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feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=198533
title: En Espagne, des immigrés vendent de la bière dans la rue faute de travail
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url: https://fr.globalvoices.org/2016/06/07/198533/
content:
<div id="attachment_572246" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-572246" src="media/aeb793c1.road-beers-screenshot-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/05/road-beers-screenshot-800x450.jpg" alt="Screenshot from the documentary &quot;Road Beers.&quot;" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Capture d&#39;écran du documentaire <em>Road Beers</em>.</p></div>
<p>Des cannettes de bière vides écrasées jonchent le sol dans un quartier branché de Madrid. L&#39;aube va bientôt teinter de rouge le ciel au-dessus, mais le <em>barrio </em>est loin d&#39;être désert. Comme l&#39;a <a href="https://books.google.fr/books?id=AdFQAQAAQBAJ&amp;pg=PT34&amp;dq=%E2%80%9CNobody+goes+to+bed+in+Madrid%22+ernest+hemingway&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwi17drTl_DMAhXF1xQKHX48DdEQ6AEIKzAA#v=onepage&amp;q=%E2%80%9CNobody%20goes%20to%20bed%20in%20Madrid%22&amp;f=false" target="_blank">écrit</a> l&#39;écrivain Ernest Hemingway en 1932 au sujet de la capitale espagnole, « personne à Madrid ne va se coucher avant d&#39;avoir tué la nuit », et son observation sonne encore juste huit décennies plus tard.</p>
<p>Les fêtards continuent de errer dans les rues aux pavés inégaux, quand les éboueurs commencent leur tournée du matin en nettoyant les restes du <em>botellón</em> de la nuit &#8211; un terme qui signifie « grande bouteille » en espagnol et fait référence à l&#39;habitude de boire avec des amis à l&#39;extérieur.</p>
<p>Ils ne sont pas les seuls debout à cette heure matinale. Des vendeurs ambulants qui espèrent conclure une dernière vente gardent l’œil sur des chariots de supermarché remplis de bières. D&#39;autres progressent dans le quartier en quête de consommateurs, des cannettes cliquetant dans les sacs qu&#39;ils transportent. Beaucoup sont des immigrés qui se mettent à vendre de la bière à la sauvette quand ils ne trouvent aucun autre travail.</p>
<p>Des scènes comme celles-ci se déroulent tous les week-end &#8211; et certaines nuits en semaine aussi &#8211; à Madrid et ailleurs en Espagne. Des jeunes envahissent les places de la ville pour prendre du bon temps, et les vendeurs ambulants gagnent à grand-peine leur vie en les approvisionnant constamment en bières.</p>
<p>Un court documentaire <a href="https://vimeo.com/165624926" target="_blank">récemment mis en ligne sur Vimeo</a> [en anglais sous-titré espagnol] fait découvrir l&#39;un de ces vendeurs aux spectateurs : Hashem, un Bangladais qui affirme vendre des bières dans la rue à Madrid depuis cinq ans.</p>
<p><iframe src="https://player.vimeo.com/video/165624926" width="650" height="366" frameborder="0" title="Road Beers (2015) [English/Spanish subtitles]" webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen></iframe></p>
<p>Filmé en 2015, <em>Road Beers</em> de Dennis Harvey dresse le portrait de Hashem qui vend des bières jour et nuit, travaillant de longues heures pour envoyer de l&#39;argent à sa famille. Hashem, qui dit avoir siégé à un conseil municipal local lorsqu&#39;il était au Bangladesh, explique qu&#39;il est venu en Espagne car son pays était en proie à la violence suite à un changement de gouvernement.</p>
<p>Il affirme avoir cherché un autre travail, mais n&#39;en avoir trouvé aucun. « Je n&#39;aime pas vendre de la bière », déclare-t-il au réalisateur, mais « j&#39;ai besoin d&#39;argent pour l&#39;envoyer [à ma famille]. »</p>
<p>Vendre de la bière dans la rue est illégal et <a href="media/fea5986e.ANM2003_23.pdf" data-original-source="http://www.madrid.es/UnidadesDescentralizadas/Consumo/Diccionario%20de%20Consumo/Ficheros/ANM2003_23.pdf" target="_blank">est passible d&#39;une amende</a> de 150 euros ou plus. Hashem confie que la police lui a déjà infligé des amendes à de nombreuses reprises mais qu&#39;il n&#39;a pas les moyens de payer :</p>
<blockquote><p>Many times police take [away the beer] and fine, take and fine, so it&#39;s very difficult this job.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Très souvent la police prend [la bière] et met une amende, prend et met une amende, donc c&#39;est très difficile ce boulot.</p></blockquote>
<p>Hashem est sans-papiers et raconte qu&#39;il espère obtenir un jour une carte de séjour afin de rendre visite à sa famille sans craindre de se voir empêcher d&#39;entrer de nouveau en Espagne lors du trajet inverse. En attendant, il garde le contact avec ses proches via des appels téléphoniques et Facebook.</p>
<p>Ce phénomène n&#39;est pas nouveau. En fait, il y a six ans, j&#39;ai <a href="http://www.globalpost.com/dispatch/study-abroad/100706/spain-economy-immigrants-chinese-china-unemployment-immigration" target="_blank">mené un entretien avec deux vendeurs de ce type</a> qui venaient de Chine pour un reportage publié sur le site d&#39;information international Global Post. Un homme du nom de Yu m&#39;avait révélé que sans papiers ni travail stable, il n&#39;avait pas d&#39;autre choix que de vendre de la bière à la sauvette pour rembourser les dettes qu&#39;il avait accumulées en émigrant en Espagne.</p>
<p>D&#39;après lui, l&#39;Espagne est vue en Chine comme une terre d&#39;opportunité, mais la réalité n&#39;était pas conforme à ses attentes élevées.</p>
<p>Et Liu, une femme qui avait laissé son jeune fils derrière elle à Shanghai, avait déclaré avoir commencé à vendre de la bière dans la rue comme ultime recours après que son travail comme nourrice puis dans une supérette a tourné au vinaigre. « Je l&#39;ai regretté dès le premier jour où je suis arrivée » témoigne-t-elle :</p>
<blockquote><p>We don’t want to do illegal things. We don’t want to do this, but we’re forced to do this.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous ne voulons pas faire des choses illégales. Nous ne voulons pas faire cela, mais nous sommes forcés de le faire.</p></blockquote>
<p>A ce moment-là, l&#39;Espagne plongeait la tête la première dans une violente crise économique qui, à son apogée en 2013, a vu le nombre de chômeurs atteindre presque les <a href="http://www.tradingeconomics.com/spain/unemployment-rate" target="_blank">27%</a>. Depuis, le pays s&#39;est peu à peu éloigné du gouffre, mais le <a href="http://elpais.com/elpais/2016/04/28/inenglish/1461829742_400747.html" target="_blank">taux de chômage </a>demeure <a href="http://www.nytimes.com/2016/05/03/upshot/spains-jobless-numbers-almost-look-like-misprints.html" target="_blank">l&#39;un des plus élevés</a> de l&#39;Union européenne (même si les chiffres réels sont sans doute plus bas que les données officielles, car le travail au noir n&#39;est pas renseigné).</p>
<p>Selon une étude de l&#39;Institut national de la statistique (INE en espagnol) portant sur la population active, au cours du premier trimestre de 2016, <a href="http://www.ine.es/jaxiT3/Tabla.htm?t=4249&amp;L=0" target="_blank">le taux de chômage était de 19,81%</a> pour les citoyens espagnols. Pour les immigrés, qui <a href="media/affde0e4.np966.pdf" data-original-source="http://www.ine.es/prensa/np966.pdf" target="_blank">représentent environ 10% de la population du pays</a> de 46,5 millions d&#39;habitants, il était de 29,72%. Si vous enlevez les ressortissants des pays de l&#39;Union européenne de l&#39;ensemble, le taux d&#39;étrangers sans travail s&#39;élevait à 33,18%.</p>
<p>Dans ce contexte de grave crise économique, les autorités ont sévi à de<a href="http://www.20minutos.es/noticia/2210560/0/venta-ambulante-latas/lateros-madrid/campana-verano/" target="_blank"> multiples</a> <a href="media/db145703.FolletoCampaC3B1aVentailegal.pdf" data-original-source="http://www.madrid.es/UnidadWeb/UGBBDD/Descriptivos/ficheros/FolletoCampa%C3%B1aVentailegal.pdf" target="_blank">reprises</a> contre les ventes de bière dans la rue. Les vendeurs n&#39;ont cependant pas cessé leur activité.</p>
<p>Les immigrés <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2011/07/10/madrid/1310290033.html" target="_blank">n&#39;ont pas l&#39;apanage</a> de cette pratique. L&#39;auteur d&#39;un blog intitulé « No tengo curro » (je n&#39;ai pas de boulot) a discuté avec un vendeur espagnol de bière à la sauvette en mai 2015 et relayé ses conseils sur la manière pour ses compatriotes des deux sexes au chômage de <a href="http://notengocurro.blogspot.fr/2015/05/vender-latas-de-cerveza.html" target="_blank">se lancer sur ce créneau</a>. Dans un commentaire en-dessous de l&#39;article, le blogueur admet ne pas savoir ce qu&#39;il se passerait si une personne qui se serait fait prendre ne payait pas l&#39;amende, mais il maintient que faire quelque chose est mieux que de ne rien faire du tout :</p>
<blockquote><p>No te asustes hombre, no pasa nada, bueno si, que si no te buscas la vida en este país, no comes.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>N&#39;aie pas peur mon vieux, tout va bien, enfin non, si tu n&#39;essayes pas de t&#39;en sortir dans ce pays, tu ne manges pas.</p></blockquote>
<p>A Madrid, le gouvernement régional <a href="http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/11/24/madrid/1448393514_864667.html" target="_blank">a multiplié par deux l&#39;amende sanctionnant la consommation d&#39;alcool dans l&#39;espace public</a> qui est passée de 300 à 600 euros en 2012, mais les <em>botellones </em>n&#39;ont pas pour autant disparu. Dans le pays, le taux de chômage des jeunes <a href="http://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Unemployment_statistics" target="_blank">tourne autour de 45%</a>, et les emplois disponibles vont en général de pair avec des <a href="http://www.surinenglish.com/20150504/news/costasol-malaga/annual-average-salary-fallen-201505041202.html" target="_blank">bas salaires</a> et une <a href="http://www.thelocal.es/20160307/spains-unfair-labour-reform-unemployment" target="_blank">précarité élevée</a> pour les nouvelles recrues. Payer un vendeur ambulant un euro pour une bière et la descendre avec des amis sur une place est beaucoup plus économique que de payer l&#39;addition pour une mousse dans un bar.</p>
<p>Pour le moment donc, la bière continue de couler dans les rues espagnoles.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/l-finch/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de L. Finch">L. Finch</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/rose-maeva/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maéva Rose">Maéva Rose</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/05/31/when-immigrants-in-spain-cant-find-work-some-resort-to-selling-beer-on-the-street/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/07/198533/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F07%2F198533%2F&#038;text=En+Espagne%2C+des+immigr%C3%A9s+vendent+de+la+bi%C3%A8re+dans+la+rue+faute+de+travail&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F07%2F198533%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F07%2F198533%2F&#038;title=En+Espagne%2C+des+immigr%C3%A9s+vendent+de+la+bi%C3%A8re+dans+la+rue+faute+de+travail' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F07%2F198533%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Au Portugal, une prospection de pétrole offshore soulève la polémique
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content:
<div id="attachment_62210" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-62210 size-featured_image_large" src="media/b99ed8fd.MALP_poluicao-petroleohorizontal-800x450.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/05/MALP_poluicao-petroleohorizontal-800x450.jpg" alt="MALP_poluicao petroleohorizontal" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Une prospection de pétrole et de gaz naturel dans l&#39;Algarve inquiète les défenseurs de l&#39;environnement. Photo de <a href="https://www.facebook.com/malpalgarve/photos/a.245750135522368.50274.242282615869120/245750315522350/?type=3&amp;theater" target="_blank">MALP</a> utilisée avec autorisation.</p></div>
<p style="text-align: justify;">La <em>Société nationale des hydrocarbures</em>  (<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/ENI_(entreprise)" target="_blank">ENI</a>) est un géant du pétrole en Italie également présent dans plus de 70 pays. Elle s&#39;est alliée à la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Galp_Energia" target="_blank">GALP</a> &#8211; partenaire portugaise &#8211; pour rechercher du pétrole dans l&#39;Algarve et dans l&#39;Alentejo au sud du Portugal. Ces entreprises se préparent à démarrer, <a href="http://asmaa-algarve.org/en/campaigns/nem-um-furo/campaign-articles/galp-eni-plan-to-start-drilling-operations-on-1-july-2016-in-the-aljezur-offshore" target="_blank">le premier juillet</a>, un <a href="http://www.sulinformacao.pt/2016/05/enigalp-quer-iniciar-sondagem-petroleo-ao-largo-de-aljezur-mas-antes-ha-consulta-publica/" target="_blank">premier sondage</a> qui devrait forer le fond de la mer à 46 km des côtes de Aljezur à la recherche d&#39;hydrocarbures. Pourtant, les projets de ce consortium n&#39;obtiennent pas de consensus car ils pourraient mettre en péril des sites naturels comme les plages de l&#39;Alentejo et de l&#39;Algarve, affectant la principale activité économique de la région, le <a href="http://www.turismodoalgarve.pt/home.html" target="_blank">tourisme de l&#39;Algarve.</a></p>
<div id="attachment_62207" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-62207 size-large" src="media/2994101d.Benagil_Cave_Algarve-800x533.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/05/Benagil_Cave_Algarve-800x533.jpg" alt="O algar da Praia de Benagil, Lagoa. Foto: Bruno Carlos CC BY-SA 3.0" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text">L&#39;algar de la plage de Benagil, Lagoa, Algarve. Photo:<a href="media/6391b4a5.FileBenagil_Cave_Algarve.jpg" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benagil_Cave,_Algarve.jpg" target="_blank"> Bruno Carlos</a> , sous licence CC BY-SA 3.0</p></div>
<p style="text-align: justify;">Une association locale, l&#8217;<a href="http://asmaa-algarve.org/" target="_blank">ASMAA</a> (Association algarvienne pour le développement du surf et des activités liées à la mer) est <a href="http://peticaopublica.com/pview.aspx?pi=PT81291" target="_blank">préoccupée</a> par l&#39;impact environnemental et économique que cette recherche de pétrole pourrait entraîner :</p>
<blockquote><p>Estamos seriamente preocupados com os impactos adversos que a perfuração offshore pode ter sobre o ambiente; que não só vai levar à degradação do meio ambiente, mas também a impactos sociais e económicos negativos.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous sommes sérieusement préoccupés par l&#39;impact négatif que la prospection offshore pourrait avoir sur l&#39;environnement. Il existe un risque de dégradation de l&#39;environnement mais également d&#39;un impact social et économique négatif pour la région.</p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">Le gouvernement précédent <a href="https://www.facebook.com/malpalgarve/posts/936046729826035" target="_blank">a signé plusieurs contrats</a> accordant des permis d&#39;exploitation <a href="http://www.oje.pt/enmc-e-portfuel-assinam-contratos-para-exploracao-de-petroleo-no-algarve/" target="_blank">à des sociétés pétrolières</a>, mais  le nouveau gouvernement a manifesté sa volonté <a href="http://rr.sapo.pt/noticia/55206/governo_quer_anular_contrato_de_exploracao_de_petroleo_no_algarve?utm_source=rss" target="_blank">de révoquer </a>ces permis. Il souhaite maintenant mettre en place une consultation publique avant de prendre une décision sur le développement de la prospection de pétrole et de gaz naturel au large des côtes de l&#39;Algarve et de l&#39;Alentejo. En outre, le mouvement &#8220;Algarve libre de pétrole&#8221; (<a href="https://www.facebook.com/malpalgarve/" target="_blank">MALP</a>) accuse le gouvernement d&#39;être en train d&#39;organiser cette consultation “<a href="https://www.facebook.com/events/242732389429633/" target="_blank">en se moquant du monde </a>” soulignant que :</p>
<blockquote><p>O Governo Português liderado por António Costa decidiu à pressa e mais uma vez no maior secretismo avançar com uma consulta pública à população para atribuir (ou não) a prospeção e exploração de petróleo ao largo de Aljezur nos mares do sul de Portugal à concessionária ENI/GALP. Porque consideramos que uma decisão desastrosa para as regiões do Algarve e do Alentejo com possíveis impactos do foro ambiental, económico e sobre a vida das populações inaceitáveis apelamos ao Governo Português que diga um rotundo não à exploração de petróleo e gás nas regiões a Sul de Portugal. (&#8230;)</p></blockquote>
<blockquote class="translation">
<p style="text-align: justify;">Le gouvernement portugais dirigé par Antonio Costa vient de prendre une décision, dans la précipitation et une fois de plus dans le plus grand secret. Il veut réaliser une consultation publique pour attribuer ou non un permis de prospection et d&#39;exploitation du pétrole au large de Aljezur dans les eaux du sud du Portugal à l&#39;entreprise ENI/GALP. Étant donné que nous considérons cette décision comme désastreuse pour les régions de l&#39;Algarve et de l&#39;Alentejo du fait d&#39;un impact inacceptable sur l&#39;environnement et la vie des populations locales, nous demandons que le gouvernement portugais exprime son opposition à l&#39;exploitation du gaz et du pétrole dans les régions du sud du Portugal. (&#8230;)</p>
</blockquote>
<div id="attachment_62205" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-featured_image_large wp-image-62205" src="media/26f69b2f.ExploracaoPetroleoAlgarve-800x450.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/05/ExploracaoPetroleoAlgarve-800x450.jpg" alt="Zonas marítimas e terrestres para prospeção de petróleo no sul de Portugal." width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Zones maritimes et terrestres des forages pétroliers potentiels dans le sud du Portugal. Image: <a href="https://www.facebook.com/AlgarveLivreDePetroleo/photos/a.1432488000398422.1073741828.1414134868900402/1564516910528863/?type=3&amp;permPage=1" target="_blank">PALP</a>, utilisée avec autorisation.</p></div>
<p>Le MALP appelle la population à se joindre à un mouvement de protestation devant la mairie de Aljezur :</p>
<blockquote><p>Mais uma vez, afirmarmos em conjunto um rotundo não à exploração de petróleo e gás natural no mar e nas terras do Algarve.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous exprimons une fois de plus un non catégorique à l&#39;exploitation de pétrole et de gaz naturel en mer et sur les terres de l&#39;Algarve.</p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">La consultation publique a commencé le 31 mai et devrait se terminer le 22 juin. Pendant ce temps, <a href="http://peticaopublica.com/pview.aspx?pi=PT81291" target="_blank">une pétition</a> lancée par l&#39;ASMAA circule sur le net. Elle appelle les citoyens à signer une lettre ouverte d&#39;opposition aux forages dans le bassin de l&#39;Alentejo qui sera transmise aux autorités compétentes.</p>
<p style="text-align: justify;">A Aljezur est prévue, le 11 juin, la réalisation d&#39;une <a href="http://www.sulinformacao.pt/2016/05/aljezur-recebe-cordao-humano-contra-exploracao-de-petroleo-na-sua-costa/" target="_blank">chaîne humaine</a> face à la mairie en signe de protestation :</p>
<blockquote><p>Apela-se à população de Aljezur para que se mobilize para o cordão humano de dia 11 de junho contra a exploração de petróleo em mar ao largo de Aljezur. É muito importante que apareça o maior número de pessoas. Vamos mostrar um cartão vermelho às empresas petrolíferas (Galp/ENI) e ao governo que não respeitam a vontade dos algarvios de terem um Algarve Livre de Petróleo. Vem dizer não à exploração de petróleo e gás na costa algarvia</p></blockquote>
<blockquote class="translation">
<p style="text-align: justify;">La population d&#39;Aljezur est appelée à se mobiliser sous forme d&#39;une chaîne humaine le 11 juin pour protester contre l&#39;exploitation du pétrole en mer au large de cette commune. Il est très important que le plus grand nombre possible de personnes soient présentes. Nous allons sortir un carton rouge pour les sociétés pétrolières (GALP/ENI) et le gouvernement qui ne veut pas respecter la volonté des habitants de la région de vivre dans un Algarve &#8220;Libre de pétrole&#8221;. Venez dire non à l&#39;exploitation du pétrole et du gaz sur les côtes algarviennes.</p>
</blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://pt.globalvoices.org/author/manuel-ribeiro/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Manuel Ribeiro">Manuel Ribeiro</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/henri-dumoulin/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Henri Dumoulin">Henri Dumoulin</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://pt.globalvoices.org/2016/05/31/prospecao-de-petroleo-no-sul-de-portugal-levanta-contestacao/' title='Voir l'article d'origine  [pt]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [pt]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/07/198549/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F07%2F198549%2F&#038;text=Au+Portugal%2C+une+prospection+de+p%C3%A9trole+offshore+soul%C3%A8ve+la+pol%C3%A9mique&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F07%2F198549%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F07%2F198549%2F&#038;title=Au+Portugal%2C+une+prospection+de+p%C3%A9trole+offshore+soul%C3%A8ve+la+pol%C3%A9mique' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F07%2F198549%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Ouganda: Arrêté pour avoir endossé un T-shirt avec l'effigie du chef de l'opposition
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<div id="attachment_572813" style="width: 854px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-572813 size-full" src="media/5cec5df7.Screen-Shot-2016-05-30-at-12.02.17-PM.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/05/Screen-Shot-2016-05-30-at-12.02.17-PM.png" alt="Une capture d'écran extraite de la page Facebook de M. Samson Tusiime." width="854" height="534" /><p class="wp-caption-text">Une capture d&#39;écran extraite de la page Facebook de Samson Tusiime.</p></div>
<p>Twitter était en effervescence en Ouganda le dimanche 29 mai avec le hashtag <a href="https://twitter.com/hashtag/FreeSamwyri?src=hash">#FreeSamwyiri</a>. La campagne faisait suite à <a href="http://trending.co.ug/entertainment/fdc-youthful-micro-blogger-arrested-wearing-besigye-t-shirt">l&#39;arrestation</a> d&#39;un Ougandais dénommé <a href="https://twitter.com/samwyri">Samson Tusiime</a> parce qu&#39;il aurait porté et distribuait des T-shirts avec la photo du leader de l&#8217; opposition, Kizza Besigye.</p>
<p>La police soutient qu&#39;il <a href="https://www.independent.co.ug/?p=4676">organisait des manifestations &#8220;illégales&#8221;</a> et planifiait la distribution de T-shirts similaires dans tout le pays. <a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;tl=fr&amp;u=https://www.independent.co.ug/%3Fp%3D4676&amp;usg=ALkJrhjcGBnoqTggWAa2BPB7Gzf6L8mrWw">Selon</a> un journal indépendant, deux autres Ougandais, Ismail Muyinda et en Asia Nanyanzi, ont également été arrêtés.</p>
<p>Tusiime avait posté un message sur Facebook le 28 mai vêtu du T-shirt en question, en disant qu&#39;il était à la recherche de son ami <a href="https://www.facebook.com/ysmyl.muyinda">Ysmyl Muyinda</a> (présumé être le même <a href="https://www.facebook.com/ysmyl.muyinda">Ismail Muyinda qui aurait été arrêté comme signalé</a> ci &#8211; dessus<a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;tl=fr&amp;u=https://www.facebook.com/ysmyl.muyinda&amp;usg=ALkJrhgq9z7gE1RGDgY4839jXy3JCK_23Q">),</a> dont l&#39;entreprise les aurait imprimés et produits. Il a écrit qu&#39;il était allé à différents postes de police à la recherche de son ami. Quand ses amis ont remarqué que M. Tusiime lui &#8211; même avait disparu, ils ont lancé le hashtag<a href="https://twitter.com/hashtag/FreeSamwyri?src=hash"> #FreeSamwyiri</a>. Plus tard, la police <a href="http://trending.co.ug/entertainment/fdc-youthful-micro-blogger-arrested-wearing-besigye-t-shirt">a confirmé</a> son arrestation.</p>
<p>L&#39;affaire a agité de nombreux Ougandais, en état de choc qu&#39;un T-shirt puisse suffire pour arrêter quelqu&#39;un. Joel Nevender, un blogueur, a demandé à la police :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">You&#39;re arresting <a href="https://twitter.com/Samwyri">@Samwyri</a> for exercising his freedom of expression? Because of t-shirts? T-shirts? <a href="https://twitter.com/hashtag/FreeSamwyri?src=hash">#FreeSamwyri</a></p>
<p>— Joel B Ntwatwa (@nevender) <a href="https://twitter.com/nevender/status/736936135155429376">May 29, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Vous arrêtez @Samwyri pour avoir exercé sa liberté d&#39;expression? Pour des t-shirts? Des T-shirts ?</p></blockquote>
<p>Alors que Ogutu Daudi tweetait :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Can we come out and stop calling this a democracy because it isn&#39;t. Bloody tshirts. Put us in yellow jumpsuits why don&#39;t you. <a href="https://twitter.com/hashtag/freesamwyri?src=hash">#freesamwyri</a></p>
<p>— iamogutudaudi (@iamogutudaudi) <a href="https://twitter.com/iamogutudaudi/status/736937074792751104">May 29, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Peut-on arrêter d&#39;appeler ça démocratie car ce n&#39;en est pas une. Fichus T-shirts. Mettez-nous donc les combinaisons jaunes [tenues des prisonniers], ne vous gênez pas.</p></blockquote>
<p>Ces derniers mois, les autorités ougandaises se sont montrées particulièrement intolérantes envers la critique. Le Président Yoweri Museveni a remporté, en février 2016, un cinquième mandat suite à des élections controversées que l&#39;opposition a qualifié de truquées. Les opposants et autres militants dénoncent la victoire de M. Museveni avec une série de manifestations qu&#39;ils ont surnommé &#8220;<a href="https://fr.globalvoices.org/2016/05/13/197891/">campagne de défi</a><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;tl=fr&amp;u=https://globalvoices.org/2016/05/10/ugandas-defiance-campaign-will-not-be-televised/&amp;usg=ALkJrhhGWRw5LOmDM7-INPD-qxRE_Ad9DA">&#8220;</a>.</p>
<p>Depuis l&#39;élection de février, les autorités ont arrêté Kizza Besigye [principal leader de l&#39;opposition] et d&#39;autres figures de l&#39;opposition à plusieurs reprises et <a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;tl=fr&amp;u=https://globalvoices.org/2016/05/11/social-media-access-blocked-in-uganda-ahead-of-president-musevenis-inauguration/&amp;usg=ALkJrhhuB64qbfKySQFpeIbjXr2BSXIRzw">bloqué</a> les médias sociaux à deux reprises dans l&#39;intérêt de la &#8220;<a href="https://globalvoices.org/2016/02/20/uganda-is-a-boiling-pot-arrests-rigging-claims-and-a-social-media-shutdown-mar-elections/">sécurité nationale</a>&#8220;.</p>
<p>Après l&#39;arrestation de Tusiime, Josephine Karungi se demande :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Some things are terribly hard to spin&#8230;ati now we arrested him because why&#8230;you can&#39;t really say it was the tee shirt can you?</p>
<p>— Josephine Karungi (@jkkarungi) <a href="https://twitter.com/jkkarungi/status/737129337778888704">May 30, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Certaines choses sont terriblement difficiles à retourner &#8230; maintenant nous l&#39;avons arrêté parce que &#8230; vous ne pouvez pas vraiment dire que c&#39;est à cause du t-shirt, n&#39;est-ce pas ?</p></blockquote>
<p>L&#39;étudiant Patoranking pense que cet acte est pire qu&#39;à l&#39;époque d&#39;Idi Amin, le dictateur qui a gouverné l&#39;Ouganda de 1971 à 1979 :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Our parents can nolonger even tell us &#8220;During Amin&#39;s time, &#8230;..&#8221; because this time we r in is even worse than Amin&#39;s time <a href="https://twitter.com/hashtag/FreeSamwyri?src=hash">#FreeSamwyri</a></p>
<p>— Patoranking (@pyepar) <a href="https://twitter.com/pyepar/status/737024704054210560">May 29, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nos parents ne peuvent même plus nous dire &#8220;Au temps d&#39;Amin, &#8230;..&#8221; parce que cette fois c&#39;est encore pire que du temps d&#39;Amin</p></blockquote>
<p>Chapter Four Uganda, (Chapitre quatre Ouganda), une organisation d&#39;assistance juridique, a répondu à ce tollé en envoyant une mission juridique à la station de police :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Our officer is at SIU Kireka to obtain a statement from <a href="https://twitter.com/Samwyri">@Samwyri</a> for appropriate legal action <a href="https://twitter.com/hashtag/FreeSamwyri?src=hash">#FreeSamwyri</a></p>
<p>— Chapter Four Uganda (@chapter4uganda) <a href="https://twitter.com/chapter4uganda/status/737193418460397568">May 30, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Notre agent est à SIU Kireka pour obtenir une déclaration de @Samwyri pour une action en justice</p></blockquote>
<p>SIU Kireka signifie Unité des enquêtes spéciales à Kireka à Kampala, la capitale.</p>
<p>On ne connaît pas encore les accusations exactes portées contre lui. Cependant, Qatahar Raymond, un journaliste qui a suivi l&#39;affaire de Tusiime depuis son arrestation, suppose qu&#39;il pourrait être accusé d&#39;incitation à la violence.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">We learn that <a href="https://twitter.com/Samwyri">@Samwyri</a> and his friend will likely be charged with &#8216;inciting violence&#8217; if they are charged, that is.</p>
<p>— Qatahar Raymond (@qataharraymond) <a href="https://twitter.com/qataharraymond/status/737180959020339201">May 30, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous apprenons que @Samwyri et son ami seront probablement accusés d'&#8221;incitation à la violence&#8221;, si accusation il y a.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/prudence-nyamishana/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Prudence Nyamishana">Prudence Nyamishana</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/01/ugandan-man-arrested-over-t-shirt-featuring-opposition-leader/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/08/198611/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F08%2F198611%2F&#038;text=Ouganda%3A+Arr%C3%AAt%C3%A9+pour+avoir+endoss%C3%A9+un+T-shirt+avec+l%27effigie+du+chef+de+l%27opposition&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F08%2F198611%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F08%2F198611%2F&#038;title=Ouganda%3A+Arr%C3%AAt%C3%A9+pour+avoir+endoss%C3%A9+un+T-shirt+avec+l%27effigie+du+chef+de+l%27opposition' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F08%2F198611%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Et si la future Silicon Valley africaine se trouvait au Gabon ?
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<div id="attachment_198662" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/huguesn/846730759" rel="attachment wp-att-198662"><img class="size-full wp-image-198662" src="media/7695f8ae.846730759_3d545d42f4_o-1.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/846730759_3d545d42f4_o-1.jpg" alt="Vue sur Libreville la nuit. Par Hugues sur FlickR CC-BY-2.0 " width="800" height="600" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/846730759_3d545d42f4_o-1-400x300.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/846730759_3d545d42f4_o-1-768x576.jpg 768w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/846730759_3d545d42f4_o-1.jpg 800w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></a><p class="wp-caption-text">Vue sur Libreville la nuit. Par Hugues sur FlickR CC-BY-2.0</p></div>
<p>Le Gabon a dit oui au numérique. Le pays semble aujourd’hui en passe de devenir un véritable hub des technologies de l’information et de la communication (TIC). Cette réussite a été soutenue par une politique volontariste de l’Etat, portée par son programme de transformation structurelle de l’économie nationale dénommé Plan Stratégique « Gabon Emergent », qui vise notamment à faire du pays un pôle régional d’excellence dans les services numériques. La preuve que le rêve d’une Afrique connectée n’est plus un rêve, justement, mais se matérialise dans certains pays.</p>
<p>En 2014, l’Union internationale des télécommunications (UIT) dévoilait son classement des pays africains les plus développés, selon son l’indice des technologies de l’information et de la communication (IDI). Sans surprise, <a href="http://www.afrikatech.com/fr/2015/10/31/developpement-des-tic-en-afrique-lexemple-du-gabon/" target="_blank">le Gabon y figure en bonne place</a>. Il est en effet le seul pays d’Afrique centrale d’une part et d’Afrique francophone d’autre part dans le top 10. Et les louanges de l’organisation n’ont eu de cesse depuis. Ali Bongo Ondimba a ainsi reçu à l’automne 2015 des mains du Président de l’UIT le très prestigieux prix des Technologies de l’Information et de la Communication (TIC) au service du Développement durable, à New-York. Aussi, progressivement, le développement d’activités tertiaires à fort contenu technologique et de savoir est devenu à la fois un levier de croissance pour le Gabon, et l&#39;axe majeur de diversification d’une économie longtemps focalisée sur la rente (pétrole, bois rares, minéraux…).</p>
<p>L’une des principales voix à avoir appelé puis mis en œuvre cette transition vers un Gabon 2.0 est le directeur du cabinet présidentiel, Maixent Accrombessi.  Son analyse du modèle économique gabonais a permis de jeter les fondements de la réforme qui a porté le pays, en faisant aujourd’hui un véritable hub numérique régional que certains comparent déjà à une Silicon Valley africaine. Le cheval de bataille d’Accrombessi ? Lutter contre l’économie de rente pétrolière, un secteur créant peu d’emplois et non durable, car confronté au risque d’un épuisement rapide de ressources non-renouvelables.</p>
<p>Ainsi, le Gabon a mis en place un cadre attractif favorisant les investissements dans le numérique – et tout particulièrement la fibre optique – afin de développer l’accès à l’Internet haut débit sur l’ensemble de son territoire. Le Plan stratégique Gabon émergent prévoit <a href="http://gabonreview.com/blog/societe-de-linformation-gabon-forum-smsi/" target="_blank">la construction d’un réseau en fibre optique de près de 7 000 km</a>. En parallèle, le pays a investi environ 110 millions dans des infrastructures permettant d’étendre la couverture des réseaux large bande et de diminuer les coûts des services de communication, ce qui accompagne l’implantation profonde du numérique dans la culture économique gabonaise – le taux de pénétration de l’internet mobile au Gabon est de 76%. <a href="http://blog.alliativ.com/une-ascension-fulgurante-du-numerique-au-gabon/" target="_blank">Le blog Alliativ précise</a> par ailleurs que le Gabon est le premier pays d&#39;Afrique à se doter de la technologie 4G. <a href="http://www.afrik.com/gabon-293-milliards-generes-par-le-secteur-des-tic-en-2014" target="_blank">Ces mesures ont porté leurs fruits</a> : 293 milliards de Francs CFA générés par le secteur des TIC en 2014 ; 12 000 emplois créés la même année ; une croissance soutenue de l’économie gabonaise pour le premier mandat présidentiel d’Ali Bongo (+ 5,9% sur la période 2010-2014) qui se base sur les performances du secteur hors pétrole, en particulier dans les services (+7,2% de croissance).</p>
<p>Michel Rogy, conseiller en politiques des TIC à la représentation gabonaise de la Banque mondiale, a <a href="http://atelier.rfi.fr/profiles/blogs/numerique-pourquoi-le-gabon-a-t-il-tout-bon">d’ailleurs salué cette action</a>:</p>
<blockquote><p> Un excellent départ dans le très haut débit  au Gabon et une politique de développement de l’Internet et de l’économie numérique qui prend bien en compte tous les éléments nécessaires pour que cela soit un succès.</p></blockquote>
<p>Et c’est peut-être là le secret de la réussite gabonaise : une approche à la fois horizontale (facilité d’accès à la technologie) et verticale (formation de la jeunesse). Les exemples sont aussi nombreux que variés : le Gabon a par exemple organisé avec la Banque mondiale le raccordement du pays au Central Africa Backbone (CAB) en 2012. Le réseau de fibre optique CAB vise à connecter le pays au câble sous-marin ACE (Africa Coast to Europe) reliant la côte ouest africaine à l’Europe, afin de distribuer cette capacité haut débit au moyen de câbles terrestres à fibre optique. On peut aussi évoquer <a href="http://www.nextafrique.com/le-premier-village-numerique-d-afrique-centrale-nait-au-gabon" target="_blank">le projet de construction des villages numériques</a>, lancé en février 2015, (un grand chantier de construction de plus de 2 500 centres ou villages équipés d’infrastructures numériques à travers le pays).</p>
<p>L’annonce de la seconde édition du Salon International de l’Economie numérique et de l’innovation au Gabon, rassemblant les acteurs gouvernementaux, le secteur privé, la Société civile, les collectivités locales et les mouvements de jeunesse, et s’articulant autour d’ateliers de formation technique de haut niveau et de stands d’exposition d’innovations, montre l’ambition d’inscrire cette dynamique au cœur du l’éducation de la jeune génération. Dans cette optique, on peut aussi citer le projet « Train my Generation », lancé au mois de mai dernier en partenariat avec l’UNESCO et l’opérateur de téléphonie mobile AIRTEL GABON, <a href="http://gabonreview.com/blog/numerique-lancement-de-train-my-generation-gabon-5000/" target="_blank">qui vise à former 5 000 jeunes âgés de 17 à 35 ans sur trois ans</a> dans le domaine des TIC. Autant d’initiatives tous azimuts qui montrent que le Gabon souhaite accélérer sa course au progrès, et laissent à penser qu’il pourrait bien s’imposer comme la Silicon Valley made in Africa de demain.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/laurent-michaux/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Laurent Michaux">Laurent Michaux</a></span></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/09/198657/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F09%2F198657%2F&#038;text=Et+si+la+future+Silicon+Valley+africaine+se+trouvait+au+Gabon+%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F09%2F198657%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F09%2F198657%2F&#038;title=Et+si+la+future+Silicon+Valley+africaine+se+trouvait+au+Gabon+%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F09%2F198657%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Difficultés et incertitudes, le lot des réfugiés syriens en Turquie
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content:
<div id="attachment_574080" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-574080" src="media/de16046a.longreads-refugee-diaries-yilmaz-800x535.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/longreads-refugee-diaries-yilmaz-800x535.jpg" alt="Yilmaz Ibrahim Basha" width="800" height="535" /><p class="wp-caption-text">Yilmaz Ibrahim Basha</p></div>
<p><em>Depuis deux ans beaucoup a été écrit sur les réfugiés. Mais des réfugiés eux-mêmes, on entend rarement plus que des citations. GlobalPost, un organisme d&#39;informations internationales faisant partie de PRI , a commandé des textes à cinq jeunes Syriens qui ont tous pris la difficile décision de quitter leur foyer et entreprendre le dangereux périple hors de leur pays, vers la Turquie, la Grèce et à travers l&#39;Europe du Sud. </em></p>
<p><em>Le présent récit d&#39;Yilmaz Ibrahim Basha, 24 ans, a été <a href="http://www.pri.org/stories/2016-05-31/becoming-refugee-essays-syrians-living-germany">originellement publié</a> sur PRI.org le 31 mai 2016, et est reproduit ici avec autorisation. </em></p>
<p>En 2013, j&#39;ai été capturé et séquestré par l&#39;EI.</p>
<p>J&#39;ai été enfermé dans une cellule de prison à Raqqa, la capitale de l&#39;Etat Islamique, pendant un mois. La première cellule était un minuscule placard, d&#39;un mètre de large et à peine 33 cm de profondeur. J&#39;y suis resté debout 12 heures avec trois autres hommes. C&#39;était sombre comme une tombe. J&#39;avais du mal à respirer.</p>
<p>A l&#39;aube il nous ont emmené dans une cellule plus grande pour prier, et je suis resté là les deux jours suivants. La plupart des prisonniers étaient des combattants de l&#39;Armée Syrienne Libre, des journalistes et des activistes. Ils m&#39;ont interrogé deux fois pendant ces deux jours. Ils me croyaient un espion payé par l&#39;Amérique et la Turquie. Finalement ils m&#39;ont sorti de la cellule, bandé les yeux et menotté. Les uns disaient qu&#39;ils nous emmenaient à Mossoul en Irak devant leur tribunal militaire. D&#39;autres, qu&#39;ils nous tueraient sur la place centrale de Raqqa, célèbre pour ses exécutions publiques.</p>
<p>Tout ça s&#39;est avéré des mensonges seulement destinés à nous terrifier. Ils nous ont mis dans un minibus qui a roulé pendant environ deux heures. J&#39;ai cru que nous allions vraiment en Irak. Puis ils se sont arrêtés dans le désert ; je pouvais seulement voir à travers le bandeau sur mes yeux. Des prisonniers ont commencé à prier, croyant que nous allions être exécutés. Ils nous ont fait nous tenir par la main,  descendre dans un sous-sol, nous ont mis dans une petite chambre et enlevé nos bandeaux. Nous étions cinq. Ils nous ont apporté un petit plat de riz et trois morceaux de pain pour nous tous. Ils m&#39;ont battu avec un cable.</p>
<p>J&#39;étais journaliste. J&#39;avais essayé de faire un film à Raqqa. Ils m&#39;ont pris ma caméra, mon ordinateur portable, et tout mon film. Ils ont failli me prendre la vie.</p>
<p>Au bout d&#39;un mois ils ont fini par me relâcher. C&#39;était grâce à des membres de clans locaux que j&#39;avais connus à Raqqa, qui ont négocié ma remise en liberté. J&#39;étais si heureux d&#39;être libre à nouveau ; mais je n&#39;étais pas réellement libre. Je n&#39;étais plus en sécurité en Syrie. Les combattants de l&#39;EI pouvaient me reprendre à tout moment. Et quand j&#39;ai appelé ma famille pour leur dire que j&#39;étais relâché, mon père m&#39;a dit de ne pas retourner chez moi à Ras al-Ein, qui se trouve dans le nord-ouest de la Syrie, près de la frontière turque. C&#39;était trop dangereux pour moi là-bas, m&#39;a-t-il dit. J&#39;étais recherché par le régime et d&#39;autres factions à cause de mon travail de journaliste. J&#39;ai alors téléphoné à des amis, et déterminé que la Turquie était l&#39;endroit le plus sûr où aller pour moi.</p>
<p>A l&#39;époque, en juillet 2013, il était encore possible de traverser sans danger la frontière avec la Turquie. J&#39;ai décidé d&#39;aller à Istanbul parce que c&#39;est une très grande ville, et je pensais qu&#39;y trouver du travail me serait plus facile. Mais l&#39;ambassade de France à Ankara m&#39;avait demandé de les voir, j&#39;y suis donc allé d&#39;abord. Ils voulaient me poser des questions sur les journalistes français enlevés par l&#39;EI. Ils pensaient que j&#39;aurais des informations à leur sujet. Ils m&#39;ont aussi questionné sur l&#39;EI en général, et sur ce que j&#39;avais vécu à Raqqa.</p>
<p>Quand je suis enfin arrivé à Istanbul je suis d&#39;abord allé dans un foyer avec des amis et j&#39;ai essayé de toutes mes forces de trouver du travail. Mais en vain. Mes maigres économies fondaient chaque jour. Sans travail c&#39;est difficile partout. En Turquie, chercher un travail convenable, c&#39;est comme trouver une aiguille dans une botte de foin. On vous demande de travailler au moins 15 heures par jour pour un salaire qui ne couvrira même pas le loyer. J&#39;ai commencé à désespérer. La langue était le premier obstacle car je ne parle pas turc. Etre Syrien est aussi un problème car ils ne nous aiment pas. Les employeurs nous discriminaient. J&#39;ai connu des gens forcés de trimer dur et être payés une misère. Ils vivaient comme des robots. Je ne vouIais pas de ça.</p>
<p>Comme dit le proverbe, quand une porte se ferme une autre s&#39;ouvre. Il y a eu une conférence à Istanbul pour discuter de la situation en Syrie. C&#39;était en septembre 2013. J&#39;éi été invité parce que j&#39;étais un activiste et un ancien captif. A la conférence, j&#39;ai fait la connaissance d&#39;Ahmad Tuma, le chef du gouvernement provisoire syrien en exil. Il savait que j&#39;avais travaillé dans les médias avant, et il m&#39;a demandé de travailler pour eux comme photographe et caméraman. J&#39;étais enthousiaste de participer à un projet pouvant mettre en lumière la guerre en Syrie et l&#39;existence éprouvante de tant de réfugiés syriens. Je voulais que le monde entier regarde en face ces faits, et comprenne la destruction en cours.</p>
<p>J&#39;ai donc quitté Istanbul pour Gazientep, proche de la frontière syrienne. C&#39;était là que devrait être le siège du gouvernement provisoire syrien. Quelques mois plus tard, ma famille a téléphoné. Mauvaises nouvelles : ils avaient été forcés à partir de chez eux par les Kurdes en Syrie, parce qu&#39;ils étaient de ma famille et que je travaillais pour le gouvernement d&#39;opposition. Les Kurdes leur ont dit que je devais me rendre, sinon ils prendraient mon frère à ma place. Ma famille a donc décidé de fuir en Turquie.</p>
<blockquote class="pull-quote"><p>&#8220;J&#39;ai de nouveau cherché un emploi. Mais travailler à Istanbul c&#39;est comme de l&#39;esclavage. Tu travailles de longues heures pour peu d&#39;argent. Et parfois ils truandent et ne paient pas.&#8221;</p></blockquote>
<p>Incroyable, ils ont passé. Il y avait mon père, ma soeur et ma tante, qui avait été comme une mère pour nous après la mort de ma mère d&#39;un cancer du sein en 2010. Je suis allé les rencontrer à Urfa, qui se trouve dans le sud-est de la Turquie. Pendant ma captivité j&#39;ai cru ne jamais les revoir. J&#39;étais si heureux. Mais triste en même temps. Ils avaient tout perdu à cause de moi. Ils m&#39;ont consolé en disant que tout allait bien. Ils m&#39;ont dit qu&#39;ils étaient fiers de moi et prêts à tout donner pour ma sécurité. Nous avons pleuré de joie. Mais je me sens toujours encore coupable de ce qui est arrivé.</p>
