs operating on this little island. What have you done lately to help? If you are not part of the solution you may be part of the problem.</p>
<p>Happy and safe independence to all.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Tu vas au NAPA [Académie Nationale des Arts du Spectacle] pour écouter les jeunes […] jouer de la flûte et tu sens que t&#39;as atteint le Paradis, sans même avoir dû mourir avant. […] Tu vas à la banque, et tu vois des visages de tous types et de toutes les couleurs. Tu connais une mère célibataire qui a gagné sa vie en repassant et voilà que maintenant, son fils est un &#8216;grand grand avocat&#8217;. Toi et tes amis, vous êtes bénévoles dans plusieurs organisations, et au début t&#39;as du mal à dormir à la nuit, parce que tu peux pas aider tous les enfants que tu voudrais, et que tu veux en prendre un avec toi. Oui, tu sais bien qu&#39;il y a plein de problèmes. Une forte criminalité, des hommes politiques ineptes, des politiques sans résultats, des routes horribles, un système de santé inefficace ad nauseam ad infinitum. On sait qu&#39;on est un pays du tiers-monde. Nous devons faire en sorte que nos politiques rendent des comptes. […] Devenir des citoyens plus responsables sur tous les plans. Avec un peu de chance, tout n&#39;est pas perdu. […]</p>
<p>Essayons de faire mieux, d&#39;utiliser nos ressources intelligemment, de tirer parti des dizaines et dizaines d&#39;ONG qui sont à l’œuvre sur cette petite île. Qu&#39;est-ce que tu as fait, ces derniers temps, pour apporter ton aide? Si tu ne prends pas part à la solution, tu es peut-être une part du problème.</p>
<p>À tous, une Fête de l&#39;Indépendance joyeuse et sereine.</p></blockquote>
<p>Dans le <a href="https://wired868.com/2017/08/31/masters-voice-independence-or-in-dependence-sledgehammer-diplomacy-on-we-birthday/">journal en ligne local Wired868</a>, Corey Gilkes a lui aussi pris part au débat :</p>
<blockquote><p>You, the Independence Generation and the children and grandchildren you sired—including me—are you happy with how things turned out?</p>
<p>I’ll rephrase: Yuh own up yet to the shit yuh do? Have you acknowledged yet that the more you’ve tried to bend up this country like a kurma trying to fit it into Western colonial notions of modernity, the deeper we’ve sunk into the faecal pool the British (un)consciously left behind? [&#8230;]</p>
<p>The root of many of our problems is a near religious refusal to believe we can do better, deserve better and can accomplish things bigger, older countries may want to emulate. Forget foreign recognition and validation, we’ve got that over and over; it made no difference.</p>
<p>Learned self-contempt is exactly that, learned! It is acquired, installed through a system of schooling and churching informed by deeply racist, pseudo-scientific ideas and clever divide-and-rule measures an elite minority needed to keep in place.</p>
<p>Harsh words, you might think, but truths which must be spoken.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Toi, la Génération de l&#39;Indépendance, et les enfants et petits-enfants que tu as engendrés —j&#39;en fais partie— es-tu contente de la tournure qu&#39;ont pris les événements ?</p>
<p>Dit autrement : t&#39;assumes la responsabilité des conneries que tu as faites ? Tu as réalisé que plus tu as essayé de faire plier ce pays, comme un kûrma [divinité hindoue] qui tenterait de se mouler dans une idée coloniale et occidentale de la modernité, plus nous avons sombré dans la piscine fécale que les Anglais ont (in)consciemment laissé derrière eux ? […]</p>
<p>La racine de beaucoup de nos problèmes, c&#39;est un refus presque religieux de croire qu&#39;on peut mieux faire, qu&#39;on mérite mieux et qu&#39;on peut accomplir de plus grandes choses, qui pourraient être un exemple pour des pays plus vieux que nous. Oubliez la reconnaissance et l&#39;approbation de l&#39;étranger, nous en avons eu suffisamment ; ça ne change rien.</p>
<p>L&#39;auto-dénigrement social est, précisément, un acquis social ! Il s&#39;acquiert, s&#39;installe grâce à un système scolaire et religieux nourri par des idées profondément racistes, pseudo-scientifiques, et une judicieuse politique de &#8220;diviser pour régner&#8221; qu&#39;une élite minoritaire a eu besoin de maintenir.</p>
<p>Vous vous direz peut-être : les mots sont durs, mais ce sont des vérités qu&#39;on a besoin d&#39;entendre.</p></blockquote>
<p>Il pense cependant, comme Stéphanie Garcia-Plummer, qu&#39;il y a de l&#39;espoir :</p>
<blockquote><p>We have almost all the models we need right here; we have most of the solutions that will move us up to a different level. It’s all there in the heads of our grandparents who could barely read or write; it’s there in the civilisations that our ancestors came from which we have been taught to scorn.&#8221;</p>
<p>What we lack is the self-confidence to tap into it&#8230;</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous avons presque tous les modèles dont nous avons besoin juste devant nous ; nous détenons la plupart des solutions qui nous feront progresser. Tout est dans la tête de nos grands-parents qui savaient à peine lire et écrire ; tout est là, dans les civilisations d&#39;où sont venus nos ancêtres, celles qu&#39;on nous a appris à mépriser.</p>
<p>Il nous manque la confiance en nous pour y puiser&#8230;</p></blockquote>
<div id="attachment_627938" style="width: 500px" class="wp-caption alignright"><a href="https://www.flickr.com/photos/georgiap/39216010/"><img class="wp-image-627938 size-full" src="media/284897a7.CPOP.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/CPOP.jpg" alt="" width="500" height="375" /></a><p class="wp-caption-text">Feu d&#39;artifice de la fête de l&#39;indépendance (Port of Spain, Trinidad). Photographie de C*POP partagée par Georgia Popplewell, CC BY-NC-ND 2.0.</p></div>
<p>Dans le même registre, beaucoup d&#39;utilisateurs de Facebook ont été consternés par la musique choisie pour accompagner la retransmission du feu d&#39;artifice de la Fête de l&#39;Indépendance à la télévision nationale. Voici ce qu&#39;elle <a href="https://www.facebook.com/peter.samuel.184/posts/10214161664905227">a inspiré</a> à Peter Samuel :</p>
<blockquote><p>55 YEARS of INDEPENDENCE and they could not find anything local to play&#8230; SMDH&#8230;. Big FAT steupsss.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>55 ANS d&#39;INDEPENDANCE, et ils n&#39;ont même pas pu mettre de la musique locale&#8230; J&#39;y crois pas&#8230; Gros Gras <em>steupsss</em>.</p></blockquote>
<p>Le &#8220;steups&#8221;  est le bruit que font les habitants en aspirant de l&#39;air entre leurs dents, généralement en signe d&#39;énervement ou de désapprobation.</p>
<h3>Des politiques divisés</h3>
<p>Étrangement, un événement censé rassembler les deux bords politiques n&#39;a fait que les éloigner davantage, suite à la publication d&#39;un <a href="http://www.guardian.co.tt/news/2017-09-01/opposition-no-show-independence-parade-0">article</a> affirmant que pour la deuxième année consécutive, la chef de l&#39;opposition Kamla Persad-Bissessar, ainsi que certains autres de ses membres, n&#39;ont pas assisté au <a href="https://www.facebook.com/lennox.whartonlake/posts/1256090334496508">défilé</a> traditionnel de la Fête de l&#39;Indépendance.</p>
<p>Hyacinth Bovell, un utilisateur de Facebook, a <a href="https://www.facebook.com/groups/politicalscandal/permalink/1442832722460729/?comment_id=1442901205787214&amp;comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R0%22%7D">commenté </a>:</p>
<blockquote><p>Thought that this was a NATIONAL CELEBRATION.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je pensais que c&#39;était une FÊTE NATIONALE.</p></blockquote>
<p>Rhoda Bharath a été <a href="https://www.facebook.com/dfhthrth52/posts/10155648008737812">moins diplomate</a> :</p>
<div id="attachment_627914" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/dfhthrth52/posts/10155648008737812"><img class="wp-image-627914 size-large" src="media/ade1a2f0.DUCK-800x568.jpeg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/DUCK-800x568.jpeg" alt="" width="800" height="568" /></a><p class="wp-caption-text">Actualisation publique du statut de Rhoda Bharath sur Facebook : &#8220;Alors l&#39;opposition a vraiment évité les cérémonies de l&#39;indépendance ? Pour de vrai ? En 2017 ? Joyeux 55e anniversaire, Trinité-et-Tobago&#8221;.</p></div>
<p>Des images d&#39;unité ont cependant été diffusées, en particulier <a href="https://www.facebook.com/marianunestrinidad/posts/10155757445544874">celles</a> de la photographe <a href="https://www.facebook.com/marianunestrinidad/posts/10155759328589874">Maria Nunes</a>, qui couvre régulièrement des événements nationaux et des festivals :</p>
<div id="attachment_627942" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155757440784874&amp;set=pcb.10155757445544874&amp;type=3&amp;theater"><img class="wp-image-627942 size-large" src="media/5e7b9013.PAN-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/PAN-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Défilé de l&#39;indépendance sur Tragarete Road, organisé par le groupe Newtown Playboyz. Photographie de Maria Nunes, publiée avec son autorisation.</p></div>
<div id="attachment_627944" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155759318899874&amp;set=pcb.10155759328589874&amp;type=3&amp;theater"><img class="wp-image-627944 size-large" src="media/9d4e5c8e.red-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/red-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Scènes du défilé de l&#39;indépendance de Newtown Playboyz. Photographie de Maria Nunes, publiée avec son autorisation.</p></div>
<h3>Autres points de vue</h3>
<p>Ce 55e anniversaire a été perçu de multiples manières. Comme le veut la tradition, ils sont nombreux à avoir rajouté une dose d&#39;humour à l&#39;ensemble, grâce à un mème qui reprend une photographie connue du Dr. Eric Williams, une des figures de l&#39;indépendance de Trinité-et-Tobago et le premier à occuper le poste de Premier ministre, avec des membres des Beatles — sauf que dans cette version s&#39;est glissé subrepticement <a href="https://globalvoices.org/2017/07/03/the-brief-contentious-ministership-of-trinidad-tobagos-marlene-mcdonald/">le personnage de Cedric Burke</a>, un &#8220;délinquant présumé&#8221; dont la présence à la récente investiture d&#39;une ministre du gouvernement a agité les réseaux sociaux, et a débouché sur le limogeage de celle-ci.</p>
<p><div id="attachment_627926" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-627926 size-large" src="media/bb3d1cbb.BEATLES-800x565.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/BEATLES-800x565.jpg" alt="" width="800" height="565" /><p class="wp-caption-text">Mème largement diffusé sur les réseaux sociaux. En légende : &#8220;Le Dr. Eric Williams pose avec John Lennon et Ringo Starr, des Beatles. [photographie 1966]&#8221;.</p></div>Rhoda Bharath, qui a partagé le mème sur Twitter, a commenté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Eric shoulda never give all yuh Independence!<br />
Who. Did. This?! <a href="https://t.co/W9sgiTltsf">https://t.co/W9sgiTltsf</a></p>
<p>— rhoda bharath (@rhodabharath) <a href="https://twitter.com/rhodabharath/status/903733390221946880">September 1, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Eric aurait jamais dû vous donner votre Indépendance!<br />
QUI a fait ÇA?!</p></blockquote>
<div id="attachment_627936" style="width: 538px" class="wp-caption alignleft"><a href="https://www.flickr.com/photos/lenblumin/8661543694/"><img class="wp-image-627936 size-large" src="media/1ec885f3.IBIS-538x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/IBIS-538x600.jpg" alt="" width="538" height="600" /></a><p class="wp-caption-text">Trinité-et-Tobago est devenue indépendante du Royaume-Uni en 1962, et a choisi l&#39;ibis écarlate comme symbole de Trinité et l&#39;ortalide à ventre roux pour Tobago. Les deux espèces apparaissent sur ses armoiries. Photographie d&#39;un ibis écarlate par Len Blumin, CC BY-NC-ND 2.0.</p></div>
<p>Dans un article sur Wired868, Salaah Inniss a attiré l&#39;attention sur les menaces qui pèsent sur l&#39;oiseau national de Trinité-et-Tobago, l&#39;ibis écarlate, une espèce protégée qui est malgré tout victime du braconnage :</p>
<blockquote><p>As we approach the 55th anniversary of the attainment of Independence, I think it is appropriate to ask whether national pride is only fit to be, like the national flag, unveiled and unfurled when we are strutting proudly on the international stage. Shouldn’t national pride be something we show off on a daily basis, arguably in everything we say or do?</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Alors que nous approchons du 55e anniversaire de la proclamation de l&#39;indépendance, je crois qu&#39;il faut se demander si la fierté nationale, tout comme le drapeau, doit se révéler et se déployer quand on se pavane sur la scène internationale. La fierté nationale ne devrait-elle pas être quelque chose qu&#39;on montre tous les jours, peut-être dans chacun de nos actes ou paroles?</p></blockquote>
<p>Patricia Worrell, une maîtresse d&#39;école retraitée, <a href="https://www.facebook.com/patricia.worrell.3/posts/10155586917549536">a déploré</a> que les jeunes générations connaissent si mal le pays :</p>
<blockquote><p>Just had the &#8216;pleasure&#8217; of listening to interviews with some young Trini people who were clearly clueless about basic facts about Trinidad and Tobago.<br />
And I was getting more and more angry with them, and disgusted at their basic ignorance about their own country, until I remembered:<br />
These young men and women have all passed through the education system in T&amp;T, which obviously allows our citizens to experience both primary and secondary education, and to emerge with all the bloom of their ignorance about their country upon them.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je viens d&#39;avoir le ‘plaisir’ d&#39;écouter deux interviews de jeunes trinidadiens qui n&#39;avaient visiblement aucune connaissance de base sur Trinité-et-Tobago.<br />
Et je m&#39;énervais de plus en plus contre eux, j&#39;étais écoeurée de leur profonde ignorance sur leur propre pays, jusqu&#39;à ce que je me rappelle ceci :<br />
Ces jeunes sont passés par le système éducatif de Trinité-et-Tobago, qui, évidemment, leur permet de bénéficier d&#39;une éducation primaire et secondaire, et d&#39;en ressortir auréolés de toute leur ignorance sur le pays.</p></blockquote>
<p>Mais comme toujours sur ces îles jumelles, c&#39;est l&#39;espoir qui a eu le dernier mot. La criminologue Renée Cummings <a href="https://www.facebook.com/renee.cummings2/posts/10159274480775068">s&#39;est exprimée</a> dans un post sur Facebook :</p>
<blockquote><p>I remain hopeful that one day soon our collective behaviour as a nation will catch up to the holidays we celebrate. We began the month with Emancipation Day and we end it with Independence Day. How powerful is that! Happy 55 beautiful T&amp;T!</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>J&#39;ai encore l&#39;espoir qu&#39;un jour prochain, notre comportement à tous sera à la hauteur des festivités que nous célébrons. Le mois a commencé avec la Fête de l&#39;Émancipation [qui commémore l&#39;abolition de l&#39;esclavage], et il s&#39;achève avec la Fête de l&#39;Indépendance. Ce n&#39;est pas rien ! Joyeux 55e anniversaire, belle Trinité-et-Tobago !</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/janine-mendes-franco/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Janine Mendes-Franco">Janine Mendes-Franco</a></span> <span class='contributor'>Traduit (es) par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/gabriela-garcia-calderon-orbe/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gabriela Garcia Calderon Orbe">Gabriela Garcia Calderon Orbe</a></span>, <span class='contributor'><a href="https://fr.globalvoices.org/author/anne-claire-saby-2/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Anne-Claire Saby">Anne-Claire Saby</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/02/55-years-after-cutting-ties-with-great-britain-is-trinidad-and-tobago-independent-or-in-dependence/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/12/215682/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215682%2F&#038;text=55+ans+apr%C3%A8s+avoir+coup%C3%A9+le+cordon+d%27avec+le+Royaume-Uni%2C+Trinit%C3%A9-et-Tobago+sont-elles+ind%C3%A9pendantes+ou+%22sous+d%C3%A9pendance%22+%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215682%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215682%2F&#038;title=55+ans+apr%C3%A8s+avoir+coup%C3%A9+le+cordon+d%27avec+le+Royaume-Uni%2C+Trinit%C3%A9-et-Tobago+sont-elles+ind%C3%A9pendantes+ou+%22sous+d%C3%A9pendance%22+%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F12%2F215682%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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Netizen Report : Le gouvernement du Togo ferme l'Internet et les SMS devant l'escalade protestataire

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<div id="attachment_24435" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><a href="https://twitter.com/Farida_N/status/905439703209476096"><img class="size-large wp-image-24435" src="media/fbfccc1d.Screen-Shot-2017-09-07-at-11.08.23-AM-800x515.png" data-original-source="https://advox.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/Screen-Shot-2017-09-07-at-11.08.23-AM-800x515.png" alt="" width="800" height="515" /></a><p class="wp-caption-text">Manifestants à Lomé, capitale du Togo, le 6 septembre. Nous sommes 1 million dans les rues #Fauredoitpartir Photo partagée sur Twitter par Farida Nabourema @Farida_N.</p></div>
