# articles

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title: Comment perdre tous ses livres en traversant une frontière avec Google Play
uri: Comment-perdre-tous-ses-livres-en-traversant-une-frontière-avec-Googl
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/18/google-play-ebook
content:
      
      	   <p>Imaginez-vous partir en avion dans un autre pays en ayant emporté dans votre valise quelques livres à lire lors de votre séjour. Vous arrivez à destination, récupérez votre valise sur le tapis de roulant de l&#8217;aéroport, l&#8217;ouvrez pour vérifier son contenu et là surprise&#160;: tous vos livres ont purement et simplement disparu <em>par l&#8217;opération du Saint-Esprit</em>&#160;!</p>


<p>C&#8217;est c&#8217;est qui arrivé récemment à un bibliothécaire américain, à ceci près que les livres en question étaient électroniques et qu&#8217;ils avaient été achetés sur <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Google_Play">Google Play</a> qui ne semble pas effectif à Singapour&#160;!</p>


<p>La conclusion s&#8217;impose d&#8217;elle-même mais nous ne vous ferons pas l&#8217;injure de l&#8217;expliciter ;)</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/a77684f5.melenita2012_cc-by.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/melenita2012_cc-by.jpg" alt="Melenita2012 - CC by" style="display:block; margin:0 auto;" title="Melenita2012 - CC by" /></p>


<p><br /></p>


<h3>DRM en folie</h3>


<p><strong><a href="http://listserv.crl.edu/wa.exe?A2=LIBLICENSE-L;1e13597c.1308">DRM follies</a></strong></p>


<p><em>Jim O&#8217;Donnell - 15 août 2013 - Liste Liblicense</em><br />
<em>(Traduction&#160;: ProgVal, maximem, Slystone, Mathieu, Solarus, Feadurn, LordPhoenix, Kéviin, lamessen, Mogmi + anonymes)</em></p>


<p>Je suis à Singapour pour assister aux réunions de l&#8217;IFLA (Fédération Internationale des Associations de Bibliothécaires et des Bibliothèques). C&#8217;est un long voyage, mais j&#8217;ai pris la décision courageuse et audacieuse de ne dépendre que de mon iPad pour toutes mes lectures durant ce séjour, à partir des applications Kindle, iBooks, et «&#160;Google Play&#160;» (connu auparavant sous le nom de Google Books). Un simple petit exemplaire de sonnets de Shakespeare m&#8217;accompagne en version papier, pour que je puisse lire quelque chose pendant la période d&#8217;extinction des appareils électroniques à bord de l&#8217;avion.</p>


<p>Donc quand je suis arrivé, j&#8217;ai remarqué que plusieurs des applications de mon iPad pouvaient être mises à jour, j&#8217;ai donc cliqué et accepté. L&#8217;une d&#8217;elles était Google Play. Quand ce fut  terminé et que j&#8217;ouvris l&#8217;application, elle m&#8217;annonça qu&#8217;il fallait mettre à jour les livres et que cela pourrait prendre quelques minutes. Le temps passa, et l&#8217;écran se remplit des couvertures des 30 ou 40 œuvres que je garde sur mon appareil. Deux d&#8217;entre elles étaient des livres que je lis beaucoup pour les cours que je donnerai cet automne.</p>


<p>Mais tous mes livres avaient disparu et devaient être à nouveau téléchargés L&#8217;application est un outil de téléchargement défaillant, presque aussi mauvaise que celui du New Yorker. Je le redoutais, mais j&#8217;ai cliqué sur les deux dont j&#8217;avais le plus besoin à cet instant. (J&#8217;ai vérifié la quantité d&#8217;espace de stockage utilisée, et effectivement, les fichiers avaient bel et bien disparu de ma tablette.)</p>


<p>Et le téléchargement n&#8217;aboutissait jamais. Il s&#8217;avère que, parce que je ne suis pas dans un pays où Google Books est une entreprise reconnue (ce qui englobe la plupart des pays sur la planète), je ne peux pas télécharger mes livres électroniques. Le peu de connaissances que j&#8217;ai en informatique me permettent de supposer que la suppression a eu lieu lorsque, à l&#8217;occasion de la mise à jour automatique, le système a détecté que j&#8217;étais en dehors des États-Unis, et a donc réagi.</p>


<p>Une fois n&#8217;est pas coutume, Google a une assistance pour Google Play disponible par courriel, mais une succession d&#8217;échanges a démontré que les droïdes de l&#8217;Android Market n&#8217;étaient ni en mesure de comprendre mon problème, ni de faire preuve d&#8217;empathie, ni de proposer une solution. Je dois nécessairement retourner aux États-Unis pour être autorisé à passer quelques heures à re-télécharger «&#160;mes&#160;» livres avant de pouvoir les lire à nouveau. À un moment on m&#8217;a demandé quelle fonctionnalité je pourrais suggérer d&#8217;ajouter à Google Play. J&#8217;ai suggéré «&#160;Don&#8217;t Be Evil&#160;» <em>(NdT «&#160;Ne soyez pas malveillant&#160;», le fameux slogan de Google)</em>, mais je n&#8217;ai eu aucune réponse.</p>


<p>Heureusement, archive.org hébergeait une version scannée, et non produite par Google, du livre du XIXe siècle dont j&#8217;avais le plus besoin. Je l&#8217;ai téléchargée sans problème et je peux la lire dans l&#8217;app GoodReader, qui ne semble pas se préoccuper de savoir dans quel pays je me trouve.</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/melenita/9469185471/">Melenita2012</a> (Creative Commons By)</em></p>          


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title: Debian a 20 ans !
uri: Debian-a-20-ans
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/18/debian-20-ans
content:
      
      	   <p>Déjà 20 ans pour <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Debian">Debian</a>, l&#8217;une des plus célèbres et emblématiques distributions GNU/Linux. En effet, en août 1993 est sorti la très modeste version 0.01.</p>


<p>L&#8217;occasion pour nous de lui rendre hommage en traduisant ces quelques vibrants témoignages.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/46fb09c5..debian-6-logo-squeeze-release-cake-1_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.debian-6-logo-squeeze-release-cake-1_m.jpg" alt="Debian 20 ans" style="display:block; margin:0 auto;" title="Debian 20 ans" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Bon 20e anniversaire Debian</h3>


<p><strong><a href="http://bits.debian.org/2013/08/20-birthday-debian.html">Happy 20th birthday Debian</a></strong></p>


<p><em>Ana Guerrero Lopez et Francesca Ciceri - 16 août 2013 - Bits from Debian</em><br />
<em>(Traduction&#160;: Gaetanm, Se7h, ProgVal, Jeff_, Kéviin, Asta + anonymes)</em></p>


<p>Aujourd’hui, c’est le vingtième anniversaire de Debian. Cet anniversaire aurait été impossible sans la forte communauté d’utilisateurs et de développeurs. C’est pourquoi, pour fêter cet anniversaire, nous avons demandé à la communauté Debian ce que Debian signifie, pour elle. Voici une sélection des réponses.</p>


<p>— Depuis que j’utilise Debian sur mes ordinateurs, je ne joue plus aux jeux de guerre en 3D, et ce non parce que il n’y a pas de drivers 3D libres, mais parce que développer Debian est bien plus fun et addictif.</p>


<p>— Debian est une vraie distribution basée sur la communauté et dévouée à la cause des logiciels libres et aux standards. Elle marche parfaitement sur une large gamme de matériel. Des utilisatrices et utilisateurs du monde entier ont utilisé et contribué à Debian depuis 20 ans. Et je suis fier d’être l’un d’eux. Bon anniversaire, Debian&#160;!</p>


<p>— Quand je me suis posé la question de passer à Linux, j’ai demandé à des connaissances quelle distribution choisir. Elles m’ont dit de laisser les distributions pour débutants et de passer directement à Debian. «&#160;Ça sera peut-être plus difficile au début, mais ça t’évitera de devoir t’habituer à Debian plus tard, vu que ce sera sans doute un passage obligé&#160;» m’ont-elles dit. Preuve en est-il qu’elles avaient raison&#160;! J’ai commencé sous Linux il y a plus de 10 ans avec Debian, et je vois que c’est encore la meilleure distribution.</p>


<p>— Vous êtes une communauté mondiale de volontaires travaillant ensemble depuis 20 ans maintenant. Pour moi c’est un exemple encourangeant, compte tenu de l’état déplorable du monde dans lequel nous vivons, plus important que la qualité technique du système d’exploitation. J’espère que les 20 prochaines années seront aussi bénéfiques, et que vous resterez aussi indépendant que vous l’êtes.</p>


<p>— J’ai commencé au début avec Debian car c’était un challenge technique intéressant. Au fil des annés, la communauté et le fait d&#8217;avoir de bons standards sur ce qui constitue le Logiciel Libre sont devenus plus importants.</p>


<p>— En tant qu’utilisateur Debian depuis 14 ans, et un ex-développeur depuis 10, j’aimerais souhaiter un joyeux anniversaire au meilleur projet d’Internet, et à la meilleure distribution. Merci pour toute votre aide au cours de ces années&#160;!</p>


<p>— «&#160;Fiabilité à toute épreuve, stabilité et liberté absolue&#160;». C’est ce que Debian signifie à mes yeux.</p>


<p>— Debian me donne l’impression que j’utilise le meilleur de ce que Linux a à offrir. Vous savez que votre machine est entre de bonnes mains.</p>


<p>— En tant qu’utilisateur Debian depuis longtemps et parfois supporters <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/18/..." title="...">&#8230;</a> je souhaite à Debian le meilleur pour les 20 prochaines années et au-delà&#160;!</p>


<p>— Debian est le système d’exploitation universel. Et il est libre</p>


<p>— Debian est l’incroyable combinaison de l’obsession du logiciel de grande qualité et de la liberté du logiciel. C’est un plaisir de pouvoir utiliser et contribuer à ce projet. Merci pour leur excellent travail&#160;! À dans 2**20 ans de plus&#160;!</p>


<p>— Je suis extrêmement reconnaissant envers tous les gens qui ont contribué et qui continuent de le faire à un écosystème d’outils génial. J’adore cet engagement en termes de sécurité, de liberté et de transparence avec le respect des systèmes informatiques que nous utilisons tous et auquels nous faisons confiance pour conserver les données que nous y mettons.</p>


<p>— Debian est le système d’exploitation qui m’a libéré.</p>


<p>— Debian est une famille réunie autour d’une grande idée. C’est du pur amour.</p>          


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title: Contribuer au logiciel libre : un devoir civique ?
uri: Contribuer-au-logiciel-libre-un-devoir-civique
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/19/open-source-responsabilite-civique
content:
      
      	   <p>Le témoignage d&#8217;un développeur qui considère qu&#8217;à partir du moment où vous vivez <em>bien</em> il est moralement important de rendre à la communauté un peu de ce qu&#8217;elle vous a donnée.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/1812d8aa.david-orban_cc-by.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/david-orban_cc-by.jpg" alt="David Orban - CC by" style="display:block; margin:0 auto;" title="David Orban - CC by" /></p>


<p><br /></p>


<h3>L&#8217;open source, une responsabilité civique</h3>


<p><strong><a href="http://jeremyckahn.github.io/blog/2013/07/13/open-source-as-a-civic-duty/">Open Source as a Civic Duty</a></strong></p>


<p><em>Jeremy Kahn - 13 juillet 2013 - Blog personnel</em><br />
<em>(Traduction&#160;: Asta, r0u, aKa, GregR, regularuser, Tentate, dig, Fol, Maijin + anonymes)</em></p>


<p>On me demande parfois la raison pour laquelle je passe autant de mon temps libre à <a href="https://github.com/jeremyckahn">écrire des logiciels et à les mettre à disposition librement et gratuitement</a>. Il y a un certain nombre de raisons à cela. J&#8217;aime construire des choses et cela me sert de prétexte pour pratiquer et m&#8217;améliorer, mais une de mes principales motivations est que je vois dans les contributions <em>open source</em> un devoir civique, une obligation morale envers le reste du monde.</p>


<p>Étant donné que je suis un programmeur actif travaillant dans la Silicon Valley, et qu&#8217;on me considère généralement comme pas trop incompétent,  vous vous doutez bien que je ne me soucie pas trop de comment j&#8217;arriverai à payer mon prochain repas. Je ne suis pas «&#160;riche&#160;», mais j&#8217;ai un style de vie plutôt confortable, et c&#8217;est tout ce que j&#8217;ai toujours voulu. Après tout, un programmeur a-t-il besoin d&#8217;autre chose qu&#8217;un ordinateur portable et d&#8217;une tasse de café pour être heureux&#160;? Ceci étant, je n&#8217;ai pas à m&#8217;inquiéter de savoir si je vais avoir, ou non, un endroit pour vivre et à manger le mois prochain, je suis parmi les gens les plus heureux du monde. Et si vous avez toute la technologie nécessaire à la lecture de cet article, vous l&#8217;êtes sûrement tout autant.</p>


<p>La morale est un sujet sensible qui dépend des individus et de leurs cultures, et ce texte ne suggère pas que ma conception de la moralité soit nécessairement correcte. Cependant, je pense que les gens assez chanceux pour parvenir à vivre par leurs propres moyens ont <strong>une obligation de rendre quelque chose à leur communauté</strong>. Je crois qu&#8217;un certain niveau de sacrifice personnel et de devoir civique est nécessaire afin de bâtir et de maintenir un collectif au sein duquel nous souhaitons tous vivre. Cela peut prendre plusieurs formes, des dons, du travail bénévole ou, dans mon cas, la conception et le développement de logiciels libres. La manière dont vous tentez de contribuer à la communauté n&#8217;est pas vraiment importante, ce qui compte est que vous le fassiez.</p>


<p>Bien sûr, je ne code pas des logiciels qui permettront de fournir de l&#8217;eau à des pays pauvres en Afrique ou à soigner la malaria. Je me focalise plutôt sur des outils d&#8217;animations pour le Web et d&#8217;autres utilitaires pour les interfaces utilisateurs. Cependant, je travaille dessus afin que d&#8217;autres n&#8217;aient pas à le faire. Mon but à mon niveau est de faire gagner du temps à d&#8217;autres personnes, et leur permettre de résoudre des problèmes qui n&#8217;ont pas encore de solutions. Pour prendre un exemple significatif, considérons le projet GNU. Au final, GNU a permis de faire gagner à l&#8217;humanité des siècles en temps de travail. De nos jours, on ne passe plus beaucoup de temps à développer des systèmes d&#8217;exploitation et autres outils basiques, car c&#8217;est une tâche quasiment résolue. À la place nous utilisons des outils GNU que d&#8217;autres ont laborieusement développé, nous permettant alors ainsi de poursuivre et nous concentrer vers d&#8217;autres défis comme la modélisation statistique ou la lutte contre le SIDA. Si vous avez des doutes sur l&#8217;intérêt du logiciel libre, il vous suffit de regarder le projet GNU.</p>


<p>L&#8217;altruisme n&#8217;est malheureusement pas très répandu dans la Silicon Valley. Au mieux, les grandes firmes ont une division s&#8217;occupant de responsabilité sociale et environnementale, et les plus petites organisent une collecte de fonds à but solidaire de temps en temps. Mais il semble qu&#8217;une grande partie des entreprises technologiques de la Silicon Valley se concentrent sur une vision autocentrée et des problèmes «&#160;de niche&#160;», spécifiques à leur fondateur et à ses amis. Je ne veux pas d&#8217;une culture dans laquelle les seuls problèmes résolus sont ceux que les techniciens rencontrent. Je pense que l&#8217;écriture de logiciels libres sur mon temps personnel est un petit pas dans la bonne direction, même indirect. Mon rêve est qu&#8217;un jour, un outil libre que j&#8217;aurai écrit soit utilisé à des fins vraiment utiles. N&#8217;importe qui peut accomplir cela, ça ne requiert que peu de temps ou d&#8217;argent — seulement de prendre un peu de recul.</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/davidorban/2370185987/">David Orban</a> (Creative Commons By)</em></p>          


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title: Le site Groklaw baisse le rideau à cause de la surveillance de la NSA !
uri: Le-site-Groklaw-baisse-le-rideau-à-cause-de-la-surveillance-de-la-NSA
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/20/groklaw-ferme
content:
      
      	   <p>Coup de tonnerre dans la blogosphère&#160;! Le célèbre site <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Groklaw">Groklaw</a> vient de publier un poignant dernier billet, dont nous vous proposons la traduction ci-dessous.</p>


<p>En cause, la surveillance et l&#8217;impossibilité de sécuriser sa communication par courriel, suite aux récentes révélations de Snowden. La spécialité de Groklaw c&#8217;est d&#8217;expliquer, relater, voire parfois révéler, collectivement des affaires et questions juridiques liées aux nouvelles technologies en général et au logiciel libre en particulier. Comment poursuivre si on se sent ainsi potentiellement violé(e) sans plus pouvoir garantir la confidentialité de ceux qui participent et envoient des informations au site&#160;?</p>


<p>Ce qui fait dire en fin d&#8217;article, non sans amertume, à la fondatrice du site <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pamela_Jones">Pamela Jones</a>&#160;: &#8220;But for me, the Internet is over&#8221;.</p>


<p>Est-ce une décision exagérée&#160;? A-t-elle réagi trop vite, sous la coup de la colère et de l&#8217;émotion&#160;? Toujours est-il qu&#8217;une telle décision, aussi radicale soit-elle, aide à faire prendre conscience de la gravité de la situation…</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/5bbca26e.groklaw-logo.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/groklaw-logo.jpg" alt="Groklaw - Logo" style="display:block; margin:0 auto;" title="Groklaw - Logo" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Exposition forcée</h3>


<p><strong><a href="http://www.groklaw.net/article.php?story=20130818120421175">Forced Exposure</a></strong></p>


<p><em>Pamela Jones - 20 août 2013 - Groklaw</em><br />
<em>(Traduction&#160;: farwarx, GregR, aKa, phi, yoLotus, bituur, rboulle, eeva, Asta, Mari, goofy, GregR, Asta, Penguin, Slystone + anonymes)</em></p>


<p>Le propriétaire de Lavabit nous a récemment <a href="http://www.lemonde.fr/technologies/article/2013/08/09/un-service-de-courriels-securise-lie-a-snowden-ferme_3459334_651865.html">annoncé</a> qu&#8217;il avait cessé d&#8217;utiliser les mails, et que si nous savions ce qu&#8217;il sait, nous en ferions autant.</p>


<p>Il n&#8217;y a aucun moyen de faire vivre Groklaw sans utiliser le courrier électronique. C&#8217;est là où est le casse-tête.</p>


<h2>Que faire&#160;?</h2>


<p>Alors, que faire&#160;? J&#8217;ai passé les deux dernières semaines à essayer de trouver une solution. Et la conclusion à laquelle je suis arrivée est qu&#8217;il n&#8217;y a aucun moyen de continuer Groklaw, pas sur le long terme, et c&#8217;est extrêmement malheureux. Mais il est bon de rester réaliste. Et la simple réalité est la suivante&#160;: peu importe les bons arguments en faveur de la collecte et de la surveillance de toutes les informations que nous échangeons avec les autres, et peu importe à quel point nous sommes tous «&#160;propres&#160;» pour ceux qui nous surveillent, je ne sais pas comment fonctionner dans un tel environnement. Je ne vois pas comment continuer Groklaw ainsi.</p>


<p>Il y a des années de cela, lorsque je vivais seule, je suis arrivée à New York et, comme j&#8217;étais encore naïve au sujet des gens malintentionnés dans les grandes villes, j&#8217;ai loué un appartement bon marché au sixième et dernier étage d&#8217;un bâtiment sans ascenseur, à l&#8217;arrière de celui-ci. Cela signifiait bien sûr, comme n&#8217;importe quel New-Yorkais aurait pu me le dire, qu&#8217;un cambrioleur pouvait monter le long de l&#8217;issue de secours incendie ou accéder au dernier étage via les escaliers intérieurs et ensuite sur le toit puis redescendre par une fenêtre ouverte de mon appartement.</p>


<p>C&#8217;est exactement ce qui s&#8217;est passé. Je n&#8217;étais pas là quand c&#8217;est arrivé, donc je n&#8217;ai été blessée physiquement d&#8217;aucune façon. De plus je n&#8217;avais rien de valeur et seulement quelques objets furent volés. Cependant tout a été fouillé et jeté au sol. Je ne peux pas décrire à quel point cela peut être dérangeant de savoir que quelqu&#8217;un, un inconnu, a farfouillé dans vos sous-vêtements, regardé vos photos de famille et pris quelques bijoux qui étaient dans votre famille depuis des générations.</p>


<p>Si cela vous est déjà arrivé, vous savez qu&#8217;il n&#8217;était plus possible pour moi de continuer à vivre là, pas une nuit de plus. Il se trouvait que, selon mes voisins, c&#8217;était certainement le fils du gardien. Ceci m&#8217;a frappée au premier abord mais ne semblait pas surprenant pour mes voisins les plus anciens. La police m&#8217;a simplement signifié qu&#8217;il ne fallait pas espérer récupérer quelque chose. Je me suis sentie violée. Mes sous-vêtements étaient tout ce qu&#8217;il y a de plus normal. Rien d&#8217;outrageusement sexy mais c&#8217;était l&#8217;idée que quelqu&#8217;un d&#8217;inconnu ait pu les toucher. J&#8217;ai tout jeté. ils ne seront plus jamais portés.</p>


<p>C&#8217;est comme ça que je me sens maintenant, sachant que des personnes que je ne connais pas peuvent se promener à travers mes pensées, espoirs, et projets, à travers les messages que j&#8217;échange avec vous.</p>


<p>Ils nous ont dit que si on envoyait un courriel hors des USA ou si on en recevait un venant de l’extérieur des USA, il serait lu. S&#8217;il est chiffré, il sera conservé pendant 5 ans, en espérant sans doute que la technologie aura assez évolué pour pouvoir le déchiffrer, contre notre volonté et sans que nous soyons au courant. Groklaw a des lecteurs partout sur la planète.</p>


<p>Je n&#8217;ai pas d&#8217;engagement en politique, par choix, et je dois dire qu&#8217;en me renseignant sur les derniers affaires, cela m&#8217;a convaincue d&#8217;une chose&#160;: j&#8217;ai raison de l&#8217;avoir évitée. Selon un texte sacré, il n&#8217;appartient pas à l&#8217;homme de savoir où mettre son prochain pas. Et c&#8217;est vrai. Les humains ne sont des humains et nous ne savons pas quoi faire de nos vies la moitié du temps, encore moins gouverner correctement d&#8217;autres humains. Et c&#8217;est démontré. Quel régime politique n&#8217;a pas été essayé&#160;? Aucun ne satisfait tout le monde. Je pense que nous avons fait cette expérience. Je n&#8217;attends pas beaucoup de progrès sur ce point.</p>


<p>Je me souviens très nettement du 11 septembre. Un membre de ma famille était supposé être dans le World Trade Center ce matin-là, et quand j&#8217;ai regardé en direct à la télévision les gratte-ciel tomber avec des personnes à l’intérieur, je ne savais pas qu&#8217;elle était en retard ce jour et donc en sécurité. Mais est-ce qu&#8217;il importe que vous connaissiez quelqu&#8217;un en particulier, quand vous regardez des frères humains se tenir par la main et se jeter par des fenêtres de gratte-ciel vers une mort certaine, ou quand vous voyez les buildings tomber en poussière, sachant que de nombreuses personnes comme vous furent également transformées en poussière&#160;?</p>


<p>J&#8217;ai pleuré pendant des semaines, comme ça ne m&#8217;est jamais arrivé, ni avant, ni depuis, et j&#8217;en garderai le souvenir jusqu&#8217;à ma mort. Une des choses qui m&#8217;angoissait le plus c&#8217;est de savoir qu&#8217;il y a des gens dans le monde qui ont envie d&#8217;infliger la même chose à d&#8217;autres, à des frères humains, des inconnus ou des civils nullement impliqués dans aucune guerre. Cela semble ridicule, je suppose. Mais je vous dis toujours la vérité et c&#8217;est ce que je ressentais sur le moment. Alors imaginez ce que je ressens, imaginez ce que je dois ressentir maintenant sur la planète où nous vivons, si les dirigeants du monde entier pensent que la surveillance totale est une bonne chose…</p>


<p>Je sais. Ce n&#8217;est peut-être même pas le cas. Mais si ça l&#8217;était&#160;? Le savons-nous seulement&#160;? Je l&#8217;ignore. Mais ce que je sais, c&#8217;est qu&#8217;il n&#8217;est pas possible d&#8217;être pleinement humain si vous êtes surveillé 24h sur 24, 7 jours sur 7.</p>


<p>Le Centre Berkman de l&#8217;Université de Harvard, il y a quelques années, avait un <a href="http://cyber.law.harvard.edu/privacy/index.html">cours</a> sur la cyber-sécurité et la vie privée sur internet. Les ressources liées à ce cours sont <a href="http://cyber.law.harvard.edu/privacy/module4.html">toujours en ligne</a>. Ce cours expliquait comment protéger sa vie privée dans un monde virtuel, parlant de choses étonnantes, avec des intitulés tels que &#8220;Is Big Brother Listening?&#8221;</p>


<h2>Et comment&#160;?</h2>


<p>Vous y trouverez toutes les lois des États-Unis relatives à la vie privée et à la surveillance. Il ne semble pas pour autant que chacun respecte les lois qui se mettent en travers de son chemin de nos jours. Ou bien si les gens trouvent qu&#8217;ils ont besoin d&#8217;une loi pour rendre un comportement légal, ils vont simplement écrire une nouvelle loi, ou réinterpréter une ancienne loi et passer outre. Ce n&#8217;est pas ça, le respect de la loi tel que j&#8217;ai appris.</p>


<p>Bref, le cours faisait mention de passages du <a href="http://cyber.law.harvard.edu/privacy99/lesson1/malamud/mal_index.html">livre</a> de Janna Malamud Smith, &#8220;Private Matters: In Defense of the Personal Life&#8221; et je vous encourage à le lire. J&#8217;encourage le président et la NSA à le lire également. Je sais. Ils ne me lisent certainement pas. Pas de cette manière-là en tout cas. Mais c&#8217;est important, parce que l&#8217;idée de ce livre, c&#8217;est que la vie privée est vitale pour rester un être humain, c&#8217;est la raison pour laquelle l&#8217;une des pires punitions imaginables, c&#8217;est la surveillance totale&#160;:</p>



<blockquote><p>Pour bien comprendre ce qu&#8217;est la vie privée il faut regarder ce qui se passe dans les situations extrêmes où elle est absente. Se remémorant Auschwitz, Primo Levi avait remarqué que «&#160;la solitude dans un camp était plus précieuse et rare que le pain&#160;». La solitude est un des aspects de la vie privée et malgré la mort accablante, la famine et l&#8217;horreur des camps, Levi savait qu&#8217;elle lui manquait&#8230; Levi a passé une grande partie de sa vie à essayer de mettre des mots sur son expérience des camps. Comment, se demandait-il à voix haute, dans «&#160;Survivre à Auschwitz&#160;», décrire la «&#160;démolition d&#8217;un homme&#160;», un processus pour lequel les mots manquent dans notre langage.</p>
<p>
Nous nous servons de notre vie privée comme d&#8217;un espace sûr loin de toute terreur ou d&#8217;agression. Lorsque vous enlevez à une personne la possibilité de s&#8217;isoler ou de conserver des informations intimes pour elle-même, vous la rendez extrêmement vulnérable&#8230;</p>
<p>
L&#8217;état totalitaire surveille tout le monde, mais garde ses plans secrets. La vie privée est vue comme dangereuse car elle favorise la résistance. Espionner continuellement et ensuite poursuivre les gens pour ce qui est souvent de petites transgressions de la loi, voilà une façon de maintenir un contrôle sur la société, d&#8217;affaiblir et d&#8217;annihiler toute forme d&#8217;opposition&#8230;</p>
<p>
Et même quand on se débarrasse de ceux qui nous harcèlent vraiment, il est souvent très difficile de ne pas se sentir soi-même surveillé, c&#8217;est pourquoi la surveillance est un moyen de contrôle extrêmement puissant. Cette tendance qu&#8217;a l&#8217;esprit de se sentir toujours surveillé, même étant seul&#8230; peut vous inhiber. Quand ils se sentent surveillés, sans en être vraiment sûrs, sans savoir ni si, ni quand, ni comment, la force de surveillance hostile les frappera, les gens se sentent effrayés, contraints, préoccupés.</p></blockquote>


<p>J&#8217;ai déjà <a href="http://www.groklaw.net/article.php?story=20070507094824404">cité</a> ce livre, quand les mails des reporters de CNET étaient lus par Hewlette-Packard. Nous avons pensé que c&#8217;était horrible. Et ça l&#8217;était. HP a fini par leur offrir de l&#8217;argent pour essayer de se faire pardonner. Nous en savions vraiment peu à l&#8217;époque.</p>


<p>Mme Smith continue&#160;:</p>


<blockquote><p>Quelle que soit la société qui privilégie l&#8217;individualité, l&#8217;assurance d&#8217;une vie privée est une composante essentielle de l&#8217;autonomie, de la liberté et donc du bien-être psychologique des gens. Pour résumer rapidement, à la question «&#160;Comment ne pas déshumaniser les gens&#160;» nous pourrions répondre&#160;: ne terrorisez pas ou n&#8217;humiliez pas, n&#8217;affamez pas, ne laissez pas souffrir du froid, n&#8217;épuisez pas les populations, ne les avilissez pas, ou ne leur imposez pas une soumission dégradante. Ne provoquez pas l&#8217;éloignement des gens qui s&#8217;aiment, n&#8217;exigez rien en vous exprimant dans un langage incorrect, écoutez les gens attentivement, ne réduisez pas la vie privée à néant. Les terroristes de toutes sortes réduisent la vie privée en la condamnant à la clandestinité et en utilisant la surveillance hostile pour profaner cet indispensable sanctuaire.</p>
<p>
Mais si nous décrivons une norme pour dire comment traiter quelqu&#8217;un humainement, pourquoi dépouiller quelqu&#8217;un de sa vie privée en est-il une violation&#160;? Et qu&#8217;est-ce que la vie privée&#160;? Dans son livre, Privacy and Freedom, Alan Westion cite quatre «&#160;états&#160;» de la vie privée&#160;: solitude, anonymat, réserve, et intimité. Les raisons pour lesquelles nous devons donner de la valeur à la vie privée deviennent plus claires lorsque l&#8217;on explore ces quatre états&#8230;.</p>
<p>
L&#8217;essence de l’intimité est un sentiment de choix et de contrôle. Vous contrôlez qui regarde ou apprend sur vous. C&#8217;est vous qui choisissez de partir ou de revenir&#8230;</p>
<p>
L&#8217;intimité est un état interne qui nous permet de moduler notre personnage public, physiquement ou émotionnellement, et parfois les deux. Elle nous permet de nous construire une histoire personnelle, d&#8217;échanger un regard, ou de se reconnaître profondément. On peut s&#8217;ignorer sans se blesser. On peut faire l&#8217;amour. On peut se parler franchement avec des mots qu&#8217;on n&#8217;utiliserait pas face à d&#8217;autres, exprimer des idées et des sentiments, positifs ou négatifs, inacceptables en public. (<em>Je ne pense pas avoir surmonté sa disparition. Elle parait incapable d&#8217;arrêter de mentir à sa mère. Il a l&#8217;air vraiment trop mou dans ce short de sport. Je me sens excité. En dépit de tout, il me tarde de le revoir. Je suis si en colère contre toi que je pourrais crier. Cette blague est dégoûtante, mais elle est très marrante, etc.</em>). Protégée d&#8217;une exposition forcée, une personne se sent souvent plus capable de se livrer.</p></blockquote>


<p>J&#8217;espère que cela éclaire les raisons de mon choix. Il n&#8217;existe dorénavant aucun bouclier contre l&#8217;exposition forcée. Rien de ce que nous faisons n&#8217;a de rapport avec le terrorisme, mais personne ne peut se sentir assez protégé face à cette exposition forcée, jusqu&#8217;au moindre petit échange avec quelqu&#8217;un par courriel, particulièrement vers les USA ou en provenance des USA, mais en réalité depuis n&#8217;importe où. Vous n&#8217;attendez pas d&#8217;un étranger qu&#8217;il lise votre conversation privée avec un ami. Et une fois que vous savez qu&#8217;on peut le faire, que dire de plus&#160;? Contrainte et préoccupée, voilà exactement comment je me sens.</p>


<p>Voilà, nous y sommes. C&#8217;est la fin de la fondation Groklaw. Je ne peux pas faire vivre Groklaw sans votre participation. Je n&#8217;ai jamais oublié cela lorsque nous avons remporté des victoires. C&#8217;était vraiment un effort collectif, or de toute évidence il n&#8217;existe plus maintenant de moyen privé pour collaborer.</p>


<p>Je suis vraiment désolée qu&#8217;il en soit ainsi. J&#8217;aimais Groklaw, et je crois que nous y avons contribué significativement. Mais même cela s&#8217;avère être moins que ce que nous pensions, ou moins que je ne l&#8217;espérais en tous cas. Mon souhait a toujours été de vous montrer qu&#8217;il y a de la beauté et de la protection à l&#8217;intérieur des lois, que la civilisation actuelle en dépend en fait. Quelle naïveté&#160;!</p>



<p>Si vous voulez rester sur Internet, mes recherches indiquent qu&#8217;une mesure de sécurité à court terme face à la surveillance, dans la mesure où cela reste possible, est d&#8217;utiliser un service de courriels comme <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Kolab">Kolab</a>, qui est hébergé en Suisse, et par conséquent a une législation différente des USA, avec des lois qui visent à permettre davantage de confidentialité aux citoyens. J&#8217;ai maintenant une adresse  chez eux, p.jones at mykolab.com, au cas où quelqu&#8217;un voudrait me contacter pour quelque chose de vraiment important et qui serait inquiet d&#8217;écrire un message vers une adresse sur un serveur américain. Mais mon autre adresse est encore valide. À vous de voir.</p>


<p>Ma décision personnelle est de me retirer d&#8217;Internet autant que possible. Je suis simplement une personne ordinaire. Je sais, après toutes mes recherches et des réflexions approfondies, que je ne peux pas rester en ligne sans perdre mon humanité, maintenant que je sais qu&#8217;assurer ma vie privée en ligne est impossible. Je me retrouve bloquée pour écrire. J&#8217;ai toujours été une personne réservée. C&#8217;est pourquoi je n&#8217;ai jamais souhaité être célèbre et c&#8217;est pourquoi je me suis toujours battue de toutes mes forces pour maintenir ma vie privée et la vôtre.</p>


<p>Si tout le monde faisait comme moi, rester en dehors d&#8217;Internet, l&#8217;économie mondiale s&#8217;effondrerait, je suppose. Je ne peux pas réellement souhaiter ça. Mais pour moi, Internet c&#8217;est fini.</p>


<p>Ceci est donc le dernier article de Groklaw. Je n&#8217;activerai pas les commentaires. Merci pour tout ce que vous avez fait. Je ne vous oublierai jamais et n&#8217;oublierai jamais le travail que nous avons fait ensemble. J&#8217;espère que vous vous souviendrez de moi aussi.  Je suis désolée mais je ne peux pas aller contre mes sentiments. Je suis ce que je suis et j&#8217;ai essayé, mais je ne peux pas.</p>          


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title: La musique peut-elle être libre ?
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      	   <p><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Tiemann">Michael Tiemann</a> est vice-président de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Red_Hat">Red Hat</a> mais il est aussi impliqué dans un ambitieux projet autour de la musique, <a href="http://www.miraverse.com/">The Miraverse</a> qui propose notamment un studio d&#8217;enregistrement (fonctionnant, en toute logique, à l&#8217;aide de logiciels libres).</p>


<p>Il nous livre ici le fruit de ses réflexion en s&#8217;appuyant sur des citations de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Glenn_Gould">Glenn Gould</a> et un projet dont nous vous reparlerons à la rentrée car Framasoft en sera le partenaire francophone&#160;: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Open_Goldberg_Variations">The Open Goldberg Variations</a>.</p>


<p>La première édition du projet avait donné lieu à <strong><a href="http://www.opengoldbergvariations.org/">l&#8217;enregistrement directement dans le domaine public des Variations Goldberg de Bach</a></strong>. Il s&#8217;agira cette fois-ci d&#8217;enregistrer <em>ensemble</em> <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Clavier_bien_temp%C3%A9r%C3%A9">Le Clavier bien tempéré</a>.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/eb0c4f26.MusicRoom1b.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/MusicRoom1b.jpg" alt="MusicRoom1b.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p><br /></p>


<h3>La musique peut-elle être <em>open source</em>&#160;?</h3>


<p><strong><a href="http://opensource.com/life/13/8/open-music-open-goldberg">Can there be open source music?</a></strong></p>


<p><em>Michael Tiemann - 20 août 2013 - OpenSource.com</em><br />
<em>(Traduction&#160;: goofy, Sky, sinma, Asta, audionuma)</em></p>


<p>De l&#8217;eau a coulé sous les ponts depuis que les logiciels «&#160;<em>open source</em>&#160;» ont été baptisés ainsi en 1998. Le livre <em><a href="http://www.linux-france.org/article/these/cathedrale-bazar/cathedrale-bazar.html">La cathédrale et le bazar</a></em> a contribué à expliquer ce nouveau paradigme de la création des logiciels, et, avec le temps, les conséquences importantes et crédibles que Raymond avait prévues dans son essai s&#8217;avèrent aujourd&#8217;hui évidentes. Et il est possible qu&#8217;en raison de l&#8217;impressionnante liste des succès de la communauté du logiciel <em>open source</em>, ceux qui travaillent en dehors du domaine du développement de logiciels commencent à se demander&#160;: est-ce que de nouveaux paradigmes fondés sur les principes de l<em>&#8216;open source</em> pourraient bouleverser aussi notre secteur&#160;?</p>


<p>Nous avons vu cela arriver dans le monde du contenu créatif avec les <a href="http://creativecommons.org/">Creative Commons</a>. Larry Lessig, suivant une lecture simple de la constitution des États-Unis d&#8217;Amérique et s&#8217;appuyant sur beaucoup des intuitions publiées des années auparavant par Lewis Hyde dans le livre <em><a href="http://www.lewishyde.com/publications/the-gift">The Gift</a></em> <em>(NdT Le cadeau)</em>, a réalisé que bien qu&#8217;il n&#8217;y ait rien de mal en soi à commercialiser du contenu, il y avait quelque chose de terriblement mal à traiter les ressources culturelles comme privées, comme des propriétés aliénables à jamais. Lessig croyait, et je l&#8217;approuve, qu&#8217;il y a un bénéfice à donner au public des droits sur les contenus qui définissent  leur culture, tout comme l<em>&#8216;open source</em> donne à d&#8217;autres développeurs — et même aux utilisateurs — des droits sur les logiciels qu&#8217;ils possèdent. Regardez comment le public a utilisé ce droit pour créer <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia">Wikipédia</a>, une collection phénoménale de l&#8217;un de nos artéfacts culturels qui ont le plus de valeur&#160;: la connaissance humaine.</p>


<p>Mais des limites à la portée de Wikipédia et ce qui est possible d&#8217;y être référencé sont apparues, notamment parce que  beaucoup de créations culturelles qui auraient pu être des biens communs sont au contraire captives de copyrights pour une durée presque perpétuelle. La musique est une pierre angulaire de la culture, dans la mesure où les nations, les peuples, les époques, les mouvements politiques, idéologiques et culturels y font tous référence pour se définir, tout comme les individus se définissent eux-mêmes selon leurs gouts musicaux. <strong>Compte tenu de l&#8217;importance de la musique pour définir notre identité culturelle, dans quelle mesure devrions-nous en avoir la maîtrise, en particulier pour tout ce qui est censé relever du domaine public&#160;?</strong></p>


<p>Glenn Gould apporte une réponse étonnante à cette question dans deux essais écrits en 1966. Même si vous n&#8217;êtes pas un grand connaisseur de musique classique, vous avez sûrement déjà entendu les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Variations_Goldberg">Variations Goldberg</a> de JS Bach. Et dans ce cas, vous pouvez probablement remercier <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Glenn_Gould">Glenn Gould</a> car à l&#8217;âge de 22 ans, il a commencé sa carrière en signant un contrat et en six jours il a enregistré&#160;:  <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bach:_The_Goldberg_Variations_%28Glenn_Gould_recording%29">Bach: The Goldberg Variations</a>, en dépit du refus d&#8217;au moins un directeur de label. À l&#8217;époque, l&#8217;œuvre était considérée comme ésotérique et trop éloignée du répertoire pianistique habituel. Gould n&#8217;a pas cédé, et comme le mentionne Wikipédia&#160;: «&#160;Sa  renommée internationale débute lors de son célèbre enregistrement des Variations Goldberg de juin 1955 dans les studios CBS de New York. Cette interprétation d&#8217;une vélocité et d&#8217;une clarté de voix hors du  commun, et hors des modes de l&#8217;époque, contribuera notablement à son  succès.&#160;». Sans compter que dès lors les Variations Goldberg sont devenues un classique du piano.</p>


<p>Lorsque Gould a décidé en 1964 qu&#8217;il ne se produirait jamais plus en public pour se consacrer aux enregistrements en studio, le monde de la musique en a été très perturbé, parce que les concerts étaient considérés comme le summum de la culture musicale et les enregistrements comme une culture de seconde zone. Gould a répondu avec moults arguments à ces critiques sans chercher à en débattre mais en changeant le paradigme.</p>


<p>Ce qui n&#8217;a fait qu&#8217;irriter davantage les tenants de la musique institutionnelle. Voici l&#8217;essentiel du changement de paradigme tel que l&#8217;explique Gould dans <em><a href="http://www.amazon.fr/ECRITS-Tome-Le-dernier-puritain/dp/2213013527">The participant Listener</a></em>&#160;:</p>


<blockquote><p>Au centre du débat sur les technologies, il existe donc un nouveau type de public — un public qui participe davantage à l&#8217;expérience musicale. L&#8217;apparition de ce phénomène au milieu du vingtième siècle est le plus grand succès de l&#8217;industrie du disque. Car l&#8217;auditeur n&#8217;est plus seulement en position d&#8217;analyser passivement, c&#8217;est un partenaire dont les goûts, les préférences et les tendances modifient encore maintenant de façon latérale les expériences musicales qui retiennent son attention. C&#8217;est lui dont l&#8217;art de la musique à venir attend une participation bien plus grande encore.</p>
<p>
Bien sûr, il représente également une menace, il peut vouloir s&#8217;arroger un pouvoir, c&#8217;est un invité indésirable au festin artistique, quelqu&#8217;un dont la présence met en péril la hiérarchie de l&#8217;institution musicale. Ce public participatif pourrait émerger, libéré de cette posture servile à laquelle on le soumet lors des concerts, pour, du jour au lendemain, s&#8217;emparer des capacités décisionnelles qui étaient jusqu&#8217;ici l&#8217;apanage des spécialistes&#160;?</p></blockquote>


<p>Il y aurait beaucoup à tirer des deux paragraphes ci-dessus, mais essayons un peu&#160;: considérez ce qui précède comme une allégorie dans le domaine musical du transfert de paradigme proposé par le logiciel <em>open source</em>. Cela semble difficile à imaginer aujourd&#8217;hui, mais quand j&#8217;ai proposé l&#8217;idée de lancer une entreprise qui fournirait un service de support commercial aux logiciels libres, une des objections majeures a été&#160;: «&#160;qu&#8217;il soit libre ou non, les utilisateurs ne veulent pas du code source. Ils ne veulent pas y toucher. Ils veulent payer pour la meilleure solution, un point c&#8217;est tout.&#160;». Dans la logique de production du logiciel propriétaire, il était impossible d&#8217;envisager un seul instant que la meilleure solution pouvait fort bien inclure l&#8217;utilisateur devenu un contributeur du développement. Impossible alors de tolérer l&#8217;idée que des utilisateurs puissent assumer des capacités de décision qui étaient jusqu&#8217;alors le privilège de spécialistes. mais <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Cygnus_Solutions">Cygnus Solutions</a> a démontré que l&#8217;industrie du logiciel à venir attendait vraiment que les utilisateurs participent pleinement. Et il en va de même pour la création musicale, ce que Gould avait visiblement anticipé&#160;:</p>


<blockquote><p>Le mot-clé ici est «&#160;public&#160;». Ces expériences où l&#8217;auditeur rencontre de la musique transmise électroniquement ne font pas partie du domaine public. Un axiome bien utile, qui peut être appliqué à toute expérience dans laquelle la transmission électronique intervient, peut être exprimé à travers ce paradoxe&#160;: la possibilité d&#8217;avoir en théorie un public en nombre jamais atteint jusqu&#8217;à présent conduit à un nombre sans limites d&#8217;écoutes privées. En raison des circonstances que ce paradoxe suscite, l&#8217;auditeur est capable d&#8217;exprimer ses préférences et, grâce aux modifications par des moyens électroniques avec lesquels il ajoute son expérience, il peut imposer sa personnalité sur une œuvre. Ce faisant, il la transforme, de même que la relation qu&#8217;il entretient avec elle. Il fait d&#8217;une œuvre d&#8217;art un élément de son environnement sonore personnel.</p></blockquote>


<p>Gould touche un point philosophique fondamental, qu&#8217;il est facile de mal interpréter en raison de la terminologie qu&#8217;il emploie. Il ne prétend pas que la transmission électronique aléatoire entraîne automatiquement que le contenu originel soit considéré comme un bien commun appartenant à tout le monde. Il dit plutôt que lorsque un signal électronique devient une expérience humaine, celle-ci n&#8217;est pas générique mais unique pour chaque individu. <a href="http://academicalism.wordpress.com/2010/12/17/glenn-gould-copyfighter/">Et que l&#8217;avenir de l&#8217;art de la musique dépend de la façon dont on respectera le caractère individuel de cette expérience, au lieu de contraindre la transmission artistique à l&#8217;uniformité</a> (à titre de note latérale, regardez un peu à quelles <a href="http://blogs.wsj.com/law/2010/09/03/federal-court-sides-with-eminem-in-royalty-dispute-record-business-does-not-implode/">contorsions juridiques</a> se livre l&#8217;industrie musicale actuelle pour prétendre que les téléchargements de fichiers numériques ne sont pas des «&#160;achats&#160;», par conséquents soumis aux règles de la vente, mais plutôt des «&#160;transactions&#160;», c&#8217;est-à-dire ne conférant aucun autre droit que celui d&#8217;être des récepteurs passifs, n&#8217;autorisant aucune autre posture que soumise).</p>


<p>Gould a écrit cela 20 ans avant que Lewis Hyde ne publie <em><a href="http://www.lewishyde.com/publications/the-gift">The Gift</a></em> et 20 ans avant que Stallman n’écrive le <em><a href="http://www.gnu.org/gnu/manifesto.fr.html">Manifeste GNU</a></em>. 30 ans avant que Lawrence Lessig n&#8217;écrive <em><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Code_and_Other_Laws_of_Cyberspace">Code and other laws of Cyberspace</a></em> et 30 ans avant que Eric Raymond n’écrive <em><a href="http://www.linux-france.org/article/these/cathedrale-bazar/cathedrale-bazar.html)">La cathédrale et le bazar</a></em>. 40 ans avant que je ne commence à imaginer comment <a href="http://www.miraverse.com/">The Miraverse</a> pourrait faire coïncider les idées des Creative Commons et de l’<em>open source</em> pour créer <a href="http://blog.miraverse.com/2009/07/19/the-participant-listener/">un futur nouveau et viable pour la musique</a>. Mais maintenant, l’idée la plus audacieuse qu’il ait proposée (dans <em><a href="http://www.collectionscanada.gc.ca/glenngould/028010-4020.01-e.html">The Prospects of Recording</a></em>) peut se réaliser&#160;:</p>


<blockquote><p>Il serait relativement simple, par exemple, de fournir à l&#8217;auditeur la possibilité d&#8217;éditer les enregistrements à son gré.  Bien entendu, un pas décisif dans cette direction pourrait bien résulter de ce processus par lequel il est désormais possible de dissocier la vitesse du tempo et en faisant ainsi (quoique avec une certaine détérioration de la qualité du son comme inconvénient) découper divers segments d&#8217;interprétations d&#8217;une même œuvre réalisée par différents artistes et enregistrées à différents tempos. <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/22/..." title="...">&#8230;</a> Ce processus pourrait, en théorie, être appliqué sans restriction à la reconstruction d&#8217;un concert. Rien n&#8217;empêche en fait un connaisseur spécialisé de devenir son propre éditeur de bande sonore et, avec ces dispositifs, de mettre en œuvre son interprétation de prédilection pour créer son concert idéal personnel (&#8230;)</p></blockquote>


<p>Il est vrai qu&#8217;à l&#8217;époque de Gould la technologie n&#8217;était pas disponible pour offrir au public de telles interactions&#160;: de son temps l&#8217;enregistrement multi-piste était incroyablement coûteux et disponible seulement dans quelques studios d&#8217;enregistrement commerciaux qui en avaient l&#8217;exclusivité. Mais aujourd&#8217;hui, les choses sont différentes, au moins sur le plan technologique. <a href="http://www.ardour.org/">Ardour</a> est une excellente station de travail audionumérique libre qui permet à n&#8217;importe quel ordinateur portable de devenir un puissant éditeur audio multipiste et un dispositif d&#8217;enregistrement. Et c&#8217;est ce que veulent les <a href="http://www.stereophile.com/content/participant-listener-or-i-want-remix-silent-way-1">auditeurs participatifs</a>. Mais les outils logiciels les plus puissants dans le monde ne peuvent pas créer un concert enthousiasmant à partir de rien, il doit y avoir un artiste qui est prêt à créer la trame sonore qui peut ensuite être mélangée et remixée selon les goûts de chacun. Et bien sûr, il doit y avoir un cadre de droits commerciaux qui ne mette pas toute l&#8217;entreprise par terre. C&#8217;est ce qui rend le projet <a href="http://www.opengoldbergvariations.org/">Open Goldberg Variations</a> si intéressant&#160;: il est la réponse au défi que Gould lançait il y a plus de 40 ans. C&#8217;est la prochaine étape de l&#8217;évolution de l&#8217;héritage musical qui va de JS Bach à nos jours en passant par Gould. Il invite chaque auditeur à devenir un participant à l&#8217;avenir de l&#8217;art de la musique.</p>


<h4>Variations en <em>open source</em> majeure</h4>


<p>Kimiko Ishizaka est l&#8217;artiste qui a franchi le pas de façon courageuse en tant que pianiste de concert pour transmettre une ressource culturelle en libérant à la fois le code source de l&#8217;œuvre de Bach (transcription professionnelle des partitions avec le logiciels libre <a href="http://www.musescore.org/">MuseScore</a>) et les données du concert lui-même (sous la forme d&#8217;un enregistrement audio) pour donner au public des expériences sans précédent à la fois de plaisir musical et du sentiment de liberté qui vient d&#8217;une action authentique. C&#8217;est-à-dire&#160;: l&#8217;action à créer&#160;; l&#8217;action de manipuler à son gré&#160;; l&#8217;action d&#8217;augmenter les biens communs en partageant ce dont on est passionné.</p>


