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feed_id: https://paris-luttes.info/en-memoire-des-refugie-e-s-disparu-17211
title: En memoire des réfugié.e.s disparu.e.s, détruisons Frontex !
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L143xH150/arton17211-98e77.jpg?1687440005' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='143' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Depuis 2004, l'agence Frontex se charge de surveiller les frontières de la forteresse Europe, en accord avec les politiques nationales. Alors que Darmanin nous prévoit un nouveau projet de loi qui n'a rien à envier aux idées de l'extrême droite la plus rance, retour sur une action locale dans le cadre de la Journée Internationale de solidarité avec les réfugié.e.s et de la campagne Abolish Frontex.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>C'est un cercueil aux couleurs de l'Europe qui brûle dans un canal parisien, mardi matin. Sur le dessus, le drapeau de l'<span class="caps">UE</span> dont les étoiles se sont transformées en barbelés. Des fleurs les recouvrent ensuite : des promesses humanistes de l'<span class="caps">UE</span>, il ne reste que le deuil.</p>
<p>Sur les côtés du cercueil, l'inscription «<small class="fine"> </small>Frontex Murder Force<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>Darmanin complice<small class="fine"> </small>» - car le Ministre de l'intérieur en France prépare une nouvelle loi immigration qui fragilise les libertés fondamentales des personnes migrantes (renforcement des contrôles et de l'encadrement de la procédure d'asile, instrumentalisation du droit de séjour, rétention administrative des mineurs…).</p>
<p>Après avoir accroché sur un pont une banderole (Frontières : 50.000 morts connues en 30 ans. Abolish Frontex) et d'autres fleurs, en hommage à toutes ces personnes disparues, le cercueil est mis à l'eau, comme un bateau. Il part en fumée sous la banderole et continue sa route emporté par le courant pendant un temps. Des passants peuvent l'observer pendant que des pochoirs sont réalisés autour du lieu de l'action (et plus tard ailleurs dans Paris) : Frontex tue, Frontex finance des dictatures, détruisons Frontex.</p>
<div class='spip_document_24864 spip_document_video spip_documents spip_documents_center' style='width:480px'>
<div class="video-intrinsic-wrapper" style='height:0;width:100%;padding-bottom:62.5%;position:relative;'> <div class="video-wrapper" style="position: absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%;"> <video class="mejs mejs-24864" data-id="a0bd7c9019d69bd299b8c44b5bdd644d" data-mejsoptions='{"alwaysShowControls": true,"pluginPath":"plugins-dist/medias/lib/mejs/","loop":false,"videoWidth":"100%","videoHeight":"100%","duration":44}' width="100%" height="100%" controls="controls" preload="none" > <source type="video/mp4" src="media/1be4348e.sequenz_01.mp4" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/mp4/sequenz_01.mp4" /> <object width="480" height="300" type="application/x-shockwave-flash" data="plugins-dist/medias/lib/mejs/mediaelement-flash-video.swf"> <param name="movie" value="plugins-dist/medias/lib/mejs/mediaelement-flash-video.swf" /> <param name="flashvars" value="controls=true&file=IMG/mp4/sequenz_01.mp4" /> <img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L52xH52/mp4-518da-e8891.png?1686963090' width='52' height='52' alt='Impossible de lire la video' /> </object> </video> </div>
		
		


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uri: 27-juin-sur-le-campus-Paris-3-De-Saint-Bernard-à-la-loi-Darmanin
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27 juin sur le campus Paris 3 – De Saint-Bernard à la loi Darmanin : la longue marche des sans-papiers pour la liberté.

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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH85/arton17197-3298d.jpg?1687438808' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='85' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Soirée hommage à Madjiguène Cissé et Jacques Gaillot organisée par des collectifs de sans-papiers de région parisienne, des étudiant.e.s en lutte de l'université et la Marche des Solidarités.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>27 juin sur le campus Paris 3 – De Saint-Bernard à la loi Darmanin : la longue marche des sans-papiers pour la liberté.</p>
<p>Soirée hommage à Madjiguène Cissé et Jacques Gaillot organisée par des collectifs de sans-papiers de région parisienne, des étudiant.e.s de P3 en lutte de l'université et la Marche des Solidarités.</p>
<p>De 17h à 21h, sur le campus Nation de l'université Paris 3 (8 avenue de Saint-Mandé – 75012, Station Nation – métro 1, 2, 6, 9 et <span class="caps">RER</span> A)</p>
<p>– 17h à 19h : projection du film la Ballade des sans-Papiers de Mogniss Abdallah</p>
<p>– 19h à 21h : prises de paroles de figures du mouvement des sans-papiers et discussion avec la salle</p>
<p>De février à août 1996, à Paris, des centaines d'étranger·e·s «<small class="fine"> </small>clandestins<small class="fine"> </small>» sortent en pleine lumière, occupent des églises, des gymnases, un entrepôt de la <span class="caps">SNCF</span> pour obtenir leurs papiers. Ils et elles seront expulsé·e·s violemment de l'église St Bernard par la police le 23 août 1996 mais celles et ceux qui se sont renommé·e·s «<small class="fine"> </small>sans-papiers<small class="fine"> </small>» viennent de lancer un mouvement de collectifs sur tout le territoire soutenu par des centaines de milliers de personnes. C'était quelques semaines seulement après le grand mouvement de grèves contre la réforme des retraites de décembre 1995.</p>
<p>En 2023, le combat des sans-papiers pour l'égalité des droits et des papiers pour toutes et tous continue<small class="fine"> </small>! Contre le racisme et l'atomisation, contre le projet de loi Darmanin, contre le monde de Macron qui crée de plus en plus d'inégalités, la longue marche des sans-papiers pour la liberté est une lutte pour un autre avenir, une autre société, un autre monde que celui de la pauvreté, des murs, de la guerre et du racisme.</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/le-capitalisme-peut-il-se-passer-17205
title: Le capitalisme peut-il se passer de frontières ?
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH77/arton17205-999a4.png?1687426209' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='77' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Rendez-vous vendredi 23 juin à 19h (3 place des Grès, 20<sup class="typo_exposants">e</sup>) pour une réunion publique sur le thème du capitalisme et des frontières. La discussion sera introduite par un militant d'<span class="caps">A2C</span>.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Le capitalisme peut-il se passer de frontières<small class="fine"> </small>?</strong></p>
<p>De tous les temps, l'histoire de l'humanité a été une histoire de migrations avec des voyages qui nécessitaient souvent la traversée de déserts, de montagnes, d'océans… Mais aujourd'hui, où tous les pays du monde sont à quelques heures d'avion, les obstacles à ces migrations n'ont rien de naturel. Frontières nationales, visas, contrôles de police, murs, caméras de surveillance, clôtures barbelées et électrifiées… Ce ne sont que quelques inventions barbares parmi bien d'autres qui poussent des centaines de milliers de personnes à emprunter des routes de plus en plus dangereuses, au péril de leur vie. L'horreur du naufrage au large des côtes grecques la semaine dernière en est une confirmation de plus. Alors, comment et pourquoi en est-on arrivé là<small class="fine"> </small>? Car les frontières nationales, construites par les hommes sont un phénomène relativement récent. Qu'y a-t-il dans la logique du capitalisme qui pousse une poignée de riches et de puissants à empêcher des millions de personnes à circuler librement sur notre planète<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Et surtout, comment pourra-t-on en finir avec ces horreurs<small class="fine"> </small>?</p>
<div class="texteencadre-spip spip"> <div class="spip spip-block-center" style="text-align:center;"> <strong>Approfondir sur <a href="https://www.autonomiedeclasse.org/antiracisme/le-capitalisme-peut-il-se-passer-des-frontieres/" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">A2C</span></a></strong> </div> </div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/les-travailleurs-sans-papiers-a-l-17215
title: Les travailleurs sans-papiers a l'UMIH !
uri: Les-travailleurs-sans-papiers-a-l-UMIH
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH121/arton17215-bcc69.jpg?1687501810' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='121' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Vendredi 23 juin à partir de 16, des centaines de travailleur-e-s sans-papiers se rassembleront à proximité de l'Union des Métiers et des Industires de l'Hôtellerie (<span class="caps">UMIH</span>) afin de rencontrer son président, M. Thierry Marx.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Vendredi 23 juin à partir de 16 h 00, des centaines de travailleur-e-s sans-papiers se rassembleront à proximité de l'union des métiers et des industries de l'hôtellerie (<span class="caps">UMIH</span>) afin de rencontrer son président, M. Thierry Marx, grand chef cuisinier qui a déclaré à de nombreuses reprises que le gouvernement devait régulariser les sans-papiers travaillant dans la restauration, compte-tenu du manque énorme de main-d'oeuvre dans ce secteur.</p>
<p>Outre la restauration et dans la perspectives de la construction du Grand Paris et des Jeux Olympiques de 2024, ce sont des dizaines de métiers qui seront en tension amplifiée, notamment le <span class="caps">B.T.</span>P., le nettoyage, transports, livraisons à domicile, sécurité, aide à la personne... qu'occupent depuis des décennies les quelques 600.000 sans-papiers vivant en France.</p>
<p>Si tous ces sans-papiers se mettaient en grève en même temps, ce sont des pans entiers de l'économie française qui seraient en grande difficulté.</p>
<p>Pour mettre fin à cet esclavage moderne, à la surexploitation de ces travailleurs par des patrons sans scrupules et des gouvernants qui maintiennent dans la précarité cette main-d'oeuvre à très bon marché, il est impératif qu'ils et elles soient tous régularisés.<br class='autobr' />
<strong><br class='autobr' />
Rassemblement vendredi 23 juin a partir de 16 h 00</p>
<p>Place du Havre face au metro Saint-Lazare</strong></p>
<p>Droits Devant<small class="fine"> </small>!! - Collectifs des Sans-Papiers du 75 - du 17<sup class="typo_exposants">e</sup> - du 20<sup class="typo_exposants">e</sup> et de Montreuil</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/apero-soiree-anti-rep-organise-par-17213
title: Apero Soiree anti rep organise par Jean Jaures Action
uri: Apero-Soiree-anti-rep-organise-par-Jean-Jaures-Action
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH100/arton17213-2959d.jpg?1687500012' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='100' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Les élèves mobilisés de Jean Jaurès ont organises un apéro soirée ce vendredi au Parc des Beaumonts a Montreuil pour parler des conseils de discipline organises par leur établissement mais aussi de la répression qu'a subi le mouvement social. Nous fêtons la victoire des conseils de discipline et invitons ceux qui veulent discuter ou passer un bon moment a venir nous rejoindre.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Suite au mouvement social lié à la réforme des retraites auquel nous avons participé, principalement par le blocage de notre cité scolaire, 5 élèves désignées arbitrairement par la direction ont subi de la répression politique et de l'intimidation par le biais de conseils de discipline. Ceux-ci se sont déroulés pendant la période des épreuves du bac, dont un conseil le jour même de l'examen de l'élève convoqué. Le seul élément présent dans les dossiers a été rajouté au dernier moment et ne justifiait pas la tenue de ces conseils. Les professeurs, les parents d'élèves et les élèves élus qui font partie des membres votant la sanction nous soutiennent. Nous avions préparé notre défense et des avocates de la Legal Team l'ont assuré pour certains conseils de discipline. L'accusation de la défense était faible et il y avait pas plus d'éléments les incriminant que de charge a notre encontre. Tout ces élement ont permis de gagner les conseils de discipline, les 5 élèves n'ont eu aucune sanction.<br class='autobr' />
<strong><br class='autobr' />
Afin de fêter cette victoire, discuter de la lutte contre la répression et de participer à la caisse de la Cohorde, nous organisons un apéro-soirée vendredi 23 juin à 18h au parc des Beaumonts à Montreuil.</strong></p>
<p>Les lycéens de Jean Jaurès</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/dissoudre-les-soulevements-de-la-17218
title: Dissoudre les Soulèvements de la Terre concrètement : qu'est ce que ça veut dire ?
uri: Dissoudre-les-Soulèvements-de-la-Terre-concrètement-qu-est-ce-que
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH85/arton17218-4685b.jpg?1687536186' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='85' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Alors que le décret officiel vient d'être publié pour enterriner la dissolution, voici quelques clarifications sur ce que ça implique concrètement. Article paru sur le site des <a href="https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/ce-qui-repousse-partout-ne-peut-etre-dissout" class='spip_out' rel='external'>Soulèvements</a></p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Devant la justice :</p>
<p>Nous allons attaquer cette décision en justice, de plusieurs manières :</p>
<p> Nous déposerons un recours au fond qui prendra au minimum 1 an pour être jugé (et probablement plus).<br class='autobr' /> Nous déposerons rapidement un référé afin d'obtenir l'annulation ou la suspension de la décision en l'attente d'un recours au fond</p>
<p>Si nous perdons ces recours, nous irons jusqu'à la Cour Européenne des Droits de l'Homme pour contester cette décision liberticide.</p>
<p>Vous pouvez comme plus de 2 000 personnes et de nombreuses organisations vous associer à ce recours. Rdv par ici : <a href="https://tinyurl.com/recoursdissolution" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://tinyurl.com/recoursdissolution</a><small class="fine"> </small>!</p>
<p>Sur la communication :</p>
<p>D'un point de vue administratif, notre site ne sera pas bloqué, ni nos réseaux sociaux. Mais à partir de ce vendredi 23 juin, les utiliser constituerait un délit, comme répondre à un mail ou se réunir. Nous pouvons en revanche continuer de communiquer sur la procédure de dissolution.</p>
<p>On vous invite donc à vous tenir informé-es via :</p>
<p> Un blog Mediapart d'ami-es des Soulèvements de la Terre : <a href="https://blogs.mediapart.fr/les-ami-es-des-soulevements-de-la-terre/blog/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://blogs.mediapart.fr/les-ami-es-des-soulevements-de-la-terre/blog/</a> <br class='autobr' /> Un canal telegram inter-orga à rejoindre : <a href="https://t.me/infoline_25mars" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://t.me/infoline_25mars</a><br class='autobr' /> Une adresse mail d'ami-es du mouvement qui se sont engagé-es à relayer les suites de la dynamique : lesamiesdessoulevements@cryptomail.ch<br class='autobr' /> En solidarité face à la mesure de dissolution, différents médias s'engagent à proposer des espaces pour relayer les informations sur les déclinaisons du mouvement à travers le pays dans les semaines et mois à venir. Voici les premiers : basta<small class="fine"> </small>!, Cerveaux Non Disponibles, la Relève et la peste, Contre-attaque, Le Média, Partager c'est sympa, Lundi Matin, Dijoncter.info, Terrestres, Politis, Fakir ...<br class='autobr' /> Des équipes juridiques en soutien qui continueront à suivre les procédures engagées : antirep-bassines@riseup.net, legal-lutteslocales@riseup.net</p>
<p>Sur les risques juridiques</p>
<p>Sur le chef de reconstitution ou maintien il y a très peu de jurisprudences, nous sommes dans le flou. Le fait de participer au maintien ou à la reconstitution, ouverte ou déguisée d'un groupement dissout est un délit puni d'au maximum 3 ans de prisons et 45 000€ d'amende (article 431-15 du <span class="caps">CPP</span>). Bien évidement, il s'agit des peines maximales telles que posées par le code pénal et il est rare que celles-ci soient prononcées ainsi.</p>
<p>Est-ce que dissoudre les Soulèvements de la Terre pourrait toucher les comités locaux<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Le risque pesant sur les comités locaux existe, étant passés de comités de soutien à comités actifs et ayant leur propre agenda, il est probable qu'ils soient considérés comme reprenant le flambeau.</p>
<p>Il y a plusieurs manières de s'exposer à ce risque, il faut les distinguer :</p>
<p> Nom, logo, éléments matériels reliant aux <span class="caps">SDLT</span><br class='autobr' /> Les modalités d'actions et leur dégré de «<small class="fine"> </small>détermination<small class="fine"> </small>»</p>
<p>Ce qu'il faut retenir, c'est que ce type de procédure est politique : cela dépend donc de la manière dont vos actions dérangent, de votre exposition, et de la manière dont vous revendiquez votre affiliation aux Soulèvements.</p>
<p>Autonomie. C'est à chaque comité local, depuis sa situation propre, de définir collectivement les risques qu'il est prêt à prendre.</p>
<p>Nombre. Il est possible que la repression se concentre sur quelques personnes identifiées. Même si la stratégie du nombre et de la multiplication des comités dilue le risque de multiples poursuites, qui seraient beaucoup plus difficiles.</p>
<p>Nous restons déterminé-es</p>
<p>Ceci étant posé : Soulèvements de la Terre ou pas, nous invitons à multiplier les actions, les surprises, les surgissements pour défendre la terre et l'eau comme bien communs, tout en faisant attention et en prenant soin les un-es des autres. Les risques existent, comme toujours, mais plus nous serons nombreuses et nombreux, solidaires et déterminé-es à agir, moins nous serons collectivement réprimables.</p>
<p>Les signes et les gestes de soutien contre la dissolution jaillissent déjà de partout. Le 21 juin, plus de 150 rassemblements ont réunis des (dizaines de) milliers de personnes. <a href="https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/150-rassemblements-en-soutien-aux-soulevements" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/150-rassemblements-en-soutien-aux-soulevements</a> «<small class="fine"> </small>Nous sommes et resterons les Soulèvements de la Terre<small class="fine"> </small>» continue d'être scandé sur les murs, dans la rue mais aussi par un nombre très important de comités locaux, d'organisations (<span class="caps">ATTAC</span>, Solidaires, syndicat d'avocats, Les Amis de la Terre, ...), de chercheur-euses, scientifiques, écrivain-es d'universitaires et mêmes d'élu-es. Le 28 juin, des rassemblements dans des dizaines de villes ont déjà été annoncés.</p>
<p>Tout ces gestes semblent indiquer qu'il est impossible d'arrêter le mouvement. On vous invite donc à continuer à vous organiser au sein des comités locaux. À profiter de l'été pour renforcer nos liens. À participer à la campagne d'action des 100 jours pour les sécher (à l'appel des peuples de l'eau <a href="https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/100-jours-pour-les-secher" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/100-jours-pour-les-secher</a>) ainsi qu'au convoi de l'eau qui part de Sainte-Soline le 18 août prochain <a href="https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/le-convoi-de-leau-mega-tracto-velo-contre-les-mega-bassines" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/le-convoi-de-leau-mega-tracto-velo-contre-les-mega-bassines</a></p>
<p>Si jamais une répression se mettait en place contre des personnes ou un comité, nous nous soutiendrons politiquement et juridiquement.</p>
<p>Historiquement, il y a très peu d'expériences de résistance à la dissolution et encore moins d'exemples de condamnations pour maintien ou reconstitution de ligue dissoute. Résister à la dissolution est un geste inédit. C'est une nécessité pour ne pas laisser s'instaurer un inquiétant précédent qui appellerait à bien d'autres dissolutions.</p>
<p>Ce qui repousse partout ne peut être dissout. A très vite pour la suite de la lutte<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_ps'><p><a href="https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/ce-qui-repousse-partout-ne-peut-etre-dissout" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/ce-qui-repousse-partout-ne-peut-etre-dissout</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/insecurite-sous-la-plume-d-un-17134
title: Insécurité sous la plume d'un barbare
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH103/arton17134-2b0f0.jpg?1687674602' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='103' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Le vendredi 25 juin 2010, la Cour de Cassation déboute le ministère de l'Intérieur dans son acharnement à poursuivre Hamé, du groupe La Rumeur, pour diffamation envers la police nationale. Initiée en 2002 par Nicolas Sarkozy, alors ministre de l'Intérieur, la plainte vise un texte intitulé «<small class="fine"> </small>Insécurité sous la plume d'un barbare<small class="fine"> </small>» (Texte publié dans La Rumeur Magazine, publication gratuite distribuée gratuitement chez les disquaires au printemps 2002), évoquant les violences policières en parlant à leur sujet d' «<small class="fine"> </small>assassinats<small class="fine"> </small>».</p></div>
		<div class='rss_texte'><div class="texteencadre-spip spip">Relaxé une première fois le 17 décembre 2004 par le <span class="caps">TGI</span> de Paris, Hamé comparaît à nouveau le 11 mai 2006 devant la Cour d'Appel, qui confirme la relaxe. Le ministère de l'Intérieur saisit alors la Cour de Cassation, qui annule la relaxe le 11 juillet 2007, et renvoie Hamé devant une seconde Cour d'Appel. Après une troisième relaxe le 23 septembre 2008, le Ministère de l'Intérieur s'était pourvu en Cassation une seconde fois – du jamais vu en matière de droit de la presse. C'est à ce harcèlement judiciaire que met fin, en 2010, la Cour de Cassation.</div>
<p>Voici le texte dont il est question :</p>
<p><strong>l'insécurité sous la plume d'un barbare<br class='autobr' />
</strong></p>
<p>Ça y est, les partisans chevronnés du tout sécuritaire sont lâchés. La bride au cou n'est plus et l'air du temps commande aux hommes modernes de prendre le taureau par les couilles. Postés sur leurs pattes arrières, les babines retroussées sur des crocs ruisselant d'écume, les défenseurs de «<small class="fine"> </small>l'ordre<small class="fine"> </small>» se disputent à grands coups de mâchoires un mannequin de chiffon affublé d'une caquette Lacoste.</p>
<p>Sociologues et universitaires agrippés aux mamelles du ministère de l'intérieur, juristes ventrus du monde pénal, flics au bord de la crise de nerfs en réclamation de nouveaux droits, conseillers disciplinaires en zone d'éducation prioritaire, experts patentés en violences urbaines, missionnaires parlementaires en barbe blanche, journalistes dociles, reporters et cinéastes de «<small class="fine"> </small>l'extrême<small class="fine"> </small>», philosophes amateurs des garden-parties de l'Élysée, idéologues du marché triomphant et autres laquais de la plus-value<small class="fine"> </small>; et bien évidemment, la cohorte des responsables politiques candidats au poste de premier illusionniste de France... tous, jour après jour, font tinter en prime-time le même son de cloche braillard :</p>
<p>«<small class="fine"> </small>Tolérance zéro<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>!!!</p>
<p>«<small class="fine"> </small>Rétablissement de l'ordre républicain bafoué dans ces cités où la police ne va plus<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Ils sont unanimes et hurlent jusqu'à saturation, à longueur d'ondes et d'antenne, qu'il faut «<small class="fine"> </small>oser<small class="fine"> </small>» la guerre du «<small class="fine"> </small>courage civique<small class="fine"> </small>» face aux hordes de «<small class="fine"> </small>nouveaux barbares<small class="fine"> </small>» qui infestent la périphérie de nos villes. Qu'on en finisse avec le diable<small class="fine"> </small>!!! l'ennemi intérieur, fourbe et infâme, s'est immiscé jusque dans nos campagnes et y a pris position. Ne craignons pas les contrats locaux de sécurité, les couvre-feux, l'abaissement de l'âge pénal à 13 ans, l'ouverture de nouveaux centres de détention pour mineurs, la suppression des allocations familiales aux familles de délinquants... Que la caillera se le tienne pour dit, la République ne laissera pas sombrer le pays dans le chaos apocalyptique des vols de portables, du recel d'autoradios ou du deal de shit sous fond de rodéos nocturnes...</p>
<p>La République menacée, la République atteinte mais la République debout<small class="fine"> </small>!!! Quelle leçon d'héroïsme<small class="fine"> </small>! Quelle lucidité d'analyse<small class="fine"> </small>! Et quel formidable écran de fumée<small class="fine"> </small>!! A la table des grand-messes, la misère poudreuse et les guenilles post-coloniales de nos quartiers sont le festin des élites. Sous les assauts répétés des faiseurs d'opinion, les phénomènes de délinquance deviennent de strictes questions policières de maintien de l'ordre<small class="fine"> </small>; les quartiers en danger se muent en quartiers dangereux dont il faut se protéger par tous les moyens<small class="fine"> </small>; et les familles immigrées victimes de la ségrégation et du chômage massif, endossent la responsabilité du «<small class="fine"> </small>malaise national<small class="fine"> </small>».</p>
<p>La crème des auteurs de la pensée sécuritaire joue à l'idiot à qui on montre la lune du doigt et qui regarde le doigt. Exit les causes économiques profondes. Exit les déterminismes sociologiques. Exit le risque que le débat prenne un jour l'aspect d'un réquisitoire contre les vrais pourvoyeurs d'insécurité : ceux-là même qui ont réduit des centaines de milliers de famille à vivre avec 4000 francs par mois<small class="fine"> </small>; ceux-là même qui appellent de leurs vœux les plus chers la marche forcée vers «<small class="fine"> </small>l'économie de marché débridée<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Nous ne lirons pas, dans la presse respectable, que les banlieues populaires ont été, depuis une vingtaine d'années, complètement éventrées par les mesures économiques et sociales décidées depuis les plus hautes sphères de l'État et du patronat pour pallier à la crise sans toucher à leur coffre-fort.</p>
<p>Nous n'entendrons pas sous les luminaires des plateaux de télévision, qu'à l'aube maudite du mitterrandisme, nos parents et nos plus grands frères et sœurs ont été les témoins vivants d'une dégradation sans précédent de leur situation déjà fragilisée.</p>
<p>Qui parmi les scribouillards du vent qui tourne s'indignera de l'opacité entretenue vis-à-vis de la vallée de larmes et de combats que fut l'histoire de nos pères et grands-pères<small class="fine"> </small>? Parmi ces hommes de paille éructant la «<small class="fine"> </small>croisade républicaine<small class="fine"> </small>», combien déclareront la guerre du «<small class="fine"> </small>courage civique<small class="fine"> </small>» devant les ravages psychologiques du mépris de soi chez des générations qui atteignent la vingtaine avec 8 ans d'échec scolaire et 3 ans de chômage<small class="fine"> </small>? Les logiques d'autodestruction (toxicomanie, alcoolisme, suicide...) où certains d'entre nous sont conduits par pur désespoir et complète perte de foi en l'avenir, mériteront-elles quelconque voix au chapitre de l'insécurité<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Les pédagogues du dressage républicain n'auront pas en ce sens la critique fertile. Ils n'esquisseront nulle moue face à la coriace reproduction des inégalités sociales au travers des échelons du système scolaire, ni l'élimination précoce du circuit de l'enseignement de larges franges de jeunes qui ne retiennent de l'école que la violence qui leur a été faite. Les rapports du ministère de l'intérieur ne feront jamais état des centaines de nos frères abattus par les forces de police sans qu'aucun des assassins n'ait été inquiété. Il n'y figurera nulle mention de l'éclatement des noyaux familiaux qu'ont provoqué l'arsenal des lois racistes Pandraud-Pasqua-Debré-Chevènement et l'application à plein rendement de la double peine.</p>
<p>Les études ministérielles sur la santé refermeront bien vite le dossier des milliers de cancers liés à la vétusté de l'habitat ou au non-respect des normes de sécurité sur les chantiers de travail. La moyenne effroyablement basse de l'espérance de vie dans nos quartiers ne leur semblera être, elle aussi, qu'un chiffre indigne de tout commentaire. Bref, ils n'agiteront jamais au vu de tous le visage autrement plus violent et criminel de l'insécurité. Aux humiliés l'humilité et la honte, aux puissants le soin de bâtir des grilles de lecture.</p>
<p>À l'exacte opposée des manipulations affleure la dure réalité. Et elle a le cuir épais. La réalité est que vivre aujourd'hui dans nos quartiers c'est avoir plus de chance de vivre des situations d'abandon économique, de fragilisation psychologique, de discrimination à l'embauche, de précarité du logement, d'humiliations policières régulières, d'instruction bâclée, d'expérience carcérale, d'absence d'horizon, de repli individualiste cadenassé, de tentation à la débrouille illicite... C'est se rapprocher de la prison ou de la mort un peu plus vite que les autres... Les hommes et les femmes qui dirigent ce pays savent tout cela. Ils savent aussi que la libéralisation massive de la vie économique française est en très bonne voie. Ils savent que les privatisations, les fusions, les délocalisations de nombreux secteurs d'activité vont se généraliser comme va se généraliser la paupérisation. Ils savent que la nouvelle configuration du marché exige la normalisation du salariat précaire et l'existence d'une forte réserve de chômeurs et de sans-papiers.</p>
<p>Et ils savent surtout que les banlieues populaires (parce qu'elles subissent de plein fouet et avec le plus d'acuité les mutations de la société française) sont des zones où la contestation sociale est susceptible de prendre de radicales formes de lutte si elle trouve un vecteur qui l'organise. On comprendra qu'il est de nécessité impérieuse d'installer toujours plus d'instruments de contrôle et de répression «<small class="fine"> </small>éclair<small class="fine"> </small>» au sein de nos quartiers. On comprendra que le monde du pouvoir et du profit sans borne a tout intérêt à nous criminaliser en disposant de notre mémoire et de nos vies comme d'un crachoir.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Pour aller plus loin :<br class='autobr' />
Interview télé des membres de la Rumeur qui s'expriment sur leur procès, le rap, Skyrock, <span class="caps">SOS</span> Racisme etc.. : <a href="https://youtu.be/SIM6GFHJYQY" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://youtu.be/SIM6GFHJYQY</a></p>
<p>Interview de la Rumeur et de leur vision du rap comme pratique de l'amitié et culture contestataire : <a href="https://sous-culture.com/interview-la-rumeur/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://sous-culture.com/interview-la-rumeur/</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/compagnie-de-theatre-engagee-17206
title: Invitation à une pièce sur les gilets jaunes
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH100/arton17206-ec252.png?1687684414' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='100' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Compagnie de théâtre engagée. Invitation spectacle sur les Gilets jaunes. Rendez-vous au Théâtre Berthelot, Montreuil le 28 juin à 19h.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Nous avons créé une pièce sur les Gilets jaunes, <i>Le communiqué du rond-point</i>. Elle aura lieu le 28 juin au théâtre Berthelot, à 19 heures, 6 rue Marcelin à Montreuil. Vous êtes cordialement invité-es. (Entrée libre).</p>
<div class="texteencadre-spip spip"><strong>Le communiqué du rond-point</strong>
<p>Sur un rond-point, quatre gilets jaunes tentent d'énoncer un communiqué et ont du mal à y parvenir. Un autre aspect de la révolte est en jeu qu'ils ignorent ou feignent d'ignorer et qui a partie liée avec la solitude, le désir d'exister. Au-delà, les routes brouillent les désirs et les revendications. Poésie, violence, rêves de routard et réalités quotidiennes s'entrechoquent, mais le communiqué n'est pas perdu pour autant : sur un rond-point tout peut rebondir</p>
</div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/soiree-de-soutien-a-la-caisse-de-17217
title: Soirée de soutien à la caisse de la Legal Team
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		<div class='rss_chapo'><p>Plusieurs arrestations et injustices récemment nous ont encore rappelé le besoin de nous mobiliser pour soutenir nos moyens de luttes<small class="fine"> </small>! Venez nombreuses/x les fêter à la Caboteuse le 1<sup class="typo_exposants">er</sup> juillet prochain de 16h à 2h du matin<small class="fine"> </small>! Au programme : Ateliers, discussions, bar, cantine, <span class="caps">DJ</span> sets.</p></div>
		<div class='rss_texte'><figure class='spip_document_24874 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1448px;" data-w="1448"> <a href="media/645f5ad9.signal-2023-06-19-091358_002.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/signal-2023-06-19-091358_002.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="1448" data-photo-h="2048" > <picture style='padding:0;padding-bottom:141.4364640884%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/signal-2023-06-19-091358_002-resp160.jpg?1687518140' alt='' data-src="media/645f5ad9.signal-2023-06-19-091358_002.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/signal-2023-06-19-091358_002.jpg" data-l='1448' data-h='2048' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/signal-2023-06-19-091358_002-resp160.jpg?1687518140","2":"IMG\/jpg\/signal-2023-06-19-091358_002-resp320.jpg?1687518140"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/signal-2023-06-19-091358_002-resp320.jpg?1687518140","2":"IMG\/jpg\/signal-2023-06-19-091358_002-resp640.jpg?1687518140"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/signal-2023-06-19-091358_002-resp640.jpg?1687518140","2":"IMG\/jpg\/signal-2023-06-19-091358_002-resp1280.jpg?1687518140"},"1280":{"1":"IMG\/jpg\/signal-2023-06-19-091358_002-resp1280.jpg?1687518140","2":"IMG\/jpg\/signal-2023-06-19-091358_002-resp1448.jpg?1687518140"},"1448":{"1":"IMG\/jpg\/signal-2023-06-19-091358_002-resp1448.jpg?1687518140","2":"IMG\/jpg\/signal-2023-06-19-091358_002-resp1448.jpg?1687518140"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Le 1<sup class="typo_exposants">er</sup> mai 2023, la police a comme à son habitude réprimé sans retenue la manifestation parisienne : arrestations arbitraires (281 <span class="caps">GAV</span> et 134 classements sans suite), multiples nasses et violences.</p>
<p>Julia, l'une de nos camarades arrêtée dans la manif, a passé 48h en garde-à-vue, avant d'être déférée devant le délégué du procureur qui lui a adressé un avertissement pénal probatoire (la nouvelle forme du rappel à la loi).</p>
<p>Alors qu'elle devait être libérée, elle a été détenue illégalement plusieurs heures dans un box du tribunal pour que le préfet ait le temps de lui notifier une <span class="caps">OQTF</span> (Obligation de Quitter le Territoire Français) et qu'elle soit conduite immédiatement au <span class="caps">CRA</span> (centre de Rétention Administrative) du Mesnil-Amelot, où elle a passé huit jours de plus avant d'être relâchée ...</p>
<p>D'autres de nos camarades ont été arrêté.es arbitrairement et devront bientôt faire face à des procès ou des convocations au comico.</p>
<p>Des lycéen.nes (à Montreuil et ailleurs) passent en conseil de discipline et sont exclu.es de leurs lycées pour des blocus, des camarades sont arrêté.es pour avoir participé à des casserolades...</p>
<p>Ces évènements font échos à d'autres cas récents de violences policières débridées : policiers qui percutent volontairement 3 enfants à scooter dans le 20<sup class="typo_exposants">e</sup> et les blessent grièvement, assassinat par la police d'un détenu du <span class="caps">CRA</span> de Vincennes, tentative d'assassinat à Sainte-Soline etc.</p>
<p>Face à cette répression et ces violences, nous voulons nous retrouver pour une soirée festive et solidaire pour renflouer la caisse de soutien à la Legal Team de Paris.</p>
<p>Parce que nous voulons faire vivre le désordre dans tous les pays, et parce que nos joies sont plus fortes que leurs frontières, nous proposons de se retrouver le 1<sup class="typo_exposants">er</sup> juillet à la Caboteuse</p>
<p><strong>Samedi 1<sup class="typo_exposants">er</sup> juillet à la Caboteuse<br class='autobr' />
de 16h à 2h du matin</strong><br class='autobr' />
Ateliers, discussions, bar, cantine, <span class="caps">DJ</span> sets<br class='autobr' />
26 rue de Benfleet, Romainville<br class='autobr' />
entrée sur adhésion gratuite<br class='autobr' />
accès <span class="caps">PMR</span></p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/assemblee-publique-contre-les-17227
title: Assemblée publique contre les Centre de rétention administrative (CRA), à La Flèche d'Or
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH105/arton17227-dadfd.png?1687851012' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='105' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Réunion publique contre les centres de rétention, avec l'assemblée anti <span class="caps">CRA</span> d'ile de france. <br class='autobr' />
Mercredi 28 juin 19h à la Flèche d'Or.</p></div>
		<div class='rss_texte'><figure class='spip_document_24882 spip_documents_png spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/18ffc63e.dodo_cleaned-2.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/dodo_cleaned-2.png" type="image/png" data-w="548"> <picture style='padding:0;padding-bottom:69.343065693431%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L548xH380/dodo_cleaned-2-cd9c0-resp320.png?1687811112' alt='' data-src="media/2840731a.dodo_cleaned-2-cd9c0.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L548xH380/dodo_cleaned-2-cd9c0.png" data-l='548' data-h='380' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L548xH380\/dodo_cleaned-2-cd9c0-resp320.png?1687811112","2":"local\/cache-vignettes\/L548xH380\/dodo_cleaned-2-cd9c0-resp548.png?1687811112"},"548":{"1":"local\/cache-vignettes\/L548xH380\/dodo_cleaned-2-cd9c0-resp548.png?1687811112","2":"local\/cache-vignettes\/L548xH380\/dodo_cleaned-2-cd9c0-resp548.png?1687811112"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>L'Assemblée contre les Centre de rétention d'île de France, crée en 2019, se réunit toutes les semaines. On y discute de nos contacts avec l'intérieur, de la situation dans les différents centres et des trucs sur lesquels on travaille en réponse. On essaye de proposer régulièrement des assemblées publiques, qui se déroulent comme nos assemblées habituelles, en prenant un peu plus le temps pour présenter les luttes autour desquelles on s'organise.</p>
<p>Les <span class="caps">CRA</span> (Centre de Rétention Administrative) sont des lieux de privation de libertés dans lesquels l'état enferme les personnes qui n'ont pas les bons papiers. Combinant des logiques d'enfermement et d'expulsion, ils maintiennent le système d'exploitation raciste qui s'appuie sur les frontières et les politiques migratoires. En réaction, les personnes enfermées s'organisent et se révoltent (grèves de la faim, tentatives d'évasion, émeutes, incendie, etc.). C'est en solidarité avec elles et qu'existe l'assemblée contre les <span class="caps">CRA</span>. Pour nous, s'organiser contre les <span class="caps">CRA</span> c'est à la fois s'inscrire dans une lutte anti-carcérale et s'attaquer aux frontières. Par l'intermédiaire du site abaslescra.noblogs.org et de l'émissions de radios l'Envolée, l'assemblée relaye les paroles, les révoltes et les revendications des personnes enfermées en <span class="caps">CRA</span>. On organise aussi des formes d'actions en solidarité et en coordination avec l'intérieur et contre les boîtes collabos, notamment lors des moments de lutte, nous diffusons des conseils de débrouille «<small class="fine"> </small>juridiques et pratiques<small class="fine"> </small>» à destination des personnes qui n'ont pas les bons papiers, des personnes enfermées et de leurs proches. Nous partageons également des informations sur le fonctionnement des <span class="caps">CRA</span> et les acteurs qui les créent et les font tourner. La lutte contre les <span class="caps">CRA</span> se construit de part et d'autre des murs et des barbelés.</p>
<p>Que brûlent les <span class="caps">CRA</span>, les frontières et la <span class="caps">PAF</span> avec<small class="fine"> </small>!</p>
<p><span class="caps">RDV</span> Mercredi 28 juin 19h à la Flèche d'Or</p>
<p>adresse :<br class='autobr' />
102b rue de Bagnolet<br class='autobr' />
75020 <span class="caps">PARIS</span></p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/rassemblement-en-soutien-aux-17222
title: Rassemblement en soutien aux Soulèvements de la Terre
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content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH99/32977fd8195a63d25169780b49eae5-5670c.jpg?1687845603' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='99' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>La dissolution des Soulèvements de la Terre a été annoncée ce mercredi 21 juin. Ce dangereux précédent est une attaque inouie contre la démocratie, contre le vivant, et contre celleux qui les défendent. </p>
<p>À Paris, un regroupement inter-organisations prépare un grand rassemblement en soutien aux Soulèvements de la Terre, le Mercredi 28 juin Place de la République à 19H.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>La dissolution des Soulèvements de la Terre a été annoncée ce mercredi 21 juin. Ce dangereux précédent est une attaque inouie contre la démocratie, contre le vivant, et contre celleux qui les défendent. </p>
<p>À Paris, un regroupement inter-organisations prépare un grand rassemblement en soutien aux Soulèvements de la Terre, le Mercredi 28 juin Place de la République à 19H.</p>
<p>Dans un contexte aussi grave et trouble, nous avons besoin d'un rassemblement qui montre l'unité dans la lutte contre la répression des quartiers populaires, des mouvements sociaux et écologistes, et la diversité des personnalités et organisations qu'ils fédèrent.</p>
<p>Il est indispensable pour nous que ce rassemblement soit relayé par un maximum de personnes, militant.tes ou non.</p>
<p>On ne peut dissoudre ce qui repousse partout. On ne peut faire taire des voix qui se multiplient sans cesse.</p>
<p>Rejoignons-nous tous.tes ce mercredi pour soutenir les Soulèvements de la Terre, les camarades interpelé.es, défendre le vivant. Célébrer le renouvellement.</p>
<p>Nos voix sont essentielles.</p>
<p>A mercredi, 19h</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/projection-discussion-une-seule-17224
title: Projection–discussion : Une seule façon de faire la guerre : la sale
uri: Projection-discussion-Une-seule-façon-de-faire-la-guerre-la-sa
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH105/arton17224-24eba.jpg?1687935612' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='105' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>À l'invitation du Groupe libertaire d'Ivry, projection du film <span class="caps">R.A.</span>S., suivie d'une discussion, le dimanche 2 juillet à 16h à la librairie Publico.</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip"><i><span class="caps">R.A.</span>S</i>. (rien à signaler)</h3>
<p>Film d'Yves Boisset (1973, 1h44). Algérie, 1956. Trois réservistes sont envoyés dans un bataillon disciplinaire. Jusqu'où pourront-ils supporter tout ce qu'implique la guerre : endoctrinement brutal, injustices, atrocités <small class="fine"> </small>?</p>
<figure class='spip_document_24880 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:266px;" data-w="266"> <picture style='padding:0;padding-bottom:124.06015037594%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/abattoir-resp160.jpg?1687774304' alt='' data-src="media/1b1bc97b.abattoir.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/abattoir.jpg" data-l='266' data-h='330' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/abattoir-resp160.jpg?1687774304","2":"IMG\/jpg\/abattoir-resp266.jpg?1687774304"},"266":{"1":"IMG\/jpg\/abattoir-resp266.jpg?1687774304","2":"IMG\/jpg\/abattoir-resp266.jpg?1687774304"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure><h3 class="spip">Insoumis de tous «<small class="fine"> </small> pays <small class="fine"> </small>», unissez-vous <small class="fine"> </small>!</h3>
<p>Aucune armée ne peut admettre la désertion, forcément contraire à la logique de discipline et de soumission. Évidemment, le «<small class="fine"> </small> délit <small class="fine"> </small>» est encore plus grave en temps de guerre.</p>
<p>Pendant la guerre d'Algérie, pour une grande majorité des conscrits, il s'agit de savoir comment esquiver l'autorité, se planquer, refuser sourdement de mener les combats. On observe tout au long de la guerre une gamme de résistances différentes mais nombreuses : désertions, voies de fait contre supérieur, désobéissance…</p>
<p>Lors de la seconde guerre mondiale, 20 000 militaires allemands ont été exécutés pour désertion par les tribunaux militaires. Il faudra attendre 2009 pour que le parlement allemand réhabilite quelque 30 000 «<small class="fine"> </small> traîtres à la patrie en temps de guerre <small class="fine"> </small>».</p>
<p>On compte environ 450 000 désertions dans l'armée rouge de juin à décembre 1941. Les commissaires politiques avaient ordre de tirer à vue sur tout soldat rebelle ou déserteur.</p>
<p>En 2022, Poutine signe un amendement prévoyant dix ans de prison pour les militaires qui désertent, mais aussi pour ceux qui fuient alors qu'ils ont été convoqués. En Ukraine, les soldats encourent jusqu'à 12 ans de prison pour désertion, 10 ans pour désobéissance ou refus de combattre.</p>
<p>Aujourd'hui encore, en France, le fait pour tout militaire de déserter, en temps de paix, est puni de trois ans d'emprisonnement, vingt ans pour désertion en présence de l'ennemi. Il est également interdit d'inciter à la désertion et de cacher des déserteurs.</p>
<p>Dimanche 2 juillet 2023 à partir de 16 heures (accueil dès 15 heures)<br class='manualbr' />Librairie du Monde libertaire (Publico)<br class='manualbr' />145 rue Amelot, Paris 11<br class='manualbr' />Entrée libre</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/pour-nael-et-les-autres-17228
title: Pour Nael et les autres
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH71/arton17228-0d3bd.jpg?1687930207' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='71' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Alors voilà, encore un, un de plus, un des nôtres qui meurt sous les balles de la police. Il avait 17 ans. Le policier braque son arme sur sa tête, lui dit qu'il va tirer. Il fuit. Le flic tire. Un mort. Faut—il qu'un frère se fasse tuer pour s'éprendre d'un moment de solidarité<small class="fine"> </small>?</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Un mort et ce même défilé. Celui des experts en sécurité globale, des politicards, des syndicats de police, des préfets, en bref un défilé de tout ces gens qui expliqueront en long et en large que la police est exemplaire, que la justice fera son travail, que la loi c'est la loi. Ils continueront à dire leurs immondices dans les médias et en conférence de presse. Par ce flot de paroles, ils cherchent à cacher la vérité qui est pourtant simple : la police tue. Le tir d'un policier n'est que la conséquence des lois légitimant les tirs en situation de refus d'obtempérer, de tout ces experts qui promeuvent des armes de plus en plus violentes et sophistiquées pour que le ministère de l'intérieur en achète toujours plus, de ces hommes politiques qui stigmatisent toujours les mêmes franges de la population, les dangereux, les radicalisés, les non-républicains, l'ennemi intérieur. Ils construisent un discours raciste et par leur propos ils justifient et préparent le terrain. De Sarkozy à Darmanin, une même rhétorique qui cherche à justifier la mort d'un homme par la fatigue d'un policier ou parce que, finalement, l'homme qui refuse d'obtempérer sait ce qui l'attend.</p>
<p>Dès lors, il est impossible de rester calme. Nul ne combattra mieux les violences de la police que ceux qui la vivent au quotidien, qui la subissent, qui la connaissent, celle qui gangrène nos quartiers. Déjà en 2005, nos frères s'étaient soulevés en s'opposant avec honneur à ceux qui les avaient fait souffrir eux et leurs familles pendant tant d'années. Alors, pour répondre au groupe la Rumeur qui se demandait il y a quelques années «<small class="fine"> </small>jusqu'à quand, combien de temps le ghetto restera-t-il aussi patient<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>», nous répondons qu'en ce soir du 27 juin, certains refusent de se soumettre, agissent, et ne se tairont pas.</p>
<p>Pas de justice pas de paix. Aujourd'hui et dans les jours qui viennent, l'enjeu est de se tenir aux côtés des personnes qui se révoltent, de tisser des liens, de fournir de l'aide juridique et antirep si nécessaire (et sans se poser en professeur), d'écrire des textes, de les distribuer, faire des pancartes, des banderoles. Si la jonction se fait comme cela a pu être le cas par le passé dans une certaine mesure (affaire Théo, Adama, etc.), nous pourrons réellement prétendre à l'intersectionnalité, du moins à ce que nos tirades antiracistes ne soient pas exclusivement des paroles dénuées d'acte.</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/marche-blanche-et-actions-de-17230
title: Marche blanche pour Nahel, abattu par un policier. Actions contre les crimes de la police
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		<div class='rss_chapo'><p>Quelques rendez-vous suite à un nouveau meurtre de la police à Nanterre, en soutien à la famille de Nahel, la victime, et contre les crimes de la police.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Mardi matin à Nanterre, un policier a abattu Nahel de sang-froid. Un nouveau meurtre de la police, qui n'hésite plus à tirer et tuer des personnes (en général des jeunes noirs ou arabes), prenant l'excuse du refus d'obtempérer. En 2022 ce sont 13 personnes qui ont été tuées ainsi, et le nombre ne fait qu'augmenter d'année en année.</p>
<p>Face à ce nouveau meurtre, des manifestations de soutien aux proches de la victime et des hommages à Nahel vont se tenir. Ainsi, rendez-vous jeudi 28 à 14h devant la préfecture de Nanterre pour une marche blanche en hommage à Nahel. Des rassemblements auront lieu également vendredi à 18h devant l'Hôtel de Ville de Saint-Denis et à 20h devant l'Hôtel de Ville de Paris.</p>
<p>Certaines villes se sont également révoltées dès la nuit de mardi à mercredi, parmi lesquelles Nanterre, Suresnes, Gennevilliers, Colombes, Asnières, Villeneuve, Clichy, Courbevoie, Mantes-la-Jolie, les Mureaux, Montfermeil, Vitry, Argenteuil, Hem, Bordeaux, Colmar, Lille, Roubaix... Un article <a href="https://sansnom.noblogs.org/archives/16986" class='spip_out' rel='external'>recense les révoltes</a> en Île-de-France. <a href='https://paris-luttes.info/pour-nael-et-les-autres-17228' class='spip_in'>Soyons solidaires des révolté-es, rejoignons-les</a>, et faisons tout pour en finir avec la police<small class="fine"> </small>!</p>
<p><strong>La police tue, la police assassine<small class="fine"> </small>!</strong></p>
<style type="text/css"> .balise-article-modele article { padding-top: 0.5rem; padding-right: 0.5rem; background-color: #f6f6f6; border-width: 2px 0px 2px 0px; border-style: solid; border-color: #a30006; margin-bottom: 1rem; } .balise-article-modele a { display: inline-block; text-decoration: none !important; } .balise-article-modele h4 { display: inline; margin: 0; font-size: 1.1rem; line-height: 1.6rem; font-weight: 400; color:#a30006; } .balise-article-modele h4 span { color: #696969; } .balise-article-modele p { font-size: 0.889rem; line-height: 1.5rem; margin-top: 0.4rem; color:black; } .balise-article-modele time { font-size: .8rem; color: #696969; font-style: normal; } </style> <div class="balise-article-modele"> <article class="col-sm-11"> <a href='https://paris-luttes.info/autopsie-des-techniques-policieres-9334'> <h4>Autopsie des techniques policières et journalistiques pour maquiller les violences policières</h4> <time datetime="2023-06-27T21:51:42Z">&nbsp|&nbsp27 juin</time> <p>La récurrence des violences policières a obligé les policiers et certaines rédactions journalistiques à la botte de la préfecture à développer des techniques pour masquer la violence manifeste des pandores. Voici (...)</p> </a> </article> </div><figure class='spip_document_24889 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/dbd94df2.nael29.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/nael29.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH614/nael29-33a6c-resp320.jpg?1687966209' alt='' data-src="media/53feef0a.nael29-33a6c.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH614/nael29-33a6c.jpg" data-l='614' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/nael29-33a6c-resp320.jpg?1687966209","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/nael29-33a6c-resp614.jpg?1687966209"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/nael29-33a6c-resp560.jpg?1687966209","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/nael29-33a6c-resp614.jpg?1687966209"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/nael29-33a6c-resp614.jpg?1687966209","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/nael29-33a6c-resp614.jpg?1687966209"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/viry-chatillon-emprisonnes-a-tort-17220
title: Viry-Châtillon : emprisonnés à tort pendant des années, des jeunes demandent réparation
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH150/arton17220-2662f.jpg?1687957209' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Mépris de classe et racisme assumés de la justice. Article de <a href="https://contre-attaque.net/2023/06/19/viry-chatillon-emprisonnes-a-tort-pendant-des-annees-des-jeunes-demandent-reparation/" class='spip_out' rel='external'>Contre-Attaque</a></p></div>
		<div class='rss_texte'><p>En 2016, <a href="https://contre-attaque.net/2021/05/17/viry-chatillon-scandale-detat-enquete-truquee-et-innocents-enfermes/" class='spip_out' rel='external'>six jeunes sont accusés à tort d'avoir attaqué une voiture de police au cocktail Molotov</a> à Viry-Châtillon dans l'Essonne, sur la base de faux procès verbaux, d'intimidations et de mensonges policiers. À l'époque, c'est l'emballement. La classe politique réclame des peines exemplaires. Des jeunes sont arrêtés au hasard, des policiers leur extorquent des aveux trafiqués avec la complicité d'avocats véreux. Ils sont condamnés et emprisonnés à tort pendant plusieurs années, avant d'être enfin innocentés et libérés. «<small class="fine"> </small>Certains avaient à peine 15 ans quand ils ont été incarcérés, restant jusqu'à quatre années en détention provisoire<small class="fine"> </small>» <a href="https://www.humanite.fr/societe/viry-chatillon-six-jeunes-injustement-condamnes-et-incarceres-obtiennent-reparation-797655" class='spip_out' rel='external'>précise l'Humanité</a>.</p>
<p>En début juin 2023, la Cour d'appel de Paris leur accorde le droit d'être indemnisés pour avoir été incarcérés alors qu'ils étaient reconnus innocents. Des indemnisations qui vont de «<small class="fine"> </small>25.000 à 150.000 euros en réparation du préjudice moral et entre 13.000 et 94.000 euros en compensation du préjudice matériel<small class="fine"> </small>».</p>
<p>L'indemnisation ne pourra jamais prétendre à réparer les préjudices psychologiques, physiques, ou encore matériels. L'un des jeunes, âgé de 16 ans au moment des faits, déclare ainsi «<small class="fine"> </small>La liberté n'a pas de prix. Vous pouvez me donner 1 million d'euros, ça n'effacera rien aux trois années de prison que j'ai passées<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Ce 19 juin, les magistrats débattent du montant à accorder à Foued, l'un des jeunes injustement accusé et détenu pendant quatre années, alors qu'il n'avait que 18 ans au moment de son arrestation. Son avocate dénonce la proposition d'indemnisation de l'État, bien en-deçà de la réalité des préjudices subis par ces jeunes dont les vies sont marquées, sans retour possible, par la violence de l'État, de sa police et de sa justice.</p>
<p>Le procureur général, dans un mépris le plus total, a d'ores et déjà annoncé qu'il conteste la reconnaissance d'un préjudice matériel, estimant que «<small class="fine"> </small>la prison n'aurait pas représenté une perte de chance sérieuse et effectivement réparable pour ce jeune homme dont les résultats scolaires ne le prédestinaient pas à un avenir brillant<small class="fine"> </small>». L'État évalue le préjudice moral de Foued pour avoir passé quatre années de sa jeune vie d'adulte en prison à 130.000 euros. Une somme qui ne pourra réparer les conséquences dramatiques sur la vie du jeune homme, qui souffre encore aujourd'hui de nombreuses pathologies physiques liées à sa période de détention mais également au stress post-traumatique et toutes les conséquences que celui-ci peut avoir, des années après et parfois même, toute une vie. Sans parler des conséquences matérielles d'être incarcéré à la sortie du lycée, dans l'insertion professionnelle, les études, et l'ensemble de sa vie privée. Son avocate estime, quant à elle, le préjudice de Foued à 619.600 euros.</p>
<p>Derrière ces calculs d'épiciers qui paraissent indécents, la justice démontre que, pour elle, certaines vies valent donc moins que d'autres. Et le procureur général, soit disant représentant de la société, l'assume pleinement, ne tentant même pas d'essayer de dissimuler le racisme et le mépris de classe qu'il exprime impunément.</p>
<p><a href="https://www.mediapart.fr/journal/france/180623/viry-chatillon-foued-detenu-tort-face-l-indecence-de-l-etat" class='spip_out' rel='external'>Foued confie ainsi à Médiapart son indignation</a> : «<small class="fine"> </small>C'est une nouvelle violence. L'État me considère de nouveau comme un sous-citoyen. Ma vie ne vaut rien. Est-ce parce que je suis de banlieue<small class="fine"> </small>? Parce que je suis de milieu modeste<small class="fine"> </small>? Que je suis noir<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Revenons au début de l'année 2017 : il est arrêté et conduit au commissariat où il subit plus de huit heures d'auditions où il clame son innocence. Rien n'y fait, il est mis en examen pour «<small class="fine"> </small>tentative de meurtre aggravée sur personnes dépositaire de l'autorité publique, commise en bande organisée<small class="fine"> </small>». Il est conduit sans procès à la prison de Fleury-Mérogis. Son jugement interviendra deux ans plus tard. En 2019, il est ainsi condamné à 18 ans de réclusion criminelle. En 2021, en appel, il est finalement acquitté après 4 ans et trois mois d'emprisonnement indignes. Sur la base des enregistrements de gardes à vue, <a href="https://www.mediapart.fr/journal/france/160521/affaire-de-viry-chatillon-comment-la-police-fabrique-de-faux-coupables" class='spip_out' rel='external'>une enquête de Médiapart</a> révèle alors que les «<small class="fine"> </small>enquêteurs ont rédigé des procès-verbaux truqués, ne correspondant pas aux déclarations de plusieurs mis en cause et d'un témoin central<small class="fine"> </small>» et que les policiers ont usés de techniques d'intimidation et de violences verbales lors de leurs interrogatoires. Des plaintes dénonçant notamment des faits de «<small class="fine"> </small>faux en écriture publique<small class="fine"> </small>» ont été déposées à l'encontre des policiers . Malgré ces révélations accablantes, leur hiérarchie assure son soutien aux policiers. Rappelons qu'à l'époque, sous la direction de Bernaud Cazeneuve à la tête du ministère de l'intérieur, celui-ci avait déclaré publiquement que «<small class="fine"> </small>la bande de sauvageons sera rattrapée<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>»</p>
<p>Notre système policier et judiciaire n'a pas besoin du moindre élément de preuves pour arrêter et emprisonner arbitrairement celles et ceux qu'ils méprisent et dont la vie ne vaut rien à leurs yeux. Une réalité qui interpelle à entendre le taux de classements sans suite impressionnant concernant les plaintes pour violences sexuelles lorsque les mis en cause sont blancs et issus de la bourgeoise, ou encore concernant les faits de violences policières, pour lesquels l'impunité règne encore et toujours. Deux poids, deux mesures. La présomption d'innocence ne vaut pas pour tout le monde.</p>
<p>Deux ans après leur libération, et la reconnaissance de leur innocence, la lumière n'a toujours pas été faite sur la responsabilité de la police quand à cette erreur judiciaire gravissime. C'est une affaire d'État, entourée d'un silence coupable.</p>
<p>Une information judiciaire a été ouverte en juillet 2021 par le parquet de Créteil pour «<small class="fine"> </small>faux en écriture publique<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>violences et escroquerie au jugement<small class="fine"> </small>», avec la circonstance aggravante que les auteurs sont des personnes dépositaires de l'autorité publique. Deux ans après, les policiers n'ont toujours pas été inquiétés. La justice sait ne pas être expéditive quand cela l'arrange, notamment quand il s'agit de protéger les manœuvres criminelles de sa police.</p>
<p>Malgré donc la libération et la reconnaissance de l'innocence de ces jeunes, dont la vie s'est vue bouleverser par la violence de l'État, l'ensemble des institutions policières et judiciaires est gangrenée par un héritage colonialiste et raciste, le mépris de l'État ne cesse pas.</p>
<p>Ce 19 juin, devant la Cour d'appel de Paris, l'avocate de Foued, Yaël Scemama, promet de faire «<small class="fine"> </small>entendre les cris d'innocence qui ont résonné dans sa cellule pendant plus de quatre ans, ceux que les policiers ont enterrés, ceux que la justice a ignorés jusqu'à lui ôter sa jeunesse et hypothéquer son avenir<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Nous leur apportons tout notre soutien.</p>
<div class="spip spip-block-center" style="text-align:center;"> <div class="texteencadre-spip spip"> <strong> Article publié par <a href="https://contre-attaque.net/2023/06/19/viry-chatillon-emprisonnes-a-tort-pendant-des-annees-des-jeunes-demandent-reparation/" class='spip_out' rel='external'>Contre-Attaque</a> </strong> </div> </div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/darmanin-t-es-une-ordure-c-est-pas-17225
title: Darmanin, t'es une ordure : c'est pas un outrage mais une injure !
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH79/arton17225-282ff.jpg?1687900090' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='79' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>C'est une autre forme de police de la pensée : slogans, tags, paroles ou chansons sont de plus en plus réprimées comme des outrages, entraînant gardes à vues et petit tour au tribunal, alors que ce ne sont au pire que des «<small class="fine"> </small>insultes publiques<small class="fine"> </small>», infractions du droit de la presse qui ne peuvent pourtant pas faire l'objet de la moindre contrainte.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Vous avez écrit un slogan sur une banderole, fait un collage de rue qui cible un agresseur, et vous finissez en garde à vue<small class="fine"> </small>? Des bleus viennent vous arrêter à votre domicile pour un tweet ou un commentaire posté sur un forum public<small class="fine"> </small>? Voilà la dernière dinguerie des autorités pour étouffer toute parole contestataire.</p>
<p>La justice profite à fond d'un flou juridique en faisant passer une «<small class="fine"> </small>injure publique<small class="fine"> </small>» pour un «<small class="fine"> </small>outrage à agent public<small class="fine"> </small>». La première infraction est un «<small class="fine"> </small>délit de presse<small class="fine"> </small>» et relève du droit à la libre expression (loi sur la liberté de la presse de 1881) et la seconde un délit réprimé par le code pénal. Juridiquement il existe pourtant une distinction fondamentale : <strong>l'injure</strong> (comme sa variante accusatrice, la diffamation) doit viser une personne en particulier, mais doit avoir été proférée en public, ou affichée à la vue de toustes<small class="fine"> </small>; alors que <strong>l'outrage</strong> doit s'adresser à une personne en particulier lors d'altercations directes, en face à face ou par correspondance, que les propos aient été rendus publics ou non.</p>
<p>En termes de privation de liberté, on n'est pas du tout traité-e de la même manière :</p>
<ul class="spip"><li> <strong>La diffamation ou l'injure sont des délits d'opinion</strong> (art. 23, 29, 30, 21 et 33 de la loi sur la presse de 1881), passible de contraventions, et à ce titre ne pouvant pas faire l'objet d'une arrestation de plus de 4 heures (vérification d'identité), ni d'une garde à vue ou d'une comparution immédiate<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='Depuis la loi « séparatisme » de 2021, des délits de presse peuvent mener (...)' id='nh1'>1</a>]</span>. Si le parquet décide d'engager des poursuites, la personne doit être convoquée, par courrier, devant une chambre spécialisée (à Paris c'est la 17<sup class="typo_exposants">e</sup> chambre correctionnelle)<small class="fine"> </small>; en bout de course les sanctions se limitent à devoir payer une amende (peine maxi : 12.000€), en aucun cas d'être condamné·e à une peine de prison, même avec sursis. Et surtout la prescription est très courte : impossible d'être poursuivi-e 3 mois après la première publication ou diffusion des propos.</li></ul><ul class="spip"><li> <strong>L'«<small class="fine"> </small>outrage à agent public<small class="fine"> </small>» est un délit pénal</strong> (art. 433-5 du Code pénal) qui doit viser une personne «<small class="fine"> </small>chargée d'une mission de service public<small class="fine"> </small>» (puni de 7 500€ d'amende, plus 6 mois de prison si faits commis «<small class="fine"> </small>en réunion<small class="fine"> </small>») ou «<small class="fine"> </small>dépositaire de l'autorité publique<small class="fine"> </small>» (puni de 1 an et 15.000 €, le double si «<small class="fine"> </small>en réunion<small class="fine"> </small>»). Cette infraction peut donc entraîner une garde à vue et une condamnation pénale devant une chambre correctionnelle. Et la prescription est beaucoup plus longue : plusieurs années.</li></ul>
<p>Le terme ancien régime de «<small class="fine"> </small>crime de lèse-majesté<small class="fine"> </small>» s'est traduit au fil du temps par «<small class="fine"> </small>offense à chef d'État<small class="fine"> </small>», un délit qui n'a été aboli qu'en 2013 (suite à l'affaire du panneau «<small class="fine"> </small>Casse toi pov con<small class="fine"> </small>» qui avait tant ébranlé Sarkozy). Depuis, un seul terme persiste : «<small class="fine"> </small>outrage à agent public<small class="fine"> </small>». C'est cette cartouche qui peut être utilisée n'importe comment pour museler l'expression contestataire qui s'exprime par des chansons, slogans ou tags. Si les propos visent une personne directement en affichant son nom en public, cela ne devrait pas suffire à les considérer comme des outrages et donc entraîner arrestation, garde à vue, sanction pénale, etc.</p>
<p>Les plus hautes autorités judiciaires savent très bien la différence entre ces deux infractions — et surtout entre ces deux formes de traitement répressif. Elles savent très bien que la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l'homme a constamment invalidé le recours à la contrainte pénale pour juger des délits d'opinion. Sans trop forcer, on peut même trouver un arrêt récent de la toute puissante Cour de cass (n° 16-82, 29/03/2017) qui ne dit pas autre chose :</p>
<blockquote class="spip">
<p>«<small class="fine"> </small>les expressions diffamatoires ou injurieuses proférées publiquement par l'un des moyens énoncés à l'article 23 de la loi susvisée sur la liberté de la presse<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='« écrits, imprimés, dessins, gravures, peintures, emblèmes, images ou tout (...)' id='nh2'>2</a>]</span>, contre une personne chargée d'une mission de service public ou dépositaire de l'autorité publique à raison de ses fonctions ou à l'occasion de leur exercice, sans être directement adressées à l'intéressé, n'entrent pas dans les prévisions de l'article 433-5 du code pénal incriminant l'outrage<small class="fine"> </small>».</p>
</blockquote>
<p>Mais quand le droit fondamental ne convient pas au prince ou à ses sbires, autant changer la loi. Enfin, changer la loi c'est bien trop voyant. En septembre 2020, suivant une précédente de novembre 2019, une <a href="media/79c4dd7a.2020.07.0920-20Circulaire20PP20Elus.pdf" data-original-source="http://www.presse.justice.gouv.fr/art_pix/2020.07.09%20-%20Circulaire%20PP%20Elus.pdf" class='spip_out' rel='external'>circulaire ministérielle</a>, degré zéro de l'acte réglementaire, a été pondue en ce sens par le ministre de la justice Super-Dupont-Moretti, prenant prétexte de propos visant des «<small class="fine"> </small>personnes investies d'un mandat électif<small class="fine"> </small>» (parlementaires, maires, élus locaux) :</p>
<blockquote class="spip"><figure class='spip_document_24883 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_right'> <a href="media/4ebabfb4.2020.07.09_-_circulaire_pp_elus.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/2020.07.09_-_circulaire_pp_elus.pdf" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure> <p>«<small class="fine"> </small>S'agissant d'insultes, il conviendra de retenir la qualification d'outrage sur personne dépositaire de l'autorité publique ou chargée d'une mission de service public plutôt que celle d'injures.<br class='autobr' />
Une réponse pénale systématique et rapide doit être apportée par les parquets, qui éviteront les simples rappels à loi et privilégieront le défèrement, notamment en cas de réitération de comportements qui pourraient apparaître, pris isolément, de faible intensité.<br class='autobr' />
S'agissant des faits les plus graves, sauf nécessité d'investigations complémentaires, la comparution immédiate m'apparaît la procédure la plus indiquée.<br class='autobr' />
En outre, les peines d'interdiction de paraître ou de séjour sur le territoire de la commune ainsi que l'affichage de la décision peuvent être utilement requises pour réprimer ces comportements et prévenir leur renouvellement.<small class="fine"> </small>»</p>
</blockquote>
<p>Attention : la distinction n'est pas si nette pour un «<small class="fine"> </small>outrage oral<small class="fine"> </small>», quand on insulte un ou une troupe de flics en public : même en présence de témoins, toutes «<small class="fine"> </small>paroles, gestes ou menaces<small class="fine"> </small>» peuvent tomber sous le coup du code pénal (art 433-5). Comme quand un groupe de personnes lâche des mots de rage devant une colonne de <span class="caps">CRS</span>. Même si c'est aux uniformes que les insultes s'adressent, le parquet va bien évidemment considérer que les agents présents se sont sentis outragés personnellement.</p>
<p>En revanche, concernant des propos insultants formulés par écrit, affichées à la vue de toustes, tout comme des commentaires publiés sur internet et visibles par n'importe qui, l'esprit de la loi est très clair : cela ne devrait pas être poursuivi pour outrage et entraîner les contraintes punitives de la procédure pénale (gardav, prises d'empreintes de force, saisie du téléphone, défèrement, risque de détention provisoire si demande de délai de sa comparution immédiate, etc.)</p>
<p>Le problème, c'est que les keufs sont domptés pour interpeller et mettre en garde à vue pour le moindre tag un peu déter. Parfois le parquet décide de «<small class="fine"> </small>requalifier<small class="fine"> </small>» les faits en «<small class="fine"> </small>dégradation<small class="fine"> </small>», oubliant qu'une «<small class="fine"> </small>dégradation légère<small class="fine"> </small>» (art. 322-1 al.2 Code pénal), passible aussi d'une contravention, ne peut toujours pas valoir arrestation et garde à vue. Le problème est bien connu : c'est une fois au tribunal – donc après les 24h ou plus en cellule – que la gravité de cette dégradation sera appréciée…</p>
<p>Dans les comicos, il arrive que des flics zélés se croient malins en inventant des infractions. Des tags ou des pancartes «<small class="fine"> </small><span class="caps">ACAB</span><small class="fine"> </small>» seraient ainsi des «<small class="fine"> </small>outrages à l'institution policière<small class="fine"> </small>». Une qualification inexistante dans le code pénal<small class="fine"> </small>!<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3' class='spip_note' rel='appendix' title='Il n'y a pas non plus d'infraction pour « port de symbole revendicatif en (...)' id='nh3'>3</a>]</span></p>
<p>Preuve que la haute magistrature est au courant, le parquet de Paris s'est acharnée en 2021 sur deux manifestantes pour avoir commenté une vidéo montrant une policière procéder à une interpellation ridicule. Le parquet s'est fait bouler au final, mais l'objectif était bien d'humilier et de casser.</p>
<style type="text/css"> .balise-article-modele article { padding-top: 0.5rem; padding-right: 0.5rem; background-color: #f6f6f6; border-width: 2px 0px 2px 0px; border-style: solid; border-color: #a30006; margin-bottom: 1rem; } .balise-article-modele a { display: inline-block; text-decoration: none !important; } .balise-article-modele h4 { display: inline; margin: 0; font-size: 1.1rem; line-height: 1.6rem; font-weight: 400; color:#a30006; } .balise-article-modele h4 span { color: #696969; } .balise-article-modele p { font-size: 0.889rem; line-height: 1.5rem; margin-top: 0.4rem; color:black; } .balise-article-modele time { font-size: .8rem; color: #696969; font-style: normal; } </style> <div class="balise-article-modele"> <article class="col-sm-11"> <a href='https://paris-luttes.info/quand-la-justice-aveuglee-par-la-15478'> <h4>Quand la justice, aveuglée par la vengeance, se prend les pieds dans le tapis<small class="fine"> </small>!</h4> <time datetime="2022-06-13T12:55:24Z">&nbsp|&nbsp13 juin 2022</time> <p>Accusé-e d'outrage pour un commentaire posté sur les réseaux sociaux ? Si les propos ont été tenus sur une page ou un forum public, accessible à toustes : l'outrage ne peut pas être retenu... Le parquet de Paris, (...)</p> </a> </article> </div> <p>Une troupe de collage politique a subi le même traitement de choc au printemps 2022, pour avoir affiché, sur les murs du siège du parti En Marche, des slogans dénonçant l'incurie des ministres dans la lutte contre les violences sexistes et sexuelles. Une pancarte «<small class="fine"> </small>Macron on t'emmerde<small class="fine"> </small>», affichée dans un pavillon, a valu à un retraité de l'Eure d'être condamné à un «<small class="fine"> </small>stage de citoyenneté<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>; il n'a subi qu'une audition libre, mais c'est bien pour outrage qu'il a été poursuivi. Pareil pour une petite affiche dénonçant les agissements d'un maire ou une réponse jugée offensante à un tweet visant Darmanin : tous les coups sont permis pour réprimer pénalement des délits d'opinion.</p>
<p>Si, finalement, le parquet vous poursuit pour injure, attention tout de même aux juges du droit de la presse. Ces tribunaux sont tout aussi réacs et peuvent condamner sans complexes. Et tout dépend de la personne injuriée : les peines sont plus lourdes si la cible est un-e représentant·e de l'autorité ou une «<small class="fine"> </small>personne investie d'un mandat électif<small class="fine"> </small>»…</p>
<p>Pour résumer, ce n'est donc pas la personne visée qui devrait compter, c'est la forme et le contexte du propos. S'en prendre aux chefs, aux puissants, bref aux représentants de l'autorité de l'État, peut tout autant être qualifié d'outrage ou d'injure. Mais quand gueuses et gueux osent placarder leur haine du pouvoir sur des murs ou des pancartes, pas de quartier : l'État se venge et envoie sa police de la pensée. Ne leur faisons pas ce plaisir : injures ou outrages, peu importe, lançons partout de grands concours de zbeul poétiques et littéraires<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>Depuis la loi «<small class="fine"> </small>séparatisme<small class="fine"> </small>» de 2021, des délits de presse peuvent mener a des arrestations et comparutions immédiates : provocations et apologies de crimes et de délits, provocations à la haine raciale, propos négationnistes<small class="fine"> </small>; mais aussi injures publiques visant des personnes «<small class="fine"> </small>à raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée<small class="fine"> </small>» ou «<small class="fine"> </small>à raison de leur sexe, de leur orientation sexuelle ou identité de genre ou de leur handicap<small class="fine"> </small>».</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span><i>«<small class="fine"> </small>écrits, imprimés, dessins, gravures, peintures, emblèmes, images ou tout autre support de l'écrit, de la parole ou de l'image vendus ou distribués, mis en vente ou exposés dans des lieux ou réunions publics, soit par des placards ou des affiches exposés au regard du public, soit par tout moyen de communication au public par voie électronique<small class="fine"> </small>»</i>…</p>
</div><div id='nb3'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3' class='spip_note' title='Notes 3' rev='appendix'>3</a>] </span>Il n'y a pas non plus d'infraction pour «<small class="fine"> </small>port de symbole revendicatif en dehors du parcours d'une manifestation<small class="fine"> </small>». Gros mytho<small class="fine"> </small>! Pourtant, c'est devenu très courant de voir des <span class="caps"><span class="caps">CRS</span></span> ou simples flics exiger que vous retiriez autocollants, drapeaux ou pancartes revendicatives en quittant un cortège de manifestation.</p>
</div></div>
		