<h4>Le Netizen Report de Global Voices offre un aperçu des défis à relever, des victoires obtenues et des tendances émergentes en matière de libertés numériques dans le monde.</h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Internet et les SMS sur mobile se sont totalement éteints au Togo, un pays d&#39;Afrique de l&#39;Ouest, au matin du 7 septembre.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Les manifestations anti-gouvernementales ont pris de l&#39;ampleur dans la capitale Lomé, et les </span><a href="https://www.iol.co.za/news/africa/togo-opposition-calls-for-president-to-step-down-as-protests-mount-11116409"><span style="font-weight: 400;">leaders de l&#39;opposition</span></a><span style="font-weight: 400;"> exigent désormais la démission du Président </span><span style="font-weight: 400;">Faure Gnassingbé</span><span style="font-weight: 400;">. Le 5 septembre, </span>les <a href="http://www.africanews.com/2017/09/06/internet-clampdown-amid-planned-anti-govt-protests-by-togo-opposition/"><span style="font-weight: 400;">utilisateurs ont commencé à signaler</span></a><span style="font-weight: 400;"> que les connexions Internet mobiles étaient incomplètes et que les sites de médias sociaux comme Facebook étaient totalement inaccessibles.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Au matin du 7 septembre, les mêmes chercheurs faisaient savoir à Global Voices que tous les réseaux internet (connexions mobiles et fixes) étaient tombés, et que tous les SMS mobiles et transactions monétaires mobiles étaient bloquées.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">L&#39;entreprise de test de réseaux </span><a href="https://twitter.com/DynResearch/status/905511316831559680"><span style="font-weight: 400;">Dyn</span></a><span style="font-weight: 400;"> et le groupe ouest-africain de défense des droits numériques </span><a href="https://internetwithoutborders.org/fr/internet-mobile-bloque-au-togo-une-atteinte-a-la-libre-expression-en-ligne/"><span style="font-weight: 400;">Internet sans Frontières</span></a><span style="font-weight: 400;">, qui compte des membres au Togo, ont vérifié ces signalements par des tests techniques.</span></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/hashtag/Togo?src=hash">#Togo</a> downs internet service amid huge anti-government protests. <a href="https://t.co/be4Ac0E8ez">https://t.co/be4Ac0E8ez</a><a href="https://t.co/PqI3bHK8Fl">https://t.co/PqI3bHK8Fl</a><a href="https://t.co/IDD8J34ws5">pic.twitter.com/IDD8J34ws5</a></p>
<p>— Dyn Research (@DynResearch) <a href="https://twitter.com/DynResearch/status/905511316831559680">September 6, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le Togo coupe le service internet face à d&#39;énormes manifestations anti-gouvernement.</p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">Dans une émission de la radio togolaise Victoires FM, le ministre de la Fonction Publique et porte-parole du gouvernement Gilbert Bawara </span>a <a href="http://www.itwebafrica.com/networks/890-togo/240006-reports-of-togo-internet-shutdown-as-anti-govt-protests-intensify"><span style="font-weight: 400;">confirmé</span></a><span style="font-weight: 400;"> que l&#39;internet avait été coupé pour raisons de sécurité. “Même dans les pays les plus dé</span><span style="font-weight: 400;">veloppés, les autorités prennent le contrôle des télécommunications dans certains cas”, </span><a href="http://www.bbc.com/news/world-africa-41174005"><span style="font-weight: 400;">a-t-il dit</span></a><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">L&#39;objectif prioritaire des manifestants est d&#39;empêcher les députés d&#39;autoriser le Président Gnassingbé, au pouvoir depuis 2005, à se présenter pour un nouveau mandat. L&#39;actuel président a succédé à son père, Gnassingbe Eyadema, resté en place pendant 38 ans.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Alors que la coupure a rendu difficile pour les manifestants togolais de rendre compte sur les médias sociaux de ce qu&#39;ils voyaient, la blogueuse Farida Nabourema envoyait des tweets depuis la frontière avec le Ghana, où elle disait pouvoir trouver du signal.</span></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Images and videos of the protests in <a href="https://twitter.com/hashtag/Togo?src=hash">#Togo</a> are coming slowly becoz internet is shutdown and we have to go to the <a href="https://twitter.com/hashtag/Ghana?src=hash">#Ghana</a> border to use theirs</p>
<p>— Farida Nabourema (@Farida_N) <a href="https://twitter.com/Farida_N/status/905411244538155009">September 6, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les images et vidéos des manifestations au Togo arrivent lentement parce que l&#39;internet est coupé et il faut aller à la frontière ghanéenne pour utiliser le leur</p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">Les coupures sont contraires aux </span><a href="http://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/CCPR.aspx"><span style="font-weight: 400;">protections du droit international</span></a><span style="font-weight: 400;"> pour les droits à la liberté d&#39;expression et à l&#39;accès à l&#39;information, et contreviennent à une </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Right_to_Internet_access#2016:_UN_Resolution"><span style="font-weight: 400;">résolution de l&#39;ONU de 2016</span></a><span style="font-weight: 400;"> qui condamnait l&#39;interruption intentionnelle par les gouvernements de l&#39;accès à l&#39;internet. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Elles empêchent aussi des centaines de start-ups et entreprises locales de travailler et de fournir leurs services, simplement parce que leur activité repose sur l&#39;accès internet. Une récente </span><a href="media/22e2b9a0.omic-Impact-of-Disruptions-to-Internet-Connectivity-Deloitte.pdf" data-original-source="http://globalnetworkinitiative.org/sites/default/files/The-Economic-Impact-of-Disruptions-to-Internet-Connectivity-Deloitte.pdf"><span style="font-weight: 400;">étude de Deloitte</span></a><span style="font-weight: 400;"> a démontré qu&#39;une coupure d&#39;internet peut coûter à un pays jusqu&#39;à 1,9 % de son PIB par jour.</span></p>
<h3>Une journaliste indienne critique de Modi abattue</h3>
<p><span style="font-weight: 400;">La journaliste indienne chevronnée Gauri Lankesh a été </span><a href="https://advox.globalvoices.org/2017/09/06/gauri-lankesh-a-journalist-who-was-critical-of-indias-right-wing-is-gunned-down-outside-her-home/"><span style="font-weight: 400;">assassinée par balles</span></a><span style="font-weight: 400;"> devant sa maison à Bangalore le 5 septembre. Gauri Lankesh s&#39;était positionnée dans une ferme opposition au Premier Ministre Narendra Modi dans son travail de journaliste, et a été reconnue coupable en 2016 de diffamation envers deux politiciens du Bharatiya Janata Party au pouvoir. Dans de récents entretiens, elle disait son inquiétude pour l&#39;état de la liberté d&#39;expression e</span><span style="font-weight: 400;">n Inde après avoir été harcelée et visée par des menaces de mort en ligne. Voici un de ses derniers tweets :</span></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">why do i feel that some of `us&#8217; are fighting between ourselves? we all know our &#8220;biggest enemy&#8221;. can we all please concentrate on that?</p>
<p>— Gauri Lankesh (@gaurilankesh) <a href="https://twitter.com/gaurilankesh/status/904820004230537216">September 4, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>pourquoi ai-je l&#39;impression que certains de &#8216;nous&#8217; se battent entre eux ? Nous connaissons tous notre &#8216;plus grand ennemi&#8217;, si nous nous concentrions plutôt là-dessus ?</p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">La police enquête sur son meurtre mais n&#39;a encore arrêté aucun suspect.</span></p>
<h3><b>Un Chinois en prison pour avoir vendu des VPN</b></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Les autorités chinoises ont condamné un homme à neuf mois de prison pour </span><a href="http://www.scmp.com/news/china/policies-politics/article/2109618/man-jailed-selling-vpns-evade-chinas-great-firewall"><span style="font-weight: 400;">vente de réseaux privés virtuels</span></a><span style="font-weight: 400;"> permettant de contourner la censure internet. L&#39;homme a été reconnu coupable de “fourniture de logiciels et outils pour envahir et illégalement contrôler le système informatique”, une définition insolite des VPN. Les autorités chinoises ont annoncé en début d&#39;année </span><a href="https://advox.globalvoices.org/2017/06/27/chinas-great-firewall-grows-ever-stronger-as-virtual-private-networks-disappear/"><span style="font-weight: 400;">une répression des services non autorisés de VPN</span></a><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<h3><b>Les dirigeants communistes invitent les entreprises chinoises de technologies à rejoindre le parti</b></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Lors d&#39;un récent symposium, les responsables du Parti communiste chinois ont invité les entreprises internet du pays à </span><a href="https://advox.globalvoices.org/2017/09/06/in-quest-for-ideological-security-china-pushes-to-extend-communist-party-influence-inside-tech-firms/"><span style="font-weight: 400;">renforcer leur contribution à la “construction du parti”</span></a><span style="font-weight: 400;">. Dans le cadre d&#39;une opération visant manifestement à instaurer un plus large contrôle de l&#39;internet, les entreprises de technologie sont sous pression pour monter des cellules du PCC, qui ont habituellement un rôle consultatif dans l&#39;entreprise, mais dans certains cas peuvent être plus actives. Une incitation à rapprocher de la nouvelle loi de cybersécurité chinoise, qui permet aux autorités de fermer les sites enfreignant les “valeurs essentielles du socialisme.” Au moins 34 entreprises internet situées à Pékin ont désormais des cellules du parti, parmi lesquelles Weibo, Jingdong, Sohu, 360 et Lets TV. </span></p>
<h3><b>Les rapporteurs de l&#39;ONU dénoncent la censure des médias en Egypte</b></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Les rapporteurs spéciaux de l&#39;ONU pour la liberté d&#39;expression, David Kaye, et pour les droits humains et l&#39;anti-terrorisme, </span><span style="font-weight: 400;">Fionnuala Ní Aloáin</span><span style="font-weight: 400;">, </span>ont <a href="http://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=22008&amp;LangID=E#sthash.O7Qs6FQe.uxfs"><span style="font-weight: 400;">exprimé de “graves inquiétudes”</span></a><span style="font-weight: 400;"> à propos de la multiplication des fermetures de sites web par le gouvernement égyptien. Au moins 21 sites internet d&#39;information seraient bloqués dans le pays, dont MadaMasr, Al Watan, et Huffpost Arabi, de même que les sites d&#39;organisations de défense des droits comme Reporters sans Frontières. Il n&#39;existe pas de liste publique des sites bloqués, ce qui rend difficile d&#39;en dresser le compte total. </span><span style="font-weight: 400;">“Dans le cas des blocages à grande échelle en Egypte”, écrivent-ils, “les blocages apparaissent fondés sur une législation anti-terroriste trop extensive, ils manquent de toute forme de transparence et n&#39;ont qu&#39;un contrôle judiciaire extrêmement limité, sinon inexistant”.</span></p>
<h3><b>Site de science ouverte bloqué en Russie</b></h3>
<p><a href="http://sci-hub.io/"><span style="font-weight: 400;">Sci-Hub</span></a><span style="font-weight: 400;">, la base de données scientifique gratuite et ouverte la plus vaste du monde, vient d&#39;être </span><a href="http://foreignpolicy.com/2017/09/06/the-worlds-largest-free-scientific-resource-is-now-blocked-in-russia/"><span style="font-weight: 400;">bloqué en Russie</span></a><span style="font-weight: 400;"> &#8212; mais pas par les régulateurs russes. En réalité, la fondatrice de ce site, Alexandra Elbakyan, a décidé de bloquer les visiteurs en ligne de Russie à cause de ce qu&#39;elle a décrit, dans une </span><a href="https://twitter.com/SteveMcLaugh/status/905081868478971908"><span style="font-weight: 400;">lettre</span></a><span style="font-weight: 400;"> publiée sur la page d&#39;accueil de Sci-Hub, comme la “persécution” qu&#39;elle subit des scientifiques russes refusant que leurs travaux soient accessibles gratuitement. Elbakyan, qui est originaire du Kazakhstan, a démarré l&#39;opération e</span><span style="font-weight: 400;">n 2011 dans le seul but d&#39;accroître l&#39;accès à la recherche scientifique et médicale au Kazakhstan et dans les autres pays où les universités n&#39;ont souvent pas accès aux grandes bases de données, en majorité propriétés occidentales, de la recherche.</span></p>
<h3><b>Apparemment, les règles de Twitter protègent les moustiques</b></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Un utilisateur de Twitter au Japon a été </span><a href="http://www.bbc.com/news/blogs-trending-41097947"><span style="font-weight: 400;">exclu du service</span></a><span style="font-weight: 400;"> pour avoir menacé de mort un moustique. Son tweet était illustré par la photo d&#39;un insecte mort.</span></p>
<h3><b>Nouveautés de la Recherche</b></h3>
<ul>
<li style="font-weight: 400;"><a href="http://freeturkeyjournalists.com/"><span style="font-weight: 400;">#FreeTurkeyJournalists: Database of Jailed Journalists in Turkey</span></a><span style="font-weight: 400;"> &#8211; International Press Institute (en anglais ; Base de donnée des journalistes emprisonnés en Turquie)<br />
</span></li>
<li style="font-weight: 400;"><a href="https://privacyinternational.org/node/1509"><span style="font-weight: 400;">The Guide to International Law and Surveillance</span></a><span style="font-weight: 400;"> &#8211; Privacy International (en anglais ; Le Guide du droit et de la surveillance internationales)<br />
</span></li>
</ul>
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<p>&nbsp;</p>
<h2 style="text-align: center;"><a href="http://eepurl.com/Y-f11"><b>Abonnez-vous au Netizen Report par courriel</b></a></h2>
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<div class="factbox">
<p><a href="https://advox.globalvoices.org/author/ellery-roberts-biddle/">Ellery Roberts Biddle</a>, <a href="https://globalvoices.org/author/mohamed-elgohary/">Mohamed El-Gohary</a>, <a href="https://advox.globalvoices.org/author/leila-nachawati/"><span style="font-weight: 400;">Leila Nachawati</span></a>, <a href="https://twitter.com/julieowono?lang=en">Julie Owono</a>, <a href="https://advox.globalvoices.org/author/nevin-thompson/"><span style="font-weight: 400;">Nevin Thompson</span></a> et<a href="https://advox.globalvoices.org/author/sarahbmyers/"> Sarah Myers West</a> ont contribué à ce rapport.</p>
</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://advox.globalvoices.org/author/netizenreportteam/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Netizen Report Team">Netizen Report Team</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://advox.globalvoices.org/2017/09/07/netizen-report-togo-government-shuts-down-internet-and-sms-as-protests-escalate/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/13/215966/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F13%2F215966%2F&#038;text=Netizen+Report+%3A+Le+gouvernement+du+Togo+ferme+l%27Internet+et+les+SMS+devant+l%27escalade+protestataire&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F13%2F215966%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F13%2F215966%2F&#038;title=Netizen+Report+%3A+Le+gouvernement+du+Togo+ferme+l%27Internet+et+les+SMS+devant+l%27escalade+protestataire' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F13%2F215966%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Tepache et pulque : des boissons traditionnelles qui cherchent leur place dans le Mexique moderne
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<div id="attachment_355527" style="width: 555px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-355527 size-large" src="media/a873d955.tepache-cdmx-555x600.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/tepache-cdmx-555x600.jpg" alt="Puesto de tepache." width="555" height="600" /><p class="wp-caption-text">Vendeur de tepache sur un marché de plein air, ou tianguis, à Mexico. Photographie de J. Tadeo.</p></div>
<div class="notes"><em>Sauf mention contraire, tous les liens de cet article renvoient vers des pages en espagnol.</em></div>
<p><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mexico">Mexico [fr]</a> est une capitale où les boissons et la cuisine traditionnelles ont été peu à peu délaissées. Avec l&#39;arrivée des grands groupes commerciaux internationaux et des chaînes de restauration rapide, qui ont installé leurs succursales dans presque tous les quartiers de la ville, les petits plats et les breuvages que consommaient les grands-parents et les ancêtres mexicains risquent de tomber en désuétude et de disparaître. Le tepache et le pulque sont deux de ces boissons.</p>
<h3>Le tepache</h3>
<p>Le <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Tepache">tepache</a> est une boisson faiblement alcoolisée, qui ressemble à de la bière sucrée. Dans sa version actuelle, elle est d&#39;une intense couleur ambrée et elle est faite à base d&#39;ananas fermenté, de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Piloncillo">piloncillo</a> (sucre de canne complet), de cannelle et différentes épices. Le nom de la boisson <a href="http://forum.mexique-fr.com/tepache-t12263.html">proviendrait </a>du náhuatl <em>tepatli</em>, qui veut dire boisson au maïs.</p>
<p>Le chroniqueur<a href="http://cronicasdeasfalto.com/author/memoman/"> Memo Bautista</a> nous présente ce breuvage sur le site <a href="http://cronicasdeasfalto.com/tepache-bebida-mexicana-muy-consumida-pero-poco-valorada/">Crónicas de Asfalto</a> :</p>
