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title: Aubervilliers : cours de droit du travail sur les retraites
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		<div class='rss_chapo'><p>Tous les premiers samedis du mois, l'Union Locale Aubervilliers des syndicats <span class="caps">SUD</span>-Solidaires organise des formations gratuites en droit du travail ouvertes à toutes et tous. Le prochain cours, samedi 5 novembre, parlera des retraites.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Tous les premiers samedis du mois, l'Union Locale Aubervilliers des syndicats <span class="caps">SUD</span>-Solidaires organise des formations gratuites en droit du travail ouvertes à toutes et tous.</p>
<p>Le prochain cours, <strong>le samedi 5 novembre, traitera de la question des retraites : comment ça marche, préparer la contre-attaque face aux projets du gouvernement</strong>. Le cours sera aminé par un syndicaliste de Solidaires.</p>
<p>Il aura lieu à 10h à la Bourse du travail d'Aubervilliers, 92 avenue Victor Hugo (métro Aimé Césaire, ligne 12).</p>
<figure class='spip_document_23243 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:559px;" data-w="559"> <picture style='padding:0;padding-bottom:142.03935599284%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/courstravail-affiche-retraites-resp160.png?1666855211' alt='' data-src="media/935cd1b5.courstravail-affiche-retraites.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/courstravail-affiche-retraites.png" data-l='559' data-h='794' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/courstravail-affiche-retraites-resp160.png?1666855211","2":"IMG\/png\/courstravail-affiche-retraites-resp320.png?1666855211"},"320":{"1":"IMG\/png\/courstravail-affiche-retraites-resp320.png?1666855211","2":"IMG\/png\/courstravail-affiche-retraites-resp559.png?1666855211"},"559":{"1":"IMG\/png\/courstravail-affiche-retraites-resp559.png?1666855211","2":"IMG\/png\/courstravail-affiche-retraites-resp559.png?1666855211"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Tous les cours de l'année 2022-2023 :</p>
<figure class='spip_document_23244 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/4c45e938.affiche_cours_2022-2023_v3.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/affiche_cours_2022-2023_v3.pdf" title="Affiche tous cours année 2022-2023 UL Solidaires Aubervilliers" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-23244 '><strong>Affiche tous cours année 2022-2023 <span class="caps"><span class="caps">UL</span></span> Solidaires Aubervilliers
</strong></div> </figcaption> </figure></div>
		
		


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title: Mehdi Ben Barka assassiné le 29 octobre 1965 avec l'aide du gouvernement français
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH96/8cc81d786b6f37fd9ef06d6357a284-881ce.jpg?1666170063' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='96' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>À la veille de son enlèvement et de son assassinat, il présidait le comité préparatoire de la Conférence de la Tricontinentale qui devait réunir à la Havane, en janvier 1966, les représentants des mouvements de libération des peuples d'Afrique, d'Asie et d'Amérique Latine. Figure intellectuelle et politique du mouvement anticolonialiste et opposant au roi Hassan <span class="caps">II</span> du Maroc, Mehdi Ben Barka est assassiné le 29 octobre 1965 près de Paris. Son corps n'a jamais été retrouvé.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><i>Où a-t-on trouvé le corps mort<small class="fine"> </small>? <br class='manualbr' />Qui a trouvé le corps mort<small class="fine"> </small>?<br class='manualbr' />Le corps était-il mort quand on l'a trouvé<small class="fine"> </small>? <br class='manualbr' />Comment a-t-on trouvé le corps mort<small class="fine"> </small>?<br class='manualbr' />Qui était le corps mort<small class="fine"> </small>? <br class='manualbr' />Qui était le père ou la fille ou le frère<br class='manualbr' />Ou l'oncle ou la sœur ou la mère ou le fils <br class='manualbr' />Du corps mort et abandonné<small class="fine"> </small>?<br class='manualbr' />Le corps était-il mort quand on l'a abandonné<small class="fine"> </small>? <br class='manualbr' />Le corps était-il abandonné<small class="fine"> </small>?<br class='manualbr' />Par qui a-t-il été abandonné<small class="fine"> </small>? <br class='manualbr' />Le corps mort était-il nu ou en costume de voyage<small class="fine"> </small>?<br class='manualbr' />Quelle raison aviez-vous de déclarer le décès du corps mort<small class="fine"> </small>?<br class='manualbr' />Avez-vous déclaré la mort du corps mort<small class="fine"> </small>? <br class='manualbr' />Quels étaient les liens avec le corps mort<small class="fine"> </small>?<br class='manualbr' />Comment avez-vous su la mort du corps mort<small class="fine"> </small>?<br class='manualbr' />Avez-vous lavé le corps mort <br class='manualbr' />Lui avez-vous fermé les deux yeux <br class='manualbr' />Avez-vous enterré le corps<br class='manualbr' />L'avez- vous laissé abandonné <br class='manualbr' />Avez-vous embrassé le corps mort</i></p>
<p><i>(Harold Pinter)</i></p>
<h3 class="spip">Le 29 octobre 1965</h3><figure class='spip_document_5880 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_left'> <a href="media/93b07466.brasserielipp-ca017-6e61f.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/brasserielipp-ca017-6e61f.jpg" type="image/jpeg" data-w="180"> <picture style='padding:0;padding-bottom:129.44444444444%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L180xH233/brasserielipp-ca017-6e61f-bbf4e-resp180.jpg?1616933148' alt='' data-src="media/997528b5.brasserielipp-ca017-6e61f-bbf4e.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L180xH233/brasserielipp-ca017-6e61f-bbf4e.jpg" data-l='180' data-h='233' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"180":{"1":"local\/cache-vignettes\/L180xH233\/brasserielipp-ca017-6e61f-bbf4e-resp180.jpg?1616933148","2":"local\/cache-vignettes\/L180xH233\/brasserielipp-ca017-6e61f-bbf4e-resp180.jpg?1616933148"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Ce vendredi-là, à 12h15, Mehdi Ben Barka a rendez-vous devant la brasserie Lipp, 151 Boulevard Saint-Germain à Paris, avec le cinéaste Georges Franju qui envisage de réaliser un film sur la décolonisation intitulé <i>“Basta<small class="fine"> </small>!”</i>. Il s'agit en réalité d'un piège, monté par le journaliste Philippe Bernier et un producteur de cinéma ancien repris de justice, Georges Figon, lié aux milieux intellectuels parisiens mais aussi à une bande de truands recrutée par les services secrets marocains. Et voici que deux policiers de la brigade mondaine, Louis Souchon et Roger Voitot, exhibant leur carte de police, invitent Ben Barka à monter à bord d'une voiture où se trouve également Antoine Lopez, un agent du <span class="caps">SDECE</span> (les services du contre-espionnage français de l'époque). Il est conduit à Fontenay le Vicomte (Essonne) dans la villa de Georges Boucheseiche, truand du gang des tractions avant. Dès lors, on perd sa trace. Nul ne le reverra vivant.</p>
<h3 class="spip">Ben Barka, militant de la cause pour la libération des peuples du tiers-monde</h3>
<p>Né en 1920 à Rabat dans une famille de petits fonctionnaires, Mehdi Ben Barka a fait des études de mathématiques à Alger et réussit à devenir enseignant en mathématiques. Il enseignera notamment au Collège Royal du Maroc, où il dispensera sa science au futur roi Hassan <span class="caps">II</span>.</p>
<p>Parallèlement, il s'engage en politique contre le «<small class="fine"> </small>protectorat<small class="fine"> </small>» français sur le Maroc. Dès 1943, il participe à la création du parti de l'indépendance. En 1945, il est l'un des responsable de l'Istiqlal, le parti nationaliste qui a mené le Maroc à l'indépendance. En 1955, il participe aux négociations qui aboutiront au retour du roi Mohammed V que les autorités française avait exilé à Madagacar et, en 1956, à la fin du protectorat. De 1956 à 1959, Mehdi Ben Barka est président de l'Assemblée consultative du Maroc.</p>
<p>Représentant de l'aile gauche d'un parti qu'il juge trop conservateur, il provoque une scission et fonde en 1959 l'Union nationale des forces populaires du Maroc, de tendance socialiste, et se place dans l'opposition au régime de Hassan <span class="caps">II</span> : il dénonçait «<small class="fine"> </small>ce régime médiéval qui tendrait à ressusciter les structures médiévales de la société marocaine<small class="fine"> </small>».</p>
<figure class='spip_document_5881 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/c1791a84.mehdibenbarka-f06fe-d66d1.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mehdibenbarka-f06fe-d66d1.jpg" type="image/jpeg" data-w="450"> <picture style='padding:0;padding-bottom:72.444444444444%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L450xH326/mehdibenbarka-f06fe-d66d1-b7c97-resp320.jpg?1616933148' alt='' data-src="media/43d276ee.mehdibenbarka-f06fe-d66d1-b7c97.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L450xH326/mehdibenbarka-f06fe-d66d1-b7c97.jpg" data-l='450' data-h='326' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L450xH326\/mehdibenbarka-f06fe-d66d1-b7c97-resp320.jpg?1616933148","2":"local\/cache-vignettes\/L450xH326\/mehdibenbarka-f06fe-d66d1-b7c97-resp450.jpg?1616933148"},"450":{"1":"local\/cache-vignettes\/L450xH326\/mehdibenbarka-f06fe-d66d1-b7c97-resp450.jpg?1616933148","2":"local\/cache-vignettes\/L450xH326\/mehdibenbarka-f06fe-d66d1-b7c97-resp450.jpg?1616933148"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>En novembre 1962, Mehdi Ben Barka doit échapper à un attentat mené contre lui par deux officiers du roi Mohammed V, notamment le général Mohammed Oufkir. Lorsque Hassan <span class="caps">II</span> décrête l'État de Siège le 16 juillet 1963, Mehdi Ben Barka s'enfuit du Maroc pour rallier l'Algérie. En automne 1963, Mehdi Ben Barka dénonce le conflit frontalier qui oppose le Maroc et l'Algérie et se met du côté des Algériens qu'il considère aggressés par le royaume marocain. Le royaume du Maroc le condamne ainsi à mort par contumace en novembre 1963.</p>
<p>C'est à Alger d'abord qu'il s'exile où durant les quelque six mois passés en 1964, il s'emploie à donner une perspective mondiale à une convergence des luttes de libération nationale. Son inspiration provient de Frantz Fanon, mais aussi du <i>Discours sur le colonialisme</i> d'Aimé Césaire, de <i>Portrait du colonisateur</i> (1957) et <i>Portrait du colonisé</i> d'Albert Memmi. Elle s'est nourrie dans les échanges avec la pensée contestatrice face à la puissance impériale britannique en Afrique de Jomo Kenyatta, Kwame Nkrumah et Julius Nyerere. Il désire créer une publication anticolonialiste "La Revue africaine", ainsi qu'un centre de documentation sur les mouvements de libération nationale.</p>
<p>La capitale algérienne était devenue le foyer intellectuel de la contestation révolutionnaire internationale. On y retrouvait les dirigeants des mouvements de libération et, en premier lieu, après les troubles en Angola (1961), en Guinée-Bissau (1963) et au Mozambique (1964), les exilés des colonies portugaises. Métis et minoritaires, les intellectuels du Cap Vert, notamment Amilcar Cabral, faisaient écho aux courants libérateurs venus du continent américain. L'une des figures les plus puissantes du mouvement noir aux États-Unis, Malcolm X, séjournait à Alger en 1964<small class="fine"> </small>; Ernesto Che Guevara, avant d'aller au contact des maquis du Congo, y passe également au printemps 1965.</p>
<p>Puis Le Caire en Egypte l'accueille, suivi de Rome, Genève et La Havane à Cuba, villes où il est notamment chargé d'organiser avec d'autres la participation des mouvements de luttes révolutionnaires du tiers monde à la Conférence Tricontinentale (Asie, Afrique et Amérique latine) qui doit se réunir à La Havane en janvier 1966.</p>
<h3 class="spip">Hassan <span class="caps">II</span>, le roi du Maroc, commanditaire du rapt de Ben Barka</h3>
<p>Le général Mohamed Oufkir, ministre marocain de l'Intérieur, Ahmed Dlimi, directeur de la sûreté nationale marocaine, et un certain Chtouki, chef des brigades spéciales marocaines, se trouvaient à Paris à cette date-là, le 29 octobre 1965. C'est d'ailleurs Oufkir qui a torturé Ben Barka et Georges Figon affirmera avoir vu Oufkir tuer Ben Barka avec un poignard dans la villa d'un des hommes de main, Boucheseiche, qui a affirmé que Mehdi Ben Barka, une fois son cadavre ramené au Maroc, fut dissout dans une baignoire emplie d'acide.</p>
<p>Le roi Hassan <span class="caps">II</span> refuse que son ministre de l'Intérieur, Oufkir, comparaisse devant la justice française. Le roi Hassan <span class="caps">II</span>, probable commanditaire du rapt ne sera jamais mis en cause. La justice française condamna par contumace les exécutants marocains, qui ne furent jamais inquiétés par la justice du Maroc. Le général Oufkir a trouvé une mort camouflée en suicide en 1972 et le colonel Dlimi, ancien directeur de la sûreté du Maroc, a été assassiné en 1983.</p>
<p>Le 5 octobre 2005, le ministre de la Justice auprès du nouveau roi du Maroc, Mohammed <span class="caps">VI</span>, désigne un juge d'instruction pour faire le point sur l'affaire. L'instruction est toujours en cours, même s'il ne fait désormais presque aucun doute que le crime a été ordonné au plus haut niveau de l'État marocain par le roi Hassan <span class="caps">II</span> lui-même et exécuté à Paris par des truands et des barbouzes avec la complicité des services de la République française.</p>
<h3 class="spip">
De Gaulle, président français, complice de l'assassinat de Ben Barka</h3>
<p>Ben Barka n'a manifesté aucune résistance lors de son enlèvement, croyant de bonne foi aux assurances exprimées par le biais des circuits politiques qui lui garantissaient la protection et la sécurité durant son séjour en France. En pleine campagne électorale pour la réélection du général De Gaulle à la présidence de la République, l'affaire soulève l'indignation des milieux politiques francais, notamment de l'opposition de gauche, François Mitterrand en tête. De Gaulle, dans une conférence de presse du 22 février 1966, minimise la part des services secrets français, qualifie l'enlèvement d'opération qui "n'a rien que de vulgaire et de subalterne", et fait porter toute la responsabilité sur le général Oufkir.</p>
<p>On ne dit pas officiellement jusqu'à quel niveau la République française a été impliquée dans l'assassinat de l'opposant marocain, alors que l'enquête judiciaire mène rapidement à des hommes politiques français proches du gouvernement, des policiers et des truands. Toute une série de procès auront lieu dans une parodie de justice. De façon bizarre, juste avant le procès qui commence le 5 septembre 1966, Figon est retrouvé mort, ainsi que les avocats de la famille Ben Barka. En 1967, c'est Fossati, un agent du Sdece partie prenante dans l'opération pour des transports aériens qui est aussi retrouvé mort de façon louche.</p>
<p>Le 5 juin 1967 la justice française condamne Oufkir par contumace, mais acquitte Dlimi, et tous les protagonistes français, à l'exception de Lopez et Souchon, à qui on fait porter le chapeau, et qui sont condamnés respectivement à huit et six ans de prison.</p>
<p>Le gouvernement français de l'époque a tout fait pour que la vérité soit cachée, et les gouvernements successifs n'ont pas véritablement aidé à ce qu'elle soit connue. Ce qui est sûr c'est que Foccart, le secrétaire de De Gaulle pour les affaires africaines est parfaitement au courant, tout comme Papon, le préfet de police de Paris. Ce qui est sûr, c'est que toutes les retranscriptions des écoutes téléphoniques de la bande des assassins de Ben Barka, qui ont été retrouvées, ont été données avant l'accomplissement de l'assassinat à Roger Frey, ministre de l'intérieur et à Georges Pompidou, le premier ministre de De Gaulle. De Gaulle a donc bien laissé effectuer ce crime sur le sol français avec les services de la police française.</p>
<p>Même si par trois fois, au fil des années et des changements de gouvernement, le "secret défense" sera levé par petits bouts, cependant, jamais la justice ne pourra se prononcer définitivement. Et 43 ans plus tard, l'affaire Ben Barka n'est toujours pas véritablement élucidée, n'est toujours pas classée, alors que presque tous ceux qui pourraient parler et être ainsi très gênants pour le gouvernement de notre pays ont été liquidés physiquement, ou sont désormais décédés. Une commission rogatoire a encore été lancée en mai 2005 à la demande de la famille Ben Barka. Les protagonistes français sont tous morts, alors le 23 octobre 2007, le juge d'instruction Patrick Ramaël a envoyé cinq mandats d'arrêt internationaux contre des Marocains : trois chefs de la gendarmerie royale marocaine de l'époque et deux barbouzes. Seront-ils inquiétés<small class="fine"> </small>?...</p>
<h3 class="spip">L'assassinat de Ben Barka encouragé par les dirigeants impérialistes</h3>
<p>Mehdi Ben Barka aurait été suivi, traqué lors de ses déplacements par la <span class="caps">C.I.</span>A américaine et le Mossad israélien qui communiquait ces informations aux gouvernements marocains et français, à Rabat et Paris. Ben Barka refusait par exemple l'installation de bases militaires américaines sur le sol marocain. Il n'y a rien d'étonnant pour les dirigeants des États-Unis et leurs alliés de travailler la main dans la main en vue de l'aboutissement de ce crime.</p>
<p>Pour les dirigeants mondiaux capitalistes, mettre en convergence les mouvements de libération du tiers-monde est un réel danger. Or, c'est ce qu'entreprend Ben Barka. Au moment de son assassinat, le 29 octobre 1965, Mehdi Ben Barka préparait la Conférence Tricontinentale, qui devait se tenir à La Havane du 3 au 13 janvier 1966. La décision est prise de l'éliminer physiquement.</p>
<p>Il faut savoir que de nombreuses secousses se sont produites quelques années auparavant et qu'ils font tout pour préserver le navire du capitalisme. En avril 1955, la conférence Asie-Afrique de Bandung, avait annoncé l'essor des mouvements d'émancipation nationale, avant que l'embrasement ne se propage en Amérique latine, puis gagne les colonies portugaises d'Afrique. En 1956, ce fut Varsovie, Budapest au sein du bloc communiste, ainsi que l'échec de l'expédition franco-britannique de Suez après la nationalisation du canal par Nasser et les luttes pour l'indépendance de l'Égypte. Le 14 juillet 1958, la monarchie est renversée et la République proclamée en Irak. Le <span class="caps">FLN</span> fait traîner en longueur la guerre d'Algérie. La Guinée se sépare de la France en 1958. Le Congo veut s'affranchir de la Belgique. Kennedy échoue au renversement de Fidel Castro, dans la baie des Cochons en 1961...</p>
<p>D'autre part, face à l'impérialisme, des peuples d'Afrique et d'Asie s'organisent en créant un fonds de solidarité à Accra, au Ghana en 1957, dont Ben Barka est vice-président. Doit-il s'ouvrir à l'Amérique latine<small class="fine"> </small>? La question est posée au Caire en mars 1961 par Ben Barka, qui préside la commission sur le néocolonialisme, et l'alliance avec l'Amérique latine sera décidée en 1965. Rompre le sous-développement est non seulement un projet d'indépendance nationale, mais aussi une action concertée contre la dépendance du système capitaliste. Par rapport à l'hégémonie des États-Unis, «<small class="fine"> </small>l'Afrique est l'Amérique latine de l'Europe<small class="fine"> </small>», répète Ben Barka. Travailler à fédérer le Maghreb et l'Afrique prend une dimension anti-impérialiste.</p>
<p>Mais Ben Barka entend développer une dynamique autonome de la mouvance soviétique. Ce qui l'enthousiasme à Cuba, c'est le succès de la campagne d'alphabétisation dont il rêve pour le Maroc, et il trace l'esquisse d'une université tricontinentale. Ben Barka déclare le 3 octobre 1965 qu'à la Conférence de La Havane, la première située en Amérique latine, «<small class="fine"> </small>les deux courants de la révolution mondiale y seront représentés : le courant surgi avec la révolution d'Octobre et celui de la révolution nationale libératrice<small class="fine"> </small>». Ce qui n'est pas pour plaire aux États-Unis.</p>
<p>Malgré deux défections importantes, la perte du pouvoir de Ben Bella en Algérie avec le coup d'état de Boumediène le 19 juin 1965, et la perte du pouvoir de Sukarno en Indonésie le 30 septembre 1965, il définit les objectifs de cette Conférence Tricontinentale fondatrice : aide aux mouvements de libération nationale, notamment au mouvement palestinien<small class="fine"> </small>; intensification des luttes, y compris armées, sur les trois continents<small class="fine"> </small>; soutien à Cuba<small class="fine"> </small>; liquidation des bases militaires étrangères<small class="fine"> </small>; opposition aux armes nucléaires, à l'apartheid et à la ségrégation raciale. La finalité est la «<small class="fine"> </small>libération totale<small class="fine"> </small>».</p>
<p>C'est en recourant à la force armée et aux commandos assassins, en imposant des dictateurs ou en déclenchant des guerres comme en Algérie et au Vietnam que le système impérialiste pense se maintenir. C'est dans cet élan révolutionnaire de la Tricontinentale que se trouve la cause profonde de l'enlèvement et de l'assassinat de Ben Barka. Pour la même cause d'autres ont aussi été assassinés. En 1965 : le premier ministre d'Iran, Ali Mansour, est tué le 22 janvier<small class="fine"> </small>; un des chefs de l'opposition portugaise, Humberto Delgado, le 13 février<small class="fine"> </small>; Malcolm X, le 21 février<small class="fine"> </small>; le vice-ministre de la défense du Guatemala, Ernesto Molina, le 21 mai. Che Guevara sera abattu le 9 octobre 1967, Martin Luther King le 4 avril 1968, Amilcar Cabral le 20 janvier 1973, Henri Curiel le 4 mai 1978...</p>
<p><strong>Éliminer Ben Barka était devenu une exigence majeure dans la répression internationale des insurrections du tiers-monde, qui ne recule devant aucune ignominie.</p>
<p>C'est cette perspective de libération mondiale ...qu'on a voulu tuer <br class='manualbr' />en assassinant Mehdi Ben Barka<small class="fine"> </small>!</strong></p></div>
		<div class='rss_ps'><p>L'affaire Ben Barka a inspiré deux films : <i>L'Attentat</i> d'Yves Boisset (1972) et <i>J'ai vu tuer Ben Barka</i> de Serge Le Péron (2005).</p>
<p>Article repris de <a href="https://rebellyon.info/Mehdi-Ben-Barka-assassine-le-29-octobre?var_mode=calcul" class='spip_out' rel='external'>Rebellyon.info</a></p></div>
		


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title: Zarzis 18/18, la grève générale et le scandale du Jardin d'Afrique
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		<div class='rss_chapo'><p>Le 18 Octobre 2022, une grève générale a traversé la ville de Zarzis en signe de protestation suite à la disparition de 17 personnes parties harraga le 21 septembre. La semaine dernière, les corps de 3 personnes ayant fait partie de ce groupe ont été retrouvés dans le Jardin d'Afrique, où ils avaient été enterrés sans test <span class="caps">ADN</span>. Les mobilisations demandent la vérité et des explications à la Garde Maritime, la Mairie, l'hôpital et le procureur. Article publié par <a href="https://mars-infos.org/zarzis-18-18-6579" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">MIA</span></a></p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Pour lire la première partie de la lutte à Zarzis : <a href="https://mars-infos.org/zarzis-18-18-6579" class='spip_out' rel='external'>Zarzis 18/18 : en Tunisie, une mobilisation qui exige la vérité</a>.<br class='autobr' />
"Après trois semaines, on ne trouve que des restes... on a trouvé tellement de corps dans la mer<small class="fine"> </small>! De loin, on peut voir une nuée d'oiseaux blancs comme formant un cercle<small class="fine"> </small>; au milieu, un corps gonflé et une tache comme de l'huile tout autour... Et on sent déjà de loin une odeur insupportable", raconte Oussine, pêcheur et membre de l'association de pêcheurs de Zarzis au cours d'une opération de recherche en mer. En revanche, c'est un corps quasi intact qui est retrouvé le dimanche 16 octobre (soit 25 jours après la disparition du bateau) sur une plage de Zarzis. Il s'agit de celui de l'un des disparus : Aymen Mcherek. Presque inodore, son corps est retrouvé avec sa chemise encore attachée à la tête. D'où le soupçon parmi les proches qu'il provenait non pas de la mer mais d'une chambre froide. Dans l'espoir de dissiper ce doute, huit bateaux de pêcheurs sont sortis en mer le lendemain pour une autre opération de recherche. En vain. <br class='autobr' />
Depuis un mois, l'association des pêcheurs est l'épaule à laquelle les familles peuvent se raccrocher pour éviter l'abîme du désespoir. C'est à ses côtés qu'Abd al-Salam al-Aoudi, père de Ryan (jeune de 15 ans encore porté disparu) a ouvert l'interminable cortège de mardi 18, transformant ainsi son cauchemar en cris de revendication :</p>
<p>«<small class="fine"> </small>Cha3b yourid aouled el mafk9oudin<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Le peuple veut les fils/filles disparu.es<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>»</p>
<p>L'émotion d'Abd al-Salam avait déjà fait irruption à l'occasion de la réunion avec les syndicats <span class="caps">UGTT</span>, <span class="caps">UTICA</span> et <span class="caps">UTAP</span> précédant la journée de grève du 18. Alors que l'association des pêcheurs, les familles et les militants de la ville souhaitaient appeler à la grève générale, les syndicats avaient demandé un délai supplémentaire pour organiser une telle mobilisation. Face à cette impasse, Abd al-Salam s'était levé pour exprimer sa détresse, s'écriant "vous êtes mon président, vous devez m'aider à retrouver mon fils, vous devez m'aider à retrouver mon fils<small class="fine"> </small>!", le doigt pointé vers Chamseddine Bourassine. Après un court moment, la réunion se dissout sans aucune promesse des syndicats. Le lendemain, ils déclareront une grève générale pour le mardi 18 octobre.<br class='autobr' />
Chamseddine Bourassine, président de l'association des pêcheurs, est le pivot politique des mobilisations de Zarzis<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='Chamseddine Bourassine n'est pas le leader des mobilisations de Zarzis ; (...)' id='nh1'>1</a>]</span>. C'est en effet autour de lui que se sont multipliées les assemblées ouvertes au local des pêcheurs sur la route de Ben Gardane, les communiqués de presse, et les prises de paroles dans les rues et dans les rassemblements spontanés. Et c'est au fil de ces mobilisations que s'est progressivement esquissée une certaine posture collective face aux institutions étatiques là où la colère et le désespoir n'auraient pu suffire à eux seuls. Dans son discours tenu à l'occasion de la gréve du 18 Octobre, il déclara :</p>
<p>La raison pour laquelle nous sommes réunis aujourd'hui dans le cas de cette catastrophe : aucune autorité en Tunisie n'a voulu s'occuper de notre cause. [...] Nous avons trouvé que les déclarations municipales ne correspondent pas aux tombes qui sont au cimetière des Inconnus. Nous avons trouvé des permis d'enterrement qui ne correspondent pas aux tombes qui sont au cimetière. Aucun responsable n'a voulu nous dire la vérité.<br class='autobr' />
Ces dernières semaines, aucun organisme d'État ne s'est exprimé publiquement : les hôpitaux, les morgues, le cimetière, la municipalité de Zarzis, le procureur. Ce n'est que grâce à l'obstination acharnée des familles et des militants que les innombrables contradictions des discours officiels ont pu être mises en lumière. Le dimanche 16, après la reconnaissance des trois corps enterrés au Jardin d'Afrique et les funérailles de quatre personnes, la pression de Zarzisouis.es a permis d'ouvrir les registres de l'hôpital et découvrir que, au cours de la semaine écoulée, certains corps avaient quitté l'hôpital sans test <span class="caps">ADN</span> et sans destination officielle. Le lendemain, alors qu'il comptait faire une demande officielle pour savoir combien de corps étaient en attente de tests <span class="caps">ADN</span> à l'hôpital de Gabès, Ali Kniss, chercheur et citoyen de Zarzis, a été brusquement expulsé du tribunal de Médenine parce qu'il portait un short et Abd al-Salam al-Aoudi a été violemment plaqué au sol et malmené.</p>
<p>L'objectif premier des mobilisations de Zarzis est la vérité et la recherche des disparu.e.s. D'autres motivations d'ordre psychologique, social, politique et économique contribuent évidemment à élargir la mobilisation de la ville et de la région. Mais il est important de ne pas confondre l'objectif avec les motivations<small class="fine"> </small>; le mouvement à Zarzis "ne demande pas ni a manger ni a boire" selon le President de l'association des Pêcheurs. Se mobiliser en Tunisie en ce moment signifie devoir se défendre contre l'accusation de vouloir déstabiliser le président. La protestation est vue et attaquée en tant que "cheval de Troie" de forces complotant dans l'ombre pour soi-disant influencer l'agenda politique. Dans un tel contexte<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='Manifestations et affrontements dans le quartier d'Ettadhamen à Tunis après (...)' id='nh2'>2</a>]</span>, les mots de Bourassine ne laissent aucune équivoque :</p>
<p>“Garder vos chaises et vos postes, mais laissez-nous nos causes<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3' class='spip_note' rel='appendix' title='Chanson populaire de Lotfi Bouchnak :' id='nh3'>3</a>]</span>”<br class='autobr' />
Nous ne sommes pas avec les personnes qui veulent gouverner. Ni avec ceux qui ont des agendas avec les étrangers.[...] je pense qu'ils vous donnent de mauvaises informations.</p>
<div class="texteencadre-spip spip"> <div class="spip spip-block-center" style="text-align:center;"> <strong> Lire en entier et écouter l'interview sur <a href="https://mars-infos.org/zarzis-18-18-la-greve-generale-et-6595" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">MIA</span></a> </strong> </div> </div></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>Chamseddine Bourassine n'est pas le leader des mobilisations de Zarzis<small class="fine"> </small>; multiples sont les personnes qui se sont exposées au cours de ces semaines et dont l'action a été déterminante pour le déroulement des événements et la recherche de la vérité.</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span>Manifestations et affrontements dans le quartier d'Ettadhamen à Tunis après la mort d'un jeune homme de 24 ans aux mains de la police le 14 octobre, manifestation anti-Kaïs Saied dans l'avenue Bourghiba le 15 octobre, grève des transports publics le 21 octobre, grève des fourneaux le 19 octobre.</p>
</div><div id='nb3'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3' class='spip_note' title='Notes 3' rev='appendix'>3</a>] </span>Chanson populaire de Lotfi Bouchnak : <a href="https://www.youtube.com/watch?v=J33P6oG-jfA&ab_channel=ImadBandak" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.youtube.com/watch?v=J33P6oG-jfA&ab_channel=ImadBandak</a></p>
</div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/assemblee-feministe-pour-le-25-16344
title: Assemblée féministe pour le 25 novembre
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L106xH150/arton16344-1832b.png?1667329233' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='106' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Retrouvons nous le 2/11 au 24, rue de l'Eglise à Montreuil pour organiser une manifestation le 25 novembre, date de lutte contre les violences sexistes et sexuelles, à Montreuil.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>L'assemblée féministe de Montreuil souhaite organiser une manifestation le 25 novembre à Montreuil contre les violences sexistes et sexuelles et plus largement contre toutes les violences faites aux femmes : sociales, racistes, homophobes, et transphobes. Si tu es intéressé.e, que tu as envie de t'investir, viens organiser la manifestation avec nous<small class="fine"> </small>!! <span class="caps">RDV</span> pour préparer la manifestation le mercredi 2 novembre à 18h30 à la Maison des femmes de Montreuil, au 24, rue de l'Eglise. L'assemblée se fait en non mixité, entre femmes et minorités de genre, sans mecs cis ( <span class="caps">CIS</span> : personne qui se reconnait dans le genre qu'on lui a assigné à la naissance).</p>
<p>L'assemblée féministe existe depuis fin novembre de l'année dernière et notre activité principale est la construction de la grève du 8 mars : tractages sur la grève, piquet de grève sur la place du marché. L'assemblée est un cadre ouvert. Ainsi, toutes nos activités sont ouvertes à toutes les femmes et minorités de genre. Nous nous organisons politiquement dans les assemblées et nous nous retrouvons également autour de «<small class="fine"> </small>cafés féministes<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>; moments qui nous permettent d'approfondir des thématiques politiques (ce mois-ci : café autour de l'avortement et des droits reproductifs). Notre volonté est d'avoir un cadre souple afin de permettre à toustes de s'en saisir à la hauteur de ses moyens et de ses envies. Nous tenons à ce que chaque assemblée se fasse dans des lieux différents, afin de faire du lien ou renforcer ceux qui existent déjà avec des lieux militants qui existent à Montreuil : la maison des femmes, la parole errante, l'<span class="caps">AERI</span>, la Baudrière.</p>
<p>Hâte de vous rencontrer le 2 novembre à la Maison des femmes.</p></div>
		
		


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title: Meeting contre le racisme et pour l'égalité
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH100/arton16343-af30e.jpg?1667326572' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='100' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Suite à l'expulsion de l'Ambassade des immigrés et à la rafle survenue à La Chapelle, réunissons-nous pour faire face à ces attaques.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Ce <strong>jeudi 03/11 à 18h</strong> au local de Solidaires (31, rue de la Grange aux belles)<br class='autobr' />
Mercredi 19 octobre, 180 gendarmes expulsent violemment l'Ambassade des Immigrés, bâtiment de la Société Générale occupé depuis 6 mois par un groupe de 80 immigrés, raflant au passage 6 habitants.</p>
<p>Jeudi 27 octobre, un immense dispositif policier rafle La Chapelle, laissant 500 personnes sur le carreau. Depuis, 200 immigrés de La Chapelle résiste au harcèlement policier et tiennent la rue.</p>
<p>Face à ces attaques toujours plus violentes de l'État et de ses préfectures contre les immigrés, il est aujourd'hui plus que jamais nécessaire de s'organiser contre les politiques racistes. ✊</p>
<p>Contre la politique de la rue, contre la politique par la rue.<br class='autobr' />
Pour des logements et des papiers pour tous<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Pour la liberté de circulation et d'installation<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Pour remettre l'égalité à l'ordre du jour<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Nous vous invitions à participer à un meeting contre le racisme et pour l'égalité le jeudi 3/11 à 18h au 31 rue de la Grange aux Belles (métro Colonel Fabien). ✊</p>
<p>Intervenants :<br class='autobr' />
▪️Des membres du collectif La Chapelle debout<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
▪️Des habitants de l'Ambassade des immigrés <br class='autobr' />
▪️Nicolas De Sa-Pallix, président du Syndicat des Avocats de France Paris<br class='autobr' />
▪️Médecins du monde<br class='autobr' />
▪️Des élus de La France insoumise</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Cagnotte anti-répression de l'Ambassade des immigrés : <a href="https://www.okpal.com/solidarite-avec-l-ambassade-des-immigres-expulsa/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.okpal.com/solidarite-avec-l-ambassade-des-immigres-expulsa/</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/nous-ne-serons-pas-radioactif-ve-s-16289
title: Nous ne serons pas radioactif.ve.s !
uri: Nous-ne-serons-pas-radioactif-ve-s
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH94/arton16289-a3c94.jpg?1667314806' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='94' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Retour sur une action chantée devant le siège de l'<span class="caps">ANDRA</span> (Agence Nationale de gestion des Déchets RAdioactifs) lors des <span class="caps">RENCONTRES</span> <span class="caps">NOMADES</span> 2022 (rencontres nationales des chorales révolutionnaires) à Bure.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Du 15 au 21 août dernier ont eu lieu à la gare de Luméville près de Bure, les Rencontres nomades, rassemblement annuel des chorales révolutionnaires de toute la France. Des rencontres qui ont lieu chaque année dans un lieu de lutte et qui ont réuni cette année près de 400 personnes.<br class='autobr' />
Durant cette semaine, organisée en auto-gestion, des chants sont transmis, des ateliers et activités diverses sont proposées par les participant.e.s et des temps sont dédiés à la lutte du territoire, en l'occurrence cette année, la lutte contre le projet de poubelle nucléaire <span class="caps">CIGEO</span>. Parmi ces temps, une action chantée devant le siège de L'<span class="caps">ANDRA</span> (Agence Nationale pour la gestion des Déchets Radioactifs) dont j'ai réalisé un petit film (Nous ne serons pas radioactif.ves<small class="fine"> </small>! visible ici <a href="https://vimeo.com/759115559" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://vimeo.com/759115559</a>)</p>
<iframe title="vimeo-player" src="https://player.vimeo.com/video/759115559?h=f346453d58" width="640" height="360" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<p>Pour résumer le projet d'enfouissement des déchets à Bure, l'état français tente de faire sortir de terre et rentrer sous terre un centre d'enfouissement des déchets radioactifs (en tous les cas les plus radioactifs). Il a choisi pour cela le site de Bure dans la Meuse. Depuis 1998, année durant laquelle le choix du lieu a été officialisé, une grosse mobilisation s'est développée sur place contre le projet. Une mobilisation qui a pris de de multiples formes de la simple pétition aux recours juridiques et administratifs en passant par l'achat de lieux collectifs mais aussi des occupations comme celle du bois Lejus en 2019. <br class='autobr' />
Les opposant.e.s pointent du doigt la technique peu sûre d'enfouissement irréversible, son impact sur les ressources en eau, l'absence de débat démocratique. Elle demande en outre et avant tout l'arrêt de la production de déchets nucélaires et donc l'arrêt des centrales.</p>
<p>Où en est on sur place<small class="fine"> </small>? Au mois de juillet dernier, malgré moultes avis négatifs lors de la consultation, Cigéo a été classé parmi les opérations d'intérêt national (<span class="caps">OIN</span>) et déclaré d'utilité publique (<span class="caps">DUP</span>), ce qui permettra à l'État d'exproprier les propriétaires des parcelles nécessaires à la construction du projet. Par le biais des <span class="caps">SAFER</span> (Sociétés d'Aménagement du Foncier et d'Établissement Rural), l'Andra s'est progressivement accaparée plus de 3000 ha de terrains, dont 1000 ha de terres agricoles et 2000 ha de forêts, harcelant de nombreux·ses paysan·nes, augmentant le prix du foncier et compliquant les installations agricoles. Concrètement, il manque encore à l'<span class="caps">ANDRA</span> 5% des terres nécessaires à la réalisation du projet. Le site de la gare, où les Rencontres ont eu lieu, en fait partie. Ce site, acheté par un groupe de militant.e.s et d'opposant.e.s en 2000, est un espace de 8ha faisant office de lieu de ressource, d'organisation et d'accueil. De nombreux événements y ont été et y sont organisés. La <span class="caps">DUP</span> et l'<span class="caps">OIN</span> permettent à l'Andra de racheter le lieu.</p>
<p>Loin de s'affaiblir, la résistance sur place est repartie de plus belle après le passage difficile qu'a constitué la mise en examen de 7 militant.e.s pour association de malfaiteurs. Après près de 4 ans d'instructions, de milliers d'heures d'écoutes, de plusieurs perquisitions, de restrictions comme l'interdiction de se voir et de se parler pour les accusé.e.s pendant plus de deux ans et l'interdiction de présence en Meuse et en Haute-Marne et après plus d'1 million d'euros dépensés, les 7 prévenus ont tous été relaxés en juin 2021 de l'accusation (d'association de malfaiteurs). Les avocats estimaient alors que l'accusation n'avait été qu'un «<small class="fine"> </small>prétexte<small class="fine"> </small>» pour «<small class="fine"> </small>réprimer le mouvement antinucléaire d'opposition à Cigéo<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>pour les écouter, les perquisitionner, les surveiller, les contrôler et les éloigner de la Meuse et de la Haute-Marne<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' id='nh1'>1</a>]</span>.</p>
<p>Comme j'ai pu le constater lors des rencontres et des temps d'infos, de discussions, la résistance a repris du poil de la bête et s'organise notamment dans les lieux collectifs, la gare mais aussi la maison de la résistance à Bure, l'augustine à Mandres en barrois<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' id='nh2'>2</a>]</span>... Elle doit cependant faire face à une énergie et des moyens massifs mis en place par l'État pour étouffer la contestation.<br class='autobr' />
Lors d'une soirée de témoignages des personnes en lutte habitants la zone de Bure, on a par exemple appris que l'<span class="caps">ANDRA</span>, non contente de racheter des maisons en vente sur le territoire, avait décidé aussi d'en détruire quelques-unes pour éviter que des opposant.e.s ne les rachètent. <br class='autobr' />
On a aussi constaté comment de grandes quantités d'argent étaient dédiés à l'achat des consciences des citoyen,.ne.s et des décideurs politiques. On a par exemple appris que certaines banques conditionnaient l'octroi de prêts à l'acceptation d'un fond d'aide, le <span class="caps">GIP</span> (Groupement d'Intérêt Public Haute-Marne<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3' class='spip_note' rel='appendix' id='nh3'>3</a>]</span>), financé par l'<span class="caps">ANDRA</span>. Ainsi, un opposant historique, qui voulait monter un projet de fromagerie, n'a pas pu avoir son prêt puisqu'il refusait l'argent de l'<span class="caps">ANDRA</span><small class="fine"> </small>!... <br class='autobr' />
Concrêtement, on a aussi pu vivre la surveillance policière, que ce soit par des contrôles sur les routes, par des survols du site de la gare, par l'encadrement policier massif de notre sortie dans les lavoirs du coin pour aller chanter à la rencontre de la population. On a pu aussi constater les moyens financiers mis au service des municipalités pour refaire leur route, leur éclairage, leur salle des fêtes... Sans parler des sorties organisées par les écoles, collèges, lycée pour visiter le laboratoire de l'<span class="caps">ANDRA</span> et les expos qu'il monte. Il faut se pincer pour le croire, lors des rencontres nomades, l'expo proposée s'intitulait «<small class="fine"> </small>Secrets d'abeilles<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>!<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb4' class='spip_note' rel='appendix' id='nh4'>4</a>]</span>.</p>
<p>Depuis les Rencontres nomades, 32 organisations opposées au projet ont déposé en septembre des recours à la Déclaration d'Utilité publique du projet auprès du conseil d'État. Côté politique, un front parlementaire Anti Cigéo a vu le jour réunissant plus de 100 députés<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb5' class='spip_note' rel='appendix' id='nh5'>5</a>]</span>. Et... Jean-Marc Jancovici, ingénieur et enseignant, a carte blanche dans les médias pour promouvoir le nucléaire avec son costume faussement écolo (je vous conseille la lecture de ces articles à ce sujet<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb6' class='spip_note' rel='appendix' id='nh6'>6</a>]</span><span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb7' class='spip_note' rel='appendix' id='nh7'>7</a>]</span>).</p>
<p>En tous les cas, la lutte a besoin de nous toustes que ce soit :</p>
<ul class="spip"><li> En allant sur place pour s'impliquer sur un chantier, pour participer à un événement, pour y vivre, pour y organiser un événement à la manière des rencontres nomades</li><li> En faisant un don financier pour améliorer le quotidien sur place, pour financer la lutte juridique</li><li> En se mobilisant dans votre territoire contre l'Andra ou ses sous-traitants.</li><li> En parlant du projet autour de vous, en le faisant connaître, en organisant des événements d'infos et de soutien</li></ul>
<p>Bref, de multiples moyens de se mobiliser et d'empêcher ce projet de se réaliser<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Nous ne serons pas radioactif.ve.s<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Stéphane</p>
<p><strong>Pour aller plus loin :</strong></p>
<p>Les sites internet :</p>
<ul class="spip"><li> <a href="https://bureburebure.info" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://bureburebure.info</a></li><li> <a href="https://vmc.bureburebure.info/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://vmc.bureburebure.info/</a></li><li> <a href="https://www.sortirdunucleaire.org" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.sortirdunucleaire.org</a></li><li> site de la <span class="caps">CEDRA</span> <a href="https://cedra52.jimdofree.com" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://cedra52.jimdofree.com</a></li></ul>
<p>Les brochures :</p>
<ul class="spip"><li> <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1901" class='spip_out' rel='external'>Sur la poursuite du nucléaire et son esbroufe Visite (virtuelle) de Macron dans la «<small class="fine"> </small>capitale verte<small class="fine"> </small>»</a></li><li> <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1777" class='spip_out' rel='external'>L'uranium de la Françafrique. Voyage au Pays des dunes et des Becquerels</a></li><li> <a href="media/f17e9905.Enjeux-de-DUP-version-brochure.pdf" data-original-source="https://bureburebure.info/wp-content/uploads/2021/06/Enjeux-de-DUP-version-brochure.pdf" class='spip_out' rel='external'>(En)jeux de DUPes pour Cigéo : décryptage des dernières démarches administratives de l'Andra (juin 2021)</a></li><li> BrochBure (janvier 2020) présente le contexte et retrace l'historique de la luttede Bure et des différents groupes de lutte.</li><li> <a href="https://bureburebure.info/dechets-nucleaires-mais-vous-vous-proposez-quoi/" class='spip_out' rel='external'>* Déchets nucléaires : Mais vous, vous proposez quoi<small class="fine"> </small>? (avril 2016)</a></li><li> <a href="https://www.radiaction.org/les-12-points-de-radiaction-contre-le-nucleaire/" class='spip_out' rel='external'>Les 12 points contre le nucléaire du collectif RadiAction, sur radiaction.org</a></li><li> <a href="media/a1c8731a.brochure-paysans-en-lutte-bure-conv.pdf" data-original-source="https://bureburebure.info/wp-content/uploads/2019/02/brochure-paysans-en-lutte-bure-conv.pdf" class='spip_out' rel='external'>La terre est à nous – témoignages de paysan·nes en lutte à Bure (2016)</a></li><li> <a href="media/695cd47f.Etat-des-lieux-foncier-2015-A4-PPP.cleaned.pdf" data-original-source="https://bureburebure.info/wp-content/uploads/2018/12/Etat-des-lieux-foncier-2015-A4-PPP.cleaned.pdf" class='spip_out' rel='external'>État des lieux de l'appropriation foncière de l'<span class="caps">ANDRA</span> à Bure (2016)</a></li><li> <a href="media/6d30bce0.guide_riverains_bat_-1.pdf" data-original-source="https://www.sortirdunucleaire.org/IMG/pdf/guide_riverains_bat_-1.pdf" class='spip_out' rel='external'>Des convois radioactifs à nos portes<small class="fine"> </small>? Petit guide d'information sur l'impact de l'enfouissement des déchets nucléaires à Bure/Saudron (2021)</a></li><li> Trainstopping, Intervention dans les transports ferroviaires. Blocage et sabotage du trafic ferroviaire dans le contexte du mouvement antinucléaire. (2019)</li></ul>
<p>Les films :</p>
<ul class="spip"><li> <a href="https://tube.piweb.be/w/f4e6c92f-04f3-4110-a83a-beb1024c072b" class='spip_out' rel='external'>Tous n'ont pas dit oui (2013, Alain Riès, 25 min) (sous-titré en français, anglais, allemand italien)</a></li><li> <a href="https://archive.org/details/poubelle-la-viea" class='spip_out' rel='external'>Poubelle la vie (2015, automedia, 57 min) (sous-titré en français et anglais)</a></li><li> <a href="https://tube.piweb.be/w/cc57aef8-b20c-4ad4-b99b-516d145d873e" class='spip_out' rel='external'>Bure ou les ruines toxiques de la modernité (2016, 23 minutes) (sous-titré en français, anglais, allemand, italien)</a></li></ul>
<div class="texteencadre-spip spip"> <div class="spip spip-block-center" style="text-align:center;"> <strong> Le lire aussi et trouver plus d'articles sur <a href="https://bureburebure.info/nous-ne-serons-pas-radioactif-ves/" class='spip_out' rel='external'>Bure bure bure</a> </strong> </div> </div></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span><a href="https://reporterre.net/Bure-enquete" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://reporterre.net/Bure-enquete</a></p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span><a href="https://www.sortirdunucleaire.org/Appel-a-soutien-pour-l-Augustine-un-nouveau-lieu" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.sortirdunucleaire.org/Appel-a-soutien-pour-l-Augustine-un-nouveau-lieu</a></p>
</div><div id='nb3'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3' class='spip_note' title='Notes 3' rev='appendix'>3</a>] </span><a href="https://www.gip-haute-marne.fr/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.gip-haute-marne.fr/</a></p>
</div><div id='nb4'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh4' class='spip_note' title='Notes 4' rev='appendix'>4</a>] </span><a href="https://meusehautemarne.andra.fr/secrets-dabeilles-la-nouvelle-exposition-du-centre-de-meusehaute-marne" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://meusehautemarne.andra.fr/secrets-dabeilles-la-nouvelle-exposition-du-centre-de-meusehaute-marne</a></p>
</div><div id='nb5'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh5' class='spip_note' title='Notes 5' rev='appendix'>5</a>] </span><a href="https://cedra52.jimdofree.com/2022/10/11/communiqu%C3%A9-du-cedra-jeudi-13-octobre-2022-les-br%C3%A8ves-de-cigeo-bure/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://cedra52.jimdofree.com/2022/10/11/communiqu%C3%A9-du-cedra-jeudi-13-octobre-2022-les-br%C3%A8ves-de-cigeo-bure/</a></p>
</div><div id='nb6'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh6' class='spip_note' title='Notes 6' rev='appendix'>6</a>] </span><a href="https://reporterre.net/Nucleaire-les-allegations-mensongeres-de-Jean-Marc-Jancovici" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://reporterre.net/Nucleaire-les-allegations-mensongeres-de-Jean-Marc-Jancovici</a></p>
</div><div id='nb7'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh7' class='spip_note' title='Notes 7' rev='appendix'>7</a>] </span><a href="https://reporterre.net/Jancovici-une-imposture-ecologique" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://reporterre.net/Jancovici-une-imposture-ecologique</a></p>
</div></div>
		