		


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title: Sur l'arrestation de trois italiens antifascistes en france et l'utilisation de l'IAT
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		<div class='rss_chapo'><p>Sur l'arrestation de trois italiens antifascistes en france et l'utilisation de l'<span class="caps">IAT</span> (Interdiction Administrative du Territoire)</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Nous voudrions pointer du doigt différents enjeux à propos de ce dossier car il s'agit de procédures particulières, pour lesquelles nous pensons qu'il est important de mener une réflexion collective. Ce n'est pas tant notre expérience personnelle qui nous intéresse que la crainte de sa généralisation et ses conséquences sur un plus grand nombre. Nous vous demandons donc de faire circuler ce texte le plus largement possible.</p>
<p>Du 1<sup class="typo_exposants">er</sup> au 6 juin, une mobilisation internationale a été organisée à Paris à l'occasion du dixième anniversaire de l'assassinat fasciste de Clément Méric. Ces journées incluaient la participation à la manifestation du mouvement social contre la réforme des retraites l'après-midi du 6 juin. Le matin du 6, cinq camarades italien.ne.s ont été interpellés par la police dans une pharmacie d'une commune limitrophe de Paris, plusieurs heures avant la manifestation et à plusieurs kilomètres de celle-ci. Cette interpellation, dans sa forme, ne semble pas aléatoire. Sans en connaître la raison, et bien que n'étant pas techniquement en état d'arrestation, les cinq camarades ont été menottés et emmenés d'abord dans un commissariat de quartier, puis dans un commissariat à Paris (<span class="caps">XII</span>). Ils y restent plusieurs heures sans explication et sans pouvoir échanger avec un interprète ni un avocat. Deux d'entre eux sont ensuite relâchés, tandis que trois restent au commissariat jusqu'au soir.</p>
<p>Enfin, lors de l'arrivée de l'avocate et de l'interprète, les trois camarades ont découvert qu'iels faisaient l'objet d'une Interdiction Administrative du Territoire (<span class="caps">IAT</span>, interdiction de se trouver sur le territoire français, généralement utilisée comme mesure antiterroriste) à leur insu et qu'ils étaient donc "en situation irrégulière" dans le pays. Quatre jours plus tôt, le ministre français de l'intérieur, Darmanin, avait en effet émis une <span class="caps">IAT</span> interdisant leur présence en France pendant dix jours, afin de les empêcher de participer à la mobilisation. Cette <span class="caps">IAT</span> ne leur a été officiellement notifiée que le 6 au soir, après environ neuf heures de détention.</p>
<p>Le document signé par le ministère insiste sur le fait que ces journées, également en raison de leur dimension internationale, «<small class="fine"> </small>laisse craindre la commission d'actions violentes [...] ainsi qu'un risque d'affrontement avec des militants d'ultra droite<small class="fine"> </small>» et, dans ce contexte, interdit la présence de ces camarades sur le territoire. Nous ne savons pas précisément combien d'autres <span class="caps">IAT</span> de ce type ont été émises à ces dates et à l'encontre de qui. Tout ce que l'on sait, c'est que le 4 juin, Darmanin a publié un tweet dans lequel il affirmait en avoir émis 17, sur instruction des services de renseignement, à l'encontre de personnes "venues de l'étranger" pour la manifestation contre la réforme.</p>
<p>Après cette communication, la préfecture a fait transférer les trois compagnons dans deux <span class="caps">CRA</span> différents (centres de rétention administrative) pour qu'ils soient détenus en attendant leur expulsion du pays. Comme toujours, tout au long des événements, la police se livre de manière prévisible à diverses provocations et irrégularités, dont l'une des plus graves est de tenter d'entraver à plusieurs reprises les entretiens avec les avocats. De plus, les informations données par la préfecture et le <span class="caps">CRA</span> sont confuses et contradictoires, ce qui rend difficile la compréhension du déroulement de la détention et de l'expulsion. Après deux nuits dans les centres, grâce au soutien de la Legal Team de Paris et de nombreuses autres personnes, les camarades parviennent à faire appel contre leur détention et expulsion. Lors des audiences, les juges déclarent illégitimes la rétention en <span class="caps">CRA</span> et l'expulsion forcée et décident donc de leur libération le 8 juin au soir. Cependant, ils restent interdits de territoire français jusqu'au 11 juin, et sont donc pri.é.e.s de quitter la France dès que possible. L'équipe juridique a entre-temps déposé un recours contre la légalité de ces <span class="caps">IAT</span>. Les résultats seront connus dans les mois à venir.</p>
<p>Quelques considérations sur cette utilisation de l'<span class="caps">IAT</span></p>
<p>1. Elle ne comprend pas d'obligation de notification préalable, de sorte que les personnes qui y sont soumises peuvent ne pas en avoir connaissance jusqu'à ce qu'iels soient détenues par la police, se retrouvant à leur insu en situation irrégulière dans un pays étranger<small class="fine"> </small>;</p>
<p>2. Cette mesure, qui peut conduire à l'arrestation, à la détention et à l'expulsion, est préventive, c'est-à-dire qu'elle ne sanctionne pas un crime réel ou supposé commis, mais se base seulement sur la possibilité de le commettre, sur la base du «<small class="fine"> </small>comportement personnel<small class="fine"> </small>» des sujets<small class="fine"> </small>;</p>
<p>3. Elle applique aux militants politiques des procédures spécifiquement créées pour lutter contre le terrorisme international<small class="fine"> </small>;</p>
<p>4. Elle exploite les dispositifs européens anti-immigration pour réprimer les luttes politiques et sociales. Cette mesure est préventive et administrative (et non pénale) et utilise donc le <span class="caps">CRA</span> comme lieu de détention, puisqu'elle ne peut pas utiliser une prison normale<small class="fine"> </small>;</p>
<p>5. Elle repose sur la coopération entre les gouvernements et les forces de police de différents pays qui collaborent depuis longtemps pour traquer les militant.e.s et contrôler leurs mouvements.</p>
<p>D'après ce que nous savons, et également d'après la Legal Team, il n'est pas courant qu'une <span class="caps">IAT</span> préventive de ce type soit appliquée en France en dehors de la lutte contre le terrorisme, pour cibler des militant.e.s politiques. Ce n'est certainement pas le premier cas depuis des années, mais ces derniers mois, il semble que cette utilisation s'intensifie et se normalise. Il semble que ce soit le début d'un nouveau «<small class="fine"> </small>laboratoire répressif" des gouvernements, qui exploitent de manière créative les dispositifs, les procédures et les structures qui existent déjà en Europe. Cette stratégie combine l'utilisation de mesures préventives, souvent utilisées contre les militant.e.s politiques, avec des mesures de contrôle et de détention pour les immigrant.e.s irrégulier.e.s, avec des pratiques de coopération entre les gouvernements et la police dans l'espace européen, et avec des pratiques anti-terroristes. Comme souvent dans de tels cas, elle travaille dans une zone grise en marge de son propre droit, allant au-delà de la légalité ordinaire pour exercer une répression purement politique.</p>
<p>Il est dangereux que cette pratique soit consolidée car cela signifie qu'à tout moment, tout militant qui se trouve à l'étranger peut être arrêt.é.e, détenu.e et expuls.é.e sans avoir commis le moindre crime et sans pouvoir prévoir sa propre arrestation de quelque manière que ce soit. Il s'agit clairement d'une stratégie d'intimidation visant à décourager les déplacements en Europe. Il s'agit d'une nouvelle attaque contre la possibilité de créer des réseaux de lutte et de solidarité internationale, et contre la liberté de circulation des personnes qui devrait être si chère aux démocrates libéraux. C'est pourquoi nous pensons qu'il est important de réagir.</p>
<p>Actuellement, les États européens expérimentent de nouvelles façons de harceler les mouvements sociaux anticapitalistes, l'antifascisme militant et les groupes écologiques, en ciblant à la fois leurs actions et leurs connexions. Rien qu'au cours des derniers mois, nous l'avons clairement constaté en France, en Italie et en Allemagne. Il s'agit d'une nouvelle étape dans la tentative d'écraser les mouvements existants et d'empêcher la création de nouveaux réseaux de relations et de solidarité. Dans ce contexte, les groupes militants sont traités comme des groupes terroristes dans les médias et par la loi. Nous refusons le parallélisme entre les actions de lutte, même conflictuelles, et les actions terroristes. Ces dernières années en Europe, les seuls attentats meurtriers à motivation politique, visant indistinctement la population et en particulier les personnes appartenant à des groupes opprimés, ont été perpétrés par des fascistes. Tout cela se déroule dans le contexte d'une bataille pour l'hégémonie culturelle que l'extrême droite européenne mène à plusieurs niveaux contre l'antifascisme et les mouvements sociaux en général, et d'une attaque continue contre l'antifascisme militant et l'anticapitalisme par les démocrates libéraux.</p>
<p>Dans ce contexte, il est essentiel de poursuive et entremêler nos luttes. Au delà du niveau juridique, nous pensons qu'il est crucial de développer à un niveau collectif à la fois une prise de conscience et une analyse lucide de cette situation, ainsi qu'une réponse politique.</p>
<p>En attendant, nous appelons à signaler aux avocats et à la Legal Team d'autres utilisations de ce type de mesures, et à les rendre publiques.</p>
<p>Nous réitérons également notre solidarité avec tous les camarades détenu.e.s et toutes les personnes emprisonnées dans les <span class="caps">CRA</span>.</p>
<h3 class="spip">Tous libres<small class="fine"> </small>!</h3></div>
		
		


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Récit de la garde à vue du 05/06 à Lyon dans le cadre d'une enquête sur le sabotage de l'usine Lafarge

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		<div class='rss_chapo'><p>Lundi 5 juin, à travers la France, une quinzaine de personnes sont perquisitionnées et interpellées, accusées d'avoir participé à l'«<small class="fine"> </small>invasion-sabotage<small class="fine"> </small>» de l'usine Lafarge de Bouc-Bel-Air le 10 décembre 2022, dont les dommages sont estimés à hauteur de 6 millions d'euros. Nous rédigeons ce communiqué alors que, le mardi 20 juin, 18 personnes ont de nouveaux été arrêtées dans des conditions similaires. Article paru sur <a href="https://rebellyon.info/Recit-de-la-garde-a-vue-du-05-06-a-Lyon-25028" class='spip_out' rel='external'>Rebellyon</a></p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Nous sommes des proches de la personne arrêtée à Lyon, et comme les proches des interpellées de Montreuil<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' id='nh1'>1</a>]</span>, nous allons faire ici le récit de l'interpellation de notre camarade.</p>
<p> Nous décidons d'intervenir aujourd'hui en publiant ce texte afin de mettre en lumière les méthodes employées par l'État et ses chiens pour mater tout ce qui semble lui faire opposition<small class="fine"> </small>; pour rendre publique le récit d'une expérience qui nous concerne toutes et tous.</p>
<h3 class="spip"> 1. Perquisition</h3>
<p>Lundi 5 juin, 3 flics sonnent à la porte de l'appartement de notre camarade à 6h du matin, la porte leur est ouverte – se présentent deux gendarmes de Marseille et un troisième qui dit être lyonnais sans préciser le service auquel il est rattaché. Rétrospectivement, notre ami a émis un doute sur la provenance de ce dernier<small class="fine"> </small>; doute alimenté, plus tard, par des remarques faites à la volée qui révèlent une méconnaissance de la ville. Parmi les 2 personnes présentes dans l'appartement, l'une est recherchée, l'autre est soumise à un contrôle d'identité avant d'être autorisée à partir avec son ordinateur à condition de le déverrouiller afin de «<small class="fine"> </small>prouver qu'il lui appartient<small class="fine"> </small>». Suspectant la méthode, elle refuse : on ne peut pas faire confiance à la police. Son ordinateur est finalement saisi avant qu'elle ne quitte l'appartement.</p>
<p>S'ensuivent 2h30 de fouille minutieuse de l'appartement. L'un des gendarmes s'occupe de l'administratif, l'autre fouille l'appartement et le "lyonnais" prend des photos :</p>
<ul class="spip"><li> Ils fouillent les canapés, les déhoussent, retournent les matelas, tirent chaque meuble jusqu'aux derniers tiroirs, inspectent toute la vaisselle, vident les paquets de pâtes et les bocaux fermés<small class="fine"> </small>;</li><li> tous les supports numériques de l'appartement sont saisis sans exception : ordinateurs, clés <span class="caps">USB</span>, téléphones, disques durs, même les emballages des cartes <span class="caps">SIM</span><small class="fine"> </small>;</li><li> ils inspectent chaque livre, chaque carnet comme s'ils cherchaient des inscriptions ou des informations dissimulées. Saisissent les livres aux titres les plus «<small class="fine"> </small>aguicheurs<small class="fine"> </small>», comme <i>Insurrection 1977</i>, ou <i>Investigation et téléphonie mobile : un guide à l'usage des avocats</i> de Haurus, embarquent tous les livres présents en plusieurs exemplaires (ils demandent au camarade s'il en fait commerce).</li><li> Ils fouillent les papiers administratifs, regardent attentivement les tickets de caisse, semblent vouloir créer un lien avec la ville de Marseille. Par exemple, en tombant sur un contrôle technique provenant du garage **** ils s'exclament «<small class="fine"> </small>Ah mais y'en a un avec le même nom à Marseille<small class="fine"> </small>». En revanche, ils n'ouvrent pas les lettres postales fermées.</li><li> Chaque vêtement est scrupuleusement inspecté. Le matériel de protection de chantier (masque, gants) est saisi<small class="fine"> </small>; ils prennent aussi des lunettes de piscine, des casques de moto, des gants de ski : en somme, tout ce qui pourrait permettre de constituer le profil (ici, disons le style) du «<small class="fine"> </small>black bloc<small class="fine"> </small>».</li><li> Ils cherchent des tote bags et semblent très satisfaits lorsque qu'ils en trouvent un («<small class="fine"> </small>Ah<small class="fine"> </small>! Encore un tote bag<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>»)</li></ul>
<p>Tout ce qui n'est pas perquisitionné est pris en photo et une partie de la saisie sera rendue à la fin de la garde à vue, ils conserveront uniquement le matériel informatique chiffré, matériel dont notre ami a évidemment refusé de donner les codes. Les clés <span class="caps">USB</span> non-chiffrées sont passées en revue une par une puis, faute d'informations intéressantes à leurs yeux, elles lui seront rendues à l'issue de la garde à vue.</p>
<p>Pendant la perquisition, les gendarmes posent des questions auxquelles le camarade essaye de ne pas répondre (leur sont donnés des haussements d'épaules, des pets de bouche et des gestes d'incompréhension). Globalement, ils alternent entre questions anodines, questions en lien direct avec l'enquête, questions de profilage "on vient pour l'affaire de l'usine Lafarge, tu vois de quoi je parle<small class="fine"> </small>?" [première question posée à leur entrée], "Est-ce que tel ou tel objet est à toi<small class="fine"> </small>?", "Qu'est-ce que c'est ça<small class="fine"> </small>?" [en montrant les objets qu'ils prennent], "Tu vis avec qui, t'es en coloc<small class="fine"> </small>? Tu fais quoi comme métier, comment tu payes ton loyer<small class="fine"> </small>?"</p>
<p>Le camarade n'est pas menotté pendant la fouille. Les policiers agissent calmement,sans provocation, en suivant minutieusement la procédure. Enfin, ils ferment l'appartement à clé et embarquent notre ami en lui demandant "personne d'autre a la clé de l'appartement<small class="fine"> </small>?", question à laquelle il ne repond pas.</p>
<div class="spip spip-block-center" style="text-align:center;"> <div class="texteencadre-spip spip"> <strong> Lire la suite sur <a href="https://rebellyon.info/Recit-de-la-garde-a-vue-du-05-06-a-Lyon-25028" class='spip_out' rel='external'>Rebellyon</a> </strong> </div> </div></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span><a href="https://paris-luttes.info/petit-point-sur-les-garde-a-vue-de-17174?lang=fr" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/petit-point-sur-les-garde-a-vue-de-17174?lang=fr</a></p>
</div></div>
		
		


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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L120xH150/arton17219-56079.jpg?1688112015' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='120' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Atttaques de préfectures, incendies de batiments publics, affrontements, animaux torturés... Faut-il dissoudre la <span class="caps">FNSEA</span><small class="fine"> </small>? Article de <a href="https://contre-attaque.net/2023/06/22/faut-il-dissoudre-la-fnsea/" class='spip_out' rel='external'>Contre-attaque</a></p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Vous connaissez la Fédération nationale des syndicats d'exploitants agricoles<small class="fine"> </small>? La <span class="caps">FNSEA</span>, c'est le grand lobby des agriculteurs de droite. Un «<small class="fine"> </small>syndicat<small class="fine"> </small>» de gros exploitants agricoles, qui milite notamment en faveur de l'agro-industrie, qui revendique l'usage intensif de pesticides et d'une agriculture toujours plus productiviste et destructrice. Ce lobby est un ennemi juré des petits paysans et des mouvements écologistes. Le journal Reporterre vient d'ailleurs de révéler que c'est la <span class="caps">FNSEA</span> qui a obtenu la dissolution des Soulèvements de la Terre, en faisant pression directement sur le gouvernement.</p>
<p>Officiellement, les Soulèvements de la Terre seraient dissous parce qu'ils auraient relayé des «<small class="fine"> </small>dégradations<small class="fine"> </small>» sur les réseaux sociaux, et ne se serait pas désolidarisé des actions «<small class="fine"> </small>violentes<small class="fine"> </small>». Par exemple, l'arrachage de quelques plants de muguet bourrés de pesticides près de Nantes récemment. Mais alors, si ces actions justifient une dissolution, que dire de celles menées depuis des décennies par la <span class="caps">FNSEA</span><small class="fine"> </small>? Petit état des lieux de leurs exploits :</p>
<p>➡️ 23 août 1990 : à Thouars, dans les Deux-Sèvres, plus de 200 moutons sont brûlés vifs dans un camion anglais, lors d'une manifestation de la <span class="caps">FNSEA</span>. Ailleurs, des affrontements violents ont lieu entre les agriculteurs et les forces de l'ordre, surtout dans les départements de l'Ouest. Aucun scandale, aucune condamnation.</p>
<p>➡️ 20 septembre 2013 : dans la Nièvre, une manifestation de la <span class="caps">FNSEA</span> est organisée à Saint-Brisson. Les agriculteurs dévastent le parc naturel régional. Une cinquantaine de tracteurs et des remorques remplies de déchets saccagent la maison du Parc et ses abords, jardin et étang compris. Les agriculteurs donnent des coups de bâton aux agents présents. Quelques lignes dans la presse locale.</p>
<p>➡️ Septembre 2014 : des membres de la <span class="caps">FNSEA</span> incendient le centre des impôts de Morlaix, sans que la police n'intervienne. Le responsable du syndicat dans le Finistère tire alors «<small class="fine"> </small>son coup de chapeau<small class="fine"> </small>» aux auteurs de l'incendie dans la presse.</p>
<p>➡️ Octobre 2014 : à Nevers, une manifestation de la <span class="caps">FNSEA</span> dévaste le centre-ville, en particulier la préfecture, qui reçoit des tonnes de pneus et de lisier. Des affrontements violents ont lieu avec la police.</p>
<p>➡️ Novembre 2014 : à Valence, le centre-ville est dévasté par la <span class="caps">FNSEA</span> qui déverse des tonnes de lisier partout et détruit du mobilier urbain. La mairie évalue les dégâts à 70.000 €. À Châlons-en-Champagne, la <span class="caps">FNSEA</span> réclame la suspension des contrôles de l'inspection du travail et brûle une voiture des inspecteurs en pleine rue devant leurs locaux. Des fonctionnaires sont menacés : «<small class="fine"> </small>contrôleurs, vous êtes prévenus<small class="fine"> </small>». Au même moment à Nantes, la <span class="caps">FNSEA</span> dégrade l'esplanade de la préfecture de Nantes, et torture des ragondins pendants des heures, avant d'en tuer plusieurs sous l'œil des forces de l'ordre et des journalistes.</p>
<div class="spip spip-block-center" style="text-align:center;"> <div class="texteencadre-spip spip"> <strong> A lire en entier sur <a href="https://contre-attaque.net/2023/06/22/faut-il-dissoudre-la-fnsea/" class='spip_out' rel='external'>Contre-Attaque</a> </strong> </div> </div></div>
		
		


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title: ACAB, marche blanche et émeutes pour Nahel
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		<div class='rss_chapo'><p>Quelques mots sur le 29 juin 2023 à Nanterre.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Deux jours après la mort de Nahel, tué par un policier lors d'un contrôle routier à Nanterre, une marche blanche dédiée à sa mémoire a eu lieu dans les rues de la ville, l'après-midi du vendredi 29 juin.</p>
<p>Des milliers de personnes étaient présentes (6 000 selon la police — relayée par les médias — mais probablement beaucoup plus, la foule était extrêmement compacte, beaucoup plus que sur les habituelles manifestations). Beaucoup de gens de Nanterre, bien sûr, mais aussi de toute la région parisienne : des jeunes, des personnes âgées, des gens de toutes les couleurs de peau, d'origines diverses, tout le monde était réuni en mémoire de Nahel, avec pour appel principal «<small class="fine"> </small>Justice pour Nahel<small class="fine"> </small>», mais aussi contre l'institution policière, responsable de beaucoup trop de morts depuis bien trop longtemps, de façon régulière, répétée, et c'est triste à dire, mais aussi de façon banalisée, normalisée.</p>
<p>Pendant cette marche, et bien avant que ça tourne à l'émeute et aux affrontements avec la police, l'énergie collective était déjà électrique, la colère était palpable, dans le rythme assez rapide de la marche, ainsi que dans les slogans criés par la foule et les inscriptions qui sont apparues sur les murs au fil de la manifestation.</p>
<p>Au-delà de «<small class="fine"> </small>Justice pour Nahel<small class="fine"> </small>», les slogans criés par la foule allaient de «<small class="fine"> </small>Pas de justice, pas de paix<small class="fine"> </small>» à «<small class="fine"> </small>Un flic, une balle, justice sociale<small class="fine"> </small>», en passant par «<small class="fine"> </small>Tout le monde déteste la police<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>Police assassin<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>À bas l'État, les flics et les fachos<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>Flics violeurs assassins<small class="fine"> </small>» et certainement quelques autres que j'oublie. La police étant clairement la cible principale de la rage qui s'exprimait. En tout cas on sentait bien dans les slogans la rencontre de cultures politiques différentes mais compatibles, entre la jeunesse des quartiers populaires, les militant.es antiracistes plus aguerri.es, ainsi que les anarchistes et autonomes présent.es en nombre ces derniers mois dans le mouvement contre la réforme des retraites, et sûrement tout un tas d'autres gens. Ces rencontres ne datent pas d'hier, elles avaient eu lieu déjà lors de beaux moments de lutte par exemple en 2006 lors du mouvement contre le <span class="caps">CPE</span> ou en 2017 lors de la révolte de solidarité avec Théo (qui avait été horriblement agressé par la police à Aulnay-sous-Bois).</p>
<p>Ça c'est pour le contexte, mais je voudrais vous parler d'une brève discussion que j'ai entendue pendant la marche.</p>
<p>Alors qu'un mec venait d'écrire «<small class="fine"> </small><span class="caps">ACAB</span><small class="fine"> </small>» sur un panneau de signalisation, un autre lui demande :</p>
<ul class="spip"><li> Ça veut dire quoi «<small class="fine"> </small><span class="caps">ACAB</span><small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>?</li><li> <i>All Cops Are Bastards</i>, tous les flics sont des bâtards.</li><li> Ah ok… Moi je pense que c'est pas tous des bâtards, il y en a qui sont bien.</li><li> Hmm, il y en a sûrement qui sont de bonnes personnes humainement, mais le problème c'est que leur fonction sociale est mauvaise, en étant policiers ils ne peuvent que servir le système.</li><li> Écoute, moi je suis né dans cette ville, je vis dans la cité là depuis plus de 35 ans, et je te le dis, les flics c'est pas tous des merdes.</li><li> Ok, mais ils sont au service de qui, et de quoi<small class="fine"> </small>? Pas de nous en tout cas. Donc même s'il y en a qui sont sympas, ça change rien à leur fonction sociale de maintien d'un système injuste.</li><li> Oui, mais s'il n'y avait pas de police, ce serait le chaos, l'anarchie…</li><li> Mais c'est pas ça l'anarchie<small class="fine"> </small>! L'anarchie, c'est pas le bordel, c'est justement une organisation sociale sans hiérarchie qui rend l'existence de la police inutile, une société où il n'y aurait plus d'inégalités sociales comme dans le système capitaliste, où il y a des très riches qui vivent sur le dos des autres.</li><li> Ah mais t'es anarchiste<small class="fine"> </small>? :)</li><li> Oui. Je suis pas le seul d'ailleurs. Et contrairement à ce que dit Darmanin, on n'est pas des bourgeois.es :)</li><li> Ah c'est super que vous soyez là, kiffez bien.</li><li> Merci<small class="fine"> </small>!</li></ul>
<p>Cette petite conversation pendant la marche n'est qu'un exemple de la bonne entente qu'il y avait entre les gens, que ce soit pendant la marche ou pendant les émeutes qui ont suivi, lors desquelles il y avait une solidarité entre tout le monde qui faisait plaisir à voir (dans les moments d'affrontements, de fuite, dans les échanges d'informations, l'aide médicale et le partage des sérums physiologiques contre les effets des gaz lacrymogènes, etc.).</p>
<p>La révolte actuelle est clairement lancée par les jeunes des quartiers populaires de tout le pays, et bravo pour la détermination et l'imagination dans l'émeute<small class="fine"> </small>! J'en profite pour dire que cette révolte est rejoignable, et que si elle s'étend à d'autres catégories de population, le pouvoir aura encore plus de soucis à se faire<small class="fine"> </small>! On aura besoin de ça pour faire tomber l'État et le capitalisme, on aura besoin de s'y mettre toutes et tous, au-delà de nos (supposées) différences.</p>
<p>Pour que la solidarité se poursuive, ça peut être utile d'aller assister aux comparutions immédiates pour soutenir les personnes qui passent en procès. À suivre dans les différents tribunaux de la région parisienne, notamment à Nanterre et Bobigny, mais pas seulement.</p>
<p>Courage aux proches de Nahel, et à tou.tes celles et ceux qui luttent.</p>
<p><i>Norma Thameng</i></p>
<figure class='spip_document_24899 spip_documents spip_documents_left' style="max-width:1200px;" data-w="1200"> <picture style='padding:0;padding-bottom:133.33333333333%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs-resp160.jpg?1688139856' alt='' data-src="media/cbf52296.2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs.jpg" data-l='1200' data-h='1600' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs-resp160.jpg?1688139856","2":"IMG\/jpg\/2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs-resp320.jpg?1688139856"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs-resp320.jpg?1688139856","2":"IMG\/jpg\/2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs-resp640.jpg?1688139856"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs-resp560.jpg?1688139856","2":"IMG\/jpg\/2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs-resp1120.jpg?1688139856"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs-resp1200.jpg?1688139856","2":"IMG\/jpg\/2023-06-29_nanterre-lesbonskeufs-resp1200.jpg?1688139856"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure></div>
		
		