<p>Revenons donc à la question initiale&#160;: la musique peut-elle être <em>open source</em>&#160;? Ou plutôt, que peut-il advenir de la musique <em>open source</em>&#160;? Les rencontres <a href="https://ohm2013.org/site/">OHM 2013</a> viennent de conclure une semaine de «&#160;Observer, Modifier, Créer&#160;». Un hacker qui s&#8217;y trouvait nous a proposé <a href="https://athos.blogs.balabit.com/2013/08/observed-hacked-made/">ses réflexions</a>&#160;:</p>


<blockquote><p>Un morceau de musique peut être considéré comme libre s’il y a un enregistrement de bonne qualité disponible sous une licence permissive (équivalent d’un binaire précompilé dans une distribution), et une partition de également bonne qualité, contenant toutes les instructions et les commentaires du compositeur original, disponible dans un format éditable et réutilisable, accompagné elle aussi d&#8217;une licence libre. Pensez-y comme si c’était le code source d’un logiciel que vous pourriez utiliser, compiler, interpréter, modifier, copier etc.</p>
<p>
Le premier projet important destiné à mettre les œuvres de Jean-Sébastien Bach en <em>open source</em> a été Open Goldberg Variations («&#160;Bach to the future&#160;») avec l&#8217;aide du financement participatif. Vous pouvez télécharger les enregistrements audio sans perte de qualité réalisés par Kimiko Ishizaka, et la partition aux formats MuseScore ou XML, tout cela étant dans le domaine public.</p></blockquote>

<div style="text-align: center; padding: 20px"><iframe width="560" height="315" src="http://www.framablog.org//www.youtube.com/embed/mLj1wyYwpcg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>



<p>C’est un très bon début. Ce qui en ferait un encore meilleur début serait que ça soit une communauté active qui l’accomplisse. Une communauté de personnes de divers horizons qui jouent chacun des rôles importants, qui travaillent ensemble pour créer ce que personne ne peut faire seul. Et un excellent environnement qui permette de publier sur une base fiable des œuvres commercialement rentables et approuvées par la critique.</p>


<p>Un tel environnement est <a href="http://manifoldrecording.com/miraverse.php">The Miraverse</a>, qui constitue l&#8217;essence de l&#8217;expérience des studios de <a href="http://www.manifoldrecording.com/">Manifold Recording</a>. D&#8217;un côté de la vitre de la <a href="http://manifoldrecording.com/studio/control-room.php">cabine de mixage</a> se trouve <a href="http://www.manifoldrecording.com/studio/music-room.php">le studio</a> (photo d&#8217;ouverture du billet ci-dessus), et de l&#8217;autre côté une <a href="http://apiaudio.com/vision.html">console analogique API Vision</a> qui peut enregistrer jusqu&#8217;à 64 pistes avec Ardour (ci-dessous).</p>


<p><img src="media/d087b54e..CR_Ardour2_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.CR_Ardour2_m.jpg" alt="CR_Ardour2.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Ces environnements sont complétés par un troisième, le «&#160;Studio Annex&#160;», qui met à disposition une console <a href="http://www.harrisonconsoles.com/joomla/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=15&amp;Itemid=68">Harrison Trion</a> (qui tourne sous Linux) et permet de produire divers formats de son multicanal, avec jusqu&#8217;à 96 canaux audio à 96&#160;kHz.</p>


<p><img src="media/fdbef2b4..ACR-SideVideo_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.ACR-SideVideo_m.jpg" alt="ACR-SideVideo.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Dans ces studios, de la musique <em>open source</em> peut être enregistrée, auditionnée, et mixée avec le meilleur équipement audio, le meilleur environnement acoustique, et des logiciels <em>open source</em>. L’auditeur participant peut faire l’expérience d’un enregistrement (processus stupéfiant en lui-même) et des choix créatifs qui sont possibles une fois que le processus de mixage commence.</p>


<p>Souhaitez-vous devenir un auditeur participatif&#160;? Kimiko Ishizaka s&#8217;apprête à faire <a href="http://www.musicalamerica.com/news/newsstory.cfm?storyid=30167&amp;categoryid=5&amp;archived=0">une tournée en Europe et en Amérique du nord</a> en prévision de son enregistrement du «&#160;Clavier bien tempéré&#160;». Le premier concert aura lieu au festival Beethoven de Bonn en Allemagne le 24 septembre&#160;; puis Mme Ishizaka se produira à Prague (25 et 26 septembre), Munich (30 septembre), Vienne, Hambourg, puis Bonn etc. (calendrier complet à lire au bas de la page <a href="http://opensource.com/life/13/8/open-music-open-goldberg" hreflang="en">http://opensource.com/life/13/8/open-music-open-goldberg</a>).</p>


<p>Comme n’importe quel autre projet <em>open source</em>, votre intérêt et votre participation peuvent en faire non seulement un succès, mais un exemple pour l’industrie. C’est notre but. En participant à une de ces représentations, en participant à la campagne KickStarter <a href="http://www.kickstarter.com/projects/293573191/fractal-journeys-and-the-twelve-tones-of-bach">Twelve Tones of Bach</a> (ce qui est une façon d’acheter des tickets pour ces représentations), en participant à la tournée (le 3 novembre), vous pouvez pleinement profiter de votre propre expérience de la musique et des perspectives de l’enregistrement, tout en aidant le projet et ses acteurs à atteindre des objectifs plus ambitieux. Nous espérons vous voir cet automne… et encore souvent à l&#8217;avenir&#160;!</p>          


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title: Geektionnerd : Debian a 20 ans
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url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/23/geektionnerd-debian-20-ans
content:
      
      	   <p><img src="media/001e8f6b.geektionerd_159-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionerd_159-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="geektionerd_158-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p><img src="media/01693627.geektionerd_159-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionerd_159-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="geektionerd_158-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Source&#160;:</p>
<ul>
<li><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/18/debian-20-ans">Debian a 20 ans&#160;! (Framablog)</a></li>
</ul>

<p><em>Crédit&#160;: <a href="http://geektionnerd.net/">Simon Gee Giraudot</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


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title: L'accessibilité, une question de liberté ? Dialogue avec Richard...
uri: L-accessibilité-une-question-de-liberté-Dialogue-avec-Richard
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier
content:
      
      	   <p><em>Un article d&#8217;<a href="http://www.armonyaltinier.fr/">Armony Altinier</a> qui signe ici son deuxième billet dans le Framablog après <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/05/24/pas-de-sexisme-chez-les-libristes">Pas de sexisme chez les Libristes&#160;?</a></em></p>
<img src="media/321cc8f8..Eugene_Delacroix_-_La_liberte_guidant_le_peuple_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.Eugene_Delacroix_-_La_liberte_guidant_le_peuple_m.jpg" alt="" title="Eugène Delacroix - La liberté guidant le peuple" style="margin: 0 auto; display: block;" /><br /><h2>L&#8217;accessibilité, une question de liberté&#160;? Dialogue avec Richard&#8230;</h2>
<p>
La période estivale est propice à la lecture. En tant que libriste convaincue, je me suis mise en tête de revoir mes fondamentaux<sup><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_bas1" name="_note1">[1]</a></sup>. Et pour mieux comprendre la liberté telle que défendue dans le monde du logiciel libre, qui mieux que <a href="https://fr.wikiquote.org/wiki/Richard_Stallman" target="_blank">Richard Stallman</a>, inventeur du concept et fondateur du <a href="https://www.gnu.org/" target="_blank">projet GNU</a>, pour me renseigner sur ce sujet&#160;?
</p>
<h3>Qu&#8217;est-ce que la liberté&#160;?</h3>
<p>
La liberté, c&#8217;est la possibilité de faire ce qu&#8217;on veut. Le contraire de la liberté, c&#8217;est donc la contrainte&#160;: quand quelque chose m&#8217;empêche de faire ce que je veux ou m&#8217;oblige à faire ce que je ne veux pas.<br />De l&#8217;Antiquité jusqu&#8217;à nos jours, «&#160;<q>la question de la liberté est l&#8217;une des plus embrouillées de l&#8217;histoire de la philosophie (&#8220;un labyrinthe&#8221; disait Leibniz)</q>&#160;»<sup><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_bas2" name="_note2">[2]</a></sup>.<br />
Je ne vais pas résumer en un article tout ce que cela implique, mais j&#8217;aimerais juste insister sur quelques points.</p>
<h4>Plusieurs approches de la liberté</h4>
<p>
La première chose à comprendre sans doute, c&#8217;est que ce sujet est loin d&#8217;être simple ni de faire l&#8217;unanimité. C&#8217;est important, car on a souvent tendance à défendre la liberté sans forcément s&#8217;interroger sur sa définition et la vision qu&#8217;on lui applique.
</p>
<h5>L&#8217;approche politique&#160;: la liberté de faire</h5>
<p>
La liberté au sens politique concerne la liberté d&#8217;action. Cela consiste surtout à poser les limites permettant à chacun de jouir d&#8217;une liberté sans entraver celle du voisin. Paradoxalement, la liberté politique consiste donc à poser des limites. Toute la question sera alors d&#8217;organiser les conditions de la liberté dans une vie en société. Si la liberté de tuer n&#8217;était pas interdite, les victimes ne pourraient être libres de vivre leur vie. Moins simple qu&#8217;il n&#8217;y paraît dans son mode d&#8217;organisation, ce n&#8217;est pourtant pas la question dont j&#8217;aimerais parler ici.
</p>
<h5>Libre arbitre&#160;: à partir de quand peut-on parler de liberté&#160;?</h5>
<p>
L&#8217;autre approche est l&#8217;approche philosophique. Cette approche concerne la liberté de vouloir. Est-on réellement libres de nos choix&#160;? Dans la mesure où nous sommes conditionnés par notre naissance et notre environnement, dans quelle mesure peut-on parler de liberté&#160;? Ces questions ne sont pas vaines, car selon ce qu&#8217;on considère comme relevant ou non de la liberté, les choix politiques qui en découleront pourront être différents.<br />
Très schématiquement, on trouve deux approches&#160;:
</p>
<ul><li>Nous sommes ce que nous choisissons, et donc libres de nos choix, dans la limite de ce que nous pouvons. La liberté ne se conçoit alors que dans la limite de ce que nous sommes capables de faire ou vouloir. Le champ du handicap n&#8217;entrerait donc pas dans cette définition de la liberté puisque nous ne pouvons agir dessus.</li>
<li>Le libre arbitre n&#8217;existe pas, nous sommes déterminés par notre environnement, nos limitations mais nous pouvons nous libérer au moins en partie en prenant conscience de ces déterminismes et en agissant dessus. Le handicap entre donc parfaitement dans cette définition.</li>
</ul>
<h4>Handicap et liberté, quelle responsabilité du numérique&#160;?</h4>
<p>
«&#160;<q>Tous mes choix, même parfaitement volontaires et spontanés, dépendent de ce que je suis, que je n&#8217;ai pas choisi. [&#8230;] le moi serait alors une prison, d&#8217;autant plus implacable qu&#8217;elle se déplace en même temps que moi.</q>&#160;»<sup><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_bas3" name="_note3">[3]</a></sup><br />
En écrivant cela, André Comte-Sponville ne visait sans doute pas le handicap à proprement parler. Mais relisez cette phrase et imaginez que vous êtes en fauteuil roulant. Il ne suffit pas de vouloir ou de faire un effort. Si on ne peut pas marcher, rien n&#8217;y fera. De même si vous êtes aveugles, inutile de dire à quelqu&#8217;un de faire un effort pour utiliser un logiciel qui n&#8217;est pas accessible. Et en poussant le raisonnement, dire à un non informaticien qu&#8217;il n&#8217;a qu&#8217;à développer ce qui l&#8217;intéresse s&#8217;il n&#8217;est pas content ne le dotera pas comme par magie d&#8217;un esprit capable de comprendre des algorithmes.<br />
Si la liberté signifie faire ce qu&#8217;on veut, alors le handicap en est un parfait oxymore. Il s&#8217;agit d&#8217;une limitation de la liberté. Quelle qu&#8217;en soit l&#8217;origine, de naissance ou suite à un accident ou une maladie, les êtres humains ont des limitations, et certaines réduisent le champ d&#8217;action.<br />
Or, si dans l&#8217;Antiquité on pouvait considérer que le handicap n&#8217;entrait pas dans le questionnement philosophique du libre arbitre puisqu&#8217;on ne pouvait pas agir dessus, quelle que soit l&#8217;approche choisie philosophiquement aujourd&#8217;hui, le numérique change la donne. Car l&#8217;outil informatique peut réellement libérer certaines personnes en situation de handicap.
</p>
<h3>Quelle vision de la liberté le logiciel libre souhaite-t-il défendre&#160;?</h3>
<p>
Vous aurez compris dans mon esprit que accessibilité et liberté font partie du même sujet. Mais si c&#8217;est une telle évidence, comment se fait-il que les logiciels libres ne prennent pas davantage en compte cette question&#160;? Peut-être n&#8217;y a-t-on pas pensé, tout simplement&#160;?<br />
Le logiciel libre est défini par quatre liberté&#160;:
</p>
<ol><li>liberté 0&#160;: liberté d&#8217;exécuter le logiciel</li>
<li>liberté 1&#160;: liberté d&#8217;étudier le fonctionnement du programme et de l&#8217;adapter à vos besoins</li>
<li>liberté 2&#160;: liberté d&#8217;en redistribuer des copies pour aider les autres</li>
<li>liberté 3&#160;: liberté de modifier le programme et de rendre publiques vos modifications pour que tout le monde en bénéficie</li>
</ol>
<p>Si un logiciel n&#8217;est pas exécutable par une personne handicapée, car non accessible, peut-on toujours considérer que les 4 libertés sont respectées&#160;? Autrement dit, un logiciel est-il vraiment libre s&#8217;il n&#8217;est pas accessible&#160;?<br />
C&#8217;est donc la question que j&#8217;ai posée à Richard Stallman cet été, et qui nous a occupés lors d&#8217;un échange de mails que je vais vous résumer<sup><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_bas4" name="_note4">[4]</a></sup>.</p>
<h4>La liberté 0&#160;en question</h4>
<p>
Ma question concernait donc précisément la liberté 0. Comment doit-elle être interprétée dans le projet GNU&#160;?<br />
La réponse fut très claire&#160;: Richard Stallman considère que l&#8217;accessibilité est une fonctionnalité qu&#8217;on ne saurait imposer et qui n&#8217;a rien à voir avec la vision de la liberté défendue par la <a><abbr title="Free Software Foundation" lang="en">FSF</abbr></a>.<br />
Bref, si un logiciel respecte formellement, sur le plan juridique, les quatre libertés, il sera considéré comme libérateur, même si inutilisable par certaines personnes.<br />
Notons à ce propos un abus de langage dans certaines traductions françaises. La liberté 0 n&#8217;a jamais concerné la liberté d&#8217;utiliser le logiciel, mais seulement la liberté de l&#8217;exécuter (<em lang="en">run</em> en anglais).<br />
Richard fonde son raisonnement sur deux aspects&#160;:
</p>
<ul>
<li>la nature des limitations est différente&#160;: les limitations juridiques liées à une licence d&#8217;une part&#160;; et les limitations techniques liées aux fonctionnalités d&#8217;un programme d&#8217;autre part. Le combat du logiciel libre se base sur le premier aspect car il est plus facile à mener.</li>
<li>une interprétation morale&#160;: alors qu&#8217;il serait injuste selon Richard Stallman de priver un développeur d&#8217;accéder aux sources du logiciel, toujours selon lui il ne serait pas injuste de priver les utilisateurs de fonctionnalités vitales leur permettant d&#8217;accéder au programme.</li>
</ul>
<p>
Et de conclure nos échanges en m&#8217;expliquant que je me trompais en liant les deux sujets, accessibilité et liberté n&#8217;auraient rien à voir.<br />
Autant je pourrais très bien comprendre la première explication comme un choix stratégique&#160;: on ne peut pas tout défendre, on concentre nos forces sur ce qui est le plus facile dans un souci d&#8217;efficacité et ce qui nous importe le plus. C&#8217;est le choix de nombreuses associations qui choisissent un terrain d&#8217;action particulier. Cela ne signifie pas qu&#8217;elles ne trouvent pas les autres sujets importants, mais choisir implique de renoncer à certaines options.<br />
Mais j&#8217;avoue que la deuxième raison me laisse perplexe. Non, il n&#8217;est pas juste d&#8217;être privé de l&#8217;accès à un programme parce qu&#8217;on a un handicap. C&#8217;est même encore plus injuste que de ne pas pouvoir le modifier.<br />
Vous aurez compris que je ne partage pas cette vision de la justice et de la liberté. Le mot-clé à retenir ici est sans doute le mot «&#160;vision&#160;»&#160;: il ne s&#8217;agit que d&#8217;une interprétation, une vision de la liberté. Nous l&#8217;avons vu plus haut, elle s&#8217;inscrit dans une approche philosophique particulière de la liberté, mais c&#8217;est loin d&#8217;être la seule voie possible.<br />
En défendant une approche de la liberté fondée sur l&#8217;être humain plutôt que sur les droits théoriques accordés par une licence, je ne me trompe pas, je ne fais pas une erreur d&#8217;interprétation, je fais un choix. Autrement dit, j&#8217;utilise mon libre arbitre.
</p>
<h4>«&#160;Liberté, Égalité, Fraternité&#160;», vraiment&#160;?</h4>
<p>
Ce qui est troublant dans cette réponse de Richard Stallman, c&#8217;est que la définition du logiciel libre n&#8217;est pas seulement technique, elle est même avant tout politique. Il introduit d&#8217;ailleurs généralement la notion en s&#8217;appuyant sur la devise républicaine «&#160;Liberté, Égalité, Fraternité&#160;».<br />
Or, admettons que la vision limitée de la liberté 0 telle que définie par Richard Stallman puisse correspondre au premier mot Liberté, comment justifier de laisser de côté l&#8217;accessibilité si on tend à défendre dans le même temps l&#8217;Égalité et la Fraternité&#160;? Car la liberté théorique donnée par une licence ne permet pas de rétablir une égalité d&#8217;action, et de là les internautes n&#8217;ont pas tous la possibilité de partager.<br />
Je n&#8217;ai malheureusement pas eu de réponse à cette question, autre que «&#160;Le logiciel libre apporte tous les trois, par sa nature.&#160;».
</p>
<h3>Hacker la liberté 0</h3>
<p>
Cet échange était vraiment instructif, et je tiens à remercier publiquement Richard Stallman d&#8217;avoir pris le temps de répondre à mes interrogations. Avoir la chance de dialoguer avec le fondateur d&#8217;un mouvement aussi important est un privilège induit également par la philosophie du Libre.<br />
Et bien que je ne me satisfasse pas de la définition donnée par les 4 libertés, cette brique de base est un fondement essentiel pour plus de liberté. Or, que faisons-nous dans le monde du Libre quand un système ne fait pas ce que nous souhaitons&#160;? Nous utilisons la liberté 3 de modifier le logiciel pour développer autre chose.<br />
Et c&#8217;est exactement ce que je vous propose de faire. Il ne s&#8217;agira pas de hacker un système informatique, mais un système de pensée, pour le rendre meilleur. Nous avons désormais la source du raisonnement, appuyons-nous sur l&#8217;existant et corrigeons les bugs ;)
</p>
<h4>L&#8217;accessibilité, une question de liberté&#160;!</h4>
<p>
Je sais qu&#8217;il peut paraître prétentieux de parler de défaillance ou de bug, mais pourtant sortir l&#8217;accessibilité du champ de la liberté, et donc ne pas compter le handicap comme une limitation de la liberté, à l&#8217;ère du numérique, me paraît une erreur.<br />
Aujourd&#8217;hui, les personnes ont le choix de s&#8217;émanciper et de retrouver une autonomie perdue grâce aux outils informatiques. Et je vais révéler une réalité assez dérangeante, mais le système qui offre aujourd&#8217;hui le plus de liberté à une personne aveugle en mobilité, c&#8217;est l&#8217;<span lang="en">iPhone</span> de la marque à la pomme. Le système le plus fermé et le plus restrictif sur le plan juridique offre également le plus de liberté d&#8217;un point de vue technique à ses utilisateurs. Vous voulez vous orienter dans la rue, savoir quelle est la monnaie qu&#8217;on vous rend en échange de votre billet, lire le menu du restaurant, vérifier l&#8217;état de vos comptes bancaires&#8230; Autant de choses basiques et quotidiennes qu&#8217;on ne peut pas faire de façon autonome quand on est aveugle, à moins d&#8217;avoir un <span lang="en">iPhone</span>.<sup><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_bas5" name="_note5">[5]</a></sup><br />
Non, je ne m&#8217;y trompe pas. Je ne fais pas d&#8217;erreur. Je maintiens ce que je dis. Un produit <span lang="en">Apple</span> aujourd&#8217;hui rend plus libre une personne handicapée que n&#8217;importe quel autre système. L&#8217;accessibilité est pensée et intégrée de base dans tous les produits Apple, pas d&#8217;option, pas de surcoût, tout est disponible immédiatement à l&#8217;achat. L&#8217;utilisateur sera-t-il complètement libre&#160;? Non, bien sûr que non puisqu&#8217;il sera sous le joug commercial d&#8217;Apple et de ses nombreuses atteintes aux libertés. Mais il sera toujours plus libre que sans solution du tout.<br />
Il est donc des cas où des produits privateurs rendent plus libres que des logiciels sous licence libre. Et pour une libriste militante comme je le suis, ça a légèrement tendance à me faire&#8230; enrager&#160;!
Me répondre qu&#8217;il suffirait de modifier le logiciel libre pour le rendre accessible est seulement une façon de ne pas prendre ses responsabilités. Nous sommes responsables de ce que nous créons et de l&#8217;impact que cela peut avoir sur les gens, qu&#8217;on en ait ou non conscience. Si le logiciel libre peut potentiellement être rendu accessible, en théorie, ce n&#8217;est pas toujours vrai en pratique. Et ce n&#8217;est pas à quelqu&#8217;un d&#8217;autre de rendre votre logiciel accessible, il en va de votre responsabilité.<br />
Le Libre doit-il concerner la liberté face à l&#8217;ordinateur uniquement ou permettre de libérer la personne en lui apportant plus d&#8217;autonomie&#160;?
</p>
<h4>Pas d&#8217;accessibilité sans liberté</h4>
<p>
Les 4 libertés du logiciel libre offrent une base sans laquelle nous ne pourrions rien construire. Il s&#8217;agit d&#8217;un préalable nécessaire. Il n&#8217;y a qu&#8217;à lire cette histoire d&#8217;une petite fille de 4 ans réduite au silence pour une question de brevet (article traduit en français sur le Framablog<sup><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_bas6" name="_note6">[6]</a></sup>).<br />
Et il ne faudrait pas non plus donner une vision noire du Libre en matière d&#8217;accessibilité. Car il existe déjà de très nombreux projets prenant en compte la dimension de l&#8217;accessibilité. C&#8217;est souvent l&#8217;œuvre de personnes isolées, conscientes de l&#8217;importance du sujet et de son impact sur la Liberté et qui essaient d&#8217;améliorer les choses à leur niveau. Et ça fonctionne très bien. Certains logiciels libres sont aussi performants voire meilleurs que leur pendant non libres.<br />
Il manque sans doute un espace pour partager nos expériences, transversal aux différents projets et permettant de promouvoir une liberté d&#8217;utilisation pour tous, au-delà de la simple possibilité juridique d&#8217;exécution. Un espace pour construire, échanger, se former, partager et promouvoir une vision de la Liberté basée sur l&#8217;être humain, avec toutes ses limites et toutes ses différences. Car il n&#8217;est pas nécessaire d&#8217;avoir un handicap reconnu pour se retrouver incapable d&#8217;utiliser un logiciel.<br />
Si vous vous retrouvez dans cette définition, que vous considérez que la Liberté est un enjeu trop important pour être réduit à une définition technique ou juridique, rendez-vous sur <a href="http://liberte0.org" target="_blank">liberte0.org</a>.</p>
<p>Pour conclure, j&#8217;aimerais rappeler que le projet GNU, à l&#8217;origine de la notion même de logiciel libre, s&#8217;apprête à <a href="https://www.fsf.org/events/happy-30th-birthday-gnu" hreflang="en" title="le projet GNU fête ses 30 ans" target="_blank">fêter ses 30 ans</a>. À cette occasion, quelques pistes sont déjà évoquées concernant les orientations futures du projet. J&#8217;aimerais donc souhaiter un <strong>très bon anniversaire au gentil Gnu</strong>, et lui dire&#160;: <strong>s&#8217;il te plaît, dans le futur, pense à l&#8217;accessibilité</strong>.</p>
<p>Merci.<br />
Bisous.<br />
Armony</p>
<br /><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_note1" name="_bas1">[1] </a> Pour un condensé de l&#8217;histoire philosophique de la notion de liberté, vous pouvez lire le livre de Cyril Morana et Éric Oudin, <em>La Liberté d&#8217;Épicure à Sartre</em>, Eyrolles, 2010, 186p.<br /><br /><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_note2" name="_bas2">[2]</a> Op. Cit., p.8<br /><br /><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_note3" name="_bas3">[3]</a> Op. Cit., p.11<br /><br /><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_note4" name="_bas4">[4] </a>  J&#8217;ai demandé l&#8217;autorisation à Richard Stallman de publier notre échange dans sa forme brute, sans modification, par souci de transparence. Mais il m&#8217;a répondu qu&#8217;il ne le souhaitait pas&#8230;<br /><br /><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_note5" name="_bas5">[5] </a> Une démonstration en vidéo à consulter sur le site de Paris Web et réalisée par Tanguy Lohéac à l&#8217;occasion de sa conférence &#8220;Une journée accélérée en pure mobilité&#160;: une idée fixe&#160;?&#8221;&#160;: <a href="http://www.paris-web.fr/2012/conferences/une-journee-acceleree-en-pure-mobilite-une-idee-fixe.php" target="_blank">http://www.paris-web.fr/2012/<wbr>conferences/une-journee-<wbr>acceleree-en-pure-mobilite-<wbr>une-idee-fixe.php</a><br /><br /><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/24/accessibilite-liberte-stallman-altinier#_note6" name="_bas6">[6] </a> Consulter l&#8217;article traduit sous l&#8217;intitulé &#8220;La petite fille muette réduite au silence par Apple, les brevets, la loi et la concurrence&#8221; <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2012/06/14/silence-maya" target="_blank">http://www.framablog.org/<wbr>index.php/post/2012/06/14/<wbr>silence-maya</a>          


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title: Lettre ouverte à mes anciens collègues mathématiciens de la NSA
uri: Lettre-ouverte-à-mes-anciens-collègues-mathématiciens-de-la-NSA
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/25/nsa-mathematiques
content:
      
      	   <p>Quand un ancien employé de la NSA s&#8217;exprime, visiblement travaillé par sa conscience.</p>


<p>«&#160;Il est difficile d&#8217;imaginer que vous, mes anciens collègues, mes amis, mes professeurs&#8230; puissiez rester silencieux alors que la NSA vous a abusés, a trahi votre confiance et a détourné vos travaux.&#160;»</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/7a85e679.821_SCI_MathematicianColleaguesNSA.jpg.CROP.rectangle3-large.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/130821_SCI_MathematicianColleaguesNSA.jpg.CROP.rectangle3-large.jpg" alt="Charles Seife&#039;s NSA ID card" style="display:block; margin:0 auto;" title="Charles Seife&#039;s NSA ID card" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Lettre ouverte à mes anciens collègues de la NSA</h3>


<h4>Mathématiciens, pourquoi ne parlez-vous pas franchement&#160;?</h4>


<p><strong><a href="http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2013/08/nsa_domestic_spying_mathematicians_should_speak_out.html">An Open Letter to My Former NSA Colleagues</a></strong></p>


<p><em>Charles Seife - 22 août 2013 - Slate</em><br />
<em>(Traduction&#160;: Ilphrin, phi, Asta, @zessx, MFolschette, lamessen, La goule de Tentate, fcharton, Penguin + anonymes)</em></p>


<p>La plupart des personnes ne connaissent pas l’histoire du hall Von Neumann, ce bâtiment sans fenêtres caché derrière le <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Quadrangle_Club">Princeton Quadrangle Club</a>. J’ai découvert cette histoire lors de ma première année quand, jeune étudiant passionné de mathématiques, je fus recruté pour travailler à la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/National_Security_Agency">NSA (National Security Agency)</a>.</p>


<p>Le hall Von Neumann se situe à l’ancien emplacement du<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Institute_for_Defense_Analyses"> Institute for Defense Analyses</a>, un organisme de recherches en mathématiques avancées travaillant pour une agence dont, à cette époque, l’existence était secrète. J’y découvris que les liens étroits entre l&#8217;université de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_de_Princeton">Princeton</a> et la NSA remontaient à plusieurs décennies, et que certains de mes professeurs faisaient partie d&#8217;une fraternité secrète composée de nombreux passionnés travaillant sur des problèmes mathématiques complexes pour le bien de la sûreté nationale. J’étais fier de rejoindre cette fraternité, qui était bien plus grande que ce que j’avais pu imaginer. D’après l’<a href="http://www.nytimes.com/2008/10/11/books/11bamford.html">expert</a> de la NSA <a href="http://www.newyorker.com/online/blogs/books/2013/06/the-nsas-chief-chronicler.html">James Bamford</a>, cette agence est le plus grand employeur de mathématiciens de la planète. Il est presque sûr que n’importe quel département réputé de mathématiques a vu un de ses membres travailler pour la NSA.</p>


<p>J’ai travaillé à la NSA de 1992 à 1993 dans le cadre du <a href="http://www.nsa.gov/careers/opportunities_4_u/students/undergraduate/dsp.shtml">programme d&#8217;été</a>] qui attire les brillants étudiants en mathématiques à travers le pays, chaque année. Après obtention d’une accréditation de sécurité, incluant une session au <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9tecteur_de_mensonge">détecteur de mensonge</a> et une enquête d’agents du FBI chargée de glaner des informations sur moi dans le campus, je me suis présenté avec anxiété à <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fort_George_G._Meade">Fort Meade</a> (siège de la NSA), pour des instructions de sécurité.</p>


<p>Cela fait plus de vingt ans que j’ai reçu ces premières instructions, et une grande partie de ce que j’ai appris est maintenant obsolète. À l’époque, bien peu avaient entendu parler d&#8217;une agence surnommée «&#160;No Such Agency&#160;» <em>(NdT littéralement «&#160;pas de telle agence&#160;» ou l&#8217;agence qui n&#8217;existe pas)</em> et le gouvernement souhaitait que cela reste ainsi. On nous disait de ne pas dire un mot sur la NSA. Si une personne nous posait la question, nous répondions que nous travaillions pour le ministère de la Défense (DoD - Department of Defense). C’est d’ailleurs ce qui était marqué sur mon CV et sur une de mes cartes d’accès officielles de la NSA (cf ci-dessus).</p>


<p>De nos jours, il y a peu d&#8217;intérêt à procéder ainsi. L’agence est sortie de l&#8217;ombre et fait régulièrement la Une des journaux. En 1992, on m’a appris que le code de classement des documents confidentiels était un secret bien gardé, que c’était un crime de le révéler à des personnes extérieures. Mais une simple recherche Google montre que les sites internet gouvernementaux sont parsemés de <a href="media/2f77fc79.25.20Semi-Annual20Report20to20the20PFIAB201965-66.PDF" data-original-source="http://www.nro.gov/foia/declass/QUILL/25.%20Semi-Annual%20Report%20to%20the%20PFIAB%201965-66.PDF">documents</a>, qui furent <a href="media/6ec96f70.work_against_tide.pdf" data-original-source="http://www.nsa.gov/public_info/_files/cryptologic_histories/work_against_tide.pdf">en leur temps</a> uniquement réservés aux personnes qui devaient le savoir.</p>


<p>Une autre chose qu’ils avaient l’habitude de dire est que la puissance de la NSA ne serait jamais utilisée contre les citoyens américains. À l’époque à laquelle j’ai signé, l’agence affirmait clairement que nous serions employés à protéger notre pays contre les ennemis extérieurs, pas ceux de l&#8217;intérieur. Faire autrement était contraire au règlement de la NSA. Et, plus important encore, j’ai eu la forte impression que c’était contraire à la culture interne. Après avoir travaillé là-bas pendant deux étés d&#8217;affilée, je croyais sincèrement que mes collègues seraient horrifiés d&#8217;apprendre que leurs travaux puissent être utilisés pour traquer et espionner nos compatriotes. Cela a-t-il changé&#160;?</p>


<p>Les mathématiciens et les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Cryptanalyse">cryptoanalystes</a> que j’ai rencontrés venaient de tout le pays et avaient des histoires très différentes, mais tous semblaient avoir été attirés par l’agence pour les deux mêmes raisons.</p>


<p>Premièrement, nous savions tous que les mathématiques étaient <em>sexy</em>. Ceci peut sembler étrange pour un non-mathématicien, mais outre le pur défi certains problèmes mathématiques dégagent quelque chose, un sentiment d’importance, de gravité, avec l&#8217;intuition que vous n’êtes pas si loin que ça de la solution. C’est énorme, et vous pouvez l’obtenir si vous réfléchissez encore un peu plus. Quand j’ai été engagé, je savais que la NSA faisait des mathématiques passionnantes, mais je n’avais aucune idée de ce dans quoi je mettais les pieds. Au bout d&#8217;une semaine, on m’a présenté un assortiment des problèmes mathématiques plus séduisants les uns que les autres. Le moindre d’entre eux pouvant éventuellement être donné à un étudiant très doué. Je n&#8217;avais jamais rien vu de tel, et je ne le reverrai jamais.</p>


<p>La seconde chose qui nous a attirés, c’est du moins ce que je pensais, était une vision idéaliste que nous faisions quelque chose de bien pour aider notre pays. Je connaissais suffisamment l’Histoire pour savoir qu’il n&#8217;était <a href="http://www.nytimes.com/1982/09/19/books/sons-of-the-black-chamber.html">pas très délicat</a> de lire <a href="http://chronicle.com/blognetwork/edgeofthewest/2012/08/17/gentlemen-reading-mail-part-i/">les courriers de son ennemi</a>. Et une fois que je fus à l’intérieur, je vis que l’agence avait un véritable impact sur la sécurité nationale par de multiples moyens. Même en tant que nouvel employé, j’ai senti que je pouvais apporter ma pierre. Certains des mathématiciens les plus expérimentés que nous avions rencontrés avaient clairement eu un impact palpable sur la sécurité des États-Unis, des légendes presque inconnues en dehors de notre propre club.</p>


<p>Cela ne veut pas dire que l&#8217;idéalisme est naïf. N&#8217;importe qui ayant passé du temps de l&#8217;autre coté du miroir de ce jeu d&#8217;intelligence sait à quel point l&#8217;enjeu peut être important. Nous savions tous que les (vrais) êtres humains en chair et en os peuvent mourir à cause d&#8217;une violation apparemment mineure des secrets que nous nous somme vu confier. Nous réalisions également que le renseignement requiert parfois d&#8217;utiliser des tactiques sournoises pour essayer de protéger la Nation. Mais nous savions tous que ces agissements étaient encadrés par la loi, même si cette loi n&#8217;est pas toujours noire ou blanche. L&#8217;agence insistait, encore et encore, sur le fait que les armes que nous fabriquions, car ce sont des armes même si ce sont des armes de l&#8217;information, ne pourraient jamais être utilisées contre notre propre population, mais seulement contre nos ennemis.</p>


<p>Que faire, maintenant que l&#8217;on sait que l&#8217;agence a depuis trompé son monde&#160;?</p>


<p>Nous savons maintenant que les appels téléphoniques de <a href="http://www.theguardian.com/world/interactive/2013/jun/06/verizon-telephone-data-court-order">chaque client Verizon</a> aux USA ont été détournés par l’agence en toute illégalité alors qu&#8217;elle n&#8217;est justement pas supposée intervenir sur les appels qui proviennent et qui aboutissent aux États-Unis. Ce mercredi, de nouvelles preuves ont été révélées, montrant que l’agence a collecté des dizaines de milliers de courriels <a href="http://www.washingtonpost.com/world/national-security/nsa-gathered-thousands-of-americans-e-mails-before-court-struck-down-program/2013/08/21/146ba4b6-0a90-11e3-b87c-476db8ac34cd_story.html">«&#160;complètement privés&#160;»</a> n&#8217;ayant pas traversé les frontières. Nous savions que l’agence a d’importantes possibilités pour <a href="http://apps.washingtonpost.com/g/page/national/nsa-report-on-privacy-violations-in-the-first-quarter-of-2012/395/">épier les citoyens des USA</a> et le faisait régulièrement de manière accidentelle. Or nous disposons aujourd&#8217;hui d&#8217;allégations crédibles prouvant que l’agence utilise ces informations <a href="http://www.theguardian.com/world/2013/aug/05/secret-dea-unit-surveillance-authorities">dans un but donné</a>. Si les outils de l’agence sont réellement utilisés uniquement contre l’ennemi, il semble alors que les citoyens ordinaires en fassent dorénavant partie.</p>


<p>Aucun des travaux de recherche que j’ai effectués à la NSA ne s&#8217;est révélé particulièrement important. Je suis à peu près certain que mon travail accumule la poussière dans un quelconque entrepôt classé du gouvernement. J’ai travaillé pour l’agence fort peu de temps, et c’était il y a bien longtemps. Je me sens cependant obligé de prendre la parole pour dire à quel point je suis horrifié. Si c’est la raison d’être de cette agence, je suis plus que désolé d’y avoir pris part, même si c’était insignifiant.</p>


<p>Je peux aujourd&#8217;hui difficilement imaginer ce que vous, mes anciens collègues, mes amis, mes professeurs et mes mentors devez ressentir en tant qu’anciens de la NSA. Contrairement à moi, vous vous êtes beaucoup investis, vous avez passé une grande partie de votre carrière à aider la NSA à construire un énorme pouvoir utilisé d’une façon qui n&#8217;était pas censé l’être. Vous pouvez à votre tour vous exprimer d’une façon qui ne transgresse ni votre clause de confidentialité ni votre honneur. Il est difficile de croire que les professeurs que j’ai connus dans les universités à travers le pays puissent rester silencieux alors que la NSA les a abusés, a trahi leur confiance et a détourné leurs travaux.</p>


<p>Resterez-vous silencieux&#160;?</p>          


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title: 0,12 % des utilisateurs de GitHub proviennent d'Afrique !
uri: 0-12-des-utilisateurs-de-GitHub-proviennent-d-Afrique
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/26/github-afrique
content:
      
      	   <p>Y aurait-il moins de 5000 développeurs libres sur tout le continent africain (4527 pour être plus précis)&#160;?</p>


<p><br /></p>


<p><a href="http://codeafrica.org/github-africa/"><img src="media/47c19925.github-africa-users.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/github-africa-users.jpg" alt="GitHub Africa Users" style="display:block; margin:0 auto;" title="GitHub Africa Users" /></a></p>


<p><br /></p>


<p>C&#8217;est ce qu&#8217;on peut lire sur cette intéressante <strong><a href="http://codeafrica.org/github-africa/">carte interactive</a></strong> intitulée <em>GitHub Africa Users</em>. Leur auteurs (non africains) ont en effet collecté, en mars dernier, les données des utilisateurs de la plateforme qui avaient renseigné leur localisation (et uniquement ceux-ci) en nous présentant cela à l&#8217;aide de <a href="http://www.mapbox.com/">MapBox</a>.</p>


<p>A partir de là un certain nombre de questions se posent pour nuancer ce chiffre&#160;:</p>
<ul>
<li>Est-ce les utilisateurs africains de GitHub se localisent moins que les autres&#160;?</li>
<li>Est-ce qu&#8217;un utilisateur de GitHub est nécessairement un développeur qui fait du libre&#160;?</li>
<li>Est-ce que les développeurs libres africains utilisent GitHub&#160;?</li>
<li>Est-ce que les développeurs libres africains voudraient utiliser GitHub mais en sont empêchés à cause de la faiblesse de leur connexion à Internet&#160;?</li>
<li>Combien y a-t-il de développeurs non libres en Afrique&#160;?</li>
</ul>

<p>Il n&#8217;empêche que cela reste tout de même inquiétant.</p>


<p>Qu&#8217;en pensez-vous&#160;?</p>          


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title: Concurrence déloyale des logiciels libres en Europe ? La réponse de la FSFE
uri: Concurrence-déloyale-des-logiciels-libres-en-Europe-La-réponse-de
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/27/fsfe-europe-android-fairsearch
content:
      
      	   <p>Le groupe de pression <a href="http://www.fairsearch.org/"> «&#160;FairSearch&#160;»</a> (Microsoft, Nokia, Oracle&#8230;) prétend que Android fausse la concurrence parce qu&#8217;il est libre et gratuit et vient s&#8217;en plaindre à la Commission Européenne.</p>


<p>Traduite par nos soins, une réponse de la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Free_Software_Foundation_Europe">Free Software Foundation Europe</a> s&#8217;imposait.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/bf8fe55d.laihiu3_cc-by.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/laihiu3_cc-by.jpg" alt="Laihiu - CC by" style="display:block; margin:0 auto;" title="Laihiu - CC by" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Les objections de la FSFE aux prétendues pratiques de «&#160;prix prédatoires&#160;» des logiciels libres</h3>


<p><strong><a href="http://fsfe.org/activities/policy/eu/20130729.EC.Fairsearch.letter.en.html">FSFE objects to claims of &#8216;predatory pricing&#8217; in Free Software</a></strong></p>


<p><em>(Traduction&#160;: Asta, GregR, Kiwileaks, KoS, Rinzin, Scailyna, Slystone, Tentate, aKa, audionuma, hugo, lamessen, lu, madalton + anonymes)</em></p>


<p>À&#160;:<br />
Commission Européenne<br />
DG Concurrence<br />
B-1049 Bruxelles<br />
Belgique</p>


<p><em>Juillet 2013</em></p>


<p>Selon des informations publiées dans un media spécialisé en ligne,
la coalition dénommée «&#160;FairSearch&#160;» (composée de Microsoft,
Nokia, Oracle et un certain nombre de fournisseurs de services en
ligne) <a href="http://www.fairsearch.org/mobile/report-says-european-commission-moving-forward-with-probe-of-googles-mobile-practices/">prétend dans sa dernière demande à la Commission Européenne</a>
que la distribution gratuite d&#8217;Android, un système d&#8217;exploitation
libre<sup>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/27/fsfe-europe-android-fairsearch#pnote-1697-1" id="rev-pnote-1697-1">1</a>]</sup> pour mobiles développé par Google, constitue une
pratique de prix prédatoires. Suggérer que la distribution
gratuite de logiciels libres pénalise la concurrence est d&#8217;une
part faux en soi, et constitue d&#8217;autre part un danger pour la
concurrence  et l&#8217;innovation.</p>


<p>Nous exhortons la Commission à examiner les faits comme il se doit
avant d&#8217;admettre les allégations de FairSearch comme établies.
Nous vous écrivons aujourd&#8217;hui afin d&#8217;expliquer comment la
distribution de logiciels libres, qu&#8217;elle soit gratuite ou contre
rémunération, promeut la concurrence plutôt que de la mettre à
mal.</p>


<p>La <a href="http://fsfe.org/">Free Software Foundation Europe (FSFE)</a> est une organisation
associative indépendante et à but non lucratif qui se consacre à
la promotion du logiciel libre. La FSFE défend l&#8217;idée que les
libertés d&#8217;utiliser, de partager et d&#8217;améliorer les logiciels sont
essentielles pour assurer une participation de tous à l&#8217;ère
informatique. Nous travaillons en faveur d&#8217;une compréhension et
d&#8217;un soutien global vis-à-vis du logiciel libre en politique, en
droit et dans la société en général. Nous promouvons également le
développement des technologies, telles que le système
d&#8217;exploitation GNU/Linux, qui assurent ces libertés à tous les
participants de la société numérique. Pour atteindre ces buts,
nous avons une longue histoire d&#8217;implication active dans les
processus de concurrence qui affectent le logiciel libre.</p>


<h4>Le logiciel libre est une question de liberté, pas de prix.</h4>


<p>Le terme «&#160;libre&#160;» dans logiciel libre évoque la notion de
liberté, et non celle de prix <em>(NdT la fameuse ambiguité sur le mot anglais free)</em>. Plus précisément, le logiciel libre
offre aux utilisateurs les <a href="https://www.gnu.org/philosophy/free-sw.fr.html">libertés</a> suivantes&#160;:</p>
<ul>
<li>exécuter le programme, sans limitation&#160;;</li>
<li>étudier le code source du programme et comprendre comment il fonctionne&#160;;</li>
<li>partager le programme avec d&#8217;autres, que cela soit gratuitement ou moyennant finance&#160;;</li>
<li>améliorer le programme et distribuer ses améliorations.</li>
</ul>

<p>Prises ensemble, ces quatre libertés font du modèle du logiciel
libre une force puissante et disruptive pour la concurrence. Le
logiciel libre a contribué de façon considérable à la rupture
d&#8217;anciens monopoles construits par les fabricants de logiciels
propriétaires tels que Microsoft.</p>


<p>Dans de nombreux domaines, les logiciels libres sont depuis
longtemps les applications majeures, ou les alternatives
concurrentes les plus puissantes. Cela inclut les serveurs
web<sup>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/27/fsfe-europe-android-fairsearch#pnote-1697-2" id="rev-pnote-1697-2">2</a>]</sup>, la navigation web (Firefox), les suites bureautiques
(LibreOffice, OpenOffice), et les systèmes d&#8217;exploitation de
serveurs. 93% des 500 supercalculateurs mondiaux sont basés sur
des systèmes d&#8217;exploitation libres.</p>


<p>Le logiciel libre est la norme pour les fabricants de
périphériques embarqués, comme les  télévisions «&#160;intelligentes&#160;»,
les routeurs DSL, et les ordinateurs de bord des voitures, pour ne
citer qu&#8217;eux. De nos jours, des entreprises leaders du web, comme
Facebook, Amazon et Google, s&#8217;appuient  fortement sur le logiciel
libre pour construire leurs offres. Le logiciel libre fait aussi
fonctionner pléthore de startups et de concurrents avec des
architectures et des services qui constituent des alternatives aux
prestataires établis.</p>


<h4>La tendance dans le mobile et ailleurs est irrémédiablement aux logiciels libres</h4>


<p>Selon les sources accessibles au public, le fond de la
revendication de FairSearch est qu&#8217;en «&#160;distribuant Android
gratuitement&#160;», Google empêche les systèmes d&#8217;exploitation
concurrents d&#8217;obtenir un retour sur investissement dans leur
concurrence de «&#160;la plate-forme mobile dominante de Google&#160;».</p>


<p>La FSFE s&#8217;oppose fermement à cette qualification&#160;: le logiciel
libre est un moyen très efficace de produire et distribuer du
logiciel. La vente de licences n&#8217;est que l&#8217;un des nombreux moyens
de monétiser le logiciel.</p>


<p>Android est une plateforme logicielle construite autour du noyau
Linux et de Java, par le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Fork_%28d%C3%A9veloppement_logiciel%29">fork</a> Dalvik, ce qui est possible
parce que Java et le noyau sont disponibles sous licence libre.
N&#8217;importe qui peut prendre Android et le transformer en quelque
chose de meilleur et de plus libre, avec ou sans liens avec
Google, et ce aussi longtemps que le code source sera disponible,
comme il l&#8217;est actuellement. <a href="http://replicant.us/">Replicant</a> et <a href="http://www.cyanogenmod.org/">CyanogenMod</a> sont
simplement deux exemples notables, tous deux installés sur des
millions de terminaux. L&#8217;adoption d&#8217;Android par Facebook pour ses
propres besoins montre à quel point la plateforme est
véritablement ouverte, au point qu&#8217;un concurrent peut proposer une
interface graphique (GUI) alternative qui est essentiellement
destinée aux services d&#8217;un concurrent.</p>


<p>En ce qui concerne Java, la Commission a déjà constaté
la forte valeur d&#8217;une plateforme non fragmentée et reconnaît qu&#8217;il
existe de fortes motivations à la prévention de sa
fragmentation<sup>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/27/fsfe-europe-android-fairsearch#pnote-1697-3" id="rev-pnote-1697-3">3</a>]</sup>. À tout le moins, Android a attiré les critiques
du fait que ses conditions de licence et d&#8217;ouverture favorisent la
fragmentation, contre ses propres intérêts. La fragmentation est
une menace liée à la liberté de «&#160;forker&#160;». Dans un
contexte propriétaire, le contrôle étroit sur le droit d&#8217;auteur,
les marques et les brevets empêche facilement la fragmentation. À
l&#8217;inverse, dans un environnement libre, la fragmentation est
évitée par le consensus, le l&#8217;autorité fondée sur le mérite, et
parfois par l&#8217;utilisation de marques (Red Hat, Mozilla). Linux, le
noyau commun aux systèmes d&#8217;exploitation Android et GNU/Linux a
échappé jusqu&#8217;à présent à la fragmentation non pas parce qu&#8217;elle
est impossible ou interdite&#160;? elle ne l&#8217;est certainement pas&#160;?,
mais parce qu&#8217;elle ne rimerait à rien. Au sein d&#8217;une plateforme,
assurer la plus large compatibilité et un haut degré de
standardisation est une préoccupation constante de tout projet, et
constitue d&#8217;une part une incitation forte pour éviter
les abus de la communauté, et d&#8217;autre part une pression constante
sur le ou les chefs de file du projet pour qu&#8217;ils avancent par
consensus<sup>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/27/fsfe-europe-android-fairsearch#pnote-1697-4" id="rev-pnote-1697-4">4</a>]</sup>.</p>


<p>Afin de bien illustrer la façon dont le logiciel libre favorise la
concurrence, nous faisons remarquer que tous les ajouts récents à
la liste des systèmes d&#8217;exploitation mobiles sont largement du
logiciel libre. Bien que les appareils Android représentent
actuellement <a href="http://www.canalys.com/newsroom/smart-mobile-device-shipments-exceed-300-million-q1-2013">aux alentours de 70% des ventes de téléphones portables et tablettes</a>, plusieurs autres systèmes d&#8217;exploitation
mobiles libres basés sur le noyau Linux émergent pour entrer en
concurrence avec Android. Les exemples incluent Firefox OS
(soutenu par la fondation Mozilla), Jolla (issu des cendres de
Maemo, un projet de la société Nokia interrompu suite à
l&#8217;alignement stratégique de celle-ci sur Microsoft), Tizen
(soutenu par Samsung, Intel et plusieurs opérateurs téléphoniques
tels que Vodafone et NTT Docomo), et UbuntuMobile (soutenu par
Canonical).</p>


<h4>La distribution libre du code n&#8217;a rien a voir avec les prix prédatoires</h4>


<p>Dans sa demande, la coalition FairSearch affirme que la disponibilité gratuite d&#8217;Android rend difficile ou impossible la concurrence sur le marché des systèmes d&#8217;exploitation mobiles.</p>


