# articles

feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-130.html
title: ITU, une nouvelle menace pour Internet
uri: ITU-la-nouvelle-menace-sur-Internet-plane
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-130.html
content:
Après <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-67.html">ACTA</a>, <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-64.html">SOPA</a>, <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-92.html">CISPA</a>, et <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-105.html">INDECT</a>, une nouvelle menace plane sur Internet&nbsp;: la gouvernance de celle-ci par ITU, l'Union internationale des télécommunications. <br />
Pour lutter contre ce fléau, une nouvelle initiative à été faite, <a href="http://www.internetcoup.org/fr/">On Dec 3: Stop the Internet Coup</a>, édité par The Internet Defense League dont l'étudiant libre est membre.<br />
Voici une vidéo explicative&nbsp;:<br />
<object width="560" height="315"><param name="movie" value="https://www.youtube.com/v/XzNQarkk95Q?version=3&hl=fr_FR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="https://www.youtube.com/v/XzNQarkk95Q?version=3&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash" width="560" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><br />
Et voici la retranscription&nbsp;:<br />
Internet nous donne la liberté de parler avec des amis, de pratiquer un art, de créer une entreprise ou de dénoncer nos gouvernements, et tout cela à une échelle sans précédent. Ce n'est pas une coïncidence. La conception de l'Internet est issue de discussions ouvertes au sein d'une communauté mondiale de scientifiques et d'ingénieurs. Il y n'avait donc aucune pression provenant des autorités pour le verrouiller.<br />
Mais maintenant une organisation internationale sous contrôle gouvernemental est en train de devenir le nouveau lieu où le futur de l'Internet se décide. C'est l'Union Internationale des télécommunications (ou UIT).<br />
Et en décembre, les gouvernements du monde se réuniront, pour décider s'il faut élargir son mandat à la prise de décisions sur le net. L'UIT pourrait poser un risque pour la liberté d'expression en ligne. Voici pourquoi. Commençons par le début.<br />
Personne n'est propriétaire de l'Internet. C'est une collection de réseaux indépendants dans le monde entier. Tout le monde peut en construire un. Les normes communes, avec lesquelles l'Internet a été construit, sont nées de discussions en ligne ouvertes,pas sur les priorités d'une entreprise ou un gouvernement en particulier. Mais quest-ce que l'UIT&nbsp;? Tout d'abord, l'UIT date d'une autre époque. Pas l'époque du CD ni même du téléphone, mais l'époque du télégraphe et du Morse. Fondée en 1865, Elle s'appelait l'Union Internationale du Télégraphe. Contrairement à l'Internet, l'UIT n'a pas été fondée sur des discussions ouvertes entre les scientifiques et les ingénieurs. Seuls les gouvernements ont un vote à l'UIT. Et ces votes se déroulent derrière des portes closes. Si les gouvernements réussissent a donner à l'UIT plus de pouvoir pour prendre des décisions sur l'Internet, nous aurons une organisation gouvernemental á l'ancienne, hiérarchisée qui remplacerait la gouvernance actuelle ouverte et independante, qui fait d'Internet la révolution du monde actuel.<br />
Et ça n'est pas tout.<br />
L'UIT n'est pas transparent. Les propositions de projet de l'UIT ne sont pas publiques et son mode de vote, un pays = une voix, donne aux gouvernements tous les pouvoirs. Ils pourront prendre des décisions a propos de notre Internet, sans que nous le sachions&#8230; sans qu'on sache de quoi ils discutent et puis ils nous le diront, une fois la décision prise. Quels types de décisions seront examinées lors de la réunion de l'UIT en décembre&nbsp;? Eh bien, Voici quelques propositions réelles, qui ont fuité&nbsp;: <br />
Arrêt de l'accès Internet pour un certain nombre de raisons définies très largement&nbsp;; <br />
violation des normes internationales des droits de l'homme&nbsp;;<br />
attribution aux gouvernements de plus de pouvoir pour contrôler le trafic Internet et pour imposer une règlementation sur la façon dont le trafic est envoyé&nbsp;;<br />
définition du spam si largement qu'ils pourraient justifier de bloquer tout et n'importe quoi,<br />
des photos de chatons jusqu'aux campagnes des droits de l'homme.<br />
Et de nouvelles règles pour facturer les fournisseurs de contenu en ligne selon leur façon d'atteindre les utilisateurs. Ce qui signifie, moins de contenu pour les pays en développement et blocage des sites qui ne rapportent pas assez. Mais plus effrayant encore&nbsp;: les pays qui poussent le plus pour plus de contrôle de l'UIT sont les mêmes pays qui censurent Internet de facon agressive.<br />
En Russie, faire une vidéo de YouTube contre le gouvernement vous envoie deux ans en prison. En Chine, vous ne pouvez même pas accéder aux sites Web des médias sociaux. Et l'Iran est en train de construire son propre Internet et réseau de courriel, afin de garder l'ensemble de la population sous son contrôle. <br />
Pourtant l'UIT fait aussi un bon travail. Elle aide les pays en voie de développement à établir des réseaux de télécommunication et d'étendre les connexions Internet à haute vitesse. Et la gouvernance actuelle de l'Internet n'est pas parfaite. Les Etats-Unis ont actuellement une autorité et une influence disproportionnées sur l'Internet Mais nous devons résoudre ces problèmes d'une manière qui préserve l'ouverture, le pragmatisme et la démocratie, qui a fait le génie d'Internet .<br />
En décembre nos gouvernements se rencontreront, pour décider du futur de l'Internet. C'est à nous, les utilisateurs de l'Internet, dans tous les pays du monde, de leur dire de soutenir un Internet ouvert. Si tout ceux qui voient cette vidéo prennent la parole et entrent en contact avec leur gouvernement, nous avons une chance de gagner.<br />
Aidez-nous à partager cette vidéo, et exprimez-vous sur ce site (NDLR: http://www.internetcoup.org/fr/). Contactez votre gouvernement dès maintenant&nbsp;! Nous allons utiliser la portée mondiale de l'Internet pour le sauver&nbsp;! Dites à vos dirigeants de s'opposer à l'abandon des décisions importantes au sujet de l'Internet au profit de l'UIT.<br />
qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-129.html
title: Être prisonnier du temps
uri: Être-prisonnier-du-temps
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-129.html
content:
Il y a une semaine, j'ai cassé ma montre. Je suis donc allé la faire réparer. Mais pendant le temps de ces réparations, je me suis rendu compte de quelque chose d'important&nbsp;: j'étais prisonnier du temps.  Ma montre m’enchaînait le poignet. D'ailleurs, j'étais surpris quand Correct-er m'a appris que sa montre était dans sa poche. Il s'était, en quelque sorte, libéré de la prison temporelle.<br />
J'ai pris conscience que le temps était anxiogène. Être toujours à l'heure, plus que 5 minutes avant que ça commence&#8230; Mes journées était calculées, divisées. Et soudain, j'ai pris la vie avec, disons, plus de recul. Bon, il faut dire que ma montre était cassée pendant les vacances, et de ce fait, je n'avais pas de contraintes liées aux horaires scolaire.<br />
Être de temps en temps déconnecté avec le temps, cela nous permet d'être plus détendu.<br />
<br />
Au delà de cet effet personnel, je me suis rendu compte que l'heure était indiquée partout&nbsp;: four, box, ordinateurs, &#8230;Pourquoi indique-t-on l'heure partout&nbsp;? Je ne trouve pas très utile pour certaines machines (un gadget dirons-nous).<br />
Je vous propose quelque chose de sympathique. Que le 12 novembre, jour de l'invention du convecteur temporel, l'élément clé du voyage dans le temps, nous n'utilisons qu'au possible nos montres.  Après tout, le temps est relatif, mais le bonheur, lui, est absolu&nbsp;!<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-131.html
title: Avoir pour patrie le Monde et pour nation l'Humanité
uri: Avoir-pour-patrie-le-Monde-et-pour-nation-l-Humanité
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-131.html
content:
A l'heure où le nationalisme gagne de plus en plus de pays, à l'heure où des guerres ravagent le monde pour des choses aussi futiles que le territoire (et dire qu'ils se battent pour leur propre tombe) ou la différence entre deux groupes d'individus, ou pour de l'argent (les trafics de drogue, les exploitations d'un territoire par un pays étranger), à l'heure où graves problèmes économiques accaparent les médias, à l'heure de la montée en puissance du totalitarisme, à l'heure où le terrorisme fait rage, espérons que le rêve de Victor Hugo se réalisera un jour.<br />
<blockquote>Un jour, espérons-le, le globe sera civilisé. Tous les points de la demeure humaine seront éclairés, et alors sera accompli le magnifique rêve de l'intelligence&nbsp;: avoir pour patrie le Monde et pour nation l'Humanité.<br />
Ne soyons plus anglais ni français ni allemands. Soyons européens. Ne soyons plus européens, soyons hommes. - Soyons l'humanité. Il nous reste à abdiquer un dernier égoïsme&nbsp;: la patrie.</blockquote>(Victor Hugo)<br />
Qwerty<br />


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-132.html
title: La véritable histoire des contes pour enfants
uri: La-véritable-histoire-des-contes-pour-enfants
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-132.html
content:
De nombreux contes et chansons pour enfants nous paraissent bien naïfs à bien des égards.  Et pourtant, si l'on prête plus d'attention, ils nous semble moins adaptés pour cette tranche d'âge, voire même immoraux&nbsp;!<br />
Prenons l'exemple d'une chanson qu'on l'on a tous chanté&nbsp;: <i>Nous n'irons plus aux bois</i>.  Le premier vers est <q>Nous n'irons plus aux bois, les lauriers sont coupés</q>. Ce vers fait référence  aux branches de lauriers arborés au dessus des bordels qu'interdira Louis XIV&nbsp;!<br />
<br />
Pour rester dans le domaine de la chanson, on peut aussi citer <i>Il était un petit navire</i>. Si vous  regardez jusqu'au bout, on voit clairement que ça parle de cannibalisme, et à quelle sauce on va manger le marin&nbsp;!<br />
<blockquote><br />
[&#8230;]<br />
Au bout de cinq à six semaines,<br />
Les vivres vin-vin-vinrent à manquer<br />
[&#8230;]<br />
On tira à la courte paille,<br />
Pour savoir qui-qui-qui serait mangé,<br />
[&#8230;]<br />
Le sort tomba sur le plus jeune,<br />
[&#8230;]<br />
On cherche alors à quelle sauce,<br />
Le pauvre enfant-fant-fant sera mangé,<br />
[&#8230;]<br />
L'un voulait qu'on le mit à frire,<br />
L'autre voulait-lait-lait le fricasser,<br />
[….]<br />
</blockquote><br />
<br />
Mais de nombreuses histoires, avant leur retranscription par Perrault était tout aussi crues&nbsp;!<br />
Prenons l'exemple du petit chaperon rouge, conte très connu. Le loup, à la fin, dévore l'enfant. Hors, le loup est la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoires_ou_contes_du_temps_pass%C3%A9,_avec_des_moralit%C3%A9s#Le_Loup">métaphore</a> du père séducteur et du désir sexuel inavoué.  Avec ces clés, on pourra donc aisément deviner que la fin ne se termine pas par un repas copieux du loup, mais bien par un inceste&nbsp;! D'ailleurs, ce tabou est, selon Lévis-Strauss, commune à toutes les sociétés et donc universel.<br />
Toujours de cet auteur, on peut citer <i>La belle au bois dormant</i>.  Le prince ne réveille pas la princesse, mais la viole. Elle ne serait réveillée que par l'un des enfants qui tétera son doigt. Cette version apparaîtrait dans <a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Soleil,_la_Lune_et_Thalie">Le Soleil, la Lune et Thalie</a>. On fini sur une touche relativement plus douce, avec les trois petits cochons. Le loup détruit les maisons des deux premiers (pailles et brindilles) en soufflant dessus et les mange. Le dernier cochon lui, met une marmite sous la cheminée et attend que le loup tombe dedans. Il le mangea en guise de repas.<br />
Pensez-vous qu'il faudrait alors jeter aux oubliettes ces histoires?<br />
<br />
<br />
Sources&nbsp;:<br />
<ul>
<li><a href="http://www.secouchermoinsbete.fr/27347-la-chanson-pour-enfant-qui-parle-de-prostitution/1">Se coucher moins bête</a></li>
<li><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Belle_au_bois_dormant">Wikipédia&nbsp;: Belle au bois dormant</a></li>
<li><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Trois_petits_cochons">Wikipédia&nbsp;: Trois petits cochons</a></li>
</ul><br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-133.html
title: écologie, écologie, est-ce que j'ai une tête d'écologiste ?
uri: écologie-écologie-est-ce-que-j-ai-une-tête-d-écologiste
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-133.html
content:
J'aimerai écrire un petit billet d'humeur. Justifié certes, mais purement subjectif.<br />
Certains mots ont une terminologie propre, et qui est possède en conséquent un sens profond. Je conçois certes que les langues sont faites pour évoluer, mais certains mots ont une sémantiquement tellement particulière et explicite (issus notamment de deux termes grec ou latine accrochés ensemble) qu'il me semble illogique de vouloir lui donner un autre sens. Quand on parle de moteur thermique, on s'attend plus à un moteur fonctionnant à partir d'une combustion et non d'un modèle de couture pour chaussettes. Prenons un exemple au hasard (enfin, pas totalement)&nbsp;: l'écologie.<br />
L'écologie est, selon wikipédia, et confirmé par mes divers cours touchant de près ou de loin ce domaine, <br />
 <q>désigne le domaine de réflexion qui prend pour objet l'étude des interactions, et de leurs conséquences, entre individus (pris isolément et/ou en groupe constitué) et milieu biotique (NDLR: être vivant) et abiotique  (NDLR: être non vivant) qui les entoure et dont ils font eux-mêmes partie&nbsp;; les conséquences sont celles qui affectent le milieu, mais aussi, en retour, les individus eux-mêmes. </q>. Bref, un domaine purement scientifique consistant à étudier les relations de la biocénose (les «&nbsp;acteurs&nbsp;», donc les plantes, les champignons, les micro-organismes, les animaux&#8230;) dans le biotope (le milieu de vie).<br />
Jusqu’à là, on est d'accord&nbsp;? Mais alors zut et triplement zut, que viennent faire les bobos (je veux par là désigner les personnes dit "branchés", ceux qui peuvent être considéré appartenant au groupe social bourgeois-bohème, ou, plus typiquement, désignant l'urbain de classe moyenne "branchée", et qui ont la particularité d'être un peu frimeur, avec le dernier aïe-phone à la mode) là dedans&nbsp;? <br />
<br />
Je m'explique.<br />
Je suis d'accord pour inclure la prise de conscience sur les dégradations faites sur l'environnement (pollutions en toutes sortes, disparition d'espèces sur un territoire&#8230;.), et sur les moyens de résoudre ce genre de problèmes en prenant compte les êtres humains, la dénonciation  de la croissance illimitée. En effet, elle dégrade en partie l'environnement de par l'extraction des ressources (bois, minéraux&#8230;.) mais aussi, par exemple, par le biais l'élevage intensif (par exemple, les cochons en Bretagne qui produisent du lisier, qui, épandu dans les champs, passe dans les nappes phréatiques et tombe dans la mer donnant de l'engrais aux algues, et étant bien nourris, pullulent et on connait tous ces résultats, et avons tous vu des images&nbsp;: des plages recouvertes d'algues vertes dégageant des gaz toxiques et on ne sais que faire de ces déchets) et de par la gestion des déchets (pensez aux décharges ou aux eaux non retraités), du dérèglement climatique qui modifie les milieux et forces les espèces à s'adapter ou a disparaitre etc. Que vient faire le mot écologie dans les magazines votant le dernier produit à la mode ou des ragots, mais qui ne parle pas de sciences ni d'écosystème, à part dans des reportages montrant des endroits luxuriants (et vantant les hôtels de luxes à proximité)&nbsp;?<br />
<br />
quel est le rapport avec l'écologie&nbsp;? Des relations, des interactions entre différents acteurs&nbsp;? Aucun. Pourquoi font-ils ça&nbsp;? Pour surfer sur une mode (et sur l'actualité du dérèglement climatique, qui elle, est bien sérieuse et bien en rapport avec le sujet), celui de consommer des produits dit "naturel" (mais comment tout vient de la nature, de base, on sent bien entourloupe commerciale) en utilisant un maximum de mots-clés vendeurs, comme écologie, et équitable etc.  Des mots vidés de sens. Des mots tellement usités par le public qu'ils ne veut plus rien dire, ou plutôt si, mais tout et n'importe quoi. De la même manière que geek ne désigne pour le commun des mortels qu'un adolescent ou un adulescent surfant sur Fessedebouc avec son aïe-pad tout en jouant à des jeux aux graphismes 3D de la mort qui tuent, ou hacker, qui désignait au départ une philosophie du bidouillage, de réappropriation des objets, et dont les journalistes ont réussi à rendre synonyme de pirate ou de voyou en informatique. <br />
Tout ça pour dire que ce novlangue en puissance me fait de plus en plus peur, avec un magnifique vidage de sens aux mots et de sémantique. Si seulement sauver la planète était aussi simple que d'acheter un pull en poils pubiens de pangolin.<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-134.html
title: Hommage à OWNI
uri: Hommage-à-OWNI
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-134.html
content:
 Le 21 décembre 2012, Owni a été déclaré en cessation de paiement  et devrait subir une liquidation judiciaire. Je voudrais remercier cet objet web non identifié (oui, son nom est l'acronyme), et lui rendre hommage.<br />
<br />
En effet, ce site d'information était atypique par rapport aux autres journaux. Ce journal, récompenser par le prix Online Journalism Adward dans la catégorie "meilleur site en langue non-anglaise" en 2010 et 2011, parlait aussi bien du datajournalisme (analyse des données issus de l'Open data) ou de la vie privée, des révolutions arabes&#8230; Apportait un vent de fraicheur dans le monde journalistique.<br />
<br />
Je voudrais les remercier tant par le traitement d'informations, la pertinence de leurs analyses et la beauté de leur style graphique, simple et élégant. Ce fut l'une de mes inspirations qui me poussa à créer l'étudiant libre. Pour tout ça, je voudrais les remercier et espérons que d'autres prendront la relève.<br />
<br />
Merci pour tout.<br />
<br />
Qwerty 


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-135.html
title: La vie privée et les DPI
uri: La-vie-privée-et-les-DPI
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-135.html
content:
Les DPI sont une technologie d'analyse des paquets sur le réseau. Quels en sont les enjeux&nbsp;?<br />
<h1>Contexte et approche technique</h1><br />
Suite à la conférence de Dubaï organisée par l'ITU (mais si, ceux qui veulent réguler internet), il en est résulté la mise en place d'un standard pour les DPI,  pour <i>Deep Packet inspection</i>. Grosso modo, pour vulgariser, c'est une analyse totale de tout ce qui passe sur votre réseau. Mails, vidéos, pages web, fichiers&#8230; et voir la possibilité que le paquet (les fichiers arrivent sous forme de paquets de fichiers qui sont rassemblés) n'arrivent pas à destination. Le DPI peut être très pratique contre le spam, ce qui est cool, mais aussi pour la censure, ce qui est beaucoup moins cool.<br />
Il ne faut pas se leurrer, ce système est utilisé par de nombreux pays. L'Iran, par exemple, ou en Libye sous Kadafi avec le logiciel Eagle d'Amesys (un produit français au passage). Cette standardisation ne permet donc qu'une meilleure homogénéisation de ce qui existe sur le marché, afin de faciliter entre autres le travail des développeurs.  <br />
Le seul moyen de la contourner est la cryptographie, même si de nombreux <i>backdoors</i> (portes dérobées) existent, ainsi que des failles éventuelles. <br />
De plus, il ne faut jamais faire confiance à 100 % à une technologie de sécurité en informatique (ou ailleurs, d'ailleurs) car le risque nul n'existe pas.<br />
Pour la partie technique, je crois que j'ai survolé la question. Vous pouvez trouver plus d'informations sur reflets.info et owni.fr qui ont beaucoup écrit dessus.<br />
Mais pourquoi ce sujet nous intéresse-t-il&nbsp;? Pour la partie concernant la vie privée, qui est violée.<br />
<br />
<h1>vie privée, philosophie et neutralité du réseau</h1><br />
Essayons de définir la vie privée. Selon moi, la vie privée est l'ensemble d'informations qu'on ne voudrait pas exposer sur la place publique. <br />
Problèmes de santé, relations familiales, voir mêmes photos de famille (ne parlons pas d'informations compromettantes, par exemple des photos de personnes en état d'ébriété, même si certaines les mettent volontiers sur les réseaux sociaux. <br />
Mais ceci est une autre histoire).<br />
 Hors, le DPI attaque sur plusieurs points la vie privée.<br />
Commençons par la neutralité du réseau. Pour faire simple, c'est une non-discrimination  à l'égard de la source, de la destination, du contenu (et sans l'examiner et l'altérer), et du choix du protocole utilisé (ftp, http, p2p&#8230;).<br />
La neutralité du net est notamment soutenue pour des raisons démocratiques (libre choix de l'information qu'on désire consulter et de la libre communication des pensées humaines, comme cela est mentionné dans l'article 11 de la déclaration des droits de l'homme de 1789, qui est&nbsp;:<q>tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi</q>).<br />
Elle sert aussi pour soutenir l’innovation, avec une possibilité pour les jeunes de lancer leur service/innovation à moindre coup, même si un concurrent existe (car les deux seront sur un pied d'égalité et aucun n'aura un débit plus rapide).<br />
De plus, je pense que de nombreux conflits apparaîtront pour savoir à qui donner la priorité (par exemple, qui sera prioritaire entre les mails ou le streaming&nbsp;?  Le streaming demande plus de bande passante, donc un débit plus élevé, mais les mails sont aussi utilisés par les professionnels, ils sont donc d'utilité publique. Ce genre de débats ne se finira jamais).<br />
<br />
Un autre problème serait la possibilité pour le gouvernement de lire le contenu des choses qu'on voudrait pas qu'il lisent. <br />
On sait bien que les services secrets sont capables de le faire, mais une généralisation systématique ne serait pas démocratiquement une bonne idée. <br />
Pour cela, je vais utiliser une analogie.<br />
Comparons l'échange d'information  à la Poste. <br />
L'information est une carte postale, sans enveloppe. <br />
Les DPI permettent à tout le monde, et donc au facteur (FAI, gouvernement) de lire le contenu.  <br />
Rien de grave si c'est une lettre d'amour ou relatant vos dernières vacances, mais cela est plus grave si cela concerne la santé ou les comptes bancaires. <br />
En effet, il est tout a fait possible, même sur un site sécurisé, de récupérer la connexion, d'envoyer le client sur une fausse page, et d'utiliser la réelle connexion pour consulter voire vider son compte en banque (je ne sais pas si je suis clair&#8230; En termes plus familiers, on détourne le client de son compte en banque et on lui vole ses identifiants).   <br />
On peut aussi comparer le facteur au FAI ou au gouvernement, qui ouvre les lettres et censure ce qu'il ne lui plaît pas.<br />
Au passage, ce qui serait intéressant c'est, si dans le monde analogique, ce genre de désagrément apparaissait, on aurait droit à un lever des boucliers de tous les intellectuels. <br />
Sur Internet par contre, cela nous parait normal.<br />
Comment éviter ces désagréments&nbsp;? En utilisant une lettre. Sur internet, cela s'appelle la cryptographie.<br />
Malheureusement, on est sensé fournir, en France en tout cas, les clés liées au déchiffrement aux autorités s'ils le demande, rendant inutile ce procédé.<br />
<br />
Un autre problème&nbsp;: les dérives. <br />
Originellement, ce procédé serait utilisé en France, du moins officiellement, pour surveiller le terrorisme.  <br />
Mais ont peut craindre des dérives de surveillances de la population digne d'Orwell, et notamment tout ce qu'il ne plaira pas au gouvernement.<br />
<br />
Techniquement, les DPI sont des outils permettant de surveiller ce qui passe sur le réseau. Mais des dérives peuvent exister, violant la neutralité du réseau et la vie privée. <br />
De plus, de nombreuses dérives peuvent apparaître.<br />
Pour conclure, je voudrais citer Benjamin Franklin <q>They who can give up essential liberty to obtain a little temporary safety, deserve neither liberty or safety.</q> (Ceux qui sont prêts à abandonner une liberté fondamentale pour obtenir temporairement un peu de sécurité, ne méritent ni la liberté ni la sécurité.)<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-136.html
title: Pour une poignée de dollars...Pour 100 briques, t'as plus rien
uri: pour-une-poignée-de-dollars-Pour-100-briques-t-as-plus-rien
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-136.html
content:
A l'heure où l'exploitation des <a href="http://www.notre-planete.info/actualites/actu_2211_sabes_bitumineux_pollution_Canada.php">sables bitumineux</a> sont autorisés au Canada, à l'heure où la <a href="http://www.futura-sciences.com/fr/news/t/climatologie-1/d/en-bref-la-consommation-de-charbon-acgalera-celle-du-pactrole-en-2017_43513/">consommation de charbon</a> dépassera celle du pétrole (qui est bien plus polluante), ne serions-nous pas en train de détruire la planète&nbsp;?<br />
Faisons un petit retour en arrière.<br />
Le big bang. Une explosion gigantesque. Une apparition de matière et d'énergie fulgurante, inimaginable, inconcevable, mis à part par des calculs.<br />
De la matière commence à s'assembler. Le soleil se forme. La Terre se forme. Ni trop loin, ni trop près.<br />
La terre est bombardée de divers matériaux. La Terre se refroidit. Le refroidissement permet à l'eau liquide d'exister.<br />
La vie apparaît.<br />
Elle se développe.<br />
Les cellules s'assemblent pour former des individus plus gros, plus intelligents.<br />
La vie sort de l'eau. Elle se développe. Les espèces disparaissent et reparaissent en cycle.<br />
Un jour, un primate se leva. C'était l'<i>homo erectus</i>. Il voyagea. Il disparut. L'homme de Neandertal conquit une partie du monde. Puis l'<i>homo sapiens</i>, l'homme soit-disant sage, rentra sur scène. <br />
Il géra mal son environnement (déjà à l'époque, plusieurs espèces disparurent à cause de lui), et vit disparaître l'homme de Neandertal, pourtant mieux adapté au climat.<br />
L'homme très sage (sapiens sapiens, vous avez vu, il a de l'humour), développe l'agriculture, et la machine s'emballe. Il maîtrise son environnement. <br />
Construit toujours plus de champs, produisant plus. Il domestique plus d'animaux. Il prend  dans son environnement les ressources nécessaires. <br />
Rien de bien grave, ils n'étaient pas bien nombreux.<br />
Puis, ils commencèrent à prendre le sang de la terre, le pétrole, le charbon. Il se mit à vouloir consommer plus. Il se mit aussi à faire plus d'enfants.<br />
Mais l'homme à toujours soif, et n'est jamais rassasié. Il veut toujours plus. Il se mit à consommer toujours plus. <br />
Des extrêmes de richesses sont de plus en plus importantes (ne jamais sous-estimer les extrêmes de richesses). Ces extrêmes de richesses le rendent égoïste, le rendent aveugle. <br />
Lui empêchant de coopérer avec les siens.<br />
L'homme, dans son évolution, a toujours progressé en terme d'unité. Dans la famille, la cité état, l'état-nation, la supra-nation (l'Union Européenne). <br />
Il lui reste plus la coopération mondiale, car le dérèglement climatique qu'il a créé avec sa faim est un problème mondial.<br />
Mais l'argent domine. Au nom de l'argent, on détruit des lieux à la biodiversité unique pour prélever du pétrole prisonnier dans le sable. <br />
On récupère le gaz de schistes dans des roches, causant des dommages irréversibles.<br />
L'homme détruit son environnement, sa maison.<br />
L'homme détruit son jardin, dont il en est le gardien en tant qu'être «&nbsp;intelligent&nbsp;». Puis-qu'il a le pouvoir de détruire, pourquoi pas de protéger&nbsp;?<br />
Suis-je bête. L'argent est roi. Le moyen est devenu le but.<br />
Et après avoir gravi la montagne de l'évolution extraordinaire, on risque de la redescendre. De tout perdre.<br />
Les probabilités que la vie apparaissent sont très faibles (molécules présentes, distance du soleil, constantes physiques, températures&#8230;), et les chances sont plus que minimes, selon l'équation de Drake (probabilité d'une vie extraterrestre), prenant en compte plusieurs paramètres; et n'est qu'une simple multiplication. <br />
Elle peut se résumer ainsi&nbsp;: une infinité ou une seule, la nôtre. Cela veut dire que nous sommes seuls. <br />
Nous détruisons une chance énorme, inouïe, pour des raisons bien futiles (qu'est-ce que l'argent à l'échelle de l'univers&nbsp;?)<br />
Alors, pour nous, ça sera un game over. La fin. La fin de la vie. Mais bon, après tout, la vie ne serait-ce pas qu'une suite de réactions chimiques, alors, pourquoi s'en faire&nbsp;?<br />
qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-137.html
title: Quel est le devoir d'un fournisseur d'accès internet ?
uri: Quel-est-le-devoir-d-un-fournisseur-d-accès-internet
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-137.html
content:
Récemment, nous avons vu un remue-ménage suite à l'annonce de Free de bloquer les publicités internet via sa box (à l'heure où j'écris ces lignes, le 05/01, le bloqueur est par défaut, et est prévu pour bientôt une réunion avec l'Arcep pour résoudre ce «&nbsp;problème&nbsp;»).<br />
Free bloque les pubs, surtout de Google, en guise d'arguments de négociations pour en gros savoir qui va payer les réseaux entre ses serveurs et le client et à quelle hauteur.<br />
Mais cet incident va nous permettre de se poser un problème&nbsp;: Quel est le rôle d'un fournisseur d'accès internet&nbsp;?<br />
Le rôle d'un fournisseur d'accès internet est bien sûr d'acheminer l'information chez le client tout en respectant la neutralité du réseau (sans discrimination envers le contenu, la source, le destinataire, le protocole et sans altérer le contenu).<br />
Selon la FDN (http://blog.fdn.fr/?post/2013/01/03/Free-porte-t-il-atteinte-a-la-neutralite-du-Net-en-filtrant-la-publicite), Free ne viole pas la neutralité, parce que l'option est désactivable, et se trouve techniquement dans la box, et non sur le réseau. <br />
Donc en soi, le réseau n'est pas violé (personnellement, je dirai qu'il est en quelque sorte violé, car le contenu est altéré, même si je suis contre les pubs).<br />
Mais le rôle du fournisseur d'accès internet n'est-il pas de se limiter à fournir le réseau simplement, et pas le contenu&nbsp;? <br />
Sinon, cela s’appellerait des fournisseurs de contenu. Je pense que cette séparation, cette dichotomie, est importante, car en effet, les conflits d'intérêts sont énormes, et l'on pourrait favoriser son produit au détriment d'un autre. <br />
Prenez l'exemple d'Orange, favorisant Dailymotion (Orange est un gros actionnaire de celui-ci) au détriment de Youtube&nbsp;?<br />
Mais cet incident, que l'on a largement amplifié permet de dégager plusieurs points bénéfiques&nbsp;:<br />
<ul>
<li>Faire réagir le (très) grand public face à la neutralité du net. En effet, en ne pouvant pas accéder à certains sites ils vont se rendre compte de la censure arbitraire (même si c'est pas vraiment de la censure, mais de la discrimination envers le destinataire) et militerons pour résoudre ce problème.</li>
<li>Faire réagir les webmasters pour qu'ils se creusent la tête pour des solutions alternatives à la publicité et pouvant marcher (innover dans et trouver un "business model" spécifique à Internet). (j'en parlais <a href="news-120.html">ici</a>)</li>
<li>Favoriser l'essor des fournisseurs d'accès internet locaux, comme décrit par Bayart, et lutter contre la minitélisation d'Internet. </li>
</ul><br />
Comme d'habitude, Free mérite son surnom du Trublion du Net. Si seulement cela pourrait servir pour changer les choses, et peut-être avoir moins de pubs intrusives. Mais seul l'avenir nous dira.<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-138.html
title: Des solutions francophones pour la liberté de l'Internet, un an après
uri: Des-solutions-francophones-pour-la-liberté-de-l-Internet-un-an-aprè
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-138.html
content:
Il y a près d'un an,  nous écrivions un article sur les <a href="news-91.html">solutions pour la liberté d'Internet</a>.  Un an après, que deviennent-ils&nbsp;?<br />
<h1>ODDNS</h1><br />
Souvenez vous, ODDNS était un projet de serveur DNS développé en PHP et décentralisé. Malheureusement, ce projet n'est plus. En effet, son auteur, Jimmy Rudolf, suite aux trop nombreuses critiques qu'il a subi, a décider de quitter le monde du web. D'après nos recherches, il n'y a apparemment pas de reprise du projet.<br />
<h1>MOVIM</h1><br />
MOVIM, le concurrent libre et décentralisé de Facebook et basé sur XMPP, lui, continue de faire son petit bout de chemin.<br />
Après avoir subi de grosses modifications sur la charte graphique, le rendant plus moderne, et l'ajout d'autres fonctionnalités le rendant plus complet, Movim est donc un projet dynamique qui avance bien. Il est actuellement à la version 0.6. Nous ne pouvons qu'encourager Edhelas,  Timothée Jausoin, et sa copine, les deux développeurs principaux, dans le travail titanesque de ce programme audacieux qu'est le réseau social chez soi.<br />
<h1>VroumVroumBlog</h1><br />
Souvenez vous, après que Sebsauvage a laissé VroumVroumBlog, le répliqueur automatique de site, dans le domaine public, une multitude de versions ont été faites. Notons les versions de Suumitsu permettant de <a href="http://wiki.suumitsu.eu/doku.php?id=php:autoblog2">synchroniser</a> entre plusieurs fermes d'autoblog et sa version pour <a href="http://wiki.suumitsu.eu/doku.php?id=php:automicroblog">micro-blogging</a> ainsi que la version de ferme de <a href="http://wiki.hoa.ro/doku.php?id=web:ferme-autoblog">Aryo</a> et la version <a href="http://bohwaz.net/p/Auto-blog-VroumVroumBlog-et-effet-Streisand">SQLite</a> de Bohwaz.<br />
<h1>LiViD</h1><br />
Ce logiciel en PHP permet de répliquer le site The Pirate Bay. Après un changement de nom en <a href=http://wiki.suumitsu.eu/doku.php?id=php:magnetik_nyaatorrents">Magnetik Nyaatorrents</a> puis en <a href="http://wiki.suumitsu.eu/doku.php?id=php:magnyaa">Magnyaa</a>, et quelques améliorations mineures, le projet semble avoir atteint une certaine maturité et il n'y a plus de mise à jour.<br />
<h1>Vodstok</h1><br />
Ce logiciel en PHP, sorte de freenet, ou partage de fichiers de manière distribué et chiffré, semble voir son développement s'arrêter. Dommage.<br />
<h1>BeedBox</h1><br />
Beedbox est une petite boite, permettant d’auto-héberger. Se voulant à la fois le matériel et le système d'exploitation, elle se veut aussi simple à s'installer qu'une box de FAI. Malheureusement, le projet semble être en pause, faute de ressources humaines. Certains des contributeurs se sont tournés vers <a href="http://yunohost.org/">Yunohost</a>, un projet similaire.<br />
<br />
Comme vous pouvez voir, de nombreux projets ont été arrêtés ou mis en pause. Qui l'aurait cru&nbsp;? Cette évolution illustre bien un problème du logiciel libre&nbsp;: la tendance à se diviser dans les projets au lieu de véritablement s'assembler pour faire un projet complètement performant et professionnel. Espérons que l'avenir sera sous le signe de l'entente&nbsp;!<br />
Qwerty<br />
EDIT du 07/03/2013&nbsp;: rectification a propos des développeurs de MOVIM.


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-139.html
title: Quelques citations célèbres (5)
uri: Quelques-citations-célèbres-(5)
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-139.html
content:
Nous avons, durant les fêtes, tous mangé des papillotes, renfermant de jolies citations.<br />
En voici une compilation.<br />
<q>Tant qu'un mot n'a pas été dit, tu es son maître. Dès l'instant où tu le prononces, tu deviens son esclave.</q> S.I Gabirol<br />
<q>Le mouton paresseux trouve sa laine trop lourde.</q> Proverbe anglais<br />
<q>Le silence de la nuit est le lac le plus profond de la terre.</q> Dominique Rolin<br />
<q>Il ne faut point refuser pour refuser, mais pour faire valoir ce qu'on accorde.</q> Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>Le remède à l'ennui, c'est la curiosité. La curiosité elle, est sans remède.</q> Anonymne<br />
<q>Il n'y a point de bonheur sans courage, ni vertu sans combat.</q> Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>Je crois pouvoir dire d'un poste éminent et délicat qu'on y monte plus aisément qu'on ne s'y conserve.</q> Jean de la Bruyère<br />
<q>La jeunesse est une ivresse continuelle; C'est la fièvre de la santé; C'est la folie de la raison.</q> La Rochefoucauld<br />
<q>Qu'importe de quoi parlent les lèvres, lorsqu'on écoute les coeurs se répondre.</q> Alfred de Musset<br />
<q>Le monde ne mourra jamais par manque de merveilles mais uniquement par manque d'émerveillement.</q> Gilbert Keith Chesterton<br />
<q>Chaque coup de colère est un coup de vieux, chaque sourire est un coup de jeune.</q> Proverbe Chinois<br />
<q>Le remède à l'ennuie, c'est la curiosité. La curiosité, elle, est sans remède</q>  Anonymne<br />
<q>Savoir l'art de plaire ne vaut pas tant que savoir plaire sans art.</q>  Balzac<br />
<q>L'écriture est la peinture de la voix</q>  Voltaire<br />
<q>J'aime le lit, c'est e seul endroit, où, comme le chat, je puis faire le mort en respirant, tout en étant vivant</q>  Arthur Cravan<br />
<q>Il faut toujours se réserver le droit de rire le lendemain des idées de la veille.</q>  Napoléon Bonaparte<br />
<q>Ce qui est admirable, ce n'est pas que le champs des étoiles soit si vaste, c'est que l'homme l'ait mesuré.</q>  Anatole France<br />
<q>Il n'est de richesses que d'hommes.</q>  Jean Bodin<br />
<q>Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage.</q>  Joachim Du Bellay<br />
<q>Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement, et les mots pour le dire arrivent aisément</q>  Nicolas Boileau<br />
<q>Le véritable voyage de découverte ne consiste pas à chercher de nouveaux paysages, mais à avoir de nouveaux yeux.</q>  Marcel Proust<br />
<q>La beauté touche les sens et le beau touche l'âme.</q>  Joseph Joubert<br />
<q>La diplomatie, c'est faire et dire les plus vilaines choses de la manière la plus élégante.</q>  Isaac Goldberg<br />
<q>La parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée.</q>  Talleyrand<br />
<q>Le passé, l'avenir, ces deux moitiés de vie dont l'une dit jamais et l'autre dit toujours.</q>  Lamartine<br />
<q>Le cadeau, dira-t'on, n'a rien de somptueux, mais venant d'un ami, tout nous est précieux.</q>  Théocrite<br />
<q>Les grandes vérités sont ordinairement simples.</q>  Chrétien Guillaume Malesherbes<br />
<q>Pour savoir l'on va, il faut savoir d'oú l'on est.</q>  Proverbe tchadien<br />
<q>Faire aisément ce que d'autres trouvent difficile à réaliser, c'est le talent; faire ce qui est impossible au talent, c'est le génie.</q>  Henri-Frédéric Amiel<br />
<q>Il est vraiment rare qu'on se quitte bien, car si on était bien, on ne se quitterait pas.</q>  Marcel Proust<br />
<q>Ferme les yeux et tu verras</q>  Joseph Joubert<br />
<q>L'arbre qui s'écroule fait beaucoup plus de bruit que la forêt qui pousse.</q>  Proverbe chinois<br />
<q>Chaque coup de colère est un coup de vieux, chaque sourire est un coup de jeune.</q>  Proverbe chinois<br />
<q>Un sourire est une clef secrète qui ouvre bien des coeurs</q>  Baden-Powell<br />
<q>Lorsque les hommes travaillent ensemble, les montagnes se changent en or.</q>  Proverbe chinois<br />
<q>Oh&nbsp;! Que de grands seigneurs n'ont que l'habit pour tout talent&nbsp;!</q>  Jean de la Fontaine<br />
<q>Savoir pour prévoir, afin de pouvoir.</q>  Auguste Comte<br />
<q>Tout âge porte ses fruits, il faut savoir les cueillir.</q>  Raymond Radiguet.<br />
<q>Les actes des hommes sont les meilleurs interprètes de leurs pensées. </q> John Locke<br />
<q>Hâte-toi de bien vivre et songe que chaque jour est à lui seul une vie.</q>  Sénèque<br />
<q>En ce qu'ils ont de commun, les deux sexes sont égaux; en ce qu'ils ont de différent, ils ne sont pas comparables.</q>  Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions.</q>  Confucius<br />
<q>Ne juge aucun homme avant d'avoir marché avec ses mocassins durant deux lunes.</q>  Proverbe amérindien<br />
<q>Qu'importe de quoi parlent les lèvres. Lorsqu'on écoute, les coeurs se répondre.</q>  Alfred Musset<br />
<q>Celui qui déplace la montagne, c'est celui qui commence à enlever les petites pierres.</q>  Confucius<br />
<q>La terre n'a pas soif de sang des guerriers, mais de la sueur des hommes.</q>  Proverbe brésilien<br />
<q>Le chocolat plonge les êtres par ailleurs normaux dans d'étranges états extatiques.</q>  John West<br />
<q>Les aveux vraiment flatteurs ne sont pas ceux que nous faisons, ce sont ceux qui nous échappent. </q> Stendhal<br />
<q>'amour le plus discret laisse par quelque marque échapper son secret.</q>  Jean Racine<br />
<q>Si votre cœur est une rose, votre bouche dira des mots parfumés.</q>  Proverbe russe<br />
<q>Vouloir oublier quelqu'un, c'est y penser.</q>  Jean de La Bruyère<br />
<q>Le bonheur ne vient pas à ceux qui l'attendent assis.</q>  Baden-Powell<br />
<q>L'art de l'écrivain consiste surtout à nous faire oublier qu'il emploie des mots.</q>  Henri Bergson<br />
<q>Rire à chaude larmes, pleurer à se tordre.</q>  Jules Renard<br />
<q>Assure-toi que la bougie est allumée avant d'éteindre l'allumette.</q>  Proverbe créole.<br />
<q>Ce qui est criminel, ce n'est pas d'échouer, mais de viser trop bas.</q>  James Russel Lowell<br />
<q>Le monde ne mourra jamais par manque de merveilles, mais uniquement par manque d'émerveillement.</q>  Gilbert Keith Chesterton<br />
<q>La simplicité est la sophistication suprême.</q>  Léonard de Vinci<br />
<q>Le sort fait les parents, le choix fait les amis.</q>  Jacques Delille<br />
<q>La parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée.</q>  Talleyrand<br />
<q>Hâtons-nous de succomber à la tentation avant qu'elle ne s'éloigne.</q>  Epicure<br />
<q>Hâtons-nous aujourd'hui de jouir de la vie&nbsp;: Qui sait si nous serons demain. </q> Jean Racine<br />
<q>C'est la vie qui nous apprend et non l'école.</q>  Sénèque<br />
<br />
La suite des citations dans le prochain épisode.<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-140.html
title: Interview de Michel Serres, la réaction
uri: Interview-de-Michel-Serres-la-réaction
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-140.html
content:
En effet, <a href="http://www.lejdd.fr/Economie/Actualite/Serres-Ce-n-est-pas-une-crise-c-est-un-changement-de-monde-583645">elle</a> est assez intéressante. Je voudrais réagir sur quelques points.<br />
Tout d'abord, présentons Michel Serres. Michel Serres est un philosophe, historien des sciences et homme de lettres (rien que ça). Il écrit de nombreux libres, dont <q>petite poucette</q> qui est l'objet de cette interview.<br />
<br />
Pour lui, la crise financière est bientôt finie. Pour lui encore, la crise n'est qu'un état de transition pour passer d'un système à un autre. Je suis d'accord avec lui. Actuellement, notre système de pouvoir est pyramidal. Le pouvoir est concentré aux mains de quelques personnes, une oligarchie, et en bas, à la base le peuple, le vulgus, la plèbe. Le changement de système, comme décrit dans le reste de l'article, ressemblerait plus à une pyramide inversée&nbsp;: le pouvoir de décision à la base et en conséquent au peuple. Bien sûr, comme toutes les transitions, elle ne se fera pas sans douleur, mais elle sera inéluctable. De nombreuses personnes peuvent le contester, à la manière de Socrate contre l'écriture, mais cette lutte sera vaine.<br />
Il parle aussi des «&nbsp;petites poucettes&nbsp;», les jeunes nés à partir des années 1980. Ce sont les <i>digital natives</i>, ceux qui sont nés avec le monde numérique. Il place tous ses espoirs envers ses personnes, et leur manière de penser&nbsp;: rechercher d'abord l'information, puis voir un professionnel. Par exemple, chercher une maladie sur internet et voir son docteur. On assiste à, ce qu'il appelle une «&nbsp;présomption de compétence&nbsp;». Le spécialiste en face de nous ne possède pas le pouvoir absolu.<br />
Cette connexion à internet permanente pourrait être l'outil de construction d'une démocratie liquide, qui signifie un référendum direct universel pour la résolution de la plupart des problèmes. Personnellement, je pense qu'une fois le problème du secret du vote, l'empêchement de la triche, et de voter plusieurs fois (et donc identifier qui a voté de la même manière que les registres de vote), cela sera possible.<br />
Cet extrait&nbsp;: <br />
<blockquote>Dans Petite Poucette , j'en décris deux autres, qui correspondent aux deux précédentes révolutions de l'humanité. La première se situe quand on est passé du stade oral au stade écrit. La deuxième, quand on est passé du stade écrit au stade imprimé. Maintenant, dans la troisième révolution, on bascule du stade imprimé au stade numérique.</blockquote> me rappelle furieusement une phrase de Benjamin Bayard, <q>l'Imprimerie à appris au peuple à lire, Internet va lui apprendre à écrire</q><br />
<br />
Je pense que cette démocratie liquide pourrait aider à la formation d'un gouvernement mondial, une sorte d'ONU. Puis-ce qu'Internet est mondial, et donc supprime les frontières, pourquoi ne le ferions-nous pas dans le monde géopolitique&nbsp;? Après tout, nous sommes les petites poucettes, et tout un monde est à reconstruire.<br />
<blockquote>Un jour, espérons-le, le globe sera civilisé. Tous les points de la demeure humaine seront éclairés, et alors sera accompli le magnifique rêve de l'intelligence&nbsp;: avoir pour patrie le Monde et pour nation l'Humanité.<br />
Ne soyons plus anglais ni français ni allemands. Soyons européens. Ne soyons plus européens, soyons hommes. - Soyons l'humanité. Il nous reste à abdiquer un dernier égoïsme&nbsp;: la patrie.</blockquote> Victor Hugo<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-141.html
title: Écriture libre et état d'âme d'un enfant du siècle
uri: Écriture-libre-et-état-d-âme-d-un-enfant-du-siècle
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-141.html
content:
<strong>Une amie tenait vraiment à écrire un article pour le site. J'accepte sa proposition. Qui peut refuser un texte qui montre tant de détresse et pourtant tant d'espoir. Je trouve qu'il montre bien un état d'esprit, un mal-être de notre siècle et qui ronge l'être humain.</strong><br />
Libre. j'ai besoin d'être libre. Une vie vécue à grands bols d'air, pleine de rebondissements. De changements. <br />
Une vie loin de ce système, système que je déteste et qui nous rabaisse. J'ai besoin de partir, de vivre une vie différente de la vôtre. <br />
Je me lève contre cette jeunesse, cette génération sexe, drogue et vodka, contre la vie qui va, qui vient puis s'éteint. Contre l'amour qu'on prend, qu'on tient mais qui ne tient pas. Rien ne dure. Tout n'est qu'éphémère. Et je me bats pour ne plus être insignifiante, pour marquer mon temps et changer les mentalités de cette jeunesse dépravée. <br />
La coupole spleenétique du ciel s'abat sur moi. Douce illusion. Traitre cruauté envers moi-même. Chimère. Utopie. La vie quotidienne devient de plus en plus assommante&#8230;. <br />
Oh putain qu'est ce qu'elle est chiante&nbsp;! Je vous en prie, sortez moi d'ici. Je pète un câble. Plus aucune limites, rien ne m'arrête et si moi aussi je commence à tiser, à me droguer, c'est peut-être pour échapper à cette réalité qui me ronge l'âme, me détruits. Plus j'avance, plus je grandis et plus je veux reculer&#8230; <br />
J'ai comme envie de sauter dans le vide, de me passer la corde au cou, de me noyer, de m'entailler les veines du coude au poignet&#8230;<br />
 J'ai comme envie de me mettre une balle dans le crâne mais j'ai pas de flingue. Regarde moi bien dans les yeux et tu comprendras qu'au fond, je ne suis qu'une baltringue.<br />
Candice E. Lalanne 