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		<div class='rss_chapo'><p>Commentaires à chaud sur l'embrasement provoqué par l'assassinat de Naël à Nanterre le 27 juin.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>À l'assaut du vieux monde</strong></p>
<p>Toute une jeunesse s'est élancée à l'assaut du vieux monde et de ses fausses promesses. Mairies, écoles, médiathèques, centre culturels, supermarchés, banques, opticiens : ce qui s'est joué les nuits des 27 et 28 juin dépassait largement la seule question des violences policières. C'est dans un même mouvement que cette jeunesse, jugeant avoir atteint le seuil du tolérable dans la domination policière, lui a déclaré la guerre. Et c'est naturellement qu'elle a décidé de porter le conflit sur le terrain de la domination politique et économique qui pèse sur sa vie et son avenir. On ne saurait comprendre autrement, et encore moins séparément, les assauts de ces deux nuits - et tous ceux qui suivront.</p>
<p><strong>Gloire aux insurgés</strong></p>
<p>À l'assassinat par balle de son frère, la jeunesse abandonnée et ghettoïsée a répondu dans un déluge de feu sans concession. Contre la police d'abord, puis contre l'ensemble des forces sociales à l'œuvre dans leur relégation et leur domination. À Clichy, un insurgé a lancé ce qui ressemblait à une grenade au platre sur des policiers. À Roubaix, un mortier tirant 800 coups par minute a été utilisé pour tenir en respect les forces de l'ordre. À Vigneux, des caméras de surveillance ont été abattues à l'arme à feu. À Neuilly-sur-Marne, les insurgés ont envahi le parking du commissariat et incendié les véhicules de la police municipale. On ne compte plus les commissariats attaqués, avec plus ou moins de succès. À Dammarie-les-Lys et Trappes, l'organisation des insurgés a forcé les policiers à abandonner leur commissariat. Les mairies en ont aussi pris pour leur grade : celle du Val Fourré, à Mantes-la-Jolie, est partie en fumée, comme celle de Garges-lès-Gonnesse. Celle de Mons-en-Barouel a été saccagée et pillée. Amiens, l'Île-Saint-Denis, Montreuil, Romainville : la liste des mairies prises pour cible et sinistrées est longue comme les mises en examen de Sarkozy. À Nanterre, la préfecture a été ciblée par un raid d'artificiers. Dans le même temps, les flammes gagnaient des bus et des tramways, des écoles et des centres culturels, des supermarchés et des fast-foods, des opticiens et des banques. Dans la nuit du 28 juin, pendant qu'un député <span class="caps">LFI</span> surpris en flagrant délit de récupération politique à Nanterre la veille se remettait de sa sanction, des insurgés ont attaqué la prison de Fresnes, forçant l'État à déployer le <span class="caps">RAID</span> par crainte d'une évasion collective.</p>
<figure class='spip_document_24893 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:885px;" data-w="885"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.497175141243%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/image-25-resp160.jpg?1688046824' alt='' data-src="media/09239218.image-25.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/image-25.jpg" data-l='885' data-h='500' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/image-25-resp160.jpg?1688046824","2":"IMG\/jpg\/image-25-resp320.jpg?1688046824"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/image-25-resp320.jpg?1688046824","2":"IMG\/jpg\/image-25-resp640.jpg?1688046824"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/image-25-resp560.jpg?1688046824","2":"IMG\/jpg\/image-25-resp885.jpg?1688046824"},"885":{"1":"IMG\/jpg\/image-25-resp885.jpg?1688046824","2":"IMG\/jpg\/image-25-resp885.jpg?1688046824"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p><strong>Aucune dissociation ne sera tolérée</strong></p>
<p>Le petit manège de la gauche, pressée de récupérer la révolte et de s'instituer en porte-voix et représentent légitime de cette jeunesse insurgée, est rouillé. Ses grincements agacent. Dans les zones de relégation géographique et d'exclusion sociale où l'État parque ses indésirables, les promesses de politiques publiques ne suffisent plus. Pas plus que les pétitions réclamant la dissolution de la <span class="caps">BRAV</span>-M. On ne dissout pas plus un ordre social qu'un soulèvement ou qu'une génération. Ça, la jeunesse l'a bien compris. Sa révolte est une critique sans concession de tous les aspects de sa vie dominée. Marre des transports de merde hors de prix, tout juste bons à vous emmener au charbon, où patrouillent des apprentis paramilitaires en armes. Marre de l'école et de l'encadrement culturel, qui imposent leur formatage et soumettent tout apprentissage à l'impératif de l'orientation professionnelle et du travail. Marre du Aldi et du Lidl, où tout vous rappelle votre pauvreté et où tous vos choix sont forcés. Marre de ces rues sans avenir, balisées de caméras de surveillance et de patrouilles de policiers, qui gâchent votre horizon et que vous avez appris à aimer par défaut. Marre du McDo et de ses burgers sans âme, marre de l'opticien et de ses montures hors de prix, marre du distributeur de billets qui nargue nos poches vides. Marre de tous ces faux besoins, de tous ces désirs artificiels qu'on nous impose.</p>
<p><strong>Panique à bord</strong></p>
<p>Le maire Divers Droite de Neuilly-sur-Marne déclarait ce matin : «<small class="fine"> </small>C'est l'essence même du service public et de la République qui est aujourd'hui atteinte.<small class="fine"> </small>» Avant-hier, la députée <span class="caps">NUPES</span> Sabrina Sebaihi fustigeait ceux pressés de faire passer les jeunes des quartiers populaires pour des «<small class="fine"> </small>sauvages<small class="fine"> </small>». Des deux côtés de l'échiquier, on panique. Comment rétablir l'ordre sans trop pâtir - ou en tirant profit - du désordre<small class="fine"> </small>? Au gouvernement, les signaux se multiplient non sans contradiction : minute de silence à l'Assemblée et prises de parole de Darmanin, recours aux drones dans l'urgence et annonce du déploiement de 40 000 policier sur tout le territoire. Pendant que la classe politique s'active, les gens sortent. La place de la Préfecture de Nanterre déborde déjà. Tout le monde sait que la marche blanche pour Naël annonce une nuit blanche pour les porcs.</p>
<p><strong>À l'assaut du ciel</strong></p>
<p>Le bon fonctionnement de la domination politique, économique et policière de cette société est en jeu. Dans les quartiers populaires, les exilés de l'intérieur n'ont plus nulle part où aller. Ils refusent de se résigner à leur condition d'étranger universel. Ils savent qu'aucune politique publique ne résoudra leurs problèmes, car ils savent que ce monde a été construit sur leur exclusion, et qu'il ne se maintient que par elle. Ils portent un monde nouveau dans leurs cœurs. Ils savent que, pour le voir éclore, ils devront briser leur enfer de béton et se débarrasser une bonne fois pour toutes de ses défenseurs acharnés. Flics, politiciens, fonctionnaires, patrons, urbanistes : vous ne vous en sortirez pas éternellement. Quelque chose a changé. Cette jeunesse est devenue une force consciente d'elle même. Elle a le ciel au bout des doigts.</p>
<p><i>Justice pour tous. Dignité pour tous. Liberté pour tous.</i><br class='autobr' />
<strong> <i>Des insurgés dans la métropole</i> </strong></p></div>
		<div class='rss_ps'><p>29 juin 2023</p></div>
		


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title: Révoltes pour Nahel et tous les autres
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		<div class='rss_chapo'><p>Hier et avant hier, la révolte s'est développée en Ile-de-France et en dehors, à Nantes, Marseille, Mons-en-Baroeul...<br class='autobr' />
Résumé des informations importantes pour les prochains jours.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><!--sommaire--><div class="well nav-sommaire nav-sommaire-4"> <h2>Sommaire</h2><ul class="spip"><li> <a id="s-RDVs"></a><a href="#RDVs" class='spip_ancre'>RDVs :</a></li><li> <a id="s-Legal-team"></a><a href="#Legal-team" class='spip_ancre'>Legal team</a></li><li> <a id="s-Arrestations-Tribunal-et-communique-de-la-Legal-Team"></a><a href="#Arrestations-Tribunal-et-communique-de-la-Legal-Team" class='spip_ancre'>Arrestations / Tribunal et communiqué de la Legal Team</a></li><li> <a id="s-Repression"></a><a href="#Repression" class='spip_ancre'>Répression</a>
</div></li></ul><!--/sommaire--></p>
<h3 class="spip" id='RDVs'> RDVs : <a class='sommaire-back sommaire-back-4' href='#s-RDVs' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p>Malgré une décentralisation complète de la révolte, des rendez-vous circulent, parfois appelés par des syndicats ou des collectifs, pour ce soir à Paris et St Denis :</p>
<ul class="spip"><li> <strong>20h Paris - Hôtel de ville</strong> (toujours appelé par certains syndicats)</li><li> <strong>20h Paris - Concorde</strong> (annoncé en remplacement / pas sûr qu'y ait du monde)</li><li> <strong>18h St Denis - Mairie</strong></li><li> <strong>20h</strong> : nombreux appels devant toutes les mairies ou les grandes places</li></ul>
<p>Le service des bus et Tramways d'Ile-de-France <strong>est interrompu à 21h</strong> tous les soirs jusqu'à nouvel ordre.</p>
<h3 class="spip" id='Legal-team'> Legal team<a class='sommaire-back sommaire-back-4' href='#s-Legal-team' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p><strong>Les avocats de la Coordination contre la répression et les violences policières disponibles ce 30 juin sont : Camille Vannier (Bobigny), John Bingham (Bobigny), Hanna Rajbenbach (Paris), Alexis Baudelin (Paris), Alice Becker (Paris).</strong> Rappel : le nom d'avocat et la ville du barreau suffisent pour le désigner en garde-à-vue. On peut désigner un avocat d'un autre département.<br class='autobr' />
Le numéro de la legal team pour prendre des nouvelles de proches ou si vous êtes témoins d'interpellations : <strong>07 52 95 71 11</strong><br class='autobr' />
Faites tourner ces infos au maximum, ainsi que les conseils pratiques : ne rien déclarer, ne rien signer, demander un avocat et un médecin, refuser la comparution immédiate.</p>
<h3 class="spip" id='Arrestations-Tribunal-et-communique-de-la-Legal-Team'> Arrestations / Tribunal et communiqué de la Legal Team <a class='sommaire-back sommaire-back-4' href='#s-Arrestations-Tribunal-et-communique-de-la-Legal-Team' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p>875 interpellations ont eu dans toute la France la nuit du 29 juin. De nombreuses comparutions immédiates sont prévues. Pour ne pas laisser les révolté.es seul.es, soyons présent.es dans les tribunaux (tribunal judiciaire ou <span class="caps">TGI</span>), dès le début d'après-midi (13h, 13h30 généralement). Le syndicat Solidaires 93 appelle à une présence solidaires dès aujourd'hui (au <span class="caps">TJ</span> de Bobigny).<br class='autobr' />
Attention pour le <span class="caps">TJ</span> de Nanterre, la station <span class="caps">RER</span> Nanterre-Préfecture est fermée.</p>
<blockquote class="spip">
<p><strong>Appel à aller aux <span class="caps">TJ</span> de Bobigny et de Nanterre ces 30 juin et 1<sup class="typo_exposants">er</sup> juillet à partir de 13h30</strong> 🔥🔥🔥</p>
<p>Des dizaines de personnes ont été interpellées suite aux révoltes dans les quartiers depuis le meurtre de Nahel mardi 27 juin.<br class='autobr' />
Nous appelons à aller soutenir celleux qui passeront en Comparution Immédiate aujourd'hui et demain.</p>
<p>A Bobigny et Nanterre pour ce qu'on sait il y a tous les jours des personnes qui comparaissent. Nous ne pouvons pas dire les salles car nous n'avons pas été contactées par les proches. Il faudra donc chercher dans et à l'entrée les salles si les affaires jugées sont affichées. On peut cependant dire que la 17<sup class="typo_exposants">e</sup> chambre à Bobigny sera sûrement concernée et qu'à Nanterre il y a une chambre qui a été ouverte<br class='autobr' />
spécialement.</p>
<p><span class="caps">TJ</span> de Bobigny métro Bobigny Pablo Picasso<br class='autobr' />
<span class="caps">TJ</span> de Nanterre <span class="caps">RER</span> Nanterre Université</p>
<p>La solidarité est notre arme<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
La <span class="caps">LT</span></p>
<p>— <br class='autobr' />
Legal Team Paris / Coordination antirépression Paris-IdF</p>
<ul class="spip"><li> Tel d'urgence (signal/telegram) : 0752957111</li><li> Caisse de soutien : <a href="http://kutt.it/stoprep" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://kutt.it/stoprep</a></li><li> Notre page sur le Réseau d'Autodéfense Juridique Collective (rajcol) :<br class='autobr' />
<a href="https://rajcollective.noblogs.org/les-collectifs-locaux/paris/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://rajcollective.noblogs.org/les-collectifs-locaux/paris/</a>
</blockquote></li></ul><h3 class="spip" id='Repression'> Répression <a class='sommaire-back sommaire-back-4' href='#s-Repression' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p>Hier soir la répression a battu son plein avec un déploiment militaire (<span class="caps">RAID</span>, <span class="caps">GIGN</span>, <span class="caps">BRI</span>) hallucinant dans certains quartiers, dans d'autres, les flics ont clairement dû se replier ou étaient absents. Dans l'après-midi il faudra s'attendre à une possible augmentation des forces répressives ou à la mise en place de l'état d'urgence.</p>
<figure class='spip_document_24896 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1920px;" data-w="1920"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/fz3exgbxgaia0cv-resp160.jpg?1688127597' alt='' data-src="media/9cc27c01.fz3exgbxgaia0cv.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/fz3exgbxgaia0cv.jpg" data-l='1920' data-h='1920' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/fz3exgbxgaia0cv-resp160.jpg?1688127597","2":"IMG\/jpg\/fz3exgbxgaia0cv-resp320.jpg?1688127597"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/fz3exgbxgaia0cv-resp320.jpg?1688127597","2":"IMG\/jpg\/fz3exgbxgaia0cv-resp640.jpg?1688127597"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/fz3exgbxgaia0cv-resp560.jpg?1688127597","2":"IMG\/jpg\/fz3exgbxgaia0cv-resp1120.jpg?1688127597"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/fz3exgbxgaia0cv-resp1200.jpg?1688127597","2":"IMG\/jpg\/fz3exgbxgaia0cv-resp1920.jpg?1688127597"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/fz3exgbxgaia0cv-resp1920.jpg?1688127597","2":"IMG\/jpg\/fz3exgbxgaia0cv-resp1920.jpg?1688127597"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/appel-a-soutien-dans-les-tribunaux-17243
title: Appel à soutien toute cette semaine dans les différents tribunaux d'Île de France !!
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH100/arton17243-f0f8d.jpg?1688314403' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='100' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>La révolte gronde et le mouvement nous dépasse toustes. Partout la justice de classe s'abat vitesse grand V sur les émeutier.e.s.<br class='autobr' />
Pour ne laisser personne seule face à cette machine, nous appelons à venir soutenir les interpellé.e.s du mouvement dans tous les tribunaux d'ile-de-france dès demain et tous les jours suivants.</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip">🔥🔥🔥 Appel a soutien toute cette semaine dans les différents tribunaux d'<span class="caps">IDF</span> 🔥🔥🔥</h3>
<p>La révolte gronde et le mouvement nous dépasse toustes. Partout la justice de classe s'abat vitesse grand V sur les émeutier.e.s.<br class='autobr' />
Pour ne laisser personne seul face à cette machine, nous appelons à venir soutenir les interpellé.e.s du mouvement dans tous les tribunaux d'ile-de-france dès demain et tous les jours suivants.</p>
<p>Hier des mandats de dépots ont été massivement délivrés à Bobigny et Nanterre pour mater la contestation.<br class='autobr' />
À Evry et Pontoise, d'autres personnes ont été jugées, avec sans nul doute le même type de condamnations et un bon taux d'incarcération. <br class='autobr' />
La même mécanique terrible est à l'oeuvre dans d'autres tribunaux, et au-delà la région parisienne.</p>
<p>Aujourd'hui, dimanche, nous apprenons au dernier moment qu'une chambre spéciale a été ouverte à Nanterre pour juger et condamner, enfermer encore et encore.<br class='autobr' />
Demain, à Bobigny, Nanterre, Créteil, il y a aura de nouveau des comparutions immédiates de révolté.e.s.<br class='autobr' />
Des comparutions immédiates auront lieu aussi au tribunal de Paris, mais dans une moins grande proportion.<br class='autobr' />
Mardi et mercredi à 13H, des jeunes (dont 1 mineur) placé.e.s en détention ce week-end seront jugé.e.s à Créteil.</p>
<p>Si des personnes sont proches de ces différents tribunaux, ou de collectifs locaux, faites circuler largement cet appel à occuper les chambres de comparutions immédiates en soutien aux interpellé.e.s.</p>
<p>Ne laissons pas les juges et procs seul.e.s dans leur tour d'ivoire abattre leur violence arbitraire sur les révolté.e.s du meurtre de Nahel. <br class='autobr' />
Soyons là pour leur dire que nous sommes témoins de leurs décisions, que nous continuerons à tisser du lien envers et contre elleux et que nous n'oublierons pas.</p>
<p>Poussons les portes des tribunaux, parlons aux proches, aux familles pour leur faire savoir que personne n'est seul, et que nous aussi sommes en rage.</p>
<p>La solidarité est notre arme</p>
<p>Rappel des adresses et heures de tribunaux :</p>
<ul class="spip"><li> <span class="caps">TJ</span> de Bobigny métro Bobigny Pablo Picasso - Comparutions immédiates à 13h</li><li> <span class="caps">TJ</span> de Nanterre métro Les Fauvettes - Comparutions immédiates à 13H30</li><li> <span class="caps">TJ</span> de Créteil métro Créteil université - Comparutions immédiates à 13h</li><li> <span class="caps">TJ</span> de Paris métro Porte de Clichy - Comparutions immédiates à 13H30, 23<sup class="typo_exposants">e</sup> chambre (différentes sections, se renseigner sur place)</li></ul></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/verite-et-justice-pour-safyatou-17223
title: Vérité et justice pour Safyatou, Salif et Ilan
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton17223-d4935.jpg?1688313699' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Le 13 avril, 3 adolescent.es en scooter étaient volontairement percuté.es par une voiture de police et gravement blessé.es. Les policiers avaient alors tenté de camoufler cette énième violence policière et intimidé les témoins.<br class='autobr' />
Réunion publique sur la Place de la Réunion dans le 20<sup class="typo_exposants">e</sup> : Vérité et justice pour Safyatou, Salif et Ilan.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Vérité et justice pour Safyatou, Salif et Ilan</p>
<p>Rompre l'isolement pour que cela ne se reproduise plus<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
<strong>Mercredi 5 juillet<br class='autobr' />
19h - Place de la Réunion 75020</strong></p>
<p>Prises de paroles :</p>
<ul class="spip"><li> Les familles de Safyatou, Salif et Ilan</li><li> Des associations et collectifs des quartiers du 20<sup class="typo_exposants">e</sup></li></ul>
<p>Cagnotte de soutien aux familles : <a href="https://www.helloasso.com/associations/ldh-paris-20/formulaires/1" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.helloasso.com/associations/ldh-paris-20/formulaires/1</a></p>
<style type="text/css"> .balise-article-modele article { padding-top: 0.5rem; padding-right: 0.5rem; background-color: #f6f6f6; border-width: 2px 0px 2px 0px; border-style: solid; border-color: #a30006; margin-bottom: 1rem; } .balise-article-modele a { display: inline-block; text-decoration: none !important; } .balise-article-modele h4 { display: inline; margin: 0; font-size: 1.1rem; line-height: 1.6rem; font-weight: 400; color:#a30006; } .balise-article-modele h4 span { color: #696969; } .balise-article-modele p { font-size: 0.889rem; line-height: 1.5rem; margin-top: 0.4rem; color:black; } .balise-article-modele time { font-size: .8rem; color: #696969; font-style: normal; } </style> <div class="balise-article-modele"> <article class="col-sm-11"> <a href='https://paris-luttes.info/marche-verite-et-justice-pour-17034'> <h4>Marche Vérité et Justice pour Safyatou, Salif et Ilan, percuté-es par la police</h4> <time datetime="2023-05-02T20:43:13Z">&nbsp|&nbsp2 mai</time> <p>Rendez-vous Dimanche 7 mai à partir de 15h place de la Réunion à Paris pour réclamer vérité et justice pour Safyatou, Salif et Ilan qui ont été percuté-es par la police alors qu'iels circulaient en scooter.</p> </a> </article> </div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/brochure-revoltes-pour-nahel-17241
title: [Brochure] Révoltes pour Nahel
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH113/arton17241-3c130.png?1688311511' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='113' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Compilation de textes du 1<sup class="typo_exposants">er</sup> juillet sous formes de brochures pour diffuser des infos massivement.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Cette brochure rassemble plusieurs textes trouvés rapidement sur le net. Elle pourrait être mieux, mais présente l'envie d'avoir un outil de lutte à ce sujet. A mettre dans les agendas tous les jours : ce soir c'est révolte populaire.</p>
<figure class='spip_document_24904 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/81dce64a.verite_pour_nahel.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/verite_pour_nahel.pdf" title="Version page par page" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-24904 '><strong>Version page par page
</strong></div> </figcaption> </figure><figure class='spip_document_24905 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/3c5b80c3.verite_pour_nahel-conv.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/verite_pour_nahel-conv.pdf" title="Version cahier" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-24905 '><strong>Version cahier
</strong></div> </figcaption> </figure><h3 class="spip">Les flics sont des tueurs en gage</h3>
<p>En 2 jours, une cagnotte a été créé en «<small class="fine"> </small>Soutien pour la famille du policier de Nanterre, Florian.M qui a fait son travail et qui paie aujourd'hui le prix fort<small class="fine"> </small>» par Jean Messiha, éditorialiste sur la chaîne CNews et ancien soutien d'Éric Zemmour. Être tueur à gage dans la police ça rapporte beaucoup.</p>
<h3 class="spip">Tentative de bilan des deux dernières nuits de soulèvement</h3>
<p>30 juin 2023 sur le site de contre Attaque.</p>
<p>Dans la nuit de jeudi à vendredi, 500 bâtiments publics et 1900 véhicules ont été incendiés, soit plus que lors du plus haut niveau de tension des émeutes sans précédent de 2005. Malgré le déploiement de dizaines de milliers de policiers et d'unités anti-terroristes lourdement armées et 667 personnes interpellées, le pays est hors de contrôle suite à l'exécution filmée du jeune Nahel par un policier.</p>
<p>C'est un trop plein qui déborde, longtemps contenu, sur fond de crise politique et sociale. Une braise qui couvait, qui se rallume brutalement. Nous avons essayé de faire un bilan des deux dernières nuits de révolte, pour comprendre de l'ampleur de l'évènement, qui est d'ors et déjà une page de l'histoire.</p>
<h3 class="spip">Lieux de pouvoir / administrations</h3>
<p>De nombreuses mairies ont été prises pour cible. A Mons-en-Barœul, près de Lille, la mairie a été pillée, incendiée, et du matériel de police a été récupéré.<br class='autobr' />
En région parisienne, les mairie de Clichy-sous-bois, d'Arcueil, de Drancy, de Nogent, de Montreuil, de Sannois ont été attaquées ou incendiées. De même qu'une mairie annexe à Nantes, que celle d'Halluin dans le Nord, d'Anemasse en Haute Savoie, de Fameck en Moselle, de Maubeuge dans le Nord, de Nancy, du Neuhof à Strasbourg, de Wazemme à Lille, de Mainvilliers dans l'Eure-et-Loire …</p>
<p>Le centre des impôts du <span class="caps">XX</span><sup class="typo_exposants">e</sup> arrondissement de Paris a été attaqué. Le Centre des Finances Publiques de Montpellier incendié. À Vandœuvre, près de Nancy, le bureau des finances publiques a été pris pour cible durant la nuit. La voiture du maire de Saint-Pierre-des-Corps dans l'Indre-et-Loire a été brûlée. À Pauillac petite ville de Gironde, la voiture du député raciste De Fournas qui avait hurlé au Parlement «<small class="fine"> </small>qu'ils retournent en Afrique<small class="fine"> </small>» a été saccagée.</p>
<h3 class="spip">Lieux de répression</h3>
<p>De très nombreux commissariats ont été incendiés, notamment celui de Reims, qui a aussi été pillé par des émeutiers qui sont sortis avec des uniformes de police et du matériel de maintien de l'ordre.</p>
<p>Le commissariat de Bagnolet, dans le 93, a brûlé, comme celui de Woippy en Moselle, de Séclin, de Dammarie-les-Lys et de Lisse en banlieue parisienne. De même à Pau et Avignon, ou, chose inimaginable, de Cholet dans le Maine-et-Loire<small class="fine"> </small>! Toutes les voitures d'un commissariat de Neuilly-sur-Marne ont brûlé. À Lyon et à Noisiel (Seine-et-Marne), des postes de police ont été attaqués à coups de feux d'artifice. «<small class="fine"> </small>Plusieurs commissariats sont à court de munitions<small class="fine"> </small>» selon <span class="caps">BFM</span> <span class="caps">TV</span>.</p>
<p>Dans la ville du Port à la réunion, une «<small class="fine"> </small>maison de la justice et du citoyen<small class="fine"> </small>» a été incendiée. Un brasier a été allumé devant la préfecture de Marseille. À Créteil, le palais de justice pris pour cible.</p>
<p>Dans la nuit de mercredi à jeudi, des émeutiers ont tenté de pénétrer dans l'enceinte de la prison de Fresne pour libérer les détenus. Des forces d'élite ont été envoyées en urgence et des alarmes déclenchées.</p>
<h3 class="spip">Grande distribution / commerces</h3>
<p>Plusieurs Mac Donalds ont été attaqués et pillés en région parisienne : à Evrv, Châtillon, Vauban, Orly ainsi qu'à Nantes, où les émeutiers se sont notamment servis des glaces. Un Mac Donalds a été incendié à Laval, en Mayenne.<br class='autobr' />
Des pillages ont eu lieu jusque dans les beaux quartiers de Paris jeudi soir. Les boutiques de la rue de Rivoli ont été envahies, la police étant débordée. Une enseigne de Louis Vuitton a été dévalisée. Les magasins de Châtelet les Halles, au cœur de la capitale, ont été pillés.</p>
<p>Pillage également dans le grand centre commercial d'Évry, le magasin Darty à Bondy, le magasin Aldi à Sarcelles, le <span class="caps">LIDL</span> de Nantes. Un émeutier a volé un transpalette de marchandises à Garges-lès-Gonesse. Un magasin vendant des motos Yamaha a été pillé en Seine-Saint-Denis. Plus tôt dans la nuit, une concession Citroën avait été vandalisée et des voitures sorties.</p>
<p>À noter que des images montrent beaucoup d'habitant-es venir récupérer des denrées dans les magasins éventrés. Certain-es se sont d'ailleurs levés à l'aube pour se servir dans les enseignes. Les capitaliste ont poussé la précarité à un niveau tel que ces redistributions de produits de consommation sont largement compris, acceptés et même encouragés.</p>
<p>Une banque a été incendiée à Nanterre, un magasin Action a pris feu à Sevran ainsi que le centre commercial du Breil Malville à Nantes, et encore bien d'autres partout.</p>
<p>Des individus ont découpé à la disqueuse un distributeur automatique de billets à Asnières-sur-Seine.</p>
<p>Enfin, une armurerie a été vandalisée à Vitry-sur-Seine et plusieurs fusils dérobés.</p>
<h3 class="spip">Infrastructures</h3>
<p>Un centre <span class="caps">ENEDIS</span> qui gère le réseau électrique a été incendié à Nanterre. Un dépôt de bus a brûlé à Aubervilliers. Dans la même ville, un énorme incendie a pris sur un chantier des Jeux Olympiques 2024. Des feux ont également été allumés le long des rails du <span class="caps">RER</span> A, entre Nanterre et Rueil-Malmaison.<br class='autobr' />
Des tramways ont été incendiés à Clamart, à Lyon et un Busway à Nantes, ainsi qu'une grue à Toulouse. Des feux ont même été constatés à Nice et Cannes.</p>
<p>Des caméras de surveillance ont été détruites à coup de fusil à Vigneux-sur-Seine. À Rennes, un engin de chantier a servi à faire tomber les poteaux portant les caméras.</p>
<p>Tout ceci n'est qu'un modeste aperçu, incomplet, de l'onde insurrectionnelle qui balaie la France. Des centaines d'autres initiatives ont lieu partout, et il est encore impossible de toutes les répertorier. La profondeur et l'ancrage territorial de cette révolte et des gestes portés en deux jours seulement sont n'ont probablement pas d'équivalent dans l'histoire contemporaine de la France. Trop de répression, de racisme, d'humiliations contenus depuis trop longtemps. Reste à savoir si l'embrasement, encore largement cantonné aux périphéries, se déplacera dans les centre-villes</p>
<h3 class="spip">Derrière la mort de Nahel, l'institution policière</h3>
<p>Juin 30, 2023 – Par Contretemps</p>
<p><strong>Quand la loi met la population en danger</strong></p>
<p>La mort de Nahel relance tragiquement le débat sur les personnes tuées par des policiers dans le contexte de ce que le récit policier présente comme un refus d'obtempérer. Grâce au travail de compilation des données du ministère de l'intérieur, une équipe de journalistes de Bastamag a pu mettre en évidence que «<small class="fine"> </small>les policiers ont tué quatre fois plus de personnes pour refus d'obtempérer en cinq ans que lors des vingt années précédentes<small class="fine"> </small>». </p>
<p>Il semble alors opportun de s'interroger sur les raisons de cette hausse de tirs impressionnante et relativement récente. Il y a environ 5 ans, en mars 2017 une nouvelle loi de sécurité intérieure a en effet assoupli l'usage des armes par les policiers. Ce texte autorise les policiers et gendarmes de faire usage de leurs armes s'ils ne peuvent immobiliser un véhicule «<small class="fine"> </small>dont les conducteurs n'obtempèrent pas à l'ordre d'arrêt et dont les occupants sont susceptibles de perpétrer, dans leur fuite, des atteintes à leur vie ou à leur intégrité physique ou à celles d'autrui<small class="fine"> </small>». </p>
<p>La formulation de cette loi est notoirement floue : comment un policier peut-il raisonnablement connaître les intentions d'un conducteur<small class="fine"> </small>? Et c'est dans ce flou que réside tout le problème. Une équipe de chercheurs s'est précisément penchée sur les effets de cette loi aux contours instables. Comme le résume l'un des co-auteurs de cette étude, la «<small class="fine"> </small>loi qui autorise les policiers à tirer plus souvent à pour résultat … qu'ils tirent plus souvent et le nombre d'homicides policiers (nombre moyen par mois) augmente massivement<small class="fine"> </small>». Une loi de sécurité intérieure qui diminue la sûreté de la population, cette situation serait presque comique si elle n'engendrait pas des conséquences dramatiques. </p>
<p><strong>L'éléphant dans la pièce : le racisme institutionnel</strong></p>
<p>En mettant l'accent sur la hausse des tirs policiers suite à un changement législatif, un aspect crucial de la mort de Nahel et tant d'autres risque de disparaître discrètement. En effet, le focus sur les tirs – aussi important soit-il – tend à placer le débat sur un terrain a priori aveugle à la dimension raciale des violences policières. Or, régulièrement les victimes de tirs sont des personnes non-blanches. Au vu de ce fait, la discussion sur le refus d'obtempérer est nécessairement une discussion sur le racisme policier dont l'existence est solidement démontrée. En 2009 une étude a formellement mis en évidence et quantifié ce que les habitant·es des banlieues savent depuis longtemps : </p>
<p>«<small class="fine"> </small>Selon les sites d'observation, les Noirs couraient entre 3,3 et 11,5 fois plus de risque que les Blancs d'être contrôlés<small class="fine"> </small>» et les Arabes «<small class="fine"> </small>couraient entre 1,8 et 14,8 fois plus de risques que les Blancs d'être contrôlés par la police<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='Fabien Jobard et René Lévy, Police et minorités visibles : les contrôles (...)' id='nh1'>1</a>]</span>.<br class='autobr' />
Le contrôle au faciès est bel et bien une réalité. Dix ans plus tard, le constat est le même. En 2019, c'est le Défenseur des droits qui soulignait l'existence d'une «<small class="fine"> </small>discrimination systémique donnant lieu à la surreprésentation de certaines populations issues de l'immigration et de pratiques dérogatoires dans la mise en œuvre des contrôles d'identité par les forces de l'ordre<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='Défenseur des droits, Décision du Défenseur des droits n°2020-102, Paris, 2020.' id='nh2'>2</a>]</span>. Ces pratiques systémiques sont si profondément ancrées dans le fonctionnement courant de l'institution que les policiers n'en sont pas nécessairement conscients.</p>
<p>Pour bien comprendre la portée du racisme institutionnel, les travaux que le grand sociologue britannique Stuart Hall a précisément rédigés pour comprendre les révoltes des quartiers populaires britanniques suite à des interventions policières s'avèrent instructifs : </p>
<p>«<small class="fine"> </small>Premièrement, le racisme institutionnel n'a pas besoin d'individus ouvertement racistes : le racisme s'y conçoit comme le résultat d'un processus social. […] Deuxièmement, [les normes de comportement racistes] sont portées au sein de la culture professionnelle d'une organisation et transmises de manière informelle et implicite par sa routine, ses pratiques quotidiennes en tant que partie indestructible de l'habitus institutionnel. Le racisme de ce type devient une routine, une habitude considérée comme allant de soi. Il est bien plus effectif dans les pratiques de socialisation des policiers que la formation et la réglementation formelle. […] Et il empêche l'existence d'une réflexivité professionnelle. Loin d'être considéré comme exceptionnel, ce type de racisme ‘involontaire' devient partie intégrante de la définition même du ‘travail de police normal'<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3' class='spip_note' rel='appendix' title='Stuart Hall, « From Scarman to Stephen Lawrence », History Workshop (...)' id='nh3'>3</a>]</span>. </p>
<p>En d'autres termes, la définition communément acceptée au sein de l'institution de ce que serait un bon travail policier implique d'agir à partir de la supposition qu'un non blanc est suspect. </p>
<p>L'existence de cette attitude est confirmée par une série d'études sur le cas français, qui s'étendent sur plusieurs décennies. En 2017 les travaux du sociologue Christian Mouhanna aboutissent ainsi à un constat très similaire à celui de son collègue René Lévy en 1987, qui précise que les catégorisations raciales «<small class="fine"> </small>constituent en quelque sorte les instruments de travail et font partie de cet ensemble de connaissances pratiques qui forment l'arrière-plan, la référence du travail policier<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb4' class='spip_note' rel='appendix' title='Cité dans Xavier Dunezat, Fabrice Dhume, Camille Gourdeau et Aude Rabaud, (...)' id='nh4'>4</a>]</span>. Cette littérature montre également que la «<small class="fine"> </small>suspicion policière agit comme une prophétie autoréalisatrice, c'est-à-dire qu'elle contribue à produire ce qui est attendu, et confirme ainsi les policiers dans leur croyance en la pertinence de ces catégories<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb5' class='spip_note' rel='appendix' title='Ibid.' id='nh5'>5</a>]</span>.</p>
<p>Le pouvoir de catégoriser la population, que la recherche met en évidence, façonne en retour le recours à la force. La police est en effet la seule instance reconnue capable de déterminer ce que signifient l'ordre public et son contraire, le trouble à l'ordre public, justifiant l'emploi de méthodes coercitives : le recours à une arme «<small class="fine"> </small>létale<small class="fine"> </small>» ou «<small class="fine"> </small>non létales<small class="fine"> </small>», ou la mobilisation d'autres pratiques «<small class="fine"> </small>d'immobilisation<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb6' class='spip_note' rel='appendix' title='Pour comprendre comment les armes « non létales » amplifient les violences (...)' id='nh6'>6</a>]</span>. Le sociologue Ralph Jessen indique que le critère premier déterminant l'intervention d'un policier est son appréciation d'une situation<small class="fine"> </small>; les lois et les règles n'ont donc qu'une importance secondaire et bien souvent les forces de l'ordre n'en ont qu'une connaissance partielle<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb7' class='spip_note' rel='appendix' title='Ralph Jessen, « Polizei und Gesellschaft », in Die Gestapo. Mythos und (...)' id='nh7'>7</a>]</span>. <br class='autobr' />
À ce stade, on commence à mieux mesurer la portée de la loi de 2017. En élargissant le périmètre du recours à l'arme à partir de l'appréciation individuelle du policier, lui-même baignant dans un environnement professionnel imprégné par des préjugés racistes, cette loi expose particulièrement la partie non-blanche de la population. Mais on comprend aussi que la discussion ne peut porter uniquement sur l'usage des armes à feu puisque les violences policières ne s'y limitent pas. </p>
<p>Une autre série statistique compilée par des journalistes de Bastamag montre en effet que parmi les 676 personnes tuées à la suite d'une intervention policière entre 1977 et 2019, seulement 60<small class="fine"> </small>% ont été tuées par balles. De plus, l'ampleur des violences policières dépasse très largement le cas le plus extrême des violences mortelles. </p>
<p><strong>Une institution qui transforme les agents</strong></p>
<p>Si le racisme institutionnel est un fait bien établi par des travaux scientifiques, il convient – pour pleinement comprendre les violences policières – de prendre en compte une autre spécificité de la police, à savoir qu'elle se caractérise par une étanchéité extraordinaire vis-à-vis de l'extérieur et par une formidable cohésion intérieure. Démêlons cet argument en deux étapes.</p>
<p>Tout d'abord, il s'avère qu'une majorité des personnes qui décident de devenir policier se caractérisent par une conception purement répressive du métier<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb8' class='spip_note' rel='appendix' title='Philippe Coulangeon, Geneviève Pruvost et Ionela Roharik, « Les idéologies (...)' id='nh8'>8</a>]</span>. La police n'attire donc pas un échantillon représentatif de la société mais plutôt des personnes se singularisant par un goût pour les moyens autoritaires. Après cette première étape d'auto-sélection, l'imperméabilisation des policiers vis-à-vis de la société est approfondie par l'institution même. Pour en rendre compte, l'étude de la socialisation professionnelle est utile. Celle-ci désigne un double processus au cours duquel le candidat acquiert les gestes et connaissances techniques du métier, d'une part, et absorbe la vision de la société qui prévaut au sein de l'institution au sein laquelle il s'engage, d'autre part. </p>
<p>Pour préciser la vision qui domine au sein de l'institution policière on peut reprendre les termes d'un article scientifique selon lequel les policiers se considèrent comme vivant dans une «<small class="fine"> </small>citadelle assiégée<small class="fine"> </small>», ce qui soude le groupe<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb9' class='spip_note' rel='appendix' title='Cédric Moreau de Bellaing, « Comment (ne pas) produire une critique (...)' id='nh9'>9</a>]</span>. Autrement dit, les policiers se sentent assiégés par le reste de la société. La formation d'un esprit de corps se réalise donc par la construction d'un ennemi, et ce processus favorise en retour un «<small class="fine"> </small>comportement excessivement violent qui dépasse le cadre de la violence légitime<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb10' class='spip_note' rel='appendix' title='Carsten Dams, « Polizei », in Gewalt : Ein interdisziplinäres Handbuch, (...)' id='nh10'>10</a>]</span>. Si la police attire donc des profils bien particuliers, c'est surtout l'institution policière, lors de la socialisation professionnelle, qui génère des agents très soudés en interne et méfiants voire hostiles à l'égard de la société. </p>
<p>Une fois le fonctionnement profond de l'institution policière mis en lumière, l'argument selon lequel les violences policières s'expliqueraient par une formation défaillante, trop courte, et l'abaissement du seuil d'admissibilité des candidats au métier de policier perd l'essentiel de sa force. Si ces facteurs peuvent jouer à la marge, le problème ne se trouve pas d'abord du côté de ceux qui rentrent dans l'institution, mais du côté d'une institution qui transforme les agents travaillant en son sein – un effet qui, comme le souligne Hall, prive l'institution de toute capacité autoréflexive.</p>
<p>Penser l'institution policière permet par ailleurs, sans diluer la spécificité du racisme policier, de comprendre que la multiplication des violences contre le mouvement ouvrier et le mouvement écologiste du printemps 2023 ne vient pas exclusivement des donneurs d'ordres au gouvernement mais de l'appareil policier lui-même. Et ce d'autant plus que l'institution policière a connu un gonflement sans précédent au cours des 30 dernières années. </p>
<p>Contrairement à un mythe très répandu selon lequel la police aurait subi l'austérité comme tout le service public, nous avons démontré dans Que fait la police<small class="fine"> </small>? qu'elle a en réalité connu une hausse sans précédent de ses moyens sur cette période : + 35<small class="fine"> </small>% (bien supérieure à la hausse des moyens alloués à l'éducation au cours de la même période : 18%)<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb11' class='spip_note' rel='appendix' title='Paul Rocher, Que fait la police – et comment s'en passer ?, Paris, La (...)' id='nh11'>11</a>]</span>. Les effectifs policiers ont augmenté dans des proportions similaires. La dernière loi de programmation du ministère de l'intérieur, votée fin 2022, prévoit d'aller encore plus loin en accordant près de 15 milliards supplémentaires dans les cinq années à venir.<br class='autobr' />
Cette évolution indique que la police est matériellement en mesure d'exercer une emprise inédite sur la société. Cette dernière se traduit entre autres par des contacts plus réguliers avec la population, qui constituent autant d'occasions de déploiement des préjugés dont se caractérise l'institution. <br class='autobr' />
Ce fait contribue à expliquer pourquoi les révoltes suite au décès de Nahel ne sont pas restées cantonnées à Nanterre. Ce fait explique aussi pourquoi une enquête visant l'auteur du tir et son complice ne pourront faire disparaître la colère à propos des discriminations vécues chaque jour sur le territoire depuis de très nombreuses années et la douleur de tant que personnes, quasi-exclusivement noires ou arabes, d'avoir subi des violences voire perdu un proche.</p>
<p>Paul Rocher est économiste, auteur de Que fait la police<small class="fine"> </small>? et comment s'en passer (La Fabrique, 2022), et de Gazer, mutiler, soumettre – Politique de l'arme non létale (La Fabrique, 2020)</p>
<p>Illustration : Photothèque rouge/Martin Noda.</p>
<h3 class="spip">Le gouvernement a peur</h3>
<p>Juin 29, 2023 – Par Contre Attaque</p>
<p><strong>Le pouvoir n'entend que la révolte</strong></p>
<p>Mardi 27 juin au matin, un policier de Nanterre abat Nahel, 17 ans, après lui avoir annoncé qu'il allait lui mettre «<small class="fine"> </small>une balle dans la tête<small class="fine"> </small>». Dans les heures qui suivent, c'est l'embrasement, à Nanterre, puis dans tout le bassin parisien et dans des dizaines de villes en France. Mercredi soir, la situation était hors de contrôle dans de nombreux quartiers.</p>
<p>Le président, d'habitude arrogant autoritaire et inflexible, change de ton. Macron déclarait mercredi matin : «<small class="fine"> </small>Je veux dire l'émotion de la Nation toute entière après la mort du jeune Nahel et dire à sa famille toute notre solidarité<small class="fine"> </small>» ajoutant à propos du décès du jeune homme «<small class="fine"> </small>c'est inexplicable et inexcusable<small class="fine"> </small>».<br class='autobr' />
La Première Ministre lançait dans la foulée : «<small class="fine"> </small>Les images donnent à penser que le cadre d'intervention légale n'a pas été respecté<small class="fine"> </small>», évoquant sa «<small class="fine"> </small>profonde émotion<small class="fine"> </small>» et la «<small class="fine"> </small>détermination<small class="fine"> </small>» du gouvernement «<small class="fine"> </small>à ce que la vérité soit faite<small class="fine"> </small>». «<small class="fine"> </small>Nous voulons la justice pour Nahel, et nous l'obtiendrons<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Le ministre de l'Education ce jeudi : «<small class="fine"> </small>Je partage et je comprends l'émotion qu'a provoquée la mort de Nahel<small class="fine"> </small>».</p>
<p>L'ancien président socialiste Hollande : «<small class="fine"> </small>J'adresse à la maman de Naël et à toute sa famille mes pensées les plus affligées. Perdre un enfant dans ces circonstances est insupportable<small class="fine"> </small>». C'est pourtant Hollande qui a fait passer, en 2017, la loi élargissant le permis de tirer pour la police. Politiquement, il est directement responsable de la mort du jeune homme et de dizaines d'autres personnes.</p>
<p>Darmanin lui-même a saisi la justice contre le syndicat France Police. Ce syndicat d'extrême droite tenu par le policier pro-Zemmour Bruno Attal avait félicité «<small class="fine"> </small>les collègues qui ont ouvert le feu sur un criminel de 17 ans<small class="fine"> </small>». Le compte Twitter du syndicat est fermé et le ministre de l'Intérieur condamne. D'habitude, ce sont pourtant des propos habituels tenus par les forces de l'ordre, leur syndicat et leur ministre.</p>
<p>Mercredi également, une minute de silence a eu lieu à l'Assemblée en hommage à Nahel. La semaine dernière, la présidente de l'Assemblée refusait une minute de silence pour les 700 exilé-es noyés en Méditerranée. Plus généralement, jamais une minute de silence n'avait eu lieu pour une victime de la police.</p>
<p>Ce jeudi, une cellule de crise interministérielle se réunit pour faire le point sur la situation.</p>
<p>Ce gouvernement d'extrême droite serait-il d'un seul coup revenu à la raison<small class="fine"> </small>? Darmanin, qui avait osé déclaré après la mort par asphyxie de Cédric Chouviat : «<small class="fine"> </small>quand j'entends le mot violences policières, je m'étouffe<small class="fine"> </small>» a-t-il changé subitement d'avis<small class="fine"> </small>? Macron qui dit que les violences policières n'existent pas, et qui assume sans l'ombre d'une hésitation les crimes policiers dans les quartier ou de plonger dans le coma des écologistes est-il devenu sensible<small class="fine"> </small>?<br class='autobr' />
Évidemment non. Le pouvoir en place ne comprend que la révolte. Et actuellement, il est terrorisé par l'embrasement hors de contrôle qui s'étend. Il fait tout pour éteindre l'incendie. Il y a deux semaines, un policier exécutait par balle Alhoussein Camara près d'Angoulême, alors que le jeune homme se rendait au travail. Il n'y a pas eu d'émeute : les médias n'en ont quasiment pas parlé et le gouvernement s'en moquait éperdument. Malheureusement, des vies volées par la police dans l'indifférence générale, il y en a des dizaines.<br class='autobr' />
Plus cyniquement, devant l'évidence des faits qui ont été filmés et l'embrasement général, le gouvernement a tout intérêt à lâcher un ou deux policiers pour protéger l'institution dans son ensemble.</p>
<p>En réalité, Macron n'a pas eu aussi peur depuis longtemps. En deux nuits d'émeutes, le rapport de force engagé effraie déjà plus le pouvoir que 6 mois de manifestations encadrées et des millions de grévistes depuis le mois de janvier. C'est donc maintenant qu'il faut soutenir la révolte populaire qui démarre dans les banlieues. C'est maintenant que la clique au pouvoir, celle qui nous écrase depuis des années, est tétanisée et affaiblie.</p>
<h3 class="spip">Le gouvernement réprime</h3><ul class="spip"><li> 40 000 flics le 29 juins, 45 000 flics le 30 juin dépéchés, + drone et hélicopère.</li><li> 667 interpellations le 29 juin.</li><li> 994 personnes interpellées le 30 juin</li><li> 30 personnes arrêtées en Belgique</li><li> Les premières comparutions immédiates ont déjà eu lieu le 30 juin, envoyant 19 jeunes en prison pour plusieurs mois pour «<small class="fine"> </small>rébellion, violences sur policiers ou dégradations<small class="fine"> </small>».</li><li> De très nombreux évènements sont annulés ce week end</li><li> Interdiction de transports à partir de certaines heures, dont les transports jusqu'à la Suisse.</li><li> Intervention des unités antiterroristes qui pointent / tirent au fusil à pompe des ados dans la rue, les flics tabassent des personnes dans la rue tiennent des propos racistes, les bléssé.es ne se comptent pas, au moins deux jeunes hommes ont déjà été éborgnés à Nanterre.</li><li> Des couvre-feux nocturnes avaient été décrétés à Clamart et Meudon (Hauts-de-Seine), Neuilly-sur-Marne (Seine-Saint-Denis) et Compiègne (Oise)</li><li> De la propagande mensongère et fasciste circule massivement dans les médias de masse.</li><li> Alliance, le syndicat majoritaire fasciste de la police national n'hésite pas à faire un communiqué invitant les keufs à assassiner massivement la population. «<small class="fine"> </small>Face à ces hordes sauvages, demander le calme ne suffit plus, il faut l'imposer<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>dictat de ces minorités violentes<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>l'heure n'est pas à l'action syndical mais au combat contre ces nuisibles<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>tous les moyens doivent être mis en place pour réinstaurer au plu svite l'État de droit<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>Aujourd'hui les policiers sont au combat car nous sommes en guerre, demain nous seront en résistance et le gouvernement devra en prendre conscience<small class="fine"> </small>».</li><li> Le gouvernement fait pression sur les familles pour réprimer les personnes mineures.</li><li> Macron a déclaré que les services de l'État allaient demander aux plates-formes de Snapchat et TikTok de retirer «<small class="fine"> </small>les contenus les plus sensibles<small class="fine"> </small>» et en a appelé à leur «<small class="fine"> </small>responsabilité<small class="fine"> </small>», ainsi qu'à leur collaboration pour faire remonter l'identité de ceux «<small class="fine"> </small>qui utilisent ces réseaux sociaux pour appeler au désordre ou pour exacerber la violence<small class="fine"> </small>».</li></ul>
<p>Malgré tout cela, le slogan «<small class="fine"> </small>et la rue elle est à qui<small class="fine"> </small>? Elle est à nous<small class="fine"> </small>», n'est plus qu'un simple slogan.</p>
<h3 class="spip">La police assassine : justice et vérité pour Nahel et toutes les victimes</h3>
<p>Communiqué de l'Union Communiste Libertaire sur le meurtre de Nahel par la police.</p>
<p>Dans la nuit du 27 au 28 juin des révoltes ont commencé dans la ville de Nanterre pour dénoncer un nouveau meurtre par un policier.</p>
<p>Il s'appelait Nahel, il avait 17 ans. Nahel est mort le 27 juin 2023 à bord de sa voiture : il a été tué par balle, à bout portant, par un policier suite à un refus d'obtempérer. Il se trouvait sur une voie de bus et a cherché à s'enfuir après avoir été menacé de mort par le policier qui braquait déjà son arme sur lui.<br class='autobr' />
La police a immédiatement adopté la version selon laquelle la voiture fonçait sur les forces de l'ordre tandis que les médias se sont empressés de parler du casier judiciaire de la victime. Pourtant la vidéo de la scène montre que les policiers se trouvent sur le côté de la voiture, initialement à l'arrêt, et que leur vie n'était donc à aucun moment menacée.</p>
<p>La logique est souvent la même au fur et à mesure que ces affaires se répètent : montrer qu'il s'agissait d'une mauvaise personne, «<small class="fine"> </small>délinquante<small class="fine"> </small>» ou peu «<small class="fine"> </small>intégrée socialement<small class="fine"> </small>». D'une part, les médias transmettent ces informations sans les vérifier et il s'agit bien souvent de mensonges ou d'exagérations. D'autre part, et surtout, quand bien même il s'agirait de faits avérés, cela ne justifie en aucun cas un meurtre, ni ne peut servir de circonstances atténuantes à l'intention de donner la mort. Ce narratif n'a pour objectif que d'établir et normaliser l'impunité policière dans les affaires de crimes racistes.</p>
<p>Encore et toujours, sans la présence d'une vidéo, la parole des victimes ne vaut rien. Ou plus précisément, elle ne vaut rien quand il s'agit d'un membre des forces de l'ordre sur le banc des accusés, quand bien même il s'agit d'un scénario qui se répète.</p>
<p>Il ne s'agit pas moins du treizième homicide perpétré par les forces de l'ordre depuis le début de l'année suite à un refus d'obtempérer. Seulement cinq policiers sur les treize responsables ont été mis en examen, les autres ayant été libérés sans poursuite jusqu'à maintenant. Il s'agit d'un chiffre exceptionnel, qui n'est pas sans lien avec la loi de 2017 modifiant le droit des policiers à faire usage de leurs armes.</p>
<p>Il ne faut cependant pas s'étonner d'une montée des violences notamment racistes dès lors que jusqu'au sommet de l'État des termes comme «<small class="fine"> </small>décivilisation<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>grand remplacement<small class="fine"> </small>» ou «<small class="fine"> </small>ensauvagement<small class="fine"> </small>» sont employés quand des lois discriminantes sont votées ou proposées au vote. À quoi peut bien mener une politique qui s'approprie les thématiques des suprémacistes blancs<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Ce racisme d'État trouve son aboutissement dans les institutions, ici la police. Les violences qu'il engendre sont permises et tolérées par le pouvoir en place, qui s'empresse de renvoyer dos à dos l'extrême gauche et l'extrême droite, comme après l'attentat contre le maire de Saint-Brévin suite à l'implantation dans sa commune d'un Centre d'Accueil de Demandeurs d'Asile.<br class='autobr' />
Ne nous leurrons pas. Si le policier s'est permis d'appuyer sur la détente à bout portant, c'est bien qu'il ne pensait pas qu'il puisse y avoir de conséquences<small class="fine"> </small>; c'est que selon lui, au fond, la vie de Nahel ne valait rien, à ses yeux comme à ceux de la société.</p>
<p>Peut-on encore renvoyer la responsabilité des meurtres policiers sur les individus uniquement<small class="fine"> </small>? S'agissait-il seulement d'un mauvais flic<small class="fine"> </small>? Non<small class="fine"> </small>! L'usage rhétorique de renvoi strict à un problème d'individu qui n'aurait commis qu'une «<small class="fine"> </small>bavure<small class="fine"> </small>» est insoutenable. Ce n'est que la forme d'un racisme que l'État fait mine de ne pas voir, et qui dans les faits autorise à tuer.</p>
<p>Il est plus qu'urgent de porter une critique radicale de la police nationale, cette institution raciste et coloniale, gangrenée par l'extrême droite, qui terrorise toute une partie de la population dans la plus grande impunité.</p>
<p>Les personnes victimes du racisme de l'institution policière ne cessent de la dénoncer depuis des années. La négation de leurs droits fondamentaux n'est pas conditionnée à leur militantisme ou leur opposition à une réforme comme celle du système des retraites<small class="fine"> </small>; le simple fait d'exister les y confronte. Les exilé·es souffrent particulièrement de cette violence, que ce soit dans le cimetière qu'est devenue la Méditerranée, à Calais, à Mayotte, ou dans les Centres de rétention administrative où Mohamed, un homme de 59 ans, est mort il y a un mois après avoir subi des coups de policiers.</p>
<p>Ces crimes s'inscrivent dans une longue liste depuis 40 ans, si ce n'est plus (on se souvient des crimes de masse du 17 octobre 1961). De nombreux noms nous viennent en tête : Malik Oussekine, Abdel Benahya, Zied et Bouna, Moshin et Lakhamy, Akim Ajimi, Ali Ziri, Mamadou Marega, Wissam El Yamni, Amine Bentounsi, Angelo Garan, Gaye Camara, Liu Shaoyao, Babacar Gaye, Steve Maya Caniço, Claude Jean-Pierre, et bien d'autres encore… Depuis les fortes mobilisations réclamant vérité et justice pour Adama Traoré contre laquelle sa famille a subi une répression hallucinante durant 5 ans, et 3 ans après les mobilisations mondiales pour George Floyd, les seules «<small class="fine"> </small>réponses<small class="fine"> </small>» de l'État sont des fins de non recevoir.</p>
<p>Dans le contexte de répression généralisée que nous connaissons, nous estimons que les révoltes qui ont démarré à Nanterre sont parties intégrantes du mouvement social. Il s'agit de réclamer justice et vérité pour Nahel et les autres victimes de crimes policiers, et nous nous joignons à ces réclamations.<br class='autobr' />
Toutes nos pensées vont aux proches des victimes de ces meurtres policiers.<br class='autobr' />
Dans l'immédiat, nous réclamons justice et vérité pour Nahel, l'abrogation des lois Sécurité globale et Séparatisme, et le désarmement de la police.<br class='autobr' />
Face au racisme et aux violences policières : unité populaire<small class="fine"> </small>!</p>
<h3 class="spip">Kaoutar Harchi, écrivaine, sur la mort de Nahel M. : “Si eux vont sans honte, nous n'irons pas sans révolte”</h3>
<p>Après la mort de Nahel M., 17 ans, tué mardi à Nanterre lors d'un contrôle de police, nous avons demandé à Kaoutar Harchi, sociologue et autrice en 2021 d'un très fort récit qui évoquait les violences policières, de nous livrer son sentiment. Elle nous a envoyé ce texte.</p>
<p>Dans Comme nous existons (2021), récit autobiographique d'une grande puissance littéraire, Kaoutar Harchi passait de l'intime au politique, pour dire son refus de l'assignation identitaire et sa révolte face à «<small class="fine"> </small>l'injustice de race et de classe<small class="fine"> </small>». Un chapitre du livre était consacré à la mort du jeune Ahmed, frappé par la police lors d'un contrôle arbitraire, au bas de son immeuble : «<small class="fine"> </small>La violence s'est alors mêlée à notre vie, dans l'indécence, dans l'impudeur. Nous fûmes dépouillés de nous-mêmes. La violence nous contraignit à nous regarder et à regarder autrement. Parfois, nous ne voyions plus rien, sauf la violence elle-même<small class="fine"> </small>», écrivait-elle alors. L'écho avec le meurtre de Nahel, 17 ans, abattu par un policier à Nanterre mardi 27 juin est saisissant. C'est que tous les hommes racisés vivent avec ce «<small class="fine"> </small>risque permanent de la peine de mort<small class="fine"> </small>», selon Kaoutar Harchi, qui nous a envoyé ce texte après sollicitation de notre part.</p>
<p>Il faut l'écrire, le dire et le répéter : être perçu comme un jeune homme noir ou arabe entraîne un risque vingt fois plus élevé de subir un contrôle de police. Par ailleurs, depuis 2017, le nombre de personnes tuées suite à un refus d'obtempérer a été multiplié par cinq. En une année, ce sont treize personnes qui ont été tuées. A cette liste, s'ajoute désormais le nom de Nahel. Une liste qui elle-même s'ajoute à la liste séculaire des victimes de crimes policiers.<br class='autobr' />
Pourtant, l'écrire, le dire, le répéter n'a que peu d'effets car, à peine survenu, le meurtre de Nahel a été, sur les plateaux télévisés de la guerre civile, justifié. J'entends : un sens a été donné à sa mort : il n'était que. Qu'un jeune, qu'un impoli, qu'un fuyard, qu'un délinquant, qu'un récidiviste, qu'une racaille. Pareille décriminalisation du crime commis contre Nahel révèle la violence par laquelle, en France, les hommes racisés des fractions populaires sont chassés de la communauté humaine – soit la communauté morale. Animalisés. Et rendus tuables.</p>
<p>La police est l'organe de cette tuerie, cette grande chasse. Le contrôle d'identité est la traque. Les hommes racisés vont et viennent dans l'espace enclavé. Et, d'un coup, c'est l'arrestation, la capture. Le feu est ouvert.<br class='autobr' />
Avant que Nahel ne soit tué, il était donc tuable. Car il pesait sur lui l'histoire française de la dépréciation des existences masculines arabes. Il pesait sur Nahel le racisme. Il y était exposé. Il courait ce risque d'en être victime. La domination raciale tient tout entière en ce risque qui existe.</p>
<p>Alors que faire lorsque le risque se précise<small class="fine"> </small>? Que faire lorsque le risque a un visage, une voix, une arme<small class="fine"> </small>? Que faire lorsque le risque s'intensifie au point de devenir une menace<small class="fine"> </small>? Que faire lorsque ça hurle «<small class="fine"> </small>shoote-le<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>? Lorsque ça hurle «<small class="fine"> </small>je vais te mettre une balle dans la tête<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>? Ce qu'a fait Nahel, il a fui. Fui ce risque qui était la police. Nahel a voulu garder cette vie que la police allait lui prendre. Et cela est intolérable, n'est-ce pas. Qu'un homme racisé tienne à la vie, défende sa vie, lutte pour elle, n'est pas toléré.</p>
<p>Alors, vouloir sauver sa vie a coûté la vie à Nahel.</p>
<p>Vivre une vie d'homme arabe, d'homme noir, dans une France structurellement racialisée, c'est vivre à bout portant de la mort. La mort a été la peine de Nahel. Et maintenant Nahel est notre peine.</p>
<p>Le président Emmanuel Macron parlait, il y a peu, de la «<small class="fine"> </small>décivilisation<small class="fine"> </small>» de la société française. Le ministre de l'Intérieur Gérald Darmanin évoquait, lui, son «<small class="fine"> </small>ensauvagement<small class="fine"> </small>». Désormais, face aux caméras, ça prend un air grave, ça présente ses condoléances aux proches de Nahel, ça veut montrer que ça a du cœur. Ça sait, surtout, que le monde entier a vu la vidéo du meurtre de Nahel. Ça ne peut plus miser sur le doute et le mensonge.</p>
<p>Si eux, alors, vont sans honte, je voudrais dire que nous, qui refusons l'ordre du racisme et de sa violence, nous n'irons pas dans le calme, nous n'irons pas en paix, nous n'irons pas sans révolte, nous n'irons pas sans lutte, sans résistance, nous n'irons pas sans organisation, sans rassemblement, sans manifestation, nous n'irons pas sans vérité, sans justice. Et cela tant que les hommes arabes, les hommes noirs, ne réintégreront pas la communauté politique des égaux. Et le dire : l'égalité ne peut être blanche. L'égalité est entre tous et toutes. En attendant, alors, nous n'irons pas, sans tenter de protéger, comme nous le pouvons, les vies menacées. Je veux dire : comme nous aurions tous et toutes aimé protéger Nahel.</p>
<p>Kaoutar Harchi, écrivaine, sociologue.</p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>Fabien Jobard et René Lévy, Police et minorités visibles : les contrôles d'identité à Paris, Open Society Justice Initiative, 2009.</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span>Défenseur des droits, Décision du Défenseur des droits n°2020-102, Paris, 2020.</p>
</div><div id='nb3'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3' class='spip_note' title='Notes 3' rev='appendix'>3</a>] </span>Stuart Hall, «<small class="fine"> </small>From Scarman to Stephen Lawrence<small class="fine"> </small>», History Workshop Journal, 48, 1999, p. 195.</p>
</div><div id='nb4'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh4' class='spip_note' title='Notes 4' rev='appendix'>4</a>] </span>Cité dans Xavier Dunezat, Fabrice Dhume, Camille Gourdeau et Aude Rabaud, «<small class="fine"> </small>Racisme d'État en France <small class="fine"> </small>? Le cas de la police<small class="fine"> </small>».</p>
</div><div id='nb5'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh5' class='spip_note' title='Notes 5' rev='appendix'>5</a>] </span>Ibid.</p>
</div><div id='nb6'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh6' class='spip_note' title='Notes 6' rev='appendix'>6</a>] </span>Pour comprendre comment les armes «<small class="fine"> </small>non létales<small class="fine"> </small>» amplifient les violences policières, voir Paul Rocher, Gazer, mutiler, soumettre : Politique de l'arme non létale, Paris, La Fabrique, 2020.</p>
</div><div id='nb7'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh7' class='spip_note' title='Notes 7' rev='appendix'>7</a>] </span>Ralph Jessen, «<small class="fine"> </small>Polizei und Gesellschaft<small class="fine"> </small>», in Die Gestapo. Mythos und Realität, Darmstadt, Primus, 1995, p.</p>
</div><div id='nb8'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh8' class='spip_note' title='Notes 8' rev='appendix'>8</a>] </span>Philippe Coulangeon, Geneviève Pruvost et Ionela Roharik, «<small class="fine"> </small>Les idéologies professionnelles<small class="fine"> </small>», Revue française de sociologie, vol. 53-3, 2012, p. 493‑527.</p>
</div><div id='nb9'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh9' class='spip_note' title='Notes 9' rev='appendix'>9</a>] </span>Cédric Moreau de Bellaing, «<small class="fine"> </small>Comment (ne pas) produire une critique sociologique de la police<small class="fine"> </small>», Revue française de science politique, Vol. 62-4, 2012, p. 665‑673.</p>
</div><div id='nb10'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh10' class='spip_note' title='Notes 10' rev='appendix'>10</a>] </span>Carsten Dams, «<small class="fine"> </small>Polizei<small class="fine"> </small>», in Gewalt : Ein interdisziplinäres Handbuch, Luxemburg, Springer-Verlag, 2013, p.</p>
</div><div id='nb11'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh11' class='spip_note' title='Notes 11' rev='appendix'>11</a>] </span>Paul Rocher, Que fait la police – et comment s'en passer <small class="fine"> </small>?, Paris, La Fabrique, 2022 chapitre 1.</p>
</div></div>
		