<p>Cependant, la vente de licences n&#8217;a jamais été une stratégie
importante dans le marché du mobile.  À la base, le constructeur
de Blackberry, RIM, vendait des appareils et des logiciels et
services pour les serveurs dans le secteur des entreprises. Apple
a financé son iOS propriétaire grâce à ses services et composants
vendu à la fois par Apple et par des entreprises tierces réduisant
considérablement les revenus générés par le magasin en ligne
iTunes. Nokia a essayé de maintenir deux systèmes d&#8217;exploitations
différents, tous deux finalement libres (Symbian et Maemo, ensuite
renommé en Meego, et maintenant forké par Jolla et son SailFish).
Seul Microsoft a réussi à garder une position de vendeur de
logiciel indépendant, arguant de l&#8217;avantage tiré de l&#8217;intégration
avec ses services réseaux.</p>


<p>Il semblerait donc que le seul motif envisageable à la plainte de
la coalition FairSearch soit que l&#8217;existence d&#8217;un certain nombre
de systèmes d&#8217;exploitations mobiles libres, dont Android, rende la
tache plus difficile à Microsoft pour reproduire son modèle
économique dans le marché mobile. En soi, la demande de FairSearch
à la commission revient à favoriser un modèle économique plutôt
qu&#8217;un autre. C&#8217;est exactement à l&#8217;opposé de ce qu&#8217;une autorité de
concurrence devrait appliquer pour maintenir un marché
concurrentiel.</p>


<p>La FSFE a toujours clairement affirmé qu&#8217;une licence propriétaire
est un système de production de logiciel obsolète et inefficace.
De notre point de vu, Google n&#8217;a ni l&#8217;intention ni les moyens de
monopoliser le marché du système d&#8217;exploitation mobile, tout
simplement parce qu&#8217;il n&#8217;y a pas de marché des licences de
systèmes d&#8217;exploitations propriétaires.</p>


<p>La pratique de prix prédatoires alléguée par FairSearch est
clairement inadaptée à la réalité d&#8217;un marché où il n&#8217;y a pas de
prix, et d&#8217;un produit qui, étant un logiciel libre, peut être
littéralement pris par n&#8217;importe qui et «&#160;forké&#160;», ce qui est une
pratique que la Commission avait déjà abordée précédemment. Il n&#8217;y
a pas de distribution «&#160;à perte&#160;» pour le logiciel libre, parce
que le prix des copies sur le marché du système d&#8217;exploitation
mobile dans ces circonstances est précisément de zéro.</p>


<p>Les logiciels sont faciles à copier pour un coût quasi-nul. En
termes économiques, cela signifie qu&#8217;il n&#8217;y a par définition pas
de rareté dans les logiciels. Une telle rareté ne peut être
introduite qu&#8217;artificiellement, l&#8217;utilisation d&#8217;une licence
propriétaire étant le moyen le plus courant.</p>


<p>Au contraire, le logiciel  libre crée un bien commun, auquel
chacun peut participer, mais que personne ne peut monopoliser. Les
logiciels libres créent ainsi de la richesse et augmentent les
possibilités de croissance pour nombre de compagnies et de modèles
économiques. Par exemple, Red Hat est une entreprise dont le
chiffre d&#8217;affaire annuel atteint les 1.3 milliards de dollars,
uniquement par la fourniture de services autour d&#8217;une distribution
GNU/Linux. Android a sans nul doute créé un avantage compétitif
pour Google&#160;; mais, contrairement à Microsoft, Google ne se
focalise pas sur les logiciels et la monopolisation de plateforme,
mais sur les services, proposés sur n&#8217;importe quelle plateforme
utilisée par le consommateur. Au contraire, des analystes estiment
que Microsoft <a href="ttp://arstechnica.com/information-technology/2011/10/microsoft-collects-license-fees-on-50-of-android-devices-tells-google-to-wake-up/">gagne plus d&#8217;argent grâce à Android</a> qu&#8217;il n&#8217;en gagne
à partir de Windows pour les appareils mobiles. Après l&#8217;engagement
d&#8217;une politique de licence d&#8217;exploitation de ses brevets <a href="http://fsfe.org/campaigns/swpat/nortel.en.html">agressive</a>
à l&#8217;égard des fabricants d&#8217;appareils Android.</p>


<p>L&#8217;avantage compétitif de Google est essentiellement éphémère&#160;: la
seule voie pour rester devant la concurrence dans les logiciels
libres est de concevoir de meilleurs produits ou services et de
gagner la confiance des utilisateurs. Le coût à l&#8217;entrée dans
cette environnement concurrentiel est extrêmement bas. En effet,
cette plateforme accepte des marchés d&#8217;applications alternatifs.
Les différentes fondations du logiciel libre font campagne pour
«&#160;libérer les Android&#160;» (Free Your Android) et sollicite
l&#8217;adoption d&#8217;un marché d&#8217;application alternatif appelé F-Droid où
sont uniquement proposés des logiciels libres.</p>


<h4>Conclusion</h4>


<p>Dans cette demande, la coalition FairSearch semble supposer que
les régulateurs européens n&#8217;ont pas pris conscience des évolutions
du  marché du logiciel au cours de cette dernière décennie. Au
lieu de mettre en évidence une menace réelle à la concurrence dans
le marché du mobile, la demande de FairSearch donne l&#8217;impression
que Microsoft (une entreprise condamnée pour son comportement
anti-concurrentiel dans des procès de premier plan sur trois
continents) essaye de revenir en arrière. L&#8217;entreprise est en fait
en train de soutenir que la Commission devrait protéger son modèle
économique dépassé dans le marché du mobile par un innovateur plus
efficace. Nous nous permettons, avec votre respect, de ne pas être
de cet avis.</p>


<p>La qualité d&#8217;Android comme ressource commune le rend très précieux
pour les fabricants, précisément parce que Google ne peut le
contrôler qu&#8217;à travers son impulsion, pas à travers une main de
fer et un enfermement propriétaire, comme c&#8217;est le cas avec les
alternatives propriétaires. Ce fait même devrait être considéré
comme une grande incitation à la concurrence.</p>



<p>Nous recommandons à la Commission européenne d&#8217;écarter ce recours
sans même ouvrir formellement de procédure. Éventuellement, si une
déclaration de communication des griefs devait être notifiée, elle
devrait éviter toute référence à la licence du logiciel libre
comme source d&#8217;entrave à la concurrence. En effet, la qualité de
logiciel libre d&#8217;Android devrait être considérée comme un outil
puissant pour réduire les freins  à une concurrence libre et
améliorée.</p>


<p>À la FSFE, nous continuerons à travailler avec la Commission européenne pour promouvoir le logiciel libre comme un moyen de créer et maintenir la concurrence sur les marchés. Nous nous tenons prêts à assister la Commission dans toutes les affaires qui se rapportent au logiciel libre.</p>


<p>Bien à vous,</p>


<p>Karsten Gerloff, Président<br />
Carlo Piana, Conseil général<br />
Free Software Foundation Europe</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/laihiu/4408744542/">Laihiu</a> (Creative Commons By)</em></p>
<div class="footnotes"><h4>Notes</h4>
<p>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/27/fsfe-europe-android-fairsearch#rev-pnote-1697-1" id="pnote-1697-1">1</a>] Souvent mentionné sous le nom «&#160;open source&#160;». «&#160;Logiciel libre&#160;» est le nom original et plus précis qui reflète tous les aspects de ce phénomène.</p>
<p>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/27/fsfe-europe-android-fairsearch#rev-pnote-1697-2" id="pnote-1697-2">2</a>] Au mois de Juin 2013, pas moins de 68% des sites internet actifs tournent grâce aux logiciels libres Apache et <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Nginx">Nginx</a>.</p>
<p>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/27/fsfe-europe-android-fairsearch#rev-pnote-1697-3" id="pnote-1697-3">3</a>] Decision in Case No COMP/M.5529 – ORACLE/ SUN MICROSYSTEMS, paragraph 935.</p>
<p>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/27/fsfe-europe-android-fairsearch#rev-pnote-1697-4" id="pnote-1697-4">4</a>] Decision in Case No COMP/M.5529 – ORACLE/ SUN MICROSYSTEMS, paragraph 655.</p></div>
          


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title: Google et le gouvernement des États-Unis main dans la main selon Julian Assange
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url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/08/27/assange-google-nsa
content:
      
      	   <p>Qu&#8217;il est loin le temps où Google se résumait à deux étudiants dans leur garage&#8230;</p>


<p><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Julian_Assange">Julian Assange</a> nous expose ici les accointances fortes entre Google et le gouvernement des États-Unis, ce qui devrait faire réflechir quiconque utilise leurs services.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/0273b601.-National_Security_Agency_headquarters__Fort_Meade__Maryland.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/616px-National_Security_Agency_headquarters__Fort_Meade__Maryland.jpg" alt="NSA" style="display:block; margin:0 auto;" title="NSA" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Google et la NSA&#160;: Qui tient le «&#160;bâton merdeux&#160;» désormais&#160;?</h3>


<p><strong><a href="http://thestringer.com.au/google-and-the-nsa-whos-holding-the-shit-bag-now/#.Uhi1EBt7LAk">Google and the NSA: Who’s holding the ‘shit-bag’ now?</a></strong></p>


<p><em>Julian Assange - 24 août 2013 - The Stringer</em><br />
<em>(Traduction&#160;: gaetanm, GregR, LeCoyote, Peekmo, MalaLuna, FF255, La goule de Tentate, fbparis + anonymes)</em></p>


<p>On nous a révélé, grâce à <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Edward_Snowden">Edward Snowden</a>, que Google et d&#8217;autres sociétés technologiques étatsuniennes ont reçu des millions de dollars de la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/National_Security_Agency">NSA</a> pour leur participation au programme de surveillance de masse <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/PRISM_(programme_de_surveillance)">PRISM</a>.</p>


<p>Mais quel est au juste le degré de connivence entre Google et la <em>sécuritocratie</em> américaine&#160;? En 2011 j&#8217;ai rencontré <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Eric_Schmidt">Eric Schmidt</a>, alors président exécutif de Google, qui était venu me rendre visite avec trois autres personnes alors que j&#8217;étais en résidence surveillée. On aurait pu supposer que cette visite était une indication que les grands pontes de Google étaient secrètement de notre côté, qu&#8217;ils soutenaient ce pour quoi nous nous battons chez <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/WikiLeaks">Wikileaks</a>&#160;: la justice, la transparence du gouvernement, et le respect de la vie privée. Mais il s&#8217;est avèré que cette supposition est infondée. Leur motivation était bien plus complexe et, comme nous l&#8217;avons découvert, intimement liée à celle du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9partement_d&#039;%C3%89tat_des_%C3%89tats-Unis">département d&#8217;État des États-Unis</a> <em>(NdT&#160;: l&#8217;équivalent du ministère des Affaires étrangères, que nous appellerons DoS par la suite pour Department of State)</em>. La transcription complète de notre rencontre est <a href="http://wikileaks.org/Transcript-Meeting-Assange-Schmidt.html">disponible en ligne</a> sur le site de Wikileaks.</p>


<p>Le prétexte de leur visite était que Schmidt faisait alors des recherches pour un nouveau livre, un ouvrage banal qui depuis a été publié sous le titre <em><a href="http://www.newdigitalage.com/">The New Digital Age</a></em>. Ma <a href="http://www.nytimes.com/2013/06/02/opinion/sunday/the-banality-of-googles-dont-be-evil.html">critique</a> pour le moins glaciale de ce livre a été publiée dans le <em>New York Times</em> fin mai de cette année. En quatrième de couverture figure une liste de soutiens antérieure à la publication&#160;: <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Kissinger">Henry Kissinger</a>, Bill Clinton, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Madeleine_Albright">Madeleine Albright</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Hayden">Michael Hayden</a> (ancien directeur de la CIA et de la NSA) et Tony Blair. Henry Kissinger apparaît aussi dans le livre, recevant une place de choix dans la liste des remerciements.</p>


<p>L&#8217;objectif du livre n&#8217;est pas de communiquer avec le public. Schmidt pèse 6.1 milliards de dollars et n&#8217;a pas besoin de vendre des livres. Ce livre est plutôt un moyen de se vendre auprès du pouvoir. Il montre à Washington que Google peut être son collaborateur, son visionnaire géopolitique, qui l&#8217;aidera à défendre les intérêts des USA. Et en s&#8217;alliant ainsi à l&#8217;État américain, Google consolide sa position, aux dépens de ses concurrents.</p>


<p>Deux mois après ma rencontre avec Eric Schmidt, WikiLeaks avait des documents en sa possession et un motif juridique valable de contacter Hillary Clinton. Il est intéressant de noter que si vous appelez le standard du DoS et que vous demandez Hillary Clinton, vous pouvez en fait vous en rapprocher d&#8217;assez près, et nous sommes devenus plutôt bons à ce petit jeu-là. Quiconque a vu <em><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Docteur_Folamour">Docteur Folamour</a></em> se souviendra peut-être de la scène fantastique où <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Peter_Sellers">Peter Sellers</a> appelle la Maison Blanche depuis une cabine téléphonique de la base militaire et se trouve mis en attente alors que son appel gravit progressivement les échelons. Eh bien une collaboratrice de WikiLeaks, Sarah Harrison, se faisant passer pour mon assistante personnelle, m&#8217;a mis en relation avec le DoS, et comme Peter Sellers, nous avons commencé à franchir les différents niveaux pour finalement atteindre le conseiller juridique senior de Hillary Clinton qui nous a dit qu&#8217;on nous rappellerait.</p>


<p>Peu après, l&#8217;un des membres de notre équipe, Joseph Farrell, se fit rappeler non pas par le DoS, mais par Lisa Shields, alors petite amie d&#8217;Eric Schmidt, et qui ne travaille pas officiellement pour le DoS. Résumons donc la situation&#160;: la petite amie du président de Google servait de contact officieux de Hillary Clinton. C&#8217;est éloquent. Cela montre qu&#8217;à ce niveau de la société américaine, comme dans d&#8217;autres formes de gouvernement oligarchique, c&#8217;est un jeu de chaises musicales.</p>


<p>Cette visite de Google pendant ma période de résidence surveillée se révéla être en fait, comme on le comprit plus tard, une visite officieuse du DoS. Attardons-nous sur les personnes qui accompagnaient Schmidt ce jour-là&#160;: sa petite amie Lisa Shields, vice-présidente à la communication du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Council_on_Foreign_Relations">CFR (Council on Foreign Relations)</a>&#160;; Scott Malcolmson, ancien conseiller sénior du DoS&#160;; et <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jared_Cohen">Jared Cohen</a>, conseiller de Hillary Clinton et de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Condoleezza_Rice">Condoleezza Rice</a> (ministre du DoS sous le gouvernement Bush fils), sorte de Henry Kissinger de la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9n%C3%A9ration_Y">génération Y</a>.</p>


<p>Google a démarré comme un élément de la culture étudiante californienne dans la région de la baie de San Francisco. Mais en grandissant Google a découvert le grand méchant monde. Il a découvert les obstacles à son expansion que sont les réseaux politiques et les réglementations étrangères. Il a donc commencé à faire ce que font toutes les grosses méchantes sociétés américaines, de Coca Cola à <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Northrop_Grumman">Northrop Grumann</a>. Il a commencé à se reposer lourdement sur le soutien du DoS, et, ce faisant il est entré dans le système de Washington DC. Une <a href="http://www.theverge.com/2013/6/4/4394234/google-eight-biggest-record-lobbying-washington">étude</a> publiée récemment montre que Google dépense maintenant plus d&#8217;argent que <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Lockheed_Martin">Lockheed Martin</a> pour payer les lobbyistes à Washington.</p>


<p>Jared Cohen est le co-auteur du livre d&#8217;Eric Schmidt, et son rôle en tant que lien entre Google et le DoS en dit long sur comment le «&#160;besoin intense de sécurité&#160;» des États-Unis fonctionne. Cohen travaillait directement pour le DoS et était un conseiller proche de Condolezza Rice et Hillary Clinton. Mais depuis 2010, il est le directeur de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Google_Ideas">Google Ideas</a>, son <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Think_tank">think tank</a> interne.</p>


<p>Des documents publiés l&#8217;an dernier par WikiLeaks obtenus en sous-main via le sous-traitant US en renseignement <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Stratfor">Stratfor</a> montrent qu&#8217;en 2011, Jared Cohen, alors déjà directeur de Google Ideas, partait en mission secrète en Azerbaïdjan à la frontière iranienne. Dans ces courriels internes, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Fred_Burton">Fred Burton</a>, vice-président au renseignement chez Stratfor et ancien officiel senior au DoS, décrivait Google ainsi&#160;:</p>


<p>«&#160;Google reçoit le soutien et la couverture médiatique de la présidence et du DoS. En réalité ils font ce que la CIA ne peut pas faire… Cohen va finir par se faire attraper ou tuer. Pour être franc, ça serait peut-être la meilleure chose qui puisse arriver pour exposer le rôle caché de Google dans l&#8217;organisation  des soulèvements. Le gouvernement US peut ensuite nier toute implication et Google se retrouve à assumer le bordel tout seul.&#160;»</p>


<p>Dans une autre communication interne, Burton identifie par la suite ses sources sur les activités de Cohen comme étant Marty Lev, directeur de sécurité chez Google, et&#8230; Eric Schmidt.</p>


<p>Les câbles de WikiLeaks révèlent également que, Cohen, quand il travaillait pour le Département d&#8217;État, était en Afghanistan à essayer de convaincre les quatre principales compagnies de téléphonie mobile afghane de déplacer leurs antennes à l&#8217;intérieur des bases militaires américaines. Au Liban il a secrètement travaillé, pour le compte du DoS, à un laboratoire d&#8217;idées chiite qui soit anti-Hezbollah. Et à Londres&#160;? Il a offert des fonds à des responsables de l&#8217;industrie cinématographique de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Bollywood">Bollywood</a> pour insérer du contenu anti-extrémistes dans leurs films en promettant de les introduire dans les réseaux de Hollywood. C&#8217;est ça le président de Google Ideas. Cohen est effectivement de fait le directeur de Google pour le changement de régime. Il est le bras armée du Département d&#8217;État encadrant la Silicon Valley.</p>


<p>Que Google reçoive de l&#8217;argent de la NSA en échange de la remise de données personnelles n&#8217;est pas une surprise. Google a rencontré le grand méchant monde et il en fait désormais partie.</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="media/77bac8a5.ileNational_Security_Agency_headquarters_Fort_Meade_Maryland.jpg" data-original-source="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:National_Security_Agency_headquarters,_Fort_Meade,_Maryland.jpg">NSA</a> (Domaine Public - Wikimedia Commons)</em></p>          


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title: Comment Isaac Asimov voyait 2014 en 1964
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      	   <p>En 1964, le célèbre écrivain de science-fiction <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Asimov">Isaac Asimov</a> visitait l’Exposition Universelle de New York. Il se mit alors à imaginer, dans l&#8217;article traduit ci-dessous, ce qu&#8217;il pourrait bien advenir dans 50 ans, c&#8217;est-à-dire en 2014.</p>


<p>Force est de constater que bon nombre de ses hypothèses étaient prémonitoires&#8230;</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/7036bde8.abode-of-chaos_cc-by.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/abode-of-chaos_cc-by.jpg" alt="Abode of Chaos - CC by" style="display:block; margin:0 auto;" title="Abode of Chaos - CC by" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Visite de l&#8217;Exposition Universelle de New York de 2014</h3>


<p><strong><a href="http://www.nytimes.com/books/97/03/23/lifetimes/asi-v-fair.html">Visit to the World&#8217;s Fair of 2014</a></strong></p>


<p><em>Isaac Asimov - 16 août 1964</em><br />
<em>(Traduction&#160;: Jeff, hilde, k, anonyme1, karec, Sky, pyro, aKa, Chloé, MalaLuna, tchevengour, simplementNat, bl0fish, pyro, @zessx, Underrated, lordgun, Beij, goofy, greygjhart, HgO, zer0chain, GregR, Asta + anonymes)</em></p>


<p>L&#8217;Exposition Universelle de New York de 1964 est consacrée à «&#160;La paix par la compréhension&#160;» <em>(NdT&#160;: Peace Through Understanding)</em>. L&#8217;aperçu qu&#8217;elle donne du monde de demain écarte l&#8217;hypothèse d&#8217;une guerre nucléaire. Et pourquoi pas&#160;? Si une telle guerre a lieu le futur ne mérite pas d’être évoqué. Laissons donc les missiles sommeiller éternellement dans leurs silos et observons ce qui pourrait advenir d&#8217;un monde qui ne serait pas atomisé.</p>


<p>Ce qui est à venir, du moins au travers de la lunette de l &#8216;Exposition, est merveilleux. Le futur vers lequel l&#8217;Homme se dirige est vu avec un espoir plein d&#8217;entrain, nulle part mieux montré qu&#8217;au pavillon de la General Electric. Ici les spectateurs tourbillonnent parmi quatre scènes, chacune contenant  des mannequins souriants, quasiment vivants, qui bougent et parlent avec une telle aisance que, pendant près d&#8217;une minute et demie, ils vous convainquent qu&#8217;ils le sont vraiment.</p>


<p>Ces scènes, qui se déroulent en 1900, 1920, 1940 et 1960, montrent les progrès des appareils électriques et les changements qu&#8217;ils apportent à la vie quotidienne. J&#8217;y ai pris énormément de plaisir et je regrette seulement qu&#8217;ils n&#8217;en aient pas imaginé de semblables dans le futur. Que sera la vie, par exemple en 2014, dans 50 ans&#160;? À quoi ressemblera l&#8217;Exposition Universelle de 2014&#160;?</p>


<p>Je ne sais pas, mais je peux essayer de deviner.</p>


<p>Une pensée qui me traverse l&#8217;esprit est que les hommes continueront à fuir la nature pour créer un environnement plus à leur convenance. D&#8217;ici 2014 les panneaux électroluminescents seront communément utilisés. Les murs et les plafonds brilleront doucement, dans une variété de teintes qui changera à la pression d&#8217;un bouton.</p>


<p>Les fenêtres seront devenues archaïques, et quand bien même présentes elles seront polarisées pour bloquer les rayons du soleil les plus durs. Le degré d&#8217;opacité du verre étant même fait pour varier automatiquement selon l&#8217;intensité de la lumière.</p>


<p>On trouve une maison souterraine à l&#8217;Exposition qui semble être un signe du futur. Si ses fenêtres ne sont pas polarisées, elles peuvent en revanche changer le «&#160;paysage&#160;» en modifiant l&#8217;éclairage. Les maisons en périphérie des villes, avec variateur de température, air filtré, et contrôle de la lumière, seront monnaie courante, libérées ainsi des vicissitudes de la météo. À l&#8217;Exposition Universelle de 2014, le «&#160;Futurama&#160;» de General Motors <em>(NdT&#160;: attraction populaire réalisée par General Motors pour l&#8217;Exposition Universelle de 1939)</em> présentera sans doute des visions de cités souterraines pleines de potagers sous lumière artificielle. La surface ainsi gagnée, expliquera General Motors, sera dédiée à l&#8217;agriculture à grande échelle, aux pâturages et parcs, avec moins d&#8217;espace gaspillé pour l&#8217;occupation humaine.</p>


<p>Des appareils continueront de soulager l&#8217;humanité des travaux fastidieux. Les cuisines seront conçues de manière à préparer des «&#160;auto-repas&#160;», chauffant l&#8217;eau et la transformant en café&#160;; grillant le pain et le bacon&#160;; cuisant, pochant ou brouillant des œufs, etc. Le petit-déjeuner sera «&#160;commandé&#160;» la veille afin d&#8217;être prêt à l&#8217;heure spécifiée le lendemain matin. Des repas et dîners entiers, avec des aliments semi-préparés, seront conservés au congélateur jusqu&#8217;au moment de leur préparation. Je soupçonne, cependant, que même en 2014, il sera bon d&#8217;avoir un petit coin dans la cuisine où des repas plus individuels pourront être préparés à la main, en particulier lorsque l&#8217;on reçoit des invités.</p>


<p>En 2014 les robots ne seront ni courants ni très élaborés mais ils existeront. L&#8217;exposition IBM n&#8217;a pas de robots aujourd&#8217;hui mais elle est dédiée aux ordinateurs, qui sont montrés dans toute leur incroyable complexité, notamment dans la tâche de traduction du russe vers l&#8217;anglais. Si les machines sont si intelligentes aujourd&#8217;hui, qui sait ce qu&#8217;elles feront dans 50 ans&#160;? Ce seront des ordinateurs beaucoup plus miniaturisés qu&#8217;aujourd&#8217;hui, qui serviront de «&#160;cerveaux&#160;» aux robots. L&#8217;une des principales attractions du pavillon IBM à l&#8217;Exposition Universelle de 2014 pourrait être une femme de ménage robotique, gauche et grosse, bougeant lentement mais cependant capable de ramasser, ranger, nettoyer et manipuler divers appareils. Cela amusera sans aucun doute les visiteurs de disperser des débris sur le sol afin de voir cette ménagère robotique les enlever maladroitement et les classer entre «&#160;à jeter&#160;» et «&#160;mettre de côté&#160;». (Des robots jardiniers auront aussi fait leur apparition.)</p>


<p>General Electric à l&#8217;Exposition Universelle de 2014 montrera des films en 3D de ses «&#160;Robots du Futur&#160;» élégants et profilés et ses appareils de ménage intégrés effectuant toutes les tâches promptement. (Il y aura une file d&#8217;attente de trois heures pour voir le film, il y a certaines choses qui ne changent jamais.)</p>


<p>Bien sûr les appareils de 2014 n&#8217;auront besoin d&#8217;aucun câble électrique. Ils seront alimentés par des batteries longue durée à énergie nucléaire (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Radioisotope">radioisotope</a>). Le combustible ne sera pas cher  car il sera le sous-produit des centrales à fission qui, en 2014, fourniront plus de la moitié des besoins énergétiques de l&#8217;humanité. Mais, une fois ces batteries à isotopes épuisées, elles ne seront éliminées que par des agents autorisés par le fabricant.</p>


<p>Et une ou deux centrales expérimentales à fusion nucléaire existeront déjà en 2014 (même aujourd&#8217;hui, une petite mais véritable fusion nucléaire est présentée régulièrement par la General Electric, à l&#8217;Exposition Universelle de 1964). De grandes centrales d&#8217;énergie solaire seront aussi en fonction dans plusieurs zones désertiques et semi-désertiques telles que l&#8217;Arizona, le Néguev ou le Kazakhstan. Dans les zones plus fréquentées, mais plus nuageuses et brumeuses, l&#8217;énergie solaire sera moins efficace. Une présentation à l&#8217;Exposition Universelle de 2014 montrera des modèles de centrales énergétiques dans l&#8217;espace, collectant les rayons solaires à l&#8217;aide d&#8217;immenses paraboles, renvoyant l&#8217;énergie ainsi collectée sur Terre.</p>


<p>Le monde d&#8217;ici 50 ans aura encore rétréci. À l&#8217;Exposition Universelle de 1964, la présentation de General Motors décrit, entre autres choses, des «&#160;usines de construction de routes&#160;» dans les tropiques et, plus près de chez nous, des autoroutes surchargées avec de long bus se déplaçant sur des voies centrales réservées. Il y a de fortes chances que l&#8217;utilisation de routes, du moins dans les régions du monde les plus avancées, aura passé son pic en 2014&#160;; l&#8217;intérêt se portera alors de plus en plus sur les transports réduisant au maximum le contact avec la surface terrestre. Il y aura l&#8217;aviation, bien sûr, mais les transports terrestres seront de plus en plus aériens (environ 50&#160;cm au-dessus du sol). Les visiteurs de l&#8217;Exposition Universelle de 1964 peuvent s&#8217;y déplacer dans un «&#160;hydroptère&#160;», qui s&#8217;élève sur quatre pylônes et glisse sur l&#8217;eau avec un minimum de frictions. Ceci n&#8217;est sûrement que temporaire. En 2014, les quatre pylônes auront été remplacés par quatre jets d&#8217;air comprimé afin que le véhicule n&#8217;ait plus aucun contact avec les surfaces liquides ou même solides.</p>


<p>Les jets d&#8217;air comprimé serviront également à soulever les véhicules terrestres au-dessus des routes, ce qui, entre autres choses, réduira les problèmes de pavage. Une terre damée ou une pelouse tondue feront tout aussi bien l&#8217;affaire. Les ponts auront aussi une moindre importance dès lors que les voitures seront capables de traverser l&#8217;eau à l&#8217;aide de leurs jets d&#8217;air comprimé, bien que les arrêtés locaux décourageront cette pratique.</p>


<p>Beaucoup d&#8217;efforts seront consacrés à la conception de véhicules munis de «&#160;cerveaux-robot&#160;» qui pourront être configurés pour une destination particulière et s&#8217;y rendront sans l&#8217;interférence des lents réflexes d&#8217;un conducteur humain. Je soupçonne qu&#8217;une des attractions majeures de l&#8217;exposition 2014 sera la balade sur des petites voitures robotisées qui manœuvreront dans la foule 50&#160;cm au-dessus du sol, avec dextérité et en s&#8217;évitant automatiquement.</p>


<p>Pour les voyages de courte distance, des trottoirs mobiles surélevés (avec des bancs de chaque côté, des places debout au centre) feront leur apparition dans les sections du centre-ville. Le trafic continuera (sur plusieurs niveaux dans certains endroits) uniquement parce que tout les parkings seront hors voirie et qu&#8217;au moins 80&#160;% des livraisons par camion seront effectuées dans des centres précis en périphérie de la ville  Des tubes à air comprimé transporteront biens et matériaux sur des distances locales, et les aiguillages qui achemineront les cargaisons spécifiques vers les destinations correspondantes seront une des merveilles de la ville.</p>


<p>Les communications se feront par visioconférence et vous pourrez à la fois voir et entendre votre interlocuteur. L&#8217;écran, en plus de vous permettre de voir les gens que vous appelez, vous permettra également daccéder à des documents, de voir des photographies ou de lire des passages de livres. Une constellation de satellites rendra possible les appels directs vers n&#8217;importe quel point de la terre, même la station météorologique en Antarctique (visible dans toute sa splendeur glacée sur le stand de General Motors en 64).</p>


<p>D&#8217;ailleurs, vous serez en mesure de joindre quelqu&#8217;un sur les colonies sélènes (sur la Lune), pour lesquelles General Motors présente une gamme de véhicules impressionnants (sous forme de maquettes) avec de larges pneus tendres prévus pour les terrains accidentés qui peuvent exister sur notre satellite naturel.</p>


<p>Quantités de conversations simultanées entre la Terre et la Lune pourront être facilement traitées par des faisceaux laser modulés, lesquels seront très faciles à manipuler dans l&#8217;espace. Sur Terre, par contre, les rayons laser devront être enfermés dans des tubes en plastique pour éviter les interférences atmosphériques, problème sur lequel les ingénieurs continueront à travailler.</p>


<p>Converser avec la Lune sera simple mais inconfortable à cause des 2,5 secondes de délai entre les questions et les réponses (le temps nécessaire pour que la lumière fasse l&#8217;aller-retour). Le même genre de communication avec Mars prendra 3,5 minutes même lorsque Mars est au plus près de la Terre. Cependant, en 2014, seules des sondes téléguidées s&#8217;y seront posées, mais une expédition habitée sera en préparation et, dans le Futurama de 2014, on pourra trouver une maquette de colonie martienne élaborée.</p>


<p>Quant à la télévision, des murs-écrans auront pris la place de l&#8217;équipement habituel, mais des cubes transparents feront leur apparition, dans lesquels la vision tri-dimensionnelle sera possible. En fait, une des présentations populaires à l&#8217;Exposition Universelle de 2014 sera une télévision 3D, grandeur nature, dans laquelle on verra des spectacles de ballet. Le cube tournera lentement pour montrer la vision sous tous les angles.</p>


<p>Nous pouvons poursuivre indéfiniment cette joyeuse extrapolation, mais tout n&#8217;est pas aussi rose.</p>


<p>Dans la file d&#8217;attente pour la présentation de la General Electric à l&#8217;Exposition Universelle de 1964, je me suis retrouvé face au menaçant panneau d&#8217;Equitable Life (NdT&#160;: une compagnie d&#8217;assurance américaine), égrenant l&#8217;augmentation de la population des États-Unis (plus de 191&#160;000&#160;000) d&#8217;une unité toutes les 11 secondes. Pendant le temps que j&#8217;ai passé à l&#8217;intérieur du pavillon de la General Electric, la population américaine a presque gagné 300 âmes, et la population mondiale environ 6&#160;000.</p>


<p>En 2014, il est fort probable que la population mondiale sera de 6,5 milliards et que les États-Unis compteront 350 millions d&#8217;habitants. La zone de Boston à Washington, la plus dense de cette taille sur Terre, sera devenue une mégalopole avec une population de plus de 40 millions d&#8217;habitants.</p>


<p>La pression démographique va forcer l&#8217;urbanisation croissante des déserts et des régions polaires. Le plus surprenant, et d&#8217;une certaine manière le plus réconfortant, est que 2014 marquera le début des grands progrès dans la colonisation des plateaux continentaux. Le logement sous-marin sera prisé par les amateurs de sports nautiques, et encouragera sans aucun doute une meilleure exploitation des ressources maritimes, nutritives et minérales. La General Motors a exposé, dans sa présentation de 1964, une maquette d&#8217;hôtel sous-marin d&#8217;un luxe alléchant. L&#8217;Exposition Universelle de 2014 présentera des villes de fonds marins, avec des lignes de bathyscaphes transportant hommes et matériel dans les abysses.</p>


<p>L&#8217;agriculture traditionnelle aura beaucoup de difficultés à s&#8217;adapter. Des fermes se spécialiseront dans la culture de micro-organismes plus efficaces. Les produits à base de levures et d&#8217;algues transformées seront disponibles dans de multiples saveurs. L&#8217;Exposition Universelle de 2014 comportera un bar à algues, dans lequel des imitations de dinde et des pseudo-steaks seront servis. Ce ne sera pas mauvais du tout (si vous pouvez supporter ces prix élevés), mais il y aura une barrière psychologique importante à lever face à une telle innovation.</p>


<p>En 2014 la technologie continuera à suivre la croissance démographique au prix d&#8217;immenses efforts et avec un succès incomplet. Seule une partie de la population mondiale profitera pleinement de ce monde gadgétisé. L&#8217;autre, plus grande encore qu’aujourd’hui en sera privée et, en attendant de pouvoir accéder à ce qui se fait de mieux, matériellement parlant, sera en retard comparée aux parties du monde les plus développées. Ils auront même régressé.</p>


<p>La technologie ne peut plus continuer à suivre la croissance démographique si celle-ci reste incontrôlée. Pensez au Manhattan de 1964, avec une densité de population de 32&#160;000 habitants au kilomètre carré la nuit, et de plus de 40&#160;000 pendant la journée de travail. Si la Terre entière, y compris le Sahara, l&#8217;Himalaya, le Groenland, l&#8217;Antartique et chaque kilomètre carré des fonds marins, au plus profond des abysses, était aussi peuplée que Manhattan à midi, vous conviendrez sûrement qu&#8217;aucun moyen pour subvenir à une telle population (et encore moins pour lui apporter un certain confort) ne serait envisageable. En fait, ces moyens deviendraient insuffisants bien avant que ce Manhattan géant ne soit atteint.</p>


<p>Et bien, la population de la Terre approche maintenant des 3 milliards et double tous les 40 ans. Si cette croissance se confirme, le monde deviendra un Manhattan géant d&#8217;ici seulement 500 ans. Toute la Terre ne sera qu&#8217;une unique ville comme Manhattan d&#8217;ici l&#8217;année 2450 et la société s&#8217;écroulera bien avant cela&#160;!</p>


<p>Il n&#8217;y a que deux façon d&#8217;éviter cela: (1) élever le taux de mortalité (2) baisser le taux de natalité. Indubitablement, le monde de 2014 se sera mis d&#8217;accord sur la deuxième méthode. En effet, l&#8217;utilisation croissante des appareils mécaniques pour remplacer les cœurs et les reins défaillants, et le soin de l&#8217;arteriosclérose et de la rupture d&#8217;anévrisme auront repoussé le taux de mortalité encore plus loin et auront rehaussé l’espérance de vie dans certaines parties du monde à l&#8217;âge de 85 ans.</p>


<p>Il y aura, par conséquent, une propagande mondiale en faveur du contrôle de la natalité par des méthodes rationnelles et humaines et, en 2014, elles auront sans aucun doute de sérieux effets. L&#8217;inflation démographique aura sensiblement baissé, je suppose, mais pas suffisamment.</p>


<p>L&#8217;une des présentations les plus importantes de l&#8217;Exposition de 2014 sera donc une série de conférences, de films et de matériel documentaire au Centre de Contrôle de la Population Mondiale (pour adultes uniquement&#160;; projections spéciales pour les adolescents).</p>


<p>La situation empirera du fait des progrès de l&#8217;automatisation. Seuls quelques emplois de routine persisteront pour lesquels les machines ne remplacent pas l&#8217;être humain. En 2014 l&#8217;humanité leur sera asservie. Les écoles devront être réorientées dans cette direction. Une partie de la présentation de la General Electric d&#8217;aujourd&#8217;hui est une école du futur dans laquelle les réalités actuelles comme la télé en circuit-fermé et les bandes pré-enregistrées facilitent le processus d&#8217;apprentissage. Cependant, ce ne sont pas uniquement les techniques qui évolueront dans l&#8217;enseignement, mais également les contenus. Tous les élèves de l&#8217;enseignement secondaire apprendront les fondamentaux de la programmation, deviendront des as en arithmétique binaire, et seront formés à la perfection à l&#8217;utilisation des langages informatiques qui auront été développés, comme le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fortran">Fortran</a> (NdT pour «&#160;Formula Translator&#160;», un langage utilisé en calcul scientifique).</p>


<p>Même ainsi l&#8217;humanité souffrira sévèrement d&#8217;ennui, un mal se propageant chaque année davantage et gagnant en intensité. Cela aura de sérieuses conséquences aux niveaux mental, émotionnel et social. La psychiatrie sera de loin la spécialité médicale la plus importante en 2014. Les rares chanceux qui auront un travail créatif seront la vraie élite de l&#8217;humanité, car eux seuls feront plus que servir une machine.</p>


<p>L&#8217;hypothèse la plus sombre que je puisse faire pour 2014 est que dans une société de loisirs forcés, le mot <em>travail</em> sera le plus valorisé du vocabulaire&#160;!</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/home_of_chaos/4416536177/">Abode of Chaos</a> (Creative Commons By)</em></p>          


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title: Vous n'avez pas peur que quelqu'un vous pique votre idée ?
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      	   <p>Daniel Solis est un concepteur de jeux de société. Il n&#8217;a jamais hésité à publier ses idées <a href="http://danielsolisblog.blogspot.fr/">sur son blog</a> avant même qu&#8217;elles ne soient susceptibles de se concrétiser un jour.</p>


<p>Le pari de l&#8217;ouverture en somme et il s&#8217;en explique ci-dessous.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/bbafaf18.michael-elleray_cc-by.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/michael-elleray_cc-by.jpg" alt="Michael Elleray - CC by" style="display:block; margin:0 auto;" title="Michael Elleray - CC by" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Vous craignez que quelqu&#8217;un vous pique votre idée&#160;?</h3>


<p><strong><a href="https://opensource.com/life/13/8/stealing-ideas">Afraid someone will steal your idea?</a></strong></p>


<p><em>Daniel Solis - 27 août 2013 - OpenSource.com</em><br />
<em>(Traduction&#160;: Asta, toufalk, audionuma, Slystone, KoS, Pouhiou, goofy + anonymes)</em></p>


<p>Je suis concepteur de jeux de société. C&#8217;est un boulot amusant, créatif et effrayant, à des années-lumière de ma carrière précédente dans la publicité. Dans ces deux domaines, on attribue une haute valeur aux idées, particulièrement aux idées «&#160;nouvelles&#160;». Personne n&#8217;aime se faire doubler. Que ce soit une campagne publicitaire ou un jeu de société, vous voulez être le premier à le sortir.</p>


<p>Il pourrait donc paraître étrange que j&#8217;aie passé dix ans à bloguer mon processus de conception de jeux. Chacun de mes concepts foireux et de mes prototypes finalisés est mis en ligne, visible par tout le monde.</p>


<p>La question qui revient le plus souvent est&#160;: «&#160;Vous n&#8217;avez pas peur que quelqu&#8217;un vous pique votre idée&#160;?&#160;»</p>


<p>À ceux qui posent cette question, ce que je vous entends dire c&#8217;est&#160;: «&#160;J&#8217;aurais peur qu&#8217;on me pique mon idée&#160;».</p>


<p>Je comprends&#160;! Vous êtes vraiment fier de votre mécanisme de jeu novateur, de votre thème si original, ou d&#8217;autre chose issu de votre propriété intellectuelle qui vaudra des millions. C&#8217;est bien d&#8217;être fier de son travail&#160;! Ça vous aide à persévérer durant ces heures sombres où vous vous demandez si vous ne feriez pas mieux d&#8217;avoir un autre passe-temps, genre le golf sur omelette.</p>


<p>Mais cette fierté peut aussi vous donner d&#8217;étranges inquiétudes, par exemple que quelqu&#8217;un d&#8217;autre s&#8217;intéresse à peu près autant que vous à votre idée. Ce n&#8217;est pas une insulte à votre idée, mais simplement nécessaire dans le domaine de la création. Si quelqu&#8217;un s&#8217;intéressait autant que vous à votre idée de jeu, il y passerait déjà ses nuits&#8230; toutes ces longues heures qu&#8217;il faut pour tester le jeu, développer, pleurer, réviser, pleurer, et tester le jeu à nouveau jusqu&#8217;à ce que l&#8217;idée devienne un jeu digne de ce nom.</p>


<p>Attendez&#160;: vous y passez déjà ces longues heures, n&#8217;est-ce pas&#160;? Par pitié, ne me dites pas que vous êtes angoissé par le vol de votre idée avant même d&#8217;y avoir investi ce temps de développement. Ne me dites pas que vous avez fait des recherches sur les brevets, les droits d&#8217;auteur, les clauses de confidentialité et le dépôt de marque avant même de vous mettre à tester le jeu. Ne me dites pas que vous ne testez le jeu qu&#8217;avec des proches, qui ont donc tout intérêt à ne pas vous briser le cœur. Vous ne faites pas tout cela, n&#8217;est-ce pas&#160;? Bien sûr que non, ce serait idiot. Cette paranoïa n&#8217;est qu&#8217;un prétexte pour ne pas se mettre au travail.</p>


<p>Voici quelques petites choses que j&#8217;ai apprises après des années à concevoir des jeux en public. J&#8217;espère que ces observations seront pertinentes dans votre propre processus créatif.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/1374d4b8.gadl_cc-by.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/gadl_cc-by.jpg" alt="Gadl - CC by" style="display:block; margin:0 auto;" title="Gadl - CC by" /></p>


<p><br /></p>


<h4>La vérité sur les idées</h4>


<p>Les idées ne sont pas si particulières.</p>


<p>Sérieusement, une idée sympa ne peut pas en elle-même constituer un jeu. <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_Bauza">Antoine Bauza</a> a récemment reçu le «&#160;Prix du Jeu de l&#8217;Année&#160;» au festival du jeu d&#8217;Essen, en Allemagne. Il a reçu ce prix pour <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Hanabi_(jeu)">Hanabi</a>, un petit jeu de cartes collaboratif dans lequel les joueurs tiennent leurs cartes à l&#8217;envers et dépendent des autres pour recueillir des informations précises sur leur propre main. Il ne s&#8217;est pas juste réveillé un matin en disant «&#160;Hé, je veux faire un jeu où on tient ses cartes à l&#8217;envers et où on doit collaborer&#160;» et a reçu alors le prix «&#160;Spiel de Jahres&#160;». Non, il y a eu une masse de travail et deux éditions distinctes avant qu&#8217;Hanabi soit reconnu pour son inventivité et devienne un succès commercial.</p>


<p>Les idées ne dévoilent pas l&#8217;<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89mergence">émergence</a>.</p>


<p>Même si votre idée est à 100% originale, l&#8217;idée seule ne vaut rien. C&#8217;est le travail de dévoilement des propriétés émergentes qui rend l&#8217;idée valable. Reprenons l&#8217;exemple du jeu Hanabi de Bauza&#160;: pour obtenir un jeu aussi élégant, il a fallu consacrer beaucoup de temps à chaque décision lors de la conception. Avec si peu de règles du jeu, tout devient beaucoup plus important. Combien de couleurs devrait-il y avoir dans le jeu&#160;? Combien de cartes de chaque rang&#160;? Quel est le score moyen sur une centaine de parties&#160;? Comment les joueurs communiquent-ils entre eux pendant une partie&#160;? Aucune de ces questions ne trouve de réponse tant que l&#8217; «&#160;idée&#160;» n&#8217;est pas matérialisée sur la table. Il y a d&#8217;innombrables propriétés émergentes qui ne se révèlent qu&#8217;après des parties tests.</p>


<p>Vos idées sont piquées&#8230; à quelqu&#8217;un d&#8217;autre.</p>


<p>J&#8217;ai un placard rempli d&#8217;idées qui n&#8217;ont jamais abouti, pour diverses raisons. Des idées partout&#160;! Sérieusement, tenez, prenez-en, j&#8217;en ai trop. Nous les avons toutes et il y a des chances qu&#8217;aucune d&#8217;entre elles ne soit originale. Pas les miennes, ni probablement les vôtres. Nous ne pouvons pas échapper aux déterminants de notre époque, nous pouvons seulement y réagir, et les répéter. Nous baignons dans un courant d&#8217;influences, qu&#8217;on le réalise ou non. Un simple exemple&#160;: essayez de penser à une nouvelle pièce de jeu d&#8217;échecs. Allez-y, peut-être qu&#8217;elle se déplace comme un fou, mais en étant limité à deux cases&#160;? Peut-être qu&#8217;elle se déplace comme un roi, mais de deux cases seulement si elle se déplace en avant et peut seulement capturer en diagonale&#160;? Ok, maintenant considérez les centaines de pièces d&#8217;échecs qui sont quelque part dans le monde, et voyez s&#8217;il vous reste de la place pour innover. Est-ce que c&#8217;est dégrisant&#160;? Oui. Est-ce que c&#8217;est décourageant&#160;? Foutrement non.</p>


<p>Votre idée toute seule ne constitue pas un jeu.</p>


<p>Prenons le temps de regarder les choses calmement. Si un jeu n&#8217;est pas joué, est-ce que c&#8217;est toujours un jeu&#160;? Est-ce que c&#8217;est seulement un jeu quand il est joué&#160;? Voilà les questions que je vous pose si vous vous préoccupez de garder jalousement vos préééécieuses idées pour vous, au lieu de les confronter vraiment au regard du plus de monde possible. Votre idée n&#8217;est pas un jeu. Seul votre jeu en est un. Il en est un seulement si les gens y jouent. Cela signifie que vous devez  faire des prototypes, écrire des règles, et affronter la gêne sociale de demander à des étrangers de jouer le jeu, avec une règle supplémentaire&#160;: cela pourrait ne même pas être amusant. C&#8217;est ce qui rendra votre idée précieuse. Et devinez quoi&#160;? Quand le jeu est amusant, la victoire en sera d&#8217;autant plus savoureuse.</p>


<h4>La valeur, ça prend du temps, beaucoup de temps.</h4>


<p>Tout ça pour dire&#8230; Non, je ne suis pas effrayé par l&#8217;idée que quelqu&#8217;un me vole mes idées. En fait, c&#8217;est exactement le contraire. Je ne serais pas là si je n&#8217;étais pas si ouvert au sujet de mes processus de création. Je le fais publiquement depuis maintenant une dizaine d&#8217;années. Mais quand j&#8217;ai commencé, oui, j&#8217;avais peur&#160;!</p>


<p>Tout a commencé autour de 1999 quand j&#8217;ai créé un jeu de fan dérivé du jeu de rôle <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/World_of_Darkness">World of Darkness</a> à propos de zombies doués de sensations. Il s&#8217;appelait <em>Zombie: the Coil</em>. Je pensais pouvoir combler un trou dans la mythologie de WoD. Et punaise, je l&#8217;ai farci de tout ce que je pensais qu&#8217;un bon <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jeu_vid%C3%A9o_de_r%C3%B4le">RPG</a> devait contenir&#160;: faits artificiels, mécanismes inconsistants, postures punk-rock, complainte gothique. J&#8217;avais juste copié la structure des propriétés des jeux <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/White_Wolf_Publishing">White Wolf</a> <em>(NdT: la société d&#8217;éditon de World of Darkness)</em> de l&#8217;époque, je l&#8217;avais écrit avec ces contraintes et posté le résultat sur mon site pourri.</p>


<p>J&#8217;ai alors été effrayé par le fait que White Wolf pourrait me voler mon idée. J&#8217;ai appris qu&#8217;ils sortaient <em><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Exterminateur_:_le_Jugement">Hunter: the Reckoning</a></em> et que ça parlait de zombies. Oh non, des zombies dans World of Darkness&#160;? Merde&#160;! Tout ce que j&#8217;avais écrit partait en fumée&#160;! Peu importe que je n&#8217;aie pas essayé de contacter White Wolf en premier lieu. Pouvez-vous imaginer ma naïve audace&#160;? Je pique pas mal de trucs dans les bouquins de White Wolf et après je suis inquiet qu&#8217;ils se penchent sur mon travail&#160;? Remets ça à l&#8217;endroit, jeune Daniel. <em>Zombie: the Coil</em>, ça craint. Mais continue, tu trouveras ton processus de conception dans presque 15 ans (et aussi, jeune Daniel, arrête de porter des manteaux en Floride, tu as l&#8217;air d&#8217;un parfait idiot). Pas la peine de préciser que White Wolf a fait son chemin dans les année 90 sans ma petite contribution. Mais dépasser cette peur, être à l&#8217;aise pour montrer mon travail aux autres et affronter les critiques, ça, ça a de la valeur. Et alors, j&#8217;ai continué à concevoir plein de jeux débiles.</p>


<h4>Ni génie, ni mysticisme. Seulement le travail.</h4>


<p>Ne croyez pas cette mythologie du génie. C&#8217;est un mirage. Peut-être qu&#8217;il existe des génies, mais vous ne pouvez pas partir du principe que vous en êtes un. C&#8217;est comme vivre en croyant qu&#8217;on va régulièrement gagner au loto. Non, la valeur vient du travail et personne n&#8217;en fera autant que vous. Achetez une pizza aux testeurs de votre jeu. Crevez-vous à trouver la terminologie du jeu. Assemblez et finalisez trois prototypes d&#8217;affilée puis recommencez de zéro. Là réside l&#8217;artisanat, le métier de conception de jeux. Alors on s&#8217;y remet&#160;!</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/ac2b6e6c.jd-hancock2_cc-by.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/jd-hancock2_cc-by.jpg" alt="JD Hancock - CC by" style="display:block; margin:0 auto;" title="JD Hancock - CC by" /></p>