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-142.html
title: Voice over
uri: Voice-over
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-142.html
content:
Cette vidéo à reçu de nombreux prix. En la regardant, j'avais des sueurs froides. C'est avec donc plaisir que je vous la partage&nbsp;:<br />
<iframe src="http://player.vimeo.com/video/58150375?title=0&byline=0&portrait=0&badge=0" width="500" height="281" frameborder="0" webkitAllowFullScreen mozallowfullscreen allowFullScreen></iframe> <p><a href="http://vimeo.com/58150375">VOICE OVER (English subtitles)</a> from <a href="http://vimeo.com/kamelfilms">Kamel Films</a> on <a href="http://vimeo.com">Vimeo</a>.</p><br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-143.html
title: Révisions révisées
uri: Révisions-révisées
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-143.html
content:
Bonjour bonjour! Je sais que ça fait super longtemps que je n'ai pas publié d'article et j'en suis désolé. J'ai été assez préoccupé par mes études récemment, ce qui m'a fait réfléchir à un truc super important&nbsp;: j'ai l'impression qu'en général, les élèves perdent de vue le but principal du lycée, et cela se voit surtout grâce à un phénomène en particulier, à savoir les révisions.<br />
Les révisions, le concept de faire des fiches avec l'essentiel de ce qui a été noté en cours, de l'apprendre par cœur et de tout recracher à l'examen. C'est bien, tu vas avoir ton bac et pouvoir aller à l'université&nbsp;! Mais à quoi ça sert si c'est pour te planter en première année&nbsp;?<br />
Je m'explique.<br />
Tout d'abord, je tiens à préciser que tout le monde ne travaille pas comme ça, j'en ai conscience, et je m'excuse pour la généralisation qui n'avait pour but que d'attirer l'attention du lecteur.<br />
Plus bas se trouve ce qui est pour moi la meilleure manière de travailler, et sur laquelle je conseille à tous d'au moins méditer. Mais pour l'instant, place à la critique de la révision moderne.<br />
Le problème de cette manière de penser, de réviser, est que les connaissances ne restent pas dans la tête durablement. Or le but du lycée est de vous faire acquérir des connaissances, et ce pour qu'elles restent, car vous allez en avoir besoin pour vos études, puis pour votre vie professionnelle. Je vois parfois mes camarades se plaindre de ne pas avoir révisé quand les profs annoncent un devoir surprise. Et quoi, quand on leur posera une question à l'université, ils vont aussi répondre "j'ai pas révisé"? Quand ils seront chirurgiens et devront opérer, ou avocats et auront des clients à défendre, ils vont faire leurs devoirs et réviser juste avant pour revoir l'anatomie ou le code pénal parce qu'ils le connaissent pas par cœur&nbsp;? Non&nbsp;! Il en va de même pour le lycée&nbsp;: ce qu'on y apprend doit rester en tête. Cela ne reste pas parce que ce n'est pas appris pour la bonne raison. Dans l'idéal, ça doit être appris par curiosité, volonté d'acquérir la connaissance et intérêt pratique en vue du futur. Cependant, c'est appris en vue d'une bonne note au contrôle ou à l'examen. Quelle absurdité&nbsp;!<br />
De plus, réfléchir comme ça a pour résultat d'apprendre moins de choses. En effet, on n'apprend que ce qu'on a le temps de noter et de réviser&nbsp;! Or le professeur dit plein de choses qu'on doit intégrer, comprendre, de manière à MIEUX apprendre&nbsp;!<br />
Personnellement je ne vois que des avantages à ça&nbsp;: apprendre durablement fait qu'on a moins de choses à réviser, donc moins de stress par rapport à l'examen, et moins d'oublis dus à la tension nerveuse. Moins d'oublis aussi parce que c'est quelque chose qu'on a intégré, comme les histoires qui nous plaisent ou les secrets qu'il faut oublier. On doit aussi considérer les cours ainsi, et ne pas se croire passif par rapport à l'acquisition de la<br />
connaissance.<br />
Faire des recherches et approfondir est la meilleure manière de participer au cours, de le comprendre, et est beaucoup mieux que de réviser ce que le prof s'est efforcé de vous mettre dans la tête sans que vous ayez à dire quoi que ce soit. L'école est avant tout là pour apprendre à réfléchir par soi-mêmes, mais ça elle l'oublie souvent.<br />
Wala en gros les techniques de révision que je conseille&nbsp;: travail en classe de manière à intégrer le cours par rapport auquel on garde un regard actif. Nous aussi pouvons apprendre des trucs au prof, ça va pas que dans un sens&nbsp;! Alors après bien sûr, il y a forcément certaines choses à réviser, ce qu'il faut connaître par cœur&nbsp;: dates d'histoire- géo, définitions de philo, formules de sciences et d'éco, verbes irréguliers etc. Mais ça ne doit pas prendre une trop grande partie de votre temps. Pour réussir son bac, mieux vaut ne pas travailler POUR le bac. Le bac n'est qu'une évaluation des connaissances et de la capacité de raisonnement acquises au lycée. Il suffit donc de développer ces deux choses de manière honnête et de les mettre en pratique le jour de l'examen de manière sincère, et wala.<br />
Désolé pour cette digression un peu impérative, je me suis laissé emporter par ma réflexion à cause de mes propres examens. Libre à chacun de suivre ou non ces lignes purement indicatives, j'ose cependant espérer qu'elles sauront trouver une oreille attentive qui acceptera de les suivre par reconnaissance de leur justesse, et non sous l'influence du ton légèrement ironique et persuasif de l'article.<br />
Bonsoir.<br />
Correct-er. <br />
Qwerty&nbsp;: drôle écho avec <a href="news-119.html">La réforme scolaire</a>


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-144.html
title: Le retour de la stéréo
uri: Le-retour-de-la-stéréo
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-144.html
content:
Re-coucou&nbsp;! Dans la foulée j'écris un deuxième article, sur les Stereophonics. Le plaisir soudain que j'ai à mentionner ce groupe est dû non seulement au fait qu'ils sont extraordinaires et en plus à la sortie de leur huitième album Graffiti on the Train il y a quelques jours.<br />
Cela n'aurait rien d'exceptionnel en soi&nbsp;: si je vous parlais des nouveaux albums de tous mes groupes préférés je n'en aurais pas fini, et je pourrais dire au revoir à mon bac (voir l'article '<a href="news-143.html">révisions révisées</a>"). Pourquoi alors cette exception&nbsp;?<br />
Parce que ce groupe qui, fondé en 1992, avait la régularité d'une horloge suisse (déjà exceptionnel pour des Gallois) et sortait un album tous les deux ans depuis 1997 n'en ont justement pas sorti en 2011, il y a deux ans. En d'autres termes, Graffiti on the Train est paru quatre ans après Keep Calm and Carry On, leur précédent album, brisant la chaîne de leur régularité. Pour ma part, j'étais super inquiet, je me disais que c'est fini, ils se sont<br />
séparés, Kelly Jones (le chanteur-guitariste-compositeur) est mort, et avec lui le groupe, forcément, et j'étais triste. Snif.<br />
J'écoutais moins, seulement ceux que j'avais en CD en fait, et seulement de temps en temps, rarement. Et puis là, je lis une newsletter de Virgin à laquelle je me disais qu'il fallait que je me désabonne parce que j'en avais marre de recevoir toutes les conneries à propos du succès littéraire de 50 Shades of Gray, et puis de toute manière je suis pu en France donc je vais pu à Virgin&nbsp;! Et donc là je lis la newsletter, c'est à propos des nouveautés musicales. Et je vois le mot Stereophonics. Je saute de joie, et le soir-même je l'ai téléchargé (chut, faut pas le dire&nbsp;!) et écouté.<br />
Après une hymne au refrain emporté et une chanson narrative comme ils savent si bien les faire (les paroles sont en effet un élément très important dans leur musique) vient le premier single, le morceau le plus joyeux de cet album sombre, qui commence l'entrée dans une phase plus orchestrale que ce groupe centré guitare avait l'habitude de faire, mais ça rend tellement bien qu'on ne peut le leur reprocher. Puis vient un morceau fantômatique, un duo avec une voix féminine anonyme, suivie de deux chansons où on retrouve le bon vieux Rock'n'Bluesy Rock des 'phonics, avant un impressionnant crescendo de violons et de guitares introduisant une ballade blues à la base destinée à<br />
être chantée par Amy Winehouse, qui n'a cependant pas eu l'occasion de l'entendre avant son décès, et Kelly Jones a donc décidé de l'ajouter à l'album, non sans hésitation&nbsp;: il trouvait ça "trop blues pour Stereophonics". Mais finalement, sa voix l'a rendu aussi parfaite que tous les morceaux blues de You Gotta Go There to Come Back. La spécialité de la voix de Jones est l'un des grands atouts du groupe. Rauque, tantôt aigue, tantôt grave, d'une violence crue dans les moments rock, et capable de s'adoucir sans pour autant perdre sa rugosité. On finit par un morceau bien rock, plus de cinq minutes qui nous permettent de retrouver le son des meilleurs albums tout en appréciant l'innovation de Graffiti on a Train, et une ballade, une berceuse, une retombée de pression, un retour au calme, un atterrissage.<br />
Je me documente avant de lire l'article, je cherche le nom de la chanteuse de Take Me (en vain), je tombe sur des critiques plutôt négatives, ce qui est normal en fait&nbsp;: malgré qu'ils soient quand-même très bons, aucun album n'a pu égaler Language.Sex.Violence.Other?, que je considère comme l'apogée du groupe, un tournant musical équivalant à OK Computer pour Radiohead ou à Dark Side of the Moon pour Pink Floyd. En fait, Stereophonics sont plutôt similaires à U2, qui n'ont pas réussi à égaler Achtung Baby, bien qu'ils aient sorti quelques bons albums depuis. Il en allait de même pour les 'phonics, avec les relativement faibles Pull the Pin et Keep Calm and Carry On. Pas mauvais, mais pas mis en valeur par les critiques, et à raison. Cependant, le dernier album mérite un meilleur accueil. Dans ma recherche, je comprends leur retard&nbsp;: Jones a voulu travailler l'image de l'album, et en parallèle des trente chansons qui ont composé Graffiti on the Train et qui nourriront deux autres albums avec autant de titres chacun, il a écrit le script d'une œvre d'animation, ayant étudié cet art à l'université et eu envie depuis très longtemps d'allier les arts visuels et la musique, ce que jusque là il n'avait pas eu la chance de faire autant qu'il le souhaitait. Certains estiment que c'est un risque que le groupe prend, mais celui-ci se sent en sécurité grâce à l'assurance de YouTube&nbsp;: de nos jours, on utilise de plus en plus l'internet pour écouter de la musique, et sur de tels sites, un support visuel est apporté au document sonore. Ces sites étant en expansion, le projet à des chances d'être bien accueilli par le public. Moi en tout cas, je suis impatient de voir ça&nbsp;!<br />
Stay tuned&nbsp;!<br />
Correct-er.


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-145.html
title: Patate chaude : 11 questions à un blogueur : Qwerty
uri: Patate-chaude-11-questions-à-un-blogueur-Qwerty
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-145.html
content:
<img src="media/47e36fb7.242395319561_a9f5b2aef7_n.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/242395319561_a9f5b2aef7_n.jpg" alt="" style="max-width: 100%; float:right;" /><br />
Je suis la chaine et je réponds à l'appel de <a href="http://julien-et-nel.be/3-ma-vision-du-11.php">Julien</a> car j'ai décidé de répondre à ses questions.<br />
<h2>Quelle est votre vision du Web ou/et du Net&nbsp;?</h2><br />
Dure question. Internet pour moi est un ensemble de réseaux. Des câbles, certes, mais aussi un ensemble d'êtres humains. Pour moi, Internet illustre un de mes rêves&nbsp;: faire en sorte que tout les humains communiquent ensemble comme dans un village planétaire. Et avec l'espoir que cette chance de rencontre quasi-unique dans l'histoire de la Terre, qui permet aux humains de se comprendre, de voir qu'ils ne sont pas si différents et donc accepter de coopérer pour la paix. Malheureusement, des personnes veulent sa mort et veulent peut-être enterrer ce phénomène. Mais rien n'empêchera la révolution d'arriver, celle d'une démocratie réelle et planétaire. Où chaque être humain pourra s'exprimer. J'ai vraiment la vision Gaïa de la Terre, c'est à dire de manière organique. On est tous des cellules. Seul, on est Rien, mais ensemble, nous sommes un Tout. Et Internet est le fil qui nous relie.<br />
<h2>Utilisez vous les réseaux sociaux&nbsp;?</h2><br />
Je ne suis pas de nature sociable, donc très peu pour moi. De plus, voir des entreprises comme Facebook vendre des données personnelles aux gouvernements Iranien, Chinois et à d'autres dictatures ne m'enchante guère. Tant d'un point de vue moral que sécuritaire pour certaines personnes qui sont peut-être amies avec des dissidents du gouvernement. Mais je place mon espoir dans des réseaux open source et décentralisés comme Movim ou simplement sortir et parler avec son voisin.<br />
<h2>Pour vous, le libre c'est quoi&nbsp;?</h2><br />
Tu parle du logiciel Libre&nbsp;? Open source, possibilité de le réutiliser sur son propre serveur. Après, si la personne a interdit les forks ou a mis la close non commercial, pourquoi pas, il doit avoir une raison, et je respecte la liberté de l'auteur de choisir ça. Et je ne l'enferme pas dans le dogme que la licence GPL est la meilleure de toutes, car ce comportement n'est pas la liberté, c'est de la dictature. Mais bon, au final, je préfère utiliser des outils libres, car je les trouve bien meilleurs et bien documentés.<br />
<br />
<h2>Lisez vous des blogueurs en particulier&nbsp;?</h2><br />
Timo, Sebsauvage, Scout123, Postblue, Cyrille Borne, Mitsu, Reflets&#8230; et tant d'autres. Certains restent dans mes flux, d'autres partent. Selon l'humeur du moment. Mais je salue tous ceux qui font cette activité&nbsp;!<br />
<br />
<h2>Quels sont vos films, musiques, bds, etc. favoris&nbsp;?</h2><br />
Rhaa, les questions que je déteste, je dois faire des choix&nbsp;! En ce moment&nbsp;:<br />
Livre&nbsp;: Werber, Herbert, Assimov, K. Dick, Mathesson, Bradburry, Barjavel, &#8230;. Surtout du SF. Je trouve que l'anticipation fait réfléchir. Et nous fait prendre conscience que cela n'est pas que de la fiction. Je retrouve en ces auteurs autant de sagesse que dans du Rousseau ou du Voltaire. Auteurs que j'admire aussi (même si je n'ai pas lu beaucoup d’œuvres d'eux, seulement des extraits).<br />
Musique&nbsp;: Claude François (juste sa chanson populaire), Mike Brant, Umberto Tozzi, Brassens (je suis fan de sa maitrise de la langue française), les Beatles, les Blues Brothers, Beethoven, Mozart, Vivaldi, Dvorak, Bach, Brahms,  Edvard Grieg, Ennio Morricone, Vangelis, Alan Silvestri, Boris Vian, Balavoine, Brel, Joe Dassens, Michel Berger, Tino Rossi&#8230; Surtout de la variété, de la musique de film, du classique, et des trucs un peu électronico-acoustique (certains diront de la musique New Age, qui est bien différente du mouvement que j'ai horreur. Bref, Vangelis quoi).<br />
Film&nbsp;: Retour vers le futur, E.T,  Forrest Gump, Qui veut la peau de Roger Rabbit&nbsp;?, les Miyazaki, les films d'auteurs, le chameau qui pleure, les films français des années 70/80 pour leurs couleurs délavées, le fabuleux destin d'Amélie Poulain, Hitchock&#8230;<br />
<br />
<h2>Quel serait le meilleur symbole pour le web&nbsp;?</h2><br />
Une pieuvre qui enlace la terre de ses tentacules&nbsp;? Une araignée pour le coté world wild web&nbsp;? Un éclair&nbsp;? Une ronde d'humains se tenant la main&nbsp;? Un organisme&nbsp;?<br />
<br />
<h2>Pourquoi aimez-vous bloguer&nbsp;?</h2><br />
Pour la même raison que les radios pirates ou les journaux des résistants&nbsp;: apporter ma pierre à l'édifice. Même minime.<br />
<h2>Quel est votre langage favori&nbsp;?</h2><br />
J'adore l'esperanto pour le coté universel et l'idée de lier les humains. Si c'est un langage informatique, je dirai aucun, ou tous. Chacun apporte une logique différente. Et puis, la programmation, c'est pas trop mon truc (enfin, surtout la programmation orienté objet. Je trouve le procédural plus clair dans mon esprit). Je bricole juste&nbsp;:p. PHP et j'apprend le python.<br />
<br />
<h2>Regardez vous la télévision, si oui quoi&nbsp;?</h2><br />
Mise à part Dr House et des documentaires/films sur Arte, non. Il y avait bien c'est pas sorcier à une époque, mais il supprime tout les bonnes émissions pour mettre de la TV Réalité. Je préfère donc me tourner vers d'autres médias.<br />
<br />
<h2>Petits blogueurs, savez-vous cuisiner&nbsp;?</h2><br />
Non, mais j'ai un pote qui sait cuisiner, ça compte&nbsp;? Et je suis gourmand.<br />
<br />
<h2>Quelle est votre couleur favorite&nbsp;?</h2><br />
Petit, je disais indigo. Là, j'en sais rien. Toutes les couleurs visibles, invisibles, le blanc (la somme de toutes les couleurs lumineuses et l'absence de couleur en peinture), le noir (la somme de toutes les couleurs en peinture et l'absence de couleur en lumière), ça compte&nbsp;? En tout cas, j'aime pas le fluo sur les vêtements.<br />
Sinon, en tant de geek, je dirai de #000 à #fff<br />
<br />
Mes 11 questions&nbsp;:<br />
Que faire pour améliorer le monde&nbsp;?<br />
Pensez vous que la paix mondiale est possible et comment&nbsp;?<br />
Quel est votre plat/boisson préférée&nbsp;?<br />
Quels sont vos films, musiques, livres&#8230; préférés&nbsp;?<br />
Qui  sont pour vous les personnages qui ont modifié de manière considérable l'Histoire et qui ont apporté un progrès&nbsp;?<br />
Pourquoi aimez vous bloguer&nbsp;?<br />
Quelle est votre citation préférée&nbsp;?<br />
Pourquoi fait-on des chaînes idiotes&nbsp;?<br />
Pourquoi les idées révolutionnaires ou les choses urgentes doivent toujours se faire quand on a jamais le temps&nbsp;? et quand on a du temps, on a rien à faire&nbsp;?<br />
Quelles études as-tu faites/fais-tu/feras tu&nbsp;? Quel est, si tu travailles, ton métier&nbsp;?  Pourquoi as tu choisi cette voie&nbsp;? Si c'était à refaire, que ferais-tu&nbsp;?<br />
Et si on posait la question à <a href="http://etudiant-libre.fr.nf">Correct-er</a>, <a href="http://julien-et-nel.be">Julien</a>, <a href="http://lehollandaisvolant.net">Timo</a>, <a href="http://scout123.net">Scout123</a>, et comme j'ai pas d'idées pour trouver d'autres personnes, vous pouvez répondre dans les commentaires si l'envie vous prend.<br />
(Et je voudrais remercier Julien pour sa <a href="http://julien-et-nel.be/patate/">carte</a>)<br />
Qwerty<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/laurenmanning/2395319561/">image par Lauren Manning</a><br />


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-152.html
title: Iphis et Iante
uri: Iphis-et-Iante
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-152.html
content:
Iphis et Iante est une pièce de Benserade. La première représentation eu lieu en 1634. L'histoire est inspirée des métamorphoses d'Ovide.<br />
L'histoire se passe à  Phaïstos, au lieu de la Crète.<br />
Le père d'Iphis  voulait un garçon (plus facile à marier et moins de charges qu'une fille selon lui). Malheureusement, Téléthuse, sa femme, a eu une fille. Elle la travestie donc en garçon pour que son père ne la tue pas. Toute l'intrigue tourne donc sur subterfuge. <br />
Son père arrange donc un mariage avec Iante, belle jeune femme, mais surtout riche (le mariage arrangé est bien sûr plus qu’intéressé). Mais Iante ne connaît pas le honteux secret d'Iphis et tombe l'un et l'autre amoureux. Malheureusement, Ergasme, confident de tous, connaît la vraie nature d'Iphis et est lui aussi amoureux. L’ambiguïté est donc de savoir s'il aime Iphis en tant que femme, ou en tant que femme travestie en homme. <br />
La fin se termine par un <i>deus ex machina</i> de la déesse Isis (<b>spoil</b>)&nbsp;: elle transforme Iphis en garçon.  Cette fin est surtout faite pour le côté politiquement correct, car on ne pouvait imaginer une relation homosexuelle à l'époque&nbsp;! (<b>fin du spoil</b>).<br />
Plusieurs thèmes sont donc abordés dans cette pièce.<br />
Tout d'abord celui de l'argent et des mariages arrangés. En effet, dans la pièce, il est clair que le seul intérêt des deux pères sont bien sûr de fructifier leurs biens et grossir leur porte monnaie.<br />
On voit aussi le problème de la condition féminine soumise à l'autorité paternel et le droit de vie et de mort qu'il possède sur sa descendance.<br />
On voit aussi et bien sûr l'homosexualité féminine, qui était peu traité à l'époque (et encore moins à l'époque d'Ovide. D'ailleurs, c'est la seule référence à l'homosexualité féminine dans la mythologie grecque).<br />
L’attirance d'iphis envers Iante est très forte (l'inverse aussi d'ailleurs, mais il en est rien choquant, car Iante pense qu'iphis est un homme), comme le montre la nuit de noce, auquel Iphis déclare qu'il est certes assoiffé, qu'il se trouve à côté d'une fontaine d'eau pure, mais qu'il ne peut pas la consommer. L’ambiguïté plane entre un amour purement platonique ou un mélange avec l'attirance physique.<br />
La scène, à l'époque, a du, par son thème principal traité, faire scandale. En effet, même si l'homosexualité masculine était toléré, celle féminine était banni, proscrite. De par l'audace qu'a fait l'auteur pour pouvoir parler de ce sujet, on peut considérer que cette pièce peut-être considérer comme un classique du théâtre français, à côté de Molière et de Racine (pourquoi toujours eux, d'abord?). Sa résonance actuelle, à l'heure où en France on parle du mariage homosexuel (et qu'on me parle pas de «&nbsp;pour tous&nbsp;», je trouve que ça fait novlangue), nous montre que ce problème est universelle et intemporel.<br />
Bref, une pièce que je vous conseille de voir si l'occasion se présente.<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-151.html
title: Bon Anniversaire Sebsauvage !
uri: Bon-Anniversaire-Sebsauvage
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-151.html
content:
<img src="media/4e46c1f4.26sebsauvage40.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/26sebsauvage40.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
J'ai été contacté ce Week-End par <a href="http://lehollandaisvolant.net">Timo</a> m'informant de l'anniversaire (40 ans) du bloggeur sebsauvage (que j'avais <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-54.html">interviewé</a>). <br />
Avec d'autres bloggeurs, <a href="http://sebsauvage.net/paste/?15fd98dc5c36b120#fFWIEhAN/TdGFOx60ozsCwTYm1e4Ly0W8NRT1fRqEv4=">conspirants dans l'ombre et sous ton nez</a>, nous avons décidé de fêter ça. C'est donc <a href="http://sebsauvage.net/paste/?74a93fd70875eeb1#u8TQ/howg3wo4i2LdKG/eIXt2m8x3Tewxk3wsTDSaN4=">fait</a>, et nous te souhaitons tous un très bon anniversaire&nbsp;!<br />
Garde pour nous une part de gâteau&nbsp;;)&nbsp;!<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-150.html
title: La liberté d'expression
uri: La-liberté-d-expression
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-150.html
content:
La liberté d'expression est très importante pour nos démocraties. Pourtant, comme toutes libertés, elle comporte des limites. <br />
La liberté d'expression fait partie des droits indéniables. Elle est écrite dans la déclaration universelle des droits de l'Homme :<br />
<blockquote>La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents. <br />
</blockquote> <br />
Dans les articles 10 et 11 de la version de 1789, il est marqué :<br />
<blockquote>10.Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi.  <br />
11.  La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme ; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.  </blockquote><br />
Donc toute atteinte serait de la censure et par extension, une attaque aux droits de l'Homme. Pourtant il y a un mais. Une condition. On ne doit pas abuser de cette liberté.<br />
En effet, comme dit l'adage, la liberté des uns s'arrête où commence celle des autres.<br />
Mais alors, où est la limite ?<br />
La limite peut-être sécuritaire : ne pas divulguer un secret d'état par exemple. <br />
La limite peut-être aussi éviter l'insulte ou la diffamation, l'incitation à la haine&#8230; Mais la limite peut-être flou, comme avec les différentes affaires de Charlie Hebbo par exemple, ou les créations à but humoristique. Faire de l'humour, oui, mais comment éviter de tomber dans la diffamation ? Desproges disait qu'on pouvait rire de tout, mais pas avec n'importe qui.<br />
<br />
Ainsi, la liberté d'expression peut-être une arme pour défendre la liberté, mais aussi porter préjudice. On peut ne pas être d'accord avec une idée, mais la défendre (<q>Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous ayez le droit de le dire </q> apocryphe de Voltaire) ou à contrario la réfuter. A nous donc de savoir quoi faire. <q>Un grand pouvoir implique de grandes responsabilités</q> (Spiderman)<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-149.html
title: Ce qui devait arriver arriva
uri: Ce-qui-devait-arriver-arriva
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-149.html
content:
Ce qui devait arriver arriva. Le site l'étudiant libre doit fermer. La cause de cette fin ? Deux recommandés.<br />
L'un, venant du ministère de l'intérieur, signé de Valls lui même, jugeant que ce site est un site terroriste et ennemi de la patrie. <br />
Les raisons sont assez obscures. Peut-être l'appel à l'anarchie et au chaos en ne rentrant pas dans le moule et ayant un comportement <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-143.html">non moutonnier</a> , peut-être la critique du <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-136.html">libéralisme</a>, la dénonciation d'une <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-125.html">dictature</a>, la <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-118.html">pacification de l'espace</a>, <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-103.html">un article politique objectif</a>, la prise part sur <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-87.html">l'auto-hébergement</a>, ou alors simplement un guide de <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-69.html">construction d'un état</a> qui aurait trop plus aux corses et aux basques (et certainement quelques savoyards). Le doute plane sur la raison de cette lettre.<br />
La seconde lettre vient du fisc. Il dénonce le montage financé qu'on a fait. Montage qu'on approuve (business is business). Notre nom de domaine vient des <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/.nf">îes Norfolk</a>, notre hébergeur est <a href="http://dzvoice.com">algérien</a> mais sous-traité en France par OVH, et les articles sont écrits par des vietnamiens et des roumains (d'où les fautes). Oui, on avoue, on fait des bénéfices colossaux (plus que <a href="http://www.journaldunet.com/economie/magazine/classement-entreprises.shtml">Royal Dutsh Shell</a>), et zéro d'impôts. Argent qui nous servira pour monter une armée et renverser l'ONU (comme vous avez pût remarquer, nous sommes assez belligérant).<br />
Bon, je vous laisse, j'ai les GIGN et les forces spéciaux qui sonnent à la porte (et les tanks qui abîment mon jardin) !


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-148.html
title: Minecraft, ou l'incubateur à idée pour l'économie
uri: Minecraft-ou-l-incubateur-à-idée-pour-l-économie
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-148.html
content:
<img src="media/1c99722b.252012-11-11_09.58.04.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/252012-11-11_09.58.04.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
Minecraft est un jeu représentant le monde réel sous forme d'un monde cubique. Il existe deux modes de jeu&nbsp;: créatif, c'est-à-dire que l'on a toutes les ressources en illimité pour construire, et le mode survie, dans lequel les ressources sont limitées et ont doit les exploiter. C'est ce mode là qui nous intéresse, et notamment dans le cas du multi-joueur.<br />
Ce mode de jeu nous force à faire des choix&nbsp;: Doit-on pratiquer le «&nbsp;on n'a que ce qu'on récolte&nbsp;» (libéralisme) ou à contrario l'entraide, le partage des ressources (communisme)?<br />
Doit-on privilégier l'agriculture, la chasse ou l'activité minière&nbsp;? Doit-on construire des petits villages éparpillés ou bien une grosse ville&nbsp;? Et quel sera l'impact sur l'environnement direct (les ressources ne s'épuiseront-elles pas trop vite)&nbsp;? Devra-t-on privilégier la voie de la guerre pour gagner en ressources ou au contraire favoriser la coopération&nbsp;? <br />
Bref, ce jeu est un terrain d'expérimentation pour l'organisation sociétale du futur, et un test qui permet de déterminer celui qui est le plus fructifiant. Cependant, d'après mes expérimentations, la voie de la non-violence et de l'entraide était la plus bénéfique, ainsi que de petites structures intégrées dans l'environnement niveau urbanisme. A bon entendeur&#8230;<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-147.html
title: site en migration
uri: site-en-migration
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-147.html
content:
Le site était en migration. En effet, le logiciel faisant tourner l'étudiant libre était en 1.79 et datait de décembre 2011 ! Une mise à jour s'imposait donc pour un point de vue sécuritaire et de fonctionnalités (même si j'en avais rajouté en cours de route en parallèle). S'il y a des bugs, merci de nous les remonter.<br />
Désolé du dérangement,<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-146.html
title: Prospective et bodyhack, ou le futur a de l'avenir
uri: Prospective-et-bodyhack-ou-le-futur-a-de-l-avenir
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-146.html
content:
<img src="media/c2524d58.23flickr-3686582758-original.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/23flickr-3686582758-original.jpg" alt="" style="max-width: 100%; float:right;" /><br />
Dans le Sciences et Avenir du mois de mars (n°793) se trouve deux bons articles, l'un sur la prospective, l'autre sur le bodyhack.  Je pense que ces deux sujets peuvent porter à réflexion.<br />
La <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Prospective">Prospective</a>  une idée française né dans les années 1950. Elle consiste à prendre en compte le futur dans la prise de décision. Elle consiste donc à se préparer à l'avenir, en regardant les tendances (et à les synthétiser) et donc élaborer les différentes possibilités de futurs possibles. Bien sûr, il y a une part d'inconnu dans tout cela ce qui n'en fait pas une science exact.  On peut citer par exemple le vieillissement de la population, la consommation d'une ressource, les tendances de modes de vie et de consommation, …  C'est une discipline pluridisciplinaire, regroupant à la fois l'Histoire, les sciences, l'économie, l'écologie,  la politique, la sociologie, l’anthropologie, &#8230; Elle est représentée en France par le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Datar">Datar</a>. Il me semble que Bernard Werber en parle dans son livre <u>Le miroir de Cassandre</u>). <br />
Ce que je trouve intéressant, dans cette interview, c'est qu'une solution de nos problèmes serait le développement de réseaux&nbsp;:  les réseaux d'entraide, crownfunding finançant des projets hors du système traditionnel, comme KickStarter. Une autre tendance serait l'innovation sociale, qui ont lieu sans recours d'aides publiques, et qui renverse la pyramide du pouvoir (Je vous en <a href="news-140.html">parlais</a> il y a quelques temps). <br />
La prospective fait donc un mélange de tous ces projets novateurs, qui se font spontanément, et essaye de faire une synthèse de tout cela, en mélangeant les genres (artistes, stratèges, scientifiques&#8230;)  pour en ressortir quelques choses de nouveau. Comme projets novateurs, citons, par exemple,  le mouvement DIY (<i>Do it Yourself</i>), <a href="http://villesentransition.net/">Villes en transitions</a> et les bodyhackers.<br />
<br />
Je profite de cette très belle transition pour vous parler des bodyhackers. Ils sont les <i>bidouilleurs du corps humain</i>. Ils se transforment eux-mêmes en cyborgs, en bricolant des appareils reliés au corps. Parmi leurs inventions, citons le Thinking cap, patch simulant l'activité cérébrale par des impulsions électriques, un implant de néodyme (aimant surpuissant) pour ressentir les ondes,&#8230; Et mettent tout leurs produits sous licence GPL (donc libre) sur leur <a href="http://www.grindhousewetware.com">site</a>.<br />
<br />
Je voudrais terminer cet article par quelques questions. Connaissez-vous des mouvements qui tentent de trouver des solutions à nos problèmes actuels&nbsp;? Si oui, comment&nbsp;? Est-ce applicable dans mon quartier, dans ma ville&nbsp;? Et si oui, pourquoi pas le développer pour essayer&nbsp;?<br />
<q>La seule manière de prendre du recul, c'est d'éloigner l'horizon.</q>Philippe Durance<br />
Qwerty<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/21442511@N08/3686582758">image de jdnx</a>


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-153.html
title: Une escalade vertigineuse, mais invisible
uri: Une-escalade-vertigineuse-mais-invisible
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-153.html
content:
<strong>Cet article vient d'un post sur Google+ de <a href="https://plus.google.com/112218872649456413744/posts/dfydM2Cnepe">Jean-Baptiste Quéru</a>, un polytechnicien travaillant sur Android chez Google. Ce post, ainsi que sa traduction par <a href="http://www.tcit.fr/index.php?d=2013/03/20/21/07/13-traduction-une-escalade-vertigineuse-mais-invisible">tcit</a> est sous licence CC:BY 3.0. Comme je trouve ce texte génial, j'ai décidé de le partager&nbsp;! Pour les moins technophiles d'entre vous, pas de problème si cela vous semble obscure, n'ayez pas peur, tant que vous saisissez la complexité, qui ferai faire des cauchemars au plus grand ingénieur&nbsp;! Pour les problèmes de traduction, il faut voir du côté du blog de tcip&nbsp;!</strong><br />
<br />
<br />
Vous venez juste d'arriver sur la page d'accueil de Google.<br />
C'est simple, n'est-ce pas&nbsp;?<br />
Que vient-il de se passer&nbsp;?<br />
<br />
Et bien, lorsque vous connaissez un peu le fonctionnement des navigateurs, ce n'est pas si simple. Vous venez juste de mettre en jeu HTTP, HTML, CSS, ECMAScript (<i>NdT&nbsp;: Javascript standardisé</i>), et autres. Toutes ces choses sont des technologies incroyablement complexes qui feront n'importe quel ingénieur être pris de vertiges s'il pense trop à elles, de telle sorte qu'aucune entreprise aujourd'hui ne peut faire face à toute cette complexité.<br />
<br />
Simplifions les choses.<br />
<br />
Vous venez juste de connecter votre ordinateur à www.google.com<br />
<br />
C'est simple, n'est-ce pas&nbsp;?<br />
<br />
Que vient-il de se passer&nbsp;?<br />
<br />
Et bien, lorsque vous connaissez un peu le fonctionnement des réseaux, ce n'est pas si simple. Vous venez juste de mettre en jeu DNS, TCP, UDP, IP, Wifi, Ethernet, DOCSIS, OC, SONET et d'autres. Ces choses sont en réalité des technologies incroyablement complexes qui feront n'importe quel ingénieur être pris de vertiges s'il pense trop à elles, de telle sorte qu'aucune entreprise aujourd'hui ne peut faire face à toute cette complexité.<br />
<br />
Simplifions les choses.<br />
<br />
Vous venez juste de taper www.google.com dans la barre d'adresse de votre navigateur.<br />
<br />
C'est simple, n'est-ce pas&nbsp;?<br />
<br />
Que vient-il de se passer&nbsp;?<br />
<br />
Et bien, lorsque vous connaissez un peu le fonctionnement des systèmes d'exploitation, ce n'est pas si simple. Vous venez juste de mettre en jeu un noyau (<i>NdT&nbsp;: kernel</i>), une pile hôte USB, un répartiteur d'entrée, un gestionnaire d'événements, un « <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Font_hinting">aligneur de polices</a> », un procédé pour <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Font_rasterization">« tramer » des polices</a>, un système de fenêtrage, un pilote graphique, et bien d'autres, tous écrits dans des langages de haut niveau qui doivent être passés à travers des compilateurs, éditeurs de liens, optimiseurs, interpréteurs, et encore d'autres. Ces choses sont en réalité des technologies incroyablement complexes qui feront n'importe quel ingénieur être pris de vertiges s'il pense trop à elles, de telle sorte qu'aucune entreprise aujourd'hui ne peut faire face à toute cette complexité.<br />
<br />
Simplifions les choses.<br />
<br />
Vous venez juste d'appuyer sur une touche de votre clavier.<br />
<br />
C'est simple, n'est-ce pas&nbsp;?<br />
<br />
Que vient-il de se passer&nbsp;?<br />
<br />
Et bien, lorsque vous connaissez un peu le fonctionnement des périphériques, ce n'est pas si simple. Vous venez de mettre en jeu un régulateur de puissance, un capteur de pression, un multiplexeur d'entrée, une pile périphérique USB, une pile hub USB, tout cela implémenté dans une seule puce électronique. Cette puce électronique est construite de fines tranches de lingots de silicium monocristallin hautement purifié, dopé avec des quantités infimes d'autres atomes qui sont projetés dans la structure cristalline, interconnectées avec plusieurs couches de cuivre ou d'aluminium, qui sont elles-mêmes déposées selon des motifs de lumière ultraviolette de haute énergie étant axés avec une précision d'une fraction de micron, reliées au monde extérieur par de minces fils d'or, tous à l'intérieur d'un emballage constitué d'une résine thermiquement et dimensionnellement stable.<br />
<br />
Les motifs de dopage et la mise en œuvre des interconnexions entre les transistors, qui sont regroupés pour créer des portes logiques. Dans certaines parties de la puce, les portes logiques sont combinées pour créer des fonctions arithmétiques et bit à bit, qui sont combinées pour créer une <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Arithmetic_and_logical_unit">ALU</a>. Dans une autre partie de la puce, les portes logiques sont combinées en boucles bistables, qui sont alignées en rangées, qui sont combinées avec des sélecteurs afin de créer une banque de registres. Dans une autre partie de la puce, les portes logiques sont combinées en contrôleurs de bus et de décodeurs d'instructions de microcode pour créer un ordonnanceur d'exécution. Dans une autre partie de la puce, elles sont combinées dans les multiplexeurs d'adresse et de données et de circuits de synchronisation pour créer un contrôleur de mémoire. Il y a même encore plus. Toutes ces choses sont en réalité des technologies incroyablement complexes qui feront n'importe quel ingénieur être pris de vertiges s'il pense trop à elles, de telle sorte qu'aucune entreprise aujourd'hui ne peut faire face à toute cette complexité.<br />
<br />
Pouvons nous encore plus simplifier&nbsp;?<br />
<br />
En fait, et c'est effrayant, non, nous ne pouvons pas. Nous pouvons à peine comprendre la complexité d'une seule puce dans un clavier d'ordinateur, et pourtant il n'y a pas de niveau plus simple. L'étape suivante nous emmène au niveau du logiciel utilisé pour concevoir la logique de la puce, et ce logiciel lui-même a un niveau de complexité qui nécessite de revenir au début de la boucle.<br />
<br />
Aujourd'hui, les ordinateurs sont si complexes qu'ils ne peuvent être conçus et fabriqués avec des ordinateurs un peu moins complexes. À leur tour, les ordinateurs utilisés pour la conception et la fabrication sont si complexes qu'ils ne peuvent eux-mêmes être conçus et fabriqués avec des ordinateurs un peu moins complexes. Il faudrait ainsi passer par de nombreuses boucles de tels revenir à un niveau qui pourrait être reconstruit à partir de zéro.<br />
<br />
Une fois que vous commencez à comprendre comment nos appareils modernes fonctionnent et comment ils ont été créés, il est impossible de ne pas être pris de vertige devant l'immensité de tout ce qui est en jeu, et de ne pas être en admiration devant tout ce qui fonctionne, alors que la loi de Murphy dit qu'ils ne devraient tout simplement pas fonctionner.<br />
<br />
Pour les non-technophiles, tout cela est une boîte noire. C'est un grand succès de la technologie&nbsp;: tous les niveaux de complexité sont entièrement cachés et les gens peuvent les utiliser sans même savoir qu'ils existent. C'est la raison pour laquelle beaucoup de gens peuvent trouver des ordinateurs très frustrants dans leur utilisation&nbsp;: il y a tellement de choses qui peuvent mal se passer que certaines se passeront inévitablement, mais la complexité est tellement immense qu'il est impossible pour la majorité des utilisateurs d'être en mesure de faire quelque chose face à une erreur.<br />
<br />
C'est aussi pourquoi il est si compliqué pour les technophiles et les non-technophiles de communiquer entre eux&nbsp;: les technophiles en savent trop sur trop de niveaux et les les non-technophiles en connaissent trop peu sur quelques niveaux pour pouvoir établir une communication directe efficace. Le fossé est si large qu'il n'est même plus possible qu'une personne soit un intermédiaire entre ces deux groupes, et c'est par exemple pourquoi nous nous retrouvons avec ces techniques alambiquées de centres d'appels d'aide ou de S.A.V et de leurs multiples niveaux. Sans ces structures de soutien profondes, vous vous retrouvez avec la situation frustrante que nous voyons lorsque les utilisateurs finaux ont accès à une base de données de bugs directement utilisée par les ingénieurs&nbsp;: ni les utilisateurs finaux, ni les ingénieurs obtiennent l'information dont ils ont besoin pour atteindre leurs objectifs.<br />
<br />
C'est pourquoi la presse grand public et l'utilisateur moyen a tant parlé de la mort de Steve Jobs et en comparaison tellement peu de celle de Dennis Ritchie&nbsp;: l'influence de Steve était sur une couche que la plupart des gens pourraient voir, tandis que celle de Dennis était beaucoup plus cachée. D'un côté, je peux imaginer comment serait le monde de l'informatique sans le travail que que Jobs fit et les gens qu'il inspira&nbsp;: probablement un peu moins brillant, un peu plus beige, un peu plus carré. Au fond, cependant, nos appareils fonctionneraient toujours de la même façon et feraient toujours les mêmes choses. De l'autre côté, je ne peux littéralement pas imaginer comment le monde de l'informatique serait sans le travail qu'effectua Ritchie et les<br />
gens qu'il inspira. Au milieu des années 80, l'influence de Ritchie avait pris le desssus, et même avant cela il restait vraiment peu de chose du monde pré-Ritchie.<br />
<br />
Pour finir, et c'est très important, c'est pour cette raison que notre système de brevets ne fonctionne pas&nbsp;: la technologie a tellement fait le travail incroyable de cacher sa complexité que les personnes régulant et faisant fonctionner le système de brevets sont tout juste conscients de la complexité de ce qu'ils régulent et font fonctionner. C'est l'exemple ultime du problème connu de «&nbsp;la couleur de l'abri à vélos&nbsp;»&nbsp;: tout comme les les discussions proverbiales à la mairie au sujet d'une centrale nucléaire finissent par se porter sur la couleur de la peinture pour la remise à vélos de la centrale, les discussions de brevets sur les systèmes informatiques modernes finissent par porter sur la taille des écrans ou l'organisation des icônes, car dans les deux cas ils sont le seul aspect que les personnes impliquées dans la discussion sont capables de discuter, même si elles ne sont pas pertinentes à la fonction effective de l'ensemble du système en cours de discussion.<br />
<br />
<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-154.html
title: quelques citations célèbres (6)
uri: quelques-citations-célèbres-(6)
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-154.html
content:
Nous continuons ce qui a été <a href="news-139.html">commencé</a>, avec la deuxième et dernière partie des citations tirées des papillotes de Noël&nbsp;!<br />
<q>C'est dans les villes les plus peuplées que l'on peut trouver la plus grande solitude.</q>  Jean Racine<br />
<q>Rester, c'est exister&nbsp;: mais voyager, c'est vivre.</q>  Gustave Nadaud<br />
<q>Tous les trésors de la terre, ne valent pas le bonheur d'être aimé.</q>  Calderon<br />
<q>Le passé est un phare, non un port.</q>  Proverbe russe<br />
<q>Tout ce que tu feras sera dérisoire, mais il est essentiel que tu le fasses.</q>  Gandhi<br />
<q>Il faut toujours se réserver le droit de rire le lendemain de ses idées de la veille</q> . Napoléon Bonaparte<br />
<q>Si votre coeur est une rose, votre bouche dira des mots parfumés.</q>  Proverbe russe<br />
<q>Vouloir oublier quelqu'un, c'est y penser.</q>  Jean de la Bruyère<br />
<q>Une difficulté n'en est plus une, à partir du moment où vous souriez, où vous l'affrontez.</q>  Baden-Powell<br />
<q>Maison de paille où l'on rit vaut mieux qu'un palais où l'on pleure.</q>  Proverbe chinois<br />
<q>L'amour a d'autres yeux que le commun des hommes.</q>  Jean Racine<br />
<q>L'amour le plus secret laisse par quelque marque échapper son secret.</q>  Jean Racine<br />
<q>Les enfants n'ont ni passé ni avenir et, ce qui nous arrive guère, ils jouissent du présent.</q>  Jean de La Bruyère<br />
<q>L'homme vraiment libre ne veut que ce qu'il peut, et fait ce qui lui plait.</q>  Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>Accepter l'idée d'une défaite, c'est être vaincu.</q>  Maréchal Foch<br />
<q>Vouloir oublier quelqu'un, c'est y penser.</q>  Jean de la Bruyère<br />
<q>La terre n'a pas soif de sang des guerriers, mais de la sueur des hommes.</q>  Proverbe brésilien<br />
<q>L'idéal de l'amitié c'est de se sentir un et de rester deux.</q>  Anne Sophie Swetchine<br />
<q>Ne juge aucun homme avant d'avoir marché avec ses mocassins durant deux lunes.</q>  Proverbes amérindien<br />
<q>Ceux qui aiment les fleurs ont un cœur ressemblant à cette fleur.</q>  Marcel Proust<br />
<q>Celui qui déplace la montagne, c'est celui qui commence à enlever les petites pierres.</q>  Confucius<br />
<q>Le but n'est pas toujours placé pour être atteint, mais pour servir de point de mire.</q>  Joseph Joubert<br />
<q>Si les mots viennent du cœur, ils iront droit au cœur, mais s'ils viennent dans la langue, ils n'iront pas au-delà des oreilles.</q>  Al Suhrawardi<br />
<q>L'homme vraiment libre ne veut que ce qu'il peut et fait ce qui lui plait.</q>  Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>On peut fendre un rocher; on ne peut pas toujours attendrir un cœur.</q>  Proverbe indien<br />
<q>Nul ne skie assez doucement pour glisser sans laisser de traces.</q>  Proverbe finnois<br />
<q>Savoir pour prévoir, afin de pouvoir.</q>  Auguste Comte<br />
<q> Pour entretenir l'amour, il faut savoir faire preuve d'imagination au quotidien.</q>  Anonyme<br />
<q>Un baisé légal ne vaut jamais un baiser volé.</q>  Guy de Maupassant<br />
<q>De toutes les passions la seule vraiment respectable me parait être la gourmandise.</q>   Guy de Maupassant<br />
<q>Il n'y a pas de plus lourd fardeau que d'avoir trop de désirs.</q>  Lao Zi<br />
<q>Il y a des larmes d'amour qui dureront plus longtemps que les étoiles du ciel.</q>  Charles Péguy<br />
<q>L'art d'être tantôt très audieux et tantôt très prudent est l'art de réussir.</q>  Napoléon Bonaparte<br />
<q>L'enfance est un papillon qui se hâte de brûler ses blanches ailes aux flammes de la jeunesse.</q>  Aloysius Bertrand<br />
<q>Les premiers sentiments sont toujours les plus naturels.</q>  Madame de Sévigné<br />
<q>La rosr n'a d'épines que pour ceux qui veut la cueillir. </q> Proverbe chinois.<br />
<q>Le génie commence les beaux ouvrages, mais le travail seul les achève. </q> Joseph Joubert<br />
<q>Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement, et les mots pour le dire arrivent aisément.</q>  Nicolas Boileau<br />
<q>Il ne faut point refuser pour refuser, mais pour faire valoir ce qu'on accorde.</q>  Jean jacques Rousseau<br />
<q>Les désirs ne peuvent s'étendre à ce que l'on ne connait pas.</q>  Ovide<br />
<q>L'homme n'a point de port, le temps n'a pas de rive; Il coule et nous passons.</q>  Alphonse de Lamartine<br />
<q>N'allez pas là où le chemin peut mener. Allez là où il n'y a pas de chemin et laissez une trace.</q>  Ralph Waldo Emerson<br />
<q>Le passé est un phare, non un port.</q>  proverbe russe<br />
<q>Partout où quelque chose vit, il y a, ouvert quelque part, un registre où le temps s'inscrit.</q>  Henry Bergson<br />
<q>Dans une avalanche, aucun flocon ne se sent jamais responsable.</q>  Voltaire<br />
<q>Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d'action.</q>  Henri Bergson<br />
<q>Garde tes peurs pour toi et partage ton courage avec autrui.</q>  R. L. Stevenson<br />
<q>L'art vise à imprimer en nous des sentiments plutôt qu'à les exprimer.</q>  Henri Bergson<br />
<q>La meilleure façon d'imposer une idée aux autres, c'est de leur faire croire qu'elle vient d'eux.</q>  Alphonse Daudet<br />
<q>Lorsque les hommes travaillent ensemble, les montagnes se changent en or.</q>  Proverbe chinois<br />
<q>Les visites font toujours plaisir, si ce n'est en arrivant, du moins en partant.</q>  Jean de la Bruyère<br />
<q>On met plus de passion à obtenir ce qu'on n'a pas qu'a conserver ce qu'on a.</q>  Stendhal<br />
<q>Ce que nous prévoyons arrive rarement. Ce à quoi nous nous attendions le moins se produit souvent.</q>  B. Disreaeli<br />
<q>On se sert des couleurs mais on peint avec les sentiments.</q>   Jean Chardin<br />
<q>On ne doit pas solliciter comme une faveur ce qui est dû comme une récompense.</q>  Térence<br />
<q>On met plus de passion à obtenir ce qu'on n'a pas qu'à conserver ce qu'on a.</q>  Stendhal<br />
<q>Sous l'innocence, la santé et l'indépendance, la gaieté ne saurait exister.</q>  Chrétien Guillaume Malesherbes<br />
<q> Rien ne peut résister à l'assaut du rire.</q>  Marc Twain<br />
<q>Qu’importe aux cœurs unis ce qui change autour d'eau&nbsp;?</q>  Alphonse de Lamartine<br />
<q>Tout ascension vers un endroit merveilleux se par par un escalier en spirale.</q>  Francis Bacon<br />
<q>L'accent est l'âme du discours, il lui donne le sentiment et la vérité.</q>  Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>Tu ne peux empêcher les oiseaux de la tristesse de voler au-dessus de ta tête, mais tu peux les empêcher de faire leur nid dans tes cheveux.</q>  Proverbe Chinois<br />
<q>Partout où quelque chose vit, il y a, ouvert quelque part, un registre où le temps s'inscrit.</q>  Henri Bergson<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-157.html
title: Patate Chaude : 11 questions à un (non) blogueur : Correct-er
uri: Patate-Chaude-11-questions-à-un-(non)-blogueur-Correct-er
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-157.html
content:
Alors wala, Qwerty m'a transmis une patate chaude (j'en ai encore mal à la langue) voici la réponse à ses questions.<br />
<br />
<b>Que faire pour améliorer le monde&nbsp;?</b><br />
<br />
Une grande question! Le monde est un bâtiment scolaire de physique-chimie, avec des arrivées de gaz à chaque étage, et un réservoir central qui amène le gaz central. C'est bien tout ça, mais pourquoi l'améliorer alors? Parce qu'il y a le feu partout. Dans chaque classe. Et on va pas laisser tout le bâtiment cramer, si?<br />
Ceci est une métaphore, mais filons-la pour y voir plus clair à travers la fumée des incendies. Le truc c'est qu'il faut éteindre le feu, vous en conviendrez. Alors beaucoup pensent que pour sauver le monde il faut prendre des extincteurs et courir dans les salles. Ces gens-là sont les UNICEF, les Greenpeace, les Avaaz, les Anonymous. Ils vont dans une des salles et tentent désespérément d'apaiser le feu, tandis que dans la salle d'à côté ça flambe de plus belle. Parce qu'il est toujours alimenté par le gaz!<br />
Ce qu'il faut faire, c'est aller à la base du problème: couper l'alimentation en gaz. Le chemin est plus long, cela demandera le sacrifice temporaire d'une partie des salles, ou du moins de certains éléments qui y sont présents, mais ça permettra la préservation, à terme, de l'ensemble du bâtiment.<br />
Maintenant, défilons: le bâtiment, vous l'aurez compris, c'est le monde. La Terre, l'humanité, tout ce que vous voudrez (ça rime!). Les incendies sont tous les différents problèmes sociaux, politiques, économiques, écologiques, culturels et ainsi de suite, tout ce qu'il faut améliorer quoi. Et le gaz, ben c'est ce qui les relie toutes. C'est la cause première et implicite de tous les problèmes au niveau le plus profond: le manque d'unité, de paix, de spiritualité dans le monde.<br />
Fermer le gaz consiste à éduquer les hommes et femmes de demain, de leur apporter des valeurs humaines (car je sais que le terme "spirituel" ne plait pas à tout le monde) telles que le respect, le service et le partage, afin d'abolir les préjugés, les frontières et les discriminations, les fanatismes religieux et anti-religieux, de leur permettre de choisir librement leur vie après une recherche personnelle de la vérité, et ainsi apporter l'unité, non dans la conformité, mais dans la diversité, et ainsi la paix.<br />
Concrètement et actuellement, ce qu'il faut c'est une action sociale avec un cadre conceptuel basé ni sur la communauté, ni sur l'individu, mais sur un système mariant les deux, une action éducative permettant l'ouverture des esprit et une action de service permettant le progrès social.<br />
www.ruhi.org<br />
www.fundaec.org/en<br />
<br />
<b>Pensez vous que la paix mondiale est possible et comment&nbsp;?</b><br />
<br />
Inch'allah, comme on dit chez moi. Plus sérieusement, si on applique le système sus-cité (cité ci-dessus), wi, donc wi vu qu'il est appliqué par des millions de personnes de cultures et de croyances diverses dans le monde entier. Wi avec une réserve cependant: inch'allah, autrement dit, le soutien, la grâce de notre Seigneur, le Très-Glorieux. Toujours.<br />
<br />
<b>Quel est votre plat/boisson préférée&nbsp;?</b><br />
<br />
Plat: Par principe, bien que n'en mangeant pas, étant végétarien: "fish fingers and custard" dans le texte (du script de l'épisode de la série), qui, s'il fallait le traduire, se dirait: du poisson panné à la crème anglaise.<br />
Boisson: Éternellement Schweppes.<br />
<br />
<b>Quels sont vos films, musiques, livres, &#8230; préférés&nbsp;?</b><br />
<br />
Films: El Laberinto del Fauno, Blade Runner, 12 Monkeys, Into The Wild, Nausicaä de la vallée du vent, The Fifth Element, et beaucoup d'autres mais beaucoup moins (je vous dirai pour L'écume des jours quand je serai allé le voir);<br />
Musique: qu'on va classer en sous-catégories<br />
Les meilleurs: Pink Floyd, Radiohead, Pixies, Red Hot Chili Peppers, Stereophonics, The Cure&#8230;<br />
Symphonic Metal: Nightwish, Within Temptation, Delain, Epica, Xandria, After Forever&#8230;<br />
Trip Hop: Massive Attack, Portishead, Archive, Morcheeba&#8230;<br />
Piano Rock: Keane, Athlete, Thirteen Senses, OneRepublic&#8230;<br />
Nü Metal/Post-Hardcore: Lostprophets, Deftones, The Used, Scary Kids Scaring Kids&#8230;<br />
Shoegazing: Blonde Redhead, My Bloody Valentine, Silversun Pickups, Mew&#8230;<br />
Indie Folk: Cocoon, Angus & Julia Stone, Tunng&#8230;<br />
Électronique: Moby, Enigma pour les "classiques", Daft Punk, Kavinsky, M83, MGMT, Phoenix, The xx pour les récents.<br />
Rap (depuis peu): IAM, Eminem, Mac Miller, Macklemore&#8230;<br />
Livres: inconditionnellement Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, à peu près tout ce qu'a écrit Camus, mais en particulier La chute et en théâtre Caligula, et les poèmes de Boris Vian sont ce que je préfère lire de lui, bien que j'adore ses romans. Et bien sûr, l'ensemble de la littérature française et de la literature anglosaxone, en particulier le gothique et la sci-fi.<br />
Et &#8230; Que j'ai envie de traduire par "séries", j'en regarde pas beaucoup, mais je les sélectionne avec soin: Doctor Who, Sherlock, Mentalist et Broadchurch.<br />
<br />
<b>Qui sont pour vous les personnages qui ont modifié de manière considérable l'Histoire et qui ont apporté un progrès&nbsp;?</b><br />
<br />
Adam, Noé, Zoroastre, Krishna, Abraham, Moïse, Jésus, Buddha, Qetzalcoatl, Muhammad, le Báb, Bahá'u'lláh&#8230; Et toutes les autres manifestations de Dieu qui furent vectrices d'une civilisation ou une autre. À défaut d'une certitude quant au nom de celle des peuples d'amérique Latine, j'ai donné le nom du Dieu principal, et ne connaissant pas celles qui apportèrent l'unité aux autres cultures et civilisations, comme les Inuits, les Natifs d'Amérique du Nord ou les peuples d'Afrique.<br />
<br />
<b>Pourquoi aimez vous bloguer&nbsp;?</b><br />
<br />
Correction: je ne blogue pas. Je vais vous raconter une histoire: un jour, un de mes amis qui s'appelait Qwerty (c'est pas son vrai nom, vous m'aurez compris, mais discrétion requise et pi sa rime aussi) me dit qu'il a créé un site et me propose de l'y rejoindre afin d'être écriveur (mix d'écrivain et de rédacteur) et j'ai dit wi et du coup je suis ici. Mais à part ça je blogue pas! Je suis ici parce que j'aime écrire, parce que ça me permet de m'exprimer, et wala quoi!<br />
<br />
<b>Quelle est votre citation préférée&nbsp;?</b><br />
<br />
Je ne vis pas ma vie selon les mots des autres.<br />
<br />
<b>Pourquoi fait-on des chaînes idiotes&nbsp;?</b><br />
<br />
Pour faire gagner de l'argent aux opérateurs téléphoniques quand c'est par téléphone, en nous forçant à payer un SMS pour faire suivre la chaîne à chaque personne, ce qui au final revient cher. Par mail c'est à peu près le même principe, bien que je ne comprenne pas comment ils parviennent à faire des profits sur l'envoi des mails. Ou bien il y a un lien dans le mail, qui rapporte de l'argent à l'envoyeur à chaque clic, comme les "j'aime" sur Facebook rapportent 1$ à Marcou.<br />
<br />
<b>Pourquoi les idées révolutionnaires ou les choses urgentes doivent toujours se faire quand on a jamais le temps&nbsp;? et quand on a du temps, on a rien à faire&nbsp;?</b><br />
<br />
"People assume that time is a strict progression from cause to effect, but actually, from a non-linear, non-subjective viewpoint, it's more like a big ball of&#8230; Wibbly wobbly&#8230; Timey whimey&#8230; Stuff." (Non-traduisible, désolé).<br />
C'est comme là pour le bac: j'ai PLEEEIIIN de choses à faire, mais je suis tellement écrasés que du coup je fais rien, je perds mon temps. Je sais, c'est stupide, mais bon&#8230;<br />
Pour les idées révolutionnaires, leur mise en place prend tellement de temps qu'on remet ça à plus tard, à un moment qui n'arrivera jamais et durant lequel on aura suffisamment de temps pour le mettre en place. N'arrivera jamais parce que notre société nous pompe le temps de manière à supprimer toute intention d'action divergente. "Reste dans ta bulle et nous fait pas chier". Pourquoi le fait-on, alors? Parce que c'est plus confortable, et on préfère la sécurité à la liberté.<br />
<br />
<b>Quelles études as-tu faites/fais-tu/feras tu&nbsp;? Quel est, si tu travailles, ton métier&nbsp;? Pourquoi as tu choisi cette voie&nbsp;? Si c'était à refaire, que ferais-tu&nbsp;?</b><br />
<br />
Alors, j'ai fait des études littéraires dans des lycées français à l'étranger, et quand j'étais en France dans un lycée international. Je me prépare présentement (littéralement) à l'examen final terminal de fin définitive d'études, je suis en phase terminale du cancer scolaire, le bac va m'arracher la tumeur, je vais crever et passer dans une autre dimension, la vie après le bac. Après, bha vous connaissez la chanson: inch'allah! Haha (ou "Demain c'est loin). Mais je suppose qu'après une année dédiée exclusivement au service de l'humanité, je vais continuer dans cette voie tout en faisant des études de lettres, langues, théâtre, un des trois, ou deux, ou les trois.<br />
Et je suis-étais-serai-serais (rayer la/les mentions inutile/s) acteur de théâtre à mi-temps.<br />
Si c'était à refaire, bha je referais. Je n'éprouve aucun regret par rapport à mes choix, car même si je n'ai pas toujours fait les bons, les épreuves qui en ont découlé m'ont plus apporté que si j'avais fait le bon choix dès le début.<br />
<br />
Mes 11 questions&nbsp;:<br />
<br />
Sais-tu pourquoi cette chaîne comporte 11 questions?<br />
Quelle est la réponse à la vie, l'univers et euh&#8230; À tout le reste?<br />
Qu'est-ce que c'est, bloguer, pour toi?<br />
Que signifie réussir sa vie? Comment penses-tu gagner ta vie?<br />
Quelle est la dernière question existentielle que tu t'es posée?<br />
Quels sont les préjugés contre lesquels tu dois encore lutter (avec toi-même, cela va de soi!)<br />
Quelle est ta nourriture préférée? (Matérielle et/ou spirituelle, au choix: parle de tes goûts culinaires et culturels)<br />
2+2=?<br />
Pluton devrait-elle redevenir une planète?<br />
Quel est ton rêve le plus fou?<br />
Si on voulait te connaître à la perfection, il faudrait te poser quelle seule et unique question?<br />
<br />
Et j'ai envie de les poser à Billx de culture-generale.fr&#8230;s'il les lit.<br />
Correct-er