		


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Assembleia maintient le drapeau anarchiste en Ukraine, face à l'armée russe et au gouvernement ukrainien

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		<div class='rss_chapo'><p>Interview du collectif Assembleia, site d'information anarchiste ukrainien, réalisée par le Comité international de la Fédération Anachiste Italienne et publié le 31 août 2022 dans le journal Umanita Nova. Traduction d'après l'italien et l'anglais : Solidarité Olga Taratuta.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><span class="caps">CRINT</span>-<span class="caps">FAI</span> : Compte tenu du manque d'information sur la situation à Kharkov auprès du public italien, pouvez-vous dire quelque chose sur l'histoire de votre groupe et votre insertion dans la dynamique politique locale<small class="fine"> </small>?</p>
<p><strong>Assembleia</strong> : Nous sommes vraiment actifs depuis le 30 mars 2020 - dès qu'il y a eu un sentiment dans l'air que ce statu quo habituel était enfin rompu. Le début d'une pandémie mondiale nous a pris par surprise. C'était inhabituel de rester à la maison tout le temps. Sur certains lieux de travail de nos compagnons, le salaire fut réduit de 20% et il y avait une crainte de licenciements. Alors quelques semaines après le début de la quarantaine, nous avons commencé à développer notre site Web et ainsi nous avons commencé à parler de problèmes sociaux graves afin d'aider les gens à s'unir pour s'entraider directement face à une crise.</p>
<p>Notre raisonnement était le suivant : si au moins 10% de la population de notre ville comprend mieux, par exemple, le système de transport public que le maire et le conseil municipal, alors pourquoi avons-nous besoin de leur administration<small class="fine"> </small>? C'est parti de quelque chose comme ça... Le journal est rapidement devenu un lieu où le secteur pacifique de la lutte sociale et de l'auto-organisation pouvait rencontrer le secteur plus radical, et il a commencé à vraiment répondre à nos attentes. Nous avons couvert les événements de rue, les luttes sur les lieux de travail et les problèmes de développement urbain dans notre métropole. Nous avons également essayé de restaurer la mémoire historique des traditions ouvrières révolutionnaires.</p>
<p>Depuis le début des hostilités, notre magazine est devenu une plate-forme pour présenter et coordonner des activités humanitaires auto-organisées, ainsi que pour mettre en évidence comment la classe dirigeante locale profite de ce massacre. Et si au cours de la dernière année, nous avons eu 20 à 30 000 visites par mois, depuis le début du printemps, il est passé de 80 à 120 000.</p>
<p><span class="caps">CRINT</span>-<span class="caps">FAI</span> : Vous avez réussi à maintenir en vie l'activité pendant le conflit. Comment cela est-il mis en œuvre dans le travail quotidien<small class="fine"> </small>?</p>
<p><strong>Assembleia</strong> : Heureusement ou malheureusement, nous sommes le seul collectif anarchiste dont la renommée en Ukraine [même] a considérablement augmenté au cours de ces 6 mois terribles. Probablement, parce que nous donnons des informations utiles aux travailleurs dans leur confrontation quotidienne avec les patrons ou les fonctionnaires, et notre position impliquant notre condamnation des deux États en guerre.</p>
<p>L'agresseur commet un génocide ouvert contre tout ce qui est ukrainien, tandis que la «<small class="fine"> </small>petite victime démocratique souffrante<small class="fine"> </small>» maintient la majeure partie de la population en état d'otages pour montrer des images plus sanglantes à l'étranger pour exiger plus d'argent, volant également ses sujets par tous les moyens disponibles, alors qu'aucun missile russe n'a encore volé dans le quartier gouvernemental. Donc, l'information [que nous diffusons] est assez proche de ceux qui n'ont rien à défendre dans ce trou sombre sans avenir clair.</p>
<p>Le principal problème est qu'un tel soutien ne se transforme pas en désir d'étudier l'anarchisme et de diffuser ses idées – ici même les volontaires [des collectifs d'entre-aide] base et des autres parties actives de la société sont désidéologisés au maximum ici ...</p>
<p><span class="caps">CRINT</span>-<span class="caps">FAI</span> : Qu'en est-il du gouvernement de Zelensky<small class="fine"> </small>? Nous avons pris lu des informations sur la nouvelle législation du travail [La loi 5371, entrée en vigueur le 23 août dernier]. Quelles sont les implications de l'état d'urgence sur la vie quotidienne<small class="fine"> </small>?</p>
<p><strong>Assembleia</strong> : Si pour la Russie la défaite dans la guerre signifierait quelques changements politiques (au moins un coup d'État de palais, et une éventuelle désintégration en parties ou perte partielle de souveraineté), l'avenir de l'Ukraine semble être très triste dans tous les cas. Bien avant la guerre, Zelensky a souvent été comparé à un jeune Poutine non sans raison, et à la suite de la victoire, nous pourrions obtenir un régime non moins dictatorial que le régime russe. Un exemple très significatif est venu ce mois-ci quand il a déclaré que les frontières pour les hommes ne seraient pas ouvertes jusqu'à la fin de la loi martiale, sans se soucier que cela est le sujet de pétition le plus populaire dans son site Web.</p>
<p>En ce qui concerne la législation du travail, il est très révélateur que nous ne voyions que seuls les Européens sont préoccupés par ce sujet. Parce qu'en Ukraine au moins la moitié des personnes employées travaillent dans le secteur informel [donc en dehors de toute législation], et même les personnes officiellement employées entendent rarement parler du respect des droits et des garanties du travail - tout dépend d'accords individuels.</p>
<p>Surtout, la classe ouvrière s'inquiète maintenant d'autres choses : d'une part les rafles [policières] de rue pour délivrer les lettres de mobilisation / recrutement militaire (particulièrement fréquent dans les régions frontalières de l'Est et de l'Ouest) et d'autre part la nécessité d'autoriser l'expatriation de ceux qui sont soumis au service militaire. Certes, ces revendications restent à un niveau «<small class="fine"> </small>théorique<small class="fine"> </small>», mais ce sont les premières tentatives des travailleurs ukrainiens de notre mémoire pour exprimer leur propre agenda à l'échelle nationale. Les actions de rue étant désormais impossibles, ils ont recours au seul moyen qui leur reste de communication avec les autorités.</p>
<p>Nous ne pouvons qu'imaginer comment les Ukrainiens seraient heureux si l'État desserrait son étau à la suite de la campagne du mouvement anarchiste international. Si ce mouvement avait pris ses déclarations anti-guerre comme plus que de simples mots, nous aurions vu ses rassemblements massifs près des ambassades ukrainiennes pour l'ouverture des frontières il y a plusieurs mois. De quoi parler, si même lors [des manifs du] Premier mai, vous trouviez des choses plus importantes à faire<small class="fine"> </small>? Il nous semble qu'il y ait nulle part d'où attendre de l'aide, et on ne peut que deviner combien d'autres familles ukrainiennes mourront parce qu'elles ne veulent pas se séparer. En quoi vous différenciez-vous des politiciens si vous déclarez des choses que vous n'allez pas réaliser réellement<small class="fine"> </small>?</p>
<p>La seule structure libertaire de masse dont les paroles n'ont pas différé de leurs actes a été l'<span class="caps">EZLN</span> [au Mexique]. Peu de temps après l'invasion [russe], ils ont envahi les rues de leurs municipalités, condamnant inconditionnellement cette agression, appelant au retrait immédiat de l'armée russe, tout en ne considérant pas l'État bourgeois ukrainien comme quelque chose de meilleur. Cette manifestation était symbolique, presque personne au Kremlin ne l'a même vue, mais il semble qu'ils aient fait le maximum possible dans leur jungle de montagne...</p>
<style> .lire-ailleurs { text-align: center;font-weight: 800; } .lire-ailleurs a { background-color:#f5f5f5; color:black; display: block; padding: 0.5rem 0; margin-bottom: 0.5rem; text-decoration: none !important; } .lire-ailleurs a:hover { background-color: #a30005; transition-property: background-color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a:hover span { color: white; transition-property: color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a span { color:#a30005; }
</style> <div class="lire-ailleurs"> <a target="_blank" href="https://nowar.solidarite.online/blog/assembleia-maintient-le-drapeau-anarchiste-en-ukraine-face-a-larmee-russe-et-face-au-gouvernement-ukrainiengouvernement"> Lire la suite sur <span>Initiative Olga Taratuta - Actu d'Ukraine et de Russie</span> </a>
</div></div>
		
		


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« Semaine » Antimilitariste : Non aux guerres, non aux impérialismes – Activons la résistance internationaliste 

content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH106/arton16337-4c6f7.jpg?1667293206' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='106' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Un ensemble d'animations, participant à la campagne fédérale décidée après l'adoption de la motion «<small class="fine"> </small>Non aux guerres, non aux impérialismes – Activons la résistance internationaliste<small class="fine"> </small>» au 80<sup class="typo_exposants">e</sup> congrès à Merlieux le 6 juin 2022 centrée autour de la semaine du 08 au 13 Novembre auront lieu à la librairie Publico</p></div>
		<div class='rss_texte'><div class="texteencadre-spip spip"><h3 class="spip">Semaine "d'animations antimilitaristes " non aux guerres, non aux impérialistes</h3>
<p> participant à la campagne fédérale décidée après l'adoption de la motion<small class="fine"> </small>» Non aux guerres, non aux impérialismes – Activons la résistance internationaliste<small class="fine"> </small>» au <a href="https://www.federation-anarchiste.org/?g=FA_motions" class='spip_out' rel='external'>80<sup class="typo_exposants">e</sup> congrès à Merlieux le 6 juin 2022</a></strong>}</p>
<p><strong>Cette campagne connait un point fort à Publico en ce début de mois de novembre mais elle continuera toute l'année et a été initiée dès le mois de septembre avec la rencontre-débat «<small class="fine"> </small>Guerre en Ukraine : Géopolitique des empires<small class="fine"> </small>» autour de la publication du même nom</strong> <a href="http://www.librairie-publico.info/?p=7031" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.librairie-publico.info/?p=7031</a> <strong>et continuée avec la soirée de soutien à l'<span class="caps">ABC</span> Belarus</strong><br class='autobr' />
<a href="http://www.librairie-publico.info/?p=7242" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.librairie-publico.info/?p=7242</a></p>
</div><h4 class="spip">du 08 Novembre au 03 Décembre : «<small class="fine"> </small>Exposition Faites de l'Art pas la Guerre / Make Art not War<small class="fine"> </small>» réalisée par Claude Gaisne </h4>
<p>Vernissage de l'Exposition Mardi 08 Novembre à 18H</p>
<p>Lors d'une réunion internationale de linguistes du monde entier, Claude Gaisne a demandé à plusieurs d'entre eux d'écrire la phrase<small class="fine"> </small>» Faites de l'Art pas la Guerre<small class="fine"> </small>» dans sa langue, présentée de façons variées dans cette exposition. <a href="http://www.librairie-publico.info/?p=7213" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.librairie-publico.info/?p=7213</a></p>
<h4 class="spip">Mercredi 09 Novembre à 19H : Projection-Débat «<small class="fine"> </small>Choisir à vingt ans<small class="fine"> </small>» Réalisé par Villi Hermann et écrit par Eve Martin</h4>
<p>Entre 1954-1962, de cent à trois cent jeunes Français refusèrent de participer à la guerre d'Algérie. Certains se réfugièrent en Suisse où des citoyens suisses leur vinrent en aide, alors qu'en France ils étaient condamnés comme traîtres à la patrie. <a href="http://www.librairie-publico.info/?p=7326" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.librairie-publico.info/?p=7326</a></p>
<h4 class="spip">Vendredi 11 Novembre à partir de 15H : Journée Antimilitariste de résistance à la militarisation menée avec l'<span class="caps">UPF</span></h4>
<p>15H00 Présentation de L'Union Pacifiste par Maurice Montet.</p>
<p>15H30 toutes et tous contre le <span class="caps">SNU</span><br class='autobr' />
Des membres du Collectif <span class="caps">NON</span> au <span class="caps">SNU</span> (dont fait partie l'<span class="caps">UPF</span>) animeront une projection-débat sur le <span class="caps">SNU</span> ( Service national universel) La projection du document audio-visuel «<small class="fine"> </small><span class="caps">SNU</span>, <strong>embrigadement des jeunes</strong>, acte 10<small class="fine"> </small>» 16 minutes. La séance sera suivie d'un débat.</p>
<p>17H Nous conclurons cette journée, par un pot amical et un court récital de l'auteur-compositeur de chanson portugaise <strong>Pedro Fidalgo</strong> qui sera rejoint par Bruno Daraquy, Nicolas Duclos, Marc Havet , Pascale Locquin, Nathalie Solence et Monica Jornet. <br class='autobr' />
<a href="http://www.librairie-publico.info/?p=7376" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.librairie-publico.info/?p=7376</a></p>
<h4 class="spip">Samedi 12 Novembre de18H à 21H : <span class="caps">DJ</span> <span class="caps">SET</span> Antimilitariste «<small class="fine"> </small><strong>musique vs le silence des pantoufles </strong><small class="fine"> </small>»</h4>
<p>Ce <span class="caps">DJ</span> <span class="caps">SET</span> vous montrera comment le refus du «<small class="fine"> </small>Silence des pantoufles<small class="fine"> </small>» s'est exprimé avec force dans le Reggae, le Rock et bien sûr Le Punk,… Venez chalouper sur le Riddim, twister, pogoter,…<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' /> <a href="http://www.librairie-publico.info/?p=7452" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.librairie-publico.info/?p=7452</a></p>
<h4 class="spip">Dimanche 13 Novembre à 16 H «<small class="fine"> </small>Maudite soit la Guerre<small class="fine"> </small>» </h4>
<p>Récital de chansons et poésies antimilitaristes | Avec Nathalie Solence, Pascale Locquin, Monica Jornet, Marc Havet, Nicolas Duclos et Bruno Daraquy<br class='autobr' />
Une «<small class="fine"> </small>mauvaise<small class="fine"> </small>» troupe de chanteuses et chanteurs, de poétesses et poètes va se réunir pour crier en chansons et poèmes «<small class="fine"> </small>Maudite soit la Guerre et ses militaires<small class="fine"> </small>» et vive la vie<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
<a href="http://www.librairie-publico.info/?p=7416" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.librairie-publico.info/?p=7416</a></p>
<h4 class="spip">Mardi 15 Novembre à 19H «<small class="fine"> </small>Maudite soit la guerre<small class="fine"> </small>» </h4>
<p>dossier spécial Casse-rôles, n°22, journal féministe et libertaire : Rencontre-Débat<br class='autobr' />
Les conflits armés, qu'ils soient de «<small class="fine"> </small>haute intensité<small class="fine"> </small>» ou de «<small class="fine"> </small>basse intensité<small class="fine"> </small>», qu'ils soient le fait d'armées appartenant à des États, de groupes paramilitaires, ou de groupes mafieux, leurs conséquences touchent plus durement les populations vulnérables, dont les femmes qui, même si elles ne sont pas en première ligne, ont le plus à souffrir de ces divers états de guerre au vu de leurs rôles : soin aux enfants, aux personnes âgées, rapport à la nourriture, à l'éducation… Dans ces situations dramatiques, quelle place pour la non-violence<small class="fine"> </small>? <br class='autobr' />
<a href="http://www.librairie-publico.info/?p=7471" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.librairie-publico.info/?p=7471</a></p>
<figure class='spip_document_23257 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/4c41d529.rchiste_adoptee_au_80eme_congres_a_merlieux_le_6_juin_2022-2.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/non_aux_guerres_non_aux_imperialismes_-_activons_la_resistance_internationaliste_motion_de_la_federation_anarchiste_adoptee_au_80eme_congres_a_merlieux_le_6_juin_2022-2.pdf" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


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title: Ciné-club du Chat Noir en lutte #1 - La Sociale (Gilles Perret)
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L108xH150/arton16331-45d36.png?1667233806' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='108' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Ciné-club du Chat Noir en lutte #1 : Projection de 'La Sociale' de Gilles Perret<br class='autobr' />
Vendredi 4 novembre, 17h, au 33 rue des Vignoles</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Après de trop nombreuses années d'absence, les projections-débats sont de retour au 33<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Pour ce premier ciné-club du Chat Noir en lutte, nous vous proposons une projection du film 'La Sociale' de Gilles Perret, suivie d'un débat avec l'équipe du film.</p>
<p>«<small class="fine"> </small>En 1945, au lendemain de la guerre, le Gouvernement provisoire de la République française votait les ordonnances promulguant les champs d'application de la Sécurité sociale. Ces lois permettaient la couverture des soins nécessaires à la santé, dont une partie conséquente de la population ne pouvait jusqu'ici bénéficier faute de moyens financiers. Elles contribuaient à assurer à chacun un revenu dans les différents cas d'interruption de l'activité professionnelle<small class="fine"> </small>»</p>
<p>Infos pratiques :<br class='autobr' />
Vendredi 4 novembre, à partir de 17h<br class='autobr' />
33 rue des Vignoles, 75020 Paris<br class='autobr' />
Entrée gratuite<br class='autobr' />
Table de presse</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/brochure-bruit-et-saccage-textes-16308
title: [Brochure] Bruit et saccage : Textes et communiqués d'actions contre les constructions de prisons
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH66/arton16308-c617a.png?1667228410' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='66' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>* Infos sur le Plan Prison<small class="fine"> </small>; textes parus contre les constructions de nouvelles prisons (Noisy-le-Grand, Loos, Muret, Tremblay, Entraigues & Toul)<small class="fine"> </small>; entreprises collabo du système carcéral<small class="fine"> </small>; et quelques communiqués d'actions anti-carcérales des derniers mois ici ou là.*</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Sous prétexte de lutter contre la surpopulation carcérale, mais surtout dans l'objectif d'enfermer plus, l'État prévoit la construction de nouvelles prisons sur tout le territoire français, d'ici 2027. Ce nouveau «<small class="fine"> </small>Plan Prison<small class="fine"> </small>», aussi appelé «<small class="fine"> </small>plan 15 000 places<small class="fine"> </small>» qui a débuté en 2016, consiste à construire plus d'une trentaine de nouvelles taules en plus des 187 existantes (et à en agrandir certaines) : centres de détention, centres pénitentiaires, quartiers de semi-liberté, tout en expérimentant de nouvelles formes de contrôles et de réinsertion, comme les Structures d'Accompagnement vers la Sortie (<span class="caps">SAS</span> – par exemple à Noisy-le-Grand) et les prisons expérimentales de type InSERRE basées sur le travail et la formation (exemple de Toul).</p>
<p>Cette brochure contient des informations générales sur le Plan Prison (emplacements et dates de chantiers, entreprises et individus collabo…)<small class="fine"> </small>; des informations détaillées pour quelques villes (Noisy-le-Grand, Loos, Muret, Tremblay-en-France, Entraigues-sur-la-Sorgue, Toul), ainsi que des communiqués d'actions anti-carcérales qui réchauffent le cœur et nourrissent l'imaginaire.</p>
<p>Parce qu'on veut lutter contre la construction des prisons, et pour la destruction de tous les lieux d'enfermement, que ce soit les centres de rétention administrative pour migrant.es, les hôpitaux psychiatriques, les centres éducatifs fermés et établissements pénitentiaires pour mineurs, les commissariats, les zoos ou encore les delphinarium. Tous ces lieux sont l'incarnation de ce que cette société représente en terme de domination, d'exploitation et de répression : une société basée sur des rapports sociaux et économiques où l'on doit suivre les règles d'un jeu que l'on a pas décidées, et où toute tentative de se débrouiller autrement ou de renverser la table du jeu peut se transformer en passage dans un lieu d'enfermement.</p>
<p>Une prison qui ne se fait pas, ce sont autant de cellules qu'on n'aura pas à détruire.</p>
<p><a href="media/290c25ce.et_communiques_d_actions_contre_les_constructions_de_prisons.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/page_par_page_-_bruit_et_saccage_-_textes_et_communiques_d_actions_contre_les_constructions_de_prisons.pdf">Version page par page</a> - <a href="media/8f6a9f19.et_communiques_d_actions_contre_les_constructions_de_prisons.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/brochure_-_bruit_et_saccage_-_textes_et_communiques_d_actions_contre_les_constructions_de_prisons.pdf">Version brochure</a></p>
<figure class='spip_document_23218 spip_documents_png spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/d5ff8ab7.tanuki-2.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/tanuki-2.png" type="image/png" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:43.811074918567%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH269/tanuki-2-6f485-resp320.png?1666732759' alt='' data-src="media/4618d9d5.tanuki-2-6f485.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH269/tanuki-2-6f485.png" data-l='614' data-h='269' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH269\/tanuki-2-6f485-resp320.png?1666732759","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH269\/tanuki-2-6f485-resp614.png?1666732759"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH269\/tanuki-2-6f485-resp560.png?1666732759","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH269\/tanuki-2-6f485-resp614.png?1666732759"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH269\/tanuki-2-6f485-resp614.png?1666732759","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH269\/tanuki-2-6f485-resp614.png?1666732759"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/reunion-mensuelle-de-la-caisse-de-16340
title: Assemblée ouverte de « Kalimero »
uri: 2022-11-02-Assemblée-ouverte-de-Kalimero
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH120/arton16340-e62a4.png?1667218321' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='120' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Kaliméro est une assemblée solidaire des prisonni-eres de la guerre sociale. Ce jeudi 10 novembre à 19h, elle se tiendra à la Kunda, 48 rue Jules Lagaisse, à Vitry-sur-seine.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>La prison est un des rouages de ce système basé sur l'exploitation et la domination que nous voulons raser au sol, c'est pourquoi nous envoyons des mandats à celles et ceux accusé·e·s d'actes de révolte dont on est solidaires.</p>
<p>Une caisse de solidarité a besoin de continuité. Nous n'avons ni sponsor, ni mécène, aussi avons-nous convenu d'un rendez-vous par mois pour collecter des sous pour alimenter la caisse. Ces rencontres sont également l'occasion d'échanger sur nos pratiques face à la répression, d'assurer le suivi des différentes histoires et de discuter des situations qui se présentent. Elle est également un moment de discussion autour des possibles moyens d'esquive, de résistance et d'auto-organisation offensive contre la machine judiciaire et carcérale.</p>
<p>Dans un souci de régularité, ces rencarts ont été fixés le 2<sup class="typo_exposants">e</sup> jeudi de chaque mois à 19h. La prochaine réunion de Kaliméro aura lieu le 10 novembre à la Kunda au 48 rue Jules Lagaisse, à Vitry-sur-seine.</p>
<p>Pour envoyer de l'argent, pour demander des informations, ou pour être tenu·e·s au courant des prochains rendez-vous de la caisse et être inscrit·e·s sur la mailing-list de Kaliméro, écrivez à kalimeroparis(at)riseup.net</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/projection-et-concert-kurde-au-16324
title: Projection et concert kurdes au Malaqueen
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton16324-328d2.png?1667213912' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Jeudi 10 Novembre retrouvons-nous à 19h au squat Malaqueen pour regarder un documentaire sur les combattantes kurdes des montagnes, écouter un musicien kurde et partager un bon repas à prix libre avec de la documentation sur le mouvement kurde.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Rojbaş,</p>
<p>Le réseau Serhildan Paris et le squat de Malaqueen ont la joie de vous retrouver jeudi 10 novembre à 19 h au squat Malaqueen (70 Rue Gallieni, 92240 Malakoff) pour visionner le documentaire «<small class="fine"> </small>L'histoire de Jiyan<small class="fine"> </small>» du réalisateur Haluk Ünal.</p>
<p>Ce documentaire en Kurmanjî sous-titré français se déroule dans les montagnes de la région du Zap où, à travers le récit de Jiyan, nous suivons l'histoire de la lutte des femmes. Le film nous donne un aperçu sensible sur la situation de ces guerilleros luttant pour leur liberation et celle des peuples du monde entier face à des régimes oppressifs mais également face à une organisation traditionelle patriarcale. Nous aurons l'occasion de connaître leur idéaux, leurs questionnements et leurs joies. Ce documentaire inspirera tout individu avec des ambitions révolutionnaires et lui permettra de découvrir cette guerilla trop méconnue en occident actuellement attaquée à coup d'armes chimiques turques.</p>
<p>Après le documentaire, nous aurons l'occasion d'écouter le chanteur et joueur de zas kurde Mîr, exilé en France.</p>
<p>Durant l'entièreté de l'événement, nous pourrons manger un délicieux repas préparé par les camarades du squat Malaqueen à prix libre et un stand avec des brochures, magazines, livres et stickers à prix libre et minimum sur le mouvement révolutionnaire kurde.</p>
<figure class='spip_document_23266 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1669px;" data-w="1669"> <picture style='padding:0;padding-bottom:45.236668663871%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp160.png?1667204620' alt='' data-src="media/417ea685.screenshot_2022-10-30_18.43_43.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/screenshot_2022-10-30_18.43_43.png" data-l='1669' data-h='755' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp160.png?1667204620","2":"IMG\/png\/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp320.png?1667204620"},"320":{"1":"IMG\/png\/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp320.png?1667204620","2":"IMG\/png\/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp640.png?1667204620"},"560":{"1":"IMG\/png\/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp560.png?1667204620","2":"IMG\/png\/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp1120.png?1667204620"},"1200":{"1":"IMG\/png\/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp1200.png?1667204620","2":"IMG\/png\/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp1669.png?1667204620"},"1669":{"1":"IMG\/png\/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp1669.png?1667204620","2":"IMG\/png\/screenshot_2022-10-30_18.43_43-resp1669.png?1667204620"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure></div>
		<div class='rss_ps'><p>Retrouvons-nous jeudi 10 novembre à 19h au squat de Malaqueen (70 Rue Gallieni, 92240 Malakoff)</p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/projection-ni-dieu-ni-maitre-3-4-16333
title: Projection « Ni dieu ni maître » 3&4 avec Tancrède Ramonet
uri: Projection-Ni-dieu-ni-maître-3-4-avec-Tancrède-Ramonet
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH85/arton16333-187fb.jpg?1667206805' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='85' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>«<small class="fine"> </small>Ni dieu ni maître, une histoire de l'anarchisme<small class="fine"> </small>» de Tancrède <span class="caps">RAMONET</span><br class='autobr' />
Mercredi 9 novembre : Projection des 2 dernières parties, puis échanges avec le réalisateur.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Mercredi 9 novembre</p>
<p>☆ 19h30 ☆<br class='autobr' />
Épisode 3 : Des Fleurs et des pavés (1945-1969) – 52 min<br class='autobr' />
Moribond au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, l'anarchisme renaît peu à peu de ses cendres, grâce notamment aux mouvements contre la prolifération atomique.<br class='autobr' />
Il parvient ainsi à toucher les nouvelles générations qui refusent de choisir entre l'est et l'ouest et décident, de manière non-violente et au travers d'un vaste mouvement contestataire, d'engager alors la bataille culturelle.<br class='autobr' />
Et c'est ainsi qu'au cœur des années 60, l'anarchisme réoccupe peu à peu le devant de la scène. Partout, après des décennies de silence, on redécouvre son histoire, on le dote de nouveaux symboles et on élargit le champ de sa critique. On passe aussi à l'action comme le font les Provos qui mènent aux Pays Bas une véritable révolte ludique et libertaire.<br class='autobr' />
L'effervescence et les espoirs sont tels que, quand survient mai 68 en France, un mouvement qui cumule libération des mœurs, grève générale sauvage et stratégie émeutière et insurrectionnelle, on croit à nouveau que la Révolution va bientôt commencer.<br class='autobr' />
Mais la brutalité de la répression douchent bientôt les espoirs des révolutionnaires. Les fleurs et les pavés peuvent certes permettre de construire de nouveaux mondes. Ils ne sont pas suffisants pour détruire l'ancien.<br class='autobr' />
À partir d'images d'archives inédites et de documents ignorés, grâce à des interviews conduites avec les plus grands spécialistes de l'histoire sociale et en s'inscrivant dans le mouvement des Global stories, la série Ni Dieu ni maître, une histoire de l'anarchisme de Tancrède Ramonet révèle l'incroyable destin d'un mouvement qui continue de susciter le fantasme et de créer le malentendu.</p>
<p>☆ 20h30 ☆<br class='autobr' />
Épisode 4 : Les Réseaux de la colère (1968-2012) – 52 min<br class='autobr' />
L'échec des mouvements pacifistes et des révoltes de 68 a laissé un goût amer.<br class='autobr' />
Nombreux sont alors les révolutionnaires à vouloir reprendre la voie des armes.<br class='autobr' />
Inspirés par la geste des Tupamaros en Uruguay, les anarchistes sont parmi les premiers, au début des années 70, à se lancer dans la guérilla urbaine et la propagande armée.<br class='autobr' />
Partout, des groupes se forment et passent à l'action comme le Mouvement du 2 juin en Allemagne, le <span class="caps">MIL</span> en Espagne, les Gari en France ou les mystérieuses Angry Brigades au Royaume Uni qui, de braquages en dynamitages, font à nouveau trembler le vieux monde.<br class='autobr' />
Mais David ne gagne pas toujours contre Goliath. Et partout ces organisations clandestines sont démantelées. Quand ils ne sont pas exécutés, les combattants révolutionnaires sont arrêtés et emmurés vivants dans les prisons de haute sécurité. Et avec la chute de l'Empire soviétique, certains osent même annoncer la victoire définitive du capitalisme.<br class='autobr' />
Pourtant, alors que l'on croyait l'histoire terminée, les anarchistes vont une nouvelle fois sortir de la nuit. Au Chiapas d'abord, avec l'<span class="caps">EZLN</span> et le sous-commandant Marcos, dans les grandes mobilisations altermondialistes, avec le Black bloc qui met en échec le G7 de Seattle en 1999, ou au sein du mouvement Occupy qui s'étend de New York jusqu'à Sydney, le spectre de l'anarchisme reparaît et inspire toutes les nouvelles formes de résistance.<br class='autobr' />
Car de la <span class="caps">ZAD</span> de Notre Dame des Landes aux Communes libres du Rojava, du du cortège de tête des manifestations à ses expressions les plus virtuelles et artistiques sur la toile, par delà la diversité de ses figures et de ses tactiques, l'anarchisme demeure aujourd'hui la critique dernière du capitalisme et donc, pour tous les pouvoirs établis, le seul véritable ennemi.<br class='autobr' />
À partir d'images d'archives inédites et de documents ignorés, grâce à des interviews conduites avec les plus grands spécialistes de l'histoire sociale et en s'inscrivant dans le mouvement des Global stories, la série Ni Dieu ni maître, une histoire de l'anarchisme de Tancrède Ramonet révèle l'incroyable destin d'un mouvement qui continue de susciter le fantasme et de créer le malentendu.</p>
<p>☆ 21h30 : Échanges en présence du réalisateur Tancrède Ramonet</p>
<p><span class="caps">PRIX</span> <span class="caps">LIBRE</span><br class='autobr' />
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆<br class='autobr' />
Aubergine 3000<br class='autobr' />
164 Bd Gabriel Péri, 92240 Malakoff<br class='autobr' />
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>L'Aubergine 3000 est un bâtiment du Stendhal au sud de Paris, à Malakoff.<br class='autobr' />
Ancien hôtel ressuscité par ses occupants, de nombreuses aventures vous y attendent<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
<a href="https://www.facebook.com/Stendhalsud/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.facebook.com/Stendhalsud/</a><br class='autobr' />
<a href="http://lestendhal.net/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://lestendhal.net/</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/l-anarchiste-alfredo-cospito-a-16309
title: L'anarchiste Alfredo Cospito a entrepris une grève de la faim (Italie, 20 octobre 2022)
uri: L-anarchiste-Alfredo-Cospito-a-entrepris-une-grève-de-la-faim-(Italie
url: https://paris-luttes.info/l-anarchiste-alfredo-cospito-a-16309
content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH113/arton16309-a95d3.jpg?1667153700' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='113' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Aujourd'hui, 20 octobre 2022, au tribunal de surveillance de Sassari, lors d'une audience concernant la confiscation de la correspondance, le camarade anarchiste Alfredo Cospito a déclaré le début d'une grève de la faim contre le régime carcéral 41 bis auquel il a été transféré le 5 mai.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><i>Publié sur La Nemesi : <a href="https://lanemesi.noblogs.org/post/2022/10/20/lanarchiste-alfredo-cospito-a-entrepris-une-greve-de-la-faim-italie-20-octobre-2022/" class='spip_out' rel='external'>https://lanemesi.noblogs.org/post/2022/10/20/lanarchiste-alfredo-cospito-a-entrepris-une-greve-de-la-faim-italie-20-octobre-2022/</a></i></p>
<p>L'anarchiste Alfredo Cospito a entrepris une grève de la faim (Italie, 20 octobre 2022)</p>
<p>Aujourd'hui, 20 octobre 2022, au tribunal de surveillance de Sassari, lors d'une audience concernant la confiscation de la correspondance, le camarade anarchiste Alfredo Cospito a déclaré le début d'une grève de la faim contre le régime carcéral 41 bis auquel il a été transféré le 5 mai. Le camarade, qui a fait une déclaration, n'était pas présent dans la salle d'audience mais connecté par vidéoconférence depuis la prison de Bancali.<br class='autobr' />
Des mises à jour suivront.</p>
<p>Mort à l'État, vive l'anarchie.</p>
<figure class='spip_document_23220 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/822be6b4.pirat2.cleaned-640x480.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pirat2.cleaned-640x480.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75.081433224756%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/pirat2.cleaned-640x480-abf0d-resp320.jpg?1666732760' alt='' data-src="media/3f72b8c2.pirat2.cleaned-640x480-abf0d.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/pirat2.cleaned-640x480-abf0d.jpg" data-l='614' data-h='461' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/pirat2.cleaned-640x480-abf0d-resp320.jpg?1666732760","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/pirat2.cleaned-640x480-abf0d-resp614.jpg?1666732760"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/pirat2.cleaned-640x480-abf0d-resp560.jpg?1666732760","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/pirat2.cleaned-640x480-abf0d-resp614.jpg?1666732760"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/pirat2.cleaned-640x480-abf0d-resp614.jpg?1666732760","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/pirat2.cleaned-640x480-abf0d-resp614.jpg?1666732760"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p><i>Ci-dessous, vous trouverez des textes d'Alfredo Cospito en français :</i></p>
<p><a href="https://attaque.noblogs.org/post/2021/12/17/prison-de-terni-italie-un-texte-dalfredo-cospito-sur-loperation-sibilla/" class='spip_out' rel='external'>Un texte d'Alfredo Cospito sur l'opération Sibilla, depuis la prison de Terni</a>, 17/11/21</p>
<p><a href="https://attaque.noblogs.org/post/2021/09/05/italie-intervention-dalfredo-cospito-pour-la-rencontre-terra-damore-e-di-liberta/" class='spip_out' rel='external'>Intervention d'Alfredo Cospito pour la rencontre Terra d'amore e di libertà</a>, 26/08/21</p>
<p><a href="https://attaque.noblogs.org/post/2021/05/07/une-contribution-a-la-proposition-pour-un-nouveau-manifeste-anarchiste/" class='spip_out' rel='external'>Une contribution à la «<small class="fine"> </small>Proposition pour un nouveau manifeste anarchiste<small class="fine"> </small>», Alfredo Cospito</a> 4/05/21</p>
<p><a href="https://attaque.noblogs.org/post/2021/04/24/italie-vous-lui-donnez-vingt-ans-nous-lui-donnons-la-parole/" class='spip_out' rel='external'>Intervention d'Alfredo Cospito au débat sur la lutte contre le nucléaire, lors de la rencontre «<small class="fine"> </small>Vous lui donnez vingt ans, nous lui donnons la parole<small class="fine"> </small>»</a> (20/03/21)</p>
<p><a href="https://anarchistburecross.noblogs.org/post/2020/03/12/lettre-dalfredo-cospito/" class='spip_out' rel='external'>Contribution à l'occasion des 3<sup class="typo_exposants">e</sup> journées anti-carcérale à Bure du 2 au 8 mars 2020, lettre d'A. Cospito</a> 2/03/20</p>
<p><a href="https://attaque.noblogs.org/post/2019/06/21/italie-une-contribution-pour-lassemblee-de-bologne-du-9-juin/" class='spip_out' rel='external'>Une contribution pour l'assemblée de Bologne du 9 juin 2019</a></p>
<p><a href="media/6758dcc5.quelle-internationale_.pdf" data-original-source="https://ilrovescio.info/wp-content/uploads/2022/10/quelle-internationale_.pdf" class='spip_out' rel='external'>«<small class="fine"> </small>Quelle internationale<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>» entretien avec Alfredo Cospito depuis la prison de Ferrara</a> (2018/2019, pdf)</p>
<p><a href="https://attaque.noblogs.org/post/2018/08/07/lautisme-des-insurges/" class='spip_out' rel='external'>L'autisme des insurgés</a>, A. Cospito juin 2018</p>
<p><a href="media/858c14f4.declarations-inculpes-scripta-manent.pdf" data-original-source="https://ilrovescio.info/wp-content/uploads/2022/10/declarations-inculpes-scripta-manent.pdf" class='spip_out' rel='external'>Déclarations pour l'opération Scripta Manent</a> (2017, pdf)</p>
<p><a href="https://attaque.noblogs.org/post/2017/04/03/qui-est-la-est-la-et-qui-nest-pas-la-nest-pas-la/" class='spip_out' rel='external'>Qui est là est là et qui n'est pas là n'est pas là,</a> A. Cospito, février 2017</p>
<p><a href="https://attaque.noblogs.org/post/2018/11/23/un-point-de-vue/" class='spip_out' rel='external'>Contribution individuelle au débat ouvert par les frères et soeurs de la Conspiration de la Cellule de Feu – Guérrilla urbaine / <span class="caps">FAI</span></a> (1/07/16)</p>
<p><a href="https://attaque.noblogs.org/post/2017/09/02/aux-origines-de-la-victimisation/" class='spip_out' rel='external'>Aux origines de la victimisation,</a>A. Cospito été 2015</p>
<p><i>À lire aussi, articles en solidarité à Alfredo et contre sa réclusion en régime d'isolement 41-bis :</i></p>
<p><a href="https://bureburebure.info/alfredo-cospito-fuori-dal-41-bis-solidarite-depuis-bure/" class='spip_out' rel='external'>Alfredo Cospito fuori dal 41 bis : solidarité depuis Bure</a> (en français, italien, anglais et allemand, 21/09/22)</p>
<p><a href="https://anarchistburecross.noblogs.org/post/2022/09/14/nous-ne-resterons-pas-au-chaud-pendant-la-tempete/" class='spip_out' rel='external'>«<small class="fine"> </small>Nous ne resterons pas au chaud pendant la tempête<small class="fine"> </small>»</a> par les rédacteurs de Bezmotivny (11/07/22)</p>
<p><a href="https://anarchistburecross.noblogs.org/post/2022/09/14/lanarchisme-mis-au-ban-solidaire-avec-alfredo-contre-la-taule-et-le-41bis/" class='spip_out' rel='external'>«<small class="fine"> </small>L'anarchisme mis au ban<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>Solidaires avec Alfredo, contre la taule et le 41bis<small class="fine"> </small>»</a>, deux tracts distribués à Sassari (25/06/22)</p>
<p><i>Plus de textes en italien, anglais et espagnol cités dans l'article du Rovescio : </i> <a href="https://ilrovescio.info/2022/10/20/per-alfredo-e-per-gli-altri-raccolta-di-contributi-contro-il-carcere-il-41-bis-la-repressione-in-continuo-aggiornamento/" class='spip_out' rel='external'>https://ilrovescio.info/2022/10/20/per-alfredo-e-per-gli-altri-raccolta-di-contributi-contro-il-carcere-il-41-bis-la-repressione-in-continuo-aggiornamento/</a></p></div>
		