<p><br /></p>


<p><em>Crédit photos&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/mike_elleray/6816345241/">Michael Elleray</a>, <a href="http://www.flickr.com/photos/gadl/132914327/">Gadl</a> et <a href="http://www.flickr.com/photos/jdhancock/3582171012/">JD Hancock</a> (Creative Commons By)</em></p>          


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title: Geektionnerd : 11 milliards
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content:
      
      	   <p><img src="media/e96585af.geektionerd_160-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionerd_160-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="geektionerd_158-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Source&#160;:</p>
<ul>
<li><a href="http://www.numerama.com/magazine/26854-les-usa-consacrent-11-milliards-de-dollars-au-dechiffrement-des-communications.html">Les USA consacrent 11 milliards de dollars au déchiffrement des communications (Numerama)</a></li>
</ul>

<p><em>Crédit&#160;: <a href="http://geektionnerd.net/">Simon Gee Giraudot</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


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title: Le chiffrement, maintenant (1)
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content:
      
      	   <p>Internet est dans un sale état. Tout cassé, fragmenté, explosé en parcelles de territoires dont des géants prédateurs se disputent âprement les lambeaux&#160;: Google, Apple, Facebook, Amazon, et tous ceux qui sont prêts à tout pour ravir leur monopole ne voient en nous que des profils rentables et dans nos usages que des consommations. La captation par ces entreprises de nos données personnelles a atteint un degré de sophistication auquel il devient difficile d’échapper.</p>
<p>Mais désormais une autre menace pèse sur tous les usagers du net, celle de la surveillance généralisée. Sans remonter aux années où était révélé et contesté <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Echelon" hreflang="fr">le réseau Echelon</a>, depuis longtemps on savait que les services secrets (et pas seulement ceux des pays de l’Ouest) mettaient des moyens technologiques puissants au service de ce qu’on appelait alors des «&#160;écoutes&#160;». Ce qui est nouveau et dévastateur, c’est que nous savons maintenant quelle ampleur inouïe atteint cette surveillance de tous les comportements de notre vie privée. Notre vie en ligne nous permet tout&#160;: lire, écrire, compter, apprendre, acheter et vendre, travailler et se détendre, communiquer et s’informer… Mais aucune de nos pratiques numériques ne peut échapper à la surveillance. et gare à ceux qui cherchent à faire d’Internet un outil citoyen de contestation ou de dévoilement&#160;: censure politique du net en Chine et dans plusieurs autres pays déjà sous prétexte de lutte contre la pédopornographie, condamnation à des peines disproportionnées pour Manning, exil contraint pour Assange et Snowden, avec la complicité des gouvernements les systèmes de surveillance piétinent sans scrupules les droits fondamentaux inscrits dans les constitutions de pays plus ou moins démocratiques.</p>
<p>Faut-il se résigner à n’être que des <em>consommateurs-suspects</em>&#160;? Comment le simple utilisateur d’Internet, qui ne dispose pas de compétences techniques sophistiquées pour installer des contre-mesures, peut-il préserver sa «&#160;bulle&#160;» privée, le secret de sa vie intime, sa liberté de communiquer librement sur Internet — qui n’est rien d’autre que la forme contemporaine de la liberté d’expression&#160;?</p>
<p>Oui, il est difficile au citoyen du net de s’installer un réseau virtuel privé, un serveur personnel de courrier, d’utiliser TOR, de chiffrer ses messages de façon sûre, et autres dispositifs que les geeks s’enorgueillissent de maîtriser (avec, n’est-ce pas, un soupçon de condescendance pour <em>les autres</em>… Souvenez-vous des réactions du type&#160;: «&#160;— Hadopi&#160;? M’en fous… je me fais <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9seau_priv%C3%A9_virtuel" hreflang="fr">un tunnel VPN</a> et c’est réglé&#160;»). </p>
<p>Aujourd’hui que <em>tout le monde</em> a compris à quelle double surveillance nous sommes soumis, c’est <em>tout le monde</em> qui devrait pouvoir accéder à des outils simples qui, à défaut de protéger intégralement la confidentialité, la préservent pour l’essentiel.</p>
<p>Voilà pourquoi une initiative récente de la Fondation pour la liberté de la presse (<a href="https://pressfreedomfoundation.org/encryption-works" hreflang="en">Freedom of the Press Foundation</a>) nous a paru utile à relayer. <strong><a href="https://pressfreedomfoundation.org/encryption-works" hreflang="en">Encryption works</a></strong> («&#160;le chiffrement, ça marche&#160;») est un petit guide rédigé par Micah Lee (membre actif de l’<a href="https://www.eff.org/" hreflang="en">EFF</a> et développeur de l’excellente <a href="https://www.eff.org/https-everywhere" hreflang="en">extension HTTPS Everywhere</a>) qui propose une initiation à quelques techniques destinées à permettre à chacun de protéger sa vie privée.</p>
<p>Nous vous en traduisons aujourd’hui le préambule et publierons chaque semaine un petit chapitre. Répétons-le, il s’agit d’une première approche, et <a href="http://fr.flossmanuals.net/ecrire/votre-securite-sur-internet-notions-de-base/_edit/" hreflang="fr">un ouvrage plus conséquent dont la traduction est en cours</a> sera probablement disponible dans quelques mois grâce à Framalang. Mais faisons ensemble ce premier pas vers la maîtrise de notre vie en ligne.</p>
<p>Contributeurs&#160;: Slystone, Asta, peupleLa, lamessen, Calou, goofy, Lolo</p>
<h2>Le chiffrement, ça marche</h2>
<h3>Comment protéger votre vie privée à l’ère de la surveillance par la NSA</h3>
<p>par <a hreflang="en" href="https://micahflee.com/">Micah Lee</a></p>
<blockquote><p><em>Le chiffrement, ça marche. Correctement configurés, les systèmes de chiffrement forts font partie des rares choses sur lesquelles vous pouvez compter.
Malheureusement, la sécurité des points d&#8217;accès est si horriblement faible que la NSA peut la contourner fréquemment.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align:right">— Edward Snowden, répondant en direct à des questions sur le site du Guardian</p>
<p>La NSA est la plus importante et la plus subventionnée des agences d’espionnage que le monde ait pu connaître. Elle dépense des milliards de dollars chaque année dans le but d’aspirer les données numériques de la plupart des gens de cette planète qui possèdent un accès à Internet et au réseau téléphonique. Et comme le montrent des articles récents du Guardian et du Washington Post, même les plus banales communications américaines n’échappent pas à leur filet.</p>
<p>Vous protéger de la NSA, ou de toute autre agence gouvernementale de renseignements, ce n’est pas simple. Et ce n’est pas un problème que l’on peut résoudre en se contentant de télécharger une application. Mais grâce au travail de cryptographes civils et de la communauté du FLOSS, il reste possible de préserver sa vie privée sur Internet. Les logiciels qui le permettent sont librement accessibles à tous. C’est particulièrement important pour des journalistes qui communiquent en ligne avec leurs sources.</p>
<p><em>(à suivre…)</em></p>
<p><br /><strong>Copyright:</strong> Encryption Works: How to Protect Your Privacy in the Age of NSA Surveillance est publié sous licence <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons Attribution 3.0 Unported License</a>.</p>          


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title: Comment rémunérer les artistes n'est pas une question mais une insulte
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url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/02/comment-remunerer-la-creation-falkvinge
content:
      
      	   <p>La réponse de <a href="http://www.framablog.org/index.php/tag/Falkvinge">Rick Falkvinge</a> à la sempiternelle question de la rémunération de la création qui arrive instantanément dans la bouche de certains dès que l&#8217;on parle de partage de la culture sur Internet&#8230;</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/775af944.torley_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/torley_cc-by-sa.jpg" alt="Torley - CC by-sa" style="display:block; margin:0 auto;" title="Torley - CC by-sa" /></p>


<p><br /></p>


<h3>«&#160;Comment faudrait-il payer les artistes&#160;?&#160;» n&#8217;est pas une question, c&#8217;est une insulte.</h3>


<p><strong><a href="http://torrentfreak.com/how-shall-the-artists-get-paid-isnt-a-question-its-an-insult-130818/">“How Should Artists Get Paid?” Isn’t a Question, it’s an Insult</a></strong></p>


<p><em>Rick Falkvinge - 18 août 2013 - TorrentFreak</em><br />
<em>(Traduction&#160;: raphaelmartin, La goule, farlistener, mathilde, maxlath, Naar, @zessx, AmoK, audionuma, Jeey, GregR, Penguin + anonymes)</em></p>


<p>Une question revient sans cesse dans le débat sur le partage de la culture et du savoir en violation du monopole sur les droits d&#8217;auteur. Mais à bien y réfléchir ce n&#8217;est pas tant une question qu&#8217;une insulte à tous les artistes.</p>


<p>Nous avons tous entendu les objections face au partage de la culture et du savoir de nombreuses fois&#160;: «&#160;Comment les artistes seront-ils rémunérés si vous copiez leurs créations sans les rétribuer&#160;?&#160;»</p>


<p>Cette question est délirante à plus d&#8217;un titre.</p>


<p>Premièrement, les artistes qui sont copiés sont rémunérés, non pas sur les ventes de ces copies mais par d&#8217;autres moyens. J&#8217;encourage par exemple la copie de mon guide de management <a href="http://falkvinge.net/books/">Swarmwise</a>, parce que je sais que la diffusion du livre entraîne d&#8217;autres formes de revenus. Selon une <a href="http://falkvinge.net/2011/01/31/how-shall-the-artists-get-paid/">étude</a> norvégienne, le revenu moyen des musiciens a augmenté de 114% depuis que les gens ont commencé à partager la culture en ligne à une grande échelle. D&#8217;autres études confirment cette observation.</p>


<p>Deuxièmement, même s&#8217;ils ne sont pas payés, les personnes qui partagent ne portent aucune responsabilité sur le modèle économique des entrepreneurs. C&#8217;est ce que deviennent les artistes dès lors qu&#8217;ils vont gratter leur guitare dans la cuisine en espérant vendre leurs créations&#160;: <strong>des entrepreneurs</strong>. Les même règles s&#8217;appliquent aussi bien à eux qu&#8217;à tout autre entrepreneur sur la planète&#160;: personne ne leur est redevable d&#8217;une vente, ils doivent proposer un produit que quelqu&#8217;un veut acheter. <strong>Veut. Acheter.</strong> Pas d&#8217;excuses, rien n&#8217;est dû, ce sont juste les affaires.</p>


<p>Troisièmement, nous ne vivons pas dans une économie planifiée. Personne n&#8217;est tenu de savoir d&#8217;où viendra le salaire d&#8217;une autre personne. En Union Soviétique, vous pouviez dire à Vladimir Sklyarov que ses pincements de guitare étaient hautement artistiques (autrement dit que personne ne les aimait) et que son prochain salaire serait versé par le Bureau des Arts Incompréhensibles, mais nous ne vivons pas dans une économie planifiée. Nous vivons dans une économie de marché. Chacun est responsable de son salaire, de trouver un moyen de gagner de l&#8217;argent en produisant de la valeur que quelqu&#8217;un d&#8217;autre veut acheter. <strong>Veut. Acheter.</strong> Pas d&#8217;excuses, rien n&#8217;est dû.</p>


<p>Quatrièmement, quand bien même ces entrepreneurs mériteraient de l&#8217;argent (comme par enchantement puisqu&#8217;en réalité ils ne réalisent concrètement aucune vente), le contrôle de ce que les gens se partagent ne pourrait être concrétisé sans démanteler le secret des correspondances, en surveillant chaque mot communiqué. Or les libertés fondamentales passent toujours avant le profit de qui que ce soit. Nous n&#8217;avons jamais déterminé ce que devaient être les libertés individuelles sur la base de qui pourrait en tirer profit et qui ne le pourrait pas.</p>


<p><strong>Mais allons au fond du problème.</strong> Ce n&#8217;est pas une question, c&#8217;est une insulte. Une de celles qui dure depuis aussi longtemps que l&#8217;art existe lui-même, du fait que les artistes ont <strong>besoin</strong> ou même <strong>méritent</strong> d&#8217;être rémunérés. Aucun artiste ne pense en ces termes. Ceux qui le font sont les intermédiaires commerciaux parasites que l&#8217;on retrouve défendant le monopole du droit d&#8217;auteur, puis laissant les artistes <strong>et</strong> leurs fans à sec, se frottant les mains sur le chemin de la banque alors qu&#8217;ils exploitent impitoyablement un système de monopole légal&#160;: le monopole du copyright.</p>


<p><strong>Une insulte qui a existé de tout temps dans l&#8217;histoire de l&#8217;Art. Une insulte entre artistes qui discrédite l&#8217;art de quelqu&#8217;un, sous-entendant qu&#8217;il ne mérite même pas d&#8217;être appelé un artiste. Cette insulte est&#160;: «&#160;Tu fais ça pour l&#8217;argent.&#160;»</strong></p>


<p>«&#160;Comment doivent-être payés les artistes&#160;?&#160;», est une question qui induit que les artistes ne veulent pas jouer ou créer autrement que pour de l&#8217;argent, ce qui constitue une insulte très grave.</p>


<p>Il est une raison pour laquelle «&#160;se vendre&#160;» est un terme fortement négatif en art. Une large majorité des artistes font la gueule quand on leur demande <em>s&#8217;ils jouent pour de l&#8217;argent</em>&#160;; c&#8217;est, je me répète, une insulte grave. L&#8217;idée toujours rabâchée qu&#8217;on ne crée pas de culture si l&#8217;on n&#8217;est pas payé en retour vient de ceux qui <strong>exploitent</strong> les artistes, et jamais des artistes eux-mêmes.</p>


<p>Après tout, si nous créons, ce n&#8217;est pas parce que nous pouvons en tirer de l&#8217;argent à titre individuel, mais grâce à ce que nous sommes, ce dont nous sommes faits, comment nous sommes connectés. Nous créons depuis que nous avons appris à mettre de la peinture rouge sur les parois des cavernes. Nous sommes des animaux culturels. La culture a toujours fait partie de notre civilisation, qu&#8217;elle soit rémunérée ou non.</p>


<p>Si un artiste veut vendre ses biens ou ses services et devenir un entrepreneur, je lui souhaite toute la chance et le succès du monde. Mais les affaires sont les affaires, et il n&#8217;y a rien qui assure à un entrepreneur de vendre.</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/torley/2329063813/">Torley</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


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title: Tux Paint, interview du créateur du célèbre logiciel libre de dessin pour enfants
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url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/03/tux-paint
content:
      
      	   <p>C&#8217;est la rentrée&#160;!</p>


<p>L&#8217;occasion de mettre en avant <a href="http://tuxpaint.org/">Tux Paint</a>, l&#8217;un des meilleurs logiciels (évidemment libre) de dessin à destination des petits, mais aussi des grands ;)</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/f8798dc5.hey-gabe_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/hey-gabe_cc-by-sa.jpg" alt="HeyGabe - CC by-sa" style="display:block; margin:0 auto;" title="HeyGabe - CC by-sa" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Tux Paint en appelle à l&#8217;aide</h3>


<p><strong><a href="http://opensource.com/education/13/6/tux-paint-underfunded-schools">Desperate times call for Tux Paint</a></strong></p>


<p><em>Jen Wike - 25 juin 2013 - OpenSource.com</em><br />
<em>(Traduction&#160;: Antoine, Shanx, Asta)</em></p>


<p>Bill Kendrick a codé <a href="http://www.tuxpaint.org/">Tux Paint</a> en seulement quelques jours. Un ami lui avait demandé pourquoi il n&#8217;existait pas un programme de dessin pour enfants libre et gratuit, comme GIMP. Bill fit un grand sourire, parce que beaucoup d&#8217;adultes ont des difficultés à apprendre à utiliser GIMP, alors que les enfants en ont beaucoup moins. Il répondit&#160;: «&#160;Je peux probablement créer quelque chose.&#160;»</p>


<p>C&#8217;était il y a 11 ans (la première bêta a été publiée en juin 2002). Aujourd&#8217;hui, Tux Paint est largement utilisé à travers le monde, dans les maisons, à des goûters d&#8217;enfants, et plus  évidemment dans les écoles en général et celles plus défavorisées en particulier.</p>


<p>Une nouvelle <a href="http://www.cfr.org/united-states/remedial-education-federal-education-policy/p30141?cid=otr-marketing_use-remedialeducation">étude</a> publiée cette année et menée par le Conseil des Relations Étrangères rapporte que les États-Unis ont perdus 10 places ces 30 dernières années dans le classement du taux d&#8217;élèves diplômés sortant des collèges et universités. «&#160;Le véritable fléau du système d&#8217;éducation étasunien, et sa plus grande faiblesse compétitive, est le profond écart entre les groupes socio-culturels. Les étudiants riches réussissent mieux, et l&#8217;influence de la situation sociale parentale est plus forte aux États-Unis que nulle part ailleurs dans le monde développé.&#160;» affirme ainsi <a href="http://www.cfr.org/education/us-education-slipping-ranks-worldwide-earns-poor-grades-cfr-scorecard/p30939">Rebecca Strauss</a>, directrice associée des publications <em>CFR&#8217;S Renewing America</em>.</p>


<p>Tux Paint est un programme simple avec de profondes implications car il est libre, gratuit et facile à utiliser. Récemment, un enseignant d&#8217;une école située dans une région défavorisée a utilisé le programme de crowdfunding EdBacker pour mettre sur pied un <a href="https://edbacker.com/c/IWESartcamp">cours estival</a> de remise à niveau en utilisant Tux Paint. Brenda Muench rappelle qu&#8217;avant Tux Paint, elle n&#8217;a jamais rencontré, au cours de ses 16 années d&#8217;enseignement à <a href="http://wp.iwest.k12.il.us/ges/">l&#8217;école élémentaire d&#8217;Iroquois West</a>, de logiciels de dessin véritablement adaptés pour les enfants .</p>


<p>Les fonds publics devenant plus rares, Bill a remarqué que les systèmes scolaires sont désormais plus souples et favorables que par le passé lorsqu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;utiliser ce genre de logiciel. Et les éducateurs du monde entier discutent les uns avec les autres des ressources qu&#8217;ils utilisent se passant volontiers les bons tuyaux.</p>


<h4>Entretien avec Bill Kendrick</h4>


<p><strong>Comment avez-vous créé Tux Paint&#160;?</strong></p>


<p>J&#8217;ai opté pour la bibliothèque <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Simple_DirectMedia_Layer">Simple DirectMedia Layer (libSDL)</a>, que j&#8217;avais déjà utilisée pour la conception de mes jeux au cours des 2-3 années précédentes (avant cela, j’avais connu des difficultés avec <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Xlib">Xlib</a>), et basée sur une combinaison de limitations et capacités qui a bien fonctionné&#160;: une seule fenêtre (qui garde la simplicité) et la possibilité d&#8217;utiliser le plein écran (ce qui contribue à empêcher les enfants de faire autre chose et des bêtises sur le bureau).</p>


<p>Un autre avantage était que Tux Paint pouvait être facilement porté vers Windows, Mac OS X et d&#8217;autres plateformes, et c&#8217;est exactement ce qui est arrivé. Je n&#8217;imaginais pas que je pouvais avoir un impact pour ces plateformes, étant donné qu’il existait déjà un grand nombre de programmes pour enfants, notamment le populaire et ancien (depuis les premiers jours de Mac) <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kid_Pix">Kid Pix</a>. Ce que je n&#8217;avais pas vu tout de suite c&#8217;est que, comme Tux Paint est libre, il est devenu une alternative peu chère (comprendre&#160;: gratuite) aux applications commerciales pour toutes les plateformes, et non pas que pour GNU/Linux. Cela s&#8217;est avéré très pratique pour les écoles, dont nous connaissons tous les problèmes actuels de financement.</p>


<p><strong>Pourquoi l&#8217;interface est-elle facile d&#8217;utilisation pour les enfants de la maternelle jusqu&#8217;au primaire&#160;?</strong></p>


<p>Il y a une variété de choses que j&#8217;ai appliquées pour garder une interface simple d&#8217;utilisation&#160;:</p>
<ul>
<li>de gros boutons qui ne disparaissent pas, même si vous ne les utilisez pas&#160;;</li>
<li>toutes les actions ont une icône, ainsi qu&#8217;un texte descriptif&#160;;</li>
<li>Tux le Pengouin fournit quelques indices, infos et états en bas de la fenêtre&#160;;</li>
<li>des effets sonores, qui ne sont pas juste amusants, mais qui fournissent un feedback&#160;;</li>
<li>un seul type de pop-up de dialogue, avec seulement deux options (ex. «&#160;Oui, imprimer mon dessin&#160;», «&#160;Non, retour&#160;»)</li>
<li>pas de défilement.</li>
</ul>

<p>La raison pour laquelle Tux Paint ne vous demande pas&#160;: «&#160;Quelle taille pour votre dessin&#160;?&#160;» est que lorsque les enfants s&#8217;asseyent avec un morceau de papier pour dessiner, ils ne commencent pas par le couper à la bonne taille. La plupart du temps, ils se contentent de commencer, et si vous leur demandez de décider quelle taille de papier ils souhaitent avant de commencer à dessiner, ils vont se fâcher et vous dire que vous ne les laissez pas dessiner&#160;!</p>


<p><strong>Des effets sonores amusants et une mascotte dessinée sont importants et motivants pour les enfants, mais est-ce que les adultes utilisent Tux Paint&#160;?</strong></p>


<p>Oui, j&#8217;ai eu certaines suggestions comme quoi on l&#8217;utiliserait davantage s&#8217;il y avait un moyen de désactiver le manchot Tux. Je comprends à quel point les logiciels pour enfants peuvent parfois être énervants, c&#8217;est pourquoi j&#8217;ai créé une option «&#160;couper le son&#160;» dès le premier jour.</p>


<p><strong>Quelles belles histoires à nous raconter&#160;?</strong></p>


<p>Un hôpital pour enfants a mis en place une sorte de borne d&#8217;arcade utilisant Tux Paint avec des contrôleurs spéciaux (plutôt qu&#8217;une souris).</p>


<p>Des élèves de CP ont utilisé la vidéo-conférence et des screencasts pour apprendre aux enfants de maternelle d’une autre école comment utiliser Tux Paint. Ces mêmes écoles utilisent aussi Tux Paint pour créer ensemble des images à partir des histoires sur lesquelles les enfants travaillent. Ils font ensuite des vidéos en intégrant ces histoires.</p>


<p>J&#8217;ai <a href="http://tuxpaint.org/schools/">mis en ligne</a> les textes de présentation de ces histoires et <a href="http://tuxpaint.org/reviews/">d&#8217;autres travaux</a> pour encourager d’autres éducateurs à essayer et utiliser Tux Paint&#160;: «&#160;Oui, ce truc fou, libre et gratuit est génial pour les écoles&#160;!&#160;» Bien sûr, une décennie plus tard, ce n&#8217;est plus la même bataille que d&#8217;expliquer ce qu&#8217;est le logiciel libre et quels sont ses avantages, ce qui est excellent.</p>


<p><strong>Est-ce que les éducateurs utilisent Tux Paint en dehors des arts plastiques&#160;?</strong></p>


<p>Oui, tout à fait, et c&#8217;est exactement ce que j&#8217;imaginais.</p>


<p>Je n&#8217;ai pas créé Tux Paint pour qu&#8217;il soit uniquement utilisé en cours de dessin. Je l&#8217;ai créé pour être un outil, comme une feuille de papier et un crayon. Certaines écoles réalisent donc des vidéos à partir de contes racontés. D&#8217;autres l&#8217;utilisent en mathématiques pour apprendre à compter.</p>


<p>Ironie du sort, ces jours-ci, après avoir vu des choses comme <a href="http://www.youtube.com/watch?v=0H31YM5exEY">M. Crayon sauve Doodleburg</a> sur le <a href="http://www.leapfrog.com/fr/landingpages/Leapster_Explorer_Themepage.html">Leapster Explorer</a> de mon fils (qui, en passant, tourne sous Linux&#160;!), je commence à penser que Tux Paint nécessite des fonctionnalités supplémentaires pour aider à enseigner les concepts de l&#8217;art et de la couleur.</p>


<p><strong>Comment les enseignants, l&#8217;administration scolaire, les parents et les contributeurs intéressés peuvent s&#8217;investir dans Tux Paint&#160;?</strong></p>


<p>Par exemple, envoyez <a href="mailto:%62%69%6c%6c%40%6e%65%77%62%72%65%65%64%73%6f%66%74%77%61%72%65%2e%63%6f%6d">un message à Bill</a> pour contribuer à Tux Paint sur Android.</p>


<p>Il y a une <a href="http://tuxpaint.org/lists/">liste de diffusion</a> pour les utilisateurs (parents, enseignants, etc.) et <a href="https://www.facebook.com/TuxPaint">une page Facebook</a>, mais il y a assez peu d&#8217;activité en général car Tux Paint est vraiment facile d&#8217;utilisation et tourne sur un large panel de plateformes.</p>


<p>Nous avons besoin d&#8217;aide&#160;:</p>
<ul>
<li>chasse aux bogues&#160;;</li>
<li>test d&#8217;assurance qualité&#160;;</li>
<li>traductions&#160;;</li>
<li>œuvres d&#8217;art&#160;;</li>
<li>idées d&#8217;amélioration&#160;;</li>
<li>documentation&#160;;</li>
<li>cursus scolaire&#160;;</li>
<li>faire passer le mot&#160;;</li>
<li>portage vers d&#8217;autres plateformes.</li>
</ul>

<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/heygabe/2172960677/">HeyGabe</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


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title: Il libère ses logiciels et c'est la catastrophe !
uri: Il-libère-ses-logiciels-et-c-est-la-catastrophe
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/04/liberation-logiciel-problem
content:
      
      	   <p><a href="http://lunduke.com/">Bryan Lunduke</a> est développeur. En faisant passer ses logiciels de propriétaires à libres, il a fait une bien triste constatation.</p>


<p>Non seulement il ne gagne plus assez d&#8217;argent pour trouver le temps de continuer à les développer (et personne d&#8217;autres ne semble intéressé à le faire sauf lui) mais en plus les téléchargements ont drastiquement baissé, alors même qu&#8217;ils sont mis gratuitement à disposition.</p>


<p>Un billet un peu <em>troll</em> qui se demande quand même si on peut faire de ce cas particulier une généralité.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/eb561a5b.retis_cc-by.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/retis_cc-by.jpg" alt="Retis - CC by" style="display:block; margin:0 auto;" title="Retis - CC by" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Regard attristé sur les chiffres de l&#8217;open source</h3>


<p><strong><a href="http://lunduke.com/?p=4581">Very sad looking Open Source charts</a></strong></p>


<p><em>Bryan Lunduke - 27 août 2013 - Blog personnel</em><br />
<em>(Traduction&#160;: schiste, Genma, brihx, mokas01, @zessx, MFolschette, Asta, elfabixx, La goule, Beij, goofy, Penguin + anonymes)</em></p>


<p>Depuis un certain temps déjà, chaque ligne de code que j&#8217;écris est placée sous licence libre GPL (la plupart de ce que j&#8217;ai publié avant était sous licence propriétaire) parce que j&#8217;aime l&#8217;open source. Mais il y a un souci sur lequel je planche et bloque. Et j&#8217;ai besoin de votre avis. Je vous explique rapidement&#160;:</p>


<p>Lorsque mes logiciels étaient sous licences privatives, et leur développement financé à l&#8217;ancienne par la vente de copies, les mises à jour étaient plutôt fréquentes (en général plusieurs versions par mois). Les bénéfices retirés des ventes allaient directement dans le financement de temps de développement dédié. Ça fonctionnait assez bien. Pas 100&#160;% parfait, mais le développement avançait à un bon rythme.</p>


<p>Maintenant que le logiciel est libre, on ne peut espérer plus de 200 $ par mois en dons. Je ne peux du coup raisonnablement passer que quelques heures par mois sur ce logiciel. Ce qui n&#8217;est même pas assez pour tester une version et en faire un package à publier (et certainement pas assez pour ajouter des fonctionnalités notables).</p>


<p>Donc, pour faire simple, ma production de code s&#8217;est tout bonnement arrêtée (par nécessité).</p>


<p>Mais j&#8217;ai choisi de laisser le logiciel libre dans l&#8217;espoir que d&#8217;autres personnes se plongent dedans et aident à faire avancer les choses en donnant de leur temps et de leur énergie.</p>


<p>Malheureusement, ça ne s&#8217;est pas produit. Une personne plutôt sympa a filé un coup de main en créant des packages pour plusieurs distributions Linux. Mais c&#8217;est tout. En fait, personne n&#8217;a exprimé le moindre intérêt à coder activement sur l&#8217;un de ces projets.</p>


<p>Et maintenant, les téléchargements ont également chuté. De manière significative. Regardons quelques graphiques sur l&#8217;évolution des statistiques.</p>


<p><img src="media/d71ca0d0..MonthlyDownloads_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.MonthlyDownloads_m.jpg" alt="MonthlyDownloads.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Ce chiffre représente le nombre total de téléchargements pour tous mes logiciels (jeux, outils de développement, tout). Ce qu&#8217;il faut retenir&#160;:</p>
<ol>
<li>Quand le logiciel est propriétaire (et vendu comme shareware), les téléchargements sont bons.</li>
<li>Quand le logiciel est open source (et disponible gratuitement), les téléchargements chutent à 1/30e de ce qu&#8217;ils étaient pour du logiciel propriétaire.</li>
<li>Curieusement, les téléchargements des versions Linux sont les plus touchés (ils ont chuté à 1/50e de ce qu&#8217;ils étaient).</li>
</ol>

<p><img src="media/7d0ed7aa..MonthlyRevenue_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.MonthlyRevenue_m.jpg" alt="MonthlyRevenue.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Le revenu mensuel a aussi pris un sacré coup. Voilà ce qu&#8217;on peut déduire de ces chiffres&#160;:</p>
<ol>
<li>Lorsque le logiciel était propriétaire (et un shareware), les ventes étaient suffisantes pour financer le développement à temps plein.</li>
<li>Maintenant que le logiciel est open source, le financement (en grande partie par les dons) a chuté à, et je ne blague pas, à peine plus de 2&#160;% des ventes moyennes par mois du logiciel propriétaire. 2. Pour. Cent.</li>
</ol>

<p>Aujourd&#8217;hui, je peux clairement comprendre la raison de la chute des revenus. Le logiciel est disponible gratuitement – supprimant ainsi l&#8217;incitation à dépenser de l&#8217;argent. Ce que je ne comprends pas, c&#8217;est la chute significative des téléchargements. Peut-être y a-t-il un aspect psychologique en jeu.</p>


<p>Donc la question est, que puis-je faire&#160;?</p>


<p>Si je laisse le logiciel en open source, comme c&#8217;est le cas actuellement, il va complètement stagner.</p>


<p>Je suppose que je pourrais essayer encore une autre méthode de financement open source… mais cela me semble un peu être une cause perdue, pour être honnête. J&#8217;aime l&#8217;open source. Vraiment. Je pourrais y passer toute la nuit. Mais il n&#8217;y a pas vraiment beaucoup d&#8217;histoires où de petits développeurs indépendants arrivent à vivre de l&#8217;open source sans avoir à intégrer une entreprise beaucoup plus grande (qui est souvent financée par la vente de logiciels propriétaires ou par des contrats de maintenance/support utilisateurs – ce qui n&#8217;a aucun sens pour le logiciel que je développe).</p>


<p>Je pourrais toujours revenir à une licence propriétaire pour les futures versions du logiciel. Cela permettrait au moins d&#8217;avoir les fonds nécessaires pour financer du développement concret – ce financement pourrait être utilisé pour payer des gens pour travailler dessus (à temps plein ou à temps partiel). Mais dans ce cas… ce ne serait pas de l&#8217;open source.</p>


<p>C&#8217;est un problème difficile. Un problème pour lequel je ne trouve pas de solution évidente.</p>


<p>L&#8217;avantage pour moi est qu&#8217;aujourd&#8217;hui je ne dépends pas des ventes du logiciel (ou des dons) pour vivre (mes revenus proviennent de l&#8217;écriture). Ce qui m&#8217;enlève une bonne part de stress. Néanmoins, je détesterais voir ce logiciel qui, quand il était propriétaire, était utilisé par des dizaines de milliers de personnes, disparaître. J&#8217;ai fait ce logiciel parce que personnellement, j&#8217;en avais besoin. Et ça me dépiterait de le voir mourir.</p>


<p>Alors… que faire&#160;? Que feriez-vous pour être sûr que ce genre de logiciel indépendant continue d&#8217;être régulièrement mis à jour? Si vous avez des idées, je suis tout ouïe.</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/85264217@N04/9445256048/">Retis</a> (Creative Commons By)</em></p>          


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title: Geektionnerd : Dépêches Melba XII
uri: Geektionnerd-Dépêches-Melba-XII
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/06/Geektionnerd-depeches-melba-12
content:
      
      	   <p><a href="media/8d0e71dd.geektionnerd_161-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_161-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" title="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa"><img src="media/8d0e71dd.geektionnerd_161-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_161-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa" style="display:block; margin:0 auto;" title="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa" /></a></p>



<p><a href="media/8d0e71dd.geektionnerd_161-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_161-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" title="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa"><img src="media/a5ec5fcb.geektionnerd_161-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_161-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa" style="display:block; margin:0 auto;" title="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa" /></a></p>


<p><a href="media/8d0e71dd.geektionnerd_161-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_161-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" title="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa"><img src="media/5cabdaa4.geektionnerd_161-3_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_161-3_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa" style="display:block; margin:0 auto;" title="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa" /></a></p>


<p>Sources (Numerama)&#160;:</p>
<ul>
<li><a href="http://www.numerama.com/magazine/26895-spotify-poursuivi-pour-des-playlists-qui-copient-des-compilations.html" hreflang="fr">Spotify poursuivi pour des playlists qui copient des compilations</a></li>
<li><a href="http://www.numerama.com/magazine/26902-microsoft-veut-rendre-les-e-mails-autodestructibles.html" hreflang="fr">Microsoft veut rendre les e-mails autodestructibles</a></li>
<li><a href="http://www.numerama.com/magazine/26915-l-iphone-5c-deja-denonce-par-china-labor-watch.html" hreflang="fr">L&#8217;iPhone 5C déjà dénoncé par China Labor Watch</a></li>
</ul>

<p><em>Crédit&#160;: <a href="http://geektionnerd.net/">Simon Gee Giraudot</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


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title: Le chiffrement, maintenant (2)
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url: http://www.framablog.org/index.php/post/chiffrement-maintenant-2
content:
      
      	   <p>Voici la deuxième partie du guide sur le chiffrement que nous vous avons présenté <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/chiffrement-maintenant-1">la semaine dernière</a>.</p>
<p>Ces derniers jours, les révélations distillées par Snowden n&#8217;ont fait que confirmer l&#8217;ampleur considérable des transgressions commises par la NSA&#160;: le protocole https est compromis, et même <a href="http://fr.canoe.ca/techno/internet/archives/2013/09/20130906-152431.html" hreflang="fr">un certain type de chiffrement a été «&#160;cassé&#160;»</a> depuis 2010&#8230; </p>
<p>Il est donc d&#8217;autant plus justifié de rechercher les moyens de se protéger de ces intrusions de la surveillance généralisée dans nos données personnelles. À titre d&#8217;introduction à notre chapitre de la semaine, j&#8217;ai traduit rapidement  5 conseils donnés ce vendredi par Bruce Schneier, spécialiste de la sécurité informatique, dans <a hreflang="en" href="http://www.theguardian.com/world/2013/sep/05/nsa-how-to-remain-secure-surveillance">un article du Guardian</a>. Il reconnaît cependant que suivre ces conseils n&#8217;est pas à la portée de l&#8217;usager moyen d&#8217;Internet…
</p>
<blockquote>
<p>1) <strong>Cachez-vous dans le réseau.</strong> Mettez en œuvre
des services cachés. Utilisez Tor pour vous rendre anonyme. Oui, la
NSA cible les utilisateurs de Tor, mais c&#8217;est un gros boulot pour
eux. Moins vous êtes en évidence, plus vous êtes en sécurité.</p>
<p>2) <strong>Chiffrez vos
communications.</strong> Utilisez TLS. Utilisez IPsec. Là encore,
même s&#8217;il est vrai que <a href="http://www.informationweek.com/security/government/want-nsa-attention-use-encrypted-communi/240157089">la
NSA cible les connexions chiffrées</a> - et il peut y avoir des
exploits explicites contre ces protocoles - vous êtes beaucoup mieux
protégés que si vous communiquez en clair.</p>
<p>3)<strong> Considérez que bien que votre ordinateur puisse être
compromis<strong>, cela demandera
à la NSA beaucoup de travail et de prendre des risques
- il ne le sera donc
probablement pas.</strong> </strong>Si vous avez quelque chose de
vraiment important entre les mains, utilisez un «&#160;angle mort&#160;».
Depuis que j&#8217;ai commencé à travailler avec les documents Snowden,
j&#8217;ai acheté un nouvel ordinateur qui <em>n&#8217;a jamais</em> été
connecté à l&#8217;internet. Si je veux transférer un fichier, je le
chiffre sur l&#8217;ordinateur sécurisé (hors-connexion) et le transfère
à mon ordinateur connecté à Internet, en utilisant une clé USB.
Pour déchiffrer quelque chose, j&#8217;utilise le processus inverse. Cela
pourrait ne pas être à toute épreuve, mais c&#8217;est déjà très
bien.</p>
<p>4) <strong>Méfiez-vous des logiciels de chiffrement
commerciaux, en particulier venant
de grandes
entreprises.</strong> Mon hypothèse
est que la plupart des produits de chiffrement de grandes sociétés
nord-américaines ont des <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Backdoor">portes
dérobées</a> utiles à la NSA, et de nombreuses entreprises
étrangères en installent sans doute autant. On peut raisonnablement
supposer que leurs logiciels ont également ce genre de portes
dérobées. Les logiciels dont le code source est fermé sont plus
faciles à pénétrer par la NSA que les logiciels <em>open source.</em>
Les systèmes qui reposent sur une clé «&#160;secrète&#160;»
principale sont vulnérables à la NSA, soit par des moyens
juridiques soit de façon plus clandestine.</p>
<p>5) <strong>Efforcez-vous
d&#8217;utiliser un chiffrement
du domaine public qui devra être
compatible avec d&#8217;autres implémentations.</strong>
Par exemple, il est plus difficile pour la NSA de pénétrer les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Transport_Layer_Security">TLS</a>
que <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/BitLocker_Drive_Encryption">BitLocker,</a>
parce que les TLS de n&#8217;importe quel fournisseur doivent être
compatibles avec les TLS de tout autre fournisseur, alors que
BitLocker ne doit être compatible qu&#8217;avec lui-même, donnant à la
NSA beaucoup plus de liberté pour le modifier à son gré. Et comme
BitLocker est propriétaire, il est beaucoup moins probable que ces
changements seront découverts. Préférez le chiffrement symétrique
au chiffrement à clé publique. Préférez les systèmes basés sur <a hreflang="fr" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Logarithme_discret">un logarithme discret</a> aux systèmes conventionnels à courbe elliptique
; ces derniers ont des constantes que la NSA influence quand elle le
peut.</p>
</blockquote>
<h2>Type de menace</h2>
<p><em>D&#8217;après <a hreflang="en" href="https://pressfreedomfoundation.org/encryption-works">Encryption Works</a><br /></em></p>
<p><em>(contributeurs&#160;: audionuma, goofy, lamessen, Calou, Achille Talon)</em></p>
<p>La NSA est un puissant adversaire. Si vous êtes sa cible directe, il vous faudra beaucoup d&#8217;efforts pour communiquer en toute confidentialité, et même si ce n&#8217;est pas le cas, des milliards d&#8217;innocents internautes se retrouvent dans les filets de la NSA.</p>
<p>Bien que les outils et conseils présentés dans ce document soient destinés à protéger votre vie privée des méthodes de collecte de la NSA, ces mêmes conseils peuvent être utilisés pour améliorer la sécurité de votre ordinateur contre n&#8217;importe quel adversaire. Il est important de garder à l&#8217;esprit que d&#8217;autres gouvernements, notamment la Chine et la Russie, dépensent d&#8217;énormes sommes pour leurs équipements de surveillance et sont réputés pour cibler spécifiquement les journalistes et leurs sources. Aux États-Unis, une mauvaise sécurité informatique peut coûter leur liberté aux lanceurs d&#8217;alerte, mais dans d&#8217;autres pays c&#8217;est leur vie même que risquent à la fois les journalistes et leurs sources. <a href="http://www.cjr.org/feature/the_spy_who_came_in_from_the_c.php?page=all">Un exemple récent en Syrie</a> a montré à quel point une mauvaise sécurité informatique peut avoir des conséquences tragiques.</p>
<p>Mais la modification de certaines pratiques de base peut vous garantir une bonne vie privée, même si cela ne vous protège pas d&#8217;attaques ciblées par des gouvernements. Ce document passe en revue quelques méthodes qui peuvent vous servir dans les deux cas.</p>
<h2>Systèmes de crypto</h2>
<blockquote>
<p><em>Nous avons découvert quelque chose. Notre seul espoir contre la domination totale. Un espoir que nous pourrions utiliser pour résister, avec courage, discernement et solidarité. Une étrange propriété de l&#8217;univers physique dans lequel nous vivons. <br /><br />L&#8217;univers croit au chiffrement.<br /><br />Il est plus facile de chiffrer l&#8217;information que de la déchiffrer.</em>
</p>
</blockquote>
<p style="text-align:right">— Julian Assange, in <a href="http://www.laffont.fr/site/menace_sur_nos_libertes_&amp;100&amp;9782221135228.html" hreflang="fr">Menace sur nos libertés&#160;: comment Internet nous espionne, comment résister</a>
</p>
<p>Le chiffrement est le processus qui consiste à prendre un message textuel et une clé générée au hasard, puis à faire des opérations mathématiques avec ces deux objets jusqu&#8217;à ce qu&#8217;il ne reste plus qu&#8217;une version brouillée du message sous forme de texte chiffré. Déchiffrer consiste à prendre le texte chiffré et sa clé et à faire des opérations mathématiques jusqu&#8217;à ce que le texte initial soit rétabli. Ce domaine s&#8217;appelle la cryptographie, ou crypto en abrégé. Un algorithme de chiffrement, les opérations mathématiques à réaliser et la façon de les faire, est un ensemble appelé «&#160;code de chiffrement&#160;».</p>
<p>Pour chiffrer quelque chose vous avez besoin de la bonne clé, et vous en avez aussi besoin pour la déchiffrer. Si le logiciel de chiffrement est implémenté correctement, si l’algorithme est bon et si les clés sont sécurisées, la puissance de tous les ordinateurs de la Terre ne suffirait pas à casser ce chiffrement.</p>
<p>Nous développons des systèmes de cryptographie qui relèvent de problèmes mathématiques que nous imaginons difficiles, comme la difficulté à factoriser de grands nombres. À moins que des avancées mathématiques puissent rendre ces problèmes moins complexes, et que la NSA les garde cachées du reste du monde, casser la crypto qui dépend d&#8217;eux au niveau de la sécurité est impossible.</p>
<p>La conception des systèmes de chiffrement devrait être complètement publique. Le seul moyen de s&#8217;assurer que le code de chiffrement ne contient pas lui-même de failles est de publier son fonctionnement, pour avoir de nombreux yeux qui le scrutent en détail et de laisser les&nbsp; experts des véritables attaques à travers le monde trouver les bogues. Les mécanismes internes de la plupart des cryptos que nous utilisons quotidiennement, comme le <a hreflang="fr" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Https">HTTPS</a>, cette technologie qui permet de taper son code de carte bancaire et les mots de passe sur des formulaires de sites internet en toute sécurité, sont totalement publics. Un attaquant qui connaît parfaitement chaque petit détail du fonctionnement du système de chiffrement ne réussira pas à le casser sans en avoir la clé. En revanche, on ne peut pas avoir confiance dans la sécurité d&#8217;une cryptographie propriétaire et dans son code sous-jacent.</p>
<p>Voici une question importante à se poser lors de l&#8217;évaluation de la sécurité d&#8217;un service ou d&#8217;une application qui utilise la crypto&#160;: est-il possible pour le service lui-même de contourner le chiffrement&#160;? Si c&#8217;est le cas, ne faites pas confiance à la sécurité du service. Beaucoup de services comme <a hreflang="fr" href="http://www.pcinpact.com/news/79884-skype-l-absence-chiffrement-a-surveillance-proactive-liens.htm">Skype</a> et Hushmail promettent un chiffrement «&#160;de bout en bout&#160;», mais dans la majorité des cas cela signifie aussi que les services eux-même ont les clés pour déchiffrer le produit. Le véritable chiffrement «&#160;de bout en bout&#160;» signifie que le fournisseur de service ne peut pas lui-même regarder vos communications, même s&#8217;il voulait le faire.</p>
<p>Un aspect important du chiffrement est qu&#8217;il permet bien plus que la protection de la confidentialité des communications. Il peut être utilisé pour «&#160;signer électroniquement&#160;» les messages d&#8217;une manière qui permette de prouver que l&#8217;auteur du message est bien celui qu&#8217;il prétend être. Il peut également être utilisé pour utiliser des monnaies numériques comme Bitcoin, et il peut être utilisé pour produire des réseaux qui permettent l&#8217;anonymat comme Tor.</p>
<p>Le chiffrement peut aussi servir à empêcher les gens d&#8217;installer des applications pour iPhone qui ne proviennent pas de l&#8217;App Store, à les empêcher d&#8217;enregistrer des films directement à partir de Netflix ou encore les empêcher d&#8217;installer Linux sur une tablette fonctionnant sous Windows 8. Il peut aussi empêcher des attaques de type «&#160;homme du milieu&#160;» (NdT&#160;: attaque consistant à intercepter les communications entre deux terminaux sans que ces derniers se doutent que la sécurité est compromise) d&#8217;ajouter des malwares pour compromettre les mises à jour légitimes de logiciels.</p>
<p>En bref, le chiffrement englobe de nombreux usages. Mais ici nous nous contenterons de regarder comment nous pouvons l&#8217;utiliser pour communiquer de façon sécurisée et privée.</p>
<p><em>(à suivre…)</em></p>
<p><br /><strong>Copyright:</strong> Encryption Works: How to Protect Your Privacy in the Age of NSA Surveillance est publié sous licence <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons Attribution 3.0 Unported License</a>.</p>          


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title: Quand l'Inde montre l'exemple en éducation (et en France ?)
uri: Quand-l-Inde-montre-l-exemple-en-éducation-(et-en-France-)
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/09/inde-ressources-educatives-libres
content:
      
      	   <p>Le gouvernement indien a inauguré cet été une plateforme de ressources éducatives.</p>


<p>Nous en avons aussi en France, comme par exemple l&#8217;<a href="http://www.academie-en-ligne.fr/">Académie en ligne</a>. Sauf que, comme il a été dit <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2009/06/29/academie-en-ligne-cours-ete-education-nationale">dans ces mêmes colonnes</a> à son lancement, cette dernière plateforme est totalement verrouillée par le choix de sa licence (lire les <a href="http://www.academie-en-ligne.fr/MentionsLegales.aspx">Conditions d’utilisation du site</a> pour comprendre d&#8217;un seul coup d&#8217;oeil où se situe le problème).</p>


<p>En Inde, par contre, on a tout compris. On a fait le choix par défaut de la licence <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.fr">Creative Commons By-Sa</a> et on demande explicitement des formats ouverts pour les documents déposés.</p>


<p>Longue vie au <strong><a href="http://nroer.in/home/">National Repository of Open Educational Resources</a></strong> et ses <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ressources_%C3%A9ducatives_libres">ressources éducatives vraiment libres</a>. Quant à nous, on va continuer à pousser pour qu&#8217;il en aille de même un jour en France, sachant que l&#8217;espoir fait vivre et que <em>la route est longue mais la voie est libre</em>.</p>


<p>On pourra également lire sur le Framablog (en faisant le rêve que nos décideurs tombent dessus)&#160;:</p>
<ul>
<li><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2009/12/02/licence-creative-commons-paternite-et-education">Privilégier la licence Creative Commons Paternité (CC BY) dans l&#8217;éducation</a></li>
<li><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2012/11/02/manuel-scolaire-libre-en-un-week-end">Oppikirjamaraton ou comment écrire un manuel scolaire libre en un week-end&#160;!</a></li>
<li><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/04/06/pratham-books-creative-commons">L&#8217;exemplaire et très instructive aventure libre d&#8217;un éditeur indien pour enfants</a></li>
<li><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2009/12/08/oeuvre-culturelle-libre">Dis papa, c&#8217;est quoi une «&#160;œuvre culturelle libre&#160;»&#160;?</a></li>
<li><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2008/06/03/creative-commons-et-definition-oeuvre-culturelle-libre">Qu&#8217;est-ce qu&#8217;une oeuvre culturelle libre&#160;?</a></li>
<li><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/01/31/stallman-creative-commons-non-commercial">L&#8217;éducation utilise une licence Creative Commons défectueuse, par R. Stallman</a></li>
</ul>

<p><br /></p>


<p><img src="media/454d5d4f.nroerlogo.png" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/nroerlogo.png" alt="NROER logo" style="display:block; margin:0 auto;" title="NROER logo" /></p>


<p><br /></p>


<h3>L&#8217;Inde lance un dépôt national de ressources éducatives libres</h3>


<p><strong><a href="http://creativecommons.org/weblog/entry/39342">India launches National Repository of Open Educational Resources</a></strong></p>


<p><em>Jane Park - 14 août 2013 - Creative Commons Blog</em><br />
<em>(Traduction&#160;: lamessen, pol, ProgVal, Asta)</em></p>


<p>L’Inde a lancé un nouveau dépôt d&#8217;apprentissage destiné à accueillir les ressources éducatives libres (RÉL). Le ministère de l&#8217;Éducation et de l&#8217;alphabétisation, le ministère du Développement des ressources humaines, le gouvernement indien, l&#8217;Institut central des technologies de l&#8217;éducation et le Conseil national de la recherche et de la formation pour l&#8217;éducation (NCERT) se sont associés pour développer le <strong><a href="http://nroer.in/home/">Dépôt national des ressources éducatives libres</a></strong> (NROER). Pallam Raju, ministre indien du Développement des ressources humaines, a <a href="http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-08-13/news/41371845_1_school-education-m-m-pallam-raju-school-system">lancé</a> ce dépôt mardi. Shashi Tharoor, ministre d&#8217;État indien en charge des ressources et du développement humain, a <a href="http://tharoor.in/speeches/launch-of-national-repository-of-open-education-resources-nroer/">annoncé</a> que la licence par défaut de toutes les ressources du dépôt serait la Creative Commons Attributions-Partage à l&#8217;identique (<a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/">CC BY-SA</a>).</p>