<blockquote><p>El tepache no es curativo como algunas personas creen. En todo caso, es la piña la que ayuda a limpiar el riñón. Lo que sí hace este brebaje, y muy bien, es quitar la sed. Sin embargo, aunque es muy popular por su sabor dulce y su casi nulo porcentaje de alcohol —sólo uno por ciento, hasta los niños lo consumen— casi no existen locales donde se sirva exclusivamente esta bebida. La entrada de la industria refresquera al país en la década de los 50 provocó que el tepache poco a poco fuera quedando relegado, al grado que actualmente en la Ciudad de México existen menos de diez tepacherías, dedicados exclusivamente a este producto.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le tepache n&#39;a pas de vertu thérapeutique comme le pensent certains. Il est vrai que l&#39;ananas aide à nettoyer les reins. Mais ce que fait vraiment ce breuvage, et même très bien, c&#39;est désaltérer. Malgré tout, bien qu&#39;il soit très populaire pour son goût sucré et son taux presque nul en alcool &#8211; seulement un pour cent, même les enfants en boivent &#8211; il n&#39;y a pas d&#39;endroit qui lui soit exclusivement consacré. L&#39;irruption de l&#39;industrie du soda dans notre pays dans les années 50 a peu à peu relégué le tepache aux oubliettes, à tel point qu&#39;actuellement à Mexico, il n&#39;y a pas plus d&#39;une dizaine de &#8220;bars à tepache&#8221; qui vivent exclusivement de ce produit.</p></blockquote>
<p>Le tepache se sert frais et se prend généralement le matin et l&#39;après-midi pour étancher la soif aux heures chaudes. Comme le mentionne Bautista, il y a peu d&#39;établissements qui en vivent, c&#39;est pourquoi on le trouve surtout sur les marchés de plein air, les <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Tianguis">tianguis [fr]</a>, où on l&#39;achète au verre, et même au litre. Voici le commentaire d&#39;une fervente buveuse de tepache sur Twitter :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Cuando voy a los tianguis siempre pido mi tepache sin hielo, para que le quepa más al vaso, porque seré pobre, pero pendeja nunca☝<img src="media/2eff5091.1f3fb.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f3fb.png" alt="🏻" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p>
<p>— Rita Salas (@RitaaSalas) <a href="https://twitter.com/RitaaSalas/status/892197401477488640">1 de agosto de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Quand je vais dans les tianguis, je demande toujours mon tepache sans glaçon pour qu&#39;il y en ait plus dans le verre. Je serai peut-être pauvre un jour, conne jamais.</p></blockquote>
<p>Voici ce que Memo Bautista <a href="http://cronicasdeasfalto.com/tepache-bebida-mexicana-muy-consumida-pero-poco-valorada/">écrit</a> sur l&#39;un de ces rares établissements qui ne servent que du tepache :</p>
<blockquote><p>El Oasis huele a dulce, a fruta, despide un ligero aroma a fermentación pero no es desagradable. El olor provine de los siete barriles donde se está llevando el proceso de degradación de la piña y demás frutas que lleva la receta que esta familia ha conservado por 55 años, durante tres generaciones.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;Oasis sent le sucre, le fruit et exhale un léger arôme de fermentation, mais ça n&#39;est pas désagréable. L&#39;odeur vient des sept barils où se réalise le processus de décomposition des ananas et des autres fruits que comporte la recette que cette famille a conservée pendant 55 ans, sur trois générations.</p></blockquote>
<p>Comme c&#39;est un produit que l&#39;on fait chez soi, ou de façon artisanale, le tepache n&#39;a pas de secret. On ne le trouve pas non plus en canettes ou pasteurisé et mis en bouteille. Tout le monde peut en préparer, et <a href="http://es.wikihow.com/hacer-tepache">WikiHow </a>en donne une recette.</p>
<p>Daniela a partagé sur Twitter ces images de tepache :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Tepache<br />
Cascara de Piña Fermentada en Agua<br />
Piloncillo<br />
Canela<br />
Hielo<br />
para este Calor de Verano <a href="https://t.co/G0TyTC9PJa">pic.twitter.com/G0TyTC9PJa</a></p>
<p>— DANIELA (@DANIELASCORT) <a href="https://twitter.com/DANIELASCORT/status/892061172911849475">31 de julio de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Tepache<br />
Écorces d&#39;ananas fermentées dans l&#39;eau<br />
Piloncillo<br />
Cannelle<br />
Glace<br />
pour cette bonne chaleur estivale</p></blockquote>
<h3>Le pulque</h3>
<p>Le pulque est un autre choix dans le catalogue des liquides consommables que l&#39;on peut trouver à Mexico. Cette boisson a une longue histoire, comme on peut le lire sur la page d&#39;accueil <a href="http://delmaguey.com/que-es-el-pulque/">Del Maguey</a> [autre nom donné à l&#39;agave au Mexique, NdT] :</p>
<blockquote><p>La bebida es de al menos 2,000 años de antigüedad. Es la savia, llamado aguamiel o agua miel, que se convierte en pulque a través de un proceso de fermentación natural que puede ocurrir dentro de la planta, pero por lo general se lleva a cabo en una “Tinacal” (lugar de producción). La bebida se convirtió en un elemento tan importante social, económica y, como consecuencia, religiosamente, que mitos, leyendas y cultos proliferan alrededor de él y su fuente, el maguey.</p>
<p>En las grandes civilizaciones indígenas de las tierras altas centrales, Pulque se desempeñó como un intoxicante ritual para los sacerdotes −para aumentar su entusiasmo, para las víctimas− de sacrificio facilitan su paso, y como bebida medicinal.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La boisson date d&#39;au moins 2.000 ans. C&#39;est la sève, appelée <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sirop_d%27agave">aguamiel [fr]</a> ou agua miel, qui se transforme en pulque lors d&#39;un processus de fermentation naturelle qui peut se produire à l&#39;intérieur même de la plante, mais qui se fait généralement dans un &#8220;tinacal&#8221; [le lieu de production où sont stockés les &#8220;tinacos&#8221;, sortes de cuves de fermentation. NdT]. Le pulque a revêtu une telle importance au niveau social, économique, et par conséquent, religieux, que les mythes, légendes et autres cultes se sont mis à proliférer autour de lui et de sa matière première, le <a href="http://www.cnrtl.fr/definition/maguey">maguey (fr)</a>.</p>
<p>Dans les grandes civilisations indigènes des hautes terres centrales, le pulque jouait le rôle de drogue rituelle aux prêtres (en exacerbant leur enthousiasme) et aux les victimes (en facilitant leur &#8220;passage&#8221; sacrificiel) et de boisson médicinale.</p></blockquote>
<p>En 2017, ce breuvage n&#39;est plus vraiment employé à des fins religieuses, mais plutôt pour s&#39;enivrer. Contrairement au tepache, la teneur en alcool du pulque est importante, c&#39;est pourquoi il n&#39;est généralement pas offert aux enfants, ni dans d&#39;autres circonstances que celles de la simple convivialité.</p>
<p>Le pulque peut se servir nature ou parfumé (fraise et pignon sont les saveurs les plus demandées) ; il est tres souvent opaque et dense, pouvant aller jusqu&#39;à une consistance laiteuse.</p>
<div id="attachment_355416" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-355416 size-large" src="media/8fd8429c.pulque-curado-800x450.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/pulque-curado-800x450.jpg" alt="Curado de mango y de fresa. Pulque. México" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Pulques aromatisés. Photographie par <a href="https://www.flickr.com/photos/sarunas_b/17610733021/">Šarūnas Burdulis</a> sur Flickr, reproduite sous licence <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/"><em>Creative Commons 2.0</em></a>.</p></div>
<p>Le portail <a href="http://regeneracion.mx/el-pulque-la-bebida-de-los-dioses/">Regeneración</a> donne à lire ce petit texte sur le processus de préparation :</p>
<blockquote><p>Este sabroso licor, que quita todas las penas, las propias y las ajenas se obtiene de las pencas del maguey cuando la planta está madura, mediante el siguiente proceso: primero con una barreta, se retira la parte central y el corazón del maguey, generando una cavidad o cajete, en lo que se denomina castración; posteriormente, la cavidad se deja madurar durante aproximadamente un mes y se debe tapar con una manta para que no se introduzcan los insectos y el polvo. Posteriormente, se raspan las paredes y se succiona el aguamiel con un acocote (el recipiente con el que se extrae la bebida) y se deposita en un garrafón de 20 litros que se llama tinacal, en lo que se llama la maduración de la bebida; a continuación, viene la preparación de la semilla, que consiste en que el aguamiel se pone en un barril de madera donde se fermenta al cabo de varios días y se obtiene una bebida de color blanco, ácida y viscosa llamada pulque.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Cette délicieuse liqueur qui efface toutes les peines, les nôtres et celles des autres, est tirée des tiges du maguey quand la plante est mûre. On procède tout d&#39;abord à l&#39;extraction : avec un pied de biche, on creuse une cavité arrondie dans le maguey en retirant la partie centrale et le coeur, et on laisse le trou mûrir pendant environ un mois en le couvrant avec un tissu pour le protéger des insectes et de la poussière. Puis on gratte les parois et on aspire l&#39;aguamiel à l&#39;aide du récipient qui sert à extraire la boisson, l&#39;acocote [sorte de calebasse allongée percée à ses deux extrémités, NdT] et on le verse dans une jarre de 20 litres que l&#39;on appelle tinacal, où l&#39;aguamiel va s&#39;affiner. Ensuite vient la préparation du ferment : on verse l&#39;aguamiel dans un baril en bois où il va fermenter pendant plusieurs jours et on obtient une boisson blanchâtre, acide et visqueuse appelée pulque.</p></blockquote>
<p>Certains, comme Alex B ont partagé sur Twitter quelques informations indispensables sur cette boisson :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="es">Un poco de cultura popular <a href="https://t.co/NSRibjN50n">pic.twitter.com/NSRibjN50n</a></p>
<p>— Alex B (@JAJA2075) <a href="https://twitter.com/JAJA2075/status/896031231124680704">11 de agosto de 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Un peu de culture populaire.</p></blockquote>
<p>Contrairement au tepache, le pulque est parfois conditionné (bien que ça ne soit pas très fréquent) en bouteilles réfrigérées dans certaines boutiques. Il existe aussi des établissements qui ne servent que cela et qui s&#39;appellent des pulquerías. Elles <a href="http://www.chilango.com/tragos/curados-exoticos/">sont apparues</a> au cours des dernières années et leur popularité parmi les jeunes de la classe moyenne ne cesse d&#39;augmenter. Celle-ci est peut-être liée à l&#39;engouement récent du pays pour le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mezcal">mezcal [fr]</a>, une autre boisson traditionnelle qui, comme le pulque, provient du maguey.</p>
<div id="attachment_355417" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-355417 size-large" src="media/1bba1d15.pulque-enlatado-800x600.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/pulque-enlatado-800x600.jpg" alt="Pulque en lata. Bebida tradicional mexicana." width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">Pulque en canettes. Photographie de <a href="https://www.flickr.com/photos/eliazar/251601949/in/photolist-pZ8sTb-nGQkNH-nZgzEY-4MxHuz-mWfG4-a6TtcK-3eaaCg-a6Wkzb-7vox3G-cgELqY-oewuD-2NRqDD-ec4eoS-5DnQP9-sQcBnX-oGN567-LLB1r-61pZaZ-5Ms31-pGEhUb-p3fZg2-pFk57U-rjCRwL-pZ4RML-pYZyWx-eYmxNe-35TSGC-oXoB2E-4AvZ9Z-oXoEC7-qnRtUc-4dnVov-aeGFvQ-oGVU85-oZoCTE-qnUHmX-q6uChb-qkNCgL-q6AzQe-j6WyG4-9eAWFZ-5LmwKJ-q6tXNq-3eeyMo-nGTFG4-qkMJAb-ddjrtY-pGyU9R-nZdeLf-nXkN43">Eliazar Parra</a> sur Flickr, reproduite sous licence <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/">Creative Commons 2.0</a>.</p></div>
<p>Le tepache et le pulque sont des éléments de l&#39;ancienne culture de la ville de Mexico qui luttent pour survivre à l&#39;ère des sodas, des boissons énergisantes et, évidemment, des bières nationales et importées qui se trouvent facilement dans la plupart des commerces et des centres de loisirs.</p>
<p>Ces boissons, quand elles sont élaborées dans le respect des recettes traditionnelles, sont exemptes de produits chimiques et de colorants artificiels. Pourquoi ne pas les goûter ?</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/j-tadeo/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de J. Tadeo">J. Tadeo</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/annick-battesti/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Annick Battesti">Annick Battesti</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/08/14/tepache-y-pulque-bebidas-milenarias-cdmx/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/14/214621/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F14%2F214621%2F&#038;text=Tepache+et+pulque+%3A+des+boissons+traditionnelles+qui+cherchent+leur+place+dans+le+Mexique+moderne&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F14%2F214621%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F14%2F214621%2F&#038;title=Tepache+et+pulque+%3A+des+boissons+traditionnelles+qui+cherchent+leur+place+dans+le+Mexique+moderne' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F14%2F214621%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: PHOTOS : Les femmes Tharus du Népal en passe de perdre leur art autrefois obligatoire du tatouage
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<div id="attachment_629152" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-629152" src="media/efdb627f.tharutatoo_CKKalyan1-800x581.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/tharutatoo_CKKalyan1-800x581.jpg" alt="" width="800" height="581" /><p class="wp-caption-text">Kalarvati Chaudhary, 61, se rappelle sa jeunesse quand elle parle de ses tatouages d&#39;aréquiers, paons et autres motifs inspirés par la nature. Photo: CK Kalyan Tharu. Utilisée avec autorisation.</p></div>
<blockquote data-secret="FnVnm8DuH4" class="wp-embedded-content"><p><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/14/216053/">PHOTOS : Les femmes Tharus du Népal en passe de perdre leur art autrefois obligatoire du tatouage</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://fr.globalvoices.org/2017/09/14/216053/embed/#?secret=FnVnm8DuH4" data-secret="FnVnm8DuH4" width="600" height="338" title="&#8220;PHOTOS : Les femmes Tharus du Népal en passe de perdre leur art autrefois obligatoire du tatouage&#8221; &#8212; Global Voices en français" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
<p>Depuis des siècles, le tatouage fait partie intégrante de la vie des autochtones <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Tharus"><span class="s1">Tharus</span></a> qui vivent dans les plaines méridionales du Népal. Aujourd&#39;hui, avec la modernisation, la pratique du tatouage perd son importance chez les jeunes générations.</p>
<p>Les femmes Tharus <a href="http://tharuculture.blogspot.com/2012/02/wear-tattoos-they-will-accompany-you-to.html">arborent des tatouages</a> sur les bras, les jambes et la poitrine, comme ornements. Appelés <em>khodna</em> et <em>godna</em> en langue tharu, ils s&#39;inspirent de la nature. Leurs motifs les plus courants sont les lignes, les points, les croix et autres divers éléments naturels.</p>
<p>Les noms des motifs de tatouages renvoient à leurs équivalents naturels : <em>badam butta</em> (plant d&#39;arachide), <em>suruj ke daali</em> (rayons du soleil), <em>thakari mutha</em> (peignes), <em>supari ke gachh</em> (aréquier), et <em>majur</em> (paon) entre autres.</p>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:62.5% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BLyyldrDYn9/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">I saw this beautiful woman walking along the #dagar (village road). I stopped her and praised her tattoo. She gave me thanks and I requested her for photo. She agreed. I took her photo. This pattern of tattoos #khodaha #godana are found in Eastern Tharu Community.  But I forgot asking the name of such patterns.  It became like a black spots in the moon <img src="media/cf9a08cf.1f31b.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f31b.png" alt="🌛" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> when I made a mistake there.</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Shanker (@shankarian) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-10-20T17:45:38+00:00">Oct 20, 2016 at 10:45am PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>J&#39;ai vu cette belle femme marcher dans la rue du village. Je l&#39;ai arrêtée et lui ai demandé la permission de la photographier. Elle a accepté, j&#39;ai pris sa photo. Ce motif de tatouage se trouve chez les Tharus de l&#39;Est. Mais j&#39;ai oublié d&#39;en demander le nom. C&#39;était comme une &#8216;tache noire sur la lune&#8217; quand j&#39;ai fait cette erreur.</p></blockquote>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:50.0% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BLyv6p_jlKm/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">Today I have been to Dumariya, Sunsari (Ramdhuni Municipality/ ward#1). I met some beautiful Tharu women. I requested with them to contribute giving their pictures with tattoo. Locally the tattoo is called #khodaha or #godana. In the seen picture, this pattern of the khodaha is called #surujkedaali (the rising sun)!</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Shanker (@shankarian) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-10-20T17:22:18+00:00">Oct 20, 2016 at 10:22am PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>Aujourd&#39;hui je suis allé à Dumriya, Sunsari (commune de Ramdhuni, quartier N° 1). J&#39;ai rencontré quelques belles femmes tharu, je leur ai demandé de bien vouloir contribuer en accordant la photo de leurs tatouages. Ici le tatouage est appelé <em>khodaha</em> ou <em>godana</em>. Sur cette photo, ce motif de <em>khodaha</em> est appelé <em>surujkedaali</em> (soleil levant) !</p></blockquote>
<p>Traditionnellement, les jeunes femmes pouvaient décider de porter des tatouages en guise de bijoux permanents, tandis que toute femme mariée devait avoir des tatouages obligatoires sur les jambes, appliqués avant de se marier, classiquement au mois de mars pendant la saison des noces (les mois de Falgun et Chaitra dans le calendrier Bikram Sambat). Mais aujourd&#39;hui, ni les femmes mariées ni les jeunes filles tharu ne veulent porter de tatouages.</p>