		


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title: Les Causeries de la COMMUNE : Actualité de la situation sociale en IRAN Avec Nader TEYF
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH100/arton16304-3a08d.jpg?1667151835' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='100' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Les Causeries de la <span class="caps">COMMUNE</span> vous propose "Actualité de la situation sociale en <span class="caps">IRAN</span>"<br class='autobr' />
Avec Nader <span class="caps">TEYF</span> «<small class="fine"> </small>Femme, vie, liberté<small class="fine"> </small>»</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Université populaire et libertaire du <span class="caps">XI</span><sup class="typo_exposants">e</sup> arrdt, Commune de Paris</strong><br class='autobr' />
<i>Les Causeries de la Commune</i> vous propose</p>
<p> "<strong>Actualité de la situation sociale en <span class="caps">IRAN</span>"</strong><br class='autobr' /> Avec <strong>Nader <span class="caps">TEYF</span> </strong></p>
<p>Le mercredi 16 novembre 2022 à 20H</p>
<p>Après plusieurs semaines de lutte et de révolte des femmes et des hommes en Iran qui ont fait au bas mot au moins 200 mort-e-s, le groupe Commune de Paris de la <span class="caps">FA</span> a invité Nader Tyef à venir faire l'état de la situation et répondre à une question fondamentale : <strong>révolte ou révolution<small class="fine"> </small>? </strong></p>
<p>Et dans les deux cas, quelle chance de réussite et quelle issue possible<small class="fine"> </small>? Quelle signification donner à la reprise du slogan «<small class="fine"> </small>femme, vie, liberté<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>?</p>
<figure class='spip_document_23210 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/68352184.index-43.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/index-43.jpg" type="image/jpeg" data-w="300"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L300xH168/index-43-605d9-resp300.jpg?1667151835' alt='' data-src="media/666c9da5.index-43-605d9.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L300xH168/index-43-605d9.jpg" data-l='300' data-h='168' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"300":{"1":"local\/cache-vignettes\/L300xH168\/index-43-605d9-resp300.jpg?1667151835","2":"local\/cache-vignettes\/L300xH168\/index-43-605d9-resp300.jpg?1667151835"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p><strong><span class="caps">LIBRAIRIE</span> <span class="caps">PUBLICO</span> </strong> 145 <span class="caps">RUE</span> <span class="caps">AMELOT</span> 75011 <span class="caps">PARIS</span></p></div>
		<div class='rss_ps'><p><span class="caps">TEL</span> 01 48 05 34 08 <span class="caps">COURRIEL</span> librairie-publico@sfr.fr<br class='autobr' />
<span class="caps">METRO</span> <span class="caps">LIGNE</span> 5 : <span class="caps">OBERKAMPF</span> <span class="caps">OU</span> <span class="caps">LIGNE</span> 8 : <span class="caps">FILLES</span> <span class="caps">DU</span> <span class="caps">CALVAIRE</span></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/emission-cnt-educ-93-sur-radio-16325
title: Émission CNT éduc 93 sur Radio Libertaire
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		<div class='rss_chapo'><p>Émission du mardi 8 novembre de la <span class="caps">CNT</span> éduc 93 sur Radio Libertaire (89.4 <span class="caps">FM</span>)<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Tous les deuxièmes mardis du mois, la <span class="caps">CNT</span> éduc 93 fait son émission de radio<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Sur les ondes de Radio Libertaire (89.4 <span class="caps">FM</span> et <a href="https://radio-libertaire.org/accueil.php" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://radio-libertaire.org/accueil.php</a>), de 20h30 à 22h30, les militant·es de la <span class="caps">CNT</span> viennent vous causer pédagogie(s), lutte des classes et anarchie, le tout enrobé d'une bonne dose de musique<small class="fine"> </small>!</p>
<p>L'émission de novembre 2022 parlera de la réforme à venir des lycées professionnels<small class="fine"> </small>; réforme où le gouvernement Macron veut poursuivre sa destruction des services publics. Il s'attaque cette fois-ci à la formation de la classe ouvrière, et on est bien déterminé à ne pas laisser ça se faire<small class="fine"> </small>!</p>
<figure class='spip_document_23233 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/c7292424.tract_cnt_enseignement_pro_28-09-22.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/tract_cnt_enseignement_pro_28-09-22.pdf" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/en-novembre-au-cafe-librarie-16341
title: En novembre, au café-librairie Michèle Firk
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH150/arton16341-5f647.jpg?1667332328' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Programme des événements du café librairie Michèle Firk à la Parole Errante, lieu autogéré de discussions, d'organisations, d'événements solidaires politiques, artistiques, sociaux, à l'avenir incertain depuis 2016 suspendu aux décisions du Conseil Départemental du 93, propriétaire des locaux.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>L'automne est chaud. Malheureusement pas au sens où nous aurions voulu l'entendre. Littéralement chaud.</p>
<p>Alors que cette année parachève l'évidence quotidienne du ravage climatique en cours, ce mois de novembre à Michèle Firk sera l'occasion d'explorer des acceptions habitables de l'écologie. Bien loin de l'écologie du capital qui ne vise qu'à rentabiliser les désastres, ces écologies se veulent interrompre dès maintenant l'œuvre destructrice de l'économie et composer les mondes dans lesquels nous voulons vivre. Nous irons défendre des montagnes avec Nunatak, imaginer des futurs désirables sur les ruines des métropoles avec Echelle Inconnue et approfondir les articulations fécondes entres féminismes et écologies avec Myriam Bahaffou, Maria Kakogianni & Marie Rouzin.</p>
<p>Ce mois de novembre sera aussi la reprise de nos cycles habituels : celui des Desaxé.e.s qui nous présentera les luttes des personnes autistes et nous permettra de réfléchir comment s'articuler avec elles, celui sur la Répression qui se penchera sur l'infamie ordinaire des comparutions immédiates et celui sur l'autonomie italienne avec les éditions Entremonde qui accueillera Fortunati et Federici pour penser les formes du féminisme marxiste.</p>
<p>Nous continuons de faire attention aux uns, aux unes et aux autres en préservant la présence de courants d'air contre la contagion par particules aérosol interposées et en tenant nos événements, autant que faire se peut, en extérieur, mais comme il fait froid, la Grande Salle de la Parole nous héberge quand elle est libre.</p>
<p>Dans le détail :</p>
<h3 class="spip">Vendredi 4 novembre après midi - Présentation <i>Des paillettes sur le compost. Ecoféminsimes au quotidien</i> de Myriam Bahaffou en présence de Voix Déterres et Désobéissance écolo Paris</h3><figure class='spip_document_23262 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2048px;" data-w="2048"> <picture style='padding:0;padding-bottom:72.65625%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp160.jpg?1667122422' alt='' data-src="media/a476ef47.311592061_606272274620245_119369852649969475_n.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/311592061_606272274620245_119369852649969475_n.jpg" data-l='2048' data-h='1488' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp160.jpg?1667122422","2":"IMG\/jpg\/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp320.jpg?1667122422"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp320.jpg?1667122422","2":"IMG\/jpg\/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp640.jpg?1667122422"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp560.jpg?1667122422","2":"IMG\/jpg\/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp1120.jpg?1667122422"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp1200.jpg?1667122422","2":"IMG\/jpg\/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp2048.jpg?1667122422"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp1920.jpg?1667122422","2":"IMG\/jpg\/311592061_606272274620245_119369852649969475_n-resp2048.jpg?1667122422"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>À l'occasion de la parution du livre «<small class="fine"> </small>Des paillettes sur le compost<small class="fine"> </small>», nous organisons une journée à la Parole errante en présence de l'autrice Myriam Bahaffou, Désobéissance écolo Paris et Voix Déterres.</p>
<p>Tout à la fois récit, essai, mais aussi témoignage d'une époque et d'un engagement, Des paillettes sur le compost est une exploration sensible et politique du quotidien. Dans un style enlevé – parfois cru, souvent cri – Myriam Bahaffou montre que c'est dans les replis de situations ordinaires (un rendez-vous chez l'esthéticienne, un déjeuner en terrasse…) que se déploie la puissance des écoféminismes.</p>
<p>Elle dynamite les codes et jongle avec les concepts, comme elle navigue dans la vie entre recherche et militantisme. Elle explore, dissèque, raconte des histoires décoloniales, antispécistes, queer et magiques. Loin d'être une philosophie désincarnée, un label marketing ou un argument électoral, l'écoféminisme se révèle en prise directe avec la réalité et la chair. Les mots de Donna Haraway, Audre Lorde, Jacques Derrida et bell hooks se mêlent aux cris des guerrières du Rojava et aux incantations des fées et des sorcières… dans ce livre qui, dans la pure tradition écoféministe, laisse joyeusement s'entrelacer les voix et les formes narratives.</p>
<p>Voir les bonnes feuilles de Terrestres : <a href="https://www.terrestres.org/.../gouines-des-champs.../" class='spip_url spip_out' rel='external'>https://www.terrestres.org/.../goui...</a></p>
<p>Au programme :</p>
<p>14h30 : projection du film «<small class="fine"> </small>Ce monde n'est pas fait pour nous<small class="fine"> </small>» en présence de Voix Déterres<br class='autobr' />
16h30 : Présentation du livre «<small class="fine"> </small>Des paillettes sur le compost<small class="fine"> </small>»<br class='autobr' />
18h : Écoute du podcast «<small class="fine"> </small>Avis de tempête<small class="fine"> </small>» et arpentage du livre<br class='autobr' />
19h30 : Cantine végane</p>
<h3 class="spip">Jeudi 10 novembre à 19h - présentation et lectures de <i>Nunatak n°7</i>, revue d'histoires, cultures et luttes des montagnes </h3><figure class='spip_document_23260 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1294px;" data-w="1294"> <picture style='padding:0;padding-bottom:68.778979907264%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/nunatak-resp160.jpg?1667122414' alt='' data-src="media/d4851218.nunatak.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/nunatak.jpg" data-l='1294' data-h='890' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/nunatak-resp160.jpg?1667122414","2":"IMG\/jpg\/nunatak-resp320.jpg?1667122414"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/nunatak-resp320.jpg?1667122414","2":"IMG\/jpg\/nunatak-resp640.jpg?1667122414"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/nunatak-resp560.jpg?1667122414","2":"IMG\/jpg\/nunatak-resp1120.jpg?1667122414"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/nunatak-resp1200.jpg?1667122414","2":"IMG\/jpg\/nunatak-resp1294.jpg?1667122414"},"1294":{"1":"IMG\/jpg\/nunatak-resp1294.jpg?1667122414","2":"IMG\/jpg\/nunatak-resp1294.jpg?1667122414"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Dans une langue Inuits, le terme nunatak désigne une montagne s'élevant au dessus des étendues gelées, où se réfugie la vie pour perdurer pendant l'ère glaciaire.<br class='autobr' />
La revue Nunatak se veut un support pour développer et partager nos critiques, depuis les régions montagneuses que nous habitons. Nous désirons aussi chercher des moyens de concrétiser notre opposition au monde tel qu il se présente à nous, dévier du sentier balisé des flux de la marchandise et de l'autorité, nous attaquer à ce qui nous sépare les uns des autres, nous plonger dans les histoires que racontent les ruisseaux, les êtres, les arbres ou les rochers…</p>
<p>Après moultes reports pour cause de conditions défavorables à une telle ascension, Michèle Firk accueille enfin et avec joie la fameuse revue des hauteurs, pour un moment de lectures et de discussion autour de la touristification des sommets, entre industrie de masse et challenges pour milliardaires, du «<small class="fine"> </small>travail détaché<small class="fine"> </small>», forme moderne de l'exploitation du sous-prolétariat ouvrier agricole international, martialement promu pendant le confinement, ou encore de l'arrivée de téléphérique dans un village des Alpes autrichiennes avant guerre.</p>
<p>«<small class="fine"> </small>Parmi ces escaladeurs qui, chaque année, pendant la belle saison, tentent de graver quelque cime haute et difficile, il en est, paraît-il, qui montent par amour de la gloriole. Ils cherchent, dit-on, un moyen pénible, mais sûr, de faire répéter leur nom de journal en journal, comme si, par une simple ascension, ils avaient fait oeuvre utile à l'humanité. Arrivés sur la cime, ils rédigent, de leurs mains raidies par le froid, un procès-verbal de leur gloire, débouchent avec fracas des bouteilles de champagne, tirent des coups de pistolet comme de vrais conquérants et secouent des drapeaux avec frénésie..<small class="fine"> </small>» Elisée Reclus, Histoire d'une montagne, 1880</p>
<h3 class="spip">Mardi 15 novembre à 19h - c'est la rentrée (tardive) de l'atelier des Désaxé.e.s<small class="fine"> </small>!</h3><figure class='spip_document_23259 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1500px;" data-w="1500"> <picture style='padding:0;padding-bottom:27.466666666667%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp160.jpg?1667122407' alt='' data-src="media/62a900e8.cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n.jpg" data-l='1500' data-h='412' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp160.jpg?1667122407","2":"IMG\/jpg\/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp320.jpg?1667122407"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp320.jpg?1667122407","2":"IMG\/jpg\/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp640.jpg?1667122407"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp560.jpg?1667122407","2":"IMG\/jpg\/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp1120.jpg?1667122407"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp1200.jpg?1667122407","2":"IMG\/jpg\/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp1500.jpg?1667122407"},"1500":{"1":"IMG\/jpg\/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp1500.jpg?1667122407","2":"IMG\/jpg\/cropped-186445130_310500280520850_5762580477356478752_n-resp1500.jpg?1667122407"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Nous accueillerons des membres de <span class="caps">CLE</span>-Autistes, une association par et pour les personnes autistes qui lutte pour leurs droits, leur émancipation et leur qualité de vie. Nous échangerons à partir de leurs pratiques et luttes actuelles, ainsi que leur inscription dans le champ très controversé de l'autisme en France.<br class='autobr' />
Au plaisir de vous retrouver<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Nous, la <span class="caps">CLE</span>-Autistes, nous inscrivons dans une vision politique du handicap, inspirée par la neurodiversité et les disability studies. Par conséquent, notre collectif se veut systémique, intersectionnel, mixte mais géré par les concerné.e.s et indépendant de l'État et des structures associatives et médico-sociales, qui défendent une vision apolitique, aliénante et validiste du handicap.</p>
<p>Nous luttons pour :<br class='autobr' />
L'auto-défense et la représentation de toutes les personnes autistes dans tout ce qui les concerne. <br class='autobr' />
L'acceptation des personnes autistes et de toutes les neurodiversités sans conditions. <br class='autobr' />
Les droits, l'égalité et l'émancipation des personnes autistes. <br class='autobr' />
L'abolition du capacitisme, de la psychophobie et de toutes les oppressions. <br class='autobr' />
La vie autonome, l'auto-détermination et l'accès à la vie ordinaire avec le soutien nécessaire. <br class='autobr' />
La valorisation de la culture autiste comme autre socialisation et autre communication.<br class='autobr' />
[Extrait du site <a href="https://asso.cle-autistes.fr" class='spip_url spip_out' rel='external'>https://asso.cle-autistes.fr</a></p>
<h3 class="spip">Mercredi 16 novembre à 19h - Présentation de la revue #11 d'<i>Echelle Inconnue </i> : «<small class="fine"> </small>Écrire sur les ruines du futur<small class="fine"> </small>»</h3><figure class='spip_document_23261 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1800px;" data-w="1800"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.38888888889%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp160.jpg?1667122417' alt='' data-src="media/5efefb53.couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur.jpg" data-l='1800' data-h='2545' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp160.jpg?1667122417","2":"IMG\/jpg\/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp320.jpg?1667122417"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp320.jpg?1667122417","2":"IMG\/jpg\/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp640.jpg?1667122417"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp560.jpg?1667122417","2":"IMG\/jpg\/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp1120.jpg?1667122417"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp1200.jpg?1667122417","2":"IMG\/jpg\/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp1800.jpg?1667122417"},"1800":{"1":"IMG\/jpg\/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp1800.jpg?1667122417","2":"IMG\/jpg\/couverture_revue11_ecrire_sur_les_ruines_du_futur-resp1800.jpg?1667122417"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Les métropoles se construisent aujourd'hui autant avec des parpaings et du béton qu'avec des mots et des images. Les récits prolifèrent : projets, célébration et culture comme soutien du régime d'action de la gouvernance métropolitaine, résilience, marketing territorial, labels, communication politique, prospectives et perspectives narratives, futurologie, science-fiction… Voilà peut-être une raison suffisante de faire encore de l'art, à l'heure du bruit constant des récits marketing qui font et défont nos vies. C'est pourquoi, Echelle Inconnue a décidé de veiller sur vos futurs…</p>
<p>Emmené par l'architecte Stany Cambot, Echelle Inconnue réclame une autre manière de penser et faire la ville. Echelle Inconnue n'est pas un collectif mais un groupe, comme un groupe de rock, qui voudrait être à l'architecture ce qu'Elvis Presley fut à Tino Rossi<small class="fine"> </small>!</p>
<h3 class="spip">Mercredi 23 novembre à 19h - De la critique du Capital à la critique de la famille, et inversement : discussion entre Leopoldina Fortunati et Silvia Federici pour la sortie de <i>L'Arcane de la reproduction</i> et de <i>Réenchanter le monde</i> aux éditions Entremondes </h3><figure class='spip_document_23263 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1200px;" data-w="1200"> <picture style='padding:0;padding-bottom:69.916666666667%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/cycle_op-resp1200-resp160.png?1667122432' alt='' data-src="media/edb95171.cycle_op-resp1200.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/cycle_op-resp1200.png" data-l='1200' data-h='839' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/cycle_op-resp1200-resp160.png?1667122432","2":"IMG\/png\/cycle_op-resp1200-resp320.png?1667122432"},"320":{"1":"IMG\/png\/cycle_op-resp1200-resp320.png?1667122432","2":"IMG\/png\/cycle_op-resp1200-resp640.png?1667122432"},"560":{"1":"IMG\/png\/cycle_op-resp1200-resp560.png?1667122432","2":"IMG\/png\/cycle_op-resp1200-resp1120.png?1667122432"},"1200":{"1":"IMG\/png\/cycle_op-resp1200-resp1200.png?1667122432","2":"IMG\/png\/cycle_op-resp1200-resp1200.png?1667122432"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Le mercredi 23 novembre à 19h, nous aurons ensuite la chance de recevoir Leopoldina Fortunati, théoricienne et militante féministe marxiste italienne pour nous présenter son livre L'Arcane de la reproduction (1981) dont la traduction française inédite a paru en octobre 2022. Fortunati sera en discussion avec Silvia Federici, qui présentera <i>Réenchanter le monde</i>, paru en printemps 2022. Ce sera l'occasion de revenir sur l'émergence d'une théorie féministe opéraïste dans l'Italie des années 1970, à la fois dans et contre les catégories marxiennes. Une théorie «<small class="fine"> </small>indissociable des besoins de la lutte<small class="fine"> </small>» menée par Lotta Feminista, groupe féministe italien né sous l'impulsion de militantes de Potere Operaio. Les travaux de Silvia Federici et Leopoldina Fortunati sont mus par le projet de systématiser l'analyse des rapports réels que le capital entretient en secret avec les pourvoyeuses de soins, de sourires et de sexe. <i>Caliban et la sorcière</i> , <i>Réenchanter le monde</i> et <i>L'Arcane de la reproduction</i> font apparaître dans toute sa complexité le processus de (re)production de la marchandise force de travail qui est en jeu derrière la subordination des femmes dans le capitalisme. <br class='autobr' />
Leurs travaux audacieux ont proposé un changement de paradigme dans le féminisme marxiste et sont à l'origine du féminisme de la reproduction sociale.</p>
<h3 class="spip">Jeudi 24 novembre à 19h - Présentation de <i>Sur la sellette, chroniques des comparutions immédiates</i>, aux éditions du bout de la ville</h3><figure class='spip_document_23258 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:340px;" data-w="340"> <picture style='padding:0;padding-bottom:130%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/4916-resp160.jpg?1667122404' alt='' data-src="media/91249257.4916.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/4916.jpg" data-l='340' data-h='442' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/4916-resp160.jpg?1667122404","2":"IMG\/jpg\/4916-resp320.jpg?1667122404"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/4916-resp320.jpg?1667122404","2":"IMG\/jpg\/4916-resp340.jpg?1667122404"},"340":{"1":"IMG\/jpg\/4916-resp340.jpg?1667122404","2":"IMG\/jpg\/4916-resp340.jpg?1667122404"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Durant l'Ancien Régime, la sellette était un petit siège de bois réservé aux prévenu⋅es. Ce tabouret, très bas, était taillé pour humilier l'accusé⋅e face à ses juges, littéralement en position d'infériorité alors qu'on l'interrogeait.</p>
<p>Dans la continuité du cycle de présentations autour de la police et ses violences ordinaires, Michèle Firk et ses invitées abordent aujourd'hui les violences judiciaires ordinaires.<br class='autobr' />
Depuis 2020, Jonathan Delisle et Marie Laigle s'assoient dans la salle 4 du tribunal de Toulouse pour rendre compte sur le blog lasellette.org, des «<small class="fine"> </small>comparutions immédiates.<small class="fine"> </small>» Cette procédure, aujourd'hui généralisée à tous les délits, permet de juger une personne en à peine vingt minutes et de l'envoyer en prison le soir même. Ces chroniques racontent la violence de ces peines qui s'abattent chaque jour sur des pauvres.</p>
<p>«<small class="fine"> </small>La présidente :<br class='autobr' /> " Arrêtez de faire ce bruit avec votre bouche<small class="fine"> </small>! " <br class='autobr' />
Interloqué, le garçon s'arrête, explique :<br class='autobr' />
" C'est un tic…
<br />— Oui, eh bien c'est un tic qu'on ne retrouve pas n'importe où<small class="fine"> </small>! Tout le monde n'a pas de tics. C'est très désagréable et surtout c'est un manque de respect<small class="fine"> </small>! Bon, les policiers estiment que vous êtes le vendeur – vos cheveux sont assez reconnaissables – et que vous vous livrez à du trafic… "<br class='autobr' />
La procureure profite de l'occasion pour reprendre quelques éléments de langage de la «<small class="fine"> </small>guerre à la drogue<small class="fine"> </small>» et fait dans l'organigramme : " Pour tenir un trafic, il faut de tout, un guetteur, un revendeur, etc. Monsieur n'est certes qu'un petit rouage de ce trafic, néanmoins il en est tout de même un échelon. " Mais ce qu'elle n'encaisse définitivement pas, c'est son attitude : " J'aurais imaginé un autre comportement pour quelqu'un qui n'a pas encore de casier. Je n'avais pas prévu ça initialement, mais je vais requérir de la prison ferme et une interdiction de paraître au quartier Bagatelle. "<small class="fine"> </small>» <br class='autobr' />
(Toulouse, chambre des comparutions immédiates, avril 2022)</p>
<h3 class="spip">Dimanche 27 novembre à 15h - présentation de <i>Surgeon et autres pouces</i> de Maria Kakogianni & Marie Rouzin aux éditions Exces</h3><figure class='spip_document_23264 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:750px;" data-w="750"> <picture style='padding:0;padding-bottom:151.73333333333%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/surgeons-couverture-small-resp160.jpg?1667122560' alt='' data-src="media/d841351f.surgeons-couverture-small.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/surgeons-couverture-small.jpg" data-l='750' data-h='1138' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/surgeons-couverture-small-resp160.jpg?1667122560","2":"IMG\/jpg\/surgeons-couverture-small-resp320.jpg?1667122560"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/surgeons-couverture-small-resp320.jpg?1667122560","2":"IMG\/jpg\/surgeons-couverture-small-resp640.jpg?1667122560"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/surgeons-couverture-small-resp560.jpg?1667122560","2":"IMG\/jpg\/surgeons-couverture-small-resp750.jpg?1667122560"},"750":{"1":"IMG\/jpg\/surgeons-couverture-small-resp750.jpg?1667122560","2":"IMG\/jpg\/surgeons-couverture-small-resp750.jpg?1667122560"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Noues sommes le travail féminisé, précaire, non-déclaré. Vies jetables, malformées, épuisées, parasites, noues sommes les restes de leurs indices de performance. Noues sommes les questions à toutes leurs réponses. Noues sommes le sol glissant d'une grammaire où la police assassine. Noues sommes les herbes folles dans les pelouses patrimoniales.<br class='autobr' />
Ce qui n'était que pollen devient fruits épineux. Puisse-t-il en être de même de nos créations et de nos pousses. Qu'elles dansent et dérangent, qu'elles sèment le trouble et la colère, Et se dégustent avec attention sans essuyer les pieds avant de passer à table.<br class='autobr' />
Surgeons-nous.</p>
<p>Balades botaniques et féminisme poétique dont un extrait chantant est disponible ici : <a href="https://lundi.am/Bananes" class='spip_url spip_out' rel='external'>https://lundi.am/Bananes</a></p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Le café librairie Michèle Firk est une librairie et un café.<br class='autobr' />
Au 9 rue François Debergue à Montreuil, métro croix de Chavaux, il est ouvert du mercredi au samedi, de 14h à 19h.<br class='autobr' />
On y trouve des romans, des tracts, des revues, des essais et des bandes dessinées. L'occasion se mélange au neuf et les petits éditeurs y ont une bonne place. On n'y trouve pas tout ce qui sort, mais un peu de tout ce qui nous intéresse. «<small class="fine"> </small>Nous<small class="fine"> </small>», c'est la dizaine de cafetiers-libraires organisée en association pour créer un lieu hybride ouvert sur la ville. On y vient pour farfouiller, bouquiner, boire un café ou une bière, participer à une discussion autour d'un livre ou d'une lutte.<br class='autobr' />
On est aussi sur Facebook, Twitter et Insta.</p></div>
		


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« J'ai pas peur, il faut raconter ce qu'il se passe ici : » violences policières et résistance des détenus dans le centre de retention du Mesnil-Amelot

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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L132xH150/arton16339-11a5f.jpg?1667394015' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='132' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p><a href="https://abaslescra.noblogs.org/jai-pas-peur-il-faut-raconter-ce-quil-se-passe-ici-violences-policieres-et-resistance-des-retenus-dans-le-centre-de-retention-du-mesnil-amelot-pendant-les-travaux-de-securisation-du/" class='spip_out' rel='external'>A bas les <span class="caps">CRA</span></a> relaie les témoignages des rétenus du <span class="caps">CRA</span> de Mesnil-Amelot, qui dénoncent les provocations et violences des keufs pendant les travaux de sécurisation du centre.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><i>Ces travaux, qui se font alors que les prisonniers sont déplacés dans tous les coins du <span class="caps">CRA</span> selons les besoins de l'administration, prévoient l'installation de grillages, l'élévation des toîts, ainsi que l'augmentation des salles d'isolement et l'ouverture d'un espace de garde à vue – en confirmant le devenir toujours plus carcéral des centres de rétention administrative.</i></p>
<p>«<small class="fine"> </small>Aujourd'hui (18 octobre), il s'est passé un gros bordel au <span class="caps">CRA</span>.</p>
<p>En ce moment ils font de travaux de sécurisation du bâtiment, donc ils font que nous changer de bâtiments. Nous on était […] environ 20 personnes dans chaque bâtiment à être déplacées.</p>
<p>À 9 heures le matin ils nous ont demandé de sortir, parce qu'ils vont fermer le bâtiment pour faire les travaux. Donc à 9h on se retrouve tous dans la cour et dans le froid. Ils disent qu'ils veulent nous mettre dans des autres bâtiments du centre (là ou les travaux sont déjà finis). Sauf que ces bâtiments sont même pas encore nettoyés en fait. Donc ils nous font attendre dans le froid dans la cour avec toutes nos affaires le temps que la société de nettoyage finisse le travail de nettoyage.<br class='autobr' />
On attendait dans le froid, puis ils ont demandé à des gens de rentrer dans le bâtiment nettoyé. À ce moment-là moi j'étais dehors, donc je sais pas ce qu'il s'est passé, mais il y a une bagarre qui a éclaté entre deux gars dans le bâtiment. Bon tu vois on est tous sous tension c'est normal ils nous traitent trop mal ici donc il y a des tensions. La police est venue pour stopper la bagarre mais en fait ils ont pété un câble, ils ont commencé à gazer tout le monde, jusque dans la cour.<br class='autobr' />
Ils ont pris les 2 personnes qui s'étaient embrouillées, y en a un qu'ils ont mis à l'isolement, l'autre on sait même pas où il est maintenant. Mais en gros à ce moment ils ont dit aux autres gens dehors de rentrer dans un deuxième bâtiment, moi je commence à installer mes affaires dans ma chambre, et là j'entends plein de cris, donc je sors dans le couloir et là je vois un gars (un des gars qui s'est embrouillé avec l'autre) qui court et avec une vingtaine de flics qui le suivent derrière et qui le poussent et le provoquent. Les flics étaient équipés, avec les gazeuses à la main et tout, donc ils se rapprochent de moi et je commence à demander ce qu'il se passe et tout. Les flics s'approchent de moi et commencent à me menacer, me mettent la gazeuse sur le visage, et nous insultent, en criant «<small class="fine"> </small>recule, recule<small class="fine"> </small>» et demandent de sortir. Je te jure j'ai jamais vécu ça moi, vraiment ils nous respectent pas. À la fin, ils ont menotté le gars et l'ont emmené, maintenant on sait même pas où il est, les flics disent qu'ils l'ont transféré mais on sait pas en vrai, juste on l'a plus vu depuis.<small class="fine"> </small>»</p>
<div class="texteencadre-spip spip"> <div class="spip spip-block-center" style="text-align:center;"> <strong> Lire la suite sur <a href="https://abaslescra.noblogs.org/jai-pas-peur-il-faut-raconter-ce-quil-se-passe-ici-violences-policieres-et-resistance-des-retenus-dans-le-centre-de-retention-du-mesnil-amelot-pendant-les-travaux-de-securisation-du/" class='spip_out' rel='external'>A bas les <span class="caps">CRA</span></a> </strong> </div> </div></div>
		
		


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title: L'Actu des Oublié.es • Saison III • Episode 3 - Iran : Femme, vie, liberté
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH150/arton16316-1c65e.jpg?1667401201' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Tous les deux lundis, l'Actu des Oublié.es évoque une lutte dans le monde. Cette semaine, nous consacrons un premier épisode aux enjeux de la révolution en cours en Iran.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Depuis le 16 septembre et le meurtre de Masha Zhina Amini par la police des mœurs pour un voile mal ajusté, l'Iran se révolte. Pour saisir toute la complexité de la situation, les enjeux de ce mouvement désormais révolutionnaire et ce qu'il peut signifier pour l'internationalisme anti-patriarcal, l'Actu des Oublié.es y consacre deux épisodes.</p>
<p>Le premier d'entre eux s'attache à étudier les causes de la révolte et à la manière dont la jeunesse iranienne concentre les rages cumulées durant 43 années de dictature.</p>
<figure class='spip_document_23225 spip_documents_mp3 spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/01dc42ed.episode_3_-_iran_1_2.mp3" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/mp3/episode_3_-_iran_1_2.mp3" title="Episode 3 - Iran : Femme, vie, liberté" type="audio/mpeg" data-w="918"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/visuel_ep3-resp320.jpg?1666616557' alt='' data-src="media/646de2b2.visuel_ep3.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/visuel_ep3.jpg" data-l='918' data-h='918' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"IMG\/jpg\/visuel_ep3-resp320.jpg?1666616557","2":"IMG\/jpg\/visuel_ep3-resp640.jpg?1666616557"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/visuel_ep3-resp560.jpg?1666616557","2":"IMG\/jpg\/visuel_ep3-resp918.jpg?1666616557"},"918":{"1":"IMG\/jpg\/visuel_ep3-resp918.jpg?1666616557","2":"IMG\/jpg\/visuel_ep3-resp918.jpg?1666616557"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-23225 '><strong>Episode 3 - Iran : Femme, vie, liberté
</strong></div> </figcaption> </figure>
<p><span class="caps">SOURCES</span> <br class='autobr' />
Rojava.info<br class='autobr' />
Iran International<br class='autobr' />
Middle East Eye<br class='autobr' />
Site du Conseil national de la Résistance iranienne <br class='autobr' />
Lundi Matin<br class='autobr' />
Slate<br class='autobr' />
La jeune fille et la mort de Maryam Madjidi, paru dans l'Humanité.</p>
<p><span class="caps">MUSIQUES</span><br class='autobr' />
1'23 Jiyan Beats – Ez Kurdim<br class='autobr' />
8'12 Sattar Chamani Gol – Jin, Jiyan Azadi<br class='autobr' />
14'06 Justina – Titre inconnu<br class='autobr' />
26'08 Jin, Jiyan, Azadi – Chant kurde</p>
<p><span class="caps">VISUEL</span><br class='autobr' />
Détail d'une photographie en 2010 prise lors d'une manifestation de soutien aux luttes en Iran à Amsterdam, Auteur Jos Van Zetten</p></div>
		<div class='rss_ps'><p><a href="https://audioblog.arteradio.com/blog/157476/l-actu-des-oublie-e-s" class='spip_out' rel='external'>Tous les épisodes de l'Actu des Oublié.es ici<small class="fine"> </small>!</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/quilombo-fete-ses-20-ans-16346
title: Quilombo fête ses 20 ans !
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content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH46/46e00a8b2084cce04062c3bd25627c-5d773.png?1667466008' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='46' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Du 16 au 19 novembre venez fêter les 20 ans de la librairie Quilombo. Au programme : débats, apéro et soirée <span class="caps">DJ</span>.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Et oui, 20 ans déjà<small class="fine"> </small>! Pour fêter cet anniversaire, nous vous proposons un riche programme de rencontres avec des personnes et des maisons d'édition que nous estimons, et autour de thèmes qui nous sont chers.<br class='autobr' />
Nous espérons que vous viendrez en nombre pour participer à ces passionnantes discussions, nous soutenir,<br class='autobr' />
et surtout nous motiver pour tenir 20 ans de plus<small class="fine"> </small>!</p>
<p><strong>Mise en bouche</strong></p>
<ul class="spip"><li> Mercredi 9 novembre à 20h : Claude McKay, le troubadour vagabond</li></ul>
<p>Matthieu Verdeil, réalisateur du film <i>Claude McKay, de Harlem à Marseille</i> et David Doillon, éditeur de <i>Retour à Harlem</i> (nada).</p>
<p>Alors que l'on redécouvre la vie et l'œuvre de Claude McKay, la librairie vous propose une soirée exceptionnelle avec l'avant-première parisienne du film de Matthieu Verdeil.<br class='autobr' />
Ce film est un voyage dans les années 1920, de Harlem à Marseille, en passant par la Jamaïque, la Russie et le Maroc, sur les traces de l'écrivain jamaïcain-américain Claude Mckay. Figure rebelle de la Harlem Renaissance, cet auteur inclassable vagabonde pendant plus de 10 ans en europe, fréquentant les avant-gardes artistiques et politiques, et devient un précurseur de la littérature et de la cause noire.</p>
<p><strong>Programme</strong></p>
<ul class="spip"><li> Mercredi 16 novembre à 19h30 : La littérature, nouveau produit du capitalisme<small class="fine"> </small>?</li></ul>
<p>Hélène Ling, co-auteure de <i>Le Fétiche et la plume. la littérature, nouveau produit du capitalisme</i></p>
<p>Concentration éditoriale, dépréciation symbolique de l'écrivain, formatage commercial de la notion de style, redéfinition horizontale du rapport à la lecture, emprise inquiétante des réseaux sociaux sur la critique... État des lieux.</p>
<ul class="spip"><li> Mercredi 16 novembre à 21h : Défense de la littérature</li></ul>
<p>Alain Berset (Héros-Limite), Valérie Millet (Le Sonneur) et Antonin Bihr (Le Dilettante)</p>
<p>Quelques rares maisons d'édition résistent aux sirènes du néolibéralisme et du marketing. En voici trois d'entre elles.</p>
<ul class="spip"><li> Jeudi 17 novembre à 20h : Penser l'humain avec Élisée Reclus</li></ul>
<p>Isabelle Louviot, auteure d'Élisée Reclus (Le Tripode)</p>
<p>Géographe visionnaire, anarchiste convaincu, végétarien et naturiste précoce, voyageur sensuel et écrivain prolixe, Élisée Reclus (1830-1905) est l'une des figures intellectuelles les plus étonnantes de notre histoire. Et des plus oubliées. Sans doute le grand théoricien libertaire dont la pensée et les textes demeurent plus actuels que jamais, et qu'il est important de lire et relire.</p>
<ul class="spip"><li> Vendredi 18 novembre à 19h : L'histoire chez Guy Debord</li></ul>
<p>Laurence Le Bras, directrice de la collection «<small class="fine"> </small>La Librairie de Guy Debord<small class="fine"> </small>» (L'échappée), Daniel Vassaux, postfacier du volume <i>Histoire</i>, et Christian Le Guerroué, éditeur.</p>
<p>«<small class="fine"> </small>La Librairie de Guy Debord<small class="fine"> </small>» est le titre sous lequel sont publiées les fiches de lecture de l'auteur de <i>La Société du spectacle</i>. Voici la présentation du volume <i>Histoire</i>.</p>
<ul class="spip"><li> Vendredi 18 novembre à 20h30 : Une histoire des anarchistes</li></ul>
<p>Sylvain Boulouque, auteur de <i>Le peuple du drapeau noir</i> (Atlande)</p>
<p>Parce que l'anarchisme a de multiples visages, parce que la culture libertaire s'est transmise à travers les générations, et parce que Quilombo s'inscrit dans la tradition libertaire, impossible donc de ne pas organiser un temps qui lui soit consacré<small class="fine"> </small>!</p>
<ul class="spip"><li> Samedi 19 novembre à 15h : Le numérique à l'école, stade ultime de la décomposition de l'éducation</li></ul>
<p>Marion Honnoré, auteure de <i>Les Cours en visio me donnent envie de mourir</i> (Le Monde à l'envers) et Renaud Garcia, auteur de <i>La Déconstruction de l'école. Journal de bord d'un enseignant (2021-2022)</i> (La Lenteur).</p>
<p>S'adapter, innover, télé-enseigner : deux professeurs viennent pour nous raconter la «<small class="fine"> </small>continuité pédagogique<small class="fine"> </small>» en temps de Covid, quand la pandémie renforce la volonté de l'Éducation nationale de dématérialiser l'école<small class="fine"> </small>; et ce qui en découle.</p>
<ul class="spip"><li> Samedi 19 novembre à 17h : La technocritique : son histoire et sa pratique</li></ul>
<p>François Jarrige, auteur de <i>On arrête (parfois) le progrès. Histoire et décroissance</i> (l'échappée) et Nicolas Bérard, auteur de <i>Ce monde connecté qu'on nous impose. Le comprendre et le combattre</i> (Le Passager clandestin)</p>
<p>Alors que l'expansion indéfinie nous conduit à l'abîme et que l'artificialisation du monde s'intensifie, des bifurcations restent possibles. et elles sont vitales. À travers la parution de deux ouvrages résolument technocritiques, nous verrons que, parfois, on peut arrêter le progrès.</p>
<ul class="spip"><li> Samedi 19 novembre à 19h : Lancement du second numéro de Brasero, et vernissage de l'expo</li></ul>
<p>Avec Jean Aubertin, Cédric Biagini, Patrick Marcolini, et les contributeurs et contributrices de la revue (l'échappée).</p>
<p>Après le succès du premier numéro, nous sommes très heureux d'accueillir toute l'équipe ayant participé à ce second numéro de <i>Brasero</i> très attendu, ainsi que Jean Aubertin et ses fantastiques illustrations dont nous faisons une exposition.</p>
<ul class="spip"><li> Samedi 19 novembre à 21h : Et place à la fête<small class="fine"> </small>!</li></ul>
<p>Bar et buffet tenus par la librairie. Avec <span class="caps">DJ</span> Tagada (Mélodie tsigane et musique des Balkans)</p>
<p>De quoi manger, boire, se rencontrer, échanger et même danser à partir de 23h</p>
<figure class='spip_document_23268 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:875px;" data-w="875"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.82857142857%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001-resp160.jpg?1667256969' alt='' data-src="media/84eb2f28.20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001.jpg" data-l='875' data-h='1241' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001-resp160.jpg?1667256969","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001-resp320.jpg?1667256969"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001-resp320.jpg?1667256969","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001-resp640.jpg?1667256969"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001-resp560.jpg?1667256969","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001-resp875.jpg?1667256969"},"875":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001-resp875.jpg?1667256969","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0001-resp875.jpg?1667256969"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_23269 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:875px;" data-w="875"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.82857142857%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002-resp160.jpg?1667257002' alt='' data-src="media/745b5b15.20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002.jpg" data-l='875' data-h='1241' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002-resp160.jpg?1667257002","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002-resp320.jpg?1667257002"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002-resp320.jpg?1667257002","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002-resp640.jpg?1667257002"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002-resp560.jpg?1667257002","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002-resp875.jpg?1667257002"},"875":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002-resp875.jpg?1667257002","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0002-resp875.jpg?1667257002"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_23270 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:875px;" data-w="875"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.82857142857%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003-resp160.jpg?1667257040' alt='' data-src="media/3f72aa36.20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003.jpg" data-l='875' data-h='1241' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003-resp160.jpg?1667257040","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003-resp320.jpg?1667257040"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003-resp320.jpg?1667257040","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003-resp640.jpg?1667257040"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003-resp560.jpg?1667257040","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003-resp875.jpg?1667257040"},"875":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003-resp875.jpg?1667257040","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0003-resp875.jpg?1667257040"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_23271 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:875px;" data-w="875"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.82857142857%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004-resp160.jpg?1667257090' alt='' data-src="media/a525bf95.20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004.jpg" data-l='875' data-h='1241' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004-resp160.jpg?1667257090","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004-resp320.jpg?1667257090"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004-resp320.jpg?1667257090","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004-resp640.jpg?1667257090"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004-resp560.jpg?1667257090","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004-resp875.jpg?1667257090"},"875":{"1":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004-resp875.jpg?1667257090","2":"IMG\/jpg\/20_ans_-_depliant_-_ppp_pages-to-jpg-0004-resp875.jpg?1667257090"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure></div>
		<div class='rss_ps'><p>Ces festivités auront lieu à la Librairie Quilombo :<br class='autobr' />
23 rue Voltaire<br class='autobr' />
75011 Paris<br class='autobr' />
(Mo Rue des boulets ou Nation)</p></div>
		