		


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		<div class='rss_chapo'><p>Face à la révolte, la police est mobilisée en masse, et la réponse judiciaire est aussi violente : du ferme et des mandats de dépôt. Compte-rendu des comparutions immédiates au tribunal de Bobigny ce samedi.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Les personnes qui ont comparu ce samedi sont très jeunes, elles ont entre 18 et 24 ans. Le juge a adopté un ton paternaliste pendant toute l'audience.</p>
<h3 class="spip">Première comparution : pillage d'un carrefour market</h3>
<p>Les quatre inculpé-es ont été chopé-es lors du pillage du carrefour de Saint-Denis dans la nuit de jeudi à vendredi. L'un des inculpés est employé du magasin : il gagne 950 euros par mois. Ils sont inculpés pour «<small class="fine"> </small>attroupement en vue de...<small class="fine"> </small>» et pour pillage.</p>
<p>On peut retenir que les téléphones ont été exploités : les vidéos et les conversations ont été analysées, et utilisées pour justifier d'une prétendue préméditation du pillage. On ne sait pas s'iels ont donné leurs codes de dévérouillage, mais les flics y ont eu accès. Celui qui a envoyé des messages a eu beau dire qu'ils étaient écrits sur le ton de la rigolade, le juge ne l'a pas écouté.</p>
<p>Tout-es reconnaissent être entré-es dans le magasin sous l'effet d'entraînement, mais nient toute préméditation, toute concertation, et certain-es nient avoir tenté de voler quoi que ce soit. Le juge ne les écoute pas de toute façon.</p>
<p>Pendant l'audience, le juge n'a pas pu s'empêcher de nous faire part de sa triste vision de la vie : mettre au pas par le travail, maintenir l'ordre racial et capitaliste. En parlant des employé-es du Carrefour, «<small class="fine"> </small>vous avez pensé à ce que vont faire les gens qui y travaillent<small class="fine"> </small>? Vous savez bien que c'est important pour les gens de travailler<small class="fine"> </small>». Et sur un air de regret, d'ajouter «<small class="fine"> </small>Autrefois quand un employé volait son patron, c'était la cour d'assise quand même<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>»<br class='autobr' />
Il s'était apitoyé avant cela sur «<small class="fine"> </small>les gens du quartier qui n'ont plus de magasin pour faire leurs courses<small class="fine"> </small>», avant d'enchaîner sur un cours d'économie digne de Bruno Lemaire : «<small class="fine"> </small>et les prix vont augmenter à cause des pillages<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
Il a même donné un conseil pour se révolter bien comme il faut, pour que surtout le système raciste ne bouge pas d'un poil :</p>
<blockquote class="spip">
<p>les gens quand ils voient les vidéos d'exaction, ils se disent «<small class="fine"> </small>ah ben la prochaine fois j'exercerai mon droit de vote<small class="fine"> </small>».</p>
</blockquote>
<p>Les réquisitions du procureur Éric Mathais ont été très dures. Il était question pour le parquet «<small class="fine"> </small>d'envoyer un message<small class="fine"> </small>» : en clair, demander de la prison ferme avec mandat de dépôt. Punir, enfermer. Faire des exemples. Il a répété une dizaine de fois que les faits sont d'une «<small class="fine"> </small>extrême gravité<small class="fine"> </small>» et qu'il s'agissait d'une «<small class="fine"> </small>situation apocalyptique<small class="fine"> </small>» (on parle bien d'un magasin pillé). Il requiert de 4 mois à 1 an de prison ferme avec mandat de dépôt.</p>
<p>Après le délibéré, le juge prononce les peines : la même peine pour tout les quatre, 6 mois ferme avec mandat de dépôt. La mère d'un des inculpé-es s'effondre en larmes, la salle est révoltée.</p>
<h3 class="spip">Deuxième comparution : tir de feux d'artifice</h3>
<p>Il y a trois prévenus, interpellés à Gagny le 29 juin, pour des tirs de feux d'artifices («<small class="fine"> </small>mortiers<small class="fine"> </small>» dans le langage policier) vers des policiers, selon la version des flics. La défense souhaite que les 3 soient jugés aujourd'hui car convaincue qu'ils seront relaxés : si l'audience est renvoyée, les 3 risquent très probablement de faire plusieurs semaines de taule en attendant le procès<small class="fine"> </small>; l'un d'entre eux partirait pour 9 mois en raison d'une précédente condamnation. Prétextant un manque de temps pour faire les audiences prévues aujourd'hui, le juge et le proc veulent un renvoi. L'un des inculpés mentionne que sa copine est enceinte de trois mois, et que s'il va en prison, ce sera compliqué pour aider.</p>
<p>Pour être sûr d'envoyer un maximum de personnes en prison, le proc demande le renvoi avec mandat de dépôt jusqu'au procès. Il plaidera pendant 2 minutes au total, preuve de la considération qu'il a pour les prévenus.</p>
<p>Malgré la défense des trois avocates qui soulignent notamment que l'enquête n'a été faite qu'à charge par le parquet et que les trois dossiers sont complètement vides, le juge le suit : les trois partent en prison et seront jugés dans un mois.</p>
<p><strong>Allons les soutenir pour leur procès le 4 août prochain à 13h au tribunal de Bobigny<small class="fine"> </small>!</strong></p>
<h3 class="spip">Une relaxe</h3>
<p>Tout juste 18 ans, accusé de violences sur <span class="caps">PDAP</span> sans <span class="caps">ITT</span>, avec mortier. Demande la <span class="caps">CI</span>.<br class='autobr' />
Une vidéo existe mais le gars ne reconnaît rien (ne dites rien en gardav<small class="fine"> </small>!). Il a un bon parcours scolaire, a été pris dans une fac parisienne. Comme beaucoup d'autres, sa famille n'a eu aucune nouvelle depuis son arrestation et n'est donc pas présente : il n'a pas voulu déverrouiller son téléphone et ne connaissait pas de numéro par cœur.<br class='autobr' />
Le proc a voulu l'accuser de «<small class="fine"> </small>co-action<small class="fine"> </small>», et dans son immense générosité n'a demandé «<small class="fine"> </small>que<small class="fine"> </small>» 6 mois ferme ou 240h de <span class="caps">TIG</span> avec interdiction de Saint-Denis pendant un an, alors que le dossier est vide.<br class='autobr' />
Défense surprenante de l'avocate (pour toucher le cœur de boomer du juge<small class="fine"> </small>?) sur cette «<small class="fine"> </small>génération imbécile<small class="fine"> </small>», mais il faut croire que ça fonctionne, ou que le vide abyssal du dossier commençait à se voir : relaxe<small class="fine"> </small>! Le gars n'y croyait pas, énorme soulagement. Les 5 flics qui s'étaient porté parties civiles iront se brosser, pas de prime tribunal cette fois-ci<small class="fine"> </small>!</p>
<h3 class="spip">Mais surtout de la prison</h3>
<p>23 ans, accusé de dégradation d'un mât de caméra «<small class="fine"> </small>par un moyen incendiaire<small class="fine"> </small>», accepte la <span class="caps">CI</span><br class='autobr' />
L'avocate est obligée de rappeler à l'assesseuse qu'elle n'est pas censée faire de commentaire perso pendant qu'elle lit ses feuilles, elle est censée attendre l'étape suivante pour bien montrer sa partialité. Elle est clairement vexée. Elle mentionne des accusations de «<small class="fine"> </small>violence<small class="fine"> </small>» et de «<small class="fine"> </small>groupement en vue de<small class="fine"> </small>», mais le gars n'en est pas accusé<small class="fine"> </small>! Il a eu 2 jours d'<span class="caps">ITT</span> suite à son arrestation, il a des bleus partout, mais forcément ça devait être lui le violent, alors que même les flics ne lui ont pas reproché, pour une fois. Dans le genre surréaliste, toujours la même assesseuse en roue libre précise que son nom apparaît en lien avec une affaire de meurtre<small class="fine"> </small>! A priori suspecté en rien mais bon si ça peut enfoncer le clou gratuitement...<br class='autobr' />
Comme si le gars n'avait pas pris assez cher, un keuf du dépôt qui ne se sentait plus pisser (il est frustré de garder les sacs et voudrait aller casser de l'émeutier avec ses petits camarades<small class="fine"> </small>?) l'a bousculé pas mal (menotté et encore plein de bleus) devant la proc et l'avocate, et quand celle-ci lui a fait une remarque a menacé de coller une rebellion en plus au gars...<br class='autobr' />
Le proc a demandé malgré tout 8 mois avec mandat de dépôt (pour avoir jeté un vieux bidon vide dans un feu...)<br class='autobr' />
Le juge a dû calmer en coulisses l'assesseuse et n'est en tout cas pas revenu sur les autres accusations fantaisistes, mais le gars a quand même pris 7 mois avec mandat, en «<small class="fine"> </small>semi-liberté<small class="fine"> </small>»...</p>
<p>Pour celleux au fond qui avait encore des doutes sur le classisme de la justice, à dossier quasi-équivalent on voit bien la différence, selon qu'on ait un petit casier pour d'autre trucs ou des bonnes notes, et selon qu'on ait avoué ou pas<small class="fine"> </small>! (bon ça reste assez théorique vu le climat ultra-répressif actuel où on rase gratis, mais on peut avoir des surprises de temps en temps)</p>
<p>19 ans, groupement, violences, destruction et dégradation : demande de report.<br class='autobr' />
On ne sais pas si c'est à cause de l'heure avancée, pour ne pas trop détoner avec la relaxe, ou pour compenser l'assesseuse déchaînée mais le juge a la main un peu moins lourde. Après un laïus chéper du proc sur l'effet d'entraînement des émeutes et le fait que plein de gens inconnus de la justice s'y retrouvent, tout ça pour demander quand même la détention provisoire, renvoi au 27 octobre avec <span class="caps">CJ</span>, interdiction de la ville où il s'est fait choper.</p>
<p>La main un peu moins lourde avec les émeutiers en fin de soirée, mais les petites affaire de stup habituelles des compa immédiates n'ont pas la même largesse, un gars de 24 ans avec une enquête sociale béton et une accusation mineure, qui a eu le malheur de demander un délai long pour son report (2-4 mois) s'est retrouvé au trou pour 3 mois et quelques...</p>
<p><strong>Procureur, juge, flic... Disparaissez de nos vies</strong></p></div>
		
		


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title: Concert punk/hc de soutien à Boris
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		<div class='rss_chapo'><p>Concert punk/hc de soutien à Boris, un compagnon anarchiste tétraplégique suite à un incendie survenu dans sa cellule en août 2021. Rendez-vous dimanche 9 juillet 2023 à 18h à l'Ess'pace (Paris 13<sup class="typo_exposants">e</sup>).</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Et la nuit confinée s'embrasa…</strong></p>
<p>«<small class="fine"> </small>Alors que la moitié de la population du globe se confinait chez elle de gré ou de force, un anarchiste bisontin enfourchait son vélo pour se rendre sur le Mont Poupet, dans le Jura. C'est au sommet de ces pentes abruptes que Boris illumina des flammes de la subversion deux grandes antennes-relais la nuit du 10 avril 2020 : celles des quatre opérateurs de téléphonie mobile, mais également de la police et de la gendarmerie, provoquant pour près de 100 000 euros de dégâts.</p>
<p>Identifié par une trace d'<span class="caps">ADN</span> retrouvée sur place, le compagnon sera incarcéré à la prison de Nancy et condamné en avril 2021 à quatre ans de taule dont deux fermes. Dans une <a href="https://nantes.indymedia.org/posts/56034/" class='spip_out' rel='external'>lettre publique écrite depuis l'intérieur</a>, il défendra son acte par sa volonté de s'opposer à travers l'action directe à la numérisation croissante de nos vies, avec tout le contrôle, les ravages environnementaux et sociaux qu'elle implique. Malheureusement, alors qu'il attendait la date du procès en appel, le compagnon sera grièvement blessé en août dans un incendie de la cellule où il se trouvait, dont l'instruction sur l'origine et la promptitude des matons à le laisser suffoquer est toujours en cours. C'est donc au pouvoir médical que Boris est désormais confronté depuis plus d'un an et demi.<small class="fine"> </small>»</p>
<p>Plus d'informations sur la situation de Boris depuis l'attaque des antennes-relais d'avril 2020 à lire par <a href="media/339c5c64.unfauteuildecompetpourborisb.pdf" data-original-source="https://lille.indymedia.org/IMG/pdf/unfauteuildecompetpourborisb.pdf" class='spip_out' rel='external'>ici</a>.</p>
<p><strong>Concert de soutien à Boris pour l'achat d'un fauteuil de compet'</strong></p>
<p>Ce concert s'inscrit dans la continuité des multiples initiatives réalisées pour «<small class="fine"> </small>Un fauteuil de compet' pour Boris<small class="fine"> </small>». Une partie des bénéfices de la soirée ira donc à Boris, toujours hospitalisé. Il est désormais tétraplégique et a besoin d'un fauteuil électrique spécifique pour retrouver un maximum d'autonomie.</p>
<p>Dimanche 9 juillet – 18h<br class='autobr' />
L'Ess'pace<br class='autobr' />
15 Rue Jean Antoine de Baïf <br class='autobr' />
75013 Paris</p>
<p>Au programme de la soirée :</p>
<ul class="spip"><li> Toxic Rites (Anarcho-Punk, France) : <a href="http://toxicrites.bandcamp.com/album/s-t-demo-cassette" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://toxicrites.bandcamp.com/album/s-t-demo-cassette</a></li><li> Krokodil (Emo Crust, France) : <a href="http://www.youtube.com/watch?v=uEFMlzsDNAY" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.youtube.com/watch?v=uEFMlzsDNAY</a></li><li> Véhémence (Blackened Crust, France/Suisse) : <a href="http://vehemencediy.bandcamp.com" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://vehemencediy.bandcamp.com</a></li><li> Catharsis (CrimethInc Hardcore, <span class="caps">USA</span>) : <a href="http://crimethinc.bandcamp.com/album/passion" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://crimethinc.bandcamp.com/album/passion</a></li></ul>
<p>Concert à prix libre<small class="fine"> </small>! L'argent récolté lors de la soirée, mis à part le défraiement des groupes, ira à la caisse de soutien pour financer l'achat du futur fauteuil médicalisé du compagnon.</p>
<figure class='spip_document_24900 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/90958eae.flyer_catharsis.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/flyer_catharsis.jpg" type="image/jpeg" data-w="390"> <picture style='padding:0;padding-bottom:157.4358974359%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L390xH614/flyer_catharsis-212fb-resp320.jpg?1688219081' alt='' data-src="media/42456921.flyer_catharsis-212fb.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L390xH614/flyer_catharsis-212fb.jpg" data-l='390' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L390xH614\/flyer_catharsis-212fb-resp320.jpg?1688219081","2":"local\/cache-vignettes\/L390xH614\/flyer_catharsis-212fb-resp390.jpg?1688219081"},"390":{"1":"local\/cache-vignettes\/L390xH614\/flyer_catharsis-212fb-resp390.jpg?1688219081","2":"local\/cache-vignettes\/L390xH614\/flyer_catharsis-212fb-resp390.jpg?1688219081"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


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title: BARCREDI #4
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		<div class='rss_chapo'><p>Rendez-vous mercredi 5 juillet à partir de 18h à la Trotteuse pour le <span class="caps">BARCREDI</span> #4</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong><span class="caps">ACAB</span> la <span class="caps">MODE</span></strong></p>
<p>Hey<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Tu aimes la mode mais détestes son monde<small class="fine"> </small>?<br class='autobr' />
Tu aimes les cocktails mais les relou.es te saoulent<small class="fine"> </small>?<br class='autobr' />
Tu aimes les softs bien que tu sois hardcore<small class="fine"> </small>?<br class='autobr' />
Mais par-dessus tout tu aimes le <span class="caps">BARCREDI</span><small class="fine"> </small>?😍</p>
<p>Ouai c'est bien ce que tu penses, que même dans tes rêves les plus fous tu n'y aurais pas songé...<br class='autobr' />
Un DÉ<span class="caps">FIL</span>É <span class="caps">DE</span> <span class="caps">MODE</span> <span class="caps">ACAB</span><small class="fine"> </small>!!!!!😱😎🤯<br class='autobr' />
Alors prépare ta tenue la plus bling bling🤩, la plus glamour😍, mais surtout la plus acab 🎭 et viens défiler sous les cris de folies de tes potes et de leur potes (et des potes qui dépotent)🥳.<br class='autobr' />
Parce qu'en plus y'a de la coupe à gagner pour les tenues les plus folles<small class="fine"> </small>! 🍾🏆(non soumises au contrôle d'un huissier de jus de pisse)<br class='autobr' />
En plus tu pourras te changer sur place , il y aura des vestiaires prévus🛼👠🥽🕶️🩴🧦🧤🦺<br class='autobr' />
Si tu fais partie des fans inconditionnel·les n'oublie pas de ramener ton tee-shirt fancredi pour faire sérigraphier ta part de pizza 😉 <br class='autobr' />
Et ce coup-ci ce sera falafels pour le miam ou ptet pizza (ou les deux<small class="fine"> </small>?). Car boire c'est bien, mais en mangeant c'est mieux.🤤</p>
<p>⚠️Petits avertissements cependant⚠️ :</p>
<ul class="spip"><li> Même si les relou.es ne sont toujours pas les bienvenus (jamais) nous apporterons avec vous un regard un peu plus vigilant, pour le bien des participant·es (et des autres)</li><li> seul le crewcredi se chargera de prendre les photos, et anonymisera les visages s'ils ne sont pas déjà masqués/cagoulés/gribouillés... pour celles et ceux qui souhaitent avoir des souvenirs de leur plus belles poses (on vous voit les poseur.euse.s🧐🤩)</li></ul>
<p>Si tu as la moindre question, inquiétude, autre n'hésite pas à contacter un·e membre du <span class="caps">BARCREDI</span>, tu trouveras leurs contacts dans le groupe signal barcredi infoline.<br class='autobr' />
Idem si tu veux venir poser une table d'infos ou autres. <br class='autobr' />
(<a href="https://signal.group/#CjQKICJrtMe-8_yRqm-y_vUZVFJVFSH2PDLDUozkk4WXb9hKEhBGoA28f3tx07RMol3kZlzm" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://signal.group/#CjQKICJrtMe-8_yRqm-y_vUZVFJVFSH2PDLDUozkk4WXb9hKEhBGoA28f3tx07RMol3kZlzm</a>)</p>
<p>Alors on te donne rdv le <strong>5 juillet à La Trotteuse, 61 rue Charles Nodier, Pantin</strong><small class="fine"> </small>! De 18h à 23h <span class="caps">BB</span><small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
🔥All Cocktails Are Barcredi🔥</p>
<p>(ps : ce sera le dernier Barcredi/extracredi avant les congés payés d'août)</p></div>
		
		


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		<div class='rss_chapo'><p>Appel à se rassembler dimanche 9 juillet devant les prisons pour soutenir les personnes enfermées.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Depuis la mort de Nahel tué par la police à Nanterre, la répression s'abat fermement sur celleux qui sont sorti-es dans les quartiers pour mettre en acte leur colère.</p>
<p>Soyons solidaires avec celleux qui subissent des attaques racistes et classistes de l'État.</p>
<p>Rassemblons-nous devant les prisons ce dimanche pour leur montrer qu'on se laissera pas faire et exprimer notre solidarité envers les interpellé-es et les enfermé-es.</p>
<p>Liberté pour les prisonnier-es du mouvement, liberté pour tou-tes<small class="fine"> </small>!</p>
<p><span class="caps">RDV</span> à la gare du parc de Sceaux (<span class="caps">RER</span> B) à 15h pour aller à la maison d'arrêt de Fresnes<small class="fine"> </small>!</p></div>
		
		


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title: Créteil sans soleil : tout le monde se retrouve à l'ombre
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		<div class='rss_chapo'><p>Récit de la longue journée de comparutions immédiates de mardi au tribunal de Créteil, pour des personnes chopées depuis jeudi soir</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Aujourd'hui à Créteil les familles et ami.e.s étaient présent.e.s en masse<small class="fine"> </small>! C'est toujours cool et on rappelle au cas où qu'il faut leur laisser la priorité dans ces petites salles : 12 types passaient, chacun méritait une chance de voir ses proches si possible<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
On n'a du coup pas pu assister à tout mais on vient d'abord en soutien<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Pas comme cet abruti de prof d'éco en goguette avec ses élèves, qui n'a eu aucun scrupule à squatter tout un banc et s'est permis en plus de taper un scandale quand on le lui a fait remarquer...</p>
<ul class="spip"><li> 23 ans, accusé d'avoir pété la vitrine de G20 pour y voler quelques trucs. Pas de casier, sans-papiers, bosse au black et a une <span class="caps">OQTF</span> au cul. Mais c'est le meneur parce que c'est lui qui aurait cassé la vitre...<br class='autobr' />
Le proc dégaine son refrain de la journée «<small class="fine"> </small>certes il n'a pas de casier mais vu le contexte actuel...<small class="fine"> </small>» : on fait bien comme le chef Dudu-Momo a dit, on tabasse ça leur fera les pieds. Il demande 18 mois ferme (il pense que les émeutes vont durer autant<small class="fine"> </small>?? on aimerait voir ça<small class="fine"> </small>!) et une interdiction du territoire français (<span class="caps">ITF</span>) de 5 ans, parce que la double peine c'est cadeau.<br class='autobr' />
Son avocate fait remarquer que les incohérences et les souvenirs flous quand on est complètement raide c'est pas rare. Les rues étaient calmes, ni émeutes ni rien dans le coin, il aurait juste piqué une caisse de whisky, parce qu'il avait besoin de picoler... Elle demande le sursis et une injonction de soin (pour alcoolisme), il écopera d'un an + <span class="caps">ITF</span>...</li></ul><ul class="spip"><li> Un tout juste 18 ans, accusé d'avoir attaqué le comico au mortier, cramé des poubelles et «<small class="fine"> </small>transporté des cocktails molotov<small class="fine"> </small>» dans le coin.<br class='autobr' />
Les flics auraient reçu des pavés, des mortiers et des cocktails. On ne voyait rien, l'identification était tendue, mais les keufs l'ont reconnu d'avant, à force de le contrôler pour le fun tous les jours, comme c'est pratique... Après une perquis' il a reconnu avoir été là (n'avouez jamais<small class="fine"> </small>!<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='dans la mesure du possible bien sûr' id='nh1'>1</a>]</span>) Aucun blessé ni grosse dégradation, de l'aveu même des keufs. Et là passage surréaliste du juge «<small class="fine"> </small>pourquoi n'êtes vous pas allé juste à la marche blanche<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>». Ça ose tout. Il y était lui<small class="fine"> </small>? Et il aurait été plus clément pour les gen.te.s qui ont cartonné les keufs à cette occasion<small class="fine"> </small>? On peut en organiser d'autres si besoin<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
L'exploitation du tel a donné une photo où il se la joue avec un cock à la main... C'est déjà pas une super idée de se cramer comme ça, mais on rappelle aussi que sans code de tel, pas de photos auto-compromettante<small class="fine"> </small>! Certes c'est théoriquement punissable, mais toujours moins<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Le daron pas forcément au point (et c'est le seul avis de parent versé au dossier de toutes les audiences<small class="fine"> </small>! C'est que quand ça les arrange ou quoi<small class="fine"> </small>?) le décrit comme un ado relou en crise, tout bénef pour le juge...<br class='autobr' />
Le proc en remet une grosse louche sur le foutage de gueule, en nous expliquant que ce sentiment d'injustice est illégitime, vous comprenez il y une procédure en cours contre le keuf, et la justice est impartiale et gentille tout le monde le sait bien au pays des <del>droits de l'homme</del> bisounours. Il demande 3 ans pour une simple présence reconnue...<br class='autobr' />
L'avocate rappelle la théorie d'individualisation des peines, c'est pas une bande de jeunes émeutiers à lui tout seul, il est juste stupide (ça fait toujours plaisir).<br class='autobr' />
Elle ne demande rien de plus que l'aménagement, verdict 3 ans dont la moitié de sursis.</li></ul><ul class="spip"><li> 3 jeunes types passent ensemble, pour rebellion avec ou sans <span class="caps">ITT</span>. Leur seul point commun a prio c'est de s'être fait choper ensemble, autrement dit de manquer de bol ou de courir un peu moins vite que les autres...<br class='autobr' />
L'avocate des parties civiles précise que les 3 keufs qui demandent de la moulah ne sont pas de ceux qui sont habitués à faire ça pour arrondir leurs fins de mois. Un peu surprenant d'admettre que ça existe, mais si c'était le cas combien de chance qu'elle les balance<small class="fine"> </small>? Ces pourris sont capables de tout<small class="fine"> </small>! «<small class="fine"> </small>Nan mais si si c'est vrai vu qu'on le fait pour la 1<sup class="typo_exposants">e</sup> fois<small class="fine"> </small>» Ben ouais et si ça passe vous réssayerez...<br class='autobr' />
Chaque keuf essaye quand même de se faire 1000-1500 balles... Jaloux de la cagnotte<small class="fine"> </small>?<br class='autobr' />
Le proc en fait des caisses sur les émeutes, les <span class="caps">OVNI</span>, etc, alors que rien de tout ça ne leur est reproché. Mais bon faut bien le répéter pour tout le monde avant de le juger in-di-vi-duelle-ment. Comme il est plus à ça près, et qu'en ce moment les flics c'est les victimes vous voyez, Il demande 4 ans pour les 3 : rien à foutre qu'un ait une copine et un nourrisson présents, que l'autre soit à la rue, fallait juste pas se débattre au milieu d'un gros bordel, après s'être pris un <span class="caps">LBD</span> et une dose de télésco ou s'être fait attraper par les cheveux... Verdicts de 8 à 18 mois et un petit cadeau pour chaque keuf, même celui qui a repris le taf malgré ses <span class="caps">ITT</span> «<small class="fine"> </small>pour épauler ses collègues dans un moment difficile<small class="fine"> </small>», un tel zèle avec de si grandes souffrances il est mûr pour la légion d'honneur<small class="fine"> </small>!</li></ul><ul class="spip"><li> 19 ans, accusé de groupement en vue de violences/dégradations/destruction, avec des gants, des mortiers et une cagoule, et de rebellion parce que ça ne faisait pas assez. Il est un peu stressé, le juge demande une expertise psy, comme il s'est déjà retrouvé coincé en <span class="caps">HP</span> plusieurs fois, il est suivi par la <span class="caps">MDPH</span>. Le gars avait un petit casier pour stup quand il était mineur et ne s'oppose pas à l'expertise, mais même si l'avocate demande le <span class="caps">CJ</span> il restera un mois en zonz avant son expertise, le 2 août.</li></ul><ul class="spip"><li> 24 ans, accusé de groupement en vue de violences/dégradations/destruction, trouvé près d'un feu de containers, a admis qu'une cagoule trouvée pas loin était à lui. Il s'est fait choper en sortant d'un buisson, tout le matos trouvé dedans lui a été attribué. Il plaide avoir juste été pisser, ça ne convainc pas du tout le juge qui insistera 2-3 fois sur le fait qu'il aurait pu remonter chez lui juste au-dessus pour ça.<br class='autobr' />
On se doute bien que c'est pas son style mais franchement à choisir entre pouvoir pisser dans un buisson une nuit d'été où on a repris la ville et remonter ne serait-ce qu'un étage pour rentrer le choix est vite fait, émeute ou pas<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Le problème est le tel déverrouillé (on rappelle, faut pas<small class="fine"> </small>!) plein de snaps pétés avec des promos sur les mortiers et à quelle pompe aller pour faire des cocktails, et le fait d'avoir admis en gav «<small class="fine"> </small>je suis sorti je voulais brûler des poubelles et allumer des flics<small class="fine"> </small>». Il n'y a aucne preuve qu'il l'ait fait, il n'en est même pas accusé mais c'est utilisé quand même. L'avocate a plaidé l'envie de se faire mousser sur les réseaux, sa mère était prête à l'accueillir avec bracelet, il allait signer un contrat et n'avait plus eu de contact avec la «<small class="fine"> </small>justice<small class="fine"> </small>» depuis 6 ans, rien à foutre, 9 mois ferme, avec mandat comme tout le monde...</li></ul><ul class="spip"><li> 3 autres jeunes devaient passer ensemble, ils ne sont que 2. Le 3<sup class="typo_exposants">e</sup> a été emmené à l'hosto depuis la gav tellement il s'était fait attendrir... Ils ne se connaissent pas.<br class='autobr' />
Accusation habituelle, groupement en vue de violences/dégradations/destruction et tir de mortier sur les keufs pour le 1<sup class="typo_exposants">er</sup>.<br class='autobr' />
Demande de nullité tout de suite, les <span class="caps">PV</span> étaient écrits avec les pieds, il n'y avait que la parole d'un keuf et rien sur les vidéos, jurisprudence et tout : le juge s'en torche évidemment, et ne fait même pas semblant de se concerter avec ses collègues, en 15 secondes c'était plié. Vous comprenez les keufs étaient fatigués, c'est pas facile tous les jours, la rengaine habituelle...<br class='autobr' />
Le 2<sup class="typo_exposants">e</sup> gars dit plusieurs fois ne pas avoir tiré de mortier, le juge insiste sur le fait qu'il n'en est pas accusé, juste d'avoir été là : pas de souci à rappeler en boucle qu'ils ont un procès juste parce qu'ils étaient quelque-part...<br class='autobr' />
Le juge ne comprend absolument pas qu'on puisse aller faire des courses à 22h, ou aller chercher une carte de salle de sport chez un pote vers 23h : ben ouais quand on bosse comme éboueur, un boulot éprouvant avec des horaires de merde et qu'on vit chez ses parents les quelques loisirs qu'on arrive à gérer sont très importants<small class="fine"> </small>! Tout était dans l'enquête sociale mais chez le juge ça doit être la petite souris qui vide les poubelles, le travail en horaires décalés il ne connaît pas...<br class='autobr' />
Le principal élément contre eux est une exploitation de tel, où est trouvé un appel à «<small class="fine"> </small>cramer le Tj de Créteil (ce qui aurait évité de s'y retrouver a priori<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='Le dépot a d'ailleurs été attaqué (quand lui y était déjà) mais des feux (...)' id='nh2'>2</a>]</span>), on va niquer ces <span class="caps">FDP</span><small class="fine"> </small>». On a pouffé dans la salle mais le juge moins, il a traduit par «<small class="fine"> </small>fils de pute<small class="fine"> </small>», pas sûr que «<small class="fine"> </small>forces de police<small class="fine"> </small>» soit mieux passé, «<small class="fine"> </small>fils de policiers<small class="fine"> </small>» c'était Cayenne<small class="fine"> </small>? <br class='autobr' />
Tout ça sachant que le tel en question n'était à aucun des 3<small class="fine"> </small>!! C'était celui d'un gars du camion, dont le seul lien avec eux est de s'être fait choper par les même keufs<small class="fine"> </small>! Si se retrouver dans le même fourgon constitue un groupement ça va être compliqué... Le procureur, qui ne doit pas cracher sur le monop en bas de chez lui qui exploite des prolos pour rester ouvert jusqu'à minuit, trouve «<small class="fine"> </small>cocasse<small class="fine"> </small>» et même «<small class="fine"> </small>savoureux<small class="fine"> </small>» que les «<small class="fine"> </small>casseurs<small class="fine"> </small>» fassent leurs courses après 22h. Ben oui les cités dortoir c'est fait pour dormir, vous aviez pas compris «<small class="fine"> </small>métro boulot dodo<small class="fine"> </small>» les pauvres<small class="fine"> </small>?<br class='autobr' />
Les deux avocates se démènent, montrent qu'il n'y a rien, que le dossier est bancal tellement il est torché, qu'il y a des jurisprudences jusqu'à la <span class="caps">CEDH</span>, que pour une grande partie de la population c'est normal de courir quand on voit les flics, surtout une semaine parès un meurtre policier, et demandent une relaxe, plus ou moins fermement (une prévoit aussi le sursis ou l'aménagement si ça passe pas).<br class='autobr' />
Mais ici pas de clémence de fin de soirée, 9 mois pour les 2 comme requis par le proc. «<small class="fine"> </small>Semi-liberté<small class="fine"> </small>» pour l'un s'il travaille (Cayenne donc). Le 3<sup class="typo_exposants">e</sup> passera en août une fois sorti de l'hosto, il s'en sortira peut-être mieux sans le «<small class="fine"> </small>vous comprenez vu le contexte actuel<small class="fine"> </small>» à toutes les sauces<small class="fine"> </small>?</li></ul><ul class="spip"><li> Pour les audiences loupées pour laisser des places à la famille : un gars accusé de groupement en vue de violences/dégradations/destruction a pris 10 mois dont 5 avec sursis, ce qui en fait une des peines les moins pires de la journée même si le proc demandait 30 mois ferme. Un autre a été relaxé pour groupement (seule relaxe de la journée<small class="fine"> </small>!) mais a pris 4 mois avec sursis pour rebellion, on n'ose imaginer le vide du dossier...</li></ul>
<p>On comprend bien pourquoi les tribunaux ressemblent à des forteresses dégueulasses : on peut regarder les gueux du haut des remparts mais faudrait pas qu'il puissent entrer sans invitation ça pourrait piquer<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Pour les nombreuses personnes qui se sont fait envoyer au trou, <a href='https://paris-luttes.info/appel-a-se-rassembler-dimanche-9-17254' class='spip_in'>rassemblement dimanche à 15h<small class="fine"> </small>!</a></p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>dans la mesure du possible bien sûr</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span>Le dépot a d'ailleurs été attaqué (quand lui y était déjà) mais des feux d'artifices contre un tribunal 80% béton/20% amiante ça fait pas le taf...</p>
</div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/nouveau-cadastre-en-ligne-pour-17248
title: Nouveau cadastre en ligne pour squatteur·euse·s : cadastre.squat.net
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH150/arton17248-aaa40.png?1688569205' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_texte'><p>Quand on veut squatter des bâtiments vides c'est parfois pratique de savoir à qui les bâtiments appartiennent. En France, pour répondre à des questions telles que «<small class="fine"> </small>Qui possède ce bâtiment<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>» ou «<small class="fine"> </small>Quels sont tous les terrains appartenant à la mairie dans ce village<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>», la solution officielle est d'aller demander un extrait de cadastre à la mairie locale, ce qui n'est pas toujours très pratique (ni très discret).</p>
<p>C'est là qu'intervient <a href="https://cadastre.squat.net" class='spip_out' rel='external'>cadastre.squat.net</a>, le nouveau cadastre en ligne pour squatteur·euse·s<small class="fine"> </small>! Cette carte interactive affiche toutes les parcelles cadastrales appartenant à des personnes morales (entreprises, associations, État...) à l'échelle de la France (métropolitaine et outre-mer). Elle permet de filtrer les parcelles par département, commune, propriétaire ou référence cadastrale, ou simplement de zoomer sur le coin qui vous intéresse pour voir qui y possède quoi.</p>
<p>Notez donc que les parcelles appartenant à des particuliers ne sont pas affichées - pour ça, il faut toujours aller en mairie. De plus, les données sont actuellement à jour du 1<sup class="typo_exposants">er</sup> janvier 2022 - on les mettra à jour dès qu'on pourra mais la carte aura toujours entre un et deux ans de retard sur la situation réelle. On a fait de notre mieux pour nous assurer de la fiabilité des données affichées par la carte mais il se peut que des erreurs se soient glissées, on est pas des pros<small class="fine"> </small>;)</p>
<p>Pour contacter les cartographes à l'origine de cette carte, envoyez un mail à hm123@riseup.net.</p>
<p>Vive le squat<small class="fine"> </small>!</p></div>
		
		