<p>Ce dépôt contient actuellement des vidéos, de l&#8217;audio, des médias interactifs, des images et des documents. Il vise à «&#160;rassembler toutes les ressources numériques et numérisables pour le système éducatif <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/09/indien" title="indien">indien</a>, pour toutes les classes, toutes les matières et toutes les langues&#160;».</p>


<p>D&#8217;après  l&#8217;<a href="http://tharoor.in/speeches/launch-of-national-repository-of-open-education-resources-nroer/">annonce</a> du ministre Sashi Tharoor,</p>


<blockquote><p>Cette initiative est également une étape importante vers une éducation inclusive. Ouvrir l&#8217;accès à tous nécessite un débat sur la question de la propriété, du copyright, des licences et un équilibrage des objectifs avec les intérêts commerciaux légitimes. C&#8217;est particulièrement important pour les institutions publiques et les projets financés sur fonds publics. Je suis heureux que le NCERT ait pris l&#8217;initiative de déclarer que le NROER utiliserait la licence CC BY-SA&#8230; Cette décision du NCERT est en accord avec la déclaration de Paris sur les ressources éducatives libres de l&#8217;Unesco et permettra de garantir que les ressources seront librement accessibles à tous. Pour le dire dans les termes des Creative Commons — pour réutiliser, réviser, modifier et redistribuer.</p></blockquote>


<p>Pour contribuer au dépôt, chacun devra garantir qu&#8217;il «&#160;accepte de placer ces ressources sous licence Creative Commons&#160;» (<a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/">CC BY-SA</a>) et «&#160;que les documents chargés sont encodés en utilisant des standards ouverts, non privatifs&#160;».</p>


<p>Pour en savoir plus sur la manière de contribuer au projet avec vos ressources éducatives libres, visitez <a href="http://nroer.in/Contribute/">http://nroer.in/Contribute/</a>.</p>          


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title: Structurer un projet communautaire, par Lamessen
uri: Structurer-un-projet-communautaire-par-Lamessen
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/10/lamessen-projet-communautaire
content:
      
      	   <p>Repéré, pauvre de lui, de par son activisme forcené au sein du groupe Framalang, <a href="http://libre.lamessen.fr/">Lamessen</a> est l&#8217;un des plus récents (et jeunes) membres de Framasoft. Il a notamment activement participé au projet de traduction du livre <a href="http://open-advice.org/">Open Advice</a>, dont nous vous reparlerons.</p>


<p>Il nous fait partager ici les fruits de son expérience en matière de gestion de projets.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/7edcb049.david-shankbone2_cc-by.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/david-shankbone2_cc-by.jpg" alt="David Shankbone - CC by" style="display:block; margin:0 auto;" title="David Shankbone - CC by" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Structurer un projet communautaire</h3>


<p><strong><a href="http://libre.lamessen.fr/structurer_projet/">URL d&#8217;origine du document</a></strong></p>


<p><em>Lamessen - 9 septembre 2013 - CC By-Sa</em></p>


<p>Lancer un projet communautaire est toujours une aventure humaine intéressante. Au-delà des avantages que cela confère (multiplier les compétences, trouver de la complémentarité et ainsi proposer un rendu final de meilleure qualité, avancer plus rapidement, etc.) c’est avant tout l’occasion de partager des moments de complicité et de travailler dans la bonne humeur. Cela permet aussi de créer une synergie qui permet de palier certaines périodes creuses que peut connaître un projet mené individuellement. Mais si les projets communautaires représentent une expérience unique, ils présentent aussi des difficultés supplémentaires qu’il faut prendre en compte dès le départ, de façon à être sûr qu’il arrivera à son terme.</p>


<h4>La Cathédrale et le Bazar</h4>


<p>Vous connaissez sans doute l’essai d’Eric Raymond, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Cath%C3%A9drale_et_le_Bazar">La Cathédrale et le Bazar</a>. Cet essai oppose, dans une comparaison entre le développement de logiciels fermés et de logiciels open source, un mode de fonctionnement en cathédrale (approche excessivement organisée et inflexible) à un mode de fonctionnement en bazar (approche apparemment désorganisée et hautement flexible).</p>


<p>Par nature, un projet communautaire libre, comme pour les projets logiciels, ressemble davantage à un fonctionnement en mode Bazar. Cela permet une flexibilité plus grande, et les allées et venues des différents contributeurs. Cette forme est tout à fait adaptée, mais nécessite tout de même la mise en place d’une organisation initiale. Fonctionner globalement en mode bazar ne doit pas dire fonctionner sans aucune structure. Sinon, les énergies se disperseront et le projet ne pourra pas aboutir. Il est donc nécessaire, pour lancer le projet, d’organiser le travail, et de mettre en place un système de suivi du projet. C’est bien entendu ce qui est mis en place dans le cadre des logiciels. Mais il ne faut pas oublier de le faire également de façon plus large pour les projets de traduction, de livres, de documentation etc. Cet article est avant tout issu d’un retour d’expérience sur les projets de traduction, en raison de mon expérience personnelle. Mais cela peut s’appliquer dans d’autres domaines.</p>


<h4>Structurer le projet</h4>


<p>Souvent, le projet naît d’une idée. Il a parfois été commencé par une personne unique, qui va chercher à faire appel à d’autres contributeurs motivés pour le mener à son terme. C’est à ce moment, avant que le projet collaboratif se lance réellement, qu’il est nécessaire de proposer un squelette de projet. Cette création de structure peut se diviser en plusieurs étapes.</p>


<h5>Étape 1&#160;: état des lieux</h5>


<p>Tout comme vous le feriez en arrivant dans un nouveau logement, il est nécessaire de faire l’état des lieux du projet. C’est une étape rapide, qui consiste finalement à synthétiser un certain nombre d’informations.</p>
<ul>
<li><strong>Quel est l’objectif final du projet&#160;?</strong> Dès le départ (et pour toute la durée du projet), il faut bien garder à l’esprit la finalité du projet. Cet objectif est ce qui doit permettre d’orienter chacun des choix techniques qui seront à faire pendant le projet.</li>
<li><strong>Qui sont les contributeurs intéressés&#160;?</strong> Il faut s’assurer de disposer de toutes les compétences nécessaires pour arriver au bout du projet. Si certaines compétences manquent (un graphiste manquant à l’appel par exemple), il faudra prévoir dès le lancement du projet de trouver un contributeur pour combler ce manque.</li>
<li><strong>Quelles sont les étapes nécessaires&#160;?</strong> Il faut décomposer dès le départ le projet en étapes intermédiaires qui permettront de cadencer la réalisation globale. Ces jalons intermédiaires pourront parfois être menés en parallèle. Dans le cadre de la traduction d’un livre par exemple, on peut imaginer une étape de traduction, puis une étape de correction, une de mise en page, etc.</li>
<li><strong>Où en est le projet&#160;?</strong> Quand le projet a été initié suite à une initiative individuelle, il est possible que certaines parties du projet soient déjà commencées, voire parfois terminées. Il est également possible – c’est la grande force du Libre – de récupérer des éléments déjà existants, réalisés dans le cadre d’autres projets. (Dans ce dernier cas, il faudra bien sûr penser à respecter les licences et ne pas oublier de citer la présence de travaux issus d’un autre projet/d’une autre personne.)</li>
</ul>

<h5>Étape 2&#160;: créer un système de suivi</h5>


<p>Il est nécessaire de pouvoir avoir une vision d’ensemble du projet tout au long de sa réalisation. Les différentes étapes du projet doivent y être réunies, avec les informations nécessaires pour les participants, et l’avancement. Ce système doit être idéalement partagé avec les différents participants, de façons à ce qu’un nouveau contributeur arrivant en cours de route puisse immédiatement voir où le groupe en est et tout de suite contribuer efficacement. Pour les étapes qui ne peuvent pas être réalisées de façon collaborative, ce fichier permettra aussi d’indiquer clairement qui est en charge de l’étape, de façon à ce qu’elle ne soit pas commencée par plusieurs personnes en même temps. Il existe bien entendu de nombreuses façon de procéder. Les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A8me_de_gestion_de_versions">logiciels de gestion de version</a> permettent de regrouper la dernière version du projet, mais aussi les versions précédentes et toutes les modifications apportées. C’est la meilleure réponse au besoin de suivi de projet.</p>
<ul>
<li><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/GitHub">Github</a> est un service de gestion de version collaborative en ligne très utilisé. Il est basé sur le programme git créé par Linus Torvalds. Il est avant tout destiné aux développements logiciels, mais il peut toutefois être utilisé pour des projets de création de livres ou de documentations, comme c’est le cas pour le livre <a href="https://github.com/Open-Advice">Open Advice</a>. Cet outil, bien que non libre, est très en vogue, et gratuit pour les projets de logiciel libre. Vous pouvez toutefois privilégier l’un de ses équivalents libres, comme <a href="http://gitorious.org/">Gitorious</a>.</li>
<li><a href="https://www.openproject.org/projects/openproject">Open project</a> est probablement la solution offrant le plus large potentiel. Cet outil complet de gestion de projet permet de suivre l’avancement du projet, permettant un accès distant, la gestion d’un planning, des participants et des différentes tâches. Il est bien entendu utilisable pour bien d’autres choses que les projets communautaires.</li>
<li>Dans le cadre de projets courts et linéaires, où il y a peu de parallélisation des tâches, il est bien sûr possible d’utiliser un tableur pour faire un suivi allégé. Il pourra être partagé via le cloud, ou réalisé sur des tableurs en ligne, comme le service proposé par Framasoft&#160;: <a href="http://framacalc.org/">Framacalc</a>. Cette solution est moins complète que les outils présentés ci-dessus, orientés pour le logiciel. Mais dans le cadre de traductions ou de documentation, cela peut parfaitement remplir sa fonction.</li>
</ul>

<h5>Étape 3&#160;: mettre en place les outils de travail collaboratif</h5>


<p>Une fois l’outil de suivi en place, il faut avoir les outils nécessaires au travail collaboratif. En fonction du projet, ils peuvent être variés. Dans le cadre de développement logiciel, cela peut tout simplement passer par l’utilisation de git, en passant par des services comme github, cité dans l’étape 2. Mais quand il s’agit de traductions, ou d’organisations d’événements, la création de documentations ou d’autres choses, il existe des outils simples, qui ne seront pas un frein à la participation d’utilisateurs moins connaisseurs. Voici 3 exemples d’outils facilement disponibles et simples d’utilisation&#160;:</p>
<ul>
<li><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Etherpad">Etherpad </a> est un éditeur de texte collaboratif en ligne (libre, bien entendu). Il permet de se connecter à plusieurs utilisateurs pour modifier un même document en direct. Un système de coloration du texte permet de repérer les contributions de chacun. Il intègre également une gestion de versions, un petit chat pour pouvoir dialoguer avec les autres utilisateurs et un système d’export du document.  Il est à installer sur son propre serveur, ou à utiliser via des services en ligne qui le proposent, comme le service <a href="http://www.framapad.org">Framapad</a>, proposé par <a href="http://framasoft.org/">Framasoft</a>.</li>
<li><a href="http://www.sourcefabric.org/en/booktype/">Booktype</a> est une plate-forme collaborative (libre) qui permet la rédaction collaborative de livres. Les différents utilisateurs peuvent interagir sur ces derniers par chapitre, en mode texte ou en HTML (une seul utilisateur par chapitre à la fois, contrairement à etherpad). Il intègre un gestionnaire de version, et permet l’export du document sous divers formats (PDF, ePub, ODT, HTML, MOBI, etc.).  C’est un outil qui est utilisé pour la préparation ou la traduction de livres libres, notamment par <a href="http://www.framabook.org/">Framabook</a> ou <a href="http://fr.flossmanuals.net/">Floss Manuals</a>. Il faudra toutefois l’installer sur un serveur pour pouvoir l’utiliser.</li>
<li>Les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Wiki">Wiki</a> sont des sites modifiables directement par les utilisateurs, avec ou sans inscription. Il est particulièrement adapté pour des projets de documentation. Il existe différentes versions de Wiki, à installer en fonction de ses besoins, du plus simple (par exemple <a href="https://www.dokuwiki.org/">DokuWiki</a>) au plus avancé (par exemple <a href="http://www.mediawiki.org/">Mediawiki</a>, utilisé pour Wikipédia).</li>
</ul>

<h4>En route vers le succès</h4>


<p>En mettant en place une structure comme celle décrite ci-dessus, vous pourrez sereinement lancer votre projet. Le mode de fonctionnement global pourra être en bazar, cette structure initiale vous permettra de garder la main, avoir une bonne vision de l’avancement et vous aidera à mieux animer le projet. Ce n’est bien entendu pas la seule façon de structurer un projet de culture Libre pour réussir.  Tout ceci n’est finalement qu’un exemple issu d’un retour d’expérience.</p>


<h4>Ne pas oublier la communication</h4>


<p>Bien sûr, cette structure est destinée à un projet communautaire. Et qui dit travail de groupe dit communication. Pour que la mayonnaise puisse prendre, il est absolument indispensable d’échanger un maximum entre les différents contributeurs. Tout le monde doit pouvoir savoir ce qu’il y a à faire, connaître les tenants et aboutissants du projet et se sentir impliqué. Et cela passe par une communication efficace. Un maximum d’échange est donc nécessaire, y compris pour assurer une bonne ambiance de travail au sein du projet. Un projet qui se déroule dans une ambiance conviviale est un projet qui aboutira à un résultat final de meilleur qualité, et de façon plus efficace qu’un projet sans communication qui se déroule de façon morne. Garder ce fil de communication actif du début à la fin du projet, c’est s’assurer que le tout ne finisse pas par s’essouffler, en laissant les contributeurs s’isoler et se décourager. Bref, la communication est en réalité le point le plus important.</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/shankbone/6199854848/">David Shankbone</a> (Creative Commons By)</em></p>          


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title: iPhone 5C et 5S : les deux nouvelles cellules de la prison (dorée) d'Apple
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url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/11/iphone-5c-5s-prison-doree
content:
      
      	   <p>Chouette deux nouveaux modèles d&#8217;iPhone, le 5C et le 5S&#160;!</p>


<p>Sauf que comme nous le rappelle ici le site <a href="https://defectivebydesign.org/">DefectiveByDesign</a>, rien ne change au pays d&#8217;Apple&#8230;</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/c895030e.iphone-prison.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/iphone-prison.jpg" alt="iPhone 5 - Prison dorée" style="display:block; margin:0 auto;" title="iPhone 5 - Prison dorée" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Les nouveaux iPhone&#160;: coup de vernis sur les limitations d&#8217;Apple</h3>


<p><strong><a href="https://defectivebydesign.org/iphone5c-warning">New iPhones put more polish on Apple&#8217;s restrictions</a></strong></p>


<p><em>Wtheaker - 10 septembre 2013 - DefectiveByDesign.org</em><br />
<em>(Traduction&#160;: BlackSheep, Genma, le_chat, aKa, Sky, Monsieur Tino, RyDroid, MFolschette, cryptomars, Asta, Amargein + anonymes)</em></p>


<p>L&#8217;annonce du nouvel iPhone d&#8217;Apple fait d&#8217;un lancement de produit un évènement très important pour le géant de la technologie. Comme attendu, le nouvel iPhone est plus rapide, plus puissant, et continue de masquer les nombreuses limitations imposées à l&#8217;utilisateur derrière une interface graphique séduisante. À chaque sortie d&#8217;un produit ou d&#8217;un système d&#8217;exploitation, Apple nous offre ce qu&#8217;il y a de meilleur et de plus innovant, y compris des technologies de <a href="http://www.defectivebydesign.org/what_is_drm_digital_restrictions_management">gestion des droits numériques</a> (DRM) toujours plus fortes.</p>


<p>La beauté des produits Apple tient à l&#8217;utilisation intelligente de courbes douces et d&#8217;un design épuré dans le but d&#8217;enfermer les utilisateurs dans une expérience contrôlée par une seule entreprise. Le fonctionnement (ou non-fonctionnement) interne de l&#8217;OS, la disponibilité des applications et le contrôle de bas niveau du matériel sont tous inaccessibles au public et sont tenus secrets par Apple.</p>


<p>Comme pour les versions précédentes de l&#8217;iPhone, les applications et les appareils sont livrés avec une fonction d&#8217;arrêt à distance <em>(NdT&#160;: contrôlée par Apple)</em>, les périphériques tiers sont restreints arbitrairement, les livres et autres médias achetés via iTunes contiennent des DRM <em>(NdT&#160;: dénommé FairPlay, donc contrôlé par Apple)</em>, et tout logiciel doit être approuvée et signée numériquement par Apple. Les iPhone 5S et 5C continuent de rendre les consommateurs à la merci d&#8217;Apple.</p>


<p>La plus avant-gardiste des nouvelles fonctionnalités de l&#8217;iPhone 5S est l&#8217;implémentation d&#8217;un lecteur d&#8217;empreinte digitale. Présenté comme une amélioration de la sécurité, il se base sur une plate-forme logicielle qui manque de transparence et n&#8217;inspire pas confiance.</p>


<p>Plutôt que d&#8217;améliorer la confidentialité et la sécurité en encourageant les consommateurs de la dernière version de l&#8217;iPhone à utiliser leurs empreintes digitales pour déverrouiller leur appareil, Apple s&#8217;octroie la possibilité de vérifier de façon biométrique qui utilise un iPhone et à quel moment.</p>


<p>Nous avons vu Apple grandir de plus en plus et de plus en plus verrouiller leurs matériels et leurs logiciels, enfermant par là même leurs utilisateurs. Les consommateurs des produits Apple devraient être alertés sur les dangers que crée Apple et devraient être informés des alternatives et solutions existantes, afin de résister au contrôle d&#8217;Apple. Nous invitons les activistes anti-DRM à venir sur la page du site <a href="https://www.fsf.org/campaigns/apple">iPhone action</a> de la Free Software Foundation et à envoyer un e-mail au PDG d&#8217;Apple, Tim Cook, afin de lui faire savoir que vous n&#8217;achèterez pas un appareil iOS car il contient un logiciel privateur et des DRM. Étudiez aussi voire surtout les moyens d&#8217;utiliser des téléphones portables et autres smartphones sans renoncer à votre liberté, avec des solutions alternatives comme <a href="http://replicant.us/">Replicant</a> (version libre d&#8217;Android) ou encore <a href="https://f-droid.org/">F-Droid</a> (dépôt d&#8217;applications libres).</p>          


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title: Le chiffrement, maintenant (3)
uri: Le-chiffrement-maintenant-(3)
url: http://www.framablog.org/index.php/post/chiffrement-maintenant-3
content:
      
      	   <p>Voici le troisième volet de l&#8217;initiation au chiffrement, initialement destiné aux journalistes sous l&#8217;égide de la <a hreflang="en" href="https://pressfreedomfoundation.org/">Press Freedom Foundation</a>, que nous avons traduit pour vous (vous pouvez retrouver <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/chiffrement-maintenant-1">le premier épisode</a> et <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/chiffrement-maintenant-2">le deuxième</a>).</p>
<h2>Des logiciels de confiance</h2>
<p>D’après <a href="https://pressfreedomfoundation.org/encryption-works" hreflang="en">Encryption Works</a></p>
<p>(Contributeurs&#160;: Slystone, Asta, goofy, lamessen, Bookynette)</p>
<p>Quand Snowden emploie les termes «&#160;endpoint security&#160;», il sous-entend que la sécurité sur les ordinateurs à chaque extrémité de la conversation est assurée par le chiffrement et le déchiffrement, contrairement à la sécurité assurée seulement pendant le transit du message. Si vous envoyez un courriel chiffré à un ami mais que vous avez un enregistreur de frappe sur votre ordinateur qui enregistre aussi bien l’intégralité de votre message que la phrase de passe qui protège votre clé de chiffrement, votre chiffrement n’est plus efficace.</p>
<p>Depuis que Glenn Greenwald et Laura Poitras, deux membres du conseil de la Freedom of the Press Foundation, ont révélé&nbsp; la surveillance généralisée des réseaux par la NSA, de nombreuses informations concernant les agences de renseignement ont été rendues publiques. Particulièrement Bloomberg, qui a publié des révélations sur <a hreflang="en" href="http://www.bloomberg.com/news/2013-06-14/u-s-agencies-said-to-swap-data-with-thousands-of-firms.html">des programmes volontaires de partage des informations</a> entre les compagnies et les agences d’espionnage étatsuniennes.</p>
<p>Jusqu’à présent, la révélation la plus choquante au sujet de ces programmes de partage des informations, c&#8217;est que Microsoft a une politique de communication des informations sur les vulnérabilités dans son logiciel au gouvernement étatsunien<em> avant de publier les mises à jour de sécurité pour le public</em>. L’article dit&#160;:</p>
<blockquote><p>Microsoft Corporation, la plus grosse entreprise de logiciels du monde, fournit aux agences d’espionnage des informations sur les bogues dans ses logiciels grand public avant d’envoyer un correctif. Ces informations peuvent être utilisées pour protéger les ordinateurs du gouvernement et pour accéder aux ordinateurs de terroristes ou forces militaires ennemies.</p>
</blockquote>
<p>Cela signifie que la NSA a en main les clés pour accéder à n’importe quel ordinateur utilisant Windows, Office, Skype ou tout autre logiciel Microsoft. Si vous utilisez ces logiciels sur votre ordinateur, il est très probable que la NSA, avec suffisamment d’efforts, peut compromettre votre ordinateur ainsi que vos communications chiffrées, si vous devenez une de leurs cibles.</p>
<p>Nous avons aussi appris <a hreflang="en" href="http://www.nytimes.com/2013/06/20/technology/silicon-valley-and-spy-agency-bound-by-strengthening-web.html?pagewanted=all&amp;_r=1&amp;">du New York Times</a> que Skype, logiciel qui en dehors de la communauté de la sécurité a longtemps eu la réputation d’être un moyen sécurisé de communiquer, a envoyé des conversations privées au gouvernement étatsunien durant les cinq dernières années.</p>
<blockquote><p>Skype, le service d’appel sur Internet, a commencé son propre programme secret, intitulé <em>Project Chess</em>, pour explorer les problèmes légaux et techniques afin de mettre les appels via Skype à disposition des agences de renseignements et des forces de l’ordre. Cette information vient de gens informés sur le programme qui ont demandé à ne pas être nommés pour éviter les ennuis avec les agences de renseignement.</p>
<p>Le projet <em>Chess</em>, qui n’avait jamais été mentionné auparavant, était discret et limité à moins d’une douzaines de personnes chez Skype. L’une des personnes informées sur le projet a expliqué qu’il a été développé suite à des entretiens parfois houleux avec le gouvernement sur des questions juridiques. Il a commencé il y a 5 ans, avant que la majorité de la société ne soit vendue par son propriétaire, eBay, à des investisseurs externes en 2009. Microsoft a acquis Skype dans un accord de 8.5 milliards de dollars (environ 6.5 milliards d’euros) qui s’est conclu en octobre 2011.</p>
<p>Un responsable de Skype a nié l’année dernière dans un article de blog que les récents changements dans le fonctionnement de Skype aient été faits à la demande de Microsoft pour faciliter l’application de la loi sur l’espionnage. Cependant, il semble que Skype ait compris comment collaborer avec les agences de renseignements avant même que Microsoft n&#8217;en prenne le contrôle, comme le dévoilent les documents divulgués par Edward J. Snowden, un ancien sous-traitant de la C.I.A. L’un des documents sur le programme PRISM qu’il a rendu public indique que Skype a rejoint le programme le 6 février 2011.</p>
</blockquote><p>Les logiciels propriétaires, comme la majorité de ceux proposés par Microsoft, Apple et Google, ont une autre faille. Il est beaucoup plus difficile pour les utilisateurs de vérifier de façon indépendante qu’il n’existe pas de portes dérobées secrètes à la demande clandestine de la surveillance d’état. Bien que des rapports récents aient montré que de nombreuses sociétés ont remis une quantité inconnue d’informations en réponse aux requêtes FISA, aucune de ces entreprises ne s’est avérée avoir <em>directement</em> de portes dérobées dans leurs systèmes.</p>
<p>Il existe un autre type de logiciel qui est plus fiable à cet égard. <a hreflang="fr" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Free/Libre_Open_Source_Software">Les logiciels libres et open source</a> ne sont pas forcément ergonomiques&#160;? et ne sont pas nécessairement sans risques&#160;? Cependant quand ils sont développés de façon ouverte, avec un logiciel de suivi de bogue ouvert, des listes de diffusion ouvertes, une architecture ouverte et un code <em>open source</em>, il est plus difficile pour ces projets d’avoir une politique de trahison de leurs utilisateurs comme celle de Microsoft.</p>
<p>GNU/Linux est un système d’exploitation qui est entièrement composé de logiciels libres et <em>open source</em>. On peut prendre l’exemple de distributions GNU/Linux comme <a hreflang="fr" href="http://www.ubuntu-fr.org/">Ubuntu</a>, <a hreflang="fr" href="http://www.debian.org/intro/about">Debian</a> ou <a href="http://www.fedora-fr.org/">Fedora</a>, qui sont les alternatives à Windows et Mac OS X les plus courantes.
Bien que les projets de logiciels libres puissent toujours intégrer du code malveillant (voir le concours <a hreflang="en" href="http://underhanded.xcott.com/">C Underhanded</a>), la personne qui écrit ce code doit le cacher proprement et espérer qu’aucun des autres développeurs ou en aval des packagers GNU/Linux qui préparent et compilent le code source du projet pour l’intégrer à leur distribution ne le détectent.</p>
<p>Dans les années 1990, quand le chiffrement public est devenu populaire et que le gouvernement étatsunien faisait tout ce qu’il pouvait pour l’empêcher, le mouvement «&#160;cypherpunk&#160;» est né. De nombreux logiciels permettant aux gens de chiffrer sont nés de ce mouvement.</p>
<blockquote><p>Les cypherpunks écrivent du code. Nous savons que quelqu’un doit développer des logiciels pour défendre notre vie privée. Et comme nous ne pouvons pas avoir de vie privée tant que nous ne le feront pas tous, nous allons les développer. Nous publions notre code pour que nos compatriotes cypherpunks puissent s’entrainer et jouer avec. Notre code est utilisable librement par n’importe qui dans le monde. Nous n’en avons rien à faire que vous n’approuviez pas le logiciel que nous développons. Nous savons que le logiciel ne peut être détruit et qu’un système largement dispersé ne peut être stoppé.</p>
</blockquote>
<p style="text-align:right">— Eric Hughes, dans son <em>Manifeste du Cypherpunk</em> de 1993</p>
<p>Ce code, qui est ouvert et public de façon à ce que d’autres cypherpunks puissent s’entraîner et jouer avec, que n’importe qui dans le monde peut utiliser librement, est à l’origine des logiciels et protocoles dans lesquels nous pouvons avoir confiance&#160;: LUKS (le <a hreflang="en" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Disk_encryption">chiffrement de disque</a> intégré à GNU/Linux), OpenPGP, Off-the-Record et Tor. </p>
<p>[mise à jour] Écartons TLS, le chiffrement à l’origine du HTTPS qui selon les dernières révélations semblerait perméable à l&#8217;espionnage par la NSA.</p>
<p><a hreflang="en" href="https://tacticaltech.org/">Le collectif de technologie tactique</a> a conçu un très bon <a hreflang="en" href="https://alternatives.tacticaltech.org/">guide sur les logiciels de sécurité open source dans lesquels on peut avoir confiance</a> pour préserver notre vie privée de toute surveillance. Il est important de rappeler que la simple utilisation de ces logiciels, même à la perfection, ne peut pas garantir la sécurité de votre chiffrement. Nous ne savons pas, par exemple, si Apple a transmis des <a hreflang="fr" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Vuln%C3%A9rabilit%C3%A9_zero-day">failles 0-day</a> de iOS à la NSA comme a pu le faire Microsoft. ChatSecure, qui permet d’avoir des discussions chiffrées sur les terminaux iOS, n&#8217;est pas plus sécurisé que le système d’exploitation sur lequel il fonctionne.</p>
<p>Il est important de rappeler que le simple fait d’utiliser du logiciel libre ne veut pas dire que l’on ne peut pas s’introduire dans vos systèmes. Des gens trouvent tout le temps des failles 0-day pour du logiciel libre, et parfois les vendent à des gouvernements ou d’autres attaquants malveillants. Des utilisateurs de logiciels libres téléchargent toujours des pièces jointes malveillantes avec leurs courriels, et ils ont souvent mal configuré des services simples sur leurs ordinateurs. Pire encore, les malwares sont souvent très bons pour se dissimuler. Si un utilisateur de logiciel libre attrape sur son ordinateur un malware, ce dernier peut y demeurer jusqu’à ce que l’utilisateur formate ses disques durs.</p>
<p>Tails, qui est une distribution GNU/Linux bootable sur live USB et live CD et dont je vais parler plus loin, résout beaucoup de ces problèmes.</p>
<p><em>(à suivre…)</em></p>
<p><br /><strong>Copyright:</strong> Encryption Works: How to Protect Your Privacy in the Age of NSA Surveillance est publié sous licence <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons Attribution 3.0 Unported License</a>.</p>          


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title: Geektionnerd : Animateur de communauté
uri: Geektionnerd-Animateur-de-communauté
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/15/geektionnerd-community-manager
content:
      
      	   <p><img src="media/a50ca63e.geektionerd_162-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionerd_162-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="geektionerd_162-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p><img src="media/a39a8969.geektionerd_162-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionerd_162-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="geektionerd_162-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Source&#160;:</p>
<ul>
<li><a href="http://www.numerama.com/magazine/26930-ne-dites-plus-34community-manager34-mais-34animateur-de-communaute34.html">Ne dites plus &#8220;community manager&#8221;, mais &#8220;animateur de communauté&#8221; (Numerama)</a></li>
</ul>

<p><em>Crédit&#160;: <a href="http://geektionnerd.net/">Simon Gee Giraudot</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


feed_id: urn:md5:35157d7f564ec40b3c3bd94579866f99
title: Participons au financement d'une fonctionnalité de GIMP !
uri: Participons-au-financement-d-une-fonctionnalité-de-GIMP
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/17/gimp-peinture-symetrique-crowdfunding
content:
      
      	   <p>Jehan est un contributeur actif de l&#8217;excellent logiciel libre d&#8217;édition et de retouche d&#8217;image GIMP. Il se propose ici de développer la fonctionnalité «&#160;peinture en miroir&#160;» et s&#8217;en explique (fort bien) ci-dessous.</p>


<p>Il ne demande pas la lune mais quelques <a href="http://funding.openinitiative.com/funding/1578/">deux mille euros</a>. Parce qu&#8217;il a besoin de temps et que le temps c&#8217;est souvent de l&#8217;argent.</p>


<p>Non, logiciel libre ne veut pas dire gratuit, et comme le rappelle François Elie, le logiciel libre est gratuit une fois fois qu&#8217;il a été payé (en temps et/ou en argent). L&#8217;avantage ici c&#8217;est qu&#8217;on le paye une seule fois et qu&#8217;il s&#8217;en va direct dans le pot commun.</p>


<p>L&#8217;occasion également de mettre en avant le projet (français) <a href="http://funding.openinitiative.com/">Open Funding</a>, nouvelle et prometteuse plateforme de financement participatif du logiciel libre.</p>


<p><br /></p>


<p><a href="http://funding.openinitiative.com/funding/1578/"><img src="media/3288ea32..promo_crowdfunding_symmetry_gimp_s_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.promo_crowdfunding_symmetry_gimp_s_m.jpg" alt="GIMP Peinture Symétrique" style="display:block; margin:0 auto;" title="GIMP Peinture Symétrique" /></a></p>


<p><br /></p>


<h3>Proposition de Financement Participatif de Peinture Symétrique dans GIMP</h3>


<p><em>Jehan - 16 septembre 2013</em></p>


<p><strong><a href="http://girinstud.io/news/2013/09/proposition-de-financement-participatif-de-peinture-symetrique-dans-gimp/">URL d&#8217;origine du document</a></strong></p>


<p>Salut à tous,</p>


<p>comme vous vous en souvenez peut-être, je suis un des développeurs de GIMP. Je propose ce jour de <a href="http://funding.openinitiative.com/funding/1578/">co-financer</a> une fonctionnalité qui m’intéresse, et qui intéresse apparemment d’autres personnes, d’après ce que j’ai pu voir: la peinture en miroir (ou plus largement «&#160;symétrique&#160;»).</p>


<h4>Introduction</h4>


<p>Sur la liste de diffusion de GIMP et ailleurs, j’ai vu plusieurs personnes demandant du financement collaboratif pour améliorer GIMP. J’ai donc décidé d’appliquer l’idée et de tester la viabilité du financement collaboratif pour améliorer du Logiciel Libre.</p>


<p>Notez que je suis un développeur avec un bon passif et partie de l’équipe principale du programme. Cela signifie qu’en cas de financement, j’implémenterai la fonctionnalité complète et m’arrangerai pour qu’elle soit intégrée dans le logiciel final. Ce ne sera donc pas un énième fork qui disparaîtra dans quelques années, mais une fonctionnalité faite pour durer.</p>


<h4>La Fonctionnalité</h4>


<h5>Proposition</h5>


<p>Implémentation d’un fonctionnalité de peinture en symétrie/miroir instantanée dans GIMP.</p>


<h5>Description</h5>


<p><a href="http://gimp.org/">GIMP</a> est l’un des principaux outil de traitement d’image multi-usage et multi-platerforme (Windows, OSX, Linux, BSD…). Pour la peinture en particulier, certaines fonctionnalités manquent. L’une d’elle est de pouvoir dessiner en symétrie instantanée.</p>


<p>À l’heure actuelle, les seule possibilités sont soit de dessiner des formes très simples, soit d’utiliser des filtres ou plug-in après coup, soit de dupliquer puis retourner les calques. Toutes sont de loin moins pratiques que de pouvoir dessiner et voir son dessin apparaître en miroir en temps réel.</p>


<h5>Usage</h5>


<p>J’ai rencontré au moins un artiste qui utilisait un mode de miroir vertical dans un autre programme pour rapidement conceptualiser des personnages, lors des premières étapes du design de personnages, période pendant laquelle le temps vaut plus que l’art. Je peux aussi aisément imaginer que cela simplifiera la création de designs symétriques complexes (logo, etc.).</p>


<p>Et probablement de nombreux autres usages. Par exemple, jetez un œil au dessin original dans la vidéo ci-dessous. La dessinatrice, Aryeom Han, a testé ma première (instable et encore loin de la perfection) implémentation pour dessiner la réflexion d’un lac, ensuite redimensionnée, puis ajout de gradient et utilisation du nouvel outil warp pour donner un effet liquide.</p>


<p><br /></p>

<iframe width="420" height="315" src="http://www.framablog.org//www.youtube.com/embed/osSiETyae5c" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>



<p><br /></p>


<h4>Implémentation</h4>


<p><strong>Idée 1</strong> Ma dernière implémentation de test implémentait la symétrie comme une option d’outil de peinture. Néanmoins je prévois de tester d’autres implémentations en même temps. Par exemple lier les axes de symétrie à l’image pourrait être une implémentation plus appropriée pour un travail de longue durée. Le design final n’est pas encore fixe.</p>


<p><strong>Idée 2</strong> Il doit y avoir des raccourcis pour rapidement activer/désactiver les symétries.</p>


<p><strong>Idée 3</strong> L’idée de base est d’avoir au moins 3 modes de symétries (horizontale, verticale, centrale) à utiliser ensemble ou séparément. Évidemment en allant plus loin, on devrait pouvoir faire faire des rotations sur les axes pour avoir une rotation d’angle arbitraire. Je n’implémenterai peut-être pas cette option avancée (à moins que le financement ait un succès phénoménal), mais si possible j’essaierai de rendre le système suffisamment générique pour être plus tard étendu et permettre la rotation des axes dans le futur.</p>


<p><strong>Idée 4</strong> Les axes/centres de symétrie doivent pouvoir être rendus visibles ou invisibles.</p>


<p><strong>Idée 5</strong> Les axes/centres de symétrie doivent pouvoir être déplaçables sur le canvas par simple drag’n drop, de manière similaires aux guides.
J’ai une implémentation en cours, comme vu dans la vidéo et les photos d’écran. Mais le gros du travail pour rendre la fonctionnalité solide n’a pas encore débuté.</p>


<h4>Ce à quoi s’attendre</h4>

<ul>
<li>J’écouterai les commentaires.</li>
<li>Le design peut évoluer pendant le développement. Je ne peux promettre <strong>exactement</strong> la forme finale car cela nécessite aussi discussion et approbation de mes pairs de l’équipe de GIMP. Je ne suis pas seul à décider.</li>
<li>Puisqu’il s’agit d’une toute nouvelle fonctionnalité, elle sortira avec GIMP 2.10 (pas de date de sortie encore), voire même plus tard si ce projet ne peut être financé correctement, ou toute autre raison hors de mon contrôle. Néanmoins dès que les patchs seront prêts, quiconque pourra compiler le projet lui-même à partir de la branche de développement. Notez aussi que si certains attendent vraiment cette fonctionnalité impatiemment et si j’ai obtenu un financement exceptionnel, j’essaierai de proposer des binaires à télécharger.</li>
<li>En fonction du succès du financement, s’il dépasse mes espérances, j’implémenterai éventuellement des options plus avancées de la fonctionnalité (comme le fait de pouvoir faire une rotation des axes de symétrie, etc.).</li>
<li>Je donnerai des nouvelles de l’avancée sur la <a href="http://girinstud.io/">page de nouvelles du Studio Girin</a>, c’est à dire ce même site web.</li>
</ul>

<h4>À Mon Propos</h4>


<p>Je suis un développeur de GIMP, indépendant, et travaillant dernièrement beaucoup avec une dessinatrice. J’ai participé aux deux dernières versions de correction de bug de GIMP (2.8.4 et 2.8.6) et suis une part active de la prochaine sortie majeure (2.10). Vous pouvez avoir une idée de mon activité dans le logiciel Libre sur <a href="https://www.ohloh.net/accounts/Jehan/positions">Ohloh</a> et sur le <a href="https://bugzilla.gnome.org/page.cgi?id=describeuser.html&amp;login=jehan%40zemarmot.net">suivi de ticket de GNOME</a>.</p>


<p>Liste non-exhaustive de fonctionnalités et corrections déjà intégrées dans GIMP&#160;:</p>
<ul>
<li>support du XDG dans GIMP (fichiers de configurations dans $XDG_CONFIG_HOME) sur Linux&#160;;</li>
<li>configuration dans le «&#160;Roaming Application Data folder&#160;» (répertoire utilisateur) sur Windows&#160;;</li>
<li>support du standard de gestion des miniatures (Freedesktop’s Thumbnail Management Standard)&#160;;</li>
<li>plusieurs améliorations de l’interface et corrections de bugs&#160;;</li>
<li>plusieurs corrections de crashs sévères (en particulier le crash quand vous déconnectiez votre tablette graphique&#160;! À partir de GTK+ 2.24.19, vous n’aurez plus à vous en soucier&#160;!)&#160;;</li>
<li>amélioration de la liste de langages pour localisation (les noms de langages sont self-traduits)&#160;;</li>
<li>déja plusieurs améliorations du plugin «&#160;Animation Playback&#160;» (scroll, zoom, refresh, sélection de la disposition des frames, pas en arrière, raccourcis…)&#160;;</li>
<li>encore plus de travail-en-cours sur le plugin «&#160;Animation Playback&#160;» (dont je suis maintenant mainteneur) afin d’en faire un outil indispensable aux animateurs 2D&#160;;</li>
<li>etc.</li>
</ul>

<p>Je contribue aussi sur d’autres projets divers comme vous pouvez le voir sur la page Ohloh (pas tout n’y est listé, en particulier pour les projets qui utilisent encore CVS ou svn, qui perdent donc la paternité des patchs. Par exemple Blender, etc.).</p>


<h4>Et Après&#160;?</h4>


<p>Si j’obtiens un financement, je proposerai d’autres fonctionnalités, pour GIMP principalement, mais probablement aussi pour d’autres logiciels que j’utilise. Je travaille actuellement en indépendant, et avoir la communauté des Logiciels Libres et OpenSource comme boss serait un job idéal. J’adorerais travail pour vivre sur des Logiciels Libres et faire du monde un endroit bien à vivre. Pas vous&#160;?</p>


<p>Donc même s’il ne s’agit pas forcément de votre fonctionnalité préférée, je dirais que vous pouvez tout de même y gagner en finançant, si cela me fait continuer à travailler sur des fonctionnalités avancées de GIMP, peut-être même à temps-plein dans le futur, qui sait&#160;? Bien sûr, je prévois de continuer à améliorer GIMP même sans financement, mais il y a des limites à ce qu’il est possible de faire quand on a besoin de vivre par ailleurs.</p>


<p>Une liste possible, non-exhaustive encore, de fonctionnalités qui m’intéressent, et que je pourrais éventuellement proposer dans de futurs projets de financement collaboratifs, est par exemple: faire du plug-in «&#160;animation-playback&#160;» un outil indispensable pour les créateurs d’animation, les <a href="https://bugzilla.gnome.org/show_bug.cgi?id=51937">macros</a>, <a href="https://bugzilla.gnome.org/show_bug.cgi?id=93639">unlimited-sized layers</a>, les <a href="https://bugzilla.gnome.org/show_bug.cgi?id=694206">images extérieures «&#160;liées&#160;» comme calques</a> (proche du concept de Smart Object, mais encore plus proche des objets liés de Bender, ce qui est à mon avis bien plus puissant), édition non-destructive, sélection de plusieurs calques pour des modifications de masse, améliorations des options d’export (par exemple redimensionner à l’export sans toucher l’original), et bien plus.</p>


<p>Notez aussi que si cela fonctionne, ce serait aussi un bon précédent pour d’autres développeurs qui pourraient aussi penser à travailler ainsi et améliorer GIMP (et d’autres logiciels Libres et OpenSource). Je pense que c’est gagnant-gagnant&#160;! :)</p>


<p>Pour conclure, sachez que je ne travaille pas seulement <strong>sur</strong> GIMP, mais aussi <strong>avec</strong> GIMP, ou en particulier avec la dessinatrice talentueuse qui a dessiné le «&#160;lapin près d’un lac&#160;» dans la vidéo, et nous prévoyons de produire des <a href="http://zemarmot.net/">BDs</a> et des <a href="http://girinstud.io/news/2013/03/firefox-flicks-entretien-avec-un-panda-rouge/">animations</a>, le tout avec des Logiciels Libres et sous des licenses d’Art Libre (comme CC by-sa). Donc en me finançant, vous financez aussi l’Art Libre. Juste au cas où vous ayez besoin de plus d’encouragement&#160;! ;)</p>


<p>Vous n’avez pas encore cliqué sur le lien&#160;?</p>


<p><strong><a href="http://funding.openinitiative.com/funding/1578/">Co-financez la Peinture en Symétrie dans GIMP&#160;!</a></strong></p>          


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title: Geektionnerd : Mission Pheline
uri: Geektionnerd-Mission-Pheline
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/20/Geektionnerd-Mission-Pheline
content:
      
      	   <p><img src="media/00ee57af.geektionnerd_163_simon-gee-giraudot_cc-by-s.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_163_simon-gee-giraudot_cc-by-s.jpg" alt="geektionnerd_163_simon-gee-giraudot_cc-by-s.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Source&#160;:</p>
<ul>
<li><a href="http://www.numerama.com/magazine/27026-aurelie-filippetti-lance-une-mission-sur-la-musique-en-ligne.html">Aurélie Filippetti lance une mission sur la musique en ligne (Numerama)</a></li>
</ul>

<p><em>Crédit&#160;: <a href="http://geektionnerd.net/">Simon Gee Giraudot</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


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title: Le chiffrement, maintenant (4)
uri: Le-chiffrement-maintenant-(4)
url: http://www.framablog.org/index.php/post/chiffrement-maintenant-4
content:
      
      	   <em><p>Aujourd&#8217;hui, un rapide coup d&#8217;œil sur le projet Tor, un réseau décentralisé de routeurs qui permet de faire «&#160;rebondir&#160;» vos communications sur Internet parmi plusieurs trajectoires dont chaque étape fait appel au chiffrement. Ainsi l&#8217;adresse de votre ordinateur d&#8217;origine devient-elle très difficile à retrouver.</p>
<p>Ne  dissimulons pas toutefois que la mise en œuvre de Tor n&#8217;est pas triviale et que le réseau est probablement déjà soumis à des tentatives d&#8217;attaques, en raison de l&#8217;anonymat qu&#8217;il vise à y garantir…</p>
</em>
<h2>Anonymisez votre localisation avec Tor</h2>
<p><a href="https://www.torproject.org/" hreflang="en">Tor</a> est un service logiciel qui vous permet d’utiliser Internet en dissimulant votre <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Adresse_IP" hreflang="fr">adresse IP</a>, qui constitue, en général, une représentation assez précise de votre localisation. Le réseau Tor est composé de 3600 serveurs, maintenus par des bénévoles, appelés nœuds. Quand quelqu’un utilise le réseau Tor pour visiter un site, sa connexion est relayée à travers trois de ces nœuds (appelé circuit) avant de finalement accéder à l’Internet normal. Quiconque interceptera le trafic pensera que votre emplacement est le nœud final duquel sort votre trafic.<br />
Il est important toutefois de se souvenir que le fait d’anonymiser votre connexion à Internet ne la rend pas magiquement sécurisée. EFF a créé <a href="https://www.eff.org/pages/tor-and-https" hreflang="en">un schéma interactif montrant comment Tor et le HTTPS peuvent travailler ensemble</a> pour protéger votre vie privée.<br />
Comme tout bon logiciel de cryptographie, Tor est un logiciel libre, avec un logiciel de <a href="https://trac.torproject.org/projects/tor" hreflang="en">suivi de bogues</a> ouvert, des <a href="https://www.torproject.org/docs/documentation#MailingLists" hreflang="en">listes de diffusion</a> et un <a href="https://gitweb.torproject.org/tor.git?a=tree;hb=HEAD" hreflang="en">code source</a> disponible.<br />
<a href="https://tails.boum.org/doc/about/warning/index.en.html#index7h1" hreflang="en">La documentation de Tails</a>, la distribution live GNU/Linux qui force tout le trafic du réseau de l’utilisateur à passer par le réseau Tor, dit ceci à propos des adversaires globaux&#160;:</p>
<blockquote><p>Un adversaire passif serait une personne ou une entité capable de surveiller le trafic entre tous les ordinateurs d’un même réseau simultanément. En étudiant, par exemple, la synchronisation et le volume de données des différentes communications sur le réseau, il pourrait être possible d’identifier les circuits Tor et ainsi identifier les utilisateurs de Tor et les serveurs de destination.</p>
</blockquote>
<p>On peut considérer que la NSA et la GHCQ comptent parmi les adversaires globaux, car nous savons qu’ils surveillent une large portion d’Internet. On ne peut savoir de manière sûre à quelle fréquence ces agences de renseignement peuvent mettre en échec l’anonymat du réseau Tor. Récemment, le réseau Tor a fait l’objet d’<a href="http://www.lemondeinformatique.fr/actualites/lire-le-reseau-tor-inflitre-par-un-botnet-50419.html" hreflang="fr">une attaque par Botnet</a>. Il est probable que la guerre contre le chiffrement a déjà commencé.</p>
<p>Même si cela leur est possible, utiliser Tor nous procure toujours plusieurs avantages. Cela rend leur travail plus difficile, et nous laissons moins de données nous identifiant sur les serveurs par lesquels nous nous connectons au réseau Tor. Cela rend une attaque MITM plus difficile dans notre réseau local ou au niveau de notre fournisseur d’accès à internet (FAI). Et même si certains circuits Tor peuvent être infiltrés par un adversaire global, si suffisamment de personnes font transiter leur trafic par le même nœud Tor au même moment, il sera difficile pour l’adversaire de dire quel trafic correspond à quel circuit.</p>
<p>Le moyen le plus simple pour utiliser Tor est de télécharger et d’installer le <a href="https://www.torproject.org/download/download-easy.html.en" hreflang="en">Tor Browser Bundle</a>.<br />
<img src="media/4c563b27.torbrowser.png" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/torbrowser.png" alt="intallation de TorBrowser" style="display:block; margin:0 auto;" title="intallation de TorBrowser" />
Des informations détaillées sur l’installation et la configuration de Tor selon votre système d’exploitation figurent <a href="https://www.torproject.org/download/download.html" hreflang="en">sur le site du projet Tor</a>. Elles sont malheureusement en anglais. Vous trouverez une documentation en français pour Ubuntu <a href="http://doc.ubuntu-fr.org/tor" hreflang="fr">sur cette page</a>.</p>
<p>Lorsque Snowden a répondu aux questions <a href="http://www.guardian.co.uk/world/2013/jun/17/edward-snowden-nsa-files-whistleblower" hreflang="en">sur le site du Guardian</a> depuis une «&#160;connexion sécurisée à Internet&#160;», il routait probablement son trafic par le réseau Tor. Il peut avoir également eu recours à un «&#160;pont&#160;» pour se connecter au réseau Tor afin de rendre le fait qu’il utilise Tor à partir de son adresse IP moins évident pour les oreilles indiscrètes.</p>
<p><em>(à suivre…)</em></p>
<p><br /><strong>Copyright:</strong> Encryption Works: How to Protect Your Privacy in the Age of NSA Surveillance est publié sous licence <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons Attribution 3.0 Unported License</a>.</p>          


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title: Richard Stallman, Rousseau et Kant
uri: Richard-Stallman-Rousseau-et-Kant
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/09/22/richard-stallman-rousseau-kant
content:
      
      	   <p>«&#160;Quel est votre philosophe préféré&#160;?&#160;» Telle est la question posée par Véronique Bonnet à Richard Stallman, lors d&#8217;une récente conférence de ce dernier intitulée «&#160;Une société numérique libre&#160;».</p>


<p>Ancienne élève de l’ENS, agrégée de philosophie et professeur de philosophie en classes préparatoires. elle nous propose ici une inédite analogie entre Richard Stallman, Rousseau et Kant.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/89f5239d.590px-Richard_Stallman_Conversing.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/590px-Richard_Stallman_Conversing.jpg" alt="Richard Stallman - Melikamp - CC by-sa" style="display:block; margin:0 auto;" title="Richard Stallman - Melikamp - CC by-sa" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Richard Stallman, Rousseau et Kant.</h3>


<p><em>Une lecture de sa <a href="http://www.telecom-paristech.fr/recherche/evenements-colloques-conferences-demonstrations-seminaires/stallman-societe-numerique-libre.html">conférence</a> du 20 septembre à Télécom Paris Tech, par Véronique Bonnet.</em></p>


<p>«&#160;Please sir, who is your favourite philosopher?&#160;»</p>


<p>J’inaugure, lors du la conférence de Richard Stallman à Télécom Paris Tech, le 20 septembre, le moment des questions. Comme Richard Stallman, malgré un incident subi par le train qui le ramenait de Nice à Paris a eu la courtoisie, deux heures durant, de s’adresser à nous dans un français très maîtrisé, susceptible d’improvisations, sollicitant de temps à autre une confirmation, je préfère l’anglais, le supposant très fatigué de cette tension que l’on éprouve à s’écarter de la langue maternelle. Je lui demande, donc, dans sa langue, quel est son philosophe préféré, écartant l’énoncé auquel j’avais initialement pensé : «&#160;Si vous aviez à vous référer à un philosophe ou à un mouvement de pensée, vous référeriez-vous à la philosophie des Lumières&#160;?&#160;»</p>