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title: Assemblée de chômeur, chômeuse
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		<div class='rss_chapo'><p>Tous les lundis à 11h au <span class="caps">DOC</span> (26 rue du Docteur Potain à Paris) s'organise une assemblée de chômeur, chômeuse. Petit déjeuner, conversations, débrouilles matérielles, et autres joyeusetés.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Pourquoi une assemblée de chômeur, chômeuse<small class="fine"> </small>?</p>
<p><strong>Nous sommes tous chômeurs</strong></p>
<p>Nous posons assemblée de chômeur, chômeuse, comme nous dirions assemblée de RSIstes, travailleurs et travailleuses précaires, auto-entrepreneur, entrepreneuse, intérimaires... ou n'importe quelle autre forme de travail. Bien sûr, nous refusons les catégories imposées par le pouvoir – diviser pour mieux régner, rien de nouveau sous le soleil.</p>
<p><strong>Nous sommes tous exploités.</strong></p>
<p>Nous sommes contraints et forcés de vendre notre force de travail, que cela se fasse de manière indéterminée ou temporaire, exploité par un autre ou auto-exploité (ce que le pouvoir nomme auto-entreprenariat). Si nous travaillons, ce n'est pas par habitude, rarement par plaisir, mais bien par nécessité. Nous aliénons notre temps, nous perdons notre énergie, puisque le rapport salarial est la condition première de notre survie. Le chômage est pour certains d'entre nous une pause entre deux contrats de travail, un instant pour reprendre le contrôle de nos vies, un moment permettant de mener une vie autre.</p>
<p><strong>Pour une réappropriation collective du chômage</strong></p>
<p>Dans cette assemblée, nous assumons la contradiction entre la nécessité du travail en régime capitaliste et notre volonté de ne pas s'y soumettre. Nous assumons par conséquent, l'ambiguïté vécue d'un tel état, entre injonction sociale à retrouver un turbin, nécessité de survivre, et plaisir d'avoir du temps pour soi. Nous savons que mal vivre son chomdu, le passer sur Netflix seul, est bien malheureusement la règle. Ne pas être au travail alors que tout nous y pousse, alors que la société nous définit à travers notre place dans le système de production, peuvent nous empêcher de vivre pleinement les périodes au chômage. Nous savons également, qu'un chômage subi, la difficulté à joindre les deux bouts, l'angoisse matérielle est l'envers du décor de notre société dite d'abondance.</p>
<p>Nous souhaitons collectivement rompre avec l'isolement et prendre en charge nos besoins matériels. Nous retrouver pour échanger sur des pratiques, des astuces afin de produire effectivement du commun, de l'entraide matérielle (qu'elle soit s'échanger des plans thunes, des formalités administratives…). Nous souhaitons que le chômage soit enfin perçu pour ce qu'il peut être : un geste politique. Il s'agit de ne plus produire et reproduire le capitalisme, et d'inventer des nouvelles formes de vie.</p>
<p>Une coopérative de chômeur<br class='autobr' />
cooperativechomduparisest@proton.me</p>
<figure class='spip_document_23276 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/d4148c33.chomeuse_la_sobrie_te_heureuse.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/chomeuse_la_sobrie_te_heureuse.jpg" type="image/jpeg" data-w="435"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.14942528736%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L435xH614/chomeuse_la_sobrie_te_heureuse-ee8c2-resp320.jpg?1667462408' alt='' data-src="media/e225b982.chomeuse_la_sobrie_te_heureuse-ee8c2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L435xH614/chomeuse_la_sobrie_te_heureuse-ee8c2.jpg" data-l='435' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/chomeuse_la_sobrie_te_heureuse-ee8c2-resp320.jpg?1667462408","2":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/chomeuse_la_sobrie_te_heureuse-ee8c2-resp435.jpg?1667462408"},"435":{"1":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/chomeuse_la_sobrie_te_heureuse-ee8c2-resp435.jpg?1667462408","2":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/chomeuse_la_sobrie_te_heureuse-ee8c2-resp435.jpg?1667462408"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


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Ne permettons pas l'assassinat d'Alfredo Cospito, en grève de la faim depuis le 20 octobre. Appel pour une mobilisation internationale

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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH85/arton16348-9a207.jpg?1667458807' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='85' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Depuis le 20 octobre, Alfredo Cospito est en grève de la faim contre le régime de détention par isolement total, appelé le «<small class="fine"> </small>41 bis<small class="fine"> </small>», auquel il est soumis, et contre la peine de perpétuité incompressible. Nous n'avons que quelques semaines pour sauver la vie d'Alfredo Cospito, pour éviter son assassinat, mais surtout pour donner un signe de contre-attaque face à ce qui est en train de se passer. Mobilisons-nous partout dans le monde, faisons pression sur l'État italien pour qu'Alfredo puisse sortir du 41 bis.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Le 20 octobre, lors d'une audience au tribunal d'application des peines de Sassari, l'anarchiste Alfredo Cospito a essayé de lire une longue déclaration par laquelle il annonce avoir commencé une grève de la faim contre le régime de détention 41 bis, auquel il est soumis, et contre la peine de perpétuité incompressible. Une bataille qu'Alfredo n'a pas l'intention d'interrompre avant son décès. Le compagnon, qui est en régime 41 bis depuis le 5 mai dernier, suite à un décret signé par la ministre de la Justice de l'époque, Marta Cartabia, est actuellement détenu dans la prison de Bancali, en Sardaigne.</p>
<p>Alfredo Cospito est un anarchiste, depuis toujours en première ligne dans les luttes, jamais disposé à faire des compromis ou à se rendre. C'est un compagnon qui a lutté à la fin des années 80, quand il a été emprisonné parce qu'insoumis (ayant refusé d'effectuer son service militaire obligatoire) et qui, après son arrestation en 2012, a revendiqué au procès avoir blessé le manager d'Ansaldo Nucleare Roberto Adinolfi, une action réalisées par la Cellule Olga / Federazione Anarchica Informale – Fronte Rivoluzionario Internazionale, le 7 mai de la même année, à Gênes.</p>
<p>Alfredo s'est toujours engagé dans la défense des compagnons frappés par la répression, partout dans le monde. Objectivement, sa lutte touche tous les détenus, parmi lesquels nous rappelons en particulier les trois militants des Brigades Rouges pour la construction du Parti Communiste Combattant enfermés depuis plus de 17 ans en régime 41 bis (Nadia Lioce, Roberto Morandi, Marco Mezzasalma). En 2009, la camarade Diana Blefari, membre de la même organisation, s'est ôtée la vie après son séjour dans ce dur régime de détention.</p>
<p>Alfredo se trouve en prison depuis dix ans sans interruption, des années passées dans des sections de Haute sécurité, jusqu'à son transfert en 41 bis. En 2016, il a été impliqué dans l'opération Scripta Manent, accusé d'association subversive avec finalité de terrorisme et de nombreuses attaques explosives. Suite à la sentence de Cassation de juillet de cette année, la condamnation d'Alfredo et d'Anna Beniamino a été reformulée en «<small class="fine"> </small>massacre politique<small class="fine"> </small>», crime pour lequel la seule peine est la perpétuité. L'État italien, qui a toujours protégé les massacreurs fascistes, veut maintenant condamner deux anarchistes pour massacre, suite à une attaque qui n'a fait ni victimes ni blessés.</p>
<p>Depuis des années, Alfredo apporte sa contribution, avec des articles, des projets éditoriaux et des propositions, au débat anarchiste international. Pour cette raison, il a été soumis à plusieurs reprises à la censure du courrier et à l'interdiction de communiquer avec l'extérieur et il a été condamné pour la publication du bulletin anarchiste révolutionnaire <span class="caps">KNO3</span> et de la dernière édition de Croce Nera Anarchica<small class="fine"> </small>; à l'heure actuelle il est inculpé pour la publication du journal anarchiste Vetriolo. Après ces affaires judiciaires, Alfredo a été soumis en mai dernier au régime de détention 41 bis et ensuite il a été transféré de la prison de Terni à celle de Bancali, près de Sassari. De cette manière on lui empêche tout contact avec l'extérieur.</p>
<p>Le 41 bis sert à isoler complètement le détenu de l'extérieur. Cette mesure est appliquée pour une durée de quatre ans, mais de facto la seule maniere pour en sortir est de se repentir et collaborer avec les forces de la répression. En d'autres termes, le 41 bis est de la torture, car il est conçu pour provoquer de la souffrance, dans le but de soutirer des confessions ou des informations.</p>
<p>Ce régime de détention consiste en une heure de parloir par mois, avec une vitre de séparation, sous surveillance électronique et avec des enregistrements audios et vidéos. Seulement dans le cas où les membres de la famille n'ont pas la possibilité de venir aux parloirs, comme alternative il y a la possibilité d'un appel téléphonique par mois, de 10 minutes, mais pour ce faire le proche du détenu doit aller dans une caserne des carabiniers ou dans une autre prison. De plus, il y a une seule heure d'air et une seule heure de socialité au sein de la section, en groupes de deux à quatre détenus : la composition des groupes est décidée directement dans les salles des bureaucrates, à Rome, et elle est valable pendant quelques mois.</p>
<p>Le 41 bis est un régime de détention destiné à annihiler, il a été conçu pour provoquer des dégâts physiques et mentaux, par la technique de la privation sensorielle<small class="fine"> </small>; il s'agit d'une condamnation à une mort politique et sociale, qui vise à couper tout contact avec l'extérieur. Le traitement infligé à Alfredo nous rappelle ce que Benito Mussolini aurait dit à propos de Gramsci : il faut empêcher à ce cerveau de fonctionner pendant vingt ans.</p>
<p>Un exemple du trou noir où l'on tombe quand on entre dans le régime 41 bis est justement ce qui s'est passé le 20 octobre, lors de l'audience du tribunal d'application des peines de Sassari. Lors de cette audience a été empêché aux solidaires d'accéder à la salle, le compagnon était en visioconférence de la prison, comme cela est prévu par le 41 bis, et quand il a essayé de lire sa déclaration on a enlevé le son, en appuyant sur un bouton. Les juges ont imposé que sa déclaration soit classifiée, si les avocats la diffusent ils risquent une lourde condamnation.</p>
<p>L'affaire qui touche notre compagnon Alfredo s'accompagne à un climat répressif toujours plus sombre, dans ce pays. En dehors du mouvement anarchiste, nous assistons à une répression toujours plus oppressante aussi contre les ouvriers, les étudiants, les mouvements sociaux. Nous citons le cas le plus flagrant : cet été le parquet de Piacenza a ouvert une enquête contre des syndicalistes, accusés d'«<small class="fine"> </small>extorsion<small class="fine"> </small>» parce qu'ils demandaient à leur patron, par une lutte «<small class="fine"> </small>radicale<small class="fine"> </small>» (des piquets et des blocages routiers), des augmentations de salaire.</p>
<p>Nous voulons qu'à l'étranger aussi on comprenne que la pente répressive que l'État italien est en train de prendre touche directement tout le monde, parce qu'un précédent de cette taille au cœur même de l'Europe pourrait porter à d'autres sursaut répressifs, ailleurs aussi. Tout cela arrive pendant que la crise sociale et la crise militaire internationale s'empirent de jour en jour. Nous savons que cela est la situation idéale pour les gouvernements qui veulent mettre en œuvre des virages autoritaires. Nous n'avons que quelques semaines pour sauver la vie d'Alfredo Cospito, pour éviter son assassinat, mais surtout pour donner un signe de contre-attaque face à ce qui est en train de se passer. Nous considérons que l'État est responsable de la vie et de la santé de notre compagnon. Mobilisons-nous partout dans le monde, faisons pression sur l'État italien pour qu'Alfredo puisse sortir du 41 bis.</p>
<div class="spip spip-block-right" style="text-align:right;">compagnons et compagnonnes<br class='autobr' />
25 octobre 2022</div>
<p><a href="media/ef4264f9.is-le-20-octobre.-Appel-pour-une-mobilisation-internationale.pdf" data-original-source="https://lanemesi.noblogs.org/files/2022/10/FR-Ne-permettons-pas-lassassinat-dAlfredo-Cospito-en-greve-de-la-faim-depuis-le-20-octobre.-Appel-pour-une-mobilisation-internationale.pdf" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">PDF</span> (<span class="caps">FR</span>) : Ne permettons pas l'assassinat d'Alfredo Cospito, en grève de la faim depuis le 20 octobre. Appel pour une mobilisation internationale</a></p>
<p>(<span class="caps">IT</span>) Non permettiamo l'assassinio di Alfredo Cospito in sciopero della fame dal 20 ottobre. Appello per una mobilitazione internazionale<a href="media/53b90651.edo-cospito-in-sciopero-della-fame-dal-20-ottobre-impaginato.pdf" data-original-source="https://lanemesi.noblogs.org/files/2022/10/non-permettiamo-lassassinio-di-alfredo-cospito-in-sciopero-della-fame-dal-20-ottobre-impaginato.pdf" class='spip_out' rel='external'>[<span class="caps">PDF</span>]</a><br class='autobr' />
(<span class="caps">ES</span>) No permitamos el asesinato de Alfredo Cospito en huelga de hambre desde el 20 de octubre. Llamada para una movilización internacional [<a href="media/f280552c.l-20-de-octubre.-Llamada-para-una-movilizacion-internacional.pdf" data-original-source="https://lanemesi.noblogs.org/files/2022/10/ES-No-permitamos-el-asesinato-de-Alfredo-Cospito-en-huelga-de-hambre-desde-el-20-de-octubre.-Llamada-para-una-movilizacion-internacional.pdf" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">PDF</span></a>]<br class='autobr' />
(<span class="caps">FR</span>) Ne permettons pas l'assassinat d'Alfredo Cospito, en grève de la faim depuis le 20 octobre. Appel pour une mobilisation internationale [<a href="media/ef4264f9.is-le-20-octobre.-Appel-pour-une-mobilisation-internationale.pdf" data-original-source="https://lanemesi.noblogs.org/files/2022/10/FR-Ne-permettons-pas-lassassinat-dAlfredo-Cospito-en-greve-de-la-faim-depuis-le-20-octobre.-Appel-pour-une-mobilisation-internationale.pdf" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">PDF</span></a>]<br class='autobr' />
(<span class="caps">DE</span>) Verhindern wir den Mord an Alfredo Cospito, der seit dem 20. Oktober im Hungerstreik ist. Aufruf zur internationalen Mobilisierung [<a href="media/972d3c92.m-Hungerstreik-ist.-Aufruf-zur-internationalen-Mobilisierung.pdf" data-original-source="https://lanemesi.noblogs.org/files/2022/10/Verhindern-wir-den-Mord-an-Alfredo-Cospito-der-seit-dem-20.-Oktober-im-Hungerstreik-ist.-Aufruf-zur-internationalen-Mobilisierung.pdf" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">PDF</span></a>]<br class='autobr' />
(<span class="caps">EL</span>) Δεν επιτρεπουμε τη δολοφονια του Alfredo Cospito, σε απεργια πεινας απο τις 20 οκτωβρη. Kαλεσμα σε διεθνη κινητοποιηση [<a href="media/b7e6ef49.EB8CEBDCEB7-CEBACEB9CEBDCEB7CF84CEBFCF80CEBFCEB9CEB7CF83CEB7.pdf" data-original-source="https://lanemesi.noblogs.org/files/2022/10/EL-%CE%94%CE%B5%CE%BD-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%84%CF%81%CE%B5%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CE%B7-%CE%B4%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CF%86%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-Alfredo-Cospito-%CF%83%CE%B5-%CE%B1%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%80%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%B1%CF%80%CE%BF-%CF%84%CE%B9%CF%82-20-%CE%BF%CE%BA%CF%84%CF%89%CE%B2%CF%81%CE%B7.-K%CE%B1%CE%BB%CE%B5%CF%83%CE%BC%CE%B1-%CF%83%CE%B5-%CE%B4%CE%B9%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%B7-%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CE%B7%CF%84%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%B7%CF%83%CE%B7.pdf" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">PDF</span></a>]<br class='autobr' />
(<span class="caps">EN</span>) We do not allow the murder of Alfredo Cospito, on hunger strike since October 20th. Call for international mobilization [<a href="media/2c1ccb89.rike-since-October-20th.-Call-for-international-mobilization.pdf" data-original-source="https://lanemesi.noblogs.org/files/2022/10/EN-We-do-not-allow-the-murder-of-Alfredo-Cospito-on-hunger-strike-since-October-20th.-Call-for-international-mobilization.pdf" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">PDF</span></a>]</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>À lire aussi : <a href="https://paris-luttes.info/l-anarchiste-alfredo-cospito-a-16309" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/l-anarchiste-alfredo-cospito-a-16309</a></p></div>
		


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Projection-débat à Zaclay : « Réveiller les esprits antinucléaires » et « Notre Terre mourra proprement »

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		<div class='rss_chapo'><p>Camp de Zaclay, le lundi 7 novembre à 19h</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Le film de Catherine et François raconte l'histoire oubliée des luttes victorieuses contre les déchets nucléaires. On a en effet vite oublié que, depuis des décennies, partout en France, les populations rurales de multiples territoires se sont unanimement soulevées avec les écologistes contre les projets de l'<span class="caps">ANDRA</span>, Agence Nationale de gestion des Déchets Radioactifs. Alors que <span class="caps">CIGEO</span> à Bure vient d'être déclaré d'utilité publique et que les piscines de La Hague débordent, ils ont retracé, à partir de témoignages de vieux fourneaux ainsi que d'images d'archives, l'histoire sociale et les méthodes coloniales de l'industrie nucléaire.</p>
<p>Ils présentent leur film au cours d'une grande tournée, dont l'une des premières étapes sera le camp de Zaclay dans l'Essonne, Sur les lieux mêmes de la naissance de la filière nucléaire française, à deux pas du <span class="caps">CEA</span> Saclay, et sur un site de résistance acharnée contre les délires technophiles qui continuent de saccager notre planète.</p>
<p><a href="https://nonalaligne18.fr/zaclay/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://nonalaligne18.fr/zaclay/</a></p>
<p>Venez découvrir un film qui donne méga la pêche, et donne envie de retrousser les manches. Voir la bande annonce sur Youtube.</p>
<figure class='spip_documents spip_documents_center ressource oembed oembed_video oembed_youtube'> <div class="oembed oe-video async clearfix" style="max-width:600px;"> <div class="rwd-video-container oe-play-button" style="width:100%;height:0;padding-bottom:56.33%;background-image:url('https://i.ytimg.com/vi/okup6GUKoI0/hqdefault.jpg');background-repeat:no-repeat;background-position:center;background-size:cover;" onclick="if (jQuery(this).is('.oe-play-button')){jQuery(this).removeClass('oe-play-button').addClass('loading').html(decodeURIComponent('%3Ciframe%20width%3D%22600%22%20height%3D%22338%22%20src%3D%22https%3A%2F%2Fwww.youtube-nocookie.com%2Fembed%2Fokup6GUKoI0%3Ffeature%3Doembed%26autoplay%3D1%22%20frameborder%3D%220%22%20allow%3D%22accelerometer%3B%20autoplay%3B%20clipboard-write%3B%20encrypted-media%3B%20gyroscope%3B%20picture-in-picture%22%20allowfullscreen%20title%3D%22Notre%20Terre%20Mourra%20Proprement%20-%20Comite%20Centrales%20-%20Sortie%20Novembre%202022%22%3E%3C%2Fiframe%3E'));}" > <button onclick="jQuery(this).parent().trigger('click');"><span class="oe-play-button_label">Lecture</span></button> </div> <style><!--/**/.oe-video .loading {background-image:url("prive/themes/spip/images/searching.gif")!important;background-size:auto !important;}/**/--></style>
</div>
<figcaption>
<div class="spip_doc_titre" style="max-width:600px;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=okup6GUKoI0" class="oe-title">Notre Terre Mourra Proprement - Comite Centrales - Sortie Novembre 2022</a> <span class="oe-author"><br/><span class="oe-author_par">par </span><a class="oe-author_name" href="https://www.youtube.com/channel/UCL5PYMWL4KscW4RZCLTZWFg">Comité Centrales</a></span></div>
<div class="spip_doc_titre oembed-source"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=okup6GUKoI0" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.youtube.com/watch?v=okup6GUKoI0</a></div>
</figcaption>
</figure>
<p>Cette tournée est organisée en parallèle des deux pseudo-débats publics lancés par le gouvernement sur les nouveaux EPRs et sur le mix énergétique, qui se focalisent principalement sur des questions techniques et ne prennent le temps ni de faire un vrai bilan des 70 ans passés de nucléaire en France, ni d'aller à la rencontre de l'ensemble de la population.</p>
<p>Ainsi, tandis que la filière est déjà au travail et que le gouvernement légifère pour accélérer le mouvement, nous proposons de «<small class="fine"> </small>Réveiller les esprits antinucléaires<small class="fine"> </small>» et de faire collectivement le bilan de cette industrie sur la base du constat suivant : les Françaises et les Français n'ont jamais consenti ni au nucléaire ni à ses déchets.</p>
<p>Venez nombreuses et nombreux à Zaclay le 7 novembre - en avant première de la soirée de lancement du film proposée le 9 novembre à la Parole Errante à Montreuil.</p>
<p>Camp de Zaclay, Route Départementale 36, Villiers-le-Bâcle, Essonne</p>
<p><a href="https://osm.org/go/0BOQc8Mc7" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://osm.org/go/0BOQc8Mc7</a></p>
<p>Accès depuis le <span class="caps">RER</span> B (Massy-Pal) ou le <span class="caps">RER</span> C (Saint-Quentin-En-Yvelines) :</p>
<p>Bus 91-10 ou 91-11 (Arrêt <span class="caps">CEA</span> Porte Nord), Bus 91-06 (Arrêt Christ de Saclay puis 25 min marche)</p>
<p>Accès de Paris Porte de Saint Cloud : N118 sortie 8 (Saclay/Gif-sur-Yvette)</p>
<p>Informations : <a href="https://nonalaligne18.fr/cine-debat-antinucleaire/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://nonalaligne18.fr/cine-debat-antinucleaire/</a></p></div>
		
		


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Procès 1312 – Mutilation de Laurent : invitation au procès populaire de la police et de la justice !

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		<div class='rss_chapo'><p>Le 15 septembre 2016 sur la place de la République, notre ami et camarade Laurent, syndicaliste de la santé, a eu un œil arraché par une grenade lancée par un policier antiémeute. Les 12, 13 et 14 décembre 2022, Alexandre Mathieu sera le premier policier de l'histoire contemporaine a être jugé par la Cour d'Assises pour avoir mutilé un manifestant. Nous n'attendons rien de l'institution judiciaire. Nous avons décidé d'organiser un tribunal populaire en amont (11 novembre et 11 décembre) et pendant ces trois jours de décembre. Ce procès sera celui de la Police, de la Justice et de l'État.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>La crise du système libéral est partout. Le changement climatique est indéniable. Année après année, crise après crise, les fractures se multiplient. En France, la longue tradition d'insurrection populaire a culminé entre 2016 et 2019, avec la révolte contre la “Loi Travail” et la révolte des Gilets Jaunes. La répression a été terrible, les victimes de violences d'État ont été des milliers.</p>
<p>La France est l'un des seuls pays d'Europe a utiliser des armes de guerre contre la population : grenades et balles de gomme sont employées depuis les années 2000 et ont laissées des milliers de personnes blessées et mutilées. Plus de 40 personnes ont été éborgnées au cours des six dernières années et plus de cinq ont eu une main arrachée [<a href="https://desarmons.net/2021/09/16/inventaire_eborgnes/" class='spip_out' rel='external'>lien</a>].</p>
<p>La police française veut toujours plus de pouvoir et toujours plus de sang sur les pavés. En mai 2016, ils se rassemblaient par centaines avec l'extrême-droite sur la place de la République. Fin septembre 2022, ils créaient une alliance de treize syndicats en présence du ministre de l'intérieur dans la plus grande salle de la Bourse du Travail, place de la République, démontrant la longue déchéance des syndicats de travailleurs français, vendus à l'État et au Capital.</p>
<p>Le 15 septembre 2016, également sur la place de la République, notre ami et camarade Laurent, syndicaliste de la santé, a eu un œil arraché par une grenade lancée par un policier antiémeute [liens <a href="https://desarmons.net/2016/09/17/laurent-theron-blesse-a-loeil-le-15-septembre-2016-a-paris" class='spip_out' rel='external'>1</a> et <a href="https://desarmons.net/2018/12/03/entretiens-avec-laurent-theron-eborgne-par-une-grenade-de-desencerclement-le-15-septembre-2016/" class='spip_out' rel='external'>2</a>].</p>
<p>Les 12, 13 et 14 décembre 2022, Alexandre Mathieu sera le premier policier de l'histoire contemporaine a être jugé par la Cour d'Assises pour avoir mutilé un manifestant (N.B. : un policier est passé aux Assises de la Marne en septembre 2022 pour avoir mutilé Maxime Beux en marge d'un match de foot en 2016. Un gendarme est passé aux Assises de Mayotte en 2015 pour avoir mutilé Nassuir Oili en marge d'une manifestation en 2011). Il sera défendu par le pire des avocat-e-s, Laurent Franck Liénard, spécialisé dans la défense de tous les policiers les plus violents [<a href="https://desarmons.net/2019/06/18/maitre-lienard-un-avocat-au-service-de-lordre/" class='spip_out' rel='external'>lien</a>].</p>
<p>Nous n'attendons rien de l'institution judiciaire. Nous avons décidé d'organiser un tribunal populaire en amont (11 novembre et 11 décembre) et pendant ces trois jours de décembre. Ce procès sera celui de la Police, de la Justice et de l'État.</p>
<p>Ce procès sera aussi l'occasion de dénoncer le racisme systémique et de donner la parole aux proches de victimes de crimes policiers.</p>
<p>Le programme :</p>
<ul class="spip"><li> Vendredi 11 <span class="caps">NOVEMBRE</span> à partir de 14:00 – Lycée Autogéré de Paris (<span class="caps">L.A.</span>P.), 393 rue de Vaugirard, Paris15 – <span class="caps">LA</span> <span class="caps">FABRIQUE</span> <span class="caps">DU</span> <span class="caps">NON</span>-<span class="caps">LIEU</span> <span class="caps">ET</span> <span class="caps">DE</span> L'<span class="caps">IMPUNITE</span></li></ul><ul class="spip"><li> Dimanche 11 DÉ<span class="caps">CEMBRE</span> à partir de 14:00 – La Parole Errante, 8 rue Debèrgues, Montreuil – <span class="caps">REQUISITOIRE</span> <span class="caps">CONTRE</span> L'<span class="caps">ETAT</span> & <span class="caps">PROC</span>ÈS <span class="caps">POPULAIRE</span></li></ul>
<p>Le Mercredi 30 <span class="caps">NOVEMBRE</span>, Place des Fêtes à Paris20, une projection du documentaire A Nos Corps Défendants sera organisée dans lequel des personnes s'expriment sur les violences qu'elles ou leurs proches ont subies.</p>
<p>Nous invitons toutes les personnes concernées et tou-te-s nos camarades, en France comme ailleurs, à nous rejoindre à Paris à l'occasion de ce procès.</p>
<p>Celles et ceux qui ne pourront pas venir à Paris sont invité-e-s à organiser partout des actions de solidarité le second jour du procès, le 13/12. Contre l'État français et contre la violence hégémonique de tous les États<small class="fine"> </small>! En solidarité avec toutes les victimes des violences d'État<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Rejoignez-nous sur notre canal Telegram d'information : <a href="https://t.me/+B_snr_1jgUo0NDA0" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://t.me/+B_snr_1jgUo0NDA0</a></p>
<p>La solidarité est notre arme<small class="fine"> </small>!</p>
<hr class="spip" />
<p><span class="caps">ENGLISH</span> <span class="caps">VERSION</span>---------------------------<br class='autobr' />
1312 Trial – Laurent's mutilation : invitation to the popular trial of the police and of the justice<small class="fine"> </small>!</p>
<p>The crisis of the liberal system is everywhere. Climate change is undeniable. Year after year, crisis after crisis, the fractures are multiplying. In France, the long tradition of popular insurrection culminated between 2016 and 2019, with the uprising against the Labor Law reform and the Yellow vests uprising. The repression has been terrible, the victims of state violence have been thousands.</p>
<p>France is one of the only countries in Europe to use weapons of war against the population : grenades and rubber bullets have been used since the 2000s and have left thousands injured and maimed. More than 40 people were blinded during the last six years, and more than five got their hands torn out [link].</p>
<p>The French police always want more power and more blood on the pavement. In May 2016, they were gathering by the hundreds with the far right in the Place de la République. At the end of September 2022, they created an alliance of thirteen unions in the presence of the Minister of the Interior in the largest room of the Bourse du Travail, Place de la République, demonstrating the long decline of French workers' unions, sold out to the State and the Capital.</p>
<p>On September 15, 2016, also on the Place de la République, our friend and comrade Laurent, a health care trade unionist, had an eye torn out by a grenade thrown by a riot police officer.</p>
<p>On December 12, 13 and 14, 2022, this police officer will be the first police officer in modern history to be tried by the High Criminal Court for mutilating someone during his duties. He will be defended by the worst lawyer in the world, Laurent Franck Liénard, who specializes in the defense of all the most violent police officers [link].</p>
<p>We do not expect anything from the judicial institution. We have decided to organize a people's court before (November 13 and December 11) and during these three days of december. This trial will be the trial of the police, the justice system and the state.</p>
<p>This trial will also be an opportunity to denounce systemic racism and to give a voice to the relatives of victims of police crimes.</p>
<p><span class="caps">THE</span> <span class="caps">PROGRAMM</span></p>
<ul class="spip"><li> <span class="caps">NOVEMBER</span> 11 from 2 pm – Lycée Autogéré de Paris (<span class="caps">L.A.</span>P.), 393 rue de Vaugirard, Paris15 – <span class="caps">THE</span> <span class="caps">FABRIC</span> <span class="caps">OF</span> <span class="caps">CASE</span> <span class="caps">DISMISSAL</span> & <span class="caps">IMPUNITY</span></li></ul><ul class="spip"><li> <span class="caps">DECEMBER</span> 11 from 2 pm – La Parole Errante, 8 rue Debèrgues, Montreuil – <span class="caps">INDICTMENT</span> <span class="caps">OF</span> <span class="caps">THE</span> <span class="caps">STATE</span> & <span class="caps">PEOPLE</span>'S <span class="caps">TRIAL</span></li></ul>
<p>We invite all the primarily concerned and all our comrades, from France and elsewhere, to join us in Paris on the occasion of this trial.</p>
<p>Those who cannot come to Paris are invited to organize solidarity actions everywhere. Against the French state and against the hegemonic violence of all states<small class="fine"> </small>! In solidarity with all victims of state violence<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Join us on our Telegram info channel : <a href="https://t.me/+B_snr_1jgUo0NDA0" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://t.me/+B_snr_1jgUo0NDA0</a></p>
<p>Solidarity is our weapon<small class="fine"> </small>!</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/attaque-de-la-barraque-a-bessac-16350
title: Attaque de la baraque à Bessac
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton16350-57f7d.jpg?1667547024' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Patrice Bessac, maire de Montreuil, a passé une mauvaise soirée d'Halloween<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>C'est pendant l'effrayante nuit d'Halloween, entouré.es de clowns tueurs et de fantômes prêts à en découdre, nous mêmes déguisé.es à en faire trembler la bourgeoisie, qu'on est allé.es au 131 rue Ernest Savart, 93100 Montreuil-sous-Bois, chez notre maire adoré, Patrice Bessac (le maire de Montreuil), pour pimenter sa soirée, puisque, ouf, la trêve hivernale commence, on est tranquilles pour 6 mois, on voulait fêter ça avec lui. Mais, chemin faisant, on s'est rappelé.es que, zut alors, Patrice Bessac est un gros expulseur : l'<span class="caps">EIF</span>, propriété de la mairie, expulsé en août 2022, le collectif Pasteur, mis à la rue en juin 2022, l'Hermitage, expulsé prématurément en 2021, le foyer Bara, expulsé avec l'aide de la mairie en 2018, et tellement d'autres. C'est pas joli joli tout ça.</p>
<p>Du coup, ni une ni deux, on a changé d'avis : on lui a fait sa fête. Armé.es jusqu'aux dents de huit demi-douzaines d'œufs remplis de peinture, de pinces isolantes Dexter©, de bombes de peinture, de colle et d'avis d'expulsions trèèèèèèès officiels, dûment certifiés par des huissiers de justice trèèèèès officiels, nous avons attaqué la baraque à Bessac. Bilan des dégâts : une façade saccagée, une boîte aux lettres bien remplie d'avis d'expulsion, une coupure d'électricité qui, on l'espère, a fait tourner tout le contenu de son frigo, et un avertissement : Bessac, on reviendra<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Ci-dessous, des preuves de nos méfaits : l'avis d'expulsion que nous lui avons remis, et un montage photographique représentant l'étendue des dégâts (on a abusé, en vrai, le feu, ce sera pour la prochaine fois). Nous prions à nos lecteurices de nous excuser de l'absence d'authentique photographie, quand on est passées le lendemain midi, le con, il avait déjà tout repeint (sauf les tâches de peinture qui étaient trop hautes). On se contentera d'un montage, mais promis, juré, craché, ça c'est vraiment passé.</p>
<figure class='spip_document_23273 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:794px;" data-w="794"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.43576826196%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/asupp-resp160.jpg?1667332608' alt='' data-src="media/1d04326f.asupp.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/asupp.jpg" data-l='794' data-h='1123' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/asupp-resp160.jpg?1667332608","2":"IMG\/jpg\/asupp-resp320.jpg?1667332608"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/asupp-resp320.jpg?1667332608","2":"IMG\/jpg\/asupp-resp640.jpg?1667332608"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/asupp-resp560.jpg?1667332608","2":"IMG\/jpg\/asupp-resp794.jpg?1667332608"},"794":{"1":"IMG\/jpg\/asupp-resp794.jpg?1667332608","2":"IMG\/jpg\/asupp-resp794.jpg?1667332608"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_23275 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:4250px;" data-w="4250"> <picture style='padding:0;padding-bottom:84.376470588235%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/photoextra_cleaned-resp160.png?1667333347' alt='' data-src="media/189730e6.photoextra_cleaned.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/photoextra_cleaned.png" data-l='4250' data-h='3586' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/photoextra_cleaned-resp160.png?1667333347","2":"IMG\/png\/photoextra_cleaned-resp320.png?1667333347"},"320":{"1":"IMG\/png\/photoextra_cleaned-resp320.png?1667333347","2":"IMG\/png\/photoextra_cleaned-resp640.png?1667333347"},"560":{"1":"IMG\/png\/photoextra_cleaned-resp560.png?1667333347","2":"IMG\/png\/photoextra_cleaned-resp1120.png?1667333347"},"1200":{"1":"IMG\/png\/photoextra_cleaned-resp1200.png?1667333347","2":"IMG\/png\/photoextra_cleaned-resp2400.png?1667333347"},"1920":{"1":"IMG\/png\/photoextra_cleaned-resp1920.png?1667333347","2":"IMG\/png\/photoextra_cleaned-resp3840.png?1667333347"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Pas mal la baraque.<br class='autobr' />
Pas de trêve pour les expulseurs.<br class='autobr' />
Squat partout.</p>
<p><span class="caps">PS</span> : Pour trouver son adresse, on a utilisé le <span class="caps">CERFA</span> n°11565*04, qui permet de faire des demandes d'extrait de matrice cadastrale, on a demandé où habitait Bessac, on l'a envoyé au centre des impôts de la Seine-Saint-Denis, et on a eu une réponse dès le lendemain (merci<small class="fine"> </small>!). On se dit que ça peut-être hyper utile pour plein d'actions de donner ce petit tips, hésitez pas, il reste plein d'élus partout en Île-de-France.</p></div>
		
		