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title: Quelques remarques sur la révolte actuelle et ses fossoyeurs
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		<div class='rss_chapo'><p>On voudrait réagir à des prises de position qu'on a pu voir ces derniers jours de la part de nos camarades, des écueils assez récurrents quand il s'agit d'analyser les révoltes qui sortent du cadre bien classique de la gauche.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Déjà, on a du mal à comprendre ce réflexe de vouloir juger de la pertinence d'une révolte, des limites de ce qui est acceptable ou non. On voit pas quel intérêt a une telle prise de parole : ça change quoi de dire ce qui est légitime et ce qui l'est moins<small class="fine"> </small>? On n'est pas des juges, on n'a aucun bon point à distribuer, surtout quand on a accepté de soutenir sans réserve un mouvement social dont les objectifs et les modes d'action étaient aussi creux que celui du mouvement des retraites (nous compris).</p>
<p>Parfois aussi, la reconnaissance de la spécificité antiraciste de la lutte actuelle pousse la gauche à n'apporter aux insurgé•es qu'un soutien moral ou extérieur. Cette position d'extériorité est au fond une forme de désolidarisation, elle ne fait que reconduire l'isolement politique. La situation exige bien plus qu'une approbation du bout des lèvres...</p>
<p>Autre écueil : conseiller aux révolté•es d'adopter un objectif précis. Il faudrait aux insurgé•es des bonnes vieilles revendications, il faudrait, comme il a fallu le faire pour les gilets jaunes, faire rentrer tout ce beau monde dans le champ de la réclamation politique.<br class='autobr' />
Même si on obtient jamais rien, il faut quand même le demander : la démission du président, la retraite a 60 ans, n'importe quelle connerie tant qu'il nous reste quelque chose à dire.</p>
<p>Selon cette même logique, il faudrait essayer de faire comprendre aux «<small class="fine"> </small>jeunes<small class="fine"> </small>», à «<small class="fine"> </small>ces gamins<small class="fine"> </small>» que le véritable ennemi est le capitalisme, c'est-à-dire, dans la plupart des esprits à gauche, en fait, une notion assez floue, relative aux inégalités. Là aussi, c'est une manière de se payer de mots. Mieux vaut des pratiques claires et fortes que des mots d'ordre flous ou creux.</p>
<p>En fait un mouvement n'a pas besoin d'avoir des revendications pour avoir des effets, il doit juste avoir des objectifs, et que ces derniers soient précis. Or, la révolte ne manque pas d'objectifs : comicos, mairies, prisons, casernes, boutiques, écoles. Tout ça, on aimerait suggérer à celles et ceux qui qualifient cette révolte de «<small class="fine"> </small>nihiliste<small class="fine"> </small>», que ça dessine une cohérence...</p>
<p>Souvent, une telle posture s'accompagne de la prédiction selon laquelle tout ça ne ferait que renforcer l'extrême droite. Les conséquences d'un tel raisonnement conduisent donc a dire qu'un mouvement social ne peut exister que s'il est inoffensif (c'est vrai qu'à cet égard la gauche est passée maîtresse dans cet art). On remarque quand-même que cet argument est plus souvent utilisé quand c'est les arabes et les noirs qui se bougent.</p>
<p>Ce n'est plaquer aucun fantasme que de dire que nous nous reconnaissons dans les objectifs de ce mouvement, que le sens de cette révolte est explicite et que son ambition dépasse de loin tout ce qui a pu émerger dans le cadre traditionnel de la gauche. Avant de juger, donc, commençons par tâcher d'être à la hauteur de ce qui se joue.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Texte de positionnement écrit par la coordination antifasciste inter—universitaire (<span class="caps">CAIU</span>) en réaction aux révoltes ayant suivi la mort de Nahel.</p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/communique-de-desarmons-les-par-17247
title: Communiqué de Désarmons-les ! par rapport aux émeutes suite au meurtre de Nahel
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		<div class='rss_chapo'><p>En tant que collectif engagé depuis une décennie contre les violences d'État, Désarmons-les<small class="fine"> </small>! tenait à publier une réaction en soutien aux révoltes qui ont suivi le meurtre de Nahel.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Nous étions présent.es lors des émeutes de 2005. Solidaires des émeutier.es.</p>
<p>Déjà à l'époque, nous avons crié : «<small class="fine"> </small>Zyed et Bouna, on n'oublie pas, on ne pardonne pas<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Entre temps, nous avons créé un collectif pour le désarmement de l'État.</p>
<p>Nous avons passé dix ans à soutenir les victimes de violences policières partout où nous parvenions à entrer en lien avec elles et à faire du plaidoyer sur l'ensemble du territoire français ainsi qu'à l'étranger.</p>
<p>Durant toutes ces années, nous avons aussi crié «<small class="fine"> </small>Pas de Justice, pas de Paix<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>». Nous n'avions pas confiance dans la Justice, mais nous avons joué son jeu malgré tout. Pour apprendre, pour comprendre, pour essayer, pour savoir. Nous avons fait toutes les procédures légales, nous sommes allés dans toutes les juridictions. Nous connaissons parfaitement la machine, ses rouages et ses vices cachés. En parallèle, nous avons décrypté le maintien de l'ordre, l'histoire coloniale de la police et les mécanismes de la violence, mais aussi le système d'impunité dont bénéficient les forces de l'ordre.</p>
<p>En France, un policier qui tue n'est pas jugé. Incriminés parfois, disculpé toujours.</p>
<p>Combien de policiers condamnés à plus de 18 mois de prison avec sursis, plus de 3000 euros d'amende<small class="fine"> </small>? Combien de policiers démis de leurs fonctions et interdits d'exercer<small class="fine"> </small>? Combien de policiers interdits de port d'arme<small class="fine"> </small>? Nous connaissons la réponse, que la population le plus souvent ignore et que même la plupart des journalistes ignorent. Vous pouvez chercher, vous n'en trouverez pas un seul. L'impunité est totale.</p>
<p>À ce stade, ce n'est plus de l'impunité, c'est une immunité.</p>
<p>En 40 ans, la police a tué plus de 800 personnes. Sous la présidence Sarkozy, nous étions à 15 morts par an, sous Hollande à 22, et sous Macron nous sommes passés à 30 par an, avec un pic à 52 morts en 2021.</p>
<p>Depuis la loi de 2017 qui définit les situations dans lesquelles les forces de l'ordre peuvent ouvrir le feu sans craindre d'être inquiétés par la justice, le nombre de morts par balle a explosé.</p>
<p>Avant, la légitime défense n'avait qu'une définition, qui était la même pour tout.es. Depuis, les policiers bénéficient d'un régime spécial, leur accordant une présomption de légitime défense.</p>
<p>L'article L.435 du Code de la Sécurité Intérieure a ainsi considérablement allégé le poids de détente. En ce sens, c'est un permis de tuer. La peine de mort n'a pas été abolie, son application a juste été confiée aux seules forces de l'ordre. C'est comme si l'on donnait au «<small class="fine"> </small>crétin du village<small class="fine"> </small>» la liberté d'apprécier la pertinence d'exécuter une personne pour un moindre délit. Sans intervention d'arbitres ou de juges.</p>
<p>Les syndicats de police sont un État dans l'État. Leurs discours sont autant d'incitations à l'émeute policière et aux exactions, tout cela au nom de la raison d'État et d'une République qui n'a de républicaine (en latin : «<small class="fine"> </small>chose<small class="fine"> </small>» ou «<small class="fine"> </small>affaire publique<small class="fine"> </small>») que le nom.</p>
<p>Et l'État, dirigé par des pyromanes néo-libéraux entièrement inféodés à des patrons libertariens, ne tient plus que par sa police. L'État réduit à son seul rôle de gendarme, c'était le rêve des théoriciens ultra-libéraux et minarchistes. Sarkozy, Hollande et Macron l'ont réalisé, pas-à-pas et de manière implacable.</p>
<p>L'impérialisme occidental a d'abord engendré l'esclavage et la colonisation, puis leur sous-produit, le terrorisme islamiste. Le terrorisme islamiste n'est que l'une des têtes de l'hydre fasciste, dont le berceau est bien en occident, et en France en particulier. L'islamophobie et la résurgence du fascisme le plus violent en sont la conséquence directe, fruit de l'ignorance et des discours essentialistes et autoritaires d'un Pouvoir dirigé par les enfants de la bourgeoisie coloniale pétainiste et gaulliste. Une élite bercée d'une mythologie chauviniste dont les idoles sont bien souvent des seigneurs et des guerriers sanglants, plutôt que des philanthropes ou des artistes inspirants.</p>
<p>Plus de 60% des policiers et gendarmes votent pour des partis d'extrême-droite fascistes. Soyons plus précis : néo-pétainistes.</p>
<p>Les prolo blancs racistes gangrènent la police, suppléés par des prolos racisés qui ont oublié leur histoire ou qui obéissent aveuglément aux logiques racistes et masculinistes dominant leur corporation. Dans la rue, ils reçoivent désormais le soutien actif de bandes armées néo-pétainistes constituées par les petits-enfants de la grande bourgeoisie, excités à l'idée de reproduire les croisades et les pogroms du passé.</p>
<p>Chaque semaine désormais, <a href="https://lahorde.samizdat.net/Combattre-l-extreme-droite-partout-elle-s-implante" class='spip_out' rel='external'>à Lyon, Paris, Nantes, Bordeaux, Montpellier, Angers ou encore Annecy, des groupuscules fascistes sortent frapper des gens avec des barres de fer et des bâtons</a>. Leur projet de société, c'est des murs, des barbelés, des milices et des pendus. Comme l'État islamique ou Wagner, pas mieux.</p>
<p>Et la police les protège, la Justice les couvre, les partis politiques de droite les recrutent. Parce que ce sont les enfants de ceux qui siègent à l'Assemblée et au Gouvernement.</p>
<p>Le Gouvernement lui, poursuit sa destruction de la protection sociale, de l'éducation et de ce qui fait société, tout en accélérant la destruction du vivant et de l'environnement, écrasant et humiliant toujours davantage le peuple qui travaille contre son gré pour que cette absurde machine tourne. Macron, avec sa tête de banquier ahuri, détruit tout frénétiquement pour satisfaire son microcosme de super riches libertariens et de premier·e·s de cordée, avec la croyance crétine que l'économie se régulera d'elle-même, apportant paix et prospérité dans un monde où chacun serait son propre maître. Le néant de la pensée philosophique, terreau de l'individualisme le plus méprisant.</p>
<p>Et quand le peuple se révolte, quand les jeunes issus de l'immigration post coloniale se révoltent, quand les antifascistes, les écologistes et les féministes résistent, alors la police et les fascistes les répriment avec violence, en parfait larbins d'un système capitaliste et individualiste qui court à sa ruine.</p>
<p>La France se pensait comme le phare de la civilisation. Elle se pensait comme le pays des Lumières, de la Révolution, des Droits de l'Homme et de la démocratie sociale. Elle n'en aura été que la négation coloniale. Sa mégalomanie et son suprémacisme l'auront amené à coloniser un tiers de la planète, imposant son modèle par la force et par la violence, pillant le Sud pour permettre au Nord de bénéficier d'un État Providence et à sa population de se nourrir d'illusions. Tant qu'il y avait des sous…</p>
<p>Mais l'État Providence n'était qu'une illusion de courte durée.</p>
<p>Le capitalisme ne s'embarrasse pas avec le fait d'aider les pauvres à survivre.</p>
<p>Les valeurs universelles que la France croyait promouvoir n'étaient qu'une illusion.</p>
<p>La sociale-démocratie n'était qu'une illusion.</p>
<p>Plus encore, c'était un mensonge.</p>
<p>La réalité, c'est l'autoritarisme, la prédation et la violence des mercenaires de la Bourse.</p>
<p>Aujourd'hui enfin les masques tombent. Après la révolte des Gilets Jaunes, il n'en restait déjà plus beaucoup.</p>
<p>Et s'il faut que l'illusion s'évapore dans les flammes des émeutes, alors nous l'acceptons.</p>
<p>Ce n'est qu'un juste retour de bâton. “Nous brisons vos vitrines parce que vous brisez nos vies”.</p>
<p>Et si c'est de la racaille, alors nous en sommes, toujours solidaires des émeutes populaires.</p>
<p><strong>Pour honorer Nahel et toutes les victimes de la violence d'État, le seul apaisement qui vaille, c'est une transformation sociale totale et radicale<small class="fine"> </small>! Sans État, sans flics, sans prisons, sans patrons et sans fachos<small class="fine"> </small>!</strong></p>
<p>Le Collectif Désarmons-les<small class="fine"> </small>!</p>
<hr class="spip" />
<p><strong>Pour comprendre d'où on parle et qui nous sommes :</strong></p>
<p>– <a href="https://desarmons.net/qui-sommes-nous/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/qui-sommes-nous/</a></p>
<p><strong>Pour comprendre d'où proviennent nos informations et analyses :</strong></p>
<p>– <a href="https://desarmons.net/ressources/livres-rapports/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/ressources/livres-rapports/</a></p>
<p>– <a href="https://basta.media/webdocs/police/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://basta.media/webdocs/police/</a></p>
<p>– <a href="https://lahorde.samizdat.net/Combattre-l-extreme-droite-partout-elle-s-implante" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://lahorde.samizdat.net/Combattre-l-extreme-droite-partout-elle-s-implante</a></p>
<p><strong>Pour lire notre analyse du système d'impunité :</strong></p>
<p>– <a href="https://desarmons.net/ressources-investigations/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/ressources-investigations/</a></p>
<p><strong>…et notamment sur les mécanismes de la violence policière :</strong></p>
<p>– Quelques éléments de réponse sur la dangerosité du métier de gendarme/policier-e / <a href="https://desarmons.net/2022/11/24/quelques-elements-de-reponse-sur-la-dangerosite-du-metier-de-gendarme-policier-e-2/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2022/11/24/quelques-elements-de-reponse-sur-la-dangerosite-du-metier-de-gendarme-policier-e-2/</a></p>
<p>– Toujours plus de flingues et de bagnoles : le “si vis pacem, para bellum” de l'État français / <a href="https://desarmons.net/2022/01/06/flingues_bagnoles_si_vis_pacem_etat_francais/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2022/01/06/flingues_bagnoles_si_vis_pacem_etat_francais/</a></p>
<p>– Culte de l'Ordre, culture du viol : état des lieux / <a href="https://desarmons.net/2021/03/08/culte-de-lordre-culture-du-viol-etat-des-lieux/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2021/03/08/culte-de-lordre-culture-du-viol-etat-des-lieux/</a></p>
<p>– La Police, cette chanson douce que me chantait ma maman… / <a href="https://desarmons.net/2020/12/13/la-police-cette-chanson-douce-que-me-chantait-ma-maman/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2020/12/13/la-police-cette-chanson-douce-que-me-chantait-ma-maman/</a></p>
<p>– 1791 à 1914 : les racines du maintien républicain de l'ordre / <a href="https://desarmons.net/2019/11/04/1791-a-1914-les-racines-du-maintien-republicain-de-lordre/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2019/11/04/1791-a-1914-les-racines-du-maintien-republicain-de-lordre/</a></p>
<p>– Comment la République s'est muée en dictature. / <a href="https://desarmons.net/2019/10/09/comment-la-republique-sest-muee-en-dictature/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2019/10/09/comment-la-republique-sest-muee-en-dictature/</a></p>
<p>– De 1945 à nos jours : Comment l'État moderne s'est réalisé dans une violence sans limites / <a href="https://desarmons.net/2019/02/08/de-1945-a-nos-jours-comment-letat-francais-sest-realise-dans-une-violence-sans-limites/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2019/02/08/de-1945-a-nos-jours-comment-letat-francais-sest-realise-dans-une-violence-sans-limites/</a></p>
<p>– Maintien de l'ordre : ultra-violence institutionnelle, ce qu'ils n'avoueront pas / <a href="https://desarmons.net/2018/12/18/maintien-de-lordre-ultra-violence-institutionnelle-ce-quils-navoueront-pas/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2018/12/18/maintien-de-lordre-ultra-violence-institutionnelle-ce-quils-navoueront-pas/</a></p>
<p>– Après Sainte-Soline : il n'y a pas d'armes de paix<small class="fine"> </small>! / <a href="https://desarmons.net/2023/03/30/apres-sainte-soline-il-ny-a-pas-darmes-de-paix/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2023/03/30/apres-sainte-soline-il-ny-a-pas-darmes-de-paix/</a></p>
<p>– Quand on comprend que les grenades sont un enjeu stratégique pour la doctrine du maintien de l'ordre… / <a href="https://desarmons.net/2019/06/20/quand-on-comprend-que-les-grenades-sont-un-enjeu-strategique-pour-la-doctrine-du-maintien-de-lordre/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2019/06/20/quand-on-comprend-que-les-grenades-sont-un-enjeu-strategique-pour-la-doctrine-du-maintien-de-lordre/</a></p>
<hr class="spip" />
<p><span class="caps">ENGLISH</span> <span class="caps">VERSION</span></p>
<p><strong><span class="caps">STATEMENT</span> <span class="caps">OF</span> <span class="caps">THE</span> “<span class="caps">DESARMONS</span>-<span class="caps">LES</span><small class="fine"> </small>!” <span class="caps">COLLECTIVE</span> <span class="caps">AFTER</span> <span class="caps">THE</span> <span class="caps">RIOTS</span> <span class="caps">FOLLOWING</span> <span class="caps">NAHEL</span>'S <span class="caps">DEATH</span></strong></p>
<p>We were present during the 2005 riots. In solidarity with the rioters.</p>
<p>Even back then, we shouted : “Zyed et Bouna, we don't forget, we don't forgive<small class="fine"> </small>!</p>
<p>In the meantime, we created a collective for the disarmament of the state.</p>
<p>We spent ten years supporting victims of police violence wherever we could make contact with them, and doing advocacy work throughout France and abroad.</p>
<p>During all these years, we also shouted “No Justice, No Peace”. We didn't trust Justice, but we played its game anyway. To learn, to understand, to try, to know. We went through all the legal procedures, we went to all the courts. We know the machine perfectly, its workings and its hidden defects. At the same time, we decoded policing, the colonial history of the police and the mechanisms of violence, but also the system of impunity enjoyed by the law enforcement officers.</p>
<p>In France, a policeman who kills is not tried. Sometimes accused, always exonerated.</p>
<p>How many police officers have been sentenced to more than 18 months suspended prison sentences and to fines of over 3,000 euros<small class="fine"> </small>? How many police officers have been dismissed and banned from their duties<small class="fine"> </small>? How many police officers have been banned from carrying weapons<small class="fine"> </small>? We know the answer, which the public mostly ignores, and which even most journalists ignore. You can search, but you won't find a single one. Impunity is total.</p>
<p>At this point, it's no longer impunity, it's immunity.</p>
<p>Over the last 40 years, the police have killed over 800 people. Under President Sarkozy, we were at 15 deaths a year, under Hollande at 22, and under Macron we've risen to 30 a year, with a peak of 52 deaths in 2021.</p>
<p>Since the 2017 law defining the situations in which law enforcement officers can open fire without fear of legal proceedings, the number of gunshot deaths has exploded.</p>
<p>Before, self-defense had only one definition, which was the same for everyone. Since then, police officers have benefited from a special regime, granting them a presumption of self-defence.</p>
<p>Article L.435 of the French Homeland Security Code has eased the weight of the trigger considerably. In this sense, it's a license to kill. The death penalty has not been abolished, its application has simply been entrusted to the police officers alone. It's as if the “village idiot” were given the freedom to decide whether or not to execute a person for the slightest offence. Without the intervention of arbitrators or judges.</p>
<p>Police unions are a state within the State. Their speeches incite police riots and violence, all in the name of the State and of the Republic that is republican (from Latin : “public affair”) in name only.</p>
<p>And the State, run by neo-liberal pyromaniacs wholly subservient to libertarian bosses, is only as strong as its police force. The State reduced to the role of “gendarme state” was the dream of ultra-liberal and minarchist theorists. Sarkozy, Hollande and Macron have made it a reality, step by step and relentlessly.</p>
<p>Western imperialism gave rise first to slavery and colonization, then to their by-product, Islamist terrorism. Islamist terrorism is just one of the heads of the fascist hydra, whose cradle is in the West, and in France in particular. Islamophobia and the resurgence of the most violent fascism are their direct consequence, the fruit of ignorance and essentialism, authoritarian rhetoric of a Power led by the children of the colonial bourgeoisie, both Petainist and Gaullist. An elite lulled by a chauvinist mythology whose idols are often landlords and bloody warriors, rather than philanthropists or inspiring artists.</p>
<p>Over 60% of policemen and gendarmes vote for fascist far-right parties. Let's be more precise : neo-Pétainist parties.</p>
<p>White racist commoners gangrenes the police force, supplemented by racialized (<span class="caps">POC</span>) commoners who have forgotten their history or who blindly obey the racist and masculinist logics dominating their corporation. In the streets, they now receive the active support of neo-Pétainist armed gangs formed by the grandchildren of the upper middle classes, excited by the idea of reproducing the crusades and pogroms of the past.</p>
<p>Every week now, in Lyon, Paris, Nantes, Bordeaux, Montpellier, Angers and Annecy, fascist groups are out beating people with iron bars and sticks. Their vision of society is one of walls, barbed wires, militias and hanging people. Like the Islamic State or Wagner, no better.</p>
<p>And the police protect them, the justice system covers them up, right-wing political parties recruit them. Because they are the children of those who sit in the Parliament and the Government.</p>
<p>As for the government, it is continuing to destroy social welfare, education and everything that makes up society, while accelerating the destruction of life and environment, crushing and humiliating ever more the people who work against their will to keep this absurd machine running. Macron, with his bewildered banker's face, is frantically destroying everything to satisfy his microcosm of libertarian super-rich and “lead climbers”, with the cretinous belief that the economy will regulate itself, bringing peace and prosperity in a world where everyone is its own master. A void of philosophical thought, a breeding ground for the most contemptuous individualism.</p>
<p>And when the people rise up, when young people from post-colonial immigrant families rise up, when antifascists, environmentalists and feminists resist, then the police and fascists violently repress them, like perfect stooges of a capitalist and individualist system that is heading for ruin.</p>
<p>France thought of itself as the beacon of civilization. It thought of itself as the land of the Enlightenment, the Revolution, of Human Rights and social democracy. It was nothing more than a colonial negation. Its megalomania and supremacism led it to colonize a third of the planet, imposing its model by force and violence, plundering the South to allow the North to benefit from a welfare state and its population to feed on illusions. As long as there was money…</p>
<p>But the Welfare State was a short-lived illusion.<br class='autobr' />
Capitalism doesn't bother with helping the poor to survive.<br class='autobr' />
The universal values France thought it was promoting were just an illusion.<br class='autobr' />
Social democracy was an illusion.</p>
<p>More, it was all a lie.</p>
<p>The reality is the authoritarianism, predation and violence of the mercenaries of the stock market.<br class='autobr' />
Today, at last, the masks are coming off. After the Gilets Jaunes uprising, there weren't many left.<br class='autobr' />
And if the illusion has to fade away in the flames of the riots, then we accept it.<br class='autobr' />
It's only fair. “We smash your windows because you smash our lives”.<br class='autobr' />
And if they are scum, then we're in, always in solidarity with popular riots.</p>
<p><strong>To honor Nahel and all the victims of state violence, the only thing that will bring relief is total and radical social transformation<small class="fine"> </small>! No state, no cops, no prisons, no bosses and no fascists<small class="fine"> </small>!</strong></p>
<p>The “Désarmons-les<small class="fine"> </small>!” collective.</p></div>
		
		


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title: Banlieues, ça va chier !
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		<div class='rss_chapo'><p>Bref retour sur les émeutes des banlieues de 1990-91</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip">Rien ne va plus, les jeux sont faits<small class="fine"> </small>!</h3>
<p>Cinq nuits d'émeutes à Vaulx-en-Velin ont fait voler en éclats ces 10 dernières années de pacification sociale menée par la maison de commerce Mitterrand, Marchais & Co. La palme d'or en revient au trèèès distinguééé boutiquier Pierre Joxe qui nous déclara sans rire et sous le serment de la bonne foi que : «<small class="fine"> </small>le renforcement de la police, c'est ce que j'ai fait de plus utile depuis que je suis au gouvernement<small class="fine"> </small>».</p>
<p>La fête a duré du 6 au 10 octobre 1990, d'abord pour venger Thomas Claudio, «<small class="fine"> </small>pare-choqué<small class="fine"> </small>» par des flics, ensuite pour se venger soi-même et se servir sans servir. Des centaines d'émeutiers et des milliers de «<small class="fine"> </small>mains innocentes<small class="fine"> </small>» se sont offerts les plus fabuleuses soldes de leur vie, écrasant mieux que Mammouth les prix de la marchandise. Le Centre Commercial et l'Intermarché sont intégralement pillés puis incendiés. Des groupes organisés affrontent sans relâche les <span class="caps">CRS</span>, qui sous la pression ne doivent, à certains moments, leur salut qu'à la fuite ou à l'intervention des pacificateurs et autres pompiers sociaux. Des voitures sont brûlées, d'autres tourbillonnent dans d'infernaux rodéos nocturnes. Ainsi donc, Vaulx-en-Velin, à la pointe de la réhabilitation sociale et citée comme exemple, n'a pas résisté au replâtrage et à la rénovation des empêcheurs de révolutionner en rond.</p>
<p>Et pourtant, tous les spécialistes du maintien de l'ordre bourgeois croyaient avoir accompli leur basse et méprisable besogne : des flics de tous poils quadrillant notre espace militarisé jusqu'au racket puant d'Harlem Désirant-la-paix-sociale qui n'ose plus montrer sa trogne de vautour dans nos <span class="caps">ZUP</span> de peur de se faire lyncher. Tout avait été prévu.<br class='autobr' />
Mais, rien n'y fait<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Notre haine générée par ce système de merde est plus forte que tout. Partout, la bourgeoisie nous enferme dans son univers concentrationnaire. Des clapiers déshumanisés des banlieues où s'entasse le trop plein de bras inutiles, jusqu'aux hideux bagnes industriels où des millions de citoyens décervelés perdent leur vie à la gagner, ce système de mort nous condamne à végéter dans une misère sociale toujours plus pesante, toujours plus <span class="caps">IN</span>-humaine.<br class='autobr' />
Enfermés comme des fauves dans nos murs de béton armé jusqu'aux dents, suintant l'ennui et la névrose. Rivés devant nos téléviseurs, étalant leur bêtise à la Sabatier, laveurs de cerveaux et anesthésieurs de nos révoltes. Spectateurs d'une vie irréelle, alors que notre propre existence n'a jamais cessé de nous échapper. Encadrés par une chiée d'éducateurs, de sociologues, de psychologues, d'assistants sociaux, d'urbanistes, d'architectes, de géomètres qui ont le trouillomètre à zéro devant nos accès de rage et notre refus viscéral de leur monde en carton-pâte. Cette vie est devenue <span class="caps">IMPOSSIBLE</span><small class="fine"> </small>!</p>
<p>Aux 4 points cardinaux de l'enfer capitaliste, la rage destructrice se répand comme une traînée de poudre. De Vaulx-en-Velin à la Réunion, d'Argenteuil à Sartrouville et aux manifs soi-disant lycéennes — raisonnables et responsables — qui dégénèrent en bastons si pas en pillages joyeux où tout le monde se sert allègrement, les enfants de la colère descendent de leurs banlieues pourries et menacent d'embraser Babylone, rayonnante d'éclats de lumières artificielles et regorgeant de ses marchandises putrides et faisandées.</p>
<p>Dans les semaines et les mois qui suivent l'explosion de Vaulx-en-Velin, on remet ça encore et toujours plus fort. Les lascars sortent de leurs trous à rats et de leurs caves pour déterrer la hache de guerre, pour reprendre les armes des jeunes Apaches du début du siècle, ces banlieusards relégués dans des dépotoirs aux portes de Paname-l'enfer. Quand le vin est tiré, il faut le boire. Et à force de bousiller cette société qui nous détruit, nous finirons ivres de joie. L'incendie social s'annonce gigantesque. Tous les spécialistes du maintien de l'ordre social en prennent pour leur grade. À l'initiative des lascars de Vaulx-en-Velin et des jeunes Apaches, un nouveau dialogue est inauguré avec les représentants du spectacle médiatique, qui à coups de photos et de vidéos balancent aux flics nos frères de luttes les plus acharnés : le cassage de gueule et de matériel de tout ce que la racaille journalistique dépêche sur le terrain. L'ennemi est repéré : le journaliste n'a jamais été l'écho de nos combats, le porte-voix de nos revendications que cette société ne pourra jamais satisfaire, puisqu'il s'agit de passer sur le corps en décomposition de ce vieux monde dont les journaleux sont parmi les plus ardents défenseurs. Leur liberté d'expression et de désinformation se résume à travestir nos besoins fondamentalement humains pour les encadrer dans une contestation négociable, digne et responsable, pour les résumer à un simple cri désespéré dans le désert de cette non-vie planifiée.</p>
<p>Nos révoltes, nos haines, nos luttes ne peuvent être réduites à ce pillage médiatique, à ce cloisonnement du spectacle de 20 Heure. Fais gaffe à toi, journaleux de mes deux, ton rôle de flic est mis à jour, tes jours sont comptés, comme cette société que tu sers<small class="fine"> </small>! La chasse aux flics déguisés en journalistes, en photographes, en caméramen est ouverte, à chacun son trophée de guerre. Partout où tu te permets de fouiner, tu risques ta peau. Partout dans nos ghettos de mort ou dans nos luttes, tes collègues se font proprement tabassés et faucher leur matos. Ça s'appelle les risques du métier, et ton boulot méprisable en comportera de plus en plus, sois-en sûr.</p>
<p>Une simple étincelle suffit à embraser les citadelles du luxe. Les tambours de notre guerre que nos maîtres croyaient à tout jamais enfouis sous la chape de plomb de leur paix sociale se mettent à nouveau à raisonner. Leurs échos s'amplifient au loin annonçant la tempête salvatrice. Tous les ingrédients, tous les matériaux de base générés par ce système de misère sont à portée de nos mains pour que détonne aux oreilles frilleuses des bourgeois abasourdis, la gigantesque explosion sociale des miséreux qui crient vengeance, qui hurlent leur haine sanguinaire. Nos ennemis ne savent plus où donner de la matraque. La tempête semble se calmer pour quelques temps ici, et c'est l'ouragan social qui balaye tout là-bas. Le Chaudron volcanique a fait exploser la Réunion les 24, 25 et 26 février, savourant une fête mille fois plus grandiose que Vaulx-en-Velin n'a pu en vivre. Des centres commerciaux, des super-hyper-marchés sont pillés puis incendiés dans cette banlieue pourrie où le luxe et la richesse côtoient des masses de «<small class="fine"> </small>chômeurs et de déclassés<small class="fine"> </small>», euphémisme socio-bourgeois pour dire les prolétaires. Des banques et des commissariats sont saccagés, des voitures et des barricades sont enflammées. A la Réunion, comme n'importe où, les mêmes causes produisent les mêmes effets. Des jeunes prolos sont entassés dans des cloaques-ghettos, des dépotoirs de bout du monde, suspendus à quelques minables allocs de chômage et autre <span class="caps">RMI</span> de survie (une des grandes victoires socialistes<small class="fine"> </small>!).</p>
<p>Agitez ce mélange explosif et rien d'étonnant (détonnant<small class="fine"> </small>!) que le tout vous saute en pleine gueule. Car bien sûr, et Rocard le sinistre premier de classe l'a bien compris, la Réunion constitue un «<small class="fine"> </small>problème social grave<small class="fine"> </small>», d'autant plus qu'elle n'est pour les bourgeois pas assez rentable. Il n'est pas question de nous laisser embobiner par les conneries sur le «<small class="fine"> </small>peuple créole<small class="fine"> </small>» débitées par «<small class="fine"> </small>le salaud lumineux<small class="fine"> </small>» Vergès et sa maffia familiale. Ni d'ailleurs par le sous-spectacle de Télé Free-Dom dont le dirlo appelle au calme pendant les pillages et tente de canaliser les émeutiers avec son service d'ordre. Les bourgeois se reconnaissent partout dans ce monde, par leur manie de nous exploiter ou de nous laisser crever à petit feu dans la pire des misères. Notre problème, c'est notre survie dans cette jungle de richesse et nos moyens pour nous en sortir collectivement quand le pouvoir désire que chacun d'entre nous tire la couverture à soi de manière individuelle. Ne vous étonnez donc pas, Messieurs les bourgeois, que nous n'en ayons rien à foutre de vos stages de formation, d'insertion et d'intégration sociale. De vos <span class="caps">TIC</span>, de vos <span class="caps">TUC</span>, de vos <span class="caps">TOC</span>, toute cette camelote de bazar destinée à nous faire prendre la tangente et à étouffer nos révoltes contre votre économie marchande, contre le marchandage de nos vies. Votre économie, c'est notre mort. Sa destruction, c'est notre vie. Il est clair que nous assumons complètement par le pillage massif et collectif la «<small class="fine"> </small>destruction de l'outil de travail et la détérioration du tissu économique<small class="fine"> </small>» (dixit la <span class="caps">CFDT</span>/Réunion). Aucune solidarité ne peut exister entre nous, les éternels dindons de leurs magouilles, et ces messieurs de la haute. Encore une fois, l'addition sera très lourde, les 3 jours d'émeutes qui ont fait pour plus de 350 millions de francs de dégâts à la Réunion, c'est de la peccadille par rapport à ce qui est encore à venir<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Le 17 mars, Rocard vient prendre le pouls de ce foyer de tensions et de troubles. Il ne peut que constater ce que n'importe quel gestionnaire du capital ferait à sa place : «<small class="fine"> </small>si l'économie mondiale ralentit sa croissance, qu'est-ce que j'y peux<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>» «<small class="fine"> </small>Tout n'est pas forcément plus beau en métropole<small class="fine"> </small>». «<small class="fine"> </small>Le problème du sous-développement se rencontre aussi dans les Yvelines, dans la <span class="caps">ZUP</span> du Val-Fouré à Mantes-la-Jolie<small class="fine"> </small>». «<small class="fine"> </small>La Réunion ressemble fort à un phénomène de banlieue<small class="fine"> </small>» (sic<small class="fine"> </small>!). Alors que sa visite se veut un signe d'apaisement et de retour au calme, c'est tout le contraire qui se passe. Les émeutes et les pillages reprennent de plus belle. Rocard est obligé de cavaler à toute vitesse et sous la haute surveillance de centaines de <span class="caps">CRS</span> et de véhicules blindés. Le Chaudron se réveille et explose toutes les nuits pendant plus d'une semaine de véritable guérilla sociale. Centres des impôts incendiés et déclarations de revenus brûlées, brigades de gendarmerie attaquées, voitures carbonisées, armurerie dévalisée. Plusieurs fusillades éclatent en divers endroits de l'île, des flics sont blessés par balles dans des embuscades. Les émeutes finissent par s'essouffler, bien que nos frères soient de plus en plus déterminés à en découdre. D'abord, par manque de combustible : il ne reste plus beaucoup de commerces à piller. Ensuite par la force de la répression qui s'accélère au fil des jours. Les <span class="caps">CRS</span> et les paras interviennent avec leurs blindés et lâchent leurs grenades offensives. Quant à leur justice, elle applique au mieux les sanctions pour que règne l'ordre et la sécurité des bonnes affaires.</p>
<p>Les affrontements durant cette dizaine de jours seront d'une telle ampleur, que même la bonne sœur des pauvres, Danielle Mitterrand, viendra égrener son chapelet d'appel au dialogue et de leçon de pacification puante.</p>
<p>La guerre sociale reste toujours notre mot d'ordre, là comme partout ailleurs. Il y a en France, 400 points sensibles, 400 raisons pour que les bourgeois ne dorment plus la nuit en tremblant de peur.<br class='autobr' />
À Sartrouville, le meurtre d'un jeune par un vigile d'Euromarché enflamme la <span class="caps">ZUP</span> qui se fait aussi son Vaulx-en-Velin. À Mantes-la-Jolie, des lycéens font grève et foutent le feu à leur collège. À Vaulx-en-Velin, la terreur continue de régner pour les forces de l'ordre mercantile. Toutes les nuits, des voitures sont incendiées, et les rodéos se terminent souvent par des percutages de cages à poulets. Ce ne sont pas leur ministre de la ville, cet honorable poubelle publique Mr. Delebarre, leur Banlieues 89 et leurs gauchistes à la Roland Castro, pas même leur Bernard Tapie, leur Forum des Citoyens, leur Développement Social des Quartiers (<span class="caps">DSQ</span>), leurs plans d'aménagement foireux qui élimineront définitivement les contradictions existantes entre leurs intérêts et les nôtres. Les fissures apparaissent de plus en plus nombreuses dans le fragile équilibre du consensus social tant nécessaire au sous-spectacle démocratique. Demain, ce seront des crevasses avant de devenir des gouffres. Leur société est malade, qu'elle crève<small class="fine"> </small>! Non, décidément, <span class="caps">RIEN</span> ne va plus pour eux. «<small class="fine"> </small>La question sociale<small class="fine"> </small>» réémerge enfin tous avec toujours plus de fureur et de véhémence. Tous leurs architectes, tous leurs urbanistes, tous les ravaleurs de façades de leur vieux monde en déglingue peuvent toujours repeindre en vert la grisaille de nos ghettos douloureux et planter quelques arbres plastifiés, quelques murs d'escalade en guise d'ersatz de vie, c'est le vert-de-gris de l'encasernement qui domine notre non-existence quotidienne que nous éclabousserons du rouge vif du sang des bourgeois<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Extrait de «<small class="fine"> </small>Le Musicien Exécute le Requiem au 38 Spécial<small class="fine"> </small>», N°24, 1 juin 1991.</p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/soiree-debat-quelles-lecons-tirer-17258
title: Soirée débat : Quelles leçons tirer du mouvement Black Lives Matter ?
uri: Soirée-débat-Quelles-leçons-tirer-du-mouvement-Black-Lives-Matte
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		<div class='rss_chapo'><p><span class="caps">RDV</span> à 19h au 3, Places des Grès, Paris 20<sup class="typo_exposants">e</sup>.<br class='autobr' />
Métro Porte de Bagnolet, Porte de Montreuil ou Alexandre Dumas.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Lancé en 2013 par plusieurs militantes antiracistes en réponse au meurtre de Trayvon Martin, le mouvement Black Lives Matter va permettre à des millions de personnes de s'engager activement contre le racisme et les violences policières d'abord aux États Unis puis dans le monde entier en 2020 en réaction à la mort de George Floyd. Cette année-là, on estime que 26 millions de personnes ont participé aux mobilisations aux États-Unis<small class="fine"> </small>! C'est le plus grand mouvement de l'histoire du pays…</p>
<p>A Nanterre, le 27 juin au matin, un policier a assassiné de sang froid Nahel, un jeune homme de 17 ans, pour un défaut de permis. Ce terrible événement n'a malheureusement rien d'exceptionnel dans un État policier raciste. En France, le rythme de ces exécutions s'est accéléré depuis l'article de loi Cazeneuve de 2017 qui élargit la légitime défense jusqu'au port d'armes et constitue un réel permis de tuer. Depuis 2022, il y a eu 14 meurtres à la suite de refus d'obtempérer, 14 vies volées dans l'indifférence la plus totale de la majeure partie de la classe politique de droite comme de gauche, parce qu'ils étaient noirs et arabes. La police tue. Mais cette fois, il est impossible de détourner le regard. <br class='autobr' />
La colère explose et la France est en feu. Depuis 7 jours, la jeunesse des quartiers populaires se soulève à Paris, Lyon, Cayenne, Rennes, Marseille, Montpellier, Toulouse…</p>
<p>L'expérience de luttes similaires qui ont été menées contre le racisme systémique de la police peuvent nous être utiles pour aujourd'hui. Comment le mouvement Black Lives Matter a-t-il réussi à construire un mouvement d'une telle ampleur<small class="fine"> </small>? Qu'a-t-il permis d'obtenir<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Venez participer à cette discussion qui sera introduite par un militant <span class="caps">A2C</span> qui a participé aux mobilisations Black Lives Matter en 2020 à New York pour revenir ensemble sur ce mouvement historique et échanger sur notre implication à toutes et tous dans la révolte actuelle</p></div>
		
		


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title: Bal antinational du collectif contre culture et du syndicat santé/social de la C.N.T.
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		<div class='rss_chapo'><p>Le jour du 14 juillet, restons dans notre lit douillet jusque 17h, puis on pourra danser en chansons et musiques qui ne marchent pas au pas...</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><span class="caps">VENDREDI</span> 14 <span class="caps">JUILLET</span> 2023 - 18H</p>
<p><strong>bal antinational du collectif contre culture et du syndicat santé/social de la <span class="caps">C.N.</span>T.</strong><br class='autobr' />
Le jour du 14 juillet, restons dans notre lit douillet jusque 17h, puis on pourra danser en chansons et musiques qui ne marchent pas au pas avec :</p>
<p><span class="caps">CAMARADE</span> <span class="caps">BOURGEOIS</span><br class='autobr' />
( chansons couvertes - avec du Stygmate et de la Marmite dedans - Paris/Belgie )<br class='autobr' />
<span class="caps">ARNAUD</span> <span class="caps">LE</span> <span class="caps">FACTEUR</span> & <span class="caps">MANA</span> <span class="caps">LA</span> <span class="caps">MANOUCHE</span><br class='autobr' />
( orgue de barbarie et chansons populaires )<br class='autobr' />
<span class="caps">PETIT</span> <span class="caps">LOUIS</span><br class='autobr' />
( chansons rockin' )<br class='autobr' />
<span class="caps">LISE</span> <span class="caps">CABARET</span> <span class="caps">TRIO</span><br class='autobr' />
( chansons rocks )</p>
<p><span class="caps">CENTRO</span> <span class="caps">CONFEDERAL</span> <span class="caps">C.N.T.<br class='autobr' />
</span>33 <span class="caps">RUE</span> <span class="caps">DES</span> <span class="caps">VIGNOLES</span>, 75020 <span class="caps">PARIS</span> - <span class="caps">METROS</span> : <span class="caps">AVRON</span>/<span class="caps">BUZENVAL</span><br class='autobr' />
De 18 à 23h - prix libre - pas d'attitudes et propos racistes, sexistes ou discriminatoires - pas de verre et laissez les animals à la maison.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p><a href="https://collectifcontreculture.noblogs.org" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://collectifcontreculture.noblogs.org</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/les-rediffs-de-carapatage-17246
title: Les rediffs de Carapatage
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH45/arton17246-c9aa1.png?1688721634' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='45' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Cet été, l'émission de radio anticarcérale Carapatage prend des vacances. Il y aura des rediffs à l'antenne et tous les podcasts sont à retrouver en ligne</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Carapatage, l'émission de radio contre toutes les prisons, prend des vacances. On se retrouvera mercredi 6 septembre pour la prochaine émission en direct, à 20h30 sur 89.<span class="caps">4FM</span>. </p>
<p>En attendant, il y aura une rediffusion chaque 1<sup class="typo_exposants">er</sup> et 3<sup class="typo_exposants">e</sup> mercredi du mois et les podcasts de nos émissions sont dispos sur notre site + toutes les plateformes.</p>
<p>Selection d'émissions à écouter les pieds dans l'eau ou entre deux émeutes :</p>
<ul class="spip"><li> <strong>Carapatage #51 : Les expulsions locatives, sanctions contre l'entourage des personnes condamnées</strong> <br class='autobr' />
Comment les villes ciblent les familles quand un de leur membre fait face à la justice, en les expulsant de leurs logements sociaux. Bien d'actualité ces derniers jours.</li><li> <strong>Carapatage #50 : Les jeux olympiques et paralympiques et le contrôle</strong> <br class='autobr' />
Politiques sécuritaires, gentrification et contrôle de l'espace public</li><li> <strong>Carapatage #46 : La Cavale</strong><br class='autobr' />
Quand les flics veulent te foutre derrière les barreaux, et que tu décides de ne pas leur faciliter la tâche</li><li> <strong>Carapatage #53 : Le prétoir et les peines internes</strong><br class='autobr' />
Sur le tribunal interne à la prison, les raisons de se révolter à l'intérieur et l'allongement des peines qui peut s'en suivre.</li></ul>
<p>C'est ici que ça se passe : <a href="https://carapatage.noblogs.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://carapatage.noblogs.org/</a></p>
<p><strong>Et voici le programme des rediffusions :</strong> 20h30 / 89.4 <span class="caps">FM</span></p>
<ul class="spip"><li> Mercredi 5 juillet : Rediffusion de Contre la psychiatrie, émission du 21/12/22</li><li> Mercredi 19 juillet : Rediffusion de «<small class="fine"> </small>L'autre Ahmed ou l'attente<small class="fine"> </small>», émission du 01/06/22</li><li> Mercredi 2 août : Rediffusion de Le suicide en prison, émission du 15/03/23</li><li> Mercredi 16 août : Rediffusion de La semi-liberté, émission du 01/02/23</li></ul>
<p>Mercredi 6 septembre : Reprise du direct avec un sujet sur les luttes contre les constructions d'établissements pénitentiaires pour mineurs (<span class="caps">EPM</span>)</p>
<p>Force aux personnes qui ont pris du ferme avec mandat de dépôt ces derniers jours, force aux prisonnier–e–s qui vont subir les chaleurs en taule et que crame toutes les prisons<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Bel été <3</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Vous pouvez aussi nous retrouver sur instagram : @carapatage</p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/la-marche-pour-adama-interdite-a-17256
title: La marche pour Adama interdite à Beaumont est délocalisée à Paris
uri: La-marche-pour-Adama-interdite-à-Beaumont-est-délocalisée-à-Paris
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L124xH150/arton17256-cf183.jpg?1688771392' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='124' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Samedi 8 juillet est organisée la 7<sup class="typo_exposants">e</sup> Marche Adama pour exiger justice pour Adama. La marche a été interdite cette semaine par la Préfécture du Val d'Oise et l'ensemble des transports publics ont été bloqué sur tout le territoire alentour pour la journée<small class="fine"> </small>! La marche se tiendra finalement à 15h à République.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>En réaction à l'interdiction par la prefecture de la marche prévue à Beaumont demain, celle-ci se déroulera finalement à Paris : 15h à République<br class='autobr' />
Soyons nombreux et nombreuses</strong></p>
<h3 class="spip"> Communiqué du Comité Adama</h3>
<p>La préfecture du val d'Oise veut interdire la marche pour Adama prévue ce samedi 8 juillet.</p>
<p>Le comité Adama indique qu'il maintient son appel à toutes et tous pour marcher comme nous le faisons chaque année depuis sept ans, depuis la mort d'Adama Traoré le 19 juillet 2016 entre les mains des gendarmes de Persan.</p>
<p>Ce rassemblement est un rendez-vous commémoratif précieux et nécessaire pour nos familles, pour toutes celles et ceux qui défendent l'égalité et demandent la fin de l'impunité policière.</p>
<p>Depuis sept ans, après chaque marche, la préfecture se dit satisfaite de la manière dont le comité Adama gère l'événement. <br class='autobr' />
Pourquoi cette défiance aujourd'hui<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Dans le contexte actuel, et suite à la mort du jeune Nahel qui a bouleversé la France, la marche pour Adama est d'autant plus attendue et utile qu'elle permet aux manifestants de s'exprimer de manière collective et encadrée.</p>
<p>La démocratie garantit des droits et des libertés pour tous. <br class='autobr' />
Priver les gens de leur droit de marcher, de leur droit de s'exprirner, c'est jeter de l'huile sur le feu, c'est céder à la panique et ne pas se montrer à la hauteur de ses responsabilités institutionnelles.</p>
<p>Aujourd'hui plus que jamais le rôle de la préfecture est de veiller à ce que nous puissions librement marcher, appeler à l'union pour l'égalité de tous, et nous souvenir de nos frères, de nos fils, morts entre les mains des forces de l'ordre.</p>
<p>Ainsi en est-il dans une démocratie digne de ce nom.</p>
<p><strong>Restons unis, retrouvons nous tous samedi à Beaumont. </strong></p>
<hr class="spip" /><h3 class="spip">Appel des comités locaux des Soulèvements de la Terre.</h3>
<p>"Les comités locaux des Soulèvements de la Terre soutiennent le Comité Vérité et Justice pour Adama dans ses sept années de combat</p>
<p>Samedi 8 juillet 2023 aura lieu la Marche Adama, pour exiger, encore et toujours, justice pour Adama Traoré, mort le 19 juillet 2016 à la suite de son interpellation par des gendarmes de Beaumont-sur-Oise qui aujourd'hui, malgré de nombreuses expertises, n'ont toujours pas été mis en examen.</p>
<p>Nous, les Comités Locaux des Soulèvements de la Terre, créés pour répondre à la brutalité du gouvernement face à la répression du mouvement écologiste, nous nous reconnaissons dans la lutte du Comité, nous nous tenons à ses côtés et réclamons la vérité et la justice pour Adama Traoré.</p>
<p>La mort d'Adama il y a 7 ans et celle de Nahel aujourd'hui s'inscrivent dans un ensemble cohérent où les lois encouragent à faire usage des armes à feu par la police et assurent leur impunité. Du non-lieu pour le gendarme qui a tiré la grenade qui a tué Rémi Fraisse à l'impunité pour les forces de l'ordre qui ont chargé Steve Maia Caniço sur les quais de la Loire. De la non mise en examen des assassins d'Adama à la relaxe des policiers qui poursuivent Zyed et Bouna en 2005 et aussi tellement d'autres.</p>
<p>Ces morts découlent d'une politique raciste, colonialiste et extractiviste qui, pour préserver les intérêts capitalistes, opprime et sème la mort et la destruction dans nos écosystèmes, nos terres et nos corps. Une politique qui ne tolère aucune contradiction, toujours prête à tuer ceux et celles qui osent l'affronter.</p>
<p>Nous sommes des jeunes révolté·es qui avons grandi avec la catastrophe écologique. Notre colère est légitime, elle s'étend des quartiers populaires à Sainte-Soline, contre un système qui n'hésite pas à détruire et nier l'existence de tout ce qui contourne ou empêche l'accumulation des profits.</p>
<p>Notre colère est légitime et elle servira à établir un véritable rapport de force face à la voracité des possédants. A lutter contre le béton, contre les méga bassines, contre ceux qui empoisonnent le vivant, elle servira à soutenir les zones à défendre dans les quartiers populaires, à défendre les jardins ouvriers menacés en banlieue, à exiger de pouvoir respirer dignement dans des environnements massivement pollués et de pouvoir se nourrir sainement face à l'agrobusiness.</p>
<p>Notre colère est légitime et servira à mener une lutte écologiste qui soit également antiraciste, anticoloniale, écoféministe et internationaliste, contre l'ordre policier et raciste, pour libérer et reprendre la terre, de la banlieue parisienne à la vallée de la Maurienne.</p>
<p>Notre colère est légitime et le 8 juillet nous serons nombreux et nombreuses à Beaumont-sur-Oise pour exiger que les gendarmes qui ont tué Adama soient mis en examen. Et pour rendre concrètes nos solidarités contre l'ordre policier et raciste.</p>
<p>Tenons bon, ensemble, toujours. Justice pour Adama"</p></div>
		
		