<p>La réponse de Richard Stallman, dans la démarche généreuse et ouverte qui est la sienne, est formulée dans ma langue&#160;: «&#160;aucun, je n’ai pas étudié les philosophes&#160;». D’où la suite de ma question: «&#160;You seem to be inspirated by french philosophers of the eighteenth century …Rousseau, Diderot, l’Encyclopédie.&#160;» Et Richard Stallman, très gentiment, de répondre à mon endroit que ces références lui disent quelque chose. Je le remercie. Et les questions s’enchaînent, qui expriment aussi bien la gratitude envers le programmeur qui a généré tant d’outils. D’autres intervenants reviennent sur ses propositions de rémunération des artistes et des auteurs. D’autres demandent si vraiment, parfois, la fin ne justifie pas les moyens&#160;: avoir recours à un logiciel privateur, de manière temporaire et minimale, pour la bonne cause. Ce que Richard Stallman rejette absolument.</p>


<p>Alors que sa modestie de citoyen du monde exclut chez lui toute esbroufe, toute prétention à brandir la bannière d’une obédience philosophique qui ne serait que poudre aux yeux, Richard Stallman réunit en lui ce que le mouvement des Lumières a fait de mieux&#160;: la sympathie, qui fonde le contrat social, et l’intransigeance de qui ne confond pas l’efficacité et l’équité.</p>


<p>C’est la première fois que j’assiste <em>in vivo</em> à l’une de ces conférences. Le thème de celle-ci :«&#160;une société numérique libre&#160;» («&#160;A free digital society&#160;»), propose de dissocier deux points de vue. Celui de l’efficacité («&#160;practical convenience&#160;» dans l’argumentaire américain.) et celui de la moralité («&#160;in terms of human rights&#160;»).</p>


<p>Plutôt que de postuler invariablement que l’utilisation de plus en plus massive du numérique par les individus est une bonne chose, le conférencier propose de lever une ambiguïté. Entre «&#160;bon&#160;» et «&#160;bon&#160;». Ce qui peut être positif et pertinent dans une «&#160;culture du résultat&#160;» qui vise essentiellement l’efficience peut oublier de faire entrer en ligne de compte le respect dû et à l’autre et à soi.</p>


<p>L’argumentaire de cette conférence réactive une dissociation opérée notamment par deux philosophes des Lumières, <strong>Rousseau</strong> et de <strong>Kant</strong>. Et l’intention du mouvement libriste enclenché il va y avoir trente ans par Richard Stallman, programmeur au M.I.T, assume l’héritage de ces pionniers de l’émancipation et du respect.</p>


<p><strong>Rousseau</strong> fait la différence entre une habileté technique, intelligible, et une ouverture aux autres, sensible. Chez Rousseau, aussi bien l’endurcissement que la sensiblerie sont bannis, puisqu’il est requis d’affiner la sympathie, cette faculté de «&#160;se mettre à la place de l’autre&#160;», d’éprouver, en juste proportion, ce qu’il éprouve, pour constituer ce que Kant appellera la «&#160;communauté des sujets&#160;». Rousseau voit bien qu’un contrat social requiert une sensibilité effective, appelée sympathie, ou convivialité, pierre angulaire de l’esthétique, de la morale, de la politique de Rousseau. Dès les <em>Confessions</em>, Rousseau dit du jeune Jean-Jacques, voleur d’un ruban, quel fut le ressenti cuisant, par le fripon, du désarroi de la servante accusée à sa place.</p>


<p>Ressenti décisif, base de tout respect ultérieur C’est par la sympathie qu’est suggérée une compétence humaine à dépasser les inclinations particulières, pouvoir ainsi éviter ce qui fait mal à tout autre quel qu’il soit, pour se donner la loi de vibrer à l’unisson d’un ressenti jubilatoire et éclairant. Ce qui accable les autres créatures m’accable, ce qui les réjouit me réjouit. Dans la <em>Profession de foi du Vicaire Savoyard</em>, qui est une partie de son ouvrage sur l’éducation, <em>l’Emile</em>, livre qui fut officiellement brûlé à Paris parce que jugé scandaleux,  Rousseau se réfère à la voix de la conscience, à un ressenti, un quelque chose au dedans en soi qui ne relève pas d’une ingéniosité, mais de l’évidence d’une appartenance à la communauté des humains.</p>


<p><strong>Kant</strong>, lecteur de Rousseau, dans sa <em>Critique de la Raison Pratique</em>, dissocie lui aussi l’habileté technique pratique et «&#160;la loi morale en moi&#160;», impérative, universelle, qui est la voix du devoir. Ce n’est pas parce que je suis intelligent que je serai, pour autant, bon. Ainsi, si je suis ingénieux au point de maintenir mes prérogatives d’être puissant, ce n’est pas pour autant que le principe de mon action sera respectable. Il conviendra ainsi de dissocier ce qu’on nomme l’intentionnalité (la compétence à connaître et à constituer des rapports efficaces entre moyens et fins), et la contre intentionnalité, qui  revient à s’interdire à soi-même de traiter les sujets comme des objets.</p>


<p>Par exemple, dans <em>Qu’est-ce que les Lumières&#160;?</em> Kant est le premier théoricien de l’histoire à élaborer la notion de crime contre l’humanité. En effet, si un gouvernant prive ses sujets d’une éducation propre à les émanciper, refuse de les faire accéder à l’idéal d’autonomie des Lumières, sous le prétexte que la génération montante n’est pas mûre pour la liberté et qu’il convient alors d’ajourner ce projet, un tel comportement ne doit pas être toléré. Même si il prétend se référer à un principe de réalité, un pragmatisme politique.</p>


<p>Le tyran prend le prétexte d’un état du monde factuel, d’une réalité irrépressible pour présenter comme imaginable et tolérable ce qui ne doit l’être en rien : <em>«&#160;Un homme peut certes, pour sa personne, et même alors pour quelque temps seulement, ajourner les Lumières quant à ce qui lui incombe de savoir&#160;; mais y renoncer, que ce soit pour sa personne, mais plus encore pour les descendants, c’est attenter aux droits sacrés de l’humanité et les fouler aux pieds&#160;»</em>.</p>


<p>Ainsi, ces deux philosophes des Lumières, Rousseau et Kant, opèrent une disjonction entre ce qui est opératoire et ce qui est moral. Celui qui s’endurcit au point d’avoir un comportement privateur, pour régner maintenant et toujours, se coupe de la communauté des sujets.</p>


<p>L’empathie de Richard Stallman, que d’aucuns appelleraient «&#160;maître en communication&#160;», que je préfère nommer, comme le fait Rousseau, «&#160;maître en sympathie&#160;», a pour enjeu de n’exclure personne d’une société numérique effectivement humaine. Il n’est pas indifférent que le site de Télécom Paris ait <a href="http://www.telecom-paristech.fr/recherche/evenements-colloques-conferences-demonstrations-seminaires/stallman-societe-numerique-libre.html">précisé</a>&#160;: «&#160;cette présentation, non technique, sera donnée en français et s’adresse à un large public&#160;»&#160;: ce qui revient déjà à exclure une approche purement techniciste, élitiste, violente.</p>


<p>Dans nos pratiques contemporaines, qu’elles soient directement sociales, ou sociales à travers le numérique, nous avons à nous confronter à une forme d’évidence, de non vigilance, qui fait disparaître la réflexivité, la confrontation à un dehors, et aussi tout «&#160;pas de côté&#160;» qui ferait intervenir une interrogation éthique. Machines à voter&#160;? Constitution de dossiers pour savoir qui lit quoi&#160;?
La figure militante d’un Richard Stallman, porteur de l’exigence éthique d’une pratique réfléchie de l’informatique, qui veut déterminer ce qu’elle fera et ce qu’elle ne fera pas, s’inscrit dans la double exigence d’une humilité, attentive, réflexive, consciente des appétits des puissants, et d’une fermeté qui exclut que la technologie tienne lieu de tyrannie.</p>


<p>Il l’a dit ce soir là, à Télécom Paris Tech, et ce fut un moment très beau : «&#160; je lutte contre l’oppression, pas contre l’imperfection.&#160;»</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="media/2fec1c72.FileRichard_Stallman_Conversing.jpg" data-original-source="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Richard_Stallman_Conversing.jpg">Melikamp</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


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title: Geektionnerd : GNU a 30 ans
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      	   <p><img src="media/62c0b91d.geektionnerd_164-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_164-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="geektionnerd_164-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" /></p>


<p><img src="media/1ac7498a.geektionnerd_164-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_164-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="geektionnerd_164-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" /></p>


<p><img src="media/fe288627.geektionnerd_164-3_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_164-3_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="geektionnerd_164-3_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" /></p>


<p>Sources&#160;:</p>
<ul>
<li><a href="https://www.gnu.org/gnu30/" hreflang="en">GNU celebrating 30 years</a> et <a href="http://www.pressreleasepoint.com/le-syst-me-gnu-et-le-logiciel-libre-c-l-brent-leurs-trente-ans" hreflang="fr">Le système GNU et le logiciel libre célèbrent leurs 30 ans</a></li>
<li>Ne ratez pas <a href="http://www.laquadrature.net/fr/video-happy-birthday-to-gnu" hreflang="fr">la vidéo de la Quadrature</a> qui lui fait des bisous.</li>
</ul>

<p><em>Crédit&#160;: <a href="http://geektionnerd.net/">Simon Gee Giraudot</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


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title: Le chiffrement, maintenant (5)
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content:
      
      	   <h2>Un service de chat <em>furtif</em>&#160;: Off-the-Record (OTR)</h2>
<p>Traduction&#160;: Feadurn, Paul, lamessen, goofy</p>
<p><a href="http://doc.ubuntu-fr.org/off-the-record_messaging" hreflang="fr">Off-the-Record</a> (OTR) est une couche de chiffrement qui peut être ajoutée à n’importe quel système de messagerie instantanée existant, pourvu que vous puissiez vous connecter à cette messagerie instantanée avec un client qui prend en charge l’OTR, comme <a href="http://doc.ubuntu-fr.org/pidgin" hreflang="fr">Pidgin</a> ou <a href="https://adium.im/" hreflang="en">Adium</a>. Avec OTR, il est possible d’avoir des conversations sécurisées, chiffrées de bout en bout, en passant par des services comme Google Talk ou Facebook sans que ni Facebook ni Google n’aient accès au contenu de ces conversations. Notez bien que c’est un système différent de l’option «&#160;off the record&#160;» de Google, qui n’est pas sécurisée. Et souvenez-vous&#160;: bien qu’une connexion HTTPS avec Google ou Facebook offre une très bonne protection à vos messages quand ils circulent, les deux services ont les clés de vos échanges et peuvent donc les communiquer aux autorités.
</p>
<p>OTR remplit deux missions&#160;: le chiffrement des conversations de messagerie instantanée en temps réel et la vérification de l’identité des personnes avec lesquelles vous communiquez. Cette dernière est extrêmement importante mais beaucoup d’utilisateurs d’OTR la négligent. Même si OTR est bien plus facile à prendre en main  que d’autres formes de chiffrement à clé publique, vous devez malgré tout en comprendre le fonctionnement et savoir à quelles attaques il peut être exposé si vous souhaitez l’utiliser en toute sécurité.</p>
<h3>Fournisseurs de services et Jabber</h3>
<p>OTR assure uniquement le chiffrement du contenu de vos conversations et non celui des métadonnées qui leur sont associées. Celles-ci comprennent vos interlocuteurs, quand et à quelle fréquence vous communiquez avec eux. C’est la raison pour laquelle je recommande d’utiliser un service qui n’est pas connu pour collaborer avec les services secrets. Cela ne protègera pas forcément vos métadonnées, mais vous aurez au moins une chance qu’elles restent privées.</p>
<p>Je vous conseille aussi d’utiliser un service XMPP (aussi appelé Jabber). Tout comme le courrier électronique, Jabber est un protocole ouvert et fédéré. Les utilisateurs d’un service Jabber comme <a href="https://www.riseup.net/en/chat" hreflang="en">riseup.net</a> peuvent discuter tant avec des utilisateurs du service jabber.ccc.de qu’avec ceux du service jabber.org.</p>
<h3>Clients OTR</h3>
<p>Pour utiliser OTR, vous devrez télécharger un logiciel. Sous Windows, vous téléchargerez et installerez Pidgin et le <a href="http://www.cypherpunks.ca/otr/" hreflang="en">plugin OTR</a> séparément. Sous GNU/Linux, vous installerez les paquets pidgin et  pidgin-otr. La <a href="http://doc.ubuntu-fr.org/off-the-record_messaging#pidgin-otr" hreflang="fr">documentation</a> explique comment configurer vos comptes Pidgin avec OTR. Si vous êtes sous Mac OS X, vous pouvez télécharger et installer Adium, un client de chat libre qui intègre le support d’OTR. Là aussi, reportez vous à la documentation officielle pour configurer le chiffrement OTR avec Adium.
Il existe aussi des clients Jabber et OTR disponibles pour Android (Giggerbot)  et pour iOS (ChatSecure).</p>
<h3>Votre clé</h3>
<p>Quand  vous commencez à utiliser OTR, votre client de chat génère une clé de chiffrement et la stocke dans un fichier de votre répertoire utilisateur personnel sur votre disque dur. Si votre ordinateur ou votre smartphone est perdu, volé ou rendu inutilisable par un logiciel malveillant, il est possible que l’inviolabilité de votre clé OTR soit compromise. Si c’est  le cas, un attaquant aura la possibilité de prendre le contrôle de votre serveur Jabber et de lancer une <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Attaque_de_l%27homme_du_milieu" hreflang="fr">attaque de l’homme du milieu</a>  (MIDTM) contre vous pendant que vous discutez avec des interlocuteurs qui avaient auparavant vérifié votre identité.</p>
<h3>Sessions</h3>
<p>Si vous souhaitez utiliser OTR pour discuter en privé avec vos amis, ces derniers doivent l’utiliser également. Une session chiffrée entre deux  personnes nécessite deux clés de chiffrement. Par exemple, si vous-même et votre correspondant vous êtes tous deux identifiés sur le chat de Facebook en utilisant Adium ou Pidgin après avoir configuré OTR, vous pourrez discuter en privé. En revanche, si vous vous êtes logué en messagerie instantanée en utilisant Adium ou Pidgin mais que votre interlocuteur discute en utilisant directement facebook.com, vous ne pouvez pas avoir de conversation chiffrée.</p>
<p>Si vous souhaitez utiliser les services de Facebook ou Google pour discuter avec vos amis, je vous recommande de désactiver le chat de l’interface web pour ces services et de n’utiliser qu’Adium ou Pidgin pour vous connecter, et d’encourager vos amis à faire de même&#160;; voici  la marche à suivre pour Facebook et Google.</p>
<p>Quand vous lancez une session chiffrée avec OTR, votre logiciel client vous indique quelque chose comme&#160;:</p>
<pre>Lancement d'une conversation privée avec utilisateur@jabberservice...
Conversation non-vérifiée avec utilisateur@jabberservice/démarrage du client chat.
</pre>
<p>Si vous avez déjà vérifié l’empreinte OTR de la personne à laquelle vous parlez (voir plus bas), votre session ressemblera à ceci&#160;:</p>
<pre>Lancement d'une conversation privée avec utilisateur@jabberservice...
Conversation privée avec utilisateur@jabberservice/démarrage du client chat.
</pre>
<p>Quand vous commencez une nouvelle session OTR, votre logiciel OTR et celui de votre correspondant s’échangent  une série de messages pour s’accorder sur une clé pour la nouvelle session. Cette clé temporaire n’est connue que par vos deux clients de messagerie instantanée, ne circule jamais sur Internet et sert à chiffrer et déchiffrer les messages. Une fois la session terminée, les deux logiciels clients «&#160;oublient&#160;» la clé. Si vous recommencez à chatter plus tard avec la même personne, votre client OTR génèrera une nouvelle clé de session.</p>
<p>De cette façon, même si une personne indiscrète enregistre toutes vos conversations chiffrées  — ce que la NSA pense être légalement autorisée à faire même si vous êtes un citoyen étatsunien et qu’elle n’a pas un mandat ou une bonne raison de le faire  — et que plus tard elle compromet votre clé OTR, elle ne pourra pas retrouver ni déchiffrer vos anciennes conversations.</p>
<p>Cette propriété est appelée sécurité <em>itérative</em>, et c’est une particularité d’OTR dont PGP ne dispose pas. Si votre clé PGP privée (article à venir sur les clés PGP) est compromise et que l’attaquant a eu accès à tous les messages chiffrés que vous avez reçus, il peut les retrouver et en déchiffrer l’intégralité.</p>
<p>Apprenez-en davantage sur la façon dont fonctionne la sécurité itérative, et la raison pour laquelle la majorité des grandes sociétés d’Internet devraient l’adopter pour leurs site web ici. La bonne nouvelle, c’est que Google utilise déjà la sécurité itérative et que Facebook va l’implémenter dès que possible.</p>
<h3>Vérification d’empreinte OTR</h3>
<p>Quand vous commencez une nouvelle session OTR avec quelqu’un, votre logiciel de chat reçoit une empreinte<sup>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/chiffrement-maintenant-5#pnote-1718-1" id="rev-pnote-1718-1">1</a>]</sup> de sa clé de chiffrement et votre logiciel OTR se souvient de cette empreinte. Aussi longtemps que la personne utilise la même clé de chiffrement lorsqu’elle communique avec vous, probablement parce qu’elle utilise le même logiciel/client(?), elle aura la même empreinte. Si cette empreinte change, c’est soit parce que la personne utilise une clé OTR différente, soit que vous êtes tous deux victimes d’une attaque MITM.</p>
<p>Sans cette vérification de clés, vous n’avez aucun moyen de savoir si vous êtes victime d’une attaque MITM réussie et non détectée.</p>
<p>Même en étant sûr que la personne avec qui vous discutez est réellement votre interlocuteur, parce qu’elle connaît  des choses qu’elle seule peut connaitre, et en utilisant un chiffrement OTR, un attaquant peut être en train de lire votre conversation. Peut-être avez vous en réalité une conversation chiffrée avec l’attaquant, lui-même en pleine conversation chiffrée avec votre interlocuteur, relayant les messages entre vous et ce dernier. Au lieu de l’empreinte de votre interlocuteur, votre client verra celle de l’attaquant. Tout ce que vous pouvez constater en tant qu’utilisateur est que la conversation est «&#160;non vérifiée&#160;».</p>
<p>Les captures d’écran suivantes montrent les indications visuelles de Pidgin concernant la vérification de l’empreinte. Si vous avez vérifié l’empreinte OTR, votre discussion est privée&#160;: dans le cas contraire,  votre conversation est chiffrée mais rien ne garantit que vous n’êtes pas en train de subir une attaque. Vous ne pouvez en avoir la certitude absolue qu’à condition de vérifier.</p>
<p>Si vous cliquez sur un lien non vérifié (sur Adium c’est une icône de cadenas), vous pouvez choisir «&#160;authentifier l’ami&#160;». Le protocole OTR propose trois méthodes de vérification&#160;: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Socialist_millionaire" hreflang="en">le protocole du millionnaire socialiste</a>, le secret partagé et la vérification manuelle de l’empreinte. Tous les clients OTR permettent la vérification manuelle de l’empreinte, mais pas forcément les autres types de vérification. Dans le doute, choisissez la vérification manuelle de l’empreinte.</p>
<p><img title="empreintes OTR" style="margin: 0 auto; display: block;" alt="" src="media/3dff86dc.fingerprints.png" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/fingerprints.png" /></p>
<p>Dans la capture d’écran ci-dessus, on voit l’empreinte OTR des deux utilisateurs de la session. Votre interlocuteur doit voir exactement les mêmes empreintes que vous. Pour être certain que chacun des interlocuteurs voit les mêmes empreintes, vous devez soit vous rencontrer en personne, soit avoir un échange téléphonique (si vous pouvez reconnaitre vos voix) soit trouver une autre solution en-hors du chat mais sécurisée pour vérifier les empreintes, comme envoyer un courriel PGP chiffré et signé.</p>
<p>Les empreintes OTR sont constituées d’une suite de 40 caractères hexadécimaux. Il est statistiquement impossible de générer deux clés OTR ayant la même empreinte, ce qui est appelé une collision. Il est toutefois possible de générer une clé OTR qui, sans être véritablement une collision, semble en être une lors d’une vérification superficielle. Par exemple, les premiers et derniers caractères peuvent identiques et les caractères centraux différents. Il est donc important de comparer chacun des 40 caractères un à un pour être sûr d’avoir la bonne clé OTR.</p>
<p>Comme, en général, vous créez une nouvelle clé OTR chaque fois que vous utilisez un nouveau terminal (par ex., si vous voulez utiliser le même compte Jabber pour discuter à partir de votre téléphone Android avec Gibberbot et à partir de votre PC Windows avec Pidgin), vous vous retrouvez souvent avec plusieurs clés et, par conséquent, plusieurs empreintes. Il est important de répéter l’étape de vérification sur chaque terminal et pour chaque contact avec qui vous discutez.</p>
<p>Utiliser OTR sans vérifier les empreintes est toujours préférable à ne pas utiliser OTR du tout. Comme un attaquant qui tente une attaque MITM contre une session OTR court un risque important d’être pris, cette attaque n’est utilisée qu’avec prudence.</p>
<h3>Journaux d’activité</h3>
<p>Voici un extrait d’un des <a hreflang="en" href="http://www.wired.com/threatlevel/2011/07/manning-lamo-logs">journaux de discussion</a> entre Bradley Manning et Adrian Lamo, transmis aux autorités par ce dernier et publié par Wired.</p>
<pre>(1:40:51 PM) bradass87 n'a pas encore été identifié. Vous devez authentifier cet utilisateur.</pre>
<pre>(1:40:51 PM)  une conversation non vérifiée avec bradass87 a commencé.</pre>
<pre>(1:41:12 PM) bradass87: Salut</pre>
<pre>(1:44:04 PM) bradass87: Comment vas-tu?</pre>
<pre>(1:47:01 PM) bradass87: je suis analyste du renseignement à l'armée, à l'est de Bagdad et dans l'attente d'une décharge pour  « trouble de l'adaptation » au lieu de « trouble de l'identité de genre ».</pre>
<pre>(1:56:24 PM) bradass87: Je suis sûr que tu es très occupé... Tu dois avoir plein de boulot...</pre>
<pre>(1:58:31 PM) bradass87: Si tu avais un accès privilégié à des réseaux classifiés 14 heures par jour, 7 jours sur 7 et plus de 8 mois dans l'année, que ferais-tu ?</pre>
<pre>(1:58:31 PM) info@adrianlamo.com: je suis fatigué d'être fatigué</pre>
<pre>(2:17:29 PM) bradass87: ?</pre>
<pre>(6:07:29 PM) info@adrianlamo.com: Quel est ton MOS<sup>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/chiffrement-maintenant-5#pnote-1718-2" id="rev-pnote-1718-2">2</a>]</sup></pre>
<p>Comme on peut le voir grâce à la ligne «&#160;une conversation non vérifiée avec bradass87 a commencé&#160;», les deux interlocuteurs utilisaient OTR pour chiffrer leur conversation, or cette dernière a été en définitive rendue publique sur le site web de Wired et utilisée comme pièce à conviction contre Bradley Manning. Il est possible que leur conversation ait fait l’objet d’une attaque MITM, mais c’est très improbable. Ce sont plutôt les clients OTR de Bradley Manning et Adian Lamo qui conservaient une copie de leur conversation sur leur disque dur, non chiffré.</p>
<p>Même s’il peut parfois être utile de garder des journaux de conversations, cela peut aussi gravement mettre en danger votre vie privée. Si Pidgin et Adium ne journalisaient pas les conversations par défaut, il est probable que ces journaux de conversations n’auraient pas fini sur la place publique.</p>
<p>Avec la sortie d’OTR 4.0&nbsp;en septembre 2012, Pidgin a arrêté de journaliser les conversations OTR par défaut. Adium continue de le faire. Vous devez donc manuellement arrêter cette journalisation, ce qui est une faille d’Adium. Adium étant un logiciel libre avec un système ouvert de suivi de bogues, vous pouvez suivre et participer aux discussions concernant la résolution de cette faille <a hreflang="en" href="https://trac.adium.im/ticket/15722">ici</a> et <a hreflang="en" href="https://trac.adium.im/ticket/15729">là</a>.</p>
<p><em>(à suivre…)</em></p>
<div class="footnotes"><h4>Notes</h4>
<p>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/chiffrement-maintenant-5#rev-pnote-1718-1" id="pnote-1718-1">1</a>] rien à voir avec les empreintes digitales que certains confient à leur iPhone</p>
<p>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/chiffrement-maintenant-5#rev-pnote-1718-1" id="pnote-1718-2">2</a>] Military Occupation Speciality, la classification des activités au sein de l&#8217;armée des États-Unis.</p>
<p><br /><strong>Copyright:</strong> Encryption Works: How to Protect Your Privacy in the Age of NSA Surveillance est publié sous licence <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons Attribution 3.0 Unported License</a>.</p>
</div>          


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title: Apollinaire, domaine public et... Romaine Lubrique !
uri: Apollinaire-domaine-public-et-Romaine-Lubrique
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content:
      
      	   <p>Hier, <strong>Apollinaire</strong> est (enfin) entré dans le <strong>domaine public</strong>&#160;!</p>


<p>Personne, ou presque, n&#8217;était au courant. Du coup, l&#8217;article <em>Rebonds</em> <a href="http://www.liberation.fr/culture/2013/09/29/guillaume-apollinaire-enfin-dans-le-domaine-public_935570">paru</a> dans Libération du 30 septembre, et reproduit ci-dessous, a pour ainsi dire <em>fait l&#8217;actu</em> en étant repris par de nombreux autres médias&#160;: <a href="http://www.lepoint.fr/culture/pourquoi-apollinaire-a-mis-95-ans-pour-entrer-dans-le-domaine-public-01-10-2013-1736998_3.php">Le Point</a>, <a href="http://bibliobs.nouvelobs.com/actualites/20130930.OBS9059/cher-apollinaire-bienvenue-dans-le-domaine-public.html">Le Nouvel Observateur</a>, <a href="http://www.telerama.fr/livre/l-oeuvre-de-guillaume-apollinaire-tombe-dans-le-domaine-public,102889.php">Télérama</a>, <a href="http://www.lexpress.fr/culture/livre/l-oeuvre-de-guillaume-apollinaire-rejoint-enfin-le-domaine-public_1287001.html">L&#8217;Express</a> ou encore <a href="http://www.franceinter.fr/emission-le-7h43-apollinaire-enfin-dans-le-domaine-public">France Inter</a>.</p>


<p>Ils ont cependant des excuses car il n&#8217;était pas évident de savoir que Guillaume Apollinaire <em>s&#8217;élèverait</em> dans le domaine public très exactement 94 ans et 272 jours après sa mort (sic&#160;!). Et d&#8217;en profiter au passage pour s&#8217;interroger sur le pourquoi du comment d&#8217;une si longue attente.</p>


<p>L&#8217;article de Libération a été co-signé par <a href="http://scinfolex.com/">Lionel Maurel (Calimaq)</a>, Véronique Boukali et moi-même.</p>


<p>L&#8217;occasion également de vous présenter brièvement <strong>une nouvelle initiative soutenue par Framasoft</strong><sup>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/01/romaine-lubrique-domaine-public-apollinaire#pnote-1719-1" id="rev-pnote-1719-1">1</a>]</sup>&#160;: le projet <strong><a href="http://romainelubrique.org/">«&#160;Romaine Lubrique&#160;»</a></strong>, qui comme son nom l&#8217;indique <em>plus ou moins</em>, s&#8217;intéresse à la valorisation culturelle du domaine public, vaste zone à dépoussiérer où le piratage n&#8217;existe plus et devient pleinement partage.</p>


<p>Vous y trouverez déjà une sélection de <a href="http://romainelubrique.org/cinema">films</a>, de <a href="http://romainelubrique.org/photographie">photographies</a> et évidemment une <a href="http://romainelubrique.org/litterature">rubrique dédiée</a> à Apollinaire avec un <a href="http://romainelubrique.org/alcools-apollinaire-epub">ePub</a> d<em>&#8216;Alcools</em> spécialement créé pour l’événement ainsi qu&#8217;une <a href="http://romainelubrique.org/onze-mille-verges-apollinaire">lecture audio</a> des&#8230; <em>Onze mille verges</em>&#160;! Romaine Lubrique a également récemment participé à deux émissions radios&#160;: <a href="http://romainelubrique.org/apollinaire-is-not-dead-polemix">Apollinaire’s not dead&#160;!</a> de Polémix et La Voix Off et une <a href="http://romainelubrique.org/speciale-domaine-public-radio">spéciale domaine public</a> sur Divergence FM.</p>


<p>Une affaire à suivre donc, et pas seulement <a href="https://twitter.com/romainelubrique">sur Twitter</a> ;)</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/7cba28bf..romaine-lubrique_apollinaire_domaine-public_liberation_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/.romaine-lubrique_apollinaire_domaine-public_liberation_m.jpg" alt="Apollinaire enfin dans le domaine public - Libération" style="display:block; margin:0 auto;" title="Apollinaire enfin dans le domaine public - Libération" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Apollinaire enfin dans le domaine public&#160;!</h3>


<p><a href="http://www.liberation.fr/culture/2013/09/29/guillaume-apollinaire-enfin-dans-le-domaine-public_935570">URL d&#8217;origine du document</a></p>


<p>De l’eau a coulé <em>sous le pont Mirabeau</em> depuis la disparition de Guillaume Apollinaire. Et nous aurions pu patienter quelques années supplémentaires pour fêter en 2018 le centenaire de sa mort. Mais il nous semble plus opportun de célébrer comme il se doit ce 29 septembre 2013 car cela correspond très précisément à son entrée dans le domaine public.</p>


<p>On parle beaucoup plus en France du droit d’auteur que du domaine public. Pourtant, l’entrée d’une œuvre dans le domaine public constitue un événement d’importance, qui ouvre de larges possibilités en termes d’appropriation et de diffusion de la culture.</p>


<p>Durant leur période de protection, les œuvres font en effet l’objet de droits exclusifs, appartenant aux auteurs et à leurs ayants droit. Avec l’entrée dans le domaine public, l’extinction des droits de reproduction et de représentation va permettre à tout un chacun de citer, copier, diffuser et adapter l’œuvre d’Apollinaire. Un tel accès simplifiera la vie des enseignants et des chercheurs. Ses œuvres pourront faire l’objet de nouvelles éditions et traductions. De telles productions seront facilitées et pour cause&#160;: il ne sera plus nécessaire de demander une autorisation ni de verser de droits pour les faire. L’adaptation sous toutes ses formes devient également possible, qu’il s’agisse d’interpréter musicalement ses poèmes, de mettre en scène ses pièces de théâtre ou de réaliser des films à partir de ses contes et romans. Au-delà, les écrits d’Apollinaire pourront être librement diffusés sur Internet et c’est tout le champ de la créativité numérique qui s’ouvre pour son œuvre.</p>


<p>Contrairement à des idées reçues, l’arrivée dans le domaine public est souvent l’occasion de redécouvrir des œuvres et de leur donner une nouvelle vie. On ne «&#160;tombe&#160;» pas dans le domaine public, on y entre… voire on s’y élève. Nul doute que le passage dans le domaine public assurera à l’œuvre vaste et composite d’Apollinaire un nouveau rayonnement.</p>


<p>«&#160;Zone&#160;», «&#160;La Chanson du mal-aimé&#160;», «&#160;Le Pont Mirabeau&#160;» , les <em>Poèmes à Lou</em>, quelques uns de ses <em>Calligrammes</em>… Voilà à peu près ce que nos souvenirs d’adolescence nous ont laissé d’Apollinaire. Des formes nouvelles, un rythme si particulier, des images à la fois simples et saisissantes… Ce qui a fait de cet auteur le «&#160;poète de la modernité&#160;». À partir de lundi, il sera plus aisé d’explorer l’étendue de son œuvre mais aussi de découvrir derrière l’Apollinaire des manuels scolaires une personnalité fascinante et polymorphe.</p>


<p>Certes, Apollinaire est bien sûr un poète, mais, on le sait moins, c’est aussi un journaliste chroniqueur, un critique d’art qui se rend aux expositions de ses contemporains, et même un scénariste de cinéma (<em>La Bréhatine</em>). Certes, Apollinaire a écrit une pièce d’avant-garde annonçant et baptisant le Surréalisme (<em>Les Mamelles de Tirésias</em>), mais il est aussi l’auteur de petits vaudevilles (<em>À la cloche de bois</em>). Certes, Apollinaire fut un amoureux transi réinventant le lyrisme poétique, mais c’était aussi un infatigable promeneur, observateur amusé se passionnant pour tout ce qui s’offrait à ses yeux gourmands (<em>Le Flâneur des deux rives</em>). C’était même l’auteur de plusieurs romans érotiques pleins de fantaisie et de drôlerie (on pourra relire, entre autres, le début réjouissant des <em>Onze mille verges</em>).</p>


<p>Mais pourquoi aura-t-il fallu attendre si longtemps ici&#160;? Le cas Guillaume Apollinaire montre bien la situation complexe de la législation en la matière.</p>


<p>Aujourd’hui en France un auteur passe dans le domaine public le 1er janvier suivant les 70 ans de sa mort. Il n’en a pas toujours été ainsi, sans remonter au début du XIXe siècle avec son droit d’auteur réduit à 14 ans après la publication d’une œuvre, la période précédente était plus raisonnablement fixée à 50 ans post mortem (comme rien n’est simple le Canada en est resté lui à 50 ans, ce qui explique qu’on trouve déjà par exemple sur des sites québécois des œuvres d’Apollinaire que ne peuvent être légalement téléchargés depuis la France). En 2006, allongement de la peine donc, une directive européenne a fait passer la durée de protection de 50 à 70 ans… Mais ce n’est pas fini&#160;: il peut en outre y avoir des exceptions. On accorde ainsi un bonus à vos ayants droits si la période d’exploitation des œuvres traversent l’une ou les deux guerres mondiales (comme rien n’est simple cette prorogation repose sur l’ancienne durée légale de 50 ans) et si vous êtes «&#160;mort pour la France&#160;».</p>


<p>Apollinaire fut blessé au front en 1916 par un éclat d’obus à la tempe alors qu’il était en train de lire dans sa tranchée. Il succomba deux ans plus tard de la terrible grippe de 1918. Jugeant que sa blessure l’avait affaibli, on reconnut cependant le sacrifice fait à la Nation. Résumons donc&#160;: né d’une mère polonaise et d’un père italien, Apollinaire est mort pour la France d’une grippe espagnole&#160;!</p>


<p>Et l’on obtient ainsi la longue somme suivante&#160;: 50 ans (durée classique) + 30 ans (mort pour la France) + 6 ans et 152 jours (1ère Guerre mondiale) + 8 ans et 120 jours (2nde Guerre mondiale). Soit un total de 94 ans et 272 jours qui s’en vont pour qu’enfin sonne l’heure de ce dimanche 29 septembre 2013. Ouf, il était temps…</p>


<p>L’œuvre du grand poète est désormais déposée dans le bien commun de notre patrimoine culturel&#160;: profitons-en pour la découvrir, la redécouvrir, la partager et s’en inspirer, comme le fait le site <em>RomaineLubrique.org</em>, et comme le feront bien d’autres à sa suite. Mais une question reste posée&#160;: celle de l’équilibre bien fragile entre le droit des auteurs (et de leurs héritiers) et ceux d’un public qui, à l’ère d’Internet, souhaite légitimement accéder plus facilement et rapidement à leurs œuvres.</p>


<p>Un domaine public plus vivant pour nos morts&#160;? Le rapport Lescure, remis au ministère de la Culture en mai dernier, recommande de consacrer davantage la notion de domaine public et de favoriser son application. Fier d’avoir été in extremis naturalisé français, Apollinaire afficherait certainement la même volonté, et avec lui tous nos anciens, connus ou moins connus, qui attendent leur renaissance numérique.</p>


<p><em>Véronique Boukali, professeur de lettres modernes et co-fondatrice de RomaineLubrique.org</em><br />
<em>Alexis Kauffmann, professeur de mathématiques et fondateur de Framasoft.org</em><br />
<em>Lionel Maurel, auteur du blog S.I.Lex, co-fondateur du collectif SavoirsCom1 et membre de la Quadrature du Net</em></p>
<div class="footnotes"><h4>Notes</h4>
<p>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/01/romaine-lubrique-domaine-public-apollinaire#rev-pnote-1719-1" id="pnote-1719-1">1</a>] Parmi les autres projets soutenus par Framasoft, il y a <a href="http://vvlibri.org/">Veni Vidi Libri</a> et le <a href="http://geektionnerd.net/">Geektionnerd</a>.</p></div>
          


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title: Framasoft accueille un troisième permanent
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url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/02/framasoft-troisieme-permanent-josephk
content:
      
      	   <p>Après <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2008/12/01/quand-framasoft-cree-des-emplois">Pyg</a> et <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2012/09/05/alexis-kauffmann-framasoft-arrivee">aKa</a> nous avons décidé d&#8217;entreprendre une troisième embauche en cette rentrée pour faire face à la croissance continue de notre réseau.</p>


<p>Pour illustrer l&#8217;état actuel de Framasoft, une image parfois vaut mieux qu&#8217;un long discours.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/eeddcb7e.infographie-framasoft.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/infographie-framasoft.jpg" alt="Framasoft - Infographie" style="display:block; margin:0 auto;" title="Framasoft - Infographie" /></p>


<p><br /></p>


<p>Nous sommes fiers de ce résultat, parce que derrière ces chiffres se cache la réalité de notre action de promotion et diffusion du Libre. Mais le revers de la médaille c&#8217;est que le support, la maintenance
technique et les tâches administratives sont devenus de plus en plus lourds à gérer. Tant et si bien que les bénévoles et les salariés doivent s&#8217;y employer au quotidien, trop souvent au détriment de la pérennisation et du développement de nos projets.</p>


<p>Ainsi par exemple, le secteur de nos <a href="http://www.framasoft.net/#topPgCloud">libres services en lignes</a> (<a href="http://framapad.org/">Framapad</a>, <a href="http://framadate.org/">Framadate</a>, <a href="http://framacalc.org/">Framacalc</a>&#8230;) est en pleine effervescence actuellement et connaît un succès qui nécessite un redoublement d&#8217;attention.</p>


<p>C&#8217;est avant tout pour cela que nous avons décidé d&#8217;accueillir un troisième permanent. Pour fluidifier les processus, résoudre un maximum de petits détails et faire ainsi en sorte que les autres se dégagent plus de temps pour mieux se consacrer à leurs missions sur les projets.</p>


<p><strong>Bienvenue</strong> à Aymeric donc, plus connu chez nous sous le pseudo <strong>JosephK</strong>&#160;!</p>


<p>Nous espérons que sa venue se traduira rapidement par un impact visible sur l&#8217;amélioration de nos projets.</p>


<p><em>L&#8217;équipe Framasoft</em></p>          


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title: Rencontre avec L.L. de Mars
uri: Rencontre-avec-L-L-de-Mars
url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/04/ll-de-mars
content:
      
      	   <p><img src="media/f0e3b165..lldm02_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.lldm02_m.jpg" alt="lldm02.gif" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Lors des dernières RMLL de Bruxelles, nous avons invité <strong><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Terrier_(site)">L.L. de Mars</a></strong> à venir nous parler de&#8230; ce dont il avait envie&#160;! Vous trouverez la vidéo et la transcription de son intervention remarquée ci-dessous.</p>


<p>Pour nous, et ceux qui nous suivent, <a href="http://www.framablog.org/index.php/tag/LLdeMars">L.L. de Mars</a> c&#8217;est celui qui a dessiné «&#160;nos&#160;» pingouins. Mais il est bien plus et autre que cela. C&#8217;est un <em>artiste</em> polymorphe et iconoclaste qui a été l&#8217;un des premiers à utiliser la <a href="http://artlibre.org/">Licence Art Libre</a> et dont le site foisonnant et labyrinthique<a href="http://www.le-terrier.net/"> Le Terrier</a> date de 1996&#160;!</p>


<p>C&#8217;est pourquoi nous avons décidé d&#8217;illustrer l&#8217;article de quelques uns de ses dessins, divers et variés dans le fond comme dans la forme (tous puisés <a href="http://www.le-terrier.net/polis/aufil/">ici</a>), quand bien même ils n&#8217;auraient rien à voir avec le propos ;)</p>


<p><em>Remerciements à tous ceux qui ont participé à la transcription dont l&#8217;April.</em></p>


<p><img src="media/8103719e..100_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.100_m.jpg" alt="100.gif" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<h3>Framasoft invite L.L. de Mars et ses pingouins sous licence Art Libre</h3>


<p><br /></p>

<div id="ms_embed_v124f0bb5439330c8820" class="fm-embed" style="width: 600px; height: 400px;"><div onclick="fullscreen_manager_v124f0bb5439330c8820.toggle_fullscreen();"></div><iframe src="http://rmll.ubicast.tv/videos/permalink/v124f0bb5439330c8820/iframe/" frameborder="0" style="width: 100%; height: 100%;"></iframe></div><link rel="stylesheet" href="http://rmll.ubicast.tv/medias/mediaserver/stylesheets/embed.css" type="text/css"/><script type="text/javascript" src="http://rmll.ubicast.tv/medias/mediaserver/javascripts/jquery/jquery-latest.min.js"></script><script type="text/javascript" src="http://rmll.ubicast.tv/medias/mediaserver/javascripts/fullscreen.js?_=6"></script><script type="text/javascript"> var fullscreen_manager_v124f0bb5439330c8820 = new FullscreenManager("#ms_embed_v124f0bb5439330c8820"); </script>



<p><br /></p>

<ul>
<li><strong><a href="http://video.rmll.info/videos/framasoft-invite-ll-de-mars-et-ses-pingouins-sous-licence-art-libre/">URL d&#8217;origine de la vidéo (RMLL)</a></strong></li>
<li><strong><a href="http://wiki.april.org/w/Framasoft_LL_de_mars_pingouins_licence_Art_Libre">URL d&#8217;origine de la transcription (April)</a></strong></li>
</ul>

<p>Bonjour. Bienvenue. Je m&#8217;appelle Alexis Kauffmann. Je suis à l&#8217;origine du site Framasoft. L&#8217;intitulé de cette intervention s&#8217;appelle Framasoft invite LL de Mars et ses pingouins sous licence Art Libre.</p>


<p>Je vais me lever parce que j&#8217;ai un tee-shirt que ceux qui le connaissent ont déjà identifié. Voici le tee-shirt classique de Framasoft, le tee-shirt historique, et, ce qui est intéressant dans ce tee-shirt, d&#8217;abord il est très beau, ça c&#8217;est un détail, et en bas à gauche, vous avez un tout petit copyleft, un C, un copyright retourné, LL de Mars licence Art Libre.</p>


<p><img src="media/658b37ec..153_chaperon_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.153_chaperon_m.jpg" alt="153_chaperon.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Historiquement ce qui s&#8217;est passé, c&#8217;est qu&#8217;il y a une dizaine d&#8217;années quand moi j&#8217;ai créé, ce n’était pas vraiment la première version du site mais c’était une première mise à jour, je ne suis pas du tout graphiste, je n&#8217;ai aucune compétence, aucun talent et il n&#8217;y avait que du texte, ce n’était pas très joli. Je cherchais quelque chose pour illustrer les pages du site, lui donner un petit peu de vie, quelques images. Juste quelques mois auparavant j&#8217;étais tombé sur le travail de LL de Mars et j&#8217;avais bien remarqué que la licence était très particulière, c’était la <a href="http://artlibre.org/">Licence Art Libre</a> et je savais que j&#8217;avais le droit de réutiliser ses pingouins selon les termes de la licence. Je crois que je ne l&#8217;ai même pas prévenu. Je ne t&#8217;ai pas prévenu hein&#160;?</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Ça ne fait pas partie des termes obligatoires de la licence.</p>


<p><strong>AK</strong>&#160;: Non. Mais par contre par courtoisie on peut prévenir. Je l&#8217;ai prévenu, plus tard. Toujours est-il qu’il avait, tu raconteras peut-être à quelle occasion tu avais publié ce recueil&#160;?</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Oui&#160;!</p>


<p><strong>AK</strong>&#160;: Ou non&#160;! Ou pas&#160;! En tout cas c&#8217;étaient des pingouins. C’était assez serein, mais il y avait un humour, de l&#8217;ironie comme ça du second degré, ce n’était pas fondamentalement très très drôle. Moi j&#8217;ai choisi. Par exemple ce pingouin-là qui est devenu le logo Framasoft, s&#8217;insérait en fait dans une planche où il y avait une femme pingouin furieuse qui disait simplement «&#160;J&#8217;ai horreur quand tu fais ça&#160;». Elle était là, elle est assise, elle est par terre. Ce pingouin-là est en train de s&#8217;élever, en train de voler&#160;; elle lui dit «&#160;J&#8217;ai horreur quand tu fais ça&#160;». J&#8217;ai juste pris ce pingouin parce que j&#8217;aimais bien l&#8217;idée de, il s&#8217;élève, rien n&#8217;est impossible, les pingouins peuvent voler, etc. Ça c&#8217;est sur une autre planche aussi, il y a quelqu&#8217;un qui fait du deltaplane, il y a un pingouin qui fait du deltaplane, tu as des petits pingouins qui le regardent. J’aime bien l&#8217;idée que vous aussi vous pouvez vous élever avec nous en diffusant et en promouvant le logiciel libre. Voila fin de l&#8217;intro&#160;!</p>


<p><img src="media/1fdf2310..91_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.91_m.jpg" alt="91.gif" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Ensuite j&#8217;ai communiqué pendant des années par mail avec LL de Mars. On a eu aussi des échanges de bons procédés. On lui a donné un coup de main et quand on lui demande quelques dessins il le fait de bonne grâce. Merci d&#8217;ailleurs&#160;! Et puis, il y a quelques mois, nous nous sommes enfin vus en chair et en os, de visu, et du coup je lui ai proposé de venir aujourd&#8217;hui nous parler de&#8230;.</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Peut-être un petit peu de cette Licence Art Libre et des difficultés auxquelles elle confronte les artistes plasticiens surtout en terme de compréhension de ses modalités.</p>


<p>La licence Art Libre est née dans un cercle de personnes qui était composé à la fois d&#8217;artistes mais aussi de techniciens et beaucoup des prérequis qui ont constitués la compréhension de la LAL, cette fameuse Licence Art Libre, viennent d&#8217;une pensée du code. Ça veut dire aussi qu&#8217;il y a là-dedans des énoncés qui sont presque incompréhensibles pour un artiste, et ça m&#8217;intéresse assez d&#8217;évoquer cette question. Je ne sais pas si vous connaissez la LAL&#160;? Pas forcément très bien.</p>


<p><strong>AK</strong>&#160;: La LAL, c&#8217;est l&#8217;acronyme pour la Licence Art Libre, pour ceux qui ne connaissent pas.</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: C&#8217;est une licence assez radicale, elle implique ce qu&#8217;impliquerait une Creative Commons la plus radicale. C&#8217;est la «&#160;by SA&#160;» et elle implique en plus un processus de viralité assez intéressant à mon sens puisqu&#8217;il exprime de façon claire une position politique. Je sais que ce n&#8217;est pas forcément l&#8217;habitude, il y a une espèce de pudeur à cet égard, à dire de façon frontale «&#160;Oui, l&#8217;essentiel des notions du logiciel libre repose sur des convictions profondément ancrées à gauche&#160;», le dire de façon claire n&#8217;est pas toujours très bien pris, c&#8217;est comme si c&#8217;est la chose qu&#8217;on ne disait jamais. Pour moi c&#8217;était important de le dire, parce qu&#8217;il y a beaucoup, beaucoup des choses qui m&#8217;ont séduites dans cette licence qui ressemble à ce que Foucault appelait «&#160;un communisme immanent&#160;». Et ça m&#8217;a beaucoup plu de retrouver là-dedans quelques-uns des sillages éthiques et politiques qui traversent des espaces communautaires qui eux sont soudés autour du politique et c&#8217;est une des premières choses qui m&#8217;a attirée là-dedans. Ce qui m&#8217;a attiré dans la LAL, c&#8217;est que pour beaucoup d&#8217;entre nous, enfin, le «&#160;Nous&#160;», excusez-moi, c&#8217;est grotesque, mais enfin, pour beaucoup d&#8217;artistes la pratique de la LAL était juste de fait.</p>


<p><img src="media/f13f653e..102_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.102_m.jpg" alt="102.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Quand on a pratiqué le fanzinard, de toute façon la plupart des modalités de travail étaient de fait libres. Nous avions un mépris complet, souverain, hérité probablement de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Guy_Debord">Debord</a>, sur la notion de fermeture des droits à l&#8217;image. Nous étions tous assez collagistes dans notre esprit. Quelqu&#8217;un qui aime les collages politiques d&#8217;<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/John_Heartfield">Heartfield</a> n&#8217;en a rien à carrer de savoir d&#8217;où vient telle ou telle photo. Ça ne le regarde pas. Il sait qu&#8217;il fait autre chose avec ça. La question d&#8217;un artiste n&#8217;est pas du tout de figer les choses dans l&#8217;endroit où elles se trouvent, mais de les prolonger vers un endroit où elles ne sont pas encore.</p>


<p>Et donc pour beaucoup d&#8217;entre nous, oui, nos fanzines étaient de toute façon libres. La mention qu&#8217;il y avait sur la revue <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Internationale_lettriste">Potlatch</a> dans les années 50, donc la revue des situationnistes autour de Debord et ses amis, disait, invitait à la copie, de toute façon de leur tout petit magasine qui était tiré à 72 exemplaires. C’était ouvert en 80. De la reproduction, de l&#8217;emprunt, de la citation et des fanzines que nous faisions adolescents dans les années 80, c’était pareil. Pour rien au monde on aurait simplement imaginé une coupure, une rupture dans ce type d&#8217;économie même de pensée du travail.</p>


<p>Donc ça c&#8217;est pour le côté pur pratique, ordinaire, quotidien. La LAL était juste un moyen, pour moi, de mettre un cadre particulier, un peu plus formulé, formulé juridiquement pourquoi pas, sur une pratique qui était déjà quotidienne depuis longtemps. Il y avait cet aspect éthique, politique, il y avait ce côté technique aussi, technico-juridique.</p>