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title: Le 2 novembre 1979, Mesrine est assassiné par la police
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH96/8a8fec73121b04130816edd4337508-261e2.jpg?1667563922' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='96' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Jacques Mesrine : témoignages, citations et retranscriptions de K7 audio.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Au cours de l'histoire, l'État a toujours cherché, pour mieux les éliminer, à transformer ses propres ennemis en ennemis publics</strong>. Si cet état de fait se vérifie encore aujourd'hui avec notamment des personnalités comme Antonio Ferrara, Christophe Khider, Julien Coupat et bien d'autres, cela l'était aussi dans les années soixante-dix, vis-à-vis d'un certain Jacques Mesrine</p>
<figure class='spip_document_15 spip_documents spip_documents_right' style="max-width:213px;" data-w="213"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:147.41784037559%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine1-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/6d7c092d.mesrine1.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine1.jpg" data-l='213' data-h='314' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine1-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine1-resp213.jpg?1372886116"},"213":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine1-resp213.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine1-resp213.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p><br class='manualbr' />Né en 1936, il fut assassiné sans sommation (sujet polémique) le 2 novembre 1979 porte de Clignancourt à Paris par des policiers de la brigade Anti-Gang, dirigée alors par le Commissaire Robert Broussard (fondateur du <span class="caps">R.A.I.</span>D en 1984).</p>
<p>Les médias officiels d'hier ont beaucoup parlé de Mesrine sans jamais lui donner réellement la parole. Ces mêmes journalistes ont sorti un nombre incalculable de fois ses paroles hors de leur contexte.<br class='manualbr' />Présenté à l'époque comme un tueur, un voyou ou encore un mégalomane désirant faire parler de lui, nous allons retranscrire dans le présent article, plusieurs citations extraites de K7 audio enregistrées par Jacques Mesrine à différentes périodes de sa vie ainsi que quelques bribes d'interviews de personnes l'ayant côtoyés. <br class='manualbr' />Ses enregistrements nous dévoilent une facette de lui plutôt méconnue et mise de côté par la presse audio-visuelle.</p>
<figure class='spip_document_34 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:448px;" data-w="448"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:69.196428571429%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine2-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/7dc2e357.mesrine2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine2.jpg" data-l='448' data-h='310' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine2-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine2-resp320.jpg?1372886116"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine2-resp320.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine2-resp448.jpg?1372886116"},"448":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine2-resp448.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine2-resp448.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p>*<strong>un tag dans les rues de Rennes</strong></p>
<p>Comme il aimait à le rappeler, Mesrine n'a jamais été un ennemi public, pour la bonne et simple raison qu'il ne s'en est jamais pris au public, mais aux banques, à certains dirigeants de l'administration pénitentiaire, aux policiers ou gardes forestiers qui tentaient de l'abattre et pour reprendre ses mots, à ses ennemis du milieu. Milieu du banditisme sur lequel il a plusieurs fois exprimé son désaccord, voir son dégoût. <br class='manualbr' />Ses critiques et points de vue sur le monde carcéral sont d'ailleurs toujours d'actualité.<br class='manualbr' />Mesrine est aussi celui qui réussit à faire connaître au grand public de France les conditions de détention dans les prisons et à demander la fermeture des Quartiers de Haute Sécurité.</p>
<p><strong>Sabrina Mesrine témoigne de l'attitude de Broussard qui célébrait la mort de son père <a href="http://www.dailymotion.com/relevance/search/Sabrina+Mesrine/video/x8hv9i_sabrina-mesrine-parle-du-2-novembre_news" class='spip_out' rel='external'>vidéo ici</a> :</strong><br class='manualbr' /><i>«<small class="fine"> </small>Il y avait les inspecteurs Broussard et Aimé Blanc, j'ai demandé à voir mon père, ils ont refusé. Ils m'ont emmené au Quai des Orfèvres, ils m'ont laissé dans une pièce pendant 2, 3 heures ou je suis restée toute seule. Dans une autre pièce il y avait vraiment du bruit, donc Broussard est arrivé avec les autres inspecteurs, ils ont commencés à boire le champagne. Broussard a ouvert la porte de la pièce ou j'étais, m'a proposé une coupe de champagne et cette coupe il se l'est mangé dans la figure et je l'ai traité d'assassin<small class="fine"> </small>».</i>
<br />— et comment a-t-il réagit<small class="fine"> </small>?
<br />— <i>il a rigolé, il s'est marré."</i></p>
<p>Ci-dessous, deux photos prises lors de l'attroupement autour du cadavre de J. Mesrine :<br class='manualbr' /></p>
<figure class='spip_document_33 spip_documents spip_documents_left' style="max-width:235px;" data-w="235"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:126.3829787234%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine3-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/43830872.mesrine3.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine3.jpg" data-l='235' data-h='297' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine3-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine3-resp235.jpg?1372886116"},"235":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine3-resp235.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine3-resp235.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure><figure class='spip_document_32 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:350px;" data-w="350"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:65.428571428571%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine4-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/336fb4a3.mesrine4.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine4.jpg" data-l='350' data-h='229' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine4-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine4-resp320.jpg?1372886116"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine4-resp320.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine4-resp350.jpg?1372886116"},"350":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine4-resp350.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine4-resp350.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p>*Broussard savoure l'instant tant attendu, la mort de celui qui l'avait fait tourner en bourrique pendant des mois.</p>
<p><strong>Citation de Roland Agret <a href="http://www.ledauphine.com/index.jspz?chaine=22&article=66625&xtor=RSS-22" class='spip_out' rel='external'>article source</a> :</strong> <br class='manualbr' /><i>«<small class="fine"> </small>à l'époque où Mesrine était en <span class="caps">QHS</span>, je menais, avec d'autres personnes du comité d'action des prisonniers (<span class="caps">C.A.</span>P), des actions contre ces fameux <span class="caps">QHS</span>. J'avais d'ailleurs eu des rapports épistolaires avec Jacques Mesrine à propos de la prison[...]J'ai bien connu la compagne de Jacques Mesrine[...]Sylvia Jeanjaquot m'a raconté que l'immeuble était cerné de flics en civil et qu'ils auraient pu arrêter Mesrine au moins à deux reprises alors qu'il faisait des allers-retours à son véhicule, les bras chargés de cartons. En fait, ils lui ont tendu un guet-apens. Ce qui m'avait le plus choqué à l'époque, c'était de voir les images des policiers en train de boire le champagne sur le capot de la <span class="caps">BMW</span> de Mesrine. Ça montre le cynisme d'un pouvoir qui avait décidé de se débarrasser de lui.<small class="fine"> </small>»</i></p>
<p><strong>Citation du comédien Dominique Zardi qui l'avait rencontré</strong> :<br class='manualbr' /><i>"C'est un géant en ce sens qu'il a pu obtenir ce que des ministres n'ont pas obtenu. La suppression des <span class="caps">Q.H.</span>S (Quartiers de Haute Sécurité) par exemple. <br class='autobr' />
Du reste il a été très jalousé par des gens plus importants que lui dans la hiérarchie, de ce pays (la France). Il a été jalousé par le commissaire Broussard, il a été jalousé aussi par Giscard d'Estaing, qui a beaucoup œuvré pour qu'on débarrasse ce personnage du panorama français. C'est ainsi que ce bonhomme a été férocement éliminé".</i></p>
<p><strong>Citation tirée de la K7 audio testament de J. Mesrine, enregistrée le 29 octobre 1979, que vous pouvez retrouver <a href="http://www.dailymotion.com/relevance/search/Sabrina+Mesrine/video/x8huyp_jacques-mesrine-son-testament-enreg_news" class='spip_out' rel='external'>ici</a> :</strong> <br class='manualbr' /><i>"Au final, je vais rester un exemple, peut être un mauvais exemple. C'est ça qui est terrible, c'est que certains vont faire de moi un héros. <br class='autobr' />
Mais en fin de compte il n'y a pas de héros dans la criminalité, il n'y a que des hommes qui sont marginaux, qui n'acceptent pas les lois.<br class='autobr' />
Parce que les lois sont faites pour les riches et les forts. On en sait quelque chose. Moi j'ai choisi d'être aisé par le crime, en m'attaquant presque toujours je pense aux nantis et aux riches et j'étais plus riche qu'eux, parce que j'avais l'amour en plus. L'amour et puis je pense le courage, le courage de mes opinions et puis d'être ce que j'avais décidé d'être."</i></p>
<p><strong>Voici quelques passages tirés de son livre «<small class="fine"> </small>L'instinct de mort<small class="fine"> </small>».</strong> Les paragraphes retenus ici sont ceux en lien avec les conditions pénitentiaires. Mais le livre parle aussi de sa vie d'homme en cavale, de ses histoires d'amitiés et de ses relations amoureuses, avec bien entendu des scènes d'aventures de braquages et de frictions avec les forces de l'ordre.</p>
<figure class='spip_document_31 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:272px;" data-w="272"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:164.70588235294%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine5-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/f759d642.mesrine5.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine5.jpg" data-l='272' data-h='448' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine5-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine5-resp272.jpg?1372886116"},"272":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine5-resp272.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine5-resp272.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p>"La Santé : une vielle fille lépreuse, fleuron de l'administration pénitentiaire française. Rien n'avait changé dans le régime cellulaire. Six mètres carré d'une cellule plus ou moins propre pour y vivre vingt-trois heures sur vingt-quatre. L'oisiveté la plus totale. <br class='manualbr' />Quand on entre dans une prison, on perd beaucoup plus que sa liberté. On sait qu'on y trouvera le domaine de l'arbitraire, de l'injustice et des abus de pouvoir de toute sorte. On y devient «<small class="fine"> </small><i>l'otage pénal</i><small class="fine"> </small>», avec le chantage au parloir, le chantage à la grâce ou à la liberté conditionnelle.<br class='manualbr' />En franchissant les portes de cette austère maison d'arrêt, je me fis la promesse de ne pas y moisir longtemps".</p>
<figure class='spip_document_30 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:450px;" data-w="450"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:63.555555555556%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine6-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/e215d160.mesrine6.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine6.jpg" data-l='450' data-h='286' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine6-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine6-resp320.jpg?1372886116"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine6-resp320.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine6-resp450.jpg?1372886116"},"450":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine6-resp450.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine6-resp450.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p>"Je passais mes journées à lire et à faire du sport dans ma cellule pour être en excellente condition physique. Bien des petits gars que je croisais n'avaient rien à faire en prison. Ce n'était pas leur place à ces malheureux, les misérables petits délits qu'ils avaient pu commettre n'exigeait pas un emprisonnement.<br class='manualbr' />Mais la société est ainsi faite : elle prépare, à l'école du crime qu'est la prison, ses futurs ennemis publics numéro un de demain, au lieu d'aider les jeunes délinquants à s'en sortir.<br class='manualbr' />J'avais connu cela, à une époque où, si la société m'avait donné ma chance, tout aurait été différent pour mon avenir.<br class='manualbr' />J'avais fait payer très cher à cette même société son manque de compréhension. Et bien qu'incarcéré, je ne m'avouais pas vaincu. Je connaissais mes limites. Je n'en avais pas«<small class="fine"> </small>.<small class="fine"> </small>»Le 6 juin 1973 au matin devait représenter mon dernier jour de détention à la prison de la Santé. J'étais certain d'une chose : à quinze heures, je serais libre ou mort. J'avais préparé mon plan d'évasion dans les moindres détails. Tout pouvait paraitre impossible. Mais moi j'y croyais. <br class='manualbr' />Une fois de plus j'allais mettre ma vie dans la balance. <br class='manualbr' />Je m'étais longuement préparé à la difficulté de cette action. J'avais étudié toutes les situations qui risquaient de se présenter à moi. je savais le danger que représentaient les gendarmes, bien capables de sacrifier leur vie pour le devoir de leur mission. <br class='manualbr' />J'allais être seul contre tous. Une seule erreur de ma part et c'était une mort rapide, mais certaine.<br class='manualbr' />Je préférais cette fin à une longue détention. J'avais même envisagé ma mort avec une certaines philosophie. Car accepter sa détention, c'est reconnaitre que l'ont a perdu.<br class='manualbr' />J'avais été arrêté le 8 Mars et avais fait la promesse au commissaire Tour d'être dehors en trois mois. Il avait prit cela pour une plaisanterie, une bravade. Il n'allait pas tarder à se rendre compte que je ne bluffais jamais".</p>
<figure class='spip_document_29 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:448px;" data-w="448"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:66.741071428571%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine7-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/99edbe42.mesrine7.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine7.jpg" data-l='448' data-h='299' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine7-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine7-resp320.jpg?1372886116"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine7-resp320.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine7-resp448.jpg?1372886116"},"448":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine7-resp448.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine7-resp448.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p>*<strong>les fameuses «<small class="fine"> </small>cours de promenade<small class="fine"> </small>», en forme de camembert, des Quartiers de Haute Sécurité, crées en 1975, après les révoltes politiques des prisonniers durant l'année 1974.</strong>.</p>
<p>«<small class="fine"> </small>Celui qui entrait en prison sans argent ressortait dans les mêmes conditions et n'avait comme seule solution que de commettre un autre délit pour vivre. Psychologiquement, la détention est destructive<small class="fine"> </small>; pas d'éducateur pour ceux qui auraient voulu apprendre un métier, pas de service social et des soins médicaux quasiment inexistants. La société nous encageait et faisait de notre détention beaucoup plus un règlement de comptes qu'une dette à payer avec espoir de s'en sortir un jour<small class="fine"> </small>».</p>
<p>«<small class="fine"> </small>Au Québec, j'allais devenir un des pires criminels que la province ait connus. J'allais y kidnapper un milliardaire, y être accusé d'un meurtre que je n'avais pas commis, être acquitté de ce même meurtre, condamné à onze ans de pénitencier pour attaque à main armée, m'évader, être repris, tenter d'autres évasions… puis réussir l'évasion impossible du plus dur pénitencier canadien, attaquer des banques, avoir des fusillades avec la police, abattre des gardes provinciaux, y régler des comptes et, pour couronner le tout, attaquer un pénitencier fédéral pour tenter d'y libérer des amis et malgré cela, ma tête mise à prix, je réussis à quitter le pays<small class="fine"> </small>».<br class='manualbr' />«<small class="fine"> </small>Nous savions que ce que nous avions décidé d'entreprendre était presque impossible, il fallait être fou pour tenter un coup pareil.<small class="fine"> </small>»</p>
<p><strong>Toujours dans «<small class="fine"> </small><strong>L'instinct de mort</strong><small class="fine"> </small>». Jacques Mesrine nous décrit L'Unité Spéciale de Correction situé à St-Vincent de Paul, peu de temps avant d'y être lui même incarcéré, pour avoir tenté de s'évader d'une prison Canadienne. L'<span class="caps">USC</span> était la prison la plus dure du Canada.</strong></p>
<p>"L'unité spéciale de correction, plus simplement appelée <span class="caps">U.S.</span>C, avait été construite pour y incarcérer les durs à cuire du Canada ou considérés comme tels par l'administration pénitentiaire. Mais on y enfermait surtout les récidivistes et spécialistes de l'évasion.<br class='manualbr' />Des architectes s'étaient penchés sur le problème de la sécurité absolue, en s'appuyant sur l'électronique et le ciment armé pour édifier cette construction. Au mépris de tout sentiment humanitaire, ils avaient tracé jour après jour les plans qui avaient pour but de détruire le psychisme des hommes, des plans qui donneraient au Canada, des années plus tard, les criminels les plus sanglants qu'il ait jamais connu".</p>
<p>"Faite pour détruire, l'<span class="caps">U.S.</span>C fit de nous des fauves criminels qui, de dangereux qu'ils étaient, devinrent superlativement dangereux après un stage dans cet établissement.<br class='autobr' />
L'évasion classique étant le sciage de barreaux, il fut décidé d'éliminer ce risque en ne faisant aucune fenêtre.<br class='autobr' />
Chaque cellule devint de ce fait un bloc de béton sans aucun espace vers la lumière du jour. Une porte métallique commandée électriquement constituait la seule ouverture. Au plafond, on installa un encadrement de trois pieds sur deux en vitres blindées et absolument inaccessibles, cela pour permettre aux gardiens armés de surveiller les hommes en surplombant les cellules.<br class='manualbr' />On fit une petite trappe grillagée pour permettre le gazage de tout détenu qui aurait le moindre geste de révolte.<br class='autobr' />
La lumière devait fonctionner 24h/24. Ce qui équivalait pour celui qui était condamnée à vivre dans ces conditions, à ne jamais voir la nuit ni la pénombre. Cette lumière constante devenait une obsession.<br class='manualbr' />Certains n'en dormaient plus et détraquait leur système nerveux jour après jour...jusqu'à la folie ou le suicide.<br class='manualbr' />Deux bouches d'aération amenaient l'oxygène nécessaire à la vie. Les contrôles étaient absolus. Les gardiens, protégés par des cages de verres blindées, n'entraient que très rarement en contact avec un détenu. Si le cas se présentait, ils n'étaient jamais moins de trois face à un seul détenu.<br class='manualbr' />Quatre miradors pourvu d'un armement complet encadraient cet enfer de ciment et devaient dissuader toute tentative d'évasion.<br class='manualbr' />Les architectes assurèrent le gouvernement fédéral que d'une telle construction, aucun homme ne pourrai jamais s'évader.<br class='manualbr' />Tout au long du trajet qui me conduisit vers l'<span class="caps">U.S.</span>C, je n'eus que cette pensée en tete : «<small class="fine"> </small><i>je ne pourrai rien tenter</i><small class="fine"> </small>». <br class='manualbr' />La renommée de cette unité n'était pas surfaite, on y détruisait dans l'œuf tout projet en s'attaquant au psychisme de l'homme. C'est avec une certaine appréhension que je vis le fourgon stopper devant l'immense pancarte à 20 mètres de l'entrée et ainsi rédigée <i>«<small class="fine"> </small>Halte. Identifiez vous en parlant dans le haut-parleur. N'entrez pas sans permission.<small class="fine"> </small>»</i></p>
<hr class="spip" />
<p><strong>Mais lors de cette année 1972 Mesrine réussira à s'évader de ce fameux pénitencier de Saint-Vincent-de-Paul, qu'il reviendra attaquer 15 jours plus tard pour libérer ses compagnons comme il leur l'avait promis.</strong></p>
<p><strong>Voici un assez long extrait tiré de son enregistrement, toujours sur K7 audio, suite à son évasion de l'<span class="caps">U.S.</span>C.</strong></p>
<figure class='spip_document_28 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:450px;" data-w="450"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:56.222222222222%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine8-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/671b6dda.mesrine8.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine8.jpg" data-l='450' data-h='253' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine8-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine8-resp320.jpg?1372886116"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine8-resp320.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine8-resp450.jpg?1372886116"},"450":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine8-resp450.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine8-resp450.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p>*<i>La cour du terrible pénitencier de St-Vincent de Paul</i>.</p>
<ul class="spip"><li> <strong>Partie 1</strong> :</li></ul>
<p>Bonjour, je m'appelle Jacques Mesrine, un des trois évadés restés en liberté à la suite de l'évasion de l'Unité Spéciale de Correction (<span class="caps">USC</span>) et le but de cet enregistrement était simplement de vous faire connaître les conditions de vie exacte qu'avaient les détenus à l'Unité Spéciale de Correction.<br class='manualbr' />Je pense que je sais de quoi je parle, parce que j'y suis quand même resté un an et j'y ai vu des choses qui sont capables de révolter n'importe quelle personne qui a un minimum de respect pour les droits de l'homme.</p>
<p>Pour l'honorable solliciteur général Jean-Pierre Gaullier, mon nom ce n'est pas Jacques Mesrine, pour lui je suis le numéro 59 – 33 et numéro je suis resté à l'Unité Spéciale de Correction tout le temps.</p>
<p>Je vais d'abord vous expliquer une chose, le détenu qui vit à l'Unité Spéciale de Correction est enfermé dans une cellule en ciment, c'est-à-dire qu'il n'a aucun châssis, aucune fenêtre, que tout ce qu'il voit c'est quatre murs de ciment, un mur de ciment au dessus de lui et une porte fermée complète. <br class='manualbr' />Il n'a aucun contact avec un autre détenu d'une cellule à une autre, parce qu'il ne peut ni le voir, ni lui parler, parce qu'il ne l'entend pas. <br class='manualbr' />Ce genre de cellule donne un peu l'impression, vous savez d'un carton d'une boite d'allumette, si on mettait une mouche dedans avec un petit trou pour la faire respirer, c'est un peu près les conditions de vie qu'on offre aux détenus de l'unité spéciale.</p>
<p>Un détenu de l'unité spéciale, ne voit jamais la nuit, c'est-à-dire la nuit noire comme vous la voyez avec le ciel étoilé tout ça, il ne peut pas la voir, pour la seule et unique raison que dans sa cellule qui est en ciment, on lui laisse la lumière 24h par jour, motif : <span class="caps">SECURITE</span>. <br class='manualbr' />Car à l'Unité Spéciale tout ce qui est inhumain en fin de compte, est toujours motivé par des motifs de sécurité.<br class='manualbr' />La sécurité qui en fin de compte prouve qu'elle est stupide, parce que s'il y avait eu une sécurité, je ne serai pas là, à vous parler aujourd'hui.</p>
<p>On va commencer par le début. <br class='manualbr' />Quand un détenu arrivait à l'unité spéciale de correction, la première chose [phrase inaudible] car je le pense, après ça on vous conduisait à votre cellule et puis on vous précisait que pendant deux mois, vous n'auriez aucun droit.<br class='manualbr' />C'est-à-dire que le seul droit que vous auriez ce serai d'avoir votre tabac point final, rien d'autre. Vous n'avez même pas votre dentifrice, on vous donne une pâte dentaire et puis c'était tout. <br class='manualbr' />Puis on vous précisait aussi qu'il ne fallait jamais parler, que pendant deux mois vous n'auriez jamais le droit de parler. La seule chose que vous avez le droit, c'est le soir, pendant une heure et demie, vous pourriez peut être crier d'une cellule à une autre pour entendre une voix amie ou bien un copain qui accepte de vous répondre.</p>
<figure class='spip_document_27 spip_documents spip_documents_left' style="max-width:273px;" data-w="273"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:130.40293040293%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/mesrine9-resp160.png?1372886116' alt='' data-src="media/4c70c8dc.mesrine9.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/mesrine9.png" data-l='273' data-h='356' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/mesrine9-resp160.png?1372886116","2":"IMG\/png\/mesrine9-resp273.png?1372886116"},"273":{"1":"IMG\/png\/mesrine9-resp273.png?1372886116","2":"IMG\/png\/mesrine9-resp273.png?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p><strong><---Mesrine et sa fameuse fausse carte de commissaire</strong></p>
<p>Je précise bien que ça c'est passé il y a un an. <br class='manualbr' />Quand je suis rentré dans ces conditions là, moi personnellement, j'ai été accueilli par les officiers du solliciteur général. Au bout de ce stage, si vous vous êtes tenu normalement, on vous emmène à l'unité numéro 2.</p>
<p>Là, l'unité numéro 2, c'est le même genre de cellule, toujours des boites de savon fermées. Vous savez, ou un homme ne voit rien, ne respire pas, parce que, que je vous précise une chose, dans les cellules, le système d'aération, c'est à peu près 12 pouces sur 8, c'est la seule chose qui vous amène de l'air. C'est-à-dire qu'en été vous avez trop chaud puis en hiver vous avez trop froid. Mais ça, ça les gène pas beaucoup. Personnellement je pense que certains officiers du solliciteur général sont même très contents de nous voir dans ces conditions de vie là.</p>
<p>Commençons justement par le chef de la sécurité. Le chef de la sécurité à l'unité spéciale de correction s'appelle monsieur Gauthier et je vais vous parler franchement sans haine, parce que on ne peut pas haïr un homme comme lui, c'est un homme tellement abject, tellement bas, qu'il serait bien difficile de le haïr.</p>
<p>Monsieur Gauthier d'abord c'est un bras, c'est un bras puis une tête, il faut lui reconnaître une chose, il est assez intelligent. Il n'est pas stupide du tout et monsieur Gauthier est 4<sup class="typo_exposants">e</sup> ceinture noire de judo. <br class='manualbr' />C'est un homme qui a des bons bras, je ne vais pas dire que je l'ai vu s'en servir personnellement, je mentirai, mais c'est un type qui est démoniaque. C'est un gars qui aime faire souffrir le détenu, qui déteste le détenu, qui fait tout pour essayer de le martyriser moralement. <br class='manualbr' />Car on peut détruire un homme de deux façons, physiquement c'est une chose, mais si on le détruit moralement, en profitant justement de l'autorité que vous a donné le solliciteur général, je pense que c'est une manière de torture qui est encore plus horrible. J'allais dire même dégueulasse et c'est un peu le genre de monsieur Gauthier. <br class='manualbr' />Monsieur Gauthier c'est un homme qui provoque les détenus, étant sur déjà de sa force physique il ne risque rien. De plus avec toutes les protections qu'ils ont à l'unité spéciale de correction : les gaz, les matraques et ainsi de suite, monsieur Gauthier se permet beaucoup de choses vis-à-vis d'un détenu. <br class='manualbr' />Car à l'unité spéciale de correction, vous pouvez aller au trou, simplement pour une petite parole. Répondez simplement un seul mot à un officier du solliciteur général et on vous emmène au trou, privé de nourriture, coucher sur une planche et ainsi de suite.</p>
<p>Pour commencer, je pense avoir une parole, une parole d'honneur, malgré que je sois un voleur. Je peux vous affirmer une chose, la chambre à gaz de l'unité spéciale de correction elle existe, j'ai vu des gars en sortir et puis dans un drôle d'état. <br class='manualbr' />J'ai vu un p'tit gars qui était condamné à la prison à vie, je ne sais pas ce qu'il a fait et ce n'est même pas à moi à le juger, revenir le visage complètement brulé, en plus il avait reçu des coups.<br class='autobr' />
On m'a dit qu'il avait reçu des coups, j'ai pas vu les coups qu'il avait reçu, mais j'ai vu les marques qu'il avait sur le visage et j'ai vu qu'il avait le visage complètement brulé par les gaz.</p>
<p>Quand monsieur Jean-Pierre Gaullier (solliciteur général), qui est honorable, je le respecte, c'est un homme très bien d'ailleurs. Mais quand monsieur Jean-Pierre Gauyer dit que la chambre à gaz n'existe pas à l'unité spéciale, je dis que c'est un menteur et le meilleur moyen de prouver que c'est un menteur, c'est qu'il a refusé aux journalistes d'aller visiter l'unité spéciale de correction. Peut être que maintenant si vous visitiez l'unité spéciale de correction, la chambre à gaz serait peut être transformée en salon de réception pour journaliste. De toute façon, à Sing Sing et tout ça maintenant, toutes les chambres à gaz sont devenues des salons de thé, alors pourquoi pas<small class="fine"> </small>?</p>
<figure class='spip_document_22 spip_documents spip_documents_left' style="max-width:85px;" data-w="85"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:149.41176470588%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine1-resp85.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/f0382681.pmesrine1.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine1.jpg" data-l='85' data-h='127' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"85":{"1":"IMG\/jpg\/pmesrine1-resp85.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/pmesrine1-resp85.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<figure class='spip_document_21 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:85px;" data-w="85"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:149.41176470588%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine2-resp85.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/d0a4beb6.pmesrine2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine2.jpg" data-l='85' data-h='127' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"85":{"1":"IMG\/jpg\/pmesrine2-resp85.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/pmesrine2-resp85.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<figure class='spip_document_20 spip_documents spip_documents_right' style="max-width:85px;" data-w="85"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:149.41176470588%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine3-resp85.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/75be395a.pmesrine3.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine3.jpg" data-l='85' data-h='127' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"85":{"1":"IMG\/jpg\/pmesrine3-resp85.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/pmesrine3-resp85.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<figure class='spip_document_19 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:85px;" data-w="85"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:149.41176470588%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine4-resp85.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/cddced38.pmesrine4.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine4.jpg" data-l='85' data-h='127' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"85":{"1":"IMG\/jpg\/pmesrine4-resp85.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/pmesrine4-resp85.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<figure class='spip_document_18 spip_documents spip_documents_left' style="max-width:85px;" data-w="85"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:149.41176470588%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine5-resp85.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/4f220100.pmesrine5.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine5.jpg" data-l='85' data-h='127' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"85":{"1":"IMG\/jpg\/pmesrine5-resp85.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/pmesrine5-resp85.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<figure class='spip_document_17 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:85px;" data-w="85"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:149.41176470588%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine6-resp85.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/8b13ba94.pmesrine6.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine6.jpg" data-l='85' data-h='127' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"85":{"1":"IMG\/jpg\/pmesrine6-resp85.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/pmesrine6-resp85.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<figure class='spip_document_16 spip_documents spip_documents_right' style="max-width:85px;" data-w="85"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:149.41176470588%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine7-resp85.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/c79796c0.pmesrine7.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/pmesrine7.jpg" data-l='85' data-h='127' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"85":{"1":"IMG\/jpg\/pmesrine7-resp85.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/pmesrine7-resp85.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p>A l'unité spéciale de correction, justement, il y a différent officiers du solliciteur général, je veux dire par là qu'ils ne sont pas tous les mêmes.</p>
<p>Vous avez la catégorie des malades mentaux. Des officiers vous savez qui ont des complexes et puis qui se vengent sur le détenu. Parce qu'ils savent là bas qu'en fin de compte, ils sont quand même très protégés. Tout est derrière des glaces blindées, tout est électronique. Il est très difficile à un détenu de sauter sur un garde. Ce sont les sadiques ceux-la, des sadiques, des gars qui provoquent le détenu puis qui haïssent le détenu.</p>
<p>Vous avez une autre catégorie d'officier, parce que tous ne sont pas pareils je le précise. Ils sont des hommes qui font leur métier, point, vous voyez, qui ne cherchent absolument pas à se compliquer la vie et vous avez une toute petite minorité, quelques gardes quand même, je suis obligé de le reconnaître, quelques gardes qui essaient d'être humains. <br class='manualbr' />Mais la majorité, d'abord les hommes que l'ont met à l'unité spéciale de correction, au départ c'est des bras. A part quelques exceptions, je le précise encore.</p>
<p>C'est justement...pour commencer, chaque officier du solliciteur général à l'unité spéciale de correction, a une petite bobonne de gaz avec lui. Ca veut dire que certains s'en servent pas, certains s'en sont jamais servi, mais d'autres, à la moindre réflexion que vous allez leur faire, à travers même le petit espace de votre cellule, ils vont vous gazer.<br class='manualbr' />La meilleur preuve justement que les conditions de vie à l'unité spéciale de correction sont inhumaines, c'est que le soir, pour faire dormir les détenus, monsieur Gaullier, l'honorable jean pierre Gaullier, a reconnu que les détenus se droguaient. <br class='manualbr' />Car on vous donne de la drogue à l'unité spéciale de correction, sous forme de sirop. C'est un sirop qui vous neutralise les cellules du cerveau, qui vous empêche de réfléchir, qui vous empêche de voir votre temps, qui vous rend heureux. Tellement heureux, qu'au bout de 6 mois vous êtes devenu un déchet humain et ça, monsieur Jean-Pierre Gaullier qui vient d'en parler, d'un air de dire : <i>«<small class="fine"> </small>je ne le savais pas<small class="fine"> </small>»</i>. <br class='manualbr' />Il le sait, il le sait très bien parce qu'on donne ça pour calmer le détenu. Certains officiers du solliciteur général à l'unité spéciale de correction, seraient les premiers à reconnaître que la manière dont on vit est inhumaine. Inhumaine, pas dans le sens, il ne faut pas voir la torture de prendre des coups, un homme est capable de prendre des coups, mais les coups moraux sont beaucoup plus, je ne sais pas, dangereux, plus destructifs que des coups de matraque sur la tête. Vous pouvez détruire un homme moralement, c'est pas croyable.</p>
<figure class='spip_document_26 spip_documents spip_documents_right' style="max-width:320px;" data-w="320"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:131.875%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine10-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/7df70d92.mesrine10.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine10.jpg" data-l='320' data-h='422' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine10-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine10-resp320.jpg?1372886116"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine10-resp320.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine10-resp320.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p><br class='manualbr' />Moi j'ai vu des gars, en sept, huit mois à l'unité spéciale, devenir des déchets humain et ça c'est le programme de réhabilitation de Jean-pierre Gaullier. <br class='manualbr' />Parce que précisons une chose quand même. Les détenus qui viennent à l'unité spéciale de correction, on dit des durs de durs, si un homme cherche à s'évader d'une prison, c'est pas une question que c'est un dur de dur, c'est un homme qui n'accepte pas sa situation d'être enfermé.</p>
<p>Je vais vous dire encore une chose, l'évasion en temps de guerre c'est un droit, car un homme qui accepte de vivre enfermé c'est illogique. Un homme ne peut pas accepter d'être éloigné de sa femme, ni de ses enfants ou éloigné de ses parents, quoi qu'il ait fait. <br class='manualbr' />Tout au moins il va l'accepter un certain temps. Il ne peut pas l'accepter, ce n'est pas parce que vous allez mettre des barreaux en or dans sa cellule, puis lui donner la télévision, que cet homme là peut vivre. Il ne peut pas vivre sans affection, sans un sourire d'enfant, hors à l'unité spéciale, les sourires d'enfants vous n'en avez jamais.</p>
<ul class="spip"><li> <strong>Partie 2 après l'évasion de l'usc</strong> :</li></ul>
<p>Départ face 2 :<br class='autobr' />
Jacques Mesrine nous parle ici d'un détenu du nom de Duchard, qu'il côtoyait à l'<span class="caps">U.S.C.<br class='autobr' />
</span><br class='manualbr' />On l'a laissé crever, on l'a laissé crever dans sa cellule comme un cochon. On l'a emmené à l'hôpital, il était mourant. Ça faisait sept jours que ce gars là se plaignait, puis on l'a laissé crever, puis monsieur Gaullier n'est pas étranger à ça. Parce que Duchard avait eu le malheur d'attaquer un officier du solliciteur général, alors par petite vengeance on a dit «<small class="fine"> </small>crève mon chien<small class="fine"> </small>».<br class='manualbr' />C'est ça qu'il faut vous dire messieurs les journalistes, allez donc visiter l'unité spéciale de correction, vous l'avez écrit, pourquoi vous ne le faites pas<small class="fine"> </small>? C'est bien beau d'écrire des articles et puis tout ça. On vend son journal et puis le lendemain matin on passe à autre chose. <br class='manualbr' />Mais le problème à l'unité spéciale, il reste et si vous le laissez rester, vous en aurez d'autres des évasions, puis vous en aurez d'autres des «<small class="fine"> </small>extrêmement dangereux<small class="fine"> </small>». Parce que vous qui prétendez justement être pour le bien du public. Le bien du public ce n'est pas de créer des monstres, parce qu'actuellement à l'<span class="caps">USC</span>, vous créez des monstres criminels et méfiez vous des monstres criminels car quand ils sont intelligents c'est grave. <br class='manualbr' />C'est grave pour la société.<br class='manualbr' />Vous avez écrit au sujet de la chambre à gaz, c'est inhumain et tout ça. Monsieur Gaullier vous a dit «<small class="fine"> </small>elle n'existe pas<small class="fine"> </small>». Elle n'existe pas mais vous êtes allés vérifier si elle existe<small class="fine"> </small>? Qu'est-ce que vous attendez<small class="fine"> </small>? <br class='manualbr' />Allez vérifier si elle existe, parce que si elle existe et que monsieur Gaullier a dit qu'elle n'existe pas, ça prouve que monsieur Gaullier est un menteur et si monsieur Gaullier a menti pour ça, il peut mentir pour autre chose aussi.</p>
<figure class='spip_document_25 spip_documents spip_documents_right' style="max-width:286px;" data-w="286"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:113.63636363636%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine11-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/0c1756ef.mesrine11.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine11.jpg" data-l='286' data-h='325' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine11-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine11-resp286.jpg?1372886116"},"286":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine11-resp286.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine11-resp286.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p><i>(*La Guillotine)</i> -------------></p>
<p>Vous comprenez messieurs les journalistes<small class="fine"> </small>? <br class='manualbr' />C'est très bien ce que vous faites. Ah des beaux articles : <strong>«<small class="fine"> </small>unité spéciale de correction<small class="fine"> </small>».</strong></p>
<p>Actuellement vous avez des p'tits gars, des p'tits gars qui n'ont rien fait et qui ont étés condamnés à des trois ans de pénitencier. Qui ont fait une petite bêtise on les envoie, hein 22 ans ils ont ces p'tits gars là, on les envoie à l'<span class="caps">USC</span>, vous pensez que c'est humain ça<small class="fine"> </small>?<br class='manualbr' />Faites donc quelque chose, remuez-vous un petit peu les prunes comme ont dit vulgairement. C'est bien beau, travaillez un petit peu, faites quelque-chose, demandez une enquête, attaquez un petit peu, attaquez.<br class='manualbr' />Comme ça vous pourrez vérifier si je dis la vérité. Demandez qu'on vous fasse voir ce que c'est d'être enfermé dans une cellule 24 heures, vous allez comprendre ce que c'est, vous allez comprendre que des hommes vivent des heures et des heures, des jours et des années là dedans.</p>
<p>Vous avez des gars qui y sont depuis trois ans. Il y a un officier du solliciteur général qui m'a dit : «<small class="fine"> </small><i>l'<span class="caps">USC</span> j'espère en faire un cimetière pour détenus</i><small class="fine"> </small>».<br class='manualbr' />Vous comprenez ce qu'il m'a dit<small class="fine"> </small>? Qu'il espérait en faire un cimetière pour détenus. <br class='manualbr' />Ça veut dire qu'il espérait avoir une mutilation, parce que certains gars se mutilent. Malgré qu'ont n'ait pas le doit d'avoir des objets de métal, certains gars arrivent à se couper les veines. Certains gars cherchent à s'empoisonner. Ça c'est pas connu du public, d'abord le public s'en fout. <br class='manualbr' />Le public au départ, le détenu, le bagnard, comme ont dit exactement, pour lui c'est quelqu'un qui n'est pas réhabilitable, on ne peut rien faire de lui. Il ne s'occupe de rien. Mais si le public veut être protégé, il a intérêt à s'intéresser à tout ça.</p>
<ul class="spip"><li> <i>Fin de l'enregistrement.</i></li></ul>
<p><strong>Dans on livre l'instinct de mort paru en 1977, Mesrine revient sur son évasion et sur ses enregistrements :</strong></p>
<p>«<small class="fine"> </small>Les journaux du matin ne parlaient que de<small class="fine"> </small>»<i>l'évasion impossible</i>«<small class="fine"> </small>.<small class="fine"> </small>»<i>Du beau travail</i>«<small class="fine"> </small>, disaient certains qui nous reconnaissaient une certaine dose de courage pour tenter un tel coup en plein jour. D'autres titraient :<small class="fine"> </small>»<i>les gardes ont-ils étés payés pour fermer les yeux<small class="fine"> </small>?</i>«<small class="fine"> </small>. Le solliciteur général du Canada affirmait :<small class="fine"> </small>»<i>mes gardes auraient dû tirer<small class="fine"> </small>!"</i></p>
<figure class='spip_document_24 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:286px;" data-w="286"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:146.5034965035%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine12-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/d038001a.mesrine12.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine12.jpg" data-l='286' data-h='419' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine12-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine12-resp286.jpg?1372886116"},"286":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine12-resp286.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine12-resp286.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p><br class='manualbr' />Le journaliste continuait en précisant que s'ils ne l'avaient pas fait c'est qu'ils n'avaient rien vu. Mais ce qui me fit le plus de plaisir, fut la critique faite au chef de la sécurité Gauthier. Il posait en photo, piteux de son échec qui allait lui valoir des sanctions sévères. Je ne pus m'empêcher de fixer sa photo et de dire : «<small class="fine"> </small><i>à très bientôt fumier<small class="fine"> </small>!</i><small class="fine"> </small>».</p>
<figure class='spip_document_23 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:286px;" data-w="286"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:146.5034965035%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine13-resp160.jpg?1372886116' alt='' data-src="media/63543096.mesrine13.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/mesrine13.jpg" data-l='286' data-h='419' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine13-resp160.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine13-resp286.jpg?1372886116"},"286":{"1":"IMG\/jpg\/mesrine13-resp286.jpg?1372886116","2":"IMG\/jpg\/mesrine13-resp286.jpg?1372886116"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> </figure>
<p>"Les conditions de vie à l'<span class="caps">U.S.</span>C étaient devenues intenables pour ceux qui y étaient restés. Je fis donc des enregistrements pour dénoncer les conditions de vie et les fis parvenir à la presse. J'avais donné un très sérieux avertissement au gouvernement. Ou il humanisait les conditions de vie des détenus ou nous allions faire des exemples. Cela déclencha une campagne de presse. <br class='manualbr' />Tous les journalistes demandèrent à visiter l'<span class="caps">U.S.C.</span> La population, en apprenant ce qui ce passait derrière ces murs, pris conscience que loin de la protéger, l'<span class="caps">U.S.</span>C fabriquait les pires criminels que le Canada ait connus. Les mois qui suivirent apportèrent une très grande amélioration et pour finir la fermeture de ce centre. <br class='manualbr' />Mais nous ignorions qu'un tel résultat allait se produire. Pour l'instant nous étions au coin de la rue Fleury-Papineau, prêts à attaquer la fameuse banque que Jean-Paul avait repérée le jour de notre évasion".</p>
<p><strong>Nous terminerons cette compilation de citations par une dernière citation de Jacques Mesrine, ce pourrait être son Carpe Diem personnel :</strong></p>
<p>"Je ne voulais pas que ma vie soit réglée d'avance ou décidée par d'autres. Si à six heures du matin j'avais envie de faire l'amour, je voulais prendre le temps de le faire sans regarder ma montre. Je voulais vivre sans heure, considérant que la première contrainte de l'homme a vu le jour où il s'est mis à calculer le temps.<br class='manualbr' />Toutes les phrases usuelles de la vie courante me résonnaient dans la tête...Pas le temps de...! Arriver à temps...! Gagner du temps...! Perdre son temps...! Moi je voulais «<small class="fine"> </small>avoir le temps de vivre<small class="fine"> </small>» et la seule façon d'y arriver était de ne pas en être l'esclave.<br class='manualbr' />Je savais l'irrationalisme de ma théorie, qui était inapplicable pour fonder une société. Mais qu'était-elle, cette société, avec ses beaux principes et ses lois<small class="fine"> </small>? "</p>
<hr class="spip" />
<p>Il existe sur <strong>Dailymotion</strong>, un tas de vidéo et de documentaires sur le sujet Mesrine, je vous conseille celui-ci :<br class='manualbr' /><a href="http://www.dailymotion.com/relevance/search/+Mesrine/video/x7n4xx_mesrine-portrait-01_news" class='spip_out' rel='external'>Mesrine portrait-1<sup class="typo_exposants">re</sup> partie</a><br class='manualbr' /><a href="http://www.dailymotion.com/related/x7n4xx/video/x6uo83_mesrine-portrait-02-ennemi-public-n_music?ajax_function=get_video_list&ajax_arg[0" class='spip_out' rel='external'>Mesrine portrait-2<sup class="typo_exposants">e</sup> partie</a></p>
<p>Puis ceux-là, même si les personnes qui ont montées ce documentaire ont repris de nombreux préjugés sur Mesrine (<i>«<small class="fine"> </small>voyou<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>ennemi public<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>gangster<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>mégalomane<small class="fine"> </small>», attention aussi au traitement de l'image)</i> : voir le passage sur les <span class="caps">QHS</span> (avancez la lecture à 19 minutes pour la partie 1) :<br class='manualbr' /><a href="http://www.dailymotion.com/relevance/search/documentaires+mesrine/video/x28p4_jacques-mesrine-partie1_events" class='spip_out' rel='external'>Jacques Mesrine 1</a></p>
<p>Avancez la lecture à 7'50 pour le passage sur les revendications qu'avaient adressé Mesrine à Alain Peyrefitte alors ministre de la Justice, via une interview avec Isabelle Pelletier, journaliste de Paris-Match. Ici aussi, le montage relève d'un parti pris contre Mesrine, puisque les éléments mis en valeur sont les phrases choc de Mesrine adressées au ministre et le zoom sur son Pistolet.<br class='manualbr' /><a href="http://www.dailymotion.com/relevance/search/documentaires+mesrine/video/x28v7_jacques-mesrinepartie2_events?ajax_function=get_video_list&ajax_arg[0" class='spip_out' rel='external'>Jacques Mesrine 2</a></p>
<p>Conseil de lecture : <strong>L'instinct de mort</strong>.</p>
<p><strong>Lien Wikipédia :</strong> <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Mesrine" class='spip_out' rel='external'>Mesrine</a></p></div>
		
		


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title: Journée « Enterrez la gare, pas les jardins ! »
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		<div class='rss_chapo'><p>5000m2 de jardins à nouveau menacés : après l'abandon du solarium des <span class="caps">JO</span>, un nouveau projet vient menacer les jardins d'Aubervilliers (<span class="caps">JAD</span>).<br class='autobr' />
Journée d'info, discussions, visite, etc.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Rendez-vous le 6/11 de 14h à 17h<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Après deux ans de lutte acharnée, nous avons obtenu plusieurs victoires juridiques. La justice a reconnu que le projet de la piscine était démesuré et ne justifiait par la destruction de jardins centenaires. Le solarium a été abandonné par la mairie d'Aubervilliers. L'expulsion de la <span class="caps">JAD</span> (parcelles de jardin occupées pendant 5 mois riches en rencontres, en débats et en vie collective) a été jugé illégale. Les parcelles saccagées mais sauvées ont été remises «<small class="fine"> </small>en état<small class="fine"> </small>». Elles sont actuellement fermées au public. De plus, les militant•es qui s'étaient enchaîné•es aux bétonnières le 02/02/2022 pour empêcher l'artificialisation ont été relaxé•es.</p>
<p>Les jardins ouvriers ont gagné contre le solarium de la piscine des jeux olympiques. Pourtant ces victoires ont un goût amer car maintenant les jardins sont à nouveau menacés par la construction de la gare de la ligne 15. Ce projet en surface est surdimensionné. Il prévoit une tour de bureaux et de logements inutiles avec une zone de stockage de déchets. D'autres alternatives sont possibles.</p>
<p>Au programme :</p>
<p> Visite des jardins<br class='autobr' /> Stand d'information sur les nouveaux saccages<br class='autobr' /> Ateliers<br class='autobr' /> Jeux pour les enfants<br class='autobr' /> Goûter</p>
<p>Plus aucun jardin détruit</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Événement mis sur <a href="https://www.agendamilitant.org/Journee-Enterrez-la-gare-pas-les-jardins.html" class='spip_out' rel='external'>l'agenda militant</a><br class='autobr' />
Événement Facebook : <a href="https://www.facebook.com/events/6270893192926806/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.facebook.com/events/6270893192926806/</a></p></div>
		


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title: La liberté des un·es et celle des autres par temps de Covid
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		<div class='rss_chapo'><p>Depuis le début de la crise sanitaire, la notion de liberté a beaucoup été mise en avant en France dans les cortèges des opposant·es aux mesures gouvernementales, signifiant la possibilité de choisir en son âme et conscience ce qui est bon pour soi, contre les contraintes imposées par l'extérieur. Est-ce une définition suffisante, dans une perspective émancipatrice<small class="fine"> </small>?</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Il est important de noter que fin 2020, en plein deuxième confinement, un mouvement pour la défense des libertés civiles contre les lois sécuritaires a rassemblé des groupes et des personnes dont beaucoup, comme moi qui écrit ces lignes, n'ont pas convergé avec le mouvement anti-pass quelques mois plus tard, ou bien l'ont rapidement quitté. Et l'un des hommes politiques qui a bénéficié le plus de ce mouvement, l'ex-<span class="caps">RN</span> Florian Philippot, avait été repéré lors du premier confinement dénonçant le jogging comme un motif de sortie illégitime. Visiblement, la liberté n'est pas un concept si simple, pour être défendue selon des modalités si diverses.</p>
<p>La tentation est forte d'opposer sa liberté individuelle et le respect de ses choix personnels à l'action de l'État quand celui-ci outrepasse les limites habituelles de son pouvoir. Quand il met fin à des libertés prises pour acquis, comme celle de se déplacer, serait-ce au nom d'un plus grand bien, c'est alors que saute aux yeux des plus complaisant·es avec cette forme de gouvernement ce que c'est que de vivre dans un État. Et cette tentation de se replier sur la défense de sa liberté individuelle, sans exercer pour autant une critique radicale de l'État et des multiples formes de son pouvoir, est d'autant plus forte quand les mesures prises sont arbitraires, incompréhensibles ou suspectes. Le confinement du printemps 2020 puis les mesures des mois suivants ont été l'occasion de nombreux abus de pouvoir. Un préfet qui choisit d'interdire la vente d'alcool, sur la foi de son système de valeurs mais sans consulter aucun·e spécialiste des dépendances. Des policiers qui jugent que l'achat de protections périodiques n'est pas de première nécessité. Des magasins ou des rayons fermés au motif que les biens qu'ils vendent ne sont pas essentiels. Des activités autorisées dans un cadre (scolaire) et interdit dans un autre (privé). Les exemples abondent d'arbitraire à la petite semaine<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='Je ne traite pas ici la question des violences policières habituelles mais (...)' id='nh1'>1</a>]</span>. Le plus grave est évidemment celui du pass sanitaire puis vaccinal, obligation qui ne dit pas son nom et préfère se cacher sous une série de discriminations contre les personnes ayant échappé (délibérément ou pour d'autres raisons) à la campagne de vaccination. Il est à noter que même la presse néo-libérale anglo-saxonne a dénoncé l'autoritarisme du dispositif français, <i>The Economist</i> mentionnant dans l'édito de son rapport sur l'état de la démocratie dans le monde qu'il «<small class="fine"> </small>diabolise la minorité de personnes non-vaccinées, crée la division et met à mal la cohésion sociale en France<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Néanmoins, le refus de toute mesure sanitaire contraignante au motif de la liberté individuelle doit être interrogé politiquement car toutes les acceptions du mot liberté ne sont pas bonnes à prendre. Le mouvement anti-confinement, anti-masque puis anti-vaccin a affirmé l'individu souverain, sans reconnaissance de l'interdépendance entre les personnes, avec des définitions plus étriquées que la classique liberté qui n'a de limite que la liberté de l'autre – au moins l'autre était reconnu·e. Les officines libertariennes ont adapté l'adage de Margaret Thatcher («<small class="fine"> </small>la société, ça n'existe pas<small class="fine"> </small>») à la crise sanitaire. La déclaration de Great Barrington, qui en résume la pensée, invitait les personnes fragiles à se confiner pour que les autres puissent vivre leur vie et surtout contribuer à faire marcher l'économie, pensant avoir trouvé une solution simple. Mais, même si c'était désirable, comment ôter des personnes à la vie sociale sans les envoyer préalablement sur Mars<small class="fine"> </small>? Car les personnes âgées ou immunodéprimées sont soignées, aimées et ont toutes sortes de liens avec le reste de la société qui ne s'éteignent pas avec un confinement chez soi.</p>
<p>Nous faisons bien société, malgré la volonté de sécession des plus riches et des plus puissants (ou de celles et ceux qui se croient tel·les), et c'est ce que nous rappelle la circulation d'une maladie infectieuse. Plus un virus circule et plus les chances d'en être malade s'accroissent pour chacun·e. Chaque choix individuel engage de longues chaînes, d'autres que soi sont sommé·es d'en subir les conséquences. C'est une contrainte immémoriale de la vie sociale, qui date du Néolithique et des premiers villages sédentaires. Les formes de vie contemporaines, la société industrielle et urbaine n'en sont pas responsables. Jusqu'ici, elles avaient réussi à remplacer les maladies infectieuses par des maladies de civilisation et nous avions oublié les mesures simples de précaution qui s'imposent en l'absence de traitement, de vaccin, de mesures de protection comme le masque (la méconnaissance des vecteurs de maladie ne permettait pas d'en avoir d'adaptées, serait-ce un simple lavage des mains). Les quarantaines, les lazarets, les confinements ne sont pas l'invention des formes tardives du capitalisme, comme le pass sanitaire sur <span class="caps">QR</span> code ou l'appli TousAntiCovid.</p>
<p>La santé ne peut être, comme nous le disait l'idéologie libérale avant mars 2020 (et comme elle nous le redit en 2022), un service à se procurer sur un marché, ni un droit à refuser aux personnes étrangères, c'est un sort commun qui engage une action collective. Le nier semble assez infantile quand par ailleurs nous subissons d'autres contraintes de la vie sociale, quand par ailleurs nous sommes administré·es – mêmes celles et ceux qui semblent béatement l'ignorer. La question qui se pose, c'est quelle action collective engager pour préserver la santé de chacun·e et de tou·tes<small class="fine"> </small>? Avec quelles connaissances partagées, quels arbitrages entre les besoins des un·es et des autres, quel degré de contrainte sur les personnes<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='À ces questions, je souhaite répondre qu'il est regrettable que la (...)' id='nh2'>2</a>]</span><small class="fine"> </small>? Voilà qui est matière à discussions.</p>
<p>La même question se pose concernant le climat, peut-être parce que les deux ont trait à l'air, un bien commun s'il en est. Après des décennies de déni, organisé par le capital et soutenu par notre difficulté à affronter des questions qui fâchent, nous voilà au pied du mur, entre atténuation et adaptation. Comment répondre au défi du changement climatique<small class="fine"> </small>? Par une liberté des acteurs encadrée par le marché, par une diffusion dans les consciences de la décroissance et de la sobriété volontaire, par un écosocialisme qui encadrera l'activité des acteurs économiques, par des crédits carbone et des injonctions à l'écocitoyenneté<small class="fine"> </small>? Ou par une recherche collective de bien vivre<small class="fine"> </small>? Être libre, ce n'est pas vivre sans contraintes, comme un personnage de publicité délivré de tout tracas et de toute obligation sociale. Être libre, c'est contribuer à égalité avec d'autres à se choisir un destin commun, dans des formes de démocratie radicale. Sauf à vivre dans des mondes-bulles individuelles ou à se faire illusion sur ses petites marges de liberté, notre liberté se pense à la même échelle que nos vies, dans le collectif.</p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>Je ne traite pas ici la question des violences policières habituelles mais qui se sont déployées avec encore plus de zèle pendant cette crise sanitaire.</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span>À ces questions, je souhaite répondre qu'il est regrettable que la transmission par aérosols soit encore massivement incomprise et les conséquences du Covid long l'objet d'un tel déni<small class="fine"> </small>; que la décence d'une société se mesure au respect dont elle témoigne pour les besoins des plus vulnérables de ses membres<small class="fine"> </small>; que l'ignorance justifie et accroît l'autoritarisme sanitaire.</p>
</div></div>
		