<p>A partir de ce moment je suis devenu responsable de ma famille entière au jeune âge de 22 ans. Je me suis mis en quête d&#39;un nouvel appartement pour qu&#39;ils puissent vivre avec moi. J&#39;ai trouvé un petit logement à 1.000 livres turques par mois (305 euros), une grosse somme pour aussi peu de place. Mais je n&#39;avais pas le choix. Beaucoup de gens en Turquie refusent de louer aux Syriens.</p>
<p>J&#39;ai commencé à travailler avec des journalistes étrangers comme indépendant, traducteur et enquêteur. J&#39;ai travaillé pour le Daily Telegraph, la BBC et beaucoup d&#39;autres. Ça me plaisait ; c&#39;était formidable de faire ce que j&#39;aimais vraiment. Mon enthousiasme à travailler avec le gouvernement a commencé à s&#39;effacer rapidement. Leur préoccupation pour les réfugiés, et même la Syrie, n&#39;était pas sincère, pensais-je. Je les ai donc quittés en décembre 2014 et décidai de retourner à Istanbul.</p>
<p>Pour finir mon cousin m&#39;a appelé de Syrie, et proposé l&#39;idée d&#39;aller en Europe. Mais c&#39;était l&#39;hiver, et je ne voulais pas laisser ma fiancée seule à ce moment. Elle venait d&#39;arriver d&#39;Irak en Turquie, aussi avons-nous reporté le départ à l&#39;été. J&#39;ai rencontré ma fiancée sur internet. Nous avons correspondu pendant six mois pendant qu&#39;elle était à Erbil, en Irak. Quand elle est venue en Turquie nous nous sommes vus pour la première fois et notre relation est devenue solide. Nous nous sommes mariés en août.</p>
<p>Je suis allé à Istanbul cette fois avec des promesses d&#39;amis syriens qui y habitaient de m&#39;aider à trouver un logement et un travail. Ma famille a déménagé pour aller vivre dans une maison partagée avec mon oncle près de la frontière syrienne. Mais rien n&#39;a été facile. Une nuit, j&#39;ai été volé pendant mon sommeil. Notre argent et nos téléphones cellulaires ont été dérobés. Les gens que je prenais pour des amis ne faisaient que m&#39;utiliser. Tant qu&#39;ils ont eu besoin de mon argent c&#39;étaient des amis. Une fois qu&#39;ils ont eu eux-mêmes du travail, ils m&#39;ont tourné le dos. J&#39;ai à nouveau cherché un emploi. Mais travailler à Istanbul, c&#39;est comme de l&#39;esclavage. Tu travailles de longues heures pour peu d&#39;argent. Et parfois ils truandent et ne paient pas.</p>
<p>J&#39;ai réessayé de travailler avec des journalistes étrangers. Je voyageais entre Istanbul et la frontière syrienne, et enquêtais sur les réfugiés et les anciens membres de l&#39;EI. Le printemps est enfin arrivé, et avec lui le retour des idées de commencer une nouvelle vie en Europe. Je voulais réaliser mon rêve d&#39;étudier la photographie. Poursuivre mes rêves en Syrie était trop dangereux, et impossible en Turquie car je n&#39;étais pas résident. L&#39;Europe paraissait le seul endroit où je pourrais les changer en réalité.</p>
<div id="attachment_574081" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-574081" src="media/dca1da36.longreads-syria-refugees-yilmaz-selfie-800x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/longreads-syria-refugees-yilmaz-selfie-800x600.jpg" alt="Yilmaz lands in Greece after leaving Turkey by boat. Photo by Yilmaz Ibrahim Basha" width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">Yilmaz accoste en Grèce après son départ de Turquie en bateau. Photo Yilmaz Ibrahim Basha</p></div>
<p>Mon cousin est arrivé de Syrie et nous avons passé un mois à préparer soigneusement notre voyage. Nous avons étudié les itinéraires et pris toutes les dispositions nécessaires. Avec un groupe nombreux, nous nous sommes rendus à Izmir, une ville de Turquie sur la Mer Egée. De là nous allions nous embarquer, connaître de nouveaux dangers et défis, et, si tout allait bien, commencer une nouvelle vie. Peut-être pourrais-je ressusciter mes vieux rêves. Quitter ma fiancée a été dur, mais nous n&#39;avions pas d&#39;autre choix : je ne voulais pas qu&#39;elle passe par tout le parcours clandestin d&#39;entrée en Europe. J&#39;ai pensé que si je partais le premier et obtenais l&#39;autorisation de séjour en Europe, elle pourrait me retrouver ensuite.</p>
<p>Mais après quatre mois de séparation, c&#39;était trop lent. Elle a donc décidé de faire le voyage elle aussi.</p>
<p><em>Yilmaz a obtenu son permis de séjour de trois ans il y a quelques mois. Il vit maintenant à Berlin, où il étudie l&#39;art et la photographie à l&#39;université. Sa femme est Zozan Khaled Musa, qui <a href="http://www.pri.org/stories/2016-05-31/becoming-refugee-essays-syrians-living-germany#zozan" target="_blank">a raconté elle aussi</a> sa traversée de l&#39;Europe pour le retrouver.</em></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/pri/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Public Radio International">Public Radio International</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/09/the-difficulty-and-uncertainty-of-life-in-turkey-as-a-syrian-refugee/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/09/198653/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F09%2F198653%2F&#038;text=Difficult%C3%A9s+et+incertitudes%2C+le+lot+des+r%C3%A9fugi%C3%A9s+syriens+en+Turquie&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F09%2F198653%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F09%2F198653%2F&#038;title=Difficult%C3%A9s+et+incertitudes%2C+le+lot+des+r%C3%A9fugi%C3%A9s+syriens+en+Turquie' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F09%2F198653%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Un ministre ghanéen promet de ne pas interdire les appels sur WhatsApp, Skype et Viber
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<div id="attachment_498483" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-498483 size-full" src="media/a2d654f7.800px-Uganda_-_ad_on_van_in_Kampala.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2014/11/800px-Uganda_-_ad_on_van_in_Kampala.jpg" alt="Un véhicule MTN à Kampala, en Ouganda. Photo par futureatlas. (CC Générique 2.0)" width="800" height="600" /><p class="wp-caption-text">&#8220;Textez sans limites&#8221; Un véhicule de MTN à Kampala, en Ouganda. Photo par futureatlas. (CC Générique 2.0)</p></div>
<p>L&#39;utilisation accrue de WhatsApp, Skype, Viber et d&#39;autres applications mobiles pour les appels au Ghana diminue le chiffre d&#39;affaires des entreprises de télécommunication. Les entreprises de télécommunications ghanéennes ont demandé à maintes reprises à l&#39;Autorité nationale des communications de restreindre le recours à l&#39;Internet pour téléphoner.</p>
<p>Une de ces demandes est récemment devenue virale. Dans un article <a href="http://citibusinessnews.com/index.php/2016/05/03/social-media-calls-ripping-off-telcos-govt-mtn-ceo/">publié par CitiFM Online</a><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&amp;hl=fr&amp;ie=UTF8&amp;rurl=translate.google.com&amp;sl=en&amp;tl=fr&amp;u=http://citibusinessnews.com/index.php/2016/05/03/social-media-calls-ripping-off-telcos-govt-mtn-ceo/&amp;usg=ALkJrhjvv68hOgeGTDFT02jcwRSsWwUQLQ" target="_blank">,</a> le directeur général de l&#39;entreprise de télécommunications MTN Ghana, Ebenezer Twum Asante a déclaré :</p>
<blockquote><p>Si<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/SIM_box"> </a>l&#39;utilisation des <a href="http://www.jeuneafrique.com/271158/economie/cameroun-la-fraude-par-simbox-peut-couter-18-milliards-de-f-cfa-aux-operateurs/">sim box</a> est illégal et que nous devons tous combattre pour y mettre fin, il y a un problème beaucoup plus important avec les appels téléphoniques au moyen d&#39;Internet. En fait, quand vous faites un appel WhatsApp vous faites un appel téléphonique par Internet, sans passer par le canal traditionnel. À mon avis, si vous comparez cela à du Sim Boxing, c&#39;est que les services <a href="http://www.nextinpact.com/news/95786-ne-dites-plus-over-the-top-ott-mais-hors-offre-fournisseur-dacces-a-internet.htm">HOFAI</a><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Service_par_contournement"> [<em>hors offre du fournisseur d&#39;accès à l&#39;internet</em>)]</a> sont plus chers. Je pense que nous devons appliquer la même sévérité aux appels HOFAI car ils représentent une plus grande menace pour nos revenus.</p></blockquote>
<p>Le terme &#8220;HOFAI&#8221; (<em>hors offre du fournisseur d&#39;accès à l&#39;internet, ou encore Services par contournement </em>) décrit les applications basées sur Internet (généralement fournies par un tiers) qui permettent aux utilisateurs de téléphones mobiles de communiquer en utilisant la messagerie, la voix et / ou vidéo en passant par la technologie de protocole Internet, plutôt que par les méthodes plus traditionnelles d&#39;appel et  d&#39;envoi de texte à l&#39;aide des réseaux téléphoniques. Skype, WhatsApp et Viber sont parmi quelques exemples de technologies qui s&#39;affirment dans l&#39;intérêt de tout utilisateur de données,  parce leur coûtant généralement moins cher (ils sont souvent gratuits) que les services similaires fournis par un opérateur de télécommunications.</p>
<p>La déclaration de M. Asante a provoqué un vif débat parmi les utilisateurs de téléphones mobiles et de médias sociaux au Ghana. <a href="https://www.facebook.com/maximus.ametorgoh?fref=nf">Maximus Ametorgoh</a>, une autorité dans le domaine du marketing numérique et directeur général de Pop Out, se demande comment une telle mesure <a href="https://www.facebook.com/maximus.ametorgoh/posts/10154255209108783">pourrait être appliquée :</a></p>
<blockquote><p>Je ne comprends pas cet appel pour une régulation de certains services HOFAI parce qu&#39;ils concernent les appels par téléphones cellulaires aussi&#8230; Le gouvernement devrait-il surveiller les activités de ces HOFAI ? Comment ? Qu&#39;est-ce que la réglementation devrait comporter ?</p></blockquote>
<p><a id="js_g" href="https://www.facebook.com/theo.acheampong?fref=nf" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1513321080&amp;extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22nf%22%7D">Theo Acheampong</a>, un économiste, a relevé sur <a href="https://www.facebook.com/theo.acheampong/posts/10209627091663445" target="_blank">sa page Facebook</a> [lien devenu inopérant] que les entreprises de télécommunication doivent se préparer à faire face aux nouvelles technologies qui vont changer la façon traditionnelle de passer des appels :</p>
<blockquote><p>Nos telcos commencent à ressembler à de mauvais perdants. Pourquoi les appels passés en utilisant les services HOFAI sur les réseaux sociaux tels que WhatsApp devraient être redirigés sur les canaux traditionnels simplement pour augmenter leurs chiffres d&#39;affaires ? Est-ce que le coût de la fourniture du service n&#39;est pas couvert par la connexion à Internet que les consommateurs achètent pour accéder à ces applications et programmes ? Par conséquent, pourquoi devraient-ils payer un centime de plus? Il me semble que les compagnies de téléphonie devraient ouvrir leurs yeux parce que leur monopole traditionnel est terminé, et avec lui, leur rente traditionnelle. Tout pour les data ! Bienvenue dans le monde des technologies disruptives ! Le consommateur est ROI &#8230;</p></blockquote>
<p>Suite au tumulte provoqué dans les médias, M. Asante s&#39;est adressé à eux pour clarifier ce qu&#39;il entendait par réglementation des appels HOFAI. Il <a href="http://citibusinessnews.com/index.php/2016/05/15/mtn-ceo-intensifies-moves-to-get-ott-calls-regulated/" target="_blank">a dit</a>:</p>
<blockquote><p>Nous n&#39;avons jamais dit nulle part que les services HOFAI devraient être interdits. Nous ne sommes pas pour une telle mesure, nous sommes plutôt intéressés à tout ce qui doit être fait pour renforcer l&#39;utilisation d&#39;Internet, y compris les services HOFAI. La seule question que nous ayons soulevée est celle de la réglementation. La réglementation ne doit pas être assimilée à une interdiction. Par réglementation, nous voulons juste dire que, tout comme les activités d&#39;une entreprise telle que MTN est réglementée par la NCA, il devrait en être de même avec tous les services HOFAI ; les plus importants devraient également être réglementés afin que ce que chacun fait sur cette plate-forme le soit selon les lois du Ghana.</p></blockquote>
<p>En réponse à l&#39;appel des entreprises de télécommunications, le Ministre de tutelle, Edward Omane Boamah, s&#39;exprimant à la Journée mondiale des télécommunications et de la société de l&#39;information à Accra, a assuré les Ghanéens que le gouvernement n&#39;envisageait aucune interdiction d&#39;appels par Internet. Il <a href="http://www.myjoyonline.com/news/2016/May-17th/govt-is-not-considering-ban-on-whatsapp-skype-viber-calls-omane-boamah.php">a déclaré que</a> :</p>
<blockquote><p>L&#39;autre objet de discussions d&#39;aujourd&#39;hui concerne les services HOFAI, au centre de nombreuses discussions dans les médias la semaine dernière. La réalité de l&#39;industrie des télécommunications d&#39;aujourd&#39;hui est que les consommateurs sont autonomes. Ils aiment l&#39;innovation, la flexibilité, l&#39;efficacité, le confort et plus souvent, des solutions de rechange à faible coût et ils iront toujours les chercher pour améliorer leur niveau de vie.</p>
<p>Notre objectif devrait être de trouver une approche équilibrée de telle sorte que tous les acteurs de cette industrie aient leurs besoins satisfaits. Il est également impératif pour nous d&#39;apprendre des autres pays et de comprendre pourquoi ils ont ou non encouragé cette tendance des affaires.</p>
<p>Mais dans tout cela, je tiens à dire catégoriquement que le gouvernement n&#39;a pas et n&#39;a en aucun cas considéré une interdiction des services HOFAI. Nous croyons que comme il s&#39;agit d&#39;une tendance émergente, l&#39;organisme de réglementation ensemble avec les opérateurs et les consommateurs devrait trouver un terrain d&#39;entente qui convienne à notre situation particulière.</p>
<p>À cette fin, nous tenons à réaffirmer que nous reconnaissons les médias comme partenaires de développement et en tant que tels, nous avons besoin de votre soutien pour communiquer des messages exacts et vérifiés à la population.</p></blockquote>
<p>Dans un tweet, Joy FM, une des stations de radio les plus populaires du Ghana, a indiqué que:</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">The Ghana Investment Fund for Electronic Communications is backing calls for regulating internet call apps like WhatsApp. <a href="https://twitter.com/hashtag/JoySMS?src=hash">#JoySMS</a></p>
<p>— Joy 99.7 FM (@Joy997FM) <a href="https://twitter.com/Joy997FM/status/732847324586729472">May 18, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le Fonds d&#39;investissement du Ghana pour les communications électroniques soutient les appels à la régulation des applications d&#39;appel Internet comme WhatsApp.</p></blockquote>
<p>Nene Odonkor (<a href="https://twitter.com/neneodonkor" target="_blank">@nenedonkor</a>) a répondu à ce tweet :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en"><p>We have short-sighted people in Ghana. We are already paying for the Internet to make those calls. Greed will cripple us. <a href="https://twitter.com/Joy997FM">@Joy997FM</a><a href="https://twitter.com/hashtag/joysms?src=hash">#joysms</a></p>
<p>— Nene Odonkor (@neneodonkor) <a href="https://twitter.com/neneodonkor/status/732880791773040640">May 18, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Nous avons des gens à courte vue au Ghana. Nous payons déjà pour l&#39;Internet pour passer ces appels. La cupidité va nous paralyser.</p></blockquote>
<p>Maxwell Atiah (<a href="https://twitter.com/maxwell_atiah" target="_blank">@maxwell_atiah</a>) a souligné la raison pour laquelle il ne devrait pas y avoir d&#39;interdiction des appels Internet :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/Citi973">@Citi973</a><a href="https://twitter.com/benkoku">@benkoku</a> they couldn&#39;t even ban the use of these social media, we pay with our own money data is costly thou <a href="https://twitter.com/hashtag/CitiCBS?src=hash">#CitiCBS</a></p>
<p>— atiah Maxwell (@maxwell_atiah) <a href="https://twitter.com/maxwell_atiah/status/732827172176551936">May 18, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>ils ne pourraient même pas interdire l&#39;utilisation de ces médias sociaux, nous payons avec notre propre argent, les data sont coûteuses</p></blockquote>
<p>De nombreux utilisateurs de médias sociaux invitent les entreprises de télécommunication à développer des idées novatrices pour fournir des services Internet de qualité afin d&#39;augmenter leur chiffre d&#39;affaires au lieu de demander au gouvernement de restreindre les appels Internet.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/kofi-yeboah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Kofi Yeboah">Kofi Yeboah</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/05/23/ghanaian-minister-vows-not-to-ban-whatsapp-skype-and-viber-calls/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/10/198625/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198625%2F&#038;text=Un+ministre+ghan%C3%A9en+promet+de+ne+pas+interdire+les+appels+sur+WhatsApp%2C+Skype+et+Viber&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198625%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198625%2F&#038;title=Un+ministre+ghan%C3%A9en+promet+de+ne+pas+interdire+les+appels+sur+WhatsApp%2C+Skype+et+Viber' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198625%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Le racisme anti-noir en Inde de nouveau à la une après le lynchage d'un Congolais
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url: https://fr.globalvoices.org/2016/06/10/198629/
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<div id="attachment_573869" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=JOpJrsZUZf4" rel="attachment wp-att-573869"><img class="size-featured_image_large wp-image-573869" src="media/0d10f3f8.gora-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/gora-800x450.jpg" alt="A lynch mob mercilessly beat three Nigerian students in Delhi and they could not save themselves after fleeing inside a police booth. Screenshot from Video &quot;No Country For Black Men&quot; " width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Des lyncheurs ont battu sans pitié trois étudiants nigériens à Delhi en septembre 2014. Capture d&#39;écran de la vidéo <em>No country for black men</em>.</p></div>
<p>Il y a quelques semaines, Mason Kitanda Olivier, un jeune homme de 23 ans originaire de la République démocratique du Congo a été <a href="http://m.dailyhunt.in/news/india/english/the-indian-express-epaper-indexp/congo-victims-family-in-capital-india-assures-them-speedy-trial-newsid-53832058" target="_blank">battu à mort</a> par trois hommes dans le quartier de Vasant Kunj dans le sud de Delhi. Olivier était parti en Inde pour ses études universitaires et avait récemment commencé à enseigner le français dans un institut privé. Ses assaillants auraient proféré des insultes racistes au moment de s&#39;en prendre à lui.</p>
<p>C&#39;est loin d&#39;être le seul cas récent de violence contre des individus originaires du continent africain en Inde. Le 25 mai, un étudiant nigérian de 26 ans, Bamilola Kazim, a été <a href="http://www.bbc.com/news/world-asia-india-36395026" target="_blank">frappé avec une barre de fer</a> après une altercation avec un habitant de la ville d&#39;Hyderabad au sujet d&#39;une place de parking. Il a été soigné dans un hôpital local puis autorisé à sortir.</p>
<p>En janvier, une Tanzanienne de 21 ans qui étudiait en Inde a été <a href="https://globalvoices.org/2016/02/03/a-tanzanian-womans-brutal-mob-assault-highlights-racism-in-india/" target="_blank">frappée, déshabillée et exposée nue</a> dans les rues de Bangalore par la foule qui pensait à tort qu&#39;elle avait renversé et tué une de leurs concitoyennes. <a href="http://www.deccanchronicle.com/nation/crime/030216/bengaluru-mob-strips-tanzanian-girl-torch-her-car-as-police-watch.htm" target="_blank">Trois de ses amis ont également été attaqués</a> et on a mis le feu à la voiture dans laquelle ils circulaient. Après en avoir fini avec eux, <a href="http://www.deccanchronicle.com/nation/crime/030216/bengaluru-mob-strips-tanzanian-girl-torch-her-car-as-police-watch.html" target="_blank">la foule enragée s&#39;est dirigée vers les maisons où logent les étudiants africains et s&#39;en est pris à eux</a>.</p>
<p><a href="http://www.ndtv.com/bangalore-news/four-african-nationals-allegedly-attacked-by-mob-in-bengaluru-745693" target="_blank">Au cours des dernières années</a>, <a href="http://www.ndtv.com/india-news/attacked-in-bangalore-physically-and-with-racial-abuse-528563" target="_blank">des attaques similaires</a> ciblant des <a href="http://www.thehindu.com/news/national/yannick-nihangaza-and-the-silence-of-good-people/article3640308.ece" target="_blank">ressortissants de pays africains</a> et des <a href="http://scroll.in/article/802010/racism-and-vigilantism-an-african-american-tourists-lynching-raises-troubling-questions-in-goa" target="_blank">personnes d&#39;ascendance africaine</a> ont fait très régulièrement les gros titres. Alors, cela signifie-t-il que l&#39;Inde a un <a href="http://www.firstpost.com/india/like-disease-citizens-african-nations-talk-racism-face-india-2249316.html" target="_blank">problème de racisme</a> avec les Africains ?</p>
<p>Pas si vous le demandez à <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sushma_Swaraj" target="_blank">Sushma Swaraj</a>, ministre des Affaires étrangères indienne, qui s&#39;est montrée réticence à qualifier le meurtre de Masonga Kitanda Olivier de raciste. Swaraj <a href="http://www.thehindu.com/opinion/op-ed/racism-living-in-denial/article8685872.ece" target="_blank">a assuré</a> que l&#39;attaque avait été perpétrée par des éléments asociaux et a soutenu que donner à l&#39;affaire une connotation raciste ne serait pas juste envers le peuple indien, qui croit pour l&#39;essentiel en une coexistence harmonieuse.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en-gb">
<p dir="ltr" lang="en">I would like to assure African students in India that this an unfortunate and painful incident involving local goons.</p>
<p>— Sushma Swaraj (@SushmaSwaraj) <a href="https://twitter.com/SushmaSwaraj/status/735352539479212033">25 May 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en-gb"><p>Je voudrais assurer aux étudiants africains en Inde que ceci est un incident pénible et regrettable qui implique des idiots du coin.</p></blockquote>
<p>La ministre s&#39;est tournée vers Twitter pour <a href="https://twitter.com/SushmaSwaraj/status/738228679289896961" target="_blank">inciter les Indiens à déclarer aux Africains que l&#39;Inde les aimait</a> et à leur serrer la main. Toutefois, beaucoup ont trouvé cela naïf et hypocrite étant donné les violences récentes contre des ressortissants africains ainsi que les discriminations qui perdurent dans certains secteurs de la société indienne.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Even after 70 years of Independence, we can&#39;t even make the Indians love each other, and they want us to tell Africans that we love them.</p>
<p>— Mr. Tippler (@MrTippler) <a href="https://twitter.com/MrTippler/status/738266894067601408">June 2, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-conversation="none" data-lang="en"><p>Même après 70 ans d&#39;indépendance, nous ne parvenons pas à ce que les Indiens s&#39;aiment les uns les autres, et ils veulent que nous disions aux Africains que nous les aimons.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en-gb">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/SushmaSwaraj">@SushmaSwaraj</a> Maybe we shd work on better awareness and not superficial steps. Besides, rights shd not depend on love. <a href="https://twitter.com/hashtag/AfricaIsNotACountry?src=hash">#AfricaIsNotACountry</a></p>
<p>— Mihira Sood (@mihira_sood) <a href="https://twitter.com/mihira_sood/status/738310008379674624">2 June 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-conversation="none" data-lang="en-gb"><p>Peut-être devrions-nous œuvrer à une plus grande prise de conscience au lieu d&#39;avancées superficielles. De plus, les droits ne devraient reposer sur l&#39;amour.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<p dir="ltr" lang="en">me: India loves you<br />
African citizen: Africa isn&#39;t a country <a href="https://t.co/UQbY0tPLmR">https://t.co/UQbY0tPLmR</a></p>
<p>— fluffy (@curiousgawker) <a href="https://twitter.com/curiousgawker/status/738250466275037188">2 de junio de 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="es"><p>moi : l&#39;Inde vous aime<br />
l&#39;Africain : l&#39;Afrique n&#39;est pas un pays</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en-gb">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/SushmaSwaraj">@SushmaSwaraj</a> Better still. Urge fellow Indians to not be racist and xenophobic. Let&#39;s truly change who we are. <a href="https://twitter.com/apercevoir">@apercevoir</a></p>
<p>— Harish Subramanian (@HarishSub) <a href="https://twitter.com/HarishSub/status/738232170733555712">2 June 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-conversation="none" data-lang="en-gb"><p>Encore mieux. J&#39;encourage mes compatriotes indiens à ne pas être racistes et xénophobes. Changeons réellement notre être.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en-gb">
<p dir="ltr" lang="en">Say &#8220;India loves you,&#8221; then, to Muslims, Dalits, Africans, seculars&#8230;and go right back to kicking them in the face? <a href="https://t.co/sGXaArGadM">https://t.co/sGXaArGadM</a></p>
<p>— Nehr-who? (@threeinchfooll) <a href="https://twitter.com/threeinchfooll/status/738251732761739264">2 June 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en-gb"><p>Dites « l&#39;Inde vous aime » aux musulmans, aux Dalits [intouchables], aux Africains, aux pro-laïcité &#8230; et remettez-leur tout de suite après votre poing dans la figure ?</p></blockquote>
<p>Une minorité de personnes sur Twitter ont semble-t-il néanmoins considéré que c&#39;était une bonne idée.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-conversation="none" data-lang="en-gb">
<p dir="ltr" lang="en"><a href="https://twitter.com/SushmaSwaraj">@SushmaSwaraj</a> tried it the kenyan guy was so happy&#8230;told me how so many indians work in kenya and how much they are respected there felt gd</p>
<p>— Bharathsnayanar (@Bharathsnayana1) <a href="https://twitter.com/Bharathsnayana1/status/739421270559707138">5 June 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-conversation="none" data-lang="en-gb"><p>J&#39;ai essayé, le mec kenyan était tellement content &#8230; Il m&#39;a dit que de nombreux Indiens travaillaient au Kenya et à quel point ils étaient respectés là-bas, ça m&#39;a fait du bien.</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en-gb">
<p dir="ltr" lang="en">To all fellow Africans,<br />
India loves you.</p>
<p>— टिंपाटराव (@manya747) <a href="https://twitter.com/manya747/status/738237498174910464">2 June 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en-gb"><p>A tous mes camarades africains,<br />
l&#39;Inde vous aime.</p></blockquote>
<h3>Les « grossiers stéréotypes sur les Africains datant de l&#39;époque coloniale »sont toujours là</h3>
<p>Les Africains et leurs gouvernements ne sont pas restés muets après les récentes attaques. <a href="http://www.aljazeera.com/news/2016/05/india-arrests-spate-attacks-africans-160529170202047.html" target="_blank">Selon Al Jazeera</a>, un groupe d&#39;ambassadeurs africains s&#39;est réuni pour défendre les ressortissants de leurs pays respectifs en Inde, qu&#39;ils estiment vivre dans un « climat croissant de peur et d&#39;insécurité » suite à la série d&#39;attaques visant des individus africains. Ils ont averti que, si celles-ci continuaient et que leurs auteurs restaient impunis, ils feraient pression auprès de leurs gouvernements respectifs pour qu&#39;ils n’envoient plus d&#39;étudiants en Inde.</p>
<p>Ce n&#39;est pas la première fois que le sujet préoccupe les diplomates africains. En 2015, avant la troisième édition du sommet Inde-Afrique, les ambassadeurs de pays africains à New Delhi <a href="http://thewire.in/2016/06/04/sorry-sushmaji-racism-against-africans-is-a-reality-heres-how-to-counter-it-40409/" target="_blank">auraient envisagé de boycotter</a> la journée mondiale de l&#39;Afrique, organisée tous les ans par le Conseil indien des relations culturelles à Delhi, en raison de la xénophobie subie par les ressortissants en Inde.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">40 envoys almost boycott Africa Day<br />
Africans go on camera recounting racism in India.<br />
And minister blames media.<br />
Enough said.</p>
<p>— Madhavan Narayanan (@madversity) <a href="https://twitter.com/madversity/status/737183250922229760">May 30, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en"><p>40 ambassadeurs sur le point de boycotter la Journée de l&#39;Afrique.<br />
Des Africains racontent devant les caméras le racisme en Inde.<br />
Et la ministre s&#39;en prend aux médias.<br />
Tout est dit.</p></blockquote>
<p>Des Africains ont relaté leur expérience du racisme à différents médias. <a href="http://scroll.in/article/809233/how-a-south-african-of-south-asian-origin-witnessed-racism-as-a-student-in-delhi" target="_blank">Dans un article pour Scroll.in daté du 4 juin</a>, une étudiante sud-africaine [indienne] originaire d&#39;Asie du Sud-Est décrit les formes subtiles que prennent les stéréotypes raciaux et culturels en vigueur en Inde :</p>
<blockquote><p>It was also not uncommon for many students to have conversations with me, which they assumed were progressive, about Africa and Africans that were based on crude colonial stereotypes of Africans as being close to nature, having a good sense of rhythm or even, and possibly the most colonial, having big penises. While many of the students at JNU had an impressively extensive knowledge of their own colonial, independence and post-independence cultural, political, social and religious, and regional histories, as well as knowledge of western theory and philosophy, and were committed to an idea of Left politics that took ideas like South-South solidarity seriously, their knowledge of African social, political and cultural histories as well as present realities was limited.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il n&#39;était pas rare non plus pour de nombreux étudiants d&#39;avoir une conversation avec moi, qu&#39;ils jugeaient progressiste, sur l&#39;Afrique et les Africains, et qui reposait sur de grossiers stéréotypes sur les Africains datant de l&#39;époque coloniale comme quoi ceux-ci étaient proches de la nature, avaient le rythme dans le sang et même, probablement le stéréotype qui renvoie le plus au colonialisme, avaient de gros pénis. Si un grand nombre d&#39;étudiants de JNU [l&#39;université Jawaharlal-Nehru à New Delhi] possédaient des connaissances incroyablement étendues sur leur propre histoire coloniale, celle de l&#39;indépendance et de la post-indépendance sur les plans culturel, politique, social et religieux y compris au niveau régional, ainsi que des connaissances sur les théories et la philosophie occidentales, et étaient attachés à l&#39;idée d&#39;une politique de gauche qui prendrait au sérieux des conceptions telles que la solidarité sud-sud, ce qu&#39;ils savaient de l&#39;histoire sociale, politique et culturelle de l&#39;Afrique ainsi que de ses réalités contemporaines était limité.</p></blockquote>
<p>Des manifestations ont également eu lieu. Par exemple, après le meurtre d&#39;Obodo Uzoma Simeon, un citoyen nigérian de 36 ans, devant un restaurant africain de Parra dans l&#39;Etat de Goa en 2013, plus de 50 Nigérians <a href="http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/india/10537682/Trouble-in-Goan-paradise-as-Africans-beaten-and-harassed.html" target="_blank">ont bloqué l&#39;autoroute</a>. Ils ont arrêté le corbillard qui transportait Simeon et ont traîné son corps sur la route afin d&#39;attirer l&#39;attention sur l&#39;affaire et empêcher toute tentative de dissimulation du meurtre.</p>
<p>En dépit de cela, les autorités ont réagi à la contestation par l&#39;adoption de mesures répressives contre les Nigérians sans-papiers, une campagne qui semble seulement avoir accentué l&#39;hostilité vis-à-vis des Africains. Les prises de position négatives se sont poursuivies après le meurtre de Masonga Kitanda Olivier. En réaction à un cas présumé de viol impliquant un ressortissant nigérian, le ministre du Tourisme de Goa a accusé publiquement les Nigérians de commettre des crimes dans le but de prolonger leur séjour en Inde. « Nous devrions avoir une loi stricte pour pouvoir les expulser. Mais il n&#39;existe malheureusement pas de telle loi en Inde aujourd&#39;hui, <a href="http://www.ndtv.com/india-news/nigerians-are-a-problem-across-country-says-goa-minister-dilip-parulekar-1413712" target="_blank">a-t-il déclaré</a>.</p>
<p>Il fait peu de doute que la vague d&#39;agressions contre des Africains a discrédité l&#39;Inde aux yeux de la communauté internationale et mis à mal ses relations avec les pays africains. Afin de remédier à cette situation inquiétante, Sushma Swaraj <a href="http://www.deccanchronicle.com/nation/current-affairs/310516/african-students-call-off-protest-after-govt-assurance.html" target="_blank">s&#39;est efforcée d&#39;apporter des garanties</a> aux ambassadeurs des Etats africains tout comme à leurs ressortissants en Inde. Un groupe d&#39;étudiants africains a par conséquent annulé une manifestation dans la capitale indienne.</p>
<p>Reste à espérer que le pays s&#39;engagera rapidement sur la voie de la paix et de la sécurité pour les Africains comme pour les communautés marginalisées en Inde.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/sohini/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Sohini Chatterjee">Sohini Chatterjee</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/rose-maeva/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maéva Rose">Maéva Rose</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/07/indias-anti-african-racism-is-once-again-in-the-spotlight-after-a-congolese-mans-beating-death/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/10/198629/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198629%2F&#038;text=Le+racisme+anti-noir+en+Inde+de+nouveau+%C3%A0+la+une+apr%C3%A8s+le+lynchage+d%27un+Congolais&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198629%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198629%2F&#038;title=Le+racisme+anti-noir+en+Inde+de+nouveau+%C3%A0+la+une+apr%C3%A8s+le+lynchage+d%27un+Congolais' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198629%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: L'écrivain angolais Ondjaki remporte un prix de littérature en France
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<div id="attachment_62054" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-62054 size-featured_image_large" src="media/04e1e904.Ondjaki_2012-800x450.jpg" data-original-source="https://pt.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/05/Ondjaki_2012-800x450.jpg" alt="Brasília - O escritor angolano Ondjaki participa da 1ª Bienal do Livro e da Literatura (2012). Foto: Elza fiúza/ABr (CC BY 3.0 br)" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Brasília &#8211; l&#39;écrivain angolais Ondjaki lors de la première biennale du livre et de la littérature ( 2012) . Photo: <a href="http://memoria.ebc.com.br/agenciabrasil/galeria/2012-04-17/1ª-bienal-brasil-do-livro-e-da-leitura#" target="_blank">Elza fiúza/ABr</a> (<a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/br/deed.pt" target="_blank">CC BY 3.0 br</a>)</p></div>
<p>L&#39;écrivain angolais Ondjaki a remporté le prix Littérature-Monde 2016 pour son livre &#8220;Os transparentes&#8221; (Les transparents) publié en 2012. Ce même livre lui avait valu le prix littéraire José Saramago, un an après sa publication en 2013.</p>
<p>Lors d&#39;un interview, Ondjaki parle de son livre: &#8220;Os transparentes&#8221;</p>
<p><iframe width="650" height="488" src="https://www.youtube.com/embed/Yqi3lLpAtZc?start=962&#038;feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Ondjaki est un pseudonyme utilisé par Ndalu de Almeida, né à  Luanda en 1977. Il possède une licence de sociologie, a étudié à Lisbonne, en Italie et aux USA. Il vit actuellement à Rio de Janeiro.</p>
<p>Cet écrivain au &#8220;style unique&#8221; a reçu le prix dans le cadre du 27ème Festival &#8220;Etonnants Voyageurs&#8221;  qui a eu lieu dans le nord-est de la France  le 14 mai dernier.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-partner="tweetdeck">
<p dir="ltr" lang="pt">Ondjaki escreve de uma forma muito única, faz-me ter saudades de Angola. <img src="media/7b7190e8.1f44c.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/72x72/1f44c.png" alt="👌" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /><img src="media/fce91801.1f3fe.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/72x72/1f3fe.png" alt="🏾" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /><img src="media/3330e5aa.1f60d.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/72x72/1f60d.png" alt="😍" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /><img src="media/3330e5aa.1f60d.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/72x72/1f60d.png" alt="😍" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p>
<p>— niurca benge. (@niurcabenge) <a href="https://twitter.com/niurcabenge/status/725596849575485441">April 28, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ondjaki a un style d&#39;écriture qui n&#39;appartient qu&#39;à lui, il me donne la nostalgie de l&#39;Angola</p></blockquote>
<p>Poète et écrivain, cet homme est également cinéaste. Ondjaki a co-produit en 2006 <em>“<a href="https://youtu.be/En8rugU5KTk" target="_blank">Oxalá cresçam pitangas – histórias de Luanda</a>”,</em> un documentaire sur les défis quotidiens qu&#39;affrontent les habitants de Luanda, capitale de l&#39;Angola.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://pt.globalvoices.org/author/manuel-ribeiro/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Manuel Ribeiro">Manuel Ribeiro</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/henri-dumoulin/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Henri Dumoulin">Henri Dumoulin</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://pt.globalvoices.org/2016/05/10/escritor-angolano-ondjaki-vence-premio-de-literatura-em-franca/' title='Voir l'article d'origine  [pt]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [pt]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/10/198699/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198699%2F&#038;text=L%27%C3%A9crivain+angolais+Ondjaki+remporte+un+prix+de+litt%C3%A9rature+en+France&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198699%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198699%2F&#038;title=L%27%C3%A9crivain+angolais+Ondjaki+remporte+un+prix+de+litt%C3%A9rature+en+France' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F10%2F198699%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Quand leur Premier Ministre leur dit qu'il n'y a plus d'argent, les Russes préfèrent en rire
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url: https://fr.globalvoices.org/2016/06/11/198695/
content:
<div id="attachment_574232" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-574232" src="media/e221db6c.momedvedevs-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/momedvedevs-800x450.jpg" alt="There's no money, but if there were money, maybe it would look like this. Image by Kevin Rothrock." width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Il n&#39;y a plus d&#39;argent, mais s&#39;il y en avait ça pourrait ressembler à ça. Image de Kevin Rothrock.</p></div>
<p>Fin mai, le Premier Ministre Dmitri Medvedev—le falot troisième président de la Russie—a eu une prise de bec mémorable avec une habitante de Crimée, qui l&#39;apostrophait à propos des faibles pensions de retraite versées en Russie. Les bains de foule avec les citoyens ordinaires sont toujours à risques pour les hommes politiques, et Medvedev, un homme dont l&#39;atout politique essentiel est son absence de charisme, a géré l&#39;incident aussi maladroitement que l&#39;on pouvait s&#39;y attendre.</p>
<p>“On nous maltraite”, a dit la femme au premier ministre. “8.000 roubles [109 euros] ? C&#39;est rien du tout !” Générant un des mèmes les plus populaires de l&#39;année, M. Medvedev <a href="https://meduza.io/en/news/2016/05/24/medvedev-to-crimean-pensioners-there-s-no-more-money-but-hang-in-there">a rétorqué</a> : “Il n&#39;y a juste pas d&#39;argent. Nous trouverons l&#39;argent, et alors nous réajusterons les pensions. Gardez le moral ! Cramponnez-vous et gardez la santé !”</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/b0NbOTZOFs4?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p style="text-align: center;"><em>Dmitri Medvedev à la rencontre de la population en Crimée, le  23 mai 2016.</em></p>
<p>De multiples intéressés rivalisent désormais pour <a href="http://nsn.fm/hots/frazu-medvedeva-vy-derzhites-zdes-reshili-zapatentovat.php">breveter</a> des éléments de la répartie de Medvedev. On <a href="https://charter97.org/ru/news/2016/6/9/208288/">raconte</a> qu&#39;un avocat de St. Pétersbourg a soumis au Service fédéral russe de la Propriété Intellectuelle, plus communément appelé “Rospatent,” une demande d&#39;appellation déposée pour le slogan “Cramponnez-vous !” L&#39;avocat, un dénommé Viktor Pasternak, pensait pouvoir revendre les droits à des entreprises des secteurs bancaire et alimentaire. (La société “Apex Group” aurait soumis une demande séparée de brevet sur le slogan “Il n&#39;y a tout simplement pas d&#39;argent, mais cramponnez-vous.”)</p>
<p>Les plaisanteries sur les propos malencontreux de M. Medvedev en Crimée surgissent avec régularité en Russie ces dernières semaines. Le 9 juin, l&#39;opérateur de télécommunications Tele2 <a href="https://tjournal.ru/29367-tele2-ispolzoval-adresovannuu-krimskim-pensioneram-frazu-medvedeva-v-svoei-naruzhnoi-reklame">mettait à la porte</a> son publicitaire russe qui avait produit une affiche utilisant la déclaration de Medvedev pour la promotion de Tele2. Les bannières clamaient à travers tout Moscou :  “Chers concurrents, cramponnez-vous ! Gardez bon moral et la santé !” (La campagne publicitaire se basait sur une récente étude officielle établissant que l&#39;Internet de l&#39;opérateur mobile était le plus rapide de la ville.)</p>
<p>Fin mai, le personnel d&#39;Alfa-Bank a également publié une <a href="https://meduza.io/en/news/2016/05/27/russia-s-alfa-bank-mocks-the-prime-minister-online-then-deletes-its-joke">blague</a> sur les comptes de médias sociaux de l&#39;entreprise ridiculisant les propos de Medvedev. (Un canular sur Internet a ensuite prétendu qu&#39;Alfa-Bank avait remplacé les textes affichés par ses distributeurs de billets par une citation de Medvedev.)</p>
<p>Au début de cette semaine, le 6 juin, l&#39;humoriste russe Semion Slepakov a sorti sur YouTube une chanson satirique faite d&#39;extraits des propos de Medvedev. La chanson se présente comme une adresse du premier ministre au peuple russe. Chaque couplet se termine par la formule “Il n&#39;y a juste pas d&#39;argent”.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/Q8v2WIvEJ3c?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Voici une traduction (non rimée) du texte de Slepakov :</p>
<blockquote><p>Здравствуйте все российские люди, я ваш премьер.<br />
Чтобы жили вы лучше, мы приняли ряд эффективных мер.<br />
Круглосуточно, не смыкая глаз, мы работали,<br />
занимались мы вашими нуждами и заботами.<br />
И я рад сообщить вам итоги работы последних лет:<br />
Результаты есть, просто денег нет&#8230;..</p>
<p>Хорошего вам настроения<br />
Хорошего вам настроения<br />
Хорошего вам настроения<br />
Вы держитесь здесь, просто денег нет</p>
<p>Всё рассчитано, всё работает как часы у нас:<br />
Продаётся лес, продаётся нефть, продаётся газ,<br />
Заключаются сделки крупные с иностранцами,<br />
И текут отовсюду большие потоки финансов к нам.<br />
Такого подъёма страна не видела много лет,<br />
Чем гордиться &#8211; есть, просто денег нет.</p>
<p>Хорошего вам настроения (держитесь там)<br />
Хорошего вам настроения (просто денег нет)<br />
Хорошего вам настроения Вы держитесь здесь, просто денег нет</p>
<p>В общем, такие у нас хорошие новости,<br />
В отпуск уходим мы радостно, с чистой совестью,<br />
В награду за то, что работали мы, не смыкая глаз,<br />
Ждут роскошные яхты и самолёты нас.<br />
Ждут Мальдивы, Монте-Карло, Лондон и Пхукет.<br />
Мы бы взяли вас, просто денег нет.</p>
<p>Хорошего вам настроения (держитесь там)<br />
Хорошего вам настроения (просто денег нет)<br />
Хорошего вам настроения Вы держитесь здесь, просто денег нет</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Bonjour, peuple de Russie, je suis votre premier ministre.<br />
Pour que vous viviez mieux, nous avons pris une série de mesures efficaces.<br />
Nuit et jour, sans jamais fermer l&#39;oeil, nous avons travaillé,<br />
Nous avons pourvu à vos besoins et vos soucis.<br />
Je suis heureux de vous communiquer le bilan de ces dernières années :<br />
Les résultats sont là, il n&#39;y a juste pas d&#39;argent.</p>
<p>Gardez le moral !<br />
Gardez le moral !<br />
Gardez le moral !<br />
Cramponnez-vous. Il n&#39;y a juste pas d&#39;argent.</p>
<p>Les comptes sont faits. Chez nous tout fonctionne comme une horloge.<br />
On vend du bois, on vend du pétrole, on vend du gaz.<br />
On conclut de gros contrats avec les étrangers.<br />
De partout ruissellent vers nous les grands flux financiers.<br />
Il y a un tas d&#39;années que le pays n&#39;a vu un tel essor :<br />
Il y a de quoi être fiers, il n&#39;y a juste pas d&#39;argent.</p>
<p>Gardez le moral ! (Cramponnez-vous)<br />
Gardez le moral ! (Il n&#39;y a juste pas d&#39;argent.)<br />
Gardez le moral !<br />