<p>Dans un article publié en 1975, ‘<a href="media/6de9d23e.CNAS_02_01_08.pdf" data-original-source="http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/contributions/pdf/CNAS_02_01_08.pdf">Tatooing Among the Tharus of Dang Deokhuri, Far Western Nepal</a>’ [Les tatouages chez les Tharus de Dang Deokhuri, Népal de l&#39;Extrême-Ouest], le chercheur D.P. Rajaure capte le caractère esthétique de la pratique du tatouage chez les Tharus :</p>
<blockquote><p>Le tatouage chez ces Tharus a une motivation essentiellement esthétique. Selon eux, les filles jeunes et non mariées n&#39;ont pas besoin, et donc ne s&#39;ornent pas de tatouages car leurs <em>cholyas</em> bariolées (une sorte de blouse qui se ferme dans le dos) sont magnifiques et ornementales ; mais une femme mariée doit se faire tatouer pour compenser le manque d&#39;attrait et la simplicité dus au port de la <em>jhulwa</em> ou <em>dainaha jhulwa</em>, une sorte de chemise de femme à manches longues, croisée et fermée sur le devant.</p>
<p>Les tatouages du bas de la jambe représentent en général <em>sitha</em> (bâton ou paille), <em>chulha</em> (poêle) et <em>phunna</em> (motifs suspendus), ceux du milieu représentent des <em>majur</em> (paons) séparés par des <em>sithas, </em>et les tatouages du haut des jambes, un paon seul au centre encadré sur trois côtés de <em>phunna</em> ou d&#39;autres motifs.</p></blockquote>
<p>Les méthodes traditionnelles de tatouage étaient douloureuses et effroyables. <em>Tikaniya</em> (les tatoueurs, en langue tharu) utilisaient des aiguilles spéciales et de l&#39;encre noire naturelle obtenue avec la suie d&#39;une lampe à moutarde. La lenteur de l&#39;opération faisait parfois s&#39;évanouir [la patiente]. L&#39;artiste frictionnait la partie du corps à tatouer avec de la bouse de vache, puis lavait la zone à l&#39;eau. Après séchage, on appliquait de l&#39;huile de moutarde pour ramollir la surface de peau. Le <em>tikaniya</em> traçait alors le dessin et perçait la peau avec les aiguilles à tatouer.</p>
<p>Une vieille dame Tharu de Chitwan au Népal se rappelle :</p>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:33.33333333333333% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/-4EZETTb42/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">&#34;In the old days, when girls of my age were young, a man from India would come and do these tattoos in our bodies. When my friend was being pierced, I could see tears in her eyes because of the pain and I remember being afraid as I was next. That night I couldn&#39;t sleep. The next day I asked my mother why I had to get the tattoo. She said, &#34;Who will marry a girl without a tattoo? No one will take you unless you have them.&#34; I never understood that. Later I also learnt that in our culture tattoos were also a worship to nature. We don&#39;t take anything with us when we die, but I will take these tattoos. It is like a gift of this life and this nature for me to take to my afterlife.&#34; (Thagani Mahato, Meghauli, Chitwan)</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Stories of Nepal (@storiesofnepal) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2015-12-04T16:09:18+00:00">Dec 4, 2015 at 8:09am PST</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>Dans l&#39;ancien temps, quand nous étions jeunes avec les filles de mon âge, un homme venait d&#39;Inde et nous faisait ces tatouages sur le corps. Pendant que mon amie se faisait percer, je voyais les larmes dans ses yeux à cause de la douleur, et je me rappelle ma peur car après elle c&#39;était mon tour. Je n&#39;ai pas pu dormir cette nuit-là. Le lendemain, j&#39;ai demandé à ma mère pourquoi je devais me faire tatouer. Elle a dit, &#8220;Qui épousera une fille sans tatouages ? Personne ne voudra de toi si tu n&#39;en as pas&#8221;. Je n&#39;ai jamais compris ça. Plus tard, j&#39;ai aussi appris que dans notre culture les tatouages étaient aussi une vénération de la nature. Nous n&#39;emportons rien avec nous quand nous mourons, mais j&#39;emporterai ces tatouages. C&#39;est comme un cadeau de cette vie et de cette nature que j&#39;emporterai dans l&#39;au-delà.&#8221;</p></blockquote>
<p>A côté de l&#39;aspect ornemental, une autre raison essentielle d&#39;être tatouées pour les femmes Tharus était de s&#39;éviter l&#39;attention de la famille royale du Népal, qui abhorrait les tatouages, associés aux populations tribales et indigènes. Les tatouages des Tharus empêchaient les aristocrates de les enlever pour en faire des <a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-4507432/Tharu-women-tattooed-avoid-sex-salve-life.html">esclaves sexuelles</a>.</p>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:50.0% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BMGBV9FAERn/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">Can you see tattoos all over this lady&#39;s body and arms? Kanni Devi Tharuni from Saptari says, &#34;It was the cheapest way to adorn oneself with unerasable jewellery.&#34; The Tharus in southern plains of Nepal had a rich culture of getting tattos on their bodies but due to modernisation this practice has been on decline. In fact, the youngsters don&#39;t get tattoed at all. Getting tattoed was compulsory for married Tharu women in the past. She says, &#34;This tattoo will go with me when I die.&#34; &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212; #tattoo #tharus #terai #Nepal #culture #tradition #marriedwomen #tattoing #inking #instapic</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Sanjib Chaudhary (@sankuchy) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-10-28T05:00:09+00:00">Oct 27, 2016 at 10:00pm PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>Vous voyez les tatouages qui recouvrent le corps et les bras de cette dame ? Kanni Devi Tharuni de Saptari dit : &#8220;C&#39;était la façon la moins coûteuse de s&#39;orner de bijoux ineffaçables&#8221;. Les Tharus des plaines du sud du Népal ont une riche culture de tatouages corporels, mais à cause de la modernisation, la pratique décline. De fait, les jeunes ne se font plus tatouer du tout. Se faire tatouer était obligatoire pour les femmes mariées Tharus. Elle dit que &#8220;ce tatouage [la] suivra à [sa] mort&#8221;.</p></blockquote>
<p>Malgré cette riche tradition, les jeunes Tharus ne se font plus tatouer. On ne trouve plus de <em>tikaniyas</em> expérimentés dans les villages, et les jeunes générations ne manifestent pas encore l&#39;intention de ranimer cet usage séculaire.</p>
<p>Toutefois, comme les<a href="https://thehimalayantimes.com/entertainment/events/nepals-tattoo-scene-gets-bigger-better/"> tatouages sont de plus en plus à la mode</a> avec des techniques plus sécurisées, rapides et aisées, documenter et poster en ligne les motifs de tatouage portées par les aînées Tharus est en vogue, ce qui provoque un intérêt renouvelé pour cette forme artistique.</p>
<p>Le journaliste et photographe &#8216;<a href="http://www.travelinmick.com/TravelingMickWebsite/Biography.html">Travelin&#8217; Mick</a>,&#8217; massivement tatoué lui-même, parcourt le monde depuis quinze ans pour documenter les cultures de tatouage restantes, y compris au Népal. Voici un florilège de motifs complexes de tatouages, qui pourraient ne devenir qu&#39;un lointain souvenir si l&#39;art du tatouage des Tharus était promis à la disparition :</p>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
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</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BIqKbwnD0O-/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">Highly complex traditional pattern on the legs and arms of this Tharu lady from Chitwan, Nepal. Most of their designs are stylised peacocks, grain bundles and other images from nature and agriculture #travelinmick #worldoftattoogallery #tattoforever #traditionaltattoo #tattootradition #blackwork #handpoke #linework #dotwork #tribaltattoo #legtattoo #handtattoo #inkedgirls #tattooedladies #adventure #discovery #natgeo #travelphotography #nepal #tattootournepal #tattootrip #tattootour #aroundtheworld #asiatravel #asiatour</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Travelin&#39; Mick (@travelinmicktattoo) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-08-03T19:46:40+00:00">Aug 3, 2016 at 12:46pm PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>Motif traditionnel très complexe sur les jambes et bras de cette dame Tharu de Chitwan, Népal. La plupart de leurs motifs sont des paons stylisés, des faisceaux de céréales, et d&#39;autres images de nature et d&#39;agriculture</p></blockquote>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:50.0% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BIrQX-XD0uG/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">Tattoos are part of the traditional lifestyle that is slowly disappearing among the Tharu of southern Nepal #travelinmick #worldoftattoogallery #tattooforever #traditionaltattoo #tattootradition #tattootour #tattootrip #tattootravel #tattootournepal #blackwork #handpoke #blacktatto #linework #dotwork #tattoophotography #asiatour #asiatravel #aroundtheworld #travelphotography #nepal #portraitphotography #portrait #natgeo #discovery #adventure</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Travelin&#39; Mick (@travelinmicktattoo) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-08-04T05:57:49+00:00">Aug 3, 2016 at 10:57pm PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>Les tatouages font partie du style de vie traditionnel qui disparaît lentement chez les Tharus du sud du Népal</p></blockquote>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:38.333333333333336% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BIos2lrjMJT/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">Life in the villages of the Tharu communities in southern Nepal hasn&#39;t changed that much. Just every year I see less and less fully sleeved ladies&#8230; #travelinmick #worldoftattoogallery #tattooforever #traditionaltattoo #tattootradition #blackwork #handpoke #linework #dotwork #tribaltattoo #tattoophotography #blacktattoo #portraitphotography #portrait #aroundtheworld #travelphotography #nepal #nepaltravel #asiatravel #asiatrip #tattootournepal #tattootrip #tattootour #natgeo #discovery #adventure</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Travelin&#39; Mick (@travelinmicktattoo) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-08-03T06:08:57+00:00">Aug 2, 2016 at 11:08pm PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>La vie n&#39;a guère changé dans les villages des Tharus du sud du Népal. Mais chaque année je vois de moins en moins de dames aux manches complètes&#8230;</p></blockquote>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:50.0% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BIk0pYbDEqc/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">Study of Tharu female tattoos from southern Nepal. Those traditional patterns that were done for hundreds of years still look really attractive #travelinmick #worldoftattoogallery #tattooforever #traditionaltattoo #tattootradition #tattootournepal #tattootrip #tattootour #tribaltattoo #nepaltattoo #asiatattoo #blackwork #handpoke #blacktattoo #linework #dotwork #tattoophotography #travelphotography #nepal #nepaltravel #asiatravel #portraitphotography #portrait #natgeo #discovery #peacock</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Travelin&#39; Mick (@travelinmicktattoo) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-08-01T18:00:05+00:00">Aug 1, 2016 at 11:00am PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>Étude de tatouages de femmes Tharu du sud du Népal. Ces motifs traditionnels pratiqués depuis des siècles restent vraiment jolis</p></blockquote>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:50.0% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BInqwE5jEFq/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">Only few outsiders have ever seen the mysterious peacock backpieces of the Tharu women of Nepal. Normally they keep these magic tattoos covered&#8230; #travelinmick #worldoftattoogallery #tattoforever #traditionaltattoo #tattootradition #blackwork #handpoke #linework #dotwork #blacktattoo #magictattoo #tribaltattoo #tattoophotography #tattooart #tattoohistory #nepaltourism #nepal #tattootournepal #tattootrip #tattootour #asiatrip #asiatour #portraitphotography #portrait #aroundtheworld #natgeo #discovery</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Travelin&#39; Mick (@travelinmicktattoo) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-08-02T20:31:21+00:00">Aug 2, 2016 at 1:31pm PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>Très peu d&#39;étrangers ont pu voir ces représentations mystérieuses de paons pour le dos des femmes Tharu du Népal. En principe elles gardent recouverts ces tatouages magiques&#8230;</p></blockquote>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:58.7037037037037% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BIc4z_PDgXI/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">These traditional tattoos of the Tharu in Nepal look quite contemporary now&#8230; #travelinmick #worldoftattoogallery #tattooforever #tattooart #contemporaryart #contemporaytattoo #inkedgirls #tattooedladies #tattooedhands #traditionaltattoo #tattootradition #blackwork #handpoke #tattoophotography #travelphotography #nepal #terai #asiatattoo #asiatrip #asiatravel #portraitphotography #portrait #aroundtheworld #tattootournepal #tattootrip #tattootour #linework #dotwork</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Travelin&#39; Mick (@travelinmicktattoo) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-07-29T16:02:34+00:00">Jul 29, 2016 at 9:02am PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>Ces tatouages traditionnels des Tharus au Népal ont l&#39;air très contemporains aujourd’hui&#8230;</p></blockquote>
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:62.4537037037037% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BImFcN9DW4i/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">Tharu great-grandmother. Among this ethnic group in the Terai area of Nepal several generations live together under one roof in a longhouse #travelinmick #worldoftattoogallery #tattooforever #traditionaltattoo #tattootradition #tribaltattoo #blackwork #handpoke #linework #dotwork #inkedgirls #tattooedladies #tattoophotography #travelphotography #nepal #tattootournepal #tattootrip #tattootour #tharu #portraitphotography #portrait #blacktattoo #asiatrip #nepaltourism #aroundtheworld #natgeo #discovery</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A post shared by Travelin&#39; Mick (@travelinmicktattoo) on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-08-02T05:46:05+00:00">Aug 1, 2016 at 10:46pm PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>Une arrière-grand mère Tharu. Dans ce groupe ethnique de la région du Terai au Népal, plusieurs générations vivent ensemble sous un même toit dans une maison longue.</p></blockquote>
<p>C&#39;est peut-être les médias sociaux qui vont refamiliariser les jeunes Tharus avec l&#39;art du tatouage, en incorporant des couleurs, dessins et motifs neufs, s&#39;inspirant des anciens, ce qui redonnerait vie à une tradition remontant à la nuit des temps.</p>
<p><em>Une version de cet article a été publiée dans le magazine ECS. </em></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/sanjib/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Sanjib Chaudhary">Sanjib Chaudhary</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/14/the-indigenous-tharu-people-of-nepal-risk-losing-their-once-mandatory-art-of-tattooing/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/14/216053/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F14%2F216053%2F&#038;text=PHOTOS+%3A+Les+femmes+Tharus+du+N%C3%A9pal+en+passe+de+perdre+leur+art+autrefois+obligatoire+du+tatouage&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F14%2F216053%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F14%2F216053%2F&#038;title=PHOTOS+%3A+Les+femmes+Tharus+du+N%C3%A9pal+en+passe+de+perdre+leur+art+autrefois+obligatoire+du+tatouage' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F14%2F216053%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
<div style="display: block !important; margin:0 !important; padding: 0 !important" id="wpp_popup_post_end_element"></div>


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Les adolescents et les pauvres, principales victimes de la “guerre contre la drogue” du gouvernement philippin

content:
<div id="attachment_629021" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/2e41b32c.kian-burial-by-kathy.jpg" data-original-source="https://i1.wp.com/bulatlat.com/main/wp-content/uploads/2017/08/kian-burial-by-kathy.jpg"><img class="size-featured_image_large wp-image-629021" src="media/45ebdcc8.kian-burial-by-kathy-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/kian-burial-by-kathy-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Manifestation lors de l&#39;enterrement de Kian delos Santos&#39;s burial. Crédit photo : Kathy Yamzon. Utilisée avec autorisation.</p></div>
<p>La colère monte dans l&#39;opinion aux Philippines contre la succession de meurtres d&#39;adolescents sous la garde de la police. Kian delos Santos, 17 ans ; Carl Angelo Arnaiz, 19 ans ; Reynaldo de Guzman, 14 ans, ont supposément été tués par des policiers dans le cadre de la guerre de l’État contre la drogue (Oplan Tokhang). La directive du Président Rodrigo Duterte de mettre fin au danger de la drogue a <a href="http://davaotoday.com/main/human-rights/group-claims-dead-in-dutertes-drug-war-now-at-13000/">coûté la vie</a> à près de 13.000 personnes, en majorité issus de quartiers urbains pauvres.</p>