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-158.html
title: Le quotidien mousseux de Boris Vian à Michel Gondry
uri: Le-quotidien-mousseux-de-Boris-Vian-à-Michel-Gondry
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-158.html
content:
Bonjour les cumes! (Aujourd'hui c'est mon anniversaire by the way)<br />
<br />
Wala, dans mon maillon de la chaîne de la pomme de terre à haute température je vous ai promis de vous parler de l'adaptation au cinéma par Michel Gondry du premier chef-d'œuvre de Boris Vian (voir question quatre, paragraphe un: films, première (et seule) parenthèse; de l'article d'avant-hier) que je suis allé voir, justement, avant-hier, après avoir fini l'article, et profitant des derniers jours durant lesquels j'avais encore les réductions pour les moins de dix-huit ans pour y aller. Je l'avais lu en vitesse juste avant afin de pouvoir comparer, enfin avoir un œil critique plus ou moins.<br />
<br />
L'histoire, rapidement (bref résumé pour ceux qui ne l'ont pas encore lu et qui devraient s'y mettre): Colin (Romain Duris) aime Chloé (Audrey Tautou), Chloé aime Colin. Ils se marient, ils partent en voyage, elle attrape un nénuphar. Non, ceci n'est pas une expression, elle a littéralement un nénuphar dans le poumon (ça rime!), le droit précisément. Pendant ce temps, Chick (Gad Elmaleh) est le meilleur ami de Colin et Alise (Aïssa Maïga) la nièce du cuisinier de Colin, Nicolas (Omar Sy). Alise aime Chick, Chick aime Jean-Sol Partre (Boris ici s'amuse avec le nom de son ami, Sartre que vous aurez reconnu). Dans un univers fantasmagorique et déjanté, des personnages sans psychologie vivent des avant urges extravagantes, extraordinaires et extrapolées, emplies de musique jazz et de couleurs nacrées tant que les mots emplissent les pages du livre.<br />
<br />
Maintenant, pour la mise en scène (je sais que c'est du cinéma, mais je ne peux pas dire autrement, déformation professionnelle):<br />
Plutôt que de faire recours au numérique, Gondry veut donner au film un aspect organique et les mêmes couleurs que celles continues dans le livre. Rien n'est oublié: ni le piano-cocktail, ni "Chlo-e" arrangé par Duke Ellington, le film baigne autant dans le jazz que dans le livre; les objets semblent s'animer d'eux-mêmes, les aliments dansent dans les assiettes, les voitures de police ont des pattes et les rayons du soleil sont des cordes tendues sur lesquelles on peut jouer&#8230;<br />
<br />
C'est plein de poésie et surprenemment fidèle à l'œuvre littéraire: je suis sorti du film avec exactement les mêmes sensations que celles qu j'avais en sortant du livre.<br />
Il est vrai, les critiques ne sont pas toutes positives ni unanimes: certains disent que les personnages ont une place secondaire, tant l'environnement est envahissant, et tant on a insisté sur des détails de mise en scène. Ce n'est pas entièrement faux; cependant, on aurait tort de dire pour cela qu'il ne respecte pas le livre: en effet, Boris Vian est en cela un précurseur du nouveau roman, offrant au lecteur des personnages stéréotypés, à l'opposé du roman classique, et par conséquent impossibles à jouer de manière réaliste. Ces personnages ne pourraient pas exister dans la réalité, et aussi fantasiste qu'il soit, un film est toujours plus réaliste, emprisonné par la logique de l'image.<br />
Alors c'est un parti prix que le réalisateur a choisi, afin de mettre en avant cet aspect étrange des personnages, et personnellement, je trouve qu'il ne nuit nullement à l'intrigue et qu'au contraire il correspond parfaitement à ce qu'écrivait Boris Vian.<br />
En effet, favoriser la dépiction d'un débarrassage de table abracadabrant à un dialogue entre les personnages rend parfois dans le cas présent mieux compte du contenu de l'œuvre que l'inverse, d'autant qu'il n'est en vérité pas si négligé que ça!<br />
<br />
Musique! (déjà un peu évoquée&#8230;) On entend le jazz s'écouler dans toutes les pages du roman, jusque dans le marécage en lequel l'appartement finit par se transformer, rappelant le Bayou et la Nouvelle Orléans, berceau de cette musique si chère à Boris Vian. Dans le film, elle est en alternance avec des musiques plus modernes. En fait, tout le film est, encore une fois pour rester fidèle au roman, dans son intemporalité cette fois, le film donc est on ne sais où sur la courbe temporelle, la ville apparaîssant tantôt comme dans les années 50, tantard comme futuriste, et entre les deux de nos jours parfois, entre autres.<br />
<br />
Le même humour flotte dans les deux œuvres, dans lesquelles l'eau est très importante, car elle encourage la maladie de Chloé, son nénuphar. La caméra perd petit à petit sa couleur au fur et à mesure que l'état de Chloé s'aggrave, et l'appartement rétrécit.<br />
J'ai parlé de poésie. La même douceur se glisse entre les mots de l'auteur et les prises du filmeur, amour, ambiguïté amoureuse, les signes les plus explicites d'amour n'en étant pas toujours les preuves les plus grandes.<br />
<br />
Je vous laisse avec ça, vous comprendrez si vous l'avez lu, vu ou les deux. N'hésitez pas à commenter!<br />
<br />
Au fait, il y a aussi un film fait en 1968 adaptés de L'écume des jours de Vian, mais je ne l'ai pas encore vu.<br />
Correct-er


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-155.html
title: Qu'un petit point bleu pâle
uri: Qu-un-petit-point-bleu-pâle
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-155.html
content:
<img src="media/f0cc40e6.27pale-blue-dot-wide11.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/27pale-blue-dot-wide11.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
Regardez cette photo. Carl Sagan a insisté pour prendre cette photo par Voyager 1. Voyager est une sonde qu'on a envoyé très loin, au delà du système solaire. <br />
Carl Sagan a voulu puiser parmi la faible énergie de la sonde pour prendre cette photo. Cette photo qui est la plus lointaine prise de la terre.<br />
Sur ce petit point bleu (the pale blue dot) se joue quelque chose qui peut sembler important.<br />
On se bat depuis des millénaires pour un territoire. On se combat, se détruit, élabore des plans, pour avoir toujours plus d'espace. <br />
Toutes ces guerres, tous ces massacres.<br />
On fait régner en maître l'argent, approvisionnant la majorité pauvre pour enrichir une minorité ultra-riche.<br />
On réduit en esclavage, humilie, bat des femmes, des enfants, des vieillards.<br />
Des empires qu'on croit immense se crée. On se croit le maître du monde. <br />
On rédige des romans, des livres, des films, des pièces de théâtre, des musiques. On se prend pour un roi, un empereur, on se prend pour Dieu.<br />
On fait péter les compteurs de la mégalomanie. Et pourtant, on ne tient que sur un petit point bleu pâle.<br />
On fait des révolutions, on fait des découvertes, on cherche, on trouve, on débat et on recommence. <br />
Les sages deviennent fous, les fous deviennent sages, les méchants deviennent gentils et les gentils deviennent méchants. Les sains d'esprits deviennent fous et les fous deviennent sains d'esprits. Et pourtant, on ne tient que sur un petit point bleu pâle.<br />
On détruit notre planète, on détruit des espèces, on bétonne tout ça. On veut refaçonner le monde à notre façon. On se croit supérieur, parce qu'on marche debout, possède un pouce opposable, parce qu'on est né à un endroit précis ou à cause de notre taux de mélanine dans la peau. On se bat pour savoir qui a raison. Mais nous avons tous tord. Et pourtant, on ne tient que sur un petit point bleu pâle.<br />
Douce folie, douce illusion, douce mégalomanie, que tu nous tiens. Nous nous croyons empereurs, nous sommes esclaves. Nous nous croyons invincibles, nous sommes si faibles. <br />
L'homme n'a donc pas compris son essence : l'humilité. L'humilité pour dire qu'il n'est qu'une poussière dans l'horlogerie cosmique, l'humilité pour dire qu'il n'est rien. Rien, sauf un petit point bleu pâle. Et c'est déjà beaucoup trop.<br />
Qwerty&nbsp;:)


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-156.html
title: De la culture underground vers le la culture mainstream : Exemple de la culture Internet
uri: De-la-culture-underground-vers-le-la-culture-mainstream-Exemple-de-l
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-156.html
content:
<img src="media/e0e5238c.306937763971_c2f0c8270f.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/306937763971_c2f0c8270f.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(source&nbsp;: <a href="http://www.flickr.com/photos/56380734@N05/6937763971/sizes/m/in/photostream/">Comrade Foot</a>)<br />
Faisons un peu de sociologie. Enfin, soyons modestes, je ferai plutôt par de mes observations.<br />
Nous allons donc partir d'un cas concret et l'analyser : Les trolls.<br />
Au départ, les trolls étaient des messages qui suscitaient ou nourrissaient un débat à polémique. L'art de troller était tout un art, un maniement de la langue et de la pensée, avec le double discours, le bluff, le sophisme, l'auto-dérision, l'argumentaire ad hominem&#8230; avec une connaissance fine de la psychologie et des thèmes dit « sensibles » qui pourraient être vite utilisés en débat.<br />
<br />
Un autre produit sont les Lolcats et autres images à but humoristique et idiosyncrasie typique de la culture internet. Il consiste à prendre une photo et à rajouter un texte très court. Il est très un vogue sur 4chan.<br />
Maintenant, observons la tendance. Il suffit d'ouvrir votre réseau social préféré, et on tombe sur ce genre d'image :<br />
<img src="media/3c69e50e.28rage-comics-just-one.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/28rage-comics-just-one.png" alt="" style="max-width: 100%;" /> <br />
(source:lehollandaisvolant.net)<br />
On voit donc plusieurs tendances :<br />
<ul>
<li>Les blagues ne sont plus spécifiques à l'humour dit « geek » ou lié au monde de l'informatique</li>
<li>Les blagues parlent plus de la vie courante</li>
<li>Les « trolls » sont plus considéré comme des blagues que comme un pourrissement de débat (par exemple écrire un message impossible à atteindre et marquer « essaye d'effacer ça »</li>
<li>L'humour des lolcats a été approprié par le commun des mortels pour parler de la vie scolaire, quotidienne et a donc été « édulcoré » par rapport aux images de 4chan</li>
</ul><br />
<br />
Le passage de la culture dans le très grand public veut dire donc la fin des références communes à un groupe, au profit d'une référence plus globale. Il y a donc une adaptation qui a été faite, et le phénomène a été translaté d'un groupe à un autre. Le concept reste, mais pas le contenu, qui lui s'adapte (voir s'appauvrissent).<br />
Mais cette appropriation est-elle sans conséquence ?<br />
Non.<br />
Certains éléments culturels ont été repris, exhibée ad nauseam, sortie de leur contexte, jusqu'à être dénaturé de leur fonction première. On a parlé du troll, mais on peut aussi citer de Gamgam Style, qui a été reprit jusqu'à une saturation extrême.<br />
De même, le terme « geek », qui désignait une catégorie de personnes curieuses,  touche à tout, se transforme peu à peu à une génération de consommateurs frimeurs voulant du plug and play (penser à l'Iphone). Le verbe « geeker » a été repris par les joueurs de jeux vidéos (Minecraft et jeux de guerre notamment). Ironie du sort, ce verbe n'est utilisé que par les kikoolols (c'est la fable de la Grenouille qui voulait se faire aussi grosse que le bœuf). <br />
<img src="media/aaaa2ed1.29bobovsgeek.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/29bobovsgeek.png" alt="" style="max-width: 100%;" /> (source: moi-même)<br />
<br />
Le passage d'une culture underground vers une culture mainstream ne se fait pas sans problème, notamment avec une perte de la signification première et le dénaturement de la culture (avec des codes pas forcément bien assimilés). <br />
Mais le but de la culture n'est-elle pas d'être justement diffusé ?<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-159.html
title: Real humans, la série qui nous fait poser des vrais questions
uri: Real-humans-la-série-qui-nous-fait-poser-des-vrais-questions
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-159.html
content:
Real humans est une série suédoise se passant sur Arte. Je vais essayer de faire simple quant à son résumé&nbsp;:<br />
Des androïdes sont fabriqués et vendu en tant qu'objets électro-ménagers et servent dans diverses tâches comme auxiliaires de vie pour les personnes âgées, sur les chantiers, voire, dans le marché noir avec la prostitution.<br />
Mais des hubots (mot valise avec les termes humains et robots, terme que j'utiliserai par la suite, car plus court à écrire), fabriqué et programmé par l'auteur originel, aspire à la liberté et à s'émanciper de leur esclavage, pour être des citoyens de même rangs que les humains. Cette série traite donc des thèmes de la relation homme-machine et de la réalité même de l'homme (est-on vraiment humain avec des implants bioniques&nbsp;? Qu'est-ce un humain&nbsp;? Quelque chose qui pense?).<br />
Entre des humains qui se déshumanisent (devenant apathique et antipathique), des hubots devenant humains (apparition de l'amour, de la haine, voir de la cupidité de l'argent), des relations ambiguës (des robots qui deviennent des compagnons de personnes, remplaçant les compagnons humains, un parti politique anti-robot qui se forme), on ne sait où donner de la tête, et montre toute l'ambiguïté de la relation avec des machines, et une projection des fantasmes, des peurs sur les robots.<br />
Cette série fait bien sûr écho à la série des Robots d'Isaac Asimov et au fameux Les androïdes rêvent-ils de moutons électriques (Blade Runner) de Philip K. Dick.<br />
<br />
A l'heure où les ordinateurs deviennent de plus en plus user-friendly, à l'heure où des robots enseignent en Corée du Sud, on peut se poser la question du rôle de la machine et de l'affrontement de la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Vall%C3%A9e_d%C3%A9rangeante">vallée dérangante</a>. <br />
<br />
Bref, une série dans la continuité de la vision de K. Dick et d'Asimov, série résolument moderne et à la réalisation soignée, apportant un nouveau souffle dans le panorama audiovisuelle, et nous change de la pseudo-Science-Fi commerciale américaine actuelle. Une série à recommander à tous les amoureux de la vraie science-Fiction, la SF américaine de la seconde moitié du XXe siècle, représenté par les grands maîtres du genre K.Dick, Asimov,  Herbert, Bradburry, …<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-162.html
title: Douce France
uri: Douce-France
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-162.html
content:
edit&nbsp;: rien à foutre du mariage, juste la réaction disproportionnée des opposants me dégoûte.<br />
Alors que Paris se transforme en guerre civile, pour lutter contre la loi du mariage homosexuel, je fus pris d'une consternation. D'une horreur. Personnellement, j'ai rien à cirer de cette loi (pas l'intention de me marier, et puis, j'aime bien les mariages, c'est bon les dragées). Mais ces conséquences, elles, me font peurs. Les détracteurs de cette loi (manif pour tous), s'appelle les résistants et les personnes contres les collabos. Ces personnes qui disent que le mariage homo entraine la pédophilie et toutes les horreurs de ce monde. Ces personnes, pleine de haine, crient des discours racistes. J'ai envie de leur rétorquer&nbsp;: Et si le mariage homo devrait interdit et pour suivre votre raisonnement sur l'hétérosexualité, il faut donc n'autoriser le mariage qu'entre blancs, la seule race pure à vos yeux&nbsp;? Vous me dégoutez. Vous faites la révolution digne de Mai 68, mais ne vous portez pas les idéaux, vous les bafoués. Vous vous dites résistants, mais vous bafouez leur idéologie&nbsp;: la liberté de chacun. Vous traitez les collabos (référence à la seconde guerre mondiale) les personnes qui rendent possible le mariage homo. Hors, à l'époque, les collabos étaient du côté nazi et qui gazaient les homos. Il y a donc confusion. Quand je vois américan dad qui prône les massacres, les viols collectifs et autres horreurs, des dessins animés pour enfants sur al jazeera qui parle de "casser du juif" (vu en zappant), quand je vois l'<a href="http://www.numerama.com/magazine/26054-arrestations-rapides-apres-des-messages-anti-islam-sur-facebook.html">l'islamophobie récent</a>, tout cela me dégoute. Soyez humain, soyez bon, évitez d'appeler la haine par la haine. Le nouveau Hitler, Mussolini, Staline, Mao est peut-être en train d'émerger. Alors qu'on avait dit "plus jamais ça", le monde est en train de se casser la gueule.<br />
Pourtant, je vois de plus en plus initiatives, comme en Colombie, comme ailleurs,  pour éduquer les enfants à la paix, l'unité dans la diversité, à la coopération, empêchant qu'ils tombent dans la drogue, la prostitution et autres joyeusetés humaines. <br />
Alors que le monde est en train de se casser la figure, un nouveau monde va repousser, telle une fleur sur un tas de fumier, de cendre, afin de donner un arbre majestueux. Enfin, si les élans fanatiques (religieux ou non, racistes, intolérante) et l’égoïsme ne le coupe pas avant.<br />
Qwerty<br />
(désolé pour les fautes, j'ai écrit vite fait)


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-163.html
title: Attention, peinture fraîche !
uri: Attention-peinture-fraîche
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-163.html
content:
Voilà. Ça fait depuis quelques temps que nous voulions refaire le design. C'est voilà fait, un design plus frais pour l'été (même s'il y a un temps de chien dehors, espérons que ça fera venir le soleil&nbsp;!).<br />
<br />
On attend vos retours avec impatience.<br />
EDIT&nbsp;: Avec de nouveaux smileys en plus ^^ <br />
<img src="media/75208547.40smile.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/40smile.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-160.html
title: L'héraldie ou l'art du blason
uri: L-héraldie-ou-l-art-du-blason
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-160.html
content:
Je me suis mis à l'héraldie récemment. Tout d'abord pour refaire un vieux blason que j'avais trouvé, puis l'envie me donna de créer d'autres blasons. <br />
C'est quelque chose d'assez complexe, d’extrêmement codifié, dont moi-même ne comprend pas toutes les subtilités (si j'ai écrit une erreur, n'hésitez pas à rectifier, voir à ajouter un complément). Cependant, voici les "bases" de cet art.<br />
Au départ, un blason servait à reconnaitre un chevalier lors des tournois. Une sorte d'image de marque, ou de logo de site, si on veut appliquer à une période contemporaine.<br />
Les armoiries seront abolies en 1790 à la révolution française puis restauré à l'empire. <br />
<h1>Partie théorique</h1><br />
<h2>Les différents types de blasons</h2><br />
Les blasons se trouvent dans de nombreux pays d'Europe. Voici quelques-unes de formes&nbsp;:<br />
<img src="media/d207db33.31800px-Formes_des_Blasons_Ecus_Coats_of_Arms.svg.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/31800px-Formes_des_Blasons_Ecus_Coats_of_Arms.svg.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
1. Écu français ancien<br />
2. Écu français moderne<br />
3. Écu des Dames<br />
4. Écu des Damoiselles<br />
5. Écu de tournoi ou bannière<br />
6. Écu italien<br />
7. Écu suisse<br />
8. Écu anglais<br />
9. Écu allemand<br />
10. Écu polonais<br />
11. Écu espagnol, portugais et flamand<br />
(source&nbsp;: <a href="media/b076355c.FileFormes_des_Blasons_Ecus_Coats_of_Arms.svg" data-original-source="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Formes_des_Blasons_Ecus_Coats_of_Arms.svg">Wikimédia</a>)<br />
<h2>L'organisation du blason</h2><br />
Maintenant qu'on a la forme, on doit gérer l'agencement du blason. Le blason est composé de 9 points auquel on placera les meubles ou les figures (on verra les termes après)&nbsp;:<br />
<img src="media/b4ea1fd5.32position_ecu.gif" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/32position_ecu.gif" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(source&nbsp;: <a href="http://histoire.beuvry.free.fr/heraldique/heraldique/CommentLireBlason/CommentLireBlason21.htm">Club d'Histoire de Beuvry</a>)<br />
Le blason est, à partir de cette figure, partitionné (rien avoir avec les partitions de disques durs&nbsp;!), dans lequel on placera les différentes parties du blason.<br />
<img src="media/1752c492.33paritition.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/33paritition.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
1. parti<br />
2.coupé<br />
3.tranché<br />
4.taillé<br />
(source&nbsp;: <a href="media/62253010.FileBlaz_4guer.png" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Blaz_4guer.png">Wikimédia</a>)<br />
Cependant, il existe des variantes&nbsp;:<br />
<img src="media/0f59c8c5.34Partitions2.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/34Partitions2.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(source&nbsp;: <a href="http://paradoxe.net/heraldique/herald4.html">Paradoxe.net</a>)<br />
Il existe aussi d'autres combinaisons (coupé mi-parti en chef par exemple), mais cela est dû aux armes composées (quand on fusionne plusieurs blasons), ainsi que des variantes, mais une simple recherche permet de trouver ces noms.<br />
Plus d'informations sur les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Armes_compos%C3%A9es">armes composées sur wikipédia</a>.<br />
<h2>Les couleurs&nbsp;: émaux et métaux</h2><br />
On a des formes. Maintenant, il faut choisir les couleurs. Pour cela, on a 2 catégories&nbsp;: Les métaux et les émaux. Il faut savoir qu'il ne faut pas superposer un émail sur un émail et un métal sur un métal. Ceux qui ne respectait pas la règle sont appelés <i>à enquerre</i>. Cela était dû pour la visibilité, élément crucial sur un champs de bataille (pour ne pas se tromper d'ennemi)<br />
<img src="media/2ec6bd92.35couleurs.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/35couleurs.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(source&nbsp;: <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Couleur_%28h%C3%A9raldique%29">Wikipédia</a>)<br />
Ils ont des noms qui peuvent nous sembler étranges, mais il faut savoir que la plupart des termes sont restés du vocabulaire du Moyen âge. Ce nommage rigoureux (employer gueules au lieu de rouge) permet une meilleur interprétation et éviter des dérives et ainsi éliminer toutes ambiguïtés.<br />
A droite de la couleur, un code permettant d'éditer en noir et blanc un blason.<br />
L’argent symbolise la lumière, la pureté et la vertu. Le côté négatif rappelle la mort et le linceul (et la lune).<br />
L'or rappelle la lumière céleste, l'audace, la supériorité, la volonté et la puissance. A contrario, il rappelle la trahison, la cupidité, la jalousie, l'inconstance.<br />
Le Gueules (rouge) rappelle l'amour, vaillance, vigueur, passion, la conquête et à contrario la cruauté, fureur, carnage, colère, haine.<br />
Le Sinople (Vert) rappelle la courtoisie, l'honneur, la joie, et l'espérance. A contrario, il rappelle la vengeance et la folie.<br />
L'azur (bleu) est symbole de loyauté, chasteté, justice, vérité et fidélité. A contrario, il rappelle le vide et la froideur.<br />
Le sable (noir) montre le manque de lumière, la prudence, la sagesse et la constance mais aussi l'abandon, la lâcheté et la tristesse.<br />
(désolé, j'ai perdu la source de ces définitions)<br />
A noter que ces significations se retrouvent encore dans nos sociétés occidentales (je pense notamment au vert et l'espérance).<br />
Le blason peut-être agrémenté de fourrure (comme l'hermine).<br />
<h2>Les figures et les meubles</h2><br />
Les figures et les meubles sont simplement des dessins sur les blasons. Une seule règle (au delà de la superposition des couleurs), c'est uniquement des objets antérieurs au XXe siècle (et à la période industrielle) (donc pas d'ordinateurs, ni de voitures&#8230;).<br />
On peut retrouver des animaux, des végétaux, des astres, des constructions (tours, ponts..), objets (épées&#8230;). Les ornements extérieurs sont ce qui entoure l'écu&nbsp;: devises, support&#8230;.<br />
<img src="media/38b039c8.37ornementsext.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/37ornementsext.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(source&nbsp;: <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:H%C3%A9raldique">Wikipédia</a>)<br />
Malheureusement, ils sont extrêmement codifiés selon votre rang social&nbsp;: baron, duc, évêques&#8230;<br />
<h2>Le blasonnement&nbsp;: La lecture d'un blason</h2><br />
Ce n'est pas ce que je préfère dans le blasonnement. Il consiste à résumer le blason en une description, permettant à n'importe qui, si il possède le bagage nécessaire, pour composer un blason.<br />
Il se fait de haut en bas (chef à pointe) et de senestre à dextre (on se place du côté de la personne tenant l'écu), en indiquant la couleur associé. On indique du fond, la figure principale, les partitions et les figures secondaires.<br />
(source&nbsp;: <a href="http://blasons-armoiries.blogspot.fr/2010/10/quid-de-la-lecture-dun-blason-le.html">Blasons-Armoiries</a> et <a href="http://limousin-marche.forumactif.com/t7545-la-lecture-d-un-blason">Limousin Marche</a>)<br />
<h1>Travaux pratiques</h1><br />
<h2>La lecture d'un blason et sa signification</h2><br />
Nous allons prendre en guise de blason celui des Atréides, Maison dans la saga Dune de Frank Herbert.<br />
Voici le blason en question&nbsp;:<br />
<img src="media/e7a3b015.38251px-AtreidesHeraldic.svg.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/38251px-AtreidesHeraldic.svg.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(<a href="media/e5de7456.FileAtreidesHeraldic.svg" data-original-source="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:AtreidesHeraldic.svg">source</a>)<br />
On remarque tout d'abord que le blason est à enquerre, avec la superposition du Gueules et du sinople.<br />
De sinople,  au faucon de Gueules. La description associée à la description, et venant de <u>The Dune encyclopedia</u> est <i>Sable a falcon's head couped gules encircled by laurel branches vert</i>. Mais, aillant lu le livre, il me semble que c'est juste un faucon de gueules superposé sur un fond sinople et qu'il y a pas de mentions de branches de lauriers. <br />
Bref, que l'on peut déduire de le fond sinople signifie la courtoisie et l'honneur, si chère à la famille et le gueules qui rappelle la vaillance et la conquête que fait preuve la famille (notamment Paul lorsqu'il accède au stade d'empereur). A contrario, sous Leto II (son fils aussi nommé le tyran), ces mêmes couleurs peuvent montrer la cruauté et la fureur qu'il fait preuve (notamment envers Ducan Idaho qu'il assassine plusieurs fois) et du sinople rappelant la  folie (à tord ou à raison) que perçoit le peuple.<br />
<h2>La création d'un blason</h2><br />
Rare sont les ressources de bonnes qualités (et en vectorielles) pour les éléments. Personnellement, j'utilise les ressources du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Projet:Blasons/Cr%C3%A9ation">Projet blasons de Wikipédia</a>.<br />
Nous allons donc composer un blason. Pourquoi pas le blason du site&nbsp;? Tout d'abord, il faut savoir quelles sont les attributs qu'on souhaitent attribuer.<br />
Je vais pas me casser la tête, je vais reprendre la <a href="news-20.html">signification du logo</a>&nbsp;: liberté et joie. Joie donc Sinople et Liberté sera associé à audace, donc à l'or. Donc on a les deux couleurs du blason&nbsp;: Or et Sinople. Le logo étant un oiseau, le meuble sera un oiseau.<br />
Pour l'oiseau, comme j'ai pas de préférences particulières, je vais prendre un <a href="media/f6e41897.FileHC3A9raldique_meuble_Coq_de_bruyC3A8re.svg" data-original-source="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:H%C3%A9raldique_meuble_Coq_de_bruy%C3%A8re.svg">grand tétras</a>, animal habitant des les forêts de conifères de montagne.<br />
Je vais faire la réalisation sous Inkscape. Tout est très bien expliqué sur la page du projet de Wikipédia.<br />
Voici donc le blason de l'étudiant libre&nbsp;:<br />
<img src="media/b338094f.39Blason_EL.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/39Blason_EL.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<br />
<br />
Voici donc une première approche de l'art du blasonnement. N'hésitez pas à montrer vos créations blasons personnelles et à participer au projet Blason de Wikipédia.<br />
Qwerty<br />


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-161.html
title: Lettre ouverte à M. Le Président de la République Française
uri: Lettre-ouverte-à-M-Le-Président-de-la-République-Française
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-161.html
content:
25/05/2013<br />
Internet<br />
Objet&nbsp;: Nous voulons plus de Justice<br />
M. le Président de la République,<br />
Moi, citoyen de la France et du monde, vous demande de changer l'un des symboles fort de notre République&nbsp;: la devise <i>liberté, égalité, fraternité</i> en <i>Liberté, <b>équité</b>, fraternité</i>. Cela peut sembler futile, mais la nuance est de taille. Dans la version révisée, il y a une notion de justice.<br />
L'équité consiste à donner à chacun ce qu'il mérite, ce qu'il doit lui revenir, alors <i>a contrario</i> l'égalité consiste à donner à tous la même chose. Hors, nous sommes tous différents, et donc avons des besoins différents.<br />
La Justice ne peut être salomonienne et couper le bébé en deux, mais doit au contraire être donner à sa vrai mère.<br />
L'égalité a abrogé les inégalités, mais le plus grand défi que devra affronter la France, et le monde, en ce début du XXIe siècle, avec celle dans l'unité dans la diversité est celle de plus de justice. Hors, la cohésion sociale ne pourra uniquement se faire qu'avec de la justice.<br />
Pour toutes ces raisons, il faut changer la devise pour changer les mentalités.<br />
<br />
Veuillez agréer, Monsieur le président de la République, l'expression de mes respectueuses salutations.<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-164.html
title: Pinoutre, merci les amis !
uri: Piloutre-merci-les-amis
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-164.html
content:
Voilà, encore une année qui s'achève (enfin, presque, Lundi, j'ai mon bac de français et après, j'ai un stage qui fera un dossier technologique sur l'aménagement du territoire. Coefficient 5, intérêt de ne pas le louper). Une belle année, avec, en prime, jamais vu dans l'histoire de ma scolarité, une vraie unité dans la classe.<br />
Merci donc aux musiciens, poètes (maudits), dessinatrices, aux têtes et aux cancres, aux sportifs, &#8230; Une belle unité dans la diversité, le tout dans un monde de brute.<br />
Merci aux professeurs remarquables, merci. Merci pour des cours d’excellentes qualités en biologie et d'aménagement. Merci au prof principal pour son investissement pour la préparation du voyage scolaire.<br />
Mes amis, je vous dis à l'année prochaine, dans la joie, la bonne humeur, serein, avec pleins d'idées pour le dossier et pour vos arts. Et merde pour le bac&nbsp;:D<br />
Qwerty<br />
PS&nbsp;: Oui, j'ai mis dans vie étudiante, hein, on a bien le droit de faire des sujets qui sortent de l'ordinaire.<br />
PPS&nbsp;: Pinoutre, c'est une <i>Private Joke</i>, cherchez pas la signification, on ne sait pas nous-même. Pinoutre, c'est un terme quantique désignant tout et rien à la fois. 


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-166.html
title: Facebook et autres réseaux sociaux : une alternative est-elle possible ?
uri: Facebook-et-autres-réseaux-sociaux-une-alternative-est-elle-possibl
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-166.html
content:
Il est pas nouveau que les réseaux sociaux nous espionnent, et notamment par le <a href="http://www.numerama.com/magazine/26171-prism-la-nsa-a-acces-aux-donnees-de-tous-les-geants-du-web.html">NSA</a> (et en plus, ils font de la <a href="http://www.nikopik.com/2013/06/facebook-communique-tous-vos-messages-censes-etre-prives.html">délation</a>&nbsp;!). On a beau voir des alternatives comme <a href="//movim.eu">Movim</a>, <a href="//identi.ca">Identi.ca</a> peine à attirer du monde, il est temps de reconsidérer la fonction même des réseaux sociaux, au lieu de réinventer la roue.<br />
Analysons tout d'abord qu'est-ce Facebook&nbsp;:<br />
<ul>
<li>un outil pour communiquer, partager à un large public</li>
<li>Un outil pour lire les communications</li>
<li>un outil pour parler à un ou plusieurs personnes</li>
</ul><br />
Si on compare par rapport aux outils déjà existants, on a&nbsp;:<br />
<ul>
<li>Un blog</li>
<li>Un agrégateur de flux RSS</li>
<li>le mail</li>
</ul><br />
Quand je parle avec mes amis, qui sont principalement le public visé par Facebook, je me rend compte de plusieurs choses. <br />
Tout d'abord, ils n'utilisent plus leurs mails. Pourquoi&nbsp;? Trop encombré par le spam, et les notifications divers de fesse-de-bouc. <br />
Un agrégateur de flux RSS&nbsp;? Ils ne savent même pas ce qu'est un flux RSS&nbsp;! (d'ailleurs, le logo du RSS disparait de plus en plus des blogs au profit des réseaux sociaux)<br />
Un blog&nbsp;? sérieusement, skyblog est délaissé, et héberger un blog sur un hébergeur&nbsp;? Laissez moi rire, la plupart des gens ne savent pas utiliser les styles dans LibreOffice, donc installer un blog, faut pas rêver.<br />
Alors, on est fichu, on est tous fichés, FesseBouc a gagné, on est vaincu&nbsp;?<br />
Non, que nenni. Il faut juste adapter ces outils au grand public, qu'ils soit simple, ergonomique. Mais, bien sûr, il faut pas tomber dans le piège de la centralisation, il faut que des associations se forme à l’échelle locale (d'une ville, d'un canton) pour garder le côté humain, et crée une communauté (à l'instar d'un FAI associatif).<br />
On peut utiliser par exemple, pour reprendre le modèle du <a href="http://framanews.org">FramaNews</a>, pour l'agrégateur de flux, <a href="https://github.com/cobalt74/Leed/">Leed en multi-utilisateurs</a>. On peut faire un outil pour intégrer à ce lecteur un blog (tiens, je verrai bien un <a href="http://sebsauvage.net/wiki/doku.php?id=php:shaarli">shaarli-like</a>) et pourquoi pas coupler avec un webmail&nbsp;?<br />
Après tout, ça fait <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-96.html">plus d'un an que j'ai quitté Facebook</a>, et je vis que comme ça&nbsp;: mail, agrégateur, blog. Point. Et ça marche du tonnerre&nbsp;! C'est bien la preuve que c'est possible&nbsp;!<br />
Il ne reste plus qu'à adapter les outils existants, partager le code source et allons-y&nbsp;!<br />
Je lance donc l'idée à plusieurs hébergeurs, dont <a href="http://dzvoice.com">DZVoice</a>.<br />
Qwerty<br />
PS&nbsp;: et à l'heure où twitter coupe ses <a href="http://sebsauvage.net/links/?54N-MQ">Flux RSS</a>, on peut se demander de l’utiliser ce genre de réseaux.