<p><img src="media/87500112..89_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.89_m.jpg" alt="89.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Après ce qui devient intéressant c&#8217;est comment on pense la pratique de l&#8217;art, au quotidien, avec ça&#160;; ce qui est intéressant c&#8217;est de voir dans une pratique de l&#8217;art plastique. La question se pose moins pour un écrivain. Pour un plasticien ça devient vraiment rapidement cornélien de savoir ce qu&#8217;est une source en art. Qu&#8217;est-ce que c&#8217;est qu&#8217;une source pour un artiste et quels sont les moments de collectivité et les moments de collectivisation de la vie d&#8217;une œuvre, de son processus d&#8217;invention, de son processus de création si vous préférez. J&#8217;aime bien le terme d&#8217;invention parce qu&#8217;il laisse supposer que l’œuvre n&#8217;arrive pas seule, mais que l&#8217;artiste arrive avec elle. C&#8217;est-à-dire que ce qu&#8217;on produit c&#8217;est largement autant du sujet, même bien plus du sujet que de l&#8217;objet. C&#8217;est aussi comme ça que l&#8217;objet personnellement je m&#8217;en moque un peu.</p>


<p>L&#8217;objet artistique n&#8217;est jamais rien d&#8217;autre que la trace testimoniale d&#8217;un travail qui a été fait. Ça veut dire qu&#8217;il passerait par différents sas de compréhension de ce qu&#8217;il est. On a un sas de collectivité. Le sas de collectivité c&#8217;est juste l&#8217;état du monde dans lequel on travaille, avec ce qui vient jusqu&#8217;à nous. C&#8217;est un processus par exemple d&#8217;acculturation et un processus d&#8217;outillage. J&#8217;aime à penser, comme <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Marcel_Barbeau">Barbeau</a>, que le processus d’acculturation est un processus complètement chaotique, absolument pas dirigé, et sur lequel on n&#8217;a pas spécialement d&#8217;empire et qui nous traverse. Je pense, comme il le pensait, que tous les objets qui se présentent à nos yeux, qu&#8217;ils fussent d&#8217;art ou pas, sont traversés par bien plus qu’eux-mêmes et sont porteurs de toutes sortes de réseaux, de formes, de signes et de significations, qui ont, de façon spectrale traversé les temps et les espaces et s&#8217;y trouvent.</p>


<p><img src="media/8ba6fc40..84_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.84_m.jpg" alt="84.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Prenez un exemple très simple, on a tendance a beaucoup, quand on fait de l&#8217;histoire de l&#8217;art par exemple, a beaucoup discrétiser les moments de l&#8217;histoire, à s&#8217;imaginer qu&#8217;il y a un espèce de suivi assez rationnel, rigoureux, des périodes, enfin périodiser comme disent les historiens, les périodes, les formes. Puis quand on est confronté au tableau on se rend compte à quel point c&#8217;est complètement faux. Si vous approchez par exemple la très belle Assomption de la Vierge qui est dans la salle 43 des Uffizi à Florence de Botticelli, vous vous rendez compte que dans les cheveux peignés des anges de Botticelli, il y a des filets d&#8217;or. Ces filets d&#8217;or, au moment où Botticelli peint, pourraient sembler être un anachronisme. Mais pas du tout&#160;! C&#8217;est un travail résiduel qui communique de façon harmonieuse et intelligente avec le passé proche de la peinture toscane. Vous y trouverez aussi dans un environnement plastique plutôt pensé comme celui d&#8217;une Renaissance bien établie, un étrange écho d&#8217;une peinture plus ancienne, celle de la fin du XIIIe et du début du XIVe, sous la forme de séraphins, six anges colorés de bleu et de rouge. En fait toute l&#8217;histoire des tableaux, pour peu que vous vous déplaciez de quelques kilomètres en Italie, vous découvrez que ce qui se pratiquait là et là c’était très différent parce que ce sont des mondes et ces mondes sont profondément impurs.</p>


<p>Pourquoi je dis ça&#160;? Je dis ça parce que ça nous pose tout de suite la question de la source en art. Même cette source-là, cette source purement culturelle, elle est problématique parce qu&#8217;on ne peut pas la discrétisée. On ne peut pas découper des parties qui nous diraient là on a à faire à telle chose, je vais travailler avec cette forme objet qui est clôturée, qui est fermée sur elle-même, parce que c&#8217;est juste faux. Ces choses sont composites, hétérogènes et surtout elles sont en devenir. Ça aussi c&#8217;est important à mes yeux. C&#8217;est-à-dire qu&#8217;il n&#8217;y a aucune raison pour imaginer qu’un tableau du XIVe siècle soit fermé sur le XIVe siècle. Il suffit de traverser un musée pour se rendre compte que sa respiration produit des idées du XXIe siècle. Tout simplement parce que je suis un homme du XXIe siècle. Ma fréquentation des tableaux traverse également toutes sortes de salles, toutes sortes de pays, etc.</p>


<p>Cette source, ma source culturelle, est déjà profondément impure. On ne peut pas, en elle, créer une sorte de typologie idéale, c&#8217;est-à-dire qu&#8217;on s&#8217;écarte très très vite de l&#8217;idée qu&#8217;on puisse savoir, quand on emprunte, quelle est la nature de ce qu&#8217;on emprunte, comment on l&#8217;emprunte et quelle forme ça prend. Peut-être parce que ce n&#8217;est pas ça le problème d&#8217;un artiste. Peut-être que c&#8217;est là-dessus qu&#8217;il faut insister. Donc&#160;??? à la LAL, quand il est question du partage artistique des sources d&#8217;une œuvre, de la mise en commun des sources, on est bien ennuyés. On ne sait pas ce qu&#8217;on a en commun. Est-ce qu&#8217;on met en commun nos outils de production par exemple&#160;? Mettre en commun les outils de production je ne vois pas trop ce que ça veut dire.</p>


<p><img src="media/c7dceacf..83_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.83_m.jpg" alt="83.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Il ne suffit pas de dire qu&#8217;un pinceau Raphaël, en poil de martre destiné par exemple à faire, moi j&#8217;utilise des pinceaux extrêmement fins qui sont normalement faits pour la typographie. Je prends généralement du numéro 6 parce qu&#8217;ils sont un petit peu trop longs et leur souplesse fait que la charge se répand tout du long, donc c&#8217;est un peu dangereux à utiliser, et du coup à cause de ça, on peut aller d&#8217;un trait d&#8217;un incroyable capillarité jusqu&#8217;à une grosse masse spongieuse de noir. Et le truc c&#8217;est que chaque pinceau est différent, chaque personne qui prend un pinceau est différente. Il ne suffira pas de dire pour aller là, prenez tel type de pinceau, d&#8217;une part parce que vous n’êtes pas moi, donc ça ne suffira pas. Il y a une expérience particulière de l&#8217;outil qui est une lente formation du monde. Ça est aussi c&#8217;est de l&#8217;individuation.</p>


<p>C&#8217;est une chose qu&#8217;on comprend quand on voit un sportif. On comprend que quand il travaille il change son corps. En fait on change tous nos corps en travaillant. On est tous les sujets de la transformation corporelle, par notre travail, de notre devenir. Ce devenir est en perpétuel changement. Donc l’outillage ça va être assez compliqué de dire voila la source ça va être ça. On va prendre tel type de pigment. Même ça on ne peut pas le décomposer. Il y a toutes sortes de perspectives aussi et de rapports intellectuels à ce qu&#8217;on produit qui aboutissent à des agencements qui sont complètement différents.</p>


<p>Il suffit pas d’être confronté par exemple à deux monochromes pour déduire que c&#8217;est la même chose. Deux monochromes ce n&#8217;est pas du tout la même chose. Il y a des bons et des mauvais monochromes tout simplement.</p>


<p>Alors ça peut être quoi la mise en commun des sources pour des artistes&#160;? J&#8217;aurais tendance à dire que la question à ce moment-là de la production, on pourrait dire au moment premier, au moment où on appréhende la question de la production, elle est sans solution, vraiment&#160;! Il faut donc trouver des réponses complètement ailleurs sur la notion de source. De l&#8217;autre côté du copyleft, il y a une autre question qui s&#8217;ouvre. Elle le double, le pendant en fait de cette question, c&#8217;est qu&#8217;est-ce que c&#8217;est partager et qu&#8217;est-ce qu&#8217;on partage quand on partage une œuvre&#160;?</p>


<p><img src="media/5036b131..lelay2_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.lelay2_m.jpg" alt="lelay2.gif" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Dans ce que je viens de vous dire on a déjà un embryon de réponse. En faisant des œuvres d&#8217;art nous participons déjà à ce que ces gens dont je parlais ont déjà fait. Nous continuons à envahir le monde de ce que nous pourrions appeler des procès du monde. Pourquoi je dis ça comme ça sur un ton un peu offensif&#160;? Ne le voyez pas comme un mode de jugement mais plutôt comme un mode d’évacuation du lieu commun qui est peut-être une des caractéristiques de la pratique artistique.</p>


<p>Beaucoup de gens s&#8217;imaginent que quand on est confronté, au moment du départ du travail, on est confronté à une page blanche, une métaphore sympathique mais elle est assez idiote. En vérité le problème ce n&#8217;est pas le vide de la page&#160;! C&#8217;est son plein&#160;! La page grouille de lieux communs&#160;! C&#8217;est une offense à l&#8217;esprit, mais quand vous commencez à travailler, vous savez que vous allez tomber dans tous les lieux communs les plus possibles, si vous n&#8217;avez pas pour premier travail de vous armer contre les lieux communs. Donc c&#8217;est bien plus un travail de lutte contre sa propre paresse ou sa propre normativité qui entame le processus de création.</p>


<p>L&#8217;autre pratique, enfin l&#8217;autre caractéristique je pourrais dire de la pratique artistique, c&#8217;est peut-être un rapport à l&#8217;inconnu. Ce n&#8217;est pas très éloigné du problème du lieu commun. On ne pas rêver l&#8217;espace du connu, le plus ratissé par le consensus, c&#8217;est évidemment un lieu commun mais il y en a plein d&#8217;autres. L&#8217;espace du connu c&#8217;est l&#8217;espace que je dirais dépourvu de la générosité du devenir. Si vous faites un travail artistique avec pour perspective de répondre à une attente précise, vous enfermez évidemment votre travail dans cette attente. Pire encore, vous imaginez des désirs, un visage et une fermeture à ceux qui vont venir vous regarder, etc. C&#8217;est absurde et ce n&#8217;est surtout pas très généreux.</p>


<p><img src="media/49f3bbaa..famille-liberale_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.famille-liberale_m.jpg" alt="famille-liberale.gif" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>A mon avis, s&#8217;il y a quelque chose qui singularise, puisque le problème c&#8217;est ce de quoi on parle, qu&#8217;est-ce que c&#8217;est l&#8217;activité art&#160;? En quoi est-elle si différente par exemple pour les codeurs, au moment du code, qu&#8217;est-ce qui la distingue&#160;? Il y a plein de point communs, il y en a effectivement. J&#8217;en vois par exemple sur le mode du partage. Code et œuvre d&#8217;art ont ceci en commun c&#8217;est de ne pas être de la marchandise. Ni l&#8217;un ni l&#8217;autre ne sont de la marchandise, puisque quand vous consommez de la marchandise, vous la consommez, donc vous la partagez, elle diminue. Vous ne consommez pas du code, vous ne consommez pas une œuvre d&#8217;art parce qu&#8217;elle ne diminue pas, elle grandit&#160;! Plus vous êtes nombreux à regarder un tableau, plus ce tableau grandit de chacun de vous-mêmes. C&#8217;est-à-dire que vous produisez du possible, quelque chose qui n&#8217;est pas anticipé par l&#8217;artiste lui-même et qui participe pleinement à cette fameuse effectuation d&#8217;un tableau du XIVe siècle dans le XXIe, par exemple. Et plein d&#8217;autres choses encore. Donc voilà un point commun entre partage du code et partage des œuvres d&#8217;art, ce n&#8217;est pas de la marchandise&#160;! Du tout&#160;!</p>


<p>Donc comment l&#8217;en distinguer&#160;? Peut-être cette petite chose, le rapport à l&#8217;inconnu. Je ne sais pas quel est le rapport au lieu commun du code, je suppose qu&#8217;il y a des prérequis pour que cela marche un petit peu, alors qu&#8217;une œuvre d&#8217;art n&#8217;a pas à marcher ou ne pas marcher, on s&#8217;en moque. Elle est ce qu&#8217;elle est. Un livre ne répond pas à des lecteurs, il produit ses lecteurs. Un tableau ne répond pas à des spectateurs, il produit des spectateurs tout à fait nouveaux qui n&#8217;étaient pas préparés à ce qu&#8217;il était et amenés à une nouvelle circonstance. Et c&#8217;est là qu&#8217;on en revient à cette histoire de circonstances, peut-être à une notion qui est intéressante, par rapport au processus artistique, et on en reviendra à la LAL (Licence Art Libre) du coup.
Que fait un artiste&#160;? Selon <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_Didi-Huberman">Georges Didi-Huberman</a>, un artiste est un inventeur de lieux. Ah bon&#160;? Il crée des lieux, il ne fait pas des tableaux, des sculptures&#160;? Une sculpture, c&#8217;est le début d&#8217;un lieu. Cela veut dire par exemple qu&#8217;un tableau n&#8217;est pas simplement soumis aux règles de la visibilité&#160;; il est aussi soumis aux règles de la visualité. C&#8217;est une chose de pouvoir le décrire, c&#8217;en est une autre que de pouvoir être confronté à lui dans l&#8217;espace, où il se trouve et qui vous change. Vous changez avec lui et il se change. L&#8217;exemple que prend volontiers Didi-Huberman, qui est très parlant, est celui du vitrail. C&#8217;est tout à fait autre chose que d&#8217;être coloré par la lumière qui traverse un vitrail de Bourges et de consulter un livre sur la cathédrale de Bourges. Cet espace de visualité très particulière, cet espace d&#8217;intensité, c&#8217;est un lieu unique qui ne se reproduira pas, même pour vous-même, c&#8217;est un lieu quasi héraclitéen, qui d&#8217;un seul coup substantifie ce moment particulier de rapport à une œuvre. Il peut très bien ne rien se passer, comme c&#8217;est le plus souvent le cas, mais quand cela se passe, c&#8217;est quelque chose d&#8217;assez intense et à quoi rien ne ressemble.</p>


<p><img src="media/d3fe1043..129_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.129_m.jpg" alt="129.gif" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Est-ce que l&#8217;artiste est seulement un créateur de lieux&#160;? Là ça devient intéressant, on en revient à notre question des sources. De mon point de vue, c&#8217;est un créateur de lieux de passage, c&#8217;est-à-dire que c&#8217;est une chose effectivement que de se croire l&#8217;assembleur de sa culture, de croire qu&#8217;on est le collagiste formel d&#8217;un ensemble de données culturelles et qu&#8217;on recompose infiniment comme cela le chatoiement des choses déjà là et qu&#8217;on n&#8217;est pas des créateurs. Ce sont des foutaises, parce qu&#8217;on se concentre à ce moment-là uniquement sur les objets. Mais ce n&#8217;est pas cela qui est important&#160;! C&#8217;est l&#8217;artiste, un créateur de lieux de passage. Ce qui est véritablement inattendu, ce n&#8217;est pas d&#8217;un seul coup de voir surgir un pont, une maison ou un bout de Fra Angelico. C&#8217;est que d&#8217;un seul coup, la syncope de certains éléments produit une situation complètement nouvelle à laquelle on n&#8217;était pas préparé. Ce n&#8217;est pas parce que l&#8217;on a cru reconnaître là un élément graphique que l&#8217;on a vu ailleurs qu&#8217;on a effectivement affaire à du même.</p>


<p>Il y a une différence énorme entre le fait de rendre possible l&#8217;ouverture à son propre travail par le copyleft et de supporter le plagiat. Parce que le plagiat, j&#8217;en reviens à mes marottes (= idées fixes), est une politique de droite et le copyleft est une politique de gauche. Le plagiat vise à re-discrétiser ce qui était devenu des signes marchands à l&#8217;intérieur d&#8217;une œuvre et par lesquels on espère, par leur reproduction, reproduire les mêmes effets.</p>


<p>Je vais vous raconter une anecdote, vous allez comprendre tout de suite. La droite sanctuarise tout ce qu&#8217;elle touche, c&#8217;est-à-dire qu&#8217;elle en gèle absolument l&#8217;avancée&#160;: dès l&#8217;instant où c&#8217;est touché par son doigt de mort, ça devient quelque chose de mort, avec quoi il n&#8217;y a plus aucune invention possible. Le plagiat, c&#8217;est ni plus ni moins que la brevetabilité, c&#8217;est rigoureusement la même chose et cela veut dire que l&#8217;on se place non pas du point de vue du mouvement créateur, cette singularité, mais du point de vue des petits objets qui en naissent, qu&#8217;on croit pouvoir thésauriser et reproduire à l&#8217;infini. L&#8217;anecdote vaut ce qu&#8217;elle vaut&#160;!</p>


<p><img src="media/e5826947..128_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.128_m.jpg" alt="128.gif" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>J&#8217;ai assisté à un colloque auquel étaient conviés les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Requins_Marteaux">Requins Marteaux</a>, une équipe de types qui ont une boîte d&#8217;édition près d&#8217;Albi, je ne sais pas si ils y sont encore, ils sont toujours à Albi je crois, qui avaient une revue qui s&#8217;appelait Ferraille, marrante mais très inventive, joyeuse, bordélique, confuse, une forme d&#8217;humour assez agressive, plutôt crue, volontiers scatologique, plutôt pas mal, assez novateur dans son genre&#160;! Enfin il y avait une façon d&#8217;abdiquer toutes les frontières du goût, il faut le dire. Je ne sais pas si vous connaissez le cinéma de Waters, Pink Flamingos, on peut dire que Ferraille est un peu à la bande dessinée ce qu&#8217;est Waters au cinéma de bon goût. C&#8217;est à peu près ça. Évidemment, il n&#8217;y a pas une chasse au flic ou un type qui parle avec son anus dans tous les numéros, mais on en est à deux doigts quand même. Et ces types ont inventé quelque chose, je ne dis pas que j&#8217;y suis sensible mais je dois admettre qu&#8217;il se passe un truc particulier dans cette revue.</p>


<p>Et sur la même scène, il y avait Delépine et les gens de Groland, qui sont juste des gros stupides vaniteux qui sont sûrs d&#8217;avoir leur mot à dire sur une certaine forme de subversivité, mais quand on les voyait sur scène, il y avait un trait qui était marquant et qui était très triste. Nous étions là pour voir la première de Choron Dernière, le film de Pierre Carles. Le film n&#8217;était pas encore sorti, le montage pas définitif. C&#8217;était un moment plutôt chouette, c&#8217;étatit un film assez bon. Je suis assez amateur de Pierre Carles, je dois avouer&#160;! Après il y avait un débat, et le débat c&#8217;était terrible&#160;! Il s&#8217;agissait de respecter l&#8217;esprit Choron, retrouver l&#8217;esprit Choron sur la chose perdue, ce fameux esprit Choron qui manquait tellement aux jeubes générations. Et les mecs de Groland n&#8217;arrêtaient pas de nous scander que eux respectaient l&#8217;esprit Choron et que les mecs de Ferraille étaient à dix mille kilomètres de là.</p>


<p>À quoi avait-on affaire&#160;? On avait à notre droite un paquet de vieux cons desséchés qui, effectivement, avaient fait de Choron un mausolée qu&#8217;ils re-sculptent tous les jours sur Canal +, donc c&#8217;est déjà assez drôle pour des subversifs. Et chaque jour, ils vont mausoléifier ce qu&#8217;ils prétendent aimer, alors qu&#8217;en fait, ils tuent Choron qui est déjà mort.</p>


<p>À ma gauche, il y avait un troupeau de types qui se souciaient comme d&#8217;une guigne d’être dans &#8216;esprit Choron et qui en fait en étaient très proches. C&#8217;est-à-dire que leur mouvement, leur façon d&#8217;être drôle, leur façon de bousiller la forme d&#8217;humour des autres, eh bien c&#8217;était ça, l&#8217;esprit Choron. Et je crois que là, on a vraiment un bel aperçu de tout ce qui sépare effectivement l&#8217;attachement aux objets, c&#8217;est-à-dire cet entêtement à ressasser les mêmes formes, et celui au contraire de travailler avec les formes, en elles, et avec quelles de produire quelque chose de tout à fait nouveau, une circonstance complètement neuve. Je ne sais pas comment j&#8217;en suis arrivé là, mais je vais peut-être faire une pause parce qu&#8217;Alexis ne dit rien.</p>


<p><img src="media/09706a1c..127_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.127_m.jpg" alt="127.gif" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p><strong>AK</strong>&#160;: Non, je te laisse. Ce que j&#8217;ai noté parmi toutes ces&#8230; rires, difficiles à résumer&#160;! Mais je vais y arriver&#160;! Dans mon petit champ lexical, je remarque «&#160;lieu de passage, prolongement d&#8217;une œuvre, en devenir, en mouvement, ouverture, etc,&#160;» et si je te suis, la licence Art Libre favorise tout cela, alors que le droit d&#8217;auteur plus classique a tendance à figer les choses. C&#8217;est un petit peu ça&#160;?</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Non seulement elle le sanctionne positivement comme possibilité, mais je crois que ce qui en fait un instrument un peu plus offensif que certaines licence c&#8217;est qu&#8217;elle y accule. Une œuvre sous copyleft, quelles que soient les choses qui découlent du copyleft, sont nouveau ré-insufflées dans le copyleft. C&#8217;est la règle du jeu. Donc on ne peut pas arrêter ce mouvement. A aucun moment on ne pourra privatiser et moi ça m&#8217;excite beaucoup. C&#8217;est aussi toute la différence. C&#8217;est vrai qu&#8217;à un moment la différence avec la licence que choisissait Christophe, Pouhiou, rires, n’impliquait pas. C&#8217;est plus qu&#8217;une question non pas de positionnement et de formulation politique. Effectivement ça m&#8217;intéresse toujours de dire fermement il y a un moment où on arrête de déconner. Oui on est de gauche. Votre modèle de société ne m’intéresse pas. S&#8217;il y a du libéralisme qui rentre moi je vais dans l&#8217;autre site.</p>


<p><img src="media/197864c1..122_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.122_m.jpg" alt="122.gif" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p><strong>Public peu audible</strong>&#160;: Le fait d&#8217;avoir une finalité dans sa licence, de choisir ça, ça n&#8217;est pas non plus créer des objets, que l&#8217;objet soit l’œuvre. Ce qui est important c&#8217;est que l&#8217;objet soit l’œuvre de son artiste.</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Ce qui est résiduel là-dedans c&#8217;est juste le nom. Mais la question du nom, on pourrait dire qu&#8217;elle est purement celle d&#8217;un signifiant flottant qui serait le guide de ce virus. Quelque chose au fond qui vise moins, si tu veux, à ré-individuer, de façon sociale, le créateur qu&#8217;à créer un fil de passage par lequel elle est virale. Quand à l&#8217;objet lui-même il est assez insignifiant puisque sa nature, sa substance implique, une fois qu&#8217;il est sous LAL, que toutes les formes sont ouvertes. Il ne faut pas oublier qu&#8217;il est re-modifiable à l&#8217;infini. Si tu prends du copyleft.</p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: J&#8217;aime énormément cette vision justement à la fois et de l&#8217;oeuvre et de l&#8217;artiste qui ne sont pas des objets figés, non pas des sujets figés. Il n&#8217;y a pas d&#8217;objet, il n&#8217;y a pas de sujet, ce sont des flux quelque part, des choses qui se font, qui se défont comme ça, et des lieux qu&#8217;on marque un certain moment, que la temporalité marque. J&#8217;aime vraiment cette vision-là. Moi l&#8217;apport que j&#8217;ai eu, le réflexe que j&#8217;ai eu au niveau licence ça a été il faut que j&#8217;intervienne le moins possible quoi&#160;! Et j&#8217;estime que ce côté SA, ce côté viralité est une intervention qui va peut être cristalliser trop de choses. Je ne sais pas.</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: J&#8217;entends ce que tu dis, mais je ne suis pas d&#8217;accord. Je pense que ce n&#8217;est pas parce que les processus d&#8217;individuation t&#8217;échappent qu&#8217;ils n&#8217;ont pas lieu. Je veux dire par là que tu fais souvent appelle au fait que ce qui te traverse, tu te laisses traverser par elles, ces choses, mais le crible que tu es est irreproductible. C&#8217;est-à-dire qu&#8217;à la fois je fais appel à la notion de flux qui m&#8217;est très précieuse et je refuse effectivement les modèles de typologie. Je pense que les typologies ça n&#8217;aide pas à penser. Je refuse les modèles qui discrétisent, je pense que la discrétisation intellectuelle et artistique nous conduit dans le mur. Par contre la chose à laquelle je tiens fermement c&#8217;est à la singularité. C&#8217;est-à-dire que les mouvement d&#8217;effectuation, les mouvements d&#8217;individuation que nous sommes tous me semblent très très précieux à signaler.</p>


<p>Il y a quelque chose qui me semble vraiment beau. J&#8217;en parlais à l&#8217;instant avec Xavier, qui est parmi nous, qui me semble assez beau dans l&#8217;espèce humaine, c&#8217;est qu&#8217;il n&#8217;y a pas d&#8217;espèce humaine à mes yeux. Il y a des humains et des espèces. Nous ne sommes pas résumables à une seule forme en fait. Chacun d&#8217;entre nous est une expérience tout-à-fait nouvelle de la vie, tout-à-fait inattendue, saugrenue, imprédictible et stupéfiante pour cela. Chercher malgré tout à trouver un super sujet dans lequel nous soyons collectivement liés où nous nous trouvions si possible aimables les uns aux autres malgré cette incroyable singularité, ne nous accule pas pour autant à la solitude. Je crois que ce qui fait vraiment le mouvement de l&#8217;humanité le plus beau c&#8217;est ça en fait. C&#8217;est le fait que chaque humain soit si exceptionnel qu&#8217;il échappe à la notion d&#8217;espèce, qu&#8217;avec lui tout est imprévu et que pourtant nous devons considérer que nous avons quelque chose à faire ensemble et nous le faisons.
Pour moi c&#8217;est assez précieux effectivement. Donc oui&#160;!</p>


<p><img src="media/ee312cc9..168_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.168_m.jpg" alt="168.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: Tu as ouvert la question de la source&#160;!</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Oui.</p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: Je n&#8217;ai pas eu l&#8217;impression qu&#8217;il y avait une réponse qui était donnée&#160;?</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: J&#8217;ai bien établi le fait que pour un plasticien cette réponse était à proprement parler sans solution. Quand il s&#8217;agit de le faire, par exemple dans la licence Copyleft Attitude, donc en 2000, je crois que Copyleft Attitude naît en 1999, ça vient de se noyer au LAL, la licence Art Libre. Vous connaissez peut-être Copyleft Attitude ou Antoine Moreau, bref ça naît à ce moment-là. Cette question s&#8217;est posée. Si on partage, qu&#8217;est-ce qu&#8217;on partage&#160;? Pour certains d&#8217;entre nous, c’était super simple. C&#8217;est sûr que pour ceux qui faisaient de la musique électro, il y avait des tas de segments du travail qu&#8217;on pouvait identifier, des choses qui reviennent très souvent. Dans l&#8217;art du mix, on peut identifier la nature du sample. Mais le truc, particulier aussi, c&#8217;est que ça ne me satisfait pas du point de vue de la pensée sur la production artistique. Au moment où on accepte cette notion, moi je ne l&#8217;accepte pas tu l&#8217;as bien compris, on finit par croire que le sample réellement ne bave pas comme signe à la fois culturel et artistique. En fait il bave. Ce n&#8217;est pas du tout indifférent que ce soit un poète par exemple comme Bacon qui emploie le mot moon ou que ce soit 50 ou 60 ans après un poète américain objectiviste comme Zukowski. Ça ne suffira pas du tout de nous arrêter sur un mot et de dire là on tient une unité. En fait on ne tient rien du tout. On ne tient qu&#8217;un pauvre squelette. Mechenik aime à dire qu&#8217;un dictionnaire ce n&#8217;est jamais qu&#8217;un squelette, c&#8217;est un squelette crevé. La langue ne produit rien. C&#8217;est le langage qui produit quelque chose.</p>


<p>Même si on arrivait musicalement à dire là on tient un truc, on a un sample. Oui mais ce sample est sans signification. C’est-à-dire que même que si on l&#8217;implique dans un processus, il se désosse de ce qui un moment l&#8217;a rendu nécessaire, du moment où il s&#8217;est imposé à celui qui avait travaillé avec. Je crois que peu à peu ce qui s&#8217;est passé dans la&#160;???, le plus discrètement du monde, c&#8217;est que cette question qui semblait très centrale au début, c&#8217;est bizarre, mais elle est vraiment passée à l&#8217;as. C’est-à-dire que plus ou moins il a été entendu que les collectivités des objets qui étaient le réseau des significations, des actes pour un artiste, c’était juste le monde dans son dernier état et les choses qui viennent jusqu’à lui. Alors le copyleft s&#8217;est beaucoup plus concentré sur les autres étapes en négligeant beaucoup la seconde aussi qui n&#8217;est pas celle de la collectivité mais celle de la collectivisation des outils.</p>


<p>Il y a finalement très peu d’œuvres sous copyleft qui soient nées de kolkhozes artistiques ou quelque chose de ce genre, c&#8217;est-à-dire de la mise en commun d&#8217;un travail à plusieurs à un moment donné. Là s&#8217;il y a un moment pour abdiquer la position de sujet social, c&#8217;est celui-là. C’est l&#8217;idéal. C&#8217;est très beau. J&#8217;ai participé à pas mal d’expériences collectives. C&#8217;est effectivement le moment où, pour reprendre une terminologie deleuzième, on assiste à l’éclosion d&#8217;un grand sujet hétérogène. Mais en fait, tristement, le copyleft n&#8217;a pas créé beaucoup de solutions de ce genre, de situations de ce genre. Et c&#8217;est bien dommage&#160;! A mon avis c&#8217;est encore à produire, à inventer, à multiplier. Je pense qu&#8217;il faudrait inventer des lieux précis qui soient des lieux d&#8217;anonymat total, où on rentre, on travaille à une chose en cours, on en pose une autre. Ça c&#8217;est à inventer. Ce serait très très excitant. Du coup le copyleft s&#8217;est concentré sur la suite. Nous on partage.</p>


<p><img src="media/30fa4fda..138_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.138_m.jpg" alt="138.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: La question de la source n&#8217;est pas possible pour le plasticien. La question de la viralité&#160;?</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: On triche en fait. C&#8217;est-à-dire que d&#8217;un seul coup ce à quoi on assiste c&#8217;est qu&#8217;on résume la question de l&#8217;emprunt et de la citation à l&#8217;art du collage et de la citation. On dit bon, on n&#8217;arrive pas à résoudre le problème. Du coup ça ne devient plus que politique. On sait qu&#8217;on est là pour quelque chose qui porte en lui ses failles intellectuelles, tout simplement parce que l&#8217;héritage de la LAL est un héritage informatique. Et ce qui marchait là ne marche évidemment pas très bien sur un autre type de modèle. Surtout que le modèle activité art est un modèle assez insaisissable, il n’arrête pas de changer dans les pratiques, etc. Vous avez bien compris, vous l&#8217;avez bien remarqué les pratiques contemporaines de l&#8217;art sont incroyablement diversifiées&#160;: ça va du geste artistique à la continuation ou la pratique de la gravure. Tout ça est un champ d&#8217;activités toujours en train de se compléter les unes les autres et étend le sens et la forme de l&#8217;activité art.
C’était évident, dans de telles conditions, emprunter un modèle informatique pour créer une licence propre à l&#8217;art, ça allait forcément rater quelque part, évidemment.</p>


<p>Donc en gros les gens du copyleft sont surtout des partageurs désormais, plutôt ça. Mais ça n&#8217;a pas abouti de l&#8217;aveu même d&#8217;Antoine Moreau et c&#8217;est une des choses un peu tristes dans l&#8217;affaire. Il me semble en regard des œuvres que je vois naître dans plein de mondes, monde des arts plastiques, monde de la bande dessinée, eh bien, de façon spontanée je reviens au communisme immanent de Foucault. Mais les artistes de bandes dessinées sont peut-être beaucoup plus spontanément copyleftiens que les gens qui s&#8217;intéressent réellement au copyleft. Le copyleft n&#8217;a pas abouti artistiquement à grand chose de très excitant. La plupart des œuvres sous copyleft sont assez insignifiantes. Elles n’arrêtent pas de signifier juste qu&#8217;elles existent, que c&#8217;est chouette le copyleft. Mais il y a un gros travail à faire.</p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: Même si la question ne se pose pas tellement dans le domaine des arts plastiques.</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Tu as peut-être raison&#160;!</p>


<p><img src="media/05737087..157_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.157_m.jpg" alt="157.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: Il est très difficile de créer à partir de rien&#160;? Effectivement tu l&#8217;as dit toi-même, la page blanche (&#8230;) etc. On travaille avec un matériau qui (&#8230;) toutes les œuvres qui ont précédé aussi. Si on devait s&#8217;inquiéter de chaque élément qu&#8217;on pique, un jour&#160;!</p>


<p><em>Rires</em></p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Ah oui tu touches un point assez intéressant. Sauf que, le petit trucage par lequel ça marche, c&#8217;est évidemment que l&#8217;homme qui travaille sous copyleft ne cite ses sources que dans le cas où on a ce qu&#8217;on appelle une œuvre première et qu&#8217;on a œuvre conséquente. C&#8217;est-à-dire que le travail sous copyleft ne cite que la source sous copyleft à laquelle il emprunte sa première forme, etc. Effectivement si je devais inventorier, par exemple dans mes dernières bandes dessinées, les chemins que prends mon travail, mais on n&#8217;en sortirait pas du tout. La moitié de l&#8217;Italie serait citée là-dedans. C&#8217;est vraiment débile quoi&#160;! Ça pose un problème, et puis il y a plein de choses qui sont très contradictoires. C&#8217;est bien joli tout ce que je vous raconte sur la collectivité, mais si on parle de bande dessinée, la socialité réelle d&#8217;un artiste et son idéalité sociale ce sont quand même deux choses complètement différentes. Sa socialité réelle, c&#8217;est d’être enfermé dans son atelier, dans un état de solitude et de silence nécessaires pour bosser. L&#8217;idéalité sociale c&#8217;est le devenir œuvre de ce qu&#8217;il est en train de faire, c’est-à-dire sa collectivisation, la pluralisation. Ces choses sont très contradictoires au sein même de la pratique. Ce qui explique peut-être la rareté des expériences de collectivisation des outils. Sans doute. Il y a plein de choses effectivement qui peuvent nous éclairer. Il y a aussi la faible connaissance de cette licence. Aussi.</p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: Il y a aussi l&#8217;apolitisme insensé de l&#8217;artiste en général, pas très engagé, pas très conscient, très souvent.</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: C&#8217;est marrant parce que ce culte de l’auto-personnalité, le type extrêmement superstitieux finalement de rapport à la production, à sa surveillance qu’évoquait Christophe, effectivement il y a une espèce d&#8217;obsession qui est super étrange. Ça veut dire qu&#8217;il y a un moment où certains artistes ont un regard de fermeture sur leur propre travail et je ne parle pas de fermeture physique mais juste mentale à ce moment-là qui est très surprenant, alors que dans les pratiques on assiste plutôt à des choses plus éclatées que ça. Mais il y a un moment de crispation, un moment d&#8217;angoisse, où d&#8217;un seul coup le mouvement s’arrête. Il y a beaucoup de superstition dans ce milieu, juridique également. Il y a une faible connaissance des implications du rapport au droit d&#8217;auteur. Il y a des grosses surprises.</p>


<p>Le copyleft est un outil tout-à-fait utilisable avec des éditeurs en place. Mes derniers bouquins, je n&#8217;ai pas mal d&#8217;éditeurs différents, que vous connaissez ou pas, peu importe, ça va être La Cinquième Couche bientôt. Je vous présente Xavier, vous ne le connaissez pas. C&#8217;est un peu débile, je suis en train de parler à un type dans la salle que vous ne connaissez sans doute pas. Xavier Löwenthal est des cocréateurs de l&#8217;édition La Cinquième Couche. Le prochain bouquin que je vais faire avec eux sera sous copyleft et des éditeurs comme Tanibis ou&#160;??? Scutella ou Les Rêveurs sont des éditeurs avec lesquels j&#8217;ai pu imposer, sans difficulté, la mention copyleft. Il n&#8217;en avaient effectivement jamais entendu parler. Il y a eu un moment de frilosité. Puis ayant lu la licence, il n&#8217;ont pas vu en quoi ça leur coûtait quoi que ce soit, il n&#8217;y a pas de préjudice, ça décrispe vachement.</p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: Est-ce que tu publies aux Dargaud&#160;?</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Je ne serai probablement jamais publié par ces gens. Xavier tu le sais très bien&#160;!</p>


<p><em>Rires</em></p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: Le gens qui travaillent sont des gens qui de toute façon ne tirent aucun revenu de leur activité d&#8217;éditeur.</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Scutella ce n&#8217;est pas le cas par exemple. Scutella, en plus elle est juriste donc. C&#8217;est l&#8217;heure&#160;?</p>


<p><strong>Intervention organisateur</strong>&#160;: On n&#8217;a pas respecté l&#8217;horaire.</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: On peut y aller.</p>


<p><strong>Intervention organisateur</strong>&#160;: Pensez à terminer.</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Scutella non. Tu as peut-être quelque chose à dire Alexis&#160;?</p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: Pourquoi tu ne publies pas tes livres avec la licence Art Libre&#160;?</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: En fait c&#8217;est la même chose.</p>


<p><strong>Public</strong>&#160;: La licence Art Libre fait partie de la mouvance du copyleft. La licence by SA fait partie aussi de la licence du copyleft qui demande à ce que la liberté de l’œuvre contamine les œuvres qui naîtront de l’œuvre originelle.</p>


<p><strong>AK</strong>&#160;: Est-ce qu&#8217;il y a d&#8217;autres questions&#160;? Profitez que Laurent soit là. Il est très prolixe aujourd&#8217;hui.</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: J&#8217;ai essayé d&#8217;éviter de vous parler de pingouins. J&#8217;ai pensé que ça ne serait pas mal qu&#8217;on ne fasse pas une fixette là-dessus.</p>


<p><img src="media/1f54eefa..64_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.64_m.jpg" alt="64.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p><strong>AK</strong>&#160;: Peut-être une question. La licence Art Libre a une dizaine d&#8217;années, le mouvement Copyleft Attitude également. Est-ce que tu as regretté que ça reste encore, comment dire. D&#8217;abord tu as regretté que certaines œuvres ne soient pas produites collectivement. Mais plus globalement est-ce que la licence Art Libre n&#8217;est pas passée à côté de quelque chose&#160;? Si oui pourquoi&#160;? Est-ce qu&#8217;on a un petit recul maintenant après dix ans d&#8217;âge&#160;?</p>


<p><strong>LL de Mars</strong>&#160;: Il ne faut pas en parler au passé. Ce n&#8217;est pas cool. Si je fais mes bouquins sous copyleft, j&#8217;ai des éditeurs qui ne le connaissent pas, c&#8217;est justement pour que le copyleft sorte un petit peu du tout petit cercle des initiés qui viennent du monde informatique qu&#8217;on a entendu parler et que différentes personnes, d&#8217;autres mondes, s&#8217;en emparent. C&#8217;est ça qu&#8217;il nous faut à tout prix. Il faut que la licence Art Libre sorte de cette situation complètement incestueuse. Ça n&#8217;a aucun sens.</p>


<p>Ce que je regrette c&#8217;est la médiocrité générale des œuvres produites sous copyleft. C&#8217;est ça qui est triste. Il y a très très peu de choses qui en sortent. C&#8217;est comme si ayant franchi le premier cap d&#8217;avoir fait quelque chose d&#8217;éthiquement, politiquement bien, on ne se souciait plus du reste. Que c&#8217;était suffisant, on est des potes, c&#8217;est cool, on fait de l&#8217;art. C&#8217;est très nettement insuffisant. Mais je ne suis pas le seul à le dire, même Antoine Moreau est le premier à le dire dans son mémoire. Si même le fondateur dit «&#160;Globalement c&#8217;est naze, non&#160;», «&#160;Ouais, c&#8217;est assez naze&#160;», c&#8217;est qu&#8217;il y a un problème&#160;!</p>


<p><em>Rires</em></p>


<p><strong>AK</strong>&#160;: On va conclure là-dessus.</p>


<p><em>Applaudissements.</em></p>


<p><img src="media/cdf620bb..162_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/framasoft/ll-de-mars/.162_m.jpg" alt="162.gif" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>          


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title: 30 ans de GNU - Extrait du framabook sur la biographie de Stallman
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      	   <p>Comme il est dit <a href="http://www.april.org/enregistrements-audio-et-video-de-la-conference-de-richard-stallman-lors-des-30-ans-du-projet-gnu">sur le site d&#8217;April</a><sup>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/04/30-ans-gnu-stallman-framabook#pnote-1722-1" id="rev-pnote-1722-1">1</a>]</sup>&#160;: Le 27 septembre 1983, Richard Stallman <strong><a href="http://www.gnu.org/gnu/initial-announcement.fr.html">diffusait l&#8217;annonce initiale du projet GNU</a></strong>, projet fondateur du mouvement du logiciel libre.</p>


<p>Nous avons donc fêté récemment <a href="http://www.gnu.org/gnu30/gnu30.html">les 30 ans du projet GNU</a>.</p>


<p>Pour participer nous aussi à l&#8217;hommage, nous vous proposons un court extrait de notre framabook <strong>Richard Stallman et la révolution du logiciel libre, une biographie autorisée</strong> qui est une excellente ressource pour aller plus loin dans la genèse et l&#8217;historique du mouvement ;)</p>


<p>Pour rappel ce livre est sous licence libre, vous pouvez librement (et gratuitement) le télécharger dans son intégralité <a href="http://framabook.org/richard-stallman-et-la-revolution-du-logiciel-libre/">sur le site Framabook</a> mais vous pouvez aussi l&#8217;acheter <a href="http://www.enventelibre.org/produit/framabook-richard-stallman-et-la-revolution-du-logiciel-libre">dans notre boutique EnVenteLibre</a>.</p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/adca6180.gnu-30.fr.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/gnu-30.fr.jpg" alt="GNU fête ses 30 ans" style="display:block; margin:0 auto;" title="GNU fête ses 30 ans" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Extrait de «&#160;Richard Stallman et la révolution du logiciel libre. Une biographie autorisée&#160;»</h3>


<p>Chapitre 7&#160;: Une morale à l&#8217;épreuve (pages 119 à 121)<br />
<em>Auteurs&#160;: R. Stallman, S. Williams, C. Masutti</em><br />
<em>Licence&#160;: <a href="http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html">GNU Free Documentation License</a></em></p>


<p>Le 27 septembre 1983, les programmeurs se connectant au groupe de discussion Usenet <em>net.unix-wizards</em> reçurent un message peu habituel. Posté aux premières heures du jour, à minuit et demi exactement, et signé <em>rms@mit-oz</em>, l’objet du message était laconique mais attirait l’attention. «&#160;Nouvelle implémentation d’Unix&#160;», pouvait-on lire.</p>


<p>Pourtant, au lieu de présenter une version fraîchement disponible d’Unix, le premier paragraphe du message était en fait un appel à contribution&#160;:</p>


<blockquote><p>Dès le Thanksgiving prochain, je commencerai à écrire un système logiciel complet, compatible Unix, appelé GNU (pour GNU N&#8217;est pas Unix), et le distribuer librement à tous ceux qui souhaitent l&#8217;utiliser. Je fais appel à toute contribution en temps, en argent, en programmes et en matériel pour faire avancer ce projet.</p></blockquote>


<p>Pour un développeur Unix expérimenté, le message traduisait un mélange d’idéalisme et d&#8217;orgueil démesuré. Non content de s’engager à repartir de zéro dans la reconstruction du système d’exploitation Unix déjà abouti, l’auteur proposait en plus de l’améliorer par endroits. Le nouveau système GNU, prédisait-il, intégrerait tous les composants essentiels&#160;: un éditeur de texte, un shell pour lancer des applications compatibles Unix, un compilateur, «&#160;et diverses autres choses&#160;». À cela s’ajouteraient de nombreuses fonctions particulièrement séduisantes, pas encore disponibles dans les autres systèmes Unix&#160;: une interface graphique basée sur le langage de programmation Lisp, un système de fichiers résistant aux pannes et des protocoles réseaux prenant modèle sur ceux du MIT.</p>


<p>«&#160;GNU sera capable d’exécuter des programmes Unix, mais ne sera pas identique à Unix, écrivait l’auteur. Nous ferons toutes les améliorations utiles, d’après notre expérience au contact d’autres
systèmes d’exploitation.&#160;»</p>


<p>Prévoyant une réaction sceptique de la part de certains lecteurs, l’auteur poursuivait l’exposé de son ébauche de système d’exploitation avec une brève note biographique intitulée «&#160;Qui
suis-je&#160;?&#160;»&#160;:</p>


<blockquote><p>Je suis Richard Stallman, l&#8217;inventeur de l&#8217;éditeur Emacs si souvent imité, et je travaille actuellement au Laboratoire d’intelligence artificielle du MIT. J&#8217;ai beaucoup travaillé sur des compilateurs, des éditeurs, des débogueurs, des interpréteurs de commandes, ainsi que sur l&#8217;ITS et le système d&#8217;exploitation des machines Lisp. J&#8217;ai été le premier à mettre au point un affichage indépendant du terminal pour ITS. De plus, j&#8217;ai mis en place un système de fichiers résistant aux pannes et deux systèmes de fenêtrage pour machines Lisp.</p></blockquote>


<p>Le destin a finalement voulu que le projet fou de Stallman&#8230;</p>


<p><strong><em><a href="http://framabook.org/richard-stallman-et-la-revolution-du-logiciel-libre/">La suite sur Framabook ;)</a></em></strong></p>
<div class="footnotes"><h4>Notes</h4>
<p>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/04/30-ans-gnu-stallman-framabook#rev-pnote-1722-1" id="pnote-1722-1">1</a>] L&#8217;April a invité Stallman à Paris pour l&#8217;occasion le 21 septembre dernier (cf prises <a href="http://www.april.org/enregistrements-audio-et-video-de-la-conference-de-richard-stallman-lors-des-30-ans-du-projet-gnu">audio et vidéo</a> de la conférence)</p></div>
          


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title: Geektionnerd : DRM HTML5, c'est fait :(
uri: Geektionnerd-DRM-HTML5-c-est-fait-(
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      	   <p><img src="media/5fa6cf12.geektionnerd_165-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_165-1_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa" style="display:block; margin:0 auto;" title="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa" /></p>


<p><img src="media/e6444fda.geektionnerd_165-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/geektionnerd/geektionnerd_165-2_simon-gee-giraudot_cc-by-sa.jpg" alt="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa" style="display:block; margin:0 auto;" title="Geektionnerd - Simon Gee Giraudot - CC by-sa" /></p>


<p>Source&#160;:</p>
<ul>
<li><a href="http://sebsauvage.net/rhaa/index.php?2013/10/03/10/09/24-le-w3c-enterine-les-drm">Le W3C entérine les DRM (SebSauvage)</a></li>
<li><a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/04/26/Geektionerd-DRM-et-HTML5">Voir aussi sur le Framablog&#160;: Geektionnerd - DRM et HTML5</a></li>
</ul>

<p><em>Crédit&#160;: <a href="http://geektionnerd.net/">Simon Gee Giraudot</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


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title: Pourquoi le logiciel libre est plus important que jamais, par Richard Stallman
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url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/05/stallman-logiciel-libre
content:
      
      	   <p>Richard Stallman a publié un article important dans le magazine Wired à l&#8217;occasion des <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/04/30-ans-gnu-stallman-framabook">30 ans du projet GNU</a>.</p>


<p>Article que nous avons traduit collaborativement avec la relecture attentive du groupe de travail <a href="http://www.april.org/groupes/trad-gnu/">«&#160;trad-gnu&#160;»</a> de l&#8217;April et l&#8217;accord final de Richard himself.</p>


<p><em>Pour l&#8217;anecdote Stallman commence désormais toujours ses emails ainsi&#160;: «&#160;À l&#8217;attention des agents de la NSA ou du FBI qui liraient ce courriel&#160;: veuillez envisager l&#8217;idée que la défense de la constitution des États-Unis contre tous ses ennemis, étrangers ou nationaux, nécessite que vous suiviez l&#8217;exemple de Snowden.&#160;» (cf ce <a href="https://twitter.com/framaka/status/386542901871669248">tweet</a>)</em></p>


<p><br /></p>


<p><img src="media/fc1506f8.medialab-prado_cc-by-sa.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/medialab-prado_cc-by-sa.jpg" alt="Medialab Prado - CC by-sa" style="display:block; margin:0 auto;" title="Medialab Prado - CC by-sa" /></p>


<p><br /></p>


<h3>Pourquoi le logiciel libre est plus important que jamais</h3>


<p><strong><a href="http://www.wired.com/opinion/2013/09/why-free-software-is-more-important-now-than-ever-before/">Why Free Software Is More Important Now Than Ever Before</a></strong></p>


<p><em>Richard Stallman - 28 septembre 2013 - Wired (Opinion)</em><br />
<em>(Traduction Framalang&#160;: Asta, ckiw, Penguin, Amine Brikci-N, lgodard, Feadurn, Thérèse, aKa, Paul, Scailyna, Armos, genma, Figue + anonymes)</em><br />
<em>Licence&#160;: CC By-Nd - Version de la traduction&#160;: 5 octobre 2013</em></p>


<p>Cela fait maintenant 30 ans que j&#8217;ai lancé la campagne pour la liberté en informatique, c&#8217;est-à-dire pour que le logiciel soit free ou «&#160;libre&#160;» (NdT&#160;: en français dans le texte — RMS utilise ce mot pour souligner le fait que l&#8217;on parle de liberté et non de prix). Certains programmes privateurs, tels que Photoshop, sont vraiment coûteux&#160;; d&#8217;autres, tels que Flash Player, sont disponibles gratuitement — dans les deux cas, ils soumettent leurs utilisateurs au pouvoir de quelqu&#8217;un d&#8217;autre.</p>


<p>Beaucoup de choses ont changé depuis le début du mouvement du logiciel libre&#160;: la plupart des gens dans les pays développés possèdent maintenant des ordinateurs — parfois appelés «&#160;téléphones&#160;» — et utilisent internet avec. Si les logiciels non libres continuent de forcer les utilisateurs à abandonner à un tiers le pouvoir sur leur informatique, il existe à présent un autre moyen  de perdre ce pouvoir&#160;: le «&#160;service se substituant au logiciel&#160;» ou SaaSS (Service as a Software Substitute), qui consiste à laisser le serveur d&#8217;un tiers prendre en charge vos tâches informatiques.</p>