<p>Dans le cas de Kian delos Santos, la police a officiellement informé que le jeune était un livreur de drogue tué dans une fusillade lors d&#39;un raid anti-drogue. Inversement, l&#39;enregistrement par une caméra de surveillance de la scène du crime <a href="http://newsinfo.inquirer.net/927083/kian-delos-santos-killing-no-mercy-nbi-case-police-criminal-complaint">a montré</a> un adolescent sans défense traîné par les policiers avant de finir mort. Delos Santos a été tué à Caloocan City le 16 août 2017, la semaine même où l&#39;opération Tokhang réalisait son bilan le plus meurtrier en une seule journée à Bulacan, une province au nord de Manille. Le Président Duterte <a href="http://newsinfo.inquirer.net/923267/president-rodrigo-duterte-drug-war-bulacan-one-time-big-time-operation">s&#39;est félicité</a> de ce bain de sang :</p>
<blockquote><p>Maganda ‘yun. Makapatay lang tayo ng mga [Une bonne chose. Si on en tuait 32 chaque jour on arrivera peut-être à réduire les maux de ce pays].</p></blockquote>
<p>Duterte a à maintes occasions dit aux policiers de <a href="http://www.philstar.com/headlines/2017/07/12/1718912/duterte-shoot-suspects-who-fight-back-make-them-fight-if-they-dont">tirer</a> sur les suspects de la drogue qui se défendent, de les pousser à contre-attaquer s&#39;ils ne le font pas, de <a href="https://www.rappler.com/nation/179242-transcript-duterte-police-give-guns-drug-suspects">donner</a> une arme à feu aux suspects non armés et de les abattre s&#39;ils ripostent. Le meurtre de Delos Santos a exposé au grand jour comment les policiers créent de fausses preuves avec des armes ou d&#39;autres moyens contre les petits dealers supposés.</p>
<p>A quelques jours seulement de la mort de Delos Santos, Carl Angelo Arnaiz, un étudiant boursier de l&#39;Université des Philippines, disparu depuis dix jours, était retrouvé mort le 28 août 2017 dans une morgue de Caloocan,. Il avait été vu vivant la dernière fois sortant de chez lui pour acheter à manger avec Reynaldo De Guzman, lui-même <a href="http://www.philstar.com/headlines/2017/09/07/1736398/what-we-know-so-far-killing-reynaldo-de-guzman-14">retrouvé mort 20 jours plus tard</a> dans un ruisseau à Gapan, Nueva Ecija, autre province située au nord de la capitale Manille. La tête de Guzman était entourée de ruban adhésif et son corps avait reçu trente coups de couteau. Ceci à 113 kilomètres de leur domicile de Cainta, Rizal.</p>
<p>Le communiqué officiel de la police indique qu&#39;Arnaiz a été tué dans un échange de coups de feu avec des policiers alors qu&#39;il tentait de dévaliser un chauffeur de taxi. Un <a href="http://www.interaksyon.com/another-kian-ex-up-student-carl-arnaiz-tortured-before-he-was-killed-in-caloocan-pao-autopsy-report/">rapport d&#39;autopsie</a> établit que le corps d&#39;Arnaiz portait des signes de torture avant de recevoir cinq balles évoquant une exécution.</p>
<div id="attachment_629258" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/d4767225.kian-wake-05.jpg" data-original-source="http://www.manilatoday.net/wp-content/uploads/2017/08/kian-wake-05.jpg"><img class="size-featured_image_large wp-image-629258" src="media/a49b9e0d.kian-wake-05-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/kian-wake-05-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Camarades de lycée, familles, amis et sympathisants allument des cierges pour Kian pendant sa veillée funèbre. Crédit photo: Manila Today. Utilisée avec autorisation.</p></div>
<p>Ces morts ont provoqué l&#39;indignation de l&#39;opinion contre la &#8220;guerre à la drogue&#8221;, communément dénoncée comme une lutte des classes sanglante menée par le gouvernement Duterte contre les populations vulnérables du pays comme les pauvres et les enfants. Divers mouvements de défense des droits humains ont aussi égratigné les <a href="http://www.philstar.com/headlines/2017/07/12/1718906/duterte-repeats-promise-protect-cops-following-his-orders">serments</a> répétés de Duterte de sauver les policiers qui <a href="http://www.philstar.com/headlines/2016/07/02/1598740/duterte-pnp-kill-1000-ill-protect-you">commettent</a> des abus pendant les opérations Tokhang. Le mouvement de jeunesse <a href="http://www.anakbayan.org/news-anakbayan-calls-for-justice-for-up-diliman-student-brutally-killed-by-caloocan-city-police/">Anakbayan </a>a déclaré dans un communiqué :</p>
<blockquote><p>Ceci peut arriver à n&#39;importe qui puisque le sanguinaire Duterte ne cesse d&#39;encourager les policiers à tuer sans autre forme de procès, créer de fausses preuves, et les couvre dans le cours de sa sanglante &#8220;guerre contre la drogue&#8221;. Nous devons résister à la folie de Duterte pour sauver la jeunesse du pays.</p></blockquote>
<p>Beaucoup dénoncent la façon dont les membres des communautés défavorisées sont tués dans l&#39;impunité pendant que les personnalités en vue liées au trafic de drogue, comme <a href="http://cnnphilippines.com/news/2017/09/03/president-rodrigo-duterte-pulong-duterte-senate.html">le propre fils de Duterte</a>, maire-adjoint de Davao Paolo Duterte, bénéficient d&#39;une procédure en bonne et due forme. Paolo Duterte a récemment <a href="http://news.abs-cbn.com/news/multimedia/photo/09/07/17/paolo-duterte-mans-carpio-attend-senate-hearing">comparu</a> dans des auditions au Sénat, où il a nié son implication supposée dans l&#39;introduction en contrebande d&#39;une valeur de 125 millions de dollars US de méthamphétamines interdites, connues aux Philippines sous le nom populaire de shabu.</p>
<p>L&#8217;<a href="https://globalvoices.org/2017/08/08/troll-in-chief-philippine-president-rodrigo-duterte-admits-hiring-online-defenders-during-2016-election/">armée</a> de trolls de Duterte a dans un premier de temps catalogué les adolescents assassinés de criminels méritant leur mort, mais par la suite, avec l&#39;escalade de la colère publique, ils ont changé de position et prétendu que les meurtres avaient été orchestrés par des adversaires politiques de Duterte. Confronté au tollé grandissant devant les meurtres, Duterte a lui-même <a href="http://www.gmanetwork.com/news/news/nation/624793/duterte-to-security-personnel-don-t-kill-defenseless-persons/story/">changé d&#39;attitude</a> en recevant les parents de delos Santos puis Arnaiz, pour leur assurer qu&#39;il poursuivrait les policiers dévoyés. Le président a ensuite clamé que des forces &#8220;malveillantes&#8221; sabotaient son offensive anti-drogues.</p>
<div id="attachment_629259" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/41529a88.up-manila-protest-03.jpg" data-original-source="http://www.manilatoday.net/wp-content/uploads/2017/08/up-manila-protest-03.jpg"><img class="size-featured_image_large wp-image-629259" src="media/db1e5150.up-manila-protest-03-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/up-manila-protest-03-800x450.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Des étudiants boursiers de l&#39;Université des Philippines manifestent devant le Départment de la Justice à Manille. Crédit photo : Manila Today. Utilisée avec autorisation.</p></div>
<p>Pendant ce temps, de plus en plus nombreux sont ceux qui surmontent le climat de silence et de peur en exprimant leur colère devant ces meurtres. Diverses organisations populaires, mouvements d’Églises et simples citoyens ont uni leurs forces pour lancer la large alliance <a href="http://bulatlat.com/main/2017/08/29/groups-launch-movement-tyranny/">Mouvement contre la Tyrannie</a> pour contrer les violations des droits et la glissade du pays sous l&#39;emprise autoritariste de  Duterte.</p>
<p>L&#39;alliance tiendra une grande manifestation au Luneta Park le 21 septembre, jour anniversaire de la déclaration de la loi martiale par le défunt dictateur et <a href="http://www.philstar.com/headlines/2017/05/24/1703241/drawing-parallels-marcos-duterte-says-martial-law-period-good">idole de Duterte</a>, Ferdinand Marcos.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/karlo-mongaya/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Karlo Mongaya">Karlo Mongaya</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/14/teen-killings-show-how-vulnerable-communities-suffer-the-brunt-of-the-philippine-governments-war-on-drugs/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/15/216069/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F15%2F216069%2F&#038;text=Les+adolescents+et+les+pauvres%2C+principales+victimes+de+la+%22guerre+contre+la+drogue%22+du+gouvernement+philippin&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F15%2F216069%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F15%2F216069%2F&#038;title=Les+adolescents+et+les+pauvres%2C+principales+victimes+de+la+%22guerre+contre+la+drogue%22+du+gouvernement+philippin' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F15%2F216069%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Kirghizistan et Ouzbékistan, autrefois les pires ennemis, aujourd'hui les meilleurs amis ?
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<div id="attachment_629225" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-629225 size-large" src="media/279697dd.DCC-4CF5-BB06-E618566B4A9A_cx17_cy14_cw68_w1023_r1_s-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/D267B077-DDCC-4CF5-BB06-E618566B4A9A_cx17_cy14_cw68_w1023_r1_s-800x450.jpg" alt="Les Présidents Mirziyoyev et Atambayev à Bichkek, capitale du Kirghizistan.. Photo du site web du président kirghize, creative commons." width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Les Présidents Mirziyoïev et Atambaïev à Bichkek, capitale du Kirghizistan.. Photo du site web du président kirghize, creative commons.</p></div>
<p>Il ne s&#39;agissait pas seulement des premières dames et de leurs chaussures assorties, même si cela n&#39;est pas passé inaperçu. La visite du président ouzbek Shavkat Mirziyoïev au Kirghizistan a marqué la semaine dernière un changement radical dans les relations entre ces deux pays d&#39;Asie centrale qui, jusqu&#39;à récemment, vivaient dans la longue ombre de son intransigeant prédécesseur.</p>
<p>Islam Karimov, qui a gouverné l&#39;Ouzbékistan depuis avant l&#39;indépendance de l&#39;Union soviétique en 1991 jusqu&#39;à sa mort l&#39;année dernière, avait peu de choses intéressantes à dire au sujet du Kirghizistan.</p>
<p>Enfermé dans des conflits apparemment perpétuels, frontaliers et hydrologiques, Karimov <a href="http://www.eurasianet.org/node/65877">avait menacé de guerre</a> le Kirghizistan et le Tadjikistan à cause de projets de construction de barrages hydroélectriques géants de la part de ces deux voisins plus pauvres, en amont de l&#39;Ouzbékistan.</p>
<p>Une réunion de chefs d’État ex-soviétiques de 2015 à Moscou, lors de laquelle le Président Karimov avait réprimandé le Président Atambaïev du Tadjikistan de façon humiliante après ce qu&#39;il avait perçu comme un camouflet, &#8211; on avait vu même l&#39;impassible Président Vladimir Poutine tressaillir devant la situation embarrassante &#8211; donne un aperçu de la triste époque des relations bilatérales entre ces deux pays.</p>
<p>À un moment donné lors de l&#39;algarade du Président Karimov, le Président Atambaïev avait déclaré: &#8220;Je ne faisais qu&#39;exprimer une opinion&#8221;, à laquelle le dictateur septuagénaire avait répondu comme dans une cours de récréation :</p>
<blockquote><p>Amusant. Nous connaissions déjà votre avis depuis longtemps.</p></blockquote>
<p>Une vidéo de ce débat intitulée &#8216;Joute Karimov contre Atambaïev&#8217; a enregistré plus de 1,3 million de vues et des commentaires virulents tant parmi les Kirghizes que les Ouzbeks. Les relations entre les dirigeants peuvent donner le ton à celles entre les peuples.</p>
<h3>Une nouvelle frontière</h3>
<p>C&#39;est pourquoi la première visite à Bichkek, la capitale kirghize, de M. Mirziyoïev, ancien Premier ministre du défunt Président de l&#39;Ouzbékistan Karimov pendant plus d&#39;une décennie, était si importante.</p>
<p>Le site Web EurasiaNet.org traitant de l&#39;Asie centrale <a href="http://www.eurasianet.org/node/85051">a rapporté </a>deux résultats clés de la réunion du 5 septembre :</p>
<blockquote><p>La visite de M. Mirziyoyev à Bichkek a abouti à un accord visant à délimiter 85 pour cent de la frontière commune de 1.170 kilomètres. La question de la frontière était depuis longtemps une source de tension dans les relations entre les deux pays..</p>
<p>Mais, encore plus, le Président Mirziyoïev a fait miroiter la perspective de quelque chose de potentiellement encore plus important lorsqu&#39;il a évoqué l&#39;implication potentielle de l&#39;Ouzbékistan dans les projets hydroélectriques kirghizes. L&#39;ancien leader ouzbek Islam Karimov s&#39;était résolument opposé à ces plans au motif qu&#39;ils pouvaient perturber des projets du secteur agricole importants pour l&#39;économie de Tachkent, en particulier la culture du coton.</p></blockquote>
<p>Sur Twitter, les citoyens kirghizes ont salué la première réunion bilatérale entre les dirigeants des deux pays depuis 2000. Le Kirghizistan a eu quatre présidents pendant cette période, deux d&#39;entre eux ont été renversés par des manifestations de rue.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="ru">Сенсация в доброй воле узбекского лидера. Мирзиеев настолько открыт, дружелюб и доброжелателен, что это не может не вызывать восторга!<img src="media/f49b5859.1f1f0-1f1ec.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f1f0-1f1ec.png" alt="🇰🇬" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />❤️<img src="media/97a2a88f.1f1fa-1f1ff.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/2.3/72x72/1f1fa-1f1ff.png" alt="🇺🇿" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <a href="https://t.co/3THDKZjApF">https://t.co/3THDKZjApF</a></p>
<p>— Edil Baisalov (@baisalov) <a href="https://twitter.com/baisalov/status/905333295562584064">September 6, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La sensation, c&#39;est la bonne volonté chez le leader ouzbek. M. Mirziyoïev est si ouvert, amical et plein de bonnes intentions que cela ne peut que nous ravir !</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="ru">Мирзиёев: Между Кыргызстаном и Узбекистаном было много вопросов, которые вроде бы решались, но решались не так, как нужно было.</p>
<p>— Eldiyar Arykbaev (@arykbaevKG) <a href="https://twitter.com/arykbaevKG/status/905028137628598272">September 5, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Mirziyoïev: il y avait beaucoup de problèmes entre le Kirghizistan et l&#39;Ouzbékistan qui devaient être résolus, mais ne l&#39;avaient pas été de la façon dont ils auraient dû l&#39;être.</p></blockquote>
<p>Le lendemain, les deux pays<a href="https://www.rferl.org/a/kyrgyzstan-uzbekistan-major-border-checkpoint-reopened/28720427.html"> ont rouvert</a> la partie de leur frontière fermée depuis que le Kirghizistan avait plongé dans des difficultés politiques, en 2010. Cette réouverture a été suivie par des milliers de résidents locaux de chaque côté de la frontière.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Kyrgyz-Uzbek border crossing point &#8220;Dostuk&#8221; in Osh province this afternoon. <a href="https://t.co/JFTTsb99jN">pic.twitter.com/JFTTsb99jN</a></p>
<p>— Ryskeldi Satke (@RyskeldiSatke) <a href="https://twitter.com/RyskeldiSatke/status/905402344090763264">September 6, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le point de passage frontalier kirghize-ouzbek &#8220;Dostuk&#8221; dans la province d&#39;Och cet après-midi.</p></blockquote>
<h3>Qui est cette dame ?</h3>
<p>Une image de la visite bilatérale a fait impression : celle de la première dame kirghize Raïssa Atambaïeva et son homologue ouzbek Ziroatkhon Hoshimova marchant main dans la main après l&#39;atterrissage de la délégation ouzbek, portant apparemment des chaussures assorties.</p>
<p>Les médias sociaux kirghizes ont été conquis par l&#39;élégance de la première dame ouzbek, qu&#39;un site en ligne a exprimée en utilisant le titre d&#39;une chanson pop des années 1990, populaire dans les restaurants de karaoké de l&#39;ex-URSS: <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%85,_%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0!">Ah What a Woman!</a> [ru] (Ah, quelle femme !)</p>
<p>Mme <a href="media/0790d1a6.1033329996.jpg" data-original-source="https://sputnik.kg/images/103332/99/1033329996.jpg">Hoshimova </a>marchait à la gauche de Mme Atambayeva dans les<a href="https://t.co/rk3MfcKIp3"> images ci-dessous</a>.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="ru">Первые леди Кыргызстана и Узбекистана &#8211; Раиса Атамбаева и Зироатхон Хошимова <a href="https://t.co/rk3MfcKIp3">pic.twitter.com/rk3MfcKIp3</a></p>
<p>— АКИpress (@akipress) <a href="https://twitter.com/akipress/status/904985487017988096">September 5, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les premières dames du Kirghizstan et de l&#39;Ouzbékistan &#8211; Raïssa Atambaeva et Ziroathon Hoshimova</p></blockquote>
<p>L&#39;Ouzbékistan reste une dictature assez brutale selon les normes mondiales, même s&#39;il y a <a href="https://globalvoices.org/2017/08/30/one-year-on-uzbekistans-unhappy-ex-ruling-family/">des signes</a> [en/es] de ce que l&#39;on pourrait considérer comme un &#8220;dégel&#8221; dans la politique intérieure du pays.</p>
<p>L&#39;avantage de cette avancée diplomatique pour le Kirghizistan est que le Président Mirziyoïev, qui a fait de la politique régionale sa priorité, est susceptible de rester au pouvoir à vie.</p>
<p>C&#39;est aussi une bonne affaire pour le Tadjikistan, qui n&#39;a pas encore reçu une visite de M. Mirziyoïev plus d&#39;un an après son arrivée au pouvoir, mais <a href="media/017935c2.photo_2017-05-22_22-43-19zzzxxxcccvvv1fg5.jpg" data-original-source="https://blogs.voanews.com/uzbek/inter-gap/files/2017/05/photo_2017-05-22_22-43-19zzzxxxcccvvv1fg5.jpg">espère</a> également que de meilleures relations sont dans les tuyaux.</p>