Cramponnez-vous ! Il n&#39;y a juste pas d&#39;argent.</p>
<p>En somme, les nouvelles sont bonnes.<br />
Nous partons en vacances joyeux, la conscience tranquille.<br />
Récompensés d&#39;avoir travaillé sans fermer l&#39;oeil.<br />
Les yachts fastueux et les avions nous attendent.<br />
A nous les Maldives, Monte-Carlo, Londres et Phuket.<br />
On vous emmènerait bien, il n&#39;y a juste pas d&#39;argent.</p>
<p>Gardez le moral ! (Cramponnez-vous)<br />
Gardez le moral ! (Il n&#39;y a juste pas d&#39;argent.)<br />
Gardez le moral !<br />
Cramponnez-vous ! Il n&#39;y a juste pas d&#39;argent.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/kevin-rothrock/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Kevin Rothrock">Kevin Rothrock</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/09/how-russians-learned-to-laugh-about-the-end-of-money/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/11/198695/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F11%2F198695%2F&#038;text=Quand+leur+Premier+Ministre+leur+dit+qu%27il+n%27y+a+plus+d%27argent%2C+les+Russes+pr%C3%A9f%C3%A8rent+en+rire&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F11%2F198695%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F11%2F198695%2F&#038;title=Quand+leur+Premier+Ministre+leur+dit+qu%27il+n%27y+a+plus+d%27argent%2C+les+Russes+pr%C3%A9f%C3%A8rent+en+rire' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F11%2F198695%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=198681
title: Japon : des photos en ligne pour montrer que l'on vit “à la campagne”
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content:
<div id="attachment_573305" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-573305 size-large" src="media/6660db86.IMG_0013-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/IMG_0013-800x533.jpg" alt="Japanese inaka mikata fukui" width="800" height="533" /><p class="wp-caption-text"><em>Inaka</em> au Japon (Mikata, Prefecture de Fukui). Photo de Nevin Thompson.</p></div>
<p style="text-align: justify;"><em>Inaka: </em>c&#39;est le mot japonais pour &#8220;campagne&#8221;, il signifie &#8220;zone rurale&#8221; en mettant fortement l&#39;accent sur le fait de vivre au fin fond de nulle part.</p>
<p style="text-align: justify;">C&#39;est aussi le thème d&#39;un jeu en cours sur le Twitter Japonais, qui a son propre hashtag. Le site japonais <a href="http://fundo.jp/68117" target="_blank">Fundo</a> en parle : &#8220;Le jeu est de montrer que l&#39;on vit <em>inaka </em>sans utiliser le mot <em>inaka </em>(<a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash" target="_blank">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a>).</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.japantimes.co.jp/life/2015/11/28/lifestyle/tokyo-killing-rest-japan/#.V0_fgBN97C0" target="_blank">Environs un quart de la population japonaise</a> vit dans des zones urbaines concentrées autour de Tokyo et Osaka. Beaucoup veulent vivre dans des zones urbaines bien équipées en moyens de transport, commerces et avoir tous les services. Bien que les trains y soient bondés et les espaces verts limités, vivre dans une grande villes japonaise est plus facile.</p>
<p style="text-align: justify;">Alors, pour démontrer que l&#39;on vit <em>inaka,</em> rien de mieux qu&#39;une photo rappelant que le magasin le plus proche est à plus de cent kilomètres. C&#39;est ce qu&#39;a fait un utilisateur de Twitter.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="ja" style="text-align: justify;">ジャスコ<br />
直進 110km</p>
<p><a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a> <a href="https://t.co/yO259F4fDV">pic.twitter.com/yO259F4fDV</a></p>
<p>— 狐日こがみ (@KOGA3I) <a href="https://twitter.com/KOGA3I/status/727667438666424320">May 4, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>JUSCO: Go straight for 110 km.</p></blockquote>
<blockquote class="translation" style="text-align: justify;"><p>Pour aller au Jusco (acronyme de Japan United stores company), c&#39;est tout droit pendant 110km<strong>.</strong></p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">Le mot<em> Inaka</em> est associé à un paysage de rizières. Il sous-entend un approvisionnement permanent en riz frais, directement du producteur. Ce riz doit souvent être poli avant de pouvoir être cuit. Les machines pour polir le riz, fonctionnant avec des pièces de monnaie, sont présentes partout dans les zones rurales:</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="ja" style="text-align: justify;">「<a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a>」　大喜利会場 &#8211; ツイッター速報 <a href="https://t.co/gnG4WLX4DC">https://t.co/gnG4WLX4DC</a>　このタグ好き <a href="https://t.co/QGL4F7d856">pic.twitter.com/QGL4F7d856</a></p>
<p>— ピノコ (@eoao5161) <a href="https://twitter.com/eoao5161/status/735436524997599233">May 25, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>I love this hashtag.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>J&#39;adore ce hashtag.</p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">Un autre utilisateur de Twitter offre une démonstration élégante du mot <em>inaka</em> en utilisant uniquement deux kanjis (sinogrammes utilisés par la langue japonaise). Un grand nombre de champs (畑) autour de la maison, le foyer (家).</p>
<p><a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a></p>
<p>畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑<br />
畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑<br />
畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑<br />
畑畑畑畑畑家畑畑畑畑畑<br />
畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑<br />
畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑<br />
畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑畑</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en"><p>— くろたんは6/4TANO*C参戦 (@chronos_sdvx) <a href="https://twitter.com/chronos_sdvx/status/727683088713555969">May 4, 2016</a></p></blockquote>
<p>Dans ce tweet en effet, le kanji pour maison, 家 (<em>ie</em>), est entouré des kanjis pour le mot champ, 畑 (<em>hatake</em>).</p>
<p>Il arrive parfois que la vie rurale impose des contraintes fort inattendues :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="und"><a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a> <a href="https://t.co/pYG0Fc0GxN">pic.twitter.com/pYG0Fc0GxN</a></p>
<p>— えだまめ (@flute_ad15) <a href="https://twitter.com/flute_ad15/status/728959677963214849">May 7, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Image reads: Notice: The local farmers have requested that you keep your curtains closed at night. They have been having problems with growing their strawberries. Apparently the lights from the dormitory&#39;s windows at night are slowing down their growth. Thank you for your cooperation. Management office.</p></blockquote>
<blockquote class="translation" style="text-align: justify;"><p>Annonce sur la pancarte : les fermiers locaux demandent que vous gardiez vos rideaux clos la nuit. Ils ont eu des problèmes avec leurs fraises. Il semble que la lumière venant des fenêtres des chambres la nuit ralentisse la croissance de ces fruits. Merci pour votre coopération.</p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">Les transports publics ne sont pas non plus très fréquents, comme le montre cet horaire de bus :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en"><p><a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a></p>
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20 20(終)</p>
<p>— ぴよらっと (@piyorat) <a href="https://twitter.com/piyorat/status/727690021642199041">May 4, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>&nbsp;</p>
<p>Note: This Tweet is intended to resemble a typical Japanese timetable at a country bus stop. The final bus comes at 8:20PM.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Note: le tweet est censé imiter l&#39;affichage habituel des horaires de bus dans la campagne japonaise. En fait, le bus ne passe que trois fois par jour, avec un dernier service à 8h20 le soir.</p></blockquote>
<p>Un autre utilisateur de Twitter a posté la photo d&#39;une pancarte qu&#39;on ne pourrait voir dans aucune grande ville du Japon :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en"><p>夏は蟹が道路を横断 <a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a> <a href="https://t.co/nEzT7PdoDM">pic.twitter.com/nEzT7PdoDM</a></p>
<p>— ヨシダキョウベイ (@kyobei) <a href="https://twitter.com/kyobei/status/727710195342839809">May 4, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Translation of sign: &#8220;Crab crossing, June to September&#8221;<br />
Translation of tweet: Crabs cross the road here during the summer.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Attention : passage de crabes de juin à septembre !</p></blockquote>
<p>Cette autre photo postée sur Twitter à Tochigi, dans le nord-est de Tokyo, montre qu&#39;un train a été retardé par des sangliers occupant la voie ferrée :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en"><p>イノシシと電車がぶつかるところ。<a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a> <a href="https://t.co/OdqJGnl6qc">pic.twitter.com/OdqJGnl6qc</a></p>
<p>— 沼田六郎 (@numatarokurou) <a href="https://twitter.com/numatarokurou/status/727682716351651840">May 4, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>A train has collided with a wild boar.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Un train est entré en collision avec un sanglier.</p></blockquote>
<p>L&#39;apparition d&#39;animaux sauvages comme, par exemple, un faisant, en plein milieu d&#39;une ville est carrément <em>inaka.</em></p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en"><p><a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a></p>
<p>そこそこ、車のとおりの激しい<br />
幹線道路を、キジが歩いてます。<a href="https://t.co/MEArdvguW6">https://t.co/MEArdvguW6</a> <a href="https://t.co/YOTElknYUq">pic.twitter.com/YOTElknYUq</a></p>
<p>— のら２ゃんれい（大人の絵本作家） (@KusunoTohiro) <a href="https://twitter.com/KusunoTohiro/status/728204533373902853">May 5, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>A pheasant is walking down the middle of a &#8220;busy street.&#8221;</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Un faisant déambule au milieu d&#39;une rue très fréquentée.</p></blockquote>
<p>On a pu voir également des photos de deux cervidés, les <em>kamoshika</em> (Capricornus crispus ou Saro du Japon, vivant dans les montagnes):</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en"><p><a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a> <a href="https://t.co/9FJUtN4K0N">pic.twitter.com/9FJUtN4K0N</a></p>
<p>— にゃんばる (@okazu_104) <a href="https://twitter.com/okazu_104/status/733276482802356226">May 19, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>#ShowThatYouLiveInInakaWithoutUsingTheWordInaka</p></blockquote>
<p>Une couverture totale pour les téléphones portables, c&#39;est aujourd&#39;hui la règle&#8230;Cette pancarte devient alors infailliblement <em>inaka </em>:</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en"><p>圏外<br />
<a href="https://twitter.com/hashtag/%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E8%A8%80%E8%91%89%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E7%94%B0%E8%88%8E%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE?src=hash">#田舎という言葉を使わないで田舎を表現</a> <a href="https://t.co/SCCz98Oeve">pic.twitter.com/SCCz98Oeve</a></p>
<p>— よっちんとスポンジボブ (@yocwitter) <a href="https://twitter.com/yocwitter/status/728073953411891200">May 5, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>&#8220;No cellphone coverage past this point.&#8221;</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Pas de réseau pour les téléphones portables au delà de ce point.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/nevin-thompson/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Nevin Thompson">Nevin Thompson</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/henri-dumoulin/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Henri Dumoulin">Henri Dumoulin</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/03/japanese-are-uploading-photos-to-twitter-to-prove-they-live-in-the-boonies/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/11/198681/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F11%2F198681%2F&#038;text=Japon+%3A+des+photos+en+ligne+pour+montrer+que+l%27on+vit+%22%C3%A0+la+campagne%22&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F11%2F198681%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F11%2F198681%2F&#038;title=Japon+%3A+des+photos+en+ligne+pour+montrer+que+l%27on+vit+%22%C3%A0+la+campagne%22' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F11%2F198681%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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‘Le jour où j'ai été réduite à un bête numéro’ : une réfugiée syrienne raconte son voyage vers l'Europe

content:
<div id="attachment_574091" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-574091" src="media/73c602c5.longreads-refugee-diaries-zozan-800x535.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/longreads-refugee-diaries-zozan-800x535.jpg" alt="Zozan Khaled Musa" width="800" height="535" /><p class="wp-caption-text">Zozan Khaled Musa</p></div>
<p><em>Depuis deux ans beaucoup a été écrit sur les réfugiés. Mais des réfugiés eux-mêmes, on entend rarement plus que des citations. GlobalPost, un organisme d&#39;informations internationales faisant partie de PRI , a commandé des textes à cinq jeunes Syriens qui ont tous pris la difficile décision de quitter leur foyer et entreprendre le dangereux périple hors de leur pays, vers la Turquie, la Grèce et à travers l&#39;Europe du Sud. </em></p>
<p><em>Le présent récit de Zozan Khaled Musa, 25 ans, a été <a href="http://www.pri.org/stories/2016-05-31/becoming-refugee-essays-syrians-living-germany">originellement publié</a> sur PRI.org le 31 mai 2016, et est reproduit ici avec autorisation. </em></p>
<p>Au bout d&#39;une longue et noire traversée en Mer Egée, je suis arrivée sur la petite île grecque de Nera vers 3h30 dans le matin froid du 3 octobre 2015. De nombreux pêcheurs de l&#39;île sont venus nous aider après l&#39;accostage du bateau. Ils voulaient récupérer le moteur de la barque, précieux pour eux.</p>
<p>Quel incroyable soulagement de poser à nouveau le pied sur la terre ferme. Nous avons décidé de nous reposer dans une petite chambre près de la plage. Il n&#39;y avait pas de place pour tous, les femmes et les enfants sont seuls restés à l&#39;intérieur. J&#39;ai fait de mon sac un oreiller et de ma veste une couverture, mais il faisait si froid que je n&#39;ai pu fermer l&#39;oeil. Quand il y a eu assez de lumière, nous avons marché jusqu&#39;au bureau de police local. Il était à presque quatre kilomètres.</p>
<p>Beaucoup de bateaux sont arrivés à l&#39;île cette nuit-là. Des centaines de personnes faisaient la queue attendant leur tour d&#39;être enregistrés pour prendre un autre bateau vers l&#39;île principale de Kos. A Nera, quand mon tour est venu d&#39;entrer dans le bureau, on m&#39;a écrit le numéro “17”  sur la main. Je n&#39;oublierai jamais le jour où j&#39;ai été réduite à un bête numéro sur une longue liste inhumaine. Quelle honte pour l&#39;humanité que tant de gens aient été déshumanisés dans un instant sans défense. J&#39;ai rempli de mon mieux toutes les formalités et suis allée à Kos, où les autorités nous attendaient avec une feuille portant tous nos noms. Ce papier nous autorisait à embarquer sur un bateau à destination d&#39;Athènes. Un trajet de 12 heures. Je suis arrivée à Athènes le lendemain matin et ai quitté la famille de l&#39;ami de mon mari, et ai trouvé un ami grec qui m&#39;a aidée à monter dans un bus vers la frontière macédonienne. Il était 11 heures du soir.</p>
<blockquote class="pull-quote"><p>&#8220;A Nera, quand mon tour est venu d&#39;entrer dans le bureau, on m&#39;a écrit le numéro “17”  sur la main. Je n&#39;oublierai jamais le jour où j&#39;ai été réduite à un bête numéro sur une longue liste inhumaine.&#8221;</p></blockquote>
<p>Je suis arrivée à la frontière à 6 heures du matin. J&#39;ai eu une petite prise de bec avec un agent de sécurité à la frontière parce qu&#39;il n&#39;était pas équitable. Il y avait des gens qui attendaient depuis longtemps, mais il laissait passer les nouveaux avant eux. “Vous avez l&#39;air stressée. Si vous préférez, vous pouvez retourner dans votre pays et y rester” m&#39;a-t-il dit. J&#39;allais répliquer, mais un ami m&#39;a calmée. Etre réfugiée ou victime de guerre ne m&#39;oblige pas à rester muette quand on me traite mal. Ce n&#39;est pas pour recevoir l&#39;argent ou les allocations de l&#39;Europe que j&#39;ai fui la Syrie. J&#39;ai fui parce que le monde entier est devenu soudainement et volontairement aveugle, sourd et muet face à notre catastrophe engendrée par l&#39;homme en Syrie.</p>
<p>Nous avons payé 25 euros par personne pour monter dans un vieux tas de détritus qu&#39;ils appelaient un train. La saleté et l&#39;odeur étaient indescriptibles. Quand tout le monde a été entassé, il s&#39;est mis en branle comme s&#39;il marchait sur des oeufs. C&#39;est ce qu&#39;on dit en Syrie de ce qui va lentement. Mais j&#39;ai fini par arriver à la frontière serbe. C&#39;est alors que j&#39;ai commencé à souhaiter n&#39;avoir jamais entamé ce voyage. Ce que j&#39;ai vécu de pire, c&#39;était, après quelques six kilomètres à pied, dans la première bourgade où se trouvait le centre d&#39;enregistrement. J&#39;ai oublié le nom de l&#39;endroit, j&#39;étais trop fatiguée. Dommage, car je voudrais pouvoir dire au monde combien il était horrible. C&#39;était supposé être un lieu où l&#39;on pourrait se reposer un peu, mais les réfugiés étaient dehors dans les rues et n&#39;étaient autorisées à entrer que quelques minutes pour écrire leur identité sur des formulaires et devenir à nouveau des numéros. C&#39;était un choc que de voir des milliers de personnes attendre et se bousculer, et chacun se faire traiter sans égard par la police serbe. Vous voudriez ne jamais en passer par là sauf à être totalement désespéré. Des gens que j&#39;y ai rencontrés m&#39;ont dit avoir dormi dans la rue pendant des jours dans l&#39;attente de ce stupide papier d&#39;enregistrement.<em> </em></p>
<p>Un tel voyage n&#39;a rien de rationnel ni d&#39;humain.</p>
<p>Pendant cette attente désespérante, j&#39;ai fait la connaissance d&#39;une journaliste serbe. Elle était gentille et m&#39;a aidée à entrer plus vite. Elle m&#39;a même aidée à obtenir la permission de prendre un bus pour la Croatie pendant quelques heures pour que je voie un endroit totalement différent, où les gens se conduisaient différemment. J&#39;ai vu de vrais êtres humains dotés de vraie compassion. Des gens formidablement respectables. On m&#39;a donné du thé chaud et un peu de repos. Le même jour j&#39;ai pris le train pour la Hongrie. Dans ce train j&#39;ai finalement pu dormir un peu.</p>
<p>De la Hongie, je n&#39;ai rien vu puisque je suis arrivée de nuit et ai aussitôt pris le train. Mais j&#39;ai vu les nouvelles barrières à sa frontière avec la Croatie, qui allait être fermée une semaine à peine après mon arrivée en Allemagne. Encore une porte fermée au nez des réfugiés. En quelques heures j&#39;étais à Vienne, en Autriche. J&#39;ai passé une nuit dans un gymnase transformé en lieu pour réfugiés. Cette nuit j&#39;ai dormi comme jamais auparavant, même si c&#39;était un espace ouvert où tout le monde peut vous voir.</p>
<p>Au matin je suis allée à la gare centrale et ai acheté un billet pour l&#39;Allemagne. J&#39;avais très peur de me faire prendre à Passau, la ville allemande sur la frontière avec l&#39;Autriche. Je voulais trop voir mon mari, qui était déjà en Allemagne. Pendant le trajet je n&#39;ai pas parlé un seul mot d&#39;arabe pour que personne ne sache que j&#39;étais une réfugiée. J&#39;ai rencontré un couple américain dans le train, des touristes. J&#39;ai bavardé un peu avec eux à propos de leur tour. Nous avons aussi évoqué les réfugiés. La femme ne les aimait pas du tout. Ils n&#39;ont pas su que j&#39;étais moi-même réfugiée jusqu&#39;à ce qu&#39;on arrive à la frontière. J&#39;ai vu les policiers allemands attendre pour monter dans le train. J&#39;ai fait semblant de dormir, mais j&#39;entendais ce qui se passait. J&#39;ai gardé les yeux fermés pendant une demi-heure qui a paru une éternité. Migrants et réfugiés étaient pris et sortis du train. Quant à moi, ce sont peut-être ma capacité à parler un peu anglais et le fait que je ne porte pas de foulard, à la différence des autres femmes, qui m&#39;ont aidée à ne pas être repérée.</p>
<p>Quand les portes du train se sont refermées, j&#39;ai poussé un soupir de soulagement. J&#39;ai ouvert les yeux de mon sommeil simulé pour voir à travers les vitres des centaines d&#39;enfants, de femmes et d&#39;hommes de tous âges en rang encerclés de policiers. Telle a été ma première expérience de l&#39;Allemagne. J&#39;étais heureuse d&#39;avoir pu passer sans encombre, mais c&#39;était moche de voir tous ces malheureux là-dehors comme s&#39;ils étaient des délinquants, surtout ceux qui n&#39;avaient pas l&#39;intention de rester en Allemagne. Je me suis mise à leur place. C&#39;est blessant d&#39;être regardé de cette façon, d&#39;être soupçonné de venir à cause de la pauvreté. C&#39;est ainsi que la majorité des gens entendent le mot “réfugié”.</p>
<p><em>Zozan est l&#39;épouse d&#8217;<a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/09/198653/" target="_blank">Yilmaz</a>. Elle vit à présent dans un village de 5.000 habitants en Allemagne du nord, non loin des Pays-Bas. Elle vient d&#39;être convoquée pour un entretien avec les services de l&#39;immigration. Elle devra ensuite attendre l&#39;accord pour une autorisation de séjour de trois ans. C&#39;est alors qu&#39;elle pourra déménager à Berlin, où elle sera réunie à Yilmaz.</em></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/pri/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Public Radio International">Public Radio International</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/11/the-day-i-became-just-a-stupid-number-one-syrian-refugees-journey-to-europe/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/12/198745/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F12%2F198745%2F&#038;text=%E2%80%98Le+jour+o%C3%B9+j%27ai+%C3%A9t%C3%A9+r%C3%A9duite+%C3%A0+un+b%C3%AAte+num%C3%A9ro%27+%3A+une+r%C3%A9fugi%C3%A9e+syrienne+raconte+son+voyage+vers+l%27Europe&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F12%2F198745%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F12%2F198745%2F&#038;title=%E2%80%98Le+jour+o%C3%B9+j%27ai+%C3%A9t%C3%A9+r%C3%A9duite+%C3%A0+un+b%C3%AAte+num%C3%A9ro%27+%3A+une+r%C3%A9fugi%C3%A9e+syrienne+raconte+son+voyage+vers+l%27Europe' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F12%2F198745%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Pour cette réfugiée syrienne, la traversée en bateau vers la Grèce “a semblé ne jamais finir”
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<div id="attachment_574086" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-574086" src="media/0e01d4f1.longreads-refugee-diaries-rena-800x535.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/longreads-refugee-diaries-rena-800x535.jpg" alt="Rena Khalid Moussa" width="800" height="535" /><p class="wp-caption-text">Rena Khalid Moussa</p></div>
<p><em>Depuis deux ans beaucoup a été écrit sur les réfugiés. Mais des réfugiés eux-mêmes, on entend rarement plus que des citations. GlobalPost, un organisme d&#39;informations internationales faisant partie de PRI , a commandé des textes à cinq jeunes Syriens qui ont tous pris la difficile décision de quitter leur foyer et entreprendre le dangereux périple hors de leur pays, vers la Turquie, la Grèce et à travers l&#39;Europe du Sud. </em></p>
<p><em>Le présent récit de Rena Khalid Moussa, 29 ans, <a href="http://www.pri.org/stories/2016-05-31/becoming-refugee-essays-syrians-living-germany">initialement publié</a> sur PRI.org le 31 mai 2016, est reproduit ici avec autorisation. </em></p>
<p>Rester en Turquie était devenu impossible. L&#39;idée de l&#39;Europe monopolisait mon esprit. En Turquie, même si on a un diplôme universitaire, trouver un bon travail relève de l&#39;imaginaire.</p>
<p>Mon périple a commencé à Istanbul, et la première étape a été Izmir sur la Mer Egée. J&#39;ai téléphoné à mes anciens voisins de Syrie, que je savais installés à Izmir, pour leur demander si je pouvais rester quelques jours jusqu&#39;à l&#39;appel du passeur annonçant le moment du départ. Après deux jours avec eux, l&#39;intermédiaire avec le passeur m&#39;a contactée pour me dire d&#39;aller au lieu de rendez-vous. J&#39;étais à seulement quelques pas de la maison quand il m&#39;a rappelée annonçant que le voyage de cette nuit était annulé : la météo avait changé. Je suis donc retournée chez mes amis.</p>
<p>Le lendemain il m&#39;a rappelée, ce serait pour aujourd&#39;hui. J&#39;ai donc bouclé mon sac et pris mon gilet de sauvetage, qui m&#39;avait coûté cher. Il y avait beaucoup de circulation, et je suis arrivée au rendez-vous avec une demi-heure de retard. Le passeur était furieux contre moi, il a dit que mon sac était trop lourd, je ne pourrais pas l&#39;emporter. Je lui ai dit que j&#39;avais des choses importantes dans mon sac, que j&#39;étais une femme, et les femmes ont besoin de beaucoup de choses, pas comme les hommes.</p>
<blockquote class="pull-quote"><p>&#8220;L&#39;idée d&#39;une traversée en sécurité et d&#39;une bonne météo n&#39;était qu&#39;un mensonge avec lequel nous nous rassurions. Je savais que c&#39;étaient tous des menteurs, qui s&#39;enrichissaient du trafic d&#39;êtres humains.&#8221;</p></blockquote>
<p>Nous sommes montés dans un taxi pour aller au point de rencontre avec les autres. En chemin je lui ai donné les 1.200 euros, le prix de la traversée de la mer pour la Grèce, d&#39;où je pourrais commencer à faire route en Europe. Avant d&#39;arriver au rivage, il a reçu un appel des autres passeurs, qui lui ont dit de rebrousser chemin, car la traversée était à nouveau annulée. Il a fallu payer le taxi, encore 200 livres turques (61 euros). Je n&#39;étais pas vraiment surprise, je m&#39;attendais à tout pour un voyage clandestin. J&#39;ai pris mon argent et me suis mise en quête d&#39;un autre passeur avec qui traiter. L&#39;idée d&#39;une traversée en sécurité et d&#39;une bonne météo n&#39;était qu&#39;un mensonge avec lequel nous nous rassurions. Je savais que c&#39;étaient tous des menteurs, qui s&#39;enrichissaient du trafic d&#39;êtres humains.</p>
<p>Deux jours encore, et j&#39;ai fini par trouver un bateau. Je suis allée à une petite mosquée, et de là on nous a emmenés à une maison abandonnée. Nous nous sommes tous rassemblés au même endroit. On nous a tous mis dans un gros camion, comme un troupeau de moutons. Nous sommes arrivés à 21 h dans un endroit désert. On n&#39;entendait que le bruit des vagues et du vent. Il nous était interdit de parler ou d&#39;allumer des torches électriques, nous avons donc enfilé nos gilets de sauvetage dans le noir. Ils ont demandé aux hommes d&#39;aider à gonfler le radeau pneumatique. Cela a pris deux heures. Quand ils ont eu fini, ils nous ont dit de descendre à la plage par petits groupes, sans bruit. Après quoi ils ont porté le radeau sur la plage et nous ont réarrangés jusqu&#39;à ce que tous y rentrent. J&#39;ignore combien de personnes au juste, parce qu&#39;il faisait nuit, mais je crois qu&#39;avec les enfants nous étions une soixantaine.</p>
<p>Les hommes se sont assis sur le pourtour, et les femmes au fond. J&#39;étais assise à côté du moteur, la partie la plus basse, la plus proche de l&#39;eau. Nous pensions que la traversée durait seulement une ou deux heures, peut-être même moins. Mais ce que nous ne savions pas, c&#39;est que nous n&#39;étions que du gibier pour ces individus. Nous n&#39;étions même pas en mer, c&#39;est ce que j&#39;ai fini par comprendre, malgré l&#39;obscurité mortelle. C&#39;était une sorte d&#39;étroite rivière, ou de chenal. Le moteur a été démarré par le pilote, d&#39;ordinaire un des passagers, qui pilote le bateau en échange de la gratuité de la traversée. Mais cette fois, c&#39;était un des hommes des passeurs. Deux d&#39;entre eux nous ont accompagnés jusqu&#39;au point que nous croyions être l&#39;embouchure dans la mer.</p>
<p>J&#39;ai pris mon téléphone et ai ouvert le GPS. J&#39;ai été choquée de découvrir que le chenal était si long. La localisation était encore loin de la mer, il nous a fallu plus de deux heures seulement sur cette rivière. Le moteur s&#39;est pris de nombreuses fois dans les herbes, et calait à chaque fois. Une fois arrivés à la mer, un autre bateau attendait pour prendre le pilote turc et le remplacer par un réfugié algérien. Quand le nouveau pilote a pris le manche, le radeau s&#39;est mis à tournoyer sur lui-même, faisant des vagues. Tous les passagers du radeau ont commencé à paniquer. Nous avons crié que nous voulions retourner, mais personne n&#39;écoutait. L&#39;Algérien a fini par reprendre le contrôle du bateau et nous nous sommes calmés peu à peu. Mais nous étions maintenant en mer et la houle était si haute que par moments il me semblait que le radeau escaladait une montagne avant de retomber. Pas d&#39;autres lumière que celle de la lune. Les étoiles brillaient dans le ciel.</p>
<blockquote class="pull-quote"><p>&#8220;Quand le radeau grimpait et dégringolait les vagues, les voix des gens montaient en prières. Je trouve ironique que la plupart des humains ne se rappellent Dieu que lorsqu&#39;ils sont en difficulté.&#8221;</p></blockquote>
<p>Sans savoir pourquoi, j&#39;avais très peur. Avant d&#39;embarquer, je pensais que la partie la plus horrible du voyage serait la mer, surtout la nuit. Quand le radeau grimpait et dégringolait les vagues, les voix des gens montaient en prières. Je trouve ironique que la plupart des humains ne se rappellent Dieu que lorsqu&#39;ils sont en difficulté. Plus le bateau était haut perché sur les vagues, plus bruyantes étaient les prières. Les hommes disaient qu&#39;ils voyaient les lumières de l&#39;île. C&#39;est difficile de rester calme quand on lutte entre la vie et la mort. La traversée paraissait interminable. Deux heures encore, et nous avons aperçu les lumières d&#39;un navire. C&#39;étaient les garde-côtes grecs. Nous nous sommes enfin sentis en sécurité. La vedette n&#39;a pas approché de trop près, pour ne pas provoquer des vagues qui nous auraient fait chavirer. Au lieu de quoi ils se sont postés derrière nous, dirigeant leurs projecteurs vers l&#39;île pour que nous puissions la voir. Elle était proche à présent. Je ne sais pas comment, mais je me suis assoupie quelques minutes, bien que dormir ait semblé hors de question.</p>
<p>Avec l&#39;aide des garde-côtes, une heure après, nous sommes arrivés à l&#39;île sains et saufs. Au bout de cinq heures périlleuses, nous étions heureux et reconnaissants d&#39;être vivants. C&#39;était notre seule pensée possible à ce moment.</p>
<p><em>Rena vit maintenant à Minden, mais son projet est de déménager bientôt à Bielefeld, une ville de taille moyenne dans le nord-ouest de l&#39;Allemagne. Rena a eu son entretien avec le service de l&#39;immigration il y a deux mois, et reste dans l&#39;attente de son autorisation de séjour de trois ans.</em></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/pri/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Public Radio International">Public Radio International</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/10/for-one-syrian-refugee-the-boat-crossing-to-greece-seemed-like-an-endless-journey/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/13/198769/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F13%2F198769%2F&#038;text=Pour+cette+r%C3%A9fugi%C3%A9e+syrienne%2C+la+travers%C3%A9e+en+bateau+vers+la+Gr%C3%A8ce+%22a+sembl%C3%A9+ne+jamais+finir%22&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F13%2F198769%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F13%2F198769%2F&#038;title=Pour+cette+r%C3%A9fugi%C3%A9e+syrienne%2C+la+travers%C3%A9e+en+bateau+vers+la+Gr%C3%A8ce+%22a+sembl%C3%A9+ne+jamais+finir%22' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F13%2F198769%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: #Ciencialatina, pour diffuser les découvertes scientifiques du continent sud-américain
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<div id="attachment_319140" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-319140 size-featured_image_large" src="media/eba293ee.LogoREDLBC-800x450.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/04/LogoREDLBC-800x450.jpg" alt="Logotipo principal de la re bloggers científicos que publican bajo #CienciaLatina. Imagen publicada con permiso. " width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Logo du réseau scientifique de bloggers qui écrivent sous le hashtag #CienciaLatina). Image utilisée avec autorisation</p></div>
<p>Les avancées scientifiques développées en Amérique latine sont-elles présentes dans les mass-media ? Trop faiblement, estiment les blogueurs du projet en ligne CienciaLatina. Dans les médias internationaux, on parle peu des progrès scientifiques ayant pris naissance en Amérique Latine. On trouve énormément d&#39;histoires de corruption ou de coups d&#39;Etat, mais, par exemple, jamais les découvertes scientifiques <a href="https://redlbc.wordpress.com/category/astroblog/">réalisées par des astronomes au Chili</a>, ou les études en cours au Yucatán (Mexique), portant sur une clarification des causes de la <a href="https://redlbc.wordpress.com/2015/11/18/ciencialatina-extincion-dinosaurios-desde-yucatan-para-el-mundo-y-el-sistema-solar/">disparition des dinosaures</a>.</p>
<p style="text-align: justify;">Le hashtag #CienciaLatina recouvre à présent une initiative visant à faire connaître les travaux scientifiques des chercheurs de cette région du monde. Son objectif est de créer ou développer un réseau de blogueurs scientifiques contribuant à la vulgarisation de leurs recherches et connaissances. L&#39;idée à la base de la création de CienciaLatina, c&#39;est que les informations doivent être transmises en utilisant un langage familier, de sorte qu&#39;elles puissent contribuer à la diffusion de découvertes et innovations dans le monde entier. Sur <a href="https://redlbc.wordpress.com/about/">son blog</a>, CienciaLatina s&#39;explique :</p>
<blockquote><p>La Red Latinoamericana de Blogs de Ciencia nace con el propósito de reunir esfuerzos de divulgación científica realizada por blogueros de diversos países latinoamericanos que, desde sus distintas disciplinas e inquietudes, intentan reponer el valor de la ciencia en las redes sociales.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le réseau latino-américain des blogs scientifiques est né dans le but de fédérer les efforts de communication scientifique réalisés par des blogueurs de divers pays de ce continent, quelles que soient leurs disciplines et leurs centres d&#39;intérêt , pour valoriser les sujets scientifiques dans les réseaux sociaux.</p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">En créant ce site Internet, ces blogueurs entendent démontrer que l&#39;on peut réaliser des projets scientifiques en Amérique Latine en dépit du fait que de nombreux instituts de recherche se trouvent en difficulté à cause de ressources limitées. En réalité dans la dernière décennie, les différents indicateurs ont enregistré une amélioration substantielle des capacités de recherche dans les pays de la région .</p>
<p style="text-align: justify;">Dans presque toute l&#39;Amérique Latine <a href="http://www.scidev.net/america-latina/i-d/noticias/latinoam-rica-aumentan-publicaciones-de-investigaci-n.html">l&#39;activité scientifique a augmenté année après année</a>. Le Brésil, par exemple, vient en <a href="http://www.nature.com/news/the-impact-gap-south-america-by-the-numbers-1.15393">tête</a> à la fois pour l&#39;importance du budget dédié à la recherche et au développement et aussi pour le nombre de publications. L&#39;Argentine possède un nombre impressionant de chercheurs par rapport à sa population totale (trois chercheurs pour mille salariés, ceci représentant un pourcentage plus élevé que celui de la Chine). Le Chili est le leader dans le domaine de la propriété intellectuelle, détenant le plus grand nombre de brevets enregistrés chaque année.</p>
<p style="text-align: justify;">Avec l&#39;aide du hashtag #Ciencialatina, le réseau contribue également, avec un impact mondial, à la promotion et la diffusion de certains travaux scientifiques locaux, à la création de sites web stimulant l&#39;intérêt pour la connaissance scientifique sur ce continent. De cette manière les blogueurs espèrent capter l&#39;attention des populations jeunes et plus âgées de l&#39;Amérique latine. Cette cooptation devrait permettre aux scientifiques d&#39;obtenir plus de crédibilité face aux autorités nationales en association avec des chercheurs plus compétent sen matière de projets et de développement.</p>
<p style="text-align: justify;">Ce réseau et les informations le concernant peuvent être trouvées sur Twitter <a href="https://twitter.com/RedLBC">RedLBC</a> ou sous le hashtag #CienciaLatina .</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://es.globalvoices.org/author/felix-moronta/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Felix Moronta">Felix Moronta</a></span><span class="contributor">Traduit (en) par <a href="https://globalvoices.org/author/hazina-cain-houston/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Hazina Cain-Houston">Hazina Cain-Houston</a></span><span class="contributor">Traduit (ro) par <a href="https://ro.globalvoices.org/author/teodora-hasegan" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Teodora C. Hasegan">Teodora C. Hasegan</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/henri-dumoulin/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Henri Dumoulin">Henri Dumoulin</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2016/04/07/ciencialatina-una-vision-de-la-innovacion-cientifica-en-latinoamerica-que-no-se-ve-en-los-medios/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/13/198539/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F13%2F198539%2F&#038;text=%23Ciencialatina%2C+pour+diffuser+les+d%C3%A9couvertes+scientifiques+du+continent+sud-am%C3%A9ricain&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F13%2F198539%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F13%2F198539%2F&#038;title=%23Ciencialatina%2C+pour+diffuser+les+d%C3%A9couvertes+scientifiques+du+continent+sud-am%C3%A9ricain' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F13%2F198539%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Sain et sauf en Allemagne, ce réfugié syrien réapprend le sourire
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<div id="attachment_574094" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-574094" src="media/99d4a6ab.longreads-refugee-diaries-hassan-800x465.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/longreads-refugee-diaries-hassan-800x465.jpg" alt="Hassan Jamous" width="800" height="465" /><p class="wp-caption-text">Hassan Jamous</p></div>
<p><em>Depuis deux ans beaucoup a été écrit sur les réfugiés. Mais des réfugiés eux-mêmes, on entend rarement plus que des citations. GlobalPost, un organisme d&#39;informations internationales faisant partie de PRI , a commandé des textes à cinq jeunes Syriens qui ont tous pris la difficile décision de quitter leur foyer et entreprendre le dangereux périple hors de leur pays, vers la Turquie, la Grèce et à travers l&#39;Europe du Sud. </em></p>
<p><em>Ce récit de Hassan Jamous, 24 ans, <a href="http://www.pri.org/stories/2016-05-31/becoming-refugee-essays-syrians-living-germany">initialement paru </a> sur PRI.org le 31 mai 2016, est reproduit ici avec autorisation. </em></p>
<p>Hourrah ! Enfin en Allemagne. “Sortez du camion !” a crié le passeur. “Nous sommes à Munich.”</p>
<p>Peu m&#39;importait où nous étions. Tout ce que je voulais, c&#39;était sortir vite de cette bétaillère. J&#39;ai aspiré un grand bol d&#39;air et regardé autour de moi. “On est vraiment en Allemagne ?” me demandais-je. C&#39;était le matin. Je ne voyais personne. Les 20 autres Syriens qui étaient avec moi dans le camion ont commencé à se changer en vitesse. Je n&#39;avais pas de bons habits, rien qu&#39;un jean sale et une affreuse veste. Je ne savais que faire. Je m&#39;attendais à ce que la police vienne nous arrêter d&#39;un instant à l&#39;autre.</p>
<p>Mais pour le moment j&#39;essayais seulement de jouir du calme et de l&#39;air pur après le long et bruyant trajet. Je ne connaissais aucun des réfugiés que j&#39;ai eu pour compagnons de voyage. Nous n&#39;avons fait connaissance que dans la maison du passeur à Budapest. “Attendez un quart d&#39;heure puis en allez-vous d&#39;ici”, nous a dit le chauffeur du camion. Il est parti et nous avons attendu. Puis j&#39;ai décidé de chercher le premier agent de police que je trouverais dans la rue.</p>
<blockquote class="pull-quote"><p>&#8220;Je ne suis plus dans ma maison, je ne suis plus assis dans ma cuisine avec ma famille, pendant que ma mère prépare un bon repas. C&#39;est ça, ma nouvelle vie provisoire à présent.&#8221;</p></blockquote>
<p>C&#39;est alors que j&#39;ai remarqué deux hommes et un petit garçon qui me regardaient. C&#39;étaient des Syriens de Damas comme moi. “Vous êtes d&#39;où ?” a demandé le plus âgé. “Damas”, ai-je répondu. “Vous parlez anglais ?” J&#39;ai dit, un petit peu. &#8220;Nous allons dans une ville appelée Saarbrücken [Sarrebruck]. On dit que les gens y sont gentils et que les procédures y sont plus rapides pour les réfugiés.” Je me suis dit, pourquoi pas ?</p>
<p>Nous avons hélé un taxi et lui avons dit en anglais que nous voulions aller à la gare centrale. “Pas de problème,” a-t-il dit. “Mais vous avez de quoi payer ?” J&#39;ai répondu avec un grand rire, “Mais bien sûr”. C&#39;est ainsi qu&#39;il a su que c&#39;était notre première heure en Allemagne. Ou peut-être à la couleur de notre peau. Dans le taxi, je regardais par la vitre ce beau pays. Est-ce que je peux construire un avenir ici ? me demandais-je. Puis-je vraiment appeler ce pays ma deuxième patrie? Mes pensées ont été interrompues par la voix du chauffeur de taxi. “Nous y sommes”, dit-il.</p>
<p>Nous avons pris le premier bus pour Saarbrücken. J&#39;ai passé la majeure partie des six heures de route à dormir comme un bébé. J&#39;étais désespérément affamé et épuisé. Il y avait un camp de réfugiés à Saarbrücken. J&#39;ai vu quantité de nationalités dans ce camp, pas que des Syriens. Il y avait beaucoup de files d&#39;attente, c&#39;était très bruyant. On m&#39;a donné de la nourriture et on nous a envoyés dans une chambre. J&#39;ai avalé en hâte la nourriture et ai dormi.</p>
<div id="attachment_574095" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-574095" src="media/cdeefde5.longreads-refugee-diaries-hassan-home-street-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/longreads-refugee-diaries-hassan-home-street-800x450.jpg" alt="A television screenshot Hassan took of his home street in Syria. Hassan lived in a suburb of Damascus called Darayya, the site of intense fighting between the Syrian regime and rebel forces. (Hassan Jamous)" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Une capture d&#39;écran de télévision prise par Hassan de sa rue en Syrie. Hassan vivait dans une banlieue de Damas appelée Deraya, siège d&#39;intenses combats entre le régime syrien et les forces rebelles. (Hassan Jamous)</p></div>
<p>La première journée a été très dure pour moi. J&#39;ai dû faire la queue pour la nourriture et les papiers. Mais il fallait m&#39;y faire. Je ne suis plus dans ma maison, je ne suis plus assis dans ma cuisine avec ma famille, pendant que ma mère prépare un bon repas. C&#39;est ça, ma nouvelle vie provisoire à présent. Au bout d&#39;une semaine, on m&#39;a transféré dans un autre camp. Je ne savais pas pourquoi ; j&#39;ai demandé à la gestionnaire et elle a eu l&#39;amabilité de me dire que c&#39;était normal ici en Allemagne. Vous serez transféré dans un autre camp à Trier [Trêves], m&#39;a-t-elle dit. Elle avait un très beau sourire.</p>
<p>On nous a donné des tickets de train et une carte. Pendant le trajet je regardais les visages des Allemands dans le train et me demandais si tout irait bien ici. Je me sentais mal à l&#39;aise, tout était neuf et je me sentais faible. Le camp de Trier était petit, et contenait peut-être le cinquième des réfugiés du précédent. Il n&#39;y avait pas de place pour dormir, nous avons passé la première nuit dans le couloir. Puis on nous a transférés à nouveau, ce camp n&#39;avait juste pas assez de place. Je n&#39;en pouvais plus de voyager, je voulais seulement rester au même endroit. Tout le monde nous traitait avec gentillesse, il y avait partout de larges sourires. Ils font vraiment un travail difficile. Je pensais que les gens allaient nous détester ici.</p>
<p>Il fallait toujours attendre longtemps pour prendre un bus, recevoir à manger, ou aller à la douche. On ne se fait pas de véritables amis dans les camps. On ignore qui va partir, qui va rester. On attend seulement d&#39;être transféré dans un logement avec de la chance.</p>
<p>A mon 28ème jour en Allemagne, j&#39;avais pris l&#39;habitude de la vie dans les camps. J&#39;avais développé des tactiques pour obtenir la nourriture. Les gens essaient d&#39;oublier et d&#39;aller de l&#39;avant. Ils faisaient du sport pour se distraire. Je trouvais que les enfants étaient vraiment heureux, ils jouaient tout le temps, couraient et se bagarraient, un spectacle qu&#39;on ne voit plus guère en Syrie. Je dormais dans une tente avec 200 autres personnes. Le plus difficile était le sommeil, il y avait toujours quelqu&#39;un qui faisait du bruit : un bébé qui pleurait ou un ivrogne en train de rire. Ce n&#39;était pas une vie parfaite, mais on pouvait être patient. Au moins on était en sécurité.</p>
<div>