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title: Anarchy2023
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH85/arton17214-24861.jpg?1688893234' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='85' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>A propos des rencontres internationales anti-autoritaires 2023 à St-Imier (en suisse) et des tendances libertariennes, validistes, technophiles, réactionnaires, citoyennistes, new age, et effondrementalistes</p></div>
		<div class='rss_texte'><figure class='spip_document_24866 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/91723793.anarchy2023_logo.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/anarchy2023_logo.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.351791530945%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/anarchy2023_logo-8988c-resp320.jpg?1688893234' alt='' data-src="media/71c3cfac.anarchy2023_logo-8988c.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/anarchy2023_logo-8988c.jpg" data-l='614' data-h='346' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/anarchy2023_logo-8988c-resp320.jpg?1688893234","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/anarchy2023_logo-8988c-resp614.jpg?1688893234"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/anarchy2023_logo-8988c-resp560.jpg?1688893234","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/anarchy2023_logo-8988c-resp614.jpg?1688893234"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/anarchy2023_logo-8988c-resp614.jpg?1688893234","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/anarchy2023_logo-8988c-resp614.jpg?1688893234"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p><i><a href="media/a2771c78.critique-ria2023-a4.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/critique-ria2023-a4.pdf" class='spip_in' type='application/pdf'>pdf au format A4 page par page ici</a></i><br class='autobr' />
<i><a href="media/2fe0d82d.critique-ria2023-brochure.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/critique-ria2023-brochure.pdf" class='spip_in' type='application/pdf'>pdf au format brochure A4 imprimable ici</a></i><br class='autobr' />
(ps : on a fait une version brochure de ce texte mais c'est pas pour se la péter, c'est juste que ça peut être plus agréable à lire et à transporter quand c'est imprimé<small class="fine"> </small>!)</p>
<!--sommaire--><div class="well nav-sommaire nav-sommaire-6"> <h2>Sommaire</h2><ul class="spip"><li> <a id="s-Introduction"></a><a href="#Introduction" class='spip_ancre'>Introduction</a></li><li> <a id="s-Des-tendances-critiquables-dans-le-programme-des-RIA-2023"></a><a href="#Des-tendances-critiquables-dans-le-programme-des-RIA-2023" class='spip_ancre'>Des tendances critiquables dans le programme des <span class="caps"><span class="caps">RIA</span></span> 2023</a></li><li> <a id="s-Des-libertariens-au-coeur-des-rencontres"></a><a href="#Des-libertariens-au-coeur-des-rencontres" class='spip_ancre'>Des libertariens au cœur des rencontres</a></li><li> <a id="s-A-propos-de-certains-ateliers-et-de-leurs-tendances-critiquables"></a><a href="#A-propos-de-certains-ateliers-et-de-leurs-tendances-critiquables" class='spip_ancre'>A propos de certains ateliers et de leurs tendances critiquables</a></li><li> <a id="s-Pour-ne-pas-finir"></a><a href="#Pour-ne-pas-finir" class='spip_ancre'>Pour ne pas finir...</a></li><li> <a id="s-Ressources"></a><a href="#Ressources" class='spip_ancre'>Ressources</a>
</div></li></ul><!--/sommaire-->
<h3 class="spip" id='Introduction'>Introduction<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Introduction' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p>Du 19 au 23 juillet 2023, se tiendront à St-Imier (en suisse) des Rencontres Internationales Anti-autoritaires (qu'on abrégera dans la suite du texte par <span class="caps">RIA</span>). À l'annonce de ces rencontres «<small class="fine"> </small>anarchistes<small class="fine"> </small>», on trouve problématique que, sur le programme «<small class="fine"> </small>accessible<small class="fine"> </small>» et modifiable par tout le monde, il y ait peu ou pas de prises de position sur les tendances notamment libertariennes, ésotériques, citoyennistes, technophiles, qui y sont apparues, ni de précisions sur le cadre général de ces rencontres en termes d'accessibilité.</p>
<p>Pourquoi publier un texte avant les <span class="caps">RIA</span><small class="fine"> </small>? On peut effectivement se dire qu'on en a rien à foutre des grands évènements symboliques, que ce qui compte pour nous c'est l'opposition en actes à la réalité de la domination. Mais on aimerait croire que cet évènement puisse être un lieu de rencontre, de création d'affinités, de prise de conscience, d'organisation, et donc qu'il puisse avoir des effets concrets sur la réalité du monde. Mais quelles affinités, quelle «<small class="fine"> </small>prise de conscience<small class="fine"> </small>», et surtout, quels effets concrets sur la réalité du monde pourra avoir un évènement qui laisse une grande place à des individu·xs et des idées à l'opposé d'une position émancipatrice<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Nous avons écrit ce texte dans l'urgence. Il est assez long, on n'est pas des pros de l'écriture ou de la communication, et on ne prétend pas faire une analyse de l'état actuel des choses. On sent qu'il se passe quelque chose, et ce qu'on essaie de faire ici, c'est poser des problèmes. Et proposer quelques pistes d'analyse, qui devront être discutées, approfondies, critiquées, on l'espère le plus possible, pour que le refus anarchiste de toute forme d'autorité continue à vivre, pour nous aider mutuellement à affûter nos outils, à nous rendre capables de nommer et détruire toute forme de domination</i>. Et qu'on le dise tout de suite, ce texte n'est pas un appel au boycott des <span class="caps">RIA</span>, mais une volonté de porter la tension anarchiste partout, tout le temps.</p>
<h3 class="spip" id='Des-tendances-critiquables-dans-le-programme-des-RIA-2023'>Des tendances critiquables dans le programme des <span class="caps">RIA</span> 2023<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Des-tendances-critiquables-dans-le-programme-des-RIA-2023' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p>Parmi ces tendances, certaines ne sont pas nouvelles, comme le citoyennisme (on se souviendra par exemple de l'atelier pathétique de Xavier Renou aux <span class="caps">RIA</span> de 2012 et sa désobéissance civile non-violente). D'autres reviennent sur le devant de la scène de manière plus cyclique, comme le complotisme, qui revient à chaque «<small class="fine"> </small>crise<small class="fine"> </small>» pour expliquer le monde. Certaines ne sont tellement pas questionnées qu'on n'ose même pas parler de «<small class="fine"> </small>tendance<small class="fine"> </small>», comme le validisme.</p>
<p>Et puis ces tendances ne sont évidemment pas une spécificité des milieux «<small class="fine"> </small>anti-autoritaires<small class="fine"> </small>». Par contre, leurs justifications empruntent parfois des chemins différents de la pensée dominante. Par exemple, en ce qui concerne le complotisme ou sa défense, on trouve dans certains milieux «<small class="fine"> </small>de gauche<small class="fine"> </small>» des arguments misérabilistes et (donc) paternalistes qui verraient le complotisme comme une première prise de conscience du «<small class="fine"> </small>peuple<small class="fine"> </small>», et l'accusation de complotisme comme du mépris de classe, quelle ironie<small class="fine"> </small>! Laissant libre cours aux théories qui ont des effets bien réels. Ou alors les idées réactionnaires trouvent leur justification par des anars traditionalistes qui subordonnent (ou nient carrément) les luttes d'émancipations autres que la lutte des classes. Ou les écolos-réacs-essentialistes qui prétendent sauver la planète en réaffirmant l'Ordre Naturel des choses. On pourrait aussi parler de l'idéologie libérale, qui est actuellement le fondement théorique du capitalisme (on ne va pas refaire sa critique ici). Idéologie libérale qui, dans sa version «<small class="fine"> </small>anarchiste<small class="fine"> </small>», se référera par exemple à un «<small class="fine"> </small>universalisme<small class="fine"> </small>» abstrait (détaché de la réalité matérielle des rapports d'oppressions, et rejoignant par là des tendances réactionnaires, comme les positions laïcardes contre le port de voile, ne tenant pas compte des effets concrets de l'islamophobie dans nos sociétés) ou à la «<small class="fine"> </small>liberté d'expression<small class="fine"> </small>» (comme si tout le monde avait matériellement les mêmes possibilités de s'exprimer et de se faire entendre, et comme si on pouvait séparer la liberté en petits morceaux).</p>
<div class="texteencadre-spip spip"><blockquote class="spip">
<p><i>Petite parenthèse :<br class='autobr' />
Nous pensons qu'il y a une part de responsabilité qui revient aux «<small class="fine"> </small>anarchistes<small class="fine"> </small>» réacs/traditionnel·les<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='note sur l'âgisme ambiant : la capacité/volonté de remettre en question (...)' id='nh1'>1</a>]</span> (privilégié·es, hétéro, blanc·hes, etc.), au sujet de certaines formes d'autorités qu'iels ne reconnaissent pas. Comme si politiser les multiples rapports de pouvoir qui structurent la société était un détournement de <span class="caps">LA</span> question sociale : la critique de l'état et du capitalisme. Soit iels désertent ces questions, soit iels s'épanchent sur des pages et des pages dans un réflexe réactionnaire (la «<small class="fine"> </small>réaction<small class="fine"> </small>» a été défini pendant la commune de paris comme le «<small class="fine"> </small>refus d'abolir les privilèges<small class="fine"> </small>»), qui les mène à voir de «<small class="fine"> </small>l'identitarisme<small class="fine"> </small>» ou du «<small class="fine"> </small>communautarisme<small class="fine"> </small>» chaque fois que des gens parlent d'une réalité qui n'est pas la leur, vivent des oppressions qu'iels ne vivent pas. Il y a une nécessité pour les groupes minorisés/opprimés de se reconnaître, de se rencontrer en non-mixité, de développer des discours et des outils émancipateurs. Cela passe forcément par une réappropriation des catégories construites par les dominants. Non pas pour les naturaliser et en faire des catégories positives (comme le font certain.e.x.s portes-paroles auto-proclamé·es de telle ou telle identité), mais pour les détruire, et avec, tout le système oppressif qui a permis leur construction. Ce n'est pas en ne parlant pas des choses, ou en niant leur existence, que ça va les faire disparaître. Du coup, tout un pendant libéral voire libertarien s'empare de ces problèmes-là, en nous faisant croire qu'ils sont solubles dans le capitalisme (récupération perpétuelle des choses récupérables…).</i></p>
</blockquote>
</div>
<p>Malheureusement jusque là, rien de très nouveau (si ce n'est le regain des théories conspirationnistes, à qui la pandémie de covid-19 a donné un formidable élan, ou la popularité des récits de l'effondrement dits «<small class="fine"> </small>collapsologie<small class="fine"> </small>»). En revanche, ce qui est nouveau pour nous, et qui nous a franchement surpri.ses, c'est la présence d'individus et de positions libertariennes dans l'organisation et la programmation de ces «<small class="fine"> </small>Rencontres Internationales Anti-autoritaires<small class="fine"> </small>». Ce qui nous a aussi surpris.es (mais un peu moins parce qu'on est quand même un peu lucides<small class="fine"> </small>!) c'est la présence de thèmes, termes, pratiques et visions du monde issue de la pensée New Age, avatar du libéralisme et qui s'inscrit donc parfaitement dans l'idéologie capitaliste.</p>
<p>Voilà, on utilise le mot «<small class="fine"> </small>tendances<small class="fine"> </small>» mais on aurait pu en utiliser un autre, vous voyez l'idée<small class="fine"> </small>! Ces tendances ne sont évidemment pas exclusives et peuvent très bien se confondre dans un même discours.</p>
<h3 class="spip" id='Des-libertariens-au-coeur-des-rencontres'>Des libertariens au cœur des rencontres<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Des-libertariens-au-coeur-des-rencontres' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p>Avant de faire la critique de certains ateliers en particulier, en les mettant en contexte et en situant les personnes qui les organisent (on expliquera un peu mieux plus bas en quoi consiste le libertarianisme), il nous semble intéressant de se pencher un peu plus sur deux personnages qui occupent une place importante dans l'organisation de ces rencontres : Gian Piero de Bellis et Chris Zumbrunn. Le premier est à l'initiative de l'invitation de plusieurs personnes libertariennes et sa bibliothèque personnelle (World Wide Wisdom) est un des lieux «<small class="fine"> </small>officiel<small class="fine"> </small>» où se tiendront les discussions des <span class="caps">RIA</span>. Le second a un rôle organisationnel important, notamment dans l'administration du calendrier en ligne des <span class="caps">RIA</span> puisque c'est uniquement depuis le compte «<small class="fine"> </small>zumbrunn<small class="fine"> </small>» (qui est derrière<small class="fine"> </small>?) que sont agendés et mis à jour les lieux et horaires des ateliers. On notera aussi que ces deux personnes, également très actives sur le chat télégram, se citent parmi sur leurs sites web personnels respectifs.</p>
<h4 class="spip" id='A-propos-de-Gian-Piero-de-Bellis'>A propos de Gian Piero de Bellis<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-A-propos-de-Gian-Piero-de-Bellis' title='Retour au sommaire'></a></h4>
<p>Gian Piero de Bellis est un libertarien qui vit en suisse, à St-Imier. Il est extrêmement actif sur internet, il écrit et traduit apparemment beaucoup<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='voici ses différents sites ou comptes sur les réseaux : , , , , ,' id='nh2'>2</a>]</span>. C'est un promoteur de la «<small class="fine"> </small>panarchie<small class="fine"> </small>», concept/proposition libérale (libertarienne en l'occurrence) : «<small class="fine"> </small>[...]la proposition Panarchiste, c'est-à-dire la mise en place de gouvernements non territoriaux, en compétition les uns avec les autres, pour fournir des services à des consommateurs qui les choisissent librement. Et comme n'importe quel contrat passé avec une compagnie, le contrat social signé avec un gouvernement particulier "n'est ni hypothétique ni illusoire, mais au contraire explicite, actuel, volontaire et réversible."<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3' class='spip_note' rel='appendix' title='tiré de son site perso :' id='nh3'>3</a>]</span>. La notion de concurrence et de libre marché est ici centrale dans sa pensée. En effet, il s'agit ici de «<small class="fine"> </small>transposer dans la sphère politique le laissez-faire employé dans la sphère économique<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb4' class='spip_note' rel='appendix' title='pareil' id='nh4'>4</a>]</span>. L'obstacle principal à ce libre marché est donc l'état, ou l'«<small class="fine"> </small>étatisme<small class="fine"> </small>», comme on peut le lire dans la grande citation en couverture de son livre «<small class="fine"> </small>Polyarchie / Panarchie : un manifeste<small class="fine"> </small>», (traduit en plusieurs langues et disponible sur amazon<small class="fine"> </small>!) : «<small class="fine"> </small>Une peste a éclaté et s'est répandue partout dans le monde durant le <span class="caps">XX</span> siècle. Le nom de cette peste est l'<strong>étatisme</strong>.<small class="fine"> </small>»</p>
<p>La focalisation sur l'autorité de l'état (uniquement), et en particulier sur la critique de son monopole monétaire, est typique d'une position libertarienne, qui ne s'intéresse pas tellement à l'autorité ou au pouvoir comme relation sociale. Comme si la forme étatique était le seul obstacle à l'émancipation. Voici les propos de la conclusion de ses "Considérations sur Anarchie2022" (les rencontres internationales pour cause de pandémie ayant été repoussées à cette année 2023, un évènement plus local a été organisé à la place en 2022, avec la même logistique), qu'il a traduit en italien et en anglais : «<small class="fine"> </small>Une question en particulier sur laquelle un projet anarchiste aurait un effet perturbateur est celle de la monnaie. Si les anarchistes s'engageaient sur la question des moyens d'effectuer les échanges, dans la lignée de la pensée de Proudhon et de Greene, ils porteraient un coup fatal à l'État et à son monopole monétaire. Malheureusement, l'état d'esprit des anarchistes traditionalistes ne permet même pas d'explorer la possibilité de lancer de tels projets. Si certains le faisaient, ces projets seraient immédiatement qualifiés de capitalisme et, s'ils réussissaient et permettaient de dégager des ressources pour financer d'autres projets, leurs promoteurs seraient qualifiés de capitalistes et seraient entravés par des anarchistes purs et durs pour qui la persécution, la défaite et la misère sont des signes indiscutables que l'on est, comme un vrai masochiste, sur la bonne voie.<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb5' class='spip_note' rel='appendix' id='nh5'>5</a>]</span></p>
<p>Mais alors qui sont ses modèles d'anarchistes qui ne sont pas «<small class="fine"> </small>masochistes<small class="fine"> </small>», pas dans «<small class="fine"> </small>la persécution, la défaite et la misère<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>? On peut peut-être trouver des éléments de réponse sur son compte twitter, où il est très, très actif.<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb6' class='spip_note' rel='appendix' id='nh6'>6</a>]</span> Dans ses re-tweets, on trouve pêle-mêle des personnalités comme Tucker Carlson, Robert F. Kennedy Jr., Collin Rugg, Max Borders, Julian Assange, Ross Ulbricht, Kim Dotcom, Mark Curtis… et la liste continue<small class="fine"> </small>! Un mélange de personnalités politiques de l'alt-right, d'hommes d'affaires, de conspirationnistes, de libertariens, de réactionnaires lgbtqia+phobe, ou tout ça à la fois. Sinon, beaucoup de ses (re)tweets concernent la situation en palestine/israël, notamment des montages photos comparant l'armée israélienne aux nazis, assortis de commentaires comme «<small class="fine"> </small>the new <span class="caps">SS</span><small class="fine"> </small>» ou «<small class="fine"> </small>the new nazis<small class="fine"> </small>», avec quelques tweets aux relents conspirationniste-antisémites «<small class="fine"> </small>Israel rules <span class="caps">USA</span><small class="fine"> </small>» (israël gouverne les états-unis), beaucoup de vidéos des Neturei Karta, etc. Mais pas besoin de chercher très loin pour se rendre compte que sa présumée défense des opprimé.es ne se préoccupe finalement bien peu des opprimé.es en question, et semble uniquement servir son agenda politique très douteux. En effet, il n'hésite pas a reprendre des tweets de personnes célébrant ouvertement Poutine (et l'invasion en ukraine), Kadhafi, ou le régime de corée du nord. Tout ce qui s'oppose à la politique des états-unis et à l'<span class="caps">OTAN</span> semble bon à prendre, quitte à célébrer des tortionnaires (voir les comptes twitter de Towhee, @amborin ou de Rev Laskaris, @<span class="caps">REVMAXXING</span>). Dans ce compost d'idées et de positions libertariennes, complotistes, confusionnistes, on trouve parfois des recompositions qui peuvent paraître surprenantes, notamment le lien entre la politique militaire de l'<span class="caps">OTAN</span> et le «<small class="fine"> </small>lobby lgbt<small class="fine"> </small>» (Gian Pierro de Bellis postera cette image du symbole de l'<span class="caps">OTAN</span> sur fond de drapeau arc-en-ciel et commentera «<small class="fine"> </small><span class="caps">NATO</span> = North Atlantic Terrorist Organization<small class="fine"> </small>»). Ma<br class='autobr' />
is qu'on ne s'y trompe pas : il ne s'agit pas (seulement) d'un grand fourre-tout où se mêlent libertarianisme, promotion des cryptomonnaie, lgbtqia+phobie, conspirationnisme (notamment liés à la pandémie de covid-19). Tout ça forme une cohérence dans certains milieux. (Dans la rhétorique du kremlin -mais dans d'autres milieux aussi- les nazis sont a comprendre comme le symbole de la «<small class="fine"> </small>décadence de l'occident<small class="fine"> </small>», dont les personnes queer en seraient l'une des incarnations, d'où ces associations qui pullulent un peu partout sur internet, avec montages photos de bombardiers aux couleurs arc-en-ciel, etc.)</p>
<p>Bref, ses préoccupations semblent être les complots de la <span class="caps">CIA</span>, "l'ukraine nazie", le "sionisme nazi", "l'<span class="caps">OTAN</span> nazie", la libération de Julian Assange, et surtout, surtout, une monnaie libérée du contrôle étatique, où les crypto-monnaies pourraient-être la nouvelle arme qui porterait «<small class="fine"> </small>un coup fatal à l'État<small class="fine"> </small>». (Le tout parsemé d'un peu de conspirationnisme et de lgbtqia+phobie.)</p>
<h4 class="spip" id='A-propos-de-Chris-Zumbrunn'>A propos de Chris Zumbrunn<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-A-propos-de-Chris-Zumbrunn' title='Retour au sommaire'></a></h4>
<p>Chris Zumbrunn est un libertarien qui vit au Mont-Soleil en suisse. Il travaille dans le domaine de l'informatique et de la communication et a notamment fondé la «<small class="fine"> </small>Décentrale Synergiehub<small class="fine"> </small>», lieu de vie et de coworking dans lequel il habite et qui est décrit comme «<small class="fine"> </small>an epicenter for self-empowered culture<small class="fine"> </small>» (un épicentre pour une culture de l'autonomie).<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb7' class='spip_note' rel='appendix' title='voici ses différents sites web ou comptes sur les réseaux : , , , . Il a (...)' id='nh7'>7</a>]</span></p>
<p>Il présentera l'atelier «<small class="fine"> </small>Natural Law<small class="fine"> </small>» (Droit Naturel en français), qu'il avait déjà présenté l'année dernière aux <span class="caps">RIA</span> de 2022. Voici sa propre définition (issue de son compte twitter) de ce Droit Naturel : «<small class="fine"> </small>[...] their is an objective morality implying that it is wrong to take the freedom of others as long as they don't take the freedom of others<small class="fine"> </small>». En français ça donne quelque chose du genre : «<small class="fine"> </small>il existe une morale objective qui implique qu'il est mal de prendre la liberté des autres tant qu'ils ne prennent pas la liberté des autres<small class="fine"> </small>». En gros, une version reformulée du credo libéral «<small class="fine"> </small>ma liberté s'arrête là où commence celle de l'autre<small class="fine"> </small>». La liberté apparaît ici comme une marchandise que l'on possède a priori et qu'on pourrait «<small class="fine"> </small>prendre<small class="fine"> </small>» ou pas des autres. En totale opposition donc avec une position anarchiste où «<small class="fine"> </small>ma liberté commence avec celle des autres<small class="fine"> </small>». Le Droit, la Nature et la Morale étant des concepts à l'opposé d'une pensée et d'une pratique anarchiste, ça nous a de prime abord paru assez incongru de voir un workshop sur le Droit Naturel dans un évènement qui se dit anarchiste. Mais un tour sur la page «<small class="fine"> </small>libertarianisme<small class="fine"> </small>» de wikipedia nous donne une piste de compréhension. On y lit : «<small class="fine"> </small>La liberté est conçue par le libertarianisme comme une valeur fondamentale des rapports sociaux, des échanges économiques, du système politique. Issue du libéralisme, elle prône au sein d'un système de propriété et de marché universel, la liberté individuelle en tant que <i>droit naturel</i>.<small class="fine"> </small>» (c'est nous qui soulignons).</p>
<p>On n'a pas eu le courage de lire en entier sa proposition pour un «<small class="fine"> </small>modèle de gouvernance glocale<small class="fine"> </small>» qu'il étaie sur son site avec schémas à l'appui, et qui promeut «<small class="fine"> </small>[...] la transformation de l'ordre ancien par une méthode progressive et dynamique qui accroît et améliore nos démocraties d'une manière globale. Il s'agit d'une métamorphose sans renversement de l'ordre existant, mais d'une approche pragmatique de recherche de consensus avec toutes les parties concernées. Une fois la prise de conscience collective effectuée, il ne devrait plus être nécessaire de prendre des "décisions", car chacun saura ce qu'il faut faire le moment venu.<small class="fine"> </small>». What the fuck<small class="fine"> </small>?!</p>
<p>Chris Zumbrunn est aussi très actif dans la promotion des cryptomonnaies, et notamment dans le développement du «<small class="fine"> </small>FairCoin<small class="fine"> </small>». Sur son compte github (un site où les développeurexs peuvent déposer et échanger des programmes open-source), la majorité de ses dépôts concernent le développement de ces monnaies électroniques.</p>
<p>Un tour sur son compte twitter nous donne encore un peu plus d'infos sur Chris Zumbrunn. Dans un article paru sur <a href="https://pieceoplastic.com" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://pieceoplastic.com</a> critiquant le manque de prise en compte du covid-19 dans ces rencontres, une personne qu'on ne connaît pas a fait le travail de remonter son fil d'info twitter. Dans son texte, Chris Zumbrunn est anonymisé par les initiales «<small class="fine"> </small>A.S.<small class="fine"> </small>» - son pseudo sur le chat télégram. Voici un extrait du texte traduit de l'allemand/anglais :</p>
<p>«<small class="fine"> </small>Dans cette chronologie, on trouve non seulement des retweets approbateurs de libertariens comme Elon Musk, Kim Dotcom et Glenn Greenwald, ou du conspirationniste et anti-avortement Robert F. Kennedy Jr. mais il fait même l'éloge de James O'Keefe de Project Veritas. Plus révélateur encore, la chronologie montre qu'<span class="caps">A.S.</span> a participé à au moins une manifestation anti-masque et anti-<span class="caps">IVG</span> contre les mesures de protection. Le 20 octobre 2021, sur son compte twitter, il s'est mobilisé pour une manifestation intitulée "Nein zu den <span class="caps">COVID</span>-19 Verschärfung" (Non à l'intensification des mesures de protection du <span class="caps">COVID</span>-19) qui devait se tenir le 23 octobre à Berne. Selon le libellé de son tweet, il aurait même participé à l'organisation de cette manifestation ("Nous avons l'autorisation<small class="fine"> </small>!")<small class="fine"> </small>? Une manifestation, d'ailleurs, où plusieurs bannières de théories du complot et/ou antisémites ainsi que des participants allant du groupe néo-nazi hipster "Junge Tat" au "Freiheitstrychlern" (un groupe folklorique ultraconservateur) ont été aperçus. Entre-temps, près du centre culturel autonome Reitschule, des échauffourées ont eu lieu entre la police et une contre-manifestation anarchiste intitulée : "Solidarität mit den Corona-Betroffenen" (Solidarité avec les victimes de Corona).<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb8' class='spip_note' rel='appendix' id='nh8'>8</a>]</span></p>
<p>On ajoutera aussi qu'il est un promoteur actif de l'Intelligence Artificielle (<span class="caps">AI</span>) et des technologies issues d'internet (par exemple le moteur de recherche Presearch.com qui implémente de l'intelligence artificielle, le réseau <span class="caps">LBRY</span> et sa plateforme de vidéo «<small class="fine"> </small>odysee.com<small class="fine"> </small>» fondée par le libertarien Jeremy Kauffman en réaction à youtube et notamment à sa modération «<small class="fine"> </small>trop restrictive<small class="fine"> </small>», qui deviendra un vecteur de propagande conspirationniste, pro-trump, suprémaciste blanc, etc., ou de manière plus anecdotique mais assez flippante, BitPeople, un «<small class="fine"> </small>registre de la population pour une nouvelle société mondiale fondée sur l'internet<small class="fine"> </small>».<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb9' class='spip_note' rel='appendix' id='nh9'>9</a>]</span></p>
<p>Mais comment ce promoteur de la «<small class="fine"> </small>self-empowered culture<small class="fine"> </small>» gagne-t-il sa vie<small class="fine"> </small>? Sur son site internet (en anglais), qu'il décrit comme son "personal think tank", sa page business est très éloquente. On y lit : «<small class="fine"> </small>Chris Zumbrunn Ventures a développé des centaines de projets et a servi des centaines de clients en matière de conseil et de technologie au cours des dernières années.<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb10' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh10'>10</a>]</span> On trouve une liste impressionnante de tous ses clients, parmi les plus pourris de ce monde :</p>
<ul class="spip"><li> armée suisse,</li><li> <span class="caps">US</span> Army,</li><li> Apple Computer,</li><li> Virgin,</li><li> British Aerospace,</li><li> Microsoft,</li><li> Roche,</li><li> <span class="caps">U.S.</span> Immigration & Naturalization Service,</li><li> etc.</li></ul><h3 class="spip" id='A-propos-de-certains-ateliers-et-de-leurs-tendances-critiquables'>A propos de certains ateliers et de leurs tendances critiquables<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-A-propos-de-certains-ateliers-et-de-leurs-tendances-critiquables' title='Retour au sommaire'></a></h3><h4 class="spip" id='Tendances-validistes'>Tendances validistes<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Tendances-validistes' title='Retour au sommaire'></a></h4>
<p><strong>Des rencontres anti-autoritaires uniquement accessibles pour les personnes valides en bonne santé sont-elles anti-autoritaires<small class="fine"> </small>?</strong></p>
<p>Bien que l'idée globale et la position officielle des états soit qu'on soient sorti.e.xs de la pandémie du covid, plein de personnes en meurent encore, plein de personnes doivent encore s'en protéger et la question est encore largement politisée dans les sphères anarchistes, féministes et autres scènes anti-autoritaires.</p>
<p>Pourtant, en ce qui concernent les rencontres de cet été, il n'est assumé et précisé ni dans la <span class="caps">FAQ</span> du site des <span class="caps">RIA</span> 2023 ni nulle part ailleurs quelle est la position de l'équipe/des équipes d'orga en ce qui concerne le covid et ses enjeux. On parle pourtant d'un événement «<small class="fine"> </small>politisé<small class="fine"> </small>» et international ou la question devrait évidemment se poser vu le flux et le nombre de personnes qui y seront…</p>
<p>Dans la <span class="caps">FAQ</span> du site donc, on comprends entre les lignes que la «<small class="fine"> </small>question-covid<small class="fine"> </small>» est pirouettée : elle est présente à demi-mots mais pas assumée, pas nommée, pas située et pas thématisée. C'est un peu «<small class="fine"> </small>surprenant<small class="fine"> </small>», surtout quand on voit qu'il y a une présence covido-sceptique et carrément validiste dans l'orga et dans la place donnée à certains ateliers. Entre autres, la présence aux «<small class="fine"> </small>petites<small class="fine"> </small>» <span class="caps">RIA</span> 2022 d'un atelier bien pensant, pacificateur, simplificateur, binaire et plutôt confus «<small class="fine"> </small>futures épidémies, réflexions croisées<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb11' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction : )' id='nh11'>11</a>]</span> ainsi que d'un autre atelier, conspi et au titre scandaleusement antisémite «<small class="fine"> </small>covid et prise de pouvoir mondialiste<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb12' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction : )' id='nh12'>12</a>]</span>. Cet été, on aura aussi droit à l'atelier «<small class="fine"> </small>Que faire face à l'instrumentalisation de l'<span class="caps">OMS</span><small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb13' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction : )' id='nh13'>13</a>]</span>.</p>
<div class="texteencadre-spip spip"><blockquote class="spip_poesie"><div><strong>Petit aparté sur ces deux derniers ateliers et sur l'individu qui les a proposés, Ivar Petterson</strong></div>
<div> </div>
<div>Dans les commentaires d'un autre atelier des <span class="caps">RIA</span> 2023 intitulé «<small class="fine"> </small>Covid-19 Vaccination pressure<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb14' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction : )' id='nh14'>14</a>]</span>, Ivar Petterson écrit au nom de son petit syndicat qui est «<small class="fine"> </small>le seul syndicat en Suisse à avoir pris position contre la Doxa covid et les vaccinations expérimentales ARNm<small class="fine"> </small>» et qui diffuse «<small class="fine"> </small>les prises de position des lanceurs d'alerte, comme par exemple Christian Perronne, Laurent Muchielli, Louis Fouché et d'autres courageux experts médicaux et médecins.<small class="fine"> </small>». Il se trouve que ces «<small class="fine"> </small>courageux experts<small class="fine"> </small>» sont surtout connus pour diffuser de fausses informations, des théories conspirationnistes et sont parfois proches des milieux d'extrême droite. Ivar Petterson proposera en 2023 l'atelier «<small class="fine"> </small>Que faire face à l'instrumentalisation de l'<span class="caps">OMS</span><small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>» où dans sa description on peut lire «<small class="fine"> </small>Des lanceurs d'alerte, notamment Robert Kennedy Junior <i>[N.d.A. le candidat à la présidence étasunienne et conspirationniste, abondement cité par Gian Piero de Bellis et Chris Zumbrunn comme vu plus haut]</i> et le juriste Francis Boyle, nous mettent en garde sur le fait que les laboratoires de guerre biologique (nt. ceux que les <span class="caps">USA</span> ont décentralisé dans plusieurs pays (dont Wuhan) ont la capacité de déclencher une nouvelle épidémie sur ordre.<small class="fine"> </small>»</div>
<div> </div>
<div>Et pour son atelier qui a eu lieu en 2022, «<small class="fine"> </small>covid et prise de pouvoir mondialiste<small class="fine"> </small>», on n'y était pas mais il nous a été rapporté qu'il a été question plusieurs propos complotistes alarmants. Pour éviter de prendre le risque de déformer les mots qui ont été dits à ce moment, on ne retiendra (en plus du titre qui devrait se passer de commentaires) que la défense, par plusieurs personnes présentes à cet atelier, du site reinfocovid.fr fondé par le complotiste d'extrême droite Louis Fouché (on ne va pas argumenter ici sur reinfocovid.fr et Louis Fouché, sérieusement. Le travail a déjà été fait par de nombreu.se.x autres. On veut juste souligner que tout ça, ça se passe tranquillement aux <span class="caps">RIA</span>). </div>
<div> </div>
<div>Voilà, tout y est : des éléments de langages aux relents antisémites, la «<small class="fine"> </small>prise de pouvoir mondialiste<small class="fine"> </small>», le «<small class="fine"> </small>pouvoir capitaliste mondialisé<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>pouvoir financier mondialisé<small class="fine"> </small>», la célébration de personnalités (proches des milieux) d'extrême droite, jusqu'à l'affirmation à peine voilée que cette pandémie a été déclenchée «<small class="fine"> </small>sur ordre<small class="fine"> </small>» par des «<small class="fine"> </small>laboratoires de guerre biologique<small class="fine"> </small>» décentralisés à Wuhan par les <span class="caps">USA</span>.</div>
<div> </div>
<div>Mais comme semble le témoigner ces curieux commentaires , Ivar Petterson semble toujours se soucier de «<small class="fine"> </small>l'extrême droite<small class="fine"> </small>», et s'imagine même peut être anarchiste.</div>
<div>En commentaire d'un article qui critique notamment la venue de personnalités d'extrême droite à une manif contre la "dictature sanitaire" à Annecy, Ivar Petterson dénonce la militante complotiste, propagatrice des thèses de Qanon et proche des milieux d'extrême droite Chloé Frammery<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb15' class='spip_note' rel='appendix' title='Voir à ce propos notamment les articles parus sur renverse.co ; ;' id='nh15'>15</a>]</span>, pour finalement se raviser dans un deuxième commentaire, et au passage défendre encore une fois le site reinfocovid.fr :</div>
<div>"Suite à une mise au point avec Chloé, il semble que malgré ses contacts avec Dieudonné,elle n'a pas basculé vers l'extrême-droite (ou rouge-brun) et se positionne toujours comme militante de la gauche combattive. je retire donc les propos exagérés que j'ai tenu ci-dessus.</div>
<div>Je constate un sérieux malentendu sur la question covid. En effet, les sites listés par Librinfo74 comme reinfocovid.fr ne sont pas d'extrême-droite, mais critiques par rapport aux Big Pharma. La gauche et l'extrême-gauche ne s'est pas assez documentée à ce sujet et concernant les risques d'effets secondaires des vaccins, laissant ainsi une porte ouverte à l'extrême-droite qui en profite. A qui la faute<small class="fine"> </small>?"<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb16' class='spip_note' rel='appendix' id='nh16'>16</a>]</span></div>
<div> </div>
<div>On pourrait se dire qu'à la différence d'autres militant.es anti «<small class="fine"> </small>dictature sanitaire<small class="fine"> </small>» sachant astucieusement manipuler les confusions pour faire passer leurs idées réactionnaires, Ivar Petterson pense sincèrement être dans une position anarchiste. Mais à voir sa proposition d'inviter le groupe Pièces et Main d'Oeuvre (<span class="caps">PMO</span>), malgré le tsunami que leurs positions réactionnaires et leur coming-out masculiniste a soulevé dans les milieux anti-capitalistes et antitech français depuis 10 ans, on comprends qu'il fait partie de cette nouvelle tendance écolo-réac, pas forcément d'extrême droite mais pour qui un certain «<small class="fine"> </small>ordre naturel<small class="fine"> </small>» devrait être préservé. Cet atelier est heureusement déprogrammé mais Ivar Petterson revient à charge, mentionnant que la venue de <span class="caps">PMO</span> avait été appréciée lors d'une rencontre en juin 2022 à Sainte-Croix. Cette rencontre avait pour invité.es, entre autre, les Amis de la Décroissance, journal qui ne cache plus ses positions réacs (racistes, homophobes, transphobes et autoritaires. Voir l'article paru à ce sujet sur renverse.co : "Rencontres décroissantes à Sainte-Croix, rejetons une écologie réactionnaire"<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb17' class='spip_note' rel='appendix' id='nh17'>17</a>]</span></div>
</blockquote>
</div>
<p>Bref, dans la <span class="caps">FAQ</span>, première question, on peut lire «<small class="fine"> </small>y-a-t-il des conditions et restrictions [pour venir]<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>». On ne précise pas de quoi on parle mais tout le monde comprend de quoi on parle vu le contexte car autrement cette question ne ferait pas vraiment sens. Leur réponse : «<small class="fine"> </small>Non, il n'y a pas de conditions particulières pour que tu puisses participer. Notre seule exigence est que vous soyez respectueux des autres et <strong>pacifiques</strong>.<small class="fine"> </small>» Bon... pas le courage de développer l'absurdité de tout ça et du fabuleux <i>à condition d'être pacifiques</i> pour des rencontres anti-autoritaires… Par contre, ça semble important, capital et même vital pour certain.exs de parler de la question du covid, de l'accessibilité pour les personnes fragilexs, les personnes handy, agé.e.xs et/ou immunodéprimé.e.xs et leurs proches.</p>
<p>Oui, vital : des camarades meurent (en 2023 aussi). D'autres voient leur vie impactée à long terme pour plein de raisons qu'on ne listera pas ici, mais en fin de texte on a compilé des ressources merveilleuses sur la question du validisme, du racisme et du classisme en rapport avec la question du covid et de l'effarant manque de solidarité des milieux dits anti-autoritaire autour de tout ça. On vous laisse y fouiller.</p>
<p>Souvenons-nous qu'on peut être anti-pass et anti mesures de contrôles étatiques sans être validistes, et cela passe surtout par le port du masque et autres précautions d'<strong>autodéfense sanitaire</strong> dans nos espaces <i>anti-autoritaires</i>.</p>
<p>Dans les tchats telegram des <span class="caps">RIA</span> on a pu notamment lire entre autre que les masques étaient des «<small class="fine"> </small>couche-culotte pour visage<small class="fine"> </small>», expression reprise ensuite par Derrick Broze des Freedom Cells pour qu'il y ajoute «<small class="fine"> </small>dommage de voir des anarchistes tomber dans le piège...<small class="fine"> </small>», réponse a nouveau elle-même citée par Chris Zumbrunn qui abonde et ajoute «<small class="fine"> </small>oui, ça a été décevant de voir combien de groupes ont fini par se diviser sur cela, avec seulement une partie d'entre nous voyant au travers du drame covid1989<small class="fine"> </small>». (extrait d'un échange publique, traduit de l'anglais. Le tchat telegram d'orga «<small class="fine"> </small>Anarchy2023<small class="fine"> </small>» et le tchat «<small class="fine"> </small>off topic<small class="fine"> </small>» des <span class="caps">RIA</span> «<small class="fine"> </small>BeyondAnarchy2023<small class="fine"> </small>» sont accessibles à n'importe qui ayant un compte telegram. Leurs liens sont directement partagés par les différents comptes de réseaux sociaux des <span class="caps">RIA</span>).</p>
<p>Dans cette ambiance, on ne s'étonne plus qu'une personne handy/malade chronique demandant s'iel peut participer à l'orga des <span class="caps">RIA</span> se fasse refouler… Comme ceci :</p>
<p>Ici sont relayés quelques extraits traduits d'un article de Pieceofplastic<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb18' class='spip_note' rel='appendix' id='nh18'>18</a>]</span>, déjà évoqué plus haut, dans lequel une personne raconte son expérience lorsqu'iel à essayé de participer à l'orga des <span class="caps">RIA</span> et aux réus. Iel y relate les échanges eu sur plusieurs mois avec au moins l'un des organisateurs principaux des <span class="caps">RIA</span> (semble-t-il, vu la place qu'il y prends du moins) s'agissant de Chris Zumbrunn, qui semble parler au nom de l'équipe d'orga. E-mails à l'appui, on lit sa mise à l'écart pendant plusieurs mois et le refus d'entendre son besoin de clarification en ce qui concerne les mesures anti-transmission du covid type port du masque, aérations etc. Son besoin, mais celui de tant d'autres aussi... balayé, ignoré, puis volontairement non pris en compte, comme iel le raconte :</p>
<div class="texteencadre-spip spip"><blockquote class="spip_poesie"><div>«<small class="fine"> </small>...dès mon tout premier email, j'ai essayé de proposer que les réunions d'orga et les <span class="caps">RIA</span> elles-mêmes soient accessibles à tout le monde. Accessible à toustexs : c'est-à-dire même aux personnes comme moi, qui continuent d'être contraintes à l'extrême prudence et à l'isolement social en raison d'une maladie ou d'un handicap,...</div>
<div> ...Il semble évident que ce consensus, qui consiste à ignorer les mesures de sécurité en lien avec le <span class="caps">COVID</span> lors des <span class="caps">RIA</span>, n'a pu être obtenu uniquement par l'exclusion (de moi et d'autres voix critiques, qui ont un point de vue différent).</div>
<div>Le consensus par l'exclusion des voix critiques, c'est la ruse la plus paresseuse possible.</div>
<div>Dans un autre courriel, j'ai fait part de mes objections et j'ai presque supplié de faire en sorte que la réunion générale du début du mois de mars se déroule dans la sécurité <span class="caps">COVID</span> (voir pièce jointe 2). Encore une fois, aucune réponse.<small class="fine"> </small>» piecofplastic – extrait traduit</div>
</blockquote>
</div>
<p><br class='autobr' />
Tout son témoignage (en anglais et en allemand, pour l'instant) est affligeant. Un fil de discussion sur le réseau social Mastodon dont le lien se trouve en début de son article vaut également le détour.</p>
<p>Combien d'autres personnes handy ou malades chroniques ont-elles dû renoncer comme cette personne à participer à l'orga, proposer un atelier, une discussion ou ont dû renoncer de venir aux <span class="caps">RIA</span> en raison de ce validisme décomplexé<small class="fine"> </small>? Et si nous devions le rappeler : Le validisme isole, le validisme tue.</p>
<p><strong>Alors, comment auront-on pu faire<small class="fine"> </small>?</strong><br class='autobr' />
Accessibiliser un événement, c'est politique . En matière de covid comme en ce qui concerne plein d'autres trucs : Sorry, not sorry, lister sur le site les lieux accessibles en chaise roulante et ceux qui ne le sont pas (sans les rendre accessibles où changer de lieu, lol, et encore, ne parlant que d'un certain type d'accessibilité : celui qui concernerait la déambulation spatiale de chaises roulantes), ce n'est pas avoir une pensée inclusive. C'est se foutre de la gueule de bien des personnes et c'est <strong>activement assumer qu'aucun travail de solidarité et d'inclusion n'a été pensé en amont</strong>.</p>
<p>C'est donc encore et toujours aux personnes handy et/ou neurodivergent.ex.s de «<small class="fine"> </small>demander<small class="fine"> </small>» leur accès, pour, trop souvent, risquer de se le voir refuser par manque de temps ou de logistique ou alors pour devoir soi-même y renoncer vu le compliqué de la chose. Ben oui, si rien n'est prévu à l'avance, écrire un mail à la team care (pour celleux qui oseront le faire) ça n'y changera pas grand-chose. Dans certain cas oui, dans la majorité du temps, non. Être validiste c'est se dire que ça, c'est pas vraiment grave.</p>
<p>Ça suffit, vous avez eu plus de deux ans pour y penser, des demandes ont été formulées, des inquiétudes vous ont été communiquées par des personnes directement concernées.<br class='autobr' />
A ce stade, il s'agit donc d'exclusion volontaire, ou presque.</p>
<p><strong>Sur la question de «<small class="fine"> </small>mettre des règles dans un événement anarchiste et anti-autoritaire<small class="fine"> </small>»</strong><br class='autobr' />
(en l'occurrence ici, sur l'idée des mesures anti-transmission du covid)</p>
<p>Une des réponses que la personne qui a écrit sur pieceofplastic a reçue de l'orga des <span class="caps">RIA</span> (et l'un des refrains qu'on entend bien trop souvent) c'est qu'il n'y a pas «<small class="fine"> </small>l'envie de jouer le rôle de la police<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Ce sont précisément les pratiques de <i>prises de positions consensuelles dans l'intérêt des plus opprimé.e.x.s</i> et de la pratique de stratégies collectives anti-positions dominantes (y compris des nôtres) qui permettent d'abolir la police, ou du moins le maintien de l'ordre par la coercition. Refuser des comportements ostracisants et dominants, ce n'est pas <i>jouer le rôle de la police</i>. Un des rôles de la police, c'est justement de maintenir et perpétuer ces comportements excluants et donc d'entériner le monopole du pouvoir des groupes privilégiés sur ceux qui ne le sont pas.</p>
<p>Se pose-t-on la question de «<small class="fine"> </small>devoir jouer le rôle de la police<small class="fine"> </small>» lorsqu'il faut combattre et rejeter des comportements ou des théories racistes, sexistes ou lgbt-phobes<small class="fine"> </small>? Non. Et non seulement on combat et rejette lesdits comportements, mais on les anticipe, on en revendique l'opposition. La défense des opprimé.e.x.s et des exploité.e.x.s, ça vous rappelle pas quelque chose<small class="fine"> </small>?… Alors, pourquoi la question de «<small class="fine"> </small>devoir jouer le rôle de la police<small class="fine"> </small>» se pose-t-elle dans le cas de l'anti-validisme, de la défense de personnes malades ou handy et de celle leur montrer notre solidarité ou de la leur refuser<small class="fine"> </small>? Parce qu'on continue de résumer la question du validisme à une simple situation très personnelle et individualisée, sans y voir les enjeux sociétaux et les rapports de pouvoir avec lesquels ils sont interconnectés (accessibilité, précarité, racisme, sexisme, etc).</p>
<p><strong>Et en ce qui concerne les événements ou les réus accessibles à distance</strong><br class='autobr' />
Qu'on ne viennent pas nous dire qu'il y a là un enjeu de sécurité (comme ça a d'ailleurs été dit à la personne qui a écrit sur pieceofplastic.com, voir son article) ou que les handy seraient trop technophiles et technodépendant.e.xs. Les enregistrements sonores (consentis) et les prises de notes anonymisées, ça existe, tout comme les retranscriptions ou réu par streams cryptées (Chris Zumbrunn en propose même pour deux de ses ateliers, cherchez la logique) et ça permet à des personnes pas valides de participer à l'orga aussi. D'autres solutions, ça se fabrique, ça s'imagine. Soyons technocritiques <span class="caps">ET</span> anti-validistes<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Un cadre exclusivement en "présentiel" <strong>et</strong> sans aucune mesure contre la transmission est validiste par définition. En gros, <i>Ce serait dangereux pour toi<small class="fine"> </small>? Pas pour nous alors t'as qu'à venir, mais on va pas faire en sorte que tu puisses venir en diminuant le danger qui te concerne. </i></p>
<p>Un accès total, organisé en amont, par des personnes valides allié.e.x et et des personnes concernées si elles le peuvent, ça c'est inclusif. Une prise de position antivalidiste claire, nette et intransigeante, ça c'est inclusif. Pas du cas par cas au bon vouloir et selon l'avis de chacun.ex sur la nécessité ou non de rendre accessible un contenu.</p>
<p>Et puis bon, avec le tchat sur telegram, les différents réseaux sociaux des <span class="caps">RIA</span> et l'apologie des cryptomonnaies dans le programme, laissez-nous rire. En terme de sécurité et de critique des technologies , on aura vu mieux.</p>
<figure class='spip_document_8714 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/2d3941ba.filmer_la_police-2.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/filmer_la_police-2.pdf" title="compilation de documents relatifs au droit de filmer les flics" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-8714 '><strong>compilation de documents relatifs au droit de filmer les flics
</strong></div> </figcaption> </figure><h4 class="spip" id='Tendances-libertariennes'>Tendances libertariennes<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Tendances-libertariennes' title='Retour au sommaire'></a></h4>
<p>Petite précision en préambule : Le nom de ce courant politique qui se pense en dehors du spectre gauche-droite crée un peu la confusion... Il faut le comprendre depuis son contexte de création, et un petit aparté linguistique aide à y voir un peu plus clair. Désolé.e.sx car c'est un peu pénible.</p>
<div class="texteencadre-spip spip"> Le nom de ce courant politique est l'anglicisation du mot français «<small class="fine"> </small>libertaire<small class="fine"> </small>», lui même issu des scènes anarchistes françaises. Mais en français, il désigne un courant politique à part entière et ne se traduit pas <i>libertaire</i> mais <i>libertarien</i>, relatif donc au mouvement <i>libertarisme</i> (<i>ou libertarianisme</i>).
<p>Le mot anglais <i>libertarian</i> a donc été récupéré par une droite plus ou moins anti-étatique pour se différencier des <i>liberals</i> : en anglais et dans le contexte du système politique bi-partisan des <span class="caps">US</span> , le mot <i>liberal</i> désigne le parti démocrate, opposé au parti conservateur.</p>
<p><i>Libertarian</i> peut aussi mais plus rarement s'utiliser comme libertaire auquel on rajouterais <i>left-wing</i> ou <i>right-wing</i> pour préciser, autrement dit libertaire <i>de gauche</i> ou libertaire <i>de droite</i><small class="fine"> </small>! Une sorte d'anarchisme de droite (oui-oui), mais qui garde des idées anarchistes uniquement son opposition à l'état, et non à l'autorité en général. Et encore, la raison de l'opposition à l'état n'est pas en raison de son caractère autoritaire mais plutôt en raison de son monopole de l'autorité. Comme pour la «<small class="fine"> </small>panarchie<small class="fine"> </small>», qui défend un système où des gouvernements «<small class="fine"> </small>non étatiques<small class="fine"> </small>» seraient en libre concurrence les uns contre les autres. Dans la même logique, les libertarien.ne.xs ne s'opposent pas à l'argent en général mais uniquement au monopole étatique de la monnaie, d'où leur nouvel amour pour les cryptomonnaies non-étatiques issues des technologies de la blockchain.</i></p>
</div>
<p>L'anarco-capitalisme, et l'une de ses sous-branches l'agorisme (porté notamment par Derrick Broze qui est actif sur le chat telegram des <span class="caps">RIA</span> 2023 où il annonce qu'il viendra peut-être en parler de vive voix) sont au cœur du fameux festival «<small class="fine"> </small>Anarchapulco<small class="fine"> </small>» au Mexique. C'est un sommet réservé à des super-privilégiés, qui attire quasi exclusivement des néo-colons blancs venus des <span class="caps">USA</span>, qui considèrent que l'impôt, c'est «<small class="fine"> </small>l'esclavage<small class="fine"> </small>». Ça brasse à mort avec les Freedom Cells (réseau de survivalistes qui mélange théories suprémacistes, masculinistes, new-age, conspi, etc., et qui inspire en suisse le réseau Solaris) et avec les «<small class="fine"> </small>Underground Railroad<small class="fine"> </small>» et leur «<small class="fine"> </small>operation counter-economy<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb19' class='spip_note' rel='appendix' title='voir les explications de Derrick Broze : et' id='nh19'>19</a>]</span> (en gros, ce sont des riches qui «<small class="fine"> </small>s'évadent<small class="fine"> </small>» de la «<small class="fine"> </small>tyrannie<small class="fine"> </small>» fiscale des états à travers leurs propres réseaux... atroce récupération de l'histoire).</p>
<p>Entre autres intervenantes d'Anarchapulco : Cynthia McKinney. Tout porte à croire que c'est bien elle qui viendra aux <span class="caps">RIA</span> 2023 avec son atelier «<small class="fine"> </small>Countering the anarchy of <span class="caps">US</span> foreign policy<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb20' class='spip_note' rel='appendix' title='archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh20'>20</a>]</span> (puisqu'il est organisé par "hq2600", qui est le mail perso de McKinney sur son <span class="caps">CV</span>, et puisque la politique étrangère des <span class="caps">USA</span> fait partie de ses thèmes de prédilection).</p>
<p>Diplômée et professeure en relations internationales, ancienne politicienne étasunienne qui a siégé au niveau fédéral (parti démocrate) pendant six ans, puis elle a beaucoup influencé le Green Party. Elle est connue pour ses positions violemment antisémites, et pour ses théories conspirationnistes d'extrême-droite au sujet du 11 septembre ("Dancing Israelis") dans lesquelles elle inscrit ses combats «<small class="fine"> </small>contre la guerre<small class="fine"> </small>» (Syrie, Irak, Palestine, etc.). Elle propage en continu des tropes antisémites et des théories du complot à propos de George Soros, de la famille Rothschild, du "Nouvel Ordre Mondial" («<small class="fine"> </small>anti-mondialistes<small class="fine"> </small>»), ainsi que de la pandémie du covid-19. Elle s'affiche régulièrement avec des négationnistes de la Shoah, notamment David Pidcock, Michele Renouf, et Dieudonné, et avec des suprémacistes blancs.</p>
<p>Elle met en ligne sa fascination à l'égard de régimes ultra-autoritaires. Elle a été sponsorisée dans sa campagne et a travaillé avec le parti stalinien Workers World Party qui tient des positions dogmatiques «<small class="fine"> </small>anti-impérialistes<small class="fine"> </small>» contre la politique états-unienne, les amenant à un révisionnisme historique et négationniste (défense de Slobodan Milosevic, de Radovan Karadzic, négation du génocide bosniaque, soutien aux nationalistes serbes, glorification de Saddam Hussein et négation du génocide kurde, etc.). Le <span class="caps">WWP</span>, qui s'affiche comme un parti communiste «<small class="fine"> </small>anti-impérialiste<small class="fine"> </small>», s'associe avec des groupes d'extrême-droite nationaliste, dans une alliance rouge-brune<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb21' class='spip_note' rel='appendix' title='pour plus d'information concernant ce type d'alliances, voir l'histoire (...)' id='nh21'>21</a>]</span>. Dans ce genre de rapprochements idéologiques, on voit souvent une rhétorique opportuniste "antifasciste" mise au service d'un programme de type fasciste.</p>