		


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title: À propos d'un livre de lettres sur « la peste »
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		<div class='rss_chapo'><p>Viennent de paraître des «<small class="fine"> </small>lettres sur la peste<small class="fine"> </small>» d'Olivier Cheval aux éditions la découverte, dans la collection de Lundi.am. La critique de la biopolitique gagne avec emphase ce qu'elle perd en portée critique. C'est la politique comme le virus qui s'en trouvent écartés, pourquoi<small class="fine"> </small>?</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Dans ses cours, Michel Foucault précisait privilégier l'étude des épidémies pour analyser les maladies circulant au long cours dans les populations. Les pandémies occasionnaient des moments d'exceptions et de pouvoirs disciplinaires révélateurs de la puissance souveraine mais, inadéquats et temporaires, ils pouvaient masquer la biopolitique en tant que gestion politique dans le temps long de la vie des populations et de leurs milieux. L'État d'exception se révèle d'autant mieux qu'il devient une nouvelle norme. Paradoxalement, face au covid-19, c'est le premier confinement de mars-avril 2020 qui continue de concentrer toutes les attentions. Des journaux de confinement et des essais en tout genre se sont multipliés sur cette période et continuent d'être publiés. Ne sont étudiés que les moments de restrictions, les grandes interventions étatiques et leurs déclarations guerrières lorsque le 16 mars 2020 Macron déclarait «<small class="fine"> </small>nous sommes en guerre<small class="fine"> </small>». L'argument pour l'essentiel part d'une question : si les gouvernements ont si fortement réagi, c'est qu'il y avait une autre raison plus profonde, alors à qui profite le crime<small class="fine"> </small>?</p>
<p>La réalité de la pandémie ne peut ensuite que basculer à l'arrière plan, sans jamais que ne soit tenu conjointement la gestion catastrophique et l'existence d'un virus aux conséquences toutes aussi catastrophiques. Avec la centralité de mars-avril comme "confinement", le maintien du travail des travailleurs-ses essentielles-les et la reprise généralisé du travail dès mai 2020 est rarement mentionné. De même, si des centaines de textes ont été publié pour rappeler et décrypter mars-avril 2020, en mars 2022 le pass vaccinal était abandonné ainsi que toutes les fameuses restrictions dans un silence assourdissant. La nouvelle normalité avec un virus qui circule massivement n'est jamais interrogée, elle passe inaperçue dans les critiques qui ne se concentrent que sur les 60 premiers jours. L'alternance entre restrictions et libertés, la confusion et la production de messages contradictoires, tout ce qui a fait la trame des deux dernières années paraît ne jamais mériter qu'on s'y attarde.</p>
<figure class='spip_document_23278 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:800px;" data-w="800"> <picture style='padding:0;padding-bottom:136%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/lettres-resp160.jpg?1667380602' alt='' data-src="media/28d2e72e.lettres.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/lettres.jpg" data-l='800' data-h='1088' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/lettres-resp160.jpg?1667380602","2":"IMG\/jpg\/lettres-resp320.jpg?1667380602"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/lettres-resp320.jpg?1667380602","2":"IMG\/jpg\/lettres-resp640.jpg?1667380602"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/lettres-resp560.jpg?1667380602","2":"IMG\/jpg\/lettres-resp800.jpg?1667380602"},"800":{"1":"IMG\/jpg\/lettres-resp800.jpg?1667380602","2":"IMG\/jpg\/lettres-resp800.jpg?1667380602"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Le livre d'Olivier Cheval «<small class="fine"> </small>lettres sur la peste<small class="fine"> </small>» en est un nouvel exemple. Il se concentre sur ce qu'il appelle avec emphase «<small class="fine"> </small><i>le grand séquestre</i><small class="fine"> </small>». Olivier Cheval convoque une rhétorique devenue courante, tout ceci serait la «<small class="fine"> </small><i>la première étape d'un nouveau dispositif technosanitaire international opérant selon des découpes abstraites de l'espace</i><small class="fine"> </small>» alors que face «<small class="fine"> </small><i>à la grippe asiatique de 1957 et la grippe de Hong Kong de 1968</i><small class="fine"> </small>» rien n'aurait été fait. Le covid-19 serait à comprendre comme séquence révélatrice d'une longue suite d'événements, un aboutissement «<small class="fine"> </small><i>qui en autoriserait l'épreuve</i><small class="fine"> </small>» vers «<small class="fine"> </small><i>l'achèvement de la mondialité du monde</i><small class="fine"> </small>», soit son uniformisation par la technique et la mondialisation parvenue à imposer partout «<small class="fine"> </small><i>une même forme de vie</i><small class="fine"> </small>». La pandémie n'est alors pas pour Cheval une question digne d'intérêt, elle n'est qu'un épiphénomène de surface au regard d'effacements plus profonds : l'advenue même de la possibilité d'un monde et la disparition d'une certaine forme de l'être. Pour mieux justifier son point, les virus basculent à l'arrière-fond, dans le champ de ce qui ne compte pas. Le covid-19, dans le fond, ça ne l'intéresse pas. L'écologie non plus, la catastrophe environnementale (dont le covid et la crise climatique ne sont que des facettes) n'est jamais mentionnée. Les différences dans l'ampleur des confinements, dans les subventions au chômage partiel ou non, dans la violence de la police ou de l'armée, le regain de fascisme national et de fermeture des frontières, tous ces détails ne lui importent pas non plus. Nous aurions tous et toutes sur terre vécu la même chose, un grand moment «<small class="fine"> </small><i>d'auto-affection du monde</i><small class="fine"> </small>». On en doute beaucoup et l'on ne peut que déplorer très largement le faible nombre d'enquêtes et de récits sur d'autres situations qu'en France. Une pandémie mondiale n'a pas suffit à décentrer Paris...</p>
<p>On s'épargnera de l'accuser d'eugénisme ou de déni dès lors que la pandémie est effacée de son livre. Son livre est un symptôme de l'incapacité à prendre acte de l'existence d'une catastrophe. On aimerait donc retourner la question : pourquoi une pandémie peut-elle devenir négligeable<small class="fine"> </small>? Comment Olivier Cheval peut-il rappeler les morts des grippes passées pour appuyer l'idée que cette pandémie de covid-19 ne serait qu'un ballon de baudruche<small class="fine"> </small>? Quelle lecture veut-il imposer<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Dans l'essai qui ouvre le livre «<small class="fine"> </small>sur la domestication du monde<small class="fine"> </small>» comme dans les huit lettres qui suivent Olivier Cheval ne livre son diagnostic qu'à partir de lui-même et de ce qu'il éprouve de la vie. Postulant ce premier confinement comme l'imposition d'un seul et même monde, aucun décentrement de sa propre perception ne lui paraît alors nécessaire. Il peut tout penser à partir de lui-même d'un phénomène mondial de plus de deux ans. On peut douter de cette stratégie qui si vite uniformise l'uniformité du monde qu'elle prétend combattre. Ce faisant, Cheval abolit par avance la possibilité d'une diversité effective. D'ailleurs, il ne lui semble pas plus utile de préciser où il était, hormis quand il prend l'avion pour Venise ou Palerme, bref qu'il se déplace (on ne sait jamais vraiment ce qui l'a freiné lui depuis mai 2020). Dans sa lettre sur la disparition du paysage, on apprend malgré tout que notre auteur pour le premier confinement s'est «<small class="fine"> </small><i>échappé dans le Tarn pour vivre le premier confinement avec [s]es amis</i><small class="fine"> </small>» (échappée pratiquée par une masse considérable de parisiens partis se mettre au vert). On en saura pas plus, si ce n'est que la pandémie l'a «<small class="fine"> </small><i>précipité dans l'écriture</i><small class="fine"> </small>» (<i>lettre à Charlotte sur l'invivable</i>) et qu'il était parfois à Paris mais qu'il n'eut pas à reprendre de travail salarié (à ce qu'on en lit, le travail n'est pas son sujet ni une obligation).</p>
<p>Olivier Cheval n'en impose pas moins un pacte autobiographique classique : prétendre dire le vrai à propos de soi-même pour qu'en retour le lecteur soit obligé d'y croire. L'écriture sensible par laquelle l'auteur se met en scène (critère qui soit dit en passant domine aujourd'hui la quasi-totalité des enquêtes journalistiques) n'est qu'une stratégie d'écriture pour jouer le dire vrai. Le choix de la forme épistolaire renforce un tel parti pris. De plus, Cheval cherche à appliquer dans l'écriture ce que disait Susan Sontag des photographies : «<small class="fine"> </small>les récits peuvent nous amener à comprendre. Les photographies font autre chose : elles nous hantent<small class="fine"> </small>». Les anecdotes et les situations qu'il raconte cherchent à condenser des images, des formes de révélation visant à provoquer le lecteur afin qu'il partage l'interprétation qu'en déroule ensuite notre auteur. Le geste peut être intéressant, mais la précision s'absente. Son livre est en un sens écrit comme un vaste piège : je vous dirai ce que je ressens et vous ne pourrez en sortir.</p>
<p>Sur le fond, Cheval pour accentuer l'ampleur du déploiement d'un «<small class="fine"> </small><i>nouveau nomos de l'État immuno-cybernétique</i><small class="fine"> </small>» mobilise deux rhétoriques :</p>
<p>·<strong> Minimiser la pandémie</strong> comme simple maladie parmi d'autres qu'on aurait exagéré, le covid n'est dans ce livre qu'un mal frappant de toutes façons les vieux (au-delà d'Olivier Cheval cette minimisation est une constante des discours sur l'État d'exception de mars-avril 2020). Cela lui importe si peu que malgré sa haine de l'abstraction des chiffres il n'hésite pas pour le cas du covid à convoquer les statistiques afin de donner de l'autorité à son propos. Notons qu'ici, les arguments de Cheval fonctionnent selon la même logique que le gouvernement qui convoquait la Science, le nombre des morts ou n'importe quels chiffres, uniquement pour appuyer telles ou telles décisions politiques. Chaque fois que Cheval convoque «<small class="fine"> </small>un fait<small class="fine"> </small>» c'est pour donner à sa phrase l'autorité positive du vrai. Le calcul scientifique n'a donc qu'un rôle rhétorique, justifier ce qu'il veut faire percevoir. Ici, c'est l'impact sur les vieux qui ne valaient déjà plus grand-chose :</p>
<blockquote class="spip">
<p>«<small class="fine"> </small>Tous ceux qui contestent ce sécuritarisme sont rangés sous l'étiquette de «<small class="fine"> </small>covido-négationnistes<small class="fine"> </small>». Rappeler que l'âge médian des gens qui sont morts du Covid est de quatre-vingt-cinq ans est eugéniste et vouloir que chacun puisse juger librement du risque qu'il encourt est validiste. Face au scandale de l'inégalité des êtres face à la mort, une machine idéologique s'est emballée dans cette partie de la gauche à qui aucune inégalité n'est plus tolérable parce qu'aucune fatalité tragique n'existe plus, ne doit plus exister.<small class="fine"> </small>» (Lettre à Charlotte sur l'invivable).</p>
</blockquote>
<p>· <strong>Accuser la «<small class="fine"> </small>gauche<small class="fine"> </small>» d'avoir massivement soutenu l'État</strong> et d'avoir demandé en permanence un «<small class="fine"> </small><i>renforcement du sécuritarisme sanitaire face au relâchement du gouvernement, accusé d'être «<small class="fine"> </small>provirus<small class="fine"> </small>» — un virus jugé tout aussi classiste, raciste, sexiste et âgiste que lui. </i><small class="fine"> </small>» La gauche aurait été incapable d'accepter le retour du tragique dans l'existence, incapable d'assumer «<small class="fine"> </small><i>l'inégalité des chances face à la mort</i><small class="fine"> </small>» alors que revenait une pandémie comme il y en aurait toujours eu dans l'Histoire. Il insiste à maintes reprises (toutefois sans citations ni sources précises, nous ne connaissons quant à nous aucun exemple de ces mystérieux collectifs qui réclamaient un reconfinement national ou l'extension du contrôle sécuritaire) sur le déni par la gauche de la logique mise en œuvre par l'État, renforçant le seul désastre que Cheval juge réel :</p>
<blockquote class="spip">
<p>«<small class="fine"> </small>ce n'était rien face à un tel scandale<small class="fine"> </small>; que la logique immuno-technologique de l'existant qui isole, sépare et déréalise toute vie fasse un grand bond en avant et menace jusqu'à la survie de ce qu'il reste d'un peu humain dans notre monde, le visage de l'autre, la caresse à l'aimé, la présence de convives autour d'un repas, la visite au malade, l'enterrement des morts, le partage du temps et de l'espace entre amis, même cela n'était rien face à un tel scandale.<small class="fine"> </small>»</p>
</blockquote>
<p>Ces deux stratégies — minimisation radicale de la pandémie et accusation d'une gauche humaniste comme ennemi parfait (qu'il fait ventriloquer dans ses propres termes mais sans rien citer) — constituent le socle de son discours. Il a besoin que la pandémie ne soit qu'une excuse, une opportunité. Elle ne peut être qu'un coup monté en épingle. Il a tout autant besoin d'un basculement massif vers l'acceptation, pour que le changement anthropologique soit de taille. Un tel processus ne peut ensuite être contradictoire — basculant par exemple de la préservation des uns à la mise au travail des autres, ou de la mise en visibilité des chiffres de contagion vers la négligence complète — ou conflictuel. Dans sa perspective, pour que la technique fasse monde, elle doit être seule maître à bord.</p>
<p>Cheval s'appuie en parallèle sur deux escamotages non sans conséquences.</p>
<p><i> <strong>Escamoter les conflits, la solidarité et tout uniformiser</strong> </i></p>
<p>Les rapports de sexe, race et classe ne sont pour notre auteur que des discours moralistes de gauche. Que ce soit les <a href="https://www.bondyblog.fr/societe/police-justice/des-jeunes-surendettes-a-cause-des-amendes-du-couvre-feu-dans-les-quartiers/" class='spip_out' rel='external'>familles et jeunes du 93 surendettés des amendes du couvre-feu</a>, qu'en mai 2020 se soit déclenché à l'initiative de personnes pauvres et racisées des États-Unis l'un des plus grands soulèvements de la décennie, que les «<small class="fine"> </small><a href="https://www.bondyblog.fr/societe/dans-les-foyers-les-chibanis-meurent-a-huis-clos/" class='spip_out' rel='external'>chibanis meurent à huis clos</a><small class="fine"> </small>», qu'au Brésil Bolsonaro ait volontairement laissé mourir toute une part des peuples amérindiens, que les soignants n'aient rien gagné, que des conflits à toutes les échelles aient éclaté, que les violences domestiques ait été décuplées, que les morts et les épidémies soient inégalement réparties à travers le monde, bref que le covid-19 ait malgré l'unité du phénomène sur le plan biologique (et encore, ce serait fortement discutable) de multiples différences dans ses effets à travers le monde, l'ensemble de ces vécus là et de ces différences, qui n'ont rien de questions «<small class="fine"> </small>morales<small class="fine"> </small>», cela n'intéresse pas notre auteur. Or, la multiplicité de ces différences pourrait témoigner de la biopolitique comme gestion plutôt que soin, gestion des vies qui comptent et de celles qui peuvent être sacrifiées ou invivables. La biopolitique en tant que logique de gouvernement produit moins l'uniformité d'un monde que des différences dans la valeur des vies, dans l'espérance que chacun-e peut en attendre. Il y a des vies vivables et d'autres beaucoup moins.</p>
<p>Pas une ligne non plus n'est consacrée aux multiples pratiques de solidarités mises en œuvre au printemps 2020 un peu partout en France et dans le monde (des distributions de nourritures aux cantines populaires et pratiques de soins bien au-delà du champ strictement biomédical), pas un mot n'est dit des oppositions multiples ici comme ailleurs aux restrictions, au couvre-feu ou plus tard au pass sanitaire. Cheval écarte complètement toutes ces dimensions. Cela n'a rien d'anodin. Là encore, son diagnostic d'une révélation de la fin d'une certaine forme de l'être lui apparaît d'autant plus vrai qu'il a été subi sans être vu ni combattu par d'autres que lui. De nombreuses personnes ont bataillé pour enterrer leurs proches, des émeutes ont éclaté pour que les mosquées ne soient pas fermées au Pakistan, contre le confinement au Niger, nulle part l'isolement ne fut accepté sans résistances ni contre-pouvoirs. La liste serait longue.</p>
<p>Le prisme phénoménologique du livre est paradoxal, il prétend à l'étude des phénomènes qui pour autant ne valent que s'ils lui sont propres et solitaires, éprouvés en un seul espace : son for intérieur que son livre met en partage. Sa démarche d'enquête se résume à quelques-uns de ses voyages. Ses affects à lui, il travaille à les renforcer en les gardant intouchés par l'expérience des autres. Il s'immunise par avance et ne tient pour légitime que certaines expériences et pas d'autres. D'ailleurs, quand il voyage à Palerme, il critique sans surprise «<small class="fine"> </small><i>la destruction de la ville par le tourisme de masse</i><small class="fine"> </small>» puis quelques lignes plus loin, regarde les peintures sous une coupole et nous dit «<small class="fine"> </small><i>les anges m'ont vu, ils m'ont souri, et ils ont continué de danser comme ils le font de toute éternité.</i><small class="fine"> </small>». Il ne rira pas avec les dits touristes de masse des contraintes du dispositif, il ne cherchera pas à en retourner avec d'autres le ridicule, il n'échangera nul sourires avec eux. Les limites du bas commun contraint par le travail à des visites en série ce n'est pas son affaire. Ce qu'il contemple, c'est la domination, pas les conflits ni les contraintes qui sont toujours aussi des points de tensions politiques et que les touristes de masses retournent parfois malgré tout. Il ne cherchera qu'à s'en distinguer, élu dans la foule qui reçoit le sourire des anges. La convocation d'un temps immémorial est comme pour le retour des épidémies une manière de s'élever au-dessus des préoccupations des autres (on va y revenir). Dire que tout le monde a suivi, a été dominé, ce n'est alors qu'une manière de plus d'insister sur l'effet de révélation, tout ceci ne montrerait que la domination par la technique et la folie de ceux et celles qui auraient suivi voire acclamé.</p>
<p>Cheval s'en tient dans l'ensemble à une logique uniforme. Ce qu'il veut démontrer, c'est qu'un monde technique avance et que là seulement se loge le problème. Il affirme, par exemple, qu'«<small class="fine"> </small><i>on ne confine pas une population qui n'est pas connectée à internet</i><small class="fine"> </small>». Or à l'échelle mondiale, la totalité du monde ne dispose pas d'un accès internet permanent, avec Netflix et télétravail. Ici, comprenons-nous bien, chaque détail pris isolément paraît ne pas compter. Toutefois, quand la stratégie rhétorique d'ensemble est de constamment les négliger en les écartant par avance, leur absence est un choix délibéré. La négligence des circonstances devient une manière de ne leur accorder aucune signification en dehors du grand schéma défendu par l'auteur. Une logique de contrôle aurait envahi toutes les têtes et elle aurait été suivie, adoubée par "la gauche". Pourtant, les compagnies aériennes ont tôt fait de faire tomber les masques («<small class="fine"> </small><i>je ne sais pas si on reprendra un jour l'avion sans masque, même quand le virus aura disparu</i><small class="fine"> </small>» nous dit pourtant Cheval). L'économie prime sur le soin, la biopolitique est l'art de simuler ce soin sans le pratiquer (l'effondrement de l'hôpital public en est un exemple concret). Enfin, particulièrement en France peut-être, si l'on se dit que le plan gouvernemental était de faire accepter des <span class="caps">QR</span>-codes, un suivi numérique et des tests covid permanents, cet avenir a peut-être suscité plus de résistances qu'autre chose. Un tel plan a couru vers l'échec. Le numérique n'a plus vraiment la cote en tant que promesse d'avenir radieux. On pourrait presque s'en réjouir si l'on s'en tenait là.</p>
<p>Cheval rétorquerait que ces dispositifs sont désormais à portée de main des gouvernements, mais il ne prendra pas la peine d'expliquer pourquoi la variole du singe ne déclenche rien d'autre que l'accaparement occidental des doses de vaccin, pourquoi l'épidémie actuelle de bronchiolite fait fermer sans bruit les urgences, pourquoi un retour d'Ebola en Ouganda ne déclenche aucune action d'ampleur etc. La santé, pendant le covid comme depuis, est inégale, injuste et divisée. Les paravents numériques ne devraient pas suffire à cacher la pénurie.</p>
<p>C'est précisément par de telles divisions et manœuvres que la biopolitique du capital opère. Il y aurait beaucoup à dire de cette gestion ordinaire des populations, de cette négligence des scandales sanitaires constamment reproduites depuis qu'existe l'industrie. La gestion du covid-19 a peut-être produit plus de désinhibition que de contrôles, et l'abandon de toutes mesures de la circulation virale en France n'en est qu'un des signes parmi d'autres. L'histoire de la crise climatique est celle de son déni, le covid-19 n'est pas loin d'être raconté dans un storytelling similaire. Ce qui a gagné, ce pourrait être les discours de résilience plutôt que de lutte contre les conditions écologiques en régime capitaliste qui produisent et reproduisent les virus. Cheval ne se concentre encore une fois que sur ce qu'il présente finalement comme des outils des temps d'exceptions (tout en évacuant complètement les résistances qu'ils rencontrent). Il déserte toute possibilité d'un affrontement dans les circonstances présentes, ne laissant place qu'à un grand refus de tout qui, vide de tout contenu, tourne à vide.</p>
<p>Même quant au contrôle, la Chine, à sa façon, témoigne peut-être moins du fantasme inavoué des gouvernements occidentaux que de la violence disciplinaire qu'il faut imposer pour gouverner par l'isolement la cyber-surveillance et la discipline. On peut supposer qu'ici un tel régime est fort heureusement presque impossible, mais qu'on n'échappe toutefois pas à d'autres impasses. Nos vies sont le jouet de ces guerres entre grandes puissances qui déterminent les conditions d'un monde vivable. Cheval ne contredit jamais l'hypothèse d'un travail biopolitique qui n'aurait visé qu'une chose : faire accepter le covid-19 comme une donnée polluante de plus dans le monde du capital. Il ne se confronte pas une seule seconde à cette question, minimiser la pandémie l'évacue d'emblée. La pandémie de covid-19 n'a pourtant précisément pas laissé des exigences sur la qualité de l'air comme l'antiterrorisme a laissé des portiques. ll se peut que cela reste une intrigue à explorer, et que ce soit ce type d'acclimatation d'une population à des conditions d'existences dégradées qui constitue tout l'enjeu de la biopolitique réelle plutôt qu'idéelle.</p>
<figure class='spip_document_23279 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:680px;" data-w="680"> <picture style='padding:0;padding-bottom:73.235294117647%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/barbier-resp160.jpg?1667380602' alt='' data-src="media/be50c881.barbier.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/barbier.jpg" data-l='680' data-h='498' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/barbier-resp160.jpg?1667380602","2":"IMG\/jpg\/barbier-resp320.jpg?1667380602"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/barbier-resp320.jpg?1667380602","2":"IMG\/jpg\/barbier-resp640.jpg?1667380602"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/barbier-resp560.jpg?1667380602","2":"IMG\/jpg\/barbier-resp680.jpg?1667380602"},"680":{"1":"IMG\/jpg\/barbier-resp680.jpg?1667380602","2":"IMG\/jpg\/barbier-resp680.jpg?1667380602"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p><i> <strong>Évacuer la relance économique comme arme du gouvernement</strong> </i></p>
<p>Deuxième escamotage (qui découle de tout ce qui précède), il n'est jamais question de ce que disait Macron lui-même contre le retour d'un confinement comme mars-avril. Dès mai 2020, Macron affirmait en effet qu'il fallait cesser d'écouter «<small class="fine"> </small>ceux qui savent<small class="fine"> </small>» (les scientifiques) pour célébrer «<small class="fine"> </small>le retour des jours heureux<small class="fine"> </small>» et promouvoir la relance économique puis la fin rapide du quoiqu'il en coûte (rien ne sera accordé aux soignants-tes, tout comme le droit de retrait leur fut refusé ainsi qu'à un grand nombre de travailleurs-ses essentielles). L'épée de Damoclès du reconfinement a servi maintes fois d'excuse au gouvernement pour discréditer toute opposition en leur rétorquant «<small class="fine"> </small>vous voulez reconfiner<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>» (Castex et d'autres mobiliseront constamment cette rhétorique). Olivier Cheval évacue ces questions pour ne pas avoir à se confronter au plat réalisme gouvernemental de logistique et de gestion par optimisation permanente. Ce qui se relance avec l'endémie décrétée par McKinsey dès mars 2021, c'est la réforme des retraites, la réforme de l'assurance chômage, l'inflation et l'écrasement par les riches. Le gouvernement n'a jamais perdu son cap. Les riches, eux, n'oublient jamais les détails que les philosophes effacent. En France, le festival de Cannes se dispensait de masques, les bourgeois mangeaient dans des restos «<small class="fine"> </small>clandestins<small class="fine"> </small>», Macron tenait des repas de travail, les yachts ont continué de parader. Partout à travers le monde, les puissants n'appliquaient évidemment pas les mesures qu'ils imposaient à d'autres. Sans aucun doute, c'est qu'ils ne se sentaient pas menacés eux-mêmes, entourés de moyens et de médecins, mais certains aussi de leur grande santé bien à eux, sans comorbidités, sans ces maladies de la mal-bouffe, de la pollution et de la souffrance au travail qui font les vies des «<small class="fine"> </small>pauvres<small class="fine"> </small>», là où les rapports de sexes, races et classes n'ont rien de figures négligeables.</p>
<p> C'est que notre auteur n'aborde jamais la biopolitique comme Foucault, cette étude des dispositifs par lesquels la gestion des populations s'opère, ce calcul politique permanent sur l'impact socialement acceptable, sur l'état d'une population qui construit certaines vies invivables et d'autres de haute valeur, bref cette politique qui chez Foucault est un jeu de forces permanent mais qui n'a rien du soin proprement dit. Les gouvernements n'ont jamais voulu faire disparaître la mort, pas plus qu'ils ne construisent un monde de bonne santé pour tous et toutes. Ce qu'ils construisent, ce qu'ils ont cherché à maintenir en mars 2020, c'est le monde comme il est et leur pouvoir à eux sur la situation quoiqu'il en coûte. Cheval cherche à identifier une logique souveraine plus profonde, une volonté de guérir à tout prix et quoiqu'il en coûte par peur de la mort et destruction du tragique. Ce qu'il veut, c'est un grand récit sur lequel écrire. Quand il parle des aéroports, il nous parle de l'odieux contrôle des sacs (et jamais des compagnies aériennes qui ont vite bataillé contre le maintien du masque ou des pass sanitaires). Il ne s'intéresse pas à ceux et celles qui ne passent pas, au tri qu'opèrent les dispositifs entre les corps légitimes et les autres, non. Il ne dit pas un mot des frontières qui se sont fermées et qui continuent de l'être, de ceux et celles qui n'accèdent même pas au passage des portiques. Ce qui l'intrigue, c'est par un retour aux théories des années 90 ces non-lieux que sont les aéroports. Il déplore ensuite que le monde ne soit plus à la hauteur de ce qu'il en espérait. Il regarde un dispositif par ce qu'il en vit, pas par les filtres dans les existences que ces portiques produisent et reproduisent. Ce dont il parle, ce n'est que de ce qui le contraint lui, au risque de prendre parfois les contours d'un client insatisfait. On aurait presque envie de lui offrir de ses abonnements premium qui permettent aux riches de passer plus vite que tout le monde pour qu'il éprouve autrement le fonctionnement du dit "contrôle".</p>
<p>Cheval aurait peut-être gagné à lire quelqu'un comme Didier Pittet qui résume toute la philosophie du gouvernement. Didier Pittet est l'inventeur proclamé du gel hydroalcoolique et était membre du conseil scientifique français (Macron vient en récompense de lui donner la légion d'honneur). La solution pour lui c'est de se laver les mains, point à la ligne. Le lire rappelle que les manuels d'épidémiologie classiques ne pensent pas autrement que ce que dit Cheval, tout est affaire de com' ensuite par rapport à cet «<small class="fine"> </small>effet de fauche<small class="fine"> </small>» un peu brutal qui ne frappe que les fragiles et les vieux (communication dont McKinsey eut copieusement la charge) :</p>
<blockquote class="spip">
<p>«<small class="fine"> </small>Dans un an, on fera le bilan pour connaître la surmortalité dans les différents pays. En effet, un virus décime parfois des personnes qui seraient mortes de toute façon quelques semaines ou mois plus tard. En épidémiologie, on parle d'un «<small class="fine"> </small>effet de fauche<small class="fine"> </small>» ou de «<small class="fine"> </small>moisson<small class="fine"> </small>», terminologie trop violente à mon goût. Peu importe, il y avait urgence à sauver nos hôpitaux. Dire que s'ils avaient été plus grands, avec davantage de lits, davantage de personnels, nous n'aurions pas eu besoin de confiner est un non-sens. Surdimensionner les institutions de soin au cas où n'est pas une bonne idée, sans même parler de coût de fonctionnement. Le matériel inutilisé se dégrade, les frais de structure augmentent, la prévention des infections se complique… Et puis il faudrait trouver le personnel, et du personnel compétent. Non, ce n'est pas la solution. Nous l'avons démontré aux <span class="caps">HUG</span> en faisant preuve de fluidité dans notre organisation. Les hôpitaux modernes doivent être reconfigurables.<small class="fine"> </small>» (Didier Pittet. «<small class="fine"> </small>Vaincre les épidémies - De la prise de conscience aux gestes qui sauvent, octobre 2020)</p>
</blockquote>
<p>Le critère des charges et surcharges des réanimations n'était qu'une manière de maintenir le flux tendu, et de continuer ensuite à supprimer des lits sans jamais dépenser. Les objectifs n'ont jamais changé, la pandémie n'a rien déplacé. La biopolitique pour Cheval n'a pourtant rien de cette froideur gouvernementale qui gère les vies qui comptent et ne comptent pas, qui ne se soucie pas qu'un monde soit irrespirable. Pour Cheval, la biopolitique n'est qu'une colonisation à l'œuvre par l'extension du contrôle. Ce faisant, il cherche à radicaliser Foucault pour trouver un affrontement face à la biopolitique en tant que telle, dans une lutte contre l'histoire plutôt qu'un corps à corps constant face aux dispositifs de pouvoirs et de contre-pouvoirs. De Foucault, il veut garder les slogans et les mots d'ordre, pas l'enquête ni l'attention aux luttes qui sans point de vue de surplomb extérieur possible constituent d'autres politiques de la vie. Sa lecture d'Esposito est d'ailleurs du même ordre, il en évacue toute la tentative de penser autrement la relation constitutive entre communauté et immunité pour n'en garder que le dernier terme, cible critique plus facile alors qu'Esposito tient toujours le rapport entre les deux termes. Cheval ne garde qu'une injonction, contre l'immunité abandonnons toutes les limites. Il ne change rien à la responsabilité, ou à ce qu'il est possible de se devoir les uns les autres en tant que commune épreuve du monde. L'immunité, c'est pourtant le destin de celui qui reste indemne en toutes circonstances, qui refuse de devoir quoi que ce soit à d'autres (y compris aux touristes de masse ou aux malades fragiles). De la philosophie, il ne reprend jamais les problèmes, seulement quelques mots de conclusions.</p>
<p>Des références à Friedrich Kittler, il affirme à l'inverse de cet auteur la quête «<small class="fine"> </small><i>d'autre chose qu'un composé chair-technologie</i><small class="fine"> </small>». Or, Kittler détestait précisément l'idée d'une double culture où s'affronterait les sciences et les humanités, l'esprit et la nature. Tout son travail s'opposait à l'idée que les chiffres annihileraient notre âme ou que l'humain n'aurait rien à voir avec le calcul. Mais peu importe à Cheval si Kittler à le lire se retourne dans sa tombe. On comprend mieux, dans un tel retournement, les ornières de Cheval. Il ne s'attaque pas à la vie coupée de sa forme, à la nécessité d'une vie inséparée (ce qui relève d'une opposition réelle à la biopolitique). Ce qui le désespère (comme toute une part des phénoménologues) c'est que les savoirs et les instruments de la sciences aient quelque chose à dire du monde. Contre toute possibilité des savoirs scientifiques comme points de médiation entre nous et les mondes autres qu'humains, contre toute possibilité de tenir ensemble des formes d'abstraction et des manières de sentir, Cheval veut réaffirmer la supériorité de la vie de l'esprit, de l'idée de l'humain comme seule forme valable pour comprendre le monde. Il ne bataille pas pour d'autres politiques de la vie, il ne veut que retrouver celle qui lui manque. Minimiser la pandémie, en faire un cycle naturel et tragique dont la technique vient perturber le cours, ce n'est alors qu'une manière de faire du milieu un cadre naturel intangible au sein duquel se déploie la pensée. La nature n'est ainsi plus qu'un cadre que la technique ne cesse de trahir. Que les choses du monde, dans toute leur étendue (bien au-delà du seul langage humain), comptent dans les conflits politiques, c'est pourtant ce qui manque terriblement et nous laissent impuissants, sans pouvoirs aucuns sur la situation.</p>
<p> Il faut comprendre, à l'aune de cette perspective, le rejet ou le refus de parler de la lutte des classes, ou des conflits politiques tout court. Bien au-delà d'un refus du marxisme, Cheval en esthète cherche un affrontement face aux grands concepts et s'appuie sur une définition bien particulière de la politique. Il y a la vie ou la mort, rien de la zone grise qui fait toutes les vies plus ou moins cassées, plus ou moins en santé, plus ou moins diminuées ou mutilées. Face au covid, il ne parle que de la mort pour l'évacuer puisqu'elle n'arrive pas de toutes façons avec l'ampleur de la peste (telle qu'il l'imagine). Les maladies chroniques, les incapacités respiratoires, la fatigue interminable, cela n'entre pas dans sa rhétorique (pas plus que dans celle du gouvernement d'ailleurs). La lutte face à l'Histoire, le registre du tragique, son écriture le traduit par un discours sur la condition humaine dans ce qu'elle a de soustrait à toutes ces concrétisations. Ce qui lui importe, c'est ce qu'il peut en dire de profond. Une vie non séparée de ce qu'elle peut, une vie inséparée, pourrait pourtant ne rien avoir de cette vie qu'il présente comme enclose dans la vie de l'esprit.</p>
<p>Un tel désintérêt structure toute son approche. Ce qu'il veut explorer, c'est l'impression que quelque chose lui arrive et qu'il en voit les ressorts comme nul autre. Pourtant, la lutte des classes n'a rien de ces grandes scènes entre l'esprit et la vie. La lutte ordinaire est dure, le conflit politique contradictoire, les prolétaires aux vies tragiques sont rarement des héros. Ne s'y joue jamais la clarté de l'intellectuel de salon face au terrible sort du monde, qui parle de nulle part vers ce qu'il prétend être le fond des choses. Quand Marx est mentionné ce n'est que pour parler de l'abstraction universalisante du mode de production capitaliste. Il n'est jamais question des contraintes autrement qu'en idées. Olivier Cheval ne s'encombre donc jamais des détails ou des circonstances. Peu lui importe si à perpétuellement se raconter seul touché par la grâce, c'est peut-être ce qu'il reste du divin dans le monde qu'il efface. À la fin de son essai sur la "domestication du monde", il ne défend finalement que la nécessité de "<i>fuir ce monde de l'intérieur</i>", "<i>ouvrir des espaces où la coprésence d'humains n'est pas une option et vivre une vie clandestine qui peut très bien feindre la normalité (...) mais qui sait au fond d'elle-même qu'elle habite dans la doublure du monde</i>". La tournure peut être belle à la lecture, on ne peut qu'interroger cet horizon toute en intériorité qui écarte et s'écarte de la guerre en cours. En postulant l'absence de fuites et de résistances, l'uniformité du monde, il ne reste à la fin que la fuite "<i>où l'amitié est le seul nom de la seule brèche qu'il nous reste</i>" et où "<i>demeurer à jamais réfractaire</i>". En mars-avril 2020, le pouvoir souverain n'a fait que rappeler que nos vies ne nous appartenaient pas tout-à-fait. On aurait pu espérer que d'autres politiques de la vie émergent, d'autres pistes que le repli vers l'intériorité aussi vaste soit-elle. Surtout, ce geste de refus éthique n'explique en rien pourquoi il fallait pour autant que la pandémie ne soit qu'une bagatelle ou que tant d'autres êtres fictifs aient adoubé le confinement (tel que Cheval nous les présente). Même l'intériorité a besoin d'un corps et d'un monde respirable.</p>
<p>En soi, le retournement choisi pour son titre dit déjà tout. Il écrit comme un spectateur insatisfait des discours du pouvoir. Macron proclamait la guerre, les médias pensaient à la peste, mais pour notre auteur rien d'une telle ampleur n'est arrivé. Il peut alors convoquer l'imaginaire de la peste comme un mot parmi d'autres, un jeu de signifiants sans conséquences puisque l'affrontement est ailleurs. Il ne dit ensuite rien d'autre, ce qui lui a manqué c'est une expérience qui tiendrait du tragique dont il déplore la perte. Nous ne sommes pas sûr qu'il faille en faire des livres.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p><i>Analyse initialement parue sur <a href="https://blogs.mediapart.fr/bascules/blog/011122/propos-dun-livre-de-lettres-sur-la-peste" class='spip_out' rel='external'>le blog médiapart de <strong>bascules</strong></a></i></p></div>
		


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title: Dimanche 6 novembre - Marche en soutien à la révolution iranienne en cours
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		<div class='rss_chapo'><p>Dimanche 6 novembre, dans plusieurs villes du monde, des manifestations auront lieu en soutien au peuple iranien qui se révolte contre le régime dictatorial qui massacre les opposants, tire à balles réelles sur les manifestants, torture, viole, exécute et bat à mort des collégiennes dans leur collège.<br class='autobr' />
À Paris, la marche ira de Bastille (départ à 15h) à Nation.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Une révolution est en cours en Iran. Une révolution des femmes pour les femmes et une révolution du peuple contre un régime dictatorial, corrompu, qui bafoue tous les droits, toutes les conventions.</p>
<p>Le peuple iranien ne reculera pas et n'a rien à perdre. Il a besoin du soutien à l'international pour faire monter la pression sur les gouvernements occidentaux qui n'ont pas encore rompu les relations diplomatiques avec ce gouvernement meurtrier.</p>
<p>De nombreux enfants ont été tués depuis le 16 septembre. Internet est très régulièrement coupé. Les journalistes arrêtés, ainsi que les avocats, les médecins. Des exécutions publiques sont prévues bientôt.</p>
<p>Nous sommes tous et toutes concernées par cette révolution et ses conséquences. Nous avons beaucoup à perdre d'un échec de cette révolution et tout à gagner de sa réussite. Cette dernière a besoin du soutien de l'extérieur.</p>
<p>Pour suivre tous les événements et actions de soutien à l'<span class="caps">IRAN</span>, suivre le compte insta @femmevieliberté ou le groupe facebook «<small class="fine"> </small>Femme Vie Liberté - Soutien Iran<small class="fine"> </small>» et le blog de Sirine Alkonost sur Mediapart.<br class='autobr' />
<a href="https://blogs.mediapart.fr/sirinealkonost/blog/280922/dernier-message-de-teheran" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://blogs.mediapart.fr/sirinealkonost/blog/280922/dernier-message-de-teheran</a></p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Manifestation ce dimanche 6 novembre : 15h Bastille jusqu'à Nation</p></div>
		


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Grèves novembre-décembre 1995 : « savoir s'appuyer sur nos expériences, mémoires et acquis collectifs »