<p>Pour finir, on m&#39;a transféré dans un logement dans une petite ville du nom de Stadecken-Elsheim. Le nom m&#39;était égal, ce qui comptait c&#39;était de sortir du camp. J&#39;imaginais déjà une chambre agréable et peut-être la possibilité de me préparer un bon repas. Tels étaient mes rêves du moment. Le jour du transfert, je me suis réveillé à 6 h du matin, heureux pour la première fois depuis des mois. On nous a dit au revoir de façon très sympathique au camp. Le bus est venu, et j&#39;ai fait mes adieux au camp en mon for intérieur, espérant que je n&#39;aurais pas à y retourner.</p>
<div id="attachment_574096" style="width: 600px" class="wp-caption alignright"><img class="size-large wp-image-574096" src="media/8a18269c.longreads-refugee-diaries-hassan-learning-600x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/longreads-refugee-diaries-hassan-learning-600x600.jpg" alt="Hassan stands in front of a whiteboard during German language classes in his new hometown. Credit: Hassan Jamous" width="600" height="600" /><p class="wp-caption-text">Hassan au tableau pendant le cours d&#39;allemand dans sa nouvelle ville de résidence. Crédit: Hassan Jamous</p></div>
<p>Ceux d&#39;entre nous qui partaient s&#39;installer à Stadecken-Elsheim ont d&#39;abord été conduits au bureau municipal, où on a enregistré nos noms. Le personnel était très gentil et aussi souriant. Ils ont dit en anglais que six personnes habiteraient la maison jusqu&#39;à ce que nous recevions nos cartes de séjour de trois ans. Parfait, cinq c&#39;est mieux que 200. On nous a emmenés dans la maison. Je n&#39;ai vu personne dans les rues, mais j&#39;avais l&#39;impression que chacun était au courant de notre venue. Jour après jour j&#39;ai pris confiance. J&#39;aidais mes compagnons quand ils voulaient aller chez le médecin ou le dentiste. Au début je me gênais beaucoup de parler aux Allemands, mais partout où j&#39;allais je voyais des sourires.</p>
<blockquote class="pull-quote"><p>&#8220;Je m&#39;aperçois que tout le monde ici nous sourit, mais nous, nous ne sourions pas. Il semble que nous avons oublié comment faire. Il semble qu&#39;au final ce n&#39;est pas de nourriture, d&#39;argent ou même d&#39;un pays sûr que j&#39;avais besoin. Tout ce qu&#39;il me fallait, c&#39;était un bon et franc sourire.&#8221;</p></blockquote>
<p>Un jour, une bénévole est venue à nous pour nous aider en tout. Elle nous apprend l&#39;allemand et nous l&#39;appelons Migy. Dans mon coeur je l&#39;appelle ma mère allemande. Je lui dois un tas de choses. Je m&#39;aperçois que tout le monde ici nous sourit, mais nous, nous ne sourions pas. Il semble que nous avons oublié comment faire. Il semble qu&#39;au final ce n&#39;est pas de nourriture, d&#39;argent ou même d&#39;un pays sûr que j&#39;avais besoin. Tout ce qu&#39;il me fallait, c&#39;était un bon et franc sourire.</p>
<p>Au bout de 10 mois d&#39;attente, j&#39;ai reçu ma carte de séjour. Je suis maintenant autorisé à rester trois ans pour travailler et étudier. Je dois encore travailler mes compétences linguistiques.</p>
<p>La route est longue vers l&#39;avenir. Ma faiblesse est passée, mais j&#39;ai mal chaque fois que j&#39;entends les informations. Nous avons certainement créé des problèmes en Europe. J&#39;ai mal quand je vois les nouveaux partis politiques prospérer et se renforcer à cause de nous. A la télévision, nous sommes en nombre énorme. On dit de nous que nous sommes pour la plupart pas assez éduqués, ou que nous sommes des extrémistes. C&#39;est le prix que nous devons accepter pour ce qui se passe en Syrie.</p>
<p>Mais je suis un être humain avec de grands rêves. Je vais travailler dur pour leur prouver qu&#39;ils se trompent.</p>
</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/pri/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Public Radio International">Public Radio International</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/13/safe-in-germany-a-syrian-refugee-learns-to-smile-again/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/14/198802/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F14%2F198802%2F&#038;text=Sain+et+sauf+en+Allemagne%2C+ce+r%C3%A9fugi%C3%A9+syrien+r%C3%A9apprend+le+sourire&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F14%2F198802%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F14%2F198802%2F&#038;title=Sain+et+sauf+en+Allemagne%2C+ce+r%C3%A9fugi%C3%A9+syrien+r%C3%A9apprend+le+sourire' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F14%2F198802%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Le rêve suspendu d'un vendeur de fleurs syrien dans sa ville en ruines
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<div id="attachment_50028" style="width: 805px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-50028 size-full" src="media/7e039a55.D8A8D8A7D8A6D8B9-D8A7D984D988D8B1D8AF1-940x768-940x768.jpg" data-original-source="http://www.syriauntold.com/wp-content/uploads/2016/04/%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%AF1-940x768-940x768.jpg" alt="بائع-الورد1-940x768" width="805" height="658" /><p class="wp-caption-text">Nour, 22 ans, vit à Douma, dans la  Ghouta orientale, en Syrie &#8221; Je suis passé à la photographie pour montrer au monde extérieur notre vie ici&#8221;. 22 janvier 2016 .</p></div>
<p><em>Cette histoire a été <a href="http://www.syriauntold.com/en/2016/04/the-besieged-flower-seller/" target="_blank">publiée</a> à l&#39;origine sur <a href="http://www.syriauntold.com/en/2016/04/the-besieged-flower-seller/" target="_blank">Syria Untold</a>, un projet indépendant qui raconte les luttes syriennes, Elle est reproduite ici pour Global Voices dans le cadre d&#39;un accord de partage de contenu.</em></p>
<p>En 201, Nour, un étudiant en économie de l&#39;université de Damas, vendait des fleurs pour gagner sa vie. Il avait 17 ans, et rêvait de partir de Syrie pour continuer ses études.</p>
<p style="text-align: justify;">Au début du soulèvement de 2011, Nour était convaincu que la fin du long règne du président Bachar El-Assad était proche, et que bientôt les Syriens pourraient commencer à construire une société plus démocratique. Comme beaucoup de Syriens, Nour a mis entre parenthèses ses ambitions personnelles d&#39;avenir et cessé de vendre des roses pour financer ses études. A la place, il a rejoint les rangs de mouvements de résistance non-violente contre Assad, ce qui a changé sa vie pour toujours.</p>
<p>Jour après jour, le régime a transformé la révolution en guerre et pris en otage une génération de jeunes soit au travers d&#39;un enrôlement militaire obligatoire soit en créant les conditions qui les faisait entrer dans l&#39;opposition armée.</p>
<p style="text-align: justify;">En conséquence, Nour a été obligé de se cacher et de changer d&#39;endroit sans cesse, tout en organisant les manifestations. L&#39;année suivante, la stratégie de la guerre est passée d&#39;une répression des manifestations au déplacement massif de la population pendant les campagnes militaires. Nour a essayé de fuir son pays mais n&#39;y a pas réussi. Le gouvernement l&#39;a mis alors sur une liste noire pour sa participation à des manifestations pacifiques et son refus du service militaire.</p>
<p style="text-align: justify;">La guerre s&#39;est intensifiée à Douma, une ville située à de 9 km de Damas. Les forces d&#39;Assad imposèrent un siège total à la ville à partir d&#39;octobre 2012, soutenu par des campagnes aériennes. Nour, le vendeur de fleurs, a commencé à sentir l&#39;odeur de la mort dans chaque coin de la ville, à voir les missiles tuer tous les habitants des immeubles. Les questions qu&#39;il se posait ont fini par se limiter aux armes et à la mort : “ Est-ce un missile terre terre, ou un baril d&#39;explosifs ? Est-ce que j&#39;ai peur de mourir sous les décombres ?”</p>
<div id="attachment_198816" style="width: 716px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.facebook.com/HumanOSyria/photos/pcb.1702403983367160/1702403753367183/?type=3&amp;theater" rel="attachment wp-att-198816"><img class="wp-image-198816 size-large" src="media/4054de51.934717_1702403753367183_2014646609225617072_n-716x600.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/934717_1702403753367183_2014646609225617072_n-716x600.jpg" alt="" width="716" height="600" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/934717_1702403753367183_2014646609225617072_n-400x335.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/934717_1702403753367183_2014646609225617072_n-768x644.jpg 768w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/934717_1702403753367183_2014646609225617072_n-716x600.jpg 716w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/934717_1702403753367183_2014646609225617072_n.jpg 940w" sizes="(max-width: 716px) 100vw, 716px" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;J&#39;espère qu&#39;une fois la guerre finie, je pourrai revenir poursuivre mes rêves&#8221; Nour, 22 ans, Douma, Ghouta orientale, Syrie 22 janvier 2016</p></div>
<p style="text-align: justify;">Comme Nour ne vendait plus de fleurs il a cherché des moyens alternatifs pour survivre : il a appris la photographie. Il a acquis cette nouvelle compétence pour montrer au monde ce qui se passe à Douma. C&#39;est pour les femmes, les enfants et les anciens qui affrontent cette tragédie au jour le jour que Nour pratique ce métier aujourd&#39;hui.</p>
<p style="text-align: justify;">Nour croit encore au salut possible : il a réussi à garder vivants ses rêves et ses projets d&#39;avenir en dépit des tragédies dont il a été le témoin pendant la guerre. Les cinq dernières années ont peut-être fait vieillir son âme prématurément, mais aujourd&#39;hui vivant depuis trois ans dans Douma assiégée, il n&#39;a d&#39;autres espérances que de voir ses rêves renouvelés.</p>
<div class="notes">Cette histoire a été racontée à l&#39;origine en arabe en collaboration entre Syria Untold, <a href="https://www.facebook.com/HumanOSyria/?fref=ts" target="_blank">Humans of Syria</a> et Radio Souriali. Elle a été traduite ensuite par <a href="http://www.syriauntold.com/en/post_translator/lilah-khoja/" target="_blank" rel="tag">Lilah Khoja</a>.</div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/syria-untold/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Syria Untold">Syria Untold</a></span><span class="contributor">Traduit (es) par <a href="https://es.globalvoices.org/author/gabriela-garcia-calderon-orbe/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Gabriela Garcia Calderon Orbe">Gabriela Garcia Calderon Orbe</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/henri-dumoulin/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Henri Dumoulin">Henri Dumoulin</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/08/surrounded-by-rubble-this-flower-sellers-dreams-are-on-hold-in-syria/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/14/198794/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F14%2F198794%2F&#038;text=Le+r%C3%AAve+suspendu+d%27un+vendeur+de+fleurs+syrien+dans+sa+ville+en+ruines&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F14%2F198794%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F14%2F198794%2F&#038;title=Le+r%C3%AAve+suspendu+d%27un+vendeur+de+fleurs+syrien+dans+sa+ville+en+ruines' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F14%2F198794%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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Les Israéliens multiplient les témoignages de solidarité avec la communauté LGBTQ après le massacre d'Orlando

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<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-version="7" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:650px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);"><div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:50.0% 0; text-align:center; width:100%;">
</div>
<p style=" margin:8px 0 0 0; padding:0 4px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/BGkDpJ4Mw9Q/" style=" color:#000; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none; word-wrap:break-word;" target="_blank">In solidarity with the city of #Orlando (photo by @idanscohen)</a></p>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">A photo posted by @telaviv on <time style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;" datetime="2016-06-12T17:49:06+00:00">Jun 12, 2016 at 10:49am PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script></p>
<p>Au petit matin du dimanche 12 juin, les autorités américaines annonçaient qu&#39;Omar Mateen était entré dans une boîte de nuit gay d&#39;Orlando en Floride et y avait ouvert le feu dans l&#39;assistance compacte, tuant 49 personnes et en blessant 53 autres, la plus grande <a href="http://www.nytimes.com/interactive/2016/06/12/us/why-the-orlando-shooting-was-so-deadly.html" target="_blank">fusillade de masse</a> de l&#39;histoire des Etats-Unis.</p>
<p>Les Israéliens ont aussitôt réagi par un déferlement d&#39;amour et de soutiens. Une solidarité exprimée quelques jours à peine après la fusillade commise par deux tueurs au Marché Sarona de Tel Aviv qui a fait quatre morts et dix-huit blessés.</p>
<p>Avi Blecherman a publié des photos de la foule rassemblée à Tel Aviv, la capitale culturelle d&#39;Israël, avec des feuilles disant &#8220;Non à la LGBTQ-phobie&#8221;, &#8220;Non à l&#39;Islamophobie,&#8221; et &#8220;Les vies LGBTQ comptent&#8221; [NdT ”LGBTQ lives matter&#8221;, repris du mouvement et slogan &#8220;<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Black_Lives_Matter">Black Lives Matter</a>&#8220;].</p>
<p>LGBTQ est l&#39;acronyme pour lesbiennes, gay, bisexuels, transgenres et queer.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Now in Tel Aviv: LGBTQ Lives Matter. We are all <a href="https://twitter.com/hashtag/Orlando?src=hash">#Orlando</a>. No to LGBTQ phobia. No to Islamophobia. <a href="https://twitter.com/hashtag/Loveislove?src=hash">#Loveislove</a><a href="https://t.co/DnGl0ZWC8T">pic.twitter.com/DnGl0ZWC8T</a></p>
<p>— Avi Blecherman (@Yomgashum) <a href="https://twitter.com/Yomgashum/status/742086224685506560">June 12, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>A Tel Aviv en ce moment : Les vies LGBTQ comptent. Nous sommes tous Orlando. Non à la LGBTQ-phobie. Non à l&#39;Islamophobie.</p></blockquote>
<p>D&#39;innombrables citoyens et résidents israéliens ont posté des photos de l&#39;Hôtel de Ville de Tel Aviv, illuminée en signe de solidarité avec la communauté LGBTQ, avec trois variations : la bannière étoilée américaine, l&#39;arc-en-ciel des fiertés de la communauté gay, et l&#39;étoile de David bleue sur fond blanc d&#39;Israël.</p>
<p>Le maire de Tel Aviv Ron Huldai a tweeté de son compte officiel :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">In solidarity with <a href="https://twitter.com/hashtag/Orlando?src=hash">#Orlando</a><a href="https://twitter.com/hashtag/TelAviv?src=hash">#TelAviv</a> City Hall is lit up with the <a href="https://twitter.com/hashtag/USA?src=hash">#USA</a> flag and the flag of the <a href="https://twitter.com/hashtag/LGBTQ?src=hash">#LGBTQ</a> community <a href="https://t.co/ULKR0BeR7N">pic.twitter.com/ULKR0BeR7N</a></p>
<p>— Mayor of Tel Aviv (@MayorOfTelAviv) <a href="https://twitter.com/MayorOfTelAviv/status/742075946442891264">June 12, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>En solidarité avec Orlando, l&#39;Hôtel de Ville de Tel Aviv est illuminé aux couleurs des USA et de la communauté LGBTQ</p></blockquote>
<p>Ce tweet en était à 2.000 retweets et 2.900 j&#39;aime à l&#39;écriture du présent article, mais les photos publiées individuellement à partir de smartphones se sont aussi multipliées, décentralisant l&#39;image à travers les plates-formes de médias sociaux d&#39;Israël.</p>
<p>On peut voir ici une vidéo des illuminations de l&#39;Hôtel de Ville de Tel Aviv :</p>
<blockquote class="twitter-video" data-lang="en"><p>בניין עיריית תל אביב &#8211; הערב<a href="https://twitter.com/hashtag/Orlando?src=hash">#Orlando</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/TelAviv?src=hash">#TelAviv</a> <a href="https://t.co/kS8qYShI2p">pic.twitter.com/kS8qYShI2p</a></p>
<p>— Time Out Tel Aviv (@TimeOutTA) <a href="https://twitter.com/TimeOutTA/status/742086722780057600">June 12, 2016</a></p></blockquote>
<p>Le Maire Huldai a publié 11 tweets depuis l&#39;ouverture de son compte le 2 juin 2016. Après son message d&#39;ouverture, son premier tweet officiel était en l&#39;honneur de la gay-pride de Tel Aviv, marqué <a href="https://twitter.com/hashtag/LoveWins?src=hash" target="_blank">#LoveWins</a> [L&#39;amour vainqueur] :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">I am proud to launch the 2016 <a href="https://twitter.com/hashtag/TelAvivPride?src=hash">#TelAvivPride</a> parade <a href="https://twitter.com/hashtag/LoveWins?src=hash">#LoveWins</a><a href="https://t.co/5gIjwQi0ne">pic.twitter.com/5gIjwQi0ne</a></p>
<p>— Mayor of Tel Aviv (@MayorOfTelAviv) <a href="https://twitter.com/MayorOfTelAviv/status/738691725653336065">June 3, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Je suis fier d&#39;ouvrir la parade 2016 de Tel-Aviv. L&#39;amour vainqueur</p></blockquote>
<h3>Une réputation de tolérance</h3>
<p>Il ne faut pas oublier que Tel Aviv <a href="http://www.jpost.com/LifeStyle/Tel-Aviv-named-worlds-best-gay-city-for-2011" target="_blank">est classé</a> une des &#8220;villes les plus gay-friendly du monde&#8221;, <a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-2088319/Tel-Aviv-trumps-New-York-named-worlds-best-gay-city.html" target="_blank">citée</a> comme &#8220;la capitale gay du Moyen-Orient&#8221; et &#8220;la ville la plus <a href="https://www.bostonglobe.com/lifestyle/travel/2016/03/17/welcome-tel-aviv-gayest-city-earth/y9V15VazXhtSjXVSo9gT9K/story.html" target="_blank">gay</a> de la Terre&#8221;. Elle <a href="http://www.msnbc.com/msnbc/tel-aviv-boasts-one-the-worlds-largest-gay-pride-parades" target="_blank">accueille</a> une des plus grandes parades mondiales de la gay pride, qui <a href="http://www.jpost.com/Israel-News/LIVE-Some-200000-people-march-in-Tel-Aviv-LGBT-pride-parade-455813" target="_blank">a compté</a> 200.000 participants cette année.</p>
<p>Si les couples de même sexe ne peuvent pas se marier légalement en Israël &#8212; le mariage est sous la juridiction rigide des tribunaux religieux &#8212; les mariages de même sexe contractés à l&#39;étranger sont reconnus par la loi. D&#39;autres <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Droits_LGBT_en_Israël" target="_blank">signes</a> d&#39;acceptation sont la possibilité pour des parents gays d&#39;adopter des enfants, et les soldats ouvertement gays qui servent dans l&#39;armée.</p>
<p>Comme une multitude d&#39;autres pays à travers le monde où la culture gay est reconnue dans les milieux culturels des centres urbains, mais rencontre une tolérance limitée ailleurs, l&#39;acceptation sociale pour les expressions de la sexualité est limitée hors de Tel Aviv. Le conservatisme religieux et culturel, ainsi que la faible visibilité sociale entretiennent les préjugés contre la communauté LGBTQ.</p>
<div id="attachment_574675" style="width: 267px" class="wp-caption alignright"><img class="size-medium wp-image-574675" src="media/20ae4e6d.13422283_1759576554256042_1115852220814941220_o-267x400.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/13422283_1759576554256042_1115852220814941220_o-267x400.jpg" alt="Talleen Abu Hanna was crowned the first Miss Trans Israel in June 2016. (Official photo via contest's Facebook page.)" width="267" height="400" /><p class="wp-caption-text">Talleen Abu Hanna a été couronnée première Miss Trans Israël en juin 2016. Crédit photo : Yariv Fein and Guy Kushi, via la page <a href="https://www.facebook.com/1754451368101894/photos/a.1754451511435213.1073741825.1754451368101894/1759576554256042/?type=3&amp;theater" target="_blank">Facebook</a> officielle du concours.</p></div>
<p>Pourtant l&#39;ouverture aux thèmes de l&#39;homosexualité se développe depuis dix ans dans la sphère publique. Le <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Uzi_Even" target="_blank">professeur Uzi Even</a> est devenu en 2002 le premier député ouvertement gay à la Knesset (le parlement israélien), suivi par le journaliste <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Nitzan_Horowitz" target="_blank">Nitzan Horowitz</a>, entré à la Knesset en 2009. Tous deux sont membres du parti de gauche Meretz. Horowitz a aussi été candidat à la mairie de Tel Aviv en 2008 (il a perdu face à M. Huldai, cité plus haut), ce qui aurait fait de lui le <a href="http://www.newsweek.com/2013/07/31/will-middle-easts-gayest-city-elect-gay-mayor-237784.html" target="_blank">premier</a> maire gay déclaré du Moyen-Orient.</p>
<p>En 1994, l&#39;Israélienne <a href="http://awiderbridge.org/dana-international/" target="_blank">Dana International</a>, une artiste transgenre homme devenue femme, a obtenu le titre de &#8220;Chanteuse de l&#39;année&#8221; puis a remporté en 1998 le concours Eurovision de la chanson avec &#8220;Diva.&#8221; Enfin, 2016 a vu le couronnement de Miss Trans Tel Aviv, dont la <a href="http://time.com/4352201/talleen-abu-hanna-first-miss-trans-israel/" target="_blank">première lauréate</a>, Talleen Abu Hanna, est une catholique arabe, née et élevée à Nazareth. (Son portrait <a href="https://www.facebook.com/deutschewellenews/videos/10153844118089440/" target="_blank">vidéo</a> peut-être vu <a href="https://www.facebook.com/deutschewellenews/videos/10153844118089440/">ici</a>, en hébreu avec sous-titres anglais)</p>
<p>Elizabeth Tsurkov est une militante des droits humains dont la voix porte dans tous les médias sociaux d&#39;Israël, et une contributrice de Global Voices. Elle a relevé que le conseil municipal de Tel Aviv comprend un nombre inhabituellement élevé de membres LGBTQ :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Building of the Tel Aviv municipality tonight. Over 10% of TLV&#39;s City Council are members of the LGBT community <a href="https://t.co/SjQoP6h4WH">https://t.co/SjQoP6h4WH</a></p>
<p>— Elizabeth Tsurkov (@Elizrael) <a href="https://twitter.com/Elizrael/status/742083663983202304">June 12, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le bâtiment de la municipalité de Tel Aviv ce soir. Plus de 10 % du conseil municipal est membre de la communauté LGBTQ</p></blockquote>
<p>Tandis que The Camel&#39;s Nose [Le Nez du Chameau], qui publie régulièrement sur Israël et le Moyen-Orient, a écarté l&#39;idée que la solidarité de Tel Aviv soit une concession au &#8220;<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pinkwashing" target="_blank">pinkwashing</a>&#8221; &#8212; un terme des critiques qui avancent que la promotion par Israël des droits des homosexuels sert à détourner l&#39;attention d&#39;autres sujets polémiques.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Israel&#39;s response to the Orlando attack should raise major skepticism about the validity of the &#8220;pinkwashing&#8221; claim <a href="https://t.co/0cuNyrAI00">https://t.co/0cuNyrAI00</a></p>
<p>— The Camel&#39;s Nose (@TheCamelsNose) <a href="https://twitter.com/TheCamelsNose/status/742059036393213952">June 12, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>La réaction israélienne à l&#39;attaque d&#39;Orlando devrait mettre fortement en doute la validité de l&#39;allégation de &#8220;pinkwashing&#8221;</p></blockquote>
<h3>&#8216;Toujours la peur de ceux qui sont différents&#8217;</h3>
<p>L&#39;identification musulmane d&#39;Omar Mateen a amené sur les médias sociaux israéliens beaucoup de remarques sur les <a href="https://twitter.com/faisalalmutar/status/742059724351365121" target="_blank">opinions</a> des islamistes traditionnels sur la communauté LGBTQ. Hen Mazzig, directeur pédagogique de l&#39;influent lobby pro-Israël Stand With Us, a ainsi <a href="https://twitter.com/HenMazzig/status/742101807615385600">cité</a> un sondage de 2013 du Pew Research ayant trouvé un &#8220;rejet largement répandu dans les pays à prédominance musulmane et en Afrique, tout comme dans des parties de l&#39;Asie et en Russie&#8221;.</p>
<p><a href="http://www.pewglobal.org/2013/06/04/the-global-divide-on-homosexuality/">Dans ce sondage</a>, Israël était en tête du Moyen-Orient pour l&#39;acceptation, avec 40% des sondés disant que la société devait accepter l&#39;homosexualité contre 47% de refus. Pendant ce temps, 97% en Jordanie, 95% en Egypte, 94% en Tunisie, 93% dans les territoires palestiniens occupés, 80% au Liban et 78% en Turquie opinaient que la société ne devait pas accepter l&#39;homosexualité.</p>
<p>En comparaison, aux USA, 60% des sondés ont répondu &#8220;oui&#8221; à la question de l&#39;acceptation sociale, et 33%, &#8220;non&#8221;.</p>
<p>D&#39;autres ont refusé la polarisation sur la religion. Dahlia Scheindlin, une consultante politique spécialiste de l&#39;analyse stratégique de l&#39;opinion publique, a eu cette remarque :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">those feasting over Islam connection:where is ur humanity 4Americans killed in mass shootings every single day?If u have none, just b silent</p>
<p>— Dahlia Scheindlin (@dahliasc) <a href="https://twitter.com/dahliasc/status/742113951400464384">June 12, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Vous qui vous repaissez de la causalité avec l&#39;islam : où est votre humanité pour les Américains tués chaque jour dans des fusillades de masse ? Si vous n&#39;en avez aucune, taisez-vous un point c&#39;est tout</p></blockquote>
<p>Ecrivant pour le magazine indépendant +972 un article titré &#8220;Straight Terrorism&#8221; [Terrorisme hétéro], Yael Marom et Ma&#39;ayan Dak <a href="http://972mag.com/straight-terrorism/120004/" target="_blank">soutiennent</a> :</p>
<blockquote><p>Peu importe que le meurtrier d&#39;Orlando soit juif, chrétien ou musulman — les mêmes crimes haineux continuent à nous [la communauté LGBTQ] viser encore et toujours, dans le monde entier&#8230; Nous n&#39;allons pas nous occuper de l&#39;origine ethnique du meurtrier d&#39;Orlando, ni de la question de l&#39;EI ou de savoir s&#39;il a fréquenté des sites internet islamistes extrémistes avant d&#39;aller massacrer un club rempli de LGBTQ. Peu importe quelle religion au juste l&#39;a fait nous haïr à mort. Tantôt c&#39;est le christianisme, tantôt c&#39;est les extrémistes radicaux juifs, tantôt c&#39;est l&#39;islam. C&#39;est toujours la peur de ceux qui sont différents, de ceux qui défient l&#39;ordre existant.</p></blockquote>
<p>En conclusion, Rena Bunder Rossner a évoqué les &#8220;cercles d&#39;influences&#8221; d&#39;où résonneront ces pertes tragiques :</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">50 people???? And every one with family, with friends and circles upon circles of influence and futures&#8230;my heart is shattered.</p>
<p>— Rena Bunder Rossner (@renarossner) <a href="https://twitter.com/renarossner/status/742021579605999616">June 12, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>50 personnes ???? Et chacune avec une famille, des amis, et des cercles et des cercles d&#39;influences et d&#39;avenir&#8230; Mon coeur est brisé.</p></blockquote>
<p>Pour honorer ceux qui ont péri, veuillez vous référer à la <a href="http://www.cityoforlando.net/blog/victims/" target="_blank">liste de noms</a> de la ville d&#39;Orlando, complétée à mesure que les victimes sont identifiées.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/maya-norton/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maya Norton">Maya Norton</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/14/israel-sends-us-love-orlando-shootings/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/15/198828/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F15%2F198828%2F&#038;text=Les+Isra%C3%A9liens+multiplient+les+t%C3%A9moignages+de+solidarit%C3%A9+avec+la+communaut%C3%A9+LGBTQ+apr%C3%A8s+le+massacre+d%27Orlando&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F15%2F198828%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F15%2F198828%2F&#038;title=Les+Isra%C3%A9liens+multiplient+les+t%C3%A9moignages+de+solidarit%C3%A9+avec+la+communaut%C3%A9+LGBTQ+apr%C3%A8s+le+massacre+d%27Orlando' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F15%2F198828%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Vietnam : Hécatombe mystérieuse de poissons et de baleines
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content:
<div id="attachment_573968" style="width: 847px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=A58TIiyTt3g" rel="attachment wp-att-573968"><img class="wp-image-573968 size-full" src="media/9a1e3702.whale_vietnam.png" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/whale_vietnam.png" alt="Screenshot of a YouTube video of residents trying to rescue a stranded whale at Diễn Thịnh’s shore in Vietnam. " width="847" height="435" /></a><p class="wp-caption-text">Des riverains cherchent à sauver une baleine échouée sur la côte de Diễn Thịnh au Vietnam. photo de YouTube</p></div>
<p style="text-align: justify;"><em>Cet <a href="http://www.loa.fm/post/145256381768/episode-50-may-news-review">article</a></em><em> de Nguyễn Linh Chi a paru sur Loa, un nouveau site internet fournisseur d&#39;informations et de podcasts sur le Vietnam. Il est republié sur Global Voices dans le cadre d&#39;un accord de partage de contenu.</em></p>
<p style="text-align: justify;">Ces deux derniers mois, des tonnes de poissons ont été retrouvés morts sur les plages du Vietnam central. Le site d&#39;information <a href="http://laodong.com.vn/thoi-su-xa-hoi/nghe-an-dang-theo-doi-sat-suc-khoe-ca-voi-khung-cach-bo-16-hai-ly-555551.bld">Lao Động</a> [<em>vietnamien</em>], signale que pendant les cinq derniers mois les habitants de la province de Nghệ An ont retrouvé sept baleines mortes, ce qui coïncide avec la récente hécatombe d&#39;espèces marines plus petites.</p>
<p style="text-align: justify;">Le 5 mai dernier, alors que les autorités locales <a href="http://www.tongdaivemaybay.vn/quang-binh-keu-goi-moi-nguoi-tam-bien.html">prônaient la consommation</a> des produits de la mer et les activités halieutiques de la province de Quảng Bình, une<a href="http://nld.com.vn/thoi-su-trong-nuoc/ca-voi-17-tan-con-song-mac-ket-o-bai-bien-nghe-an-20160525090415231.htm"> baleine de 17 tonnes</a> s&#39;est échouée sur le rivage de Diễn Thịnh.</p>
<p style="text-align: justify;">Un<a href="https://www.youtube.com/watch?v=A58TIiyTt3g"> film</a> amateur chargé sur Youtube montre les tentatives des autorités pour sauver le cétacé, sans résultat, celui-ci est mort peu de temps après avoir été retourné à la mer.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/A58TIiyTt3g?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p style="text-align: justify;">Deux jours après seulement, <a href="http://www.tinmungchonguoingheo.com/blog/2016/05/27/them-mot-ca-voi-nang-khoang-10-tan-chet-troi-dat-vao-bo-bien-dien-thinh/">une autre baleine</a> de 10 tonnes a été retrouvée morte sur la même plage. Mais cette fois, le cétacé était déjà en état de décomposition avancée. Dès que la marée a commencé à monter les autorités ont jeté la carcasse en mer.</p>
<p>Thái Văn Dung, un militant de Nghệ An, doute pourtant de la bonne foi de des autorités locale et affirme :</p>
<blockquote><p>I agree that it makes sense to wait for the tide to rise to discard the carcass, but why did they do it in such a hurry in the dark? Why didn’t they wait to examine the cause of death?</p></blockquote>
<blockquote class="translation" style="text-align: justify;"><p>Je suis d&#39;accord avec la nécessité d&#39;attendre la marée montante pour se débarrasser de cette carcasse, mais pourquoi se hâter ainsi dans l&#39;obscurité ? Pourquoi ne pas avoir attendu au moins le temps d&#39;examiner les causes de la mort ?</p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">Dung fait partie des nombreux militants qui croient à l&#39;existence d&#39;un lien direct entre la mort des poissons et des baleines et les effluents provenant de l&#39;aciérie taïwanaise Formosa, implantée dans la province voisine de Ha Tinh. Mais on attend encore les conclusions de l&#39;enquête officielle sur la <a href="https://fr.globalvoices.org/2016/05/17/197958/" target="_blank">mortalité anormale de la faune marine</a> dans cette zone. Ce problème d&#39;environnement continue à nuire aux activités des pêcheurs locaux, déclenchant plusieurs manifestations dans d&#39;autres localités et à l&#39;échelon national.</p>
<p style="text-align: justify;">Les pêcheurs vietnamiens considèrent traditionnellement les baleines comme des créatures sacrées et alors qu&#39;Hanoï se refuse à commenter ces morts mystérieuses, les habitants de cet endroit disent que la découverte de nouvelles carcasses continue à mettre en lumière la négligence des autorités.</p>
<p><em>Cliquer ci-dessous pour écouter le podcast évoquant les morts de baleines et d&#39;autres nouvelles du Vietnam.</em></p>
<p><iframe width="100%" height="400" scrolling="no" frameborder="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?visual=true&#038;url=http%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F266866875&#038;show_artwork=true&#038;maxwidth=650&#038;maxheight=750"></iframe></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/loa/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Loa">Loa</a></span><span class="contributor">Traduit (it) par <a href="https://it.globalvoices.org/author/samantha-cardillo/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Samantha Cardillo">Samantha Cardillo</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/henri-dumoulin/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Henri Dumoulin">Henri Dumoulin</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/07/tons-of-fish-are-dying-mysteriously-in-vietnam-whales-too/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/17/198855/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198855%2F&#038;text=Vietnam+%3A+H%C3%A9catombe+myst%C3%A9rieuse+de+poissons+et+de+baleines&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198855%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198855%2F&#038;title=Vietnam+%3A+H%C3%A9catombe+myst%C3%A9rieuse+de+poissons+et+de+baleines' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198855%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


feed_id: https://fr.globalvoices.org/?p=198823
title: En Birmanie, les ouvriers des carrières y laissent leur santé sans aucune indemnisation
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content:
<div id="attachment_574483" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html#jp-carousel-111840" rel="attachment wp-att-574483"><img class="size-full wp-image-574483" src="media/684cb268.quarrying.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/quarrying.jpg" alt="Workers at a quarry in Ohn Chaw Village off the Mandalay-Lashio road, near Mandalay. Photo and caption by Zaw Zaw / The Irrawaddy" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Des ouvriers dans une carrière du village de Ohn Chaw qui borde la route de Mandalay à Lashio, près de Mandalay. Photo et légende Zaw Zaw / The Irrawaddy</p></div>
<p><em>Cet <a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html">article</a> a été publié sur The Irrawaddy, un site indépendant d&#39;information sur le Myanmar. Il est republié sur Global Voices dans le cadre d&#39;un accord de partage de contenus. </em></p>
<p>Dans les carrières privées d&#39;un village bordant la route de Mandalay à Lashio, des ouvriers gagnent leur vie au prix de leur santé.</p>
<p>Beaucoup d&#39;ouvriers souffriraient de graves maladies des poumons parce qu&#39;ils respirent chaque jour des particules de poussière de pierre dans les carrières du village de Ohn Chaw, près de Mandalay.</p>
<p>Là-bas, les ouvriers des carrières gagnent au maximum 4 000 kyats (environ 3 dollars US) par jour, et les ouvriers mineurs gagnent à peine plus de 2 dollars, un montant insuffisant pour soigner efficacement les pathologies liées à leur travail.</p>
<p>En tant que journaliers, les ouvriers ne peuvent pas se permettre de prendre des congés de maladie, car cela signifie qu&#39;ils ne recevront pas l&#39;argent essentiel à leur subsistance.</p>
<p>Bien que le travail comporte des risques élevés pour la santé, il n&#39;existe pas de programme d&#39;indemnisation pour les ouvriers.</p>
<p>La plupart d&#39;entre eux sont des migrants internes qui rentrent chez eux pour se faire soigner lorsque leurs problèmes de santé deviennent insupportables.</p>
<p>Certains sont morts en raison des conditions de travail dans les carrières, mais personne n&#39;a reçu d&#39;indemnités, déclarent les ouvriers.</p>
<p>Ci-dessous, d&#39;autres photos des ouvriers sur le site de la carrière :</p>
<div id="attachment_574488" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html#jp-carousel-111842" rel="attachment wp-att-574488"><img class="size-full wp-image-574488" src="media/cf261bbe.quarry-pile.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/quarry-pile.jpg" alt="Photo by Zaw Zaw / The Irrawaddy" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Photo Zaw Zaw / The Irrawaddy</p></div>
<div id="attachment_574489" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html#jp-carousel-111852" rel="attachment wp-att-574489"><img class="size-full wp-image-574489" src="media/77341699.worker-quarry-smoke.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/worker-quarry-smoke.jpg" alt="Photo by Zaw Zaw / The Irrawaddy" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Photo Zaw Zaw / The Irrawaddy</p></div>
<div id="attachment_574490" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html#jp-carousel-111851" rel="attachment wp-att-574490"><img class="size-full wp-image-574490" src="media/df85ac97.worker-in-a-quarry.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/worker-in-a-quarry.jpg" alt="Photo by Zaw Zaw / The Irrawaddy" width="800" height="540" /></a><p class="wp-caption-text">Photo Zaw Zaw / The Irrawaddy</p></div>
<div id="attachment_574491" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html#jp-carousel-111839" rel="attachment wp-att-574491"><img class="size-full wp-image-574491" src="media/17563065.quarry-site.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/quarry-site.jpg" alt="Photo by Zaw Zaw / The Irrawaddy" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Photo Zaw Zaw / The Irrawaddy</p></div>
<div id="attachment_574492" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html#jp-carousel-111837" rel="attachment wp-att-574492"><img class="size-full wp-image-574492" src="media/89f0f53d.workers-quarry.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/workers-quarry.jpg" alt="Photo by Zaw Zaw / The Irrawaddy" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Photo Zaw Zaw / The Irrawaddy</p></div>
<div id="attachment_574494" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html#jp-carousel-111835" rel="attachment wp-att-574494"><img class="size-full wp-image-574494" src="media/611bb5f9.workers-at-a-quarry.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/workers-at-a-quarry.jpg" alt="Photo by Zaw Zaw / The Irrawaddy" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Photo Zaw Zaw / The Irrawaddy</p></div>
<div id="attachment_574485" style="width: 610px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html#jp-carousel-111853" rel="attachment wp-att-574485"><img class="size-full wp-image-574485" src="media/016970f1.quarry-land.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/quarry-land.jpg" alt="Quarry land in Mandalay. Photo by Zaw Zaw / The Irrawaddy" width="610" height="407" /></a><p class="wp-caption-text">Carrière à Mandalay. Photo Zaw Zaw / The Irrawaddy</p></div>
<div id="attachment_574487" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html#jp-carousel-111834" rel="attachment wp-att-574487"><img class="size-full wp-image-574487" src="media/56eba72f.workers-quarters.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/workers-quarters.jpg" alt="Workers' housing center at the quarry site. Photo by Zaw Zaw / The Irrawaddy" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Centre d&#39;hébergement des ouvriers sur le site de la carrière. Photo Zaw Zaw / The Irrawaddy</p></div>
<div id="attachment_574495" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://www.irrawaddy.com/multimedia-burma/quarry-workers-suffer-health-problems-no-compensation.html#jp-carousel-111838" rel="attachment wp-att-574495"><img class="size-full wp-image-574495" src="media/16190e93.quarry-workers.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/quarry-workers.jpg" alt="Photo by Zaw Zaw / The Irrawaddy" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Photo Zaw Zaw / The Irrawaddy</p></div>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/the-irrawaddy/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de The Irrawaddy">The Irrawaddy</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/laurence-abbe/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Laurence Abbé">Laurence Abbé</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/11/quarry-workers-in-myanmar-suffer-health-problems-no-compensation/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/17/198823/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198823%2F&#038;text=En+Birmanie%2C+les+ouvriers+des+carri%C3%A8res+y+laissent+leur+sant%C3%A9+sans+aucune+indemnisation&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198823%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198823%2F&#038;title=En+Birmanie%2C+les+ouvriers+des+carri%C3%A8res+y+laissent+leur+sant%C3%A9+sans+aucune+indemnisation' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198823%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Les savoirs des peuples indigènes inspirent peu à peu les chercheurs du monde entier
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<div id="attachment_574238" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-574238 size-full" src="media/1c561c58.Ensia-e1465526735379.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Ensia-e1465526735379.jpg" alt="Photo by Jean Polfus" width="800" height="432" /><p class="wp-caption-text">Photo: Jean Polfus / Ensia.com</p></div>
<p class="postIntroText"><em>Cet article de <a href="http://ensia.com/about/people/bengoldfarb/" target="_blank">Ben Goldfarb</a> est <a href="http://ensia.com/features/researchers-around-the-world-are-learning-from-indigenous-communities-heres-why-thats-a-good-thing/" target="_blank">initialement paru</a> sur <a href="http://ensia.com/" target="_blank">Ensia.com</a>, un magazine qui met en lumière des solutions environnementales concrètes à l&#39;échelle internationale, et il est ici reproduit dans le cadre d&#39;un accord de partage de contenu.</em></p>
<p class="postIntroText">Dans la région accidentée du Sahtú [Grand lac de l&#39;Ours] dans les Territoires du Nord-Ouest canadien, une zone si reculée qu&#39;en hiver, seule une route glacée traîtresse la relie au monde extérieur, la vie tourne autour du caribou. Durant des siècles, le peuple déné a vécu en nomade, en suivant les traces d&#39;immenses troupeaux à travers le Sahtú et en chassant les animaux migrateurs pour leur viande, leur peau et leurs os. Même si les populations indigènes de la région habitent maintenant dans des villages, <a href="http://www.enr.gov.nt.ca/fr/node/3274" target="_blank">la chasse en tant que moyen de subsistance</a> reste au cœur de leur régime alimentaire et de leur culture. La langue déné comporte des manières d&#39;exprimer des concepts tels que « nous avons grandi avec du sang de caribou » et « nous sommes un peuple à caribou ».</p>
<p class="postIntroText">Cette relation intime n&#39;a pas toujours fait bon ménage avec la science empirique. Les biologistes spécialistes de la faune sauvage ont longtemps étudié les caribous en descendant en piqué à bord de leur hélicoptère et en les emprisonnant dans des filets pour fixer sur eux des colliers radar, un procédé que certains Dénés jugeaient irrespectueux envers des êtres qu&#39;ils considèrent comme des frères. En septembre 2012, le Conseil sur les ressources renouvelables du Sahtú a adopté <a href="http://www.srrb.nt.ca/index.php?option=com_docman&amp;view=document&amp;alias=1355-renewable-resources-council-gathering-resolution-on-caribou-research-12-09-18&amp;category_slug=relevant-documents&amp;Itemid=697" target="_blank">une résolution qui préconise</a> que toute recherche portant sur la faune sauvage implique les populations locales et respecte les valeurs indigènes. Les biologistes pourront continuer à fixer des colliers radar sur les caribous, mais consigne leur est maintenant aussi donnée d&#39;utiliser des méthodes plus respectueuses et non-invasives.</p>
<p>C&#39;est à une équipe de scientifiques qu&#39;a incombé la tâche de développer de nouvelles techniques, parmi lesquels Jean Polfus, doctorante spécialiste des ressources naturelles à l&#39;université de Manitoba. Ses débuts dans les Territoires du Nord-Ouest n&#39;ont pas été faciles – « il faisait complètement noir, froid et beaucoup de rencontres se sont déroulées en langue déné » se souvient-elle – mais, au cours des nombreuses conversations avec des dirigeants communautaires, elle et ses partenaires locaux ont mis au point un projet visionnaire : ils étudieraient les populations de caribous en utilisant de l&#39;ADN prélevé sur des excréments. Les chasseurs et trappeurs dénés, qui croisent régulièrement la route des hordes d&#39;animaux sauvages lors de leurs voyages en motoneige, récupéreraient les déjections – ce qui leur ferait gagner un bon d&#39;achat d&#39;essence d&#39;une valeur de 25 dollars canadiens pour chaque échantillon reçu par Jean Polfus. Selon la doctorante, « c&#39;est beaucoup moins cher par échantillon que de mettre un collier aux caribous. »</p>
<h4>La construction du respect</h4>