<p>Depuis 2005, McKinney est proche de la vice-présidente de l'Institut Schiller du mouvement de Lyndon LaRouche (mouvement néo-fasciste ultra violent, à tendance sectaire, important relais de thèses antisémites au travers de nombreuses publications). En 2011, McKinney était à la tête d'une délégation en Libye en soutien au régime, en compagnie de Ramsey Clark (ancien procureur général au moment de la création de <span class="caps">COINTELPRO</span>, conseiller et défenseur de criminels de guerre d'extrême-droite) et du théoricien conspirationniste Wayne Madsen. Également présents en Lybie au même moment : les néofascistes Mahdi Darius Nazemroaya et Thierry Meyssan (à la tête du Réseau Voltaire et contributeur de la revue Eurasia, dont le rédacteur en chef est le néofasciste Claudio Mutti, un proche associé de Aleksandr Dugin et fondateur de la Société d'amitié italo-libyenne pro-Kadhafi). Les positions pro-Kadhafi de McKinney ont été diffusée sur la chaîne conspirationniste ‘Global Research <span class="caps">TV</span>' de Michel Chossudovsky, qui participe notamment à la diffusion de la propagande pro-russe. En 2014, McKinney signe une lettre ouverte issue du <span class="caps">WWP</span> et adressée aux autorités de Novorossiyan (territoire revendiqué comme ‘'Nouvelle-Russie'') pour soutenir les membres de Borotba (une organisation stalinienne issue de plusieurs groupes ukrainiens, extrêmement raciste et homophobe, connue pour attaquer des militant·xs de gauche). McKinney se bat contre l'«<small class="fine"> </small>État profond<small class="fine"> </small>», composé selon elle du «<small class="fine"> </small>lobby pro-israélien<small class="fine"> </small>» et des «<small class="fine"> </small>ZioCons<small class="fine"> </small>» (expression favorite de David Duke, néo-nazi ancien leader du Ku Klux Klan). Elle a formé une alliance de type rouge-brune nommée "#Unrig" avec Robert David Steele (un ancien fonctionnaire de la <span class="caps">CIA</span>, ouvertement membre d'un mouvement néo-fasciste d'extrême-droite), en soutien à Donald Trump<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb22' class='spip_note' rel='appendix' title='plus d'info dans l'immense travail de recherche : « An Investigation into (...)' id='nh22'>22</a>]</span>.</p>
<p>La même Cynthia McKinney qui viendra apparemment aux <span class="caps">RIA</span> 2023 avec pour projet de «<small class="fine"> </small>contrer l'anarchie de la politique étrangère des <span class="caps">USA</span><small class="fine"> </small>». Dans un événement anarchiste, on pourrait s'attendre à ce que le terme «<small class="fine"> </small>anarchie<small class="fine"> </small>» ne soit pas quelque chose à «<small class="fine"> </small>contrer<small class="fine"> </small>» (ni un mot qualifiant la politique d'un état<small class="fine"> </small>!), mais vu le profil, il faut s'attendre à tout. Mais surtout, que l'éventuelle venue de cette personne ne soit pas l'arbre qui cache la forêt<small class="fine"> </small>! Comme on va le voir, bien d'autres ateliers et personnes plus «<small class="fine"> </small>respectables<small class="fine"> </small>» s'inscrivent dans un courant libertarien.</p>
<h5 class="spip" id='Les-libertariens-et-la-lt-lt-gouvernance'>Les libertariens et la «<small class="fine"> </small>gouvernance<small class="fine"> </small>»<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Les-libertariens-et-la-lt-lt-gouvernance' title='Retour au sommaire'></a></h5>
<p>Ressuscité par le vocabulaire néolibéral, le concept de gouvernance semble réduire la question sociale à une question de gestion. Qu'on y ajoute les termes de “résilience”, “démocratique”, “participatif”, “alternatif”, etc. ne change rien a cette vision technocratique de la société et de sa “bonne gestion”. On entend aujourd'hui le mot «<small class="fine"> </small>gouvernance<small class="fine"> </small>» à toutes les sauces (des souverainistes de tous bord aux promoteurs de la mondialisation néolibérale, des libertariens aux «<small class="fine"> </small>collectifs militants<small class="fine"> </small>», etc.). Comme si ce n'était pas juste un autre mot pour dire organisation par la domination, et comme s'il existait des «<small class="fine"> </small>systèmes de gouvernance<small class="fine"> </small>» non-autoritaires et émancipateurs. Le management ne sera jamais «<small class="fine"> </small>horizontal<small class="fine"> </small>» ni «<small class="fine"> </small>décentralisé<small class="fine"> </small>». Il est donc logique que ce terme fourre-tout soit aussi apprécié par les libertariens.</p>
<p>Il y a plusieurs ateliers aux <span class="caps">RIA</span> proposés sur le sujet, par exemple, le plus identifiable semble être : Dual Power – building a resilient anarchist society<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb23' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction : )' id='nh23'>23</a>]</span> On peut lire dans la description (en anglais) sa volonté de<i> “créer des modèles de gouvernance alternatifs”</i>, des <i>“citoyen.es informé.es et engagé.es”</i>… <i>“...Cela pourrait impliquer des plans d'urgence, une gouvernance décentralisée et un accent fort sur la résilience de la société.”</i> etc.</p>
<p>Dans la même lignée, on peut aussi mentionner l'atelier «<small class="fine"> </small>Aviezer Tucker : Anarchy & Panarchy : a presentation + discussion (in English)<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb24' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh24'>24</a>]</span> L'atelier semble proposer une présentation de ou avec Aviezer Tucker, un universitaire qui a notamment co-écrit un livre avec Gian Piero de Bellis : “Panarchy : Political Theories of Non-Territorial States”. Ils viennent donc probablement présenter le concept de Panarchie, qui, selon l'abstract de leur bouquin commun est :</p>
<p><i>"La panarchie est une méta-théorie politique normative qui préconise des États non territoriaux fondés sur des contrats sociaux réels qui sont explicitement négociés et signés entre les États et leurs citoyens potentiels. Le contrat social explicite, ou une constitution, fixe les conditions dans lesquelles un État peut utiliser la coercition contre ses citoyens et les conditions dans lesquelles le contrat peut être annulé, révisé ou autrement supprimé."</i> (traduction de l'anglais)</p>
<p>Rien que le mot <i>panarchie</i> devrait soulever quelques questions. Il est construit avec les mots grecs «<small class="fine"> </small>pan<small class="fine"> </small>», qui signifie «<small class="fine"> </small>tout<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>arkhê<small class="fine"> </small>», qui signifie «<small class="fine"> </small>commandement<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>pouvoir<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>autorité<small class="fine"> </small>». Étymologiquement, c'est donc l'exact opposé d'<i>anarchie</i>, composé du <i>a</i> privatif qui signifie «<small class="fine"> </small>absence de<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>arkhê<small class="fine"> </small>».</p>
<h5 class="spip" id='Les-libertariens-et-leurs-prisonniers-politiques'>Les libertariens et leurs prisonniers politiques<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Les-libertariens-et-leurs-prisonniers-politiques' title='Retour au sommaire'></a></h5>
<p>A propos de l'atelier «<small class="fine"> </small>Presentation by the Italian Committee Free Assange + discussion. (+ Free Ross Ulbricht and all the political prisoners)<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb25' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh25'>25</a>]</span></p>
<p>Julian Assange a été accusé de plein de trucs (viol, sexisme, racisme, antisémitisme). Il se définit comme libertarien, comme il le dit lui même dans une interview <i>«<small class="fine"> </small>Il n'est pas correct de me mettre dans un seul camp philosophique ou économique, parce que j'ai appris de beaucoup d'entre eux. Mais l'un d'eux est le libertarianisme américain, le libertarianisme de marché. <strong>Donc, en ce qui concerne les marchés, je suis un libertarien</strong>, mais j'ai assez d'expertise en politique et en histoire pour comprendre qu'un marché libre finit par devenir un monopole à moins que vous ne le forciez d'être libre. WikiLeaks est conçu pour <strong>rendre le capitalisme plus libre et éthique</strong>.<small class="fine"> </small>»</i><span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb26' class='spip_note' rel='appendix' title='traduit de l'anglais,' id='nh26'>26</a>]</span></p>
<p>Ross Ulbricht quant à lui (second prisonnier <i>politique</i> défendu par l'atelier) est un homme d'affaire inspiré par des idées libertariennes. Il est actuellement emprisonné pour avoir créé le site d'achat anonyme Silkroad sur le darkweb. On pouvait y acheter tout n'importe quoi en payant en cryptomonnaie (armes, drogues, faux papiers, services, etc). Son site lui a permis de se faire plein d'argent et de devenir multimillionnaire.</p>
<p>On ne sait pas trop ce que tout ça vient faire aux <span class="caps">RIA</span>.</p>
<h5 class="spip" id='Les-libertariens-et-l-argent'>Les libertariens et l'argent<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Les-libertariens-et-l-argent' title='Retour au sommaire'></a></h5>
<p>Le libertarianisme milite activement pour la création de monnaies alternatives et de systèmes monétaires décentralisés. Aux <span class="caps">RIA</span> 2022 et 2023, on voit multitude de propositions d'ateliers sur le sujet…</p>
<p>Voici une liste des ateliers qui ont été proposés, agendés, et parfois renommés ou annulés. Tous sont sur le sujet du crypto-fric, des systèmes monétaires <i>alternatifs</i> et des monnaies <i>alternatives</i> :</p>
<ul class="spip"><li>Présentation et discussion sur Thomas Greco avec comme sous-titre «<small class="fine"> </small>alternative means of exchange<small class="fine"> </small>» puis modifié en«<small class="fine"> </small>The tyranny of the global money system and how we can free ourselves from it<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb27' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh27'>27</a>]</span></li><li> Banque Anarchiste<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb28' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction : (RIA 2022)' id='nh28'>28</a>]</span></li><li> <span class="caps">BYOB</span> - Be Your Own Bank<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb29' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction : (RIA 2022)' id='nh29'>29</a>]</span></li><li> Mutual Credit Systems<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb30' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction : (lien mort, 2022)' id='nh30'>30</a>]</span></li><li> Fair EcoSystem<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb31' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh31'>31</a>]</span></li><li> Economy and Anarchy<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb32' class='spip_note' rel='appendix' title='2022 et RIA 2023, le lien d'origine renvoie maintenant a Anti-Autoritaran (...)' id='nh32'>32</a>]</span></li><li> Anti-Autoritaran Money<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb33' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh33'>33</a>]</span></li><li> Solid'Ark (une entreprise à Bulle dont le slogan est <span class="caps">BANKS</span> <span class="caps">AND</span> <span class="caps">LOCAL</span> <span class="caps">CRYPTOCURRENCIES</span> <span class="caps">AT</span> <span class="caps">THE</span> <span class="caps">SERVICE</span> <span class="caps">OF</span> <span class="caps">CITIZENS</span> <span class="caps">AND</span> <span class="caps">THE</span> <span class="caps">REAL</span> <span class="caps">ECONOMY</span><small class="fine"> </small>!)<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb34' class='spip_note' rel='appendix' title='(RIA 2022, le lien d'origine renvoie aussi maintenant à Anti-Autoritaran (...)' id='nh34'>34</a>]</span></li><li> Dual Power - building a resilient anarchist society. Avec dans la description, deux thématiques : <br class='autobr' />
«<small class="fine"> </small>Develop alternative financial systems<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>Alternative economic models<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb35' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh35'>35</a>]</span></li><li> Kong, une monnaie de singe, <span class="caps">SEL</span> et <span class="caps">BUI</span><span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb36' class='spip_note' rel='appendix' title='(lien désormais cassé, RIA 2022) (archive de la page au moment de (...)' id='nh36'>36</a>]</span></li><li> Le jeu de la monnaie<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb37' class='spip_note' rel='appendix' title='(lien désormais cassé, RIA 2022) (archive de la page au moment de (...)' id='nh37'>37</a>]</span></li><li> New Economy<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb38' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh38'>38</a>]</span></li><li> Game Play as Extinction Solution, atelier d'un type qui propose entre autres idées sa «<small class="fine"> </small>carring currency<small class="fine"> </small>» («<small class="fine"> </small>monnaie du cœur<small class="fine"> </small>» en français), une cryptomonnaie pour rétribuer au mérite les citoyen.nes agissant pour le bien de la planète.<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb39' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh39'>39</a>]</span></li></ul>
<p>Pour mieux comprendre pourquoi on se demande ce que tout ça vient faire aux <span class="caps">RIA</span> :</p>
<p>Le libertarianisme soutient que les marchés libres et la concurrence sans entraves favorisent une monnaie émancipée et émancipatrice. Donc déjà..., qu'une telle monnaie puisse exister. Elle serait basée sur le marché, c'est-à-dire que sa création et sa valeur ne devraient pas être déterminées par une force étatique, mais plutôt par les forces de l'offre et de la demande.</p>
<p>Une monnaie <i>alternative</i> reste une monnaie. De l'argent <i>alternatif</i>, de l'argent «<small class="fine"> </small>naturel<small class="fine"> </small>» (or, argent, métaux précieux), de l'argent centralisé ou décentralisé «<small class="fine"> </small>en vrai<small class="fine"> </small>» ou en virtuel, ça reste de l'argent : c'est un moyen d'échange abstrait. Cela permet de créer et définir les notions de valeur, propriété, richesse au sein du capitalisme, qui, même si pensé comme alternatif, reste le capitalisme. <br class='autobr' />
L'exploitation nécessaire à ce(s) système(s) et les oppressions qui en découlent sont bien réelles. <br class='autobr' />
Une monnaie sans exploitation, ça n'existe pas. C'est un fantasme de bourgeois sans conscience de classe et sans conscience des privilèges sur lesquels tout ça se fonde et sur ceux que cela va créer.</p>
<p><i>En quoi tout cela serait-il anti-autoritaire<small class="fine"> </small>? </i></p>
<p>L'idée est qu'un système monétaire non-étatique (comme pensé par l'anarcho-capitalisme notamment) ou un système de «<small class="fine"> </small>gouvernance<small class="fine"> </small>» avec une intervention minimale de l'état (et basé sur la liberté individuelle et la propriété privée) serait le contexte idéal pour une monnaie «<small class="fine"> </small>libre<small class="fine"> </small>». Symétriquement, une monnaie «<small class="fine"> </small>libre<small class="fine"> </small>» permettrait de faire émerger des systèmes de gouvernance «<small class="fine"> </small>moins<small class="fine"> </small>» autoritaires, voir carrément libérateurs.</p>
<p>Nous, nous pensons que la monnaie génère du pouvoir et permet justement de faire exister des systèmes et structures de domination, qu'elle soit sous la forme de propriété, de liquidité, de dépôts bancaires régulés et créés au niveau étatique ou qu'elle soit sous forme de cryptomonnaie décentralisée. Décentralisée, mais pourtant bien dépendante d'une multitude de ressources humaines et non-humaines et donc génératrice de système dominateur et oppressif. Entre autres, nécessaire pour faire clignoter votre porte-feuille de cryptomonnaies : des tonnes de matières premières très réelles qu'on ne va pas aller extraire soi-même avant de cliquer sur «<small class="fine"> </small>acheter<small class="fine"> </small>», le tout derrière son écran construit par on ne sait quel.le humain.e exploité.e on ne sait où mais qui recevrait son salaire en cryptomonnaie non régulée par l'état, donc <i>tout-va-bien</i>.</p>
<p>On est pas d'accord parce que prétendre qu'une monnaie puisse être bénéfique, voir émancipatrice, c'est refuser de critiquer les fondements du capitalisme et ses relations sociales et entre autre, la propriété privée, le travail et la marchandise.</p>
<p>Des workshops vantant les possibilités anti-autoritaires d'un système monétaire aux <span class="caps">RIA</span> à coup de Blockchain et cryptomonnaies ultra techno-dépendantes, là aussi, tout va bien..<small class="fine"> </small>?</p>
<p>A voir les propositions de certains ateliers, et la forte présence de personnes connues et reconnues pour leurs positions et leurs activités libertariennes, ça donne l'impression qu'il y a comme une tentative d'inscrire les différents courants libertariens (anarcho-capitalisme, agorisme, panarchie, etc.) dans l'histoire présente et future de la pensée et de la pratique anarchiste. Faire passer la pensée libertarienne pour une pensée libertaire, ça fait flipper<small class="fine"> </small>! Par exemple, l'idée des plateformes «<small class="fine"> </small>Beyond Anarchy 2023<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb40' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh40'>40</a>]</span> créées par Gian Piero de Bellis, est de «<small class="fine"> </small>relancer l'action anti-autoritaire de manière coordonnée, à l'image de ce qu'avaient préconisé les participants au Congrès anti-autoritaire de 1872<small class="fine"> </small>».</p>
<h4 class="spip" id='Tendances-technophiles'>Tendances technophiles<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Tendances-technophiles' title='Retour au sommaire'></a></h4>
<p>On ne va pas redire ici pourquoi les problèmes sociaux ne pourront jamais êtres résolus par des solutions technologiques. On ne va pas non plus refaire la critique des «<small class="fine"> </small>expert.es<small class="fine"> </small>» qui prétendent savoir mieux que nous quels sont nos problèmes et comment les résoudre. On ne refera pas non plus la critique du mythe progressiste qui prétend qu'on va toujours vers le mieux. Depuis combien de temps les promoteurs des <span class="caps">OGM</span> nous ont promis d'éradiquer la faim dans le monde<small class="fine"> </small>? Que les promoteurs du nucléaire nous parlent d'une technologie propre et sans danger<small class="fine"> </small>? Qu'internet est un formidable outil de démocratisation<small class="fine"> </small>? Non, la technologie n'est pas neutre, elle est dans les mains de celleux qui ont le pouvoir de la créer, et de celleux à qui elle profite. Faut-il aussi répéter que les technologies issues d'internet ne sont pas dématérialisées<small class="fine"> </small>? Qu'il y a besoin d'un maillage de câbles, de fibre optique, d'antennes-relais, de transformateurs qu'il faut fabriquer, entretenir et sécuriser<small class="fine"> </small>? Qu'il faut de l'énergie pour créer de l'électricité, pour la transporter, qu'il faut creuser des mines, extraire des métaux<small class="fine"> </small>? Et que pour ça des personnes sont exploitées et des territoires dévastés<small class="fine"> </small>? Qu'il faut déplacer des populations, mener des guerres<small class="fine"> </small>? Cette prétendue dématérialisation est en fait très matérielle. Les personnes touchées par le conflit lié au coltan qui ravage la région du Kivu au congo depuis des années ou celles touchées par les conflits autour des mines de lithium au chili en savent quelque chose.</p>
<p>Et les technologies devenant toujours plus complexes et hors de portée des individuexs (sans même parler de leur fabrication), des expert.es de tous poils viennent nous expliquer comment tout cela est pour notre bien, ou pourrait l'être, pour autant qu'on les écoute. Comme on l'a vu, dans le programme de ces <span class="caps">RIA</span>, on trouve plusieurs de ces experts (reconnus ou autoproclamés), qui détaillent dans leurs schémas et théories de laboratoire des plans pour une nouvelle organisation sociale (démocratique, citoyenne, «<small class="fine"> </small>anti-autoritaire<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>anarchiste<small class="fine"> </small>» ou autre).</p>
<p>L'atelier «<small class="fine"> </small>Living cities and civics<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb41' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh41'>41</a>]</span> en est une caricature assez édifiante. Voici sa description (traduite de l'anglais) qu'on trouve dans le programme des <span class="caps">RIA</span>, dans laquelle la mention des différents titres du Monsieur occupe la moitié de la place : «<small class="fine"> </small>Matthew Skjonsberg est directeur associé du Future Cities Laboratory Global (<span class="caps">FCLG</span>-<span class="caps">ETHZ</span>), coordinateur du programme doctoral "Research Methods in Landscape and Civic Design" de l'Institute of Landscape and Urban Studies (<span class="caps">LUS</span>-<span class="caps">ETHZ</span>) et chargé de cours sur le design civique et la santé publique (MscLA-<span class="caps">ETHZ</span>). La discussion qui suivra la présentation portera également sur le concept de civisme et sur les modes de vie alternatifs dans les environnements de vie (en plusieurs langues).<small class="fine"> </small>»</p>
<p>Autre exemple, avec l'atelier «<small class="fine"> </small>Systemic playing towards anarchy<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb42' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh42'>42</a>]</span>, qui peut paraître sympa à première vue mais qui soulève quand même quelques doutes. En effet, Evo Busseniers est notamment affilié.x.es au Global Brain Institute, au sein duquel Evo a effectué sa thèse de doctorat. Le «<small class="fine"> </small>Global Brain<small class="fine"> </small>» est une conception du monde inspirée des neurosciences pour qui l'interconnexion des humains et des machines (issues des technologies internet de l'information et de la communication) constituerait une forme de «<small class="fine"> </small>cerveau global<small class="fine"> </small>», avec son système nerveux, ses connexions neuronales, etc. Cette vision organique et totalisante des relations humaines est en soi assez flippante. Le Global Brain Institute, qui propose de développer cette «<small class="fine"> </small>intelligence globale<small class="fine"> </small>» a pour mission de «<small class="fine"> </small>[...]nous orienter efficacement vers une intelligence collective qui nous permettra de nous attaquer à des problèmes mondiaux trop complexes pour les méthodes traditionnelles.<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb43' class='spip_note' rel='appendix' id='nh43'>43</a>]</span> C'est assez clair : les «<small class="fine"> </small>problèmes mondiaux<small class="fine"> </small>» sont trop complexes pour des cerveaux humains (et y'a plus qu'a attendre le jour où ce cerveau global décidera de mettre fin à l'oppression<small class="fine"> </small>!). Si ces «<small class="fine"> </small>problèmes mondiaux<small class="fine"> </small>» sont la misère et l'exploitation, et que les technologies de l'information et de la communication sont un des moteurs actuels de la croissance capitaliste, que peut-on espérer de ces technologies<small class="fine"> </small>? Après, si les problèmes mondiaux sont «<small class="fine"> </small>comment continuer à dévaster la planète et redonner un coup de jeune au mythe du progrès pour continuer à ce que rien ne change<small class="fine"> </small>», alors oui, le «<small class="fine"> </small>cerveau global<small class="fine"> </small>» est peut-être la solution. Et, faut il encore rappeler que sur cette terre, pas tout le monde a accès aux mêmes ressources, par exemple un smartphone et une connexion internet<small class="fine"> </small>?</p>
<p>On pourrait aussi parler de l'atelier «<small class="fine"> </small>agro-labs<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb44' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh44'>44</a>]</span> proposé par citrusgenetics.org, une entreprise fondée par le chercheur en biologie moléculaire Christos K. Kotakis, qui travaille notamment sur la «<small class="fine"> </small>bioénergétique de l'<span class="caps">ARN</span><small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>son application en bioélectricité pour la construction d'une nouvelle génération de cellules photovoltaïques<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb45' class='spip_note' rel='appendix' title='traduit du grec de leur page facebook :' id='nh45'>45</a>]</span>. L'entreprise citrusgenetics possède 15 hectares de terrain agricole, un parc agro-industriel avec 900 m<sup class="typo_exposants">2</sup> de bâtiments, des serres et un laboratoire pour de recherches en biotechnologies<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb46' class='spip_note' rel='appendix' title='pareil' id='nh46'>46</a>]</span>. On n'avoue ne pas vraiment avoir compris ce que c'est et comment l'entreprise se finance. Toujours est-il que ça fait longtemps que des paysan.e.xs, des anarchistes et des mouvements écologistes radicaux, se battent contre les biotechnologies et les <span class="caps">OGM</span> en particulier, qui sont la plupart du temps financées par les géants de l'agrochimie. Que ce soit des chercheureuses «<small class="fine"> </small>indépendants<small class="fine"> </small>» qui mènent ces recherches ne change rien au fait que le savoir agricole et l'amélioration des plantes est un savoir millénaire, qui doit rester dans les mains des paysan.xes, et pas des expert.es de laboratoire. Dans le cadre de l'agriculture, les biotechnologies ne font que déposséder encore un peu plus les personnes qui pourtant nourrissent la planète.</p>
<p>Et un dernier exemple pour rigoler : l'atelier “Game Play as Extinction Solution”<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb47' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh47'>47</a>]</span> de Philip McMaster, ancien enseignant en écoles de commerce, qui a de très nombreux surnoms : SustainaClaus (jeu de mot avec «<small class="fine"> </small>Santa Claus<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>sustain<small class="fine"> </small>», en anglais «<small class="fine"> </small>père noël<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>durable<small class="fine"> </small>»), Santa of Sustainability, Professor P, Professor Planet, DaLong… Il se présente comme «<small class="fine"> </small>co-fondateur<small class="fine"> </small>» (mais on dirait qu'il n'y a que lui en fait) de ConscienceLand, de «<small class="fine"> </small>Republic of Conscience<small class="fine"> </small>», du «<small class="fine"> </small>mcMaster Institute<small class="fine"> </small>» et de plein d'autres trucs avec des noms similaires.</p>
<p>Il se présente comme «<small class="fine"> </small>Change ambassador for benevolent A.I<small class="fine"> </small>» et a l'air d'être à fond sur les technologies comme outil pour sauver le monde et aussi pour la «<small class="fine"> </small>durabilité<small class="fine"> </small>». Il veut utiliser l'intelligence artificielle pour aider à «<small class="fine"> </small>lutter contre le changement climatique<small class="fine"> </small>» et la «<small class="fine"> </small>fin du monde<small class="fine"> </small>» (sic), et les cryptomonnaies pour financer la dite lutte. Il propose une sorte de concept/mouvement, le principe des Three finger, les trois doigts (avec un signe de 3 doigts levés) qui signifierait les trois concepts : <span class="caps">SDG</span> + <span class="caps">ISR</span> + <span class="caps">CSR</span> :</p>
<p><span class="caps">SDG</span> : Sustainable Development Goals = objectifs de développement durable (= les 17 objectifs définis par l'<span class="caps">ONU</span> pour sauver le monde d'ici 2030)<br class='autobr' />
<span class="caps">ISR</span> : Socially Responsible Investment = investissement socialement responsable (= développement durable dans les placements financiers)<br class='autobr' />
<span class="caps">CSR</span> : Corporate Social Responsibility = responsabilité sociétale des entreprises (= prise de position volontaire d'entreprises qui souhaitent faire gaffe à leur image sociale et écologique)</p>
<p>A tout ça on rajoute une dose de punchlines et concepts genre <i>Freedom-is-my-nationality</i>, de <i>spirit</i> à tout va, de love, de méritocratie, et autres bidules. Par exemple, son idée de cryptomonnaie «<small class="fine"> </small>carring currency<small class="fine"> </small>» («<small class="fine"> </small>monnaie du cœur<small class="fine"> </small>» quand il le francise), une cryptomonnaie qu'on recevrait en récompense à chaque «<small class="fine"> </small>bonne action pour le climat<small class="fine"> </small>». Il appelle ça le «<small class="fine"> </small>crédit social universel<small class="fine"> </small>». Dans l'idée, c'est pour les consommateuricesx mais aussi pour les entreprises qui font des choix «<small class="fine"> </small>durables<small class="fine"> </small>» et pour les «<small class="fine"> </small>technologies durables<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
En résumé c'est une personne qui croit aux principes ONUsiens en matière d'écologie mais n'est pas content que ça ne soit pas respecté, donc milite en allant aux différents forums et sommets se prendre en photos avec tout le monde faisant son signe des trois doigts et croit que certaines technologies peuvent devenir «<small class="fine"> </small>benevolent<small class="fine"> </small>» (bienveillantes) et aider à lutter pour sauver le monde.<br class='autobr' />
En ce qui concerne le workshop aux <span class="caps">RIA</span> “Game Play”, si on a bien compris, ça semble être un <span class="caps">GN</span> (jeu de rôle Grandeur Nature, en anglais c'est <span class="caps">LARP</span>) qui servirait à comprendre comment atteindre les 17 buts définis par l'<span class="caps">ONU</span> pour 2030, à travers l'application de «<small class="fine"> </small>extinction solution<small class="fine"> </small>» qui est en gros , son concept de mise en pratique de tout ça pour y arriver<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Bref... c'est un bon exemple que les différentes saveurs du libéralisme peuvent très bien cohabiter dans un monde capitaliste : techno-progressisme, spiritualité new age, citoyennisme, etc.</p>
<h4 class="spip" id='Tendances-new-age'>Tendances new age<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Tendances-new-age' title='Retour au sommaire'></a></h4>
<p>Cet été, on pourra peut-être payer son verre en FairCoin (cryptomonnaie «<small class="fine"> </small>écologique et résiliente<small class="fine"> </small>», notamment défendue par Chris Zumbrunn) à l'espace noir (espace «<small class="fine"> </small>libertaire<small class="fine"> </small>» dans la ville de St-Imier)<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb48' class='spip_note' rel='appendix' title='comme ça a déjà été le cas : et' id='nh48'>48</a>]</span>, et sûrement ailleurs à «<small class="fine"> </small>prix libre et conscient<small class="fine"> </small>», ou bien se confectionner un menu énergétiquement équilibré lors de l'atelier «<small class="fine"> </small>alimentation consciente<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb49' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction : ps : On a une (...)' id='nh49'>49</a>]</span>. S'échanger ensuite quelques mots doux entre girafes à l'atelier «<small class="fine"> </small>communication non-violente<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb50' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh50'>50</a>]</span>, ou se battre pour la paix à l'atelier «<small class="fine"> </small>PlayFight<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb51' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh51'>51</a>]</span> qui invite à «<small class="fine"> </small>une connexion profonde<small class="fine"> </small>» avec son «<small class="fine"> </small>soi primitif<small class="fine"> </small>» ou sa «<small class="fine"> </small>nature intacte<small class="fine"> </small>», à «<small class="fine"> </small>un voyage personnel et une expérience tribale<small class="fine"> </small>», à s'entraîner au combat «<small class="fine"> </small>en pleine conscience<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>tels des guerriers et guerrières du cœur pour mettre fin à la violence et développer la paix intérieure<small class="fine"> </small>». Sérieux, what the fuck<small class="fine"> </small>? Une alimentation «<small class="fine"> </small>consciente<small class="fine"> </small>»... de la déforestation, de la désertification, de l'exploitation par l'agro-industrie<small class="fine"> </small>? Non, dans l'esprit New Age, ça veut dire «<small class="fine"> </small>conscient par rapport à soi et à son propre corps<small class="fine"> </small>», mais ça écarte la prise de conscience et la critique des violences systémiques.</p>
<h5 class="spip" id='Le-New-Age-une-spiritualite-contemporaine'>Le New Age, une spiritualité contemporaine<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Le-New-Age-une-spiritualite-contemporaine' title='Retour au sommaire'></a></h5>
<p>On voit autour de nous se banaliser les mots «<small class="fine"> </small>énergie<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>pensée positive<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>pleine conscience<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>karma<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>intuition<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>résilience<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>bienveillance<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>taux vibratoires<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>potentiel humain<small class="fine"> </small>»,… qui sont des concepts à relier au New Age, un ensemble de croyances nées dans le contexte occidental alors en cours de sécularisation et d'industrialisation. C'est une néo-spiritualité qui s'appuie paradoxalement sur des justifications pseudo-scientifiques, malgré qu'elle se soit construite en réaction au matérialisme et à la raison instrumentale qui accompagnent le développement industriel. Héritière directe du spiritisme, elle vient de la pensée occultiste, qui veut faire de l'humain·x un dieu sur terre, en utilisant les science modernes et en les réinjectant d'autres significations, pour prouver sa pertinence. L'occultisme vient d'un désir de réconcilier les découvertes de la science moderne avec une vision du monde religieuse, mais débarrassée des traditions spirituelles anciennes. Dans ses tendances plus conservatrices, liant le territoire et l'identité, il a nourri les mouvements Lebensreform ou völkisch, jusqu'à aujourd'hui. L'idéologie New Age est ainsi profondément euro-centrique, avec des éléments racistes et orientalistes, c'est un syncrétisme qui emprunte et mélange des origines bouddhistes et hindouistes inventées ou réinterprétées, et qui se réapproprie des systèmes de divination (comme l'astrologie, le magnétisme, etc.) pour accéder à des réalités supérieures. Aujourd'hui, au travers de ses divers courants, cette forme de pensée magique imprègne de nombreux espaces et secteurs d'activité (par exemple à travers l'un de ses courants réactionnaires les plus fort du moment : l'anthroposophie, sa médecine et sa gamme weleda, son agriculture biodynamique et ses produits demeter). Comme idéologie individualiste et libérale, elle constitue un terreau fertile pour une réforme du capitalisme qui convient parfaitement aux tentatives de greenwashing actuelles : en faisant port<br class='autobr' />
er la responsabilité à chaque individu·x de se changer soi-même pour transformer le monde, elle soutient la conception de l'humain·x comme «<small class="fine"> </small>consomm'acteur<small class="fine"> </small>» avec pour seul horizon d'auto-détermination un «<small class="fine"> </small>choix<small class="fine"> </small>» marchand individuel entre quelques gestes éco-citoyens.</p>
<p>Le New Age, en plus d'être un conditionnement idéologique compatible et nécessaire à la survie du capitalisme mondialisé, est porteur d'un énorme business. Il ouvre de nouveaux marchés à l'infini, au fur et à mesure que s'étendent et s'aggravent le désancrage social, la détresse psychique, l'anxiété, l'épuisement physique, l'intoxication et les maladies chroniques, la dépendance aux technologies, etc. Sur une planète asséchée, on voit alors fleurir stages et enseignements (en présence ou sur internet) payants (<span class="caps">NB</span>. la <span class="caps">CNV</span> est une marque déposée)<small class="fine"> </small>; coaching de vie (privé ou imposé aux employé·xs par les entreprises)<small class="fine"> </small>; thérapies «<small class="fine"> </small>alternatives<small class="fine"> </small>» naturelles (homéopathie, naturopathie, etc.)<small class="fine"> </small>; produits de consommation (dispositifs anti-ondes électromagnétiques, nourriture ‘'karma'', tisane de sauge du jardin estampillée Weleda, etc.)<small class="fine"> </small>; services de voyance et de médiumnité<small class="fine"> </small>; etc.</p>
<p>En observant un peu plus loin, on voit aussi que ce logiciel de pensée, qui a tendance à fournir une explication des causes par les effets (raisonnement où l'on peut interpréter chaque signe comme une confirmation de ce qu'on pense), ouvre la porte à des visions du monde conspirationnistes.</p>
<h5 class="spip" id='Pensee-occidentale-et-appropriation-culturelle'>Pensée occidentale et appropriation culturelle<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Pensee-occidentale-et-appropriation-culturelle' title='Retour au sommaire'></a></h5>
<p>La spiritualité New Age est imprégnée d'orientalisme (références par exemple à la «<small class="fine"> </small>tradition hindoue<small class="fine"> </small>» ou «<small class="fine"> </small>chinoise<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>ayurveda<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>sagesse orientale<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>yin/yang<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>Maître Krishnamurti<small class="fine"> </small>», etc.). Elle se construit sur différentes formes d'appropriation culturelle où, dans une situation asymétrique en termes de pouvoir (histoire coloniale et domination structurelle), des éléments de cultures autochtones ou d'autres traditions sont extraits de leur contexte culturel et social et pompés de manière sélective par des groupes qui les dominent structurellement. Ils les utilisent ensuite de manière inauthentique pour fabriquer leur spiritualité, et souvent mais pas forcément… les marchandisent. Sous prétexte «<small class="fine"> </small>d'ouverture au monde<small class="fine"> </small>», l'appropriation culturelle permet ainsi la perpétuation de ces dominations quasi systématiquement coloniales, voire du colonialisme pur et simple (à travers le tourisme thérapeutique et autres stages organisés dans des «<small class="fine"> </small>centres<small class="fine"> </small>» sur des collines achetées par des blanc·hes en Inde, par exemple).</p>
<p>Typiquement, les notions de «<small class="fine"> </small>primitivisme<small class="fine"> </small>» et de «<small class="fine"> </small>tribalité<small class="fine"> </small>», utilisés dans les stages de Playfight comme des projections fantasmées par des personnes blanches en quête de sens, ne sont pas historicisées ou problématisées. Elles s'inscrivent pourtant dans une longue histoire d'expansion coloniale «<small class="fine"> </small>civilisatrice<small class="fine"> </small>», annihilant sur son passage tout ce que cet Occident colonial a exotisé et construit comme «<small class="fine"> </small>primitif<small class="fine"> </small>» par rapport à lui.</p>
<h5 class="spip" id='Developpement-personnel-vs-anarchie'>Développement personnel <i>/vs/</i> anarchie<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Developpement-personnel-vs-anarchie' title='Retour au sommaire'></a></h5>
<p>La pensée New Age a tendance à réduire des problèmes complexes à des explications simplifiées, qui permettent d'avoir prise sur des situations pas faciles, de leur donner un sens, ou du moins de s'en détacher (par exemple, la difficulté à se faire embaucher, qu'on mettra sur le dos d'une «<small class="fine"> </small>mauvaise influence astrale<small class="fine"> </small>», ou de «<small class="fine"> </small>pensées négatives<small class="fine"> </small>», plutôt que de la relier à toute une flopées de raisons interconnectées, sociales et politiques, racistes, sexistes, lgbtqphobes, classiste, etc.). Ça peut affaiblir la capacité à formuler des solutions politiques à des problèmes, dès lors qu'ils sont vécus comme uniquement personnels et non pas comme inscrits dans une réalité politique, structurelle et matérielle. Ça conduit à une aliénation et à un détournement des luttes, tout en donnant l'impression d'être dans une lutte politique pour sa survie. Ça laisse la place à une individualisation des situations vécues : sentiment qu'elle sont méritées quand elles nous profitent (dénuée de la notion de privilèges) et à sentiment de culpabilité quand elles sont difficiles, négatives, violentes (dénuée de la notion d'oppressions).</p>
<p>Ce qu'on observe autour de nous, c'est que ces croyances transforment la tension anti-autoritaire (la démarche anarchiste de vouloir détruire toute forme d'autorité y compris en soi-même) en une résignation inoffensive et récupérable par l'état, résumée dans la fameuse expression ‹‹sois le changement que tu veux voir en ce monde››, une injonction (infantilisante) au dépassement de soi pour s'upgrader «<small class="fine"> </small>vers une meilleure version de soi-même<small class="fine"> </small>». Ça mène à une politisation à droite, dans le sens où ça tend vers une négation ou une symétrisation des rapports de domination systémiques. Par exemple, plutôt que de politiser le rapport de classe («<small class="fine"> </small>fuck ton patron qui suce ta force de travail<small class="fine"> </small>»), ces techniques managériales de «<small class="fine"> </small>développement personnels<small class="fine"> </small>» culpabilisent et poussent à la résignation : «<small class="fine"> </small>relaxe avec un peu de yoga et va pointer demain matin avec le sourire, et le cosmos te rendra un avenir radieux<small class="fine"> </small>». Au fond, toujours la même injonction à «<small class="fine"> </small>éveiller l'intelligence<small class="fine"> </small>» et devenir «<small class="fine"> </small>plus authentique<small class="fine"> </small>»… pour se sentir mieux. L'imprégnation du new age parvient même à spiritualiser le besoin politique de care, et éventuellement à monétariser la solidarité. On n'a rien contre le fait de prendre soin de soi, bien au contraire, c'est même politiquement nécessaire. Mais le développement personnel, ça n'a rien à voir avec la tension anti-autoritaire.</p>
<h5 class="spip" id='Risque-autoritaire'>Risque autoritaire<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Risque-autoritaire' title='Retour au sommaire'></a></h5>
<p>l existe aussi un risque que les pratiques new age puissent favoriser des formes d'autoritarisme, un risque qui apparaît dès lors qu'une croyance entre dans un système qui prescrit et qui explique à travers une ou des personnes (proches ou distantes). Croire c'est donner du pouvoir-de-savoir-mieux-que-soi-même à un système de pensées, et donner du pouvoir, c'est donner volontairement de sa soumission et de sa confiance en ces croyances. À partir de là, on risque de voir nombre d'opportunistes ou de marchand·xs de misère apparaître pour théoriser ce pouvoir, le vendre, et lui donner corps en le personnifiant.</p>
<h5 class="spip" id='Communication-et-ideologie-non-violente'>Communication et idéologie non-violente<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Communication-et-ideologie-non-violente' title='Retour au sommaire'></a></h5>
<p>Il y a sûrement des outils intéressants à s'approprier sur des bases anti-autoritaires dans les différents courants de la «<small class="fine"> </small>communication non-violente<small class="fine"> </small>» (<span class="caps">CNV</span>). Mais ça n'est pas qu'une «<small class="fine"> </small>méthode<small class="fine"> </small>», et on voudrait rappeler quelques présupposés idéologiques de cet «<small class="fine"> </small>art de vivre<small class="fine"> </small>». Elle est d'inspiration New Age, comme on le voit chez l'un de ses fondateurs Marshall Rosenberg (par ailleurs une personnalité gourou et misogyne), pour qui le processus de <span class="caps">CNV</span>, c'est se reconnecter avec une «<small class="fine"> </small>énergie divine bien-aimée<small class="fine"> </small>». Les «<small class="fine"> </small>besoins humains<small class="fine"> </small>» (théorisés par un économiste capitaliste membre du Club de Rome) y sont considérés comme universels et «<small class="fine"> </small>indépendants de tout contexte<small class="fine"> </small>» dans la théorie de Rosenberg. Ça participe d'une lecture du monde essentialisante, qui puise dans de nombreux mythes en rapport avec un supposé «<small class="fine"> </small>état de Nature<small class="fine"> </small>» qui extrait l'individu·x de son contexte social, culturel, historique, politique. C'est pas pour rien que les masculinistes se retrouvent à fond dans la <span class="caps">CNV</span>, et la pratiquent dans leurs cercles de parole, où la construction de leur masculinité n'est plus remise en cause, où leurs interactions (violentes) avec des personnes socialisées comme femmes* sont abordées indépendamment des rapports sociaux qui les lient. On considère au contraire qu'il est nécessaire de politiser nos réalités individuelles, c'est-à-dire de les situer dans l'ensemble des rapports de pouvoir qui structurent le monde social.</p>
<p>L'idéologie contre-révolutionnaire de la «<small class="fine"> </small>non-violence<small class="fine"> </small>» ramène la discussion à l'opposition abstraite et décontextualisée «<small class="fine"> </small>violence/non-violence<small class="fine"> </small>», qui masque les rapports de force entre dominant·xs et dominé·xs. Elle s'appuie sur une histoire écrite par les puissant·xs, et une falsification dégueulasse de l'histoire des luttes. Le positionnement «<small class="fine"> </small>non-violent<small class="fine"> </small>» est réservé à des personnes qui occupent une position sociale privilégiée, et qui ont le pouvoir de définition de ce qui l'est ou ne l'est pas. Il procède de l'exotisation de la colère et des luttes, d'une vision paternaliste et raciste qui pose la culture démocratique blanche occidentale comme point de référence qui condamne «<small class="fine"> </small>la violence<small class="fine"> </small>» autour d'elle, tout en s'extasiant de certaines formes de luttes suffisamment lointaines. Dire que la non-violence est une idéologie de dominant·xs, ça ne veut pas dire qu'on fétichise «<small class="fine"> </small>la violence<small class="fine"> </small>». La violence est déjà là, elle est quotidienne, elle est dans la hiérarchie sociale, elle est dans les dispositifs de contrôle et de maintien de l'état. Il faut lire Angela Davis et Assata Shakur depuis la prison, Audre Lorde sur la colère des femmes* noires, il faut se rappeler Mike, Hervé, Nzoy. Qui peut dialoguer gentiment comme des girafes avec l'oppresseur·x et quand est-ce que ça a jamais renversé quoi que ce soit. Mon mec est un violeur mais lui aussi a des besoins. En suisse est votée la loi ultra-répressive et islamophobe <span class="caps">LMPT</span> (loi sur les mesures préventives en matière de terrorisme), pendant ce temps-là les anti-autoritaires se réunissent pour s'entraîner à la communication non-violente.</p>
<p>La <span class="caps">CNV</span> focalise sur la forme, au détriment du contenu. Elle stigmatise le conflit comme l'expression d'un truc négatif, dont on devrait se débarrasser. De notre côté, on ne veut pas écarter la colère, on pense qu'il est nécessaire de faire vivre le désaccord politique. Politiquement, le conflit peut être conçu comme l'expression d'une confrontation de vécus qui ne sont pas au même plan, en terme de pouvoir. Le conflit est fertile, il ne faut pas l'écarter mais le politiser.</p>
<h4 class="spip" id='Tendances-effondrementalistes'>Tendances effondrementalistes<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Tendances-effondrementalistes' title='Retour au sommaire'></a></h4>
<p>(chapitre largement inspiré du texte et des références proposées par Ruth Paluku Atoka et Jérémie Cravatte)</p>
<p>Comme si ça suffisait pas que des capitalistes libertariens se tapent l'incruste, il faut que les collapsos ramènent leur «<small class="fine"> </small>science<small class="fine"> </small>» (présentation du livre "Comment tout peut s'effondrer : petit manuel de collapsologie à l'usage des générations présentes"<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb52' class='spip_note' rel='appendix' title='(archive de la page au moment de notre rédaction :' id='nh52'>52</a>]</span>). Parmi les différents récits de l'effondrement, le choix de celui de Pablo Servigne (ingénieur agronome) et Raphaël Stevens (éco-conseiller diplômé d'une école de commerce) nous fait réagir. Ces deux autoproclamés «<small class="fine"> </small>experts<small class="fine"> </small>» s'inquiètent de l'avenir des classes moyennes des pays industrialisés et de l'impossibilité de poursuivre leur mode de vie. Les collapsos appellent ça la fin de "notre" civilisation (industrielle et basée sur les énergies fossiles), autrement dit la fin <span class="caps">DU</span> monde, et il s'agirait désormais d'apprendre à en «<small class="fine"> </small>faire le deuil<small class="fine"> </small>». S'appuyant sur le scientisme ambiant, les collapsos prétendent avoir inventé une «<small class="fine"> </small>discipline scientifique<small class="fine"> </small>» (dont l'un des pilier est d'ailleurs «<small class="fine"> </small>l'intuition<small class="fine"> </small>»…), mais ce n'est pas une science, c'est un récit situé et politiquement orienté. C'est une vision apocalyptique, scientiste et nombriliste, partant d'un point de vue blanc, occidental, valide, urbain, masculin, hétéro, et qualifié/éduqué, où encore une fois dans l'histoire, une classe occidentale privilégiée s'autoproclame justicière (climatique) et porte le fardeau de devoir sauver le monde. On est censé·x s'inquiéter qu'ils s'inquiètent de la fin de leur monde<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Mais pour «<small class="fine"> </small>les autres<small class="fine"> </small>» humain·xs, qui n'existent pas dans ce système de pensée occidentalo-centré sauf à des fins utilitaristes (et sauf quelques exceptions selon les auteur·ices), la catastrophe est là depuis longtemps et la survie est un combat réel. L'extermination des populations autochtones pendant la colonisation, leur mise en esclavage, la destruction de leurs espaces vitaux à des fins d'exportation vers l'europe, la pollution et l'empoisonnement de l'air et des sols dans les pays colonisés ou dans les quartiers pauvres et non-blancs, ça fait un bail que ça existe. Tout le monde n'est pas touché de la même manière par la pollution et les dérèglements climatiques, selon nos ressources matérielles, nos connections sociales, nos états de santé, accès aux soins, au logement, etc. Il y a une ségrégation qui permet aux classes sociales les plus favorisées de conserver pour un temps leur coin de planète et de «<small class="fine"> </small>se préparer<small class="fine"> </small>», tout en pillant le reste de vie qui persiste autour. C'est l'écologie des riches qui efface la rupture coloniale, et pendant ce temps-là, les autres qui sombrent, ils s'en foutent.</p>
<p>Sous prétexte d'objectivité scientifique, les discours de l'effondrement naturalisent l'ordre social capitaliste en amalgamant des changement écologiques ou climatiques irréversibles avec des mécanismes socio-politiques par définition changeables mais présentés comme inéluctables. Ils entretiennent par ailleurs une confusion avec leurs notions fourre-tout (le «<small class="fine"> </small>tout<small class="fine"> </small>» peut s'effondrer n'est pas bien défini) – si la biodiversité disparaît effectivement et qu'on assiste à une irrémédiable extinction de masse, le capitalisme fossile, lui, a encore de beaux jours devant lui. Ils participent à une réécriture hégémonique de l'histoire, où les exemples qu'ils mobilisent sont en réalité des sociétés qui ne se sont pas «<small class="fine"> </small>effondrées<small class="fine"> </small>», mais des populations qui ont été agressées, extorquées ou détruites (raids esclavagistes, destruction des zones cultivables et habitables, destructuration de la paysannerie, etc.). Et c'est ce qui continue à se produire avec la raréfaction des ressources. Comme le dit Jérémie Cravatte, «<small class="fine"> </small>les sociétés actuelles ne se définissent pas par cette seule caractéristique thermo-industrielle mais aussi, ou surtout, par l'accumulation du capital au moyen de l'accaparement par dépossession. (…) Pour se perpétuer, le capitalisme a besoin du colonialisme, du patriarcat et du productivisme. Ensemble, ils forment les piliers de «<small class="fine"> </small>notre civilisation<small class="fine"> </small>», piliers qui ne sont pas en train de «<small class="fine"> </small>s'effondrer<small class="fine"> </small>» (et qui ne s'effondreront pas tous seuls) mais plutôt de se renforcer.<small class="fine"> </small>» L'état, sa police, sa justice, c'est la même. Maintenant comme jamais, la répression s'intensifie contre les mouvements écologistes et anti-colonialistes, de défense des territoires, contre l'extractivisme, la déforestation, etc. La collapsologie se présente comme un imaginaire de rupture, mais de ceux qui effacent l'histoire et invisibilisent les résistances passées et présentes contre la domination.</p>
<p>Les discours collapsos sont pour la plupart récupérables par des propositions réactionnaires, ce n'est pas un hasard, et ils s'en inspirent parfois eux-mêmes sans les nommer. La (prétendue) fin de la civilisation occidentale fait écho au mythe raciste du «<small class="fine"> </small>grand remplacement<small class="fine"> </small>», avec pour réponse un repli identitaire. Stevens et Servigne invitent dans leurs livres à se «<small class="fine"> </small>ré-ensauvager<small class="fine"> </small>» (figure du «<small class="fine"> </small>sauvage<small class="fine"> </small>» non questionnée) et à «<small class="fine"> </small>renouer avec nos racines profondes<small class="fine"> </small>», s'inspirant des archétypes racistes du psychiatre antisémite Carl Jung, pétri de mythologie nordique et proche du nazisme. Ils célèbrent le «<small class="fine"> </small>masculin sacré<small class="fine"> </small>» et plaident pour des rituels initiatiques masculinistes qu'ils pratiquent eux-mêmes avec d'autres «<small class="fine"> </small>nouveaux guerriers<small class="fine"> </small>» lors de weekends organisées par le ManKind Project. Ils rendent hommage à Joanna Macy, inspiratrice de l'éco-psychologie et fondatrice de la Fondation Findhorn, un «<small class="fine"> </small>écovillage<small class="fine"> </small>» ésotérique new age. Ils appellent à des alliances aveugles, notamment avec des survivalistes d'extrême-droite, et propagent les thèses de l'ingénieur complotiste, homophobe et xénophobe Dmitry Orlov. Ils envisagent aussi sincèrement le «<small class="fine"> </small>déclenchement d'un véritable effort de guerre<small class="fine"> </small>», en célébrant de «<small class="fine"> </small>grands récits<small class="fine"> </small>» militaristes : «<small class="fine"> </small>tout cela fait vibrer le sens du sacrifice, de l'héroïsme, de la défense des valeurs sacrées, d'une identité, d'un territoire<small class="fine"> </small>». En attendant la guerre, en bons conseillers du Prince, ils collaborent avec les autorités et monnayent leurs conseils de gouvernance technocrate (auprès du ministère de l'économie à Bercy<small class="fine"> </small>; de fédérations patronales en suisse et en belgique<small class="fine"> </small>; d'institution en charge du nucléaire<small class="fine"> </small>; etc.).</p>
<p>Pour toutes ces raisons, et même s'ils participent à la diffusion de certains constats dramatiques sur la situation écologique, ces discours sont désarmants. D'ailleurs selon eux, c'est «<small class="fine"> </small>une situation inextricable qui ne sera jamais résolue, comme la mort ou une maladie incurable<small class="fine"> </small>». Il n'y a pas de solution, alors la perspective proposée est de «<small class="fine"> </small>survivre<small class="fine"> </small>» et de «<small class="fine"> </small>s'adapter<small class="fine"> </small>» (résilience), en attendant l'événement purificateur et la «<small class="fine"> </small>renaissance<small class="fine"> </small>», au lieu de s'attaquer ici et maintenant aux responsables du désastre, qui entretiennent et tirent profit du système capitaliste, raciste, sexiste, validiste.</p>