<div class="notes"><strong>Lire aussi sur Global Voices :</strong> <a href="https://globalvoices.org/2016/12/04/will-tajikistan-and-uzbekistan-make-plov-not-war-in-2017/"><em><strong>Will Tajikistan and Uzbekistan Make Plov, Not War in 2017? </strong></em></a><em><strong>(non traduit en français &#8211; Le Tadjikistan et l&#39;Ouzbékistant vont-ils faire le plov et non la guerre en 2017 ?)</strong></em></div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/winston-olsen/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Akhal-Tech Collective">Akhal-Tech Collective</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/13/kyrgyzstan-and-uzbekistan-once-deadly-foes-now-bff/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/16/215973/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F16%2F215973%2F&#038;text=Kirghizistan+et+Ouzb%C3%A9kistan%2C+autrefois+les+pires+ennemis%2C+aujourd%27hui+les+meilleurs+amis+%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F16%2F215973%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F16%2F215973%2F&#038;title=Kirghizistan+et+Ouzb%C3%A9kistan%2C+autrefois+les+pires+ennemis%2C+aujourd%27hui+les+meilleurs+amis+%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F16%2F215973%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Perpétuer l'héritage créatif de Bassel Khartabil
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<div id="attachment_617649" style="width: 840px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-617649" src="media/79ca68c8.Bassel_Khartabil_Safadi.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/06/Bassel_Khartabil_Safadi.jpg" alt="" width="840" height="1042" /><p class="wp-caption-text">Bassel Khartabil (Safadi). Photograph by Joi Ito (CC BY 2.0)</p></div>
<p>Plus d&#39;un mois <a href="https://globalvoices.org/2017/08/01/global-voices-honors-the-life-of-open-web-activist-bassel-khartabil-executed-by-the-syrian-regime/">après la confirmation de son exécution</a>, les sympathisants continuent d&#39;honorer et de rendre hommage à la mémoire du développeur syrien Bassel Khartabil Safadi.</p>
<p>Précurseur actif de la technologie ouverte en Syrie dans des projets tels que Creative Commons et Wikipedia, Bassel joua un rôle central dans la généralisation de l&#39;accès à internet et du savoir libre au public en Syrie. Arrêté par le régime Assad le 15 mars 2012, il <a href="https://advox.globalvoices.org/2016/10/06/freebassel-missing-for-more-than-a-year-syrian-web-developer-is-not-forgotten/">disparut</a> de sa cellule de prison en octobre 2015. Le 31 juillet, 2017 sa famille apprit qu&#39;il avait été <a href="https://fr.globalvoices.org/2017/08/02/213783/">exécuté</a> par le gouvernement syrien peu après sa disparition.</p>
<p>Depuis lors, les amis, les collègues et les admirateurs de Bassel et des valeurs qu&#39;il défendait ont trouvé de multiples façons d&#39;honorer sa mémoire et ils continuent de soutenir le type de travaux qui l&#39;inspiraient le plus.</p>
<p>Bassel a été évoqué lors du <a href="https://www.eyefilm.nl/en/themes/syrian-new-waves">Syrian New Waves</a>, un programme syrien de films, d&#39;art visuel, de musique et de discussions qui s&#39;est déroulé au Eye Film Museum d&#39;Amsterdam du 8 au 10 septembre.</p>
<p>Dans son discours d&#39;ouverture, la responsable de la manifestation Donatella Della Ratta, une intellectuelle écrivaine qui était une amie proche de Bassel, décrivit comment Bassel commença à filmer ce qui se passait, lorsque la révolution éclata en Syrie :</p>
<blockquote><p>Je l&#39;ai rencontré il y a plusieurs années à Damas devant un ordinateur. Il était le plus brillant ingénieur en informatique que j&#8221;aie jamais rencontré. Il était aimé de tous et sollicité par de nombreuses entreprises de la Silicon Valley.</p>
<p>Lorsque la révolte débuta en Syrie en 2011, j&#39;y étais, je l&#39;ai vu passer de l&#8217; adorable et futé fana d&#39;informatique qu&#39;il était au citoyen très engagé d&#39;un pays qui essayait d&#39;opérer une très grande mutation. Il prit ceci, la camera du téléphone et commença à filmer, devenant ainsi l&#39;un de ceux qui filmaient, téléchargeaient et partageaient en permanence parce qu&#39;ils voulaient que le monde voie ce qui se passait dans un pays qui avait juste oser demander plus de liberté et de dignité : des besoins très élémentaires.</p></blockquote>
<p>Elle continue :</p>
<blockquote><p>Comme Bassel, tant de jeunes Syriens avaient pris le téléphone mobile comme arme de combat dans leur lutte contre le régime qui les avait traités comme des gens armés ennemis du pays .</p>
<p>Bassel aimait son pays et [il] a été tué par un régime qui le qualifia de traître pour avoir révélé au monde qu&#39;il se passait effectivement quelque chose qu&#39;on appelait une révolution pacifique en Syrie. Bassel voulait que le monde n&#39;ignore pas et n&#39;oublie pas la Syrie. Il voulait des témoignages vivants des atrocités commises par le régime et alors il prit des images. Il mourut pour la production de preuves par l&#39;image, tandis que le régime bien vivant et en grande forme essaie de se débarrasser de toutes ces images et de ce ceux qui les produisent&#8230;</p></blockquote>
<p>Le <a href="https://www.eyefilm.nl/en/themes/syrian-new-waves">programme vise à promouvoir</a> le travail d&#39;une nouvelle vague de cinéastes et artistes visuels syriens &#8220;mettant la production contemporaine d&#39;images en Syrie dans une perspective plus large que la considération d&#39;une simple preuve visuelle d&#39;un pays déchiré par la guerre.&#8221;</p>
<p>Un certain nombre d&#39;organisations à but non lucratif dont Wikimedia Foundation, Mozilla et Creative Commons <a href="https://blog.wikimedia.org/2017/08/11/bassel-khartabil-free-culture-fellowship/">ont annoncé</a> la Bourse Free Culture Bassel Khartabil pour magnifier les contributions de Bassel au concept de l&#39;internet libre et gratuit. La bourse &#8220;va soutenir des personnalités exceptionnelles qui développent la culture de leurs communautés dans des circonstances défavorables&#8221; et encourage fortement les candidatures de la région du Moyen Orient. Global Voices figure parmi les organismes partenaires de la bourse.</p>
<p>Creative Commons a aussi mis en place Le Fonds commémoratif Bassel Khartabil <a href="https://creativecommons.org/bassel/?utm_campaign=bassel&amp;source=web">d&#39;appui </a>aux &#8220;projets, programmes, et subventions aux individus faisant progresser la collaboration, le développement, et le leadership dans les communautés ouvertes du monde arabe&#8221;.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Bassel Khartabil was truly an unCommon ally. Thank you <a href="https://twitter.com/hashtag/wikimania?src=hash">#wikimania</a>. Support the Bassel Khartabil Memorial Fund at <a href="https://t.co/hfAVpnicBl">https://t.co/hfAVpnicBl</a> <a href="https://t.co/IJvas5NYcA">pic.twitter.com/IJvas5NYcA</a></p>
<p>— UnCommon Women (@uncommon_women) <a href="https://twitter.com/uncommon_women/status/899677763455594498">August 21, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Bassel Khartabil était vraiment un formidable allié. Merci. Soutenez ici le Fonds commémoratif Bassel Khartabil. 21 août 2017, Montréal, Québec</p></blockquote>
<p>Des hommages à Bassel ont aussi été donnés sous forme de chansons. Le 5 septembre, the Disquiet Junto, une communauté ouverte de musiciens <a href="https://afutureincommons.bandcamp.com/">a lancé</a> &#8220;A Future In Commons: A Tribute To Bassel Khartabil,&#8221; une compilation de chansons composées durant des années incorporant des mots de Bassel, ses lettres et même sa propre voix.</p>
<p>Le groupe décrit l&#39;album comme un essai d&#39;extrapolation &#8220;dsonore du langage poétique de ses lettres&#8221; et de perpétuation &#8220;de son histoire même après sa mort.&#8221; Voici deux chansons que nous avons choisies de l&#39;album :</p>
<p><iframe style="border: 0; width: 100%; height: 42px;" src="https://bandcamp.com/EmbeddedPlayer/album=1617720716/size=small/bgcol=ffffff/linkcol=0687f5/track=2906474453/transparent=true/" width="300" height="150" seamless=""><a href="http://afutureincommons.bandcamp.com/album/a-future-in-commons-a-tribute-to-bassel-khartabil">A Future In Commons: A Tribute To Bassel Khartabil by Ya Wha?</a></iframe><br />
<iframe style="border: 0; width: 100%; height: 42px;" src="https://bandcamp.com/EmbeddedPlayer/album=1617720716/size=small/bgcol=ffffff/linkcol=0687f5/track=4134016464/transparent=true/" width="300" height="150" seamless=""><a href="http://afutureincommons.bandcamp.com/album/a-future-in-commons-a-tribute-to-bassel-khartabil">A Future In Commons: A Tribute To Bassel Khartabil by Westy Reflector</a></iframe></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/afef-abrougui/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Afef Abrougui">Afef Abrougui</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/amadou-lamine-badji/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Amadou Lamine Badji">Amadou Lamine Badji</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/13/keeping-his-story-alive-the-creative-legacy-of-bassel-khartabil/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/17/216073/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F216073%2F&#038;text=Perp%C3%A9tuer+l%27h%C3%A9ritage+cr%C3%A9atif+de+Bassel+Khartabil&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F216073%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F216073%2F&#038;title=Perp%C3%A9tuer+l%27h%C3%A9ritage+cr%C3%A9atif+de+Bassel+Khartabil' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F216073%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: ‘Auto-occupation’ contre nationalisme, le discours remarqué de la présidente estonienne
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<div id="attachment_629363" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/estonian-foreign-ministry/34530367293"><img class="size-large wp-image-629363" src="media/d37dce42.Estonian-President-Kersti-Kaljulaid-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/Estonian-President-Kersti-Kaljulaid-800x533.jpg" alt="" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">La présidente estonienne Kersti Kaljulaid prononce un discours en juin 2017. Photo : Ministère des Affaires étrangères de l&#39;Estonie, CC-BY.</p></div>
<p>Dans son récent discours pour la fête nationale, la présidente estonienne Kersti Kaljulaid a parlé du changement technologique, de la mondialisation du travail et des dangers du nationalisme étroit. C&#39;est ce dernier point qui a dominé les réactions internationales à ses propos.</p>
<p>Dans son <a href="https://www.president.ee/et/ametitegevus/koned/13507-2017-08-20-15-09-12/index.html">adresse à la nation</a>, à l&#39;occasion du 26ème anniversaire de l&#39;indépendance de l&#39;Estonie de l&#39;Union Soviétique, la Présidente a parlé des contradictions perçues entre les valeurs nationales et de libéralisme social. Des propos concrets et directs, mettant l&#39;accent sur la possibilité de préserver la culture estonienne &#8220;sans inhiber la démocratie&#8221;.</p>
<p>&#8220;Je suis fière d&#39;être estonienne et je ne vois pas de contradiction à faire aussi partie d&#39;une communauté de valeurs internationale&#8221;, a-t-elle dit, poursuivant :</p>
<blockquote><p>Iseseisvus tähendaski muuhulgas võimalust olla ka eri meelt. Üks idee, üks arvamus, üks õigus – see oli see, millest me tahtsime vabaks saada. Toona tundsime sarnases mõttelaadis ilmeksimatult ära totalitarismi.</p>
<p>Täna, 26 aastat hiljem, oleme millegipärast hakanud arvama, et me ei vajagi oma erimeelsusi. Tundub ka, nagu ei oskaks me enam leida mõistlikke kompromisse. Selliseid, mille puhul võimalikult paljude süda oleks ikkagi rahul.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Entre autres, l&#39;indépendance signifie aussi la possibilité de ne pas être d&#39;accord. Idée unique, pensée unique, droit unique : voilà ce dont nous voulions nous libérer. À cette époque [quand l&#39;Estonie a obtenu l&#39;indépendance d&#39;avec l&#39;Union Soviétique], nous avons explicitement reconnu que cette manière de penser était synonyme de totalitarisme.</p>
<p>Aujourd&#39;hui, 26 ans après, nous nous sommes pour quelque raison mis à penser que les opinions différentes ne sont plus nécessaires. Nous paraissons incapables d&#39;encore trouver des compromis raisonnables – de ceux qui contenteraient beaucoup de gens.</p></blockquote>
<p>Mme Kaljulaid a décrit des attitudes nationalistes actuelles en Estonie qui se trouvent également ailleurs dans le monde. Au lieu de soutenir des choix d&#39;intégration sociale, a-t-elle observé, l&#39;accent semble mis aujourd&#39;hui sur le droit de chaque individu à faire ses propres choix.</p>
<p>Elle a puisé dans l&#39;histoire de l&#39;Estonie et le combat pour la liberté des pays baltes, montrant comment la lutte contre l&#39;occupation soviétique avait fait naître des États démocratiques qui ont aisément adopté des gouvernements “se conformant à l&#39;état de droit, respectant les libertés individuelles, la liberté des média, et cantonnant le pouvoir étatique à l&#39;intérieur d&#39;un cadre prévisible”.</p>
<p>A présent, a averti Mme Kaljulaid, les Estoniens sont sous la menace d&#39;une “auto-occupation” qui peut être amenée par la limitation des libertés au nom d&#39;une idée.</p>
<p>&#8220;On ne peut pas aspirer à conduire la société et ensuite faire des compromis au sujet de l&#39;avenir à long terme de l&#39;Estonie au nom de ses propres intérêts politiques à court terme. La victoire s&#39;accompagne de l&#39;obligation de s&#39;assurer que les perdants ne se sentent pas sacrifiés pour les intérêts d&#39;autrui&#8221;, a-t-elle dit, continuant :</p>
<blockquote><p>Iseenda okupeerimine, see algab ühe idee nimel, ühe mõtte taha koondununa teiste ideede ja mõtete kuulamata jätmisest. Järgneb selle tüütu pirina, mis on eriarvamus, kinni keeramine. Sest kui nagunii ei kuula, siis saab teistest mõtetest müra. Ja valmis ta ongi. Demokraatiast saab minevik.</p>
<p>Me näeme sellist iseenda okupeerimist riikides, kelle kohta me oleme arvanud, et meiega sarnane raudse eesriide kogemus aitab niisuguseid arenguid vältida. Me oleme olnud veendunud, et demokraatiat neis riikides, nagu ka meie riigis, saaks hävitada vaid võõras võim.</p>
<p>Sellepärast on oht, et me ei pane pahaks sarnaste arengute toetamist nende poolt, kes kõnelevad meiega sama keelt. Iseenda okupeerimine, see käib hiilivamalt kui siis, kui okupant on võõras. Vabaduste piiramine mis iganes püha idee nimel, olgu selleks puhas eestlus või parem toiduvalik – see on iseenda okupeerimise algus.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Une occupation est usuellement initiée au nom d&#39;une idée, en mobilisant derrière un concept sans écouter les autres idées ou concepts. Ce qui a pour effet de couper le bruit de fond désagréable des opinions contraires, parce que si on ne les écoute pas, les idées d’autrui se transforment en simple bruit. C&#39;est aussi simple que cela. Et la démocratie est renvoyée dans le passé.</p>
<p>Nous voyons cette auto-occupation se produire dans des pays dont nous croyions que notre expérience commune derrière le rideau de fer les aiderait à échapper à une telle évolution. Nous étions persuadés que la démocratie dans ces pays, comme dans le nôtre, ne pourrait être détruite que par une puissance étrangère.</p>
<p>Voilà pourquoi nous sommes en danger de ne pas nous offusquer du soutien à une telle évolution si ceux qui s&#39;en font les chantres parlent la même langue que nous. L&#39;auto-occupation avance plus insidieusement que l&#39;occupation étrangère. La restriction de la liberté, au nom d&#39;une idée sacrée, que ce soit le pur estonianisme ou de meilleurs choix alimentaires, peut marquer le début de l&#39;auto-occupation.</p></blockquote>
<p>Le discours a eu des échos à l&#39;intérieur du pays comme dans la région. L&#39;historien, homme politique et journaliste estonien Toomas Alatalu a commenté :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="et">Pres Kaljulaid määratles galantselt Eesti tänase tsensuuri = iseenda okupeerimine elik näed vaid oma ideed ja mõtet ning sulged teistel suud</p>
<p>— Toomas Alatalu (@toomasalatalu) <a href="https://twitter.com/toomasalatalu/status/899315811634085888">August 20, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La Présid. Kaljulaid a défini la nouvelle censure &#8211; auto-occupation/occupez-vous vous-mêmes = ça commence au nom de sa propre idée excluant toutes les autres.</p></blockquote>
<p>Financier, homme politique et ancien basketteur letton, Mārtiņš Bondars a loué le discours sur Twitter:</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="lv">Liels prieks, ka mūsu kaimiņiem ir tāda līdere &#8230; lieliska runa! <a href="https://t.co/qXaWiL3Elq">https://t.co/qXaWiL3Elq</a></p>
<p>— Mārtiņš Bondars (@MartinsBondars) <a href="https://twitter.com/MartinsBondars/status/900673609240379392">August 24, 2017</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>C&#39;est un grand plaisir que nos voisins aient un tel leader &#8230; super discours !</p></blockquote>
<p>Les médias russophones ont quant à eux, accroché sur le choix de l&#39;expression &#8220;auto-occupation&#8221;. Des organes comme <a href="https://lenta.ru/news/2017/08/22/kersti/?utm_source=smi2">Lenta.ru</a> l&#39;ont rapprochée de l&#39;initiative en cours des pays baltes de<a href="http://www.uawire.org/news/estonia-intends-to-demand-compensation-for-the-soviet-occupation"> demande d&#39;indemnisation</a> pour les dommages subis pendant la période 1940-1990, où ils étaient incorporés de force à l&#39;Union Soviétique, et des efforts baltes pour intégrer le terme &#8220;occupation soviétique&#8221; dans <a href="http://www.enrs.eu/en/august23/864-23-august-european-day-of-remembrance-for-victims-of-stalinism-and-nazism">la terminologie européenne officielle</a> de l&#39;histoire du totalitarisme et en honorer les victimes. Comme l’État russe se considère comme l&#39;héritier à la fois de la Russie tsariste et de l&#39;URSS, ceci est probablement ressenti comme un affront direct à son image.</p>
<p>Mme Kaljulaid a aussi évoqué les défis concrets auxquels est confrontée l&#39;Estonie, comme les technologies actuelles et futures, de nature à mondialiser le travail et rendre obsolètes géographie et localisation.</p>