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		<div class='rss_chapo'><p>Le 15 novembre 1995, un peu plus de 6 mois après l'élection de Jacques Chirac, commençait chez les cheminot·e·s, puis dans toute la fonction publique, un mouvement social d'ampleur : les grèves de novembre-décembre en opposition au Plan Juppé qui proposait d'aligner le fonctionnement des retraites du public sur celui du privé.<br class='autobr' />
Malgré la trahison des syndicats, ce mouvement a été combattif et victorieux.<br class='autobr' />
Article initialement paru sur le site <a href="http://www.critique-sociale.info/1105/le-mouvement-de-novembre-decembre-1995-vingt-ans-apres/" class='spip_out' rel='external'>Critique sociale.info</a></p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip">Le mouvement de novembre-décembre 1995, vingt ans après</h3>
<p>Il y a vingt ans se déroulait l'une des plus puissantes luttes sociales qui ait eu lieu en France au cours de ces dernières décennies. En novembre et décembre 1995, des millions de grévistes et de manifestants se mobilisaient notamment contre le projet du Premier ministre Alain Juppé de contre-réforme des retraites. Nous publions ci-dessous trois témoignages de participants au mouvement : un cheminot, un étudiant, un enseignant.</p>
<p>C. M :</p>
<p><strong>Quelles ont été les pratiques d'auto-organisation là où tu étais, auxquelles tu as participé<small class="fine"> </small>?</strong></p>
<p>En 1995, j'étais cheminot à la gare de Lyon, où je bossais alors depuis 19 ans. J'étais un des animateurs du syndicat régional <span class="caps">CFDT</span>, majoritaire à la gare de Lyon. Je donne ces quelques éléments, pour situer d'où je parle à propos de la grève reconductible de novembre-décembre 1995.</p>
<p>À la <span class="caps">SNCF</span>, ce n'est pas 1995 qui a marqué l'apparition (ou le retour) à des pratiques d'auto-organisation de la lutte. Neuf ans plus tôt, les trois semaines de grève de décembre 1986-janvier 1987 avaient permis d'imposer une rupture nette avec un système où la grève était devenue depuis longtemps l'affaire des syndicats, voire même des seules fédérations syndicales dès lors qu'on parlait de mouvement national.</p>
<p>La grève de 1986-1987 se situe dans une période de forte tension sociale : mouvement lycéen et étudiant contre la loi Devaquet, assassinat de Malik Oussekine par la police, grève des agents commerciaux de la <span class="caps">SNCF</span> puis grève des agents de conduite, qui se transforment rapidement en grève intercatégorielle sur l'ensemble de l'entreprise. De sa préparation à sa conclusion, ce mouvement est placé sous la responsabilité des assemblées générales de grévistes<small class="fine"> </small>; c'est un acquis important qui se retrouvera «<small class="fine"> </small>naturellement<small class="fine"> </small>» lors du démarrage de la grève 1995, avec une différence de taille : en 1986, si les collectifs <span class="caps">CFDT</span>-cheminots sont souvent à l'initiative du mouvement, les militants et militantes <span class="caps">CGT</span> combattent la grève dans ses premiers jours puis s'y insèrent de manière fort maladroite vis-à-vis des assemblées générales<small class="fine"> </small>; en 1995, du côté de la <span class="caps">CGT</span> la leçon a été retenue.</p>
<p>Cette pratique des assemblées générales est bien sûr essentielle. Encore faut-il s'entendre sur ce qu'est une <span class="caps">AG</span> de grévistes. Ce n'est pas une réunion d'information organisée par les syndicats, c'est bien un moment où chacun et chacune doit pouvoir se sentir suffisamment à l'aise pour parler, pour proposer, pour critiquer, pour décider. En 1986-1987 comme en 1995, la quasi-totalité des <span class="caps">AG</span> au sein de la <span class="caps">SNCF</span> se font sur la base du collectif de travail : le dépôt, l'atelier, la gare, le chantier de ventes ou de manœuvre lorsqu'il s'agit de gros établissements. C'est à cette échelle qu'on a réellement des <span class="caps">AG</span>. Il ne s'agit pas de «<small class="fine"> </small>meetings<small class="fine"> </small>» où les porte-paroles des syndicats, fussent-ils des représentants ou représentantes locaux, donnent les nouvelles, appellent à reconduire le mouvement ou à l'arrêter, avant que la démocratie se limite à lever la main pour approuver ce qui vient d'être dit.</p>
<p>C'est cette pratique de véritables assemblées générales où chaque gréviste peut aisément trouver sa place qui permet une appropriation de la grève par les grévistes<small class="fine"> </small>; d'où les multiples initiatives autogérées, parfois formalisées sous forme de «<small class="fine"> </small>commissions<small class="fine"> </small>» : pour la revue de presse quotidienne, pour les repas, pour les propositions d'actions, pour les liens avec les autres <span class="caps">AG</span>, etc. C'est de là que se feront «<small class="fine"> </small>naturellement<small class="fine"> </small>» les occupations de locaux durant le temps de la grève : il s'agit alors de se réapproprier collectivement les lieux de la grève, qui sont aussi ceux qui correspondent au champ de l'<span class="caps">AG</span>, au cadre connu, car fréquenté quotidiennement depuis des années. C'est ainsi qu'en novembre-décembre 1995, à la <span class="caps">SNCF</span>, beaucoup de directions locales ont été, soit expulsées, soit mises de côté, durant tout le mouvement<small class="fine"> </small>; des endroits stratégiques (commande du personnel roulant, postes d'aiguillage, guichets, etc.) ont été occupés dès les premiers jours de la grève. Tout ça s'organise à partir du collectif de travail, devenu collectif de grève<small class="fine"> </small>! Ça me parait important d'insister sur ce point : depuis 1986 et 1995, il n'est plus question pour les organisations syndicales appelant à la grève de combattre, du moins ouvertement, l'existence des assemblées générales<small class="fine"> </small>; mais trop souvent elles se transforment en caricature d'<span class="caps">AG</span> de grévistes, d'<span class="caps">AG</span> de travailleurs et de travailleuses décidant et coordonnant leur lutte.</p>
<p>Quelle que soit l'organisation politique à laquelle ils et elles se réfèrent, celles et ceux qui considèrent que la classe ouvrière n'est pas en capacité de définir et mener politique et luttes autonomes, ne supportent pas les vraies <span class="caps">AG</span>, représentatives, démocratiques, décisionnelles. A contrario, l'animation autogestionnaire des luttes consiste à organiser cette démocratie ouvrière, à la défendre : la pratique de l'assemblée générale quotidienne en est une des bases. Elle ne résout pas tout, d'autres points méritent une attention particulière, notamment la coordination du mouvement à l'échelle nationale, les liens interprofessionnels localement, etc.</p>
<p>Une des nouveautés de 1995 est la généralisation des liens directs entre salarié·e·s de secteurs différents : piquets de grève communs, délégations réciproques dans les <span class="caps">AG</span>, départs communs pour les manifestations, étaient devenus pratiques courantes entre cheminot·e·s, postier·ère·s, enseignant·e·s, étudiant·e·s, etc.</p>
<p>Je ne sais pas si l'on peut parler d'auto-organisation à ce propos, mais la réussite de 1995 chez les cheminots et les cheminotes, le rejet massif du recul de l'âge de la retraite, se sont aussi appuyé sur le fait que nous avions su faire vivre une tradition inscrite dans la culture ouvrière cheminote : celle du rejet des collègues ne partant pas à l'âge «<small class="fine"> </small>normal<small class="fine"> </small>» de départ en retraite (50 ans pour les agents de conduite, 55 ans pour les autres). Cette responsabilisation individuelle dans la défense des acquis et la lutte contre le chômage des jeunes a été un élément déterminant d'une défense collective.</p>
<p>L'éclatement de la <span class="caps">CFDT</span> à l'occasion de cette grève ne peut être passé sous silence lorsqu'on parle d'auto-organisation. Passons sur la ligne majoritaire (de peu) dans la confédération qui aboutit au soutien au plan Juppé dès la mi-novembre<small class="fine"> </small>; mais dans l'opposition <span class="caps">CFDT</span> de l'époque, deux courants se sont rapidement dégagés : l'un a privilégié la bataille d'appareil, l'autre a fait le choix de soutenir la base des syndiqué·e·s qui, massivement, rejetait désormais ce sigle et cette organisation synonymes de trahison. Et ce n'est pas par hasard si dans les syndicats <span class="caps">SUD</span> nouvellement créés dès janvier 1996, les désaffiliations de la <span class="caps">CFDT</span> les plus massives furent le fait de syndicats où depuis des années les désaccords avec la ligne confédérale étaient ouvertement débattus et partagés avec tous les syndiqué·e·s, et non traités par les seuls «<small class="fine"> </small>dirigeants<small class="fine"> </small>» du syndicat…</p>
<p><strong>À ton avis, qu'est-ce qui a manqué au mouvement<small class="fine"> </small>?</strong></p>
<p>Dès le premier jour, les cheminots et les cheminotes ont vécu le mouvement comme une lutte ouverte à d'autres. Tant mieux si d'autres s'y joignaient, sinon il fallait au moins gagner sur nos objectifs. Le «<small class="fine"> </small>contrat de plan État/<span class="caps">SNCF</span><small class="fine"> </small>» posait la question du service public, de la lutte pour l'emploi, de la désertification du territoire<small class="fine"> </small>; la défense des retraites et de la protection sociale renvoyait au refus de la régression sociale, qui plus est, dans un pays qui s'enrichit. L'élargissement pouvait se faire sur deux plans :</p>
<ul class="spip"><li> Le tissu interprofessionnel et associatif dans les départements, les régions, à travers le contrat de plan<small class="fine"> </small>; cela ne se fit pas.</li></ul><ul class="spip"><li> Les travailleurs et travailleuses des autres secteurs, pour la défense des retraites et de la protection sociale. L'extension s'est faite, mais limitée aux salarié·e·s en travail posté et roulant du secteur public. Le rôle des confédérations syndicales n'est pas étranger à cette faiblesse, la banalisation de la «<small class="fine"> </small>grève par procuration<small class="fine"> </small>» et le recours aux seules manifestations sans organiser une grève générale interprofessionnelle ont pesé.</li></ul>
<p>Et puis, comme souvent, une partie des animateurs et animatrices de la grève ne voulait pas franchir un cap supplémentaire, celui de la rupture politique avec le système en place, sous prétexte d'une absence d'alternative politique crédible à court terme… «<small class="fine"> </small>l'alternative politique<small class="fine"> </small>» étant conçue sous la seule forme de victoire électorale dans le cadre des institutions de la bourgeoisie. Encore, la question de l'autonomie de la classe ouvrière, de sa propre capacité à construire son avenir, du débouché politique aux luttes dont elles sont porteuses par elles-mêmes…</p>
<p>Mais comme toujours, les responsabilités ne sont pas seulement «<small class="fine"> </small>ailleurs<small class="fine"> </small>». Le rapport de forces créé par trois semaines de grève avait permis des négociations locales sur le nombre de journées de grève non payées, mais aussi parfois des acquis plus importants : c'est ainsi que quelques jours après la fin de la grève, par la seule menace de remettre ça en gare de Lyon, nous avons obtenu l'embauche de 10 jeunes dont le syndicat a directement transmis les dossiers. Les patrons avaient peur, nous n'avons pas su garder cet avantage dans la durée…</p>
<p><strong>Quelles leçons de novembre-décembre 1995 pour les luttes d'aujourd'hui et de demain<small class="fine"> </small>?</strong></p>
<p>Des leçons récurrentes : le besoin d'unité ouvrière, la nécessité d'un syndicalisme de lutte indépendant, interprofessionnel, internationaliste, anticapitaliste, de masse, la bataille pour l'autonomie et la démocratie ouvrières, dans les luttes, mais pas seulement… <br class='autobr' />
Mais plus que des leçons, savoir s'appuyer sur nos expériences, mémoires et acquis collectifs, tout en restant ouvert à l'inattendu<small class="fine"> </small>!</p>
<style> .lire-ailleurs { text-align: center;font-weight: 800; } .lire-ailleurs a { background-color:#f5f5f5; color:black; display: block; padding: 0.5rem 0; margin-bottom: 0.5rem; text-decoration: none !important; } .lire-ailleurs a:hover { background-color: #a30005; transition-property: background-color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a:hover span { color: white; transition-property: color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a span { color:#a30005; }
</style> <div class="lire-ailleurs"> <a target="_blank" href="http://www.critique-sociale.info/1105/le-mouvement-de-novembre-decembre-1995-vingt-ans-apres/"> Lire la suite sur <span>Critique sociale.info</span> </a>
</div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/assemblee-generale-feministe-paris-16365
title: Assemblée Générale Féministe Paris-banlieues
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		<div class='rss_chapo'><p>Assemblée Générale Féministe Paris-banlieues<br class='autobr' />
9 novembre, à 19h, à la bourse du travail de Paris (3 rue du château d'eau, métro République).</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Qu'est ce que l'Assemblée générale féministe Paris-Banlieues<small class="fine"> </small>? Dans de nombreuses villes en France existent ou se créent des assemblées pour organiser à l'échelle nationale la grève féministe et bloquer le pays le 8 mars 2023. L'Assemblée féministe Paris-Banlieues s'inscrit dans ce maillage territorial pour organiser localement la grève en Île-de-France. Qui sommes nous et qui peut participer<small class="fine"> </small>?📣</p>
<p> À l'initiative de cette assemblée, nous sommes des militante·s féministes ayant à coeur la convergence des luttes, pour un féminisme qui ne laisse personne de côté. Notre féminisme défend les droits des personnes trans, des Travailleur·ses du sexe (<span class="caps">TDS</span>), et refuse que nos luttes soient récupérées à des fins racistes et capitalistes. Nous voulons lancer un mouvement populaire, autonome, inclusif et autogéré. Il n'est pas nécessaire d'avoir ni de l'expérience militante, ni un bagage théorique féministe. L'Assemblée est un cadre ouvert à tous.tes : qu'on soit militant·e ou non, <span class="caps">LGBTI</span>+, racisé·e, avec ou sans papiers, <span class="caps">TDS</span>, au chômage, à la retraite, en études ou pas. C'est un espace bienveillant, où l'apprentissage a sa place, où l'on part de nos expériences personnelles pour construire ensemble nos revendications et moyens d'actions. Nous voulons que ce lieu permette de faire se rencontrer des personnes organisées, dans des collectifs, des syndicats, des organisations, et des personnes qui ne le sont pas, pour nous compléter, pour permettre de nous renforcer mutuellement et d'apprendre à mettre de côté nos différends pour créer du commun. Sont bienvenu·es toutes les femmes et minorités de genre qui se reconnaissent dans nos valeurs et souhaitent s'investir dans nos luttes, participer à l'organisation du 8 mars, réfléchir ensemble à des alternatives à ce système qui nous exploite<small class="fine"> </small>!</p></div>
		
		


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title: [Radio] Crise écologique. Pourquoi critiquer la technique aujourd'hui ?
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		<div class='rss_chapo'><p>Dans cette émission de Vive la sociale - <span class="caps">FPP</span> 106.6 <span class="caps">FM</span> - vous écouterez des interventions et débats sur «<small class="fine"> </small>la dimension technique de la crise écologique<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>la critique de la 'mégamachine'<small class="fine"> </small>» et les «<small class="fine"> </small>perspectives et luttes<small class="fine"> </small>».</p></div>
		<div class='rss_texte'><div class='spip_document_23284 row dark-style'> <div class="col-lg-12 col-md-12 col-sm-12 col-xs-14 col-lg-offset-1 col-md-offset-1 col-sm-offset-1"> <div class="objet_son"> <div class='spip_son_logo'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L52xH52/mp3-77a42-cfa26.png?1658536703' width='52' height='52' alt='' class='spip_logo spip_logos' /></div> <div class="spip_son_titre"><strong>Crise écologique. Pourquoi critiquer la technique aujourd'hui<small class="fine"> </small>?</strong></div> <div class="spip_son_descriptif">C'est sous ce titre que Technologos et Sciences critiques ont organisé, les 23 et 24 septembre derniers, des «<small class="fine"> </small>rencontres<small class="fine"> </small>» communes. Trois séries d'interventions, suivies de débats, portant successivement sur «<small class="fine"> </small>la dimension technique de la crise écologique<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>la critique de la 'mégamachine'<small class="fine"> </small>» et les «<small class="fine"> </small>perspectives et luttes<small class="fine"> </small>». <figure class='spip_document_23286 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/3188ecc2.51995463926_a997185b26_h.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/51995463926_a997185b26_h.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:74.267100977199%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH456/51995463926_a997185b26_h-f80e9-resp320.jpg?1667475810' alt='' data-src="media/b3ae55a8.51995463926_a997185b26_h-f80e9.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH456/51995463926_a997185b26_h-f80e9.jpg" data-l='614' data-h='456' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH456\/51995463926_a997185b26_h-f80e9-resp320.jpg?1667475810","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH456\/51995463926_a997185b26_h-f80e9-resp614.jpg?1667475810"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH456\/51995463926_a997185b26_h-f80e9-resp560.jpg?1667475810","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH456\/51995463926_a997185b26_h-f80e9-resp614.jpg?1667475810"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH456\/51995463926_a997185b26_h-f80e9-resp614.jpg?1667475810","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH456\/51995463926_a997185b26_h-f80e9-resp614.jpg?1667475810"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure> <br />Voici l'enregistrement de trois de ces interventions : <ul class="spip"><li> (2'33) «<small class="fine"> </small>Biotechnologies et artificialisation de la nature<small class="fine"> </small>», par Hélène Tordjman, auteur de La croissance verte contre la nature. Critique de l'écologie marchande<small class="fine"> </small>;</li></ul><ul class="spip"><li> (32'58) «<small class="fine"> </small>Numérique et extractivisme<small class="fine"> </small>» de la journaliste Célia Izoard (lue par Aurélien Berlan)<small class="fine"> </small>;</li></ul><ul class="spip"><li> (52'05) «<small class="fine"> </small>La 'Mégamachine', l'idéologie technocrate et la ruine des âmes<small class="fine"> </small>», par Fabian Scheidler, auteur de La Fin de la mégamachine.</li></ul></div> <div style="clear:both"></div> <div class="objet_son_player mejs-pli"> <audio	src="media/3ce448f0.22-10-06-vls-technologos-2.mp3" data-original-source="http://www.vivelasociale.org/images/emission-radio-vive-la-sociale/2022/22-10-06-vls-technologos-2.mp3" preload="none" style="width:100%;height:48px;" type="audio/mp3" controls="controls"> </audio> </div> </div> </div>
</div> <div class="base64javascript13974983616368b0a363fdf4.48032456" title="PHNjcmlwdD4kKCdhdWRpbyx2aWRlbycpLm1lZGlhZWxlbWVudHBsYXllcigpOzwvc2NyaXB0Pg=="></div></div>
		
		


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title: Projection / discussion : Les Soldats de l'espérance
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH85/arton16357-c132e.jpg?1667811612' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='85' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Dimanche 20 novembre 2022 16h, à la librairie Publico, le groupe libertaire d'Ivry vous invite à la projection du film «<small class="fine"> </small>Les Soldats de l'espérance<small class="fine"> </small>», suivie d'une discussion : «<small class="fine"> </small>Sida : état des lieux médical, politique, social<small class="fine"> </small>».</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip">Les Soldats de l'espérance</h3>
<p>Synopsis : En 1980 à Ebola (Centre-Afrique), une épidémie dont la nature est encore inconnue extermine le personnel et les malades d'un hôpital de brousse. Impuissant à l'endiguer, un jeune médecin américain (Don Francis) retourne aux États-Unis pour, à peine quelques mois plus tard, découvrir qu'une maladie semblable a commencé à faire de terribles ravages parmi les homosexuels. En liaison avec l'équipe d'un professeur français (Montagnier), il poursuit fébrilement ses recherches. Il s'agit en réalité du virus du Sida. Mais il comprend que ni les responsables politiques ni les journalistes n'ont envie de s'occuper du problème, qu'ils préfèrent traiter par le mépris. Pendant ce temps, la mort poursuit son terrible ouvrage…</p>
<h3 class="spip">Sida : état des lieux médical, politique, social</h3>
<p>En 2021 :</p>
<ul class="spip"><li> 38 millions de personnes vivaient avec le <span class="caps">V.I.H.<br class='autobr' />
</span>-* 1,5 million de personnes sont devenues nouvellement infectées par le <span class="caps">V.I.H.<br class='autobr' />
</span>-* 680 000 personnes sont décédées de maladies liées au Sida</li><li> 27,5 millions de personnes avaient accès à la thérapie antirétrovirale</li></ul>
<p>Depuis le début de l'épidémie :</p>
<ul class="spip"><li> 79 millions de personnes ont été infectées par le <span class="caps">V.I.H.<br class='autobr' />
</span>-* 40 millions de personnes sont décédées de suite de maladies liées au Sida</li></ul>
<p><strong>Si ce monde sait partager les maladies, il ne partage toujours pas les traitements.</strong></p>
<p>Actuellement, aucun traitement ne permet d'éliminer complètement le <span class="caps">V.I.H.</span> de l'organisme. Les traitements adaptés permettent aux personnes séropositives de bloquer la multiplication du <span class="caps">V.I.H.</span> dans leur organisme et ainsi de garder un système immunitaire opérationnel.</p>
<p>Il est recommandé d'initier le traitement le plus tôt possible suite à l'infection. Ceci permet de garder le système immunitaire le plus intact possible, de réduire l'inflammation chronique induite par l'infection et aussi de limiter le risque de transmission du <span class="caps">V.I.H.</span> Malheureusement, la plupart des infections par le <span class="caps">V.I.H.</span> ne sont détectées qu'après plusieurs années, et 60 % seulement des personnes infectées à l'échelle mondiale ont accès au traitement.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Librairie Publico, 145 rue Amelot, Paris 11<br class='autobr' />
M° République / Filles du Calvaire / Oberkampf<br class='autobr' />
Accès libre</p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/message-du-collectif-autonome-de-16364
title: Message du Collectif Autonome de Défense des Occupations
uri: 2022-11-07-Message-du-Collectif-Autonome-de-Défense-des-Occupations
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH85/arton16364-a412f.jpg?1667846781' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='85' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Message à faire tourner, faisant suite à la réunion publique du 18 octobre.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>3 nouvelles convocations à se rendre à la sureté territoriale de Seine Saint-Denis, en lien avec le mouvement d'occupations de l'entre deux tours dernier, ont été reçues ces derniers jours, en main propres ou dans la boite au lettre.</p>
<p>Personne ne s'y est rendu. Contrairement à celles dont nous avions connaissance qui avaient été reçues par le passé, elles ne comportent pas la précision «<small class="fine"> </small>pour une audition libre<small class="fine"> </small>», et ont donc d'autant plus une très forte chance de déboucher sur un placement en garde à vue si les personnes convoquées s'y rendent. Une garde à vue, c'est aussi tout ce qui l'accompagne potentiellement, un interrogatoire, une prise d'empreinte et d'adn, ou un déferrement au tribunal...</p>
<p>Dans la continuité de la démarche visant à élaborer une défense collective pour le mouvement d'occupations de l'entre-deux tours dernier nous appelons les personnes qui recevraient une convocation similaire à nous contacter via notre adresse mail c-a-d-o@riseup.net , afin que nous puissions en discuter et agir collectivement avec une bonne vue d'ensemble.</p>
<p>Comme pour les dernières, nous appelons vivement à ne pas se rendre à ces convocations, qui sont pour la justice un moyen d'individualiser, d'isoler, de nourrir son faisceau d'enquête pour tuer la lutte.</p>
<p>Ne pas se rendre à ces convocation expose (si la justice cherche absolument à les voir aboutir, ce que nous ne sommes pour l'instant pas en mesure de savoir) à différentes choses comme une nouvelle convocation ultérieure ou, ce qui n'est pour le moment pas le cas à notre connaissance, à une perquisition.<br class='autobr' /> A ce sujet nous vous invitons fortement à lire le travail de la Coordination contre la répression disponible ici :</p>
<style type="text/css"> .balise-article-modele article { padding-top: 0.5rem; padding-right: 0.5rem; background-color: #f6f6f6; border-width: 2px 0px 2px 0px; border-style: solid; border-color: #a30006; margin-bottom: 1rem; } .balise-article-modele a { display: inline-block; text-decoration: none !important; } .balise-article-modele h4 { display: inline; margin: 0; font-size: 1.1rem; line-height: 1.6rem; font-weight: 400; color:#a30006; } .balise-article-modele h4 span { color: #696969; } .balise-article-modele p { font-size: 0.889rem; line-height: 1.5rem; margin-top: 0.4rem; color:black; } .balise-article-modele time { font-size: .8rem; color: #696969; font-style: normal; } </style> <div class="balise-article-modele"> <article class="col-sm-11"> <a href='https://paris-luttes.info/se-preparer-a-des-arrestations-ou-12077'> <h4>Se préparer à des arrestations ou perquisitions «<small class="fine"> </small>préventives<small class="fine"> </small>»</h4> <time datetime="2019-05-01T06:35:15Z">&nbsp|&nbsp1er mai 2019</time> <p>Les interdictions administratives de manifester ayant été censurées dans la loi « anticasseurs », les parquets ont-ils d'autres moyens de serrer des gens de manière préventive, par exemple avant le 1er mai ? Sans aucun doute (...)</p> </a> </article> </div>
<p>Si la machine judiciaire se remet en mouvement nous devons absolument y réagir ensemble, contactez nous via notre mail si vous recevez ou si vous avez reçu une convocation, afin que nous puissions en discuter collectivement et réagir, aussi en cas de suites judiciaire, pour ne laisser personne de côté.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Rappel adresse mail : c-a-d-o@riseup.net</p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/8-novembre-1892-anarchistes-au-731
title: 8 novembre 1892, Anarchistes au XIXe siècle : la propagande par le fait
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH120/arton731-0dc38.png?1667909524' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='120' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Le 8 novembre 1892, une bombe explose dans le commissariat de la rue des Bons-Enfants, dans le 1<sup class="typo_exposants">er</sup> arrondissement de Paris.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>A la fin du <span class="caps">XIX</span><sup class="typo_exposants">e</sup> siècle, certains anarchistes développent une action politique de la propagande par le fait - insurrectionnel - puis d'attentats ciblés dans le but de provoquer une prise de conscience populaire.</p>
<p>Au moment de la Commune de Paris, beaucoup de travailleurs participent à l'insurrection. Mais le 28 mai 1871, cent quarante-sept Fédérés, combattants de la Commune, sont fusillés et jetés dans une fosse ouverte au pied du mur des Fédérés (une partie de l'enceinte du cimetière du Père-Lachaise, à Paris) par les Versaillais. <br class='autobr' />
30 000 Parisiens sont assassinés par les troupes d'Adolphe Thiers.</p>
<p>La répression subie par les Communards après la défaite de la Semaine sanglante (21-28 mai 1871) amène un durcissement des positions des anarchistes en France.</p>
<p>La section française de l'Association Internationale des Travailleurs (Première Internationale crée en 1862 à Londres) est dissoute en 1872, suite à des dissensions entre bakounistes et marxistes, tandis qu'en 1874, la section italienne de l'<span class="caps">AIT</span>, à l'origine de la propagande par le fait, tente des soulèvements populaires contre la monarchie.</p>
<p>En 1876, Mikhaïl Bakounine déclare «<small class="fine"> </small>qu'il est temps maintenant d'agir<small class="fine"> </small>». Et au cours du congrès international de Berne, Errico Malatesta lance «<small class="fine"> </small>la guerre continuelle aux institutions établies, voilà ce que nous appelons la révolution en permanence<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>»<br class='autobr' />
Dans <i>Le Révolté</i> du 25 décembre 1880, Pierre Kropotkine clame «<small class="fine"> </small>La révolte permanente par la parole, par l'écrit, par le poignard, le fusil, la dynamite (...), tout est bon pour nous qui n'est pas la légalité<small class="fine"> </small>».</p>
<h3 class="spip">L'explosion du commissariat de la rue des Bons-Enfants</h3><figure class='spip_document_906 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/39eb442f.bons_enfants.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/bons_enfants.jpg" title="Attentat commissariat de la rue des Bons enfants (1892)" type="image/jpeg" data-w="254"> <picture style='padding:0;padding-bottom:145.66929133858%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L254xH370/bons_enfants-b75e7-resp254.jpg?1616944531' alt='' data-src="media/46a86319.bons_enfants-b75e7.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L254xH370/bons_enfants-b75e7.jpg" data-l='254' data-h='370' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"254":{"1":"local\/cache-vignettes\/L254xH370\/bons_enfants-b75e7-resp254.jpg?1616944531","2":"local\/cache-vignettes\/L254xH370\/bons_enfants-b75e7-resp254.jpg?1616944531"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-906 '><strong>Attentat commissariat de la rue des Bons enfants (1892)
</strong></div> </figcaption> </figure>
<p>Dans ce contexte, le 8 novembre 1892, l'anarchiste Émile Henry, pose une bombe dans l'usine de la Compagnie des Mines de Carmaux, qui occupe l'entresol d'une maison située 11 avenue de l'Opéra. C'est dans l'escalier que le concierge découvre la bombe qu'il rapporte avec précaution rue d'Argenteil, puis dans le commissariat du Palais-Royal, de la rue des Bons-Enfants, où elle explosera, tuant 5 personnes : le sous-brigadier Formorin, le garçon de bureau Garin, le secrétaire du commissaire Pousset, l'inspecteur Troutot, ainsi qu'une autre personne décédée d'une crise cardiaque<small class="fine"> </small>!</p>
<figure class='spip_document_3170 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/c2aaf351.bonsenfants_-_basse_qualite.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/bonsenfants_-_basse_qualite.jpg" title="Une du « petit parisien illustré » sur l'attentat de la rue des Bons Enfants" type="image/jpeg" data-w="426"> <picture style='padding:0;padding-bottom:144.13145539906%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L426xH614/bonsenfants_-_basse_qualite-c371b-resp320.jpg?1616944531' alt='' data-src="media/8bdc22cf.bonsenfants_-_basse_qualite-c371b.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L426xH614/bonsenfants_-_basse_qualite-c371b.jpg" data-l='426' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L426xH614\/bonsenfants_-_basse_qualite-c371b-resp320.jpg?1616944531","2":"local\/cache-vignettes\/L426xH614\/bonsenfants_-_basse_qualite-c371b-resp426.jpg?1616944531"},"426":{"1":"local\/cache-vignettes\/L426xH614\/bonsenfants_-_basse_qualite-c371b-resp426.jpg?1616944531","2":"local\/cache-vignettes\/L426xH614\/bonsenfants_-_basse_qualite-c371b-resp426.jpg?1616944531"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-3170 '><strong>Une du «<small class="fine"> </small>petit parisien illustré<small class="fine"> </small>» sur l'attentat de la rue des Bons Enfants
</strong></div> </figcaption> </figure><h3 class="spip">
Mais qui était Émile Henry<small class="fine"> </small>?</h3>
<p>«<small class="fine"> </small><i>Fais ce que tu crois être le mieux et fais-le avec amour</i><small class="fine"> </small>» Émile Henry</p>
<p><a href="http://www.cairn.info/revue-parlements-2010-2-page-159.htm" class='spip_out' rel='external'>Émile Henry</a> (Barcelone, 26 septembre 1872 – Paris, 21 mai 1894) est un anarchiste français. Jeune intellectuel d'abord hostile au terrorisme aveugle, il modifie son jugement initial devant l'impact médiatique des attentats de Ravachol.</p>
<h3 class="spip">L'explosion du café Terminus </h3><figure class='spip_document_909 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/8ff02211.explosion-au-cafe-terminus-le-monde-illustre-17-fevrier-1894.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/lexplosion-au-cafe-terminus-le-monde-illustre-17-fevrier-1894.jpg" title="Attentat café Terminus (1894)" type="image/jpeg" data-w="356"> <picture style='padding:0;padding-bottom:134.83146067416%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L356xH480/lexplosion-au-cafe-terminus-le-monde-illustre-17-fevrier-1894-45bbd-resp320.jpg?1616944531' alt='' data-src="media/f5bc777c.ion-au-cafe-terminus-le-monde-illustre-17-fevrier-1894-45bbd.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L356xH480/lexplosion-au-cafe-terminus-le-monde-illustre-17-fevrier-1894-45bbd.jpg" data-l='356' data-h='480' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L356xH480\/lexplosion-au-cafe-terminus-le-monde-illustre-17-fevrier-1894-45bbd-resp320.jpg?1616944531","2":"local\/cache-vignettes\/L356xH480\/lexplosion-au-cafe-terminus-le-monde-illustre-17-fevrier-1894-45bbd-resp356.jpg?1616944531"},"356":{"1":"local\/cache-vignettes\/L356xH480\/lexplosion-au-cafe-terminus-le-monde-illustre-17-fevrier-1894-45bbd-resp356.jpg?1616944531","2":"local\/cache-vignettes\/L356xH480\/lexplosion-au-cafe-terminus-le-monde-illustre-17-fevrier-1894-45bbd-resp356.jpg?1616944531"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-909 '><strong>Attentat café Terminus (1894)
</strong></div> </figcaption> </figure>
<p>Le 12 février 1894, à 21 heures , un garçon blond pénétra dans le café Terminus, à la gare Saint-Lazare. Assis à un guéridon libre, Émile Henry tire soudain d'une poche de son paletot une petite marmite de fer blanc bourrée d'explosifs et la lança en l'air. Elle se heurta à un lustre, éclata et pulvérisa toutes les glaces ainsi que quelques tables de marbre. Sauve-qui-peut général : une vingtaine de blessés dont un devait succomber à ses blessures.</p>
<figure class='spip_document_3171 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/d1bce89d.arrestation_emile_henry_-_basse_qualite.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/arrestation_emile_henry_-_basse_qualite.jpg" title="Une du « petit parisien illustré » sur l'arrestation d'Emile Henry" type="image/jpeg" data-w="424"> <picture style='padding:0;padding-bottom:144.81132075472%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L424xH614/arrestation_emile_henry_-_basse_qualite-05d51-resp320.jpg?1616944532' alt='' data-src="media/4a72de6f.arrestation_emile_henry_-_basse_qualite-05d51.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L424xH614/arrestation_emile_henry_-_basse_qualite-05d51.jpg" data-l='424' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L424xH614\/arrestation_emile_henry_-_basse_qualite-05d51-resp320.jpg?1616944532","2":"local\/cache-vignettes\/L424xH614\/arrestation_emile_henry_-_basse_qualite-05d51-resp424.jpg?1616944532"},"424":{"1":"local\/cache-vignettes\/L424xH614\/arrestation_emile_henry_-_basse_qualite-05d51-resp424.jpg?1616944532","2":"local\/cache-vignettes\/L424xH614\/arrestation_emile_henry_-_basse_qualite-05d51-resp424.jpg?1616944532"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-3171 '><strong>Une du «<small class="fine"> </small>petit parisien illustré<small class="fine"> </small>» sur l'arrestation d'Emile Henry
</strong></div> </figcaption> </figure>
<p>Émile Henry prit la fuite, poursuivi par un agent de police et un garçon de café, auxquels se joignit un cheminot sur lequel il tira, mais en le manquant. Un peu plus loin, il blessa sérieusement un agent, avant de se faire prendre.</p>
<figure class='spip_document_908 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/1c276ff6.777px-interrogatorio_de_emile_henry.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/777px-interrogatorio_de_emile_henry.jpg" title="Interrogatoire d'Emile Henry " type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:77.198697068404%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH474/777px-interrogatorio_de_emile_henry-6461b-resp320.jpg?1616944532' alt='' data-src="media/001f2ec8.777px-interrogatorio_de_emile_henry-6461b.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH474/777px-interrogatorio_de_emile_henry-6461b.jpg" data-l='614' data-h='474' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH474\/777px-interrogatorio_de_emile_henry-6461b-resp320.jpg?1616944532","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH474\/777px-interrogatorio_de_emile_henry-6461b-resp614.jpg?1616944532"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH474\/777px-interrogatorio_de_emile_henry-6461b-resp560.jpg?1616944532","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH474\/777px-interrogatorio_de_emile_henry-6461b-resp614.jpg?1616944532"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH474\/777px-interrogatorio_de_emile_henry-6461b-resp614.jpg?1616944532","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH474\/777px-interrogatorio_de_emile_henry-6461b-resp614.jpg?1616944532"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-908 '><strong>Interrogatoire d'Emile Henry
</strong></div> </figcaption> </figure><h3 class="spip">
Le procès </h3>
<p>Voilà ce qu'il déclara lors de son procès :</p>
<blockquote class="spip">
<p>«<small class="fine"> </small>Messieurs les jurés,</p>
<p>Vous connaissez les faits dont je suis accusé : l'explosion de la rue des Bons-Enfants qui a tué cinq personnes et déterminé la mort d'une sixième, l'explosion du café Terminus, qui a tué une personne, déterminé la mort d'une seconde et blessé un certain nombre d'autres, enfin six coups de revolver tirés par moi sur ceux qui me poursuivaient après ce dernier attentat.</p>
<p>Les débats vous ont montré que je me reconnais l'auteur responsable de ces actes.</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>Je ne cherche en aucune façon à me dérober aux représailles de la société que j'ai attaquée.</div>
</blockquote>
<p>Ce n'est pas une défense que je veux vous présenter. Je ne cherche en aucune façon à me dérober aux représailles de la société que j'ai attaquée. D'ailleurs je ne relève que d'un seul Tribunal, moi-même<small class="fine"> </small>; et le verdict de tout autre m'est indifférent. Je veux simplement vous donner l'explication de mes actes et vous dire comment j'ai été amené à les accomplir.</p>
<p>Je suis anarchiste depuis peu de temps. Ce n'est guère que vers le milieu de l'année 1891 que je me suis lancé dans le mouvement révolutionnaire. Auparavant, j'avais vécu dans des milieux totalement imbus de la morale actuelle. J'avais été habitué à respecter et même à aimer les principes de patrie, de famille, d'autorité et de propriété. Mais les éducateurs de la génération actuelle oublient trop fréquemment une chose, c'est que la vie, avec ses luttes et ses déboires, avec ses injustices et ses iniquités, se charge bien, l'indiscrète, de dessiller les yeux des ignorants et de les ouvrir à la réalité. C'est ce qui m'arriva, comme il arrive à tous. <br class='autobr' />
On m'avait dit que cette vie était facile et largement ouverte aux intelligents et aux énergiques, et l'expérience me montra que seuls les cyniques et les rampants peuvent se faire une place au banquet. On m'avait dit que les institutions sociales étaient basées sur la justice et l'égalité, et je ne constatais autour de moi que mensonges et fourberies. Chaque jour m'enlevait une illusion. Partout où j'allais, j'étais témoin des mêmes douleurs chez les uns, des mêmes jouissances chez les autres.</p>
<p>Je ne tardais pas à comprendre que les grands mots qu'on m'avait appris à vénérer : honneur, dévouement, devoir, n'étaient qu'un masque voilant les plus honteuses turpitudes. L'usinier qui édifiait une fortune colossale sur le travail de ses ouvriers, qui eux, manquaient de tout, était un monsieur honnête. Le député, le ministre dont les mains étaient toujours ouvertes aux pots-de-vin, étaient dévoués au bien public. L'officier qui expérimentait le fusil nouveau modèle sur des enfants de sept ans avait bien fait son devoir et, en plein Parlement, le président du Conseil lui administrait ses félicitations<small class="fine"> </small>! Tout ce que je vis me révolta, et mon esprit s'attacha à la critique de l'organisation sociale. Cette critique a été trop souvent faite pour que je la recommence. Il me suffira de dire que je devins l'ennemi d'une société que je jugeais criminelle.</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>Il me suffira de dire que je devins l'ennemi d'une société que je jugeais criminelle.</div>
</blockquote>
<p>Un moment attiré par le socialisme, je ne tardai pas à m'éloigner de ce parti. J'avais trop d'amour pour la liberté, trop de respect de l'initiative individuelle, trop de répugnance à l'incorporation pour prendre un numéro dans l'armée matriculée du quatrième État.</p>
<p>D'ailleurs je vis qu'au fond le socialisme ne change rien à l'ordre actuel. Il maintient le principe autoritaire, et ce principe, malgré ce qu'en peuvent dire de prétendus libres penseurs, n'est qu'un vieux reste de la foi en une puissance supérieure. Des études scientifiques m'avaient graduellement initié au jeu des forces naturelles. <br class='autobr' />
Or j'étais matérialiste et athée<small class="fine"> </small>; j'avais compris que l'hypothèse Dieu était écartée par la science moderne, qui n'en avait plus besoin. La morale religieuse et autoritaire, basée sur le faux, devait donc disparaître. Quelle était alors la nouvelle morale en harmonie avec les lois de la nature qui devait régénérer le vieux monde et enfanter une humanité heureuse<small class="fine"> </small>?</p>
<p>C'est à ce moment que je fus mis en relation avec quelques compagnons anarchistes, qu'aujourd'hui je considère encore comme les meilleurs que j'ai connu. Le caractère de ces hommes me séduisit tout d'abord. J'appréciais en eux une grande sincérité, une franchise absolue, un mépris profond de tous les préjugés, et je voulus connaître l'idée qui faisait des hommes si différents de tous ceux que j'avais vu jusque-là. <br class='autobr' />
Cette idée trouva en mon esprit un terrain tout préparé, par des observations et des réflexions personnelles, à la recevoir. Elle ne fit que préciser ce qu'il y avait encore chez moi de vague et de flottant. Je devins à mon tour anarchiste. Je n'ai pas à développer ici la théorie de l'anarchie. Je ne veux en retenir que le côté révolutionnaire, le côté destructeur et négatif pour lequel je comparais devant vous. En ce moment de lutte aiguë entre la bourgeoisie et ses ennemis, je suis presque tenté de dire avec le Souvarine de Germinal : «<small class="fine"> </small><i>Tous les raisonnements sur l'avenir sont criminels, parce qu'ils empêchent la destruction pure et simple et entravent la marche de la révolution. </i><small class="fine"> </small>»</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>J'étais convaincu que l'organisation actuelle était mauvaise, j'ai voulu lutter contre elle, afin de hâter sa disparition.</div>
</blockquote>
<p>Dès qu'une idée est mûre, qu'elle a trouvé sa formule, il faut sans plus tarder en trouver sa réalisation. J'étais convaincu que l'organisation actuelle était mauvaise, j'ai voulu lutter contre elle, afin de hâter sa disparition. J'ai apporté dans la lutte une haine profonde, chaque jour avivée par le spectacle révoltant de cette société, où tout est bas, tout est louche, tout est laid, où tout est une entrave à l'épanchement des passions humaines, aux tendances généreuses du cœur, au libre essor de la pensée. J'ai voulu frapper aussi fort et aussi juste que je le pouvais. Passons donc au premier attentat que j'ai commis, à l'explosion de la rue des Bons-Enfants.</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>A Carmaux, (...) les bureaux et les bâtiments de la mine furent envahis par une foule lasse de souffrir sans se venger (...)</div>
</blockquote>
<p>J'avais suivi avec attention les évènements de Carmaux. Les premières nouvelles de la grève m'avaient comblé de joie : les mineurs paraissaient disposés à renoncer aux grèves pacifiques et inutiles, où le travailleur confiant attend patiemment que ses quelques francs triomphent des millions des compagnies. Ils semblaient entrés dans une voie de violence qui s'affirma résolument le 15 août 1892. Les bureaux et les bâtiments de la mine furent envahis par une foule lasse de souffrir sans se venger : justice allait être faite de l'ingénieur si haï de ses ouvriers, lorsque des timorés s'interposèrent. <br class='autobr' />
Quels étaient ces hommes<small class="fine"> </small>? Les mêmes qui font avorter tout les mouvements révolutionnaires, parce qu'ils craignent qu'une fois lancé le peuple n'obéisse plus à leurs voix, ceux qui poussent des milliers d'hommes à endurer des privations pendant des mois entiers, afin de battre la grosse caisse sur leurs souffrances et se créer une popularité qui leur permettra de décrocher un mandat - je veux dire les chefs socialistes - ces hommes, en effet, prirent la tête du mouvement gréviste. <br class='autobr' />
On vit tout à coup s'abattre sur le pays une nuée de messieurs beaux parleurs, qui se mirent à la disposition entière de la grève, organisèrent des souscriptions, firent des conférences, adressèrent des appels de fonds de tous les côtés. Les mineurs déposèrent toute initiative entre leurs mains. Ce qui arriva, on le sait. <br class='autobr' />
La grève s'éternisa, les mineurs firent une plus intime connaissance avec la faim, leur compagne habituelle<small class="fine"> </small>; ils mangèrent le petit fonds de réserve de leur syndicat et celui des autres corporations qui leur vinrent en aide, puis au bout de deux mois, l'oreille basse, ils retournèrent à leur fosse, plus misérables qu'auparavant. Il eût été si simple, dès le début, d'attaquer la compagnie dans son seul endroit sensible, l'argent<small class="fine"> </small>; de brûler le stock de charbon, de briser les machines d'extraction, de démolir les pompes d'épuisement. Certes, la compagnie eût capitulé bien vite. Mais les grands pontifes du socialisme n'admettent pas ces procédés là, qui sont des procédés anarchistes. A ce jeu il y a de la prison à risquer, et, qui sait, peut-être une de ces balles qui firent merveille à Fourmies. On n'y gagne aucun siège municipal ou législatif. Bref, l'ordre un instant troublé régna de nouveau à Carmaux. La compagnie, plus puissante que jamais, continua son exploitation et messieurs les actionnaires se félicitèrent de l'heureuse issue de la grève. Allons, les dividendes seraient encore bons à toucher.</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>J'ai voulu montrer à la bourgeoisie que désormais il n'y aurait plus pour elle de joies complètes, que ses triomphes insolents seraient troublés, que son veau d'or tremblerait violemment sur son piédestal, jusqu'à la secousse définitive qui le jetterait bas dans la frange et le sang.</div>
</blockquote>
<p>C'est alors que je me suis décidé à mêler, à ce concert d'heureux accents une voix que les bourgeois avaient déjà entendue, mais qu'ils croyaient morte avec Ravachol : celle de la dynamite. J'ai voulu montrer à la bourgeoisie que désormais il n'y aurait plus pour elle de joies complètes, que ses triomphes insolents seraient troublés, que son veau d'or tremblerait violemment sur son piédestal, jusqu'à la secousse définitive qui le jetterait bas dans la frange et le sang. En même temps j'ai voulu faire comprendre aux mineurs qu'il n'y a qu'une seule catégorie d'hommes, les anarchistes, qui ressentent sincèrement leurs souffrances et qui sont prêts à les venger. Ces hommes-là ne siègent pas au Parlement, comme messieurs Guesde et consorts, mais ils marchent à la guillotine. Je préparais donc une marmite. Un moment, l'accusation que l'on avait lancée à Ravachol me revint en mémoire. Et les victimes innocentes<small class="fine"> </small>? Mais je résolus bien vite la question. La maison où se trouvaient les bureaux de la compagnie de Carmaux n'était habitée que par des bourgeois. Il n'y aurait donc pas de victimes innocentes. La bourgeoisie, tout entière, vit de l'exploitation des malheureux, elle doit toute entière expier ses crimes. Aussi, c'est avec la certitude absolue de la légitimité de mon acte que je déposai la marmite devant la porte des bureaux de la société. J'ai expliqué, au cours des débats, comment j'espérais, au cas où mon engin serait découvert avant son explosion, qu'il éclaterait au commissariat de police, atteignant toujours ainsi mes ennemis. Voilà donc les mobiles qui m'ont fait commettre le premier attentat que l'on me reproche.</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>Vous aviez arrêté des centaines d'individus, vous aviez violé bien des domiciles<small class="fine"> </small>; mais il y avait encore hors de vos prisons des hommes que vous ignoriez, qui, dans l'ombre, assistaient à votre chasse à l'anarchiste et qui n'attendaient que le bon moment pour, à leur tour, chasser les chasseurs.</div>
</blockquote>
<p>Passons au second, celui du café Terminus. J'étais venu à Paris lors de l'affaire Vaillant. J'avais assisté à la répression formidable qui suivit l'attentat du Palais-Bourbon. Je fus témoin des mesures draconiennes prises par le gouvernement contre les anarchistes. De tous côtés on espionnait, on perquisitionnait, on arrêtait. Au hasard des rafles, une foule d'individus était arrachée à leur famille et jetée en prison. Que devenaient les femmes et les enfants de ces camarades pendant leur incarcération<small class="fine"> </small>? Nul ne s'en occupait. L'anarchiste n'était plus un homme, c'était une bête fauve que l'on traquait de toutes parts et dont toute la presse bourgeoise, esclave vile de la force, demandait sur tous les tons l'extermination. En même temps, les journaux et les brochures libertaires étaient saisis, le droit de réunion était prohibé. Mieux que cela : lorsqu'on voulait se débarrasser complètement d'un compagnon, un mouchard déposait le soir dans sa chambre un paquet contenant du tanin, disait-il, et le lendemain une perquisition avait lieu, d'après un ordre daté de l'avant-veille. On trouvait une boîte pleine de poudres suspectes, le camarade passait en jugement et récoltait 3 ans de prison. Demandez donc si cela n'est pas vrai au misérable indicateur qui s'introduisit chez le compagnon Mérigeault<small class="fine"> </small>? Mais tous ces procédés étaient bons. Ils frappaient un ennemi dont on avait eu peur, et ceux qui avaient tremblé voulaient se montrer courageux. Comme couronnement à cette croisade contre les hérétiques, n'entendit-on pas M. Raynal, ministre de l'Intérieur, déclarer à la tribune de la Chambre que les mesures prises par le gouvernement avaient eu un bon résultat, qu'elles avaient jeté la terreur dans le camp anarchiste. Ce n'était pas encore assez. On avait condamné à mort un homme qui n'avait tué personne, il fallait paraître courageux jusqu'au bout : on le guillotine un beau matin. Mais, messieurs les bourgeois, vous aviez un peu trop compté sans votre hôte. Vous aviez arrêté des centaines d'individus, vous aviez violé bien des domiciles<small class="fine"> </small>; mais il y avait encore hors de vos prisons des hommes que vous ignoriez, qui, dans l'ombre, assistaient à votre chasse à l'anarchiste et qui n'attendaient que le bon moment pour, à leur tour, chasser les chasseurs. Les paroles de M. Raynal étaient un défi jeté aux anarchistes. Le gant a été relevé. La bombe du café Terminus est la réponse à toutes vos violations de la liberté, à vos arrestations, à vos perquisitions, à vos lois sur la presse, à vos expulsions en masse d'étrangers, à vos guillotinades. <br class='autobr' />
Mais pourquoi, direz-vous, aller s'attaquer à des consommateurs paisibles, qui écoutent de la musique et qui, peut-être, ne sont ni magistrats, ni députés, ni fonctionnaires<small class="fine"> </small>? Pourquoi<small class="fine"> </small>? C'est bien simple. La bourgeoisie n'a fait qu'un bloc des anarchistes. Un seul homme, Vaillant, avait lancé une bombe<small class="fine"> </small>; les neuf dixièmes des compagnons ne le connaissaient même pas. Cela n'y fit rien. On persécuta en masse. Tout ce qui avait quelque relation anarchiste fut traqué. Eh bien<small class="fine"> </small>! Puisque vous rendez ainsi tout un parti responsable des actes d'un seul homme, et que vous frappez en bloc, nous aussi, nous frappons en bloc. Devons-nous seulement nous attaquer aux députés qui font les lois contre nous, aux magistrats qui appliquent ces lois, aux policiers qui nous arrêtent<small class="fine"> </small>? Je ne pense pas. Tous les hommes ne sont que des instruments n'agissant pas en leur propre nom, leurs fonctions ont été instituées par la bourgeoisie pour sa défense<small class="fine"> </small>; ils ne sont pas plus coupables que les autres. Les bons bourgeois qui, sans être revêtus d'aucunes fonctions, touchent cependant les coupons de leurs obligations, qui vivent oisifs des bénéfices produits par le travail des ouvriers, ceux-là aussi doivent avoir leur part de représailles. Et non seulement eux, mais encore tous ceux qui sont satisfaits de l'ordre actuel, qui applaudissent aux actes du gouvernement et se font ses complices, ces employés à 300 et à 500 francs par mois qui haïssent le peuple plus encore que le gros bourgeois, cette masse bête et prétentieuse qui se range toujours du côté du plus fort, clientèle ordinaire du Terminus et autres grands cafés. Voilà pourquoi j'ai frappé dans le tas, sans choisir mes victimes.</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>Il faut que la bourgeoisie comprenne que ceux qui ont souffert sont enfin las de leurs souffrances<small class="fine"> </small>; ils montrent les dents et frappent d'autant plus brutalement qu'on a été brutal avec eux.</div>
</blockquote>
<p>Il faut que la bourgeoisie comprenne que ceux qui ont souffert sont enfin las de leurs souffrances<small class="fine"> </small>; ils montrent les dents et frappent d'autant plus brutalement qu'on a été brutal avec eux. Ce n'est pas aux assassins qui ont fait la semaine sanglante et Fourmies de traiter les autres d'assassins. Ils n'épargnent ni femmes ni enfants bourgeois, parce que les femmes et les enfants de ceux qu'ils aiment ne sont pas épargnés non plus. Ne sont-ce pas des victimes innocentes que ces enfants qui, dans les faubourgs, se meurent lentement d'anémie, parce que le pain est rare à la maison<small class="fine"> </small>; ces femmes qui dans vos ateliers pâlissent et s'épuisent pour gagner quarante sous par jour, heureuses encore quand la misère ne les force pas à se prostituer<small class="fine"> </small>; ces vieillards dont vous avez fait des machines à produire toute leur vie, et que vous jetez à la voirie et à l'hôpital quand leurs forces sont exténuées<small class="fine"> </small>? Ayez au moins le courage de vos crimes, messieurs les bourgeois, et convenez que nos représailles sont grandement légitimes.</p>
<p>Certes, je ne m'illusionne pas. Je sais que mes actes ne seront pas encore bien compris des foules insuffisamment préparées. Même parmi les ouvriers, pour lesquels j'ai lutté, beaucoup, égarés par vos journaux, me croient leur ennemi. Mais cela m'importe peu. Je ne me soucie du jugement de personne. Je n'ignore pas non plus qu'il existe des individus se disant Anarchistes qui s'empressent de réprouver toute solidarité avec les propagandistes par le fait. Ils essayent d'établir une distinction subtile entre les théoriciens et les terroristes. Trop lâches pour risquer leur vie, ils renient ceux qui agissent. Mais l'influence qu'ils prétendent avoir sur le mouvement révolutionnaire est nulle. Aujourd'hui, le champ est à l'action, sans faiblesse, et sans reculade. Alexandre Herzen, le révolutionnaire russe, l'a dit : «<small class="fine"> </small>De deux choses l'une, ou justicier et marcher en avant ou gracier et trébucher à moitié route.<small class="fine"> </small>» Nous ne voulons ni gracier ni trébucher, et nous marcherons toujours en avant jusqu'à ce que la révolution, but de nos efforts, vienne enfin couronner notre œuvre en faisant le monde libre. Dans cette guerre sans pitié que nous avons déclarée à la bourgeoisie, nous ne demandons aucune pitié. Nous donnons la mort, nous saurons la subir.</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>Dans cette guerre sans pitié que nous avons déclarée à la bourgeoisie, nous ne demandons aucune pitié. Nous donnons la mort, nous saurons la subir.</div>
</blockquote>
<p>Aussi, c'est avec indifférence que j'attends votre verdict. Je sais que ma tête n'est pas la dernière que vous couperez<small class="fine"> </small>; d'autres tomberont encore, car les meurt-de-faim commencent à connaître le chemin de vos grands cafés et de vos grands restaurants Terminus et Foyot. Vous ajouterez d'autres noms à la liste sanglante de nos morts. Vous avez pendu à Chicago, décapité en Allemagne, garroté à Jerez, fusillé à Barcelone, guillotiné à Montbrison et à Paris, mais ce que vous ne pourrez jamais détruire, c'est l'anarchie. Ses racines sont trop profondes<small class="fine"> </small>; elle est née au sein d'une société pourrie qui se disloque, elle est une réaction violente contre l'ordre établi. Elle représente les aspirations qui viennent battre en brèche l'autorité actuelle, elle est partout, ce qui la rend insaisissable. Elle finira par vous tuer.</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>Vous avez pendu à Chicago, décapité en Allemagne, garroté à Jerez, fusillé à Barcelone, guillotiné à Montbrison et à Paris, mais ce que vous ne pourrez jamais détruire, c'est l'anarchie. Ses racines sont trop profondes<small class="fine"> </small>; elle est née au sein d'une société pourrie qui se disloque, elle est une réaction violente contre l'ordre établi.</div>
</blockquote>
<p>Voilà, messieurs les jurés, ce que j'avais à vous dire. Vous allez maintenant entendre mon avocat. Vos lois imposant à tout accusé un défenseur, ma famille a choisi M<sup class="typo_exposants">e</sup> Hornbostel. Mais ce qu'il pourra dire n'infirme en rien ce que j'ai dit. Mes déclarations sont l'expression exacte de ma pensée. Je m'y tiens intégralement.</p>
<p>Émile Henry.«<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>»</p>
</blockquote>
<p>Ses actes sont loin de faire l'unanimité chez les anarchistes.<br class='autobr' />
Elisée Reclus – «<small class="fine"> </small><i>Tous les attentats dans le genre de celui du Terminus, les vrais compagnons les considèrent comme des crimes</i><small class="fine"> </small>»</p>
<p>Il fut guillotiné le 21 mai 1894 à l'âge de vingt et un ans.</p>
<p><i>La Java des Bons-Enfants</i> est une chanson anarchiste dont les paroles ont été écrites par Guy Debord pour les paroles et dont Francis Lemonnier a composé la musique.</p>
<div	class='spip_document_2503 spip_document_audio spip_documents spip_documents_center' style='width:400px'> <div class="audio-wrapper" style='width:400px;max-width:100%;'> <audio class="mejs mejs-2503 " data-id="19221915cb2be5706accbbea3bff1054" src="media/5774c43a._vanessa_hachloum-la_java_des_bons-enfants_www.myfreemp3.cc_.mp3" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/mp3/jacques_marchais_et_ou_vanessa_hachloum-la_java_des_bons-enfants_www.myfreemp3.cc_.mp3" type="audio/mpeg" preload="none" data-mejsoptions='{"alwaysShowControls": true,"loop":false,"audioWidth":"100%"}' controls="controls" ></audio>
<p>Il en existe plusieurs versions :</p>
<p>Révolte Ensemble :</p>
<figure class='spip_documents spip_documents_center ressource oembed oembed_video oembed_youtube'> <div class="oembed oe-video async clearfix" style="max-width:533px;"> <div class="rwd-video-container oe-play-button" style="width:100%;height:0;padding-bottom:75.05%;background-image:url('https://i.ytimg.com/vi/aOADltgsB4c/hqdefault.jpg');background-repeat:no-repeat;background-position:center;background-size:cover;" onclick="if (jQuery(this).is('.oe-play-button')){jQuery(this).removeClass('oe-play-button').addClass('loading').html(decodeURIComponent('%3Ciframe%20width%3D%22533%22%20height%3D%22400%22%20src%3D%22https%3A%2F%2Fwww.youtube-nocookie.com%2Fembed%2FaOADltgsB4c%3Ffeature%3Doembed%26autoplay%3D1%22%20frameborder%3D%220%22%20allow%3D%22accelerometer%3B%20autoplay%3B%20clipboard-write%3B%20encrypted-media%3B%20gyroscope%3B%20picture-in-picture%22%20allowfullscreen%3E%3C%2Fiframe%3E'));}" > <button onclick="jQuery(this).parent().trigger('click');"><span class="oe-play-button_label">Lecture</span></button> </div> <style><!--/**/.oe-video .loading {background-image:url("prive/themes/spip/images/searching.gif")!important;background-size:auto !important;}/**/--></style>
</div>
<figcaption>
<div class="spip_doc_titre" style="max-width:533px;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=aOADltgsB4c" class="oe-title">Revolte Ensemble - La Java des Bons-Enfants</a> <span class="oe-author"><br/><span class="oe-author_par">par </span><a class="oe-author_name" href="https://www.youtube.com/user/revolteensemble">revolte ensemble</a></span></div>
<div class="spip_doc_titre oembed-source"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=aOADltgsB4c" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.youtube.com/watch?v=aOADltgsB4c</a></div>
</figcaption>
</figure>
<p>Les Kamioners du suicide :</p>
<figure class='spip_documents spip_documents_center ressource oembed oembed_video oembed_youtube'> <div class="oembed oe-video async clearfix" style="max-width:533px;"> <div class="rwd-video-container oe-play-button" style="width:100%;height:0;padding-bottom:75.05%;background-image:url('https://i.ytimg.com/vi/mZasjsxo0-Y/hqdefault.jpg');background-repeat:no-repeat;background-position:center;background-size:cover;" onclick="if (jQuery(this).is('.oe-play-button')){jQuery(this).removeClass('oe-play-button').addClass('loading').html(decodeURIComponent('%3Ciframe%20width%3D%22533%22%20height%3D%22400%22%20src%3D%22https%3A%2F%2Fwww.youtube-nocookie.com%2Fembed%2FmZasjsxo0-Y%3Ffeature%3Doembed%26autoplay%3D1%22%20frameborder%3D%220%22%20allow%3D%22accelerometer%3B%20autoplay%3B%20clipboard-write%3B%20encrypted-media%3B%20gyroscope%3B%20picture-in-picture%22%20allowfullscreen%3E%3C%2Fiframe%3E'));}" > <button onclick="jQuery(this).parent().trigger('click');"><span class="oe-play-button_label">Lecture</span></button> </div> <style><!--/**/.oe-video .loading {background-image:url("prive/themes/spip/images/searching.gif")!important;background-size:auto !important;}/**/--></style>
</div>
<figcaption>
<div class="spip_doc_titre" style="max-width:533px;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=mZasjsxo0-Y" class="oe-title">Les Kamioners du Suicide - La Java des Bons Enfants</a> <span class="oe-author"><br/><span class="oe-author_par">par </span><a class="oe-author_name" href="https://www.youtube.com/user/RedBegbie">RedBegbie</a></span></div>
<div class="spip_doc_titre oembed-source"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=mZasjsxo0-Y" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.youtube.com/watch?v=mZasjsxo0-Y</a></div>
</figcaption>
</figure>
<p>Et les paroles : <br class='autobr' />
<a href="http://chaoticinsurrectionensemble.org/fr/songs/java-des-bons-enfants" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://chaoticinsurrectionensemble.org/fr/songs/java-des-bons-enfants</a></p>
<blockquote class="spip">
<p>Dans la rue des Bons-Enfants <br class='autobr' />
On vend tout au plus offrant <br class='autobr' />
Y avait un commissariat <br class='autobr' />
Et maintenant il n'est plus là.</p>
<p>Une explosion fantastique <br class='autobr' />
N'en a pas laissé une brique <br class='autobr' />
On crut qu' c'était Fantômas <br class='autobr' />
Mais c'était la lutte des classes.</p>
<p>Un poulet zélé vint vite <br class='autobr' />
Y porter une marmite <br class='autobr' />
Qu'était à renversement <br class='autobr' />
Et la retourne, imprudemment.</p>
<p>Le brigadier, l'commissaire <br class='autobr' />
Mêlés au poulet vulgaire <br class='autobr' />
Partent en fragments épars <br class='autobr' />
Qu'on ramasse sur un buvard.</p>
<p>Contrairement à c'qu'on croyait <br class='autobr' />
Y en avait qui en avaient <br class='autobr' />
L'étonnement est profond <br class='autobr' />
On peut les voir jusqu'au plafond.</p>
<p>Voilà bien ce qu'il fallait <br class='autobr' />
Pour faire la guerre aux palais <br class='autobr' />
Sache que ta meilleure amie <br class='autobr' />
Prolétaire, c'est la chimie.</p>
<p>Les socialos n'ont rien fait <br class='autobr' />
Pour abréger les forfaits <br class='autobr' />
D'infamie capitaliste <br class='autobr' />
Mais heureusement vient l'anarchiste.</p>
<p>Il n'a pas de préjugés <br class='autobr' />
Les curés seront mangés <br class='autobr' />
Plus d'patries, plus d'colonies <br class='autobr' />
Et tout le pouvoir, il le nie.</p>
<p>Encore quelques beaux efforts <br class='autobr' />
Et disons qu'on se fait fort <br class='autobr' />
De régler radicalement <br class='autobr' />
L'problème social en suspens.</p>
<p>Dans la rue des Bons-Enfants <br class='autobr' />
Viande à vendre au plus offrant <br class='autobr' />
L'avenir radieux prend place <br class='autobr' />
Et le vieux monde est à la casse.</p>
</blockquote></div>
		