<p>… La dose de violence assumée pour se permettre de prôner un «<small class="fine"> </small>happy collapse<small class="fine"> </small>».</p>
<h3 class="spip" id='Pour-ne-pas-finir'>Pour ne pas finir...<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Pour-ne-pas-finir' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p>À part ce méli-mélo aux tendances conspis, validistes, libertariennes, capitalistes, effondrementalistes, ésotériques et technophiles, y aura sans doute plein de chouettes ateliers. On a envie de se rappeler de ce que pourraient vraiment être des rencontres anti-autoritaires, anarchistes et autogérées sans la présence de quelques proprios libertariens prenant beaucoup trop de place et d'ateliers super craignos : un lieu pour se renforcer, se montrer de la solidarité, du courage et de la rage dans nos luttes.</p>
<p>On veut finir la lecture de ce texte en se disant que bon, on ira aux chouettes ateliers et on rira/vomira des autres, mais il y a un truc super effrayant dans l'idée même que tout ça se retrouve à cohabiter avec nos luttes et nos survies. On ne veut pas leur donner de la place, un public, ni l'occasion à elleux de se renforcer, de tisser des liens et de polluer les nôtres.</p>
<p>Comme on l'a déjà dit, ceci n'est pas un appel à ne pas aller aux rencontres de cet été. On voulait juste poser la question de qui s'y rencontre, en fait.</p>
<div class="spip spip-block-center" style="text-align:center;"><strong>des anarchistes, le 21 juin 2023</strong></div><h3 class="spip" id='Ressources'>Ressources<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Ressources' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p><i>quelques ressources pêle-mêle qu'on a envie de partager, qui contiennent de nombreux liens vers d'autres ressources. Il faut fouiller et y'a forcément des trucs auxquels on n'adhère pas totalement mais dans l'idée, si on avait eu cette discussion avec un.e pote qui à la fin nous aurait demandé «<small class="fine"> </small>tu veux bien m'envoyer pêle—mêle des ressources que tu trouves chouettes sur ce sujet et sur les sujets qui gravitent autour de tout ça<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>» ben on aurai pu lister ça :</i></p>
<h4 class="spip" id='Validisme'>Validisme<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Validisme' title='Retour au sommaire'></a></h4><ul class="spip"><li> Collectif les dévalideuses, Accessibiliser un événement : <a href="media/33c9ab27.Guide_accessibiliser-un-evenement.pdf" data-original-source="https://lesdevalideuses.org/wp-content/uploads/2022/04/Guide_accessibiliser-un-evenement.pdf" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://lesdevalideuses.org/wp-content/uploads/2022/04/Guide_accessibiliser-un-evenement.pdf</a></li><li> Race, classe et covid : <a href="https://cabrioles.substack.com/p/race-classe-et-covid-19-notes-from" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://cabrioles.substack.com/p/race-classe-et-covid-19-notes-from</a> et<br class='autobr' />
<a href="https://renverse.co/analyses/article/racisme-et-validisme-histoire-d-une-lutte-commune-3881" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://renverse.co/analyses/article/racisme-et-validisme-histoire-d-une-lutte-commune-3881</a></li><li> La culture du valide (occidental) – Zig Blanquer : <a href="https://clhee.org/2016/04/28/la-culture-du-valide-occidental-par-zig-blanquer/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://clhee.org/2016/04/28/la-culture-du-valide-occidental-par-zig-blanquer/</a></li><li> Autodéfense sanitaire : <a href="https://intempestive.net/autodefensesanitaire-fr" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://intempestive.net/autodefensesanitaire-fr</a></li><li> Guides et tracts pour l'autodéfense sanitaire : <a href="https://intempestive.net/autodefensesanitaire-fr#tracts" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://intempestive.net/autodefensesanitaire-fr#tracts</a></li><li> Pourquoi la gauche a-t-elle dépriorisé le <span class="caps">COVID</span><small class="fine"> </small>? – Raia Small : <a href="https://cabrioles.substack.com/p/pourquoi-la-gauche-a-t-elle-depriorise" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://cabrioles.substack.com/p/pourquoi-la-gauche-a-t-elle-depriorise</a></li><li> Covid et validisme : <a href="https://mars-infos.org/covid-et-validisme-6416" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://mars-infos.org/covid-et-validisme-6416</a></li><li> Julia Doubleday – La révolution ne sera pas validiste : <a href="https://paris-luttes.info/la-revolution-ne-sera-pas-16724" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/la-revolution-ne-sera-pas-16724</a></li><li> Les masques fonctionnent, n'écoutez pas ceux qui désinforment à leur sujet - Lucky Tran : <a href="https://cabrioles.substack.com/p/les-masques-fonctionnent-necoutez" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://cabrioles.substack.com/p/les-masques-fonctionnent-necoutez</a></li><li> Le camp des luttes doit sortir du déni – <a href="https://www.jefklak.org/face-a-la-pandemie-le-camp-des-luttes-doit-sortir-du-deni/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.jefklak.org/face-a-la-pandemie-le-camp-des-luttes-doit-sortir-du-deni/</a></li><li> Podcast en 4 épisodes “handicap, hiérarchie des vies” : <a href="https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-handicap-la-hierarchie-des-vies" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-handicap-la-hierarchie-des-vies</a></li><li> Critiques de la gestion dite sanitaire et libéralisme militant :<a href="https://iaata.info/Critiques-de-la-gestion-dite-sanitaire-et-liberalisme-militant-5106.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://iaata.info/Critiques-de-la-gestion-dite-sanitaire-et-liberalisme-militant-5106.html</a></li><li> Nous appelons les anarchistes à réfléchir de manière critique à l'eugénisme en tant que logique du capital et de l'État : <a href="https://iaata.info/Personne-ne-doit-etre-oublie-ni-mis-de-cote-Anarchie-confinement-et-crypto-5083.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://iaata.info/Personne-ne-doit-etre-oublie-ni-mis-de-cote-Anarchie-confinement-et-crypto-5083.html</a></li><li> La liberté des un·es et celle des autres par temps de Covid : <a href="https://paris-luttes.info/la-liberte-des-un-es-et-celle-des-16352?lang=fr" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/la-liberte-des-un-es-et-celle-des-16352?lang=fr</a></li><li> Aux réseaux mutu, Lettre à propos de Réinfocovid et des anti-masques :<a href="https://dijoncter.info/lettre-a-propos-de-reinfocovid-2796" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://dijoncter.info/lettre-a-propos-de-reinfocovid-2796</a></li><li> Pandémie, Vaccin, Pass, pour une position Révolutionnaire : <a href="https://acta.zone/pandemie-vaccin-pass-sanitaire-pour-une-position-revolutionnaire/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://acta.zone/pandemie-vaccin-pass-sanitaire-pour-une-position-revolutionnaire/</a></li><li> Envisager la pandémie avec une perspective antivalidiste : <a href="https://www.jefklak.org/nos-morts-ne-vous-sont-pas-dues/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.jefklak.org/nos-morts-ne-vous-sont-pas-dues/</a></li><li> Aération : Comité pour l'extension des courants d'air : <a href="https://paris-luttes.info/covid-et-courants-d-air-ou-la-15810?lang=fr" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/covid-et-courants-d-air-ou-la-15810?lang=fr</a></li><li> Seule le peuple sauve le peuple (bridages solidaires) : <a href="https://acta.zone/seul-le-peuple-sauve-le-peuple/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://acta.zone/seul-le-peuple-sauve-le-peuple/</a></li><li> La réalité du déni et le déni de la réalité, collectif Antithesi (trad du grec)i : <a href="https://antithesi.gr/?page_id=977" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://antithesi.gr/?page_id=977</a></li><li> Sur Réinfocovid, La Horde : <a href="https://lahorde.samizdat.net/Qui-sont-les-animateurs-de-Reinfocovid" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://lahorde.samizdat.net/Qui-sont-les-animateurs-de-Reinfocovid</a></li><li> Coronavirus, validisme et darwinisme social + (épisode radio de «<small class="fine"> </small>sortir du capitalisme<small class="fine"> </small>» en lien) : <a href="https://lepoing.net/coronavirus-validisme-et-darwinisme-social/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://lepoing.net/coronavirus-validisme-et-darwinisme-social/</a></li></ul><h4 class="spip" id='Libertarianisme'>Libertarianisme<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Libertarianisme' title='Retour au sommaire'></a></h4><ul class="spip"><li> Libertarianism bogus Anarchy (english) : <a href="https://theanarchistlibrary.org/library/peter-sabatini-libertarianism-bogus-anarchy" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://theanarchistlibrary.org/library/peter-sabatini-libertarianism-bogus-anarchy</a></li><li> De certaines options “anarchistes” : <a href="https://paris-luttes.info/de-certaines-options-anarchistes-10594" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/de-certaines-options-anarchistes-10594</a></li><li> Les libertariens, Baillargeon : <a href="https://fr.theanarchistlibrary.org/library/normand-baillargon-les-libertariens" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://fr.theanarchistlibrary.org/library/normand-baillargon-les-libertariens</a></li></ul><h4 class="spip" id='Complospheres'>Complosphères<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Complospheres' title='Retour au sommaire'></a></h4>
<p>(dans le sens de «<small class="fine"> </small>liens entre actualité liée au covid, droite et théories du complot<small class="fine"> </small>»)</p>
<ul class="spip"><li> Tour d'horizon de la complosphère post-Covid et de ses idéologies : <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1961" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article1961</a></li><li> Voir aussi les liens sur reinfocovid dans la partie «<small class="fine"> </small>validisme<small class="fine"> </small>»</li><li> Tout ce qui fume n'est pas feu. Ce que complotisme et conspirationnisme font aux luttes :<br class='autobr' />
<a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1913" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article1913</a></li></ul><h4 class="spip" id='Racisme-et-colonialisme'>Racisme et colonialisme<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Racisme-et-colonialisme' title='Retour au sommaire'></a></h4><ul class="spip"><li> Kiff ta race (podcast pour explorer les questions raciales sur le mode de la conversation et du vécu) : <a href="https://www.binge.audio/podcast/kiffetarace/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.binge.audio/podcast/kiffetarace/</a> <br class='autobr' />
(plus de podcasts sur l'expérience vécue des oppressions et sur leur imbrication : <a href="https://www.binge.audio/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.binge.audio/</a>)</li><li> Cases rebelles (collectif noir anti-autoritaire dans une perspective PanAfroRévolutionnaire) : <a href="http://www.cases-rebelles.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.cases-rebelles.org/</a></li><li> Le blog de João, panafricaniste afrocentré sur les luttes de classes : <a href="https://joaogabriell.com/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://joaogabriell.com/</a></li><li> Outrage collectif, groupe d'action et de réflexion révolutionnaire suisse – situé actuellement en suisse romande – qui travaille sur les questions liées à la race : <a href="https://outragecollectif.noblogs.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://outragecollectif.noblogs.org/</a></li><li> Juives et Juifs Révolutionnaires : <a href="https://juivesetjuifsrevolutionnaires.wordpress.com/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://juivesetjuifsrevolutionnaires.wordpress.com/</a></li><li> «<small class="fine"> </small>Le non-sujet de l'antisémitisme à gauche<small class="fine"> </small>», par Camilla Brenni , Memphis Krickeberg , Léa Nicolas-Teboul & Zacharias Zoubir, dans Vacarme n° 86, 19 février 2019 : <a href="https://vacarme.org/article3210.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://vacarme.org/article3210.html</a></li><li> Indigenous Anti-Colonial Agitation and Action : <a href="https://www.indigenousaction.org/zines" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.indigenousaction.org/zines</a></li><li> «<small class="fine"> </small>Entre océans, forêts et volcans. Entre océans, forêts et volcans. La lutte radicale mapuche<small class="fine"> </small>», <a href="https://sansnom.noblogs.org/archives/11231" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://sansnom.noblogs.org/archives/11231</a></li><li> Le blog des Luftmenschen : <a href="http://luftmenschen.over-blog.com/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://luftmenschen.over-blog.com/</a></li></ul><h4 class="spip" id='Altercapitalisme-et-extreme-droite'>Altercapitalisme et extrême-droite<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Altercapitalisme-et-extreme-droite' title='Retour au sommaire'></a></h4><ul class="spip"><li> entretien avec Johannes, analyse critique des formes d'altercapitalisme («<small class="fine"> </small>de gauche<small class="fine"> </small>», confusionniste, et d'extrême-droite), de leur seule critique de la finance, et de leur tendance antisémite : <a href="http://sortirducapitalisme.fr/152-l-anticapitalisme-tronque-un-anticapitalisme-altercapitaliste-sans-emancipation-avec-johannes-militant-theoricien" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://sortirducapitalisme.fr/152-l-anticapitalisme-tronque-un-anticapitalisme-altercapitaliste-sans-emancipation-avec-johannes-militant-theoricien</a> et sur <a href="http://www.palim-psao.fr" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.palim-psao.fr</a></li><li> Peter Staudenmaier, sur la pensée occultiste, l'anthroposophie, les écofascismes et le capitalisme : <a href="https://social-ecology.org/wp/author/peter-staudenmaier/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://social-ecology.org/wp/author/peter-staudenmaier/</a><small class="fine"> </small>; et sur <a href="https://chimereseditions.noblogs.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://chimereseditions.noblogs.org/</a></li><li> Brochure du Collectif d'Actions et de Recherche sur la Transphobie et l'Extrême droite (C·A·R·T·E), 2023 : <a href="https://lahorde.samizdat.net/Rencontre-avec-le-collectif-C-A-R-T-E-Collectif-d-Actions-et-de-Recherche-sur" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://lahorde.samizdat.net/Rencontre-avec-le-collectif-C-A-R-T-E-Collectif-d-Actions-et-de-Recherche-sur</a></li><li> Cartographie de l'extrême droite française. Mieux la connaître pour mieux la combattre - Janvier 2022, par la Horde : <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1908" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article1908</a></li><li> Comment la droite réactionnaire construit une «<small class="fine"> </small>question trans<small class="fine"> </small>», par XYMedia : <a href="https://youtube.com/watch?v=S0t2XbCvV1l" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://youtube.com/watch?v=S0t2XbCvV1l</a> (anciennement Xymedia.fr pour version textes)</li><li> sur «<small class="fine"> </small>l'appel à la nature<small class="fine"> </small>» <a href="https://www.youtube.com/watch?v=vYvV_UggVjk" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.youtube.com/watch?v=vYvV_UggVjk</a></li><li> plateforme de podcasts : <a href="https://spectremedia.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://spectremedia.org/</a></li></ul><h4 class="spip" id='Croyances-et-mouvements-New-Age'>Croyances et mouvements New Age<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Croyances-et-mouvements-New-Age' title='Retour au sommaire'></a></h4><ul class="spip"><li> Podcast de réflexion sur les manières de penser, les conditionnements mentaux et les croyances (focus sur la spiritualité contemporaine occidentale) : <a href="https://metadechoc.fr/podcast/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://metadechoc.fr/podcast/</a></li><li> Chaîne youtube de Shadow Ombre, sur des questions de croyances, occultismes, ésotérismes, sectarismes, entre autre : <a href="https://www.youtube.com/@shadowombre8426" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.youtube.com/@shadowombre8426</a></li><li> Méta-critique : <a href="https://zet-ethique.fr" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://zet-ethique.fr</a> et <a href="https://www.scepticisme-scientifique.com/pseudo-medecines/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.scepticisme-scientifique.com/pseudo-medecines/</a></li><li> A propos des les dérives possibles autour du crudivorisme, notamment à travers Casasnovas et autres croisement avec théories validistes : Les enquêtes (ecrites ou youtube) du collectif L'Extracteur, blog à fouiller : <a href="https://bloglextracteur.wordpress.com/about/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://bloglextracteur.wordpress.com/about/</a></li></ul><h4 class="spip" id='Colere-et-depossession-vs-non-violence'>Colère et dépossession vs non-violence<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Colere-et-depossession-vs-non-violence' title='Retour au sommaire'></a></h4><ul class="spip"><li> «<small class="fine"> </small>De l'usage de la colère : la réponse des femmes au racisme<small class="fine"> </small>», Audre Lorde<br class='autobr' />
<a href="media/3d2e1064.Colere_AudreLorde-cahier.pdf" data-original-source="https://infokiosques.net/IMG/pdf/Colere_AudreLorde-cahier.pdf" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/IMG/pdf/Colere_AudreLorde-cahier.pdf</a></li><li> «<small class="fine"> </small>colères inaudibles, privilèges silencieux, et bruits de vitrine brisée<small class="fine"> </small>», timult, n°6, septembre 2012<br class='autobr' />
<a href="https://timult.poivron.org/06" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://timult.poivron.org/06</a></li><li> “How Nonviolence Protects the State”, Peter Gelderloos, 2007 : <a href="https://zinelibrary.info/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://zinelibrary.info/</a></li><li> «<small class="fine"> </small>L'impasse citoyenniste, Contribution à une critique du citoyennisme<small class="fine"> </small>» : <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article443" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article443</a></li></ul><h4 class="spip" id='Recits-de-l-effondrement'>Récits de l'effondrement<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Recits-de-l-effondrement' title='Retour au sommaire'></a></h4><ul class="spip"><li> «<small class="fine"> </small>Confronter les récits de l'effondrement à nos réalités sociales – entretien avec Ruth Paluku-Atoka<small class="fine"> </small>», 2020 : <a href="media/2cdc24e5.Ruth-mise-en-page.pdf" data-original-source="http://www.mycelium.cc/wp-content/uploads/2021/07/Ruth-mise-en-page.pdf" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.mycelium.cc/wp-content/uploads/2021/07/Ruth-mise-en-page.pdf</a></li><li> «<small class="fine"> </small>L'effondrement, parlons-en… Les limites de la collapsologie<small class="fine"> </small>», Jérémie Cravatte : <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1840" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article1840</a></li><li> Voir aussi les critiques de Bertrand Louart, Daniel Tanuro, Jean-Baptiste Fressoz, Antoine Dubiau</li></ul><h4 class="spip" id='Critique-de-la-technologie-et-ecologie'>Critique de la technologie et écologie<a class='sommaire-back sommaire-back-30' href='#s-Critique-de-la-technologie-et-ecologie' title='Retour au sommaire'></a></h4><ul class="spip"><li> La guerre du sous-sol. Le champ de bataille des matières premières. Hourriya n°6 (<a href="https://hourriya.noblogs.org" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://hourriya.noblogs.org</a>)</li><li> Voyage vers l'abîme. Réflexions sur le technomonde. Hourriya n°4 (<a href="https://hourriya.noblogs.org" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://hourriya.noblogs.org</a>)</li><li> <a href="https://rhizom.noblogs.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://rhizom.noblogs.org/</a></li><li> Sabotage d'un poste électrique. «<small class="fine"> </small>Jamais les fées ne seront électriques<small class="fine"> </small>» : <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1875" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article1875</a></li><li> L'uranium de la Françafrique. Voyage au Pays des dunes et des Becquerels :<br class='autobr' />
<a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1777" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article1777</a></li><li> «<small class="fine"> </small>Pour une écologie décoloniale<small class="fine"> </small>», Malcolm Ferdinand, Seuil, 2019</li><li> Leur écologie est un désastre, déconnectons la<small class="fine"> </small>! : <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1893" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article1893</a></li><li> Le champ du contrôle. Un recueil de textes contre le génie génétique et la domination : <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1173" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article1173</a></li></ul>
<p><strong>à propos des tendances écolo-réactionnaires :</strong></p>
<ul class="spip"><li> «<small class="fine"> </small>Trans n'est pas transhumanisme. Une réflexion trans sur les transhumanismes trans-friendly, les cyberféminismes queer, les écologismes et les féminismes transphobes<small class="fine"> </small>» : <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1805" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article1805</a></li><li> émission : <a href="https://zoom-ecologie.net/?Bilan-critique-du-courant-anti-industriel" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://zoom-ecologie.net/?Bilan-critique-du-courant-anti-industriel</a></li><li> «<small class="fine"> </small>Le coming out masculiniste de Pièces et main d'oeuvre (<span class="caps">PMO</span>)<small class="fine"> </small>»', collectif stop masculinisme, grenoble, 2015 :<br class='autobr' />
<a href="media/910a925b.coming_out_masculiniste_PMO-16p-cahier-janv2015.pdf" data-original-source="https://infokiosques.net/IMG/pdf/coming_out_masculiniste_PMO-16p-cahier-janv2015.pdf" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/IMG/pdf/coming_out_masculiniste_PMO-16p-cahier-janv2015.pdf</a></li><li> «<small class="fine"> </small>La Décroissance, ce journal que nous n'achèterons pas<small class="fine"> </small>», 27 juillet 2019 :<br class='autobr' />
<a href="https://paris-luttes.info/la-decroissance-ce-journal-que-12444?lang=fr" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/la-decroissance-ce-journal-que-12444?lang=fr</a></li><li> «<small class="fine"> </small>La Décroissance : quand le «<small class="fine"> </small>journal de la joie de vivre<small class="fine"> </small>» courtise la fachosphère<small class="fine"> </small>», billet de blog d'Aude Vidal, 30 avril 2021 : <a href="https://blogs.mediapart.fr/audevidal/blog/300421/la-decroissance-quand-le-journal-de-la-joie-de-vivre-courtise-la-fachosphere" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://blogs.mediapart.fr/audevidal/blog/300421/la-decroissance-quand-le-journal-de-la-joie-de-vivre-courtise-la-fachosphere</a> (lire aussi son texte avec -* Aude Vincent «<small class="fine"> </small>Pour une critique émancipatrice de la <span class="caps">PMA</span><small class="fine"> </small>» : <a href="https://blog.ecologie-politique.eu/post/Critique-emancipatrice-de-la-PMA" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://blog.ecologie-politique.eu/post/Critique-emancipatrice-de-la-PMA</a>)</li><li> Cinquante nuances de vert-brun : <a href="https://www.politis.fr/articles/2023/06/cinquante-nuances-de-vert-brun/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.politis.fr/articles/2023/06/cinquante-nuances-de-vert-brun/</a> (mais on ne partage pas l'idée que le «<small class="fine"> </small>courant antitech<small class="fine"> </small>» tend forcément vers une «<small class="fine"> </small>défense de la naturalité<small class="fine"> </small>».)</li></ul><hr class="spip" />
<p>traduction anglaise : <a href="https://cryptpad.fr/pad/#/2/pad/view/vWaH6uLbI+2kMJQQSJAW1kDepJtTvWVJbFfATdXnQhc/embed/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://cryptpad.fr/pad/#/2/pad/view/vWaH6uLbI+2kMJQQSJAW1kDepJtTvWVJbFfATdXnQhc/embed/</a></p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>note sur l'âgisme ambiant : la capacité/volonté de remettre en question l'autorité quelle qu'elle soit (il y en a qui appellent ça «<small class="fine"> </small>l'ouverture d'esprit<small class="fine"> </small>») n'a aucun rapport avec une question générationnelle. Si de «<small class="fine"> </small>vieux anar'<small class="fine"> </small>» décident de penser en termes racistes, c'est qu'iels sont racistes. D'autres ne le sont pas. Et s'il y avait besoin de le dire, il y a plein de jeunes «<small class="fine"> </small>anar'<small class="fine"> </small>» qui sont super réac's.</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span>voici ses différents sites ou comptes sur les réseaux : <a href="https://www.panarchy.org" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.panarchy.org</a>, <a href="https://www.problemistics.org" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.problemistics.org</a>, <a href="https://www.polyarchy.org" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.polyarchy.org</a>, <a href="https://www.wwwisdom.net" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.wwwisdom.net</a>, <a href="https://twitter.com/GpdeBellis" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://twitter.com/GpdeBellis</a>, <a href="https://facebook.com/gpdebellis" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://facebook.com/gpdebellis</a></p>
</div><div id='nb3'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3' class='spip_note' title='Notes 3' rev='appendix'>3</a>] </span>tiré de son site perso : <a href="https://www.panarchy.org/debellis/lapanarchie.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.panarchy.org/debellis/lapanarchie.html</a></p>
</div><div id='nb4'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh4' class='spip_note' title='Notes 4' rev='appendix'>4</a>] </span>pareil</p>
</div><div id='nb5'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh5' class='spip_note' title='Notes 5' rev='appendix'>5</a>] </span><a href="https://panarchy.org/debellis/anarchie2022.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://panarchy.org/debellis/anarchie2022.html</a></p>
</div><div id='nb6'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh6' class='spip_note' title='Notes 6' rev='appendix'>6</a>] </span><a href="https://twitter.com/GPdeBellis" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://twitter.com/GPdeBellis</a></p>
</div><div id='nb7'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh7' class='spip_note' title='Notes 7' rev='appendix'>7</a>] </span>voici ses différents sites web ou comptes sur les réseaux : <a href="https://zumbrunn.com" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://zumbrunn.com</a>, <a href="https://twitter.com/zumbrunn" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://twitter.com/zumbrunn</a>, <a href="https://synergiehub.ch" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://synergiehub.ch</a>, <a href="https://github.com/zumbrunn" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://github.com/zumbrunn</a>. Il a aussi sa page sur le site de Gian Piero de Bellis : <a href="https://panarchy.org/zumbrunn/zumbrunn.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://panarchy.org/zumbrunn/zumbrunn.html</a></p>
</div><div id='nb8'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh8' class='spip_note' title='Notes 8' rev='appendix'>8</a>] </span><a href="https://pieceoplastic.com/2023/03/25/anarchy2023-the-international-anti-authoritarian-meeting-is-planning-a-covid-superspreader/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://pieceoplastic.com/2023/03/25/anarchy2023-the-international-anti-authoritarian-meeting-is-planning-a-covid-superspreader/</a></p>
</div><div id='nb9'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh9' class='spip_note' title='Notes 9' rev='appendix'>9</a>] </span><a href="https://drive.google.com/file/d/1ee9k3iZsU8_tOhURJUioPOFpyaFH9hrQ/view" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://drive.google.com/file/d/1ee9k3iZsU8_tOhURJUioPOFpyaFH9hrQ/view</a></p>
</div><div id='nb10'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh10' class='spip_note' title='Notes 10' rev='appendix'>10</a>] </span><a href="https://zumbrunn.com/Deployzone/Business/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://zumbrunn.com/Deployzone/Business/</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230621102933/https://zumbrunn.com/Deployzone/Business/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621102933/https://zumbrunn.com/Deployzone/Business/</a></p>
</div><div id='nb11'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh11' class='spip_note' title='Notes 11' rev='appendix'>11</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/CtTZn85hYP9N22cSC/futures-epidemies-reflexions-croisees" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/CtTZn85hYP9N22cSC/futures-epidemies-reflexions-croisees</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction : <a href="https://web.archive.org/web/20230613100707/https://organize.anarchy2023.org/course/CtTZn85hYP9N22cSC/futures-epidemies-reflexions-croisees" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230613100707/https://organize.anarchy2023.org/course/CtTZn85hYP9N22cSC/futures-epidemies-reflexions-croisees</a> )</p>
</div><div id='nb12'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh12' class='spip_note' title='Notes 12' rev='appendix'>12</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/a7TwFKdrzjGp5JXTF/atelier-covid-et-prise-de-pouvoir-mondialiste" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/a7TwFKdrzjGp5JXTF/atelier-covid-et-prise-de-pouvoir-mondialiste</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction : <a href="https://web.archive.org/web/20230613100734/https://organize.anarchy2023.org/course/a7TwFKdrzjGp5JXTF/atelier-covid-et-prise-de-pouvoir-mondialiste" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230613100734/https://organize.anarchy2023.org/course/a7TwFKdrzjGp5JXTF/atelier-covid-et-prise-de-pouvoir-mondialiste</a>)</p>
</div><div id='nb13'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh13' class='spip_note' title='Notes 13' rev='appendix'>13</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/LDcDtD5fNue6seWvi/que-faire-face-a-linstrumentalisation-de-loms" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/LDcDtD5fNue6seWvi/que-faire-face-a-linstrumentalisation-de-loms</a><br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction : <a href="https://web.archive.org/web/20230621102458/https://organize.anarchy2023.org/course/LDcDtD5fNue6seWvi/que-faire-face-a-linstrumentalisation-de-loms" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621102458/https://organize.anarchy2023.org/course/LDcDtD5fNue6seWvi/que-faire-face-a-linstrumentalisation-de-loms</a> )</p>
</div><div id='nb14'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh14' class='spip_note' title='Notes 14' rev='appendix'>14</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/qDGR765tPCTRD5QoD/covid-19-vaccination-pressure" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/qDGR765tPCTRD5QoD/covid-19-vaccination-pressure</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction : <a href="https://web.archive.org/web/20230621102536/https://organize.anarchy2023.org/course/qDGR765tPCTRD5QoD/covid-19-vaccination-pressure" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621102536/https://organize.anarchy2023.org/course/qDGR765tPCTRD5QoD/covid-19-vaccination-pressure</a> )</p>
</div><div id='nb15'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh15' class='spip_note' title='Notes 15' rev='appendix'>15</a>] </span>Voir à ce propos notamment les articles parus sur renverse.co <a href="https://renverse.co/infos-locales/article/les-coronasceptiques-suisse-romand-e-s-et-qanon-2782" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://renverse.co/infos-locales/article/les-coronasceptiques-suisse-romand-e-s-et-qanon-2782</a><small class="fine"> </small>; <a href="https://renverse.co/infos-locales/article/qui-etait-dans-la-rue-le-09-10-a-geneve-3258" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://renverse.co/infos-locales/article/qui-etait-dans-la-rue-le-09-10-a-geneve-3258</a><small class="fine"> </small>; <a href="https://renverse.co/analyses/article/les-rencontres-antifascistes-du-femonationalisme-aux-coronasceptiques-3381" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://renverse.co/analyses/article/les-rencontres-antifascistes-du-femonationalisme-aux-coronasceptiques-3381</a></p>
</div><div id='nb16'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh16' class='spip_note' title='Notes 16' rev='appendix'>16</a>] </span><a href="https://librinfo74.fr/le-grand-rassemblement-printemps-des-libertes-du-dimanche-21-mars-a-annecy-infiltre-par-lextreme-droite/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://librinfo74.fr/le-grand-rassemblement-printemps-des-libertes-du-dimanche-21-mars-a-annecy-infiltre-par-lextreme-droite/</a></p>
</div><div id='nb17'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh17' class='spip_note' title='Notes 17' rev='appendix'>17</a>] </span><a href="https://renverse.co/infos-locales/article/rencontres-decroissantes-a-sainte-croix-rejetons-une-ecologie-reactionnaire-3487" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://renverse.co/infos-locales/article/rencontres-decroissantes-a-sainte-croix-rejetons-une-ecologie-reactionnaire-3487</a></p>
</div><div id='nb18'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh18' class='spip_note' title='Notes 18' rev='appendix'>18</a>] </span><a href="https://pieceoplastic.com/2023/03/25/anarchy2023-the-international-anti-authoritarian-meeting-is-planning-a-covid-superspreader/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://pieceoplastic.com/2023/03/25/anarchy2023-the-international-anti-authoritarian-meeting-is-planning-a-covid-superspreader/</a></p>
</div><div id='nb19'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh19' class='spip_note' title='Notes 19' rev='appendix'>19</a>] </span>voir les explications de Derrick Broze : <a href="https://archive.org/details/broze-railroadupdate" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://archive.org/details/broze-railroadupdate</a> et <a href="https://archive.org/details/building-the-counter-economic-underground-railroad-with-derrick-broze_202212" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://archive.org/details/building-the-counter-economic-underground-railroad-with-derrick-broze_202212</a></p>
</div><div id='nb20'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh20' class='spip_note' title='Notes 20' rev='appendix'>20</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/ux5822Rw6TZALdGrG/countering-the-anarchy-of-us-foreign-policy" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/ux5822Rw6TZALdGrG/countering-the-anarchy-of-us-foreign-policy</a><br class='autobr' />
archive de la page au moment de notre rédaction : <a href="https://web.archive.org/web/20230621102107/https://organize.anarchy2023.org/course/ux5822Rw6TZALdGrG/countering-the-anarchy-of-us-foreign-policy" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621102107/https://organize.anarchy2023.org/course/ux5822Rw6TZALdGrG/countering-the-anarchy-of-us-foreign-policy</a></p>
</div><div id='nb21'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh21' class='spip_note' title='Notes 21' rev='appendix'>21</a>] </span>pour plus d'information concernant ce type d'alliances, voir l'histoire des idéologies de type «<small class="fine"> </small>troisième position<small class="fine"> </small>»/«<small class="fine"> </small>third position<small class="fine"> </small>»/querfronts, qui se pensent généralement comme "ni de gauche ni de droite" et qui synchrétisent des idées conservatrices ou réactionnaires sur le plan culturel, et (prétendument) «<small class="fine"> </small>anticapitalistes<small class="fine"> </small>» et majoritairement nationalistes sur le plan économique</p>
</div><div id='nb22'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh22' class='spip_note' title='Notes 22' rev='appendix'>22</a>] </span>plus d'info dans l'immense travail de recherche : «<small class="fine"> </small>An Investigation into Red-Brown Alliances - Third Positionism, Russia, Ukraine, Syria, and the Western Left<small class="fine"> </small>», 2015 : https://theanarchistlibrary<br class='autobr' />
.org/library/vagabond-an-investigation-into-red-brown-alliances<br class='autobr' /> autre source d'infos : <a href="https://angrywhitemen.org/2019/03/24/ex-congresswoman-cynthia-mckinney-makes-common-cause-with-white-supremacists/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://angrywhitemen.org/2019/03/24/ex-congresswoman-cynthia-mckinney-makes-common-cause-with-white-supremacists/</a><small class="fine"> </small>; <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Cynthia_McKinney" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://en.wikipedia.org/wiki/Cynthia_McKinney</a><small class="fine"> </small>; <a href="https://www.holocaustresearchproject.org/essays&editorials/larouche2.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.holocaustresearchproject.org/essays&editorials/larouche2.html</a></p>
</div><div id='nb23'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh23' class='spip_note' title='Notes 23' rev='appendix'>23</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/eRwJQQoBRjJm22XwW/dual-power-building-a-resilient-anarchist-society" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/eRwJQQoBRjJm22XwW/dual-power-building-a-resilient-anarchist-society</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619072001/https://organize.anarchy2023.org/course/eRwJQQoBRjJm22XwW/dual-power-building-a-resilient-anarchist-society" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619072001/https://organize.anarchy2023.org/course/eRwJQQoBRjJm22XwW/dual-power-building-a-resilient-anarchist-society</a> )</p>
</div><div id='nb24'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh24' class='spip_note' title='Notes 24' rev='appendix'>24</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/Pyy7RocZiogdv93zP/aviezer-tucker-anarchy-panarchy-a-presentation-discussion-in-english" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/Pyy7RocZiogdv93zP/aviezer-tucker-anarchy-panarchy-a-presentation-discussion-in-english</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619072228/https://organize.anarchy2023.org/course/Pyy7RocZiogdv93zP/aviezer-tucker-anarchy-panarchy-a-presentation-discussion-in-english" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619072228/https://organize.anarchy2023.org/course/Pyy7RocZiogdv93zP/aviezer-tucker-anarchy-panarchy-a-presentation-discussion-in-english</a></p>
</div><div id='nb25'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh25' class='spip_note' title='Notes 25' rev='appendix'>25</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/Bgk9kWjC6oLKBCpay/presentation-by-the-italian-committee-free-assange-discussion-free-ross-ulbricht" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/Bgk9kWjC6oLKBCpay/presentation-by-the-italian-committee-free-assange-discussion-free-ross-ulbricht</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230621102105/https://organize.anarchy2023.org/course/Bgk9kWjC6oLKBCpay/presentation-by-the-italian-committee-free-assange-discussion-free-ross-ulbricht" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621102105/https://organize.anarchy2023.org/course/Bgk9kWjC6oLKBCpay/presentation-by-the-italian-committee-free-assange-discussion-free-ross-ulbricht</a></p>
</div><div id='nb26'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh26' class='spip_note' title='Notes 26' rev='appendix'>26</a>] </span>traduit de l'anglais, <a href="https://reason.com/blog/2010/11/30/assange-im-influenced-by-ameri/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://reason.com/blog/2010/11/30/assange-im-influenced-by-ameri/</a></p>
</div><div id='nb27'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh27' class='spip_note' title='Notes 27' rev='appendix'>27</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/N9e2QDGiWGm3oqAsw/thomas-greco-the-tyranny-of-the-global-money-system-and-how-we-can-free-ourselve" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/N9e2QDGiWGm3oqAsw/thomas-greco-the-tyranny-of-the-global-money-system-and-how-we-can-free-ourselve</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction : <a href="https://web.archive.org/web/20230619073525/https://organize.anarchy2023.org/course/N9e2QDGiWGm3oqAsw/thomas-greco-the-tyranny-of-the-global-money-system-and-how-we-can-free-ourselve" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619073525/https://organize.anarchy2023.org/course/N9e2QDGiWGm3oqAsw/thomas-greco-the-tyranny-of-the-global-money-system-and-how-we-can-free-ourselve</a></p>
</div><div id='nb28'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh28' class='spip_note' title='Notes 28' rev='appendix'>28</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/event/o7gSW3ERq8TudipvW/banque-anarchiste" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/event/o7gSW3ERq8TudipvW/banque-anarchiste</a><br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619073552/https://organize.anarchy2023.org/event/o7gSW3ERq8TudipvW/banque-anarchiste" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619073552/https://organize.anarchy2023.org/event/o7gSW3ERq8TudipvW/banque-anarchiste</a> (<span class="caps"><span class="caps">RIA</span></span> 2022)</p>
</div><div id='nb29'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh29' class='spip_note' title='Notes 29' rev='appendix'>29</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/event/o7gSW3ERq8TudipvW/banque-anarchiste" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/event/o7gSW3ERq8TudipvW/banque-anarchiste</a><br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619073552/https://organize.anarchy2023.org/event/o7gSW3ERq8TudipvW/banque-anarchiste" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619073552/https://organize.anarchy2023.org/event/o7gSW3ERq8TudipvW/banque-anarchiste</a> (<span class="caps"><span class="caps">RIA</span></span> 2022)</p>
</div><div id='nb30'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh30' class='spip_note' title='Notes 30' rev='appendix'>30</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/event/e8JajAwtnEh9E7vZA/mutual-credit-systems" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/event/e8JajAwtnEh9E7vZA/mutual-credit-systems</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction : (lien mort, 2022)<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619073754/https://organize.anarchy2023.org/event/e8JajAwtnEh9E7vZA/mutual-credit-systems" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619073754/https://organize.anarchy2023.org/event/e8JajAwtnEh9E7vZA/mutual-credit-systems</a></p>
</div><div id='nb31'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh31' class='spip_note' title='Notes 31' rev='appendix'>31</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/uFiyj9ha9uXnGxHaH/fair-ecosystem" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/uFiyj9ha9uXnGxHaH/fair-ecosystem</a><br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619073851/https://organize.anarchy2023.org/course/uFiyj9ha9uXnGxHaH/fair-ecosystem" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619073851/https://organize.anarchy2023.org/course/uFiyj9ha9uXnGxHaH/fair-ecosystem</a></p>
</div><div id='nb32'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh32' class='spip_note' title='Notes 32' rev='appendix'>32</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/event/vjPSNkeTJzeYxPZa3/economy-and-anarchy(RIA" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/event/vjPSNkeTJzeYxPZa3/economy-and-anarchy(RIA</a> 2022 et <span class="caps"><span class="caps">RIA</span></span> 2023, le lien d'origine renvoie maintenant a Anti-Autoritaran Money, <span class="caps"><span class="caps">RIA</span></span> 2022)<br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619074049/https://organize.anarchy2023.org/event/vjPSNkeTJzeYxPZa3/economy-and-anarchy" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619074049/https://organize.anarchy2023.org/event/vjPSNkeTJzeYxPZa3/economy-and-anarchy</a></p>
</div><div id='nb33'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh33' class='spip_note' title='Notes 33' rev='appendix'>33</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/W4ze93xYQAcqxxPrb/anti-authoritarian-money" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/W4ze93xYQAcqxxPrb/anti-authoritarian-money</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619074045/https://organize.anarchy2023.org/course/W4ze93xYQAcqxxPrb/anti-authoritarian-money" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619074045/https://organize.anarchy2023.org/course/W4ze93xYQAcqxxPrb/anti-authoritarian-money</a></p>
</div><div id='nb34'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh34' class='spip_note' title='Notes 34' rev='appendix'>34</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/event/vjPSNkeTJzeYxPZa3/solidark" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/event/vjPSNkeTJzeYxPZa3/solidark</a> (<span class="caps"><span class="caps">RIA</span></span> 2022, le lien d'origine renvoie aussi maintenant à Anti-Autoritaran Money, <span class="caps"><span class="caps">RIA</span></span> 2022)<br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619074221/https://organize.anarchy2023.org/event/vjPSNkeTJzeYxPZa3/solidark" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619074221/https://organize.anarchy2023.org/event/vjPSNkeTJzeYxPZa3/solidark</a></p>
</div><div id='nb35'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh35' class='spip_note' title='Notes 35' rev='appendix'>35</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/eRwJQQoBRjJm22XwW/dual-power-building-a-resilient-anarchist-society" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/eRwJQQoBRjJm22XwW/dual-power-building-a-resilient-anarchist-society</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619072001/https://organize.anarchy2023.org/course/eRwJQQoBRjJm22XwW/dual-power-building-a-resilient-anarchist-society" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619072001/https://organize.anarchy2023.org/course/eRwJQQoBRjJm22XwW/dual-power-building-a-resilient-anarchist-society</a></p>
</div><div id='nb36'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh36' class='spip_note' title='Notes 36' rev='appendix'>36</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/event/e8JajAwtnEh9E7vZA/kong-une-monnaie-de-singe-sel-et-bui" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/event/e8JajAwtnEh9E7vZA/kong-une-monnaie-de-singe-sel-et-bui</a> (lien désormais cassé, <span class="caps"><span class="caps">RIA</span></span> 2022) <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619074245/https://organize.anarchy2023.org/event/e8JajAwtnEh9E7vZA/kong-une-monnaie-de-singe-sel-et-bui" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619074245/https://organize.anarchy2023.org/event/e8JajAwtnEh9E7vZA/kong-une-monnaie-de-singe-sel-et-bui</a></p>
</div><div id='nb37'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh37' class='spip_note' title='Notes 37' rev='appendix'>37</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/event/RK8ertSmP4a6CnhcC/jeu-de-la-monnaie" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/event/RK8ertSmP4a6CnhcC/jeu-de-la-monnaie</a> (lien désormais cassé, <span class="caps"><span class="caps">RIA</span></span> 2022)<br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619074423/https://organize.anarchy2023.org/event/RK8ertSmP4a6CnhcC/jeu-de-la-monnaie" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619074423/https://organize.anarchy2023.org/event/RK8ertSmP4a6CnhcC/jeu-de-la-monnaie</a></p>
</div><div id='nb38'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh38' class='spip_note' title='Notes 38' rev='appendix'>38</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/jtv4GdxWp6GNucbsR/new-economy" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/jtv4GdxWp6GNucbsR/new-economy</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619074441/https://organize.anarchy2023.org/course/jtv4GdxWp6GNucbsR/new-economy" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619074441/https://organize.anarchy2023.org/course/jtv4GdxWp6GNucbsR/new-economy</a></p>
</div><div id='nb39'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh39' class='spip_note' title='Notes 39' rev='appendix'>39</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/rjuXeE6Sfc7yhEAKN/game-play-as-extinction-solution" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/rjuXeE6Sfc7yhEAKN/game-play-as-extinction-solution</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619073018/https://organize.anarchy2023.org/course/rjuXeE6Sfc7yhEAKN/game-play-as-extinction-solution" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619073018/https://organize.anarchy2023.org/course/rjuXeE6Sfc7yhEAKN/game-play-as-extinction-solution</a></p>
</div><div id='nb40'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh40' class='spip_note' title='Notes 40' rev='appendix'>40</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/kYiq5tCZyo7Tcz5zS/resolutions-beyond-anarchy-2023-proposals-projects-various-languages" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/kYiq5tCZyo7Tcz5zS/resolutions-beyond-anarchy-2023-proposals-projects-various-languages</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230621103205/https://organize.anarchy2023.org/course/kYiq5tCZyo7Tcz5zS/resolutions-beyond-anarchy-2023-proposals-projects-various-languages" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621103205/https://organize.anarchy2023.org/course/kYiq5tCZyo7Tcz5zS/resolutions-beyond-anarchy-2023-proposals-projects-various-languages</a></p>
</div><div id='nb41'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh41' class='spip_note' title='Notes 41' rev='appendix'>41</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/3gh8LwScRcMT8KLfH/matthew-skjonsberg-living-cities-and-civics-presentation-in-english-discussion-i" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/3gh8LwScRcMT8KLfH/matthew-skjonsberg-living-cities-and-civics-presentation-in-english-discussion-i</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230621103222/https://organize.anarchy2023.org/course/3gh8LwScRcMT8KLfH/matthew-skjonsberg-living-cities-and-civics-presentation-in-english-discussion-i" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621103222/https://organize.anarchy2023.org/course/3gh8LwScRcMT8KLfH/matthew-skjonsberg-living-cities-and-civics-presentation-in-english-discussion-i</a></p>
</div><div id='nb42'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh42' class='spip_note' title='Notes 42' rev='appendix'>42</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/WkkBDCuvhAzCYajho/systemic-playing-towards-anarchy" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/WkkBDCuvhAzCYajho/systemic-playing-towards-anarchy</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230621103804/https://organize.anarchy2023.org/course/WkkBDCuvhAzCYajho/systemic-playing-towards-anarchy" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621103804/https://organize.anarchy2023.org/course/WkkBDCuvhAzCYajho/systemic-playing-towards-anarchy</a></p>
</div><div id='nb43'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh43' class='spip_note' title='Notes 43' rev='appendix'>43</a>] </span><a href="https://globalbraininstitute.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://globalbraininstitute.org/</a></p>
</div><div id='nb44'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh44' class='spip_note' title='Notes 44' rev='appendix'>44</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/fHtJydi24EpLEyFGs/agro-labs" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/fHtJydi24EpLEyFGs/agro-labs</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230621103521/https://organize.anarchy2023.org/course/fHtJydi24EpLEyFGs/agro-labs" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621103521/https://organize.anarchy2023.org/course/fHtJydi24EpLEyFGs/agro-labs</a></p>
</div><div id='nb45'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh45' class='spip_note' title='Notes 45' rev='appendix'>45</a>] </span>traduit du grec de leur page facebook : <a href="https://www.facebook.com/citrusgenetics/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.facebook.com/citrusgenetics/</a></p>
</div><div id='nb46'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh46' class='spip_note' title='Notes 46' rev='appendix'>46</a>] </span>pareil</p>
</div><div id='nb47'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh47' class='spip_note' title='Notes 47' rev='appendix'>47</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/rjuXeE6Sfc7yhEAKN/game-play-as-extinction-solution" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/rjuXeE6Sfc7yhEAKN/game-play-as-extinction-solution</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230619073018/https://organize.anarchy2023.org/course/rjuXeE6Sfc7yhEAKN/game-play-as-extinction-solution" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230619073018/https://organize.anarchy2023.org/course/rjuXeE6Sfc7yhEAKN/game-play-as-extinction-solution</a></p>
</div><div id='nb48'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh48' class='spip_note' title='Notes 48' rev='appendix'>48</a>] </span>comme ça a déjà été le cas : <a href="https://st-imier.org/tags/2017/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://st-imier.org/tags/2017/</a> et <a href="https://decentrale.ch/schedule.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://decentrale.ch/schedule.html</a></p>
</div><div id='nb49'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh49' class='spip_note' title='Notes 49' rev='appendix'>49</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/Jn3HuzMXysbzmoR4w/alimentacion-consciente" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/Jn3HuzMXysbzmoR4w/alimentacion-consciente</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230621103844/https://organize.anarchy2023.org/course/Jn3HuzMXysbzmoR4w/alimentacion-consciente" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621103844/https://organize.anarchy2023.org/course/Jn3HuzMXysbzmoR4w/alimentacion-consciente</a> <br class='autobr' /> ps : On a une inquiétude liée au crudivorisme dans cet atelier. On ne porte pas de jugement sur une personne qui choisit de manger des aliments crus, chacun·x met se qu'iel veut dans son assiette, mais on fait remarquer qu'il y a une forte présence du crudivorisme dans certains courants naturopathes hygiénistes à tendance sectaire et conspi, type Casasnovas ou Grosjean (qui prétend entre autres foutaises que guérir une gastro peut rendre autiste).</p>
</div><div id='nb50'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh50' class='spip_note' title='Notes 50' rev='appendix'>50</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/HLerCjdWT8FgfnChv/non-violent-communication-workshop" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/HLerCjdWT8FgfnChv/non-violent-communication-workshop</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230621103929/https://organize.anarchy2023.org/course/HLerCjdWT8FgfnChv/non-violent-communication-workshop" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621103929/https://organize.anarchy2023.org/course/HLerCjdWT8FgfnChv/non-violent-communication-workshop</a></p>
</div><div id='nb51'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh51' class='spip_note' title='Notes 51' rev='appendix'>51</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/NLs2mCMKiLWKFHF9D/playfight" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/NLs2mCMKiLWKFHF9D/playfight</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230621104002/https://organize.anarchy2023.org/course/NLs2mCMKiLWKFHF9D/playfight" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621104002/https://organize.anarchy2023.org/course/NLs2mCMKiLWKFHF9D/playfight</a></p>
</div><div id='nb52'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh52' class='spip_note' title='Notes 52' rev='appendix'>52</a>] </span><a href="https://organize.anarchy2023.org/course/BZ9jhFTj5qjhzFKZN/buchpraesentation-wie-alles-zusammenbrechen-kann-handbuch-der-kollapsologie" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/course/BZ9jhFTj5qjhzFKZN/buchpraesentation-wie-alles-zusammenbrechen-kann-handbuch-der-kollapsologie</a> <br class='autobr' /> (archive de la page au moment de notre rédaction :<br class='autobr' /> <a href="https://web.archive.org/web/20230621104037/https://organize.anarchy2023.org/course/BZ9jhFTj5qjhzFKZN/buchpraesentation-wie-alles-zusammenbrechen-kann-handbuch-der-kollapsologie" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://web.archive.org/web/20230621104037/https://organize.anarchy2023.org/course/BZ9jhFTj5qjhzFKZN/buchpraesentation-wie-alles-zusammenbrechen-kann-handbuch-der-kollapsologie</a></p>
</div></div>
		
		