<p>Bien que biologistes et peuples autochtones travaillent ensemble depuis des siècles, leurs rapports ont eu tendance à tourner au conflit. Les scientifiques ont souvent regardé d&#39;un mauvais œil les savoirs traditionnels, parfois avec des conséquences préjudiciables à la fois pour la science et les modes de vie indigènes. Dans les années 1970, par exemple, des chercheurs états-uniens rattachés au gouvernement fédéral ont conclu que la population de baleines boréales de la mer de Béring était en diminution, ce qui a incité la Commission baleinière internationale, une organisation mondiale qui s&#39;occupe de la conservation et de la chasse à la baleine, d&#39;imposer une réduction drastique de leur capture par les communautés indigènes qui dépendaient des cétacés pour vivre. Les peuples autochtones de l&#39;Alaska ont contesté la mesure, soulignant que, alors que les scientifiques avaient compté uniquement les baleines en eau libre, les mammifères marins passaient également sous d&#39;épaisses couches de glace, projetant leur crâne massif pour briser la glace et créer ainsi des trous d&#39;air. Lorsque le Service national de la pêche maritime s&#39;est finalement servi des observations des populations locales pour diriger ses études dans les années 1980, il a <a href="https://books.google.fr/books?id=BN-eUhPooS4C&amp;pg=PA17&amp;lpg=PA17&amp;dq=bowhead+whale+hunt+traditional+knowledge+failure&amp;source=bl&amp;ots=WKVr187eEj&amp;sig=l6MYdkv2YklV-LK3KpcE3pV6n-o&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=bowhead%20whale%20hunt%20traditional%20knowledge%20failure&amp;f=false" target="_blank">pratiquement multiplié par quatre</a> ses estimations concernant le nombre de baleines.</p>
<p>« Le plus dur est de s&#39;assoir dans une pièce avec des scientifiques qui pensent qu&#39;ils ont découvert quelque chose, alors que leur découverte scientifique confirme simplement ce dont notre tradition orale a toujours parlé » commente William Housty, membre de la Première nation heiltsuk en Colombie-Britannique [NdT : Le terme « Première nation » renvoie aux peuples autochtones du Canada autres que les métis et les Inuits] et directeur de Coastwatch, un programme de recherche scientifique de conservation. « Ça a été le plus grand obstacle à surmonter pour nous, parvenir à ce que les gens mettent notre culture sur un pied d&#39;égalité avec la science occidentale. »</p>
<p>Aussi mouvementée que la transition ait pu être, le fait est que des biologistes spécialistes de la faune sauvage comme Jean Polfus cherchent aujourd&#39;hui à établir des relations plus respectueuses et démocratiques avec les populations indigènes. Les scientifiques se sont associés aux Aborigènes australiens <a href="http://Première nation Heiltsuk" target="_blank">pour étudier les populations de tortues marines</a> ; ils se sont fiés aux chasseurs kaxinawá en Amazonie <a href="media/2b1e6c39.artigo6.pdf" data-original-source="http://www.intertropi.ufam.edu.br/docs/artigo6.pdf" target="_blank">pour leur analyse sur l&#39;abondance des espèces d&#39;animaux chassés</a> comme les singes et les cervidés ; et ils ont sollicité des informations auprès des Yupiks de l&#39;Alaska concernant <a href="http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/1088937X.2013.879613#.VzyAdJMrKRs" target="_blank">la migration des morses</a>. Renata Leite Pitman, une vétérinaire brésilienne spécialiste de la faune sauvage qui étudie la faune d&#39;Amérique centrale et du Sud depuis 25 ans, s&#39;est appuyée sur les savoir-faire locaux pour apprendre à reconnaître les cris, les excréments et les traces des animaux farouches de la forêt qu&#39;elle étudie. « Je pense que c&#39;est intuitif – tu tires simplement un enseignement de ce que les populations locales ont toujours fait, » explique-t-elle.</p>
<p>Pour sa dernière collaboration en date, Renata Leite Pitman travaille avec la tribu des Waorani, un peuple autochtone d&#39;Equateur dont les jeunes hommes attrapent et relâchent des anacondas verts, le serpent le plus lourd du monde, en tant qu&#39;épreuve rituelle de passage à l&#39;âge adulte. Depuis 2014, la vétérinaire a implanté des émetteurs radio à six anacondas en Equateur et au Pérou afin d&#39;étudier les déplacements de l&#39;espèce en Amazonie. Elle a aussi formé des membres de la tribu des Waorani au marquage et au pistage des animaux ; les techniciens indigènes lui transmettent des mises à jour quotidiennes via Skype. Renata Pitman et ses partenaires waorani ont prélevé des échantillons à la fois sur des anacondas et de la viande d&#39;animaux sauvages, que la scientifique analyse dans le but de détecter des polluants issus de l&#39;exploitation pétrolière en amont du fleuve. Les reptiles géants sont de fait devenus des indicateurs écologiques dont la propre chair reflète l&#39;état de santé des terres des Waorani.</p>
<p>Le pistage de Renata Pitman n&#39;a pas seulement levé le voile sur le cheminement des anacondas – les serpents s&#39;avèrent par exemple plus attachés à un territoire que ce qu&#39;elle pensait – il est également susceptible de fournir des indications précieuses aux Waorani, qui tirent des revenus considérables de l&#39;écotourisme. « Ils veulent que le fait d&#39;emmener des gens voir les anacondas leur rapporte  », souligne la chercheuse. « Cela pourrait représenter un apport de long terme pour l&#39;économie. »</p>
<p>La recherche collaborative peut offrir des avantages encore plus surprenants. Marco Hatch, membre de la nation samish et écologue marin à l&#39;université amérindienne du Nord-Ouest dans l&#39;Etat de Washington, étudie les jardins de palourdes de la côte pacifique du Canada – un aménagement de l&#39;estran [NdT aussi appelé zone intertidale, il s&#39;agit de l&#39;espace côtier situé entre les limites extrêmes atteintes par la marée] en terrasses bien agencées, entourées de digues de pierres, où les gens du littoral ramassent des crustacés depuis des siècles. La recherche de Marco Hatch, menée en partenariat avec les propriétaires locaux des jardins, suggère que les palourdes sont plus grosses et plus abondantes dans les jardins que dans la nature, et que d&#39;autres espèces comestibles comme les crabes et les escargots prolifèrent sur les digues de pierres. « Les propriétaires non-autochtones des plages peuvent les entretenir de manière plus efficace en ayant recours à des outils et des technologies que les Premières nations ont développés », observe l&#39;écologue.</p>
<p>Ses découvertes battent aussi en brèche l&#39;idée profondément ancrée selon laquelle les populations indigènes du Nord-Ouest n&#39;étaient que des chasseurs-cueilleurs. Selon lui, « les jardins de palourdes produisent ces très importantes modifications indéniables de l&#39;estran. Elles mettent en évidence la complexité de l&#39;alimentation des populations locales et des systèmes de connaissances. »</p>
<h4>Regards vers le nord</h4>
<p>Marco Hatch et Jean Polfus ne sont pas les seuls scientifiques à se consacrer à la recherche collaborative au Canada, où un grand nombre de décisions de justice ont reconnu le pouvoir de décision des populations autochtones en matière de gestion des ressources naturelles. Cela a préparé le terrain pour des programmes tels que Coastwatch, un dispositif déployé par les Heiltsuk le long du fleuve Koeye en Colombie-Britannique, dans la forêt dense tropicale côtière où les ours grizzlis attrapent les saumons qui remontent le cours d&#39;eau. En 2007, William Housty et d&#39;autres Heiltsuk, avec l&#39;aide d&#39;organismes de conservation et de scientifiques de l&#39;université de Victoria, ont mis en place un système de pièges en fil de fer barbelé, imprégnés d&#39;odeur de saumon en guise d&#39;appât, qui arrachent des touffes de poils aux ours en vue d&#39;une analyse ADN. Le programme de surveillance a révélé la présence d&#39;une « autoroute » des grizzlis le long du Koeye, et a aidé les Heiltsuk à mieux adapter leur relation avec les ours bruns – en éloignant par exemple leurs camps de jeunesse des zones qui enregistrent les plus forts taux de passage.</p>
<p>Tout aussi révélatrices que les résultats de l&#39;étude sont ses lignes directrices : les <em>Gvi&#39;ilas</em> des Heiltsuk, un ensemble de lois traditionnelles qui façonne le rapport à la nature de la Première nation. De même que les valeurs culturelles des Dénés les ont poussés à exiger des méthodes de recherche non-intrusives sur le caribou, de même les <em>Gvi&#39;ilas </em>appellent à mettre en place un dispositif de suivi discret pour les ours. D&#39;après William Housty, « ce sont précisément ces idées essentielles qui sont à l&#39;origine de tout ce que nous avons fait. Le respect est l&#39;une des plus importantes. Si tu traites les ours avec respect, ils te traiteront de la même façon. »</p>
<blockquote class="pull-quote alignright"><p>La frontière est mince entre collaboration avec les communautés indigènes et exploitation de leur force de travail et de leurs savoirs.</p></blockquote>
<p>Pourtant, les pouvoirs en place ne font pas toujours preuve du même respect que leurs interlocuteurs. Selon William Housty, quand les Heiltsuk ont soumis au gouvernement provincial leur carte de l&#39;habitat du grizzli, les représentants de l&#39;Etat ont fait peu de cas des données qui entraient en contradiction avec les cartes de la province existantes. « Alors nous avons dit, rien à cirer du gouvernement – nous irons voir du côté de l&#39;industrie » se souvient le directeur de Coastwatch. Les Heiltsuk ont présenté leur carte à des entreprises locales d&#39;exploitation forestière, qui se sont avérées plus intéressées que ne l&#39;était la province. « Ils ont cédé sur quelques points, nous avons fait de même, et nous avons pu leur montrer où il était le plus indiqué de couper du bois, » précise William Housty.</p>
<p>Si les Heiltsuk ne peuvent obtenir d&#39;avancées par rapport à l&#39;utilisation par le gouvernement de Colombie-Britannique de pièges à poils d&#39;ours et d&#39;analyses ADN – des outils de la recherche scientifique occidentale – le fait que les savoirs indigènes soient toujours traités à la légère dans de nombreux milieux ne devrait guère surprendre. Ailleurs en Colombie-Britannique, les rapports des Premières nations sur les ours grizzlis qui vivent sur les îles côtières ont été écartés par le gouvernement car l&#39;observateur « n&#39;était pas biologiste » ; les analyses ADN ultérieures ont montré que <a href="http://www.raincoast.org/2014/07/grizzlies-islands/" target="_blank">10 îles</a> hébergeaient des grizzlis en permanence. <a href="media/233bebf8.Kendrick_Manseau_2008.pdf" data-original-source="http://nricaribou.cc.umanitoba.ca/LandscapeEcology/wp-content/uploads/inuit_knowledge/literature_and_papers/Kendrick_Manseau_2008.pdf" target="_blank">D&#39;après une étude de 2008 portant sur les caribous</a>, certains scientifiques se rendent toujours coupables d&#39;utiliser les savoirs traditionnels « uniquement lorsque cela s&#39;intègre aux modes de pensée actuels de la gestion des ressources ». La frontière est mince entre collaboration avec les communautés indigènes et exploitation de leur force de travail et de leurs savoirs.</p>
<p>Le langage technique en matière de gestion des ressources peut également faire obstacle à une véritable coopération. Dans un <a href="https://www.culturalsurvival.org/publications/cultural-survival-quarterly/canada/decolonizing-co-management-northern-canada" target="_blank">essai</a> paru en 2004, l&#39;anthropologue Marc Stevenson décrivait comment des mots en apparence anodins comme « récolte » et « quota » peuvent dominer des discussions entre décideurs et exclure les populations locales de la prise de décision. Quand Stevenson a assisté à un conseil d&#39;administration sur les baleines dans l&#39;est du Canada, il a remarqué que les chasseurs inuits refusaient d&#39;employer le terme « stock » pour parler des bélugas – le concept n&#39;existait pas en langue inuktitut. Ce type de terminologie utilitariste, avertit Marc Stevenson, n&#39;est pas « seulement étranger aux autochtones, mais aussi contraire à leurs valeurs, concepts et vision. »</p>
<h4>Histoires de la « dame caca »</h4>
<p>Malgré les mises en garde, la recherche collaborative est en expansion, et le projet de Jean Polfus autour des excréments de caribou en est un exemple encourageant. Même s&#39;il a fallu du temps pour que la dynamique se mette en place – comme le fait observer Jean Polfus, « Quand il fait moins 40 dehors et que tu es sur ta motoneige, qui voudrait s&#39;arrêter pour ramasser des excréments de caribou ? » – les gens se sont peu à peu passés le mot. En l&#39;espace de deux ans, la chercheuse, connue localement sous le nom de « dame caca », a reçu plus d&#39;un millier de sacs plastiques remplis d&#39;excréments ; son armée de chasseurs de primes inclut tout le monde, des plus âgés aux filles de 12 ans.</p>
<p>Les tests ADN de Jean Polfus ont révélé l&#39;existence de trois sortes de caribous différents d&#39;un point de vue génétique – le caribou forestier, le caribou toundrique et le caribou montagnard. Même si les trois types occupent généralement des habitats distincts, ils se côtoient souvent dans la forêt boréale, ce qui laisse perplexes les biologistes de la faune sauvage qui ont du mal à dire où s&#39;achève le périmètre de l&#39;une des sous-espèces et où commencent celui des autres. Ce genre de confusions n&#39;existe pas chez les Dénés, dont la langue contient des mots différents pour chacun des trois types. Les chasseurs dénés sont capables de distinguer les variétés de caribous en se fondant sur leur morphologie, leurs empreintes et même leur comportement ; le caribou forestier revient par exemple sur ses pas en effectuant une boucle pour égarer ses prédateurs.</p>
<p>Selon Jean Polfus, le fait que les Dénés aient différents termes et tactiques de chasse pour chaque sorte de caribous suggère que l&#39;espèce s&#39;est divisée dans un passé lointain. Autrement dit, prendre en compte les langues indigènes fait avancer la compréhension scientifique de l&#39;histoire de l&#39;évolution et aide les chercheurs à identifier les différences subtiles mais fondamentales entre sous-espèces. Les autorités en ont déjà pris note : suite aux recherches de la doctorante, le Conseil sur les ressources renouvelables du Sahtú s&#39;est engagé à utiliser le terme déné <em>tǫdzı</em>, qui désigne le caribou forestier, dans tous ses documents officiels.</p>
<p>Dans le Grand Nord, l&#39;étude des liens qu&#39;entretiennent les populations de caribous avec leur environnement est tout sauf théorique. L&#39;expansion de l&#39;exploitation de l&#39;huile de schiste va inexorablement toucher les Territoires du Nord-Ouest, et une meilleure compréhension de l&#39;écologie du caribou et des dynamiques de population devrait aider les biologistes et les chasseurs indigènes à faire face à la question de l&#39;industrialisation et de la vie sauvage.</p>
<p>Comme le relève Jean Polfus, « les véritables réussites en matière de conservation se produisent lorsque tu valorises les savoirs de personnes qui ont bien des raisons de vouloir garder les caribous à proximité pour leurs enfants. »</p>
<div class="contributors"><i><a href="http://ensia.com/about/people/bengoldfarb/" target="_blank">Ben Goldfarb</a> est un journaliste indépendant spécialisé dans les questions d&#39;environnement qui s&#39;intéresse particulièrement à l&#39;industrie de la pêche et à la gestion de la faune sauvage. Ses articles sont parus dans des publications comme The Guardian, </i><em>Scientific American</em>, <em>Earth Island Journal</em>, <em>OnEarth Magazine </em>et<em> High Country News</em>. <em>Son compte Twitter est <a class="authorTwitter" title="View author's Twitter profile" href="http://www.twitter.com/ben_a_goldfarb" target="_blank">@ben_a_goldfarb</a>.</em></div>
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<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/ensia/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Ensia">Ensia</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/rose-maeva/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maéva Rose">Maéva Rose</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/10/researchers-around-the-world-are-learning-from-indigenous-communities-heres-why-thats-a-good-thing/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/17/198773/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198773%2F&#038;text=Les+savoirs+des+peuples+indig%C3%A8nes+inspirent+peu+%C3%A0+peu+les+chercheurs+du+monde+entier&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198773%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198773%2F&#038;title=Les+savoirs+des+peuples+indig%C3%A8nes+inspirent+peu+%C3%A0+peu+les+chercheurs+du+monde+entier' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F17%2F198773%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Qui était Roumi, le poète persan que s'arrachent Leonardo DiCaprio, Afghanistan, Iran et Turquie ?
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content:
<div id="attachment_575246" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-575246" src="media/cd005c95.Screen-Shot-2016-06-17-at-06.45.50-800x492.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Screen-Shot-2016-06-17-at-06.45.50-800x492.jpg" alt="Rumi as depicted in a short film uploaded onto YouTube by user Ghaus Siwani." width="800" height="492" /><p class="wp-caption-text">Roumi, décrit dans un court-métrage <a href="https://www.youtube.com/watch?v=xB0ZjA1jc40">chargé</a> sur YouTube par Ghaus Siwani.</p></div>
<p>Au moment où tous les pays qui revendiquent comme leur l&#39;oeuvre de Djalāl ad-Dīn Rûmî s&#39;insurgent à l&#39;idée de voir Leonardo Di Caprio incarner le grand mystique, poète et savant, dans une épopée hollywoodienne, les utilisateurs de médias sociaux d&#39;Afghanistan repoussent les prétentions supposées de l&#39;Iran et de la Turquie au chef d&#39;oeuvre du poète, vieux de huit siècles, le recueil <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Masnavi" target="_blank">Masnavi-I Ma&#39;navi</a> .</p>
<p>Le 31 mai, l&#39;agence d&#39;information des étudiants iraniens ISNA <a href="http://www.isna.ir/news/95031106882/%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF" target="_blank">a publié un article</a> citant la présidence de l&#39;Organisation des documents nationaux à propos de l&#39;accord entre l&#39;Iran et de la Turquie pour enregistrer comme patrimoine culturel commun auprès de l&#39;UNESCO le recueil de poèmes de Roumi, le Masnavi-I Ma&#39;navi.</p>
<p>L&#39;article a déclenché une polémique virale sur les médias sociaux afghan et un frénétiqe ballet diplomatique.</p>
<p>Le 9 juin, le ministère afghan des Affaires étrangers <a href="http://www.dw.com/fa-af/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%B3%DA%A9%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D9%87/a-19318281" target="_blank">protestait officiellement</a> auprès de Patricia McPhillips, ambassadrice de l&#39;UNESCO en Afghanistan, qui a promis de porter la question devant les instances centrales de l&#39;organisation internationale.</p>
<p>Le ministre afghan des affaires étrangères Salahuddin Rabbani <a href="http://mfa.gov.af/en/news/afghanistan-and-turkey-foreign-ministers-meet" target="_blank">a demandé</a> le même jour à son homologue turc Mevlüt Çavuşoğlu des “éclaircissements” sur l&#39;information.</p>
<p>M. Çavuşoğlu s&#39;est dit, à son tour, <a href="http://www.rasad.af/1395/03/20/afghanistan-and-turkey-foreign-ministers-meet/" target="_blank">“non informé de la question”</a>, promettant que les “préoccupations et recommandations de l&#39;Afghanistan quant au lieu de naissance de Mawlānā Jalaladdin Muhammad Balkhi” seraient prises en  considération dans le dossier, une réaction qui n&#39;a pas réussi à apaiser la contestation en ligne.</p>
<p>Là-dessus, le 12 juin, un journaliste du média afghan Ariana News <a href="https://www.facebook.com/FForotan/videos/807797022690471/" target="_blank">a publié un entretien </a>avec l&#39;ambassadeur d&#39;Iran en Afghanistan, qui a précisé que l&#39;Iran &#8220;n&#39;a aucune prétention sur [le] Mawlānā ; l&#39;Iran n&#39;a nulle intention de faire enregister [le] Masnavi ou [le] Mawlānā. L&#39;Iran essaie seulement d&#39;enregistrer des versions anciennes du Masnavi.&#8221;</p>
<h3>&#8216;Je viens de Balkh&#8217;</h3>
<p>Le Masnavi-I Ma&#39;navi (littéralement : Les couplets rimés d&#39;une profonde signification spirituelle) est l&#39;un des trois ouvrages à nous être parvenus de Roumi, consistant en six chapitres de quelque 26.000 distiques ou couplets au total.</p>
<p>Le Masnavi-I Ma&#39;navi est révéré dans tout le monde persophone en Afghanistan, Iran et Tadjikistan, comme un livre de profonde sagesse. Beaucoup de locuteurs du persan le proclament un “second Coran” ou “le Coran persan” &#8212; consécration suprême de sa richesse mystique et spirituelle.</p>
<p>Le Masnavi a aussi fait de Roumi le poète le plus vendu aux USA en 2014, d&#39;où l&#39;intérêt de Hollywood pour sa vie hors normes.</p>
<p>Le 9 juin, un collectif de <a href="http://www.bbc.com/persian/afghanistan/2016/06/160609_k05_afghanistan_reaction_on_masnawi" target="_blank">militants de la société civile s&#39;est réuni à Kaboul</a> pour protester contre les candidatures iranienne et turque auprès de l&#39;UNESCO, soulignant que Roumi était un “poète cosmopolite qui est le capital précieux de tous les individus cultivés”. Leur argument : “Chacun sait qu&#39;il est né à Balkh [en Afghanistan] avant de s&#39;établir à Konya”.</p>
<p>Suhrab Sirat, un poète afghan célèbre, <a href="https://www.facebook.com/suhrab.sirat/photos/a.328509123940876.1073741828.327476480710807/535710733220713/?type=3&amp;theater" target="_blank">a écrit un long texte</a>, citant ce distique du Masnavi :</p>
<blockquote><p>Je suis de Balkh, Je suis de Balkh, Je suis de Balkh/ Un monde réjouit mon amertume. . .</p></blockquote>
<p>Beaucoup d&#39;autres Facebookers ont également rappelé cette même citation du Masnavi pour preuve de l&#39;appartenance de son auteur à la ville afghane de Balkh.</p>
<p>Cependant, dans plusieurs de ses ghazals, Roumi est plus nébuleux sur ses origines :</p>
<p>“Je ne suis ni chrétien ni juif ni mazdéen ni musulman, ni d&#39;Orient ni d&#39;Occident, ni de la mer ni de la terre”, écrit-il dans l&#39;un deux.</p>
<p>Mohammad Husain Mohammadi est un poète d&#39;aujourd&#39;hui, romancier et conteur, et possède la maison d&#39;édition Taak Publications. Il <a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1741732182777795&amp;id=100008230902050" target="_blank">écrit</a> :</p>
<blockquote><p>La terre natale de Maulana est le royaume de Jaan (“l&#39;esprit”)</p></blockquote>
<p>Pendant que le débat faisait rage, une page Facebook appelée <a href="https://www.facebook.com/Maulana.Balkhi/" target="_blank">Maulana Jalaluddin Mohammad Balkhi</a> (Mawlānā [&#8216;Notre Maître&#8217;] Jalaluddin Mohammad de Balkh) est devenue le havre d&#39;une campagne concertée pour la reconnaissance des liens avec l&#39;Afghanistan de Roumi.</p>
<p>La page <a href="https://www.change.org/p/dear-unesco-rumi-belongs-to-afghanistan?recruiter=133203930&amp;utm_source=share_petition&amp;utm_medium=facebook&amp;utm_campaign=autopublish&amp;utm_term=mob-xs-no_src-no_msg" target="_blank">a créé une pétition</a> contre la candidature Ankara-Téhéran auprès de l&#39;UNESCO, déjà signée par plus de 5.000 personnes, près de l&#39;objectif de 7.500.</p>
<h3>Roumi, &#8216;Made in Konya&#8217; ?</h3>
<p>Roumi naquit très probablement à Balkh &#8212; soit dans la ville d&#39;Afghanistan elle-même soit dans sa région qui déborde sur le Tadjikistan actuel &#8212; le 30 septembre 1207.</p>
<p>Mais poussé par l&#39;invasion mongole de l&#39;Asie Centrale de 1215 à 1220, Bahauddin Walad<strong>, </strong>le père de Roumi, partit vers l&#39;ouest emmenant sa famille.</p>
<p>La famille de Roumi prit la direction de Bagdad, effectua le pèlerinage à la Mecque, puis passant par Damas, s&#39;installa pour sept ans à <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Karaman" target="_blank">Karaman</a> (dans le sud de l&#39;Anatolie) avant de partir, un peu plus au nord, pour <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Konya" target="_blank">Konya</a> en 1228.</p>
<p>A l&#39;époque la ville faisait partie du sultanat seldjoukide de Rûm, d&#39;où le nom définitif du Mawlānā.</p>
<p>Après avoir étudié la théologie, la littérature arabe et la science religieuse, Mawlānā devint professeur à 25 ans, puis un juriste renommé, qui prêchait dans les mosquées de Konya et a profondément influencé le soufisme.</p>
<p>Il attira aussi des milliers d&#39;étudiants, faisant beaucoup d&#39;envieux.</p>
<p>Roumi devint un poète après avoir rencontré, puis perdu dans des circonstances mystérieuses son ami très proche et mentor, Shams-e Tabrizi.</p>
<p>Bouleversé par cette perte, Maulauna se mit à versifier.</p>
<p>Parmi les dizaines de milliers de vers qui lui sont attribués, quelque 44.000 sont réunis dans deux épais livres appelés Divan-e Shams-e Tabrizi (ses ghazals, poèmes d&#39;amour et mystiques) composés en l&#39;honneur de son ami, et 25.000 dans le Masnavi-I Ma&#39;navi.</p>
<p>Il mourut à Konya en 1273.</p>
<h3>En route pour l&#39;Occident</h3>
<p>L&#39;encre de la candidature conjointe à l&#39;UNESCO n&#39;était pas encore sèche que, le 6 juin, David Franzoni, un scénariste oscarisé, <a href="https://www.theguardian.com/world/2016/jun/06/jalaluddin-al-rumi-film-muslim-stereotypes-gladiator-david-franzoni" target="_blank">déclarait au Guardian</a> avoir “accepté de travailler à un biopic sur le poète du 13ème siècle Jalaluddin Rumi”.</p>
<p>Il ajoutait qu&#39;il voulait que la star d&#39;Hollywood Leonardo DiCaprio prenne le rôle de Roumi, ce qui a enthousiasmé certains Afghans et révulsé d&#39;autres.</p>
<p>En quelques heures le hashtag twitter #RumiWasntWhite [Roumi n&#39;était pas blanc] a atteint le firmament.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Racists get so mad when a FICTIONAL character eg hermione is made black but they&#39;re fine whitewashing REAL PEOPLE??? Ok <a href="https://twitter.com/hashtag/RumiWasntWhite?src=hash">#RumiWasntWhite</a></p>
<p>— Chlo Dameron (@Marmite___) <a href="https://twitter.com/Marmite___/status/740272367130300418">June 7, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les racistes sont en fureur quand un personnage de FICTION comme hermione est rendu noir, mais ça ne les gêne pas de blanchir des personnes REELLES ??? Ok #RoumiNEtaitPasBlanc</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">I hope the <a href="https://twitter.com/hashtag/Rumi?src=hash">#Rumi</a> film will be an authentic representation of customs of the region unlike the traumatic &#8216;Rock The Kasbah&#8217;. <a href="https://twitter.com/hashtag/RumiWasntWhite?src=hash">#RumiWasntWhite</a></p>
<p>— Shuja Rabbani (@ShujaRabbani) <a href="https://twitter.com/ShujaRabbani/status/740243540287062016">June 7, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>J&#39;espère que le film sur Roumi sera une représentation authentique des coutumes de la région, pas comme le catastrophique &#8216;Rock The Kasbah&#8217;</p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">So they want a white man to play Rumi, a SUFI PERSIAN poet, but when they need a terrorist they find Muslim actors so easily <a href="https://twitter.com/hashtag/RumiWasntWhite?src=hash">#RumiWasntWhite</a></p>
<p>— Aayesha (@AayeshaJ) <a href="https://twitter.com/AayeshaJ/status/740233363974393860">June 7, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il veulent donc un homme blanc pour jouer Roumi, un poète SOUFI PERSAN, mais quand ils ont besoin d&#39;un terroriste ils trouvent sans peine des acteurs musulmans</p></blockquote>
<p>Le temps dira si la légende de Roumi sera honorée ou maltraitée sur les écrans, mais les Afghans sont nombreux à admettre  &#8212; de bon ou mauvais gré &#8212; qu&#39;elle s&#39;est édifiée à des milliers de kilomètres de la terre de sa naissance.</p>
<p>Pourtant le théologien aux vastes connaissances aurait toujours beaucoup à enseigner à l&#39;Afghanistan, où les interprétations extrémistes de la religion continuent à obscurcir la spiritualité joyeuse qui imprègne l&#39;oeuvre de sa vie.</p>
<p>Les admirateurs véritables de Roumi espéreront quant à eux que le bruit fait autour de ses origines ne couvrira pas la puissance et la sagesse de ses paroles, à un moment où le monde en a plus que jamais besoin.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/bismellah-alizada/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Bismellah Alizada">Bismellah Alizada</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/17/who-was-jalaluddin-rumi-and-whose-rumi-is-he/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/18/198887/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198887%2F&#038;text=Qui+%C3%A9tait+Roumi%2C+le+po%C3%A8te+persan+que+s%27arrachent+Leonardo+DiCaprio%2C+Afghanistan%2C+Iran+et+Turquie+%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198887%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198887%2F&#038;title=Qui+%C3%A9tait+Roumi%2C+le+po%C3%A8te+persan+que+s%27arrachent+Leonardo+DiCaprio%2C+Afghanistan%2C+Iran+et+Turquie+%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198887%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: L'Ouganda, une des terres d'asile les plus accueillantes au monde
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<div id="attachment_198917" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="media/9b19e0a4.ob_5cf7ff_dsc-1076.JPG" data-original-source="http://img.over-blog-kiwi.com/2/03/55/99/20160604/ob_5cf7ff_dsc-1076.JPG" rel="attachment wp-att-198917"><img class="size-large wp-image-198917" src="media/fd09003b.Faby-Ouganda-800x533.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Faby-Ouganda-800x533.jpg" alt="Blogueurs Ougandais lors du FABY - Dakar (avec la permission de FABY) " width="800" height="533" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Faby-Ouganda-400x267.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Faby-Ouganda-768x512.jpg 768w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Faby-Ouganda-800x533.jpg 800w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Faby-Ouganda.jpg 1200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></a><p class="wp-caption-text">Blogueurs Ougandais lors du FABY &#8211; Dakar (avec la permission de FABY)</p></div>
<p>Les 6000 délégués en provenance de 135 pays, qui ont participé au premier sommet humanitaire mondial, tenu à Istanbul, en Grèce, du 23 au 24 mai, auraient pu difficilement aller au-delà d&#39;un catalogue de bonnes intentions. Mais, ce sommet aura été l&#39;occasion de rappeler que ce que font certains pays est remarquable.  Et pourtant les médias internationaux ne le mentionnent que rarement, en matière d&#39;accueil et d&#39;intégration des migrants. Parmis eux, l&#39;Ouganda a été une des <a href="http://www.rfi.fr/afrique/20160523-sommet-humanitaire-istanbul-aide-efficacite-ouganda-niger-refugies">vedettes du sommet de par sa politique d&#39;accueil</a> des réfugiés.</p>
<p>Lors de la réunion préparatoire régionale du premier sommet humanitaire mondial, qui s&#39;était tenu à Kampala, le Premier Ministre ougandais Apolo Nsibambi avait indiqué aux participants:</p>
<blockquote><p>qu’il était inacceptable que l’Afrique indépendante des puissances coloniales européennes depuis plus de 50 ans continue à être le plus important générateur de réfugiés et de déplacés internes. « L’incapacité à protéger et assister efficacement ainsi qu’à trouver des solutions en temps voulu aux problèmes ayant créé ces situations de déplacement pose une menace majeure sur le développement de l’Afrique&#8230; et a de sérieuses conséquences pour sa paix et sa stabilité</p></blockquote>
<p>Lorsqu&#39;il prononçait ces mots, il savait de quoi il parlait car son pays, ayant comme voisins des foyers d&#39;instabilité et de guerres, <a href="http://caritasgoma.org/sommet-humanitaire-mondial-louganda-joue-un-role-unique-en-afrique/">accueille 700 000 réfugiés</a>, dont des soudanais du sud, des somaliens, des burundais, des rwandais et des congolais.</p>
<p>Malgré ce nombre élevé de réfugiés, la politique ougandaise en matière de réfugiés est appréciée de ses partenaires.  <span style="color: #000000;">Le camp de Nakivale, créé en 1958 pour accueillir des tutsis fuyant la révolution hutu dans leur pays, se trouve à 6 heures de route de Kampala, la capitale ougandaise. Il s’étend sur une <a href="http://data.unhcr.org/drc/download.php?id=1048">superficie de plus de 184 km² </a>sur une zone couvrant un lac, des collines, de nombreux cours d’eau et des champs fertiles, selon le site caritasgoma.org qui nous</span> <a href="http://caritasgoma.org/sommet-humanitaire-mondial-louganda-joue-un-role-unique-en-afrique/">informe</a><span style="color: #000000;"> que:</span></p>
<blockquote><p>&#8220;Le modèle de l’Ouganda est presque unique en ce qu’il accorde aux réfugiés”. Selon les observateurs, ce qui rend l’Ouganda unique, c’est la prise en charge immédiate des réfugiés et l’aide qui leur est apportée. “En Ouganda, les réfugiés ont la possibilité de contribuer à l’économie locale”, affirme un des porte-parole du HCR.</p></blockquote>
<p>Le chercheur M. Will Jones du Centre d’études sur les réfugiés de l&#39;université d&#39;Oxford, <a href="http://democracyinafrica.org/the-unhcr-is-much-better-than-its-reputation-in-uganda-suggests-and-needs-to-say-so/">a visité ce camp</a>, il y a 3 ans. Il le <a href="http://www.fmreview.org/fr/detention/jones.html">décrivait ainsi </a>sur le site fmreview.org:</p>
<blockquote>
<div class="entry-meta">Il ne s’agit pas du ghetto surpeuplé généralement représenté dans les médias. Nakivale est une confédération de villages autosuffisante grâce à ses activités de culture agricole et d’élevage, qui produisent même un surplus exporté hors de ses limites. Bien que le camp de Nakivale se trouve au milieu de nulle part, il n’est en aucun cas isolé des activités culturelles, sociales et économiques: on y trouve des marchés, plusieurs cinémas et d’innombrables smartphones, qui signalent que la population tire avantage de l’antenne de téléphonie mobile érigée au centre du camp.</div>
</blockquote>
<div class="entry-meta">
<p>Dans un billet du 9 février 2016, <a href="http://www.globalpartnership.org/fr/users/AAlbright">Mme Alice Albright</a>, directrice générale du Partenariat mondial pour l&#39;éducation, elle aussi <a href="http://www.globalpartnership.org/fr/blog/14-millions-de-raisons-de-prendre-en-compte-leducation-des-refugies">signale</a> que l&#39;Ouganda a même inclut le facteur des réfugiés dans son plan de développement:</p>
</div>
<div class="entry-meta">
<blockquote><p>Malgré ces difficultés, le gouvernement ougandais reconnaît que le coût de la protection et de l’aide aux 250 réfugiés qui arrivent chaque jour dans le pays est minime comparé à celui de l&#39;inaction.</p>
<p>Conscient que le déplacement de populations constitue un problème de développement à long terme, le pays a intégré la question des réfugiés dans son Plan national de développement. Les écoles des camps de réfugiés sont administrées par le Ministère de l’Éducation.</p></blockquote>
<p>Dans un article publié récemment sur le site cairn.info, intitulé <span class="titre">Territoire et dimension géopolitique de l’accueil des réfugiés-</span><span class="sstitre">Les colonies agricoles des exilés du Soudan en Ouganda, le Prof. Luc Cambrézy, géographe, directeur de recherche à l&#39;Institut de recherche pour le développement (IRD) <a href="https://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=NSS_144_0365">constatait</a>:</span></p>
<blockquote><p>Contrairement au schéma classique qui consiste à endiguer les mouvements de réfugiés en regroupant ces derniers dans des camps, le gouvernement ougandais a fait le choix d’ouvrir des colonies agricoles pour les victimes de la guerre civile au Soudan. Après une analyse de cette expérience dans les deux principales zones d’accueil (Rhino Camp et district d’Adjumani), il apparaît que l’objectif recherché par le gouvernement est avant tout une opération d’aménagement et de développement du territoire avec l’appui et les moyens de l’aide humanitaire internationale.</p></blockquote>
</div>
<div class="entry-meta"><del></del><del></del>Dans un billet daté de juin 2014, irinnews.org analyse une étude conduite par le <a href="http://www.alexanderbetts.com">Prof. Alexander Betts</a>,  Directeur du Centre d&#39;études sur les réfugiés de l&#39;Université d&#39;Oxford et son équipe [dont  le chercheur M. Will Jones cité plus haut] sur les moyens d’existence des réfugiés <a href="https://www.irinnews.org/fr/report/100293/le-système-économique-des-réfugiés-le-modèle-ougandais">on peut lire</a>:</div>
<blockquote><p>Alors, que font les réfugiés pour vivre ? Ils cultivent, bien sûr, et pas seulement dans les localités rurales. Près de la moitié des réfugiés congolais, rwandais et sud-soudanais interrogés par les chercheurs cultivent leurs propres parcelles. D’autres sont ouvriers agricoles. Seuls les Somaliens n’ont montré que très peu d’intérêt, voire aucun, pour l’agriculture.</p></blockquote>
<p><strong>Pas uniquement de l’agriculture de subsistance<br />
</strong><br />
Les Ougandais qui achètent les récoltes se rendent régulièrement dans les sites d’installation et repartent avec des camions remplis de produits de Kyangwali, destinés au marché de la ville d’Hoima. Les chercheurs ont interrogé un commerçant d’Hoima qui a déclaré avoir acheté près de 500 tonnes de maïs et de haricots aux réfugiés l’an dernier, soit environ 60 pour cent de son stock. Il a vendu le maïs dans d’autres régions de l’Ouganda, mais aussi à l’extérieur du pays ; en Tanzanie et au Soudan du Sud.</p>
<p>Aujourd’hui, les agriculteurs de Kyangwali tentent de supprimer les intermédiaires en vendant directement leurs produits sur le marché, par le biais d’une coopérative de plus de 500 membres qui comprend des agriculteurs ougandais des villages locaux. La coopérative des agriculteurs progressistes de Kyangwali (Kyangwali Progressive Farmers) est une société de capitaux qui signe aujourd’hui des contrats pour vendre les produits directement aux industriels.</p>
<div class="video-single-title">
<p>Dans le village de Rwamwanja, un programme d&#39;épargne et de prêt, appelé Solo Effort, a été mis au point pour aider les réfugiés et les nationaux à faire de l&#39;élevage ou à créer d&#39;autres types d&#39;entreprises. Initié il y a deux ans, il compte 139 membres. Dans <a href="http://reliefweb.int/videos/single/unhcr/4ZfTade754U">cette vidéo</a>, Mme Rebecca, une des membres explique comment grâce à ce programme elle a <a href="http://reliefweb.int/videos/single/unhcr/4ZfTade754U">réussi à sortir</a> de la pauvreté:</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/4ZfTade754U?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Cependant, les difficultés ne manquent pas dans l&#39;application de cette politique d&#39;accueil et d&#39;intégration des réfugiés. A titre d&#39;exemple, le site caritasgoma.org, déjà cité, <a href="http://caritasgoma.org/sommet-humanitaire-mondial-louganda-joue-un-role-unique-en-afrique/">signale</a>:</p>
</div>
<div class="video-single-title"></div>
<blockquote><p><span style="color: #000000;">Mais le camp de Nakivale se trouve à proximité des villages ougandais où des paysans pratiquent des cultures de substance. En voyant le gouvernement qui enlève leurs terres pour faire de la place aux réfugiés, les premiers ne sont pas contents de l’aide apportée aux seconds. D’où, une certaine méfiance à l’égard des réfugiés.</span></p>
<p><span style="color: #000000;">Le gouvernement soutient que ces terres avaient été prévues pour les demandeurs d’asile. Dans un pays qui a l’une des pop</span>ulations les plus jeunes et les plus dynamiques dans le monde, l’accès la terre est un défi auquel doivent faire face les politiques de réfugiés en Ouganda. Mais pour l’instant, le gouvernement et les populations locales sont déterminés à prendre soin de ceux qui sont dans le besoin et de la meilleure façon possible.</p></blockquote>
<p>Pour que cette politique continue à être praticable, il faudrait que les autorités d&#39;une part associe les populations autochtones riveraines des camps aux programmes mis en places pour les réfugiés, mais aussi que ces politiques leur soient largement expliquées pour éviter les malentendus, souvent générateurs de conflits.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/abdoulaye-bah/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Abdoulaye Bah">Abdoulaye Bah</a></span></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/18/198309/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198309%2F&#038;text=L%27Ouganda%2C+une+des+terres+d%27asile+les+plus+accueillantes+au+monde&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198309%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198309%2F&#038;title=L%27Ouganda%2C+une+des+terres+d%27asile+les+plus+accueillantes+au+monde' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198309%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Dans le Midwest américain, un chant traditionnel perpétue la mémoire du peuple hmong
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<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/KlClfB-EXVw?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p><em>Cet article a d&#39;abord été publié sur <a href="http://www.pri.org/stories/2016-05-26/how-hmong-song-tradition-kept-alive-american-midwest" target="_blank">PRI.org</a> le 26 mai 2016, il est republié ici dans le cadre d&#39;un accord de partage de contenu.</em></p>
<p style="text-align: justify;">Il faut imaginer le kwv txhiaj comme de la poésie chantée, ou mieux encore comme la version <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Hmong" target="_blank">hmong</a> du blues. Dans cette optique, on peut voir dans le kwv txhiaj ce que décrivait l&#39;écrivain américain Ralph Ellison comme étant sa conception du blues : &#8220;une expression lyrique de la chronique autobiographique d&#39;un drame personnel.&#8221;</p>
<p style="text-align: justify;">La citation d&#39;Ellison ouvre un nouveau livre sur les<strong> </strong>kwv txhiaj et l&#39;un de ses chanteurs nommé Bee Yang. L&#39;histoire a été écrite par sa fille, l&#39;auteure plusieurs fois primée Kao Kalia Yang. Elle s&#39;intitule &#8220;<a href="http://www.amazon.com/Song-Poet-Memoir-My-Father/dp/1627794948" target="_blank">The Song Poet: A Memoir of My Father</a>&#8221; (Le poète de la chanson : En mémoire de mon père).</p>
<p><p><big><big><a href='http://www.pri.org/node/89537'>Listen to this story on PRI.org &raquo;</a></big></big></p></p>
<p>Son livre souhaite montrer que, à l&#39;instar du blues,un kwv txhiaj peut être apaisant pour l&#39;âme.</p>
<p style="text-align: justify;">&#8220;Il me met en connexion avec mon père&#8221; dit Yang. &#8220;Tout le monde en Amérique le connaissait et, moi-même, j&#39;en parlais comme d&#39;un mécanicien, mais je sais que dans sa tête et dans son cœur il était un poète. Alors maintenant, quand j&#39;entends un kwv txhiaj, je repense à l&#39;homme qui, bien avant que je ne sache conduire une bicyclette ou une voiture, m&#39;a fait découvrir le monde sur ses épaules. Sur ses épaules, il me poussait au sommet des arbres en me disant : &#8220;Un jour, tes petites mains et tes petits pieds ne limiteront plus les voyages de ta vie. Tu marcheras vers des horizons que ton père n&#39;a jamais vu. Voilà pourquoi, quand j&#39;entends un&#8221;kwv txhiaj&#8221; j&#39;ai en tête ce qu&#39;il me disait, le futur qu&#39;il imaginait pour moi.&#8221;</p>
<p>Un futur bien différent de son passé marqué par la guerre. Son père avait fui le<a href="https://www.pdsoros.org/news-events/2016/03/16/kao-kalia-yang-2003-fellow-chronicles-her-father-s-life-from-laos-to-minnesota-in-the-song-poet" target="_blank"> Laos</a> pour un camp de réfugiés en Thaïlande pendant la guerre américaine au Vietnam. En 1987, il avait pu s&#39;installer avec sa famille dans l&#39;Etat du Minnesota, aux Etats-Unis.</p>
<p style="text-align: justify;">&#8220;En tant qu&#39;enfant hmong, je savais que nous étions là à cause d&#39;une guerre. Mais ayant grandi en Amérique, je n&#39;ai jamais su exactement de quelle guerre il s&#39;agissait. Pendant les leçons d&#39;histoire, on nous parlait seulement d&#39;une guerre au Vietnam entre les Américains et l&#39;armée nord-vietnamienne. Appartenir à un peuple qui a été effacé si totalement de l&#39;histoire est une chose très triste. Mon père ainsi que d&#39;autres chanteurs traditionnels hmong de kwv txhiaj ont essayé de rappeler tout cela dans leurs chansons. Rappeler comment la guerre s&#39;est abattue sur leur peuple, comment des vies furent perdues, comment nous nous sommes relevés.&#8221;</p>
<p style="text-align: justify;">Un kwv txhiaj, c&#39;est aussi de l&#39;histoire.</p>
<p>Yang ajoute que, pour beaucoup d&#39;enfants de réfugiés comme elle, ces kwv txhiaj les rattachent à leurs racines, les ressuscitent, mais peu d&#39;élus sont capables de les entonner.</p>
<p>&#8220;On ne peut pas comme ça se dire chanteur de kwv txhiaj. On doit être né avec le don, car votre voix est la seule musique qui puisse accompagner vos paroles en ce monde.&#8221;</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/pri/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Public Radio International">Public Radio International</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/henri-dumoulin/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Henri Dumoulin">Henri Dumoulin</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/05/29/how-a-hmong-song-tradition-is-kept-alive-in-the-american-midwest/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/18/198738/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198738%2F&#038;text=Dans+le+Midwest+am%C3%A9ricain%2C+un+chant+traditionnel+perp%C3%A9tue+la+m%C3%A9moire+du+peuple+hmong&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198738%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198738%2F&#038;title=Dans+le+Midwest+am%C3%A9ricain%2C+un+chant+traditionnel+perp%C3%A9tue+la+m%C3%A9moire+du+peuple+hmong' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F18%2F198738%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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En Inde, la collaboration artistique d'une grand-mère et sa petite fille pour créer sur les médias sociaux

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<div id="attachment_572299" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://tmblr.co/ZFIAXwDXfII5" rel="attachment wp-att-572299"><img class="size-featured_image_large wp-image-572299" src="media/4771fe00.miss-pickles-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/05/miss-pickles-800x450.jpg" alt="Miss Pickles 2010. Image via indrimspickles.com" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Miss Pickles 2010. Image via indrimspickles.com</p></div>