		


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title: Allemagne, 9 novembre 1938, la Nuit de Cristal : une étape majeure de la persécution des Juifs
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH104/arton16375-d2fc1.png?1667986274' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='104' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Alors que l'extrême-droite est à l'offensive partout en répandant son poison raciste et complotiste et remporte de très importants succès en Italie, en France, en Suède, alors que Poutine mène une guerre d'agression visant à détruire l'Ukraine et utilise une propagande antisémite contre le président ukrainien Zelensky, Memorial 98, organise pour la 9<sup class="typo_exposants">e</sup> année consécutive, un rassemblement en mémoire des victimes de la «<small class="fine"> </small>Nuit de Cristal<small class="fine"> </small>», pogrom d'État commis par les nazis le 9 novembre 1938, contre les Juifs d'Allemagne, d'Autriche et des Sudètes et vous invite à y participer.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Lors de cette vague de violences entièrement organisée par les nazis, plusieurs centaines de personnes juives furent tuées et plusieurs centaines d'autres se suicidèrent. A Berlin et Vienne uniquement, 400 morts par suicides ont été dénombrés.<br class='autobr' />
Le chiffre total des victimes juives se monte à plus de 2500. Vingt-six mille personnes furent arrêtées et pour certaines jetées dans des camps de concentration. Deux cent soixante-quinze synagogues furent brûlées ou détruites ( voir ici le déroulement organisé par les nazis).</p>
<figure class='spip_document_23324 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:708px;" data-w="708"> <span > <picture style='padding:0;padding-bottom:68.785310734463%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938-resp160.png?1667953593' alt='' data-src="media/95381146.nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938.png" data-l='708' data-h='487' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938-resp160.png?1667953593","2":"IMG\/png\/nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938-resp320.png?1667953593"},"320":{"1":"IMG\/png\/nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938-resp320.png?1667953593","2":"IMG\/png\/nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938-resp640.png?1667953593"},"640":{"1":"IMG\/png\/nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938-resp640.png?1667953593","2":"IMG\/png\/nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938-resp708.png?1667953593"},"708":{"1":"IMG\/png\/nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938-resp708.png?1667953593","2":"IMG\/png\/nuit_de_cristal_magasin_vandalise_6111938-resp708.png?1667953593"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </span> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-23324 '><strong>Magasin juif vandalisé pendant la Nuit de Cristal, portant l'inscription «<small class="fine"> </small>Juda (Juif) crève<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>»
</strong></div> </figcaption> </figure>
<p>Dans la montée du nazisme et du fascisme en Europe, la Nuit de Cristal a représenté un jalon important.<br class='autobr' />
Les nazis, au pouvoir depuis 1933, franchissaient une nouvelle étape avec cette vague de violences antisémites commises au vu et au su de toute l'Europe. <br class='autobr' />
Les images des synagogues incendiées, des enfants, des femmes et des hommes assassinés, arrêtés en masse, frappés et humiliés en public ne pouvaient pas être ignorées.</p>
<p>Pourtant, en France les informations venues d'Allemagne ne changèrent pas la situation<small class="fine"> </small>; ni à la politique de refoulement des Juifs qui tentaient de fuir l'Allemagne, ni à la politique de laissez faire face à Hitler. La France fut ainsi la seule grande démocratie à ne pas avoir dénoncé officiellement les massacres perpétrés dans la nuit du 9 au 10 novembre 1938.<br class='autobr' />
<strong><br class='autobr' />
Source :</strong> <a href="http://www.memorial98.org/2021/11/nuit-de-cristal-nazie-9-novembre-2021-rassemblement-de-memoire-et-de-mobilisation-paris-gymnase-japy.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.memorial98.org/2021/11/nuit-de-cristal-nazie-9-novembre-2021-rassemblement-de-memoire-et-de-mobilisation-paris-gymnase-japy.html</a></p></div>
		<div class='rss_ps'><p><strong>Retrouvons nous le 9 Novembre à 18h30 devant le gymnase Japy</strong> (2 rue Japy 75011, métro Voltaire ou Charonne), afin de rendre hommage aux victimes de la Nuit de Cristal nazie et de tous les génocides et d'affirmer notre détermination à combattre l'extrême-droite et toutes les idéologies de haine.</p></div>
		


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Manifestation à l'occasion de la journée internationale des migrant.e.s : Contre Darmanin et son monde

content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L108xH150/arton16366-a3bb5.jpg?1667980753' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='108' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>«<small class="fine"> </small>Dans le monde incarné par Darmanin, l'étranger, l'étrangère, est le problème, l'ennemi.<br class='autobr' />
Mais nous sommes des millions d'étrangers, d'étrangères à son monde.<br class='autobr' />
Ensemble devenons le problème de Darmanin. Notre monde s'appelle Solidarité.<small class="fine"> </small>»</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Départ à 11h Porte de la Chapelle<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Appel à l'initiative de la Marche des Solidarités et des Collectifs de sans-papiers.</strong></p>
<ul class="spip"><li> Pour récupérer les visuels et voir les autres manifestations organisées partout sur le territoire : <a href="https://antiracisme-solidarite.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://antiracisme-solidarite.org/</a></li><li> Pour voir la liste des signataires de l'appel : <a href="https://blogs.mediapart.fr/marche-des-solidarites/blog/171022/contre-darmanin-et-son-monde-appel-manifester-partout-le-18-decembre-2022" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://blogs.mediapart.fr/marche-des-solidarites/blog/171022/contre-darmanin-et-son-monde-appel-manifester-partout-le-18-decembre-2022</a></li></ul><h3 class="spip">18 décembre 2022 : Journée internationale des migrant·e·s</h3><h3 class="spip">Solidarité, Liberté, Égalité, Papiers<small class="fine"> </small>! <span class="caps">CONTRE</span> <span class="caps">DARMANIN</span> <span class="caps">ET</span> <span class="caps">SON</span> <span class="caps">MONDE</span></h3>
<p>Le monde aujourd'hui incarné par Darmanin chasse, agresse, tue, expulse, discrimine, surexploite et divise sur la base de l'origine, la couleur de peau, la nationalité, la religion.<br class='autobr' />
Ce monde qui brise les solidarités détruit aussi la planète, développe toutes les inégalités et s'attaque à tous nos droits. Ce monde porte la guerre et le fascisme.</p>
<p>Ensemble Sans-Papier, migrante, migrant, étranger, étrangère, racisé·e, musulmane, musulman, syndicaliste, féministe, écologiste, habitant·e des quartiers, organisons-nous, mobilisons-nous.<br class='autobr' />
Nous disons que si nous ne ripostons pas quand l'un·e d'entre nous est discriminé·e, humilié, réprimé, exploité ce sont toutes nos luttes qui sont affaiblies.</p>
<p>Des centaines de milliers de Sans-Papiers vivent et travaillent aujourd'hui en France, cotisent, déclarent et paient des impôts sans aucun droit. Au moment où même certains patrons demandent des régularisations l'unité est plus que jamais cruciale pour gagner la régularisation de toutes et tous les sans-papiers, l'égalité des droits et des revenus et des conditions de travail décents pour toutes et tous, français·e·s comme étranger·ère·s.</p>
<p>Si elle est brisée en un de ses points la solidarité ne peut tenir.<br class='autobr' />
Acceptée pour les Sans-papiers, l'inégalité sera plus difficile à combattre sur d'autres questions. Entre unité ou racisme, entre solidarité ou nationalisme, il faut choisir. Il en va de notre avenir à tou·te·s.</p>
<p>Dans le monde incarné par Darmanin, l'étranger, l'étrangère, est le problème, l'ennemi.<br class='autobr' />
Mais nous sommes des millions d'étrangers, d'étrangères à son monde.<br class='autobr' />
Ensemble devenons le problème de Darmanin. Notre monde s'appelle Solidarité.</p>
<p>Nous appelons à nous mobiliser partout ensemble et à inscrire nos revendications dans toutes les luttes.</p>
<p>Nous appelons à une journée nationale de manifestations sur tout le territoire à l'occasion de la Journée Internationale des Migrant·e·s le dimanche 18 décembre.</p>
<p>Contre la loi immigration de Darmanin<br class='autobr' />
Contre la double peine et les centres de rétention<br class='autobr' />
Contre la criminalisation de la solidarité</p>
<p>Pour la régularisation des Sans-Papiers<br class='autobr' />
Pour la liberté de circulation<br class='autobr' />
Pour l'égalité des droits</p>
<figure class='spip_document_23307 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2382px;" data-w="2382"> <a href="media/f7e46e21.tract_appel_18-de_cembre2022-paris.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/tract_appel_18-de_cembre2022-paris.png" class="fond mediabox" type="image/png" data-photo-w="2382" data-photo-h="3368" > <picture style='padding:0;padding-bottom:141.39378673384%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp160.png?1667810187' alt='' data-src="media/f7e46e21.tract_appel_18-de_cembre2022-paris.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/tract_appel_18-de_cembre2022-paris.png" data-l='2382' data-h='3368' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp160.png?1667810187","2":"IMG\/png\/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp320.png?1667810187"},"320":{"1":"IMG\/png\/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp320.png?1667810187","2":"IMG\/png\/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp640.png?1667810187"},"640":{"1":"IMG\/png\/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp640.png?1667810187","2":"IMG\/png\/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp1280.png?1667810187"},"1280":{"1":"IMG\/png\/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp1280.png?1667810187","2":"IMG\/png\/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp2382.png?1667810187"},"1920":{"1":"IMG\/png\/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp1920.png?1667810187","2":"IMG\/png\/tract_appel_18-de_cembre2022-paris-resp2382.png?1667810187"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/atelier-autodefense-numerique-16372
title: Atelier d'autodéfense numérique
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L106xH150/arton16372-7a31d.png?1667980141' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='106' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p><span class="caps">RC</span> et Contre Voie vous invitent à un atelier d'autodéfense numérique le samedi 12 novembre, à 13h30, à l'université Paris 8 (2 rue de la Liberté, Saint-Denis)</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>💥 Autodéfense numérique💥</p>
<p>Ce samedi, Riposte Collective accueille la Contre Voie, spécialistes en libertés informatiques, qui seront là pour former nos militantes à la protection de leur vie numérique, surveillée de plus en plus abusivement.</p>
<p>Les lois en vigueur sont trop peu connues, comme les moyens exacts utilisés pour la surveillance ou les outils à notre portée : notre but est que chacune puisse se défendre pour ne pas être prise par surprise.</p>
<p>Rdv ce samedi 12 novembre à 13h30 à Paris 8 (2 rue de la Liberté, Saint-Denis). L'atelier est ouvert à toustes, et tous niveaux bien sûr<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Pour la dolce vita, Riposte Collective<small class="fine"> </small>!</p>
<figure class='spip_document_23315 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:353px;" data-w="353"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.64305949008%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/affiche_large-resp160.png?1667916600' alt='' data-src="media/6e6f2963.affiche_large.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/affiche_large.png" data-l='353' data-h='500' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/affiche_large-resp160.png?1667916600","2":"IMG\/png\/affiche_large-resp320.png?1667916600"},"320":{"1":"IMG\/png\/affiche_large-resp320.png?1667916600","2":"IMG\/png\/affiche_large-resp353.png?1667916600"},"353":{"1":"IMG\/png\/affiche_large-resp353.png?1667916600","2":"IMG\/png\/affiche_large-resp353.png?1667916600"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/greve-du-personnel-de-nettoyage-16377
title: Grève du personnel de nettoyage sous-traité par Arc-en-Ciel à Tolbiac (Université Paris I)
uri: Grève-du-personnel-de-nettoyage-sous-traité-par-Arc-en-Ciel-à-Tolbi
url: https://paris-luttes.info/greve-du-personnel-de-nettoyage-16377
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH68/arton16377-00fba.jpg?1668009608' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='68' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>À partir du lundi 07 novembre, les agent-es de nettoyage, sous-traité-es par Arc-en-ciel, pour le compte de l'université Paris I, se mettent en grève illimitée sur le campus <span class="caps">PMF</span> (Tolbiac). Il règne un management violent et des conditions de travail déplorables sur ce site et comme partout la précarité et les bas salaires sont de mise… L'exploitation et le mépris ça suffit<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Soutenez la lutte des nettoyeur-euses contre la maltraitance de la sous-traitance<small class="fine"> </small>!</strong><br class='autobr' />
<a href="https://www.papayoux-solidarite.com/fr/collecte/salarie-e-s-arc-en-ciel-en-greve-a-tolbiac" class='spip_out' rel='external'>Caisse de grève en ligne</a></p>
<hr class="spip" /><h3 class="spip">Rassemblement de soutien aux grévistes du nettoyage de Tolbiac, lundi 14 novembre à 12h00 </h3>
<p>Depuis le lundi 7 novembre, les travailleurs-ses du site <span class="caps">PMF</span> (Tolbiac) de l'université Paris 1 sont en grève reconductible contre la maltraitance qu'ils subissent de la part d'Arc-en-ciel. Harcèlement puis licenciement de la cheffe de site, absence de contrats, non-paiement des heures supplémentaires et complémentaires : voilà le quotidien de ces travailleurs-ses essentiels au fonctionnement de l'université depuis plusieurs mois.</p>
<p>L'université est loin d'être étrangère à cette politique. En 2021, le contrat qu'elle a signé comme donneur d'ordre demandait une<br class='autobr' />
réduction des effectifs. En vain, les travailleurs ont alerté de leurs conditions de travail mais se sont vus répondre que «<small class="fine"> </small>ça n'était pas le problème de la présidence<small class="fine"> </small>». Depuis lundi, celle-ci demande un service minimum pour casser la grève, et tente d'empêcher les grévistes de tenir un piquet dans le hall de l'établissement.</p>
<p>Pour gagner le bras de fer contre la sous-traitance et l'université, les grévistes ont besoin de soutien. Etudiant.e.s et personnels de Paris 1, nous ne pouvons accepter que les hommes et les femmes qui sont essentiels au fonctionnement de l'établissement soient exploité.es et harcelé.es au quotidien.</p>
<p>Au-delà de Tolbiac, cette grève est importante car c'est celle de travailleurs-ses précaires et racisé-e-s qui relèvent la tête face à<br class='autobr' />
l'impunité patronale et montrent la voie à suivre pour mettre fin à la maltraitance et la sous-traitance.</p>
<p><strong>Pour les soutenir, rendez-vous lundi 14 novembre a 12h00 devant le centre <span class="caps">PMF</span> - 90 rue de Tolbiac<small class="fine"> </small>!</strong></p>
<figure class='spip_document_23328 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/a79e34df.gre_ve-a-e-c-_-tract-rassemblement-14-11-photo-v2.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/gre_ve-a-e-c-_-tract-rassemblement-14-11-photo-v2.pdf" title="Tract rassemblement 14 novembre" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-23328 '><strong>Tract rassemblement 14 novembre
</strong></div> </figcaption> </figure><hr class="spip" />
<p><i>Tract de la <span class="caps">CNT</span> - Solidarité Ouvrière</i></p>
<h3 class="spip">«<small class="fine"> </small>On n'est pas des esclaves<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>» Salarié.e.s Arc-en-ciel en grève à Tolbiac</h3>
<p>Depuis l'arrivée de la société Arc-en-ciel sur le site de <span class="caps">PMF</span> (Tolbiac) en février 2021, les conditions de travail des travailleurs et travailleuses du nettoyage se sont dégradées : <strong>augmentation de la charge de travail, non-paiement des heures supplémentaires,<br class='autobr' />
retards de salaires, absence de contrats</strong> pour certains d'entre elles et eux, <strong>harcèlements</strong> par la direction d'Arc-en-Ciel, <strong>mutations abusives, licenciements</strong>... Ça suffit<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Les salarié.e.s réclament :</p>
<ul class="spip"><li> La réintégration de Madame Jothivadivel, licenciée le 28 octobre et départ des managers-harceleurs</li><li> La réduction de la charge de travail, notamment par de nouvelles embauches</li><li> L'augmentation des qualifications et l'augmentation des salaires</li><li> La mise en place d'un 13<sup class="typo_exposants">e</sup> mois</li><li> Le versement de la prime de décapage pour toutes et tous</li><li> Le paiement des salaires le 7 de chaque mois, sans retard</li><li> L'embauche en <span class="caps">CDI</span> de tous les <span class="caps">CDD</span> et l'internalisation à l'université des activités de nettoyage</li><li> L'arrêt des mutations abusives</li><li> Le respect des travailleuses et des travailleurs</li></ul>
<p>Les pratiques irrespectueuses et révoltantes de la société de nettoyage Arc-en-Ciel ne concernent pas uniquement le site de Tolbiac. Ces sont les mêmes conditions de travail indécentes, la même gestion indigne et répressive du personnel qui ont mené les nettoyeurs et nettoyeuses du site de Jussieu (Sorbonne Université) à faire grève à l'automne dernier.<br class='autobr' />
La direction de l'université Paris 1 – Panthéon Sorbonne doit cesser toute complicité avec Arc-en-ciel, qui exploite et maltraite des travailleurs essentiels au fonctionnement de l'établissement. Il est hors de question qu'ils et elles continuent à faire les frais des<br class='autobr' />
politiques de réduction des coûts de l'université. Il est impératif que la présidence embauche l'ensemble des travailleurs et travailleuses du nettoyage.</p>
<p><strong>Soutenons les salarié.e.s en grève<small class="fine"> </small>!</strong></p></div>
		<div class='rss_ps'><p><a href="https://cnt-so.org/greve-du-personnel-de-nettoyage-sous-traite-par-arc-en-ciel-a-tolbiac-universite-paris-i/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://cnt-so.org/greve-du-personnel-de-nettoyage-sous-traite-par-arc-en-ciel-a-tolbiac-universite-paris-i/</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/soiree-des-4-annees-du-mouvement-16369
title: Soirée des 4 années du mouvement des Gilets Jaunes
uri: Soirée-des-4-années-du-mouvement-des-Gilets-Jaunes
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH80/arton16369-bbe49.jpg?1667998920' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='80' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Samedi 12 novembre à partir de 15h nous nous retrouverons afin de fêter les 4 années du mouvement des gilets jaunes à la Baudriere.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Samedi 12 novembre à partir de 15h nous nous retrouverons afin de fêter les 4 années du mouvement des gilets jaunes à la Baudriere.</p>
<p>Ce mouvement est marqué par la répression policière, médiatique et politique mais aussi par la solidarité et la réappropriation de l'espace public. Cela peut paraitre insignifiant mais dans une société prônant l'individualisme afin qu'aucune intelligence collective n'existe, se réapproprier la rue est essentiel pour qu'un peuple s'organise afin de lutter.<br class='autobr' />
C'est dans cet esprit de solidarité que nous nous retrouverons pour une journée liant expo photo et concerts militants.</p>
<p>Le collectif de la Baudrière nous a généreusement proposé leur espace afin que nous puissions nous retrouver. Plus que jamais, nous serons vigilants au respect du lieu et des personnes durant cet évènement. Toute personne ayant un comportement inapproprié (homophobie, sexisme, harcèlement, dégradation, etc…) ne respectant pas nos valeurs essentielles de respect et de tolérance sera reconduit à la sortie.<br class='autobr' />
À très vite camarades<small class="fine"> </small>!</p>
<figure class='spip_document_23326 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1152px;" data-w="1152"> <a href="media/bba5a8ab.baudriere-2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/baudriere-2.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="1152" data-photo-h="1536" > <picture style='padding:0;padding-bottom:133.33333333333%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/baudriere-2-resp160.jpg?1667997837' alt='' data-src="media/bba5a8ab.baudriere-2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/baudriere-2.jpg" data-l='1152' data-h='1536' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/baudriere-2-resp160.jpg?1667997837","2":"IMG\/jpg\/baudriere-2-resp320.jpg?1667997837"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/baudriere-2-resp320.jpg?1667997837","2":"IMG\/jpg\/baudriere-2-resp640.jpg?1667997837"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/baudriere-2-resp640.jpg?1667997837","2":"IMG\/jpg\/baudriere-2-resp1152.jpg?1667997837"},"1152":{"1":"IMG\/jpg\/baudriere-2-resp1152.jpg?1667997837","2":"IMG\/jpg\/baudriere-2-resp1152.jpg?1667997837"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/cantine-solidaire-avec-la-16374
title: Cantine solidaire avec la résistance des prisonnier.es en Iran
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH129/arton16374-e129e.png?1667992758' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='129' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Nous organisons une Cantine solidaire avec la résistance des prisonnier·e·s en Iran le dimanche 13 novembre 2022 de 12h à 17h à La Cantine Syrienne de Montreuil. Nous invitons toutes celles et ceux qui soutiennent les luttes d'émancipation en Iran, en France et partout à venir.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Ce repas sera l'occasion d'entendre les voix révolutionnaires des peuples en lutte en Iran. Malgré la répression féroce de la République Islamique, libres ou emprisonnées, en texte, en vidéo, dans les rues, en hymne, ces voix ne se taisent plus et clament : <br class='autobr' /> زن زندگی آزادی صلحی و امید و شادی<br class='autobr' />
Femme vie liberté / Paix espoir et joie<br class='autobr' />
‎ما همه باهم هستیم نترسید نترسید<br class='autobr' />
N'ayez pas peur N'ayez pas peur / Nous sommes tous•tes ensemble<br class='autobr' />
‎ بترسید بترسید‎ما دیگه با هم هستیم<br class='autobr' />
Ayez peur Ayez peur / Maintenant nous sommes ensemble</p>
<p>Votre participation sera l'occasion de les entendre et de soutenir concrètement la résistance. Le repas est à prix libre et une partie des recettes sera reversé aux prisonnier·e·s en Iran.</p>
<p>Nous vous attendons donc en nombre.</strong></p>
<p>Dimanche 13 novembre de 12h à 17h<br class='autobr' />
à l'espace <span class="caps">AERI</span>, 57 rue Etienne Marcel, Montreuil, métro 9 - Croix de Chavaux</p>
<figure class='spip_document_23321 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1202px;" data-w="1202"> <a href="media/2f7619db.affiche_fr.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/affiche_fr.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="1202" data-photo-h="1600" > <picture style='padding:0;padding-bottom:133.11148086522%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/affiche_fr-resp160.jpg?1667941203' alt='' data-src="media/2f7619db.affiche_fr.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/affiche_fr.jpg" data-l='1202' data-h='1600' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/affiche_fr-resp160.jpg?1667941203","2":"IMG\/jpg\/affiche_fr-resp320.jpg?1667941203"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/affiche_fr-resp320.jpg?1667941203","2":"IMG\/jpg\/affiche_fr-resp640.jpg?1667941203"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/affiche_fr-resp640.jpg?1667941203","2":"IMG\/jpg\/affiche_fr-resp1202.jpg?1667941203"},"1202":{"1":"IMG\/jpg\/affiche_fr-resp1202.jpg?1667941203","2":"IMG\/jpg\/affiche_fr-resp1202.jpg?1667941203"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Depuis le meurtre de Jina-Mahsa Amini il y a plus de six semaines, un soulèvement populaire, avant tout féministe et anti-autoritaire a vu jour en Iran. Jour et nuit et dans tout le pays, dans la rue, sur les toits, dans les cimetières, les lycées, les collèges, les universités, les prisons, les usines et les ateliers des raffineries ou les mines, dans les transports, dans les marchés et dans les quartiers commerçants, on improvise des rassemblements et des manifestations ou des grèves pour renverser la République islamique d'Iran.</p>
<p>Chaque jour, les autorités militaires et politiques décrètent la fin de révolte. La rue rappelle pourtant qu'il s'agit du début d'une révolution.</p>
<p>La physionomie des villes a changé : des graffitis rappellent la haine sans borne à l'égard des Bassidji et du Sepah Pasdaran ainsi que de toute forme d'oppression<small class="fine"> </small>; des femmes manifestent ensemble, avec ou sans voile (selon leur bon vouloir<small class="fine"> </small>!)<small class="fine"> </small>; des lycéennes chantent et occupent la rue, le poing levé<small class="fine"> </small>; à l'occasion des enterrements et des commémorations, des milliers de manifestant.es en marche vers la tombe des défunt.es forment une marée humaine qui bloque la circulation, «<small class="fine"> </small>les martyrs ne meurent pas<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>; à l'échelle des quartiers, les habitant.es se retrouvent autour de grands feux ou derrière des barricades, occupent l'espace et crient ensemble la chute de la République islamique et affrontent à mains nues les forces de l'ordre surarmées.</p>
<p>La répression est bien sûr omniprésente et a plusieurs visages : du meurtre en pleine rue (plus de 300 personnes estimées à ce jour dont 40 adolescent.es) aux condamnations à de lourdes peines, en passant par les arrestations massives, les disparitions forcées, le kidnapping de cadavres (pour éviter que les sévices commis par les forces de l'ordre soient rendus publics ou pour éviter de nouveaux rassemblements).</p>
<p>Plusieurs milliers de contestataires ont été incarcérés. Malgré les violences barbares que la République islamique inflige, la colère continue à s'exprimer de l'autre côté des murs des prisons où se retrouvent des manifestant.es ordinaires anti-autoritaires et des militant.es féministes, syndicaux, écologistes, militant.es contre l'oppression ethnique et raciste, plus expérimenté.es.</p>
<p>La prison est et a toujours été un foyer important de résistance. La nuit du 15 octobre 2022, la prison d'Evin à Téhéran, un des symboles de la répression de la République Islamique (et du régime du Chah), a été incendiée par les forces de l'ordre, faisant ainsi écho à des pratiques anciennes des fondateurs de ce régime. Selon les sources officielles, 8 prisonniers ont trouvé la mort. Les témoignages d'autres prisonnier.es évoquent l'organisation d'une répression sanglante des détenu.es à l'intérieur de la prison. Quelques semaines auparavant, des émeutes avaient éclaté à la prison Lakan de Rasht et les forces de l'ordre avaient déjà tiré sur des prisonniers désarmés.</p>
<p>Depuis les geôles de la République islamique d'Iran, de nombreuses voix se font entendre : des militant.es dénoncent leurs conditions de détention, les pressions et tortures subies<small class="fine"> </small>; certain.es incarcérées avant la mobilisation, témoignent leur solidarité avec les manifestations actuelles, dont ils et elles ont planté les graines par des années de luttes<small class="fine"> </small>; d'autres enfin, se font entendre par la voix de leurs familles et détaillent les conditions de leurs arrestations, de détention, les tentatives de manipulation et d'écrasement de la moindre contestation à l'intérieur des prisons.</p>
<p><strong>Pour faire entendre les voix des prisonnier.es de la République islamique carcérale, rejoignez la cantine solidaire dimanche 13 novembre 2022 à partir de 12h<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Pour que la lutte fasse tomber les murs des prisons iraniennes<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Pour que cesse la répression<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Pour les luttes d'émancipation en Iran et ailleurs<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Femme Vie Liberté<small class="fine"> </small>!</strong></p>
<figure class='spip_document_23320 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1131px;" data-w="1131"> <a href="media/e34a23e6.affiche_fa.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/affiche_fa.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="1131" data-photo-h="1600" > <picture style='padding:0;padding-bottom:141.46772767462%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/affiche_fa-resp160.jpg?1667941196' alt='' data-src="media/e34a23e6.affiche_fa.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/affiche_fa.jpg" data-l='1131' data-h='1600' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/affiche_fa-resp160.jpg?1667941196","2":"IMG\/jpg\/affiche_fa-resp320.jpg?1667941196"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/affiche_fa-resp320.jpg?1667941196","2":"IMG\/jpg\/affiche_fa-resp640.jpg?1667941196"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/affiche_fa-resp640.jpg?1667941196","2":"IMG\/jpg\/affiche_fa-resp1131.jpg?1667941196"},"1131":{"1":"IMG\/jpg\/affiche_fa-resp1131.jpg?1667941196","2":"IMG\/jpg\/affiche_fa-resp1131.jpg?1667941196"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><figure class='spip_document_23322 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/1aa55211.appel_cantine_fr.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/appel_cantine_fr.pdf" title="Cantine solidaire avec la résistance des prisonnier.es en Iran" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-23322 '><strong>Cantine solidaire avec la résistance des prisonnier.es en Iran
</strong></div> </figcaption> </figure>
<figure class='spip_document_23323 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/7d60f16c.appel_cantine_fa.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/appel_cantine_fa.pdf" title="Cantine solidaire avec la résistance des prisonnier.es en Iran (Persan)" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-23323 '><strong>Cantine solidaire avec la résistance des prisonnier.es en Iran (Persan)
</strong></div> </figcaption> </figure></div>
		
		