<p>Depuis son indépendance en 1991, l&#39;Estonie est un membre actif de la communauté mondialisée, notamment dans les technologies numériques. L’Estonie a l&#39;un des <a href="http://fortune.com/2017/04/27/estonia-digital-life-tech-startups/">services à haut débit les plus rapides du monde,</a> et a été l&#39;un des premiers pays à proclamer l&#39;accès internet un droit humain fondamental. Mme Kaljulaid parle elle-même souvent de “cyberhygiène” et de <em>sociétés</em> numériques &#8211; par opposition aux <em>technologies</em> numériques &#8211; inclusives pour tout un chacun.</p>
<p>L&#39;Estonie a offert ses <a href="https://e-estonia.com/">premiers services d&#39;e-administration</a> en 1997, et a commencé à fournir le wifi gratuit à l&#39;échelon national en 2002. Le vote par internet est apparu en 2005. En 2012, l&#39;infrastructure était déployée pour la fibre optique, et aujourd&#39;hui 99 % des services administratifs d’État sont accessibles en ligne. L&#39;Estonie est en voie de créer la première data-ambassade mondiale au Luxembourg, un centre qui stockera les data du pays et sera en mesure de redémarrer le pays en cas de cyberattaque.</p>
<p>Après avoir déjà instauré ces hauts degrés d’alphabétisation numérique, de connectivité, de faibles coûts d&#39;utilisation et d&#39;e-services, l&#39;Estonie se tourne vers les <a href="http://fortune.com/2017/04/27/estonia-digital-life-tech-startups/"> questions plus complexes </a>soulevées par la transformation numérique : celles des droits civiques, de la sécurité et de la protection des informations personnelles.</p>
<p>L&#39;Estonie va prochainement assurer la présidence du Conseil de l&#39;Union Européenne, avec pour projet central de nourrir dans l&#39;UE le même développement de cette <a href="https://president.ee/en/official-duties/speeches/13246-address-by-the-president-of-the-republic-of-estonia-kersti-kaljulaid-on-the-future-of-europe-and-the-estonian-presidency-of-the-council-of-the-eu-at-the-state-of-the-union-conference-2017-in-florence-on-5-may-20/index.html"> société numérique</a> que chez elle. Des thèmes sans doute essentiels à la manière dont l&#39;Europe et le reste du monde se fraieront un chemin à travers les nationalismes largement répandus sur la scène mondiale.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/freyayost/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Freya Yost">Freya Yost</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/16/estonian-president-warns-of-self-occupation-prompting-praise-and-political-spin/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/17/216110/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F216110%2F&#038;text=%E2%80%98Auto-occupation%E2%80%99+contre+nationalisme%2C+le+discours+remarqu%C3%A9+de+la+pr%C3%A9sidente+estonienne&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F216110%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F216110%2F&#038;title=%E2%80%98Auto-occupation%E2%80%99+contre+nationalisme%2C+le+discours+remarqu%C3%A9+de+la+pr%C3%A9sidente+estonienne' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F216110%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Solidarité des internautes africains avec la tragédie des Rohingyas en Birmanie
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<p>&nbsp;</p>
<p><img class="aligncenter size-featured_image_large wp-image-216028" src="media/a41c0241.1d7234ee11ebc99f5e8f3f2573d9a51a2c7403bd-768x450.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/1d7234ee11ebc99f5e8f3f2573d9a51a2c7403bd-768x450.jpg" alt="" width="768" height="450" /></p>
<p>Les espoirs étaient grands dans le monde entier que les persécutions contre les Rohingyas allaient cesser avec l&#39;arrivée au pouvoir de la <a title="Ligue nationale pour la démocratie" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ligue_nationale_pour_la_d%C3%A9mocratie">Ligue nationale pour la démocratie</a> (LND), un parti qui a forcé l&#39;admiration pour son opposition non-violente à la dictature militaire qui gouvernait la Birmanie depuis plusieurs décennies. Cet espoir était d&#39;autant plus justifié que ce parti avait à sa tête <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Aung_San_Suu_Kyi#Honneurs">Mme Daw <b>Aung San Suu Kyi</b></a>, lauréate du Prix Nobel pour la paix en 1991, en plus de nombreuses autres distinctions de plusieurs pays et organisations internationales. Malheureusement, une profonde déception a remplacé cet espoir car les souffrances de cette partie de la population birmane n&#39;a fait qu&#39;empirer.</p>
<p>Au-delà de l&#39;engagement pour le respect des droits humains, cette situation n&#39;a pas laissé indifférents les africains, où particulièrement en Afrique de l&#39;ouest, le pourcentage de musulmans dépasse souvent les 90 pour cent. Il s&#39;agit d&#39;un islam tolérant, malgré les tentatives des groupes jihadistes d&#39;imposer leur vision de la foi. Par exemple les Sénégalais, à 95 pour cent de confession musulmane, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sénégal#Religions_et_croyances">avaient élu Léopold Sédar Senghor</a>, un chrétien, comme premier président de leur pays.</p>
<p>Le site panafricain pressafrik.com publie une analyse de l&#39;entrepreneur du secteur des médias de Dakar, Bougane Gueye Dany, Président du Groupe BOYGUES, sur les crimes dont sont victimes les Rohingas et <a href="http://www.dakaractu.com/%E2%80%8BRohingya-tu-n-existes-pas-Par-Bougane-Gueye-Dany_a138340.html">dénonce la recherche de la pureté</a> de la race que les religieux et les dirigeants politiques birman recherchent ainsi qu&#39;une apathie de la communauté internationale:</p>
<blockquote><p>&#8220;Rohingya tu n&#39;existes pas&#8221;. Ce roman d’Yves Bourni est d&#39;une actualité grave et brûlante. Au moment où l&#39;un des drames les plus ignobles touche ces musulmans birmans, le monde affiche une indifférence coupable qui montre à suffisance une cruauté, illustration d&#39;une indignation à géométrie variable&#8230;</p>
<p>Le leader birman, leur principal bourreau, Ashin Wirathu estime que &#8220;l&#39;Islam est une religion de voleurs par qu&#39;il permet d&#39;épouser une femme de confession différente, il va même jusqu&#39;à dire publiquement dans des videos qui circulent que les chiens, les alcooliques et les drogués valent mieux que les musulmans&#8230;</p>
<p>La communauté internationale a les yeux rivés ailleurs. Ce n’est pas non plus la tasse de thé de la presse africaine particulièrement sénégalaise&#8230;</p>
<p>Qui ne dit mot consent. Notre silence est troublant. Où est notre diplomatie ?&#8230;</p>
<p>Il faut en parler, il faut s&#39;indigner, il faut les aider.</p></blockquote>
<p>Le site fr.africanews.com <a href="http://fr.africanews.com/2017/09/07/desmond-tutu-exhorte-suu-kyi-a-intervenir-pour-proteger-les-rohingyas/">rapporte les propos</a> du prix Nobel pour la paix, le sud-africain Desmond Tutu, grand compagnon de Nelson Mandela, qui a rompu le silence pour exprimer sa profonde tristesse:</p>
<blockquote><p>“Je suis maintenant vieux, faible et officiellement à la retraite, mais je romps mon voeu de garder le silence en raison de ma profonde tristesse au sujet de la situation désespérée” des Rohingyas, a écrit Mgr Tutu dans une lettre adressée à la prix Nobel de la paix Aung San Suu Kyi.</p>
<p>“Si le prix politique à payer pour votre ascension politique en Birmanie est votre silence, le prix est assurément trop élevé (…). Il est incongru pour un symbole de justice de diriger ainsi un pays”, a-t-il estimé&#8230;</p>
<p>Mercredi, cette dernière est sortie de son silence pour dénoncer un “iceberg de désinformation” dans la crise dans son pays.</p></blockquote>
<p>Ahmadou Makhtar Kanté, imam, écrivain et conférencier également de Dakar, au Sénégal, <a href="http://www.impact.sn/Nous-sommes-tous-des-Rohingya-la-Birmanie-a-l-epreuve-du-radicalisme-bouddhiste-et-du-cynisme-d-un-prix-Nobel-de-la-paix_a4879.html">offre un point de vue</a> tirant son inspiration du Coran et rappelant un discours prononcé il y a deux ans:</p>
<blockquote><p>En 2015, sur invitation de l’ambassadeur du Rwanda au Sénégal, nous avons prononcé un discours lors de la 21<sup>ème</sup> Commémoration du Génocide (Kwibuka 21) célébrée à Dakar. Qui nous aurait dit qu’en 2017, face au drame qui est en cours en Birmanie, nous aurions recours au même discours assorti de quelques remaniements aux fins d’en faire une contribution adaptée au sujet ?&#8230;</p>
<p>C’est après avoir fait le récit de l’épisode fratricide entre les deux fils d’Adam, que le Coran a énoncé deux enseignements éthiques fondamentaux : le crime contre l’humanité et le devoir de la protéger : <strong><em>« (…) C’est pourquoi Nous avons prescrit aux enfants d’Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d’un meurtre ou d’une corruption sur la terre, c’est comme s’il avait tué tous les hommes.</em></strong><em> Et quiconque sauve un seul homme, c’est comme s’il avait sauvé tous les hommes (…) » (Coran 5 : 32) </em>Ces versets nous indiquent combien il est grave de refuser à l’autre la dignité d’humain et le droit à la vie.</p></blockquote>
<p>Le site justiceinfo.net <a href="http://www.justiceinfo.net/fr/justice-reconciliation/27948-myanmar-rohingyas-aung-san-suu-kyi-dieng.html">reprend une déclaration</a> du sénégalais Adama Dieng, Conseiller Spécial des Nations Unies sur la prévention du génocide:</p>
<blockquote><p>Les Rohingyas vivant au Myanmar n’ont pas droit à une identité nationale. Ils ont été dépouillés de  leur citoyenneté. Ils sont apatrides. Pendant plusieurs années, ils ont souffert de pratiques et de politiques sévères de discriminations ainsi que de restrictions touchant à l’exercice de droits fondamentaux, y compris la liberté de mouvement, le droit de se marier et de fonder une famille. Des milliers de Rohingyas déplacés par les violences de 2012 vivent reclus dans des camps de déplacés, tandis que d’autres milliers n’ont eu d’autre choix que de fuir par terre ou mer. Beaucoup d’entre eux se sont retrouvés victimes des réseaux de trafic humain ou ont péri en voulant se rendre dans d’autres pays de la région. Au Myanmar, une campagne dangereuse conduite par des extrémistes proférant des discours de haine antimusulmans et anti-Rohingya pourrait conduire à davantage de violence.</p></blockquote>
<p>Au Burkina Faso, parmi les médias qui <a href="http://netafrique.net/un-musulman-lynche-par-une-foule-bouddhiste-en-birmanie/">ont commenté</a> la situation en Birmanie, il y a eu netafrique.net:</p>
<blockquote><p>Le gouvernement birman, au premier rang duquel l’ex-opposante Aung San Suu Kyi, rejette les accusations de l’ONU de possibles « crimes contre l’humanité » commis par l’armée depuis fin 2016 contre les Rohingyas. Traités comme des étrangers en Birmanie, ils y restent apatrides, privés de tout droit, même si certains vivent dans le pays depuis des générations.</p></blockquote>
<p>Le chercher Nigerian Labaran Yusuf, de Jos, la capitale de l&#39;état du Plateau, au centre du Nigeria, <a href="http://www.opinionnigeria.com/rohingya-muslims-ethnic-cleansing-of-the-worlds-most-persecuted-minority-by-labaran-yusuf/#sthash.N2skNQZB.dpbs">rappelle quelques faits historique</a>s pour souligner l&#39;injustice et l&#39;absence de toute justification pour les persécutions de cette minorité ethnique :</p>
<blockquote><p>Attacked with impunity, stripped of the vote and driven from their homes, the Rohingya, a Muslim ethnic minority of about 1.3 million in the predominantly Buddhist Myanmar (formerly Burma), are considered as the most persecuted minority in the world.</p>
<p>The Rohingya, according to many historians and Rohingya groups, probably arrived in what was then the independent kingdom of Arakan (now Rakhine) as long ago as the 8th century. They were seafarers and traders from the middle-east and were joined in the 17th century by tens of thousands of Bengali Muslims captured by the raiding Arakanese. “Rohingya” simply means “inhabitant of Rohang”, the early Muslim name for Arakan. The kingdom of Arakan was later conquered by the Burmese army in 1785.</p>
<p>With the British conquest of Arakan in 1825, Arakan and Burma were administered as part of British India. Thousands of labourers from Bangladesh and India migrated to what is now known as Myanmar, and such migration was considered as internal, according to the Human Rights Watch (HRW). However, this migration of labourers was viewed negatively by the majority of the native population.</p>
<p>After gaining independence from Britain in 1948, the Burmese government refused to recognise the Rohingya as Burmese citizens. The government viewed the migration that took place during the British rule as “illegal”, and this led many Buddhists to consider the Rohingya offensively as “Bengali”, a recent invention created for political reasons. After the military coup in 1962, things only worsened for the Rohingya, coupled with the fact that they were only given foreign identity cards, which limited the jobs and educational opportunities they could pursue and obtain.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les Rohingya, une minorité ethnique musulmane d&#39;environ 1,3 million dans le Myanmar à prédominance bouddhique (anciennement la Birmanie), sont considérées comme la minorité la plus persécutée au monde.</p>
<p>Les Rohingyas, selon de nombreux historiens et associations Rohingya, sont probablement arrivés dans ce qui était alors le royaume indépendant d&#39;Arakan (maintenant Rakhine) dès le 8ème siècle. Ils étaient des gens de mer et des commerçants du Moyen-Orient et ils ont été rejoints au XVIIe siècle par des dizaines de milliers de musulmans bengalis capturés par les raiders Arakanais&#8230;</p>
<p>Avec la conquête britannique d&#39;Arakan en 1825, l&#39;Arakan et la Birmanie ont été administrés dans l&#39;ensemble indien britannique. Des milliers de travailleurs du Bengale et de l&#39;Inde ont migré vers ce que l&#39;on appelle maintenant Myanmar, et cette migration était considérée comme interne, selon Human Rights Watch (HRW). Cependant, cette migration des travailleurs a été considérée négativement par la majorité de la population autochtone.</p>
<p>Après l&#39;indépendance d&#39;avec la Grande-Bretagne en 1948, le gouvernement birman a refusé de reconnaître les Rohingya comme citoyens birmans.</p></blockquote>
<p>Suite à un commentaire que j&#39;ai publié sur ma page Facebook rappellant que lors de ses déboires avec la dictature, des militants pour les droits humains s&#39;étaient battus pour sa libération dans le monde entier, il y a eu plusieurs interventions <a href="https://www.facebook.com/abkodo2/posts/10214891852189088?comment_id=10214893080939806&amp;comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D">dont celle</a> de M. <span class="">Diallo Boubacar:</span></p>
<blockquote><p><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}"><span class="UFICommentBody">On s&#39;est battu a l&#39;epoque pour Cette dame de Rangun, pour sa liberation de soi disant captivity de la junte birmane .<br />
A present on est estomaque</span></span></p></blockquote>
<p><span class="">Hocine Berkane trouve que ce qui se passe en ce moment en Birmanie <a href="https://www.facebook.com/abkodo2/posts/10214892463284365?notif_t=feedback_reaction_generic&amp;notif_id=1505227597078841#">est une honte</a> pour toute l&#39;humanité : </span></p>
<blockquote><p><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}"><span class="UFICommentBody">C&#39;est une honte pour toute l&#39;humanité l&#39;être humain a perdu toutes les valeurs qui font de nous des humains privilégiés par Dieu sur toutes ses créatures vivantes nous sommes devenus pire que les bêtes sauvages. On est entrain de revenir à l&#39;âge de la pierre.</span></span></p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/17/215943/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F215943%2F&#038;text=Solidarit%C3%A9+des+internautes+africains+avec+la+trag%C3%A9die+des+Rohingyas+en+Birmanie&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F215943%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F215943%2F&#038;title=Solidarit%C3%A9+des+internautes+africains+avec+la+trag%C3%A9die+des+Rohingyas+en+Birmanie' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F17%2F215943%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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La reconnaissance automatique de la parole pour maintenir en vie le quechua et d'autre langues autochtones

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<div id="attachment_356606" style="width: 822px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-356606 size-full" src="media/41624028.Kulap.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/08/Kuélap.jpg" alt="" width="822" height="520" /><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;ecran d&#39;une <a href="https://www.youtube.com/watch?v=DhWVHEkCaSs">video de YouTube</a>, publiée par l&#39;informaticien Luis Camacho Caballero.</p></div>
<p><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ku%C3%A9lap" target="_blank" rel="noopener">Kuélap</a> n&#39;est pas uniquement un célèbre <a href="https://es.globalvoices.org/2016/02/04/kuelap-el-destino-que-promete-convertirse-en-el-segundo-mas-visitado-del-peru/">site archéologique pré-inca</a> des <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_chachapoyas" target="_blank" rel="noopener">Chachapoyas</a> (peuple des Andes) situé dans le département d&#8217;<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Amazonas_(P%C3%A9rou)" target="_blank" rel="noopener">Amazonas</a> au Pérou.C&#39;est aussi le nom donné à l&#39;outil de collecte de données du projet QuechuaASR, dont l&#39;objectif est de créer un système de reconnaissance automatique de la parole (RAP) pour le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Quechua">quechua.</a></p>