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-165.html
title: Quelques citations célèbres (7)
uri: Quelques-citations-célèbres-(7)
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-165.html
content:
Voici une nouvelle fournée de citations. Cette fois, soyons audacieux, choisissons comme thème le latin. Vous pourrez aisément les ressortir, au grès des conversations, et ainsi vous donner des lettres et paraitre pour un érudit. A noter qu'une suite est prévu dans une semaine (certains se plaignent que la liste est trop longue).<br />
<i>Odi et amo. Excrucior.</i> (Je la déteste et je l'aime. Je suis torturé) Catulle<br />
<i>Vanitas vanitatum, et omnia vanitas</i> (Vanité des vanités, et tout est vanit) Écclésiaste<br />
<i>Primum vivere, deinde philosophari</i> (Vivre d'abord, philosopher ensuite.)<br />
<i>Ars longa, vita brevis</i> (L'art est si long et la vie si courte)  Hippocrate<br />
<i>Tu quoque mi fili</i> (Toi aussi, mon fils) César<br />
<i>Ubi bene ibi patria </i> (Là où on est bien est là où est la patrie) Cicéron<br />
<i>Doctus cum libro </i> (Savant, mais livre à la main) designe les personnes incapables de réfléchir à eux même, et se réfugie derrière les livres pour penser.<br />
<i>Dura lex, sed lex</i> (dur est la loi, c'est la loi)<br />
<i>Carpe Diem</i> (Cueille le jour) Epicure. En gros&nbsp;: profite de l'instant présent.<br />
<i>O tempora ! O mores</i> (Ô temps, Ô mœurs) Cicéron, contre les mœurs de ses contemporains.<br />
<i>Fugit irreparabile tempus</i> (le temps s'enfuit de manière inéluctable) Virgile. <br />
<i>Actac est fabula</i> (La pièce est fini) Suétone. Dernières paroles prononcé par l'empereur Auguste, avant de mourir. <br />
<i>Ad augusta per angusta</i> (Vers les sommets en passant par les pertuis) Victor Hugo.<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-167.html
title: Quelques citations célèbres (8)
uri: Quelques-citations-célèbres-(8)
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-167.html
content:
Voici la suite et fin des <a href="/news-165.html">citations latines</a>, pour briller dans les soirées et dans les cours de récrés&nbsp;!<br />
<i>Audentes fortuna juvat </i>(La fortune sourit aux audacieux) Virgile<br />
<i>Aut Caesar, aut nihil</i>(être César (Empereur) ou rien) Devise de César Borgia (1475-1507)<br />
<i>Cedant arma togae</i> (Les armes cèdent à la toge) Cicéron. Elle marque la puissance du pouvoir civil (la toge) sur le pouvoir militaire (les armes)<br />
<i>Errare humanum est</i>(l'erreur est humaine) <del>Sophocle</del> Sénèque (merci Dwayn)<br />
<i>Cogito, ergo sum</i> (je pense, donc je suis) Descartes<br />
<i>Homo homini lupus</i> (l'homme est un loup pour l'homme) Plaute<br />
<i>Memento Mori</i> (souviens-toi que tu es mortel) Phrase glissée à l'oreille des généraux romains victorieux pour qu'ils se souviennent l'aspect fugace d'une victoire.<br />
<i>Mens sana in corpore sano</i> (Une âme saine dans un corps sain) Juvénal<br />
<i>Pecunia non olet</i> (L'argent n'a pas d'odeur). L'empereur Vespasien. Suite à un impôt sur les urinoirs publics, les romains plaisantaient avec ça. Titus lui rapportant les faits, l'empereur lui fit sentir une pièce, et lui sortit cette phrase.<br />
<i>Oderint dum metuant</i> (qu'ils me haïssent, pourvu qu'ils me craignent). <del>Tibère</del> Catigulla  (merci Dwayn)(empereur tyrannique)<br />
<i>Panem et circenses</i> (du pain et des jeux du cirque) Juvénal<br />
<i>Qui bene amat bene castigat</i> (qui aime bien châtie bien)<br />
<i>Verba volant, scripta manent</i> (les paroles s'envolent, les écrits restent)<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-168.html
title: Les nouveaux mots de la langue française : c'est quoi ce massacre ?
uri: Les-nouveaux-mots-de-la-langue-française-c-est-quoi-ce-massacre
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-168.html
content:
Je ne suis pas un grand défenseur de la langue française, ni d'une langue élitiste. Pourtant, je trouve que les nouveaux mots mis dans le dictionnaire sont tout simplement affreux, horribles, horripilanst et désolants. <br />
Quand je vois des mots tels que «&nbsp;bombasse&nbsp;», «&nbsp;kéké&nbsp;», «&nbsp;chelou&nbsp;», «&nbsp;kop&nbsp;», je ne peux être que désolé. Que le passage de mots argotiques soit accepté et mis dans le dictionnaire, cela en vient à légitimer leur emploi, tant qu'à l'oral et qu'à l'écrit. Pourtant, quand je les entends, j'ai les oreilles qui saignent. Quand je les lis, j'ai les yeux qui saignent. <br />
On assiste peu à peu à une perte de la beauté de notre langue, qui formait jadis des mots basés sur des belles langues, comme le latin ou le grec, avec, par exemple, nécrophobie. Nécro mort, phobie, peur. La peur de la mort. Si on ne connaissait pas un mot, il suffisait de le décortiquer&nbsp;! <br />
Quand je vois des termes comme «&nbsp;Googoler&nbsp;», «&nbsp;Tweeter&nbsp;», qui appartiennent à des marques rentrer dans le dictionnaire, ça me rend triste qu'on privatise ainsi les mots. Certes, sopalin, frigidaire et bien d'autres sont hérité de marques, mais pas au point de faire des verbes. <br />
Quand je vois des mots, comme «&nbsp;hashtag&nbsp;» rentrer dans le dictionnaire, alors qu'on a déjà un mot beaucoup plus élégant, le «&nbsp;mot-clé&nbsp;», cela ne peut que m'attrister. Quand je vois que «&nbsp;palmé&nbsp;» ne désigne plus que les pattes du canard, mais un gagnant du festival de Cannes, ça me fait que doucement glousser de rire. <br />
J'ai bien l'impression, que par ces nouveaux mots, on essaye de simplifier la pensée, et donc de créer une novlangue. Si seulement on essayait, par de nouveaux mots, d'inventer de nouveaux concepts, et donc d'élargir notre perception&nbsp;! <br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-169.html
title: Une idée pour améliorer la cryptographie : la part du linguistique
uri: Une-idée-pour-améliorer-la-cryptographie-la-part-du-linguistique
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-169.html
content:
De nos jours, l'augmentation de la puissance des ordinateurs, permettent de déchiffrer rapidement les messages, réduisant à peau de chagrin le temps de comprendre un message. On peut donc, légitimement se poser la question de savoir si la cryptographie est toujours valable de nos jours. Par cryptographie, j'entends un chiffrement mathématique, à l'aide d'algorithmes complexes.<br />
De tout temps, et surtout en temps de guerre, de cacher un message de l'ennemi. <br />
Par exemple, la Résistance, pendant la seconde guerre mondiale, essaye de cacher des messages par des phrases anodines comme "la tante Michèle à mangé chez Yves, elle a aimé la tarte tatin", signifiant le lancement d'une opération.<br />
Ma grand-mère me racontait, que, pendant la guerre, deux personnes dans son village étaient aviateurs. Pour pas que les messages ne soient compris par l'ennemi, par les japonais, ils parlaient dans leur patois local.<br />
Dans les deux cas, on voit que le message est caché par l'ignorance.<br />
Bien sûr, de nos jours, avec l'analyse sémantique, on risque de déchiffrer ces messages. <br />
Cependant, je pense qu'on pourrait doubler, en plus de la cryptographie traditionnel, joindre nos messages d'allusions connus seulement des deux membres de la communication. <br />
Comme ça, si le chiffrement est "cassé", le message reste incompréhensible. On a donc une double sécurité.<br />
Le seul point faible, c'est qu'il faut que les deux membres de cette communication comprennent et ont le même "bagage" linguistique. Ce bagage doit pas être trop démocratisé, car sinon, en cas de déchiffrement, le message sera compris par ceux qui l'auront intercepté.<br />
Bref, tout un programme.<br />
Ainsi, grâce aux pouvoirs de la langue et des mathématiques, on arrive à une sécurité importante.<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-170.html
title: Pourquoi je préfère écrire plutôt que parler
uri: Pourquoi-je-préfère-écrire-plutôt-que-parler
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-170.html
content:
Certaines personnes insistent (parfois lourdement), pour que je communique avec eux via VOIP. Je vais donner ici les raisons contre cette utilisation.<br />
Je considère déjà l'utilisation d'un logiciel respectueux de l'utilisateur (pas Skype qui nous espionne), et me concentrer uniquement sur des points non techniques. Je parlerai de mon cas, c'est à dire d'une personne lettrée (bien sûr que les enfants de maternelle ou les illettrés, préféreront  la VOIP, ils ne savent ni lire, ni écrire)<br />
Un langage écrit permet de mettre les choses aux clair. Avant d'envoyer un message, on peut le relire, vérifier une tournure&#8230; Et faire quelque chose d'assez réfléchi. Un langage oral, lui, est plus spontané, certes mais quand on se dispute, on peut vite dire des choses que l'on regrette. Il y a plus aussi de distance, un détachement de ce que l'on dit. Généralement, à l'écrit, les débats sont plus argumentés et ne finissent pas (trop) en insultes. On n'est pas subjugué par ses émotions. <br />
Un autre point, c'est l'internationalisation. Même si on n'est fatigué, on peut quand même parler avec quelqu'un avec un fort accent, bègue&#8230; sans trop faire d'efforts de concentration.<br />
Un autre point, et c'est peut-être personnel, c'est que j'ai tendance à parler vite, voir trop vite, et on me demande souvent de répéter. J'ai horreur de me répéter. Avec quelque chose d'écrit, ça reste, il suffit que la personne relise.<br />
Après, certes, je suis conscient que le langage parlé est plus simple, spontané chez certaines personnes (normal, on commence à parler avant d'écrire), mais moi, je préfère le langage écrit. Personnellement, mon écriture est plus fluide que lorsque que je parle (a fortiori à de parfaits inconnus)<br />
Sinon, généralement, j'écoute de la musique, et j'ai horreur qu'il y ait des gens qui parlent par dessus. <br />
Peut-être que mon point de vue peut sembler de quelqu'un de timide, mais je suis loin de l'être. Juste que je préfère lire et écrire plutôt que d'entendre et voir. Cela me permet d'être plus efficace&nbsp;!<br />
Maintenant, je vous demande les arguments POUR la VOIP (et via les commentaires, pas via VOIP, petits canaillous&nbsp;!)


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-173.html
title: Allons enfants de laaaaaaa patriiiiiiiiiiiiiiiiiiiie
uri: Allons-enfants-de-laaaaaaa-patriiiiiiiiiiiiiiiiiiiie
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-173.html
content:
Ah le 14 juillet, le défilé militaire sur les champs-Élysées&#8230; Pas pour moi. Tout de suite, on va dire que je n'aime pas la France. Si, j'aime son patrimoine (naturel, historique, gastronomique), mais le 14 juillet rassemble de nombreuses idées fausses. Une fois qu'on connait la vérité, la "fierté du patriotisme"  tombe comme un soufflet. <br />
Vous pensez que le 14 juillet est la prise de la Bastille pour lutter contre le pouvoir royal, avec des canons et tout le mythe autour&nbsp;?<br />
Que néni&nbsp;!<br />
<figure>
<a href="media/29aa062a.Prise_de_la_Bastille.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/img/Prise_de_la_Bastille.jpg"><img src="media/29aa062a.Prise_de_la_Bastille.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/img/Prise_de_la_Bastille.jpg" alt="" style="max-width:100%"/></a>
<figcaption><i>Prise de la Bastille</i>, d'après <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Hou%C3%ABl">Hoüel</a></figcaption>
</figure><br />
Déjà, c'était qu'une poignée du bas peuple, illettré, qui avec leurs fourches voulaient récupérer un peu de poudre pour manifester parce qu'ils manquaient de pain&nbsp;! Bien loin des idéaux des Lumières à vrai dire&nbsp;! D'ailleurs, la date du 14 Juillet ne fut qu'un <a href="http://www.etaletaculture.fr/culture-generale/le-14-juillet-ne-fete-pas-la-prise-de-la-bastille/">compromis</a>&nbsp;! <br />
Passons ensuite à la Marseillaise. Selon une étude, c'est <a href="http://www.lefigaro.fr/sciences/2012/01/25/01008-20120125ARTFIG00438<ul>
<li>la-marseillaise-plus-facile-a-chanter-que-les-autres-hymnes.php">l'hymne</a> la plus facile à chanter&nbsp;! N'importe qui peut brailler la Marseillaise&nbsp;! Le mélomane que je suis à mal aux oreilles.
</li></ul><br />
Maintenant, passons aux paroles. Avec tout d'abord des <a href="http://www.etaletaculture.fr/culture-generale/les-paroles-de-la-marseillaise-a-la-loupe/">erreurs syntaxiques</a> énormes, quelque chose me choque <q>Mugir ces féroces soldats</q>&nbsp;: Mugir&nbsp;? Comme les vaches (Meuuuh)&nbsp;? De Gaulle avait raison, les français sont des veaux&nbsp;!<br />
Avec un chant sanguinaire, demandant l'appel aux armes, dans un monde auquelle la paix est indispensable, ce n'est qu'anachronique&nbsp;!<br />
Et que dire des prix faramineux avec ces avions, ces défilés, ces feux d’artifices (pour rappeler les canons).<br />
Et puis, la prise de la Bastille n'est qu'un évènement parisien, et Paris n'est pas la France tout entière&nbsp;!<br />
A l'instar de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Cz9NOhwK1yo">Brassens</a>, le jour du quatorze juillet, je reste dans mon lit douillet&nbsp;!<br />
Qwerty


feed_id: http://etudiant-libre.fr.nf/news-171.html
title: C'est une révolte ? Non, une révolution !
uri: 2013-07-20-C-est-une-révolte-Non-une-révolution
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-171.html
content:
Reprenant allégrement le <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-57.html">titre d'un vieil article</a>, je vais vous exposer ma vision d'une révolution.<br />
Habituellement, quant-on parle d'une révolution, on pense à 1789, les Printemps arabe, la Révolution verte iranienne de 2009, de la révolution d'octobre&#8230;<br />
Dans ces révolutions, ces soulèvements populaires, je remarque plusieurs choses qui forment un schéma&nbsp;:<br />
<ul>
<li>La classe moyenne, la classe intellectuel décide de faire une révolution (oui, enlevez vous de la tête l'idée du soulèvement du peuple de 1789, c'était une affaire d'intellectuel au départ, le peuple voulait juste manger à sa faim)</li>
<li>Après, le feu prend et c'est la classe ouvrière, populaire qui révolte (oubliant souvent l'idéal des premiers, préférant plutôt assouvir les besoins vitaux&nbsp;: manger, dormir, avoir une éducation&#8230;.)</li>
<li>Après la révolution, s'instaure presque systématiquement une dictature. La Terreur en 89, monté des extrêmes dans les pays arabes&#8230;..</li>
<li>Un soulèvement violent, avec une répression (contre-coup dira-t-on) très violente</li>
</ul><br />
Bref, un soulèvement, patapouf le soufflé tombe,  et c'est presque pire qu'avant&nbsp;!<br />
Je n'ai pas cette vision de la révolution.<br />
<figure>
	<img src="media/4bde26ea.41revolution.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/41revolution.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" />
	<figcaption>Image par <a href="http://www.flickr.com/photos/gaelx/4103105095/">gaelx</a>, licence CC-BY-SA</figcaption>
</figure> <br />
Pour moi, la révolution, si on veut que les effets soit durable et solide, doit être sur le long terme. <br />
Qu'est-ce que j'appelle le long terme&nbsp;? Une génération. Car la véritable révolution, si on veut la plus pacifiste possible, passe par l'éducation. <br />
Mais éduquer à quoi&nbsp;? Militant pour les technologies libres et ouvertes, apprendre à mes enfants "comment ça marche", et la philosophie derrière (<i>Do It Yourself</i> (faire soit-même), ne pas confier ses données à des sociétés privés&#8230;.). Militant pour un développement durable, j'apprendrais à mes enfants à être respectueux (et de la comprendre. Comment respecter quelque chose qu'on comprend pas&nbsp;?) de la nature, de penser de façon durable. Faisant des études scientifiques, j'apprendrais à mes enfants à être curieux, à (se) poser des questions, s'ouvrir au monde. Littéraire, j'encouragerai mes enfants à lire, réfléchir, puis écrire. Artistes, je les encouragerai dans leur art. Et enfin, étant humain, je les aideraient à développer leurs qualités moraux universelles (justice, bienveillance, coopération, &#8230;).<br />
<figure>
<img src="media/57d05390.43earth.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/43earth.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" />
<figcaption>Photo par <a href="http://www.flickr.com/photos/47422005@N04/6143616487">DonkeyHotey</a> licence CC-BY</figcaption>
</figure><br />
Le secret pour changer le monde est là&nbsp;: Elle passe par l'éducation. La base est là. Si on apprend à quelqu'un que voler, tricher, mentir est quelque chose de normal, il va l'appliquer sans se poser de question, car il trouvera normal. Si on apprend aux enfants à réfléchir sur <i>qui ils sont réellement</i>, la notion de <i>bien et de mal</i> (même si je n'aime pas cette expression&nbsp;: le mal est l'absence de bien, comme l’obscurité est l'absence de lumière), en un mot comme en mille, réfléchir sur la vie, se questionner et comprendre le monde qui l'entoure pour l'améliorer. Car je ne pense que personne n'aiment un monde de violence, de guerre, d'inégalité tant de richesse, de sexe ou bien d'autres encore.<br />
Car la véritable révolution passe par des gestes quotidiens&nbsp;: S'entre-aider entre voisins, essayer de favoriser l'unité dans son quartier (et éviter le plus possible les conflits en les arrêtant au plus vite). <br />
<figure>
<img src="media/0e53ddc6.45school.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/45school.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" />
<figcaption>Photo par <a href="http://www.flickr.com/photos/41832019@N02/4998473663/">Elizabeth Albert</a> licence CC-BY</figcaption>
</figure><br />
Certains me penseront utopique, de vouloir la paix dans le monde. Certains diront que c'est impossible.<br />
Certains pensent qu'on ne peut pas éviter les extrêmes de richesses, la guerre, la violence, l'égoïsme et tant de choses négatives.<br />
A grande échelle, seul, non.<br />
A son échelle, dans son quartier, avec sa famille, oui.<br />
Si chacun s'y met, alors, le monde peut changer. Chacun dans son coin peut changer le monde.<br />
Il suffit, que, dans chaque quartier, une famille allume la flamme de bienveillance pour qu'elle embrasse le quartier en entier, et qui, peu à peu, embrassera, avec l'aide d'autres flamme, la ville, la région, le pays, le monde. Et là, cette paix mondiale, tant rêvés par nos ancêtre, sera possible.<br />
Les mentalités peuvent changer par l'éducation, en l'espace d'une génération.<br />
En une génération, on arrivera à accomplir le rêve de centaines, de milliers de générations&nbsp;: vivre en paix, dans un monde tranquille.<br />
Car, en vérité, la violence entraine la violence, la haine entraine la haine, et la bienveillance entraine la bienveillance, l'amour entraine l'amour.<br />
<figure>
<img src="media/721116f0.44peace.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf//etudiant-libre.fr.nf/data/upload/44peace.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" />
<figcaption>Image par <a href="http://www.flickr.com/photos/85549619@N00/2892334586/">srqpix</a> sous licence CC-BY</figcaption>
</figure><br />
Tout ça, il suffit d'y vouloir, d'avoir la volonté. Et après, c'est si facile d'y arriver&nbsp;!<br />
C'est ce que l'on peut appeler le <i>soft power</i>, le pouvoir doux, qui s'oppose au <i>hard power</i>, le pouvoir dur, celui des armes. <br />
Et c'est ainsi qu'on pourra faire une révolution inédite, jamais vu dans l'histoire&nbsp;: sans une goutte de sang, avec un résultat durable, et, espérons, irréversible. On reverserai l'ordre établi&nbsp;: violence, guerre, suprématie du dieu argent, égoïsme, corruption, pauvreté, racisme, inégalités, injustice,&#8230; N'est-il pas le but de toutes révolutions&nbsp;?<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-171.html
title: C'est une révolte ? Non, une révolution !
uri: 2013-07-23-C-est-une-révolte-Non-une-révolution
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-171.html
content:
Reprenant allégrement le <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-57.html">titre d'un vieil article</a>, je vais vous exposer ma vision d'une révolution.<br />
Habituellement, quant-on parle d'une révolution, on pense à 1789, les Printemps arabe, la Révolution verte iranienne de 2009, de la révolution d'octobre...<br />
Dans ces révolutions, ces soulèvements populaires, je remarque plusieurs choses qui forment un schéma :<br />
<ul>
<li>La classe moyenne, la classe intellectuel décide de faire une révolution (oui, enlevez vous de la tête l'idée du soulèvement du peuple de 1789, c'était une affaire d'intellectuel au départ, le peuple voulait juste manger à sa faim)</li>
<li>Après, le feu prend et c'est la classe ouvrière, populaire qui révolte (oubliant souvent l'idéal des premiers, préférant plutôt assouvir les besoins vitaux : manger, dormir, avoir une éducation....)</li>
<li>Après la révolution, s'instaure presque systématiquement une dictature. La Terreur en 89, monté des extrêmes dans les pays arabes.....</li>
<li>Un soulèvement violent, avec une répression (contre-coup dira-t-on) très violente</li>
</ul><br />
Bref, un soulèvement, patapouf le soufflé tombe,  et c'est presque pire qu'avant !<br />
Je n'ai pas cette vision de la révolution.<br />
<figure>
	<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/41revolution.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" />
	<figcaption>Image par <a href="http://www.flickr.com/photos/gaelx/4103105095/">gaelx</a>, licence CC-BY-SA</figcaption>
</figure> <br />
Pour moi, la révolution, si on veut que les effets soit durable et solide, doit être sur le long terme. <br />
Qu'est-ce que j'appelle le long terme ? Une génération. Car la véritable révolution, si on veut la plus pacifiste possible, passe par l'éducation. <br />
Mais éduquer à quoi ? Militant pour les technologies libres et ouvertes, apprendre à mes enfants "comment ça marche", et la philosophie derrière (<i>Do It Yourself</i> (faire soit-même), ne pas confier ses données à des sociétés privés....). Militant pour un développement durable, j'apprendrais à mes enfants à être respectueux (et de la comprendre. Comment respecter quelque chose qu'on comprend pas ?) de la nature, de penser de façon durable. Faisant des études scientifiques, j'apprendrais à mes enfants à être curieux, à (se) poser des questions, s'ouvrir au monde. Littéraire, j'encouragerai mes enfants à lire, réfléchir, puis écrire. Artistes, je les encouragerai dans leur art. Et enfin, étant humain, je les aideraient à développer leurs qualités moraux universelles (justice, bienveillance, coopération, ...).<br />
<figure>
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/43earth.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" />
<figcaption>Photo par <a href="http://www.flickr.com/photos/47422005@N04/6143616487">DonkeyHotey</a> licence CC-BY</figcaption>
</figure><br />
Le secret pour changer le monde est là : Elle passe par l'éducation. La base est là. Si on apprend à quelqu'un que voler, tricher, mentir est quelque chose de normal, il va l'appliquer sans se poser de question, car il trouvera normal. Si on apprend aux enfants à réfléchir sur <i>qui ils sont réellement</i>, la notion de <i>bien et de mal</i> (même si je n'aime pas cette expression : le mal est l'absence de bien, comme l’obscurité est l'absence de lumière), en un mot comme en mille, réfléchir sur la vie, se questionner et comprendre le monde qui l'entoure pour l'améliorer. Car je ne pense que personne n'aiment un monde de violence, de guerre, d'inégalité tant de richesse, de sexe ou bien d'autres encore.<br />
Car la véritable révolution passe par des gestes quotidiens : S'entre-aider entre voisins, essayer de favoriser l'unité dans son quartier (et éviter le plus possible les conflits en les arrêtant au plus vite). <br />
<figure>
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/45school.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" />
<figcaption>Photo par <a href="http://www.flickr.com/photos/41832019@N02/4998473663/">Elizabeth Albert</a> licence CC-BY</figcaption>
</figure><br />
Certains me penseront utopique, de vouloir la paix dans le monde. Certains diront que c'est impossible.<br />
Certains pensent qu'on ne peut pas éviter les extrêmes de richesses, la guerre, la violence, l'égoïsme et tant de choses négatives.<br />
A grande échelle, seul, non.<br />
A son échelle, dans son quartier, avec sa famille, oui.<br />
Si chacun s'y met, alors, le monde peut changer. Chacun dans son coin peut changer le monde.<br />
Il suffit, que, dans chaque quartier, une famille allume la flamme de bienveillance pour qu'elle embrasse le quartier en entier, et qui, peu à peu, embrassera, avec l'aide d'autres flamme, la ville, la région, le pays, le monde. Et là, cette paix mondiale, tant rêvés par nos ancêtre, sera possible.<br />
Les mentalités peuvent changer par l'éducation, en l'espace d'une génération.<br />
En une génération, on arrivera à accomplir le rêve de centaines, de milliers de générations : vivre en paix, dans un monde tranquille.<br />
Car, en vérité, la violence entraine la violence, la haine entraine la haine, et la bienveillance entraine la bienveillance, l'amour entraine l'amour.<br />
<figure>
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/44peace.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" />
<figcaption>Image par <a href="http://www.flickr.com/photos/85549619@N00/2892334586/">srqpix</a> sous licence CC-BY</figcaption>
</figure><br />
Tout ça, il suffit d'y vouloir, d'avoir la volonté. Et après, c'est si facile d'y arriver !<br />
C'est ce que l'on peut appeler le <i>soft power</i>, le pouvoir doux, qui s'oppose au <i>hard power</i>, le pouvoir dur, celui des armes. <br />
Et c'est ainsi qu'on pourra faire une révolution inédite, jamais vu dans l'histoire : sans une goutte de sang, avec un résultat durable, et, espérons, irréversible. On reverserai l'ordre établi : violence, guerre, suprématie du dieu argent, égoïsme, corruption, pauvreté, racisme, inégalités, injustice,... N'est-il pas le but de toutes révolutions ?<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-173.html
title: Allons enfants de laaaaaaa patriiiiiiiiiiiiiiiiiiiie
uri: 2013-07-23-Allons-enfants-de-laaaaaaa-patriiiiiiiiiiiiiiiiiiiie
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-173.html
content:
Ah le 14 juillet, le défilé militaire sur les champs-Élysées... Pas pour moi. Tout de suite, on va dire que je n'aime pas la France. Si, j'aime son patrimoine (naturel, historique, gastronomique), mais le 14 juillet rassemble de nombreuses idées fausses. Une fois qu'on connait la vérité, la "fierté du patriotisme"  tombe comme un soufflet. <br />
Vous pensez que le 14 juillet est la prise de la Bastille pour lutter contre le pouvoir royal, avec des canons et tout le mythe autour ?<br />
Que néni !<br />
<figure>
<a href="img/Prise_de_la_Bastille.jpg"><img src="img/Prise_de_la_Bastille.jpg" alt="" style="max-width:100%"/></a>
<figcaption><i>Prise de la Bastille</i>, d'après <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Hou%C3%ABl">Hoüel</a></figcaption>
</figure><br />
Déjà, c'était qu'une poignée du bas peuple, illettré, qui avec leurs fourches voulaient récupérer un peu de poudre pour manifester parce qu'ils manquaient de pain ! Bien loin des idéaux des Lumières à vrai dire ! D'ailleurs, la date du 14 Juillet ne fut qu'un <a href="http://www.etaletaculture.fr/culture-generale/le-14-juillet-ne-fete-pas-la-prise-de-la-bastille/">compromis</a> ! <br />
Passons ensuite à la Marseillaise. Selon une étude, c'est <a href="http://www.lefigaro.fr/sciences/2012/01/25/01008-20120125ARTFIG00438--la-marseillaise-plus-facile-a-chanter-que-les-autres-hymnes.php">l'hymne</a> la plus facile à chanter ! N'importe qui peut brailler la Marseillaise ! Le mélomane que je suis à mal aux oreilles.<br />
Maintenant, passons aux paroles. Avec tout d'abord des <a href="http://www.etaletaculture.fr/culture-generale/les-paroles-de-la-marseillaise-a-la-loupe/">erreurs syntaxiques</a> énormes, quelque chose me choque <q>Mugir ces féroces soldats</q> : Mugir ? Comme les vaches (Meuuuh) ? De Gaulle avait raison, les français sont des veaux !<br />
Avec un chant sanguinaire, demandant l'appel aux armes, dans un monde auquelle la paix est indispensable, ce n'est qu'anachronique !<br />
Et que dire des prix faramineux avec ces avions, ces défilés, ces feux d’artifices (pour rappeler les canons).<br />
Et puis, la prise de la Bastille n'est qu'un évènement parisien, et Paris n'est pas la France tout entière !<br />
A l'instar de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Cz9NOhwK1yo">Brassens</a>, le jour du quatorze juillet, je reste dans mon lit douillet !<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-170.html
title: Pourquoi je préfère écrire plutôt que parler
uri: 2013-07-23-Pourquoi-je-préfère-écrire-plutôt-que-parler
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-170.html
content:
Certaines personnes insistent (parfois lourdement), pour que je communique avec eux via VOIP. Je vais donner ici les raisons contre cette utilisation.<br />
Je considère déjà l'utilisation d'un logiciel respectueux de l'utilisateur (pas Skype qui nous espionne), et me concentrer uniquement sur des points non techniques. Je parlerai de mon cas, c'est à dire d'une personne lettrée (bien sûr que les enfants de maternelle ou les illettrés, préféreront  la VOIP, ils ne savent ni lire, ni écrire)<br />
Un langage écrit permet de mettre les choses aux clair. Avant d'envoyer un message, on peut le relire, vérifier une tournure... Et faire quelque chose d'assez réfléchi. Un langage oral, lui, est plus spontané, certes mais quand on se dispute, on peut vite dire des choses que l'on regrette. Il y a plus aussi de distance, un détachement de ce que l'on dit. Généralement, à l'écrit, les débats sont plus argumentés et ne finissent pas (trop) en insultes. On n'est pas subjugué par ses émotions. <br />
Un autre point, c'est l'internationalisation. Même si on n'est fatigué, on peut quand même parler avec quelqu'un avec un fort accent, bègue... sans trop faire d'efforts de concentration.<br />
Un autre point, et c'est peut-être personnel, c'est que j'ai tendance à parler vite, voir trop vite, et on me demande souvent de répéter. J'ai horreur de me répéter. Avec quelque chose d'écrit, ça reste, il suffit que la personne relise.<br />
Après, certes, je suis conscient que le langage parlé est plus simple, spontané chez certaines personnes (normal, on commence à parler avant d'écrire), mais moi, je préfère le langage écrit. Personnellement, mon écriture est plus fluide que lorsque que je parle (a fortiori à de parfaits inconnus)<br />
Sinon, généralement, j'écoute de la musique, et j'ai horreur qu'il y ait des gens qui parlent par dessus. <br />
Peut-être que mon point de vue peut sembler de quelqu'un de timide, mais je suis loin de l'être. Juste que je préfère lire et écrire plutôt que d'entendre et voir. Cela me permet d'être plus efficace !<br />
Maintenant, je vous demande les arguments POUR la VOIP (et via les commentaires, pas via VOIP, petits canaillous !)


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-168.html
title: Les nouveaux mots de la langue française : c'est quoi ce massacre ?
uri: 2013-07-23-Les-nouveaux-mots-de-la-langue-française-c-est-quoi-ce-massacre
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-168.html
content:
Je ne suis pas un grand défenseur de la langue française, ni d'une langue élitiste. Pourtant, je trouve que les nouveaux mots mis dans le dictionnaire sont tout simplement affreux, horribles, horripilanst et désolants. <br />
Quand je vois des mots tels que « bombasse », « kéké », « chelou », « kop », je ne peux être que désolé. Que le passage de mots argotiques soit accepté et mis dans le dictionnaire, cela en vient à légitimer leur emploi, tant qu'à l'oral et qu'à l'écrit. Pourtant, quand je les entends, j'ai les oreilles qui saignent. Quand je les lis, j'ai les yeux qui saignent. <br />
On assiste peu à peu à une perte de la beauté de notre langue, qui formait jadis des mots basés sur des belles langues, comme le latin ou le grec, avec, par exemple, nécrophobie. Nécro mort, phobie, peur. La peur de la mort. Si on ne connaissait pas un mot, il suffisait de le décortiquer ! <br />
Quand je vois des termes comme « Googoler », « Tweeter », qui appartiennent à des marques rentrer dans le dictionnaire, ça me rend triste qu'on privatise ainsi les mots. Certes, sopalin, frigidaire et bien d'autres sont hérité de marques, mais pas au point de faire des verbes. <br />
Quand je vois des mots, comme « hashtag » rentrer dans le dictionnaire, alors qu'on a déjà un mot beaucoup plus élégant, le « mot-clé », cela ne peut que m'attrister. Quand je vois que « palmé » ne désigne plus que les pattes du canard, mais un gagnant du festival de Cannes, ça me fait que doucement glousser de rire. <br />
J'ai bien l'impression, que par ces nouveaux mots, on essaye de simplifier la pensée, et donc de créer une novlangue. Si seulement on essayait, par de nouveaux mots, d'inventer de nouveaux concepts, et donc d'élargir notre perception ! <br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-167.html
title: Quelques citations célèbres (8)
uri: 2013-07-23-Quelques-citations-célèbres-(8)
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-167.html
content:
Voici la suite et fin des <a href="/news-165.html">citations latines</a>, pour briller dans les soirées et dans les cours de récrés !<br />
<i>Audentes fortuna juvat </i>(La fortune sourit aux audacieux) Virgile<br />
<i>Aut Caesar, aut nihil</i>(être César (Empereur) ou rien) Devise de César Borgia (1475-1507)<br />
<i>Cedant arma togae</i> (Les armes cèdent à la toge) Cicéron. Elle marque la puissance du pouvoir civil (la toge) sur le pouvoir militaire (les armes)<br />
<i>Errare humanum est</i>(l'erreur est humaine) <del>Sophocle</del> Sénèque (merci Dwayn)<br />
<i>Cogito, ergo sum</i> (je pense, donc je suis) Descartes<br />
<i>Homo homini lupus</i> (l'homme est un loup pour l'homme) Plaute<br />
<i>Memento Mori</i> (souviens-toi que tu es mortel) Phrase glissée à l'oreille des généraux romains victorieux pour qu'ils se souviennent l'aspect fugace d'une victoire.<br />
<i>Mens sana in corpore sano</i> (Une âme saine dans un corps sain) Juvénal<br />
<i>Pecunia non olet</i> (L'argent n'a pas d'odeur). L'empereur Vespasien. Suite à un impôt sur les urinoirs publics, les romains plaisantaient avec ça. Titus lui rapportant les faits, l'empereur lui fit sentir une pièce, et lui sortit cette phrase.<br />
<i>Oderint dum metuant</i> (qu'ils me haïssent, pourvu qu'ils me craignent). <del>Tibère</del> Catigulla  (merci Dwayn)(empereur tyrannique)<br />
<i>Panem et circenses</i> (du pain et des jeux du cirque) Juvénal<br />
<i>Qui bene amat bene castigat</i> (qui aime bien châtie bien)<br />
<i>Verba volant, scripta manent</i> (les paroles s'envolent, les écrits restent)<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-166.html
title: Facebook et autres réseaux sociaux : une alternative est-elle possible ?
uri: 2013-07-23-Facebook-et-autres-réseaux-sociaux-une-alternative-est-elle-possibl
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-166.html
content:
Il est pas nouveau que les réseaux sociaux nous espionnent, et notamment par le <a href="http://www.numerama.com/magazine/26171-prism-la-nsa-a-acces-aux-donnees-de-tous-les-geants-du-web.html">NSA</a> (et en plus, ils font de la <a href="http://www.nikopik.com/2013/06/facebook-communique-tous-vos-messages-censes-etre-prives.html">délation</a> !). On a beau voir des alternatives comme <a href="//movim.eu">Movim</a>, <a href="//identi.ca">Identi.ca</a> peine à attirer du monde, il est temps de reconsidérer la fonction même des réseaux sociaux, au lieu de réinventer la roue.<br />
Analysons tout d'abord qu'est-ce Facebook :<br />
<ul>
<li>un outil pour communiquer, partager à un large public</li>
<li>Un outil pour lire les communications</li>
<li>un outil pour parler à un ou plusieurs personnes</li>
</ul><br />
Si on compare par rapport aux outils déjà existants, on a :<br />
<ul>
<li>Un blog</li>
<li>Un agrégateur de flux RSS</li>
<li>le mail</li>
</ul><br />
Quand je parle avec mes amis, qui sont principalement le public visé par Facebook, je me rend compte de plusieurs choses. <br />
Tout d'abord, ils n'utilisent plus leurs mails. Pourquoi ? Trop encombré par le spam, et les notifications divers de fesse-de-bouc. <br />
Un agrégateur de flux RSS ? Ils ne savent même pas ce qu'est un flux RSS ! (d'ailleurs, le logo du RSS disparait de plus en plus des blogs au profit des réseaux sociaux)<br />
Un blog ? sérieusement, skyblog est délaissé, et héberger un blog sur un hébergeur ? Laissez moi rire, la plupart des gens ne savent pas utiliser les styles dans LibreOffice, donc installer un blog, faut pas rêver.<br />
Alors, on est fichu, on est tous fichés, FesseBouc a gagné, on est vaincu ?<br />
Non, que nenni. Il faut juste adapter ces outils au grand public, qu'ils soit simple, ergonomique. Mais, bien sûr, il faut pas tomber dans le piège de la centralisation, il faut que des associations se forme à l’échelle locale (d'une ville, d'un canton) pour garder le côté humain, et crée une communauté (à l'instar d'un FAI associatif).<br />
On peut utiliser par exemple, pour reprendre le modèle du <a href="http://framanews.org">FramaNews</a>, pour l'agrégateur de flux, <a href="https://github.com/cobalt74/Leed/">Leed en multi-utilisateurs</a>. On peut faire un outil pour intégrer à ce lecteur un blog (tiens, je verrai bien un <a href="http://sebsauvage.net/wiki/doku.php?id=php:shaarli">shaarli-like</a>) et pourquoi pas coupler avec un webmail ?<br />
Après tout, ça fait <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-96.html">plus d'un an que j'ai quitté Facebook</a>, et je vis que comme ça : mail, agrégateur, blog. Point. Et ça marche du tonnerre ! C'est bien la preuve que c'est possible !<br />
Il ne reste plus qu'à adapter les outils existants, partager le code source et allons-y !<br />
Je lance donc l'idée à plusieurs hébergeurs, dont <a href="http://dzvoice.com">DZVoice</a>.<br />
Qwerty<br />
PS : et à l'heure où twitter coupe ses <a href="http://sebsauvage.net/links/?54N-MQ">Flux RSS</a>, on peut se demander de l’utiliser ce genre de réseaux.


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-165.html
title: Quelques citations célèbres (7)
uri: 2013-07-23-Quelques-citations-célèbres-(7)
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-165.html
content:
Voici une nouvelle fournée de citations. Cette fois, soyons audacieux, choisissons comme thème le latin. Vous pourrez aisément les ressortir, au grès des conversations, et ainsi vous donner des lettres et paraitre pour un érudit. A noter qu'une suite est prévu dans une semaine (certains se plaignent que la liste est trop longue).<br />
<i>Odi et amo. Excrucior.</i> (Je la déteste et je l'aime. Je suis torturé) Catulle<br />
<i>Vanitas vanitatum, et omnia vanitas</i> (Vanité des vanités, et tout est vanit) Écclésiaste<br />
<i>Primum vivere, deinde philosophari</i> (Vivre d'abord, philosopher ensuite.)<br />
<i>Ars longa, vita brevis</i> (L'art est si long et la vie si courte)  Hippocrate<br />
<i>Tu quoque mi fili</i> (Toi aussi, mon fils) César<br />
<i>Ubi bene ibi patria </i> (Là où on est bien est là où est la patrie) Cicéron<br />
<i>Doctus cum libro </i> (Savant, mais livre à la main) designe les personnes incapables de réfléchir à eux même, et se réfugie derrière les livres pour penser.<br />
<i>Dura lex, sed lex</i> (dur est la loi, c'est la loi)<br />
<i>Carpe Diem</i> (Cueille le jour) Epicure. En gros : profite de l'instant présent.<br />
<i>O tempora ! O mores</i> (Ô temps, Ô mœurs) Cicéron, contre les mœurs de ses contemporains.<br />
<i>Fugit irreparabile tempus</i> (le temps s'enfuit de manière inéluctable) Virgile. <br />
<i>Actac est fabula</i> (La pièce est fini) Suétone. Dernières paroles prononcé par l'empereur Auguste, avant de mourir. <br />
<i>Ad augusta per angusta</i> (Vers les sommets en passant par les pertuis) Victor Hugo.<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-164.html
title: Pinoutre, merci les amis !
uri: Pinoutre-merci-les-amis
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-164.html
content:
Voilà, encore une année qui s'achève (enfin, presque, Lundi, j'ai mon bac de français et après, j'ai un stage qui fera un dossier technologique sur l'aménagement du territoire. Coefficient 5, intérêt de ne pas le louper). Une belle année, avec, en prime, jamais vu dans l'histoire de ma scolarité, une vraie unité dans la classe.<br />
Merci donc aux musiciens, poètes (maudits), dessinatrices, aux têtes et aux cancres, aux sportifs, ... Une belle unité dans la diversité, le tout dans un monde de brute.<br />
Merci aux professeurs remarquables, merci. Merci pour des cours d’excellentes qualités en biologie et d'aménagement. Merci au prof principal pour son investissement pour la préparation du voyage scolaire.<br />
Mes amis, je vous dis à l'année prochaine, dans la joie, la bonne humeur, serein, avec pleins d'idées pour le dossier et pour vos arts. Et merde pour le bac :D<br />
Qwerty<br />
PS : Oui, j'ai mis dans vie étudiante, hein, on a bien le droit de faire des sujets qui sortent de l'ordinaire.<br />
PPS : Pinoutre, c'est une <i>Private Joke</i>, cherchez pas la signification, on ne sait pas nous-même. Pinoutre, c'est un terme quantique désignant tout et rien à la fois. 


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-161.html
title: Lettre ouverte à M. Le Président de la République Française
uri: 2013-07-23-Lettre-ouverte-à-M-Le-Président-de-la-République-Française
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-161.html
content:
25/05/2013<br />
Internet<br />
Objet : Nous voulons plus de Justice<br />
M. le Président de la République,<br />
Moi, citoyen de la France et du monde, vous demande de changer l'un des symboles fort de notre République : la devise <i>liberté, égalité, fraternité</i> en <i>Liberté, <b>équité</b>, fraternité</i>. Cela peut sembler futile, mais la nuance est de taille. Dans la version révisée, il y a une notion de justice.<br />
L'équité consiste à donner à chacun ce qu'il mérite, ce qu'il doit lui revenir, alors <i>a contrario</i> l'égalité consiste à donner à tous la même chose. Hors, nous sommes tous différents, et donc avons des besoins différents.<br />
La Justice ne peut être salomonienne et couper le bébé en deux, mais doit au contraire être donner à sa vrai mère.<br />
L'égalité a abrogé les inégalités, mais le plus grand défi que devra affronter la France, et le monde, en ce début du XXIe siècle, avec celle dans l'unité dans la diversité est celle de plus de justice. Hors, la cohésion sociale ne pourra uniquement se faire qu'avec de la justice.<br />
Pour toutes ces raisons, il faut changer la devise pour changer les mentalités.<br />
<br />
Veuillez agréer, Monsieur le président de la République, l'expression de mes respectueuses salutations.<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-160.html
title: L'héraldie ou l'art du blason
uri: 2013-07-23-L-héraldie-ou-l-art-du-blason
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-160.html
content:
Je me suis mis à l'héraldie récemment. Tout d'abord pour refaire un vieux blason que j'avais trouvé, puis l'envie me donna de créer d'autres blasons. <br />
C'est quelque chose d'assez complexe, d’extrêmement codifié, dont moi-même ne comprend pas toutes les subtilités (si j'ai écrit une erreur, n'hésitez pas à rectifier, voir à ajouter un complément). Cependant, voici les "bases" de cet art.<br />
Au départ, un blason servait à reconnaitre un chevalier lors des tournois. Une sorte d'image de marque, ou de logo de site, si on veut appliquer à une période contemporaine.<br />
Les armoiries seront abolies en 1790 à la révolution française puis restauré à l'empire. <br />
<h1>Partie théorique</h1><br />
<h2>Les différents types de blasons</h2><br />
Les blasons se trouvent dans de nombreux pays d'Europe. Voici quelques-unes de formes :<br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/31800px-Formes_des_Blasons_Ecus_Coats_of_Arms.svg.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
1. Écu français ancien<br />
2. Écu français moderne<br />
3. Écu des Dames<br />
4. Écu des Damoiselles<br />
5. Écu de tournoi ou bannière<br />
6. Écu italien<br />
7. Écu suisse<br />
8. Écu anglais<br />
9. Écu allemand<br />
10. Écu polonais<br />
11. Écu espagnol, portugais et flamand<br />
(source : <a href="media/b076355c.FileFormes_des_Blasons_Ecus_Coats_of_Arms.svg" data-original-source="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Formes_des_Blasons_Ecus_Coats_of_Arms.svg">Wikimédia</a>)<br />
<h2>L'organisation du blason</h2><br />
Maintenant qu'on a la forme, on doit gérer l'agencement du blason. Le blason est composé de 9 points auquel on placera les meubles ou les figures (on verra les termes après) :<br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/32position_ecu.gif" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(source : <a href="http://histoire.beuvry.free.fr/heraldique/heraldique/CommentLireBlason/CommentLireBlason21.htm">Club d'Histoire de Beuvry</a>)<br />
Le blason est, à partir de cette figure, partitionné (rien avoir avec les partitions de disques durs !), dans lequel on placera les différentes parties du blason.<br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/33paritition.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
1. parti<br />
2.coupé<br />
3.tranché<br />
4.taillé<br />
(source : <a href="media/62253010.FileBlaz_4guer.png" data-original-source="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Blaz_4guer.png">Wikimédia</a>)<br />
Cependant, il existe des variantes :<br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/34Partitions2.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(source : <a href="http://paradoxe.net/heraldique/herald4.html">Paradoxe.net</a>)<br />
Il existe aussi d'autres combinaisons (coupé mi-parti en chef par exemple), mais cela est dû aux armes composées (quand on fusionne plusieurs blasons), ainsi que des variantes, mais une simple recherche permet de trouver ces noms.<br />
Plus d'informations sur les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Armes_compos%C3%A9es">armes composées sur wikipédia</a>.<br />
<h2>Les couleurs : émaux et métaux</h2><br />
On a des formes. Maintenant, il faut choisir les couleurs. Pour cela, on a 2 catégories : Les métaux et les émaux. Il faut savoir qu'il ne faut pas superposer un émail sur un émail et un métal sur un métal. Ceux qui ne respectait pas la règle sont appelés <i>à enquerre</i>. Cela était dû pour la visibilité, élément crucial sur un champs de bataille (pour ne pas se tromper d'ennemi)<br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/35couleurs.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(source : <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Couleur_%28h%C3%A9raldique%29">Wikipédia</a>)<br />
Ils ont des noms qui peuvent nous sembler étranges, mais il faut savoir que la plupart des termes sont restés du vocabulaire du Moyen âge. Ce nommage rigoureux (employer gueules au lieu de rouge) permet une meilleur interprétation et éviter des dérives et ainsi éliminer toutes ambiguïtés.<br />
A droite de la couleur, un code permettant d'éditer en noir et blanc un blason.<br />
L’argent symbolise la lumière, la pureté et la vertu. Le côté négatif rappelle la mort et le linceul (et la lune).<br />
L'or rappelle la lumière céleste, l'audace, la supériorité, la volonté et la puissance. A contrario, il rappelle la trahison, la cupidité, la jalousie, l'inconstance.<br />
Le Gueules (rouge) rappelle l'amour, vaillance, vigueur, passion, la conquête et à contrario la cruauté, fureur, carnage, colère, haine.<br />
Le Sinople (Vert) rappelle la courtoisie, l'honneur, la joie, et l'espérance. A contrario, il rappelle la vengeance et la folie.<br />
L'azur (bleu) est symbole de loyauté, chasteté, justice, vérité et fidélité. A contrario, il rappelle le vide et la froideur.<br />
Le sable (noir) montre le manque de lumière, la prudence, la sagesse et la constance mais aussi l'abandon, la lâcheté et la tristesse.<br />
(désolé, j'ai perdu la source de ces définitions)<br />
A noter que ces significations se retrouvent encore dans nos sociétés occidentales (je pense notamment au vert et l'espérance).<br />
Le blason peut-être agrémenté de fourrure (comme l'hermine).<br />
<h2>Les figures et les meubles</h2><br />
Les figures et les meubles sont simplement des dessins sur les blasons. Une seule règle (au delà de la superposition des couleurs), c'est uniquement des objets antérieurs au XXe siècle (et à la période industrielle) (donc pas d'ordinateurs, ni de voitures...).<br />
On peut retrouver des animaux, des végétaux, des astres, des constructions (tours, ponts..), objets (épées...). Les ornements extérieurs sont ce qui entoure l'écu : devises, support....<br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/37ornementsext.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(source : <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:H%C3%A9raldique">Wikipédia</a>)<br />
Malheureusement, ils sont extrêmement codifiés selon votre rang social : baron, duc, évêques...<br />
<h2>Le blasonnement : La lecture d'un blason</h2><br />
Ce n'est pas ce que je préfère dans le blasonnement. Il consiste à résumer le blason en une description, permettant à n'importe qui, si il possède le bagage nécessaire, pour composer un blason.<br />
Il se fait de haut en bas (chef à pointe) et de senestre à dextre (on se place du côté de la personne tenant l'écu), en indiquant la couleur associé. On indique du fond, la figure principale, les partitions et les figures secondaires.<br />
(source : <a href="http://blasons-armoiries.blogspot.fr/2010/10/quid-de-la-lecture-dun-blason-le.html">Blasons-Armoiries</a> et <a href="http://limousin-marche.forumactif.com/t7545-la-lecture-d-un-blason">Limousin Marche</a>)<br />
<h1>Travaux pratiques</h1><br />
<h2>La lecture d'un blason et sa signification</h2><br />
Nous allons prendre en guise de blason celui des Atréides, Maison dans la saga Dune de Frank Herbert.<br />
Voici le blason en question :<br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/38251px-AtreidesHeraldic.svg.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(<a href="media/e5de7456.FileAtreidesHeraldic.svg" data-original-source="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:AtreidesHeraldic.svg">source</a>)<br />
On remarque tout d'abord que le blason est à enquerre, avec la superposition du Gueules et du sinople.<br />
De sinople,  au faucon de Gueules. La description associée à la description, et venant de <u>The Dune encyclopedia</u> est <i>Sable a falcon's head couped gules encircled by laurel branches vert</i>. Mais, aillant lu le livre, il me semble que c'est juste un faucon de gueules superposé sur un fond sinople et qu'il y a pas de mentions de branches de lauriers. <br />
Bref, que l'on peut déduire de le fond sinople signifie la courtoisie et l'honneur, si chère à la famille et le gueules qui rappelle la vaillance et la conquête que fait preuve la famille (notamment Paul lorsqu'il accède au stade d'empereur). A contrario, sous Leto II (son fils aussi nommé le tyran), ces mêmes couleurs peuvent montrer la cruauté et la fureur qu'il fait preuve (notamment envers Ducan Idaho qu'il assassine plusieurs fois) et du sinople rappelant la  folie (à tord ou à raison) que perçoit le peuple.<br />
<h2>La création d'un blason</h2><br />
Rare sont les ressources de bonnes qualités (et en vectorielles) pour les éléments. Personnellement, j'utilise les ressources du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Projet:Blasons/Cr%C3%A9ation">Projet blasons de Wikipédia</a>.<br />
Nous allons donc composer un blason. Pourquoi pas le blason du site ? Tout d'abord, il faut savoir quelles sont les attributs qu'on souhaitent attribuer.<br />
Je vais pas me casser la tête, je vais reprendre la <a href="news-20.html">signification du logo</a> : liberté et joie. Joie donc Sinople et Liberté sera associé à audace, donc à l'or. Donc on a les deux couleurs du blason : Or et Sinople. Le logo étant un oiseau, le meuble sera un oiseau.<br />
Pour l'oiseau, comme j'ai pas de préférences particulières, je vais prendre un <a href="media/f6e41897.FileHC3A9raldique_meuble_Coq_de_bruyC3A8re.svg" data-original-source="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:H%C3%A9raldique_meuble_Coq_de_bruy%C3%A8re.svg">grand tétras</a>, animal habitant des les forêts de conifères de montagne.<br />
Je vais faire la réalisation sous Inkscape. Tout est très bien expliqué sur la page du projet de Wikipédia.<br />
Voici donc le blason de l'étudiant libre :<br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/39Blason_EL.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<br />
<br />
Voici donc une première approche de l'art du blasonnement. N'hésitez pas à montrer vos créations blasons personnelles et à participer au projet Blason de Wikipédia.<br />
Qwerty<br />


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-163.html
title: Attention, peinture fraîche !
uri: 2013-07-23-Attention-peinture-fraîche
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-163.html
content:
Voilà. Ça fait depuis quelques temps que nous voulions refaire le design. C'est voilà fait, un design plus frais pour l'été (même s'il y a un temps de chien dehors, espérons que ça fera venir le soleil !).<br />
<br />
On attend vos retours avec impatience.<br />
EDIT : Avec de nouveaux smileys en plus ^^ <br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/40smile.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-162.html
title: Douce France
uri: 2013-07-23-Douce-France
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-162.html
content:
edit : rien à foutre du mariage, juste la réaction disproportionnée des opposants me dégoûte.<br />
Alors que Paris se transforme en guerre civile, pour lutter contre la loi du mariage homosexuel, je fus pris d'une consternation. D'une horreur. Personnellement, j'ai rien à cirer de cette loi (pas l'intention de me marier, et puis, j'aime bien les mariages, c'est bon les dragées). Mais ces conséquences, elles, me font peurs. Les détracteurs de cette loi (manif pour tous), s'appelle les résistants et les personnes contres les collabos. Ces personnes qui disent que le mariage homo entraine la pédophilie et toutes les horreurs de ce monde. Ces personnes, pleine de haine, crient des discours racistes. J'ai envie de leur rétorquer : Et si le mariage homo devrait interdit et pour suivre votre raisonnement sur l'hétérosexualité, il faut donc n'autoriser le mariage qu'entre blancs, la seule race pure à vos yeux ? Vous me dégoutez. Vous faites la révolution digne de Mai 68, mais ne vous portez pas les idéaux, vous les bafoués. Vous vous dites résistants, mais vous bafouez leur idéologie : la liberté de chacun. Vous traitez les collabos (référence à la seconde guerre mondiale) les personnes qui rendent possible le mariage homo. Hors, à l'époque, les collabos étaient du côté nazi et qui gazaient les homos. Il y a donc confusion. Quand je vois américan dad qui prône les massacres, les viols collectifs et autres horreurs, des dessins animés pour enfants sur al jazeera qui parle de "casser du juif" (vu en zappant), quand je vois l'<a href="http://www.numerama.com/magazine/26054-arrestations-rapides-apres-des-messages-anti-islam-sur-facebook.html">l'islamophobie récent</a>, tout cela me dégoute. Soyez humain, soyez bon, évitez d'appeler la haine par la haine. Le nouveau Hitler, Mussolini, Staline, Mao est peut-être en train d'émerger. Alors qu'on avait dit "plus jamais ça", le monde est en train de se casser la gueule.<br />
Pourtant, je vois de plus en plus initiatives, comme en Colombie, comme ailleurs,  pour éduquer les enfants à la paix, l'unité dans la diversité, à la coopération, empêchant qu'ils tombent dans la drogue, la prostitution et autres joyeusetés humaines. <br />
Alors que le monde est en train de se casser la figure, un nouveau monde va repousser, telle une fleur sur un tas de fumier, de cendre, afin de donner un arbre majestueux. Enfin, si les élans fanatiques (religieux ou non, racistes, intolérante) et l’égoïsme ne le coupe pas avant.<br />
Qwerty<br />
(désolé pour les fautes, j'ai écrit vite fait)