<p>Une vieille dame en blouse de laboratoire fixe la caméra. Elle s&#39;appelle Dr. Indri Pickle, et elle annonce à l&#39;auditoire qu&#39;elle va expliquer la confection des <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Mango_pickle">mangues marinées</a>, très aimées dans les pays d&#39;Asie du Sud. Puis elle en inscrit la formule de base sur le tableau noir de son Pickle Lab : soleil + mangues.</p>
<p>Le Dr. Indri Pickle, c&#39;est <a href="https://twitter.com/indripickles">Inderjit Kaur</a>, diminutif Indri, 84 ans, et elle n&#39;est pas vraiment une spécialiste de la mangue marinée. Dans la <a href="https://youtu.be/E_cmr8x9c7o">vidéo</a> récemment chargée sur YouTube, elle joue. C&#39;est avec l&#39;aide d&#39;outils de médias sociaux comme YouTube, les <a href="http://indrimspickles.com">blogs</a>, <a href="https://twitter.com/indripickles">Twitter</a> et <a href="https://www.facebook.com/indri.ms.pickles/">Facebook</a> &#8212; et celle de sa petite-fille <a href="https://twitter.com/jasmeenpatheja">Jasmeen Patheja</a> &#8212; qu&#39;Indri réalise son rêve de devenir actrice.</p>
<p>Jasmeen, elle, est une artiste, féministe et fondatrice du collectif d&#39;arts publics et de proximité <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Blank_Noise">Blank Noise</a>, qui confronte le harcèlement des femmes dans la rue, et elle voulait apprendre la photographie et la vidéo. Sa grand-mère, avec sa vocation d&#39;actrice, est devenue une artiste enthousiaste et sa collaboratrice. Ensemble, elles ont produit une <a href="http://indrimspickles.com/">série de performances photo</a> basées sur des personnages choisis par Indri, outre la vidéo du Pickle Lab.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/zq5R5lp9YMc?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Indri raconte aussi l&#39;histoire de sa vie sur son <a href="https://tmblr.co/ZFIAXw24jVNl7">blog.</a>  Dans le billet, elle indique qu&#39;elle est née et a grandi en Birmanie et se rappelle les attaques des Japonais pendant la Deuxième guerre mondiale, alors qu&#39;elle était toute petite. Elle narre le long voyage entrepris par sa famille pour partir en Inde (Lahore) en 1941. Elle est retournée à Mogok, en Birmanie après la guerre. Indri a été mariée à l&#39;âge de 19 ans et a vécu en Birmanie jusqu&#39;en 1970.</p>
<p>Global Voices a interrogé Indri et Jasmeen sur leur travail.</p>
<p><strong>Global Voices (GV) : Vous avez appris à votre grand-mère l&#39;utilisation des médias sociaux ? Qu&#39;est-ce qui a été difficile pour elle ? </strong></p>
<blockquote><p><strong>Jasmeen Patheja :</strong> Je ne lui ai pas appris à se servir des médias sociaux, j&#39;ai été là pour les lui présenter, ou donner un coup de main en expliquant les concepts, les fonctionnements et les natures de participation sur le web. J&#39;adore qu&#39;elle utilise régulièrement YouTube pour ‘voyager’, elle visite les jardins zen japonais avec YouTube, ou utilise YouTube pour apprendre avec les tutoriels de bonsaï. Elle utilise aussi YouTube pour écouter ses hymnes du matin. Tout ça pendant des années de découverte au hasard de nouveaux espaces sur le web, dont YouTube, Facebook, Twitter. J&#39;interviens quand elle a des questions sur les différentes sortes d&#39;espaces, du genre “Quelle différence y a-t-il entre Instagram, Twitter, Facebook, Tumblr ?&#8221;, il y a différents formats, et chacun implique un type différent de fonctionnement. Indri utilise Facebook, Google, YouTube, WhatsApp avec la plus grande facilité. Dès le début, Indri a appris à se servir de paint, Microsoft Word, à jouer aux cartes (solitaire), à envoyer des voeux électroniques.</p>
<p>Indri vit seule et est indépendante. Elle est ravie que l&#39;internet lui permettre d&#39;utiliser les portails web pour faire ses courses (Flipkart/Bigbasket). En ce moment, elle est décidée à apprendre comment réserver un billet pour voyager !</p>
<p>J&#39;ai demandé à Indri ce qui lui paraît le plus difficile, et elle a cité la langue et le vocabulaire.</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Inderjit Kaur :</strong> Le monde entier apprend, pourquoi pas moi ? J&#39;ai encore beaucoup à apprendre. Il faut aller avec son temps.</p></blockquote>
<div id="attachment_573919" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://tmblr.co/ZFIAXw1dZpqVD" rel="attachment wp-att-573919"><img class="size-featured_image_large wp-image-573919" src="media/667b9928.Indi3-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Indi3-800x450.jpg" alt="Indri Acting" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Indri joue dans une performance photo. Image via indrimspickles.com</p></div>
<p><strong>GV : Qu&#39;est-ce qui vous a donné l&#39;idée et fait avancer dans ce projet ? </strong></p>
<blockquote><p><strong>Jasmeen Patheja :</strong> Je voulais prendre des photos. Ma grand-mère voulait jouer. Ma grand-mère Indri et moi collaborons depuis des années.</p>
<p>J&#39;ai aussi suivi une école de Beaux-Arts, spécialité photographie/arts de proximité. Le désir d&#39;Indri d’être actrice a été le point de départ de cette collaboration. Cette prémisse a conduit à un échange mutuel, a abouti à une série de performances photo basée sur les personnages qu&#39;Indri désire endosser. La <a href="http://indrimspickles.com/">collaboration</a> naît du jeu, de la curiosité, du désir. Indri incarne une reine, une femme politique, une scientifique.</p>
<p>Nous collaborons parce que nous nous amusons dans l&#39;affaire. Nous pensons toues les deux que nous “nous perdons dans le jeu de rôle et la réalisation des photos”, cela nous fait grandir toutes les deux. Cela nous rend heureuses.</p>
<p>Le Indri Pickle Lab est sorti de la série la plus longue de performances photo, Indri y joue une scientifique fabricant des mangues marinées dans son laboratoire. L&#39;idée est venue spontanément, mais aussi d&#39;observer la confection des pickles, la précision, la science, le labeur et la transmission du savoir.</p></blockquote>
<div id="attachment_572280" style="width: 640px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-572280" src="media/be951f60.47051_437481701363_2427603_n.jpeg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/05/47051_437481701363_2427603_n.jpeg" alt="Jasmeen Patheja with her Grandma Indrajit Kaur." width="640" height="427" /><p class="wp-caption-text">Jasmeen Patheja avec sa grand-mère Indrajit Kaur. Image via indrimspickles.com</p></div>
<p><strong>GV : Comment ont réagi vos lecteurs ? </strong></p>
<blockquote><p><strong>Jasmeen Patheja :</strong> De façon très affectueuse et avec beaucoup d&#39;encouragements aussi. Indri et moi nous sommes faits de nouvelles amies par cette collaboration. Les femmes (amies de la famille et famille étendue) de l&#39;âge d&#39;Indri ont répondu avec surprise, encouragements, exprimant souvent le désir de faire elles aussi équipe avec leurs petites-filles.</p>
<p>Nous sommes aussi allées ensemble en résidence à l&#39;Akademie Schloss Solitude [un programme allemand de résidences artistiques] en 2010, une institution qui a soutenu cette collaboration dès ses débuts.</p>
<p>Les lecteurs ont réagi avec amour et encouragement et nous sommes très heureuses d&#39;avoir créé quelque chose qui est reçu avec amour.</p></blockquote>
<div id="attachment_573920" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://tmblr.co/ZFIAXw1dZnS9X" rel="attachment wp-att-573920"><img class="size-featured_image_large wp-image-573920" src="media/4fb65721.indri4-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/indri4-800x450.jpg" alt="Indri posing" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Indri prend la pose. Image via indrimspickles.com</p></div>
<p><strong>GV : Beaucoup d&#39;individus de notre génération perdent le contact avec leurs parents âgés car les familles deviennent plus éclatées et les gens vivent loin les uns des autres. Comment les médias sociaux et les outils du web peuvent-ils contribuer à jeter des ponts ?</strong></p>
<blockquote><p><strong>Jasmeen Patheja :</strong> Ma famille est dispersée à travers villes et pays. Je vis à Bangalore, ma grand-mère vit à Calcutta. A ce jour ma grand-mère n&#39;a pas vu ses petits-fils depuis deux ans, ni ne connaît son arrière-petite-fille de cinq mois. Son désir d&#39;être en contact l&#39;amène à utiliser le web. Oui, l&#39;internet peut jeter des ponts.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/rezwan/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Rezwan">Rezwan</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/10/a-grandmother-and-granddaughter-in-india-are-making-beautiful-media-together/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/19/198935/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198935%2F&#038;text=En+Inde%2C+la+collaboration+artistique+d%27une+grand-m%C3%A8re+et+sa+petite+fille+pour+cr%C3%A9er+sur+les+m%C3%A9dias+sociaux&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198935%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198935%2F&#038;title=En+Inde%2C+la+collaboration+artistique+d%27une+grand-m%C3%A8re+et+sa+petite+fille+pour+cr%C3%A9er+sur+les+m%C3%A9dias+sociaux' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198935%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Le Brésil prend des airs de « Game of Thrones » dans un climat politique houleux
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<div id="attachment_575366" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img class="wp-image-575366 size-large" src="media/df9b87dd.independencia-brasil-800x502.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/independencia-brasil-800x502.jpg" alt="independencia brasil" width="800" height="502" /><p class="wp-caption-text">Une représentation de l&#39;indépendance du Brésil par le peintre français François-René Moreau, datant du milieu du XIXe siècle. Au centre se trouve Dom Pedro I, le premier monarque brésilien, fils de celui qui était alors roi du Portugal John VI. Domaine public.</p></div>
<p>Il faut remonter 127 ans en arrière pour revenir à l&#39;époque où le Brésil était encore une monarchie, mais la possible destitution de la présidente Dilma Rousseff a offert aux héritiers de la dernière dynastie à avoir régné l&#39;occasion de défendre auprès de leurs partisans un retour à l&#39;Empire, et le rôle des médias sociaux pourrait être décisif pour y parvenir.</p>
<p>La semaine dernière, le prince Don Rafael (qui serait quatrième dans l&#39;ordre de succession si le Brésil était toujours une monarchie) a partagé <a href="https://www.facebook.com/PrincipeRafaelDeOrleansBraganca/videos/10156942103020153/" target="_blank">une vidéo</a> sur sa page Facebook officielle qui est bientôt devenue virale. Dans la vidéo, Rafael salue les « monarchistes » du pays et affirme que « le retour de la monarchie n&#39;est qu&#39;une question de temps. » Avec plus de 400,000 vues, la vidéo a permis de multiplier par trois le nombre de <a href="https://www.facebook.com/PrincipeRafaelDeOrleansBraganca/likes" target="_blank">fans</a> de Rafael sur Facebook qui sont passés de 6000 à presque 20,000 en quelques jours.</p>
<p>Le Brésil fut une <a href="https://ninja.oximity.com/location/Colonial-Brazil-1" target="_blank">colonie portugaise</a> de 1500 à 1815 avant d&#39;être élevé au rang de royaume lorsque la Cour du Portugal fut transférée dans sa colonie la plus importante au moment des invasions napoléoniennes dans le pays. En 1822, suite au retour de la famille royale au Portugal, le Brésil obtint finalement son indépendance, mais assez curieusement, son plus grand héros national était Dom Pedro, le fils du roi portugais lui-même, qui était resté afin de gouverner le pays en tant que prince régent.</p>
<p>Dom Pedro possédait le soutien de l&#39;aristocratie rurale des propriétaires d&#39;esclaves, qui se sentait menacée à la fois par l&#39;emprise du Portugal et les mouvements républicains révolutionnaires qui balayaient l&#39;Amérique latine. L&#39;aristocratie défendait la monarchie constitutionnelle comme le meilleur moyen de préserver ses propres intérêts, tout en surfant sur la vague nationaliste amenée par la Révolution française. C&#39;est seulement en 1889, après que la nation a vu l&#39;émergence d&#39;une classe d&#39;entrepreneurs urbains et été témoin des tensions entre l&#39;armée et l&#39;aristocratie royale, que le Brésil est finalement devenu une république et a déposé le souverain de l&#39;époque Dom Pedro II.</p>
<p>En réaction à la vidéo de Don Rafael, de nombreux utilisateurs de Facebook ont commencé à tourner en ridicule le prince en puissance, imaginant plusieurs blagues basées sur la série télévisée <em>Game of Thrones,</em> ainsi ces commentaires qui suggèrent que des dragons ou une armée de Dothraki devraient l&#39;aider à récupérer le trône brésilien. Mais beaucoup d&#39;autres internautes semblent réellement être en faveur d&#39;une restauration de la monarchie. Ces Brésiliens ont l&#39;air de croire que les régimes monarchiques suédois, danois et britannique sont la raison pour laquelle ces pays connaissent une telle prospérité et égalité dans la société. Plus surprenant encore, il semblerait que l&#39;immense majorité des nouveaux défenseurs de la monarchie soient des jeunes.</p>
<p>En mai, la journaliste et animatrice de débat télévisé Mariana Godoy a réalisé un sondage sur son compte Twitter pour savoir quelle était la meilleure forme de gouvernement pour le Brésil selon les lecteurs. Même si l&#39;enquête n&#39;a absolument aucune validité scientifique, 41% des sondés ont de manière étonnante choisi la monarchie</p>
<p>Mariana Godoy devait recevoir Dom Bertrand d&#39;Orléans-Bragance dans son émission. Celui-ci, à l&#39;instar de son frère Dom Luís – tous deux descendants de Dom Pedro II, second et premier prétendants à un trône hypothétique –semble progressivement apprendre comment tirer parti de la dynamique conservatrice dans le pays pour plaider sa cause. Lors du <a href="http://tvuol.uol.com.br/video/mariana-godoy-recebe-dom-bertrand-de-orleans-e-braganca--integra-04020D99356ADCC15326" target="_blank">débat télévisé</a>, D. Bertrand a défendu le coup d&#39;état militaire de 1964, qui a plongé le Brésil dans 21 ans de dictature, la primauté du droit à la propriété privée sur tous les autres et il a condamné en vertu de « la loi divine » l&#39;homosexualité et tout « privilège » accordé à la communauté LGBT.</p>
<div id="attachment_575365" style="width: 410px" class="wp-caption alignright"><img class="size-large wp-image-575365" src="media/e516941a.dom-pedro-ii-410x600.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/dom-pedro-ii-410x600.jpg" alt="Brazil's last emperor, Dom Pedro II. Public Domain." width="410" height="600" /><p class="wp-caption-text">Le dernier empereur du Brésil, Dom Pedro II, déposé en 1889. Domaine public.</p></div>
<h4>L&#39;Empire (essaye de) contre-attaquer</h4>
<p>Si l&#39;idée de restaurer la monarchie au Brésil paraît étrange pour beaucoup de gens, l&#39;ancien drapeau impérial du pays est <a href="http://exame.abril.com.br/brasil/noticias/manifestantes-pediram-volta-da-monarquia-em-protestos" target="_blank">de plus en plus visible lors des manifestations</a> contre le Parti des travailleurs qui ont débuté fin 2014. Dom Bertrand (qui, selon les revendications de la branche Vassouras de la famille, est premier dans l&#39;ordre de succession au trône brésilien) a fièrement annoncé que ses partisans se rassemblaient spontanément. « Les gens en ont marre de la république, » <a href="http://tvuol.uol.com.br/video/mariana-godoy-recebe-dom-bertrand-de-orleans-e-braganca--integra-04020D99356ADCC15326" target="_blank">insiste-t-il</a>.</p>
<p>Au cours de l&#39;année écoulée, plusieurs princes de l&#39;ancienne famille royale du Brésil sont souvent apparus aux côtés des « gens ordinaires » lors des manifestations contre Dilma Rousseff, s&#39;affichant avec le vieux drapeau impérial. Cette stratégie diffère de celle qui a prévalu dans le passé. Quand ont eu lieu les <a href="https://globalvoices.org/specialcoverage/2013-special-coverage/brazils-vinegar-revolt/" target="_blank">protestations massives</a> de juin 2013 qui ont vu des millions de Brésiliens descendre dans la rue pour manifester contre l&#39;augmentation des tarifs de bus et la corruption, la « maison impériale » a officiellement demandé à ses partisans de rester chez eux. D&#39;après <a href="http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2015/08/150816_salasocial_monarquia_protestos_rs" target="_blank">BBC Brasil</a>, les monarchistes jugeaient alors nécessaire de « s&#39;abstenir » de participer aux rassemblements de masse.</p>
<p>Avant l&#39;élection présidentielle de 2014, une note signée D. Luís, publiée sur le site <a href="http://www.monarquia.org.br/" target="_blank">monarchy.com</a>, abordait la question des « droits naturels », citant Cicéron, Aristote et la Bible, enjoignant les partisans de la monarchie à ne pas voter pour « des candidats qui contestent ces enseignements [sur les droits naturels] » ou pour « des partis dont le programme est une offense à la loi divine. »</p>
<p>Dans un entretien au journal <a href="http://www1.folha.uol.com.br/poder/2016/04/1764271-familia-imperial-quer-usar-clima-de-divisao-para-restaurar-monarquia.shtml" target="_blank"><span style="font-weight: 400;">Folha de São Paulo</span></a><span style="font-weight: 400;">, Dom Bertrand explique pourquoi sa famille a maintenant décidé de se joindre au mouvement de contestation politique :</span></p>
<blockquote><p><span style="font-weight: 400;">O Brasil está com saudade de um regime que faça à nação o que uma nação deve ser: uma grande família com destino comum a realizar.</span></p>
<p>Quando brasileiros bradam &#8216;Quero meu Brasil de volta&#8217;, bradam &#8216;Eu quero o Brasil do Cristo Redentor e de Nossa Senhora Aparecida&#8217;.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le Brésil a la nostalgie d&#39;un régime qui fait d&#39;une nation ce qu&#39;une nation doit être : une grande famille avec un destin commun à accomplir.</p>
<p>Quand les Brésiliens crient « Je veux le retour de mon Brésil », ils crient « Je veux le retour du Brésil du Christ Rédempteur et de Notre-Dame d&#39;Aparecida » [sainte patronne du Brésil].</p></blockquote>
<h4><b>Les 10% et quelques<br />
</b></h4>
<p>Lorsque D. Pedro II, l&#39;arrière-arrière-grand-père des deux princes qui défendent maintenant la restauration de la monarchie au Brésil, a été évincé par les républicains en 1889, il n&#39;a pas opposé de résistance. Au lieu de cela, la famille royale a plié bagages et s&#39;en est allée vivre en Europe.</p>
<p>En 1993, profitant des réactions violentes liées au processus de destitution d&#39;un autre président, un <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Plebiscito_sobre_a_forma_e_o_sistema_de_governo_do_Brasil_(1993)" target="_blank">plébiscite</a> a demandé aux Brésiliens quel serait leur régime politique favori. Les monarchistes, <a href="https://www.google.com.br/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=2&amp;cad=rja&amp;uact=8&amp;ved=0ahUKEwjex6Pngp3NAhWIWpAKHZN4AKcQtwIIKzAB&amp;url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D2ZN5AOQ9FCs&amp;usg=AFQjCNE52CUK2A4bgDjkA9UTxJkiQvcb3w&amp;sig2=p9JpojM4gJM7Lmz5pGZmUg" target="_blank">qui ont eu du temps d&#39;antenne à la télévision</a> pour défendre leurs idées, n&#39;ont reçu que 10,2 % des voix. Aujourd&#39;hui, ce scénario semble être resté le même. Une <a href="http://www.kickante.com.br/campanhas/o-brasil-e-real" target="_blank">campagne de financement collaboratif</a> visant à assumer le coût de la publicité de la monarchie sur Internet n&#39;a recueilli que 33 % de son objectif de 5000 BRL (environ 1300 €).</p>
<p>Les partisans de la monarchie au Brésil pourraient néanmoins n&#39;en être qu&#39;à leurs débuts. En mai dernier, le Sénat brésilien a reçu une <a href="https://www12.senado.leg.br/ecidadania/visualizacaoideia?id=50621" target="_blank">proposition</a> de restauration de la monarchie parlementaire présentée comme un remède au « présidentialisme corrompu et corruptible » du pays. Le Sénat a publié la proposition sur son site web, où les gens ont jusqu&#39;en septembre 2017 pour se prononcer en faveur du texte. Il bénéficie à ce jour du soutien du nombre prodigieux de 19 personnes.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/fernanda-canofre/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Fernanda Canofre">Fernanda Canofre</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/rose-maeva/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maéva Rose">Maéva Rose</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/17/as-president-faces-impeachment-brazils-royal-family-wants-to-play-game-of-thrones-for-real/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/19/198902/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198902%2F&#038;text=Le+Br%C3%A9sil+prend+des+airs+de+%C2%AB+Game+of+Thrones+%C2%BB+dans+un+climat+politique+houleux&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198902%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198902%2F&#038;title=Le+Br%C3%A9sil+prend+des+airs+de+%C2%AB+Game+of+Thrones+%C2%BB+dans+un+climat+politique+houleux' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198902%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Que signifie la célébration du Ramadan pour les musulmans du Sri Lanka ?
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<div id="attachment_575073" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.instagram.com/p/4V3CLFv5t1/" rel="attachment wp-att-575073"><img class="size-featured_image_large wp-image-575073" src="media/2056aa1b.namaz-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/namaz-800x450.jpg" alt="Let's perform Salah! Image by @iamnjb via The Ramadan Project. " width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Faisons le bien ! Photographie de @iamnjb tirée du Ramadan Project.</p></div>
<p><em>Ce billet est paru le 8 juin 2016 sur <a href="http://groundviews.org/2016/06/08/reflections-on-ramadan/">Groundviews</a>, un site de journalisme citoyen primé au Sri Lanka. Une version adaptée est publiée ci-dessous dans le cadre d&#39;un <a href="https://globalvoices.org/2016/05/20/global-voices-partners-with-groundviews-from-sri-lanka/">accord de partage de contenus</a>.</em></p>
<p>Avec l&#39;apparition de la lune croissante dans la nuit du 6 juin, le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ramadan">Ramadan</a> a officiellement commencé au Sri Lanka. Ce mois revêt une immense importance pour les musulmans, son aspect le plus concret, pour les non-initiés, étant le jeûne quotidien de l&#39;aube au coucher du soleil. Le Ramadan ne se résume pas uniquement au fait de s&#39;abstenir de manger et de boire. Groundviews s&#39;est entretenu avec quelques personnes au sujet des perceptions et des croyances existant autour du Ramadan ainsi que de sa signification intime pour les musulmans.</p>
<div id="attachment_575058" style="width: 640px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.instagram.com/p/5H0rGoP5pO/?taken-by=theramadanproject" rel="attachment wp-att-575058"><img class="size-featured_image_large wp-image-575058" src="media/f76cf9aa.hand-640x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/hand-640x450.jpg" alt="&quot;To me, Ramadan represents a time for the renewal of relationships.&quot; Image by @mufarris via The Ramadan Project." width="640" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;Pour moi, le Ramadan est un moment pour renouer des liens.&#8221; Photographie de @mufarris tiré du Ramadan Project.</p></div>
<p>“Vous renouez les liens avec vous-même en développant une discipline à travers laquelle vous prêtez attention au temps qui s&#39;écoule, à la nourriture et au sommeil, tout en restant concentré”, indique <a href="http://goodgovernanceseminar.org/amjad-mohamed-saleem/">Amjad Mohamed-Saleem</a>, chargé de cours à l&#39;Institut des études supérieures de l&#39;Islam en Malaisie.</p>
<p>En dehors du renouveau intime, le Ramadan renoue le lien entre le musulman et Dieu, particulièrement à travers le jeûne quotidien. Cependant, ce mois est également un moment réservé à la famille et les amis : “C&#39;est un moment au cours duquel vous rompez le jeûne ensemble ou vous allez à la mosquée”, et vous vous reconnectez à la communauté. “A travers les prières nocturnes additionnelles à la mosquée, vous nouez le dialogue avec le reste de la communauté d&#39;une manière qui diffère de ce que vous feriez à n&#39;importe quel autre moment”. Au-delà de cela, le Ramadan consiste également à renouer les liens avec la société. “Vous comprenez les épreuves et tribulations des nécessiteux ; vous priez pour ceux qui sont opprimés et vous êtes solidaires avec vos voisins dans le jeûne&#8221;.</p>
<div id="attachment_575061" style="width: 640px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.instagram.com/p/4ljskjP5m4/?taken-by=theramadanproject" rel="attachment wp-att-575061"><img class="size-featured_image_large wp-image-575061" src="media/be691c13.man-640x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/man-640x450.jpg" alt="&quot;You learn to be more compassionate so that you treat people as you wish to be treated.” Image by @nazlyahmed via The Ramadan Project" width="640" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;Vous apprenez à avoir plus de compassion, de manière à traiter les gens comme vous souhaiteriez qu&#39;ils vous traitent.” Photographie de @nazlyahmed via The Ramadan Project</p></div>
<p>Ces aspects sont souvent de l&#39;ordre du mystère pour les non-initiés—en fait, les non-musulmans considèrent le Ramadan comme un &#8220;mois mort&#8221;. &#8221; Personne ne sait vraiment ce qu&#39;il se passe” explique Saleem. D&#39;où le <a href="https://www.instagram.com/theramadanproject/">Ramadan Project</a>, dont Saleem assure la co-gestion. Le Projet Ramadan (voir sa <a href="http://www.facebook.com/theramadanproject">page Facebook</a>) vise à rendre le Ramadan plus humain, à aider les personnes à comprendre la fête religieuse et les épreuves singulières que les musulmans endurent pendant ce mois.</p>
<div id="attachment_575063" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.instagram.com/theramadanproject/" rel="attachment wp-att-575063"><img class="size-featured_image_large wp-image-575063" src="media/6ce52676.collage-1-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/collage-1-800x450.jpg" alt="Images via the Ramadan Project at Instagram" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Photographies tirées du Ramadan Project sur Instagram</p></div>
<p>&#8220;Pour moi, le Ramadan est un moment de réflexion et de rapprochement avec Dieu. C&#39;est une occasion de passer en revue le déroulement de mon quotidien dans un contexte chargé spirituellement, en renforçant et affermissant mes objectifs. A la base, [c&#39;est] comme un programme d&#39;exercices spirituels&#8221; selon le consultant Abdul-Halik Azeez (<a href="https://www.instagram.com/colombedouin/">@colombedouin</a>).</p>
<p>La photographe Aamina Nizam (<a href="https://www.instagram.com/aaminanizar/">@aaminanizar</a>) indique : “Ce mois signifie faire la paix avec moi-même et les autres, chercher le savoir, passer du temps avec ma famille et développer mon esprit. Le temps passé à la contemplation et à la prière est un rappel au fait qu&#8217; il y a plus dans la vie que la nourriture, le travail, l&#39;argent et la renommée.”</p>
<div id="attachment_575064" style="width: 640px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.instagram.com/p/5KqJgtv5pC/?taken-by=theramadanproject" rel="attachment wp-att-575064"><img class="size-featured_image_large wp-image-575064" src="media/99e4a07b.Koran-640x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Koran-640x450.jpg" alt="&quot;I look forward to Ramadan because it takes me on a spiritual retreat that keeps me grounded to what is important in life.&quot; Image by By @amjadms via The Ramadan Project" width="640" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">&#8220;J&#39;attends le ramadan avec impatience parce que cela m&#39;amène à une retraite spirituelle qui m&#39;enracine à ce qui est important dans la vie.&#8221; Photographie de @amjadms tirée du Ramadan Project</p></div>
<p>Le mois du Ramadan consiste à maîtriser sa volonté et cultiver la patience, indique <a href="https://twitter.com/almuslimaath">Mareena Thaha Reffai</a>, présidente fondatrice d&#39;Al Muslimaat, une initiative créée en 1990 pour l&#39;éducation des femmes. “C&#39;est, dans son essence, une sorte d&#39;atelier d&#39;un mois sur comment être une bonne musulmane. Pendant ce mois, vous essayez de distinguer et de rester éloigné de toute forme de pêché. De plus, vous pratiquez le <em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Repentance_in_Islam">tawbah</a></em> (chercher le pardon). Nous faisons ces choses pour augmenter la piété. Pendant cette période, nous croyons qu&#39;il est plus facile de faire le bien, et la récompense des bonnes actions est multipliée” précise Mme Reffai.</p>
<p>Les musulmans utilisent également cette période pour pratiquer la <em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Zakat">zakat</a></em> (une sorte d&#39;aumône et d&#39;impôt religieux), en donnant le surplus de leur épargne aux plus nécessiteux, afin qu&#39;ils puissent eux aussi pratiquer leur foi. Le mois du Ramadan aide également à construire un sentiment d&#39;unité au sein de la communauté musulmane.</p>
<div id="attachment_575067" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.instagram.com/theramadanproject/" rel="attachment wp-att-575067"><img class="size-featured_image_large wp-image-575067" src="media/0a82bfff.collage2-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/collage2-800x450.jpg" alt="ii" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Photographies tirées du Ramadan Project sur Instagram</p></div>
<p>L&#39;interne en médecine Hasna Nivas indique que le Ramadan est un moment particulier, car chaque prière est récompensée soixante-dix fois, particulièrement pendant la <em><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Laylat_al-Qadr">Laylatul qadr</a></em> (la Nuit du Destin), qui marque la date à laquelle le <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Quran">Coran</a> a été révélé. “Ce mois lunaire ne se résume pas à de longues heures de jeûne et au fait de nous empiffrer à la fin de la journée. Cela ne se résume absolument pas aux jours de célébration de l&#39;Aid qui s&#39;ensuivent&#8230; Cela consiste à comprendre comment nous pouvons réellement [compatir] avec un enfant affamé ou d&#39;un animal mourant d&#39;inanition. Il s&#39;agit de comprendre comment chaque jour ouvre un nouveau champ d&#39;opportunités, pas uniquement pour se rapprocher d&#8217;<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Allah">Allah</a> mais pour faire bien plus que ce que nous oublions de faire les jours ordinaires”.</p>
<p>Pour Mohamed Hisham, le directeur du <a href="http://www.hac.lk/about-hac/about-us">Halal accreditation council</a> et membre du comité du Conseil des musulmans du Sri Lanka, le Ramadan ne consiste pas seulement à jeûner, à faire de l&#39;introspection ou à chercher à s&#39;améliorer, il permet également de cimenter le lien durable entre musulmans et non-musulmans, “cela va du partage des snacks et du<em> Kanji</em> (porridge) pendant la rupture journalière du jeûne au partage du <em><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Biryani">Biriyani</a></em> et du<em> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Watalappam">Watalappan</a></em> [NdT : mets traditionnels sri-lankais] à la fin du mois du Ramadan”. Cela va dans les deux sens, note Hisham, dans la mesure où les non-musulmans étendent souvent la bienveillance à la communauté musulmane pendant le jeûne, que ce soit au travail, dans les universités ou dans les institutions publiques.</p>
<div id="attachment_575069" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.instagram.com/theramadanproject/" rel="attachment wp-att-575069"><img class="size-featured_image_large wp-image-575069" src="media/20f9d9c6.Collage3-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Collage3-800x450.jpg" alt="i" width="800" height="450" /></a><p class="wp-caption-text">Photographies tirées du Ramadan Project sur Instagram</p></div>
<p>L&#39;esprit de camaraderie est particulièrement important cette année, au lendemain des <a href="https://globalvoices.org/2016/05/19/incessant-rain-triggers-deadly-landslides-and-massive-flooding-in-sri-lanka/">inondations et des glissements de terrains</a> survenus à travers le pays. “Nous avons vu de nombreux exemples de communautés musulmanes travaillant avec des bouddhistes, des hindous et des chrétiens afin de s&#39;entraider” explique Hisham. Cela s&#39;est même étendu aux membres du clergé qui sont venus appeler à l&#39;unité dans le cadre des opérations de secours aux sinistrés. Regardez cette <a href="https://youtu.be/lgAWCVqfowA">video</a> téléchargée sur YouTube par Noorhaliza MN Naufer :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/lgAWCVqfowA?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>L&#39;observation de la nouvelle lune a été signalée sur les réseaux sociaux, des <a href="https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&amp;v=xtn-jRzwjgk">responsables mondiaux</a> aux <a href="https://www.facebook.com/SesameStreet/photos/a.314049424548.149622.169731464548/10154261554874549/?type=3">personnages de dessins animés</a> adressant les voeux de Ramadan aux musulmans.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">Joyeux <a href="https://twitter.com/hashtag/Ramadan?src=hash">#Ramadan</a> à mes frères musulmans, j&#39;espère que vous passerez tous un mois rempli de bénédictions. <a href="https://twitter.com/hashtag/lka?src=hash">#lka</a><a href="https://twitter.com/hashtag/SriLanka?src=hash">#SriLanka</a></p>
<p>— Prabhath Gunarathna (@iam_PSG) <a href="https://twitter.com/iam_PSG/status/739891567507341313">6 juin 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Heureux Ramadan à mes frères musulmans, j&#39;espère que vous passerez tous un mois rempli de bénédictions.</p></blockquote>
<p>Bien que le Sri Lanka se débatte avec les divisions ethniques et religieuses internes, dans les moments difficiles les citoyens s&#39;entraident, laissant de côté leurs différences à la faveur d&#39;un esprit d&#39;unité et de solidarité.</p>
<div class="notes">Toutes les photographies sont utilisées ici avec l&#39;aimable autorisation du <a href="https://www.instagram.com/theramadanproject/">Ramadan Project</a> sur Instagram. Ce projet a été <a href="http://scroll.in/article/739942/how-young-sri-lankan-muslims-are-exploring-the-meaning-of-ramadan">initié par une douzaine de photographes de Colombo. </a>Ouvert à tout le monde quelque soit son appartenance religieuse, il saisit en images les dimensions cachées de ce mois saint au Sri Lanka.</div>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 763px; left: 26px;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 1662px; left: 26px;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 1638px; left: 26px;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 2346px; left: 26px;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 3083px; left: 26px;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 3982px; left: 26px;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 4911px; left: 26px;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 4935px; left: 26px;">Save</span></p>
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<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Save</span></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/groundviews/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de GroundViews">GroundViews</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/noelle-aboya-chevanne/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Noelle Aboya-Chevanne">Noelle Aboya-Chevanne</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/16/ramadan-in-sri-lanka-is-more-than-you-think/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/19/198945/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198945%2F&#038;text=Que+signifie+la+c%C3%A9l%C3%A9bration+du+Ramadan+pour+les+musulmans+du+Sri+Lanka+%3F&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198945%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198945%2F&#038;title=Que+signifie+la+c%C3%A9l%C3%A9bration+du+Ramadan+pour+les+musulmans+du+Sri+Lanka+%3F' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F19%2F198945%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: La cuisine persane souffle le chaud et le froid pour le plaisir des papilles
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<div id="attachment_566668" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-large wp-image-566668" src="media/ce8560a0.Indian_Spices-800x508.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/04/Indian_Spices-800x508.jpg" alt="By Joe mon bkk - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=38878979" width="800" height="508" /><p class="wp-caption-text">Photographie de Joe mon bkk <a title="Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0" href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0" target="_blank">CC BY-SA 4.0</a></p></div>
<p>L&#39;une des clefs pour comprendre la cuisine persane consiste à savoir que certains aliments sont soit chauds soit froids. Qu&#39;est-ce que cela veut dire exactement ? Global Voices a demandé à la spécialiste de la cuisine persane Maryam Sinaiee, du site <a href="http://www.thepersianfusion.com/" target="_blank">Persian Fusion</a>, d&#39;en expliquer le concept :</p>
<blockquote><p>La notion de chaud et de froid ne fait pas vraiment référence à la température de la nourriture ou des ingrédients mais plutôt à la description des propriétés des ingrédients entrant dans la composition des plats, qui produisent des effets sur le corps.</p>
<p>Ce concept est basé sur la <a href="http://www.itmonline.org/arts/unani.htm" target="_blank">médecine Unani</a> [une ancienne tradition médicinale grecque], selon laquelle les individus ont différentes natures au niveau corporel, certains ayant une nature chaude et d&#39;autres une nature froide. Ces qualificatifs sont associés à la couleur et à la température de la peau, au tempérament, etc.</p></blockquote>
<p>En pratique, cela veut dire que si vous avez un problème de santé qui est catégorisé comme étant &#8220;chaud&#8221;, vous devriez manger de la nourriture froide pour contrebalancer ses effets. Le contraire est également vrai : si vous avez une nature dite &#8220;froide&#8221;, manger trop de nourriture de nature froide peut entraîner un déséquilibre complet.</p>
<p>Sinaiee explique :</p>
<blockquote><p>C&#39;est assez élaboré et compliqué donc je vais vous donner une version très simplifiée. En général, les aliments riches en énergie, en graisses ainsi que la plupart des épices sont considérés comme chauds. Beaucoup de légumes et de céréales, tels que le riz, sont considérés comme froids. L&#39;objectif de la cuisine persane est d&#39;obtenir un équilibre entre les ingrédients de nature chaude et de nature froide dans un plat, en tant que composants d&#39;un repas, ou pour corriger le déséquilibre causé par la consommation d&#39;un aliment.</p></blockquote>
<p>Chaque cuisinier iranien a-t-il donc une carte des aliments chauds et froids, ou une carte des besoins alimentaires pour chaque repas ?</p>
<blockquote><p>La plupart des Iraniens, en tout cas la vieille génération, connaît ces choses ou demande à des personnes plus averties autour d&#39;eux. Quand il devient trop difficile de résoudre des problèmes à l&#39;aide de remèdes maison, il arrive qu&#39;on consulte un spécialiste pratiquant la médecine traditionnelle.</p>
<p>Par exemple, tout le monde sait que le chocolat et les noisettes sont des aliments chauds. Si une personne a une rougeur, on lui conseillera immédiatement de retirer ces aliments de son alimentation. On lui conseillera de boire de l&#39;eau distillée de chicorée car cela a un effet refroidissant sur le corps et cela aidera à se débarrasser de la rougeur.</p>
<p>La coriandre et les prunes aigres sont considérées comme de nature froide. Si une personne a de la fièvre, on lui donnera une soupe de coriandre et de prunes aigres (<em>ash-e geshniz ba alu</em>) pour calmer la fièvre.</p></blockquote>
<p>Est-ce que cela commence à faire sens ? La version iranienne du bouillon de poule de votre grand-mère, c&#39;est la soupe à la coriandre et à la prune. Ça a l&#39;air délicieux ! Sinaiee ajoute :</p>
<blockquote><p>Les plats traditionnels sont généralement très équilibrés. Prenez le délicieux ragoût de poulet ou de canard dans une sauce aux noix et à la grenade. Les noix sont considérées comme des ingrédients chauds et la grenade comme froide. Prenez également le riz avec des fèves que l&#39;on appelle <a href="http://www.thepersianfusion.com/?p=1121" target="_blank"><em>baghali</em> <em>polo</em></a>. Les fèves sont considérées comme très froides, le riz également, le plat est équilibré avec l&#39;ajout d&#39;aneth, une herbe chaude. C&#39;est pareil avec le poisson ou une viande froide. Ils sont généralement accompagnés de riz garni d&#39;herbes comme l&#39;aneth, de même que l&#39;ail, un autre ingrédient &#8220;chaud&#8221;. Le yaourt, un aliment froid, ne sera jamais servi avec du poisson sur une table persane.</p></blockquote>
<div id="attachment_566665" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/insatiablemunchies/15833735205" rel="attachment wp-att-566665"><img class="wp-image-566665 size-large" src="media/c8cd459c.15833735205_321d56a8ab_o-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/04/15833735205_321d56a8ab_o-800x533.jpg" alt="Duck Fesenjoon by Flickr User Insatiablemunch. Some rights reserved" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Canard fesenjoon &#8211; Photo du compte Flickr de Insatiablemunch. CC BY 2.0</p></div>
<p>En d&#39;autres termes, les catégories &#8220;chaud-froid&#8221; peuvent également aider à équilibrer un menu :</p>
<blockquote><p>Les Persans aiment manger des cœurs de laitue romaine, tendre, de saison, avec du sirop à base de vinaigre de vin et de sucre. Cela est dû au fait que la laitue est un ingrédient froid et que la chaleur du sirop va venir équilibrer le tout.</p></blockquote>
<p>Il n&#39;est pas surprenant que les mois d&#39;été et d&#39;hiver requièrent leurs propres mets &#8212; froids pour l&#39;été et chauds pour l&#39;hiver :</p>
<blockquote><p>En général, les plats chauds sont servis pendant les saisons les plus froides. Normalement, le riche et abondant <em>fesenjoon</em> est gardé pour les mois plus froids, à moins qu&#39;il n&#39;y ait une grande fête avec un grand choix de plats. En été, les gens ont tendance à manger de la nourriture de nature froide &#8212; des plats qui sont moins riches et qui sont préparés avec beaucoup de légumes, de concombre et de yaourt.</p></blockquote>
<p>La règle du chaud-froid s&#39;applique également aux desserts &#8212; et le yaourt est une valeur sûre pour contrebalancer la chaleur des aliments de nature chaude :</p>
<blockquote><p>Après un repas avec un plat de nature froide comme le poisson, une famille persane servira un dessert chaud contenant beaucoup de sucre, de gras et d&#39;épices telles que la cannelle. Le <em>khagineh</em> est un exemple type. Il s&#39;agit d&#39;une sorte de grande crêpe déchirée en morceaux et noyée dans un sirop à base de pointes de safran.</p>
<p>Le yaourt est souvent servi ou mélangé avec d&#39;autres plats s&#39;ils sont de nature chaude. Chez mes grands-parents, il y avait un bol d&#39;écorces d&#39;orange amère, hachées, séchées et mélangées avec du gingembre (tous deux des ingrédients de nature chaude) et il y avait également du sucre sur la table, comme si toutes les précautions prises par ma grand-mère (un cordon-bleu) ne suffisaient pas. Mon grand-père en prenait une cuillerée après la plupart des repas, vraisemblablement parce qu&#39;il les considérait comme étant de nature froide.</p></blockquote>
<h3>Peut-on manger cette photo?</h3>
<p>Pour les visiteurs qui viennent pour la première fois à une fête iranienne, l&#39;étalage de nourriture peut être impressionnant &#8212; cela n&#39;a pas empêché les fans de cuisine iranienne de partager leurs photos sur Instagram.</p>
<p>Sur cette photo partagée par un utilisateur d&#39;Instagram, <a class="_4zhc5 _ook48" title="shore.coli" href="https://www.instagram.com/shore.coli/" data-reactid=".2.1.0.0.0.1.0">shore.coli</a>, il y a énormément de plats de nature chaude et froide au choix :</p>
<blockquote class="instagram-media" style="background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 658px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);" data-instgrm-captioned="" data-instgrm-version="6">
<div style="padding: 8px;">
<div style="background: #F8F8F8; line-height: 0; margin-top: 40px; padding: 50.0% 0; text-align: center; width: 100%;"></div>
<p style="margin: 8px 0 0 0; padding: 0 4px;"><a style="color: #000; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none; word-wrap: break-word;" href="https://www.instagram.com/p/BD_KAyJEEj3/" target="_blank">غذایی مانوس با طبیعت ، از دریا تا کوه و جنگل&#8230; تنها گیلانیان اند که می دانند چگونه طبیعت را به لذت تبدیل کنند عکس از میهمان عزیزمان: @vanilla.bakery</a></p>
<p style="color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">Une photo publiée par رستوران محلی شور کولی (@shore.coli) le <time style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px;" datetime="2016-04-09T16:50:04+00:00">9 avril 2016 à 9:50</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js" async="" defer="defer"></script></p>
<blockquote class="translation"><p>
La nature est généreuse&#8230;de la mer aux montagnes&#8230;une joie de la nature propre aux Gilanis [peuple de la province de Gilan dans le nord de l&#39;Iran]. Photo de l&#39;un de nos invités @vanilla.bakery.