<p>Tant les logiciels non libres que le SaaSS peuvent espionner l&#8217;utilisateur, enchaîner l&#8217;utilisateur et même attaquer l&#8217;utilisateur. Les logiciels malveillants sont monnaie courante dans les services et logiciels privateurs parce que les utilisateurs n&#8217;ont pas de contrôle sur ceux-ci. C&#8217;est là le coeur de la question&#160;: alors que logiciels non libres et SaaSS sont contrôlés par une entité externe (généralement une société privée ou un État), <em>les logiciels libres sont contrôlés par les utilisateurs</em>.</p>


<p>Pourquoi ce contrôle est-il important&#160;? Parce que liberté signifie avoir le contrôle sur sa propre vie.</p>


<p>Si vous utilisez un programme pour mener à bien des tâches affectant votre vie, votre liberté dépend du contrôle que vous avez sur ce programme. Vous méritez d&#8217;avoir un contrôle sur les programmes que vous utilisez, d&#8217;autant plus quand vous les utilisez pour quelque chose d&#8217;important pour vous.</p>


<p>Votre contrôle sur le programme requiert <a href="http://www.gnu.org/philosophy/free-sw.html">quatre libertés essentielles</a>. Si l&#8217;une d&#8217;elles fait défaut ou est inadaptée, le programme est privateur (ou «&#160;non libre&#160;»)&#160;:</p>


<p>(0) La liberté d&#8217;exécuter le programme, pour tous les usages.</p>


<p>(1) La liberté d&#8217;étudier le fonctionnement du programme, et de le modifier pour qu&#8217;il effectue vos tâches informatiques comme vous le souhaitez&#160;; l&#8217;accès au code source est une condition nécessaire. Les programmes sont écrits par des programmeurs dans un language de programmation — comme de l&#8217;anglais combiné avec de l&#8217;algèbre — et sous cette forme le programme est le code source. Toute personne connaissant la programmation, et ayant le programme sous forme de code source, peut le lire, comprendre son fonctionnement, et aussi le modifier. Quand tout ce que vous avez est la forme exécutable, une série de nombres qui est optimisée pour fonctionner sur un ordinateur mais extrêmement difficile à comprendre pour un être humain, la compréhension et la modification du programme sous cette forme sont d&#8217;une difficulté redoutable.</p>


<p>(2) La liberté de redistribuer des copies, donc d&#8217;aider votre voisin. (Ce n&#8217;est pas une obligation&#160;; c&#8217;est votre choix. Si le programme est libre, cela ne signifie pas que quelqu&#8217;un a l&#8217;obligation de vous en offrir une copie, ou que vous avez l&#8217;obligation de lui en offrir une copie. Distribuer un programme à des utilisateurs sans liberté, c&#8217;est les maltraiter&#160;; cependant, choisir de ne pas distribuer le programme — en l&#8217;utilisant de manière privée — ce n&#8217;est maltraiter personne.)</p>


<p>(3) La liberté de distribuer aux autres des copies de vos versions modifiées; en faisant cela, vous donnez à toute la communauté une possibilité de profiter de vos changements&#160;; l&#8217;accès au code source est une condition nécessaire.</p>


<p>Les deux premières libertés signifient que chaque utilisateur a un contrôle individuel sur le programme.  Avec les deux autres libertés, n&#8217;importe quel groupe d&#8217;utilisateurs peuvent exercer ensemble un <em>contrôle collectif</em> sur le programme. Ce sont alors les utilisateurs qui contrôlent le programme.</p>


<p>Si les utilisateurs ne contrôlent pas le programme, le programme contrôle les utilisateurs.</p>


<p>Avec le logiciel privateur, il y a toujours une entité, le «&#160;propriétaire&#160;» du programme, qui en a le contrôle — et qui exerce, par ce biais, un pouvoir sur les utilisateurs. Un programme non libre est un joug, un instrument de pouvoir injuste. Dans des cas extrêmes (devenus aujourd&#8217;hui fréquents), les <a href="http://www.gnu.org/philosophy/proprietary.html">programmes privateurs</a> sont conçus pour espionner les utilisateurs, leur imposer des restrictions, les censurer et abuser d&#8217;eux. Le système d&#8217;exploitation des iChoses d&#8217;Apple, par exemple, fait tout cela. Windows, le micrologiciel des téléphones mobiles et Google Chrome pour Windows comportent chacun une porte dérobée universelle qui permet à l&#8217;entreprise de modifier le programme à distance sans requérir de permission. Le Kindle d&#8217;Amazon a une porte dérobée qui peut <a href="http://www.slate.com/articles/technology/technology/2009/07/why_2024_will_be_like_nineteen_eightyfour.html">effacer</a> des livres.</p>


<p>Dans le but d&#8217;en finir avec l&#8217;injustice des programmes non libres, le mouvement du logiciel libre développe des logiciels libres qui donnent aux utilisateurs la possibilité de se libérer eux-mêmes. Nous avons commencé en 1984 par le développement du système d&#8217;exploitation libre <a href="http://www.gnu.org/gnu/the-gnu-project.html">GNU</a>. Aujourd&#8217;hui, des millions d&#8217;ordinateurs tournent sous GNU, principalement sous la combinaison <a href="http://www.gnu.org/gnu/gnu-linux-faq.html">GNU/Linux</a>.</p>


<p>Où se situe le SaaSS dans tout cela&#160;? Le recours à un Service se substituant à un logiciel n&#8217;implique pas que les programmes exécutés sur le serveur soient non libres (même si c&#8217;est souvent le cas) . Mais l&#8217;utilisation d&#8217;un SaaSS ou celle d&#8217;un programme non libre produisent les mêmes injustices&#160;: deux voies différentes mènent à la même situation indésirable. Prenez l&#8217;exemple d&#8217;un service de traduction SaaSS&#160;: l&#8217;utilisateur envoie un texte à traduire, disons, de l&#8217;anglais vers l&#8217;espagnol, au serveur&#160;; ce dernier traduit le texte et renvoie la traduction à l&#8217;utilisateur. La tâche de traduction est sous le contrôle de l&#8217;opérateur du serveur et non plus de l&#8217;utilisateur.</p>


<p>Si vous utilisez un SaaSS, l&#8217;opérateur du serveur contrôle votre informatique. Cela nécessite de confier toutes les données concernées à cet opérateur, qui sera à son tour obligé de les fournir à l&#8217;État. <a href="http://www.gnu.org/philosophy/who-does-that-server-really-serve.html">Qui ce serveur sert-il</a> réellement&#160;?</p>


<p>Quand vous utilisez des logiciels privateurs ou des SaaSS, avant tout vous vous faites du tort car vous donnez à autrui un pouvoir injuste sur vous. Il est de votre propre intérêt de vous y soustraire. Vous faites aussi du tort aux autres si vous faites la promesse de ne pas partager. C&#8217;est mal de tenir une telle promesse, et c&#8217;est un moindre mal de la rompre&#160;; pour être vraiment honnête, vous ne devriez pas faire du tout cette promesse.</p>


<p>Il y a des cas où l&#8217;utilisation de logiciel non libre exerce une pression directe sur les autres pour qu&#8217;ils agissent de même. Skype en est un exemple évident&#160;: quand une personne utilise le logiciel client non libre Skype, cela nécessite qu&#8217;une autre personne utilise ce logiciel également — abandonnant ainsi ses libertés en même temps que les vôtres (les Hangouts de Google posent le même problème). Nous devons refuser d&#8217;utiliser ces programmes, même brièvement, même sur l&#8217;ordinateur de quelqu&#8217;un d&#8217;autre.</p>


<p>Un autre dommage causé par l&#8217;utilisation de programmes non libres ou de SaaSS est que cela récompense son coupable auteur et encourage le développement du programme ou «&#160;service&#160;» concerné, ce qui conduit à leur tour de nouvelles personnes à tomber sous la coupe de l&#8217;entreprise qui le développe.</p>


<p>Le dommage indirect est amplifié lorsque l&#8217;utilisateur est une institution publique ou une école. Les services publics existent pour les citoyens — et non pour eux-mêmes. Lorsqu&#8217;ils utilisent l&#8217;informatique, ils le font pour les citoyens. Ils ont le devoir de garder un contrôle total sur cette informatique au nom des citoyens. C&#8217;est pourquoi <a href="http://www.gnu.org/philosophy/government-free-software.html">ils</a> doivent utiliser uniquement des logiciels libres et rejeter les SaaSS.</p>


<p>La souveraineté des ressources informatiques d&#8217;un pays l&#8217;exige également. D&#8217;après Bloomberg, Microsoft montre les bogues de Windows à la NSA <a href="http://arstechnica.com/security/2013/06/nsa-gets-early-access-to-zero-day-data-from-microsoft-others/">avant de les corriger</a>. Nous ne savons pas si Apple procède pareillement, mais il subit la même pression du gouvernement américain que Microsoft. Pour un gouvernement, utiliser de tels logiciels met en danger la sécurité nationale.</p>


<p>Les écoles — et toutes les activités d&#8217;éducation — influencent le futur de la société par l&#8217;intermédiaire de leur enseignement. C&#8217;est pourquoi les écoles <a href="http://www.gnu.org/education/">doivent enseigner</a> exclusivement du logiciel libre, pour transmettre les valeurs démocratiques et la bonne habitude d&#8217;aider autrui (sans mentionner le fait que cela permet à une future génération de programmeurs de maîtriser leur art). Enseigner l&#8217;utilisation d&#8217;un programme non libre, c&#8217;est implanter la dépendance à l&#8217;égard de son propriétaire, en contradiction avec la mission sociale de l&#8217;école.</p>


<p>Pour les développeurs de logiciels privateurs, nous devrions punir les étudiants assez généreux pour partager leurs logiciels ou assez curieux pour chercher à les modifier. Ils élaborent même de la propagande <a href="http://www.wired.com/threatlevel/2013/09/mpaa-school-propaganda/">contre le partage</a> à l&#8217;usage des écoles. Chaque classe devrait au contraire suivre la règle suivante&#160;:</p>


<p>«&#160;Élèves et étudiants, cette classe est un endroit où nous partageons nos connaissances. Si vous apportez des logiciels, ne les gardez pas pour vous. Au contraire, vous devez en partager des copies avec le reste de la classe, de même que le code source du programme au cas où quelqu&#8217;un voudrait s&#8217;instruire. En conséquence, apporter des logiciels privateurs en classe n&#8217;est pas autorisé, sauf pour les exercices de rétroingénierie.&#160;»</p>


<p>En informatique, la coopération comprend la redistribution de copies identiques d&#8217;un programme aux autres utilisateurs. Elle comprend aussi la redistribution des versions modifiées. Le logiciel libre encourage ces formes de coopération quand le logiciel privateur les prohibe. Ce dernier interdit la redistribution de copies du logiciel et, en privant les utilisateurs du code source, il empêche ceux-ci d&#8217;apporter des modifications. Le SaaSS a les même effets&#160;: si vos tâches informatiques sont exécutées au travers du web, sur le serveur d&#8217;un tiers, au moyen d&#8217;un exemplaire du programme d&#8217;un tiers, vous ne pouvez ni voir ni toucher le logiciel qui fait le travail et vous ne pouvez, par conséquent, ni le redistribuer ni le modifier.</p>


<p>D&#8217;autres types d&#8217;œuvres sont exploitées pour accomplir des tâches pratiques&#160;; parmi celles-ci, les recettes de cuisine, les matériels didactiques tels les manuels, les ouvrages de référence tels les dictionnaires et les encyclopédies, les polices de caractère pour l&#8217;affichage de texte formaté, les schémas électriques pour le matériel à faire soi-même, et les patrons pour fabriquer des objets utiles (et pas uniquement décoratifs) à l&#8217;aide d&#8217;une imprimante 3D. Il ne s&#8217;agit pas de logiciels et le mouvement du logiciel libre ne les couvre donc pas au sens strict. Mais le même raisonnement s&#8217;applique et conduit aux mêmes conclusions&#160;: ces œuvres devraient être distribuées avec les quatre libertés.</p>


<p>On me demande souvent de décrire les «&#160;avantages&#160;» du logiciel libre. Mais le mot «&#160;avantages&#160;»  est trop faible quand il s&#8217;agit de liberté.</p>


<p>La vie sans liberté est une oppression, et cela s&#8217;applique à l&#8217;informatique comme à toute autre activité de nos vies quotidiennes.</p>


<p>Nous devons gagner le contrôle sur tous les logiciels que nous employons. Comment y arriver&#160;? en refusant les SaaSS et les logiciels privateurs sur les ordinateurs que nous possédons ou utilisons au quotidien. En développant des logiciels libres (pour ceux d&#8217;entre nous <a href="http://www.gnu.org/licenses/license-recommendations.html">qui sont programmeurs</a>). En refusant de développer ou de promouvoir les logiciels privateurs ou les SaaSS. En <a href="http://www.gnu.org/help">partageant</a> ces idées avec les autres. Rendons leur liberté à tous les utilisateurs d&#8217;ordinateurs.</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/medialab-prado/8747028913/">Medialab Prado</a> (Creative Commons By-Sa)</em></p>          


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title: Le logiciel libre a fait de moi l'homme que je suis
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url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/06/logiciel-libre-homme-que-je-suis
content:
      
      	   <p>Le témoignage simple et percutant d&#8217;un développeur qui a visiblement fait le bon choix ;)</p>


<p><img src="media/28963a79.beshef_cc-by.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/flickr/beshef_cc-by.jpg" alt="Beshef - CC by" style="display:block; margin:0 auto;" title="Beshef - CC by" /></p>


<p><br /></p>


<h3>L<em>&#8216;open source</em> a fait de moi l&#8217;homme que je suis</h3>


<p><strong><a href="http://cubiq.org/open-source-made-me-the-man-i-am">Open Source made me the man I am</a></strong></p>


<p><em>Matteo Spinelli - 6 octobre 2013 - Cubiq.org</em><br />
<em>(Traduction&#160;: Asta, Joseph, GregR, aKa, Cyb, Spanti Nicola, Lydie + anonymes)</em></p>


<p><strong>De la conception de sites web pour les entreprises nationales au développement d&#8217;applications web haut de gamme pour les plus grands acteurs internationaux, tout cela grâce aux logiciels libres.</strong></p>


<p>J&#8217;ai longtemps été un (triste) programmeur PHP en freelance ayant quelques compétences en front-end. Je travaillais pour de petites boîtes locales. Mon job le plus sympa en ce temps-là a été avec un distributeur de jeux vidéo, chez moi, en Italie. Le client était sympa, mais le boulot était chiant, et si frustrant parfois.</p>


<p>Je savais que je pouvais donner plus, mais je me sentais pris dans des sables mouvants.</p>


<p>La décision la plus importante que j&#8217;ai prise dans ma carrière a été de commencer à développer un logiciel libre et de bloguer sur ce sujet. J&#8217;ai commencé avec des trucs un peu stupides, comme un <a href="http://cubiq.org/the-perfect-php-clean-url-generator">générateur d&#8217;URL épuré</a> en PHP ou la <a href="http://cubiq.org/remove-onclick-delay-on-webkit-for-iphone">suppression du délai sur l&#8217;évènement onClick</a> et j&#8217;ai fini avec <a href="https://github.com/cubiq/iscroll">iScroll</a> et l&#8217;<a href="https://github.com/cubiq/add-to-homescreen">ajout de widgets à l&#8217;écran d&#8217;accueil</a>.</p>


<p>J&#8217;ai choisi pour eux la licence la plus libre que j&#8217;ai pu trouver (<a href="http://cubiq.org/license">MIT</a>) et les entreprises à travers le monde m&#8217;ont contacté pour me demander de la personnalisation et des nouvelles fonctionnalités. Mon tarif horaire était autour de 60 $ et j&#8217;ai dû l&#8217;augmenter sur une base à la journée parce que je ne pouvais pas suivre avec l&#8217;augmentation des demandes. Maintenant je suis toujours travailleur indépendant mais je travaille pour <strong>Microsoft</strong> et <strong>Google</strong> et mon tarif horaire est de 150 $ .</p>


<p>L<em>&#8216;open source</em> a augmenté ma visibilité mais ce n&#8217;est pas qu&#8217;une question <em>d&#8217;audience</em>. L<em>&#8216;open source</em> fait généralement de vous un meilleur développeur. Cela vous force à vous comparer vous-même avec d&#8217;autres développeurs et c&#8217;est le meilleur entrainement pour votre cerveau de codeur.</p>


<p>J&#8217;ai plus appris sur le JavaScript des gens postant des suggestions sur le rapporteur de bogues que sur n&#8217;importe quel guide, tutoriel ou livre que j&#8217;aie jamais lu.</p>


<p>Les logiciels libres m&#8217;ont fait également devenir un développeur plus modeste. Je sais comment patcher de petites portions de code et je suis moins sévère quand je remonte des bogues sur les dépôts des autres.</p>


<p>Mais c&#8217;est juste une partie de l&#8217;histoire.</p>


<p>Vous ne faites pas des logiciels libres juste pour la gloire (et l&#8217;argent). Peut-être qu&#8217;au début c&#8217;était mon intention, mais une fois que vous êtes impliqué vous comprenez que vous faites bien plus.</p>


<p>Beaucoup de gens utilisent votre code, vous aidez les startups dans leur projet en créant potentiellement de nouveaux emplois. Avec peut-être 48h de votre vie, vous pouvez possiblement aider des dizaines d&#8217;entreprises et leurs employés. Une personne a fait un plugin pour WordPress qui était essentiellement une couverture PHP pour mon <em>Ajouter à l&#8217;écran d&#8217;accueil</em> et il a levé 50k$ de fonds (peut-être plus maintenant). Vous pouvez penser que je suis jaloux de lui, mais je suis en fait heureux pour lui (et tous ses utilisateurs).</p>


<p>En outre, plus je développe du logiciel libre plus j&#8217;apprécie les autres logiciels libres et j&#8217;en deviens accro. Je comprends ce que signifie coder pour la <strong>sécurité</strong> et, plus particulièrement, l&#8217;importance de la <strong>vie privée</strong> de l&#8217;utilisateur (et la mienne).</p>


<p>J&#8217;étais un fervent utilisateur d&#8217;Apple parce que c&#8217;est joli et bien rangé et cela fonctionne simplement, mais peut-être qu&#8217;il y a des choses plus importantes qu&#8217;une interface de qualité et un dégradé parfait de pixels. J&#8217;utilise maintenant les produits Apple seulement pour tester et ma plateforme principale est Linux.</p>


<p><strong>Je peux sans hésiter dire que l<em>&#8216;open source</em> a fait de moi un homme meilleur</strong> et je vous encourage à publier votre code sous une licence libre, parce que si ça a marché avec moi, ça marchera probablement avec vous aussi.</p>


<p><em>Crédit photo&#160;: <a href="http://www.flickr.com/photos/sharif/466814864/">Beshef</a> (Creative Commons By)</em></p>          


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title: Villes en biens communs, c'est parti ! (et Framasoft n'est pas en reste)
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url: http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/07/villes-en-biens-communs
content:
      
      	   <p><img src="media/7c5d9b0f..logoHD_1686x794_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.logoHD_1686x794_m.jpg" alt="Villes en biens communs - Logo" style="display:block; margin:0 auto;" title="Villes en biens communs - Logo" /></p>


<p><br /></p>


<p>Un mois de <a href="http://villes.bienscommuns.org/">festival</a> pour explorer, créer et faire connaître les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Biens_communs">biens communs</a><sup>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/07/villes-en-biens-communs#pnote-1728-1" id="rev-pnote-1728-1">1</a>]</sup> au quatre coins de la francophonie, ça vous dit&#160;?</p>


<p>Plus de 200 événements sont organisés à partir d&#8217;aujourd&#8217;hui et durant tout le  mois d&#8217;octobre dans une quarantaine de villes francophones à travers le monde pour explorer et faire  connaître toute la diversité des biens communs.</p>


<p>Pendant ce <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/">«&#160;Mois des Communs&#160;»</a></strong>, à Brest, Lyon, Montréal, Ouagadougou, Paris, Rennes, Lausanne,  Bamako…, des visites, conférences, ateliers pratiques, et initiations en tous genres permettront aux  citoyens de tous les âges de découvrir des initiatives pour créer, gérer et partager des ressources collectives.</p>


<p>Conférence, table ronde, expo photo, atelier d&#8217;écriture et de traduction, dédicace, musique du domaine pubic&#8230; Framasoft participera à une bonne <strong>douzaine</strong> d’événements divers et variés à Paris, Lyon, Toulouse, Rennes, Bolbec et à&#8230; <a href="http://www.savoirscom1.info/2013/10/02/31-octobre-une-journee-detude-sur-le-domaine-public-a-lassemblee-nationale/">l&#8217;Assemblée nationale</a> (voir le détail ci-dessous).</p>


<p>-&gt; <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/">http://villes.bienscommuns.org/</a></strong></p>


<p>Les biens communs sont des ressources créées, gérées et partagées collectivement par une communauté de citoyens&#160;: zones urbaines transformées en jardins partagés, informations ajoutées dans l’encyclopédie Wikipédia, cartographies OpenStreet Map nourries par les utilisateurs, savoirs traditionnels, logiciels libres,  science ouverte, publications en libre accès, pédibus scolaires, fours à pains mutualisés, systèmes  d’irrigation agricole partagés, semences libres, contenus éducatifs ouverts, échanges de savoirs, justice participative, données ouvertes collectées par les personnes…</p>


<p>Quelles que soit leur échelle – de l’immeuble à la planète –, les approches par les biens communs  apportent des réponses inédites et robustes, là où la puissance publique et le marché sont souvent
absents ou inefficaces. Les événements de «&#160;Villes en Biens communs&#160;» cherchent à donner une visibilité à ces innovations sociales  et citoyennes. Les communs ouvrent de nouvelles voies pour répondre aux différentes crises que traversent  nos sociétés (écologique, économique, sociale…)</p>


<p><em>Nous en profitons pour remercier tout particulièrement l&#8217;association <a href="http://vecam.org/">Vecam</a> sans qui rien n&#8217;aurait pu se faire.</em></p>


<h3>Où retrouver Framasoft</h3>

<ul>
<li>Samedi 5 Octobre 2013 de 17h00 à 18h00 - Rennes - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/kw82mt2949u/view">Pourquoi j’ai publié mes romans sous licence libre</a></strong> (une conférence de Pouhiou)</li>
</ul>
<ul>
<li>Samedi 5 Octobre 2013 de 15h00 à 16h30 - Rennes - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/gmdywtkxqj8/view">Atelier d&#8217;écriture collaborative</a></strong> (animé par Pouhiou)</li>
</ul>
<ul>
<li>Mercredi 9 Octobre 2013 de 14h00 à 22h00 - Lyon - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/ms4lgkwelmb/view">La Guillotière en biens communs</a></strong> (chez <a href="http://www.locauxmotiv.fr/">Locaux Motiv&#8217;</a> qui accueille Framasoft, avec lancement exceptionnel de <a href="http://blog.noesunacrisis.com/">«No es una crisis»</a> le webdoc qui donne un visage à la crise espagnole)</li>
</ul>
<ul>
<li>Samedi 12 Octobre 2013 de 13h30 à 19h00 - Toulouse - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/ankcbaxc8l8/view">Journée «&#160;Cultures Libres&#160;» à la Novela</a></strong> (Pouhiou y animera un atelier d&#8217;écriture et Alexis Kauffmann une conférence ainsi qu&#8217;une participation à une expo photo, plus de détails <a href="http://www.fete-connaissance.fr/cultures-libres">ici</a>)</li>
</ul>
<ul>
<li>Mercredi 16 Octobre 2013 de 16h00 à 18h00 - Paris - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/wpfvmvncgr3/view">Atelier de traduction collaborative à la BPI de Beaubourg</a></strong> (animé par Alexis Kauffmann, en direct live sur Framapad, dans la salle et sur Internet)</li>
</ul>
<ul>
<li>Jeudi 17 Octobre 2013 de 19h30 à 21h00 - Lyon - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/sbrj65alxm7/view">Table ronde «&#160;Internet et Biens Communs&#160;»</a></strong> (avec Pierre-Yves Gosset)</li>
</ul>
<ul>
<li>Jeudi 17 Octobre 2013 de 20h00 à 21h00 - Paris - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/vnp6s7nimvs/view">Un peu de domaine public tout en musique&#160;!</a></strong> (avec Véronique Boukali de <a href="http://romainelubrique.org/">Romaine Lubrique</a>)</li>
</ul>
<ul>
<li>Vendredi 18 Octobre 2013 de 09h30 à 16h30 - Bolbec - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/uh1s3huep4t/view">Ecriture collective d&#8217;une nouvelle policière</a></strong> (qui sera mise sous licence libre et surtout rédigée par des élèves de CM1 sous leur regard de leurs professeurs et de Pouhiou)</li>
</ul>
<ul>
<li>Vendredi 18 Octobre 2013 de 20h00 à 22h30 - Bolbec - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/xe4yax6hieg/view">To be or not to be free!</a></strong> (rencontre grand public en présence de Pouhiou)</li>
</ul>
<ul>
<li>Samedi 19 Octobre 2013 de 10h00 à 19h30 - Paris - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/hhczcvarre3/view">Partagez vos œuvres&#160;!</a></strong> (avec Parinux et l&#8217;April)</li>
</ul>
<ul>
<li>Samedi 19 Octobre 2013 de 17h00 à 19h00 - Paris - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/n148f31pn00/view">Dédicace Framabook à la librairie «&#160;A Livr&#8217;Ouvert&#160;»</a></strong> (avec plusieurs auteurs dont Pouhiou et Simon Gee Giraudot)</li>
</ul>
<ul>
<li>Jeudi 31 Octobre 2013 de 09h30 à 16h30 - Paris - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/g7ff696v7y7/view">Journée d&#8217;étude à l&#8217;Assemblée nationale sur le domaine public</a></strong> (Framasoft présents avec Benjamin Jean, Pouhiou et Alexis Kauffmann qui y représentera également le projet <a href="http://romainelubrique.org/">Romaine Lubrique</a>)</li>
</ul>
<ul>
<li>Mardi 19 Novembre 2013 de 19h00 à 22h00 - Paris - <strong><a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/yr0l6khhzw1/view">Rencontre avec Robert Douglass du projet Open Goldberg Variations</a></strong> (pour en <a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/vnp6s7nimvs/view">savoir plus</a> sur le projet)</li>
</ul>
<div class="footnotes"><h4>Notes</h4>
<p>[<a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2013/10/07/villes-en-biens-communs#rev-pnote-1728-1" id="pnote-1728-1">1</a>] Cela me fait penser qu&#8217;il faudrait qu&#8217;on améliore ensemble <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Biens_communs">l&#8217;article Wikipédia</a> des Biens communs. <em>Edit&#160;: On m&#8217;apprend dans les commentaires que cela fera justement <a href="http://villes.bienscommuns.org/evenement/kwwj8s8k3dj/view">l&#8217;objet d&#8217;une activité</a>&#160;!</em></p></div>
          


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title: Emmabuntüs est plus qu'une distribution GNU/Linux
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      	   <p>En janvier 2011 nous réalisions une interview  intitulée <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2011/01/04/emmaus-logiciels-libres-interview-patrick">Ne pas subir, toujours agir&#160;! Rencontre avec Patrick d&#8217;Emmaüs</a>.</p>


<p>Près de 3 ans plus tard, il nous a semblé intéressant de prendre des nouvelles du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmabunt%C3%BCs">projet</a> qu&#8217;il porte tant son <a href="http://emmabuntus.sourceforge.net/blog/">histoire</a> et son <a href="http://linuxfr.org/news/emmabuntus-2-12-04">évolution</a> nous semblent exemplaires.</p>


<p><em>Cette interview a été <a href="http://linuxblog.darkduck.com/2013/09/emmabuntus-is-more-than-linux-distribution.html">initialement publiée en anglais</a> le 24 septembre 2013 sur <a href="http://linuxblog.darkduck.com/">Linux notes from DarkDuck</a> sous le titre <strong>«&#160;Patrick d&#8217;Emmabuntüs: Emmabuntüs is more than a Linux distribution&#160;»</strong>.</em></p>


<p><img src="media/41a21887..emmabuntus2_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.emmabuntus2_m.jpg" alt="emmabuntus2.png" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<h3>Entretien avec Patrick d&#8217;Emmabuntüs</h3>


<p><strong>1. Bonjour Patrick. Je pense que vous n&#8217;êtes pas encore connu dans le monde Linux. Pourriez-vous vous présenter&#160;?</strong></p>


<p>Je suis Patrick d&#8217;Emmabuntüs et je suis venu dans le monde Linux par hasard en voulant aider pour le reconditionnement d&#8217;ordinateurs la communauté <a href="http://www.emmausavenir.com/">Emmaüs de Neuilly-Plaisance</a> (Communauté de naissance du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mouvement_Emma%C3%BCs">Mouvement Emmaüs</a> en 1949), à la suite de cela j&#8217;ai participé à la création du Collectif Emmabuntüs qui œuvre à la promotion de la distribution Linux <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmabunt%C3%BCs%20">Emmabuntüs</a>.</p>


<p><strong>2. Vous travaillez sur le projet Emmabuntüs. Késako&#160;?</strong></p>


<p>Cette distribution a été conçue pour faciliter le reconditionnement des ordinateurs donnés aux associations humanitaires, en particulier aux communautés <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mouvement_Emma%C3%BCs">Emmaüs</a> (d&#8217;où son nom) et favoriser la découverte de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux">Linux</a> par les débutants, mais aussi prolonger la durée de vie du matériel pour limiter le gaspillage entraîné par la surconsommation de matières premières(*).</p>


<p><strong>3. Quel âge a le projet&#160;?</strong></p>


<p>En mai 2010, j&#8217;ai participé en tant que bénévole au reconditionnement d&#8217;ordinateurs au sein de la communauté Emmaüs de Neuilly-Plaisance. En voyant l&#8217;ampleur du travail nécessaire pour remettre en état des ordinateurs de façon manuelle, j&#8217;ai commencé à développer un ensemble de scripts pour automatiser cette tâche sous Windows XP, afin de ne pas altérer la licence initiale.</p>


<p>Par la suite, constatant que de nombreuses machines étaient données sans disque dur, j&#8217;ai eu l&#8217;idée de faire un script pour installer cet ensemble de logiciels Libres ainsi que le Dock sur une distribution Linux Ubuntu 10.04, en reprenant les idées de base utilisées pour la réalisation du reconditionnement des machines sous Windows XP.</p>


<p>J&#8217;ai alors présenté ce travail lors de l&#8217;Ubuntu-Party 10.10 de Paris (Octobre 2010), afin de sensibiliser d&#8217;autres personnes à la nécessité&#160;:</p>
<ul>
<li>de développer et promouvoir une distribution Libre adaptée au reconditionnement de machines dans les communautés Emmaüs de la région parisienne,</li>
<li>d&#8217;aider ces communautés à remettre en état et à vendre des machines pour un public majoritairement débutant qui ne connaît pas les distributions Linux.</li>
</ul>

<p>Lors de cette Ubuntu-Party j&#8217;ai eu la chance de rencontrer Gérard et Hervé, qui m&#8217;ont convaincu de créer une ISO pour installer la distribution sans connexion Internet, puis Quentin de <a href="http://www.framasoft.org/">Framasoft</a> a proposé de faire une interview pour présenter le travail réalisé sur le <a href="http://www.framablog.org/">Framablog</a>, en janvier 2011. Après cette <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2011/01/04/emmaus-logiciels-libres-interview-patrick">interview</a> le noyau qui allait former le Collectif Emmabuntüs a été rejoint par David qui a aidé à diffuser cette ISO sur <a href="http://sourceforge.net/">Sourceforge</a> et, à partir de mars 2011, par Morgan pour la diffusion sur <a href="http://www.freetorrent.fr/">Freetorrent</a>.</p>


<p>La première version d&#8217;Emmabuntüs a été mise en ligne le 29 mars 2011, elle était basée sur une Ubuntu 10.04.</p>


<p><strong>4. Quels sont les buts principaux de votre projet&#160;? Quelle est la cible de ceux-ci&#160;?</strong></p>


<p>Le but que nous poursuivons est la mise en place de structures d&#8217;aide au reconditionnement de machines pour les associations humanitaires et d&#8217;inciter d’autres personnes à suivre notre démarche pour permettre de lutter contre les trois fléaux suivants&#160;:</p>
<ul>
<li>La pauvreté au sein de certaines couches de la population, par l’apport de nouvelles sources de revenus à des associations humanitaires grâce à la revente de ces machines.</li>
<li>La fracture numérique en France et dans le monde, en particulier en Afrique, par la diffusion d’une distribution complétée de données libres.</li>
</ul>

<p><strong>5. Combien avez-vous de membres dans votre équipe&#160;?</strong></p>


<p>C&#8217;est difficile de dire exactement combien de personnes composent le collectif Emmabuntüs, car ce n&#8217;est pas une association ou il y a une cotisation à verser, et dans ce cas il suffit de comptabiliser le nombres adhérents. Ce que nous pouvons dire, c&#8217;est qu&#8217;il y a plus de 50 personnes dans notre mailling-list, et que depuis cette année nous avons énormément de partenariat informel avec des associations dans les domaines suivants&#160;:</p>
<ul>
<li>Associations de promotion du Logiciel Libre: Société d&#8217;Histoire <a href="http://bekoms-larbredesindes.eventbrite.fr/">Saint-George &amp; Dalayrac</a>, <a href="http://montpel-libre.fr/">Montpellibre</a>, <a href="http://www.perpinux.org/">Perpinux</a>, <a href="http://www.infothema.fr/">Infothema</a></li>
<li>FabLab&#160;: <a href="http://www.faclab.org/">FacLab</a>, <a href="http://www.electrolab.fr/">Electrolab</a>, FabLab-MQ</li>
<li>Associations dans le reconditionnement&#160;: <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Amis_de_la_Terre">Les Amis de la Terre</a>, <a href="http://www.strikingly.com/site35434-1365092677">Festival de la Récup</a>, <a href="http://pcdelespoir.weebly.com/">PC de L&#8217;Espoir</a>, <a href="http://amelior.canalblog.com/">AMELIOR</a>, et<a href="http://e-nexus.net/"> e-nexus</a></li>
</ul>

<p>Et surtout notre collaboration avec le projet <a href="http://www.youandjerrycan.org/">Jerry DIT</a> (Jerry est un ordinateur assemblé dans un bidon en plastique avec des composants informatiques de récupération), qui a choisi depuis un an Emmabuntüs comme distribution favorite sur la version du Jerry Desktop, puis aussi le travail accompli sur une base Emmabuntüs par le JerryClan Côte d&#8217;Ivoire.</p>


<p><img src="media/c104008e..emmabuntus8_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.emmabuntus8_m.jpg" alt="emmabuntus8.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Le Jerry Clan Côte d&#8217;Ivoire a développé sur une base Jerry et Emmabuntüs 2 un ensemble de services destinés à l&#8217;aide médicale. Ce service est basé sur une application mobile libre de suivi par SMS des malades de la tuberculose, ainsi que sur <a href="http://imaginationforpeople.org/fr/project/m-pregnancy/">M-Pregnancy</a> pour le suivi des grossesses et des femmes enceintes, voir cette vidéo en français qui présente le dernier <a href="http://www.youtube.com/watch?v=my_dsZUns40">Jerry-Marathon à Bouaké</a>.</p>


<p><strong>6. Quelles sont les différences entre Emmabuntüs et les autres variantes d&#8217;Ubuntu Pinguy, Zorin, Mint&#160;?</strong></p>


<p>La grande particularité de cette distribution est qu&#8217;elle se veut «&#160;simple, ouverte, et équitable&#160;»&#160;: simple pour l&#8217;installation et l&#8217;utilisation, ouverte pour échanger des données avec des systèmes ayant des formats propriétaires, équitable dans le choix de l&#8217;installation ou non des formats propriétaires, mais c&#8217;est aussi une allusion à la raison de la naissance de cette distribution&#160;: l&#8217;aide aux communautés Emmaüs. Des blogueurs indépendants ont traduit cela en parlant d&#8217;Emmabuntüs 2&#160;: «&#160;<a href="http://ubuntips2.blogspot.fr/2012/07/emmabuntus-2-el-xubuntu-humanitario.html">El Xubuntu humanitario</a>&#160;», «&#160;<a href="http://linuxblog.darkduck.com/2012/08/emmabuntus-2-all-inclusive-french-resort.html">All-Inclusive French Resort</a>&#160;», «&#160;<a href="http://www.linux-community.de/Internal/Artikel/Print-Artikel/LinuxUser/2013/01/Kompakter-Allrounder-fuer-aeltere-Computer">Multifunktional Kompakter Allrounder für ältere Computer</a>&#160;» ou bien «&#160;<a href="http://compuce.net/compuce/index.php?numero=54#A0">Emmabuntüs 2 pour tous et pour tout faire</a>&#160;».</p>


<p><img src="media/6fde7440..emmabuntus7_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.emmabuntus7_m.jpg" alt="emmabuntus7.png" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Voici en détail les particularités de cette distribution&#160;?:</p>

<ul>
<li>Utilisation des versions stables pour bénéficier des mises à jour pendant le plus longtemps possible. Depuis le début, nous avons utilisé les versions LTS des variantes d’Ubuntu (Ubuntu 10.04, Lubuntu 10.04, et maintenant Xubuntu 12.04). Cela ne veut pas dire que ce sera toujours le cas, bien que nous apprécions particulièrement Ubuntu.</li>
</ul>
<ul>
<li>Utilisation d’un dock (<a href="http://www.glx-dock.org/index.php">Cairo-Dock</a>) pour rendre l’utilisation plus simple en particulier pour la très chère Madame Michu. En un mot, l’accessibilité est un critère important dans les choix qui composent la distribution Emmabuntüs. Cela nous oblige à inclure parfois des applications non libres comme le sulfureux Skype, et Flash. Nous préférons ne pas rester sur une position idéologique et les intégrer plutôt que risquer de décevoir des personnes habituées à utiliser ces logiciels non libres. Elles ne comprendraient pas que le monde des logiciels Libres soit plus contraignant qu’un monde dit privé ou privateur. Ces logiciels non libres sont inclus dans l&#8217;ISO et sont installables par l&#8217;utilisateur final, soit au premier redémarrage après l&#8217;installation de la distribution, soit ultérieurement à partir d&#8217;icônes dans le dock.</li>
</ul>

<p><img src="media/bf72d58a..emmabuntus6_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.emmabuntus6_m.jpg" alt="emmabuntus6.png" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>

<ul>
<li>Profusion de logiciels (<a href="http://fr.emma2.emmabuntus.org/">plus d&#8217;une soixantaine</a>), pour que les futurs utilisateurs disposent de tous les outils dont ils ont besoin à portée de clic dans le dock (ou plusieurs versions de dock en fonction de l&#8217;utilisateur (expert, débutant, enfant, dans la version Emmabuntüs 2) sans avoir à chercher celui qui manque dans la logithèque.</li>
</ul>

<p><img src="media/dc74777a..emmabuntus5_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.emmabuntus5_m.jpg" alt="emmabuntus5.png" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>

<ul>
<li>Configuration des navigateurs Internet Firefox et Chromium pour la protection des mineurs, contre la publicité et le Phishing (ou Fishing).</li>
</ul>

<p><img src="media/86ea1622..emmabuntus4_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.emmabuntus4_m.jpg" alt="emmabuntus4.png" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>

<ul>
<li>Compatibilité bureautique prise en compte en permettant l’installation de fontes non Libres au choix de l&#8217;utilisateur final.</li>
</ul>
<ul>
<li>Non utilisation d’Internet pour faire l’installation, pour pouvoir diffuser ce travail dans des lieux où les connexions Internet sont lentes, instables ou inexistantes. A Koupela au Burkina-Faso ou à Bouaké en Côte d&#8217;Ivoire, il n’est pas question de télécharger une distribution ou des applications de plusieurs gigaoctets. En revanche, il est possible d&#8217;envoyer un DVD ou une clé USB contenant l&#8217;ISO d&#8217;Emmabuntüs 2.</li>
</ul>
<ul>
<li>La dernière particularité est un fichier d’automatisation pour plusieurs modes d’installation, pour diminuer le travail dans les ateliers de reconditionnement.</li>
</ul>

<p><strong>8. Combien avez-vous d&#8217;utilisateurs&#160;? Avez-vous des estimations démographiques&#160;?</strong></p>


<p>Ce qui compte pour nous ce n&#8217;est pas le nombre d&#8217;utilisateurs, mais quels utilisateurs nous avons&#160;!!! car notre travail étant orienté vers les associations, et combien nous avons vendu de machines sous Emmabuntüs au profit d&#8217;associations, ou de machines reconditionnées pour des associations.</p>


<p>Nous pouvons estimer que de l&#8217;ordre de 250 à 400 machines sous Emmabuntüs ont été vendues au profit d&#8217;Emmaüs dans les 6 communautés d&#8217;Emmaüs qui utilisent Emmabuntüs&#160;: <a href="http://www.emmausliberte.org/">Liberté</a> à Ivry-sur-Seine, <a href="http://bourgogne.france3.fr/2013/05/29/emmaus-ouvre-un-nouveau-magasin-villers-les-pots-en-cote-d-or-259805.html">Villers-les-Pots</a>, <a href="http://emmaus-montpellier.fr/">Montpellier</a>, <a href="http://www.emmaus-catalogne.com/">Catalogne</a> à Perpignan-Polletres, <a href="http://www.emmausavenir.com/">Avenir</a> à Neuilly-Plaisance et Neuilly-sur-Marne, et <a href="http://emmauscabries.free.fr/accueil.html">Cabriès</a>.</p>


<p>Mais aussi Emmabuntüs est utilisée dans 6 espaces numériques, le premier à Koupela au Burkina Faso, puis le <a href="http://cafisol.canalblog.com/">C@FISOL</a> (L&#8217;Aigle, Orne), <a href="http://venarey-les-laumes.sati.tv/">Sati 21</a> (Venarey-les-Laumes, Côte d&#8217;Or), <a href="http://casa-poblano.fr/">CASA Poblano</a> (Montreuil, Seine-Saint-Denis), <a href="http://jerryagora.over-blog.com/">Jerry Agor@</a> (Saint-Etienne, Loire)), <a href="http://www.agneaux-web.net/mediatheque/">Médiathèque d&#8217;Agneaux</a> (Agneaux, Manche).</p>


<p>Et la grande fierté du collectif Emmabuntus, et d&#8217;être utilisé par le JerryClan de Côte d&#8217;Ivoire sur la quinzaine de Jerry SMS, qui a eux seuls incarnent les 3 buts poursuivis pas notre collectif&#160;:</p>
<ul>
<li>aide aux associations humanitaires&#160;;</li>
<li>réduire de la fracture numérique&#160;;</li>
<li>prolonger la durée de vie du matériel informatique.</li>
</ul>

<p><img src="media/6a7fca26..emmabuntus3_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.emmabuntus3_m.jpg" alt="emmabuntus3.jpg" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Pour les statistiques sur le nombre et la répartition géographique des téléchargements qui ont été effectués à partir du nouveau <a href="http://sourceforge.net/projects/emmabuntus/files/stats/map?dates=2012-09-01%20to%202013-08-24">compte Sourceforge</a> (créé Septembre 2012 avec le 2&#160;1.02 question Emmabuntüs), et les anciennes versions <a href="http://sourceforge.net/projects/emmubuntu/files/stats/map?dates=2011-02-21%20to%202013-08-24">ici</a>.</p>


<p><strong>9. A l&#8217;heure actuelle vous être au alentour de la 150 ème position sur Distrowatch. Quels sont vos plans pour monter&#160;?</strong></p>


<p>Pour essayer d&#8217;augmenter notre score dans le but d&#8217;avoir une meilleure visibilité internationale pour toucher des associations en particulier en Afrique et en Amérique latine, nous allons essayer de travailler notre communication par le biais d&#8217;article dans les diverses langues incluses dans notre distribution. Nous avons depuis le début de l&#8217;année travaillé sur une page sur Wikipédia présentant Emmabuntüs, sur ces différentes traductions en Anglais, Espagnol, Portugais, et maintenant Italien.</p>


<p>Cela a payé car Igor a rejoint le projet Emmabuntüs, et il a mis en place un Blog dédié à <a href="http://emmabuntusbrasil.blogspot.fr/">Emmabuntüs Brasil</a> en portugais, mais aussi nous avons le Blog <a href="http://cartaslinux.wordpress.com/?s=emmabunt%FCs&amp;submit=Buscar">Cartas de Linux</a> qui nous soutient, ainsi que <a href="http://www.ubuntizando.com/2013/07/24/disponible-emmabuntus-2-1-04/">Miguel Parada</a> qui a fait de très beaux articles sur Emmabuntüs &amp; Jerry.</p>


<p>Si vos lecteurs veulent voir les différentes publications faite sur notre travail nous les encourageons de lire les différents articles sur Emmabuntüs dans leurs langues natales&#160;: <a href="http://reviews.emmabuntus.org/">http://reviews.emmabuntus.org</a></p>


<p>Sinon pour augmenter notre score il suffit simplement que tous vos lecteurs cliquent sur ce <a href="http://distrowatch.com/table.php?distribution=emmabuntus">lien</a> une fois par jour, et nous serons les premiers rapidement ;)</p>


<p><strong>10. Quel système exploitation utilisez-vous pour votre ordinateur&#160;?</strong></p>


<p>Pour ma part j&#8217;utilise Ubuntu depuis environ 2009, après avoir essayé deux ou trois d&#8217;autres distributions Linux qui ne m&#8217;ont pas convenu, donc très peu de temps avant de créer Emmabuntüs. A l&#8217;heure actuelle j&#8217;utilise exactement une Ubuntu 10.04, machine sur laquelle je réalise toujours les Emmabuntüs, et pour mes ordinateurs portables, ils sont équipés des différentes versions d&#8217;Emmabuntüs, afin de faire des évaluations, de surveiller les passages de mise à jour, etc.</p>


<p>Par contre les membres de notre collectif pour leur usage personnel utilisent Ubuntu, Debian, Archlinux, mais aussi Windows et Mac OS X. Cette grande diversité permet des échanges plus constructifs dans les choix de développement pour Emmabuntüs.</p>


<p><strong>11. Quelle est votre application favorite&#160;?</strong></p>


<p>Mon application favorite est sans conteste Cairo-Dock, car c&#8217;est vraiment cela qui est la pierre angulaire d&#8217;Emmabuntüs, et qui apporte cette indépendance à notre distribution par rapport aux versions de base que nous utilisons.</p>


<p><img src="media/63adc47a..emmabuntus1_m.jpg" data-original-source="http://www.framablog.org/public/_img/others/.emmabuntus1_m.jpg" alt="emmabuntus1.png" style="display:block; margin:0 auto;" /></p>


<p>Nous l&#8217;avons fait évoluer entre la première version Emmabuntüs 10.04 et la version 12.04, maintenant il est multilingue, se décline en 3 niveaux d&#8217;utilisation, et en fonction du format de l&#8217;écran est escamotable ou pas.</p>


<p><strong>12. Lisez-vous Linux notes from DarkDuck&#160;? Que devrions nous changer ou améliorer&#160;?</strong></p>


<p>Désolé mais je n&#8217;ai malheureusement pas le temps de lire DarkDuck, ni de suivre le reste de l&#8217;actualité du monde Libre. Par contre des membres du collectif font de la veille technologique et c&#8217;est eux qui n&#8217;informent sur d&#8217;éventuels logiciels intéressants pouvant être intégrés à Emmabuntüs.</p>


<p><strong>13. En de dehors de l&#8217;informatique, avez-vous d&#8217;autres passions ou centres d&#8217;intérêts&#160;? (peut-être la famille&#160;?)</strong></p>


<p>Oui, j&#8217;avais d&#8217;autres passions avant de commencer cette aventure d&#8217;Emmabuntüs, et maintenant je n&#8217;ai malheureusement plus le temps de me consacrer à ces activités peinture, jogging, escalade.</p>


<p>Emmabuntus, cela a été un tournant dans ma vie, et maintenant à cause de cela ou grâce à cela je suis passé dans des loisirs engagés pour essayer de changer notre société, car Emmabuntus c&#8217;est plus qu&#8217;une distribution Linux, c&#8217;est un collectif qui n&#8217;accepte pas la société de consommation que l&#8217;on veut nous imposer, et qui est basé sur une économique de croissance dont le modèle économique n&#8217;est pas viable à long terme pour notre planète, et donc pour nous :(</p>


<p>Et la question que nous voulons résoudre est&#160;: «&#160;Serions-nous dans une parenthèse de l’humanité qui en l’espace de quatre-cinq générations a consommé l’énergie accumulée pendant des dizaines de millions d’années&#160;» :(</p>


<p><strong>Merci pour cette interview&#160;! Je vous souhaite de réussir vous et votre projet&#160;!</strong></p>


<p>Merci Dmitry pour cette interview, et d&#8217;avoir fait la première <a href="http://linuxblog.darkduck.com/2012/08/emmabuntus-2-all-inclusive-french-resort.html">revue internationale</a> sur Emmabuntüs il y a juste un an. Je souhaite bonne continuation au site du gentil petit Canard, ainsi que pour tes projets personnels, et je te dis à l&#8217;année prochaine ;)</p>


<p>Je tiens aussi à remercier Jean-Marie pour le relecture et les corrections de la version Française et David pour la relecture et la traduction de cette interview en Anglais, mais aussi tous les membres du collectif Emmabuntüs ainsi que ceux des JerryClan, qui œuvrent pour d&#8217;«&#160;Un jour, le monde sera libre&#160;!&#160;».</p>


<h4>Notes</h4>


<p>D&#8217;après l&#8217;<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/ADEME">ADEME</a> de la fabrication à la mise au rebut, en passant par son utilisation, chaque étape de la vie de ces équipements informatiques peut être quantifiée en impact environnemental&#160;: la fabrication d’un ordinateur et son écran nécessite 1,8 tonnes de ressources (240&#160;kg d’énergie fossile, 22&#160;kg de produits chimiques, 1&#160;500 litres d’eau).</p>


<p>Pour le groupe <a href="http://www.ecoinfo.cnrs.fr/?lang=fr">Ecoinfo</a>, la priorité est d’agir. Chacun des membres du groupe le fait à son niveau (achat, maintenance, développement de réseaux) mais chacun d’entre nous peut aussi y contribuer par ses comportements. Leur conclusion&#160;: «&#160;s’il est déjà possible d’intervenir à toutes les étapes du cycle d’un matériel informatique, l’action la plus efficace que vous puissiez avoir pour limiter l’impact écologique de ces matériels, c’est de réduire les achats et augmenter leur durée de vie&#160;!&#160;».</p>
<ul>
<li>Extrait de la Lettre N°3 – Octobre 2008&#160;: <a href="http://www.ecoacteurs.ademe.fr/lettre-N-3-Octobre-2008-827/outil">L&#8217;informatique omniprésente. Quel impact sur l&#8217;environnement&#160;?</a></li>
<li><a href="http://www.greenit.fr/article/materiel/24-fois-plus-de-co2-lors-de-la-fabrication-dun-ordinateur-que-lors-de-son-utilisati">24 fois plus de CO2 lors de la fabrication d&#8217;un ordinateur que lors de son utilisation</a></li>
</ul>          