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-159.html
title: Real humans, la série qui nous fait poser des vrais questions
uri: 2013-07-23-Real-humans-la-série-qui-nous-fait-poser-des-vrais-questions
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-159.html
content:
Real humans est une série suédoise se passant sur Arte. Je vais essayer de faire simple quant à son résumé :<br />
Des androïdes sont fabriqués et vendu en tant qu'objets électro-ménagers et servent dans diverses tâches comme auxiliaires de vie pour les personnes âgées, sur les chantiers, voire, dans le marché noir avec la prostitution.<br />
Mais des hubots (mot valise avec les termes humains et robots, terme que j'utiliserai par la suite, car plus court à écrire), fabriqué et programmé par l'auteur originel, aspire à la liberté et à s'émanciper de leur esclavage, pour être des citoyens de même rangs que les humains. Cette série traite donc des thèmes de la relation homme-machine et de la réalité même de l'homme (est-on vraiment humain avec des implants bioniques ? Qu'est-ce un humain ? Quelque chose qui pense?).<br />
Entre des humains qui se déshumanisent (devenant apathique et antipathique), des hubots devenant humains (apparition de l'amour, de la haine, voir de la cupidité de l'argent), des relations ambiguës (des robots qui deviennent des compagnons de personnes, remplaçant les compagnons humains, un parti politique anti-robot qui se forme), on ne sait où donner de la tête, et montre toute l'ambiguïté de la relation avec des machines, et une projection des fantasmes, des peurs sur les robots.<br />
Cette série fait bien sûr écho à la série des Robots d'Isaac Asimov et au fameux Les androïdes rêvent-ils de moutons électriques (Blade Runner) de Philip K. Dick.<br />
<br />
A l'heure où les ordinateurs deviennent de plus en plus user-friendly, à l'heure où des robots enseignent en Corée du Sud, on peut se poser la question du rôle de la machine et de l'affrontement de la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Vall%C3%A9e_d%C3%A9rangeante">vallée dérangante</a>. <br />
<br />
Bref, une série dans la continuité de la vision de K. Dick et d'Asimov, série résolument moderne et à la réalisation soignée, apportant un nouveau souffle dans le panorama audiovisuelle, et nous change de la pseudo-Science-Fi commerciale américaine actuelle. Une série à recommander à tous les amoureux de la vraie science-Fiction, la SF américaine de la seconde moitié du XXe siècle, représenté par les grands maîtres du genre K.Dick, Asimov,  Herbert, Bradburry, …<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-156.html
title: De la culture underground vers le la culture mainstream : Exemple de la culture Internet
uri: 2013-07-23-De-la-culture-underground-vers-le-la-culture-mainstream-Exemple-de-l
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-156.html
content:
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/306937763971_c2f0c8270f.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(source : <a href="http://www.flickr.com/photos/56380734@N05/6937763971/sizes/m/in/photostream/">Comrade Foot</a>)<br />
Faisons un peu de sociologie. Enfin, soyons modestes, je ferai plutôt par de mes observations.<br />
Nous allons donc partir d'un cas concret et l'analyser : Les trolls.<br />
Au départ, les trolls étaient des messages qui suscitaient ou nourrissaient un débat à polémique. L'art de troller était tout un art, un maniement de la langue et de la pensée, avec le double discours, le bluff, le sophisme, l'auto-dérision, l'argumentaire ad hominem... avec une connaissance fine de la psychologie et des thèmes dit « sensibles » qui pourraient être vite utilisés en débat.<br />
<br />
Un autre produit sont les Lolcats et autres images à but humoristique et idiosyncrasie typique de la culture internet. Il consiste à prendre une photo et à rajouter un texte très court. Il est très un vogue sur 4chan.<br />
Maintenant, observons la tendance. Il suffit d'ouvrir votre réseau social préféré, et on tombe sur ce genre d'image :<br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/28rage-comics-just-one.png" alt="" style="max-width: 100%;" /> <br />
(source:lehollandaisvolant.net)<br />
On voit donc plusieurs tendances :<br />
<ul>
<li>Les blagues ne sont plus spécifiques à l'humour dit « geek » ou lié au monde de l'informatique</li>
<li>Les blagues parlent plus de la vie courante</li>
<li>Les « trolls » sont plus considéré comme des blagues que comme un pourrissement de débat (par exemple écrire un message impossible à atteindre et marquer « essaye d'effacer ça »</li>
<li>L'humour des lolcats a été approprié par le commun des mortels pour parler de la vie scolaire, quotidienne et a donc été « édulcoré » par rapport aux images de 4chan</li>
</ul><br />
<br />
Le passage de la culture dans le très grand public veut dire donc la fin des références communes à un groupe, au profit d'une référence plus globale. Il y a donc une adaptation qui a été faite, et le phénomène a été translaté d'un groupe à un autre. Le concept reste, mais pas le contenu, qui lui s'adapte (voir s'appauvrissent).<br />
Mais cette appropriation est-elle sans conséquence ?<br />
Non.<br />
Certains éléments culturels ont été repris, exhibée ad nauseam, sortie de leur contexte, jusqu'à être dénaturé de leur fonction première. On a parlé du troll, mais on peut aussi citer de Gamgam Style, qui a été reprit jusqu'à une saturation extrême.<br />
De même, le terme « geek », qui désignait une catégorie de personnes curieuses,  touche à tout, se transforme peu à peu à une génération de consommateurs frimeurs voulant du plug and play (penser à l'Iphone). Le verbe « geeker » a été repris par les joueurs de jeux vidéos (Minecraft et jeux de guerre notamment). Ironie du sort, ce verbe n'est utilisé que par les kikoolols (c'est la fable de la Grenouille qui voulait se faire aussi grosse que le bœuf). <br />
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/29bobovsgeek.png" alt="" style="max-width: 100%;" /> (source: moi-même)<br />
<br />
Le passage d'une culture underground vers une culture mainstream ne se fait pas sans problème, notamment avec une perte de la signification première et le dénaturement de la culture (avec des codes pas forcément bien assimilés). <br />
Mais le but de la culture n'est-elle pas d'être justement diffusé ?<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-155.html
title: Qu'un petit point bleu pâle
uri: 2013-07-23-Qu-un-petit-point-bleu-pâle
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-155.html
content:
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/27pale-blue-dot-wide11.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
Regardez cette photo. Carl Sagan a insisté pour prendre cette photo par Voyager 1. Voyager est une sonde qu'on a envoyé très loin, au delà du système solaire. <br />
Carl Sagan a voulu puiser parmi la faible énergie de la sonde pour prendre cette photo. Cette photo qui est la plus lointaine prise de la terre.<br />
Sur ce petit point bleu (the pale blue dot) se joue quelque chose qui peut sembler important.<br />
On se bat depuis des millénaires pour un territoire. On se combat, se détruit, élabore des plans, pour avoir toujours plus d'espace. <br />
Toutes ces guerres, tous ces massacres.<br />
On fait régner en maître l'argent, approvisionnant la majorité pauvre pour enrichir une minorité ultra-riche.<br />
On réduit en esclavage, humilie, bat des femmes, des enfants, des vieillards.<br />
Des empires qu'on croit immense se crée. On se croit le maître du monde. <br />
On rédige des romans, des livres, des films, des pièces de théâtre, des musiques. On se prend pour un roi, un empereur, on se prend pour Dieu.<br />
On fait péter les compteurs de la mégalomanie. Et pourtant, on ne tient que sur un petit point bleu pâle.<br />
On fait des révolutions, on fait des découvertes, on cherche, on trouve, on débat et on recommence. <br />
Les sages deviennent fous, les fous deviennent sages, les méchants deviennent gentils et les gentils deviennent méchants. Les sains d'esprits deviennent fous et les fous deviennent sains d'esprits. Et pourtant, on ne tient que sur un petit point bleu pâle.<br />
On détruit notre planète, on détruit des espèces, on bétonne tout ça. On veut refaçonner le monde à notre façon. On se croit supérieur, parce qu'on marche debout, possède un pouce opposable, parce qu'on est né à un endroit précis ou à cause de notre taux de mélanine dans la peau. On se bat pour savoir qui a raison. Mais nous avons tous tord. Et pourtant, on ne tient que sur un petit point bleu pâle.<br />
Douce folie, douce illusion, douce mégalomanie, que tu nous tiens. Nous nous croyons empereurs, nous sommes esclaves. Nous nous croyons invincibles, nous sommes si faibles. <br />
L'homme n'a donc pas compris son essence : l'humilité. L'humilité pour dire qu'il n'est qu'une poussière dans l'horlogerie cosmique, l'humilité pour dire qu'il n'est rien. Rien, sauf un petit point bleu pâle. Et c'est déjà beaucoup trop.<br />
Qwerty :)


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-158.html
title: Le quotidien mousseux de Boris Vian à Michel Gondry
uri: 2013-07-23-Le-quotidien-mousseux-de-Boris-Vian-à-Michel-Gondry
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-158.html
content:
Bonjour les cumes! (Aujourd'hui c'est mon anniversaire by the way)<br />
<br />
Wala, dans mon maillon de la chaîne de la pomme de terre à haute température je vous ai promis de vous parler de l'adaptation au cinéma par Michel Gondry du premier chef-d'œuvre de Boris Vian (voir question quatre, paragraphe un: films, première (et seule) parenthèse; de l'article d'avant-hier) que je suis allé voir, justement, avant-hier, après avoir fini l'article, et profitant des derniers jours durant lesquels j'avais encore les réductions pour les moins de dix-huit ans pour y aller. Je l'avais lu en vitesse juste avant afin de pouvoir comparer, enfin avoir un œil critique plus ou moins.<br />
<br />
L'histoire, rapidement (bref résumé pour ceux qui ne l'ont pas encore lu et qui devraient s'y mettre): Colin (Romain Duris) aime Chloé (Audrey Tautou), Chloé aime Colin. Ils se marient, ils partent en voyage, elle attrape un nénuphar. Non, ceci n'est pas une expression, elle a littéralement un nénuphar dans le poumon (ça rime!), le droit précisément. Pendant ce temps, Chick (Gad Elmaleh) est le meilleur ami de Colin et Alise (Aïssa Maïga) la nièce du cuisinier de Colin, Nicolas (Omar Sy). Alise aime Chick, Chick aime Jean-Sol Partre (Boris ici s'amuse avec le nom de son ami, Sartre que vous aurez reconnu). Dans un univers fantasmagorique et déjanté, des personnages sans psychologie vivent des avant urges extravagantes, extraordinaires et extrapolées, emplies de musique jazz et de couleurs nacrées tant que les mots emplissent les pages du livre.<br />
<br />
Maintenant, pour la mise en scène (je sais que c'est du cinéma, mais je ne peux pas dire autrement, déformation professionnelle):<br />
Plutôt que de faire recours au numérique, Gondry veut donner au film un aspect organique et les mêmes couleurs que celles continues dans le livre. Rien n'est oublié: ni le piano-cocktail, ni "Chlo-e" arrangé par Duke Ellington, le film baigne autant dans le jazz que dans le livre; les objets semblent s'animer d'eux-mêmes, les aliments dansent dans les assiettes, les voitures de police ont des pattes et les rayons du soleil sont des cordes tendues sur lesquelles on peut jouer...<br />
<br />
C'est plein de poésie et surprenemment fidèle à l'œuvre littéraire: je suis sorti du film avec exactement les mêmes sensations que celles qu j'avais en sortant du livre.<br />
Il est vrai, les critiques ne sont pas toutes positives ni unanimes: certains disent que les personnages ont une place secondaire, tant l'environnement est envahissant, et tant on a insisté sur des détails de mise en scène. Ce n'est pas entièrement faux; cependant, on aurait tort de dire pour cela qu'il ne respecte pas le livre: en effet, Boris Vian est en cela un précurseur du nouveau roman, offrant au lecteur des personnages stéréotypés, à l'opposé du roman classique, et par conséquent impossibles à jouer de manière réaliste. Ces personnages ne pourraient pas exister dans la réalité, et aussi fantasiste qu'il soit, un film est toujours plus réaliste, emprisonné par la logique de l'image.<br />
Alors c'est un parti prix que le réalisateur a choisi, afin de mettre en avant cet aspect étrange des personnages, et personnellement, je trouve qu'il ne nuit nullement à l'intrigue et qu'au contraire il correspond parfaitement à ce qu'écrivait Boris Vian.<br />
En effet, favoriser la dépiction d'un débarrassage de table abracadabrant à un dialogue entre les personnages rend parfois dans le cas présent mieux compte du contenu de l'œuvre que l'inverse, d'autant qu'il n'est en vérité pas si négligé que ça!<br />
<br />
Musique! (déjà un peu évoquée...) On entend le jazz s'écouler dans toutes les pages du roman, jusque dans le marécage en lequel l'appartement finit par se transformer, rappelant le Bayou et la Nouvelle Orléans, berceau de cette musique si chère à Boris Vian. Dans le film, elle est en alternance avec des musiques plus modernes. En fait, tout le film est, encore une fois pour rester fidèle au roman, dans son intemporalité cette fois, le film donc est on ne sais où sur la courbe temporelle, la ville apparaîssant tantôt comme dans les années 50, tantard comme futuriste, et entre les deux de nos jours parfois, entre autres.<br />
<br />
Le même humour flotte dans les deux œuvres, dans lesquelles l'eau est très importante, car elle encourage la maladie de Chloé, son nénuphar. La caméra perd petit à petit sa couleur au fur et à mesure que l'état de Chloé s'aggrave, et l'appartement rétrécit.<br />
J'ai parlé de poésie. La même douceur se glisse entre les mots de l'auteur et les prises du filmeur, amour, ambiguïté amoureuse, les signes les plus explicites d'amour n'en étant pas toujours les preuves les plus grandes.<br />
<br />
Je vous laisse avec ça, vous comprendrez si vous l'avez lu, vu ou les deux. N'hésitez pas à commenter!<br />
<br />
Au fait, il y a aussi un film fait en 1968 adaptés de L'écume des jours de Vian, mais je ne l'ai pas encore vu.<br />
Correct-er


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-157.html
title: Patate Chaude : 11 questions à un (non) blogueur : Correct-er
uri: 2013-07-23-Patate-Chaude-11-questions-à-un-(non)-blogueur-Correct-er
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-157.html
content:
Alors wala, Qwerty m'a transmis une patate chaude (j'en ai encore mal à la langue) voici la réponse à ses questions.<br />
<br />
<b>Que faire pour améliorer le monde ?</b><br />
<br />
Une grande question! Le monde est un bâtiment scolaire de physique-chimie, avec des arrivées de gaz à chaque étage, et un réservoir central qui amène le gaz central. C'est bien tout ça, mais pourquoi l'améliorer alors? Parce qu'il y a le feu partout. Dans chaque classe. Et on va pas laisser tout le bâtiment cramer, si?<br />
Ceci est une métaphore, mais filons-la pour y voir plus clair à travers la fumée des incendies. Le truc c'est qu'il faut éteindre le feu, vous en conviendrez. Alors beaucoup pensent que pour sauver le monde il faut prendre des extincteurs et courir dans les salles. Ces gens-là sont les UNICEF, les Greenpeace, les Avaaz, les Anonymous. Ils vont dans une des salles et tentent désespérément d'apaiser le feu, tandis que dans la salle d'à côté ça flambe de plus belle. Parce qu'il est toujours alimenté par le gaz!<br />
Ce qu'il faut faire, c'est aller à la base du problème: couper l'alimentation en gaz. Le chemin est plus long, cela demandera le sacrifice temporaire d'une partie des salles, ou du moins de certains éléments qui y sont présents, mais ça permettra la préservation, à terme, de l'ensemble du bâtiment.<br />
Maintenant, défilons: le bâtiment, vous l'aurez compris, c'est le monde. La Terre, l'humanité, tout ce que vous voudrez (ça rime!). Les incendies sont tous les différents problèmes sociaux, politiques, économiques, écologiques, culturels et ainsi de suite, tout ce qu'il faut améliorer quoi. Et le gaz, ben c'est ce qui les relie toutes. C'est la cause première et implicite de tous les problèmes au niveau le plus profond: le manque d'unité, de paix, de spiritualité dans le monde.<br />
Fermer le gaz consiste à éduquer les hommes et femmes de demain, de leur apporter des valeurs humaines (car je sais que le terme "spirituel" ne plait pas à tout le monde) telles que le respect, le service et le partage, afin d'abolir les préjugés, les frontières et les discriminations, les fanatismes religieux et anti-religieux, de leur permettre de choisir librement leur vie après une recherche personnelle de la vérité, et ainsi apporter l'unité, non dans la conformité, mais dans la diversité, et ainsi la paix.<br />
Concrètement et actuellement, ce qu'il faut c'est une action sociale avec un cadre conceptuel basé ni sur la communauté, ni sur l'individu, mais sur un système mariant les deux, une action éducative permettant l'ouverture des esprit et une action de service permettant le progrès social.<br />
www.ruhi.org<br />
www.fundaec.org/en<br />
<br />
<b>Pensez vous que la paix mondiale est possible et comment ?</b><br />
<br />
Inch'allah, comme on dit chez moi. Plus sérieusement, si on applique le système sus-cité (cité ci-dessus), wi, donc wi vu qu'il est appliqué par des millions de personnes de cultures et de croyances diverses dans le monde entier. Wi avec une réserve cependant: inch'allah, autrement dit, le soutien, la grâce de notre Seigneur, le Très-Glorieux. Toujours.<br />
<br />
<b>Quel est votre plat/boisson préférée ?</b><br />
<br />
Plat: Par principe, bien que n'en mangeant pas, étant végétarien: "fish fingers and custard" dans le texte (du script de l'épisode de la série), qui, s'il fallait le traduire, se dirait: du poisson panné à la crème anglaise.<br />
Boisson: Éternellement Schweppes.<br />
<br />
<b>Quels sont vos films, musiques, livres, ... préférés ?</b><br />
<br />
Films: El Laberinto del Fauno, Blade Runner, 12 Monkeys, Into The Wild, Nausicaä de la vallée du vent, The Fifth Element, et beaucoup d'autres mais beaucoup moins (je vous dirai pour L'écume des jours quand je serai allé le voir);<br />
Musique: qu'on va classer en sous-catégories<br />
Les meilleurs: Pink Floyd, Radiohead, Pixies, Red Hot Chili Peppers, Stereophonics, The Cure...<br />
Symphonic Metal: Nightwish, Within Temptation, Delain, Epica, Xandria, After Forever...<br />
Trip Hop: Massive Attack, Portishead, Archive, Morcheeba...<br />
Piano Rock: Keane, Athlete, Thirteen Senses, OneRepublic...<br />
Nü Metal/Post-Hardcore: Lostprophets, Deftones, The Used, Scary Kids Scaring Kids...<br />
Shoegazing: Blonde Redhead, My Bloody Valentine, Silversun Pickups, Mew...<br />
Indie Folk: Cocoon, Angus & Julia Stone, Tunng...<br />
Électronique: Moby, Enigma pour les "classiques", Daft Punk, Kavinsky, M83, MGMT, Phoenix, The xx pour les récents.<br />
Rap (depuis peu): IAM, Eminem, Mac Miller, Macklemore...<br />
Livres: inconditionnellement Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, à peu près tout ce qu'a écrit Camus, mais en particulier La chute et en théâtre Caligula, et les poèmes de Boris Vian sont ce que je préfère lire de lui, bien que j'adore ses romans. Et bien sûr, l'ensemble de la littérature française et de la literature anglosaxone, en particulier le gothique et la sci-fi.<br />
Et ... Que j'ai envie de traduire par "séries", j'en regarde pas beaucoup, mais je les sélectionne avec soin: Doctor Who, Sherlock, Mentalist et Broadchurch.<br />
<br />
<b>Qui sont pour vous les personnages qui ont modifié de manière considérable l'Histoire et qui ont apporté un progrès ?</b><br />
<br />
Adam, Noé, Zoroastre, Krishna, Abraham, Moïse, Jésus, Buddha, Qetzalcoatl, Muhammad, le Báb, Bahá'u'lláh... Et toutes les autres manifestations de Dieu qui furent vectrices d'une civilisation ou une autre. À défaut d'une certitude quant au nom de celle des peuples d'amérique Latine, j'ai donné le nom du Dieu principal, et ne connaissant pas celles qui apportèrent l'unité aux autres cultures et civilisations, comme les Inuits, les Natifs d'Amérique du Nord ou les peuples d'Afrique.<br />
<br />
<b>Pourquoi aimez vous bloguer ?</b><br />
<br />
Correction: je ne blogue pas. Je vais vous raconter une histoire: un jour, un de mes amis qui s'appelait Qwerty (c'est pas son vrai nom, vous m'aurez compris, mais discrétion requise et pi sa rime aussi) me dit qu'il a créé un site et me propose de l'y rejoindre afin d'être écriveur (mix d'écrivain et de rédacteur) et j'ai dit wi et du coup je suis ici. Mais à part ça je blogue pas! Je suis ici parce que j'aime écrire, parce que ça me permet de m'exprimer, et wala quoi!<br />
<br />
<b>Quelle est votre citation préférée ?</b><br />
<br />
Je ne vis pas ma vie selon les mots des autres.<br />
<br />
<b>Pourquoi fait-on des chaînes idiotes ?</b><br />
<br />
Pour faire gagner de l'argent aux opérateurs téléphoniques quand c'est par téléphone, en nous forçant à payer un SMS pour faire suivre la chaîne à chaque personne, ce qui au final revient cher. Par mail c'est à peu près le même principe, bien que je ne comprenne pas comment ils parviennent à faire des profits sur l'envoi des mails. Ou bien il y a un lien dans le mail, qui rapporte de l'argent à l'envoyeur à chaque clic, comme les "j'aime" sur Facebook rapportent 1$ à Marcou.<br />
<br />
<b>Pourquoi les idées révolutionnaires ou les choses urgentes doivent toujours se faire quand on a jamais le temps ? et quand on a du temps, on a rien à faire ?</b><br />
<br />
"People assume that time is a strict progression from cause to effect, but actually, from a non-linear, non-subjective viewpoint, it's more like a big ball of... Wibbly wobbly... Timey whimey... Stuff." (Non-traduisible, désolé).<br />
C'est comme là pour le bac: j'ai PLEEEIIIN de choses à faire, mais je suis tellement écrasés que du coup je fais rien, je perds mon temps. Je sais, c'est stupide, mais bon...<br />
Pour les idées révolutionnaires, leur mise en place prend tellement de temps qu'on remet ça à plus tard, à un moment qui n'arrivera jamais et durant lequel on aura suffisamment de temps pour le mettre en place. N'arrivera jamais parce que notre société nous pompe le temps de manière à supprimer toute intention d'action divergente. "Reste dans ta bulle et nous fait pas chier". Pourquoi le fait-on, alors? Parce que c'est plus confortable, et on préfère la sécurité à la liberté.<br />
<br />
<b>Quelles études as-tu faites/fais-tu/feras tu ? Quel est, si tu travailles, ton métier ? Pourquoi as tu choisi cette voie ? Si c'était à refaire, que ferais-tu ?</b><br />
<br />
Alors, j'ai fait des études littéraires dans des lycées français à l'étranger, et quand j'étais en France dans un lycée international. Je me prépare présentement (littéralement) à l'examen final terminal de fin définitive d'études, je suis en phase terminale du cancer scolaire, le bac va m'arracher la tumeur, je vais crever et passer dans une autre dimension, la vie après le bac. Après, bha vous connaissez la chanson: inch'allah! Haha (ou "Demain c'est loin). Mais je suppose qu'après une année dédiée exclusivement au service de l'humanité, je vais continuer dans cette voie tout en faisant des études de lettres, langues, théâtre, un des trois, ou deux, ou les trois.<br />
Et je suis-étais-serai-serais (rayer la/les mentions inutile/s) acteur de théâtre à mi-temps.<br />
Si c'était à refaire, bha je referais. Je n'éprouve aucun regret par rapport à mes choix, car même si je n'ai pas toujours fait les bons, les épreuves qui en ont découlé m'ont plus apporté que si j'avais fait le bon choix dès le début.<br />
<br />
Mes 11 questions :<br />
<br />
Sais-tu pourquoi cette chaîne comporte 11 questions?<br />
Quelle est la réponse à la vie, l'univers et euh... À tout le reste?<br />
Qu'est-ce que c'est, bloguer, pour toi?<br />
Que signifie réussir sa vie? Comment penses-tu gagner ta vie?<br />
Quelle est la dernière question existentielle que tu t'es posée?<br />
Quels sont les préjugés contre lesquels tu dois encore lutter (avec toi-même, cela va de soi!)<br />
Quelle est ta nourriture préférée? (Matérielle et/ou spirituelle, au choix: parle de tes goûts culinaires et culturels)<br />
2+2=?<br />
Pluton devrait-elle redevenir une planète?<br />
Quel est ton rêve le plus fou?<br />
Si on voulait te connaître à la perfection, il faudrait te poser quelle seule et unique question?<br />
<br />
Et j'ai envie de les poser à Billx de culture-generale.fr...s'il les lit.<br />
Correct-er


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-154.html
title: quelques citations célèbres (6)
uri: 2013-07-23-quelques-citations-célèbres-(6)
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-154.html
content:
Nous continuons ce qui a été <a href="news-139.html">commencé</a>, avec la deuxième et dernière partie des citations tirées des papillotes de Noël !<br />
<q>C'est dans les villes les plus peuplées que l'on peut trouver la plus grande solitude.</q>  Jean Racine<br />
<q>Rester, c'est exister : mais voyager, c'est vivre.</q>  Gustave Nadaud<br />
<q>Tous les trésors de la terre, ne valent pas le bonheur d'être aimé.</q>  Calderon<br />
<q>Le passé est un phare, non un port.</q>  Proverbe russe<br />
<q>Tout ce que tu feras sera dérisoire, mais il est essentiel que tu le fasses.</q>  Gandhi<br />
<q>Il faut toujours se réserver le droit de rire le lendemain de ses idées de la veille</q> . Napoléon Bonaparte<br />
<q>Si votre coeur est une rose, votre bouche dira des mots parfumés.</q>  Proverbe russe<br />
<q>Vouloir oublier quelqu'un, c'est y penser.</q>  Jean de la Bruyère<br />
<q>Une difficulté n'en est plus une, à partir du moment où vous souriez, où vous l'affrontez.</q>  Baden-Powell<br />
<q>Maison de paille où l'on rit vaut mieux qu'un palais où l'on pleure.</q>  Proverbe chinois<br />
<q>L'amour a d'autres yeux que le commun des hommes.</q>  Jean Racine<br />
<q>L'amour le plus secret laisse par quelque marque échapper son secret.</q>  Jean Racine<br />
<q>Les enfants n'ont ni passé ni avenir et, ce qui nous arrive guère, ils jouissent du présent.</q>  Jean de La Bruyère<br />
<q>L'homme vraiment libre ne veut que ce qu'il peut, et fait ce qui lui plait.</q>  Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>Accepter l'idée d'une défaite, c'est être vaincu.</q>  Maréchal Foch<br />
<q>Vouloir oublier quelqu'un, c'est y penser.</q>  Jean de la Bruyère<br />
<q>La terre n'a pas soif de sang des guerriers, mais de la sueur des hommes.</q>  Proverbe brésilien<br />
<q>L'idéal de l'amitié c'est de se sentir un et de rester deux.</q>  Anne Sophie Swetchine<br />
<q>Ne juge aucun homme avant d'avoir marché avec ses mocassins durant deux lunes.</q>  Proverbes amérindien<br />
<q>Ceux qui aiment les fleurs ont un cœur ressemblant à cette fleur.</q>  Marcel Proust<br />
<q>Celui qui déplace la montagne, c'est celui qui commence à enlever les petites pierres.</q>  Confucius<br />
<q>Le but n'est pas toujours placé pour être atteint, mais pour servir de point de mire.</q>  Joseph Joubert<br />
<q>Si les mots viennent du cœur, ils iront droit au cœur, mais s'ils viennent dans la langue, ils n'iront pas au-delà des oreilles.</q>  Al Suhrawardi<br />
<q>L'homme vraiment libre ne veut que ce qu'il peut et fait ce qui lui plait.</q>  Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>On peut fendre un rocher; on ne peut pas toujours attendrir un cœur.</q>  Proverbe indien<br />
<q>Nul ne skie assez doucement pour glisser sans laisser de traces.</q>  Proverbe finnois<br />
<q>Savoir pour prévoir, afin de pouvoir.</q>  Auguste Comte<br />
<q> Pour entretenir l'amour, il faut savoir faire preuve d'imagination au quotidien.</q>  Anonyme<br />
<q>Un baisé légal ne vaut jamais un baiser volé.</q>  Guy de Maupassant<br />
<q>De toutes les passions la seule vraiment respectable me parait être la gourmandise.</q>   Guy de Maupassant<br />
<q>Il n'y a pas de plus lourd fardeau que d'avoir trop de désirs.</q>  Lao Zi<br />
<q>Il y a des larmes d'amour qui dureront plus longtemps que les étoiles du ciel.</q>  Charles Péguy<br />
<q>L'art d'être tantôt très audieux et tantôt très prudent est l'art de réussir.</q>  Napoléon Bonaparte<br />
<q>L'enfance est un papillon qui se hâte de brûler ses blanches ailes aux flammes de la jeunesse.</q>  Aloysius Bertrand<br />
<q>Les premiers sentiments sont toujours les plus naturels.</q>  Madame de Sévigné<br />
<q>La rosr n'a d'épines que pour ceux qui veut la cueillir. </q> Proverbe chinois.<br />
<q>Le génie commence les beaux ouvrages, mais le travail seul les achève. </q> Joseph Joubert<br />
<q>Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement, et les mots pour le dire arrivent aisément.</q>  Nicolas Boileau<br />
<q>Il ne faut point refuser pour refuser, mais pour faire valoir ce qu'on accorde.</q>  Jean jacques Rousseau<br />
<q>Les désirs ne peuvent s'étendre à ce que l'on ne connait pas.</q>  Ovide<br />
<q>L'homme n'a point de port, le temps n'a pas de rive; Il coule et nous passons.</q>  Alphonse de Lamartine<br />
<q>N'allez pas là où le chemin peut mener. Allez là où il n'y a pas de chemin et laissez une trace.</q>  Ralph Waldo Emerson<br />
<q>Le passé est un phare, non un port.</q>  proverbe russe<br />
<q>Partout où quelque chose vit, il y a, ouvert quelque part, un registre où le temps s'inscrit.</q>  Henry Bergson<br />
<q>Dans une avalanche, aucun flocon ne se sent jamais responsable.</q>  Voltaire<br />
<q>Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d'action.</q>  Henri Bergson<br />
<q>Garde tes peurs pour toi et partage ton courage avec autrui.</q>  R. L. Stevenson<br />
<q>L'art vise à imprimer en nous des sentiments plutôt qu'à les exprimer.</q>  Henri Bergson<br />
<q>La meilleure façon d'imposer une idée aux autres, c'est de leur faire croire qu'elle vient d'eux.</q>  Alphonse Daudet<br />
<q>Lorsque les hommes travaillent ensemble, les montagnes se changent en or.</q>  Proverbe chinois<br />
<q>Les visites font toujours plaisir, si ce n'est en arrivant, du moins en partant.</q>  Jean de la Bruyère<br />
<q>On met plus de passion à obtenir ce qu'on n'a pas qu'a conserver ce qu'on a.</q>  Stendhal<br />
<q>Ce que nous prévoyons arrive rarement. Ce à quoi nous nous attendions le moins se produit souvent.</q>  B. Disreaeli<br />
<q>On se sert des couleurs mais on peint avec les sentiments.</q>   Jean Chardin<br />
<q>On ne doit pas solliciter comme une faveur ce qui est dû comme une récompense.</q>  Térence<br />
<q>On met plus de passion à obtenir ce qu'on n'a pas qu'à conserver ce qu'on a.</q>  Stendhal<br />
<q>Sous l'innocence, la santé et l'indépendance, la gaieté ne saurait exister.</q>  Chrétien Guillaume Malesherbes<br />
<q> Rien ne peut résister à l'assaut du rire.</q>  Marc Twain<br />
<q>Qu’importe aux cœurs unis ce qui change autour d'eau ?</q>  Alphonse de Lamartine<br />
<q>Tout ascension vers un endroit merveilleux se par par un escalier en spirale.</q>  Francis Bacon<br />
<q>L'accent est l'âme du discours, il lui donne le sentiment et la vérité.</q>  Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>Tu ne peux empêcher les oiseaux de la tristesse de voler au-dessus de ta tête, mais tu peux les empêcher de faire leur nid dans tes cheveux.</q>  Proverbe Chinois<br />
<q>Partout où quelque chose vit, il y a, ouvert quelque part, un registre où le temps s'inscrit.</q>  Henri Bergson<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-153.html
title: Une escalade vertigineuse, mais invisible
uri: 2013-07-23-Une-escalade-vertigineuse-mais-invisible
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-153.html
content:
<strong>Cet article vient d'un post sur Google+ de <a href="https://plus.google.com/112218872649456413744/posts/dfydM2Cnepe">Jean-Baptiste Quéru</a>, un polytechnicien travaillant sur Android chez Google. Ce post, ainsi que sa traduction par <a href="http://www.tcit.fr/index.php?d=2013/03/20/21/07/13-traduction-une-escalade-vertigineuse-mais-invisible">tcit</a> est sous licence CC:BY 3.0. Comme je trouve ce texte génial, j'ai décidé de le partager ! Pour les moins technophiles d'entre vous, pas de problème si cela vous semble obscure, n'ayez pas peur, tant que vous saisissez la complexité, qui ferai faire des cauchemars au plus grand ingénieur ! Pour les problèmes de traduction, il faut voir du côté du blog de tcip !</strong><br />
<br />
<br />
Vous venez juste d'arriver sur la page d'accueil de Google.<br />
C'est simple, n'est-ce pas ?<br />
Que vient-il de se passer ?<br />
<br />
Et bien, lorsque vous connaissez un peu le fonctionnement des navigateurs, ce n'est pas si simple. Vous venez juste de mettre en jeu HTTP, HTML, CSS, ECMAScript (<i>NdT : Javascript standardisé</i>), et autres. Toutes ces choses sont des technologies incroyablement complexes qui feront n'importe quel ingénieur être pris de vertiges s'il pense trop à elles, de telle sorte qu'aucune entreprise aujourd'hui ne peut faire face à toute cette complexité.<br />
<br />
Simplifions les choses.<br />
<br />
Vous venez juste de connecter votre ordinateur à www.google.com<br />
<br />
C'est simple, n'est-ce pas ?<br />
<br />
Que vient-il de se passer ?<br />
<br />
Et bien, lorsque vous connaissez un peu le fonctionnement des réseaux, ce n'est pas si simple. Vous venez juste de mettre en jeu DNS, TCP, UDP, IP, Wifi, Ethernet, DOCSIS, OC, SONET et d'autres. Ces choses sont en réalité des technologies incroyablement complexes qui feront n'importe quel ingénieur être pris de vertiges s'il pense trop à elles, de telle sorte qu'aucune entreprise aujourd'hui ne peut faire face à toute cette complexité.<br />
<br />
Simplifions les choses.<br />
<br />
Vous venez juste de taper www.google.com dans la barre d'adresse de votre navigateur.<br />
<br />
C'est simple, n'est-ce pas ?<br />
<br />
Que vient-il de se passer ?<br />
<br />
Et bien, lorsque vous connaissez un peu le fonctionnement des systèmes d'exploitation, ce n'est pas si simple. Vous venez juste de mettre en jeu un noyau (<i>NdT : kernel</i>), une pile hôte USB, un répartiteur d'entrée, un gestionnaire d'événements, un « <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Font_hinting">aligneur de polices</a> », un procédé pour <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Font_rasterization">« tramer » des polices</a>, un système de fenêtrage, un pilote graphique, et bien d'autres, tous écrits dans des langages de haut niveau qui doivent être passés à travers des compilateurs, éditeurs de liens, optimiseurs, interpréteurs, et encore d'autres. Ces choses sont en réalité des technologies incroyablement complexes qui feront n'importe quel ingénieur être pris de vertiges s'il pense trop à elles, de telle sorte qu'aucune entreprise aujourd'hui ne peut faire face à toute cette complexité.<br />
<br />
Simplifions les choses.<br />
<br />
Vous venez juste d'appuyer sur une touche de votre clavier.<br />
<br />
C'est simple, n'est-ce pas ?<br />
<br />
Que vient-il de se passer ?<br />
<br />
Et bien, lorsque vous connaissez un peu le fonctionnement des périphériques, ce n'est pas si simple. Vous venez de mettre en jeu un régulateur de puissance, un capteur de pression, un multiplexeur d'entrée, une pile périphérique USB, une pile hub USB, tout cela implémenté dans une seule puce électronique. Cette puce électronique est construite de fines tranches de lingots de silicium monocristallin hautement purifié, dopé avec des quantités infimes d'autres atomes qui sont projetés dans la structure cristalline, interconnectées avec plusieurs couches de cuivre ou d'aluminium, qui sont elles-mêmes déposées selon des motifs de lumière ultraviolette de haute énergie étant axés avec une précision d'une fraction de micron, reliées au monde extérieur par de minces fils d'or, tous à l'intérieur d'un emballage constitué d'une résine thermiquement et dimensionnellement stable.<br />
<br />
Les motifs de dopage et la mise en œuvre des interconnexions entre les transistors, qui sont regroupés pour créer des portes logiques. Dans certaines parties de la puce, les portes logiques sont combinées pour créer des fonctions arithmétiques et bit à bit, qui sont combinées pour créer une <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Arithmetic_and_logical_unit">ALU</a>. Dans une autre partie de la puce, les portes logiques sont combinées en boucles bistables, qui sont alignées en rangées, qui sont combinées avec des sélecteurs afin de créer une banque de registres. Dans une autre partie de la puce, les portes logiques sont combinées en contrôleurs de bus et de décodeurs d'instructions de microcode pour créer un ordonnanceur d'exécution. Dans une autre partie de la puce, elles sont combinées dans les multiplexeurs d'adresse et de données et de circuits de synchronisation pour créer un contrôleur de mémoire. Il y a même encore plus. Toutes ces choses sont en réalité des technologies incroyablement complexes qui feront n'importe quel ingénieur être pris de vertiges s'il pense trop à elles, de telle sorte qu'aucune entreprise aujourd'hui ne peut faire face à toute cette complexité.<br />
<br />
Pouvons nous encore plus simplifier ?<br />
<br />
En fait, et c'est effrayant, non, nous ne pouvons pas. Nous pouvons à peine comprendre la complexité d'une seule puce dans un clavier d'ordinateur, et pourtant il n'y a pas de niveau plus simple. L'étape suivante nous emmène au niveau du logiciel utilisé pour concevoir la logique de la puce, et ce logiciel lui-même a un niveau de complexité qui nécessite de revenir au début de la boucle.<br />
<br />
Aujourd'hui, les ordinateurs sont si complexes qu'ils ne peuvent être conçus et fabriqués avec des ordinateurs un peu moins complexes. À leur tour, les ordinateurs utilisés pour la conception et la fabrication sont si complexes qu'ils ne peuvent eux-mêmes être conçus et fabriqués avec des ordinateurs un peu moins complexes. Il faudrait ainsi passer par de nombreuses boucles de tels revenir à un niveau qui pourrait être reconstruit à partir de zéro.<br />
<br />
Une fois que vous commencez à comprendre comment nos appareils modernes fonctionnent et comment ils ont été créés, il est impossible de ne pas être pris de vertige devant l'immensité de tout ce qui est en jeu, et de ne pas être en admiration devant tout ce qui fonctionne, alors que la loi de Murphy dit qu'ils ne devraient tout simplement pas fonctionner.<br />
<br />
Pour les non-technophiles, tout cela est une boîte noire. C'est un grand succès de la technologie : tous les niveaux de complexité sont entièrement cachés et les gens peuvent les utiliser sans même savoir qu'ils existent. C'est la raison pour laquelle beaucoup de gens peuvent trouver des ordinateurs très frustrants dans leur utilisation : il y a tellement de choses qui peuvent mal se passer que certaines se passeront inévitablement, mais la complexité est tellement immense qu'il est impossible pour la majorité des utilisateurs d'être en mesure de faire quelque chose face à une erreur.<br />
<br />
C'est aussi pourquoi il est si compliqué pour les technophiles et les non-technophiles de communiquer entre eux : les technophiles en savent trop sur trop de niveaux et les les non-technophiles en connaissent trop peu sur quelques niveaux pour pouvoir établir une communication directe efficace. Le fossé est si large qu'il n'est même plus possible qu'une personne soit un intermédiaire entre ces deux groupes, et c'est par exemple pourquoi nous nous retrouvons avec ces techniques alambiquées de centres d'appels d'aide ou de S.A.V et de leurs multiples niveaux. Sans ces structures de soutien profondes, vous vous retrouvez avec la situation frustrante que nous voyons lorsque les utilisateurs finaux ont accès à une base de données de bugs directement utilisée par les ingénieurs : ni les utilisateurs finaux, ni les ingénieurs obtiennent l'information dont ils ont besoin pour atteindre leurs objectifs.<br />
<br />
C'est pourquoi la presse grand public et l'utilisateur moyen a tant parlé de la mort de Steve Jobs et en comparaison tellement peu de celle de Dennis Ritchie : l'influence de Steve était sur une couche que la plupart des gens pourraient voir, tandis que celle de Dennis était beaucoup plus cachée. D'un côté, je peux imaginer comment serait le monde de l'informatique sans le travail que que Jobs fit et les gens qu'il inspira : probablement un peu moins brillant, un peu plus beige, un peu plus carré. Au fond, cependant, nos appareils fonctionneraient toujours de la même façon et feraient toujours les mêmes choses. De l'autre côté, je ne peux littéralement pas imaginer comment le monde de l'informatique serait sans le travail qu'effectua Ritchie et les<br />
gens qu'il inspira. Au milieu des années 80, l'influence de Ritchie avait pris le desssus, et même avant cela il restait vraiment peu de chose du monde pré-Ritchie.<br />
<br />
Pour finir, et c'est très important, c'est pour cette raison que notre système de brevets ne fonctionne pas : la technologie a tellement fait le travail incroyable de cacher sa complexité que les personnes régulant et faisant fonctionner le système de brevets sont tout juste conscients de la complexité de ce qu'ils régulent et font fonctionner. C'est l'exemple ultime du problème connu de « la couleur de l'abri à vélos » : tout comme les les discussions proverbiales à la mairie au sujet d'une centrale nucléaire finissent par se porter sur la couleur de la peinture pour la remise à vélos de la centrale, les discussions de brevets sur les systèmes informatiques modernes finissent par porter sur la taille des écrans ou l'organisation des icônes, car dans les deux cas ils sont le seul aspect que les personnes impliquées dans la discussion sont capables de discuter, même si elles ne sont pas pertinentes à la fonction effective de l'ensemble du système en cours de discussion.<br />
<br />
<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-152.html
title: Iphis et Iante
uri: 2013-07-23-Iphis-et-Iante
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-152.html
content:
Iphis et Iante est une pièce de Benserade. La première représentation eu lieu en 1634. L'histoire est inspirée des métamorphoses d'Ovide.<br />
L'histoire se passe à  Phaïstos, au lieu de la Crète.<br />
Le père d'Iphis  voulait un garçon (plus facile à marier et moins de charges qu'une fille selon lui). Malheureusement, Téléthuse, sa femme, a eu une fille. Elle la travestie donc en garçon pour que son père ne la tue pas. Toute l'intrigue tourne donc sur subterfuge. <br />
Son père arrange donc un mariage avec Iante, belle jeune femme, mais surtout riche (le mariage arrangé est bien sûr plus qu’intéressé). Mais Iante ne connaît pas le honteux secret d'Iphis et tombe l'un et l'autre amoureux. Malheureusement, Ergasme, confident de tous, connaît la vraie nature d'Iphis et est lui aussi amoureux. L’ambiguïté est donc de savoir s'il aime Iphis en tant que femme, ou en tant que femme travestie en homme. <br />
La fin se termine par un <i>deus ex machina</i> de la déesse Isis (<b>spoil</b>) : elle transforme Iphis en garçon.  Cette fin est surtout faite pour le côté politiquement correct, car on ne pouvait imaginer une relation homosexuelle à l'époque ! (<b>fin du spoil</b>).<br />
Plusieurs thèmes sont donc abordés dans cette pièce.<br />
Tout d'abord celui de l'argent et des mariages arrangés. En effet, dans la pièce, il est clair que le seul intérêt des deux pères sont bien sûr de fructifier leurs biens et grossir leur porte monnaie.<br />
On voit aussi le problème de la condition féminine soumise à l'autorité paternel et le droit de vie et de mort qu'il possède sur sa descendance.<br />
On voit aussi et bien sûr l'homosexualité féminine, qui était peu traité à l'époque (et encore moins à l'époque d'Ovide. D'ailleurs, c'est la seule référence à l'homosexualité féminine dans la mythologie grecque).<br />
L’attirance d'iphis envers Iante est très forte (l'inverse aussi d'ailleurs, mais il en est rien choquant, car Iante pense qu'iphis est un homme), comme le montre la nuit de noce, auquel Iphis déclare qu'il est certes assoiffé, qu'il se trouve à côté d'une fontaine d'eau pure, mais qu'il ne peut pas la consommer. L’ambiguïté plane entre un amour purement platonique ou un mélange avec l'attirance physique.<br />
La scène, à l'époque, a du, par son thème principal traité, faire scandale. En effet, même si l'homosexualité masculine était toléré, celle féminine était banni, proscrite. De par l'audace qu'a fait l'auteur pour pouvoir parler de ce sujet, on peut considérer que cette pièce peut-être considérer comme un classique du théâtre français, à côté de Molière et de Racine (pourquoi toujours eux, d'abord?). Sa résonance actuelle, à l'heure où en France on parle du mariage homosexuel (et qu'on me parle pas de « pour tous », je trouve que ça fait novlangue), nous montre que ce problème est universelle et intemporel.<br />
Bref, une pièce que je vous conseille de voir si l'occasion se présente.<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-151.html
title: Bon Anniversaire Sebsauvage !
uri: 2013-07-23-Bon-Anniversaire-Sebsauvage
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-151.html
content:
<img src="//etudiant-libre.fr.nf/upload/26sebsauvage40.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
J'ai été contacté ce Week-End par <a href="http://lehollandaisvolant.net">Timo</a> m'informant de l'anniversaire (40 ans) du bloggeur sebsauvage (que j'avais <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-54.html">interviewé</a>). <br />
Avec d'autres bloggeurs, <a href="http://sebsauvage.net/paste/?15fd98dc5c36b120#fFWIEhAN/TdGFOx60ozsCwTYm1e4Ly0W8NRT1fRqEv4=">conspirants dans l'ombre et sous ton nez</a>, nous avons décidé de fêter ça. C'est donc <a href="http://sebsauvage.net/paste/?74a93fd70875eeb1#u8TQ/howg3wo4i2LdKG/eIXt2m8x3Tewxk3wsTDSaN4=">fait</a>, et nous te souhaitons tous un très bon anniversaire !<br />
Garde pour nous une part de gâteau ;) !<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-150.html
title: La liberté d'expression
uri: 2013-07-23-La-liberté-d-expression
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-150.html
content:
La liberté d'expression est très importante pour nos démocraties. Pourtant, comme toutes libertés, elle comporte des limites. <br />
La liberté d'expression fait partie des droits indéniables. Elle est écrite dans la déclaration universelle des droits de l'Homme :<br />
<blockquote>La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents. <br />
</blockquote> <br />
Dans les articles 10 et 11 de la version de 1789, il est marqué :<br />
<blockquote>10.Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi.  <br />
11.  La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme ; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.  </blockquote><br />
Donc toute atteinte serait de la censure et par extension, une attaque aux droits de l'Homme. Pourtant il y a un mais. Une condition. On ne doit pas abuser de cette liberté.<br />
En effet, comme dit l'adage, la liberté des uns s'arrête où commence celle des autres.<br />
Mais alors, où est la limite ?<br />
La limite peut-être sécuritaire : ne pas divulguer un secret d'état par exemple. <br />
La limite peut-être aussi éviter l'insulte ou la diffamation, l'incitation à la haine... Mais la limite peut-être flou, comme avec les différentes affaires de Charlie Hebbo par exemple, ou les créations à but humoristique. Faire de l'humour, oui, mais comment éviter de tomber dans la diffamation ? Desproges disait qu'on pouvait rire de tout, mais pas avec n'importe qui.<br />
<br />
Ainsi, la liberté d'expression peut-être une arme pour défendre la liberté, mais aussi porter préjudice. On peut ne pas être d'accord avec une idée, mais la défendre (<q>Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous ayez le droit de le dire </q> apocryphe de Voltaire) ou à contrario la réfuter. A nous donc de savoir quoi faire. <q>Un grand pouvoir implique de grandes responsabilités</q> (Spiderman)<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-148.html
title: Minecraft, ou l'incubateur à idée pour l'économie
uri: 2013-07-23-Minecraft-ou-l-incubateur-à-idée-pour-l-économie
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-148.html
content:
<img src="media/4de40d66.252012-11-11_09.58.04.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/252012-11-11_09.58.04.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
Minecraft est un jeu représentant le monde réel sous forme d'un monde cubique. Il existe deux modes de jeu : créatif, c'est-à-dire que l'on a toutes les ressources en illimité pour construire, et le mode survie, dans lequel les ressources sont limitées et ont doit les exploiter. C'est ce mode là qui nous intéresse, et notamment dans le cas du multi-joueur.<br />
Ce mode de jeu nous force à faire des choix : Doit-on pratiquer le « on n'a que ce qu'on récolte » (libéralisme) ou à contrario l'entraide, le partage des ressources (communisme)?<br />
Doit-on privilégier l'agriculture, la chasse ou l'activité minière ? Doit-on construire des petits villages éparpillés ou bien une grosse ville ? Et quel sera l'impact sur l'environnement direct (les ressources ne s'épuiseront-elles pas trop vite) ? Devra-t-on privilégier la voie de la guerre pour gagner en ressources ou au contraire favoriser la coopération ? <br />
Bref, ce jeu est un terrain d'expérimentation pour l'organisation sociétale du futur, et un test qui permet de déterminer celui qui est le plus fructifiant. Cependant, d'après mes expérimentations, la voie de la non-violence et de l'entraide était la plus bénéfique, ainsi que de petites structures intégrées dans l'environnement niveau urbanisme. A bon entendeur...<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-146.html
title: Prospective et bodyhack, ou le futur a de l'avenir
uri: 2013-07-23-Prospective-et-bodyhack-ou-le-futur-a-de-l-avenir
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-146.html
content:
<img src="media/3ab275fb.23flickr-3686582758-original.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/23flickr-3686582758-original.jpg" alt="" style="max-width: 100%; float:right;" /><br />
Dans le Sciences et Avenir du mois de mars (n°793) se trouve deux bons articles, l'un sur la prospective, l'autre sur le bodyhack.  Je pense que ces deux sujets peuvent porter à réflexion.<br />
La wp:fr:Prospective  une idée française né dans les années 1950. Elle consiste à prendre en compte le futur dans la prise de décision. Elle consiste donc à se préparer à l'avenir, en regardant les tendances (et à les synthétiser) et donc élaborer les différentes possibilités de futurs possibles. Bien sûr, il y a une part d'inconnu dans tout cela ce qui n'en fait pas une science exact.  On peut citer par exemple le vieillissement de la population, la consommation d'une ressource, les tendances de modes de vie et de consommation, …  C'est une discipline pluridisciplinaire, regroupant à la fois l'Histoire, les sciences, l'économie, l'écologie,  la politique, la sociologie, l’anthropologie, ... Elle est représentée en France par le wp:fr:Datar. Il me semble que Bernard Werber en parle dans son livre <u>Le miroir de Cassandre</u>). <br />
Ce que je trouve intéressant, dans cette interview, c'est qu'une solution de nos problèmes serait le développement de réseaux :  les réseaux d'entraide, crownfunding finançant des projets hors du système traditionnel, comme KickStarter. Une autre tendance serait l'innovation sociale, qui ont lieu sans recours d'aides publiques, et qui renverse la pyramide du pouvoir (Je vous en <a href="news-140.html">parlais</a> il y a quelques temps). <br />
La prospective fait donc un mélange de tous ces projets novateurs, qui se font spontanément, et essaye de faire une synthèse de tout cela, en mélangeant les genres (artistes, stratèges, scientifiques...)  pour en ressortir quelques choses de nouveau. Comme projets novateurs, citons, par exemple,  le mouvement DIY (<i>Do it Yourself</i>), <a href="http://villesentransition.net/">Villes en transitions</a> et les bodyhackers.<br />
<br />
Je profite de cette très belle transition pour vous parler des bodyhackers. Ils sont les <i>bidouilleurs du corps humain</i>. Ils se transforment eux-mêmes en cyborgs, en bricolant des appareils reliés au corps. Parmi leurs inventions, citons le Thinking cap, patch simulant l'activité cérébrale par des impulsions électriques, un implant de néodyme (aimant surpuissant) pour ressentir les ondes,... Et mettent tout leurs produits sous licence GPL (donc libre) sur leur <a href="http://www.grindhousewetware.com">site</a>.<br />
<br />
Je voudrais terminer cet article par quelques questions. Connaissez-vous des mouvements qui tentent de trouver des solutions à nos problèmes actuels ? Si oui, comment ? Est-ce applicable dans mon quartier, dans ma ville ? Et si oui, pourquoi pas le développer pour essayer ?<br />
<q>La seule manière de prendre du recul, c'est d'éloigner l'horizon.</q>Philippe Durance<br />
Qwerty<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/21442511@N08/3686582758">image de jdnx</a>