</p></blockquote>
<p>Cette photo du <em>bagali polo</em>, qui mélange chaud et froid, a été téléchargée par <a class="_4zhc5 _ook48" title="foodie_express" href="https://www.instagram.com/foodie_express/" data-reactid=".9.1.0.0.0.1.0">foodie_express</a>, utilisateur d&#39;Instagram</p>
<blockquote class="instagram-media" style="background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 658px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);" data-instgrm-captioned="" data-instgrm-version="6">
<div style="padding: 8px;">
<div style="background: #F8F8F8; line-height: 0; margin-top: 40px; padding: 43.6574074074% 0; text-align: center; width: 100%;"></div>
<p><a style="color: #000; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none; word-wrap: break-word;" href="https://www.instagram.com/p/BD6p_fgv10V/" target="_blank">M A H I C H E <img src="media/5c7e5bbf.1f357.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/72x72/1f357.png" alt="🍗" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /><img src="media/c2d3ba11.1f35a.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/72x72/1f35a.png" alt="🍚" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> &#8211; Tendre jarret d&#39;agneau, cuit lentement dans une sauce au safran et à la tomate, accompagné de riz persan sur lequel sont superposés des fèves et de l&#39;aneth frais #Persian #Iran #mahiche #kebab #persianfood #persianrice #nihari</a></p>
<p>Une photo publiée par @foodie_express le <time style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px;" datetime="2016-04-07T22:53:19+00:00">7 avril 2016 à 15:53</time>
</div>
</blockquote>
<p><script src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js" async="" defer="defer"></script></p>
<p>Cette photo de cœur de laitue romaine trempée dans du sirop de vinaigre et de menthe (<em>sekanjabin</em>) a été partagée par <a class="_4zhc5 _ook48" title="vida.rahimzadeh" href="https://www.instagram.com/vida.rahimzadeh/" data-reactid=".d.1.0.0.0.1.0">vida.rahimzadeh</a>, utilisateur d&#39;Instagram :</p>
<blockquote class="instagram-media" style="background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 658px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);" data-instgrm-captioned="" data-instgrm-version="6">
<div style="padding: 8px;">
<div style="background: #F8F8F8; line-height: 0; margin-top: 40px; padding: 50.0% 0; text-align: center; width: 100%;"></div>
<p style="margin: 8px 0 0 0; padding: 0 4px;"><a style="color: #000; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none; word-wrap: break-word;" href="https://www.instagram.com/p/BD3GyhPlOHU/" target="_blank">. . #كاهو #سكنجبين يكى از #نوستالژى هاى منه ☺️<img src="media/dcf2ef27.1f60c.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/72x72/1f60c.png" alt="😌" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> . آيا شما هم همچنين حسى نسبت بهش داريد<img src="media/dff4a08c.1f609.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/72x72/1f609.png" alt="😉" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></a></p>
<p style="color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">A photo posted by @vida.rahimzadeh on <time style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px;" datetime="2016-04-06T13:47:59+00:00">Apr 6, 2016 at 6:47am PDT</time></p>
</div>
</blockquote>
<p><script src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js" async="" defer="defer"></script></p>
<blockquote class="translation"><p> #Lettuce #sekanjabin [sirop de vinaigre et de menthe]&#8230;l&#39;un de mes plus beaux souvenirs ☺️<img src="media/dcf2ef27.1f60c.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/72x72/1f60c.png" alt="😌" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />. Est-ce que vous partagez également ce sentiment <img src="media/dff4a08c.1f609.png" data-original-source="https://s.w.org/images/core/emoji/72x72/1f609.png" alt="😉" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p></blockquote>
<h3>Prêt à essayer vous-mêmes ?</h3>
<ul>
<li>Maryam Sinaiee de <a href="http://www.thepersianfusion.com/" target="_blank">Persian Fusion</a> partage ses recettes appétissantes de <em><a href="http://www.thepersianfusion.com/?p=1121" target="_blank">baghali polo</a></em> (jarret d&#39;agneau avec des fèves et du riz à l&#39;aneth) <a href="http://www.thepersianfusion.com/?p=1121" target="_blank">ici.</a></li>
<li>Essayez la recette du <a href="http://turmericsaffron.blogspot.nl" target="_blank">curcuma et du safran</a> pour le <a href="http://turmericsaffron.blogspot.nl/2009/12/fesenjoon-pomegranate-walnut-chicken.html" target="_blank">f<em>esenjoon</em></a> (grenade et poulet aux noix).</li>
<li><a href="https://figandquince.com/" target="_blank">Fig and Quince </a>propose une recette pour le <em><a href="https://figandquince.com/2012/05/28/khahghineh-sugar_omelet/" target="_blank">khagineh</a></em> (omelette au sucre persane ou crêpe).</li>
<li><a href="http://www.mypersiankitchen.com" target="_blank">My Persian Kitchen</a> montre comment préparer le <em><a href="http://www.mypersiankitchen.com/sekanjebin-with-lettuce/" target="_blank">sekanjebin</a></em> (sirop de menthe) avec de la laitue.</li>
</ul>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 26px; left: 26px;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 1992px; left: 26px;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Save</span></p>
<p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 0.85; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 26px; left: 26px;">Save</span></p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/tori/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Tori Egherman">Tori Egherman</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/noelle-aboya-chevanne/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Noelle Aboya-Chevanne">Noelle Aboya-Chevanne</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/05/03/the-hot-and-cold-secrets-of-the-persian-kitchen/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/20/198967/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F20%2F198967%2F&#038;text=La+cuisine+persane+souffle+le+chaud+et+le+froid+pour+le+plaisir+des+papilles&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F20%2F198967%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F20%2F198967%2F&#038;title=La+cuisine+persane+souffle+le+chaud+et+le+froid+pour+le+plaisir+des+papilles' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F20%2F198967%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Voyage 2.0 : Comment Internet a révolutionné la manière de voyager en Inde
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<div id="attachment_565559" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-565559 size-large" src="media/77c8e7b2.1024-800x450.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/04/1024-800x450.jpg" alt="photo credit: The Modern Monk via photopin (license)" width="800" height="450" /><p class="wp-caption-text">Crédit photo: <a href="http://www.flickr.com/photos/125623148@N08/22925821042" target="_blank">Le moine moderne</a> via Flickr <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/" target="_blank">(licence CC-BY-NC)</a></p></div>
<p style="text-align: justify;">L&#39;Inde est une destination touristique relativement populaire au niveau mondial, comme le prouvent les <a href="https://www.behance.net/gallery/35392573/Khajuraho" target="_blank">11 millions de visiteurs étrangers </a>qu&#39;elle a reçus en 2015. De fait, le pays est historiquement un lieu de passage obligatoire pour beaucoup de gens. Même le mystique soufi du treizième siècle <a href="http://www.patheos.com/blogs/hindu2/2016/02/jalaluddin-rumi-quotes-poems-on-life-love-death/" target="_blank">Jalaluddin Rumi </a>disait que l&#39;Inde était une destination d&#39;un grand intérêt spirituel.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#39;envie de voyager et de découvrir est aussi forte aujourd&#39;hui qu&#39;avant, et une armée de plus en plus grande de blogueurs ajoutée aux avancées technologiques rendent plus faciles pour les Indiens et les non-Indiens les voyages dans cet immense pays.</p>
<p style="text-align: justify;">La technologie est un outil particulièrement efficace dans le fait de rendre les voyages plus accessibles. En Inde, les infrastructures publiques, les horaires de voyage, les services de santé ou de sécurité ne sont pas toujours à la hauteur. Il est souvent nécessaire que le voyageur assume lui-même la responsabilité de planifier et optimiser son voyage. C&#39;est là que la technologie et spécialement la révolution apportée par les réseaux sociaux joue un rôle crucial.</p>
<p style="text-align: justify;">Prenons par exemple un fait divers dans lequel s&#39;est trouvée impliquée la société des chemins de fer indiens. Une femme a été harcelée par un homme à bord d&#39;un train. Devant l&#39;impossibilité d&#39;alerter un membre de la police ferroviaire qui se serait trouvé à proximité, elle a décidé d&#39;envoyer un tweet directement au ministère des Chemins de fer de l&#39;Inde.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en" style="text-align: justify;"><a href="https://twitter.com/RailMinIndia" target="_blank">@RailMinIndia</a> plz plz help in tarin no 18030 one male passanger harrassing me at shegaon I am in train terrified</p>
<p>— Dr Namrata Mahajan (@namratamahajan1) <a href="https://twitter.com/namratamahajan1/status/669870680041586692" target="_blank">November 26, 2015</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en"><p>Svp, svp, demande d&#39;aide dans le train numéro 18030, un homme me harcèle à Shegaon, je suis dans le train, j&#39;ai très peur</p></blockquote>
<p>Le ministère des Chemins de fer <a href="http://www.ndtv.com/india-news/woman-passenger-in-distress-gets-help-after-her-tweet-to-suresh-prabhu-1248492" target="_blank">a immédiatement alerté les forces de police</a>, les agents sont montés à bord du train à la gare suivante pour intercepter l&#39;homme.</p>
<p style="text-align: justify;">Ces problèmes de sécurité ne sont pas les seuls qui préoccupent les personnes demandant de l&#39;aide sur Internet. L&#39;Inde est réellement un pays très étendu avec de nombreux monuments, des sites patrimoniaux et des lieux touristiques. Le Bureau national des études archéologiques énumère <a href="http://spiritualgateway.nishchala.org/" target="_blank">3686 sites en Inde</a> sur sa liste de conservation. Néanmoins, à l&#39;exception des sites les plus réputés, la découverte d&#39;autres lieux moins connus peut vous faire voyager dans l&#39;inconnu. La situation à cet égard s&#39;est considérablement améliorée <a href="http://www.redbubble.com/people/shivapurana/journal/21335113-the-development-of-tourism-in-india" target="_blank">ces 10 dernières années</a>, mais de nombreuses adaptations sont encore nécessaires pour que le voyage devienne une expérience incomparable.</p>
<p style="text-align: justify;">Ces défaillances ont poussé <a href="http://www.thrillophilia.com/blog/top-25-indian-travel-bloggers/" target="_blank">de nombreux blogueurs à proposer </a>conseils et suggestions, et à souligner l&#39;existence de lieux moins connus en Inde. Neelima Vallangi passe par exemple beaucoup de temps à <a href="http://www.travelwithneelima.com/" target="_blank">faire des comptes-rendus de lieux qu&#39;elle a visités</a>, des destinations souvent peu conventionnelles sur le sous-continent. Ses articles insistent souvent sur le côté aventure et enchantement des lieux plus que sur les options classiques de voyage ou de séjour.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">NEW!<br />
Start your Monday by reading about &#8220;A Paradise called Kashmir&#8221; <a href="https://t.co/FcHQklMA1X">https://t.co/FcHQklMA1X</a><a href="https://twitter.com/hashtag/Kashmir?src=hash">#Kashmir</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/TTOT?src=hash">#TTOT</a> <a href="https://t.co/AakIzZNpOd">pic.twitter.com/AakIzZNpOd</a></p>
<p>— Neelima Vallangi (@i_WanderingSoul) <a href="https://twitter.com/i_WanderingSoul/status/716843929228808192">April 4, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en"><p>NOUVEAU !<br />
Entame ton lundi avec une lecture d'&#8221;Un paradis nommé Cachemire&#8221;</p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">Les Indiens les plus jeunes semblent moins préoccupés par le confort et les commodités et plus intéressés par l&#39;aventure et le voyage proprement dit. Prenez l&#39;exemple de Dhruv Dholakia, qui a parcouru l&#39;Inde en moto pendant 14 mois. Pour quoi faire ? C&#39;est ce qu&#39;il explique sur sa <a href="https://www.facebook.com/Onabulletyatra" target="_blank">page Facebook</a>, où il a publié la chronique des lieux qu&#39;il a visités.</p>
<blockquote><p>Why such a long journey? The core reason for this is Junoon (an Urdu word meaning craziness). My junoon for travel began at a very young age and continues to be the driving force in my life. I have a biker friend who has done an all India road trip of twenty thousand plus kilometres in just two and a half months. That’s an average two hundred and fifty kilometres a day. Back to back everyday. What places could he have seen? To me, even fourteen months is less to just touch every state.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Pourquoi un si long voyage ? Le mot urdu &#8220;Junoon&#8221;, qui signifie &#8220;folie&#8221;, peut le justifier. Mon junoon pour les voyages a débuté tôt et continue d&#39;être le moteur de ma vie. J&#39;ai un ami motard qui a sillonné toute l&#39;Inde sur plus de 20 000 km en seulement deux mois et demi ce qui fait une moyenne de deux cent cinquante kilomètres par jour. Sans prendre un seul jour de repos. Quels endroits a-t-il réellement pu voir? A mon avis, rien que pour découvrir un seul Etat [de la grande fédération indienne], quatorze mois, c&#39;est bien peu.</p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">Dans cette vidéo mise en ligne par <a href="https://www.youtube.com/watch?v=NuJ7R-P3ob4" target="_blank">Nikita Rustagi</a>, Dhruv partage son expérience personnelle lors de la semaine indienne de la moto :</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/NuJ7R-P3ob4?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p style="text-align: justify;">Ces voyages en Inde sont également fortement encouragés par le Premier ministre du pays. Celui-ci, à l&#39;occasion, sollicite les Indiens pour qu&#39;ils envoient des tweets décrivant les différents sites du pays. Ces tweets reçoivent habituellement des centaines de réponses qui peuvent servir de sources de renseignement pour les voyageurs intéressés.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en" style="text-align: justify;">Keep sharing photos of <a href="https://twitter.com/hashtag/IncredibleIndia?src=hash">#IncredibleIndia</a>. The photos are being compiled in the form of an album on my FB page. <a href="https://t.co/Vd6lmu9VFo">https://t.co/Vd6lmu9VFo</a></p>
<p>— Narendra Modi (@narendramodi) <a href="https://twitter.com/narendramodi/status/605739263355846658">June 2, 2015</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en"><p>Continuez à partager les photos de #IncredibleIndia. Ces photos sont rassemblées dans un album sur ma page Facebook<em>.</em></p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">Il existe une grande quantité d&#39;applications qui vous offrent tout ce que vous voulez : billets de transport, réservations d&#39;hôtel, location de véhicule, jusqu&#39;à des planificateurs de séjour. Beaucoup des avis critiques, évaluations et opinions diverses sur ces plateformes permettent aux utilisateurs de prendre des décisions en connaissance de cause et offrent des solutions aux problèmes les plus courants. <a href="http://indiamike.com/" target="_blank">India Mike</a>, par exemple, est un forum où les voyageurs peuvent partager leurs expériences et poser des questions sur leurs destinations et autres options de voyage.</p>
<p style="text-align: justify;">Souvent, un voyage en Inde apporte du bon, du mauvais et de l&#39;imprévisible. Avec un peu d&#39;aide de Twitter, Facebook et du reste d&#39;Internet, beaucoup de voyageurs réussissent maintenant à maximiser le bon, minimiser le mauvais et profiter de l&#39;imprévisible.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/alkapratap/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Alka">Alka</a></span><span class="contributor">Traduit (es) par <a href="https://es.globalvoices.org/author/liz-marquez/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Liz Mariela Marquez Muñoz">Liz Mariela Marquez Muñoz</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/henri-dumoulin/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Henri Dumoulin">Henri Dumoulin</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/04/04/travel-2-0-how-the-internet-is-changing-travel-in-india/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/21/198905/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F21%2F198905%2F&#038;text=Voyage+2.0+%3A+Comment+Internet+a+r%C3%A9volutionn%C3%A9+la+mani%C3%A8re+de+voyager+en+Inde&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F21%2F198905%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F21%2F198905%2F&#038;title=Voyage+2.0+%3A+Comment+Internet+a+r%C3%A9volutionn%C3%A9+la+mani%C3%A8re+de+voyager+en+Inde' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F21%2F198905%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Sur la route des Etats-Unis, les femmes migrantes s'organisent contre les agressions sexuelles
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<div id="attachment_574800" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.flickr.com/photos/peterhaden/6886073786/in/photolist-buuVQ7-bHpGiz-bHpG8R-4qoe3h-dhRJzP/"><img class="wp-image-574800 size-large" src="media/c7ace433.centralamericanmigrantssouthernmex-800x533.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/centralamericanmigrantssouthernmex-800x533.jpg" alt="Central American migrants find quarter in southern Mexico. Image by Flickr user Peter Haden (CC BY 2.0)" width="800" height="533" /></a><p class="wp-caption-text">Les migrantes originaires d&#39;Amérique centrale trouvent refuge dans le sud du Mexique. Image du compte Flickr  de Peter Haden (CC BY 2.0).</p></div>
<p>Pour rejoindre les Etats-Unis, de nombreuses femmes migrantes centraméricaines traversent le Mexique, où les féminicides et les disparitions de femmes ont atteint des niveaux alarmants. De nombreux acteurs et institutions sont responsables des violences contre les femmes et les migrants : les représentants de l&#39;Etat, les passeurs et les trafiquants de drogue. Les inégalités, la corruption, les politiques anti-immigration, la pauvreté et la militarisation croissante des frontières sont autant de facteurs socio-économiques, historiques et politiques qui expliquent également ces violences.</p>
<p><a href="http://fusion.net/story/17321/is-rape-the-price-to-pay-for-migrant-women-chasing-the-american-dream/" target="_blank">Plusieurs études</a> ont montré que 80% des femmes et des filles d&#39;Amérique centrale qui tentaient de traverser le Mexique étaient violées.</p>
<p>Les<a href="https://globalvoices.org/2016/06/06/the-thousands-of-mexican-women-who-never-made-it-home/" target="_blank"> disparitions de femmes</a> se sont multipliées au Mexique. Les violences contre les femmes mexicaines accablent des villes comme <a href="http://www.france24.com/en/20160219-video-ciudad-juarez-mexico-city-missing-women-murders" target="_blank">Ciudad Juárez</a> et <a href="https://globalvoices.org/2016/06/06/the-thousands-of-mexican-women-who-never-made-it-home/" target="_blank">Mexico</a> depuis des années, des villes où les femmes portées disparues sont retrouvées mortes ou dont on n&#39;entend plus jamais parler. Dans la seule ville de Mexico, 187 signalements concernant des femmes disparues ont été effectués cette année en l&#39;espace de trois mois. Parmi ces femmes, beaucoup seraient victimes de féminicides – le terme qui, dans le domaine des violences de genre, désigne le meurtre d&#39;une femme parce qu&#39;elle est une femme.</p>
<p>A l&#39;échelle nationale, le nombre de féminicides a augmenté de 55% au Mexique entre 1990 et 2011. D&#39;après un <a href="media/7fdc79cf.CDDandCMDPDH_forthesession_Mexico_CEDAW52.pdf" data-original-source="http://www2.ohchr.org/english/bodies/cedaw/docs/ngos/CDDandCMDPDH_forthesession_Mexico_CEDAW52.pdf" target="_blank">rapport rédigé par ONU Femmes en 2012</a>, les cas de féminicides dans le pays ont augmenté de façon constante depuis 2007. Plus récemment, l&#39;observatoire citoyen national sur les féminicides (OCNF), une coalition qui recueille des données sur le crime, <a href="http://www.cimacnoticias.com.mx/node/68200" target="_blank">a établi</a> que seules 24% des affaires donnaient lieu à une enquête de la part des autorités et que, parmi celles-là, 1,6% ont débouché sur une condamnation en 2012 et 2013.</p>
<p>Dans le même temps, les violences contre les femmes migrantes qui franchissent la frontière sud du Mexique pour se rendre aux Etats-Unis au nord ne bénéficient toujours pas d&#39;une telle visibilité, ce qui a des conséquences dramatiques. Un rapport d&#39;Amnesty International datant de 2010 et intitulé « <a href="http://www.amnestyusa.org/research/reports/invisible-victims-migrants-on-the-move-in-mexico" target="_blank">Victimes invisibles : Des migrantes sur la route au Mexique</a> » [en]  indique que les violences sexuelles perpétrées servent souvent de moyen de paiement pour passer les deux frontières nationales au sud et au nord :</p>
<blockquote><p>Many criminal gangs appear to use sexual violence as part of the “price” demanded of migrants. According to some experts, the prevalence of rape is such that people smugglers may require women to have a contraceptive injection prior to the journey as a precaution.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il s&#39;avère que de nombreux groupes criminels se livrent à des violences sexuelles [qu&#39;ils considèrent] comme partie intégrante du « prix » à payer pour les migrants. Selon certains spécialistes, la prévalence du viol est telle que les passeurs peuvent exiger des femmes qu&#39;elles se fassent faire une injection contraceptive avant le voyage au cas où.</p></blockquote>
<h3>La résistance des femmes face à la violence</h3>
<p>Des récits d&#39;agressions sexuelles ont circulé parmi les femmes dans leurs pays et communautés d&#39;origine, et certaines agissent en conséquence pour se préparer à la route vers le nord. Beaucoup prennent le contraceptif  Depo-Provera, aussi connu sous le nom d&#8217;<a href="http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/10/151019_inyeccion_anti_mexico_migracion_centroamerica_mexico_an" target="_blank">injection anti-Mexique</a>, afin de ne pas tomber enceintes. Les femmes migrantes voyagent aussi en groupe avec d&#39;autres femmes pour se sentir en sécurité et protégées.</p>
<p>Et tout au long de leur périple migratoire, les migrantes centraméricaines reçoivent de l&#39;aide des bénévoles des refuges de migrants et de femmes compatriotes.</p>
<p>Dans la vidéo qui suit tournée par le Centre international pour les droits humains des migrants (<a href="http://www.cidehum.org/" target="_blank">CIDEHUM</a> pour son acronyme en espagnol) dans le cadre de sa campagne « Les femmes migrantes transforment le monde », Lourdes Martínez Gómez, une jeune femme qui vit dans l&#39;Etat de Mexico, distribue des sacs de nourriture et de sous-vêtements aux femmes qui voyagent sur le toit des trains de marchandises traversant la municipalité de Huhuetoca.</p>
<p><iframe width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/dDHTGQwknLY?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Dans la vidéo, Lourdes déclare :</p>
<blockquote><p>Las mujeres son un punto a agredir más fácil. Quizá más indefenso que el hombre todavía y más si son mujeres migrantes.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Les femmes sont des cibles plus faciles. Peut-être encore plus vulnérables que les hommes a <em>fortiori</em> si ce sont des femmes migrantes.</p></blockquote>
<p>Si les migrantes ont trouvé des moyens de se protéger et reçoivent le soutien de militantes, l&#39;accès à la justice reste particulièrement difficile pour les victimes d&#39;agressions sexuelles. Le Mexique a adopté une politique renforcée de détention et d&#39;expulsion vis-à-vis des migrants, et entrer en contact avec les autorités pour signaler les crimes fait courir des risques importants.</p>
<p>La militarisation de la frontière sud du Mexique fait suite à une demande des Etats-Unis pour de prétendues questions de sécurité régionale, et sur fond d&#39;accords commerciaux comme l&#39;Accord de libre-échange nord-américain (ALENA) et plus récemment l&#39;Alliance pour la prospérité. Les mesures répressives contre les immigrés en provenance d&#39;Amérique centrale requièrent des ressources, des équipements et la formation des forces de l&#39;ordre en vertu du programme Frontière Sud. Cette militarisation condamne <a href="http://sites.sandiego.edu/tbi-foe/2016/03/08/women-marked-by-the-plan-frontera-sur-by-marcela-turati-en-el-camino/" target="_blank">les femmes migrantes à endurer de terribles violences</a>, elles qui traversent des zones extrêmement dangereuses pour éviter d&#39;être arrêtées. La frontière nord du Mexique est également l&#39;objet d&#39;une militarisation accrue.</p>
<p>Les migrants centraméricains fuient la violence de leur pays d&#39;origine depuis longtemps déjà et les femmes y sont confrontées à une augmentation des violences de genre depuis une date récente. D&#39;après <a href="https://nacla.org/news/2016/01/06/aiding-central-america-women-run" target="_blank">un document de l&#39;ALENA</a>, le triangle nord de l&#39;Amérique centrale (qui comprend Le Salvador, le Guatemala et le Honduras) se situe dans le top 10 des pays du classement mondial des féminicides. <a href="http://www.nytimes.com/2016/03/04/world/americas/berta-caceres-indigenous-activist-is-killed-in-honduras.html" target="_blank">L&#39;assassinat il y a peu de la militante écologiste hondurienne</a> et lauréate du Prix Goldman pour l&#39;environnement Berta Cáceres a mis en lumière la réalité effroyable des violences contre les femmes y compris militantes en Amériques centrale.</p>
<p>Des organisations issues de la société civile font pression pour obtenir un changement de politique afin de protéger les femmes migrantes. Des spécialistes <a href="https://nacla.org/news/2016/01/06/aiding-central-america-women-run" target="_blank">ont demandé</a> que soient délivrés des visas touristiques et humanitaires aux migrantes qui se trouvent au Mexique pour limiter les violences imposées par une politique frontalière hautement militarisée et les cartels de la drogue sur place.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<p dir="ltr" lang="en">We are concerned about rising number of women on the run in Central America <a href="https://t.co/u4JZ0rze9G">https://t.co/u4JZ0rze9G</a> <a href="https://t.co/gaz1mYCcoK">pic.twitter.com/gaz1mYCcoK</a></p>
<p>— UN Refugee Agency (@Refugees) <a href="https://twitter.com/Refugees/status/717404424285601794">April 5, 2016</a></p></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet translation" data-lang="en"><p>Nous sommes préoccupés par le nombre croissant de femmes sur la route en Amérique centrale.</p></blockquote>
<p>Dans une note de synthèse publiée plus tôt cette année, le Haut commissariat des Nations unies pour les réfugiés a appelé à accélérer la mise en place de mesures de protection et à adopter une stratégie régionale visant au partage des responsabilités dans la crise des migrants.</p>
<p>« Le HCR estime que la situation actuelle en Amérique centrale est une crise de la protection. Nous sommes particulièrement inquiets du nombre croissant d&#39;enfants non accompagnés et de femmes sur les routes qui sont confrontées au recrutement forcé dans des gangs criminels, aux violences de genre et aux meurtres, » témoigne le porte-parole du HCR Adrian Edwards.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/nidia-bautista/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Nidia Bautista">Nidia Bautista</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/rose-maeva/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maéva Rose">Maéva Rose</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/20/migrant-women-confront-and-resist-sexual-assault-on-journey-to-the-united-states/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/23/198991/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F198991%2F&#038;text=Sur+la+route+des+Etats-Unis%2C+les+femmes+migrantes+s%27organisent+contre+les+agressions+sexuelles&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F198991%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F198991%2F&#038;title=Sur+la+route+des+Etats-Unis%2C+les+femmes+migrantes+s%27organisent+contre+les+agressions+sexuelles' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F198991%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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Le long des frontières bulgares, des milices entraînées par les Russes “prêtes pour la guerre aux réfugiés”

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<div id="attachment_574475" style="width: 574px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-574475" src="media/2dc15072.Cj0HJ1MUUAARAD9.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Cj0HJ1MUUAARAD9.jpg" alt="Members of Bulgarian nationalist faction, BNO Shipka, on the border with Turkey, &quot;waiting for refugees&quot;. Photo from Facebook page of BNO Shipka https://www.facebook.com/voenensauz/" width="574" height="431" /><p class="wp-caption-text">Des membres du mouvement nationalist e bulgare BNO Shipka &#8220;attendent les réfugiés&#8221; à la frontière avec la Turquie&#8221;. Photo : page Facebook du BNO Shipka https://www.facebook.com/voenensauz/</p></div>
<p>[Article d&#39;origine publié le 15 juin 2016] Au moins 800 personnes participent avec des milices organisées à la traque des réfugiés le long des frontières de la Bulgarie. A en croire leur chef, la Russie leur assure un entraînement gratuit.</p>
<p><a href="http://www.zdf.de/ZDFmediathek/beitrag/video/2758230/Buergerwehren-in-Bulgarien#/beitrag/video/2758230/Buergerwehren-in-Bulgarien" target="_blank">Une enquête de la télévision publique allemande ZDF</a> diffusée le 8 juin a établi que la moitié au moins de ces hommes a servi dans l&#39;armée bulgare. Ils sont masqués et en tenue de camouflage, et la plupart portent des couteaux. Et parfois, aussi, <a href="https://twitter.com/ruslantrad/status/737753781375537156" target="_blank">des fusils</a>.</p>
<p>L&#39;idée de patrouilles de ​​civils en Bulgarie n&#39;a rien de nouveau, mais la pratique a resurgi à la faveur de l&#39;accroissement du nombre de réfugiés de Syrie entrés dans le pays en 2013 et 2014.</p>
<p>A la fin de 2013, on estimait à 15.000 le nombre de réfugiés syriens entrés illégalement en Bulgarie, en quête de sécurité. Mais ce petit pays de l&#39;UE, empêtré dans sa propre instabilité politique et économique, était dans l&#39;incapacité de faire face à l&#39;afflux des demandeurs d&#39;asile. Pour tenter d&#39;empêcher l&#39;arrivée de nouveaux réfugiés, le gouvernement bulgare a autorisé la construction d&#39;une clôture de barbelés de 30 kilomètres le long de sa frontière avec la Turquie. Les tensions entre réfugiés démunis et sans travail et communautés locales se sont exacerbées.</p>
<p>Ces patrouilles civiles sont le résultat de la réponse inadéquate au problème des autorités puis du gouvernement de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Plamen_Orecharski" target="_blank">Plamen Oresharski</a>. D&#39;abord apparues à Sofia, la capitale, depuis 2015 un grand nombre de ces patrouilles sur la frontière bulgaro-turque ont évolué en organisations paramilitaires de fait.</p>
<p>Au départ, ces &#8220;patrouilles&#8221; ne portaient pas ouvertement des armes. Elles se sont popularisées et militarisées avec l&#39;installation de plusieurs centres de réfugiés dans et autour de Sofia. A côté des centres principaux à <a href="http://bulgaria.bordermonitoring.eu/2016/03/05/ovcha-kupel-a-place-for-broken-dreams/" target="_blank">Ovcha Kupel</a>, <a href="http://syrianrefugees.eu/?page_id=597" target="_blank">Voenna Rampa</a> et <a href="https://bordermonitoringbulgaria.wordpress.com/2013/12/19/the-struggle-in-the-camps-continues/" target="_blank">Vrazhdebna</a>, administrés par l&#8217;<a href="http://www.aref.government.bg/?" target="_blank">Agence d&#39;Etat pour les réfugiés</a> de la Bulgarie, un nombre inconnu de migrants occupent aussi des appartements dans les quartiers centraux de la capitale.</p>
<p>Les migrants ont reçu nombreux une carte de résident et un hébergement pour eux et leurs familles, mais les sphères nationalistes en Bulgarie se sont mis à exploiter le nombre croissant de réfugiés à des fins de politique locale pour accroître leur visibilité auprès des Bulgares. Ainsi, Boyan Rasate, le chef de l&#8217;<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bulgarian_National_Union_%E2%80%93_New_Democracy" target="_blank">Union nationale bulgare – Nouvlle Démocratie</a>, un parti néo-nazi dont le siège est à Sofia, est à la tête d&#39;une de ces patrouilles civiles, justifiant son action par &#8220;le patriotisme et la protection des valeurs bulgares&#8221;.</p>
<p>Depuis trois ans, les réfugiés syriens et autres ne cessent de subir des agressions en nombre croissant dans la capitale bulgare. Le 2 décembre 2013 <a href="https://www.24chasa.bg/Article/2510788" target="_blank">deux réfugiés syriens ont été attaqués</a> par une meute de 20 hommes armés de couteaux et de chaînes. Les deux victimes, âgées de 27 et 35 ans, ont eu le nez cassé et des blessures par couteaux à la tête.</p>
<p>Le 9 novembre 2013, c&#39;est un Bulgare d&#39;ascendance turque de 28 ans <a href="http://www.webcafe.bg/id_375290162" target="_blank">qui était passé à tabac</a> après avoir été pris par erreur pour un immigrant. Autres agressions xénophobes, un jeune Malien de 18 ans et un ressortissant syrien de 17 ans poignardés entre novembre et décembre 2013.</p>
<p>Fin 2013, Amnesty International <a href="https://www.amnesty.org/en/latest/news/2013/11/bulgaria-migrants-living-fear-after-xenophobic-attacks/" target="_blank">s&#39;est inquiété</a> de la montée des crimes xénophobes contre les migrants en Bulgarie et des manifestations anti-immigrants organisés par les mouvements d&#39;extrême-droite. Citée dans une déclaration d&#39;Amnesty du 12 novembre 2013, la porte-parole Barbora Cernusakova indiquait : &#8220;Il y a une montée alarmante et dangereuse du sentiment xénophobe en Bulgarie et il est de la responsabilité des autorités de l&#39;empêcher, au lieu de quoi de nombreuses déclarations gouvernementales risquent de jeter de l&#39;huile sur le feu&#8221;.</p>
<p><strong>Refoulement et gardes-frontières auto-proclamés</strong></p>
<p>Selon les données de la police bulgare, 1.500 personnes sont empêchées chaque mois de traverser les frontières avec la Turquie et la Grèce. Entre fin mai et début juin 2016 plusieurs informations ont fait état de groupes d&#39;individus ayant réussi à passer de Grèce en Bulgarie. L&#39;agence de presse Novinite a rapporté que 53 migrants ont été promptement renvoyés en Grèce par les autorités bulgares. Un autre groupe de 34 migrants <a href="http://www.novinite.com/articles/174656/Bulgaria+Deploys+Army+to+Border+with+Greece+After+Two+Migrant+Groups+Detained#sthash.5vSTnk61.dpuf" target="_blank">a été intercepté dans un train de marchandises</a> sur le tronçon entre Grèce et Bulgarie. Un article de Novinite a aussi rapporté qu&#39;un autre jour, en l&#39;espace de 24 heures, ce sont<a href="http://www.novinite.com/articles/174684/Authorities+Prevent+215+Illegal+Migrants+from+Crossing+Bulgarian+Border#sthash.A0pA26my.DXvLkdVw.dpuf" target="_blank"> 215 autres migrants qui ont été empêchés de pénétrer en Bulgarie</a> : 62 avaient tenté de franchir la frontière entre la Grèce et la Bulgarie à Novo Selo, 155 avaient essayé d&#39;entrer par la frontière turque. Conséquence de ces incidents, <a href="https://twitter.com/ruslantrad/status/736846763903070208" target="_blank">la Bulgarie a déployé des unités de l&#39;armée</a>s ur la frontière grecque.</p>
<p>A mesure que les réfugiés faisaient plus parler d&#39;eux, sont apparues des &#8220;patrouilles civiles&#8221; sur la frontière avec la Turquie. Juridiquement, elles n&#39;ont pas le droit de procéder à des arrestations, ce qui ne les freine nullement. Les patrouilleurs auraient ainsi &#8220;capturé&#8221; plusieurs <a href="http://www.independent.co.uk/news/world/europe/bulgarian-vigilantes-armed-with-machete-tie-up-afghan-nationals-and-order-them-to-go-back-to-turkey-a6981971.html" target="_blank">ressortissants afghans</a>, et en février 2016 Dinko Valev, un habitant de 29 ans de la bourgade de Yambol, a été célébré dans les médias bulgares comme un “super-héros” pour avoir attrapé un groupe de réfugiés syriens &#8220;<a href="http://btvnovinite.bg/article/bulgaria/obshtestvo/mazh-ot-jambol-zalavja-nelegalni-imigrnati-s-goli-race.html">à mains nues&#8221;.</a> Valev s&#39;est vanté à la télévision nationale de patrouiller la frontière turque “à la chasse” aux migrants, avant de créer sa propre milice.</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/tNFxCEy1XZ8" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p>Si les activités des &#8220;patrouilles&#8221; ont fait polémique en Bulgarie, les autorités et le gouvernment du parti de centre-droit du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Citoyens_pour_le_d%C3%A9veloppement_europ%C3%A9en_de_la_Bulgarie" target="_blank">parti Citoyens pour le Développement européen de la Bulgarie (GERB)</a> et le Premier Ministre <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Bo%C3%AFko_Borissov" target="_blank">Boïko Borissov</a> sont restés silencieux. Les médias bulgares dans l&#39;ensemble aussi. Les informations font état des &#8220;patrouilles civiles&#8221; à Sofia, mais ignorent celles le long de la frontière avec la Turquie. Un des rares à avoir réagi au reportage de ZDF a été le site web d&#39;information <em>Mediapool</em>, qui <a href="http://www.mediapool.bg/rusnatsi-obuchavat-lovtsi-na-bezhantsi-v-bulgaria-news250246.html" target="_blank">a résumé le contenu du reportage</a> et commenté la multiplication de ces escouades sous le titre &#8220;En Bulgarie, des chasseurs de réfugiés entraînés par les Russes&#8221;. Autre réaction, celle du site web d&#39;information <em>Actualno.com, </em>qui s&#39;est également <a href="https://www.actualno.com/society/zdf-800-bylgari-lovjat-bejanci-po-granicata-obuchavat-gi-rusnaci-video-news_544169.html" target="_blank">focalisé</a> sur l&#39;entraînement dispensé par la Russie. Les médias pro-russes tel <em>Budna era </em>ont parlé non de réfugiés <a href="http://www.budnaera.com/201602f/1602001245.html" target="_blank">mais d&#8217; &#8220;envahisseurs&#8221;</a>.</p>
<p>Comme l&#39;a rapporté ZDF, les patrouilles civiles augmentent en taille et continuent à s&#39;armer en matériel plus lourd. Certains de leur membres et chefs seraient, dit-on aussi, d&#39;ex-militaires russes.</p>
<p>La faction nationaliste qui a déployé des patrouilles sur la frontière turque est Voenen sayuz &#8211; BNO Shipka (&#8220;Union militaire &#8211; BNO Shipka&#8221;). Ils tiennent une <a href="https://www.facebook.com/voenensauz/?fref=ts" target="_blank">page Facebook</a> et un <a href="https://www.facebook.com/groups/MILITARYUNION/" target="_blank">groupe Facebook</a>, qui comptent tous deux plus de  4.000 membres, des forums sur lesquels se discutent des actions contre les réfugiés et les migrants. Le 6 juin, <a href="https://www.facebook.com/VasilIvanovKynchev/videos/vb.1672036113075974/1754145564865028/?type=2&amp;theater" target="_blank">la chaîne russe a produit une vidéo</a> sur ces activités.</p>
<p>Dans la vidéo de ZDF, un des membres de la patrouille dit que &#8220;si l&#39;accord avec la Turquie échoue, nous sommes prêts pour la guerre aux réfugiés&#8221;.</p>