<p>Le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Quechua">Quechua</a> est toute une famille de langues parlées par des populations autochtones vivant essentiellement dans les régions andines d&#39;Amérique du Sud, langues <a href="http://www.unesco.org/languages-atlas/index.php?hl=en&amp;page=atlasmap&amp;cc2=PE">considérées comme en danger par des organisations comme l&#39;UNESCO</a>. Le nombre véritable de leurs locuteurs <a href="http://www.quechua.org.uk/Eng/Main/i_DANGER.HTM#HowManyPeopleStillSpeakQuechua">est difficile à évaluer, </a>et la large domination de l&#39;espagnol dans la région, notamment dans l&#39;enseignement institutionnel, rend difficile pour les locuteurs de quechua de développer leur langue. Les discriminations de toute sorte subies par les populations autochtones figurent parmi les principales causes de vulnérabilité. Il y a des parents qui s&#39;abstiennent d&#39;apprendre le quechua à leurs enfants de peur qu&#39;ils ne puissent s&#39;intégrer dans la société, et d&#39;autres qui le parlent le perdent en migrant dans les grandes métropoles. <a href="http://larepublica.pe/19-08-2014/prejuicios-y-discriminacion-dejan-al-quechua-en-desuso">Comme le raconte</a> Lorenzo Colque Arias, président de l&#39;Académie de la langue quechua à Arequipa :</p>
<blockquote><p>El habitante arequipeño es muy agresivo cuando escucha a una persona hablar en quechua, lo margina, lo discrimina, y lo peor de todo es que esa misma persona sabe hablar y entiende perfectamente el idioma, es un migrante ya radicado en la ciudad y ahora ya discrimina.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L&#39;habitant d&#39;Arequipa devient très agressif quand il entend quelqu&#39;un parler quechua, il le marginalise, le discrimine, et le pire, c&#39;est que lui-même parle et comprend parfaitement la langue, c&#39;est un migrant déjà enraciné dans la ville et à présent il discrimine.</p></blockquote>
<p>A la tête de ce projet se trouve l&#39;ingénieur informaticien Luis Camacho. C&#39;est en voyant avec inquiétude l&#39;étendue du travail à accomplir pour éviter que disparaissent certaines langues autochtones d&#39;ici la fin de ce siècle, qu&#39;il a décidé de lancer ce projet. Il l&#39;explique sur sa page <a href="https://es-la.facebook.com/Kamachikuq"> Facebook</a>, appelée Atuq Kamachikuq (&#8220;atuq&#8221; signifiant le renard en quechua) :</p>
<blockquote><p>Je poursuis mon plus grand rêve : la transcription informatique de toutes les langues andines et amazoniennes.</p></blockquote>
<p>Dans une <a href="https://www.facebook.com/aquechuate/posts/10207310314106378">publication</a> faite sur Facebook en 2015, Luis Camacho a fait appel à des locuteurs quechua pour enregistrer un minimum de cent mille mots, utilisés au moins par cent personnes. Les cent personnes en question devaient être des locuteurs quechua natifs,et non des personnes qui avaient appris le quechua en seconde langue.</p>
<p>Pour parvenir à ses fins, il a fait appel à des volontaires, quelque soit leur lieu de résidence, pourvu qu&#39;ils soient des locuteurs natifs de langues autochtones. La première étape consistait à leur faire lire à haute voix les textes compilés.</p>
<p>Pour la seconde étape, les volontaires sont chargés de transcrire l&#39;enregistrement audio. Enfin, pour les groupes conversationnels, il a réuni un groupe de personnes pour débattre de différents thèmes de la vie quotidienne, et c&#39;est ainsi que les fichiers audio à transcrire seront enregistrés.</p>
<p>Ce n&#39;est pas le contenu des enregistrements qui constitue l&#39;intérêt principal de l&#39;étude. La clé centrale est la compilation du lexique de façon à former un dictionnaire de voix. Le but de l&#39;étude est d&#39;enregistrer le lexique des langues autochtones pour créer un recueil de mots qui servira à construire une base de données compatible avec le développement des outils informatiques.</p>
<p>Global Voices s&#39;est entretenu brièvement avec Luis Camacho à propos de l&#39;avancée de son projet</p>
<blockquote><p><strong>Luis Camacho (LC)</strong>: Nous avons déjà réuni cent heures de corpus de voix et de textes ordonnés en phrases. Nous avons pu obtenir cela grâce à des dons audio par des entreprises de radiodiffusion du sud du Pérou, et aussi grâce à la participation d&#39;un millier de volontaires. J&#39;insiste sur le fait que la construction du Corpus est un processus permanent, et c&#39;est la raison pour laquelle nous avons toujours besoin de dizaines de milliers de volontaires. Tout le monde est bienvenu !</p></blockquote>
<p><strong>GV:  Quel est l&#39;objectif final de ce projet ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>LC</strong>: Le but final est le traducteur automatique. Actuellement, nous travaillons sur la première étape qui est le convertisseur de la voix en texte. Nous nous sommes engagés à lancer cela début 2018.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Quels sont vos plans pour la suite ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>LC</strong>: Continuer pour achever le traducteur. J&#39;espère aussi commencer cette année la compilation de corpus d&#39;autres langues, comme l&#39;aymara et l&#39;ashaninka pour démarrer. Parmi mes projets à long terme, je souhaite réaliser la transcription informatique complète de la plupart de nos langues ainsi que de quelques autres langues de pays sud-américains. Mais pour cela j&#39;ai besoin de financements, et je suis en permanence à la recherche de fonds.</p></blockquote>
<p>Mais ce n&#39;est pas tout : Camacho a aussi proposé de créer un <a href="https://www.facebook.com/ajplusespanol/videos/1535334023185608/">traducteur automatique</a> de quechua/aymara vers le castillan [l&#39;espagnol], l&#39;anglais et le chinois et vice versa. Dans cette <a href="https://www.youtube.com/watch?v=DhWVHEkCaSs">vidéo</a> [en espagnol], il nous explique le fonctionnement de l&#39;outil de transcription d&#39;enregistrements audios en quechua :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/DhWVHEkCaSs?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Si vous souhaitez participer au projet, merci de contacter Luis Camacho à l&#39;adresse mail <a href="mailto:qichwa@pucp.pe">qichwa@pucp.pe</a>.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://es.globalvoices.org/author/gabriela-garcia-calderon-orbe/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gabriela Garcia Calderon Orbe">Gabriela Garcia Calderon Orbe</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/veronique-lacoste/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Véronique Lacoste">Véronique Lacoste</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2017/09/06/proyecto-de-reconocimiento-de-habla-busca-revitalizar-el-quechua-y-otras-lenguas-originarias/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/18/215920/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F18%2F215920%2F&#038;text=La+reconnaissance+automatique+de+la+parole+pour+maintenir+en+vie+le+quechua+et+d%27autre+langues+autochtones&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F18%2F215920%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F18%2F215920%2F&#038;title=La+reconnaissance+automatique+de+la+parole+pour+maintenir+en+vie+le+quechua+et+d%27autre+langues+autochtones' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F18%2F215920%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>
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title: Portrait : Journaliste et Géorgien d'adoption, il concourt aux élections municipales de Tbilissi
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<p><img class="alignnone size-large wp-image-629435" src="media/5d56af23.0-800x324.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/0-800x324.jpg" alt="" width="800" height="324" /></p>
<p>Ancien contributeur de Global Voices, <a href="https://globalvoices.org/author/joseph-a-smith/">Joseph Alexander Smith</a> n&#39;a cessé depuis un mois d&#39;accorder des entretiens dans la <a href="https://www.facebook.com/PanoramaIberiaTV/?hc_ref=ARS6innRNZoxIxymazPN5_AzjxQ691XpWgZRKx_PH5lNK5r4asQIjkOtQt1kqZuHyrI">mélodieuse langue géorgienne</a> pour expliquer aux médias locaux sa décision de candidater à un siège du conseil municipal de Tbilissi.</p>
<p>Carburant aux médias sociaux, Smith, né en Grande-Bretagne et devenu citoyen de Géorgie cette année, espère que la campagne électorale attirera l&#39;attention sur un certain nombre de questions urgentes dans l&#39;élégante capitale de ce pays du Sud-Caucase.</p>
<p>Dans cet entretien avec Global Voices, il explique pourquoi il a décidé de s&#39;impliquer dans les joutes de la politique municipale avant les élections de Tbilissi du 21 octobre.</p>
<p><strong>GV: Pourquoi avez-vous voulu vous présenter ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>J.A.S:</strong> Je m&#39;implique depuis quelques années dans le militantisme urbain sur une série de thèmes  – depuis le patrimoine culturel de la ville jusqu&#39;aux droits des piétons et la sécurité de la circulation. J&#39;ai commencé à l&#39;époque où la contestation montait contre le projet “Panorama Tbilissi”, une grossière invasion d&#39;intérêts commerciaux dans le cœur de Tbilissi. La procédure de validation du projet rompait avec toutes les normes acceptables de planification urbaine et de décision publique, mais l&#39;emprise totale du parti au gouvernement avait pour effet que les hommes politiques ne se sentaient aucune obligation d&#39;entendre nos inquiétudes.</p>
<p>Je me suis aperçu qu&#39;au final les militants allaient devoir entrer en politique afin de modifier la manière dont nos responsables municipaux prennent des décisions en notre nom, et j&#39;ai résolu de me présenter aux prochaines élections. Cette année, toutefois, lorsqu&#39;il s&#39;est avéré que l&#39;unique représentant indépendant au Conseil municipal (Sakrebulo), Aleko Elisashvili, serait candidat à la mairie et donc ne serait plus éligible à un siège du Sakrebulo, j&#39;ai compris que je pourrais être amené à hâter mes plans, et en l&#39;absence d&#39;un autre candidat indépendant, j&#39;ai décidé de mettre ma tête sur le billot, en quelque sorte.</p></blockquote>
<div id="attachment_629434" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-large wp-image-629434" src="media/b654a6d8.1-800x577.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/1-800x577.jpg" alt="" width="800" height="577" /><p class="wp-caption-text">Smith prend des notes pendant sa campagne électorale.</p></div>
<p><strong>GV: Quels sont les enjeux ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>J.A.S:</strong> La désintégration de la coalition régnante du Rêve Géorgien après les dernières élections locales en 2014 nous a laissé en héritage un Sakrebulo d&#39;une grande diversité, avec un grand nombre de partis représentés, bien qu&#39;avec une large majorité du parti au pouvoir. Cette diversité est aujourd&#39;hui menacée par la position privilégiée du parti au pouvoir, et nous pouvons raisonnablement nous attendre à ce que le Rêve Géorgien remporte les deux scrutins, tant majoritaire que par liste (le Sakrebulo est composé de 25 représentants élus par circonscription, et 25 élus à la proportionnelle sur les listes des partis).</p>
<p>Même si je suis certain que des partis d&#39;opposition passeront, il n&#39;en est pas moins important d&#39;accroître la diversité de l&#39;opposition dans le gouvernement local, et d&#39;y avoir aussi des représentants indépendants – des gens qui ne répondent qu&#39;aux électeurs et non à leur patron de parti.</p>
<p>L&#39;autre raison qui me fait trouver important d&#39;être candidat indépendant, est que la domination des partis nationaux dans les exécutifs locaux crée un effet de dévalorisation des institutions de gouvernement local. Le Sakrebulo de Tbilissi est devenu un lieu attractif pour les personnages mineurs mais ambitieux des partis, qui s&#39;intéressent peu ou pas du tout aux procédures d&#39;urbanisme. Parfois ils ou elles ont des intérêts financiers, ou des espérances d&#39;avancement de carrière dans le parti ou le gouvernement de l’État. Avec pour conséquence que, non seulement leur tâche essentielle de l&#39;urbanisme sera négligée, mais qu&#39;elle sera au service d&#39;autres intérêts.</p>
<p>D&#39;où la nécessité vitale d&#39;une présence de candidats indépendants, hors des partis, de sorte que les électeurs aient le choix d&#39;élire un représentant qui a leurs seuls intérêts à cœur.</p></blockquote>
<div id="attachment_629433" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-large wp-image-629433" src="media/3f5a8c1f.2-800x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/2-800x600.jpg" alt="" width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">Smith rencontre et salue des habitants de sa circonscription de Saburtalo à Tbilissi. Photo de sa page Facebook officielle.</p></div>
<p><strong>GV: De quelles catégories attendez-vous le soutien ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>J.A.S</strong>: J&#39;ai choisi de me présenter à Saburtalo pour sa démographie très large bien représentative de la ville dans son ensemble. Les problèmes que connaît Saburtalo : construction désordonnée, transport urbain et manque d&#39;espaces verts, sont les mêmes que ceux de toute la ville. A part cela, le district où je suis candidat a déjà précédemment élu un indépendant, Aleko Elisashvili, en 2014.</p></blockquote>
<div id="attachment_629437" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-large wp-image-629437" src="media/19a6bbab.21319260_10154994273288014_9069330995243523753_o-800x390.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/21319260_10154994273288014_9069330995243523753_o-800x390.jpg" alt="" width="800" height="390" /><p class="wp-caption-text">Smith interviewé par la télévision géorgienne Iberia.</p></div>
<p><strong>GV: Parlez-nous de la suite&#8230;</strong></p>
<blockquote><p><strong>J.A.S</strong>: Donner un coup de collier dans ma campagne et la rendre aussi efficace que possible – je mets en ce moment la dernière main au programme (le manifeste), aux visuels de campagne, à l&#39;événement de lancement officiel et au calendrier des événements de campagne. C&#39;est un énorme défi, parce que c&#39;est ma toute première fois, je n&#39;ai pas beaucoup d&#39;argent (et même pas du tout pour le moment) et je suis très dépendant des bénévoles, qui font un excellent boulot.</p>
<p>Mais je ne vois pas ça comme un problème, car je bénéficie d&#39;être un visage neuf et mon histoire – un étranger arrivé en Géorgie depuis seulement quelques années, naturalisé et sans aucun lien avec un parti politique – plaît à beaucoup. Certes, rien de cela ne remplace le dur travail du porte-à-porte et de la rencontre avec les électeurs, [de répondre aux] questions difficiles qu&#39;on me pose sur mon programme, et d&#39;élaborer des solutions aux expressions spécifiquement locales de problèmes généraux de la ville. Ça me démange de m&#39;y plonger, et j&#39;ai déjà fait ressemeler mes chaussures pour de longues marches !</p></blockquote>
<div id="attachment_629438" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="size-large wp-image-629438" src="media/b7b68aa5.16143449_1198720740224069_4914592333528680653_o-800x531.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/09/16143449_1198720740224069_4914592333528680653_o-800x531.jpg" alt="" width="800" height="531" /><p class="wp-caption-text">Smith à un récent rassemblement à Tbilissi. Photo Open Caucasus Media, partenaire de GV.</p></div>
<p><strong>GV: Quelles sont les règles en Géorgie pour l&#39;obtention de la nationalité par les étrangers ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>J.A.S</strong>: Bien qu&#39;il n&#39;y ait pas de règles juridiques sur la notion de double nationalité en Géorgie, la constitution contient une disposition prévoyant d&#39;accorder la nationalité géorgienne à des citoyens de pays étrangers, par décret présidentiel, si c&#39;est dans l&#39;intérêt de l’État. Je l&#39;avais sollicitée en 2013, il est vrai peu de temps après mon arrivée, et elle m&#39;a été refusée. J&#39;ai fait une nouvelle demande à la fin de l&#39;année dernière quand j&#39;avais déjà commencé à faire des apparitions à la télévision et dans les médias, parlant des problèmes urbains dans notre ville, et j&#39;ai heureusement reçu une réponse positive, et suis devenu citoyen géorgien en février de cette année.</p>
<p>Je pense que c&#39;était probablement le plus beau jour de ma vie jusqu&#39;à présent, celui où je suis devenu officiellement et légalement partie du pays que j&#39;aime tant et que je n&#39;ai pas l&#39;intention de quitter. La citoyenneté compte tellement pour moi que j&#39;ai promis d&#39;utiliser chaque droit et possibilité que confère la nationalité pour faire quelle que chose de bon et de positif pour la société. J&#39;espère que, même si je n’entre pas au Sakrebulo, ma candidature aura au moins montré que ce n&#39;est pas une institution de second ordre – c&#39;est un lieu où des gens rêvent réellement de travailler, et si cela contribue à ce que des politiciens dilettantes redoublent d&#39;efforts, alors tant mieux !</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class='contributor'>Ecrit par&nbsp;<a href="https://globalvoices.org/author/winston-olsen/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Akhal-Tech Collective">Akhal-Tech Collective</a></span> <span class='contributor'>Traduit par&nbsp;<a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2017/09/15/adopted-georgian-journalist-launches-bid-for-city-assembly-in-capital-tbilisi/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2017/09/18/216231/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F18%2F216231%2F&#038;text=Portrait+%3A+Journaliste+et+G%C3%A9orgien+d%27adoption%2C+il+concourt+aux+%C3%A9lections+municipales+de+Tbilissi&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F18%2F216231%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F18%2F216231%2F&#038;title=Portrait+%3A+Journaliste+et+G%C3%A9orgien+d%27adoption%2C+il+concourt+aux+%C3%A9lections+municipales+de+Tbilissi' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2017%2F09%2F18%2F216231%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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