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-145.html
title: Patate chaude : 11 questions à un blogueur : Qwerty
uri: 2013-07-23-Patate-chaude-11-questions-à-un-blogueur-Qwerty
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-145.html
content:
<img src="media/9e499f1f.242395319561_a9f5b2aef7_n.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/242395319561_a9f5b2aef7_n.jpg" alt="" style="max-width: 100%; float:right;" /><br />
Je suis la chaine et je réponds à l'appel de <a href="http://julien-et-nel.be/3-ma-vision-du-11.php">Julien</a> car j'ai décidé de répondre à ses questions.<br />
<h2>Quelle est votre vision du Web ou/et du Net ?</h2><br />
Dure question. Internet pour moi est un ensemble de réseaux. Des câbles, certes, mais aussi un ensemble d'êtres humains. Pour moi, Internet illustre un de mes rêves : faire en sorte que tout les humains communiquent ensemble comme dans un village planétaire. Et avec l'espoir que cette chance de rencontre quasi-unique dans l'histoire de la Terre, qui permet aux humains de se comprendre, de voir qu'ils ne sont pas si différents et donc accepter de coopérer pour la paix. Malheureusement, des personnes veulent sa mort et veulent peut-être enterrer ce phénomène. Mais rien n'empêchera la révolution d'arriver, celle d'une démocratie réelle et planétaire. Où chaque être humain pourra s'exprimer. J'ai vraiment la vision Gaïa de la Terre, c'est à dire de manière organique. On est tous des cellules. Seul, on est Rien, mais ensemble, nous sommes un Tout. Et Internet est le fil qui nous relie.<br />
<h2>Utilisez vous les réseaux sociaux ?</h2><br />
Je ne suis pas de nature sociable, donc très peu pour moi. De plus, voir des entreprises comme Facebook vendre des données personnelles aux gouvernements Iranien, Chinois et à d'autres dictatures ne m'enchante guère. Tant d'un point de vue moral que sécuritaire pour certaines personnes qui sont peut-être amies avec des dissidents du gouvernement. Mais je place mon espoir dans des réseaux open source et décentralisés comme Movim ou simplement sortir et parler avec son voisin.<br />
<h2>Pour vous, le libre c'est quoi ?</h2><br />
Tu parle du logiciel Libre ? Open source, possibilité de le réutiliser sur son propre serveur. Après, si la personne a interdit les forks ou a mis la close non commercial, pourquoi pas, il doit avoir une raison, et je respecte la liberté de l'auteur de choisir ça. Et je ne l'enferme pas dans le dogme que la licence GPL est la meilleure de toutes, car ce comportement n'est pas la liberté, c'est de la dictature. Mais bon, au final, je préfère utiliser des outils libres, car je les trouve bien meilleurs et bien documentés.<br />
<br />
<h2>Lisez vous des blogueurs en particulier ?</h2><br />
Timo, Sebsauvage, Scout123, Postblue, Cyrille Borne, Mitsu, Reflets... et tant d'autres. Certains restent dans mes flux, d'autres partent. Selon l'humeur du moment. Mais je salue tous ceux qui font cette activité !<br />
<br />
<h2>Quels sont vos films, musiques, bds, etc. favoris ?</h2><br />
Rhaa, les questions que je déteste, je dois faire des choix ! En ce moment :<br />
Livre : Werber, Herbert, Assimov, K. Dick, Mathesson, Bradburry, Barjavel, .... Surtout du SF. Je trouve que l'anticipation fait réfléchir. Et nous fait prendre conscience que cela n'est pas que de la fiction. Je retrouve en ces auteurs autant de sagesse que dans du Rousseau ou du Voltaire. Auteurs que j'admire aussi (même si je n'ai pas lu beaucoup d’œuvres d'eux, seulement des extraits).<br />
Musique : Claude François (juste sa chanson populaire), Mike Brant, Umberto Tozzi, Brassens (je suis fan de sa maitrise de la langue française), les Beatles, les Blues Brothers, Beethoven, Mozart, Vivaldi, Dvorak, Bach, Brahms,  Edvard Grieg, Ennio Morricone, Vangelis, Alan Silvestri, Boris Vian, Balavoine, Brel, Joe Dassens, Michel Berger, Tino Rossi... Surtout de la variété, de la musique de film, du classique, et des trucs un peu électronico-acoustique (certains diront de la musique New Age, qui est bien différente du mouvement que j'ai horreur. Bref, Vangelis quoi).<br />
Film : Retour vers le futur, E.T,  Forrest Gump, Qui veut la peau de Roger Rabbit ?, les Miyazaki, les films d'auteurs, le chameau qui pleure, les films français des années 70/80 pour leurs couleurs délavées, le fabuleux destin d'Amélie Poulain, Hitchock...<br />
<br />
<h2>Quel serait le meilleur symbole pour le web ?</h2><br />
Une pieuvre qui enlace la terre de ses tentacules ? Une araignée pour le coté world wild web ? Un éclair ? Une ronde d'humains se tenant la main ? Un organisme ?<br />
<br />
<h2>Pourquoi aimez-vous bloguer ?</h2><br />
Pour la même raison que les radios pirates ou les journaux des résistants : apporter ma pierre à l'édifice. Même minime.<br />
<h2>Quel est votre langage favori ?</h2><br />
J'adore l'esperanto pour le coté universel et l'idée de lier les humains. Si c'est un langage informatique, je dirai aucun, ou tous. Chacun apporte une logique différente. Et puis, la programmation, c'est pas trop mon truc (enfin, surtout la programmation orienté objet. Je trouve le procédural plus clair dans mon esprit). Je bricole juste :p. PHP et j'apprend le python.<br />
<br />
<h2>Regardez vous la télévision, si oui quoi ?</h2><br />
Mise à part Dr House et des documentaires/films sur Arte, non. Il y avait bien c'est pas sorcier à une époque, mais il supprime tout les bonnes émissions pour mettre de la TV Réalité. Je préfère donc me tourner vers d'autres médias.<br />
<br />
<h2>Petits blogueurs, savez-vous cuisiner ?</h2><br />
Non, mais j'ai un pote qui sait cuisiner, ça compte ? Et je suis gourmand.<br />
<br />
<h2>Quelle est votre couleur favorite ?</h2><br />
Petit, je disais indigo. Là, j'en sais rien. Toutes les couleurs visibles, invisibles, le blanc (la somme de toutes les couleurs lumineuses et l'absence de couleur en peinture), le noir (la somme de toutes les couleurs en peinture et l'absence de couleur en lumière), ça compte ? En tout cas, j'aime pas le fluo sur les vêtements.<br />
Sinon, en tant de geek, je dirai de #000 à #fff<br />
<br />
Mes 11 questions :<br />
Que faire pour améliorer le monde ?<br />
Pensez vous que la paix mondiale est possible et comment ?<br />
Quel est votre plat/boisson préférée ?<br />
Quels sont vos films, musiques, livres... préférés ?<br />
Qui  sont pour vous les personnages qui ont modifié de manière considérable l'Histoire et qui ont apporté un progrès ?<br />
Pourquoi aimez vous bloguer ?<br />
Quelle est votre citation préférée ?<br />
Pourquoi fait-on des chaînes idiotes ?<br />
Pourquoi les idées révolutionnaires ou les choses urgentes doivent toujours se faire quand on a jamais le temps ? et quand on a du temps, on a rien à faire ?<br />
Quelles études as-tu faites/fais-tu/feras tu ? Quel est, si tu travailles, ton métier ?  Pourquoi as tu choisi cette voie ? Si c'était à refaire, que ferais-tu ?<br />
Et si on posait la question à <a href="http://etudiant-libre.fr.nf">Correct-er</a>, <a href="http://julien-et-nel.be">Julien</a>, <a href="http://lehollandaisvolant.net">Timo</a>, <a href="http://scout123.net">Scout123</a>, et comme j'ai pas d'idées pour trouver d'autres personnes, vous pouvez répondre dans les commentaires si l'envie vous prend.<br />
(Et je voudrais remercier Julien pour sa <a href="http://julien-et-nel.be/patate/">carte</a>)<br />
Qwerty<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/laurenmanning/2395319561/">image par Lauren Manning</a><br />


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-144.html
title: Le retour de la stéréo
uri: 2013-07-23-Le-retour-de-la-stéréo
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-144.html
content:
Re-coucou ! Dans la foulée j'écris un deuxième article, sur les Stereophonics. Le plaisir soudain que j'ai à mentionner ce groupe est dû non seulement au fait qu'ils sont extraordinaires et en plus à la sortie de leur huitième album Graffiti on the Train il y a quelques jours.<br />
Cela n'aurait rien d'exceptionnel en soi : si je vous parlais des nouveaux albums de tous mes groupes préférés je n'en aurais pas fini, et je pourrais dire au revoir à mon bac (voir l'article '<a href="news-143.html">révisions révisées</a>"). Pourquoi alors cette exception ?<br />
Parce que ce groupe qui, fondé en 1992, avait la régularité d'une horloge suisse (déjà exceptionnel pour des Gallois) et sortait un album tous les deux ans depuis 1997 n'en ont justement pas sorti en 2011, il y a deux ans. En d'autres termes, Graffiti on the Train est paru quatre ans après Keep Calm and Carry On, leur précédent album, brisant la chaîne de leur régularité. Pour ma part, j'étais super inquiet, je me disais que c'est fini, ils se sont<br />
séparés, Kelly Jones (le chanteur-guitariste-compositeur) est mort, et avec lui le groupe, forcément, et j'étais triste. Snif.<br />
J'écoutais moins, seulement ceux que j'avais en CD en fait, et seulement de temps en temps, rarement. Et puis là, je lis une newsletter de Virgin à laquelle je me disais qu'il fallait que je me désabonne parce que j'en avais marre de recevoir toutes les conneries à propos du succès littéraire de 50 Shades of Gray, et puis de toute manière je suis pu en France donc je vais pu à Virgin ! Et donc là je lis la newsletter, c'est à propos des nouveautés musicales. Et je vois le mot Stereophonics. Je saute de joie, et le soir-même je l'ai téléchargé (chut, faut pas le dire !) et écouté.<br />
Après une hymne au refrain emporté et une chanson narrative comme ils savent si bien les faire (les paroles sont en effet un élément très important dans leur musique) vient le premier single, le morceau le plus joyeux de cet album sombre, qui commence l'entrée dans une phase plus orchestrale que ce groupe centré guitare avait l'habitude de faire, mais ça rend tellement bien qu'on ne peut le leur reprocher. Puis vient un morceau fantômatique, un duo avec une voix féminine anonyme, suivie de deux chansons où on retrouve le bon vieux Rock'n'Bluesy Rock des 'phonics, avant un impressionnant crescendo de violons et de guitares introduisant une ballade blues à la base destinée à<br />
être chantée par Amy Winehouse, qui n'a cependant pas eu l'occasion de l'entendre avant son décès, et Kelly Jones a donc décidé de l'ajouter à l'album, non sans hésitation : il trouvait ça "trop blues pour Stereophonics". Mais finalement, sa voix l'a rendu aussi parfaite que tous les morceaux blues de You Gotta Go There to Come Back. La spécialité de la voix de Jones est l'un des grands atouts du groupe. Rauque, tantôt aigue, tantôt grave, d'une violence crue dans les moments rock, et capable de s'adoucir sans pour autant perdre sa rugosité. On finit par un morceau bien rock, plus de cinq minutes qui nous permettent de retrouver le son des meilleurs albums tout en appréciant l'innovation de Graffiti on a Train, et une ballade, une berceuse, une retombée de pression, un retour au calme, un atterrissage.<br />
Je me documente avant de lire l'article, je cherche le nom de la chanteuse de Take Me (en vain), je tombe sur des critiques plutôt négatives, ce qui est normal en fait : malgré qu'ils soient quand-même très bons, aucun album n'a pu égaler Language.Sex.Violence.Other?, que je considère comme l'apogée du groupe, un tournant musical équivalant à OK Computer pour Radiohead ou à Dark Side of the Moon pour Pink Floyd. En fait, Stereophonics sont plutôt similaires à U2, qui n'ont pas réussi à égaler Achtung Baby, bien qu'ils aient sorti quelques bons albums depuis. Il en allait de même pour les 'phonics, avec les relativement faibles Pull the Pin et Keep Calm and Carry On. Pas mauvais, mais pas mis en valeur par les critiques, et à raison. Cependant, le dernier album mérite un meilleur accueil. Dans ma recherche, je comprends leur retard : Jones a voulu travailler l'image de l'album, et en parallèle des trente chansons qui ont composé Graffiti on the Train et qui nourriront deux autres albums avec autant de titres chacun, il a écrit le script d'une œvre d'animation, ayant étudié cet art à l'université et eu envie depuis très longtemps d'allier les arts visuels et la musique, ce que jusque là il n'avait pas eu la chance de faire autant qu'il le souhaitait. Certains estiment que c'est un risque que le groupe prend, mais celui-ci se sent en sécurité grâce à l'assurance de YouTube : de nos jours, on utilise de plus en plus l'internet pour écouter de la musique, et sur de tels sites, un support visuel est apporté au document sonore. Ces sites étant en expansion, le projet à des chances d'être bien accueilli par le public. Moi en tout cas, je suis impatient de voir ça !<br />
Stay tuned !<br />
Correct-er.


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-143.html
title: Révisions révisées
uri: 2013-07-23-Révisions-révisées
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-143.html
content:
Bonjour bonjour! Je sais que ça fait super longtemps que je n'ai pas publié d'article et j'en suis désolé. J'ai été assez préoccupé par mes études récemment, ce qui m'a fait réfléchir à un truc super important : j'ai l'impression qu'en général, les élèves perdent de vue le but principal du lycée, et cela se voit surtout grâce à un phénomène en particulier, à savoir les révisions.<br />
Les révisions, le concept de faire des fiches avec l'essentiel de ce qui a été noté en cours, de l'apprendre par cœur et de tout recracher à l'examen. C'est bien, tu vas avoir ton bac et pouvoir aller à l'université ! Mais à quoi ça sert si c'est pour te planter en première année ?<br />
Je m'explique.<br />
Tout d'abord, je tiens à préciser que tout le monde ne travaille pas comme ça, j'en ai conscience, et je m'excuse pour la généralisation qui n'avait pour but que d'attirer l'attention du lecteur.<br />
Plus bas se trouve ce qui est pour moi la meilleure manière de travailler, et sur laquelle je conseille à tous d'au moins méditer. Mais pour l'instant, place à la critique de la révision moderne.<br />
Le problème de cette manière de penser, de réviser, est que les connaissances ne restent pas dans la tête durablement. Or le but du lycée est de vous faire acquérir des connaissances, et ce pour qu'elles restent, car vous allez en avoir besoin pour vos études, puis pour votre vie professionnelle. Je vois parfois mes camarades se plaindre de ne pas avoir révisé quand les profs annoncent un devoir surprise. Et quoi, quand on leur posera une question à l'université, ils vont aussi répondre "j'ai pas révisé"? Quand ils seront chirurgiens et devront opérer, ou avocats et auront des clients à défendre, ils vont faire leurs devoirs et réviser juste avant pour revoir l'anatomie ou le code pénal parce qu'ils le connaissent pas par cœur ? Non ! Il en va de même pour le lycée : ce qu'on y apprend doit rester en tête. Cela ne reste pas parce que ce n'est pas appris pour la bonne raison. Dans l'idéal, ça doit être appris par curiosité, volonté d'acquérir la connaissance et intérêt pratique en vue du futur. Cependant, c'est appris en vue d'une bonne note au contrôle ou à l'examen. Quelle absurdité !<br />
De plus, réfléchir comme ça a pour résultat d'apprendre moins de choses. En effet, on n'apprend que ce qu'on a le temps de noter et de réviser ! Or le professeur dit plein de choses qu'on doit intégrer, comprendre, de manière à MIEUX apprendre !<br />
Personnellement je ne vois que des avantages à ça : apprendre durablement fait qu'on a moins de choses à réviser, donc moins de stress par rapport à l'examen, et moins d'oublis dus à la tension nerveuse. Moins d'oublis aussi parce que c'est quelque chose qu'on a intégré, comme les histoires qui nous plaisent ou les secrets qu'il faut oublier. On doit aussi considérer les cours ainsi, et ne pas se croire passif par rapport à l'acquisition de la<br />
connaissance.<br />
Faire des recherches et approfondir est la meilleure manière de participer au cours, de le comprendre, et est beaucoup mieux que de réviser ce que le prof s'est efforcé de vous mettre dans la tête sans que vous ayez à dire quoi que ce soit. L'école est avant tout là pour apprendre à réfléchir par soi-mêmes, mais ça elle l'oublie souvent.<br />
Wala en gros les techniques de révision que je conseille : travail en classe de manière à intégrer le cours par rapport auquel on garde un regard actif. Nous aussi pouvons apprendre des trucs au prof, ça va pas que dans un sens ! Alors après bien sûr, il y a forcément certaines choses à réviser, ce qu'il faut connaître par cœur : dates d'histoire- géo, définitions de philo, formules de sciences et d'éco, verbes irréguliers etc. Mais ça ne doit pas prendre une trop grande partie de votre temps. Pour réussir son bac, mieux vaut ne pas travailler POUR le bac. Le bac n'est qu'une évaluation des connaissances et de la capacité de raisonnement acquises au lycée. Il suffit donc de développer ces deux choses de manière honnête et de les mettre en pratique le jour de l'examen de manière sincère, et wala.<br />
Désolé pour cette digression un peu impérative, je me suis laissé emporter par ma réflexion à cause de mes propres examens. Libre à chacun de suivre ou non ces lignes purement indicatives, j'ose cependant espérer qu'elles sauront trouver une oreille attentive qui acceptera de les suivre par reconnaissance de leur justesse, et non sous l'influence du ton légèrement ironique et persuasif de l'article.<br />
Bonsoir.<br />
Correct-er. <br />
Qwerty : drôle écho avec <a href="news-119.html">La réforme scolaire</a>


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-142.html
title: Voice over
uri: 2013-07-23-Voice-over
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-142.html
content:
Cette vidéo à reçu de nombreux prix. En la regardant, j'avais des sueurs froides. C'est avec donc plaisir que je vous la partage :<br />
<iframe src="http://player.vimeo.com/video/58150375?title=0&byline=0&portrait=0&badge=0" width="500" height="281" frameborder="0" webkitAllowFullScreen mozallowfullscreen allowFullScreen></iframe> <p><a href="http://vimeo.com/58150375">VOICE OVER (English subtitles)</a> from <a href="http://vimeo.com/kamelfilms">Kamel Films</a> on <a href="http://vimeo.com">Vimeo</a>.</p><br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-141.html
title: Écriture libre et état d'âme d'un enfant du siècle
uri: 2013-07-23-Écriture-libre-et-état-d-âme-d-un-enfant-du-siècle
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-141.html
content:
<strong>Une amie tenait vraiment à écrire un article pour le site. J'accepte sa proposition. Qui peut refuser un texte qui montre tant de détresse et pourtant tant d'espoir. Je trouve qu'il montre bien un état d'esprit, un mal-être de notre siècle et qui ronge l'être humain.</strong><br />
Libre. j'ai besoin d'être libre. Une vie vécue à grands bols d'air, pleine de rebondissements. De changements. <br />
Une vie loin de ce système, système que je déteste et qui nous rabaisse. J'ai besoin de partir, de vivre une vie différente de la vôtre. <br />
Je me lève contre cette jeunesse, cette génération sexe, drogue et vodka, contre la vie qui va, qui vient puis s'éteint. Contre l'amour qu'on prend, qu'on tient mais qui ne tient pas. Rien ne dure. Tout n'est qu'éphémère. Et je me bats pour ne plus être insignifiante, pour marquer mon temps et changer les mentalités de cette jeunesse dépravée. <br />
La coupole spleenétique du ciel s'abat sur moi. Douce illusion. Traitre cruauté envers moi-même. Chimère. Utopie. La vie quotidienne devient de plus en plus assommante.... <br />
Oh putain qu'est ce qu'elle est chiante ! Je vous en prie, sortez moi d'ici. Je pète un câble. Plus aucune limites, rien ne m'arrête et si moi aussi je commence à tiser, à me droguer, c'est peut-être pour échapper à cette réalité qui me ronge l'âme, me détruits. Plus j'avance, plus je grandis et plus je veux reculer... <br />
J'ai comme envie de sauter dans le vide, de me passer la corde au cou, de me noyer, de m'entailler les veines du coude au poignet...<br />
 J'ai comme envie de me mettre une balle dans le crâne mais j'ai pas de flingue. Regarde moi bien dans les yeux et tu comprendras qu'au fond, je ne suis qu'une baltringue.<br />
Candice E. Lalanne 


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-140.html
title: Interview de Michel Serres, la réaction
uri: 2013-07-23-Interview-de-Michel-Serres-la-réaction
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-140.html
content:
En effet, <a href="http://www.lejdd.fr/Economie/Actualite/Serres-Ce-n-est-pas-une-crise-c-est-un-changement-de-monde-583645">elle</a> est assez intéressante. Je voudrais réagir sur quelques points.<br />
Tout d'abord, présentons Michel Serres. Michel Serres est un philosophe, historien des sciences et homme de lettres (rien que ça). Il écrit de nombreux libres, dont <q>petite poucette</q> qui est l'objet de cette interview.<br />
<br />
Pour lui, la crise financière est bientôt finie. Pour lui encore, la crise n'est qu'un état de transition pour passer d'un système à un autre. Je suis d'accord avec lui. Actuellement, notre système de pouvoir est pyramidal. Le pouvoir est concentré aux mains de quelques personnes, une oligarchie, et en bas, à la base le peuple, le vulgus, la plèbe. Le changement de système, comme décrit dans le reste de l'article, ressemblerait plus à une pyramide inversée : le pouvoir de décision à la base et en conséquent au peuple. Bien sûr, comme toutes les transitions, elle ne se fera pas sans douleur, mais elle sera inéluctable. De nombreuses personnes peuvent le contester, à la manière de Socrate contre l'écriture, mais cette lutte sera vaine.<br />
Il parle aussi des « petites poucettes », les jeunes nés à partir des années 1980. Ce sont les <i>digital natives</i>, ceux qui sont nés avec le monde numérique. Il place tous ses espoirs envers ses personnes, et leur manière de penser : rechercher d'abord l'information, puis voir un professionnel. Par exemple, chercher une maladie sur internet et voir son docteur. On assiste à, ce qu'il appelle une « présomption de compétence ». Le spécialiste en face de nous ne possède pas le pouvoir absolu.<br />
Cette connexion à internet permanente pourrait être l'outil de construction d'une démocratie liquide, qui signifie un référendum direct universel pour la résolution de la plupart des problèmes. Personnellement, je pense qu'une fois le problème du secret du vote, l'empêchement de la triche, et de voter plusieurs fois (et donc identifier qui a voté de la même manière que les registres de vote), cela sera possible.<br />
Cet extrait : <br />
<blockquote>Dans Petite Poucette , j'en décris deux autres, qui correspondent aux deux précédentes révolutions de l'humanité. La première se situe quand on est passé du stade oral au stade écrit. La deuxième, quand on est passé du stade écrit au stade imprimé. Maintenant, dans la troisième révolution, on bascule du stade imprimé au stade numérique.</blockquote> me rappelle furieusement une phrase de Benjamin Bayard, <q>l'Imprimerie à appris au peuple à lire, Internet va lui apprendre à écrire</q><br />
<br />
Je pense que cette démocratie liquide pourrait aider à la formation d'un gouvernement mondial, une sorte d'ONU. Puis-ce qu'Internet est mondial, et donc supprime les frontières, pourquoi ne le ferions-nous pas dans le monde géopolitique ? Après tout, nous sommes les petites poucettes, et tout un monde est à reconstruire.<br />
<blockquote>Un jour, espérons-le, le globe sera civilisé. Tous les points de la demeure humaine seront éclairés, et alors sera accompli le magnifique rêve de l'intelligence : avoir pour patrie le Monde et pour nation l'Humanité.<br />
Ne soyons plus anglais ni français ni allemands. Soyons européens. Ne soyons plus européens, soyons hommes. - Soyons l'humanité. Il nous reste à abdiquer un dernier égoïsme : la patrie.</blockquote> Victor Hugo<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-139.html
title: Quelques citations célèbres (5)
uri: 2013-07-23-Quelques-citations-célèbres-(5)
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-139.html
content:
Nous avons, durant les fêtes, tous mangé des papillotes, renfermant de jolies citations.<br />
En voici une compilation.<br />
<q>Tant qu'un mot n'a pas été dit, tu es son maître. Dès l'instant où tu le prononces, tu deviens son esclave.</q> S.I Gabirol<br />
<q>Le mouton paresseux trouve sa laine trop lourde.</q> Proverbe anglais<br />
<q>Le silence de la nuit est le lac le plus profond de la terre.</q> Dominique Rolin<br />
<q>Il ne faut point refuser pour refuser, mais pour faire valoir ce qu'on accorde.</q> Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>Le remède à l'ennui, c'est la curiosité. La curiosité elle, est sans remède.</q> Anonymne<br />
<q>Il n'y a point de bonheur sans courage, ni vertu sans combat.</q> Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>Je crois pouvoir dire d'un poste éminent et délicat qu'on y monte plus aisément qu'on ne s'y conserve.</q> Jean de la Bruyère<br />
<q>La jeunesse est une ivresse continuelle; C'est la fièvre de la santé; C'est la folie de la raison.</q> La Rochefoucauld<br />
<q>Qu'importe de quoi parlent les lèvres, lorsqu'on écoute les coeurs se répondre.</q> Alfred de Musset<br />
<q>Le monde ne mourra jamais par manque de merveilles mais uniquement par manque d'émerveillement.</q> Gilbert Keith Chesterton<br />
<q>Chaque coup de colère est un coup de vieux, chaque sourire est un coup de jeune.</q> Proverbe Chinois<br />
<q>Le remède à l'ennuie, c'est la curiosité. La curiosité, elle, est sans remède</q>  Anonymne<br />
<q>Savoir l'art de plaire ne vaut pas tant que savoir plaire sans art.</q>  Balzac<br />
<q>L'écriture est la peinture de la voix</q>  Voltaire<br />
<q>J'aime le lit, c'est e seul endroit, où, comme le chat, je puis faire le mort en respirant, tout en étant vivant</q>  Arthur Cravan<br />
<q>Il faut toujours se réserver le droit de rire le lendemain des idées de la veille.</q>  Napoléon Bonaparte<br />
<q>Ce qui est admirable, ce n'est pas que le champs des étoiles soit si vaste, c'est que l'homme l'ait mesuré.</q>  Anatole France<br />
<q>Il n'est de richesses que d'hommes.</q>  Jean Bodin<br />
<q>Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage.</q>  Joachim Du Bellay<br />
<q>Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement, et les mots pour le dire arrivent aisément</q>  Nicolas Boileau<br />
<q>Le véritable voyage de découverte ne consiste pas à chercher de nouveaux paysages, mais à avoir de nouveaux yeux.</q>  Marcel Proust<br />
<q>La beauté touche les sens et le beau touche l'âme.</q>  Joseph Joubert<br />
<q>La diplomatie, c'est faire et dire les plus vilaines choses de la manière la plus élégante.</q>  Isaac Goldberg<br />
<q>La parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée.</q>  Talleyrand<br />
<q>Le passé, l'avenir, ces deux moitiés de vie dont l'une dit jamais et l'autre dit toujours.</q>  Lamartine<br />
<q>Le cadeau, dira-t'on, n'a rien de somptueux, mais venant d'un ami, tout nous est précieux.</q>  Théocrite<br />
<q>Les grandes vérités sont ordinairement simples.</q>  Chrétien Guillaume Malesherbes<br />
<q>Pour savoir l'on va, il faut savoir d'oú l'on est.</q>  Proverbe tchadien<br />
<q>Faire aisément ce que d'autres trouvent difficile à réaliser, c'est le talent; faire ce qui est impossible au talent, c'est le génie.</q>  Henri-Frédéric Amiel<br />
<q>Il est vraiment rare qu'on se quitte bien, car si on était bien, on ne se quitterait pas.</q>  Marcel Proust<br />
<q>Ferme les yeux et tu verras</q>  Joseph Joubert<br />
<q>L'arbre qui s'écroule fait beaucoup plus de bruit que la forêt qui pousse.</q>  Proverbe chinois<br />
<q>Chaque coup de colère est un coup de vieux, chaque sourire est un coup de jeune.</q>  Proverbe chinois<br />
<q>Un sourire est une clef secrète qui ouvre bien des coeurs</q>  Baden-Powell<br />
<q>Lorsque les hommes travaillent ensemble, les montagnes se changent en or.</q>  Proverbe chinois<br />
<q>Oh ! Que de grands seigneurs n'ont que l'habit pour tout talent !</q>  Jean de la Fontaine<br />
<q>Savoir pour prévoir, afin de pouvoir.</q>  Auguste Comte<br />
<q>Tout âge porte ses fruits, il faut savoir les cueillir.</q>  Raymond Radiguet.<br />
<q>Les actes des hommes sont les meilleurs interprètes de leurs pensées. </q> John Locke<br />
<q>Hâte-toi de bien vivre et songe que chaque jour est à lui seul une vie.</q>  Sénèque<br />
<q>En ce qu'ils ont de commun, les deux sexes sont égaux; en ce qu'ils ont de différent, ils ne sont pas comparables.</q>  Jean-Jacques Rousseau<br />
<q>Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions.</q>  Confucius<br />
<q>Ne juge aucun homme avant d'avoir marché avec ses mocassins durant deux lunes.</q>  Proverbe amérindien<br />
<q>Qu'importe de quoi parlent les lèvres. Lorsqu'on écoute, les coeurs se répondre.</q>  Alfred Musset<br />
<q>Celui qui déplace la montagne, c'est celui qui commence à enlever les petites pierres.</q>  Confucius<br />
<q>La terre n'a pas soif de sang des guerriers, mais de la sueur des hommes.</q>  Proverbe brésilien<br />
<q>Le chocolat plonge les êtres par ailleurs normaux dans d'étranges états extatiques.</q>  John West<br />
<q>Les aveux vraiment flatteurs ne sont pas ceux que nous faisons, ce sont ceux qui nous échappent. </q> Stendhal<br />
<q>'amour le plus discret laisse par quelque marque échapper son secret.</q>  Jean Racine<br />
<q>Si votre cœur est une rose, votre bouche dira des mots parfumés.</q>  Proverbe russe<br />
<q>Vouloir oublier quelqu'un, c'est y penser.</q>  Jean de La Bruyère<br />
<q>Le bonheur ne vient pas à ceux qui l'attendent assis.</q>  Baden-Powell<br />
<q>L'art de l'écrivain consiste surtout à nous faire oublier qu'il emploie des mots.</q>  Henri Bergson<br />
<q>Rire à chaude larmes, pleurer à se tordre.</q>  Jules Renard<br />
<q>Assure-toi que la bougie est allumée avant d'éteindre l'allumette.</q>  Proverbe créole.<br />
<q>Ce qui est criminel, ce n'est pas d'échouer, mais de viser trop bas.</q>  James Russel Lowell<br />
<q>Le monde ne mourra jamais par manque de merveilles, mais uniquement par manque d'émerveillement.</q>  Gilbert Keith Chesterton<br />
<q>La simplicité est la sophistication suprême.</q>  Léonard de Vinci<br />
<q>Le sort fait les parents, le choix fait les amis.</q>  Jacques Delille<br />
<q>La parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée.</q>  Talleyrand<br />
<q>Hâtons-nous de succomber à la tentation avant qu'elle ne s'éloigne.</q>  Epicure<br />
<q>Hâtons-nous aujourd'hui de jouir de la vie : Qui sait si nous serons demain. </q> Jean Racine<br />
<q>C'est la vie qui nous apprend et non l'école.</q>  Sénèque<br />
<br />
La suite des citations dans le prochain épisode.<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-138.html
title: Des solutions francophones pour la liberté de l'Internet, un an après
uri: 2013-07-23-Des-solutions-francophones-pour-la-liberté-de-l-Internet-un-an-aprè
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-138.html
content:
Il y a près d'un an,  nous écrivions un article sur les <a href="news-91.html">solutions pour la liberté d'Internet</a>.  Un an après, que deviennent-ils ?<br />
<h1>ODDNS</h1><br />
Souvenez vous, ODDNS était un projet de serveur DNS développé en PHP et décentralisé. Malheureusement, ce projet n'est plus. En effet, son auteur, Jimmy Rudolf, suite aux trop nombreuses critiques qu'il a subi, a décider de quitter le monde du web. D'après nos recherches, il n'y a apparemment pas de reprise du projet.<br />
<h1>MOVIM</h1><br />
MOVIM, le concurrent libre et décentralisé de Facebook et basé sur XMPP, lui, continue de faire son petit bout de chemin.<br />
Après avoir subi de grosses modifications sur la charte graphique, le rendant plus moderne, et l'ajout d'autres fonctionnalités le rendant plus complet, Movim est donc un projet dynamique qui avance bien. Il est actuellement à la version 0.6. Nous ne pouvons qu'encourager Edhelas,  Timothée Jausoin, et sa copine, les deux développeurs principaux, dans le travail titanesque de ce programme audacieux qu'est le réseau social chez soi.<br />
<h1>VroumVroumBlog</h1><br />
Souvenez vous, après que Sebsauvage a laissé VroumVroumBlog, le répliqueur automatique de site, dans le domaine public, une multitude de versions ont été faites. Notons les versions de Suumitsu permettant de <a href="http://wiki.suumitsu.eu/doku.php?id=php:autoblog2">synchroniser</a> entre plusieurs fermes d'autoblog et sa version pour <a href="http://wiki.suumitsu.eu/doku.php?id=php:automicroblog">micro-blogging</a> ainsi que la version de ferme de <a href="http://wiki.hoa.ro/doku.php?id=web:ferme-autoblog">Aryo</a> et la version <a href="http://bohwaz.net/p/Auto-blog-VroumVroumBlog-et-effet-Streisand">SQLite</a> de Bohwaz.<br />
<h1>LiViD</h1><br />
Ce logiciel en PHP permet de répliquer le site The Pirate Bay. Après un changement de nom en <a href=http://wiki.suumitsu.eu/doku.php?id=php:magnetik_nyaatorrents">Magnetik Nyaatorrents</a> puis en <a href="http://wiki.suumitsu.eu/doku.php?id=php:magnyaa">Magnyaa</a>, et quelques améliorations mineures, le projet semble avoir atteint une certaine maturité et il n'y a plus de mise à jour.<br />
<h1>Vodstok</h1><br />
Ce logiciel en PHP, sorte de freenet, ou partage de fichiers de manière distribué et chiffré, semble voir son développement s'arrêter. Dommage.<br />
<h1>BeedBox</h1><br />
Beedbox est une petite boite, permettant d’auto-héberger. Se voulant à la fois le matériel et le système d'exploitation, elle se veut aussi simple à s'installer qu'une box de FAI. Malheureusement, le projet semble être en pause, faute de ressources humaines. Certains des contributeurs se sont tournés vers <a href="http://yunohost.org/">Yunohost</a>, un projet similaire.<br />
<br />
Comme vous pouvez voir, de nombreux projets ont été arrêtés ou mis en pause. Qui l'aurait cru ? Cette évolution illustre bien un problème du logiciel libre : la tendance à se diviser dans les projets au lieu de véritablement s'assembler pour faire un projet complètement performant et professionnel. Espérons que l'avenir sera sous le signe de l'entente !<br />
Qwerty<br />
EDIT du 07/03/2013 : rectification a propos des développeurs de MOVIM.


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-137.html
title: Quel est le devoir d'un fournisseur d'accès internet ?
uri: 2013-07-23-Quel-est-le-devoir-d-un-fournisseur-d-accès-internet
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-137.html
content:
Récemment, nous avons vu un remue-ménage suite à l'annonce de Free de bloquer les publicités internet via sa box (à l'heure où j'écris ces lignes, le 05/01, le bloqueur est par défaut, et est prévu pour bientôt une réunion avec l'Arcep pour résoudre ce « problème »).<br />
Free bloque les pubs, surtout de Google, en guise d'arguments de négociations pour en gros savoir qui va payer les réseaux entre ses serveurs et le client et à quelle hauteur.<br />
Mais cet incident va nous permettre de se poser un problème : Quel est le rôle d'un fournisseur d'accès internet ?<br />
Le rôle d'un fournisseur d'accès internet est bien sûr d'acheminer l'information chez le client tout en respectant la neutralité du réseau (sans discrimination envers le contenu, la source, le destinataire, le protocole et sans altérer le contenu).<br />
Selon la FDN (http://blog.fdn.fr/?post/2013/01/03/Free-porte-t-il-atteinte-a-la-neutralite-du-Net-en-filtrant-la-publicite), Free ne viole pas la neutralité, parce que l'option est désactivable, et se trouve techniquement dans la box, et non sur le réseau. <br />
Donc en soi, le réseau n'est pas violé (personnellement, je dirai qu'il est en quelque sorte violé, car le contenu est altéré, même si je suis contre les pubs).<br />
Mais le rôle du fournisseur d'accès internet n'est-il pas de se limiter à fournir le réseau simplement, et pas le contenu ? <br />
Sinon, cela s’appellerait des fournisseurs de contenu. Je pense que cette séparation, cette dichotomie, est importante, car en effet, les conflits d'intérêts sont énormes, et l'on pourrait favoriser son produit au détriment d'un autre. <br />
Prenez l'exemple d'Orange, favorisant Dailymotion (Orange est un gros actionnaire de celui-ci) au détriment de Youtube ?<br />
Mais cet incident, que l'on a largement amplifié permet de dégager plusieurs points bénéfiques :<br />
<ul>
<li>Faire réagir le (très) grand public face à la neutralité du net. En effet, en ne pouvant pas accéder à certains sites ils vont se rendre compte de la censure arbitraire (même si c'est pas vraiment de la censure, mais de la discrimination envers le destinataire) et militerons pour résoudre ce problème.</li>
<li>Faire réagir les webmasters pour qu'ils se creusent la tête pour des solutions alternatives à la publicité et pouvant marcher (innover dans et trouver un "business model" spécifique à Internet). (j'en parlais <a href="news-120.html">ici</a>)</li>
<li>Favoriser l'essor des fournisseurs d'accès internet locaux, comme décrit par Bayart, et lutter contre la minitélisation d'Internet. </li>
</ul><br />
Comme d'habitude, Free mérite son surnom du Trublion du Net. Si seulement cela pourrait servir pour changer les choses, et peut-être avoir moins de pubs intrusives. Mais seul l'avenir nous dira.<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-136.html
title: Pour une poignée de dollars...Pour 100 briques, t'as plus rien
uri: Pour-une-poignée-de-dollars-Pour-100-briques-t-as-plus-rien
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-136.html
content:
A l'heure où l'exploitation des <a href="http://www.notre-planete.info/actualites/actu_2211_sabes_bitumineux_pollution_Canada.php">sables bitumineux</a> sont autorisés au Canada, à l'heure où la <a href="http://www.futura-sciences.com/fr/news/t/climatologie-1/d/en-bref-la-consommation-de-charbon-acgalera-celle-du-pactrole-en-2017_43513/">consommation de charbon</a> dépassera celle du pétrole (qui est bien plus polluante), ne serions-nous pas en train de détruire la planète ?<br />
Faisons un petit retour en arrière.<br />
Le big bang. Une explosion gigantesque. Une apparition de matière et d'énergie fulgurante, inimaginable, inconcevable, mis à part par des calculs.<br />
De la matière commence à s'assembler. Le soleil se forme. La Terre se forme. Ni trop loin, ni trop près.<br />
La terre est bombardée de divers matériaux. La Terre se refroidit. Le refroidissement permet à l'eau liquide d'exister.<br />
La vie apparaît.<br />
Elle se développe.<br />
Les cellules s'assemblent pour former des individus plus gros, plus intelligents.<br />
La vie sort de l'eau. Elle se développe. Les espèces disparaissent et reparaissent en cycle.<br />
Un jour, un primate se leva. C'était l'<i>homo erectus</i>. Il voyagea. Il disparut. L'homme de Neandertal conquit une partie du monde. Puis l'<i>homo sapiens</i>, l'homme soit-disant sage, rentra sur scène. <br />
Il géra mal son environnement (déjà à l'époque, plusieurs espèces disparurent à cause de lui), et vit disparaître l'homme de Neandertal, pourtant mieux adapté au climat.<br />
L'homme très sage (sapiens sapiens, vous avez vu, il a de l'humour), développe l'agriculture, et la machine s'emballe. Il maîtrise son environnement. <br />
Construit toujours plus de champs, produisant plus. Il domestique plus d'animaux. Il prend  dans son environnement les ressources nécessaires. <br />
Rien de bien grave, ils n'étaient pas bien nombreux.<br />
Puis, ils commencèrent à prendre le sang de la terre, le pétrole, le charbon. Il se mit à vouloir consommer plus. Il se mit aussi à faire plus d'enfants.<br />
Mais l'homme à toujours soif, et n'est jamais rassasié. Il veut toujours plus. Il se mit à consommer toujours plus. <br />
Des extrêmes de richesses sont de plus en plus importantes (ne jamais sous-estimer les extrêmes de richesses). Ces extrêmes de richesses le rendent égoïste, le rendent aveugle. <br />
Lui empêchant de coopérer avec les siens.<br />
L'homme, dans son évolution, a toujours progressé en terme d'unité. Dans la famille, la cité état, l'état-nation, la supra-nation (l'Union Européenne). <br />
Il lui reste plus la coopération mondiale, car le dérèglement climatique qu'il a créé avec sa faim est un problème mondial.<br />
Mais l'argent domine. Au nom de l'argent, on détruit des lieux à la biodiversité unique pour prélever du pétrole prisonnier dans le sable. <br />
On récupère le gaz de schistes dans des roches, causant des dommages irréversibles.<br />
L'homme détruit son environnement, sa maison.<br />
L'homme détruit son jardin, dont il en est le gardien en tant qu'être « intelligent ». Puis-qu'il a le pouvoir de détruire, pourquoi pas de protéger ?<br />
Suis-je bête. L'argent est roi. Le moyen est devenu le but.<br />
Et après avoir gravi la montagne de l'évolution extraordinaire, on risque de la redescendre. De tout perdre.<br />
Les probabilités que la vie apparaissent sont très faibles (molécules présentes, distance du soleil, constantes physiques, températures...), et les chances sont plus que minimes, selon l'équation de Drake (probabilité d'une vie extraterrestre), prenant en compte plusieurs paramètres; et n'est qu'une simple multiplication. <br />
Elle peut se résumer ainsi : une infinité ou une seule, la nôtre. Cela veut dire que nous sommes seuls. <br />
Nous détruisons une chance énorme, inouïe, pour des raisons bien futiles (qu'est-ce que l'argent à l'échelle de l'univers ?)<br />
Alors, pour nous, ça sera un game over. La fin. La fin de la vie. Mais bon, après tout, la vie ne serait-ce pas qu'une suite de réactions chimiques, alors, pourquoi s'en faire ?<br />
qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-135.html
title: La vie privée et les DPI
uri: 2013-07-23-La-vie-privée-et-les-DPI
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-135.html
content:
Les DPI sont une technologie d'analyse des paquets sur le réseau. Quels en sont les enjeux ?<br />
<h1>Contexte et approche technique</h1><br />
Suite à la conférence de Dubaï organisée par l'ITU (mais si, ceux qui veulent réguler internet), il en est résulté la mise en place d'un standard pour les DPI,  pour <i>Deep Packet inspection</i>. Grosso modo, pour vulgariser, c'est une analyse totale de tout ce qui passe sur votre réseau. Mails, vidéos, pages web, fichiers... et voir la possibilité que le paquet (les fichiers arrivent sous forme de paquets de fichiers qui sont rassemblés) n'arrivent pas à destination. Le DPI peut être très pratique contre le spam, ce qui est cool, mais aussi pour la censure, ce qui est beaucoup moins cool.<br />
Il ne faut pas se leurrer, ce système est utilisé par de nombreux pays. L'Iran, par exemple, ou en Libye sous Kadafi avec le logiciel Eagle d'Amesys (un produit français au passage). Cette standardisation ne permet donc qu'une meilleure homogénéisation de ce qui existe sur le marché, afin de faciliter entre autres le travail des développeurs.  <br />
Le seul moyen de la contourner est la cryptographie, même si de nombreux <i>backdoors</i> (portes dérobées) existent, ainsi que des failles éventuelles. <br />
De plus, il ne faut jamais faire confiance à 100 % à une technologie de sécurité en informatique (ou ailleurs, d'ailleurs) car le risque nul n'existe pas.<br />
Pour la partie technique, je crois que j'ai survolé la question. Vous pouvez trouver plus d'informations sur reflets.info et owni.fr qui ont beaucoup écrit dessus.<br />
Mais pourquoi ce sujet nous intéresse-t-il ? Pour la partie concernant la vie privée, qui est violée.<br />
<br />
<h1>vie privée, philosophie et neutralité du réseau</h1><br />
Essayons de définir la vie privée. Selon moi, la vie privée est l'ensemble d'informations qu'on ne voudrait pas exposer sur la place publique. <br />
Problèmes de santé, relations familiales, voir mêmes photos de famille (ne parlons pas d'informations compromettantes, par exemple des photos de personnes en état d'ébriété, même si certaines les mettent volontiers sur les réseaux sociaux. <br />
Mais ceci est une autre histoire).<br />
 Hors, le DPI attaque sur plusieurs points la vie privée.<br />
Commençons par la neutralité du réseau. Pour faire simple, c'est une non-discrimination  à l'égard de la source, de la destination, du contenu (et sans l'examiner et l'altérer), et du choix du protocole utilisé (ftp, http, p2p...).<br />
La neutralité du net est notamment soutenue pour des raisons démocratiques (libre choix de l'information qu'on désire consulter et de la libre communication des pensées humaines, comme cela est mentionné dans l'article 11 de la déclaration des droits de l'homme de 1789, qui est :<q>tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi</q>).<br />
Elle sert aussi pour soutenir l’innovation, avec une possibilité pour les jeunes de lancer leur service/innovation à moindre coup, même si un concurrent existe (car les deux seront sur un pied d'égalité et aucun n'aura un débit plus rapide).<br />
De plus, je pense que de nombreux conflits apparaîtront pour savoir à qui donner la priorité (par exemple, qui sera prioritaire entre les mails ou le streaming ?  Le streaming demande plus de bande passante, donc un débit plus élevé, mais les mails sont aussi utilisés par les professionnels, ils sont donc d'utilité publique. Ce genre de débats ne se finira jamais).<br />
<br />
Un autre problème serait la possibilité pour le gouvernement de lire le contenu des choses qu'on voudrait pas qu'il lisent. <br />
On sait bien que les services secrets sont capables de le faire, mais une généralisation systématique ne serait pas démocratiquement une bonne idée. <br />
Pour cela, je vais utiliser une analogie.<br />
Comparons l'échange d'information  à la Poste. <br />
L'information est une carte postale, sans enveloppe. <br />
Les DPI permettent à tout le monde, et donc au facteur (FAI, gouvernement) de lire le contenu.  <br />
Rien de grave si c'est une lettre d'amour ou relatant vos dernières vacances, mais cela est plus grave si cela concerne la santé ou les comptes bancaires. <br />
En effet, il est tout a fait possible, même sur un site sécurisé, de récupérer la connexion, d'envoyer le client sur une fausse page, et d'utiliser la réelle connexion pour consulter voire vider son compte en banque (je ne sais pas si je suis clair... En termes plus familiers, on détourne le client de son compte en banque et on lui vole ses identifiants).   <br />
On peut aussi comparer le facteur au FAI ou au gouvernement, qui ouvre les lettres et censure ce qu'il ne lui plaît pas.<br />
Au passage, ce qui serait intéressant c'est, si dans le monde analogique, ce genre de désagrément apparaissait, on aurait droit à un lever des boucliers de tous les intellectuels. <br />
Sur Internet par contre, cela nous parait normal.<br />
Comment éviter ces désagréments ? En utilisant une lettre. Sur internet, cela s'appelle la cryptographie.<br />
Malheureusement, on est sensé fournir, en France en tout cas, les clés liées au déchiffrement aux autorités s'ils le demande, rendant inutile ce procédé.<br />
<br />
Un autre problème : les dérives. <br />
Originellement, ce procédé serait utilisé en France, du moins officiellement, pour surveiller le terrorisme.  <br />
Mais ont peut craindre des dérives de surveillances de la population digne d'Orwell, et notamment tout ce qu'il ne plaira pas au gouvernement.<br />
<br />
Techniquement, les DPI sont des outils permettant de surveiller ce qui passe sur le réseau. Mais des dérives peuvent exister, violant la neutralité du réseau et la vie privée. <br />
De plus, de nombreuses dérives peuvent apparaître.<br />
Pour conclure, je voudrais citer Benjamin Franklin <q>They who can give up essential liberty to obtain a little temporary safety, deserve neither liberty or safety.</q> (Ceux qui sont prêts à abandonner une liberté fondamentale pour obtenir temporairement un peu de sécurité, ne méritent ni la liberté ni la sécurité.)<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-134.html
title: Hommage à OWNI
uri: 2013-07-23-Hommage-à-OWNI
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-134.html
content:
 Le 21 décembre 2012, Owni a été déclaré en cessation de paiement  et devrait subir une liquidation judiciaire. Je voudrais remercier cet objet web non identifié (oui, son nom est l'acronyme), et lui rendre hommage.<br />
<br />
En effet, ce site d'information était atypique par rapport aux autres journaux. Ce journal, récompenser par le prix Online Journalism Adward dans la catégorie "meilleur site en langue non-anglaise" en 2010 et 2011, parlait aussi bien du datajournalisme (analyse des données issus de l'Open data) ou de la vie privée, des révolutions arabes... Apportait un vent de fraicheur dans le monde journalistique.<br />
<br />
Je voudrais les remercier tant par le traitement d'informations, la pertinence de leurs analyses et la beauté de leur style graphique, simple et élégant. Ce fut l'une de mes inspirations qui me poussa à créer l'étudiant libre. Pour tout ça, je voudrais les remercier et espérons que d'autres prendront la relève.<br />
<br />
Merci pour tout.<br />
<br />
Qwerty 