<p>L&#39;incertitude demeure sur le sens exact de la remarque, tout comme sur une riposte appropriée des autorités, puisque jusqu&#39;à présent le gouvernement bulgare s&#39;est abstenu de traiter publiquement la question des patrouilles civiles.</p>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/ruslan-trad/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Ruslan Trad">Ruslan Trad</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/suzanne-lehn/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Suzanne Lehn">Suzanne Lehn</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/15/russia-trained-civil-militias-along-bulgarias-borders-are-ready-for-war-with-refugees/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/23/199015/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F199015%2F&#038;text=Le+long+des+fronti%C3%A8res+bulgares%2C+des+milices+entra%C3%AEn%C3%A9es+par+les+Russes+%22pr%C3%AAtes+pour+la+guerre+aux+r%C3%A9fugi%C3%A9s%22&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F199015%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F199015%2F&#038;title=Le+long+des+fronti%C3%A8res+bulgares%2C+des+milices+entra%C3%AEn%C3%A9es+par+les+Russes+%22pr%C3%AAtes+pour+la+guerre+aux+r%C3%A9fugi%C3%A9s%22' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F199015%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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title: Quand les Vénézuéliennes dénoncent une oppression sociétale: la beauté
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<div id="attachment_325630" style="width: 643px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=39EcwrvFmYE" rel="attachment wp-att-325630"><img class="wp-image-325630 size-full" src="media/c4ebb3e7.Dagost.jpg" data-original-source="https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Dagost.jpg" alt="Las redes venezolanas respondieron con fuerza a las declaraciones de D'Agostino, que incluyeron fuertes comentarios sobre la apariencia de las mujeres que participan en la política gubernamental y el deber ser de las mujeres venezolanas en general. Captura de pantalla de la entrevista hecha en el canal venezolano Globovisión. " width="643" height="337" /></a><p class="wp-caption-text">Les réseaux sociaux vénézuéliens ont réagi violemment aux déclarations de D&#39;Agostino, concernant l&#39;apparence des femmes participant à la vie politique de l&#39;Etat, et plus généralement les femmes vénézuéliennes. Capture d&#39;écran de l&#39;interview diffusée sur Globovision.</p></div>
<p>Lorsque Diana D’Agostino, épouse du président de l’Assemblée Nationale vénézuélienne,<a href="https://www.youtube.com/watch?v=39EcwrvFmYE"> critiqua sévèrement l’apparence des adeptes vénézuéliennes</a> du chavisme, elle ne s’attendait certainement pas à susciter des réactions de la classe politique. Ces déclarations ripostaient aux reproches consécutifs à son apparition en <a href="http://noticiaaldia.com/2016/01/diana-dagostino-protagoniza-la-portada-de-febrero-de-la-revista-ok-venezuela/">une d’un magazine consacré aux célébrités</a>. D’Agostino, affirmant que ses détracteurs étaient issus du parti chaviste, a répondu :</p>
<blockquote><p>El gobierno está mal acostumbrado a que sus mujeres estén mal arregladas, estén sucias, anden sin maquillaje [&#8230;] Las venezolanas no somos así.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Le gouvernement ne s’est jamais habitué à ce que les femmes soient mal apprêtées, sales, non maquillées […] Nous, les Vénézuéliennes, ne sommes pas comme ça.</p></blockquote>
<p>Les ripostes ne se sont pas fait attendre. Une vidéo d’un extrait de l’interview est devenue virale, et les commentaires diffusés sur Internet ont ouvert. Parmi les réactions, l’aspect politique a laissé place à une réflexion sur les attentes concernant l’apparence féminine, qui constitue l’une des plus fortes oppressions de la société vénézuélienne.</p>
<p>Le Venezuela est réputé pour son obsession de la chirurgie esthétique et les concours de beauté. Selon les statistiques, le pays se distingue comme étant le territoire au <a href="http://www.abc.es/internacional/20141114/abci-cirugia-estetica-venezuela-201411140942.html">plus grand taux d’interventions esthétiques par habitant</a> ; il est également l’un des quatre pays de la région détenant le plus grand nombre de cas de <a href="http://www.talcualdigital.com/Nota/85139/de-anorexia-y-bulimia">désordres alimentaires</a>. Les 13 couronnes de Miss Univers, le concours de beauté international le plus suivi dans le pays, pèse sur les idéaux esthétiques des jeunes.</p>
<p>Les déclarations de D’Agostino ne provoquent pas seulement la réprobation, mais aussi les préoccupations des internautes qui témoignent de leurs difficultés à vivre avec des valeurs esthétiques heurtant le bien-être des femmes, jeunes et adultes.</p>
<p>Sur le site <a href="http://ondafeminista.com/2016/06/07/murodelaverguenza-diana-dagostino-y-sus-comentarios-sexistas/">Onda Feminista</a>, Mariana González souligne les points les plus pertinents se cachant derrière les observations de D’Agostino :</p>
<blockquote><p><strong>“Las mujeres venezolanas no somos así.”</strong>¿Y entonces que son las venezolanas que tienen prioridades más importantes que maquillarse? ¿Cuya vida no gira entorno a su apariencia? ¿Extraterrestres? [&#8230;] Si una representante gubernamental anda arreglada o en pijama, maquillada o con cara de recién levantada, es completamente irrelevante. Su trabajo no es andar modelando. [&#8230;] Además de horriblemente misógino, este comentario es desatinado, absurdo y complemente desconectado de la realidad.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p><em><strong>« Nous, les Vénézuéliennes, ne sommes pas comme ça. »</strong></em> Et qui sont ces femmes dont les priorités sont plus importantes que celles de se maquiller ? Dont la vie ne tourne pas autour de leur apparence ?  Des extraterrestes ? […] Qu’une représentante du gouvernement soit bien habillée ou en pyjama, qu’elle soit maquillée ou qu’elle ait l’air de sortir du lit, est totalement hors de propos. Son travail ne consiste pas à jouer les mannequins […] En plus d’être misogyne, ce commentaire est stupide, absurde et complètement déconnecté de la réalité.</p></blockquote>
<p>Le débat a également amené des blogueuses à témoigner, comme l’artiste Yole Quintero. Dans son billet intitulé <a href="https://medium.com/@yoleqr/para-diana-dagostino-cd7d9c79111a#.z6okncdl5">Para Diana D’Agostino</a>, Quintero partage des anecdotes concernant son adolescence, sa difficulté à s’accepter, les problèmes rencontrés avec son entourage, la pression sociale et la chirurgie esthétique :</p>
<blockquote class="translation"><p>&#8230;yo no crecí intentando ser inteligente, yo crecí intentando ser bonita. Tanto era, que me la daba de bruta para que no me rechazaran, que me hacía la gafa, la boba. Supongo que es más fácil esconder la inteligencia que la fealdad. De esta época no tengo muchas fotos, justamente porque no me gustaba verme.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>… je n’ai pas grandi dans le but de développer mon intelligence. J’ai grandi dans le but d’être jolie. A tel point que je me comportais comme une sotte, afin que les gens ne me repoussent pas. Je suppose qu’il est plus facile de cacher son intelligence que sa laideur. Il ne reste pas beaucoup de photos de cette époque, précisément parce que je n’aime pas me voir.</p></blockquote>
<p>Et de continuer :</p>
<blockquote><p>Hace 7 años más o menos, me hice la única operación que me he hecho en toda mi vida [&#8230;] Intercambié parte de mi cara por sentirme bien conmigo misma cuando me viese en el espejo. Era estético, mis miedos eran estéticos. Y me dolía muchísimo pensar que si hubiese nacido bonita, me hubiese ahorrado tiempo, dinero y sufrimiento.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Il y a plus ou moins sept ans, j&#39;ai subi la seule opération de ma vie […] J&#39;ai fait modifier une partie de mon visage afin de me sentir bien avec moi-même lorsque je me regarde dans le miroir. Une intervention esthétique, mes craintes étaient esthétiques. Je souffrais tellement que je pensais que si j’étais née belle, j’aurais économisé du temps, de l’argent et des souffrances.</p></blockquote>
<p>Dans l’une de ses <a href="https://medium.com/espanol/cr%C3%B3nicas-de-la-feminista-defectuosa-el-estigma-del-pa%C3%ADs-de-las-m%C3%A1s-bellas-b8e388389ed4#.jpj9bpsqw">Chroniques de la féministe défectueuse</a>, Aglaia Berlutti a mis l’accent sur la pression, vécue de façon particulière, dans la société vénézuélienne :</p>
<blockquote><p>Nadie que no sea venezolano comprende muy bien esa presión invisible que llevamos a todas partes como un peso real. Es complicado explicar a alguien que no creció siendo estigmatizado y menospreciado por su aspecto físico cómo es vivir en un país donde la belleza se exige, en donde ser «bello» —lo que sea que eso pueda significar— es un elemento necesario e incluso imprescindible para el triunfo social.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Quiconque n’étant pas vénézuélien ne peut comprendre la pression invisible vécue comme un véritable fardeau. Il est compliqué d’expliquer à quelqu’un qui n’a pas grandi en étant stigmatisé et méprisé à cause de son apparence physique, comment vivre dans un pays où la beauté est exigée, où être « beau » &#8211; peu importe ce que ça signifie – est nécessaire et même indispensable à la réussite sociale.</p></blockquote>
<p>Berlutti a aussi souligné la complexité des valeurs de la beauté dans la perception de l’identité :</p>
<blockquote><p>Y no se trata solo de la cultura de la apariencia, conocida y bien difundida alrededor del mundo gracias a los medios de una época egocéntrica e infantil, sino de algo más complejo, turbio y doloroso. Porque en Venezuela la belleza es un síntoma de algo más duro de sobrellevar. De una percepción sobre la identidad que aniquila la individualidad. Como si lo estético fuera una meta, un proceso y un triunfo que pocos pueden alcanzar y que define en todo extremo posible, la forma como Venezuela se entiende a sí misma. O mejor dicho, la forma como menosprecia la diferencia.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Et il ne s’agit pas seulement de la culture de l’apparence, connue et bien répandue dans le monde grâce aux médias, à l’heure d’une époque égocentrique et infantile, mais de quelque chose de plus complexe, trouble et douloureux. Au Venezuela, la beauté est le symptôme de quelque chose de plus dur à supporter. D’une perception de l’identité qui annihile l’individualité. Comme si l’esthétique était un but, un processus et un triomphe que peu de gens peuvent atteindre et qui vous définit, la façon dont le Venezuela se perçoit. Ou autrement dit, la façon de déprécier la différence.</p></blockquote>
<p>N’oublions pas non plus les réactions plus humoristiques. <a href="http://www.elchiguirebipolar.net/08-06-2016/diana-dagostino-solicita-ayuda-humanitaria-de-maquillaje-y-secadores-de-pelo/">El Chigüire Bipolar</a>, un populaire site humoristique d&#39;information, met en exergue le contexte de crise économique, dans laquelle les pénuries d&#39;approvisionnement a créé une crise alimentaire et de santé :</p>
<blockquote><p>La abogada y esposa del presidente de la Asamblea Nacional (AN), Diana D’Agostino, solicitó el día de hoy en rueda de prensa a la comunidad internacional ayuda humanitaria de maquillaje y secadores de pelo.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>L’avocate et épouse du président de l’Assemblée Nationale (AN), Diana D’Agostino, a demandé aujourd’hui, en conférence de presse, l’aide humanitaire de la communauté internationale en produits de maquillage et sèche-cheveux.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://es.globalvoices.org/author/laura-vidal/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Laura Vidal">Laura Vidal</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/emmanuelle-marmion/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Emmanuelle Marmion">Emmanuelle Marmion</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://es.globalvoices.org/2016/06/16/la-opresion-de-la-belleza-en-la-sociedad-venezolana/' title='Voir l'article d'origine  [es]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [es]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/23/198865/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F198865%2F&#038;text=Quand+les+V%C3%A9n%C3%A9zu%C3%A9liennes+d%C3%A9noncent+une+oppression+soci%C3%A9tale%3A+la+beaut%C3%A9&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F198865%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F198865%2F&#038;title=Quand+les+V%C3%A9n%C3%A9zu%C3%A9liennes+d%C3%A9noncent+une+oppression+soci%C3%A9tale%3A+la+beaut%C3%A9' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F23%2F198865%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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title: Dix athlètes de quatre pays participeront aux Jeux olympiques sous la bannière des réfugiés
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<div id="attachment_574405" style="width: 966px" class="wp-caption aligncenter"><img class="wp-image-574405 size-full" src="media/57da1194.57515cb04.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/57515cb04.jpg" alt="57515cb04" width="966" height="724" /><p class="wp-caption-text">L&#39;équipe définitive des athlètes réfugiés aux Jeux olympiques. Source: <a href="https://www.facebook.com/UNHCR/posts/10155080750963438:0" target="_blank">page Facebook du HCR</a></p></div>
<p>Cette année, les Jeux olympiques de Rio de Janeiro seront les premiers de l&#39;Histoire à accueillir une équipe entièrement constituée de réfugiés. Les athlètes qui la composent, six hommes et quatre femmes, ont fui le Sud Soudan, la République démocratique du Congo, la Syrie et l&#39;Ethiopie. Ils prendront part aux compétitions et défileront lors de la cérémonie d&#39;ouverture dans le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Stade_Maracan%C3%A3" target="_blank">stade Maracanã</a> [fr] sous le drapeau olympique.</p>
<p>Quarante-trois personnes étaient en lice pour une place dans l&#39;équipe des réfugiés. La bonne nouvelle a été <a href="https://www.facebook.com/humanrightsfirst/posts/10154242462480747" target="_blank">annoncée</a> par Thomas Bach, président du Comité international olympique (CIO), au moment de dévoiler la composition de l&#39;équipe à la presse.</p>
<blockquote><p>These refugee athletes have no home, no team, no flag, no national anthem. We will offer them a home in the Olympic Village together with all the athletes of the world. The Olympic anthem will be played in their honor and the Olympic flag will lead them into the Olympic Stadium.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ces athlètes réfugiés n&#39;ont pas de foyer, pas d&#39;équipe, pas de drapeau, pas d&#39;hymne national. Nous allons leur offrir un toit au village olympique au même titre qu&#39;à l&#39;ensemble des athlètes. L&#39;hymne olympique sera joué en leur honneur et ils défileront sous le drapeau olympique dans le stade olympique.</p></blockquote>
<p>Voici l&#39;histoire de certains d&#39;entre eux.</p>
<h3>Des nageurs syriens</h3>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=mNd46CTXbD4" target="_blank">Rami Anis</a>, 25 ans, et <a href="https://www.youtube.com/watch?v=QLH8CdLICgw" target="_blank">Yusra Mardini</a>, 18 ans, sont deux nageurs originaires de Syrie qui participeront à la compétition dans l&#39;équipe des réfugiés.</p>
<div id="attachment_575825" style="width: 800px" class="wp-caption alignleft"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=QLH8CdLICgw"><img class="wp-image-575825 size-large" src="media/65cd7764.Screen-Shot-2016-06-22-at-00.32.44-e1466553774746-800x486.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Screen-Shot-2016-06-22-at-00.32.44-e1466553774746-800x486.jpg" alt="Yusra, screenshot Youtube" width="800" height="486" /></a><p class="wp-caption-text">La nageuse syrienne Yusra Mardini. Capture d&#39;écran via YouTube.</p></div>
<p>Yusra et sa sœur ont fui la ville de Damas en août 2015. Elles ont d&#39;abord rejoint le Liban puis la Turquie où Yusra a payé des passeurs pour traverser la mer Egée jusqu&#39;en Grèce et <a href="https://fr.globalvoices.org/dossiers/en-quete-dasile-lafflux-des-refugies-en-europe/" target="_blank">demander asile en Europe </a>[fr]. D&#39;après un reportage réalisé par la radio états-unienne à but non lucratif <a href="http://www.npr.org/sections/thetwo-way/2016/03/20/471180243/after-surviving-aegean-sea-syrian-swimmer-hopes-for-spot-in-olympics" target="_blank">NPR</a>, l&#39;embarcation de fortune sur laquelle elles avaient embarqué a commencé à prendre l&#39;eau alors Yusra et sa sœur, toutes deux nageuses confirmées, ont sauté à la mer pour donner au bateau à demi submergé davantage de flottabilité. Après avoir passé trois heures et demi dans l&#39;eau, elles ont finalement atteint l&#39;île de Lesbos.</p>
<p>En Allemagne, où elle s&#39;est finalement installée, Yusra est entrée en contact avec un club de natation et a commencé à s&#39;entraîner pour les JO.</p>
<p>Dans une <a href="http://iocnewsroom.com/video/yusra-mardini-syrian-refugee-swimmer-attempts-to-qualify-for-the-olympic-games-rio-2016" target="_blank">vidéo</a> mise en ligne par le CIO, la jeune femme décrit son dernier entraînement en Syrie comme le fait de « lever les yeux vers le toit surplombant la piscine et voir le ciel à travers les trous provoqués par les bombes. »</p>
<p>Malheureusement, si 2016 marque l&#39;ouverture des Jeux de Rio, elle marque aussi la cinquième année de la guerre en Syrie, où aucune solution ne se dessine.</p>
<h3>Des judokas congolais</h3>
<div id="attachment_575828" style="width: 800px" class="wp-caption alignright"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=xJc2GDrMGoI"><img class="wp-image-575828 size-large" src="media/3b20769f.Screen-Shot-2016-06-22-at-00.47.37-e1466553751814-800x422.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Screen-Shot-2016-06-22-at-00.47.37-e1466553751814-800x422.jpg" alt="Screen Shot 2016-06-22 at 00.47.37" width="800" height="422" /></a><p class="wp-caption-text">Yolande Mabika. Capture d&#39;écran via YouTube.</p></div>
<p>Âgés respectivement de 28 et de 24 ans, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=xJc2GDrMGoI" target="_blank">Yolande Mabika et </a><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ebys-cuvNFw" target="_blank">Popole Misenga</a> ont fait une demande d&#39;asile au Brésil lorsqu&#39;ils se sont rendus dans le pays pour les <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Championnats_du_monde_de_judo_2013" target="_blank">Championnats du monde de judo de Rio en 2013</a> [fr].</p>
<p>Tous deux sont originaires de Bukavu dans l&#39;est de la République démocratique du Congo [province du Sud-Kivu], une zone où la fin de la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Deuxi%C3%A8me_guerre_du_Congo" target="_blank">deuxième guerre du Congo</a> [fr] n&#39;a pas empêché les violences et les violations des droits humains de se poursuivre.</p>
<div id="attachment_575826" style="width: 800px" class="wp-caption alignright"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ebys-cuvNFw"><img class="wp-image-575826 size-large" src="media/9f8bbab9.Screen-Shot-2016-06-22-at-00.47.11-e1466553978603-800x447.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Screen-Shot-2016-06-22-at-00.47.11-e1466553978603-800x447.jpg" alt="Screen Shot 2016-06-22 at 00.47.11" width="800" height="447" /></a><p class="wp-caption-text">Le judoka Popole Misenga, capture d&#39;écran via YouTube.</p></div>
<p>Les deux athlètes disent avoir souffert de mauvais traitements de la part de leur entraîneur lorsqu&#39;ils étaient au Congo à chaque fois qu&#39;ils perdaient une compétition. Selon eux, il les enfermait pendant des jours et <a href="https://blog.apimages.com/2016/06/01/2-judo-athletes-from-congo-hope-to-make-refugee-olympic-team/" target="_blank">leur accès à la nourriture était limité</a>.</p>
<p>Après que leur demande d&#39;asile a été acceptée au Brésil, ils se sont installés à Rio de Janeiro et ont pu s&#39;entraîner gratuitement à l&#39;école de judo fondée par Flavio Canto, athlète brésilien médaillé de bronze aux JO.</p>
<h3>Des coureurs du Sud Soudan</h3>
<p>En l&#39;espace de 30 mois, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_civile_sud-soudanaise" target="_blank">la guerre civile sud-soudanaise</a> [fr]  a entraîné le départ de centaines de milliers de réfugiés vers les pays voisins. Mais cinq athlètes sud-soudanais résidant au Kenya ont été retenus pour faire partie de l&#39;équipe des réfugiés.</p>
<p>Il s&#39;agit de Paulo Amotun Lokoro (24 ans), Yiech Pur Biel (21 ans), Rose Nathike Lokonyen (23 ans), Anjelina Nadai Lohalith (21 ans) et James Nyang Chiengjiek (28 ans). Ces cinq athlètes du Sud Soudan vivent et s&#39;entraînent actuellement au Kenya, et ils s&#39;aligneront sur le 800 et le 1500 mètres lors des Jeux olympiques.</p>
<p>Les histoires qu&#39;ils racontent sur leur fuite, la faim et la souffrance qu&#39;ils ont connues en tant que réfugiés sont effroyables. Yiech <a href="https://radiotamazuj.org/en/article/5-south-sudanese-refugees-run-rio-olympics" target="_blank">s&#39;est confié</a> à Radio Tamazuj, un site web d&#39;actualités quotidiennes qui couvre le Soudan du Sud :</p>
<blockquote><p>In the refugee camp, we have no facilities – even shoes we don’t have. There is no gym. Even the weather does not favor training because from morning up to the evening it is so hot and sunny</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Dans le camp de réfugiés, nous n&#39;avons pas d&#39;équipements – nous n&#39;avons même pas de chaussures. Il n&#39;y pas de gymnase. Le temps lui-même ne joue pas en faveur de l&#39;entraînement car il fait vraiment chaud et il y a du soleil du matin jusqu&#39;au soir.</p></blockquote>
<h3>Un marathonien éthiopien</h3>
<div id="attachment_575830" style="width: 800px" class="wp-caption alignleft"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=zHiV1E-8ils"><img class="wp-image-575830 size-large" src="media/127a0b87.Screen-Shot-2016-06-22-at-01.13.19-e1466554090986-800x497.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/Screen-Shot-2016-06-22-at-01.13.19-e1466554090986-800x497.jpg" alt="Screen Shot 2016-06-22 at 01.13.19" width="800" height="497" /></a><p class="wp-caption-text">Le coureur éthiopien Yonas Kinde, capture d&#39;écran via YouTube.</p></div>
<p>Le marathonien <a href="https://www.youtube.com/watch?v=zHiV1E-8ils" target="_blank">Yonas Kinde</a>, 36 ans, fera également partie de l&#39;équipe olympique des réfugiés cette année à Rio. Après avoir fui l&#39;Ethiopie, il a vécu pendant cinq ans au Luxembourg où il a suivi des cours de français de manière régulière tout en gagnant sa vie comme chauffeur de taxi.</p>
<p>« Il m&#39;est impossible de vivre là-bas&#8230; J&#39;y suis vraiment en danger, » a-t-il révélé au Haut commissariat des Nations unies pour les réfugiés à propos de son pays d&#39;origine.</p>
<p>Kinde s&#39;entraîne deux fois par jour pour se préparer aux Jeux. « Je vais participer aux Jeux olympiques. C&#39;est une fierté. C&#39;est une joie, » a-t-il <a href="https://www.rio2016.com/en/news/olympic-refugee-team-prolific-marathon-runner-yonas-kinde-is-finally-able-to-compete-at-olympic-games" target="_blank">déclaré</a> à un journaliste du site officiel des JO. L&#39;athlète éprouve encore des difficultés à parler des raisons qui l&#39;ont poussé à quitter l&#39;Ethiopie.</p>
<div id="attachment_575630" style="width: 1341px" class="wp-caption alignright"><img class="wp-image-575630 size-full" src="media/e0a27f14.brazil-refugees-song.jpg" data-original-source="https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/brazil-refugees-song.jpg" alt="In a Music Video, Refugees Say Thanks to Brazil for Welcoming Them." width="1341" height="685" /><p class="wp-caption-text">Dans un <a href="https://globalvoices.org/2015/06/11/in-a-music-video-refugees-say-thanks-to-brazil-for-welcoming-them/" target="_blank">clip</a> tourné en 2015, des réfugiés remercient le Brésil de les accueillir.</p></div>
<h3>Un pays hôte accueillant</h3>
<p>Le nombre de demandeurs d&#39;asile a bondi au Brésil ces dernières années. En 2010, moins de mille personnes ont déposé une demande d&#39;asile dans le pays. En 2015, elles étaient plus de 28.000.</p>
<p>Le Brésil est maintenant le foyer de 8.863 réfugiés reconnus (hors demandeurs d&#39;asile vivant dans le pays) de 81 nationalités, selon le Comité national pour les réfugiés du Brésil (CONARE). La plupart viennent de Syrie, de Colombie, d&#39;Angola et de République démocratique du Congo.</p>
<p>Le Brésil mène une politique de la porte ouverte vis-à-vis des demandeurs d&#39;asile – on leur fournit un hébergement, un permis de travail et un titre de voyage temporaire le temps que leur demande d&#39;asile soit examinée. Bien que l&#39;Etat n&#39;octroie pas d&#39;aides financières ou d&#39;allocations logement particulières que ce soit pour les demandeurs d&#39;asile ou les réfugiés, ceux-ci sont libres de se déplacer et de chercher un travail sur le territoire brésilien, et ils ont également accès au système de santé publique.</p>
<p>Mais l&#39;avenir ne s&#39;annonce pas radieux pour autant pour les réfugiés au Brésil. Le gouvernement de transition, qui dirige le pays alors que la présidente élue Dilma Rousseff attend le verdict final de son procès en destitution, a déclaré qu&#39;il <a href="https://refugeeresettlementwatch.wordpress.com/2016/06/18/the-eu-tried-to-pawn-off-100000-syrian-refugees-on-brazil-the-land-of-zika/" target="_blank">suspendait les pourparlers avec l&#39;Union européenne</a> concernant l&#39;envoi de réfugiés dans le pays.</p>
<p>Toutefois, à quelques semaines seulement des JO, le Brésil accueille l&#39;équipe de réfugiés les bras ouverts comme <a href="https://www.rio2016.com/en/news/rio-2016-and-brazil-will-welcome-ioc-s-team-of-refugee-olympic-athletes-with-open-arms" target="_blank">l&#39;assure</a> Mario Cilenti, directeur des relations publiques au sein du Comité national olympique et du village olympique :</p>
<blockquote><p>It is fantastic news that the IOC has created a team of refugee athletes to compete at the Rio 2016 Games. Alongside athletes from all corners of the globe, they will be received with open arms at the Olympic Village and by all of Rio 2016, and we are sure that Brazilians will also welcome them with the warmth for which they are renowned.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>C&#39;est vraiment formidable que le CIO ait créé une équipe d&#39;athlètes réfugiés qui participera aux Jeux de Rio 2016. Ils seront reçus tout comme les athlètes du monde entier à bras ouverts au village olympique et par tout Rio 2016, et nous sommes sûrs que les Brésiliens aussi les accueilleront avec la chaleur qu&#39;on leur connaît.</p></blockquote>
<p>Le président du CIO Thomas Bach a quant à lui commenté:</p>
<blockquote><p>This will be a symbol of hope for all the refugees in our world, and will make the world better aware of the magnitude of this crisis.</p></blockquote>
<blockquote class="translation"><p>Ce sera un symbole d&#39;espoir pour tous les réfugiés dans le monde, et fera mieux prendre conscience au monde de l&#39;ampleur de cette crise.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://globalvoices.org/author/rami-alhames/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Rami Alhames">Rami Alhames</a></span><span class="contributor">Traduit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/rose-maeva/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Maéva Rose">Maéva Rose</a></span></span> &middot;  &middot; <span class='source-link'><a href='https://globalvoices.org/2016/06/22/10-athletes-from-four-countries-will-compete-at-the-olympics-under-one-banner-refugee/' title='Voir l'article d'origine  [en]'>Voir l&#39;article d&#39;origine  [en]</a></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/24/199019/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F24%2F199019%2F&#038;text=Dix+athl%C3%A8tes+de+quatre+pays+participeront+aux+Jeux+olympiques+sous+la+banni%C3%A8re+des+r%C3%A9fugi%C3%A9s&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F24%2F199019%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F24%2F199019%2F&#038;title=Dix+athl%C3%A8tes+de+quatre+pays+participeront+aux+Jeux+olympiques+sous+la+banni%C3%A8re+des+r%C3%A9fugi%C3%A9s' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F24%2F199019%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
</p>


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Infirmière, restauratrice, moto-taxi et mère courage: Fatoumata Diaby est le symbole du Mali qui veut s'en sortir

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<div id="attachment_199076" style="width: 588px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://quandlevillagesereveille.files.wordpress.com/2016/06/img_20160621_152742.jpg?w=589&amp;h=401" rel="attachment wp-att-199076"><img class="size-full wp-image-199076" src="media/70ebe847.moto-taxi-Mali.jpg" data-original-source="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/moto-taxi-Mali.jpg" alt="Fatim, la commerçante de Moto-taxi à Sakolabada, Kéniéba au Mali avec sa permission. " width="588" height="400" srcset="https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/moto-taxi-Mali-400x272.jpg 400w, https://fr.globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/06/moto-taxi-Mali.jpg 588w" sizes="(max-width: 588px) 100vw, 588px" /></a><p class="wp-caption-text">Fatim, la commerçante de Moto-taxi à Sakolabada, Kéniéba au Mali avec sa permission.</p></div>
<p>Après plusieurs années marquées par les affrontements au Nord du pays, le Mali oeuvre progressivement à sa reconstruction et sa réunification. La tâche est difficile mais les citoyens maliens ne rechignent pas à la tâche. Fatoumata Diaby est un exemple édifiant de ce Mali qui ne lâche rien et fait l&#39;effort au quotidien pour reconstruire l&#39;économie du pays. Fatoumata vit à Sakolabada dans le centre du Mali. Global Voices l&#39;a rencontré alors qu&#39;elle pilotait son moto-taxi.</p>
<p>Communément appelé « Taxinin » ou « katakatanin », le moto-taxi est aujourd’hui utilisé dans presque toutes les régions du Mali. Il sert de transport en commun dans certaines villes comme à Ségou où il tente de supplanter les taxis pour offrir une alternative plus abordables aux citadins. A Bamako, il est utilisé pour le transport de bagages. Activité auparavant exclusivement faite par des hommes, Fatoumata est la première femme à prendre les manettes d&#39;un taxinin.</p>
<p>Voici l&#39;interview de Fatoumata par Boukary Konaté pour Global Voices :</p>
<p><strong>GV: Pouvez-vous vous présenter à nos lecteurs ?</strong></p>
<blockquote><p><em>Fatoumata Diaby FB</em>: Je me nomme Fatoumata Diaby, j’ai 35 ans. Je suis originaire de Kéniéba, mais je vis avec mon mari à Sakolabada, un village d’orpaillage situé à 26 kms de Kéniéba. Nous avons trois enfants: deux garçons et une fille. Je suis infirmière, mais je n’ai pas eu la chance de pratiquer ce métier.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Hier, je vous ai rencontrée au niveau de Kati sur un moto-taxi pour aller à Kéniéba. Vous m’avez dit que vous venez acheter les moto-taxis ici à Bamako pour aller les vendre à Kéniéba. Vous roulez sur ces moto-taxis de Bamako à Kéniéba. Expliquez-nous pourquoi vous faites ce travail et depuis combien de temps? </strong></p>
<blockquote><p>FD: Parfois, les choses arrivent d’elles-mêmes. Je suis infirmière de formation, mais Dieu ne m’a pas donné la chance de pratiquer ce métier. Au lieu de me croiser les bras, j’ai ouvert un restaurant en 2011 à Sakolabada. Mais je ne pouvais pas me contenter de ce seul travail pour ma famille. J’ai acheté un moto-taxi, j’ai appris à le conduire et j’ai commencé à faire le transport de bagages dans les zones d’orpaillages. Ceux qui font de l’orpaillage ont besoin de transporter leurs pierres auprès du moulin pour extraire de l’or. Je me chargeais de transporter ces pierres aux moulins. Je transportais également leurs matériels entre la ville de Kéniéba et les zones d’orpaillage, sur leurs lieux de travail. De même, je transportais également de l’eau à vendre aux clients quand il y a une pénurie d’eau sur les lieux.</p>
<p>En 2015, j’ai pu ouvrir une boutique de vente de pièces détachées de motos dans le village de Sakolabada. J’ai alors arrêté avec le transport pour me contenter de cette boutique de pièces détachées. Comme les clients savent que je m’y connais un peu aux moto-taxis, ils viennent commander chez moi à chaque fois qu’ils en ont besoin. Alors, je viens acheter les commandes à Bamako, je charge ainsi les pièces détachées que j’achète également à Bamako et je le conduis à Kéniéba ou à Sakolabada. Même s’il n’y a pas de commande, parfois, je viens en acheter pour aller le garer à la boutique pour les clients. C’est comme ça que j’ai commencé ce commerce de moto-taxi.</p></blockquote>
<p><strong>GV:  Combien coûte un moto-taxi à Bamako et combien vous pouvez gagner en bénéfice après la vente Sakolabada ou à Kéniéba?</strong></p>
<blockquote><p>FD: ça dépend de la montée et de la baisse du prix sur le marché. Je peux par exemple acheter une moto à 1 180 000 FCFA à Bamako et la livrer aux clients à 1 230 000 FCFA. Le carburant pour aller de Bamako à Kéniéba me coûte 25 000 FCFA. Ce qui est important dans tout ça, c’est le fait que dans le moto-taxi, je transporte les nouvelles pièces détachées que j’achète pour ma boutique. Ainsi, je ne paie pas de frais de transport ni pour moi même ni pour le moto-taxi ni pour les pièces détachées aux chauffeurs de car. Je ne vise pas tout le bénéfice directement sur la vente du moto-taxi, mais le fait aussi de ne pas payer tous ces frais de transport, constitue pour moi un bénéfice à gagner si on sait que par car, les frais de transport d’une personne de Bamako à Kéniéba c’est 6 000 à 7 000 FCFA, 50 000 FCFA pour le moto-taxi et entre 30 000 à 35 000 FCFA pour les pièces détachées que j’achète pour la boutique.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Fatoumata, gérer la famille et pratiquer ce métier, ce n&#39;est pas chose facile..</strong></p>
<blockquote><p>FD: Je n’ai encore rencontré de difficultés insurmontables. Je fais ce travail avec le consentement de mon mari et il me soutient beaucoup. Parfois, on travaille ensemble. Lui, il travaille dans la mine, mais quand moi je viens à Bamako pour les achats, c’est lui qui tient la boutique. Pour les travaux domestiques, mon mari et moi, nous gérons ensemble de sorte que chacun puisse avoir le temps de s’épanouir dans son travail. J’ai également engagé une fille que je paie chaque mois. Elle nous aide dans les travaux domestiques et on s’entend très bien avec elle. Alors à trois, nous menons convenablement cette vie de commerce et de travaux domestiques.</p></blockquote>
<p><strong>GV: comment ça se passe avec les autres commerçants de moto-taxis à Kéniéba?</strong></p>
<blockquote><p>FD: Je m’entends bien avec les autres commerçants. Chacun gagne sa chance quotidiennement. La seule différence c’est que les motos que je roule de Bamako à Kéniéba sont bien rodées à l’arrivée et se trouvent en bon état. Les clients préfèrent ces motos à celles transportées dans les camions qui parfois, se déforment à l’arrivée à cause des charges qu’on met là-dessus dans les camions.</p></blockquote>
<p><strong>GV: quelle est l’appréciation des gens de ce que vous faites?</strong></p>
<blockquote><p>FD: Les gens aiment beaucoup ce que je fais. Tout le monde m’encourage dans ce travail. Je profite pour remercier les populations de Sakolabada et Kéniéba pour leur encouragement. Les hommes et les femmes me soutiennent beaucoup, même si certaines femmes trouvent que ce que je fais n’est pas un travail conforme à une femme et c’est d’ailleurs pour cette raison que je suis surnommée « Katakataninbolila Fatim » (Fatim, la conductrice de Katakanin, comme on aime appeler le moto-taxi en bambara).</p></blockquote>
<p><strong>GV: Cette appellation vous pose problème?</strong></p>
<blockquote><p>FD: Pas du tout! C’est d’ailleurs un plaisir pour moi que d’être surnommée comme ça! ça désigne mon travail, ça signifie que je suis connue dans mon travail, donc que je l’aime et que je le fais peut-être bien. Et puis, il n’est pas dit que tout le monde partage nécessairement ma pensée, mes ambitions.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Dans ce travail, que pouvez-vous partager avec nous comme souvenir ?</strong></p>
<blockquote><p>FD: Un jour, ma sœur a remarqué que j&#39;étais en retard et m’a appelé au téléphone pour prendre de mes nouvelles. Je me suis garée pour décrocher le téléphone et je lui ai dit que j&#8217; étais presque arrivée et que j&#39;étais en moto (c&#39;était ma premiere fois au volant de la moto). Etonnée, elle a informé les femmes et les jeunes du village. Ils se sont alors tous regroupés pour venir m’accueillir à l’entrée de la ville à pied, en moto, et en voiture avec des tam-tams. Cela a été une grande surprise pour moi. Je reste reconnaissante à toute la population de Kéniéba pour ce geste de reconnaissance qui fut un grand honneur et une grande joie pour moi.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Nous vivons dans une société où les traditions font que certaines tâches sont réservées aux hommes.  Est-ce que dans votre travail, vous revendiquez le fait d’être une femme et de faire un travail réservé normalement aux hommes?</strong></p>
<blockquote><p>FD: Mon idée n’est pas du tout de me comparer aux hommes en faisant ce travail. Je le fais par passion, je le fait par ce que je l’aime, je fais ce travail parce que j’y gagne ma vie. En le faisant, je transmets un message et ce message n’est autre que de montrer aux femmes et aux jeunes que l’heure n’est plus le temps de s’asseoir, que personne ne doit plus croiser les bras, qu’on cesse de faire le choix entre les métiers avec l’idée qu’on a un diplôme et qu’on doit forcement travailler dans un bureau. C’est ce message que je transmets et je me vois comme un exemple dans ce message que je transmets à tous. Quant à l’idée de l’égalité entre les hommes et les femmes, je ne maîtrise pas toutes les subtilités , mais pour moi ce qui compte, surtout dans un foyer entre la femme et son mari, c’est la compréhension, l’entente et la complémentarité. Quand un homme et sa femme s’entendent bien, c’est tout le bonheur du foyer et c’est cela, cette égalité qu’on cherche!</p></blockquote>
<p><strong>GV: Quelles sont les difficultés que vous avez rencontrées depuis que vous avez commencé avec le transport de moto-taxi de Bamako à Kayes?</strong></p>
<blockquote><p>FD: dans ce métier, je ne peux pas parler de difficultés majeures, mais c’est fatiguant de rouler en moto-taxi de Bamako à Kéniéba (400km). Parfois, la moto tombe également en panne. Quand ces genres de pannes arrivent en cours de route, je répare la moto moi-même: je peux coller le pneu ou changer le disque. j’ai tous les matériels pour ces genres de pannes avec moi.</p></blockquote>
<p><strong>GV: Les mots de la fin?</strong></p>
<blockquote><p>FD: je vous remercie pour cette interview. Dans ce métier, je ne me vois pas en héros, mais en exemple. je me vois comme une source d’inspiration pour les femmes et les jeunes.  Ils comprendront    j&#39;èspere qu&#39;à travers ce que je fais, que le temps de se considérer comme supérieur ou inférieur vis à vis d&#39;un métier est terminé. Il suffit juste d’aimer ce que l&#39;on fait et de se battre car la réussite est au bout de l’effort.</p></blockquote>
<p class='gv-rss-footer'><span class="credit-text"><span class="contributor">Ecrit par <a href="https://fr.globalvoices.org/author/konate-boukary/" class="url user-link" title="Voir toutes les contributions de Boukary Konaté">Boukary Konaté</a></span></span> &middot; <span class="commentcount"><a href="https://fr.globalvoices.org/2016/06/26/199072/#comments" title="commentaires">commentaires (0) </a></span><br /><span class='share-links-text'><span class='share-links-label'>Partager: </span> <a class='share-link' href='https://twitter.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F26%2F199072%2F&#038;text=Infirmi%C3%A8re%2C+restauratrice%2C+moto-taxi+et+m%C3%A8re+courage%3A+Fatoumata+Diaby+est+le+symbole+du+Mali+qui+veut+s%27en+sortir&#038;via=GlobalVoicesFr' id='gv-st_twitter' title='twitter' target="new" ><span class='share-icon-label'>twitter</span></a> <a class='share-link' href='https://www.facebook.com/share.php?u=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F26%2F199072%2F' id='gv-st_facebook' title='facebook' target="new" ><span class='share-icon-label'>facebook</span></a> <a class='share-link' href='https://reddit.com/submit?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F26%2F199072%2F&#038;title=Infirmi%C3%A8re%2C+restauratrice%2C+moto-taxi+et+m%C3%A8re+courage%3A+Fatoumata+Diaby+est+le+symbole+du+Mali+qui+veut+s%27en+sortir' id='gv-st_reddit' title='reddit' target="new" ><span class='share-icon-label'>reddit</span></a> <a class='share-link' href='https://plus.google.com/share?url=https%3A%2F%2Ffr.globalvoices.org%2F2016%2F06%2F26%2F199072%2F' id='gv-st_googleplus' title='googleplus' target="new" ><span class='share-icon-label'>googleplus</span></a></span>
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