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-133.html
title: écologie, écologie, est-ce que j'ai une tête d'écologiste ?
uri: 2013-07-23-écologie-écologie-est-ce-que-j-ai-une-tête-d-écologiste
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-133.html
content:
J'aimerai écrire un petit billet d'humeur. Justifié certes, mais purement subjectif.<br />
Certains mots ont une terminologie propre, et qui est possède en conséquent un sens profond. Je conçois certes que les langues sont faites pour évoluer, mais certains mots ont une sémantiquement tellement particulière et explicite (issus notamment de deux termes grec ou latine accrochés ensemble) qu'il me semble illogique de vouloir lui donner un autre sens. Quand on parle de moteur thermique, on s'attend plus à un moteur fonctionnant à partir d'une combustion et non d'un modèle de couture pour chaussettes. Prenons un exemple au hasard (enfin, pas totalement) : l'écologie.<br />
L'écologie est, selon wikipédia, et confirmé par mes divers cours touchant de près ou de loin ce domaine, <br />
 <q>désigne le domaine de réflexion qui prend pour objet l'étude des interactions, et de leurs conséquences, entre individus (pris isolément et/ou en groupe constitué) et milieu biotique (NDLR: être vivant) et abiotique  (NDLR: être non vivant) qui les entoure et dont ils font eux-mêmes partie ; les conséquences sont celles qui affectent le milieu, mais aussi, en retour, les individus eux-mêmes. </q>. Bref, un domaine purement scientifique consistant à étudier les relations de la biocénose (les « acteurs », donc les plantes, les champignons, les micro-organismes, les animaux...) dans le biotope (le milieu de vie).<br />
Jusqu’à là, on est d'accord ? Mais alors zut et triplement zut, que viennent faire les bobos (je veux par là désigner les personnes dit "branchés", ceux qui peuvent être considéré appartenant au groupe social bourgeois-bohème, ou, plus typiquement, désignant l'urbain de classe moyenne "branchée", et qui ont la particularité d'être un peu frimeur, avec le dernier aïe-phone à la mode) là dedans ? <br />
<br />
Je m'explique.<br />
Je suis d'accord pour inclure la prise de conscience sur les dégradations faites sur l'environnement (pollutions en toutes sortes, disparition d'espèces sur un territoire....), et sur les moyens de résoudre ce genre de problèmes en prenant compte les êtres humains, la dénonciation  de la croissance illimitée. En effet, elle dégrade en partie l'environnement de par l'extraction des ressources (bois, minéraux....) mais aussi, par exemple, par le biais l'élevage intensif (par exemple, les cochons en Bretagne qui produisent du lisier, qui, épandu dans les champs, passe dans les nappes phréatiques et tombe dans la mer donnant de l'engrais aux algues, et étant bien nourris, pullulent et on connait tous ces résultats, et avons tous vu des images : des plages recouvertes d'algues vertes dégageant des gaz toxiques et on ne sais que faire de ces déchets) et de par la gestion des déchets (pensez aux décharges ou aux eaux non retraités), du dérèglement climatique qui modifie les milieux et forces les espèces à s'adapter ou a disparaitre etc. Que vient faire le mot écologie dans les magazines votant le dernier produit à la mode ou des ragots, mais qui ne parle pas de sciences ni d'écosystème, à part dans des reportages montrant des endroits luxuriants (et vantant les hôtels de luxes à proximité) ?<br />
<br />
quel est le rapport avec l'écologie ? Des relations, des interactions entre différents acteurs ? Aucun. Pourquoi font-ils ça ? Pour surfer sur une mode (et sur l'actualité du dérèglement climatique, qui elle, est bien sérieuse et bien en rapport avec le sujet), celui de consommer des produits dit "naturel" (mais comment tout vient de la nature, de base, on sent bien entourloupe commerciale) en utilisant un maximum de mots-clés vendeurs, comme écologie, et équitable etc.  Des mots vidés de sens. Des mots tellement usités par le public qu'ils ne veut plus rien dire, ou plutôt si, mais tout et n'importe quoi. De la même manière que geek ne désigne pour le commun des mortels qu'un adolescent ou un adulescent surfant sur Fessedebouc avec son aïe-pad tout en jouant à des jeux aux graphismes 3D de la mort qui tuent, ou hacker, qui désignait au départ une philosophie du bidouillage, de réappropriation des objets, et dont les journalistes ont réussi à rendre synonyme de pirate ou de voyou en informatique. <br />
Tout ça pour dire que ce novlangue en puissance me fait de plus en plus peur, avec un magnifique vidage de sens aux mots et de sémantique. Si seulement sauver la planète était aussi simple que d'acheter un pull en poils pubiens de pangolin.<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-132.html
title: La véritable histoire des contes pour enfants
uri: 2013-07-23-La-véritable-histoire-des-contes-pour-enfants
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-132.html
content:
De nombreux contes et chansons pour enfants nous paraissent bien naïfs à bien des égards.  Et pourtant, si l'on prête plus d'attention, ils nous semble moins adaptés pour cette tranche d'âge, voire même immoraux !<br />
Prenons l'exemple d'une chanson qu'on l'on a tous chanté : <i>Nous n'irons plus aux bois</i>.  Le premier vers est <q>Nous n'irons plus aux bois, les lauriers sont coupés</q>. Ce vers fait référence  aux branches de lauriers arborés au dessus des bordels qu'interdira Louis XIV !<br />
<br />
Pour rester dans le domaine de la chanson, on peut aussi citer <i>Il était un petit navire</i>. Si vous  regardez jusqu'au bout, on voit clairement que ça parle de cannibalisme, et à quelle sauce on va manger le marin !<br />
<blockquote><br />
[...]<br />
Au bout de cinq à six semaines,<br />
Les vivres vin-vin-vinrent à manquer<br />
[...]<br />
On tira à la courte paille,<br />
Pour savoir qui-qui-qui serait mangé,<br />
[...]<br />
Le sort tomba sur le plus jeune,<br />
[...]<br />
On cherche alors à quelle sauce,<br />
Le pauvre enfant-fant-fant sera mangé,<br />
[...]<br />
L'un voulait qu'on le mit à frire,<br />
L'autre voulait-lait-lait le fricasser,<br />
[….]<br />
</blockquote><br />
<br />
Mais de nombreuses histoires, avant leur retranscription par Perrault était tout aussi crues !<br />
Prenons l'exemple du petit chaperon rouge, conte très connu. Le loup, à la fin, dévore l'enfant. Hors, le loup est la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoires_ou_contes_du_temps_pass%C3%A9,_avec_des_moralit%C3%A9s#Le_Loup">métaphore</a> du père séducteur et du désir sexuel inavoué.  Avec ces clés, on pourra donc aisément deviner que la fin ne se termine pas par un repas copieux du loup, mais bien par un inceste ! D'ailleurs, ce tabou est, selon Lévis-Strauss, commune à toutes les sociétés et donc universel.<br />
Toujours de cet auteur, on peut citer <i>La belle au bois dormant</i>.  Le prince ne réveille pas la princesse, mais la viole. Elle ne serait réveillée que par l'un des enfants qui tétera son doigt. Cette version apparaîtrait dans <a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Soleil,_la_Lune_et_Thalie">Le Soleil, la Lune et Thalie</a>. On fini sur une touche relativement plus douce, avec les trois petits cochons. Le loup détruit les maisons des deux premiers (pailles et brindilles) en soufflant dessus et les mange. Le dernier cochon lui, met une marmite sous la cheminée et attend que le loup tombe dedans. Il le mangea en guise de repas.<br />
Pensez-vous qu'il faudrait alors jeter aux oubliettes ces histoires?<br />
<br />
<br />
Sources :<br />
<ul>
<li><a href="http://www.secouchermoinsbete.fr/27347-la-chanson-pour-enfant-qui-parle-de-prostitution/1">Se coucher moins bête</a></li>
<li><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Belle_au_bois_dormant">Wikipédia : Belle au bois dormant</a></li>
<li><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Trois_petits_cochons">Wikipédia : Trois petits cochons</a></li>
</ul><br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-131.html
title: Avoir pour patrie le Monde et pour nation l'Humanité
uri: 2013-07-23-Avoir-pour-patrie-le-Monde-et-pour-nation-l-Humanité
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-131.html
content:
A l'heure où le nationalisme gagne de plus en plus de pays, à l'heure où des guerres ravagent le monde pour des choses aussi futiles que le territoire (et dire qu'ils se battent pour leur propre tombe) ou la différence entre deux groupes d'individus, ou pour de l'argent (les trafics de drogue, les exploitations d'un territoire par un pays étranger), à l'heure où graves problèmes économiques accaparent les médias, à l'heure de la montée en puissance du totalitarisme, à l'heure où le terrorisme fait rage, espérons que le rêve de Victor Hugo se réalisera un jour.<br />
<blockquote>Un jour, espérons-le, le globe sera civilisé. Tous les points de la demeure humaine seront éclairés, et alors sera accompli le magnifique rêve de l'intelligence : avoir pour patrie le Monde et pour nation l'Humanité.<br />
Ne soyons plus anglais ni français ni allemands. Soyons européens. Ne soyons plus européens, soyons hommes. - Soyons l'humanité. Il nous reste à abdiquer un dernier égoïsme : la patrie.</blockquote>(Victor Hugo)<br />
Qwerty<br />


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-130.html
title: ITU, une nouvelle menace pour Internet
uri: ITU-une-nouvelle-menace-pour-Internet
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-130.html
content:
Après <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-67.html">ACTA</a>, <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-64.html">SOPA</a>, <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-92.html">CISPA</a>, et <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-105.html">INDECT</a>, une nouvelle menace plane sur Internet : la gouvernance de celle-ci par ITU, l'Union internationale des télécommunications. <br />
Pour lutter contre ce fléau, une nouvelle initiative à été faite, <a href="http://www.internetcoup.org/fr/">On Dec 3: Stop the Internet Coup</a>, édité par The Internet Defense League dont l'étudiant libre est membre.<br />
Voici une vidéo explicative :<br />
<object width="560" height="315"><param name="movie" value="https://www.youtube.com/v/XzNQarkk95Q?version=3&hl=fr_FR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="https://www.youtube.com/v/XzNQarkk95Q?version=3&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash" width="560" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><br />
Et voici la retranscription :<br />
Internet nous donne la liberté de parler avec des amis, de pratiquer un art, de créer une entreprise ou de dénoncer nos gouvernements, et tout cela à une échelle sans précédent. Ce n'est pas une coïncidence. La conception de l'Internet est issue de discussions ouvertes au sein d'une communauté mondiale de scientifiques et d'ingénieurs. Il y n'avait donc aucune pression provenant des autorités pour le verrouiller.<br />
Mais maintenant une organisation internationale sous contrôle gouvernemental est en train de devenir le nouveau lieu où le futur de l'Internet se décide. C'est l'Union Internationale des télécommunications (ou UIT).<br />
Et en décembre, les gouvernements du monde se réuniront, pour décider s'il faut élargir son mandat à la prise de décisions sur le net. L'UIT pourrait poser un risque pour la liberté d'expression en ligne. Voici pourquoi. Commençons par le début.<br />
Personne n'est propriétaire de l'Internet. C'est une collection de réseaux indépendants dans le monde entier. Tout le monde peut en construire un. Les normes communes, avec lesquelles l'Internet a été construit, sont nées de discussions en ligne ouvertes,pas sur les priorités d'une entreprise ou un gouvernement en particulier. Mais quest-ce que l'UIT ? Tout d'abord, l'UIT date d'une autre époque. Pas l'époque du CD ni même du téléphone, mais l'époque du télégraphe et du Morse. Fondée en 1865, Elle s'appelait l'Union Internationale du Télégraphe. Contrairement à l'Internet, l'UIT n'a pas été fondée sur des discussions ouvertes entre les scientifiques et les ingénieurs. Seuls les gouvernements ont un vote à l'UIT. Et ces votes se déroulent derrière des portes closes. Si les gouvernements réussissent a donner à l'UIT plus de pouvoir pour prendre des décisions sur l'Internet, nous aurons une organisation gouvernemental á l'ancienne, hiérarchisée qui remplacerait la gouvernance actuelle ouverte et independante, qui fait d'Internet la révolution du monde actuel.<br />
Et ça n'est pas tout.<br />
L'UIT n'est pas transparent. Les propositions de projet de l'UIT ne sont pas publiques et son mode de vote, un pays = une voix, donne aux gouvernements tous les pouvoirs. Ils pourront prendre des décisions a propos de notre Internet, sans que nous le sachions... sans qu'on sache de quoi ils discutent et puis ils nous le diront, une fois la décision prise. Quels types de décisions seront examinées lors de la réunion de l'UIT en décembre ? Eh bien, Voici quelques propositions réelles, qui ont fuité : <br />
Arrêt de l'accès Internet pour un certain nombre de raisons définies très largement ; <br />
violation des normes internationales des droits de l'homme ;<br />
attribution aux gouvernements de plus de pouvoir pour contrôler le trafic Internet et pour imposer une règlementation sur la façon dont le trafic est envoyé ;<br />
définition du spam si largement qu'ils pourraient justifier de bloquer tout et n'importe quoi,<br />
des photos de chatons jusqu'aux campagnes des droits de l'homme.<br />
Et de nouvelles règles pour facturer les fournisseurs de contenu en ligne selon leur façon d'atteindre les utilisateurs. Ce qui signifie, moins de contenu pour les pays en développement et blocage des sites qui ne rapportent pas assez. Mais plus effrayant encore : les pays qui poussent le plus pour plus de contrôle de l'UIT sont les mêmes pays qui censurent Internet de facon agressive.<br />
En Russie, faire une vidéo de YouTube contre le gouvernement vous envoie deux ans en prison. En Chine, vous ne pouvez même pas accéder aux sites Web des médias sociaux. Et l'Iran est en train de construire son propre Internet et réseau de courriel, afin de garder l'ensemble de la population sous son contrôle. <br />
Pourtant l'UIT fait aussi un bon travail. Elle aide les pays en voie de développement à établir des réseaux de télécommunication et d'étendre les connexions Internet à haute vitesse. Et la gouvernance actuelle de l'Internet n'est pas parfaite. Les Etats-Unis ont actuellement une autorité et une influence disproportionnées sur l'Internet Mais nous devons résoudre ces problèmes d'une manière qui préserve l'ouverture, le pragmatisme et la démocratie, qui a fait le génie d'Internet .<br />
En décembre nos gouvernements se rencontreront, pour décider du futur de l'Internet. C'est à nous, les utilisateurs de l'Internet, dans tous les pays du monde, de leur dire de soutenir un Internet ouvert. Si tout ceux qui voient cette vidéo prennent la parole et entrent en contact avec leur gouvernement, nous avons une chance de gagner.<br />
Aidez-nous à partager cette vidéo, et exprimez-vous sur ce site (NDLR: http://www.internetcoup.org/fr/). Contactez votre gouvernement dès maintenant ! Nous allons utiliser la portée mondiale de l'Internet pour le sauver ! Dites à vos dirigeants de s'opposer à l'abandon des décisions importantes au sujet de l'Internet au profit de l'UIT.<br />
qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-129.html
title: Être prisonnier du temps
uri: 2013-07-23-Être-prisonnier-du-temps
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-129.html
content:
Il y a une semaine, j'ai cassé ma montre. Je suis donc allé la faire réparer. Mais pendant le temps de ces réparations, je me suis rendu compte de quelque chose d'important : j'étais prisonnier du temps.  Ma montre m’enchaînait le poignet. D'ailleurs, j'étais surpris quand Correct-er m'a appris que sa montre était dans sa poche. Il s'était, en quelque sorte, libéré de la prison temporelle.<br />
J'ai pris conscience que le temps était anxiogène. Être toujours à l'heure, plus que 5 minutes avant que ça commence... Mes journées était calculées, divisées. Et soudain, j'ai pris la vie avec, disons, plus de recul. Bon, il faut dire que ma montre était cassée pendant les vacances, et de ce fait, je n'avais pas de contraintes liées aux horaires scolaire.<br />
Être de temps en temps déconnecté avec le temps, cela nous permet d'être plus détendu.<br />
<br />
Au delà de cet effet personnel, je me suis rendu compte que l'heure était indiquée partout : four, box, ordinateurs, ...Pourquoi indique-t-on l'heure partout ? Je ne trouve pas très utile pour certaines machines (un gadget dirons-nous).<br />
Je vous propose quelque chose de sympathique. Que le 12 novembre, jour de l'invention du convecteur temporel, l'élément clé du voyage dans le temps, nous n'utilisons qu'au possible nos montres.  Après tout, le temps est relatif, mais le bonheur, lui, est absolu !<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-128.html
title: HDMM N°2: Symphonie Métal
uri: 2013-07-23-HDMM-N-2-Symphonie-Métal
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-128.html
content:
En Août de cette année, Imaginaerum sort au cinéma dans les pays privilégiés. Imaginaerum, c'est le film inspiré par le dernier album de Nightwish, qui porte le même nom. En 2011, soit quinze ans après la formation du groupe, cet album montre leur extraordinaire évolution à travers le genre qu'ils ont créé par inadvertance: le métal symphonique.<br />
<br />
En Août 1996, Tuomas Holopainen, pianiste et compositeur, fut former un groupe avec sa camarade de conservatoire Tarja Turunen, une jeune fille à la voix sublime, et Emppu<br />
Viornen, un de ses amis, à la guitare acoustique. Par un concours de circonstances, le groupe qui se voulait ambiant et acoustique, comme on peut l'entendre dans leurs premières chansons, dont une s'intitule Nightwish, dévie à l'arrivée de deux nouveaux membres, un bassiste et un batteur, vers un style plutôt métal, et même Power Metal (Stratovarius, Helloween, DragonForce). Des traces de leurs premières influences sont audibles dans certaines des chansons d'Angels Fall First, dont le titre éponyme, mais la plupart est surtout un mélange de métal et d'instruments symphoniques, ces derniers étant interprétés sur la multitude de clavier que possède Tuomas.<br />
<br />
On peut dire que l'année officielle de la naissance du Métal Symphonique est 1997. Deux ans après la sortie d'un album du groupe de Power Métal Therion aux influences très symphoniques et orchestrales sortent les premiers albums de Nightwish (Angels Fall First), Within Temptation (Enter), Tristania et Lacuna Coil (albums éponymes) tous des groupes de métal avec une préférence pour les vocales féminines et les instrumentalisations expérimentales et souvent orchestrales, tous influencés à différentes mesures par le Power Métal, le Métal Gothique et le Doom Metal. Les groupes évoluent aussi au fur et à mesure qu'ils gagnent en maturité, en popularité, ou que les membres le composant changent dû à des départs et des arrivées: Within Temptation se sont peu à peu écarté du son plus lourd qui définissait leur premier album pour avoir un son plus populaire, bien que gardant tous les éléments du Métal Symphonique, tandis que Nightwish ont troqué leur diva contre une autre chanteuse avec moins de présence vocale et leur style proche du Power Métal contre un son parfois plus lent et plus lourd, ainsi que leurs synthés en guise de symphonie contre un vrai orchestre.<br />
<br />
Le son du Métal Symphonique marie des instruments sortis de la fosse d'orchestre à des guitares à distorsion et des batteries à double pédales, des chœurs latins et des chanteuses d'opéra avec des effets Death Metal comme le Grunt, qui consiste en un raclement de gorge afin de sonner comme une bête. Dans les chansons où une telle technique de chant est couplée à une chanteuse soprano, on emploie le terme de "Beauty and the Beast vocals", en référence à la Belle et la Bête, à cause du contraste sonore qui illustre bien cette histoire.<br />
Les thèmes abordés dans le Métal Symphonique, bien que variant parfois dépendant des groupes, sont souvent liés aux contes et légendes, créatures imaginaires et autres phénomènes magiques. Les pochettes d'albums illustrent souvent cela par des images symboliques et poétiques, ainsi que des couleurs oniriques ou sombres.<br />
<br />
Voici une liste des groupes de Métal Symphonique les plus reconnus:<br />
After Forever: (Pays-Bas ***-2010)<br />
Delain 2002-Présent)<br />
Epica (2000-Présent)<br />
Leaves' Eyes (Norvège, ****-Présent)<br />
Midnattsol<br />
Nightwish (Finlande, 1996-Présent)<br />
Sirenia (Norvège, 2000-Présent)<br />
Tristania (Norvège, 199*-Présent)<br />
Within Temptation (199*-Présent)<br />
Correct-er


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-127.html
title: Le moustique tigre
uri: 2013-07-23-Le-moustique-tigre
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-127.html
content:
<h2>Présentation</h2><br />
Le moustique tigre ou <i>Aedes albopictus</i>, originaire de l'Asie du Sud-Est, est une espèce invasive (l'une des dix plus invasive du monde selon <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Global_Invasive_Species_Database">le GISD</a>). Elle possède une activité diurne et nocturne. Elle est surveillée par l'ADEGE (Agence nationale pour la démoustication et la gestion des espaces naturels démoustiqués, dépendante du Ministère de la Santé) depuis 1998 en France métropolitaine. Ce moustique provoque une forte nuisance et risque de transmettre la dengue ou le Chikungunya en France Métropolitaine.<br />
Naturellement, il vit dans des milieux tropicaux, les bambous et les <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Brom%C3%A9liac%C3%A9es">Broméliacées</a>. Mais il est habitué aux gîtes (milieu de vie) artificiels. On peut citer par exemple les pneus, les coupelles, les pièges à sable, les gouttières bouchées, les bidons et divers récipients pouvant contenir de l'eau.<br />
<h2>Comment le reconnaitre ?</h2><br />
<img src="media/91aa908e.20reconnaissance.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/20reconnaissance.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<img src="media/4b1e1235.21moustique_tigre_piece_1_centimes.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/21moustique_tigre_piece_1_centimes.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
 <h2>Comment s'en débarrasser ?</h2><br />
 <p>Comme nous avons pu le voir plus haut, le moustique pond dans des milieux d'eau stagnant d'origine anthropique (crées par l'homme). Il faut donc supprimer ces différents milieux. Par exemple, en les vidant, en les renversant, en les portant à la déchetterie. Pour les coupelles de pots de fleurs, on peut les recouvrir de sable pour éviter à l'eau de stagner (le sable absorbe l'eau et la plante aura encore sa réserve d'eau).<br />
Comme nous avons pu voir, l’État, les Conseils généraux et l'EID sont mobilisés pour se débarrasser des moustiques et notamment cette espèce dangereuse. Mais ils ne peuvent pas agir seuls et chacun peut les aider contre la prolifération des moustiques (et donc éviter une transmission du virus) en supprimant les lieux de ponte.<br />
Et si vous voyez un insecte ressemblant au moustique tigre, n'oubliez pas de contacter l'<a href="http://eid-rhonealpes.com/demdoc.htm">EID</a>.</p><br />
<h2>Sources</h2><br />
<ul>
<li><a href="http://eid-rhonealpes.com">Entente Interdépartementale de Démoustication Rhone-Alpes</a></li> <li><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Moustique_tigre">Aedes albopictus - Wikipédia</a></li> </ul><br />
qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-126.html
title: Réflexions sur l'émigration
uri: 2013-07-23-Réflexions-sur-l-émigration
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-126.html
content:
J'ai assisté récemment à une conférence sur l'émigration, qui fut d'ailleurs très intéressante. Je voudrais vous parler ici des questions que nous nous sommes posées. Bien sûr, je n'ai pas la prétention de pouvoir y répondre (sinon je serais illico engagé à l'ONU), même si j'ai réfléchi à quelques pistes.<br />
Avec le dérèglement climatique (je n'aime pas parler de réchauffement, c'est pas techniquement correct puisqu'on aura des hivers plus rudes), des masses entières de population devront migrer. On peut penser aux îles qui seront noyées (l'Atlantide serait précurseur de l'événement?) avec une montée des eaux entre 1 à 2m d'ici 2030.. On peut aussi se dire que les zones équatoriales seront inhabitables, avec une hydrométrie trop forte et des températures de plus de 38° (donc le corps ne pourra plus se rafraîchir à 37°).<br />
Plusieurs problèmes se posent :<br />
<ul>
<li>Comment la population autochtone pourrait réagir à cet afflux de population (déjà que l'on a déjà du mal avec quelques pauvres misérables bateaux sur les îles Canaries ou l'Italie, alors comment gérer des flux de millions de personnes) ? D'un point de vue juridique, social, environnemental, au niveau du logement....</li>
<li>Une communauté entière pourrait-elle migrer ensemble (par exemple un village), pour qu'ils immigrent au même endroit, qu'ils gardent des liens entre eux, avec les vieillards, les enfants, les hommes, les  femmes ? Déjà que déménager de force est dur,  alors quitter ses semblables l'est encore plus ! Il n'existe pas encore de statut juridique pour intégrer une communauté entière ?!</li>
</ul><br />
<br />
Pourtant, pour prendre l'exemple d'un pays type de l'Europe, 23 % de la population suisse est d'origine émigrée. Et pourtant, la situation ne tourne pas au vinaigre (bon, OK, si on exclu le vote contre les minarets par exemple). Il est donc possible de vivre tout ensemble. Mais pourtant, il y a plusieurs freins qui se posent.<br />
Le racisme. Les préjugés. Ils sont de plusieurs ordres : L'ethnie, la langue, la religion, des raisons personnelles et les coutumes et traditions différentes. Cependant, on peut faire une petite expérience démontrant les stéréotypes et les associations d'idées simplistes. Imaginez une photo avec des hommes en costume derrière un portrait. Si c'est un portrait de Lénine, on dira que ce sont de bons russes. Si c'est Napoléon, que ce sont des bons français et si c'est Washington, de bons américains !<br />
<br />
Néanmoins, pour abattre ce voile, car nous savons tous que le brassage culturel est important (on a connu un boum dans l'avancée de l'Europe avec les arabes aux portes de Vienne, l'art Hispano-Maures,... les exemples sont nombreux!) et plusieurs solutions existent.<br />
Tout d'abord l'ouverture d'esprit. Être curieux l'un envers l'autre, le connaître un peu plus. L'aider s'il a besoin d'aide, le réconforter... Bref, essayer de devenir son ami.<br />
Essayez de faire des activités communautaires près de votre quartier, même si les gens sont différents de vous. Éduquez vos enfants à la coopération et non à la compétition (on arrive mieux et plus loin unis).<br />
Ne placez pas de trop grands espoirs en l'Etat, rien ne sert d'attendre, agissez plutôt par vous-même !<br />
Personne ne veut perdre un peu de sa souveraineté nationale, les gouvernements sont trop attachés à cela (et on les comprend). Nous avons vu ça récemment avec l'Euro ou la constitution Européenne.<br />
N'attendez pas qu'ils prennent des initiatives polyculturelles. Les vrais Franco-français, n'existent pas (invasion des Huns, des ostrogoths, des romains, des francs... seuls sont franco-français les escargots de Bourgogne et Astérix!) ce sont des mythes !<br />
<br />
L'initiative doit venir de la base. De toute façon, d'après moi, les nations, les politiques finiront bien par s'écrouler un jour, les bases sont trop minées et en décomposition. Et la nation est une notion d’obsolète dans notre monde contemporain régie par les flux migratoires et fut inventé à une époque où même s'il l'ont venait d'un village 10km plus loin, on était l'étranger du village !<br />
<br />
Le nationalisme naît quand une culture se sent étouffée. Faites de la polyculture, prenez en considération toutes les cultures. Si vous avez une double nationalité, montrez le, une double culture pareille c'est formidable !<br />
<br />
<br />
Que des belles choses. Il y a plusieurs obstacles devant l'émigration. L'absence de structures, quel soit juridique, humaine, ou même morale, et la présence de préjugés. Des solutions existent, comme l'ouverture d'esprit et l'unité dans la diversité. Claude Lévi-Strauss avait compris le problème d'aujourd'hui.<br />
<q>La civilisation mondiale ne saurait être autre chose que la coalition de cultures, préservant chacune son originalité.</q> Et maintenant, une question citoyenne qui mérite un long débat dans les commentaires, dans votre famille, au travail :<br />
Comment va-on faire pour avancer ensemble dans notre différence ?<br />
qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-125.html
title: La dictature Stallmanienne
uri: 2013-07-23-La-dictature-Stallmanienne
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-125.html
content:
Note : Je tiens à vous informer que cet article doit être lu au 42<sup>e</sup> degré et non littéralement. Et oui, la forme polémique prise est faite exprès et n'a que pour but de divertir.<br />
Richard Stallman est en quelque sorte le fondateur du logiciel libre. On peut donc ainsi le nommer « Le petit Père des peuples » (bien que je ne le compare pas à Staline, mais l'expression peut en être ressorti et par l'image qu'il cultive de "<a href="https://www.youtube.com/watch?v=OgI3-IPoOSg">saint</a>" faussement bienveillante). Les libristes, s'appelant affectant entre eux « camarades », vivent dans une société faussement libre (et oui, c'est un jeu de mot laid).<br />
Les libristes crient toujours les premiers sur l'orwellisation du monde, et de la surveillance, et même de l'espionnage. Et pourtant, ils pratiquement malgré eux un novlangue les empêchant de réfléchir, en inventant un nouveau sens aux mots. Et bien sûr, certains mots sont interdit. D'ailleurs, quand on lui pose une question avec ce fameux mot interdit, ne répond-il pas <q>non, n’employez pas ce mot, il ne faut pas, c’est incorrect !</q> ?<br />
N'appelle pas les logiciels propriétaires (à code source fermé) « privatif » ? Comme une prison, ou la captivité ? Que l'on nous prive quelque chose ? Et que au contraire, le petit père des peuples nous libère, de par sa révolution, en construisant une société libre et sans privations ?<br />
De remplacer « créateur », qui peut avoir une signification théologique (et donc lui fait concurrence dans son culte de la personnalité ?) Le « Gestion  numérique des droits » par « gestion numérique des restrictions » car en effet, le régime stallmanien est une société sans droits mais aux contraire faites de privations ?<br />
L'absence du mot « gratuitement » ou « disponible gratuitement » ? Car en effet, dans une société sans argent, mettre le mot gratuitement voudrais dire qu'il existerait des choses non gratuites? Ah, quel malheur, si le peuple découvre l'argent, ça sera la révolte, car on remarquera que le Dictateur bien aimé se garde toutes les richesses, et on pillera le palais  de Stallman ! De même, le mot « monétisé »  et « vendeur » est prohibé.<br />
L'expression « propriété intellectuelle » est banni. Les deux mots choquent. Chaque objet, invention, création, par le droit de la société stallmanienne passe dans le domaine public (ou plutôt est attribué à Stallman. En effet, Stallman a envoyé Chuck Norris dans le goulag dans les années 2000. Il en est donc l’héritier spirituel). La notion d'intellectuel choque un peu. En effet, c'est bien eux qui critique le système et qui le fait tomber, non ?<br />
<br />
Comme nous avons vu, de bien nombreux mots sont interdits. Et ceci est la volonté d'un seul homme, Richard Mattew Stallman. Faites vous confiance à un homme qui réduit votre liberté de parler, et donc de penser, voire même votre liberté tout court ? Faites vous confiance à un homme qui choisi son micro-onde uniquement parce que son fireware est libre ?<br />
Si vous voulez vraiment gagner en liberté, débarrassez vous de votre dictateur !<br />
(source :https://www.gnu.org/philosophy/words-to-avoid.fr.html)<br />
qwerty<br />


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-124.html
title: Mais qu'est-ce la culture ?
uri: 2013-07-23-Mais-qu-est-ce-la-culture
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-124.html
content:
La culture, on en parle partout. On use de ce mot, sans trop savoir ce qu'il en est vraiment.  Il existe plusieurs définitions de la culture.<br />
Tout d'abord, et je pense que c'est le sens commun, c'est la culture « cultivé » (dans le sens commun, celui de connaissances) L'ensemble de connaissances qu'amasse un être humain. Elle a été valorisé au XVIIIe siècle avec la philosophie des lumières. Elle est donc associé à l'apprentissage des connaissances, l'éducation et le raffinement des mœurs.<br />
La définition de l'ethnologue (étude des pratiques socio-culturelles d'une société), écrite en 1871 pat Edward Tylor fait référence : La culture est une « totalité complexe qui comprend les connaissances, les croyances, les arts, les lois, la morale, la coutume, et toute autre capacité ou habitude acquise par l'homme en tant que membre de la société ». De cette définition, un peu rébarbative, en ressort trois concepts. Premièrement, la culture, contrairement à la culture cultivé(celui élitiste, l'homme connaissant plein de choses), n'est pas réservée à une élite, mais toutes les sociétés, même les plus primitives, en possèdent. De même, le simple paysan du fin fond de la Chine est cultivé. En effet, il mange tout les jours, or ce simple geste est déjà culturel.<br />
Ensuite, par définition, la culture est collective et non individuelle, puis-ce qu'elle est commune à tous les membres d'une société. Elle est l'élément caractéristique et assure la cohésion sociale qui permettent aux hommes de vivre ensemble.<br />
Finalement, cette culture se transmet. La culture l'acquis culturel (goût, mode de vie), prend la place sur l'inné (la partie biologique).<br />
La définition du sociologue est plus précise. En effet, la culture est, pour eux, l'ensemble des valeurs, représentations et normes qui orientent les actions des individus.<br />
Maintenant que nous avons défini la culture, parlons de sous-culture et de contre-culture.<br />
La sous-culture est un dérivé de la culture globale. Par exemple, la culture bretonne est une sous-culture(dans le sens de culture fille et non dans un quelconque sens péjoratif !). Elle se base sur la culture globale, française en l’occurrence, voire européenne, mais possède des caractéristiques propres (la cuisine au beurre, les crêpes).<br />
La contre culture, elle, est une culture d'opposition. Par exemple, la culture hippie s'oppose à la culture des années 60, en prônant par exemple l'amour et la paix, alors que l'attention était sur la guerre du Vietnam. Ou la culture étudiante développée après Mai 68 avec un renversement des valeurs.<br />
La culture est donc l'ensemble de moeurs et de traditions d'une communauté. Elle conditionne et forme l'identité d'un individu. Mais comme disait si bien Lévi-Strauss, <q>La civilisation mondiale ne saurait être autre chose que la coalition de cultures, préservant chacune son originalité.</q> (Claude Lévi-Strauss)<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-123.html
title: L'homme a-t-il peur de l'avenir ?
uri: 2013-07-23-L-homme-a-t-il-peur-de-l-avenir
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-123.html
content:
L'Homme a-t-il peur de l'avenir ? L'Homme a un besoin viscéral de savoir ce qui va se passer. Cela est dû au cortex préfrontal qui est le siège de la planification.<br />
<br />
De tout temps, l'Homme a essayé de décrypter l'avenir, et voir même le modifier. Les romains lisaient les augures (vols des oiseaux), ou dans les tripes des animaux. Les Grecs interrogeaient  la Pythie (qui disaient des réponses ambiguës dû aux remonté de souffre), certains lisent les destins les étoiles. Le cas le plus insolite est les Mayas, qui chantaient une chanson qui racontaient le déroulement de leur vie. Quand allaient-il se marier, avoir un accident... Et ils s'arrangeaient pour que l’événement arrive. Même aujourd’hui, malgré que ne l'on ose pas le dire, mais grand nombre de personnes veulent connaître l'avenir.<br />
<br />
Néanmoins,nous sommes incapable de réfléchir et prendre des décisions sur le long terme. Pouvons-nous planifier par exemple l'évolution d'une ville, d'un pays sur 30-50 ans ? Peu de politiciens le peuvent.<br />
<br />
Nous craignons l'avenir et on est paralysé quand on veut prendre prendre des décisions si lointaines. De peur de mal faire peut-être ?<br />
<br />
Pour revenir sur l'histoire du cortex préfrontal, des études et notamment des expériences ont été réalisées : on peut faire amputer cette zone. Les cobayes était moins stressé car n'y pensant plus à l'avenir, et vivant au jour le jour (Carpe Diem certains dirons).<br />
<br />
Mais peut-on se consoler, même si on peut pas connaître l'avenir, en se disant qu'il est toujours possible de le changer et de le rendre meilleur en se changeant soit même ? (Gandhi : « Sois le changement que tu voudrais voir dans le monde »)<br />
<br />
qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-122.html
title: Quelques citations célèbres (4)
uri: 2013-07-23-Quelques-citations-célèbres-(4)
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-122.html
content:
Nous reprenons le flambeau des quelques citations célèbres. Je voudrais dédicacer cette article à une amie, fidèle lectrice du site qui aime les belles citations !<br />
<blockquote>Les nations de l’Europe divisées, occupées pendant des siècles à se déchirer, après avoir vieilli dans la barbarie, n’ont été éclairées que par l’invasion des Maures, et par l’arrivée des Grecs échappés à la prise de Constantinople.</blockquote> (Lettre à Voltaire du 1er septembre 1776, Baily) <br />
<blockquote> Un homme a-t-il le droit d’empêcher un autre homme d’écrire les mêmes choses que lui-même a écrites le premier ? … En effet, on sent qu’il ne peut y avoir aucun rapport entre la propriété d’un ouvrage et celle d’un champ, qui ne peut être cultivé que par un homme, et dont, par conséquent, la propriété exclusive est fondée sur la nature de la chose. Ainsi ce n’est point ici une propriété dérivée de l’ordre naturel, et défendue par la force sociale ; c’est une propriété fondée par la société même. Ce n’est pas un véritable droit, c’est un privilège, comme ces jouissances exclusives de tout ce qui peut être enlevé au possesseur unique sans violence.<br />
   Tout privilège est donc une gêne imposée à la liberté, une restriction mise aux droits des autres citoyens ; dans ce genre il est nuisible non seulement aux droits des autres qui veulent copier, mais aux droits de tous ceux qui veulent avoir des copies …</blockquote> (Condorcet, Œuvres, tome 11) <br />
<q>C'est d'âme qu'il faut changer, et non de climat.</q> (Sénèque) <br />
<q>Tout ce qui existe au monde quand vous naissez est normal et ordinaire, et fait juste partie intégrante de la façon dont le monde marche. Tout ce qui est inventé entre vos 15 ans et vos 35 ans est nouveau et excitant et révolutionnaire, et vous ferez probablement carrière dedans. Tout ce qui est inventé après vos 35 ans est contre l'ordre naturel des choses.</q> (Douglas Adams) <br />
<q>On ne force pas une curiosité, on l’éveille.</q>( Daniel Pennac) <br />
<q>Nous vous suivrons comme votre ombre, partout où vous allez. Vous ne saurez pas que nous sommes là, et vous ignorerez totalement le moment où nous vous frapperons. Et nous frapperons quand vous nous aurez complètement oubliés et que vous serez parfaitement intégrés dans le système.</q> (1984 d'Orwell) <br />
<q>Le succès n'est pas final, l'échec n'est pas fatal : c'est le courage de continuer qui compte.</q> (Winston Churchill) <br />
<q>Que dites-vous ?… C'est inutile ?… Je le sais ! Mais on ne se bat pas dans l'espoir du succès !Non ! non, c'est bien plus beau lorsque c'est inutile !</q> (Edmond Rostand)<br />
 <q>Je ne remets jamais au lendemain ce que je puis faire le surlendemain.</q> Oscar Wilde <br />
<q>Quand une jolie fille vous regarde, il y a deux possibilités : ou bien c’est une allumeuse et vous êtes en danger ; ou bien ce n’est pas une allumeuse et vous êtes encore plus en danger.</q> (Frédéric Beigbeder)<br />
<q>Aujourd'hui, chacun sait le prix de toutes choses, et nul ne connaît la valeur de quoi que ce soit.</q> (Oscar Wilde)<br />
<q>Toute puissance est faible, à moins que d’être unie.</q> (La Fontaine) <br />
<q>— Tu trembles Bailly ? — Mon ami, c'est que j'ai froid.</q> (Question posée par l'un de ceux qui se pressaient autour de lui et réponse de Bailly prononcée sur l’échafaud, avant d’être guillotiné.) <br />
<q>Du temps qui change tout les révolutions Ne changent-elles pas nos résolutions ?</q> (Corneille) <br />
<q>On ne guérit pas les plaies en les léchant avec une langue de bois.</q> (Valéry Giscard d'Estaing) <br />
<q>Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe.</q> (Voltaire dans Candide, ou l'Optimiste) <br />
<q>L'optimisme c'est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal.</q> (Voltaire dans Candide, ou l'Optimiste)<br />
<q>Quand on n’a pas son compte dans un monde, on le trouve dans un autre.</q>(Voltaire dans Candide, ou l'Optimiste)<br />
<q>Comme les richesses de ce monde sont perissables ; il n’y a rien de solide que la vertu et le bonheur.</q> (Voltaire)<br />
<q>Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable plutôt que de condamner un innocent.</q> (Voltaire) <br />
<q>Il y avait autrefois un grain de sable qui se lamentait d'être un atome ignoré dans le désert ; au bout de quelques années il devint diamant, et il est à présent le plus bel ornement de la couronne du roi des Indes.</q>(Voltaire) <br />
<q>Pourquoi donc, (…) citez-vous un certain Aristote en grec ? — C'est, répliqua le Syrien qu'il faut bien citer ce qu'on ne comprend point du tout dans la langue qu'on entend le moins.</q> (Voltaire)<br />
<q>Si l'homme est créé libre, il doit se gouverner Si l'homme a des tyrans, il les doît détrôner.</q> (Voltaire) <br />
<q>Un lion mort ne vaut pas Un moucheron qui respire.</q> (Voltaire)<br />
<q>Il n'est permis qu'à un aveugle de douter que les blancs, les nègres, les albinos, les Hottentots, les Lapons, les Chinois, les Amériques ne soient des races entièrement différentes.</q> (Voltaire)<br />
<q>La superstition est à la religion ce que l'astrologie est à l'astronomie, la fille très folle d'une mère très sage.</q> (Voltaire)<br />
<q>On peut juger du caractère des hommes par leurs entreprises.</q> (Voltaire)<br />
<q>Dans nos siècles de barbarie et d’ignorance, qui suivirent la décadence et le déchirement de l’empire romain, nous reçûmes presque tout des Arabes: astronomie, chimie, médecine, et surtout des remèdes plus doux et plus salutaires que ceux qui avaient été connus des Grecs et des Romains. L’algèbre est de l’invention de ces Arabes; notre arithmétique même nous fut apportée par eux.</q> (Voltaire)<br />
<q>Ceux qui crient contre ce qu'on appelle le luxe ne sont guère que des pauvres de mauvaise humeur.</q> (Voltaire)<br />
<q>Les paroles sont aux pensées ce que l'or est aux diamants : il est nécessaire pour les mettre en œuvre, mais il en faut peu.</q> (Voltaire)<br />
<q>Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie.</q> (Claude Lévi-Strauss)<br />
<q>La simple proclamation de l'égalité naturelle entre tous les hommes et de la fraternité qui doit les unir, sans distinction de races ou de cultures, a quelque chose de décevant pour l'esprit, parce qu'elle néglige une diversité de fait, qui s'oppose à l'observation...</q>(Claude Lévi-Strauss)<br />
<q>La civilisation mondiale ne saurait être autre chose que la coalition de cultures, préservant chacune son originalité.</q>(Claude Lévi-Strauss)<br />
<q>Comme les enfants viennent trop tard pour faire l'éducation des parents, il faut respecter leurs incurables manies, et ne jamais les chagriner.</q> (Marcel Pagnol)<br />
<q>Telle est la vie des hommes. Quelques joies, très vite effacées par d'inoubliables chagrins. Il n'est pas nécessaire de le dire aux enfants.</q> (Marcel Pagnol)<br />
 <q>Soyez vous-même, c'est votre seule chance d'être original.</q> (Marcel Pagnol) <br />
<q>Le mensonge et la crédulité s'accouplent et engendrent l'Opinion.</q> (Paul Valéry)<br />
 <q>Les livres ont les mêmes ennemis que l'homme: le feu, l'humide, les bêtes, le temps; et leur propre contenu.</q> (Paul Valéry)<br />
<q>Le plus lourd fardeau, c'est d'exister sans vivre.</q> (Victor Hugo)<br />
<q>L’homme est une prison où l’âme reste libre.</q>(Victor Hugo)<br />
<q>Depuis six mille ans, la guerre/Plaît aux peuples querelleurs,/Et Dieu perd son temps à faire/Les étoiles et les fleurs.</q> (Victor Hugo)<br />
<q>Les boutiques des fleuristes n'ont jamais de rideaux de fer. Personne ne cherche à voler des fleurs.</q>(Boris Vian)<br />
<q>Ce qui m'intéresse, ce n'est pas le bonheur de tous les hommes, c'est celui de chacun.</q> (Boris Vian) <br />
<q>La science du beau est une drôlerie inventée par les philosophes pour la plus grande hilarité des artistes.</q> (Emile Zola)<br />
 <q>La vérité et la justice sont souveraines, car elles seules assurent la grandeur des nations.</q>(Emile Zola)<br />
 <q>On n'aime bien que les femmes qu'on n'a pas eues.</q> (Emile Zola) <br />
<q>Aucun bonheur n'est possible dans l'ignorance, la certitude seule fait la vie calme.</q> (Emile Zola)<br />
<q>Un seul être vous manque, et tout est dépeuplé.</q>(Lamartine)<br />
<q>Objets inanimés, avez-vous donc une âme ?</q>(Lamartine)<br />
<q>Le monde est un livre dont chaque pas nous ouvre une page.</q>(Lamartine)<br />
<q>Il y a une femme à l'origine de toutes les grandes choses.</q>(Lamartine)<br />
<q>Je suis homme avant d'être Français, Anglais ou Russe, et s'il y avait opposition entre l'intérêt étroit de nationalisme et l'immense intérêt du genre humain, je dirais, comme Barnave : « Périsse ma nation, pourvu que l'humanité triomphe! ».</q>(Lamartine)<br />
<q>Qui s’excuse s’accuse.</q> (Stendhal)<br />
<q>Je n'ai jamais eu le talent de séduire qu'envers les femmes que je n'aimais pas du tout. Dès que j'aime, je deviens timide et vous pouvez en juger par le décontenancement dont je suis auprès de vous.</q>(Stendhal)<br />
<q>L'admission de la femme à l'égalité parfaite serait la marque la plus sûre de la civilisation ; elle doublerait les forces intellectuelles du genre humain et ses chances de bonheur.</q>(Stendhal)<br />
<q>Tu jetteras mes cendres au vent, elles feront pousser des fleurs qui te réjouiront.</q>(George Sand)<br />
<q>Le plus grand de tous les biens, c'est la force de l'imagination.</q>(Novalis)<br />
<q>Le véritable acte philosophique est le meurtre de soi.</q>(Novalis)<br />
<q>On doit écrire comme on compose de la musique.</q> (Novalis) <br />
qwerty<br />


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-121.html
title: La révolution de l'écriture par le binaire
uri: 2013-07-23-La-révolution-de-l-écriture-par-le-binaire
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-121.html
content:
Le système binaire est impressionnant. J'ai lu quelque part que c'était la première nouvelle forme d'écriture (basée  sur aucune autre forme d'écriture) depuis 4000 ans.<br />
Je trouve ce langage extra-or-di-naire! En effet, on réduit sous la plus simple expression la pensée. Sous forme de 0 et de 1. De présence de signal ou d'absence de signal.<br />
Et ce langage permet de tout faire. Là où il fallait de longue pages verbeuses pour une description incomplète d'une image, on arrive en (seulement) quelques bits (0 ou 1) à la décrire fidèlement. Et on peux tout faire avec ce même langage. D'une simple lettre comme ce "a" à une image 3D hypercomplexe ou des hologrammes. Ce langage est donc révolutionnaire et permet donc de tout faire.<br />
Cela me rappelle le Taylorisme ou le Fordisme. La décomposition du travail. Chaque geste est analysé. Ce qui nous a permis la construction des premiers robots, ce qui a augmenté notre productivité. On doit faire donc un effort d'analyse et de conception énorme. (Bon, je fais l'éloge de la méthodologie, mais cela a causé beaucoup de grèves syndicales, de maladies ou de déformation musculaire (qui peuvent créer d'énormes douleurs !!) suite à la répétition incessante d'un même geste pendant toute sa vie... donc je parle juste tu travail d'analyse et de décomposition et non des conséquences !)<br />
<br />
Le plus grand défi de l'être humain est donc de retranscrire sur "papier" (ou plutôt sous forme de 0 ou de 1) sa complexe pensée. Le plus grand défi de l'homme n'est donc pas d'inventer des choses complexes mais de la simplifier à sa plus simple expression.<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-120.html
title: réflexions sur le financement des médias sur Internet
uri: 2013-07-23-réflexions-sur-le-financement-des-médias-sur-Internet
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-120.html
content:
Internet a apporté une révolution dans nos moyens de communications. Malheureusement, il est difficile de trouver un moyen de financement efficace, durable et pratique. Je vais essayer de faire une liste non exhaustive des différents moyens.<br />
Tout d'abord, le moyen "classique" utilisé par un certains nombre de  journaux mainstreams existant en format papier qui est de consulter les articles via un abonnement. Il existe des variantes promotionnelles comme par exemple une consultation gratuite si on est abonné en version papier.<br />
<br />
Ensuite, on peut  payer pour des fonctionnalités "de base" supplémentaires, comme payer pour écrire un commentaire en bas de l'article.<br />
<br />
On peut aussi, comme le font certains magazines purement numérique, avoir les fonctionnalités de base (commentaires, consultation de l'article en entier), mais faire payer des services "premium" comme un flux RSS non tronqué ou avoir un T-shirt personnalisé/au nom du site.<br />
<br />
Enfin, et je crois que c'est la formule que je préfère le plus, c'est celle du dons. Vous payez que si vous aimez et vous fixez le prix. Bien sûr, il est nécessaire pour ça de faire un produit de qualité, et donc faire un certain effort.<br />
<br />
Ces différents moyens de paiement sont aussi valable pour films, musiques... Et pas seulement les journaux.<br />
Et vous, lequelles des solutions préférez vous ?<br />
qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-119.html
title: La réforme scolaire
uri: 2013-07-23-La-réforme-scolaire
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-119.html
content:
Dans le milieu agricole, quand une vache est trop vieille et qu'elle ne sert à plus rien, on la "réforme", c'est à dire que l'emmène à l’abattoir. N'est-ce pas ce qu'on est en train de faire avec le système scolaire ?<br />
Des classes surpeuplées, un système défaillant, le manque d'une vision d'avenir et un bourrage de crâne. Comment voulez vous apprendre dans ces conditions là ? Comment voulez vous être motivé pour réussir où justement ceux qui réussisent sont ceux qui rentrent dans le moule et non les autres ? Cautionnez vous un système élitiste ? Un système mettant de coté une partie de la population ? Dans un pays soi-disant démocratique ?<br />
<br />
Comment résoudre le problème ? Mr le ministre de l'éducation, professeurs, CPE, proviseurs, bref tout ceux du système scolaire, donnez aux élèves le goût d'apprendre, apprenez à apprendre, faites découvrir de nouvelles choses et que les élèves vous en apprennent aussi. Dites-leur à quoi servent ce que nous apprenons. Adaptez vos cours à tout le monde (par exemple, les dyslexiques arrive à mieux lire si les lettres sont plus espacés. C'est pas si difficile que ça d'adapter vos cours, non ?) Apprenez à vos élèves à décrypter le monde qui les entourent. A les rendre créatifs, imaginatifs, (et pas facultatifs). Formez-les donc à devenir les femmes et les hommes de demain ! De l'audace, toujours de l'audace (comme dirai Danton) ! Le problème est que ces professeurs qui tentent de changer un peu les mentalités, ces révolutionnaires de l'éducation sont marginalisés! On respecte des codes, des barèmes, des programmes scolaires et toutes ces règles peuvent avoir l'avantage d'uniformiser et de garantir l'égalité, mais à quel prix? Quand on nous fait comprendre que, par exemple, le sujet d'invention au bac français n'est qu'un exercice sans profondeur et nullement de créativité ou d'imagination, a-t-on perdu de vue l'écriture ou ne cherche-t-on tout simplement pas à formater les cerveaux, nous obligeant à réfléchir de telle manière et à bannir toute inventivité?<br />
Le système scolaire doit être profondément changé, sinon, ça sera tout simplement la faillite de notre monde dans un monde de barbarie. Quel régression, non ?<br />
Et dire que ce problème n'est pas récent. Balzac n'a-t-il pas écrit, en 1836, <q>L'éducation moderne est fatale aux enfants... Nous les bourrons de mathématiques, nous les tuons à coup de science et les usons avant le temps.</q> ?<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-118.html
title: La conquête spatiale, un esprit scientifique et de paix
uri: 2013-07-23-La-conquête-spatiale-un-esprit-scientifique-et-de-paix
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-118.html
content:
L'homme est de par nature curieux et rêve de repousser ces limites de connaissances. Il est aussi aventurier. <br />
Depuis le début de la conquête spatiale, il règne une ambiance militaire, conquérante. Depuis le début, avec le match Etats-Unis VS URSS à aujourd'hui, qui est plutôt basé sur des alliances, avec d'un coté l'Occident (Europe et USA qui collaborent) et l'Orient (La Russie vend une partie de ses technologies à la Chine).<br />
Ce qui me gène, dans la conquête spatiale, c'est l'ambiance militaire, et justement cet esprit de conquête. D'après que j'ai pu lire sur la biographie de Neil Amstrong, c'est qu'il a été choisi lui pour être le premier à poser son pas, car justement, il était issu du monde civile, et symboliquement, ce fut plus une avancé scientifique que militaire. (On peut aussi critiquer le drapeau américain, mais à l'époque, ce fut logique, puis-ce que c'est eux qui finançaient. Même si le drapeau onusien était suggéré).<br />
Je suis pour une coopération internationale des pays dans l'exploration spatiale (noter le changement de terme). Cela nous donnerait une vision commune, un but commun, qui dans un sens, favoriserai la paix terrestre. Une autre raison, beaucoup plus pratique, serai d'éviter de réinventer, reconstruire de nouvelles technologies onéreuses pour chaque camps, mais au contraire favoriser. Et comme dit dans de précédents articles, la diversité est une force, notamment sur le point de l’innovation.<br />
Dans la conquête spatiale, un truc qui me met en rogne, et notamment du coté des américains, est une philosophie hérité de notre culture de consommation de masse : "On puise toutes les ressources de la Terre, et quand on en a fini, on se casse ailleurs". Ca me rappelle une nouvelle de Philip K. Dick, "Survey team". Les hommes, ayant exploité toutes les ressources de la Terre, vont sur Mars. Malheureusement, il ne reste que des ruines asséchées. Mais ils arrivent à trouver une trace d'une ancienne civilisation. Cette civilisation avait quitté la planete après avoir asséché toutes les ressources de celle-ci. Ils semblaient être partis sur une planète luxuriante et remplie de ressources. (spoiler) Cette planète n'était que d'autre que la Terre et les terriens les descendants des martiens.<br />
Tout ça pour dire que l'homme devrait abandonner son esprit conquérant et militaire, et enfiler sa blouse de scientifique et de curieux. Pourquoi exporter de ce qui a de plus mal sur Terre (jalousie, haine, guerre), alors qu'on peut apporter bien mieux (son savoir-faire, sa coopération, son adaptation...) ?<br />
Qwerty <br />


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-117.html
title: Interview de Cyrille Borne
uri: 2013-07-23-Interview-de-Cyrille-Borne
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-117.html
content:
Pour cette rentrée, nous avons interviewé <a href="http://www.cyrille-borne.com/">Cyrille Borne</a>, blogueur, linuxien, trolleur et professeur de lycée professionnel agricole.<br />
<br />
<b> On va imaginer que nos lecteurs ne te connaissent pas, ce qui est fort peu probable. Peux-tu faire une courte présentation de toi ?</b><br />
Cyrille BORNE, 37 ans, marié deux enfants, en surpoids et presque chauve, né à Nîmes. <br />
<br />
<b> Quelles études as-tu faites/fais-tu/feras tu ? Quel est, si tu travailles, ton métier ?</b><br />
 J'ai passé la dernière version du BAC C avant la réforme de 93 où il deviendra le BAC S, ensuite un DEUG A en mathématiques, sciences physiques, et chimie, une licence en sciences physiques, une maîtrise en sciences en physiques. Deux ans de préparation au concours à l'IUFM par la suite. Après avoir échoué au CAPLP2 (concours de recrutement pour les enseignants dans le domaine professionnel), j'ai embrassé la profession de développeur COBOL pendant trois ans dans le domaine du bancaire sur Paris. C'était en l'an 2000 entre le bug et le passage à l'euro on recrutait toute personne qui avait un diplôme et qui était prête à entrer dans l'informatique. Mon épouse voulant quitter la région parisienne, j'ai eu l'opportunité d'entrer en tant qu'enseignant dans le ministère de l'agriculture, au lycée Agricole Saint Joseph de Maurs dans le Cantal où j'ai pu enseigner en vrac, l'informatique, les sciences physiques, les mathématiques de la 4ème au BAC PRO. Depuis la rentrée de l'année dernière je suis professeur de mathématiques et d'informatique au Lycée Agricole Professionnel le Cep d'Or de Clermont l'Hérault ce qui correspond à un exil de 12 ans d'exil.<br />
<br />
<b>Pourquoi as tu choisi cette voie ? Si c'était à refaire, que ferais-tu ?</b><br />
Je n'ai pas vraiment choisi ma voie, j'ai souvent saisi des opportunités. Comme beaucoup je ne savais pas trop quoi faire de ma vie, j'ai donc fait du scientifique poussé par mes parents qui n'avaient pas fait d'étude et qui rêvaient pour moi d'être ingénieur. A l'époque, c'est encore vrai aujourd'hui, les sciences c'était la voie royale. Ce qu'on ne m'avait pas dit à l'époque c'est que c'est la voie royale c'est pour les meilleurs, pas pour les gens moyens ou médiocre. J'ai donc réussi à me hisser à BAC +4 sans trop d'efforts mais les choses se sont corsées au moment du passage des concours, j'ai réalisé qu'en fait je n'étais pas fait pour ça, pas assez bon, pas assez incisif. Mon véritable épanouissement c'est quand j'ai commencé à travailler, certainement du fait que je suis quelqu'un de pratique, plus que théorique. A la question si c'était à refaire, je ne changerai rien. C'est un peu bateau comme réponse, mais c'est une réponse cartésienne, je ne serais pas l'homme que je suis aujourd'hui sans mes nombreux échecs, sans mon parcours de vie atypique. Si c'était à refaire réellement d'un point de vue théorique, à la sortie du BAC C j'aurai fait des études d'informatique IUT certainement, une école derrière ou le marché de l'emploi, j'ai réalisé qu'en tant que développeur je n'étais pas si mauvais à ça, mais comme précisé plus haut, les choses seraient totalement différentes, je n'aurais pas rencontré mon épouse sur les bancs de l'université, je n'aurais pas eu mes enfants, et tout cela n'est pas acceptable. On réalise avec l'âge que les études ne sont pas une fin en soi, juste un moyen d'obtenir un métier, ce qui est certain c'est que d'avoir un diplôme à BAC +4 m'a ouvert quelques portes, mes compétences en informatique m'ont permis d'en passer d'autres, elles ne font pourtant partie d'aucun de mes cursus universitaires. En tant qu'enseignant je sais aujourd'hui qu'il veut mieux un bon plombier qu'un BAC +5 qui ne trouve pas d'emploi, en tant que parent je n'aurai pour seule ambition que d'accompagner mes enfants vers un métier pour lequel ils sont fait pas pour combler mes aspirations ratées.<br />
<br />
<b>Qu'est-ce qui t'a donné envie de bloguer ? Depuis combien de temps tu blogues ? Quelle est l’histoire de ton site ? Quelle importance a-t-il pris ?</b><br />
 L'envie de bloguer est arrivée avec l'internet domestique. En 2000 j'étais très investi dans les forum de vidéo numérique, l'envie est arrivée par la suite d'écrire plus, de la documentation pour commencer, puis mon quotidien. Après avoir écrit sous quelques pseudos en 2008 j'ai décidé de bloguer sous mon patronyme afin d'arrêter de dire n'importe quoi, de m'obliger à écrire sérieusement. Le fait d'avoir quitté l'anonymat m'a forcé à m'engager, à me professionnaliser, à peser mes mots. Cet exercice d'écriture est sain pour l'esprit et j'ai tendance à penser qu'il me maintient intellectuellement en forme. En terme d'importance, c'est un loisir, comme certains vont tuer des canards le dimanche ou vont à la pêche, moi je partage mes expériences informatiques.<br />
<br />
<b>Comment as-tu connu l'etudiant-libre.fr.nf ? Quelle est ta rubrique préférée ? Utilises-tu la version mobile ?</b><br />
Je viens de connaître l'étudiant libre avec ce mail, je ne peux donc pas encore me prononcer sur ce site que je vais prendre le temps de lire. <br />
<br />
<b> Une petite citation pour finir ?</b><br />
<q> Vers l'infini et au-delà</q>. Une citation de Buzz l'éclair, Linuxien et mauvais mathématicien. <br />
<br />
Interview réalisée par qwerty.


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-116.html
title: Bonne rentrée des classes !
uri: 2013-07-23-Bonne-rentrée-des-classes
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-116.html
content:
Toute l'équipe de l'étudiant libre vous souhaite une bonne rentrée des classes !<br />
Alors que les feuilles jaunissent et tombent (pas ceux des livres) , et que les écoliers retournent à l'école avec leur (trop) lourd cartable, l'heure de retrouver camarades et contrôles, professeurs et billes, l'étudiant libre fait aussi sa rentrée. Et pour mieux nous aider cette année à améliorer le site, voici un petit sondage à répondre dans les commentaires !<br />
Lorsque vous lisez les premières lignes d'un article, avez-vous envie de poursuivre votre lecture? Le titre en lui-même pique-t-il votre curiosité?<br />
Trouvez-vous que nos articles sont assez approfondis?<br />
Que dites-vous du choix des thèmes abordés sur le site?<br />
Que pensez-vous de l'esthétique de notre site?<br />
Êtes-vous abonné par flux RSS ? <br />
Utilisez vous la version mobile ?<br />
Après avoir consulté un article, voulez-vous commenter?<br />
Avez vous d'autres suggestions pour le site ?<br />
Avez vous envie d'écrire des articles sur l'étudiant libre ?<br />
Seriez-vous intéressé par un <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Planet">planet</a> sur le site ?<br />
Et par des partages de liens (un peu comme <a href="http://sebsauvage.net/wiki/doku.php?id=php:shaarli">shaarli</a>) sur le site ?<br />
Le rythme de publication (1 fois par semaine) vous plait-il ?<br />
<br />
Merci de vos réponses.<br />
Pour finir en beauté, voici une citation de 1836, tiré du <i>Lys dans la vallée</i> de Balzac.<br />
<q>L'éducation moderne est fatale aux enfants... Nous les bourrons de mathématiques, nous les tuons à coup de science et les usons avant le temps.</q> Preuve du bourrage de crâne fait, et que l'on apprend pas l’essentiel : apprendre à réfléchir. <br />
Qwerty, Correct-er et Assiak


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-115.html
title: Être gaucher, c'est sinistre
uri: 2013-07-23-Être-gaucher-c-est-sinistre
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-115.html
content:
Et oui. En effet, sinistre vient du latin <i>sinister</i> qui veut dire gaucher. Mais d'où vient alors la signification actuelle de gaucher ?<br />
Sinistre, dans le sens actuel, veut dire qui présage des malheurs. Dans les croyances antiques, ce qui venait à gauche portaient malheur (notamment les vols d'oiseaux, de mauvais augure, mot de la même origine qu'aviaire).<br />
Au contraire, ce qui venait de droite portait bonheur. On peut soumettre l'hypothèse que comme la majorité de la population était (et est toujours) droitière, la gauche était le côté négatif et la droite le côté positif ! Il suffit de regarder la signification de l'adjectif droit : quelque chose de bien.<br />
D'ailleurs, plusieurs expressions font référence à ce sens gauche/droite :<br />
<ul>
<li>Avoir deux mains gauches : être maladroit.</li>
<li>Passer l'arme à gauche : mourir. Au XVIIe siècle, lorsque les soldats devaient recharger leur fusil, ils le tenaient à gauche, afin de pouvoir utiliser leur main droite. Mais ils se retrouvaient en position de vulnérabilité. </li>
<li>Être dans le droit chemin : suivre la bonne route.</li>
<li>Se lever du pied gauche : être de mauvaise humeur.</li>
</ul><br />
Pour contrebalancer, une journée internationale du gaucher se produit le 13 août depuis 1976. Une façon de rendre hommage à ceux qui ont du mal à découper avec des ciseaux de droitier, et autres outils de la vie courante, et à tous ceux à qui on a imposé d'écrire de la main droite alors que ce n'était pas naturel pour eux.<br />
Par ailleurs, sachez que Charlie Chaplin, Bill Gates, Michel Ange, Ernö Rubik (l'inventeur du rubix cube), Paul Verlaine, Léonard de Vinci, Bill Clinton, Barrack Obama, Albrecht Dürer, Lewis Carroll, Sigmund Freud et Jimi Hendrix font partie des 10% de la population gauchère.<br />
Pour ce dernier, cela posait un problème supplémentaire, car comme à l'époque les guitares pour gaucher n'existaient pas, il a du inverser les cordes d'une guitare pour droitier, mais alors la sangle ne la retenait plus convenablement, et les boutons étaient du mauvais côté, moins accessibles. Cela ne l'a pourtant pas empêché de devenir le meilleur guitariste au monde.<br />
Et vous, êtes vous gaucher ?<br />
Qwerty<br />
(détails sur Jimi Hendrix par Correct-er)


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-114.html
title: Comment faire un dessin de blog ?
uri: 2013-07-23-Comment-faire-un-dessin-de-blog
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-114.html
content:
Voici un petit tutoriel fait par <a href="http://ewynee.fr">ewynee</a>, la sœur d'Assiak. Ce petit cours va vous apprendre à faire des dessins très simplement.<br />
<img src="media/035af74a.11TUTO1.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/11TUTO1.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<img src="media/ab114d5d.12TUTO2.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/12TUTO2.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<img src="media/0d8dfc95.13TUTO3.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/13TUTO3.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<img src="media/90d95867.14TUTO4.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/14TUTO4.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<img src="media/df3131f0.15TUTO5.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/15TUTO5.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<img src="media/3ccaaa1e.16TUTO6.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/16TUTO6.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<img src="media/82e16256.17TUTO7.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/17TUTO7.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<img src="media/a758eec3.18TUTO8.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/18TUTO8.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<img src="media/87fca83e.19TUTO9.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/19TUTO9.jpg" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
<br />
Qwerty<br />


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-113.html
title: Un an, le compte rendu
uri: 2013-07-23-Un-an-le-compte-rendu
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-113.html
content:
Un an que le site existe. Il est temps de faire un petit compte-rendu. <br />
On voulait tout d'abord faire des "news" régulières, voir plusieurs fois par jour, sur des sujets d'actualité en apportant notre critique, notre touche. Mais petit à petit, l'espacement entre les articles est devenu plus long. Cela est dû à la correction orthographique faite par notre amie Assiak, et je la remercie encore. Les sujets sont devenus plus intemporels. <br />
L'organisation dans l'équipe aussi à changer. Malgré les rares articles d'Assiak et de Correct-er, ils continuent aussi à participer, dans le back-end, dans la zone que l'on ne voit pas.  Assiak est venu spontanément corriger les articles que je vous ai préparé durant l'été. <br />
Par contre, une chose n'a pas changé dans l'étudiant libre : son engagement pour la liberté d'expression. Mais j'en reviendrai dessus plus tard dans l'article. <br />
J'essaye donc de vous faire des articles sur des sujets différents. J'essaye de vous faire découvrir des choses différentes. J'essaye même de lancer des débats. En effet, ce n'est pas par le débat que l'on apprend le plus ? Même si, dans la ligne éditoriale informel du site, on évite de faire de trop se positionner. On accepte tout le monde comme vous êtes. <br />
Concernant les statistiques, on en a plus. A force de changer de serveurs, c'était pénible de tout réinstaller. De plus, cela crée une forme de stress se focalisant sur le nombre de visite et non la qualité des retours. Sans les statistiques, on peut dire que le site est plus un espace d'échange et non de recensement.<br />
<br />
Je crois que l'on a beaucoup de chance. On vit dans un pays où la liberté d'expression est encore un peu respectée. Dans un pays en paix, ou du moins, où la guerre n'est pas présente dans la rue. Mais la guerre fait rage sur internet pour conserver nos libertés d'expression, de vie privée et même celle de penser. Certains utilisent l'expression warrior, guerrier. On préfère le terme de résistant. On utilise les autoblogs pour comme les moines copistes, protéger le savoir. Je remercie aussi ceux qui font un miroir du site, cela me fait chaud au cœur. <br />
Je crois profondément qu'Internet est notre moyen d'expression, comme les radios pirates de nos parents, ou les journaux d'après-guerre faits par les résistants;par nos grands parents.<br />
Essayer d'éviter de vous faire manipuler. En effet, regardez autour de vous : la dictature nait de l'ignorance des gens. Tenez vous informer, réfléchissez par vous-même et par personne d'autre. Si seulement l'étudiant libre, même d'une manière minime, arrive à changer le monde, alors je considère que le site a servi à quelque chose.<br />
Pour changer le monde, il faut d'abord se changer soi-même. Alors, à la haine, opposez l'amour et à la guerre, la paix.<br />
<q>Un jour, espérons-le, le globe sera civilisé. Tous les points de la demeure humaine seront éclairés, et alors sera accompli le magnifique rêve de l'intelligence : avoir pour patrie le Monde et pour nation l'Humanité.</q> (Victor Hugo)<br />
Qwerty, Assiak et Correct-er<br />
Post-Scritum : Je voudrais remercier chaleureusement med pour héberger gracieusement le site ! Je voudrais aussi remercier Mr Mistake et Scout123 qui ont posté des articles invités (n'hésitez pas à me contacter si vous voulez aussi en écrire un !). Également, je voudrais encore une fois remercier Assiak et Correct-er pour l'avancé de ce projet. Je voudrais aussi remercier les personnes suivantes pour avoir écrit des commentaires, partager des informations : Julien et Nel, Chlore, Kevin, Mut, H3, Le Hollandais Volant, Edhy, Baronsed, Buzut, Arthur, Manildomin, Epicure, Silversthem, Vinm, fab@c++, iop, pakdekro, L, Poulpe, Narann, max, free, t1307, Gilles, Le petit Marocain, open your mind, Alain Ternaute, Docgold, jessyca, Fay, Jempart, Fifou, Alex, Aqua07, Noueman KHAL, ano, Shif, BibiSky51, Zaraskana, Lyp, MiryamLana, Rochi, cloud et tous les autres lecteurs qui nous suivent ;) !<br />


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-112.html
title: La domotique : la maison du futur
uri: 2013-07-23-La-domotique-la-maison-du-futur
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-112.html
content:
La domotique est l'art d'automatiser, via électronique et informatique certaines tâches à la maison. Cela peut être soit très utile si on sait bien s'en servir, soit une catastrophe. Pour l'utilité, je pense que cela pourrait être positif pour l'environnement pour par exemple couper le chauffage... Voici les applications :<br />
<ul>
<li>Régler la température du chauffage selon la température ambiante (la température corporel fait augmenter la température), le temps dehors (le soleil réchauffe)...</li>
<li>Fermer les volets quand il n'y a pas de soleil (détecteur de luminosité). On arrive maintenant à du verre qui se noirci au contact électrique.</li>
<li>On peut aussi, via un pluviomètre et un thermomètre envoyé des données à un serveur qui fera un graphe qui aidera à anticiper la sécheresse.</li>
<li>Lancer à distance le four pour quand on rentre, la cuisine soit prête</li>
<li>Quand on rentre, dire un "bonjour" avec le nom de la personne</li>
<li>Un détecteur d'intrusion</li>
<li>Couper la lumière d'une pièce quand on sort...</li>
</ul><br />
On peut bien s'amuser avec ce genre de choses. De plus, ils existent des <a href="http://www.civade.com/post/2009/05/23/36-domotique-homeautomationx10-open-source-heyu-linux-ubuntu-relais-usb-velleman-k8055">solutions libres</a>, même si tout reste à inventer. <br />
Tout cela doit être bien sûr être basse consommation. Mais imaginez si on arrive à faire un truc indépendant (relié à des panneaux solaires ?), cela pourrait être superbe !<br />
Je vous laisse rêver, même si une partie a été déjà décrite dans la science fiction des années 50 !<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-111.html
title: Le meilleur des mondes ou 1984 : deux dictatures contemporaines
uri: 2013-07-23-Le-meilleur-des-mondes-ou-1984-deux-dictatures-contemporaines
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-111.html
content:
Dans cet article, je vais faire référence fréquemment à deux chefs-d’œuvre de la science fiction : le <i>Meilleur des mondes</i> d'Huxley et <i>1984</i> d'Orwell. Je vous recommande de les lire, où du moins de découvrir un résumé sur internet pour plus de compréhension.<br />
Je ne compte pas vous parler de la surveillance accrue de 1984, ou d'autres choses maintes fois et maintes fois répétées. Je vais plutôt mettre le doigt sur la politique dans les livres avec laquelle l'on pourrait facilement faire le lien avec nos sociétés.<br />
Dans 1984, le monde est divisé en 3 pays : <br />
<img src="media/7aa0a8fc.1984_fictious_world_map.png" data-original-source="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ec/1984_fictious_world_map.png" alt="Oceania, Eastatisa et eurasia" style="max-width:100%;" /><br />
Ces pays font une guerre permanente, mais l'ennemie change. Ces trois blocs ne vous rappelle rien ?<br />
<img src="media/26e50cfe.10world.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/10world.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
(désolé pour la carte, elle n'est pas parfaite, mais c'est pour se donner une idée). Quels sont les trois blocs ? L'Occident, les pays sous dictature (Chine, Corée du Nord, Iran... et leurs alliés) et les pays émergents. <br />
Dans la manière de gouverner, on peut noter des similitudes avec les livres :<br />
L'Occident, comme dans l’œuvre d'Huxley, le peuple est contrôlé avec divers moyens : drogue, sexe.... On les conditionne dès la naissance, à leur futur rang : haut placé, prolétariat. De plus, on utilise des méthodes scientifiques pour contrôler. On n'est pas encore arrivé à l'extrême scientifique du clonage humain, mais techniquement, voir moralement, cela serait possible.<br />
A l'inverse, dans 1984 et donc en  Chine et en Iran, le contrôle est différent : on prône l'abstinence. Pas de sexe, sauf pour le "bien du Parti". La frustration généré par ce manque est utilisé lors de la "semaine de la Haine" où l’excitation envers l'ennemi est plus grande. <br />
<br />
Mais dans ces deux régimes, un point est là : la police de la pensée. Il est interdit de penser contre le Parti. A l'occident, cela est moindre, mais il est présent. Il y a aussi une réécriture constante de l'histoire. Les photos sont modifiées, tout ce qui pourrait faire référence à un élément est changé. Tout disparait. (penser notamment aux guerres, notamment celle d'Algérie, la Seconde guerre mondiale et la révolution russe.). On vit dans un mensonge permanent. <br />
De plus, dans ce livre, on essaye de tenir le monde dans une "sphère". On ignore les autres pays différent du nôtre, mise à part lorsqu'ils sont ennemis. On le met dans l'ignorance de l'autre pour éviter qu'ils apprécient l'étranger. <br />
<br />
La guerre est très présente. Il est explicitement expliqué qu'elle sert à éviter un surplus de richesses et donc d'augmenter le niveau de vie. <br />
Une autre chose est aussi le novlangue. On appauvrit la langue pour éviter les richesses. En effet, la parole n'est-elle pas l’extension de la pensée ?<br />
<br />
D'autres livres montre une dystopie comme  Fahrenheit 451, où les autodafés sont fréquents.<br />
Pour finir, voici une citation de 1984, à vous de méditer :<br />
<q>Le commandement des anciens despotismes était : "Tu ne dois pas." Le commandement des totalitaires était : "Tu dois." Notre commandement est "Tu es".</q><br />
Bref, vous devez rentrer dans le moule, sinon, vous êtes un ennemi.<br />
Qwerty<br />
PS : si vous voulez un autre article sur l'autoritarisme, je vous conseil <a href="http://reflets.info/le-nouvel-autoritarisme/">Le nouvel autoritarisme</a> par reflets.info<br />
PPS :<br />
Je voudrais partager avec vous l'analogie du cyberpunk et le monde actuel. La citation est tirée de wikipédia.<br />
<blockquote><br />
Les corporations dans le cyberpunk :<br />
Multinationales devenues plus puissantes que des États, elles ont leurs propres lois, possèdent des territoires, et contrôlent la vie de leurs employés de la naissance à la mort. Leurs dirigeants sont le plus souvent dénués de tout sens moral. La compétition pour s’élever dans la hiérarchie est un jeu mortel.<br />
<br />
Les personnages des romans cyberpunk sont insignifiants comparativement au pouvoir quasi-divin que possèdent les méga-corporations : ils sont face à elles les grains de sable dans l’engrenage. <br />
</blockquote><br />
 Quand on voit la puissance des lobbyings, le chiffre d'affaire de coca-Cola supérieur au PIB de l'Espagne avant la crise économique, les territoires aux ressources monopolisés par des entreprises, la maltraitance dans des usines poussant au suicide ou à la mort (FoxConn), les différentes condamnations (Berlusconi était à la tête de plusieurs médias italiens). Pour la compétition, je n'ai pas d'exemple précis, mais je pense que ceux qui dirigent doivent être ceux de la famille du dirigent d'entreprise et que c'est une affaire de famille. Pour le manque de pouvoir des personnages, regarder les procès contre les multinationales. Ce sont eux qui gagnent. <br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-110.html
title: Et pour vous ? Un cola !
uri: 2013-07-23-Et-pour-vous-Un-cola
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-110.html
content:
L'avantage avec les licences libres, c'est qu'ils s'applique aussi en cuisine. Je vais vous apprendre à faire du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/OpenCola">OpenCola</a>, et bien sûr, je vous donnerais des conseils pour l'améliorer.<br />
Pour 2 litres :<br />
<p>Concentré aromatique (hyper concentré, attention aux mesures)</p><br />
<ul>
<li>0,8 g de gomme arabique</li>
<li>0,3 ml d'huile essentielle d'orange</li>
<li>0,25 ml d'eau</li>
<li>0,2 ml d'huile essentielle de citron vert</li>
<li>0,1 ml d'huile essentielle de cannelle-casse (ou cannelle de Chine)</li>
<li>0,08 ml d'huile essentielle de citron</li>
<li>0,08 ml d'huile essentielle de muscade</li>
<li>0,02 ml d'huile essentielle de coriandre</li>
<li>0,02 ml d'huile essentielle de néroli</li>
<li>0,02 ml d'huile essentielle de lavande</li>
</ul><br />
<p>Sirop d'OpenCola</p><br />
<ul>
<li>0,19kg de sucre blanc</li>
<li>0,19 l d'eau</li>
<li>2,5 ml de caramel colorant (E150d)</li>
<li>1,5 ml  d'acide phosphorique à 75% ou d'acide citrique</li>
<li>0,8 ml  de concentré aromatique</li>
<li>0,2 ml  de caféine (facultatif)</li>
</ul><br />
Vous pouvez modifier la dose de sucre, enlever ou non des ingrédients... Nous attendons des retours!<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-109.html
title: Déclaration d'un Internet libre et ouvert !
uri: 2013-07-23-Déclaration-d-un-Internet-libre-et-ouvert
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-109.html
content:
Dans notre engagement dans la lutte (pacifique) pour la liberté, et notamment celle d'expression (qui, selon Voltaire, une fois celle là acquise, les autres peuvent être aussi conquises), nous prônons un Internet libre et ouvert (qui est le moyen d'expression le plus facile et le plus faste. Comme disait Benjamin Bayard, <q>Si l'imprimerie a permis le peuple de lire, Internet lui a appris à écrire</q>).<br />
Les "gros" acteurs du net et société de poids, comme l'EFF, Access, Free Press, Mozilla, le réseau Cheezburger et Reddit, ont publié la <a href="http://www.internetdeclaration.org/freedom">"Declaration of Internet Freedom</a>. Le but de cette déclaration est la même que celle des droits de l'homme, c'est à dire de faire un mouvement de ralliement pour imposer ces principes aux États et aux sociétés privées sans scrupules !<br />
<img src="media/340c6c0c.9net-declaration.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/upload/9net-declaration.png" alt="" style="max-width: 100%;" /><br />
Étant donné que nous somme pas une organisation, nous n'avons pas pu signer. Cependant, nous avons signé l'Internet Defense League.  Je trouve ce genre d'initiative excellente, à l'heure où Internet a tendance à se diviser, que ça soit au niveau des <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2012/07/27/geektionnerd-html5-fork">standards</a>, où en terme <a href="http://www.numerama.com/f/120673-t-google-facebook-amazon-et-ebay-lancent-leur-propre-lobby.html">économique</a>. Si on veut résister aux lois liberticides, nous devons rester unis.<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-108.html
title: le pourquoi du comment de la dette, un regard sur l'univers et les mystères de l'horloge
uri: 2013-07-23-le-pourquoi-du-comment-de-la-dette-un-regard-sur-l-univers-et-les-mys
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-108.html
content:
Cet article va regrouper plusieurs vidéos, certes aux thèmes différents, mais tous enrichissant.<br />
<br />
Ce n'est pas une nouvelle, la crise actuelle est dû aux banques. Mais comment ? Victoria Grant, une canadienne de 12 ans nous l'explique !<br />
<object style="height: 390px; width: 640px"><param name="movie" value="https://www.youtube.com/v/Wkv9ZYfk7fs?version=3&feature=player_detailpage"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="https://www.youtube.com/v/Wkv9ZYfk7fs?version=3&feature=player_detailpage" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="360"></object><br />
<hr><br />
Trinh Xuan Thuan, physicien de renom, nous conte simplement la grande aventure de l'univers. Dans ce documentaire, sous forme d'entretien, tout nous semble limpide !<br />
<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/hEX9UN5KoNE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Klq25yiW7qQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/I_vZrtYpBH8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<hr><br />
<br />
Albert Einstein, avec la théorie de la relativité,  a changé la vision du temps ! Ce documentaire, initialement diffusé sur Arte, nous explique la révolution qu'il a apporté !<br />
<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/_eca3uutOhg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/-v351JLRopM" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/cxJOS-3mlrs" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<hr><br />
Et terminons sur une touche de douceur avec de la musique grecque antique !<br />
<iframe frameborder="0" width="480" height="276" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/xe0gxi"></iframe><br />
<br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-107.html
title: La face cachée de l'Histoire
uri: 2013-07-23-La-face-cachée-de-l-Histoire
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-107.html
content:
L'Histoire est écrit par les vainqueurs. On peut prendre par exemple du récit de Jules César, <i>Commentaires sur la Guerre des Gaules</i>, qui dépeint les gaulois comme de pittoresques barbares, alors que dès l'âge de bronze et de fer, il existait des résidences princières, de villes et de palais. La Gaule n'était pas un pays unifiés, mais composées de pleins de territoires morcelés.<br />
<br />
Mais l'Histoire est remplie d'anecdotes. Connaissez vous la papesse Jeanne ? Elle est née en 822 à Ingelheim, près de Mayance en Germanie. Elle avait une folle envie d'étudier, et eu donc l'idée de se faire passer pour un homme, Joahnnes Anglicus. Elle se fait donc engager par un moine copiste. Elle voyagea beaucoup de monastère en monastère. Elle gravit les marches du pouvoir grâce à sa culture et sa diplomatie. Elle rencontra le pape Léon IV, et essaya de se rendre indispensable. A la mort de celui-ci en 855, elle fut élue sous le nom Jean VIII. Deux ans de pontificat plus tard, elle tomba enceinte. Elle essaya de le dissimuler sous des amples vêtements. Malheureusement, le jour de l'Ascension, elle salua les fidèles, mais elle se tordit de douleur et tomba. Les fidèles venues à sa rescousse vient dans les tissus le nouveau né. Tout les deux moururent lapidés. Depuis ce jour, le nouveau pape élu doit s'assoie sur une chaise percée d'un trou, et où duquel un homme dit <q>Habet duos testiculos et bene pendentes</q> (il en a deux, et elles pendent bien).<br />
<br />
Mais la papesse Jeanne furent immortalisé sous la forme du deuxième arcane du Tarot de Marseille. Elle est vêtue en habit de pape avec un livre. Elle représente l'ouverture à la Connaissance par les livres.<br />
<br />
Il y a tellement d'autres anecdotes que je voudrais vous faire partager, mais ça sera pour une autre fois. <br />
<br />
Qwerty<br />


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-106.html
title: une langue universelle ?
uri: 2013-07-23-une-langue-universelle
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-106.html
content:
Comme vous savez-tous, pour peu que vous voyager à l'étranger, il est très dur de communiquer avec les personnes. En effet, une barrière se pose entre les personnes : la langue.<br />
La langue, concrétisation de la pensée.<br />
Plusieurs tentatives existent pour avoir une langue universelle, mais une est très vite apparu : l'anglais. Comment ? Grâce à l'empire colonial britannique, l'empire où le soleil ne se couche jamais, et de ce fait, l'anglais est parlé par une large partie de la population.<br />
Mais plusieurs tâches sombres abime le tableau. L'anglais est une langue relativement difficile (moins que le français certes, mais difficile !), l'impression que l'on "impose" une culture, donc une forme de colonisation... Bref, que des arguments négatifs envers l'anglais.<br />
C'est là qu'apparait l'Espéranto, langue crée de toute pièce par Zamenhof à la fin du XIXe siècle. Son avantage est sa <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Esp%C3%A9ranto#Int.C3.A9r.C3.AAt_p.C3.A9dagogique_de_l.27esp.C3.A9ranto">simplicité</a> extrême : pas d'exceptions. Et un autre point fort : des locuteurs dans le monde entier ! Et un troisième, qui et pas des moindres : apprendre est facile, car les mots se ressemblent dans toutes les langues indo-européenne. La preuve :<br />
<blockquote>L’Institut de pédagogie cybernétique de Paderborn (Allemagne) a comparé les durées d’apprentissage de plusieurs groupes d’élèves francophones, de niveau baccalauréat, pour atteindre un niveau comparable dans quatre langues différentes : l’espéranto, l’anglais, l’allemand et l’italien. Les résultats sont les suivants : pour atteindre ce niveau, 2000 heures d’études de l’allemand produisaient un niveau linguistique équivalent à 1500 heures d’étude de l’anglais, 1000 heures d’étude de l’italien et 150 heures d’étude de l’espéranto.</blockquote><br />
Sinon, petite anecdote que l'on m'a raconté : Les japonnais avait proposé à la Société des Nations Unies (ancêtre de l'ONU), et le seul pays qui l'avait refusé, était la France (et oui, la France se croit encore à son apogée et à l'époque où le français était la langue diplomatique !). <br />
Sources :<br />
<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Recommandations_de_la_conf%C3%A9rence_g%C3%A9n%C3%A9rale_de_l%27UNESCO_en_faveur_de_l%27esp%C3%A9ranto">Wikipédia : Recommandations de la conférence générale de l'UNESCO en faveur de l'espéranto</a><br />
<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Esp%C3%A9ranto">Esperanto</a><br />
<a href="http://fr.lernu.net/">Lernu : apprendre l'esperanto</a><br />
al la sekva (à la prochaine) !<br />
qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-105.html
title: INDECT, et c'est reparti pour un tour !
uri: 2013-07-23-INDECT-et-c-est-reparti-pour-un-tour
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-105.html
content:
Après l'<a href="http://www.numerama.com/magazine/23105-l-accord-acta-enterre-par-le-parlement-europeen.html">enterrement</a> magistral d'ACTA, un autre danger, bien plus grand que ACTA/SOPA/CISPA réunis, une autre loi, discrète, fait surface. Discrètement lancé le 1er janvier 2009 et étalé sur 5 ans (le temps de la mise en place), cette loi met en place <q>un système intelligent d'information permettant l'observation, la recherche et la détection en vue d'assurer la sécurité des citoyens dans un environnement urbain</q> et dont le but est <q>la détection automatique des menaces, des comportements anormaux ou de violence.</q><br />
Cela vous dit quelque chose ? Oui, Big Brother vous regarde. Orwell ne c'était pas trompé dans 1984. Comment aura lieu cette surveillance ?<br />
Un robot va éplucher les sites internet, les forums, les FTP et même le P2P et même les ordinateurs personnels. La police de la pensée.<br />
Les informations seront traités et va enregistrer les relations entre les individus et les diverses organisations aux quelles ils adhèrent.. Bien sûr, des dossiers seront crées. Et il est probable qu'il soit inclut ADN, goûts et préférences.<br />
la Commission Européenne avait prévu au départ 10 millions d'euros. Mais cela pourrait valoir plus. La base de donnée pourra servir bien sûr la police mais aussi aux employeurs pour voir la "moralité" d'une personne.<br />
Orwell avait raison.<br />
[<a href="https://blogs.mediapart.fr/blog/stephanie-marthely-allard/090312/indect-le-mega-cyber-espion-europeen-pire-quacta">source</a>]<br />
EDIT DU 18/07 : [<a href="http://www.internetsansfrontieres.com/INDECT-et-SYSSEC-deux-programmes-europeens-a-l-assaut-des-libertes-individuelles_a415.html">SYSSEC</a>, du même moule]<br />
qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-104.html
title: les différentes personnes sur Internet
uri: 2013-07-23-les-différentes-personnes-sur-Internet
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-104.html
content:
Attention, article purement humoristique et caricatural !<br />
<br />
En naviguant sur internet, j'ai remarqué plusieurs types de personnes. Ces cas peuvent s'appliquer dans le monde physique, internet n'est-il pas le reflet de la réalité?<br />
<br />
Le Kikolol : typiquement l'adolescent de 13 ans écrivant en SMS, ne s'intéressant qu'aux jeux vidéos récents et aux derniers blockbusters. Bref, la proie idéal des marchands. Mais j'ai tendance à inclure dans cette catégorie la personne frimant avec son dernier Iphone à la mode et qui s'en fiche de savoir comment ça marche. La personne peu curieuse. Généralement, du fait de son manque de curiosité, cette personne vous envoie des fichiers vérolés (merci ! tu ne savais pas qu'il fallait passer par le site officiel et pas par clubic, softonic et 01net ?). Il tente de récupérer un peu la culture Internet, mais avec beaucoup de mal et de dénaturement (rage face, mème). Ils se gavent de vidéos débiles et de parodies de Lolcats. Bref, du temps perdu dans la salle informatique du lycée quand tu veux écrire un article ou suivre l'actualité dans le monde.<br />
<br />
Mme Michu. C'est un peu Mr et Mme tout le monde, la ménagère de moins de 40 ans. Elle paye ses impôts sur Internet, traine sur Facebook et c'est tout. Peu informé de la culture ténébreuse d'internet (ACTA...), elle ne fait pas trop de mal, malgré son incompréhension (les enjeux du droit d'auteur). Mais si on explique, elle passera du côté lumineux de la force.<br />
<br />
Le Geek. Le pur, l'humaniste 2.0. Celui qui est curieux, qui aime apprendre des trucs inutiles mais ô combien passionnants. Il se bat pour la liberté d'expression. Ils forment un peu les intellectuels de l'internet, qui cherchent une solution durable et meilleure pour tous. Ce sont un peu des philosophes des lumières (certains le sont, d'autres un peu moins ^^)<br />
<br />
Le grincheux. C'est le vieux technicien qui travaillait dans le métier avant même l'avènement d'internet. Il critique tout, même les nouvelles technologies ou les projets novateurs. Par exemple :le HTML5, c'est nul, c'est pour les jeunes, de mon temps, le terminal et Usenet, ah ça, oui, c'était le bon vieux temps).<br />
<br />
Les politiciens : Mélange entre le kikolol (pour le côté frime) et Mme Michu (pour son incompréhension), il n'a qu'un rêve, "civiliser internet". Bref, qu'il soit contrôlable, car soyons fous, soyons plus royaliste que le roi !<br />
<br />
Voilà, un petit article humoristique, mais un peu vrai ! <br />
Qwerty


feed_id: //etudiant-libre.fr.nf/news-103.html
title: Petite analyse de la situation
uri: 2013-07-23-Petite-analyse-de-la-situation
url: //etudiant-libre.fr.nf/news-103.html
content:
Note : l'article a été écrit le 9 mai, et posté un peu plus tard.<br />
<br />
Comme vous devez le savoir, en France (je précise le contexte, car il y a des lecteurs de partout), récemment, il y a eu des élections présidentielles (et pour ceux qui ne suivent pas l'actualité frenchy, victoire de F. Hollande, socialiste, mais bref, passons). Je ne vais pas m'attarder sur les deux partis, étant donné que la ligne éditoriale de l'étudiant libre interdit la prise de position politique: évitons toute politique partisane.<br />
<br />
Bref. En France, suite à ces élections, ce que j'aperçois, au moment que j'écris ces lignes, un différent sur un point très important : l'émigration et les étrangers, sujet débattu ces derniers temps presque autant, voir plus que la crise économique. (Chose étrange, un sondage qui portait sur la question "Quelle est la question politique qui vous préoccupe le plus?" a démontré que seulement 3% prime l'immigration!) Sujet qui me hérisse les poils tellement qu'il est controversé, débattu, et j'ai malheureusement l'impression que des faux arguments apparaissent dans les discours politiques...<br />
<br />
Un des argument entendu (d'une oreille discrète) ce matin concerne les produits halals. Même si le terme est mal autorisé (halal = autorisé, harêm = interdit, niveau nourriture sur le plan hygiénique et du respect animal, d'après ce que j'ai compris sur Wikipédia, mais je ne m'avance pas, à confirmer). Dans la tête de ses individus, halal voudrait dire sans porc. Donc le débat sur porterait plus sur l'absence de porc, et surtout sur le prix de ses produits. L'individu a remarqué que les produits halals étaient plus chers que les produits classiques et exemple avancé, les bonbons gélatineux (dont la marque que je ne nommerai pas).<br />
<br />
Là où ça se corse, c'est que les bonbons ne contiennent que très peu de porc, mettant à mal leur raisonnement. <br />
<br />
<br />
Selon la même personne, et je ne m'avancerai pas là-dessus, n'ayant pas travaillé sur ce point, Mr. Hollande proposerait une extension du « halal » à tous les produits possibles, d'où le problème selon cet individu, car les commerçants ne proposeraient qu'uniquement ce produit, pour ce faire plus d'argent. Or, selon la loi de la laïcité (Séparation de l'Église et de l'État), il devrait proposer les deux choix, pour ne pas faire de discrimination. L'Etat ayant l'obligation de proposer tous les choix possible pour ne pas discriminer une croyance, est obligé de proposer cette version. Leur argument anti-Hollande ne tient pas, car qu'importe le président, tant que cette loi est en place, il doit avoir liberté de culte et donc des produits sans porc pour les musulmans. C'est donc une obligation pour l'État de faire ça plus qu'autre chose.<br />
<br />
Un autre argument entendu, c'est la stigmatisation de certaines communautés, rejetés, ayant des préjugés à cause de rares individus (par exemple les maghrébins, sont, selon eux, tous des voyous).<br />
<br />
Toute personne intelligente devrait savoir que cela concerne de rares individus, et que l'on peut pas extrapoler le comportement de quelques personnes à tout un groupe.<br />
<br />
Un autre problème, concerne le droit de vote aux étrangers. OK, pour quelqu'un qui débarque, c'est compréhensible de pas lui accorder directement, je comprends que pour certains que ça soit difficile. Mais je connais des gens qui sont en France depuis plusieurs dizaines d'années, travaillant, donc aidant les habitants françaises, engagés dans des associations, mais qui n'ont pas la nationalité française et donc ne peuvent pas choisir qui dirige un pays qui affectionne comme la leur. Cependant, n'oublions pas que le droit de vote est déjà accordé aux résidents européens... <br />
<br />
Que le président sortant et le président nommé nous parle d'une seule France, unie, OK, mais pourquoi alors rejeter ceux qui essayent de s'intégrer ? L'unité se fait aussi dans la diversité, et c'est ça qui fait la force d'un pays !<br />
<br />
Bref, c'est en prenant compte de la diversité, et de la différence, que l'on peut avancer. La diversité c'est une force, il suffit d'observer la biologie par exemple : un groupe avec un ADN varié à plus de chance de survivre que celui avec l'ADN peu varié.<br />
Méditez sur ça !<br />
Qwerty


